Как да направите правилния избор. Как да направите правилния избор

Днес ще говорим за такъв проблем - в изследванията го обявихме като проблем на личностно значимия избор - на по-прост език може да се каже: проблемът на жизнения избор.

Факт е, че не всички избори могат да бъдат приписани на такива жизненоважни. Няма да става въпрос за избор, да речем, на някаква покупка или проблем къде да отидете днес. В зоната на нашето внимание е така наречената повратна точка от жизнения път, когато човек се оказва на кръстопът, когато много неща в бъдещето могат да зависят от решението, което вземе.

Най-простите примери тук биха били вземането на решения да се оженят или да се разведат, дали да останат във връзка или да напуснат, може би дори решението, когато хората мислят дали да осиновят дете или не, решенията да сменят професията и т.н.

Сега това е доста често срещана ситуация, когато хора, които са работили дълги години в една област, вече в доста зряла възраст, отиват да получат второ, понякога трето висше образование, понякога се сблъскват с трудно преживяване, когато напр. работили сте добре в буркан, а след това изведнъж искате да правите психотерапия. Напълно неразбираемо е как ще бъде всичко, страшно е, но изглежда, че го искате.

Проблемът за личностно значимия избор е предмет на научни изследвания, които се провеждат от няколко години, включително и с мое активно участие. Тъй като тук няма научна конференция, няма да говоря за методи, вземане на проби, както направихме, ще се опитам да говоря директно за резултатите, които могат да бъдат полезни в ежедневието ни.

И на първо място, това ще бъдат резултатите от проучване, което проведохме с колегите Дмитрий Дроздов, Полина Меркулова и Наталия Полякова, разчитайки до голяма степен на подхода, разработен от проф. Федор Ефимович Василюк.

Днес ще говорим за етапите на процеса – етапите, през които преминава човек, когато е изправен пред жизненоважен избор, както и някои от моделите на процеса на избор.

Агонията на избора

Някои от вас, може би точно сега, са на такъв кръстопът и искат да вземат важно решение, някой може да го е имал в миналото. И можете да си спомните колко болезнен и труден е този процес на моменти, какви са неговите очевидни прояви.

Хората се държат много различно. Някой е склонен конвулсивно да вземе поне някои решения, само за да затвори тази тема, поне да реши нещо, поне да направи нещо, да се успокои и да продължи напред. Но такива бързи, резки, недовършени решения понякога не дават истинско спокойствие. Човек решава едно, после друго - напред-назад. Това може да отнеме доста дълго време. Основното е, че няма помирение, такова разбиране: „Да, това е, от което се нуждаете!“

По-често има друга стратегия, когато човек се дърпа много дълго време и намира много причини да не направи избор. Знаеш ли, страхът да не направя грешка, страхът от това, което ще направя сега, ще бъде някак погрешно, той е толкова силен, че просто да не го изпитвам, просто да избягам от този страх, а също и от потенциалното усещане за вина: „Ако съм тук, ще правя каквото си искам, но другият ще се чувства зле, ще страда. Как така? Трябва да се грижа за съседа си, което означава, че не мога да си позволя да правя каквото искам. О, ужас ... ”- и тогава е по-добре изобщо да не решавате. И по-често имаме работа със стратегия на такова избягване на вземането на решения.

Понякога това в църковна среда може да придобие толкова хубави форми, човек може да се убеди, да каже: „Предавам се на волята Божия, нека Господ Сам управлява“.

Това може да бъде много зряла позиция, когато човек наистина прави нещо сам и в същото време много искрено го отдава на Бога. Но по-често виждаме такова инфантилно прехвърляне на отговорност, за да не правите нищо сами, да отлагате и да не вземате решения, можете да измислите различни извинения, едно от тях може дори да е религиозно, много привидно добре.

Какво е продуктивен процес на подбор?

Какво става критерият за нас, че изборът все пак е направен или не? Какъв е знакът, че съм на прав път сега, докато преминавам през този процес на вземане на решение, и какъв е знакът, че отивам някъде погрешно?

Този въпрос беше важен за нас, включително в рамките на изследването, защото трябваше да отделим отделно процесите на подбор, които нарекохме продуктивни или, условно, в ежедневието, това са „добри“ избори. И отделно трябваше да отделим непродуктивните или такива „лоши“, за да можем да сравним моделите на тези и други избори в изследването.

И малко дори неочаквани за нас бяха резултатите, когато намерихме някои критерии - понякога може да изглеждат парадоксални - критериите за все още продуктивен процес на подбор.

Първоначално смятахме, че продуктивните избори са тези, които човек сам оценява като правилни за себе си. Тоест, питате човек: „Значи веднъж сте направили нещо. Мислите ли, че постъпихте правилно?" - "Да". И в началото се успокоихме с това, мислехме, че това е достатъчно, че ако човекът сам каже „да“, това е правилното решение за него, това означава, че изборът е направен наистина добре, от психологическа гледна точка .

Но след това в хода на дълга изследователска работа се оказа, че това не винаги е така. Човек изненадващо знае как да „залъгва“ себе си, без да го забелязва, да крие някои неща, които го измъчват, искрено вярва, че всичко е наред, но нещо друго седи вътре ...

И преди да продължим по-нататък в разбирането на разликите между „добрите“ и „лошите“ избори, е важно да кажем нещо донякъде теоретично, но фундаментално за нас, че зад проблема за жизнения избор винаги стои проблемът за вътрешноличностния конфликт. И това е много важна позиция, върху която ще се градят още много разсъждения.

Човекът е на кръстопът. И той си мисли - и това е много важен и теоретичен момент, и по-късно ще има много важно практическо значение за нас - човек си мисли, че избира нещо- един или друг жизнен път.

Какво обикновено прави човек, когато трябва да направи избор? Какъв съвет обикновено се дава на човек в трудна ситуация, какво обикновено се препоръчва да направи?

–Избройте плюсовете и минусите...

–Направете списъци с плюсове и минуси...

Страхотно, познахте правилно от първия път. Практикуваш ли го? Помага ли?

–Не.

И стигнахме точно до това в нашето изследване. Виж, не случайно веднага каза в първия отговор: запишете плюсовете и минусите. И обикновено не помага. Помага, ако изберете модел пералня или мобилен телефон, тогава да. Но когато животът ми е на карта и правя стратегия, сякаш избирам нещо лежи извън себе си , точно като някакъв артикул, не работи. Защо?

Една от важните, фундаментални теоретични точки: в ситуация на жизненоважен избор човек не избира нещо извън себе си, лъжа, а не някакви обекти или предмети, той всъщност сам избира -Аз-ът, който се озовава тук (върви в едната посока), или Азът, който се озовава тук (върви в другата посока). Ето защо стратегията на плюсовете и минусите не работи. Но е интересно, че е много популярен.

Преди това говорихме за критериите за продуктивен, „добър“ избор. Така изненадващо се оказа, че добър избор е не само този, който после оценявам като правилен, но и този, който води до разрешаване на конфликти. Само когато това вътрешно противоречие в мен бъде премахнато, можем да кажем, че изборът е направен продуктивно и добре.

Имахме такъв пример в нашето изследване, когато човек говори за избор, който е направил преди време, освен това преди много години, и много уверено казва: „Да, не съжалявам“. Беше сериозно решение, жената искаше да се разведе и да отиде при друг мъж, но въпреки това остана омъжена за съпруга си и минаха много години, казва тя: „Не съжалявам, изборът е правилен. ”

Но в хода на това интервю тя започва да плаче, в нея се активират доста силни емоционални преживявания и при по-внимателно разглеждане ни стана ясно, че всъщност вътрешният конфликт не е премахнат. Въпреки че ситуацията е приключила, човекът оценява избора като правилен, конфликтът не е отстранен. А това ни говори, че изборът е направен непродуктивен.

Парадоксът на "добрия" избор - изпада в остра болка!

Гледайки изцяло напред, ще ви кажа най-, може би, кулминационното нещо, което не ни е лесно в живота и в психотерапията също. Обикновено в трудна ситуация човек иска облекчение, спокойствие, подобрение – това е добре и естествено. Но в случая, колкото и да е парадоксално, понякога, за да направим пробив в ситуация на избор, за да бъде премахнат конфликтът, трябва да минем през особено засилено изостряне на този конфликт. И какво значи? Това означава да преминеш през сериозна болка, може би през много болезнени, остри преживявания.

Изборът на брашно също е различен. Едно е, седя и страдам: „Е, какво има? Имам нужда от това, имам нужда от онова… Е, добре, утре ще го помисля, трябва да спя с него…“ – добре, някак си всичко се проточва, знаете, може да се проточи с години. Боли леко и се разтяга. И понякога се случва, когато стане много изострено.

Понякога такава острота е провокирана от някакви външни обстоятелства, когато ни тласкат, принуждават, когато вече не е възможно да не избираме и тогава започва истинско страдание, тогава започва много сериозен срив, много сериозни чувства, конфликтът се изостря до лимит. И тогава се прави фундаментален качествен скок, когато конфликтът е премахнат и изборът е направен.

Това, може би, е най-важната тайна за това как да направите продуктивен избор - дали да избягате от болката. Повечето от стратегиите, които използваме в ситуация на избор, са насочени към анестезия, за облекчаване на това напрежение, премахване на болката и по-малко безпокойство. Това е разбираемо по човешки начин, но, изненадващо, видяхме, че такова размазване, залепване, затваряне на очите, омекотяване пречи на завършването на продуктивния процес на селекция.

Три разлики между продуктивни избори и непродуктивни избори

Могат да бъдат изброени три критерия, които показват, че изборът е наистина продуктивен:

1) Остро емоционално състояние точно преди вземане на решение. Интересно е, че като правило всички тези избори, които хората оценяват като правилни, а ние оценяваме като продуктивни, имаше този пик на много остро емоционално състояние. Един от нашите субекти го описва така: „В главата ми блъскаше с главни букви, че не мога да продължа така, че сигурно нещо ще ми се случи, че аз, не знам, ще полудея, Щях да се разболея ужасно, защото не мога да живея повече така." „Това наистина беше границата“, каза друг човек. Това е ръбът, когато вече не е възможно.

2) Вторият знак за продуктивни избори - ние го нарекохме феноменология на правилните решения- това е някои признаци за това какво се случва с човек, след като е направил продуктивен избор. И ако сте го имали в опита си, преминали сте през агонията на избора, тогава можете да си спомните какво следва. Това е невероятно състояние на специална свобода, такава лекота, планина от раменете.

Просто дори телесно това се проявява във факта, че такава свобода се появява в раменете, за някой десните крила почти растат според усещанията. „Съмненията изчезнаха, появиха се смелост и увереност, страхът намаля, някак си стана спокойно“, цитирам някои от изявленията на нашите поданици. „Увереност, чувство, че трябва да бъде така, без съмнение.“ Възниква пълнотата на абсолютното „да“. Това е такова „да“ при издишване, спокойствие, когато наистина няма безпокойство или някакви остри преживявания.

3) И третата точка, която обикновено самите хора не проследяват специално, докато не ги попитате. Но ако се вгледате внимателно, можете да откриете, че след като направите такъв правилен избор, определено промени в личността, човек се променя: аз съм преди и аз съм след - това вече е друг човек. Станах различен, поради факта, че взех това решение, някак промених себе си. Когато човек преодолява сериозна криза, същият вътреличностен конфликт, ако е възможно да се излезе от него, конфликтът се премахва, извършва се преход към определен нов етап на развитие.

Етапи и етапи на процеса на личностно значим избор

В зависимост от това на какъв етап се намира човек, можете да дадете някои препоръки, да разберете какво е най-добре да направите сега. Етапите в този случай имат характер на задължителна последователност, като етапите могат да протичат в различен ред. Беше разпределен три етапа, вторият от които включва четири етапа.

1) Първият етап - фон за изборкогато има някакво общо недоволство от съществуващото състояние на нещата. На този етап човекът все още не мисли, че това е ситуация на избор. Той просто изпитва някакво неудовлетворение, нещо не е наред. Отношенията стават все по-лоши и по-лоши. И дори ако някога са идвали мисли за раздяла, сега те може да идват малко по-често, но човек не се поставя сериозно пред избор. Е, кой в ​​брака периодично не мисли за развод, кой не се случва, нали? Това не е причина да се разведете веднага. Затова човек малко се отдръпва, не го преживява като нещо, че това вече е предизвикателство, че това вече е нужда да се реши нещо.

2) Тогава следното: ако тази неудовлетвореност се натрупва, расте, ако на първия етап тази неудовлетвореност не е премахната, тогава човекът преминава към втора фаза- вече директно актуализиране на ситуацията на избор. Или - да кажем нещо много важно - Актуализиране на вътрешноличностен конфликт. И поради определени фактори, вътрешни или външни, изборът вече става ясен. Човек вече сериозно разбира, че да, трябва да се направи нещо. Но все още няма такава острота, когато „не мога по друг начин!“. Но изборът явно е в звуците на ума.

И в този втори етап могат да се разграничат четири етапа, те могат да протичат в различна последователност, тоест човек може да преминава от един етап в друг и обратно няколко пъти.

2 A)Когато вече имаме актуализиране на избора, какво се случва първо? Ето най-любимото нещо за плюсовете и минусите, което трябва да напишете - разглеждане на алтернативи . Тоест, първо човек осъзнава, че вече избира между „А“ и „Б“, а след това обмисля, сравнява, претегля алтернативите. И на този етап много често се използва тази стратегия за изписване на плюсове и минуси.

И на този етап причини за изборкато човек изглежда да лъже извън човека. Тоест тези плюсове и минуси, те не ме касаят, касаят какво КаквоАз избирам. Мисля, че тази работа има следните предимства: заплата, добър шеф, пътуване наблизо; и тази работа има такива и такива недостатъци. В този момент още не мисля за себе си, защото, както казахме, фокусът на вниманието не е насочен навътре, човек си мисли, че избира нещо външно.

Процесът на преживяване тук протича в кръг: разглеждане на алтернативи - без изход - опит за намаляване на негативните преживявания (използват се различни стратегии, често - оттегляне, опити за освобождаване от конфликта) - връщане към разглеждане на алтернативи. Това е трудно. И в добрия смисъл - ще бъде необходимо да се стигне до върха. Но кой го иска? Следователно, когато човек попадне в задънена улица, той допълнително се опитва да намали чувствата си, така че да не го измъчва по някакъв начин, да превключи някъде и т.н.

И интересното е, че при продуктивни избори това болезнено преживяване и актуализирането на конфликта са по-силно изразени, отколкото избягването му. Разбира се, страхът от новото също се изразява, на човек му се струва, че „не мога да се справя, не мога“. И може да привлече някои аргументи в полза на стария живот.

Това вече е малко за стратегиите: много удобна стратегия за неизбор е разчитат на външни препятствия. Ето едно любимо забавление ... Е, разбира се, може би бих искал, но какво ще кажете за мен? Условията са такива, че не мога. Разбира се, бих мечтал да стана нещо, но няма да мога да вляза в университет, защото сега го правят само чрез богохулство. Е, така или иначе, аз съм от много години и вече няма много смисъл, кой ще работи с мен там? Е, като цяло живея далече, за да пътувам - не прегазвам. Тоест, човек, за да не направи избор, влачи външни обстоятелства, сякаш е така причинитеда не направи избор. Въпреки че в действителност е само случаи.

Тоест, човек се убеждава да остави всичко както е. Защото да отидеш на ново място е много страшно. И тук, колкото повече тревожност имаме, толкова повече е „желанието“ да оставим всичко както си беше. Но какво означава това по отношение на вътрешния конфликт? Човек има намерение, иска нещо ново. И страхът кара: оставете всичко както си беше. Влачат се аргументи: оставете всичко както си беше. И може да се окаже, че този кълн на „Искам ново“ ще бъде напълно потиснат, ампутиран, угасен и човекът ще се успокои, ще каже: „Ами да, така е…“

И тук може да вкара някои религиозни аргументи: „Божията воля е да остави всичко както е“, за да се успокои напълно. Но спокойствието не идва и това е проблемът, защото конфликтът не се премахва. Една от страните в конфликта е отстранена. Но ако премахна една от страните в конфликта, това не означава, че премахвам конфликта. Премахвам го изкуствено, не истински, след това пак изпълзява.

Това е проблемът – много е важно да запазим и двете страни на конфликта, много е важно да запазим и двете алтернативи, които измъчват. Защото ако, повтарям, си позволяваме да живеем само от едната страна, а да бутаме другата според щраусовата политика, тогава няма да има продуктивно движение.

В продуктивния процес на подбор човек преминава към следващия етап.

2 Б) Представяне на себе си в бъдещето , живеещи във въображението на различни алтернативи. Много важно нещо, не всеки го достига и това също е основен момент. Много често, както казахме, изписването на плюсове и минуси се отнася например до избора на съпруг: Вася има такива плюсове и минуси, а Петя има такива плюсове и минуси. Но по някаква причина не мисля какво ще стане с менкогато живея с един от 20 години и какво ще стане с мен, - не с него, колко е прекрасен, - а с мен, когато живея 20 години с друг. По някаква причина малко хора задават този въпрос, но понякога се срещат и такива хора.

Тоест, много е важно да си позволите да си представите себе си в бъдещето според едната или другата алтернатива. И това е много важна стратегия - това е представата за себе си в бъдещето, ключовата дума тук сте вие ​​самите. Защото хората често си представят бъдещето. Дори съветва, например, съсед на пейката: „Само си представете, напуснете, какво ще стане? Няма да имаш пари, с какво ще храниш детето си? - и лицето изглежда представлява бъдещето. Много е близо, по-добре е от плюсовете и минусите.

Можете, разбира се, да си представите бъдещето, но по своята структура то се различава малко от плюсове и минуси, защото е важно, когато си представяте бъдещето, да си представите себе си: кой ще бъда, кой е направил този избор и кой ще Аз съм, който е направил друг избор. И технически това може да се направи буквално във въображението, живеейки част от живота, може би дори няколко години напред, но с фокус върху себе си. Не на него, не на парите, не на обстоятелствата, не на децата, а на себе си: кой ще бъда, когато изживея тази или онази част от живота.

Този етап 2 B е етапът на представяне на себе си в бъдещето - не всеки го достига, повтарям, обикновено той е живян от онези хора, които са стигнали до продуктивен избор на изхода.

И на върха на този образ за себе си в бъдеще, човек може да стигне до следващия етап:

2 Б)който нарекохме ценностно прозрение . Може би самият термин сега не е толкова важен, но това е един вид връх, самата кулминация. Изживява се емоционално, като взрив, защото това са тези много остри преживявания, за които вече говорих днес, когато просто не може да се продължи и това може да се изживее тежко и телесно, човек може дори да се разболее. Като цяло конфликтът е изострен до краен предел.

И тогава, колкото и да е странно, това също беше изненада за нас в хода на нашето изследване и толкова важен резултат, че ако човек премине този връх, тогава идва решението себе си . Не аз седях, мислех и решавах, особено с главата си. Главата тук не е най-добрият орган. Това не е така, защото наистина претеглях всичко напълно и си представях себе си в бъдещето. И има някакъв повратен момент, преход, преминаване, когато той се измъчваше, измъчваше, а после изведнъж - веднъж, и той разбра всичко.

За нас това беше божи дар, защото обикновено мислим така Правя избор. И в психологията казваме: субектът, личността прави избор, колко е важен за личностното развитие ... И тук говорим, разбира се, за личността, но тази кулминация, така да се каже, прави избора за мен. Нещо се случва от само себе си, с щракване, с мигновен акт, с внезапно прозрение. Може да продължи от няколко секунди до няколко часа. Тоест не трае една седмица, обикновено много бързо разбиране. Понякога се нарича аха-опит, обаче, във връзка с процеса на намиране на решения на творчески проблеми.

Но когато сега казваме, че решението идва от само себе си, а ние не правим избора, това, разбира се, не означава, че не правим нищо. Правили сме много преди. Преживяхме всичко предишно, представяйки си себе си в бъдещето, преживяхме този остър връх, мъка, за да се случи по-късно всичко това. И след върховото и ценностно прозрение - етап 2 B - човек вече доста бързо и спокойно преминава към етапа

2 G) когато просто преминавам през това феноменология на правилното решение , за които говорихме: това е лекота, свобода, радост, няма съмнение, всички прекрасни плодове на добре направен избор не отнемат много време, те посещават човек доста бързо, защото такова „да“ наистина идва, разбиране, че сега е така правилно, а иначе е просто ненужно.

Тези четири етапа на втория етап може да не протичат непременно в тази последователност, но когато се вземе решение, човекът преминава към последния - трети етап.

3) Третият етап е изпълнението на решението.Тук близкото обкръжение играе много важна роля. Често както външните обстоятелства, така и хората наоколо, особено близките, са пречка за движението на човек към неговия истински избор. И ако човек заседне в предишните етапи, тогава той често разчита много на други хора. Той казва: „Ами мама не иска, няма да отида. Всички приятелки казват, че е недостойно - добре, няма да го направя. Разчита на мненията на значими други хора.

И когато тази втора фаза с прозрение се изживее, тогава човекът като по чудо тръгва срещу течението. Без никакво съмнение. И това не се преживява като някаква грубост, или арогантност, или нещо лошо, преживява се като нещо много подходящо за мен. Понякога дори няма конфликти с близките. Това, разбира се, вече зависи от роднините, тук се появява темата за съзависимостта, но това е отделен разговор.

Още малко за закономерностите на процеса на продуктивна селекция

1) Ситуацията на избор, когато се развива постепенно и конфликтът постепенно узрява, и с продуктивен процес на подбор външните обстоятелства не стават поводи за конфликта, а поводи само за неговото актуализиране. Често с непродуктивна стратегия за избор човек мисли много за външни обстоятелства. Той си мисли: „всичко е заради факта, че той…“, „всичко е, защото не живея там“ - страната, училището, родителите са виновни, обстоятелствата са следните. И много се говори за обстоятелствата. С продуктивна стратегия обстоятелствата избледняват на заден план. Те може да са някакви причини, но не са причините за избора, който се прави.

Често, когато идват клиенти с проблеми на избора, идва не той, а полифонията на неговата среда. Тук сяда мъж: „Мама каза, че е така. И съпругът ми мисли така. Но това го прочетох в една статия. И приятелите ми казаха това. Но съседът ми е такъв.” - „Е, добре, добре, но ТиКакво искаш?" - „Ами не знам как, какво…“ Тоест, липсата на чуване за себе си, разбиране на това, което е важно за мен, е една от сериозните стратегии, но в същото време моделите на непродуктивен избор. Съответно е важно да се съсредоточите върху себе си, а не върху външни обстоятелства. Много е важно да си зададем този въпрос: кой ще правя това действие и кой ще взема друго решение.

2) Това са продуктивни селекционни процеси, които са придружени от тежки терзания., изненадващо. Тази тежест, безнадеждност, страх, безпокойство, понякога някаква ярост, много силна душевна болка. Човек може дори да изпита отчуждение от съществуващия живот за известно време. И такова депресивно състояние, доста болезнено: този живот не ме устройва, невъзможно е да остана в него. Въпреки че има някои обективни предимства.

Това е особено очевидно при смяната на работата. Тъй като имам много психолози, които познавам, наблюдавах кога хора от друга професия идват при психологията. Човек седеше в банка, в бизнес среда, получаваше добра заплата, всичко му вървеше много добре и тази стабилност го държи - заплатата се държи, такава писта, когато вече всичко се знае, също се държи. И душата вече не може, не издържа на този вътрешен конфликт, наистина искам да направя нещо друго.

Дори познавам такива хора, които напускат всичко от една много успешна социална среда и отиват например при сестрите на милосърдието, в манастир, отиват в социална служба. И когато говорим за закономерностите на продуктивния процес на избор, тогава това преживяване - „Не мога, просто е дъното, толкова е непоносимо“, се случва много често.

3) завършеносттова облекчение следкато знак за движение към добър избор.

4) И това невероятно явление неволен момент на повратна точка на избор. И дори аз и моите колеги се смеехме преди много години, че всъщност няма избор, просто човек или се движи към това, което трябваше да ми се случи тогава, или не се движи към това. Когато го изрека, обикновено колегите започват да спорят силно. Застанахме на свободната воля, свободата на избора, свободата на субекта и аз не споря с това, а просто казвам от практиката, че по изненадващ начин изборът изглежда се прави от само себе си, сякаш аз не участва в него като активен субект.

Има и други модели на процеса на продуктивна селекция, тук току-що изброих някои от основните, които могат да бъдат особено важни за нас на практика.

Може да се каже няколко думи за моделите на непродуктивния процес на подбор.Защото често се срещаме и с това. Изборите, които някога са били несъвършени, могат да бъдат бреме, което влачим със себе си, като този респондент, за когото казах: „Изборът е направен, всичко е прекрасно, не съжалявам“, но нещо все още стои там, все още конфликтът не е решен. И е важно, дори и да са минали много години, да се върнете към тази ситуация, да я изживеете отново вътрешно, за да не ходите с този конфликт, сякаш с допълнителен товар в себе си.

1) Ако говорим за моделите на непродуктивния процес на подбор, тогава можем да кажем, че съответно, няма промени в личността. Тоест, човек сякаш е направил избор, но не се променя вътре в себе си. Това се дължи, между другото, на факта, че той избра не себе си, а нещо, което лежи извън него, поради факта, че кризата с този връх не беше премината.

2) Емоции, чувства, преживяванияна всички етапи от селекционния процес, които оценяваме като непродуктивни, те не толкова силно и дълбоко,те по-повърхностно.Доминира раздразнението, недоволството. Но пикът не идва.

При продуктивни избори хората, когато вече влязат в този регион, казват, че „това не е моят живот, не мога да живея повече така. Аз съм различен, този живот не ме устройва, животът трябва да се промени.” При непродуктивни избори дори няма такъв опит: добре, мое, не мое - дори този въпрос не се повдига. Няма такъв връх с невъзможност.

3) При непродуктивни избори външните обстоятелства стават именно причина за избора(не е причина). Тъй като този конфликт не узрява напълно вътре, човек може изкуствено да се окаже в необходимостта да избира. Просто нещо го притиска: напусни или остани, напусни или нещо подобно. И той е подтикнат към решение от външни обстоятелства. Той прави избор не защото вече е узрял вътрешно, а защото външните обстоятелства вече го притискат толкова силно и вие сте принудени да направите този избор. И дори, може би, човекът не съжалява по-късно, той казва: да, добре, страхотно. Но той не е бил активен там, не е взел това решение.

4) И без явна съпротива срещу значими други. Казахме, че човек върви напред, върви срещу течението, когато е направен "добър" избор. При непродуктивни избори значението на авторитета, на другите хора е голямо и искаш постоянно да си в някакъв компромис, за да се чувстват добре и нашите, и вашите. Много често хората го описват така: само за да няма конфликт, просто да запазим мира. Има такава илюзия на този свят, защото е с цената на стъпване на гърлото и потушаване на вътрешния конфликт.

5) И Нетова ярка феноменология на вземането на решенияпри непродуктивни избори. Облекчението, както вече казах, идва, но пълнотата на това облекчение - тази лекота, радост - не се случва.

Въпроси:

– Да се ​​представите в бъдеще в тези ситуации - как да го направите правилно? И не са ли тези фантазии, които сами си фантазираме, не винаги се оказва истина, нали? Как е правилно, обективно да направим колкото е възможно повече, за да помогнем, нямаше духовни прелести по-късно във фантазирането: ще направя избор - и така ще бъде.

– Трудно ми е да говоря за духовни прелести – тук съм на психологически план. Разбира се, мога лесно да кажа: трябва да си представите себе си в бъдещето. Но всъщност аз говоря основно за психотерапевтичната практика, когато това живеене на бъдещето се осъществява в съвместната работа на клиента и психолога по специални начини, със специални методи. Вероятно можете да го направите сами. Дори си мисля, че е възможно. Какви опасности може да има?

Вие казахте такава дума - обективност. Разбира се, нищо не разбирам от обективност. Какво правим? Гадаете за бъдещето? Не знаем как ще бъде, но смисълът не е да живеем бъдещето такова, каквото наистина ще бъде, смисълът не е в това. Въпросът е, че когато си представя себе си след няколко години какъв ще бъда, ако направя този избор, тогава поради това усилване се подчертава повече някаква истина, която сега е имплицитно скрита в тази алтернатива.

Женят се за алкохолик и си мислят: сега той ще спре да пие, защото ме обича, той ми обеща, че когато се ожени, ще спре да пие. И ако имаше психотерапия, тогава ние, живеейки в това бъдеще, щяхме да кажем: ами ако не спре? И така ден след ден, и ще мине една година, и ще минат още няколко години, вие живеете с този човек и тогава идва 2020 г., може би ще имате деца, а може би не. И идва 2025 година и ти живееш с този човек. Може би пие толкова, колкото пие сега, може би не. Или може би повече, може би по-малко. И кой си тислед? Какво си тина изхода?

Има специални трикове. Вероятно сега ми е трудно да ги преведа в техники за самопомощ. Но постоянният опит е важен. Много е трудно веднага да си представите себе си през 2025 г. И е важно този път да се живее постепенно. Първо, препоръчително е да преживеете първите дни, първо много подробно, след това, може би, да засилите тази временна стъпка. Първо – точно всеки ден, после – всеки месец, после си представете, откъснете години. И на изхода определено трябва да стигнете до представянето на вашето „аз“. Кой съм аз, човек, който живее този живот? Кой съм аз, този, който реализира този план, този, който следва този житейски път?Ето един важен момент.

– Аз съм заварено дете и бях отведен в сиропиталище, а след това ме взеха приемни родители. Мама е силна, знаеш. Татко е мек, любим. Тя ме вдъхнови, че аз, бедната, ако се оженя, тогава мъжът ми ще удари главата с черпак на първия ден ... И, знаете ли, аз все още не съм женен, нямам деца. Имам две висши образования, но все още изпитвам ужас, че съм абсолютно несигурен човек. Сега почти попречих на работата в манастира. Отказах, казах, че няма да го направя, защото това е, аз съм посредствен, аз съм никой...

– Благодаря ви за искреността, можете да чуете много болка в личната си история, която сякаш сега пробива… Интересно е, че това не се случва за първи път – по коя тема не давате лекция, но през цялото време възниква въпросът за липсата на родителска любов, за травмите от детството, за това как съм бил третиран по-рано, в детството, от моите родители, как сега това се отразява на мен, на живота ми. Лицето, очевидно, е в Църквата от дълго време, а вие вече сте на много години, но все пак ...

Това абсолютно не е темата на днешния доклад, но не спирам да се изненадвам колко е уместна и за мен сега вашите думи звучат може би като още един аргумент в полза на моите досега много лични мисли ... Имам идеи за това как би било да се направят групи за молитва и психотерапия, посветени конкретно на работа с детски травми, предимно от собствените им родители. Споделям с вас моите планове, те още не са разработени за мен. Просто всеки път като дойдеш да си говорим някъде и излиза и го виждам на почти всеки първи клиент в психотерапията.

– Или може би поредица, когато се пуснете по течението, разбирате: не ме интересува - просто се пускам по течението и след това поредица от такива избори: единият приключи, вторият започна, в различни области? Едната - със съпруга си, с роднини - втората, социална, с приятели - и навсякъде е така: едното приключи, другото започна. Или все още е неразрешен?

- Ако те разбирам правилно, може и двете. Възможно е това да е последователна поредица от различни избори... Но може да има само един конфликт, може да е такъв трик, само вътрешноличностен конфликт. Например конфликтът между това да си позволиш да бъдеш себе си или да следваш мнението на другите е много често срещана история. И този конфликт може постепенно да ескалира.

Човек иска да бъде себе си и тогава започва да го осъзнава, да играе върху материала на различни ситуации. Първо ще тръгна срещу, не знам, моята свекърва, защото искам да се реализирам. Тогава: Ще направя избор - ще отида да живея отделно. Тогава: Ще отида да си намеря нова професия. Тогава ще правя нещо друго. Изглежда, че има различни избори, но всъщност човек прилага една и съща стратегия на вътрешен конфликт, който все още е жив, това е проблемът на зависимостта или свободата, например.

Всеки от нас рано или късно се изправя пред проблема за избор. Някой тегли жребий, някой гадае на лайка, някой изважда карти, а някой старателно рисува плюсовете и минусите върху лист хартия. Състоянието на избор не трябва да се отлага, тъй като отнема енергия, опустошава, не ви позволява да се съсредоточите върху други важни въпроси и може да доведе до депресия и пълна апатия.

Спомнете си себе си в момента на избора. Как исках да намеря просто и правилно решение от два възможни варианта! Какво усети? Възбуда, безпокойство, безпокойство, може би се появиха сънливост и депресия? Енергията изтичаше като поток. Но веднага щом взехте решение, силата се върна, съмненията изчезнаха и настроението се повиши. За да вземете единственото правилно решение, не е необходимо да отидете при тибетски монаси за съвет, достатъчно е да се научите как да получавате отговори от вашето несъзнавано, т.е. себе си.

За това има много проста, но много ефективна техника. И ако днес сте изправени пред избор, започнете да го правите точно сега.

• Ясно изразете желанието си: Какво бихте искали? Какви сценарии виждате
• Застанете така, че да имате около 1,5 м свободно пространство отстрани.
• Стоейки на въображаема граница, определете сами кой вариант ще имате отляво и кой отдясно (пример: вариант 1 - станете адвокат (вляво), вариант 2 - станете лекар (вдясно)).
• Визуализирайте първото желание, след това визуализирайте второто.
• Обърнете гръб на първата опция и започнете бавно, бавно да я приближавате.
  Почувствайте колко силно ви привлича. Можете да направите крачка „в картината“ и да почувствате, „изживеете“ момента, в който желанието ви се е сбъднало (пример: станахте успешен адвокат, наоколо има много хора, отговаряте на обаждания, носите скъпи дрехи и т.н. .). Какво чувстваш в този момент? Може да са някакви картини, чувства, преживявания. След това направете малка крачка напред и излезте от изображението.
• Обърнете се и започнете да приближавате втората опция с гръб по същия начин. Приближете се до изображението, направете крачка в картината. Позволете си да „изживеете” тази алтернатива (пример: ставате лекар, помагате на хората, миришете на лекарства, носите медицинска престилка, вървите по коридора на клиниката и т.н.).
  Усетете колко ви харесва. Когато разберете достатъчно перспективата за развитие в тази посока, просто направете крачка напред.
• Били сте в два образа и сега, заставайки на границата между тях, си представете, че лявата ви ръка е свързана с нишка, въже или въже с първия вариант, а дясната с втория. Почувствайте кое от изображенията ви привлича повече, опитайте се да вървите: стъпка надясно, стъпка наляво. Според чувствата ми „да ... да ... така ще бъде!“ ще разберете кой вариант привлича тялото ви. Ако не се чувствате привлечени от нито една от опциите, тогава се запитайте кое е важно за вас? В този случай вие се самозалъгвате, не искате нито едното, нито другото, или сте задали неточен въпрос, или отговорът не ви е важен.

Тази техника ви позволява да вземате решения въз основа на телесната реакция, тъй като тялото има своя собствена логика. В този случай няма да можете да се излъжете, не се обръщате към съзнанието и ума си, а към по-дълбоките сфери, където има единственият правилен отговор на всеки ваш въпрос.
Ако сега се усмихвате, „планина е паднала от раменете ви“, значи сте направили правилния избор. Благодарете несъзнателно за помощта и започнете уверено да се движите към целта си.

Павел Колесов

Нашето поведение се определя от характеристиките на психиката. И колкото по-точно разбирате собствената си природа и природата на другите хора, толкова по-лесно ще ви бъде да се ориентирате в живота и да избирате, да решавате сложни проблеми и да предсказвате изхода от събитията. Системно-векторната психология ще ви помогне да се справите с всичко с най-голяма точност.

Въпроси на избор се изправят пред нас всеки ден. Особено трудно е да направите избор, ако може да повлияе на житейския сценарий, да промени отношенията с хората. Любим бизнес или работа за пари? Любовница или съпруга? Как да направите избор, за да не сгрешите? Системно-векторната психология на Юрий Бурлан ще ви помогне да направите избор от всякаква сложност.

Тази статия е за тези, за които правилният избор е важен и труден въпрос. Прочетете, ако:

не сте свикнали да правите всичко „блъф“, трябва да разберете всички подробности, да го разберете, да го обмислите и след това да вземете решение;

в професията и други житейски въпроси действате подробно, бавно;

ако трябва да направите правилния избор, помолете уважавани хора да помогнат със съвет;

за вас е важно да не правите грешка - решението трябва да бъде взето веднъж завинаги, а не променяно, то трябва да бъде веднага правилно, възможно най-доброто.

Интересното е, че за някои хора изборът е лесен. Защо? Нашето поведение се определя от характеристиките на психиката. И колкото по-точно разбирате собствената си природа и природата на другите хора, толкова по-лесно ще ви бъде да се ориентирате в живота и да избирате, да решавате сложни проблеми и да предсказвате изхода от събитията. Системно-векторната психология ще ви помогне да се справите с всичко с най-голяма точност.

Изборът не е трудна задача за всеки.

И така, мъжете и жените, които притежават, не се озадачават как да направят правилния избор, кой вариант ще бъде най-добрият и правилен, те мислят как да не грешат. Тъй като са гъвкави физически и психически, те, дори когато избират работа или връзка, съпруга или любовница, го правят лесно и бързо. Те разчитат на рационални преценки, незабавно оценяват ползите и ползите.

Как да направите правилния избор, ако сте перфекционист

Но перфекционисти от самата природа са мъжете и жените с. За тях е важно всичко да е направено перфектно, правилно. По-добре е да отделите повече време, за да прегледате всички опции, да елиминирате грешните и едва след това да вземете решение.

Обръщайки се към експертното мнение

Поради вродените си психически особености им е трудно да направят избор. Те не са лидери, техните естествени задачи са различни - имат качество зад гърба си, усърдни са и трябва да направят първата стъпка.

В детството, като послушни деца, те чакат съвети, съвети от майка си. Като възрастни, собствениците на аналния вектор често продължават да търсят мнението на авторитетен човек, който ще им помогне да решат и да им помогнат да не направят грешка, да направят правилния избор. Те обсъждат трудни, сложни въпроси с онези, които предизвикват тяхното уважение. Който има опит. Това помага да направите правилния избор, когато става дума за професионална сфера. Но ако изборът е за личния ви живот, тогава никой не може да знае кое е най-добро за вас!

Всеки съвет ще се основава на опита на съветника, неговите ценности и предпочитания, но това не е задължително да е добре за вас, защото вие имате свои собствени ценности и собствени предпочитания.

Ето защо е изключително важно да разберете какво наистина искате, тогава можете да го постигнете.

Залогът за правилния избор. Как да станете експертът на живота си

Как да направите правилния избор, ако например изберете партньор в живота? На какво да разчитаме? Системно-векторната психология предоставя тук незаменими знания, помагащи за дълбокото разбиране на психиката - собствената и чуждата. Още при първия контакт с момче или момиче лесно можете да разберете какви черти на характера има човек (лоялен или непостоянен, мил или не много, емоционален или сдържан, какво ще обича и към какво да се стреми, кое е важно за него и какво не е много), какъв сценарий на живота ви очаква в двойка и т.н. И така нататък във всичко. Ще можете да направите избор на професия, място на работа, тактика на преговори, методи на обучение и всичко - когато разберете човешката психика, за вас няма въпроси без отговор. Това се потвърждава от много хора, които са били обучени по системно-векторна психология.

Какво ни пречи да направим избор

В допълнение към естественото нежелание за вземане на решения, собственикът на аналния вектор може да бъде намесен от детска психотравма, пренапрежение и негодувание. Тогава:

той става патологично нерешителен;

страх от бъдещето, страх от промяна само го укрепва в решението да не променя нищо;

той не може да се накара да действа. Безкрайно всеки важен бизнес.

В резултат на това той става неспособен дори да избира между две четки за зъби в магазина.

С помощта на системно-векторната психология на Юрий Бурлан можете да се отървете от такова трудно състояние. Това се доказва от резултатите на много хора:

„При вида на нещо незавършено вече не възниква страх, а точно обратното: приятни усещания за това, което сега трябва да бъде завършено, завършено. И моментът на началото, движението от място е особено приятно. И това го направи толкова болезнено. Има положителен опит. Вътре вече има чувството, че мога да постигна това, което искам. Започнах да искам повече, да мечтая повече. Има увереност...”

Всички понякога трябва да правим трудни избори. Задаваме си въпроси: какво е по-добре да изберем, как да направим правилния избор и какво, ако?.. Намираме много отговори и все още не можем да решим.

Тези въпроси също ме измъчваха и разкъсваха, докато не чух фразата:

„Преди това той не можеше да направи избор, защото не знаеше какво ще се случи след това. Сега той знае какво ще се случи и затова не може да направи избор. © Господин Никой

Тези думи на главния герой от филма "Господин Никой" се превърнаха в прозрение за мен. Това е гениално: трудно ни е да изберем, не защото не знаем какво ще се случи, а защото ни е трудно да откажем нещо. Изборът винаги означава отказ от нещо в полза на алтернатива. Колкото и да мислиш, колкото и да не теглиш и пресмяташ ходовете, по-лесно е да не станеш. Все пак нещо трябва да се откаже.

Ще кажете, че понякога избираме между това, което е и това, което е ново. не съм съгласен Дори да изберем това, което вече имаме, например да останем на тази работа, вместо да сменим нова, пак избираме митичните перспективи. В противен случай, ако всичко беше наред, въпросът за избора нямаше да стои.

Нека обясня по-подробно, искаме да променим нещо в живота, когато не ни харесва. Например работа. Шефът е коза, няма кариерно израстване, заплатата е намалена поради кризата, естествено има желание да се промени ситуацията. И започваме да си търсим работа и тогава милостивата Вселена ни дава такава възможност, канят ни на интервю, един друг ...

И тук има два варианта: или избираме между нови предложения и тук можем само да си представяме какви възможности и привилегии ще имаме в дадена компания. И избирайки едното, ние се отказваме от перспективите на другото. Това е, Страхуваме се да не загубим това, което нямаме.

Има и друг вариант, когато работодателят по някакъв начин усети, че можем да напуснем и обещава подобряване на условията. Важна подробност, подобрението само се обсъжда, на практика още не. И тук отново попадаме в този капан. „По дяволите, какво да избера? Ако шефът прави това, което казва, тогава и за мен не е лошо тук, въпреки че има повече перспективи на тази работа, по-интересно е, но има странен екип и по-далеч от дома ... ”И това е ... започна. Живеем отново за това, което имаме все още не.

И от една страна, именно с желанието да имаме това, което все още нямаме, растем и се развиваме, а от друга страна страдаме в ситуация на избор. Къде живее този Плюшкин във всеки от нас?

Но той определено е, погледнете апартамента си точно сега и помислете какво от това, което е в килерите, на балкона или мецанините, време ли е да го изхвърлите?? Сигурен съм, че има за всеки по нещо. Преглеждайки килера, ние се поставяме пред избор: да запазим или да изхвърлим? И така, каква е трудността? Жалко е да го изхвърлите?

Не, жалко, не защото това нещо ни е полезно, а защото може да бъде полезно! Тоест, отново, това е нежеланието да загубиш възможността, да загубиш това, което не е. В края на краищата всъщност ние не използваме това нещо , в близко бъдеще определено няма да ни трябва, В противен случай въпросът за изхвърлянето нямаше да стои. Така че, може би някой ден...

Защо е толкова трудно да се откажеш от нещо? Струва ни се, че ако се откажем от него сега, никога няма да можем да върнем този шанс. Дори има много филми, които се въртят около същата теория: такъв шанс се дава само веднъж в живота и ако не го използвате, значи сте глупак!

Не се различавам. Съвсем наскоро открих това начин за справяне с трудни избори . Така че, нека помислим логично: ако във всеки вариант има нещо, от което не искам да се откажа, тогава това изключително ценно за мен ! Много е важно да се определи какво е толкова ценно в това предложение. Каква перспектива виждаме за себе си, какво желание или нужда искаме да задоволим? След като разберем това, става много по-ясно.

Получавали ли сте подарък, за който сте благодарили през зъби и след известно време сте осъзнали какъв късмет сте извадили с това нещо? Често ние не преценяваме веднага правилно значимостта на събитията в живота си.

Как да се научим да вземаме правилни решения, давайки който наистина го заслужава, с оглед на неговите способности Ммного неща могат да изглеждат примамливи, и не е толкова лесно да разберете върху кои да се съсредоточите сега и кои да отложите - може би точно за следващия живот. Не можете да сте двама различни човека едновременно, както не можете да сте на две различни места.

перспектива

Най-важното тук е способността да се виждат нещата в перспектива. Роля моментни усещаниясъщо е важно, понякога ги поставяме за наша цел. По-често обаче друго е по-важно - какво се случва с нас. след. След като говорихме с този човек. яде тази храна. Гледахме филма. Направили нещо. Значението и влиянието на различни събития върху нас се проявява само с течение на времето.

Нали знаете популярния утешител „Помисли си, ще помниш ли това след 5 години?“ Вторичното веднага избледнява на заден план и основното остава в полезрението. Но понякога сме така усвоени случва сес нас, че забравяме да отговорим на този въпрос.

По отношение на перспективата си струва да си припомним нейните две измерения: дълбочина и крайност.

Дълбочина

Какво означава това по отношение на мащаба? всичкоживот? Да, животът ни не е един ден, но всеки отделен ден по един или друг начин го отразява в неговата цялост. Искаш ли целият ти живот да бъде такъв? Бихте ли избрали това за себе си до края на живота си?Как ще се отрази това на бъдещето ви, защото с този избор ще живеете? Като отговаряте на тези въпроси, докато вземате решение, ще покажете, че ви е грижа за себе си.

Крайник

И това е обичаен начин да мислим за смъртта, да мислим за човешкия живот. Стив Джобс сподели опита си от използването му в прочутата си реч пред абсолвентите на Станфорд.

Нашето същество е не безкраенНомер на дните. Рядко мислим за това, защото не е лесно да разберем и приемем факта на нашата смъртност. Че ще дойде ден, когато ни няма. И слънцето ще продължи да изгрява сутрин, птиците ще пеят, но за някой друг. Да, не е лесно дори да си помислиш за това, камо ли да го почувстваш! Въпреки това е много ефективен. След всичко точно ограничениенещо го прави толкова ценен.В този случай е нашето време. И напълно осъзнавайки това, много по-често ще правим правилния избор в живота.

Наблюдение

Следващият момент вероятно вече ви е познат. Слушайте себе си.Това е умение, което може и трябва да се развива. За някои това може да бъде много трудно, защото за наблюдениятрябва да замръзне за известно време. Тогава ще бъде възможно да осъзнаете как нещо ви засяга. Знанието дали нещо определено е полезно или вредно за вас е много ценно.

Всеки има своя собствена градация на усещанията, които причиняват определени явления: „лошо“, „нормално“, „добро“, „да, това е просто моят рай на земята“! В допълнение към оценката удобстваима и друга страна на преживяването. Като този засягавърху нас, кои ставаме в резултат на това?

Има неща, които са невероятно съблазнителни, но лесно можем да видим, че контактът с тях ни дърпа надолу.

И ако ние не видим, тогава другите ще ни кажат за това. Ето защо е важно да разграничите какво ниво на удоволствие изпитвате - искреновъодушевление и ентусиазъм или просто удоволствие, в което има дори нещо животинско.

Гледането все още означава това, което ви носи удовлетворение, предизвиква емоцията на смисъл, пълнота. Обикновено се случва, когато знаете, че нещо е направено правилно и се чувствате добре от това. В края на краищата всички ние искаме да бъдем необходими, полезни по един или друг начин, така че този критерий ще ви помогне да разберете кое е наистина важно за вас.

да се науча да виждам

Понякога нещата се оказват различни. Първоначално нещо ни озадачава: „Защо трябва?“ И едва тогава познаване и оценяванеоткриваме, че сме изпълнени с благодарност. Освен това не е задължително да е някакво нещастие, което след това внезапно и неочаквано да се превърне в щастие. Не, по-скоро нещо, на пръв поглед незначителен и

Обикновено става ясно доста бързо какво е какво. В крайна сметка на вълка не му трябва толкова много време, за да съблече кожата на овцата, ако е такава. С положителни събития, които се случват неочаквано, по същия начин. Освен ако ние самите не им попречим да ни се разкрият в цялата си красота, като се оплакваме от нашите.Мислехме, че това е добре за нас, но имаме нещо друго, може би дори по-добро, но не искаме да го признаем, защото първо трябва да разберем защо нашият(макар и по-скромни) желания бяха игнорирани.

Понякога сме твърде страстни в защитата на нашите собствени, за да приемем: всъщност сме много по-щастливи, отколкото сме очаквали. Но когато това най-накрая се случи, сърцата ни се изпълват с радост, а душите ни – с благодарност. Оценявайте тези непланирани събития. Нещата, които дойдоха внезапнои те направи щастлив.Това ще ви помогне да разпознаете по-добре ситуациите, които водят до тях в бъдеще и да направите правилния избор в живота.

Себепознание

Какви други умения ще ви бъдат полезни, когато трябва да направите избор, на какво да отделите вниманието и времето си? На първо място това. Точно знания, защото по-горе говорихме за знанието - какво ти носи удовлетворение, радост и т.н. Познанието е отворенпроцес. Това означава, че знаете нещо, но никога не обещавате. Винаги сте готови да изпробвате нови идеи за себе си.

В крайна сметка нашите вкусове и предпочитания се променят с времето и вие можете да откриете черти и предразположения в себе си, които не сте забелязвали преди. Докато някои събития, например, не ги изтеглят. Може изведнъж да осъзнаете какво бихте искали да правите. Подобно знание, дори на ниво мечта, вече е голямо щастие, ако това знание е истинско.Когато знаете и всеки ден, ще ви бъде лесно да направите правилния избор в живота си, независимо за какво става въпрос.

отворен подход

Такъв открит подход трябва да се прилага и в други области на живота, не само в представата за себе си. Нищо чудно, че лозунгът „никога няма да разберете“ е толкова популярен: докато нещо не се случи, никога няма да разберете какво е, как е и до какво може да доведе.

Разбира се, всеки има личен опит, познава себе си и своите предпочитания, но не можеш да влезеш два пъти в една и съща вода. Всеки път е малко по-различно. Така че, когато е възможно, не отхвърляйте веднага ново предложение – дайте му малко време да се докаже и да ви помогне да почувствате дали имате нужда от него или не. Това е добър навик, макар и само защото способността да се прави правилен избор е тясно свързана с бавността. Това не означава, че отделяте два дни, затваряте се в една стая и правите безкрайни списъци с плюсове и минуси. 🙂

Не, значи го казваш качествов живота ти е по-важно количеството. И какво вие.

Гъвкавост

За да направите правилния избор, е важно да сте в състояние спокойно приемам. Не можете да сготвите бъркани яйца без да счупите яйца! За да , първо трябва да инвестирате нещо. За да чуете „да“, трябва да имате силата да преминете през известно количество „не“. Загубите са неизбежни.

Приемайки това и не го разглеждайки „напразно“, ние ставаме наистина гъвкави и способни да направим правилния избор и в най-невероятните житейски обстоятелства.

Уважавайте важно

Правилният избор, който винаги правиш себе си. Съвети, мнения, мнения на други могат да помогнат. Но не и какво ще го направи перти - Изборите в живота се правят по-лесно, когато знаете какви възможности има.

Единственият правилен избор, който искам да направя априори за вас, е самоуважението. Трудно се живее, когато не се уважаваш. Трудно е да изграждаш отношения с хората, когато не можеш да се отнасяш с тях с уважение - но как иначе, когато не уважаваш себе си. Трудно е да се повярва в доброто отношение на някого към себе си.

Така че, ако не знаете откъде да започнете, когато правите важен избор, започнете от тук: уважавайте себе си.

А това означава да уважаваш нещата, които са важни за теб. Отделете необходимото време, за да го разберете, имате право на това. И докато правите това, другите ще чакат без съмнение.