През февруари 1992 г. Нийл Доналд Уолш преживява необикновено мистично преживяване, което впоследствие отвежда живота му в необикновена нова посока. На 49-годишна възраст Уолш установява, че кариерата му на водещ на национално радио токшоу се разпада, както и семейните му отношения, а същото може да се каже и за здравето му.

В пристъп на отчаяние, един ден след безсънна нощ, той стана и рано сутринта написа гневно писмо до Бог, което съдържаше въпроси като „Какво в крайна сметка е необходимо, за да функционира животът?“, „ И какво направих, за да заслужа живот като безкрайна борба?

За негова изненада започна да получава отговори. Прозренията, съдържащи се в тях, бяха толкова дълбоки, че Уолш ги записа в бележника си.

Книги от Уолш Нийл Доналд

Авторско видео

Уолш Нийл Доналд - Разговор с Екхарт Толе.

Процесът на създаване започва с мисъл - идея, концепция, визуализация. Всичко, което виждате, някога е било нечия идея. Всичко, което съществува във вашия свят, първоначално е съществувало под формата на чиста мисъл. Това важи и за Вселената. Мисълта е първото ниво на съзиданието. Следва думата. Всичко, което казвате, е изразена мисъл. Словото е творческо, то изпраща творческа енергия във Вселената. Думите са по-динамични (или, може да се каже, по-творчески) от мислите, защото думите представляват различно ниво на вибрация от мислите. Думите влияят в по-голяма степен на Вселената (променят я). Думите са второто ниво на създаване. След това идва действието. Действията са думи в движение. Думите са изразени мисли. Мислите са формирани идеи. Идеите са събрани енергии. Енергиите са освободени сили. Силите са елементи, които съществуват. А елементите са частици от Бога, части от Цялото, това, от което се състои всичко. Началото е Бог. Краят е действие. Действието е Бог, който създава - или Бог го преживява. Вашата мисъл за себе си е следната: вие не сте достатъчно добър, недостатъчно прекрасен, недостатъчно безгрешен, за да бъдете част от Бог, да бъдете в партньорство с Бог. Толкова дълго сте отричали Кой сте, че сте забравили кой сте.

Уолш Нийл Доналд - Разговори с Бог.

Уолш Нийл Доналд американски писател, автор на книги за духовното развитие на човека. „Разговори с Бога” е необичаен документ на нашето време: послание от Бог е своеобразна програма за духовна революция, изчерпваща всички сфери на познанието и човешката дейност – от чисто личната до планетарната.

Биография

Нийл Доналд Уолш е американски писател (роден през 1943 г.), автор на бестселърите „Разговори с Бога“, „Приятелство с Бога“, „Съединение с Бога“ и други произведения.

Уолш публикува бележките си под заглавието „Разговори с Бога“. Необичаен диалог. След известно време излизат втората и третата книга със същото заглавие. Това издание има голям успех в Америка: остава в списъка с бестселъри на New York Times в продължение на 130 седмици. След "Разговори с Бога" излизат книгите "Приятелство с Бога" и "Съединение с Бога", които се радват на не по-малък успех сред читателите. Той живее със съпругата си Нанси в южен Орегон.

Скандал

През 2008 г. Уолш беше обвинен в плагиатство, когато сайтът Beliefnet.com (на английски) руски. публикува есе "Наопаки или правилно поставено?" Твърди се, че Уолш разказва за чудотворната поява на думите „Христос беше любов“ по време на репетиция за коледното представление на сина му; но публикацията му точно съвпадаше със статията на Кенди Чанд, публикувана преди 10 години в спиритуалното списание Clarity, която беше публикувана в сайт като Heartwarmers, и дори имаше съвпадения в имената на синовете - и двамата се казват Никола. Уолш се извини публично, като каза, че трябва да е приел погрешно историята през годините като своя, въпреки че Чанд каза, че не вярва на това. Малко след това статията беше премахната от Beliefnet.com поради излезли наяве обстоятелства и Уолш беше премахнат от списъка с автори. Уолш обясни, че е намерил шега в ранните си файлове от стар компютър, видял е името на сина си в копие на документа и е бил напълно убеден, че историята наистина се е случила с неговия Николас и че той просто я е забравил, но „си спомня “, когато видя шега във файла. Уолш смята инцидента за класически пример за фалшива памет и казва, че е повтарял шегата, сякаш е негова в много речи през годините, добавяйки, че е „ужасен и изненадан, че умът ми може да ми изиграе такъв номер“.

Композиции

Разговори с Бог. Книги 1-3 (1996-1998)
Малка душа и слънце (1998)
За връзките (1999)
За здравословния и холистичен живот (1999)
За изобилието и истинския просперитет (1999)
Приятелство с Бог (1999)
Единство с Бога (2000)
Моменти на благодат (2001)
Разговори с Бог за ново поколение (2001)
Разговори с Бог. Нови разкрития (2002)
Утре Боже. Най-голямото духовно предизвикателство (2004)
Това, което Бог иска. Убедителен отговор на най-важния въпрос на човека (2005)
У дома с Бог. Животът никога не свършва (2006)
По-щастлив от Бог. Нека превърнем обикновения живот в необикновено приключение (2008)
Книга на промените (2009)
Когато Бог се намеси, стават чудеса. Практически курс по намиране на късмет (2012 г.)
Единственото нещо, което има значение (2013)
Уолш се появява във филмите:
Индиго / Indigo (2003)
Тайната / The Secret (2006)
Нийл Доналд Уолш в разговор с Екхарт Толе (2011)
Освен това по неговите книги „Разговори с Бога“ е заснет едноименен филм.

Уолш, Нийл Доналд

Нийл Доналд Уолш

Нийл Доналд Уолш
Нийл Доналд Уолш
Дата на раждане:
nealedonaldwalsch.com
Работи на сайта Lib.ru

Връзки

Бележки

Категории:

• Личности по азбучен ред
• Писатели по азбучен ред
• 10 септември
• Роден през 1943г
• Американски писатели
• Религиозни писатели
• Лица: Нова епоха

Фондация Уикимедия. 2010 г.

• диплоидни клетки
• XSL

Вижте какво е "Уолш, Нийл Доналд" в други речници:

Уолш Нийл Доналд

Нийл Доналд Уолш- Нийл Доналд Уолш е американски писател (р. 1944 г.), автор на бестселърите "Разговори с Бога", "Приятелство с Бога", "Единство с Бога" и други произведения за духовното развитие на човека. В електронен вид повечето от тези книги ... ... Wikipedia

Уолш, Нийл- Нийл Доналд Уолш е американски писател (р. 1944 г.), автор на бестселърите "Разговори с Бога", "Приятелство с Бога", "Единство с Бога" и други произведения за духовното развитие на човека. В електронен вид повечето от тези книги ... ... Wikipedia

Уолш- Уолш: Уолш (планина) е планина в планината Сейнт Елиас, Канада. Уолш, Джеймс Мороу (1840-1905) канадски офицер. Уолш, Джоузеф Леонард (1895-1973) американски математик. Уолш, Дон (р. 1931 г.) покорител на Марианската падина. Уолш, Кимбърли ... ... Уикипедия

Нийл Уолш- Нийл Доналд Уолш е американски писател (р. 1944 г.), автор на бестселърите "Разговори с Бога", "Приятелство с Бога", "Единство с Бога" и други произведения за духовното развитие на човека. В електронен вид повечето от тези книги ... ... Wikipedia

Нийл (име)- Нил (Νείλος) древногръцки Род: съпруг Прод. форми: Nilushka, Nilok Чужди аналози: английски. Нилус гръцки. Νείλος ... Уикипедия

Уолш Н.- Нийл Доналд Уолш е американски писател (р. 1944 г.), автор на бестселърите "Разговори с Бога", "Приятелство с Бога", "Единство с Бога" и други произведения за духовното развитие на човека. В електронен вид повечето от тези книги ... ... Wikipedia

Уолш Н.Д.- Нийл Доналд Уолш е американски писател (р. 1944 г.), автор на бестселърите "Разговори с Бога", "Приятелство с Бога", "Единство с Бога" и други произведения за духовното развитие на човека. В електронен вид повечето от тези книги ... ... Wikipedia

Нанси Томпсън- Английски. Нанси Томпсън Кошмар на улица Елм се появява Кошмар на улица Елм 3: Войните на съня изчезват ... Wikipedia

Една проста история (филм, 1999)- Проста история The Straight Story ... Wikipedia

Книги

• Разговори с Бог за здравето, душата и бъдещето на медицината, Уолш Нийл Доналд, Купър Брит. Защо болестта идва при някого и някой, въпреки нездравословния начин на живот, може да живее до сто години? Какво се случва с нас след смъртта? Какво е душа? Как медицината обяснява чудото...

През февруари 1992 г. Нийл Доналд Уолш преживява необикновено мистично преживяване, което впоследствие отвежда живота му в необикновена нова посока. На 49-годишна възраст Уолш установява, че кариерата му на водещ на национално радио токшоу се разпада, както и семейните му отношения, а същото може да се каже и за здравето му.

В пристъп на отчаяние, един ден след безсънна нощ, той стана и рано сутринта написа гневно писмо до Бог, което съдържаше въпроси като „Какво в крайна сметка е необходимо, за да функционира животът?“, „ И какво направих, за да заслужа живот като безкрайна борба?

За негова изненада започна да получава отговори. Прозренията, съдържащи се в тях, бяха толкова дълбоки, че Уолш ги записа в бележника си. Сайт на автора - http://www.nealedonaldwalsch.comЗа автора в енциклопедиятаОтзиви за автора "Уолш Нийл Доналд"

Изтегликанализиране

За взаимоотношенията е вдъхновяваща книга, пълна с хумор и практическа мъдрост. Нийл Доналд Уолш разглежда различни видове взаимоотношения – с Бог, със себе си и с другите, като показва взаимното влияние и развитие на тези взаимоотношения.

Раздел на сайта: Опасни книги за вярващите в Бог.

Всички книги на Уолш са злонамерено богохулство, маскирано като псевдохристиянски речник. Едно нещо ми е неразбираемо: защо да се храним с гнилата яхния на някой си Уолш, когато има отлична духовна храна на патристичната традиция?

Самият Бог Исус Христос дойде на земята и основа Църквата. Инсталирали тайнствата. Дори Мойсей даде инструкции няколко хиляди години преди идването на Месията на земята да се построи храм и да се установи свещеничеството. Това са инструменти, благодарение на които човек по-лесно отива в Царството Небесно! Постът и молитвата също са свързани. Просто така човек не може да общува с Бога с езика си. Не можем да направим нищо без Бог. Урокът с Адам и Ева беше даден още в рая, че без Бог те искат да станат като богове. Резултатът е смърт! Освен това е невъзможно да се съединим с Бога без покаяние чрез изповед пред свещеника на своите грехове и участие в Причастието на Светите Христови Тайни. Святият Дух не живее в скапан хамбар! Нийл Доналд Уолш е покварил Писанието! Като цяло прилича на сатанист. Тази книга е опасна за всички по отношение на религиозната вяра. Учи колко лесно се живее! Култивира съвременните хора да живеят комфортно. Но можете да бъдете сигурни, че позитивните хора се обиждат по-лесно за дреболии и се опитват да не забелязват чуждото нещастие! Щастието е хармонията на душата и тялото. Животът е море, заменено от вълни от мъка и радост. Бог изпраща скръб и болест на някои, за да изпита вярата, а на други като наказание.

Рецензия на книгата на Нийл Доналд Уолш.

Книгите на Нийл Уолш "Разговори с Бога", "Съединение с Бога" продължават да съблазняват моите познати (неправославни) като уж ги въвеждат в духовността и ги въвеждат в Пътя към спасението без никаква религия.
Богът на Уолш е енергия, която се е разделила на части (хора), за да се погледне, така да се каже, отвън, за да види колко велик е Той. Ако имаме пръчка, то за да разберем дали е голяма или малка, трябва да има и друга пръчка, с която нашата да се сравнява. Ако има само една клечка, тогава понятията не съществуват, те губят смисъла си.

Ще цитирам от книгата на Уолш, където той развива идеята за това как Всичко Е станало това, което не е, идеята за създаване на илюзия, т.е. сътворението на света.

"<БОГ: В начале было только то, что Есть, и не было больше ничего. Но это Все, Что Есть, не могло познать себя, поскольку Все, Что Есть, - это все, что было, и не было ничего больше. Итак, Все, Что Есть... не существовало. Поскольку, если нет чего-то другого, - Всего, Что Есть, тоже нет.

Това е великото Битие-Не-Съществуване, за което мистиците говорят от незапомнени времена.
Сега Всичко, Което Е знаеше, че То е всичко, което е, но това не беше достатъчно, защото То можеше да знае за своето абсолютно величие на ниво концепция, а не на ниво опит. И копнееше да опознае себе си, искаше да знае какво е да си толкова велик. Но това не беше възможно, защото самото определение е относително. Всичко, което е, не можеше да знае какво е да се чувстваш страхотно, докато това, което не се прояви. Докато няма това, което не е, това, което е, също не е.
Разбираш ли това?

Уолш: Мисля, че да. Продължи.

БОГ: Добре.

Единственото нещо, което Всичко, което е знаеше, беше, че няма нищо друго. По този начин То не можеше и никога не би могло да опознае Себе Си от гледна точка, външна за Себе Си. Нямаше такава точка. Имаше само една точка и то на едно единствено място – вътре. . Всичко това е - не е.

И така Всичко, което Е, реши да изпита Себе Си.

Тази енергия - тази чиста, невидима, нечуваема, невидима и по този начин непозната за никого друг енергия реши да изпита Себе Си като върховното великолепие, което беше. За това, както Тя разбра, Тя трябваше да използва вътрешната отправна точка.

Всичко, което Е, е решило, съвсем правилно, че всяка част от Него трябва непременно да бъде по-малка от цялото и ако То просто се раздели на части, тогава всяка част, бидейки по-малка от цялото, може да погледне останалото и да види Неговото великолепие .

И така, Всичко, което се разделя, става в един прекрасен момент какво е това и какво е онова. За първи път това и онова съществуваха напълно отделно едно от друго. И все пак и двете съществуваха едновременно.

Всичко това напомня за идеите на масонските автори: Андре - "Всеобхватна и световна реформация на човечеството", Бейкън "Нова Атлантида", всички книги на Дж. Бем. След това Блаватска, Р. Щайнер, Е. Рьорих. Тогава пътят води или към европеизирания индуизъм (Вивекананда Раджниш, Кришнамурти), или към САТАНИЗМА - Ал.Кроули, ЛаВей.

Страхувам се, че централното участие в неговите книги на монизма, под прикритието на „неразделността“ на Бога и човека, казват те, никога няма да те оставя, не бой се, човече, не може да се обясни само с разликата в културата и съответно. мислене.
Протестантството е американизация в културата, но в нея няма монизъм. И тук Уолш пише, че именно благодарение на това „единство” Божията любов към човека е абсолютна. Може ли това да се нарече Любов?
Това е снимка на БЕЗКРАЙЕН егоист, който обича само себе си и части от тялото си:
пръстите, бедрата, пътят към сатанизма - обожествяването на себе си.
Любовта може да бъде само свободен акт на две Личности – едната и втората, която е различна, не еднаква с първата.
За съжаление, не открих развитие на подобни критични идеи в нито един преглед на книгите на Уолш. Където и да бръкнете в интернет, като напишете в търсачката „Рецензия на Уолш“, вие сте заобиколени от непрекъснато възхищение и реклама на книги.
Заоблен правоъгълник:

Така че предлагам да проверите "откровението" на Уолш за:

А) вътрешна последователност и последователност;
б) етичен, морален компонент;
в) съвместимост със Светото писание.

А) Последователност.
В самото начало на първата книга на Разговори с Бога Богът на Уолш казва: „Думите са най-малко ефективното средство за комуникация. Те са най-отворени за погрешно тълкуване и най-често неразбрани. Защо е така? Това е в самата природа на думите .Всъщност думите са само звуци, шумове, които обозначават чувства, мисли и усещания. Думите са символи. Знаци. Емблеми. Те не са Истина. Те не са нещо реално.
Ако приемем, че това е вярно, тогава подобно твърдение се самоунищожава! Защо тогава Бог използва книга с думи, за да достигне до хората чрез Уолш? Защо трябва да вярваме на нещо в тази книга, ако думите са толкова безполезни и „просто шумове“. Ако някой иска да бъде строго логичен, може да каже, че това твърдение обезсмисля книгата и следователно няма причина да я чете. Това е първият знак, че този, който диктува на Уолш, не може да е Бог, както той се опита да ни убеди.
В бъдеще Богът на Уолш многократно ще предлага да чете и препрочита книгите му, какво се е случило с думите, които са „шумове“? :)
По-нататък - "придадохте толкова голямо значение на Божието Слово и толкова малко на опита. Вие лекувате опита толкова малко, че когато изпитанието, което Бог ви изпрати, се различава от това, което сте чули от Бог, вие автоматично отхвърляте опита и се хващате за думите - и все пак трябва да е точно обратното." (Разговори с Бога. Книга I).
Добре, нека се опитаме да поставим опита като основа, но това, което в същата книга се нарича допълнително обективен опит - "Всъщност няма нищо зло - само обективни явления и житейски опит.".
Обяснявам уловката - това, което ние, обикновените хора, които не сме чели "откровения", понякога считаме за зло и грях, е просто житейски опит, който, както беше написано по-рано, трябва да бъде поставен като основа, за разлика от "шумните думи" . Така че да живее злото! „Всичко е „приемливо“ в очите на Бог, защото как може Бог да не приеме това, което е?“ (Разговори с Бога. Книга 1)

Логическата несъвместимост на мирогледа, предложен от Уолш, с действителната свобода на човека. Надявам се, че никой не се съмнява, че човек все още е свободен? Ами да си свободен означава да си НЕЗАВИСИМ? Засега ще се огранича с един цитат -
„Човек може да бъде свободен само ако Бог е свободен от света, защото ако Бог не е свободен, а е обвързан от света, тогава Той не може да бъде гарант за човешката независимост от вериги на причина и следствие. Бог, от друга страна страна, може да бъде напълно свободен от света и неговите закони само ако светът не е едновременен с Бога, ако светът е вторичен по отношение на него. Кант.
И накрая, логико-физическият аргумент срещу пантеизма е Вторият закон на термодинамиката - "Ентропията на една затворена система може само да нараства.". Това означава, че НИКОГА в затворена система няма да има преход от състояние на хаос (ентропията е максимална) към състояние на ред (ентропията клони към нула). За да се случи това е необходим приток на ВЪНШНА сила (енергия), т.е. системата НЕ е затворена. Следователно Бог не може да създаде вселената, като е част от нея.

Б) От морална страна, хипнотичното заклинание на "всеединството" също е напълно способно да разбие дори не религиозния, а етичния, "практически разум". Той отказва да обожестви престъпността и канибализма. Отъждествяването на Бог със света, духа и природата може да доведе човек до пълна морална дезориентация; защото природата не знае разликата между доброто и злото. В този случай като цяло трябва да изоставим общоприетата етика, защото не бива да се оприличаваме на някакъв цар, на когото е наредено да изсече река. Уолш прави парадоксален извод от всичко това – „Ако мислиш, че си роден в грях, ти си грешник сега и винаги ще бъдеш грешник, как ще постъпиш? Но ако вярваш, че си Едно с Бог, това ти си неотделима от Божественото, как тогава ще се държиш? Това ще ти кажа: ти си ангел." (Разговори с Бога. Нови откровения.)
Така една от основните линии на книгите е твърдението, че причината за провала, злото и т.н. е незнанието на човек, че той е ангел, част от Бог - "Ти обичаш" невежеството ", неразрешен, несигурност. Обичаш всичко това. Ето защо си тук." (Разговори с Бога. Книга I). Всичко това отдавна е описано и опровергано, включително от Кураев, -
"Човешката ограничена индивидуалност, поради своето невежество, смазва и угасва Единния поток на Духа. Но що за Абсолют е това, който толкова лесно може да ограничи такова дребно нещо като човешкото невежество?! Откъде човек има такова възможност за спиране на потока на Универсалната сила? нищо повече от проявление, феномен на тази енергия, може ли самата тя да задържи и спре?" - пита А. Кураев в книгата си "Християнска философия и пантеизъм"
Всъщност никаква вяра в собствената божественост не спасява човека от грешка, от грях, по-скоро обратното. Алкохоликът може искрено да вярва, че е нормален човек, че чаша алкохол на всяко хранене няма да му навреди, и той се пристрастява. Подкупникът може искрено да вярва, че живее честно за семейството - и да култивира в себе си страст към парите и престъпността. Защо е неразбираемо - Достоевски отдавна е описал това в личността на Разколников - ако Бог - няма личност над мен, ако аз самият "имам право на всичко", тогава всичко е позволено ...
Нещо повече, ако всички сме едно и ние наистина сме Бог и нашата отделеност е временна илюзия, тогава следва, че нашите тела са само временни контейнери за нашата душа. Това са класически ню ейдж и гностически възгледи, пропагандирани от Уолш. Според него душата знае, че нейната цел е "развитие", и няма нищо лошо в напускането на тялото. Тялото е просто „инструментът“ на душата, а физическото тяло е по-ниската вибрация на „етерното“ тяло.
„Разбира се, няма такова нещо като смърт. „Смърт“ е просто името, което сте дали на преживяването на душата ви, трансформираща тялото и ума ви, докато се обединява отново с Всичко във всичко. Следователно душата участва в безкраен цикъл. Преживявайки блаженството самадхи и върховното знание за Единството, душата отново излиза от Всичкото, регулира вибрациите си и трансформира енергията си в определена точка в това, което бихте нарекли пространствено-времевия континуум, което наричате „ти“ (Разговори с Бог. Нови откровения.)

Какво следва от такава концепция? Вярата, че материалното тяло е илюзия или временно средство, ви позволява да премахнете негативното отношение към смъртта. Ако наистина сме само душа, тогава смъртта е само илюзия, ние наистина не губим нищо. Всъщност освобождаването от тялото е духовна свобода и е целта, според ученията на Новата епоха. И тази идея може да се използва за подкрепа на евтаназия, самоубийство и дори убийство, като аборт. Ако освобождаването от тялото е добро, тогава как хората, убиващи, могат да бъдат лоши като цяло:

И така, според концепцията на Уолш „всичко е едно, ти си едно с всички“:

„Осъдихте ДРУГ - вие сте осъдили СЕБЕ СИ.
Наклевети ДРУГИТЕ - ти си този, който наклевети СЕБЕ СИ.
Побеждаваш ДРУГ - ти побеждаваш СЕБЕ СИ.
Ти уби ДРУГ - ти беше този, който уби СЕБЕ СИ.

Но това е егоизъм, а не любов. В този случай човек проявява щедрост към другите, само защото уж се старае за себе си. Е, за вас самите опитите са свещени :)
И от друга страна, ако човек е едно цяло с другите хора, то той съвсем логично има право да обвинява другите за своите грехове, бедност, провали и т.н. В крайна сметка, щом е толкова тясно свързан с тях, значи причината за всичко това е в тях!

Така етичният компонент на учението на Уолш е на върха, само че с отрицателен знак:

В) Не бих сравнявал преценките на тази книга и Библията, защото знам, че повечето от опонентите ми са далеч от електрическите крушки - дали някое евангелие им противоречи или не, за тях това не е авторитет. Но тъй като самият Бог Уолш цитира Библията много пъти (макар и без цитати и без препратки), тогава очевидно той все още я смята за авторитет. Но каква е неговата лъжа?
„Това, което е описано като падането на Адам, всъщност беше неговото въздигане – най-великото събитие в историята на човечеството. Без това светът на относителността не би съществувал. Деянието на Адам и Ева не беше първородният грях, а наистина първият благословия. И трябва да им благодарите от сърце." (Разговори с Бога. Необичаен диалог. Книга 1)
Всъщност Адам и Ева не е трябвало да нарушават Божията заповед, за да се научат да различават доброто от злото и да станат „като богове“. Адам беше вече много мъдър – „Господ Бог създаде от земята всички полски животни и всички небесни птици и ги доведе при човека, за да види как ще ги нарече, и така, както човек нарече всяко жива душа, това беше името й. (Битие 2.19)” Тоест, той видя самата същност на всеки звяр и според тази същност животното получи име. Дори е смешно да се допусне, че човек с такава мъдрост, толкова близо до Бога, че директно Го съзерцава, не е знаел какво е добро и зло. Просто хората още не са знаели, не са направили зло на практика, експериментално. В края на краищата глаголът „да позная“ в Библията има практическо значение, спомнете си „Адам познаваше Ева, жена си“. По този начин Уолш възхвалява практическото зло, все едно да кажеш на човек, който никога не е употребявал наркотици – „ти не си съвършен, ти не знаеш какво са наркотиците, ти не си познал пълнотата на битието“.

Повтарям, не искам един неизискан човек, след като е прочел книгите на Уолш, да си помисли, че е научил „ново божествено откровение“ и да бъде подведен от тази лъжа. Ако хората, след като прочетат Беседите на Уолш, не повярват, че те идват от Бога, и съответно ще разгледат критично текста, разграничавайки съдържащата се там истина от прикритите лъжи, тогава целта ми автоматично е постигната. Печеля преди началото на битката.
Но ако тези книги наистина са били продиктувани от духовно същество (както твърди Уолш), тогава това е фин опит на Сатана да звучи като Бог, цитирайки погрешно писанието и изкривявайки смисъла му. Типично за Сатана, думите са противоречиви, а отговорите са уклончиви. „Той проповядва любов“ и „най-висшите“ идеи и мисли „и нищо чудно: защото самият Сатана приема формата на ангел на светлината и следователно не е нещо велико, ако неговите слуги приемат формата на слуги на истината; но краят им ще бъде според делата им." (2 Кор. 11:14-15).
Ласкави думи, внушаващи, че аз съм Бог и мога да правя каквото си поискам. Но лъжливите думи на Сатана, които се опитват да се маскират с истината, са твърде много. Той е предаден от враждебност към Христос и атаки срещу Светото писание -
"С тези писания вие оправдахте и обяснихте най-варварските си действия." (N.D. Walsh. Разговори с Бог. Нови откровения.)
„И кой каза, че Исус е съвършен!“ (Н. Д. Уолш. Разговори с Бог. Необичаен диалог. Книга I)
Съответно, ние намираме в Уолш това, което намираме в съвременните сатанисти. Те казват много красиви думи, като: "свобода", "божественост", "мъдрост" - и тази примамка работи, защото малко от нас умеят да мислят критично. Но под тези красиви думи се крие една много грозна реалност и аз ще се опитам възможно най-внимателно да съблека цялата тази сърма и да нарека нещата с истинските им имена: робство на страсти, похот, гордост, отказ от духовна работа върху себе си, безразличие -
„Страстта е огънят, който ни позволява да изразим кои сме в действителност. Никога не отричайте страстта, защото това би било равносилно на отричане кой сте и кой наистина искате да бъдете...
Да живееш живота си без очаквания - без нужда от конкретни резултати - това е свободата. Това е Божественост. Ето как живея." (Н. Д. Уолш. Разговори с Бога. Необичаен диалог. Книга I)
И изобщо не е необходимо за Сатана хората лично да вярват в него, основната задача е да отведе човек далеч от истинския Бог, ако за това е необходимо да вдъхнови човек, че дявол не съществува, добре, той се съгласява това -
„Разбира се, няма Сатана“ (Н. Д. Уолш Разговори с Бог. Необичаен диалог. Книга 2).
Както Клайв Луис правилно каза, демоните искат да не им вярват.

Заключение - "Разговори с Бог"? Не, но с врага на човечеството, разговори с дявола - лъжец!

Очаквайте прегледи скоро

1. В търсене на щастието – Мартин Селигман
2. Книга номер 1. За щастието - Марси Шимоф и Карол Клайн
3. Изкуството да бъдеш щастлив. Ръководство за живота - Далай Лама, Г. Кутлър
4. Радост. Щастието, което идва отвътре - Ошо
5. В търсене на потока - Михали Чиксентмихали
6. Огън в сърцето - Дийпак Чопра
7. Полиана - Елинор Портър
8. 10 тайни на щастието - Джаксън Адам
9. Подсъзнанието може всичко – Джон Кехоу

Бъдете в крак с предстоящите събития и новини!

Присъединете се към групата - Добрински храм