Карикатурата "Маша и мечока" беше призната за най-опасна за децата. Защо? "Маша и Мечока" е признат за най-опасния анимационен филм за деца. Мнението на доктора на психологическите науки Л. В. Матвеева за анимационния филм "Маша и Мечока"

Много години подред хора, които (като мен) израснаха на прекрасни съветски анимационни филми, се оплакваха, че Русия, като страна, произвеждаща детски анимационни филми, изчезна от картата на света. Ситуацията се промени преди няколко години, най-вече благодарение на анимационния филм "Маша и мечока", който стана световен хит. Гледа се в различни страни от хора, които са далеч от руския фолклор, с неговата вечна тема за момиче, заблудило се в мечките.

"Само преди няколко седмици в Щатите. Седим с роднини в японски ресторант, правим суши, говорим ... Тогава дъщеря ми казва "нещо познато звучи някъде". Те слушаха - изглеждаше нещо някъде, но изобщо не помнеха ... Дъщеря ми излезе на разходка, връща се леко неразбираема: черна жена седи с дъщеря си (същата) на няколко маси и нейната дъщеря маша и мечока е на таблет“ – прочете вчера във Фейсбук.

Нещо подобно може да се види днес в много страни: от Франция до Южна Корея. Освен това общото мнение, което може да се прочете в реакциите на различни езици: този сериал принадлежи към онази рядка категория, която възрастните могат да гледат с деца. И заедно избухнаха в смях.

Но не всички са доволни от шоуто. Има и критици, които предупреждават за вредата, която Маша може да причини на детската психика, общественото съзнание и държавната идеология. Преди около двадесет години една леко истерична глава на непълно семейство (разговорно: самотна майка) ми каза:

- И защо никой не обръща внимание на факта, че приказката "Вълкът и седемте козлета" е за проблемите на безбащинството.

- Безбащинство?!

Коза няма. Козата отглежда сама деца. Няма коза.

Тази жена беше разбираема. Не съм спорил.

Но именно с този метод на интерпретация критикът се приближи до анимационния филм "Маша и мечката""Хаарец" Рогел Алпер, виждайки в популярния руски анимационен филм "досадна и мрачна утайка, скрита в двойно дъно". Виждайки тази новинаИзРус уебсайт Първоначално не повярвах.

Рогел Алпер, следвайки метода на тълкуване на моя приятел, откри основния проблем в отсъствието на родителите: "Момиче, къде са майка ти и татко?" Той успя да диагностицира цял куп нездравословни и идеологически вредни комплекси в карикатурата: от параноичните екзистенциални страхове от самота на момиче, което се страхува, че мечката ще избяга от нея, защото те са бягали от нея преди (къде са нейните родители?), до нездравословно чувство за вина и неизпълнен дълг в съня за бягство от дете хищник. Със зверска сериозност Алпер анализира отношенията между Маша и животните, на които пречи едно хиперактивно момиченце, което си пъха носа във всичко. „Маша е чуждо тяло в тази среда, примирено с нейното съществуване“, заключава Алпер, призовавайки родителите да обърнат внимание на плашещото основно съдържание на руския анимационен филм. В края на краищата децата могат неволно да поемат тези психологически нездравословни, идеологически вредни и отблъскващи околната среда послания.

Бързам да уверя хора, които след като прочетоха текста, веднага започнаха да заклеймяват „ляво копеле“ и „русофобия“, започнаха да се подиграват на „какво пушат в този „Аарец“. Алпер не е сам. Руският професор Лидия Владимировна Матвеева, която ръководи Комисията за наблюдение на прилагането на Федерален закон 436 „За защита на децата от информация, вредна за тяхното здраве и развитие“ към комисаря по правата на детето към президента на Русия за правата на дететосподелено с "Психологически вестник" с разсъжденията си за влиянието на сериала "Маша и Мечока" върху психиката на детето. Лидия Владимировна е много сериозен човек - професор в катедрата по методология на психологията на Факултета по психология на Московския държавен университет на името на М. В. глобалното пространство. Тя е научен служител, упълномощен от държавата да наблюдава съдържанието. А и изречението й не звучи по детски сериозно.

"Нека например да разгледаме как анимационният сериал Маша и Мечока въздейства на децата. Той е направен по законите на детското възприятие и затова децата го харесват. Но, както знаем, не всичко, което едно дете харесва, е полезно за него , Като специалист смятам, че този анимационен сериал вреди на детската психика, освен това от психологическа гледна точка е „информационна бомба“, заложена под руския манталитет“, казва Лидия Владимировна. Присъдата й е толкова строга, че е напълно неразбираемо защо тя не призовава за забрана на карикатурата, а изпраща създателите й на не толкова отдалечени места.

Тя има много обвинения срещу карикатурата. А снимките в карикатурата, както изглежда на професора, се движат твърде бързо и следователно детето може да развие логоневроза. И също така има "несъответствие в йерархията". В една стара народна приказка, дошла в къщата на мечките, момичето не сяда на масата на мястото на бащата мечка, а избира подходящото за възрастта й място на мечката, т.е. мястото на най-малкия, тогава Маша от анимационния филм, за голямо съжаление на професора, се държи различно. „Проявява неуважение към Мечката (който едновременно олицетворява и образа на свещено за страната ни животно, и образа на баща) и непрекъснато безнаказано нарушава социалните норми, получавайки положително подкрепление за това. Тоест бащата не е авторитет ...". И ако днес на едно момиче е позволено да наруши табуто срещу баща си и Мечката, то утре, като порасне, тя ще се люлее на партията на „мечката“ Единна Русия или дори, страшно е да се мисли, на Все- Самият руски баща - президент Путин!

И емоционалните ограничения на Маша: "Дори дете, което не е най-развитото, изпитва много повече емоции от героинята. Всъщност всичките й емоции се проявяват само в областта на познавателните преживявания - тя се интересува от нещо, нещо я изненадва, забавлява тя и иска да знае нещо.Това е всичко.Не съчувства на никого и дори на собствената си болка,например като падне не се притеснява.Като биоробот не понася критика,тя е безразлична към състоянието на хората около нея." Наистина, тук можем да се съгласим с професора. В образа на Маша темата за петото измерение на гражданската отговорност не се разкрива по никакъв начин и линията на готовност да умре за руската пролет край Луганск.

И омаловажаването на статусната роля на рускинята се отрази и в образа на малкото момиче Маша. „Исторически в Русия жената е тази, която подкрепя мъжа, помага му в работата, подхранва емоционално и енергийно, приема, незаинтересовано съжалява, съчувства.“ И малката Маша, както виждаме в анимационния филм, далеч не отговаря на този висок стандарт. Тя получава мечката, но не я подкрепя. Не помага в работата, а пречи и разваля.

Но ние се интересуваме от точките в тази бележка, в които наблюдаващият професор е подобен на критика на либералния вестник. И приликата е поразителна. Матвеева също осъжда филма, защото момичето в гората е чуждо тяло, разрушителен принцип, от който се страхуват всички животни: „В първата серия на анимационния филм се въвеждат героите. Все още не виждаме всички, но като веднага щом момичето се появи на екрана, виждаме реакцията на животните - всички малки животни се крият по-сигурно, тъй като има разрушителна сила, която е опасна."

Шефът на Комисията за наблюдение на прилагането на Закона "За защита на децата от информация, вредна за тяхното здраве и развитие" също смята, че анимационният филм е вреден от екологична гледна точка, тъй като разрушава връзката на детето с природата, със средата, част от която трябва да се чувства подрастващият човек. Професорът заклеймява емоционално ограничената Маша за нейната неспособност да обича, безотговорност и т.н.

И темата за отношенията между деца и родители, които отсъстват в анимационния филм, също тревожи професор Матвеева: "А как ще се отнася тази пораснала Маша към собствените си деца?" Интервюто на проф. Матвеев като цяло е пълно с бисери. И полагам забележителни усилия да спра да го цитирам, тъй като вече многократно превиших размера на препоръчаната от редакторите на сайта бележка.

Няма да правя изводи. Няма да изброявам аргументите от естетически, етически, психологически план в защита на "Маша и мечока". Този шедьовър не се нуждае от моята защита. Имам само един въпрос: защо мнението на един либерален автор на прогресивния вестник "Аарец" толкова много съвпада с мнението на руските реакционни глупости?

Много години подред хора, които (като мен) израснаха на прекрасни съветски анимационни филми, се оплакваха, че Русия, като страна, произвеждаща детски анимационни филми, изчезна от картата на света. Ситуацията се промени преди няколко години, най-вече благодарение на анимационния филм "Маша и мечока", който стана световен хит. Гледа се в различни страни от хора, които са далеч от руския фолклор, с неговата вечна тема за момиче, заблудило се в мечките.

"Само преди няколко седмици в Щатите. Седим с роднини в японски ресторант, правим суши, говорим ... Тогава дъщеря ми казва "нещо познато звучи някъде". Те слушаха - изглеждаше нещо някъде, но изобщо не помнеха ... Дъщеря ми излезе на разходка, връща се леко неразбираема: черна жена седи с дъщеря си (същата) на няколко маси и нейната дъщеря маша и мечока е на таблет“ – прочете вчера във Фейсбук.

Нещо подобно може да се види днес в много страни: от Франция до Южна Корея. Освен това общото мнение, което може да се прочете в реакциите на различни езици: този сериал принадлежи към онази рядка категория, която възрастните могат да гледат с деца. И заедно избухнаха в смях.

Но не всички са доволни от шоуто. Има и критици, които предупреждават за вредата, която Маша може да причини на детската психика, общественото съзнание и държавната идеология. Преди около двадесет години една леко истерична глава на непълно семейство (разговорно: самотна майка) ми каза:

- И защо никой не обръща внимание на факта, че приказката "Вълкът и седемте козлета" е за проблемите на безбащинството.

- Безбащинство?!

Коза няма. Козата отглежда сама деца. Няма коза.

Тази жена беше разбираема. Не съм спорил.

Но именно с този метод на интерпретация критикът се приближи до анимационния филм "Маша и мечката""Хаарец" Рогел Алпер, виждайки в популярния руски анимационен филм "досадна и мрачна утайка, скрита в двойно дъно". Виждайки тази новинаИзРус уебсайт Първоначално не повярвах.

Рогел Алпер, следвайки метода на тълкуване на моя приятел, откри основния проблем в отсъствието на родителите: "Момиче, къде са майка ти и татко?" Той успя да диагностицира цял куп нездравословни и идеологически вредни комплекси в карикатурата: от параноичните екзистенциални страхове от самота на момиче, което се страхува, че мечката ще избяга от нея, защото те са бягали от нея преди (къде са нейните родители?), до нездравословно чувство за вина и неизпълнен дълг в съня за бягство от дете хищник. Със зверска сериозност Алпер анализира отношенията между Маша и животните, на които пречи едно хиперактивно момиченце, което си пъха носа във всичко. „Маша е чуждо тяло в тази среда, примирено с нейното съществуване“, заключава Алпер, призовавайки родителите да обърнат внимание на плашещото основно съдържание на руския анимационен филм. В края на краищата децата могат неволно да поемат тези психологически нездравословни, идеологически вредни и отблъскващи околната среда послания.

Бързам да уверя хора, които след като прочетоха текста, веднага започнаха да заклеймяват „ляво копеле“ и „русофобия“, започнаха да се подиграват на „какво пушат в този „Аарец“. Алпер не е сам. Руският професор Лидия Владимировна Матвеева, която ръководи Комисията за наблюдение на прилагането на Федерален закон 436 „За защита на децата от информация, вредна за тяхното здраве и развитие“ към комисаря по правата на детето към президента на Русия за правата на дететосподелено с "Психологически вестник" с разсъжденията си за влиянието на сериала "Маша и Мечока" върху психиката на детето. Лидия Владимировна е много сериозен човек - професор в катедрата по методология на психологията на Факултета по психология на Московския държавен университет на името на М. В. глобалното пространство. Тя е научен служител, упълномощен от държавата да наблюдава съдържанието. А и изречението й не звучи по детски сериозно.

"Нека например да разгледаме как анимационният сериал Маша и Мечока въздейства на децата. Той е направен по законите на детското възприятие и затова децата го харесват. Но, както знаем, не всичко, което едно дете харесва, е полезно за него , Като специалист смятам, че този анимационен сериал вреди на детската психика, освен това от психологическа гледна точка е „информационна бомба“, заложена под руския манталитет“, казва Лидия Владимировна. Присъдата й е толкова строга, че е напълно неразбираемо защо тя не призовава за забрана на карикатурата, а изпраща създателите й на не толкова отдалечени места.

Тя има много обвинения срещу карикатурата. А снимките в карикатурата, както изглежда на професора, се движат твърде бързо и следователно детето може да развие логоневроза. И също така има "несъответствие в йерархията". В една стара народна приказка, дошла в къщата на мечките, момичето не сяда на масата на мястото на бащата мечка, а избира подходящото за възрастта й място на мечката, т.е. мястото на най-малкия, тогава Маша от анимационния филм, за голямо съжаление на професора, се държи различно. „Проявява неуважение към Мечката (който едновременно олицетворява и образа на свещено за страната ни животно, и образа на баща) и непрекъснато безнаказано нарушава социалните норми, получавайки положително подкрепление за това. Тоест бащата не е авторитет ...". И ако днес на едно момиче е позволено да наруши табуто срещу баща си и Мечката, то утре, като порасне, тя ще се люлее на партията на „мечката“ Единна Русия или дори, страшно е да се мисли, на Все- Самият руски баща - президент Путин!

И емоционалните ограничения на Маша: "Дори дете, което не е най-развитото, изпитва много повече емоции от героинята. Всъщност всичките й емоции се проявяват само в областта на познавателните преживявания - тя се интересува от нещо, нещо я изненадва, забавлява тя и иска да знае нещо.Това е всичко.Не съчувства на никого и дори на собствената си болка,например като падне не се притеснява.Като биоробот не понася критика,тя е безразлична към състоянието на хората около нея." Наистина, тук можем да се съгласим с професора. В образа на Маша темата за петото измерение на гражданската отговорност не се разкрива по никакъв начин и линията на готовност да умре за руската пролет край Луганск.

И омаловажаването на статусната роля на рускинята се отрази и в образа на малкото момиче Маша. „Исторически в Русия жената е тази, която подкрепя мъжа, помага му в работата, подхранва емоционално и енергийно, приема, незаинтересовано съжалява, съчувства.“ И малката Маша, както виждаме в анимационния филм, далеч не отговаря на този висок стандарт. Тя получава мечката, но не я подкрепя. Не помага в работата, а пречи и разваля.

Но ние се интересуваме от точките в тази бележка, в които наблюдаващият професор е подобен на критика на либералния вестник. И приликата е поразителна. Матвеева също осъжда филма, защото момичето в гората е чуждо тяло, разрушителен принцип, от който се страхуват всички животни: „В първата серия на анимационния филм се въвеждат героите. Все още не виждаме всички, но като веднага щом момичето се появи на екрана, виждаме реакцията на животните - всички малки животни се крият по-сигурно, тъй като има разрушителна сила, която е опасна."

Шефът на Комисията за наблюдение на прилагането на Закона "За защита на децата от информация, вредна за тяхното здраве и развитие" също смята, че анимационният филм е вреден от екологична гледна точка, тъй като разрушава връзката на детето с природата, със средата, част от която трябва да се чувства подрастващият човек. Професорът заклеймява емоционално ограничената Маша за нейната неспособност да обича, безотговорност и т.н.

И темата за отношенията между деца и родители, които отсъстват в анимационния филм, също тревожи професор Матвеева: "А как ще се отнася тази пораснала Маша към собствените си деца?" Интервюто на проф. Матвеев като цяло е пълно с бисери. И полагам забележителни усилия да спра да го цитирам, тъй като вече многократно превиших размера на препоръчаната от редакторите на сайта бележка.

Няма да правя изводи. Няма да изброявам аргументите от естетически, етически, психологически план в защита на "Маша и мечока". Този шедьовър не се нуждае от моята защита. Имам само един въпрос: защо мнението на един либерален автор на прогресивния вестник "Аарец" толкова много съвпада с мнението на руските реакционни глупости?

Но знаете ли, че от тази година (без съобщение за широката публика) се въвежда инсталация - средните училища не са длъжни да приемат в десети клас онези, които имат тройки в сертификатите си и които са издържали OGE без значение. Тоест до есента учениците, които не са влезли в други учебни заведения, могат да отидат ... през гората ... в полето ... в поляната ... Търсете работа. Перспективата за работа, разбира се, е най-розовата...
И така, какво се случва, ако тайно преминем от изисквана средна стойност към непълна средна стойност? Разбира се, ще се опитам да намеря документални и правни доказателства за тази тенденция. Но може би някои от вас вече ги познават?

Лекси

Тук съм мислил. Преди това всеки носеше снимки на деца / съпрузи / любими хора в портфейлите си.
Сега често тези снимки и снимки на техните животни се пускат на екрани, така и не разбрах защо. Е, добре, ако живеете далеч, но кога се виждате всеки ден?
Как сте?)

базилиск

Извинете ме за тежката тема. Аз самата не мога да гледам видеото за бебето: веднага рева. Горкото коте, как се опитва да прегръща всички лекари подред, само защото я хвалят и й се усмихват. Като шепот пита за шоколадово блокче. Колко послушно се върти, вдига дръжката, как понася всички манипулации. Докато моли омбудсманката на Ингушетия да й стане майка (тук изхлипах направо). Клиповете са всички в интернет ако има, който желае ще го намери. Въпреки че по телевизията това вече е показвано сто пъти.
И сега всички в един глас викат за лелята на момичето и майка й - застреляйте съществата, разкъсайте ги, ампутирайте всички ръце и крака без упойка и т.н. И моля всички да спрат и да ПОМИСЛЯТ!!

Сега е много удобно да вържем всичко на лелята, особено след като тя вече е осъдена за насилие над деца. Но защо варварският обичай е оставен извън уравнението, когато след развод децата се отнемат от майка си и се предават на отглеждането на роднините на баща си? Къде, по дяволите, е бащата? О, да, той работи в Чечня на строеж, а дъщеря му бият, хапят, чупят й ребра, пускат я във вряща вода и т.н. Той знаеше, че сестра му е подсъдима! Как можа да повери момиче, взето от бившата му жена, на толкова неадекватна жена?!

Защо чичото на момичето, полицай, остана в сянката на обвинителите? Не видя ли какво правят с детето под носа му? Не видя наранявания, изгаряния, счупвания и ухапвания?! Ченгето не забеляза всичко това, а? Дали няма да се окаже, че сега ще обвиняват за всичко неадекватната леля (защо между другото тя не е в болница? Защо не я затвориха в предишния епизод? Защо не ги лишиха от родителски права собствените си деца и не разбра какво, по дяволите, момиче живее с нея без документи? ) Аааа, кой ще разбере, съпругът е полицай там, нали?

И още нещо: къде гледаха съседите?! Все пак в Ингушетия всичко е на лице, всеки знае ВСИЧКО за съседа си? Всички ли се интересуваха, че бебето ходи в тази форма?? Всички порязвания, синини и ухапвания?

Ако една жена, тази леля, е неадекватна, трябва да се изолира и да се лекува. И след това да се лишат от родителски права и да се забрани на топовен изстрел да се доближава до деца. Но също така би било хубаво да разберем дали леля й е причинила всички наранявания на момичето и дали има съучастие от чичо й, полицай.

И преди да обвините майката на момичето, помислете: КАК би могла да устои на роднините на бившия си съпруг, когато жените след развод в тази република са напълно безсилни, а полицията е практически богове?

P.S. Току-що прочетох в новините, че дясната ръка на бебето най-вероятно няма да бъде спасена. Че твърде дълго е била вързана с някакъв турникет и кръвообращението е нарушено необратимо.

И че вече има цяла република Ингушетия, която иска да я осинови.
Само да може момичето да намери добро семейство, тя изобщо не се страхува от хората и прегръща всички, въпреки всичко, което е преживяла.

Светланейс

Здравейте!

Аз имам две деца. Майка ми много ми помогна с тях и помага. Но отново и отново се притеснявам за състоянието й - дрехите са мръсни, влачени навсякъде, вещи се носят отвсякъде. Като цяло вече писах за това в моите теми. Стигнах до извода, че трябва да се движим, има къде да се движим, но още не сме се преместили. Ремонт няма, но има много работа. Всичко върви бавно, така че засега продължаваме да съжителстваме с майка ни.

Така че тук е истинският проблем. Не ми харесва много факта, че тя влачи сина ми със себе си, тя отиде да предаде скрап - тя влачи внука си със себе си, да транспортира нещо до дачата, той отново е с нея, пазаруването също е с него . Никой не ме пита за разрешение. Отидох и взех човека. Дори синът ми не ми казва нищо (т.е. вероятно казва на внука си, мама не трябва да знае къде сме ходили). Е, обичайно е зад кулисите, поне да кажа на майката, ще отида там до магазина и ще взема детето, но какво ще стане, ако нещо се случи? Детето е болно (психично заболяване), тя не може да се справи с детето, какво ще стане след това?

Ето как да изградя разговори с майка ми по тази тема? Да научи сина си да пита поне не е възможно, днес той помни какво е имал да каже, утре забравя. Като цяло майка ми не иска да се съобразява с мен. Не искам да влизам в конфликт.

Женя Матросова

Много текст, но накратко не знам, може би ще помогне на някой в ​​бъдеще или някой ще ви каже как да спрете произвола, който ми се случи.
Имаше загуба в семейството ми, баща ми почина. Мисля, че това или ще се случи, или вече се е случило с всички, които са дошли тук. Нека се изправим пред истината! Ние също ще си отидем от този свят някога. Мисля, че всеки иска да има възможност да прекара любим човек с достойнство, като същевременно поддържа в душите си разбиране и съгласие със себе си, че сте направили всичко правилно и не сте осквернили паметта на любимия човек. Освен това мисля, че всеки човек, и ако не всеки, то мнозина биха искали да запазят нормален човешки вид след смъртта си в момента на сбогуване в ковчег, когато роднини и приятели се сбогуват с вас. Разбира се, това понякога е невъзможно и тогава мъртвите са в затворени ковчези.
Баща ми припадна на улицата, беше без документи, откаран с линейка в болницата, където почина. Затова трябваше да премина през процедурата за идентификация в моргата и от всички роднини само аз можех да направя това, явно моите нерви в голямото ми семейство се смятат за най-силни. Мисля, че е ясно, че това не е лесно, но (пиша и плача) отидох там и видях баща си. Изглеждаше точно както приживе, изобщо не изглеждаше мъртъв. Явно това ни е особеността с него, ние сме мургави, а той се върна от юг, толкова загорял, свеж. По него нямаше натъртвания и наранявания. Дори не можех да повярвам, че той е мъртъв и че моргата, полицаят и служителите на моргата са около нас. Беше малко разчорлен, видимо от чаршафите, но косата му можеше да се приглади малко и щеше да стане това, което беше в живота. Толкова исках да бъда с него малко, дори за няколко минути, но в условията на моргата, когато всички бързат, всеки има работа, когато има много хора и конвейер от мъртви и техните роднини, това със сигурност не е възможно. Мислех, че мога да се сбогувам с него в деня на погребението.
В моргата много любезно дадоха съвети какво и как ще става по-нататък. Всичко мина добре, малко набързо, но като цяло без проблеми.
В прозореца, където се регистрират за издаване на тялото и сбогом, момичето-консултант каза, че ще трябва да се направи балсамиране и консервиране на тялото и за да може починалият да изглежда нормално в ковчега (не плашете останалите му роднини), той трябва да бъде сресан (измиване и оформяне), нанасяне на грим и т.н. след отваряне може да има ужасни щети и други ужаси. Казах, че баща ми изглежда добре и бих искала да го видя точно такъв, само че облечен и сресан. Хукнала да разбере дали има аутопсия, т.к. Не може да е изглеждал нормално след това. Изглежда, че се оказа, че е така, но тя продължи да настоява, че преди деня на погребението всичко може да се обърка. И дори ми обърна внимание на камерата, където се записват и звукът, и изображението, като каза, че официално ви предупреждавам, че ако близките ви се изплашат от вида на починалия и някой ще изпадне в шок, тогава тя не е виновна .
Разбира се, не разбирам нищо в тази тема, не знам колко може да се влоши изгледът на починалия в хладилника на моргата за четири дни. И в крайна сметка не исках да плаша никого, нито майка ми, нито други хора, които ще дойдат да се сбогуват, защото те ще го видят за последен път и тогава ще го помнят, включително и този момент на сбогуване . Отказахме се, поръчахме и платихме пълен пакет подготовка на тялото за раздяла.
Всички други стандартни ритуални атрибути също бяха поръчани и платени.
До деня на погребението се оказа, че ще могат да дойдат роднини, които живеят в други градове, че ще дойдат негови колеги и т.н. Бяхме много изненадани (приятно), че толкова много хора се интересуват от него. Всичко мина добре и достойно.
В деня на погребението всички дойдоха да се сбогуват и да изпратят татко в последния му път, бяхме поканени да отидем в погребалната зала. Там в средата на залата някой лежеше в ковчег и казаха, че това е баща ми.
Тялото му беше толкова „подготвено и гримирано“, че може да се нарече само осакатено и малтретирано.
Огромно нацупено лице, щедро покрито с бежова боя. Да кажа, че бях шокиран от това, което видях, е малко. Би било по-добре да не правите нищо. Там не можеше да се говори за никакъв грим, просто всичко беше плътно намазано с още дебел слой и устни, и очи, и вежди. Нищо не се виждаше. Просто топка от същия цвят на мястото на лицето, започнах да питам работниците какво става и хората вече стояха наоколо, те предложиха да се обадят на санитарите, казват, попитайте ги, майка ми вече ридаеше силен, всички ме дръпнаха, казват, че няма нужда от конфронтация, сега какво не можете да поправите.
Не започнах да разбирам веднага, може би напразно.
Добри хора, тези, които поне нещо разбират, кажете ми нормално ли е това?
Всички ли така обезобразяват лицата на починали роднини, или сме големи късметлии?
Има ли някаква норма или стандарт за качество, който да регламентира тази така наречена услуга гримиране или гримиране на починали?
Просто не искам някой друг да бъде обезобразен и не мога да направя нищо?
Със сигурност ще се оплача, само докато разбера къде и на кого.
Ако някой знае как правилно да идентифицира и накаже извършителите, моля, напишете приблизителен алгоритъм на действията.
Моля тези, които работят в морги да пишат хората с каква професия/длъжност подготвят телата на починалите.
И последно, помислете сто пъти преди да направите/поръчате подобна "услуга" на вашите починали близки.

вторник, 09 юли

Ден на червеникавата овца, 9 червени менге, елемент - небето. Благоприятен ден за пътуване, обработване на земя, водоснабдяване, търговия и обмен, среща с виден учен или високопоставен човек. Щастлив ден за родените в годината на змията, коня, прасето и мишката. Не се препоръчва подстригванеда заемат неща, начинаещ да лекува болест, да постави основа за къща, да доведе булка в къщата и да играе сватба, да се движи, да извърши кръвопускане и каутеризация, да направи лекарство. Неблагоприятен ден за родените в годината на маймуната и пилето.

Сряда, 10 юли

Ден на жълтата маймуна, 8 бели менге, елемент - вода. Денят е добър за производство на стоки, изучаване на астрология, приятелство, търговия, тръгване на пътешествие, връщане на дългове, художествена обработка на желязо. Подстригване - за дълголетие.Добър ден за родените в годината на прасето, мишката, кравата и дракона. Забранено е да ловите риба, да полагате клетва, да копаете кладенец, да доведете булката в къщата и да играете сватба, да танцувате и празнувате, да режете дрехи. Неблагоприятен ден за родените в годината на змията и коня.

четвъртък, 11 юли

Ден на жълтеникавото пиле, 7 червени менге, елемент - планини. Благоприятен ден за изучаване на азбуката, четене на книги, завеждане на булката в къщата и сватба, правене на лекарства, сеене, засаждане на дървета, търговия, полагане на основите на къщата. Подстригване - за засилване на сетивата.Добър ден за родените в годината на тигъра, заека, маймуната и пилето. Не се препоръчва клане на добитък и лов, започване на голям бизнес, кръвопускане и изгаряне. Неблагоприятен ден за родените в годината на кравата, кучето, овцата и дракона.