Mongolska ženska imena. Šta znače muška i ženska mongolska imena?

Moderna mongolska imena za dječake i djevojčice imaju iznenađujuće bogata simboličko značenje. Veoma su informativni i promišljeni. Lokalna vjerovanja i običaji omogućili su im da to postanu. U Mongoliji se imenu osobe tradicionalno pridaje velika pažnja. Stanovnici ove države iskreno vjeruju da igraju sudbinsku ulogu u životu djeteta. Osim toga, ovdje se praktički ne koriste prezimena i patronimi. Ova okolnost čini lijepa ženska i muška mongolska imena još važnija i značajnija za njihove nosioce.

Značenje mongolskih imena za dječake i djevojčice

Ovisno o njihovom značenju, muški i ženska mongolska imena mogu se podijeliti u nekoliko kategorija:

• Imena-amuleti (Terbish, Enebish, Nokhoy, itd.). Oni su trebali zaštititi dijete od zlih duhova.
• Mongolska imena i prezimena čije značenje odgovara vremenu rođenja djeteta. Na primjer, Nyamtso se tumači kao “nedjelja”, a Byamba – “subota”.
• Imena povezana sa cvijećem i nakitom (Suvdaa = “biser”, Tsagaantsetseg = “ Bijeli cvijet" itd.). Najčešće se zovu djevojčice.
• Muška i ženska mongolska imena koja ukazuju na društvenu ili profesionalnu pripadnost osobe.
• Budistička imena (Ganzhuur, Zhadamba, itd.). Mnogi od njih odgovaraju imenima božanstava, lama, svete knjige, sveci itd.
• Mongolski nazivi za dječake i djevojčice, koji označavaju životinje, nebeska tijela i razne prirodne pojave. Na primjer, Tsogtgerel znači "svjetlo plamena", a Nugai znači "pas".
• Imena koja ukazuju lični kvaliteti osoba.

Ocjena lijepih mongolskih imena za dječake

1. Altai. Prevedeno na ruski znači "zlatni mjesec"
2. Amgalan. Mongolsko ime za dječaka znači "smiren"
3. Barlas. Tumačeno kao "neustrašivo"
4. Batu. U prevodu na ruski to znači „snažan“
5. Dalai. Muško mongolsko ime znači "okean"
6. Naran. Tumačeno kao "sunce"
7. Oktay. Prevedeno na ruski znači "razumijevanje"
8. Tarkhan. Mongolsko ime za dječaka što znači = "zanatlija"
9. Tsagaan. znači "bijelo"
10. Shauna. Prevedeno na ruski znači "vuk"

Top najbolja mongolska imena za djevojčice

1. Alimtsetseg. Tumačeno kao "cvijet jabuke"
2. Aryuna. Mongolsko ime za djevojku znači "čista"
3. Garel. Prevedeno na ruski znači "čist"
4. Delbee. Tumačeno kao "latica"
5. Zhargal. Mongolsko žensko ime znači "sreća"
6. Saina. sa mongolskog "dobro"
7. Sarana. Prevedeno na ruski znači "ljiljan"
8. Tungalag. mongolsko ime za devojku što znači "čisto"
9. Tseren. Tumačeno kao "dugovječni"
10. Erdene. Prevedeno na ruski znači "dragulj"

Odabir modernog mongolskog imena za dječaka i djevojčicu

Mongolski roditelji pokušavaju da daju imena svojoj djeci u čast starijih rođaka, poznatih ličnosti ili budističkih božanstava. Djevojčicama se daju popularna ženska mongolska imena,

Antroponimski model Mongola oduvijek je bio jednostavan i nije se podvrgavao značajne promjene tokom poslednjih sedam vekova, kako se može suditi iz pisanih spomenika, od kojih najraniji datiraju iz 13. veka, a kasniji - kasno XIX stoljeća, sastojalo se od jednog ličnog imena, datog pri rođenju, a ako nije bilo posebnih razloga za promjenu, osoba ga je nosila do svoje smrti.

Međutim, već u 13. veku, sudeći po tekstu Tajne istorije Mongola, u mnogim slučajevima imena su pratili nadimci i titule: Duva-sokhor „Duva Slepi“, Dobun-mergen „Dobun – strelac“, Vang Khan "vladar Vang", Ambagai-khagan "veliki vladar Ambagai". U pravilu, nadimci su „bili karakteristični za obične ljude, titule - za nasljedno plemstvo, ali se ta podjela nije striktno pridržavala. Često su naslovi postajali imena, o čemu svjedoče činjenice iz istorije Mongolije.

Savremeni antroponimijski model Mongola više ne uključuje samo lično ime (ner), već i patronim (ovog). Ovo posljednje je forma genitiv u ime oca i prethodi ličnom imenu, na primjer: Sodnomyn Sambu “Sambu sin Sodnom”, Ayushiin Namdag “Namdag sin Ayushi”. U svakodnevnoj komunikaciji patronimi se ne pojavljuju; to je naznačeno samo u dokumentima.

U formiranju mongolskog imenika mogu se razlikovati tri faze: staromongolski, lamaistički i moderni. Među neosporno drevnim imenima su imena kao što su Baatar „heroj“, Mergen „oštar“, Tumur „gvožđe“, Munk „večni“, Oyuun „mudri“, Ulziy „prosperitetni“, Naran „sunce“. Mogu se naći u ranim mongolskim djelima, legendama i pričama iz različitih stoljeća. Trenutno nisu ništa manje popularni nego u 13. veku, a koriste se ne samo kao sami, već i kao deo brojnih naziva izvedenih od njih, na primer: Baatarzhargal „herojska sreća“, Baatarchuluun „herojski kamen“, Tumurzorig „ željezna odlučnost“, Tumurkhuyag „gvozdeni oklop“, Munkhdalai „večno more“, Oyuungerel „svetlost mudrosti“. Kao što vidite, takvi antroponimi su formirani od mongolskih apelativa.

Lamaistički sloj u imeniku formiran je u dva perioda: nakon prvog (XIII vek) i drugog (XVI-XVII vek) talasa širenja lamaizma među Mongolima. Sanskritska i tibetanska imena koja su došla sa lamaizmom uglavnom su bila imena bogova budističkog panteona, mitskih i stvarnih propovednika budizma, ili su bila imena pojedinačni radovi Budistička kanonska literatura, termini budističke filozofije, nazivi raznih ritualnih objekata, planeta. Sva ova religijska terminologija, koja je pretrpjela određene promjene u skladu s normama mongolskog jezika, ispunjavala je mongolski imenik skoro tri stotine godina.

Dakle, imena Choyoyuil, Choizhilzhav, Choizhinkhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lham, Lhamaa, Lhamsuren, Lha-mochir, Dalhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulma; Dulamdorzh, Dulamzhav, Moidar, Moydarzhav sežu do imena budističkih božanstava, a imena Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanzhamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonnorov, Endonbazar, Endonmphil - do Tihandbal, termini: “svetost”, samdan “kontemplacija”, yondan “znanje”, tsultim “moral”; Imena Ba-damhatan i Zhadamba zasnovana su na imenima budističkih sutri. Među mongolskim antroponimima, semantički se vraćaju na nazive predmeta vjerski kult, mogu se zapaziti: Erdene (sanskritski ratna) „dragulj“, Ochir (sanskrt vajra) „sjekira groma“, Badma (sanskrt padma).

Osim toga, mongolska imena često sadrže tibetanske elemente za formiranje imena koji imaju specifično značenje: -zhav (tibetanski skyabs "zaštita", "pomoć") - Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (tibetanski srung "oprez", "budnost") - Yadamsuren, Handsuren, Lkhamsuren, Zhigjidsuren; -san (tibetanski bsang "ljubazan", "lijep") - Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (tib. blo-bzang “dobar osjećaj”) - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (tib. dpal “slava”, “veličina”) - Tsedenbal; lodoy- (tibetanski blo-gros “um”, “inteligencija”) -Lodoidamba; -punzag (tibetanski p’un-ts’ogs „savršenstvo“) - Punzagnorov.

Mongoli nemaju jasnu granicu između muških i ženskih imena, iako semantički još uvijek postoji neki obrazac. Na primjer, imena koja uključuju riječi tsetseg "cvijet", tuyaa "zora", odon "zvijezda" (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa) koriste se po mogućnosti kao ženska imena. Istovremeno, prisutnost u nazivu riječi kao što su baatar „heroj“, torba „snažan“, podebljan „čelik“, dorj ili ochir, zorigt „hrabar“ itd., sugerira da se ova imena klasificiraju prvenstveno kao muška. (Khatanbaatar, Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorj, Natsagdorj). Međutim, mnoga imena izvedena iz apelativa mogu se podjednako koristiti i kao muški i ženski rod, na primjer: Tsogtgerel „svjetlo plamena“, Sergelen „veselo“, Zhargal „sreća“, Tseren „dugovječan“.

Nazivi dana u sedmici i njihovih odgovarajućih planeta i dalje su veoma popularni. Postoje u dvije verzije - tibetanskoj i sanskritskoj. Tibetanska serija ide ovako: Yum “Nedjelja”, “Sunce”, Davaa “Ponedjeljak”, “Mjesec”, Myagmar “Utorak”, “Mars”, Lhagva “Srijeda”, “Merkur”, Purev “Četvrtak”, “Jupiter ”, Baasan "petak", "Venera", Byamba "subota", "Saturn". Sanskritski niz je mongolizovan: Adyaa, Sumya-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Međutim, ako tibetanske riječi sada predstavljaju službeno prihvaćene oznake dana u sedmici u zemlji, onda se sanskritske koriste prvenstveno kao imena planeta. Sva imena tibetanske serije mogu se ponašati i kao muška i ženska imena. Iz serije na sanskritu, samo Šećer „Venera“ se koristi kao žensko ime.

Treći, moderni sloj u imeniku nastao je nakon pobjede Narodne revolucije i proglašenja mongolskih Narodna Republika(1924). Ovu fazu karakterizira pojava ne samo novih formacija zasnovanih na tradicionalnom mongolskom rječniku, već i raznih leksičkih ruskih i međunarodnih posuđenica. U mongolskom imeniku naših dana lična imena su predstavljena u potpunosti i umanjene varijante Ruska imena (Aleksandar, Aleksej, Nina, Viktor, Tanja, Boris, Borja, Ljuba, itd.), Ruska prezimena (Ivanov, Kozlov, Puškin), imena planina (Elbrus), zajedničke imenice (Aktiv, Kamel - od brenda američkih cigareta "Camel" "camel", Korol od ruskog kralja). Upotreba ruskih prezimena kao mongolskih imena u svakom konkretnom slučaju ima objašnjenje: bilo je bliski prijatelj neko od članova porodice, ili prijatelj sa studija ili sa posla, ratni heroj, lekar koji je radio u okolini, poznati ruski pesnik. Međutim, takvih je imena malo.

IN poslednjih godina uočena je tendencija oživljavanja mongolskih, pa čak i drevnih mongolskih imena kao što su Tergun, Mergen, Baatar itd. U tu svrhu, posebna vijeća u porodilištima sprovode rad na objašnjavanju. Rezultati se već pokazuju. Procenat tibetanskih i sanskritskih imena, čije značenje je često nepoznato današnjim mladim roditeljima, je smanjen. Došlo je do povećanja i raznolikosti imena izvedenih iz mongolskih apelativa.

Nekada rašireni običaj zamjene originalnog imena drugim, novim imenom još uvijek se javlja, iako rijetko. Ime je zaboravljeno. Obično se to povezivalo s nekim vanrednim okolnostima, na primjer, sa oporavkom od teške bolesti, što je konceptualizirano kao „ponovno rođenje“ pojedinca; osim toga, novo ime je trebalo da dovede u zabludu one "zle sile" koje su uzrokovale tešku bolest. U starijoj generaciji još uvijek možete naći ponižavajuće ljudsko dostojanstvo imena” koji su služili kao neka vrsta amajlija za djecu od zlih duhova: Enebish “ne taj”, Hunbish “nije osoba”, Nergui “bezimeni”, Khulgana “miš”, Nokhoy “pas”.

Zanimljiv je sistem međusobnog obraćanja Mongola. Prilikom obraćanja starijima, muškarcu ili ženi, nazivu se dodaje čestica poštovanja - guai: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guai. Ako je nečije ime nepoznato, oslovljava se na sljedeći način: vvgvnguay “poštovani”, “poštovani” (konvencionalno) ako je muškarac, i eme “baka” ako je starija žena, npr. “starija sestra” ako je žena srednjih godina. Kada se obraćaju djeci, one redove huu zovu “moj dječak” i redove duu “moje dijete”.

Zanimljivi fenomeni uočeni su na spoju mongolskog i ruskog antroponimskog modela. Ruskinja, koja se udaje za Mongolca i želi da promeni prezime, nalazi se u teškoćama, jer Mongoli nemaju prezime. Ne postoji jedinstven način za rješavanje takvih problema, pa u nekim slučajevima novo prezime Ruskinje postaje ime njenog muža, u drugim - njegovo patronim. Djeca iz mješovitih brakova obično dobijaju imena koja odgovaraju ruskom antroponimskom modelu; njihov patronim postaje očevo ime, osmišljeno po "ruskom modelu", a očevo patronim, odnosno djedovo ime, međutim, više ne u genitivu, već u nominativan padež, pretvara se u prezime: Galina Batochirna Munkhbold (Galina je lično ime, Batochir je ime njenog oca, Munkhbold je ime njenog djeda).

Mongoli su grupa srodnih naroda povezani zajedničkom viševekovnom istorijom, kulturom, tradicijom i običajima. Govore mongolske jezike, u kojima ima dosta pozajmljenica Turski jezici. Mongoli naseljavaju samu Mongoliju, kao i sjevernu Kinu i neke regije Ruska Federacija: Buryatia i Kalmykia, Trans-Baikal Territory i Irkutsk region.

Ova populacija vrlo odgovorno pristupa pitanju izbora imena za dijete. Oni su osjetljivi na tradiciju imenovanja i preferiraju izvorna mongolska imena.

Značenja i principi imenovanja

Mongoli pridaju veliku važnost davanju imena djeci. Za njih je važno da ime zadovoljava i nacionalnu ideju i privlači pažnju drugih na dijete, te stoga treba biti što ljepše i neobičnije.

Mongoli vjeruju da osoba sa ogromna količina poznanike i prijatelje „široko kao stepa“. A stepa je za Mongole sveta. Mongolska imena su jedinstvena. Na njihovo obrazovanje uticala je bogata istorija i kultura ovog nomadskog naroda, koji je u velikoj meri promenio svet. Na ovaj ili onaj način, postupci Mongola igrali su ulogu u životima mnogih drugih naroda na Zemlji.

Svako mongolsko ime nosi određeno značenje, djeca se mogu imenovati ili jednostavno u čast nekog rođaka ili velike osobe, ili u čast životinje kako bi se usadila u bebu; karakterne osobine. Roditelji koji su cijenili istoriju često su davali imena svojoj djeci Kineska imena(malo izmijenjen), a religiozni otac i majka bebe su nazivali Budinim učenicima ili su čak direktno uzimali imena iz Svetog pisma.

Vrlo često su imena složena, odnosno sastoje se od dvije, tri ili čak četiri riječi. Na primjer, Alimtsetseg, gdje alim znači "jabuka", a tsetseg znači "cvijeće", a zajedno dobijaju "cvijet jabuke" ili "cvijet drveta jabuke". Nyamtso - "nedjelja" i Byamba - "subota" su još jedna popularna opcija za imenovanje djeteta.

Djeca su jednostavno imenovana po danu u sedmici kada su rođena, ili po dobu dana: Shono - "noć", ili Ogloo - "jutro". Gotovo da nema posuđenih mongolskih imena. Ali ima dosta pozajmica iz mongolskog u drugim jezicima.

Lista opcija za dječake

Ovo su najpopularnija i najneobičnija mongolska imena. Naravno, ima ih još mnogo, ali ova lista će dati opšta ideja o tome šta je mongolski muško ime.

• Altai– naziv planine Altaj, doslovno “ zlatna planina"; velikodušna i ne škrta osoba;
• Altangerel– altan – „zlatno“, gerel – „svetlo“; zajedno - “zlatna svjetlost”, “svjetlost zlata”; značenje se ne razlikuje od prethodnog;
• Altanhuyag- “zlatni oklop”, “zlatni oklop”, “zlatna veriga”; tako su zvali buduće ratnike sa debelom, jakom kožom”;
• Arvay– „ječam”; osoba koja je svima potrebna i nije pohlepna, sposobna za dobra djela i pomoći u teškim trenucima;
• Airat- mongolski naziv za Oirate - “šumski narod”; ovo je bilo ime za djecu rođenu u šumi ili od roditelja Oirata;
• Amgalan– prevod govori sam za sebe – „mirno“, „uravnoteženo“;
• Arat– od mongolskog “pastir”; sin pastira, najvjerovatnije budući pastir.

• Baatarjargal- “herojska sreća”; ovo ime su dobile najveće bebe koje su trebale postati veliki ratnici;
• Baatachuluun- “herojski kamen”; isto kao i prethodni naziv;
• Bagabandi– „mali novajlija“ – naprotiv, davali su se najmanjim bebama, najčešće najmlađoj deci u porodici, koja će pomagati roditeljima u domaćinstvu;
• Badma– „lotos”; djeca koju štite roditelji lijepa su ne samo spolja, već i iznutra;
• Basan, Basan– ili „petak“, odnosno dete je rođeno u petak, ili „Venera“ – odnosno nazvano po boginji ljubavi i lepote;
• Boyan– “bogati” ne samo materijalnim, već i duhovnim.

• Davaa– ili “ponedeljak” ili “mesec”; ako je drugo dijete svijetlih očiju ili kose;
• Damdinsuren– čuva Hayagriva, lik Hindu mitologija, vjersko ime;
• Danzan- “nosilac nastave”, sin pametnog i mudar čovjek, mora da uči od svog oca;
• Dzhambul– “tvrđava” – veliki dečaci po rođenju, koji su predodređeni za sudbinu branilaca čitavog plemena;
• Jargal– „blaženstvo“; Ovako su nazvali dugo očekivanu djecu koja su se konačno rodila;
• Jochi- u čast sina Džingis-kana;
• Dolgoon– doslovno „mirno“, „tiho“, „meko“;
• Dorj- u čast vajra oružja. Prevedeno sa sanskrita znači i “munja” i “dijamant”;
• Delger- tako su se zvala prilično gojazna djeca; “široko”, “prostrano”, “prostrano”.

E:

Erder– „dragulj“, smatra se jednim od najlepših imena; često naziv za djecu roditelja koji dugo nisu mogli začeti dijete.

• Zhadamba– religiozno budističko ime, Prajnaparamita sutra;
• Zhamyanmyadag– mongolski naziv biljke Saussurea iz roda višegodišnjih biljaka porodice Asteraceae;
• Zhargal– „sreća“, „blaženstvo“; isto što i Jargal, odnosno dugo očekivano dijete.

• Kenz– od mongolskog “poslednji”; tako su i oni to zvali poslednje dete u porodici zbog zdravlja roditelja, odnosno djeteta čija je majka umrla pri porođaju;
• Kirei, Kerey - isto što i Giray; crnokoso, tamnokoso dijete.

• Lhagwa- ili “Srijeda” ili “Merkur”, odnosno nazvan po bogu trgovine i proizvodnje žita;
• Lianghua– drugo ime za biljku lotosa, prelepi mladići iznutra i spolja.

• Monkh-Orgil– doslovno „vječni vrh“, osoba koja postiže svoj cilj;
• Munkh, Monkh- "vječni"; tako su zvali dete ako su mu hteli dugovečnost;
• Munkhdalay– „večno more“ – obično nikada nisu obeshrabrili pozitivne dečake;
• Spajanje– „oštri strijelci“, najčešće djeca strijelaca, koji moraju nastaviti posao svog oca;
• Myagmar- ili "utorak" ili "Mars", odnosno mladići nazvani po bogu rata.

• Oktay– „razumijevanje“, bebe sa dušebrižnim pogledom, koje će se u budućnosti posvetiti pomaganju drugim ljudima;
• Ongoti – moderno ime, što znači "avion"; muškarci koji brzo postižu uspjeh u životu, ali su pretjerano bučni i nespretni, odnosno tvrdoglavi;
• Ochir– doslovno „sjekira groma”; nema određenog značenja, ali se može pretpostaviti da je takvo ime dato žestoki ratnici, čije se prisustvo na bojnom polju nije moglo zanemariti;
• Ochirbat– “snažan kao vadžra”; isto kao Dorj;
• Oyuun– „pametan“, „mudar“, „prosvetljen“; daje se djeci najpametnijih ljudi u plemenu, obično šamana i oružara;
• Oyuungerel- “svjetlo mudrosti”; isto što i Oyuun.

• Savre– „teška šapa“, „medveđa šapa“, „medveđa snaga“; djeca s velikim dlanovima bit će jaki ratnici u budućnosti;
• Sayin, Sayit– „najbolje“, „važno“; drugo ime za dugo očekivano dijete u koje se polažu velike nade;
• Sanal- "san"; u čast velikog mongolskog junaka iz epa "Džangar"; idealan heroj sa svim pozitivnim osobinama;
• Sohor– „slijepo“; djeca rođena ili s problemima s vidom ili heterokromijom – različite boje oko;
• Sukhbaatar- “heroj sa sjekirom”;
• Sergelen– „veselo“, „veselo“, „veselo“, „bezbrižno“; djeca koja su se počela smiješiti ranije od ostalih; kroz život idu sa osmehom i nikada ne očajavaju;
• Serzhmyadag– naziv u čast biljke mak; lijepa djeca tamne ili crvenkaste puti;
• Subedey- u čast jednog od najboljih komandanata Džingis-kana.

• Tarkhan– „zanatlija“, „vrijedan radnik“, „vrijedan radnik“ – veoma vrijedna osoba koja je cijeli život posvetila svom poslu;
• Tenjin– “nosilac doktrine”; isto kao Danzan;
• Tughal- “tele”; spolja slabo dijete, koje bi u budućnosti trebalo da postane veliki ratnik, pravi bik;
• Tumur– „gvožđe“, od tatarskog Timura – jaka i odlučna osoba;
• Tumurzorig– „određivanje gvožđa“; isto što i Tumur;
• Tumurhuyag– „gvozdeni oklop”; isto što i Ganhuyag;
• Turgen– “brz”, “agilan”; tako su zvali, u stvari, najbrže i najduže noge u plemenu;
• Thuja- "Zraka"; svrsishodan čovek.

U:

• Ulziy– „prosperitetna“, odnosno bezbrižna i uvek srećna osoba;
• Udvar– sliv nazvan po biljci; mladić koji brzo uči i upija znanje tokom života;
• Undes– “korijen”; promišljena i potpuno pristupačna osoba koja sebi ne dozvoljava da se odmori;
• Unur- "bogat"; obično djeca najbogatijih ljudi u plemenu.

• Hagan– “veliki vladar”, “najbolji vladar”; opet naziv za djecu najbogatijih ili najutjecajnijih članova plemena;
• Khaliun– “prokletstvo”, odnosno nazvano po svijetlocrvenom konju s tamnim repom i tamnom grivom;
• Hulan- "divlji konj"; poletna, svrsishodna osoba koja cijeli život nešto postiže;
• Khulgana– „miš“, neupadljiva, neupadljiva osoba, ali koja pronalazi izlaz iz svake situacije;
• Hongbish– doslovno “nije osoba”; ime koje pomaže protiv zlog oka.

• Tsagaan– „bijeli“, obično svijetlokosi mladići;
• Tsogtgerel- “svjetlo plamena”; vrući i temperamentni muškarci;
• Tserendorj– „vajra dugog života“, naziv koji je osmišljen da produži život osobe, posebno ako je ratnik;
• Tseren– “dugovječni”; značenje je isto kao i Tserendorj.

Shauna- "vuk"; dječak nazvan po ovoj životinji odlikuje se žestinom, ratobornošću i željom da učini sve za porodicu.

• Elbegdorj– “obilno dorje”; isto što i Tserendorj;
• Enabish– drugo ime dizajnirano za zaštitu od zlog oka; "ne ovaj".

Kao što vidite, mongolska imena se radikalno razlikuju od imena susjednih naroda - na primjer Kineza ili Kazahstana. Lijepe su i neobične, uvijek nose određeno značenje i sigurno ih drugi pamte.

Imena mongolskih žena sastoje se od tri grupe: domaća nacionalna, pozajmljena strana i budistička imena koja su došla iz tibetanskog, sanskritskog i indijskog jezika.

Drevna mongolska imena bila su nominalne prirode, označavajući fenomene prirode i okolnog svijeta. Mongolska ženska imena često su nastala od imena cvijeća, biljaka, životinja, simbolizirajući nježnost, gracioznost, privlačnost (Kerme - "vjeverica", Zambaga - "magnolija", Oyunnavch - "tirkizni list", Delbee - "latica"). Imena su mogla nastati i od imena karakternih osobina kojima su roditelji htjeli da obdare novorođenče, vanjske karakteristike(Sergelen - "veselo", Enkhtuvshin - "smirenost, mir"). Korišćena su i imena-želje za blagoslove života - bogatstvo, zdravlje, sreća (Zhargal - "sreća", Bayantsetseg - "bogati cvijet", Battsetseg - "snažan cvijet").

Sa širenjem budizma među Mongolima, lamaistička tibeto-sanskritska imena su čvrsto ušla u upotrebu, što znači različite religijske koncepte, nazive dana i mjeseci budističkog kalendara, nebeska tijela (Dulmaa - "spasitelj, majka", Sugar - "Venera" ).

U procesu interakcije Mongola s drugim narodima Evrope i Azije, nacionalni onomastikon obogaćen je posuđenim imenima različitog porekla: arapski, turski, kineski, ruski. Ova imena čine mali procenat od ukupnog broja mongolskih imena.

Nova imena

Nove varijante ženskih imena kod Mongola formirane su pomoću komponenti koje ukazuju na kategoriju gramatičkog roda: završetaka -maa, -suu, -chin, -ka. To je omogućilo razlikovanje ženskih imena od muških, koja često imaju istu korijen. Nova imena su takođe nastala kao rezultat kombinovanja dva imena u jednu složenicu. Komponente mogu biti i mongolska i tibetanska imena: na primjer, Davaatsetseg - "cvijet ponedjeljka" sastoji se od tibetanskog imena Davaa, što znači "ponedjeljak" i mongolskog Tsetseg - "cvijet".

Prekrasna mongolska ženska imena

Prekrasna mongolska ženska imena uglavnom potiču od imena cvijeća i nakita (Chimeg - "ukras", Altan - "zlatno", Erzhena - "biser", Erdene - "dragulj", Khongorzul - "lala", Sarnai - "ruža" ). U nacionalnom imeniku postoji mnogo prideva koji potiču od iste osnove - -tsetseg („cvijet“), -tuyaa („sjaj“), dodajući privrženu boju zvuku imena. Naziv dana u sedmici kada je djevojčica ili neka druga djevojčica rođena je dodan u bazu. dobra osobina lik, ime nebeskog tijela, nakit, itd. (Suvdantsetseg - "biserni cvijet", Narantsetseg - "sunčani cvijet", Gootsetseg - "lijepi cvijet", Byambatsetseg - "subotnji cvijet", Amartsetseg - "mirni cvijet", Alantuyaa - „zlatni sjaj“, Ariuntuya – „sveti sjaj“). Mnoga zvučna mongolska ženska imena i njihova značenja ukazuju na privlačne ženske kvalitete - ljepotu, gracioznost, krotkost, čistoću: Gerel - "osvjetljavajuće", Saina - "dobar", Tungalak - "jasan, čist".

Popularna mongolska ženska imena

Najpopularnija ženska mongolska imena su tradicionalna nacionalna imena: Mishael - "osmijeh", Altansetseg - "zlatni cvijet", Bolormaa - "kristal", Erdenechimeg - "dragocjeni ukras", Oyunchimeg - "tirkizni ukras", Solongo - "duga", Anuzhin, izvedeno od imena žene kana Galdana Boshigto Anu Khatana. IN U poslednje vreme ući u modu kratka imena: Och – “iskra”, Zul – “svijeća”, Od – “zvijezda”, Anu – ime mongolske kraljice.

Moderne tradicije

Moderna mongolska imena za djevojčice usko su povezana sa stoljetnom istorijom naroda, većina njih su drevna mongolska imena, tibeto-sanskritska i mješovita složena imena. Među Mongolima rijetko se mogu naći imena na stranim jezicima - narod čuva stoljetnu tradiciju davanja imena.

Ukupno je poznato više od 40 hiljada mongolskih vlastitih imena. Ovo je ogroman broj, posebno s obzirom na malu populaciju. Inače, Rusi se snalaze sa oko 2.600 imena, dok Britanci imaju samo oko 3.000 imena.

Vlastita imena Mongola su ukorijenjena ekstremne antike. Istorijski dokumenti ukazuju da su pre 2000 godina preci Mongola, Huni, imali imena kao što su Tyuman, Modun i tako dalje. Ime Tjumenj i danas postoji, ali zvuči malo drugačije - "Tumen".

U 8.-10. vijeku mongolska imena su jasno podijeljena na muška i ženska. Sufiks " dati" ili " tai", ženama -" gin" ili " rang», « mjesec" A da bi naglasili ljepotu žene, dodali su njenom imenu definiciju " goo“, što znači “lijepo, divno”. Na primjer, u mongolskom književnom spomeniku iz 13. stoljeća - “ Tajna priča Mongoli" - nalazimo sljedeća imena: Zharchiudai, Subaeday, Borzhigdai, ženski - Mongoljingoo, Alungoo, Huagqing…

U drevnim izvorima mogu se naći, iako vrlo rijetko, imena mongolskih hrabrih ratnika kao što su Meguzhin, Tsagaangoo, i imena princeza - Sohatai, Munhulday itd. Ovdje je lako primijetiti da su muškim imenima dodani sufiksi ženskih imena, kao i definicija “ goo“, naglašavajući ljepotu žene, i obrnuto, na ženska imena primjenjuju se sufiksi muških imena.

Izbor ispravno ime- to nije laka stvar, što naglašava mongolska poslovica: „ Pojedena hrana - pratilac on pola dana, nošenje odeće - pratilac on šest mjeseci, prihvaćeno Ime - pratilac on ceo život" Obično je bilo uobičajeno da se ime bira u skladu sa doktrinom o pet elemenata (vatra, voda, metal, drvo, zemlja), kako ne bi samo bilo harmonično, već i odgovaralo elementu djeteta. Ako nije bilo moguće odabrati ime između željenih opcija, tada su se papirići s imenom stavljali u vrećicu žitarica, zatim prosijavali i davalo se ime koje se prvo pojavilo.

Uobičajena je stvar kada se roditelji nisu baš mučili oko izbora imena, već su svoje dijete jednostavno zvali dan u sedmici kada je rođeno: Nyamdavaa, Davaanyam ili Nyamzhargal(“njam” - nedelja, “davaa” - ponedeljak, “jargal” – sreća”); Lhagwa ili Lkhagvasuren(“lkhagva” - okolina); Purevbaatar- (“junak rođen u četvrtak”, “purev” - četvrtak), Byamba ili Byambatsetseg("byamba" - subota, "tsetseg" - cvijet).

U skorije vrijeme se dešavalo da djevojci daju muško ime i obrnuto. To se obično dešavalo u porodicama u kojima kćeri nisu preživjele ili su se rađale samo djevojčice, a roditelji su htjeli sina, ili obrnuto. Povremeno su djeci davali potpuno neprivlačna imena, npr. Henchbish- "Niko", Terbish- "Ne onaj" Enabish- "Ne ovaj", Muunokhoy- "Loš pas" Hongbish- "Nije čovek", " Nerguy" - "Bez imena". Takva imena su obično davali djeci koja su često i teško bolesna kako bi ih zaštitili od sile duhova.

Vjerovalo se da je to pravi lijek: na primjer, neki zlonamjerni onostrani entitet će doći za djetetom, pitati ga po imenu, a u odgovoru: “ Nerguy" - "Bez imena" ili još gore " Terbish- "Ne onaj"... i zbunjeni duh odlazi kući bez gutljaja. Iz istog razloga, bebu bi se jednostavno moglo nazvati Nohoy- "pas", sa istom jednostavnom svrhom: tako da zli duhovi, ako se išta desi, odvedu sa sobom ne njega greškom, već pravog psa, koji, iako vam je žao, ipak nije kao vaš mali krv...

U prošlosti su Mongoli imali prezimena, odnosno „porodična imena“, npr. Tatardai Shahikhutag, inače - Shikhikhutag dolazi od Tatara. Do sada je postala uobičajena praksa da se koriste samo imena i prezimena, npr. Tsendiin Damdinsuren, to je Damdinsuren, sine Tsenda. To je uobičajeno za Mongole, ali posjetioce ponekad iznenadi kada, na primjer, na karti za voz gost iz Rusije pročita nešto poput „Ivan“ ili „Sidorovič“ umjesto svog uobičajenog prezimena, imena i patronimije.

Mongolska imena se dijele na izvorna mongolska i posuđena iz drugih jezika. Fond mongolskih imena uključuje veliki broj imena sanskritskog i tibetanskog porijekla. Imena sanskritskog porijekla, kao npr Sanzhaa, Anand, Indra a drugi su ušli u Mongoliju iz Indije preko Tibeta. tibetanska imena - Namdag, Danzan a drugi su ušli u mongolski rječnik u vezi sa širenjem lamaizma u Mongoliji.

Neka mongolska imena tibetanskog i sanskritskog porijekla imaju vjerski značaj. Na primjer, Samdan- duboko razmišljanje, Dulmaa- spasitelju majko, Namdag- svetac, dok drugi izražavaju mir, sreću, dugovječnost itd. Na spiskovima mongolskih imena nalazi se mali broj imena pozajmljenih iz arapskog, kineskog, turskog, grčkog i ruskog jezika. To se objašnjava činjenicom da su Mongoli od davnina imali bliske veze s raznim narodima Azije i Evrope. U dvadesetom veku Rusi su dopunili imena tibetanskog i sanskritskog porekla: Volodya, Aleksej, čak su se i prezimena ruskih vojskovođa i političara počela koristiti kao imena: Suvorov, Zhdanov, Kutuzov, Hrušev, Žukov, Varshilov... U znak mira, prijateljstva i bratstva izmišljena su i druga imena: Seseer, oktobar, Nairamdal. Ponekad je dolazilo i do incidenata: kažu da je neko dobio tako neočekivano ime kao Balkon... iako je možda to već priče.

Ako su ranija tibetanska i sanskritska imena zauzimala dominantan položaj u mongolskom fondu imena, onda su se za vrijeme Mongolske Narodne Republike počela smatrati nemodnim, što je također bilo povezano s suprotstavljanjem religije i države u ovim vremenima.

Danas se neka od originalnih mongolskih imena formiraju od jednostavnih uobičajenih riječi, na primjer, Ariun- “čist, plemenit” Spajanje- „oštar“, Baht- „jako“, Chuluun- "kamen", Tsetseg- "cvijet" , Өdor- "dan", Өgloөө- "jutro", Oroi- "veče" Mala- "stoka" Khurga- “jagnjetina”, Unaga- "ždrebe" Tughal- "tele" Botgo- "bebe kamile" Yamaa- "koza" Buga- "los"... Aktuelni mongolski predsednik ima isto jednostavno ime - Battulga,što znači "jaki tagan"

Mongolska imena mogu biti jednostavna, od jedne nominalne osnove, ili složena, od dvije ili više riječi. Na primjer, Bold- "čelik", Narantsetseg- "sunčani cvijet" Odontuyaarakhgerel- "Svetlost koja zrači sjajem zvezda" Adilsanaa- “Slične misli”, Altanochirt- „Zlatno pjenušavo, imajući zlatne iskrice“, Bagaugan- "Mlađe prvorođenče" Baserɩol- “Još jedna dobra želja”, Ynentogoo- “Pravi kotao”, Olonbayarlah- “Radujte se mnogo puta” Zhaakhanchuluu- "Mali kamen."

Složena imena mogu se sastojati ne samo od mongolskih riječi, već i od riječi mongolskog i tibetanskog jezika. Chuluundorj: "chuluun" - "kamen", "dorj" - "dijamant", kao i od dvije tibetanske riječi: Cerenchimed: “dugovječnost” - “besmrtan”. Osim toga, mnoga imena mogu se formirati od jedne nominalne osnove, na primjer, Battumur, Batjargal, Batbold, Batnasan, Oyuunbat, Ganbat itd.

Ponekad, kada roditelji smisle ime za svoje dijete, oni ga izmisle od nekoliko riječi odjednom, što rezultira vrlo neobičnim i ne uvijek lakim za izgovor opcijama, npr. Lodoyerdenedorzhsembe, Luvsanparenleyzhantsan, Mongolekhornynegoglooө, Ochirbayanmonkhdorzhsurenzhav, Danzanravzhaaparenleyzhamts, Gursoronzongombosurenbold, Damdinbazarmonkhbaatar, Bayarsaikhanbadamsereezhid. Prijevod takvih imena može biti vrlo poetičan, npr. Yesonzhinerdenebaatar- “Bogatir dragulja u devet zina”, Erdenabilegnemekhmonkhtsoozh- „Vječni vijci povećavaju dragocjenog dobročinitelja“, Tsastuulynorgilkhairkhan- “Vrhovi veličanstvenih planina prekrivenih snijegom”, Enkhtөgoldөrbayasgalan- "Apsolutna radost." Najduži koji se mogao naći je Dorzhsurenzhantsankhorloonerguybaatar- “Točak čuvan Vadžrom Pobedničkog barjaka, bezimeni heroj”
Fond mongolskih imena se popunjava i zbog velikih događaja koji se dešavaju u svijetu. Na primjer, s letom mongolskog kosmonauta u svemir, počela je "moda" za "svemirska" imena: Samsar- "prostor", Sanchir- "Saturn" Odsar: od - "zvijezda", sar - "mjesec", bilo je čak i ime Zhanibekov- po imenu komandanta sovjetsko-mongolske posade... Prvi mongolski kosmonaut se zove Zhugderdamidiin Gurragcha, a možda je ovo ime najpoznatije mongolsko ime u Rusiji. Dolazi od drevnog indijskog "Gur" - "guru, lama, najviši" i "Ragcha" - zaštitnik, čuvar. Njegov otac se zove Zhugderdamid- sa Tibeta i prevodi se kao "voda bez prljavštine"...

Po tome koja su imena postojala i postoje u zemlji, koja nova imena popunjavaju fond imena, možete saznati više o istoriji, kulturi, tradiciji i jezičke karakteristike ljudi, čak i događaji i fenomeni koji su se tamo ikada dogodili.

Najčešća mongolska imena:
Bat-Erdene- "Snažno blago" Otgonbayar- "Mlađa radost" Altantsetseg- "Zlatni cvijet", Batbayar- “Jaka radost”, Oyuunchimeg- "Ukras uma", Bolormaa- "Kristal", Lkhagvasuren- "Rođen u srijedu" Enkhtuyaa- "Mirna zora", Gantulga- „Čelični tagan“, Erdenechimeg- “Dragocjeni ukras”, Ganbold- „Damask čelik“.

Najkraća imena: Az- "sreća, sreća", Veoma dobro- "iskra" Od- “zvijezda”, Alt- "zlato, Baht- „jako“, Oyuu- "um", Had- "kamen" Nar- "Sunce", Zul- “lampa” i tako dalje. Gotovo svi su mongolskog porijekla.