Историческият роман на Алексей Николаевич Толстой "Петър Велики" е посветен на първия руски император, един от най-видните държавници, определил посоката на развитие на Русия през 18 век.

Този епос изобразява един от най-ярките и трудни периоди в историята на страната ни, когато "младата Русия узрява с гения на Петър". Петър Велики е не само първият император на Русия, но и военачалник, строител и флотоводец.

Историческата основа на романа

П. Деларош. Портрет на Петър I (1838)
По време на подготвителната работа по романа Алексей Толстой използва редица исторически източници: академичната "История на царуването на Петър Велики" от Н. Устрялов; том 13-15 "История на Русия от древни времена" от С. Соловьов; "Деяния на Петър Велики" от И. Голиков; дневници и записки на Патрик Гордън, И. Желябужски, Йохан Корб, Д. Пери, Б. Куракин, Юст Юл, И. Неплюев, П. Толстой, Ф. Берхолц и др.; записи на мъчения от края на 17 век, събрани от професор Н. Я. Новомбергски.
Авторът изобразява някои исторически събития в романа: азовските кампании на Петър Велики, бунта на Стрелци, както и редица исторически герои: принцеса София и нейния любовник Василий Голицин, Лефорт, Меншиков, Карл XII, Анна Монс и др. .
Александър Данилович Меншиков- сподвижник на краля, син на придворен младоженец, по-късно най-известният принц.

Неизвестен художник. Портрет на А. Д. Меншиков (1716-1720)
Франц Яковлевич Лефорт- руски държавник и военачалник от швейцарски произход, най-близък помощник и съветник на цар Петър I.

Портрет на Ф. Я. Лефорт (края на 17 век)
Анна Монс- Любимата на Питър. Д.Л. Мордовцев, руски писател, автор на популярни по това време исторически романи на теми от казашката история от 17-18 век, описва тази дама и последиците от нейното фаворизиране: „Анна Монс е чужденка, дъщеря на търговец на вино. , момиче, от любов към което Петър обърна старата Русия към Запада и се обърна толкова рязко, че Русия все още остава малко кривовратна” („Идеалисти и реалисти”, 1878 г.).

Предполагаем портрет на Анна Монс
София Алексеевна- Принцеса, сестра на Петър. През 1682-1689г. тя е регент на по-малките братя Петър и Иван. София управляваше, разчитайки на своя фаворит Василий Голицин.
30 май 1689 г. Петър I навърши 17 години. Той, по настояване на майка си, царица Наталия Кириловна, се жени за Евдокия Лопухина и, според обичаите от онова време, навлиза в пълнолетие. По-големият цар Иван също е бил женен. По този начин няма формални основания за регентството на София Алексеевна, но тя продължава да държи властта в ръцете си. Петър се опита да настоява за правата си, но безуспешно: началниците на стрелба с лък и сановниците на ордена, които получиха позициите си от ръцете на София, все още изпълняваха само нейните заповеди.

София Алексеевна

Василий Василиевич Голицин- министър-председател на София
Артамон Сергеевич Матвеев- руски държавник, "болярин съсед на великия суверен", ръководител на руското правителство в края на царуването на Алексей Михайлович, един от първите "западняци".

Патриарх Йоаким

Наталия Кириловна Наришкина- императрица, майка на Петър I
В допълнение, сред героите на романа са Федор Юриевич Ромодановски (принц Цезар), болярин Андрей Голиков (Богомаз от Палех), старейшина Нектарий (ръководител на разколническия манастир), Карл XII (крал на Швеция), Август (електор на Саксония). , крал на Полша) и др
Наред с големите исторически личности, романът изобразява обикновени хора от народа. Действието на романа непрекъснато се прехвърля от двореца в кокошарника; от болярското имение до задимената кръчма; от катедралата "Успение Богородично" - до царския издирван списък и т.н.

След смъртта на цар Фьодор Алексеевич (края на 17 век) в Русия започва борба за власт. Подстрекавани от принцеса София, стрелците се бунтуват. В Москва имаше двама царе (непълнолетните Иван Алексеевич и Петър Алексеевич), а над тях - владетелката София. „И всичко се върна към нормалното. Нищо не се е случило. Над Москва, над градове, над стотици райони, разпространи се над необятната земя, киселият вековен здрач - бедност, сервилност, бездомност.
В същото време живее селското семейство Бровкин. Веднъж Ивашка Бровкин взема със себе си в Москва сина си Альошка, който бяга и среща връстника си Алексашка Меншиков. Альошка започва самостоятелен живот. И Алексашка Меншиков имаше мимолетна среща с момчето Петър, бъдещият цар. Скоро те ще се срещнат отново и няма да се разделят до смъртта на Петър.
Растящият Петър и майка му Наталия Кириловна живеят тихо и скучно в Преображенски. За да убие скуката, Петър посещава немското селище и там среща Франц Лефорт (Алексашка Меншиков е на служба при Лефорт), влюбва се в Анхен Монс. Майка Наталия Кириловна се жени за Петър Евдокия Лопухина.

"Смешни" войски
Петър в Преображенски е ангажиран в "забавна" армия, прототип на бъдещата руска армия. Царят отвежда Алексашка в леглото си и той става посредник между царя и чужденците. Альоша Бровкин Алексашка подрежда "забавната" армия като барабанист. Альоша помага на баща си с пари и от този малък капитал нещата за Иван Бровкин веднага започват да се подобряват: той се откупва от крепостничеството, става търговец. Петър дава Санка Бровкина за Василий Волков, бивш господар на Бровкини. „Отсега нататък благородството се брои според пригодността“ - бъдещият девиз на цар Петър.
Започва нов стрелецки бунт в полза на София, която е победена, лидерите на стрелци са ужасно измъчвани и екзекутирани. Василий Голицин е изпратен със семейството си на вечно заточение в Каргопол, София е затворена в Новодевичския манастир.
Ражда се наследникът на Петър - Алексей Петрович, майката Наталия Кириловна умира.
Петър започва своите реформи. Трябва да влезем в новия 18 век с нови постижения. Лефорт играе голяма роля в трансформациите на Питър.
Но реформите поставят тежко бреме върху хората, които от прекомерни трудности започват да грабят или отиват в горите при схизматиците, но дори и там те са изпреварени от слугите на суверена. „Западната зараза неудържимо проникна в едно сънливо същество... Болярите и местното благородство, духовенството и стрелците се страхуваха от промяната, мразеха бързината и жестокостта на всичко, което се въвеждаше... Но онези, без корени, бързи, които искаха промяна, които бяха очаровани от Европа... те казаха, че не са сбъркали в младия крал.
Във връзка с подготовката на Петър I за военни действия срещу Османската империя до края на 17 век. имаше нужда от изграждане на редовен руски флот и само за сметка на държавата и с помощта на местни специалисти. Петър започва да строи кораби във Воронеж и с помощта на флота Азов все пак е превзет, но това води до сблъсък с могъщата Турска империя. Петър разбира, че съюзници трябва да се търсят в Европа. Под името на офицер от Преображенския полк Пьотър Михайлов той пътува с посолство до Кьонигсберг, Берлин, Холандия и Англия. Там той живее като обикновен занаятчия, владеещ необходимите занаяти.

М. Добужински "Петър Велики в Холандия"
Но по време на неговото отсъствие се разпространяват слухове, че царят е починал и че чужденци са го заместили. София отново подтиква стрелците към бунт, но този бунт е потушен и след завръщането на Петър в Москва започват мъчения и екзекуции. „Цялата страна беше ужасена. Старият се беше сгушил в тъмните ъгли. Византийска Русия приключи.
Царица Евдокия Фьодоровна е изпратена в Суздал, в манастир, а Анна Монс заема нейно място. Умира Франц Лефорт. Все повече и повече нови кораби се полагат във Воронеж и сега цяла флотилия плава към Крим, после към Босфора и турците не могат да направят нищо с новата руска военноморска мощ, дошла от нищото.
Богаташът Иван Артемич Бровкин се занимава с доставки за армията, има голяма къща, много видни търговци са негови чиновници, синът му Яков е във флота, синът му Гаврил е в Холандия, по-младият Артамон живее с баща си. Александра Бровкина стана благородна дама. И Алексей Бровкин се влюбва в принцеса Наталия Алексеевна, сестрата на Петър, тя също не е безразлична към него.
През 1700 г. младият и смел шведски крал Карл XII победи руските войски близо до Нарва, окупира Ливония и Полша, искаше да се втурне след Петър в дълбините на Московия, но генералите го разубедиха. И Петър се втурва между Москва, Новгород и Воронеж, създавайки отново армията; строят се кораби, отливат се нови оръдия от манастирски камбани. Армията на благородството е ненадеждна, сега всеки, който иска да заеме нейното място, е нает и има много, които искат от робството и селския плен. Под командването на Борис Петрович Шереметев руските войски превземат крепостта Мариенбург; сред пленниците и войниците фелдмаршалът забелязва красиво момиче със слама в косите и я взема за икономка, но влиятелният Александър Меншиков взема красивата Катерина за себе си. Когато Петър научава за предателството на Анна Монс, Меншиков му подхлъзва Катерина, която е сърцето на краля. Впоследствие тя става царица Екатерина I.

Екатерина I
„Срамът край Нарва беше от голяма полза за нас“, казва Питър. „От биенето желязото става по-здраво, човек става мъжествен.“ Той започва обсадата на Нарва, неговият защитник генерал Горн не иска да предаде града, което води до безсмислени страдания на жителите му. Нарва беше превзета от яростна буря, в разгара на битката може да се види безстрашният Меншиков с меч. Генерал Горн се предава. „Няма да бъдеш почетен от мен“, казва Петър. - Заведете го в затвора, пеша, през целия град, за да види тъжната работа на ръцете си ... "
А. Толстой работи върху романа от 1929 г. до смъртта си. Първите две книги са публикувани през 1934 г. Малко преди смъртта си през 1943 г. писателят започва работа върху третата книга, но успява да доведе романа само до събитията от 1704 г.

Образът на Петър в романа

Петър I в детството
В първия том четем за детството на Петър. За първи път авторът го показва като все още уплашено дете в шапка на Мономах, която се е изплъзнала на една страна, когато по молба на бунтовните стрелци царицата и Матвеев извеждат момчето на верандата при хората. А. Толстой описва и други епизоди от истинската биография на Петър.
Постепенно образът на героя се променя. Първо, това е 12-годишен тийнейджър, „момче с приглушен глас и немигащи очи на сова“, когото Алексашка Меншиков, бъдещият му любим, учи на трикове. Тогава това е Петър, вече разперил криле, давайки първи отпор на имперските претенции на по-голямата си сестра. По време на тържественото религиозно шествие в катедралата "Успение Богородично" героят нарушава великолепния църковен ритуал, в присъствието на болярите влиза в спор със София. Тогава този неудобен, хилав млад мъж...
Младостта и младостта на Петър бяха пълни с остри драматични сблъсъци и напрегната борба за власт. Бъдещият цар има неспокоен, но активен характер, той постоянно се проявява в бизнеса: отначало това са „забавни“ полкове, по отношение на които горещият, необуздан нрав на краля се проявява напълно. Това беше улеснено от неограничената власт и всепозволеност, подчинението на другите. Постепенно „забавните“ войски се превръщат в Преображенски и Семеновски, стават сила, опора за Петър в борбата срещу стария начин на живот, чийто пазител е принцеса София. Поддържат го боляри и стрелци.
По това време се решаваше въпросът по какъв път ще продължи Русия. Следователно без преувеличение може да се каже, че ролята на Петър в съдбата на страната ни е изключително голяма.
Но неговата личност се смята за демонична. Погледът му е "тъмен, втренчен, нечовешки". Неговата острота, невъздържаност, жестокост към враговете, подозрителност, подозрение са изключително утежнени. Ликът на Петър, добре познат от документални източници, придобива художествена автентичност в романа.
Въпреки факта, че романът остава недовършен, характерът на първия руски император е описан доста пълно. В образа му са се слели чертите на народния водач, който знае пътя към нов по-добър живот и е готов да пожертва своята и чужда съдба, своите противоречия. Образът на Петър I показва най-добрите черти на националния характер, той наистина е "народен цар-труженик", но е и арбитър на световната история.

В. Серов. "Петър I" (1907)
Не само А. Толстой, но и други автори в различно време се опитват да разберат ролята на тази изключителна личност. Почти всеки оценява неговия характер и дела двусмислено: някои смятат Петър за велик реформатор, който спаси Русия, отвори нови перспективи за развитие, други го смятат за силен, но жесток автократ, който наруши гладкия ход на историята.

С цялото преувеличаване на ролята на търговските хора, авторът не е склонен да разкрие механизма на търговския успех. Но в изобразяването на нов начин на живот, култура, несръчно трансплантирана върху неподготвена почва, нелепо прилепнали дрехи, смесица от чужди (често изопачени) и руски думи в речта на много герои, в забавно-иронична проява на „учтивост“ (Санка Бровкина-Волкова, брат й Артамон, „Момичета” на Буйносови и др.) А. Толстой е изцяло в стихията си. Той показа както отвращението на болярина към кафето, така и войнственото непризнаване на картофа от обикновения руснак. Дори лъжите на опитния селянин Федка Измий се с кал (прякор, който извиква физиономия, по-мръсна от калта) за това, че уж с куршум в гърдите си прави артикул за пушка пред Карл XII, го издигат в очите на селяните, които са готови да се чудят на всичко, оставяйки го за през нощта.

Показана е промяната на страната и хората, като се започне от самия Петър. Тъй като е "уплашен от младостта си", той мрази древността и охотно я пародира в "най-шеговитите и най-пияните катедрали". Разграничават се важни етапи във формирането на личността: първото посещение на немското селище, пътуване до Архангелск, до морето (А. Толстой пропусна второто пътуване, подобно на редица други исторически събития, в името на концентрацията на действието , и изтъкна някои епизоди от тези значими за него събития) и сериозен разговор с Лефорт, първата голяма неуспех близо до Азов, която накара Петър да се почувства студено („...друг човек: ядосан, упорит, делови“), и вторият, близо до Нарва, последващ опит, водещ до успех и победи.

Речта на героите и отчасти на автора, базирана на съвременната разговорна реч, е проникната от разбираеми или непосредствено обяснени архаизми и варваризми, които създават исторически привкус; писмени документи, частично редактирани, частично стилизирани, по-архаични. Като цяло в "Петър Велики" А. Толстой достига върха на речта и изобразителното си майсторство. Ето например описание на танците на руските гости при курфюрста на Хановер: „Меншиков сви рамене, помръдна вежди, пропусна лицето си и премина от петите до петите ... Доброволци, които пристигнаха навреме от градина разглоби дамите и ги сграбчи в приклек с обрати, луди татарски писъци. Поли се въртят, перуки разрошени. Изляха пот върху германките.

В първата и втората книга на романа нито един герой не е идеализиран. Но писателят не остана на това ниво. През 1934-1935 г. пиесата "На стелажа" се трансформира в почти нова - "Петър Велики", където акцентът върху психологическата драма на реформатора е отслабен, въпреки че заплахата от смъртта на неговия бизнес остава. Почти едновременно започва да се създава сценарият за двусериен филм със същото име (с участието на режисьора В. Петров и неговия асистент Н. Лещенко), който талантливо се въплъщава на екрана през 1937 и 1939 г., но вече много далеч от романа. Първоначално написаните епизоди бяха изключени: самозапалването на разколниците, „най-шеговитата катедрала“, предателството на Катрин към Петър и Уилим Монс (в романа, който не е донесен до този момент, предателството на Анхен Монс с Кьонигсек играе подобна роля) , и т.н. Груб анахронизъм е позволено да концентрира действието: в По време на поражението при Нарва (1700 г.) Петър вече има възрастен син, враг на неговата кауза (аналогия на „враговете на народа“) – исторически царевич Алексей тогава беше на десет години. В третото издание на пиесата (1938 г.) от десетте картини на оригиналната версия са оставени три, които са силно променени. Сцената на битката при Полтава е преработена, действието е преместено на бойното поле. Изчезнаха картините на народната съпротива, сцената в крепостта със смъртта на Алексей и др.. Пиесата, подобно на филма, завършва не с наводнение, а с тържествената реч на Петър след победния край на Северната война и Сенатът му дава титлата баща на отечеството.

Между двете книги на Петър Толстой написва романа „Черно злато“ (1931) за емигранти и европейски политици, организиращи антисъветски заговор и терористична група. Основата на произведението е истинска (много портрети на онези, които Толстой среща преди революцията и в изгнание). Писателят каза, че създава политически роман, новаторски по жанр, какъвто все още не е имало в съветската литература. Но героите му са карикатурни или се оказват чернокожи злодеи (въпреки че материалът дава основание за това); този роман е повече приключенски, отколкото политически. През 1940 г., почти пренаписан, излиза под заглавие „Емигранти“.

Детската история от 1935 г. "Златният ключ" е преработка на приказката на Колоди (Карло Лоранзини, 1826-1890) "Пинокио" или "Приключенията на куклата". Първите глави, преди срещата на Пинокио ​​с Малвина, са свободен преразказ, след това следва самостоятелен сюжет, без дидактичността на първоизточника и превръщането на дървена кукла в истинско момче за пример. В приказката на Толстой куклите получават свой собствен театър, а по време на идейното й превръщане в пиеса и филмов сценарий (1938) ключът започва да отключва вратата към „Земята на щастието“ – СССР.

След премахването на РАПП (1932 г.) социалната позиция на А. Толстой, преди това незавидна, се засили, но най-независимите хора, като Ахматова и Пастернак, се отнасяха към него враждебно. През 1934 г. бившият граф получава шамар от просящия евреин О. Манделщам. М. Булгаков го осмива в образа на Фиалков ("Театрален роман"). Вярно, по време на войната, в евакуация. Толстой лесно се сприятелява в Ташкент с Ахматова и я нарича Аннушка. Душата на всяко общество, той буквално разпространява „радостта от живота“ около себе си.

През 1934 г., според мемоарите на Л. Коган, Толстой се скара на своята „Осемнадесета година“ и говори за липсата на отправни точки за по-нататъшна работа. В очакване на продължението („Деветнадесетата година“, както авторът за първи път нарича плана си в съответствие с „историческия“ принцип), писателят е повлиян от политическото ръководство в лицето на К. Е. Ворошилов. Той очерта своята (и сталинистка) версия на събитията от 1918 г., които не бяха обхванати във втората книга от трилогията, и назначи работник от генералния щаб на Толстой за брифинг. Писателят е снабден с материали от създадената тогава официална „История на гражданската война в СССР“, списък на участниците в „Царицинската епопея“ и е изпратен на бойните полета. Толстой заявява в интервю за Сталинградская правда (1936), че главните герои в новата му творба за защитата на Царицин през 1918 г. „са Ленин. Сталин и Ворошилов. В същото време в статията „По широкия път“ той пише за трудностите при „създаване на образи на велики хора“ (въпреки че смята своя опит за „началото, може би, на цяла поредица от истории“): беше необходимо да „разбера техния характер“, „да разбера линията на тяхното поведение. В крайна сметка думите, които са казали, не са записани никъде, можете да им дадете (това направих аз) думи, които, разбира се, не са казали. Но когато ги прочетат, ще кажат със сигурност, че са ги казали."

Управляващите бяха доста доволни от признаването за автентични не само на неизречени от тях думи, но и на недовършени (или съвсем иначе извършени) дела. Царицинската "епопея" в разказа "Хляб (Отбраната на Царицин)" (1937) е представена като може би главното събитие на гражданската война, Ворошилов и особено Сталин се явяват като спасители на цяла Съветска Русия от глада. Ленин, преди да изпрати Сталин в Царицин (бъдещият Сталинград), се консултира с него и приема предложението му. Иван Гора, войник от Червената гвардия, докато поправя телефон на гладен водач (няма кой друг да го поправи), споделя с него хляб от дажбата си по пътя. Очарователният Ворошилов умело работеше с хора и не по-малко умело сечеше със сабя. Командирът на отряда Думенко (създателят на първия кавалерийски корпус, репресиран през 1920 г.) се появи пред читателя в пеньоар, бос и пиян, но неговият помощник Будьони се оказа добър и годен във всяко отношение. „Лидерът на левите комунисти“, тоест Бухарин, фигурира без фамилия и явно е окарикатурен. В края на историята Сталин и Ворошилов вървят под прицелен артилерийски огън, „без да ускоряват крачка“, а Сталин също спира да запали лулата си. При вида на хвърчило той размишлява върху създаването на "въздушен флот": "... хората могат да летят по-добре, ако силите им бъдат освободени ..."

Алексей Толстой в романа "Петър Велики" отдаде почит на образа на Петър Велики, създавайки роман със същото име. Приемайки революционните събития, Толстой избира за по-доброто им разбиране най-точната аналогия в руската история - с ерата на Петър.

Произведенията на историческия жанр, особено голямата форма, се отличават с присъствието на авторската идея, изразена с художествени средства за законите на историята, нейните движещи сили и конфликти.

За разлика от романите от 1920-1930 г., които описват народните въстания и техните водачи (Разин Степан и Ходещи хора от А. Чапигин, Салават Юлаев
С. Злобина, "Приказката за Болотников" от Г. Сторм и др.). А. Толстой поставя в центъра на творбата фигурата на царя, фигура с исторически размери. В Петър писателят преди всичко показа своя преобразуващ гений, разбирането си за необходимостта от фундаментални промени в живота на страната („В Русия всичко трябва да се счупи - всичко е ново“).

Авторът не се съмнява в историческите перспективи на реформите. Значението на Петровата епоха в романа на А. Толстой е пробив от миналото към бъдещето, от изолацията и патриархата към броя на водещите сили на света, време на остър сблъсък между старото и новото. В това Толстой вижда съзвучие между „трагичната и творческа“ епоха на Петър Велики и революционната история на Русия.

Ако традиционният исторически роман се характеризира с фокус върху
изобразявайки миналото, тогава А. Толстой се стреми да пресъздаде връзката на времената, да разкрие общите черти на критичните исторически епохи. Този подход се превърна в принципно ново явление за историческата проза.

„Формиране на личността в историческата епоха“ - така А. Толстой определи основния принцип на изображението. Авторът не просто пресъздава биографията на Петър, той се стреми да покаже, от една страна, как епохата е повлияла на формирането на личността на героя, а от друга, какво е влиянието на Петър
трансформации върху съдбата на страната.

Всички други проблеми на романа са свързани с решаването на тази основна задача: въпросът за обективната необходимост и значението на трансформациите на Петър; изобразяване на острата борба между новото и старото; „Идентифициране на движещите сили на епохата”, ролята на личността и народа в историята.

Идеята на произведението определя характеристиките на композицията и сюжета.

Творбата се отличава с епичен мащаб в изобразяването на живота на страната в началото на 17-18 век. Сюжетът се основава на реални събития от кратък, но богат период от 1682 до 1704 г.

Първата книга на романа (1930) е предистория на реформите на Петър. Това е периодът на детството и младостта на Петър, жестоките житейски уроци, ученето от чужденци, началото на създаването на флота, военното "смущение", потушаването на бунта на Стрелците.

Втората книга (1934) включва описание на началния период на Северната война и
завършва с изграждането на Санкт Петербург.

Третата книга трябваше да бъде апогеят на изобразяването на държавната дейност на Петър, но романът остана недовършен. В публикуваните глави на третата книга (1943-1944), в съответствие с духа на военното време, когато е създадена, основният мотив е славните победи на руското оръжие (превземането на Нарва). Романът пресъздава жива, динамична, многостранна картина на епохата.

Първата глава е историческа експозиция, описваща живота на предпетровска Русия. Тук се подчертават негативните страни на патриархалния руски живот: „бедност, раболепие, бездомност“, липса на движение („кисел стогодишен здрач“).

Общата неудовлетвореност от живота се подчертава от авторовите отклонения (началото на гл. 2; гл. 5, подгл. 12; началото на гл. 7). Те формулираха общо заключение: "Каква Русия, проклета страна - кога ще мръднеш от мястото си?"

Създавайки образа на Русия, чакаща промяна, авторът използва кинематографичната техника на смяна на ъгли. Действието, започнало в селската колиба на Ивашка Бровкин, се пренася в имението на Василий Волков,
оттам до Москва, повече от веднъж ще се забави по пътищата на Русия, ще доведе до царските покои, където до леглото на умиращия Фьодор Алексеевич се решава кой ще бъде цар.

Мястото на действие е таверна на Варварка, където се изразява мнението на обикновените хора, стаята на принцеса София, площадът, където се бунтуват стрелците, Троице-Сергиевата лавра, Переславл, Архангелск, Дон, Воронеж, Германия с Холандия, Нарва .

Многостранната композиция даде възможност на автора да изобрази живота на всички класове и групи от руското общество: от царското семейство, болярите, чужденците до търговците и военните, селяните, разколниците, осъдените, бегълците. Наред с реалните факти и герои от историята, измислените събития и герои играят важна роля в романа.

В това отношение може да се отбележи специално историята на семейство Бровкин, тясно свързана с Петър, на примера на която са показани конкретни промени в живота на руския народ.

Битът, обичаите, обичаите, самият дух на отминалата епоха са пресъздадени в романа въз основа на документи, исторически трудове и други източници. Най-важната от тях беше книгата на професор Н. Новомбергски "Думата и делото на суверена", която съдържа актове на Тайната канцелария и Преображенския орден. В тези „записи на мъченията“ „народна Русия разказваше, стенеше, лъжеше, крещеше от болка и страх“ (XIII, стр. 567-568).

Простият и точен разговорен език от 17 век е в основата на езика на романа на А. Толстой. Това даде възможност на произведението да се придаде исторически привкус, жизненост и образност, като същевременно го направи достъпно за съвременния читател.

Езикът на произведението отразява духа на петровите трансформации, той съчетава народни думи и изрази, архаизми, чужди заемки. Изследователите са единодушни в мнението си за романа на Толстой като връх в словото и изобразителното майсторство на художника.

Изображение на Петър Велики.

Особеността на образа на героя е, че писателят показва Петър не като вече утвърден държавник, а проследява процеса на формиране на личността под влияние на исторически обстоятелства.

Изобразените събития от живота на страната стават крайъгълни камъни в личната биография на Петър, етапите на неговото израстване. Толстой прави младия герой свидетел
репресиите на стрелците с роднините му и този спомен ще отекне в бъдещето с непримирим конфликт със сестра му София и болярите в борбата за власт и бруталните репресии срещу стрелците.

Посещението в немския квартал събужда интереса на Петър към европейския начин на живот. Едно пътуване до Архангелск и гледката на чуждестранни кораби засилват в съзнанието на Петър идеята за необходимостта от промяна.

Авторът многократно използва техниката на сдвоени епизоди, показващи бързи промени в характера на героя (например две срещи на Болярската дума - преди
Азовската кампания (кн. 1, гл. 5, еп. 20.) и след нея (кн. 1, гл. 7, еп. 1) - те подчертават: Петър сега е „... различен човек: ядосан, упорит, делови ."

Тези контрасти разкриват енергията и решителността на главния герой, желанието му да се учи от различни хора, да се учи от пораженията, искрената му болка за бедността и изостаналостта на страната, простотата и липсата на арогантност.

Алексей Толстой показва Петър като сложна и противоречива личност (например сцените на шествието в катедралата Успение Богородично - книга 1, гл. 4, подч. 2; краят на книга 1 - потушаването на бунта на Стрелци; Петър при курфюрстите - книга 1, гл.7, подгл.8;в ковачницата при Жемова —кн.2.гл.1,подгл.10;Петър край Нарва —кн.2,гл.4,подгл.3;кн.З.гл.4,подгл. 1; Пьотър В землянката - книга 3, глава 2, подраздел 5).

Той, използвайки определението на Пушкин, "с желязна ръка / вдигна Русия на задните си крака". Трансформациите се извършват за сметка на жестока експлоатация, с цената на хиляди животи, страната излиза от изостаналостта чрез масови екзекуции, мъчения и насилствено въвеждане на елементи от европейската култура.

Но авторът балансира острия драматизъм на ситуацията с внимание към образа
резултатите от делото на Петър (може да се сравни описанието на живота на селяните в имението Волков по време на управлението на София (кн. 1, гл. 4, подч. 1) и в имението Буйносов по време на царуването на Петър (кн. 2 , гл.1, подч.3) ; проследяват промените в живота на Ивашка Бровкин).

Петър е показан през очите на различни хора: майка, София, боляри, съратници: Меншиков, Бровкин, германецът Лефорт, обикновени хора - ковачът Жемов, художникът Голиков, селяни, строители, войници. Това ни позволява да предадем полифонията на мненията за основното съдържание на образа - случаят с Петър.

Писателят е уловил феномен, уникален за изобразената епоха: промяна в традиционните социални траектории, издигането на хората не чрез благородството на семейството, а чрез интелигентност, ефективност, отдаденост на новото (Меншиков, Альошка Бровкин и сестра му Санка, Демидов и др.).

Определяйки отношенията между героите, писателят ги поставя между два полюса: привърженици и противници на реформите на Петър. По отношение на всички герои, дори второстепенни, важи принципът на многостранността на образа (например образът на болярина Буйносов).

При разкриването на психологията на героя Толстой широко използва техниката на "вътрешния жест". Говорим за предаване на вътрешното състояние чрез външното проявление. чрез движение, жест. Писателят е убеден, че „невъзможно е да напишеш портрет на герой на цели десет страници“, „портрет на герой трябва да се появи от самото движение, борба, в сблъсъци, в поведение“) (XIII, с. 499) 3. Ето защо движението и неговият израз – глаголът – са основа за създаване на образа.

Хората в романа "Петър Велики".

Петър В романа на А. Н. Толстой се появява като най-яркото въплъщение на руския национален характер. Поставяйки царя реформатор в центъра на творбата, писателят обръща специално внимание на изобразяването на активната роля на народа в реформите на Петър. В творбата непрекъснато се чува оценка на случващото се от хората и за автора това е най-важният критерий за историческата справедливост на делото на Петър. В масовите сцени хората са изобразени не статично, а в сблъсък на противоречиви настроения. Толстой умело използва полилога, подчертава отделни фигури в обобщения образ на народа.

Във втората и третата книга авторът показва нарастването на народното недоволство, доказателство за което е честото споменаване на името на непокорния Степан Разин. Движението на схизматиците също се тълкува от Толстой като една от формите на протест срещу засилването на потисничеството в епохата на Петър Велики.

Образите в едър план на Овдоким, кафявата брада Иван и Федка се измива с кал стават олицетворение на конфликта. Финалът на втората книга на романа звучи символично: мрачен, жигосан, окован човек „Федка се измийте с кал, хвърляйки косата си върху възпалено мокро чело, бийте и бийте с дъбов чук на купчини ...”. Тук се подчертават кървавите усилия, които създават проход от Ладога към открито море, и се подчертава заплахата, породена от изграждането на новата столица на империята.

Говорейки за живота на руския човек, А. Толстой подчертава неговата трудолюбие, талант (изображения на Кузма Жемов, Кондрат Воробьов (кн. 2, гл. 5, подч. 3); палехският художник Андрей Голиков (кн. 2, гл. 5, подраздел 3; книга 2, глава 2, подраздел 5).

В битките, които Петър води, ясно се проявяват такива качества на руския народ като героизъм и смелост. Благодарение на взаимодействието на образите на Петър и народа, авторът успя да покаже бурното, противоречиво историческо движение на Русия и да разкрие съдбата на нацията в повратна точка, която определи хода на нейната история в продължение на много векове.

Романът "Петър Велики" е върховото произведение на Толстой, получило признание както в Русия, така и в руската чужбина. Ако историческата концепция за епохата на Петров не беше приета от всички, тогава най-високото умение на фигуративност, жив език и неизчерпаем хумор превърнаха романа в класическо произведение на руската литература.

Войната като тест за руския характер „В дните на войната Алексей Толстой беше на своя пост. Думите му развеселиха, забавляваха, развълнуваха бойците, Толстой не млъкна, не изчака, не се позова на отчуждението на музите от музиката на битката. Толстой говори през октомври 1941 г. и Русия няма да забрави това“, пише Иля Еренбург.

Водещата тема на творчеството на Толстой - руският характер в неговото историческо развитие - придобива особена актуалност по време на Великата отечествена война. Както в историческата тема, централният образ в произведенията от военните години е образът на родната земя, напоена с кръвта на предците, защитена от „умни, чисти, безгрижни“, „защитаващи своето достойнство“ руски хора. Обръщението към героичните образи на националната история и култура, подвизите на бащи и дядовци, характерни за общественото съзнание и култура от периода на Великата отечествена война, допринесе за укрепването на националното самосъзнание. Задачата на литературата писателят вижда в това да бъде „глас на юнашката душа
хора."

0 / 5. 0

Системата от образи в романа "Петър Велики"

"Петър" е първият истински исторически роман в нашата литература, "за дълго време", пише М. Горки на Алексей Толстой. Като цяло историческият разказ на писателя за Петър Велики стана толкова „великолепно нещо“. Предавайки сложността и драматичното величие на разгръщащите се събития, Толстой се стреми да ги обедини в цялостно сюжетно единство. Писателят напълва романа с огромен брой герои. Чрез взаимоотношенията на героите авторът се опитва да изследва духа на епохата, да разбере подредбата на нейните движещи сили, събитията, които оформиха и развиха личността на Петър.

Всички усилия на писателя са насочени към пълно и многостранно разкриване на образа на Петър, за да се покаже уникалността на тази фигура не само за Русия, но и за всички времена и народи. Но колкото и талантлив и енергичен да беше царят, той не би могъл да направи нищо, ако не беше събрал около себе си верни и дейни хора. Впоследствие Пушкин образно и точно ще ги нарече „пиленца от гнездото на Петров“.

Кои бяха те? Алчен за живот и работа, за да се изравни с цар Петър, с неговата неуморна енергия, сила, воля и желание да бъде полезен на Русия.

Франц Лефорт беше първият приятел и наставник, който направи много за духовното израстване на Петър. Той въведе все още неинтелигентния млад мъж в курса на европейската политика, обясни защо, седейки върху богатството, руснаците са в бедност. След ранната си смърт Петър чувства, че е претърпял непоправима загуба. Същата вечер той призна, че Меншиков е единственият верен човек до края, дясната му ръка, „макар и крадлива“.

След като се измъкна от градската беднота, Александър Данилович Меншиков никога не успя да се откаже от някои от навиците, които бяха здраво вкоренени в душата му.

Меншиков е посветен на Петър до самозабрава, той е готов, с махване на ръката „Мин Херц“, да отиде на всякакъв бизнес, без колебание скача в разгара на битката, блокирайки своя идол със себе си, дава му любимата му жена - пленницата Катерина, но не е възможно да се откаже от неговите крадливи природни сили, за което често е бит от бързия на репресии Петър.

Възкръсналите от забравата Бровкини са също толкова предани на царя. Иван Артемич се опитва да снабди войските на Петър с най-добрите продукти, флотата - с коноп и платно. Дава на царя и най-ценното – синовете си. Бровкини са от тези, които не трупат богатство в сандъци, а изучават езици, науки, европейска учтивост. Петър преди всичко цени знанието и отдадеността на хората, затова инструктира Алексей Бровкин да направи пътуване до северните земи, да набере хора, подходящи за изграждането на Санкт Петербург и във войските.

Артамон Бровкин, въпреки младата си възраст, служи в отдела на посолството, тъй като знае езици, разбира европейската политика. Гаврила Бровкин е изпратен от царя в Москва, за да помогне на сестра си Наталия Алексеевна да организира първия театър. Сред съратниците на Петър има родени боляри, на които царят може да разчита в трудни времена. Това е преди всичко принц-кесар Ромодановски, оставен от губернатора в Москва. Като вързано куче, той защитава царската собственост, в най-трудните периоди за царя той е негова подкрепа и подкрепа, той отваря тайни изби на Петър, за да оборудва войските за Азовската кампания. Шереметиев, Репнин, Макаров - има много от тях, които заедно с Петър изковаха победата при Азов и Нарва, след това напълно победиха шведите край Полтава.

Ако Петър нямаше толкова последователи, верни и самоотвержени съратници, той нямаше да може да направи нищо, но това беше феноменът на този човек, че той можеше да обедини най-добрите сили около себе си, да го води, къде само с личен пример, а къде при нужда и с камшик и юмруци караше на работа небрежни помощници. Петър разбра, че действайки само по добър начин, по добър начин, няма да постигне нищо. Руското общество беше твърде закостеняло в бездействие, така че всички средства бяха добри, за да ги принудят да служат на Отечеството ревностно и съвестно.

А. Толстой постигна в световната литература изключителна способност да изобразява героите в тяхното органично единство със социалната и физическата среда. Ромен Ролан отбелязва, че това, което го е впечатлило най-много в изкуството на Толстой, е начинът, по който писателят „извайва герои в заобикалящата ги среда“.

Ярки, запомнящи се, исторически определени, героите на А. Толстой все още удивляват читателите със своята индивидуалност, правдивост, простота и безумие. Тази работа е от постоянен интерес както за руски, така и за чуждестранни читатели, тъй като обяснява феномена на националния руски характер.

Темата за Петър вълнува творческото въображение на Алексей Николаевич Толстой повече от четвърт век. Разказите, трагедията "На стелажа" и, разбира се, романът "Петър I" бяха посветени на тази тема.

Романът на Толстой е „монументално произведение, състоящо се от три книги и описващо подробно епохата на управлението на Петър. Първата книга разказва за събитията, свързани с възкачването на Петър на престола, за борбата за власт с неговите противници. Втората книга, както е замислена от автора, описва следващите две десетилетия от Петровата епоха. В третата книга, написана през 1944 г., авторът показва законодателната дейност на Петър, неговите реформи, пътуванията на царя в чужбина. Така авторът си поставя за задача да даде обективна оценка на бурните събития от времето на Петър Велики.

Оценявайки таланта на А. Толстой, съвременниците отбелязват неговия удивителен оптимизъм. Дори изобразявайки мрачни картини от историята, Толстой дава възможност на читателя да почувства вярата му в руския народ, в неговото минало.

Отивайки да напише роман за историческа личност, Толстой искаше да покаже формирането на човек в една епоха. Подобно на Лев Толстой в романа "Война и мир", авторът на "Петър Г" вярва, че индивидът не е силата, която движи историята. Личността е функция на епохата. Тя израства от епохата. Изглежда, че обозначава исторически събития в зависимост от направения принос.

Романът на Толстой е многопластов. В окончателния вариант произведението е структурирано по следния начин: първата книга е картина на предпетровска Русия. Започва с изобразяване на тежкия живот на селянин, използвайки като пример семейство Бровкин, и завършва със сцени на екзекуция на стрелци. Втората книга е началото на млада Русия, създадена от Петър. Започва с тъжна картина от живота в Москва след потушаването на бунта на Стрелци и завършва с изграждането на Санкт Петербург. В третата книга е показано, че каузата на Петър победи и беше установена. Започва с оплакването на старите боляри, че Москва вече не е същата след построяването на новата столица. Авторът искаше да завърши книгата с триумфа на победата в Полтава. Но романът е прекъснат от събитията, свързани с превземането на Нарва. По този начин романът изследва живота на Русия от началото на 80-те години на 17 век до 1704 г.

Толстой е обективен в оценките си. Изобразявайки жестоките времена на формирането на властта на Петър, той показва конфликта между различни представители на майсторските класове - между старите боляри и привържениците на Петър, между управляващата класа и народа, както и между руската държава и чуждестранните нашественици.

Тежка беше борбата на Петър срещу добре родените Милославски и София. Именно в тази борба се калява сърцето на младия крал. Сцените, свързани с тази борба, ни позволяват да разберем поведението на Петър по време на екзекуцията на Циклер или клането на стрелците. Опитът на София да остане на престола не беше успешен, тъй като предприетите по това време Кримски кампании бяха неуспешни. Голицин повече фантазира за велики подвизи, отколкото успява да ги постигне. Междувременно в своите забавни игри в Преображенски цар Петър съзрява. Авторът не е безразличен към движенията на душата на своите герои.

И така, принцесата обича красивия Голицин, но е обречена на самота. Питър е безнадеждно влюбен в чаровната Анхен. Трагична е съдбата на Евдокия Лопухина, първата жена на Петър, необичана, но обичаща по своему. Разбира се, любовната линия не е основната в романа, но без нея историята би се оказала суха и безжизнена. Сцени, пропити с хумор, не са рядкост в романа на Толстой. Невъзможно е да се чете без усмивка как Роман Борисович Буйносов, унил от омразния нов ред, прекарва сутринта. Авторът умело съчетава детайлни картини и обобщаващи картини в романа. А това придава на разказа дълбочина и обем. Изненадващ и ярък, фигуративен, предаващ характеристиките на времето, езикът на романа. Романът е исторически и това е отговорно условие. Толстой следва свой специален път.

Романът се основава на съвременния руски литературен език. Архаичните елементи са много внимателно въведени в този език. Те са толкова малко, че не е необходимо авторът да ги обяснява в бележки под линия. От друга страна, той понякога прибягва до други методи: тук той дава обяснения наблизо.

Централният образ на романа със сигурност е образът на Петър I. До него авторът описва своите съратници, както и онези, които застанаха на пътя на новата Русия. Важно място в повестта заема образът на народа. В романа за Петър хората са показани такива, каквито са били по това време: унизени, потиснати, но създаващи всички материални ценности. Например в първата книга е описан селският циганин, който избягал от собственика на земята, но бил върнат. Той загуби окото си в Азовската кампания, започна да работи като работник, тъй като фермата му беше разрушена. От такъв живот циганинът попада на банда разбойници и след това отива в затвора. Ковачът Жомов разказва за съдбата си. Той е крепостен селянин и мечтае да построи летяща машина. Но няма средства за строежа. А майсторът само се присмива на идеите му.

Във втората книга виждаме Жомов да работи до Петър. Тук е героят Федка, по прякор Измиване с кал, който упреква Андрюшка Голиков, че мечтае за мир в разколническите скитове.

Завършвайки разказа за великото дело на великия майстор, можем да цитираме думите на самия Толстой: „За да разберете тайната на руския народ, неговото величие, трябва добре и дълбоко да познавате неговото минало: нашата история, нейните корени ... в който беше завързан руският характер." Алексей Николаевич Толстой изобразява историческите факти от гледна точка на интересите на съвременната действителност, като акцентира върху моментите, важни за възпитанието на нов човек в епохата на първите години на съветската власт.

Петър Велики - характеристики на характера

ПЪТЪР ПЪРВИ е герой на няколко произведения на А. Н. Толстой: разказът "Денят на Петров" (1918), пиесата "На стелажа" (1929, 2-ро издание под заглавието "Петър I" - 1934, 3-то издание - 1938) , историческият роман "Петър Велики" (1-ва книга - 1929-1930, 2-ра - 1933-1934, 3-та, незавършена - 1944-1945), както и сценарий (1937-1939, в съавторство с режисьора В. М. Петров ). Образът на П. в писанията на Толстой получи различни интерпретации, дължащи се както на времето на тяхното писане, така и на жанровите характеристики, които са различни за героите на епичния сюжет и драматичния сюжет.Въпреки това общата тенденция в тълкуването на личността на Петър остават непроменени историческите писания на С. М. Соловьов ("Публични четения за Петър Велики", 1872 г. и други произведения) с техния образ на "народния цар", призван да извърши великото дело за преобразуване на Русия, олицетворявайки идеята за ​​​​силна самодържавна власт, разбирана като извънкласово и надкласово явление. Толстой със сигурност е близък до Пушкиновия образ на Петър, героят на Полтава, който издига „огромен паметник на себе си като гражданин на север мощност." В образа на Толстой П. няма нищо общо с "царя-антихрист", както го показа Мережковски.Но враговете на каузата на Петров са очевидни слуги на Антихриста, извършващи "черни меси", страхувайки се от зората на Русия. В пиесата "На стелажа" П. е показан като изключителна и трагична личност. Това, по думите на Б. В. Алперс, е Гъливер, който е попаднал в страната на лилипутите. Той е единственият носител на трансформиращата воля , обречен на, заобиколен от предателство и предателство.Докато П. е силен, всичко му е подвластно.Буквално с едно махване на ръка се издига град и се създава флот.Но само силите напускат П.,и всичко се надига срещу него.Във финала умиращият император вижда как бурята разбива на парчета построената от него флота, а бурното море наводнява построения от него град В романа на Толстой, чиято хронология обхваща периода от 1682 до 1704 г. смъртта на цар Фьодор Алексеевич и сватбата на Иван и Петър в царството до превземането на Нарва, образът на П. придоби по-голяма историческа обективност, въпреки че загуби трагичния компонент на героя на пиесата. , се бори с орди врагове, но историческата му победа е предопределена. (1930), в който ролята на П. се играе от В. В. Готовцев. В постановката на третото издание на пиесата на сцената на Ленинградския драматичен театър. Пушкин П. е изигран от Н. К. Черкасов (1938). Най-значимото актьорско въплъщение на този образ принадлежи на Н. К. Симонов, който играе ролята на П. във филма на В. М. Петров (1937-1939).