Четете горчиви истории за деца онлайн. Максим Горки

Тук ли си: Сценарии за приказки

Алексей Пешков, по-известен като писателя Максим Горки, е значима фигура за руската и съветската литература. Номиниран е пет пъти за Нобелова награда, е най-публикуваният съветски автор през цялото съществуване на СССР и е смятан наравно с Александър Сергеевич Пушкин и Лев Толстой основният създател на вътрешното литературно изкуство.

Максим Горки. Снимка от www.detlib-tag.ru

Алексей Пешков - бъдещият Максим Горки е роден в град Канавино, който по това време се намира в провинция Нижни Новгород, а сега е един от районите на Нижни Новгород. Баща му Максим Пешков е бил дърводелец, а през последните години от живота си ръководи параходна кантора. Майка Варвара Василевна почина от консумация, така че родителите на Альоша Пешков бяха заменени от баба Акулина Ивановна. От 11-годишна възраст момчето е принудено да започне работа: Максим Горки е пратеник в магазина, барманка на параход, помощник пекар и иконописец. Биографията на Максим Горки е отразена лично от него в разказите "Детство", "В хората" и "Моите университети".

След неуспешен опит да стане студент в Казанския университет и арест поради връзка с марксистки кръг, бъдещият писател става пазач на железницата. И на 23-годишна възраст младежът тръгва да скита из страната и успява да стигне пеша до Кавказ. По време на това пътуване Максим Горки накратко записва своите мисли, които по-късно ще бъдат основа за бъдещите му творби. Между другото, по това време започват да се публикуват и първите разкази на Максим Горки.

Вече станал известен писател, Алексей Пешков заминава за САЩ, след което се премества в Италия. Това изобщо не се случи поради проблеми с властите, както понякога представят някои източници, а поради промени в семейния живот. Макар и в чужбина, Горки продължава да пише революционни книги. Завръща се в Русия през 1913 г., установява се в Санкт Петербург и започва работа в различни издателства.

Първият от публикуваните разкази на Максим Горки е известният "Макар Чудра", публикуван през 1892 г. А славата на писателя донесе двутомникът „Есета и разкази“. Интересно е, че тиражът на тези томове беше почти три пъти по-висок от обикновено приетия през онези години. От най-популярните творби от този период си струва да се отбележат разказите „Старата жена Изергил“, „Бивши хора“, „Челкаш“, „Двадесет и шест и едно“, както и стихотворението „Песента на сокола“. Поредното стихотворение „Песен на буревестника” стана учебник. Максим Горки посвети много време на детската литература. Той написа редица приказки, например „Врабче“, „Самовар“, „Приказки за Италия“, издаде първото специално детско списание в Съветския съюз и организира празници за деца от бедни семейства.

Много важни за разбирането на творчеството на писателя са пиесите „На дъното“, „Дребни буржоа“ и „Егор Буличов и други“ от Максим Горки, в които той разкрива таланта на драматурга и показва как вижда живота наоколо. него. Разказите „Детство“ и „В хората“, социалните романи „Майка“ и „Случаят Артамонов“ са от голямо културно значение за руската литература. Последното произведение на Горки е епичният роман "Животът на Клим Самгин", който има второто име "Четиридесет години". Писателят е работил върху този ръкопис в продължение на 11 години, но не е имал време да го завърши.

След окончателното завръщане в родината си през 1932 г. Максим Горки работи в издателствата на вестници и списания, създава поредица от книги „Историята на фабриките и заводите“, „Библиотеката на поета“, „Историята на гражданската война“ , организира и проведе Първия всесъюзен конгрес на съветските писатели. След неочакваната смърт на сина му от пневмония, писателят повехна. По време на следващото посещение на гроба на Максим той хвана лоша настинка. В продължение на три седмици Горки имаше треска, която доведе до смъртта му на 18 юни 1936 г. Тялото на съветския писател е кремирано, а прахът е поставен в стената на Кремъл на Червения площад. Но първо мозъкът на Максим Горки беше отстранен и прехвърлен в Изследователския институт за по-нататъшно изследване.

За по-пълна биография на Максим Горки вижте тук:

От самото начало на кариерата си Максим Горки пише произведения на детска тема. Писателят А. М. Горки се смята за един от основателите на съвременната детска литература, той посвети много усилия на нейното създаване, увери се, че книгите са написани от хора, които обичат децата, разбират вътрешния им свят.

Нашата виртуална изложба представя книги за различни възрастови категории читатели.

Книги на Максим Горки за деца в предучилищна и начална училищна възраст.

Горки, М. Случай с Евсейка [Текст] / М. Горки; комп. В. Приходко; ориз. Ю. Молоконова. - Москва: Malysh, 1979. –80 с. : аз ще.

Приказката "Случаят с Евсейка" е публикувана за първи път през 1912 г. във вестник "Денят". През 1919 г. се появява с някои промени в списание Northern Lights. Съдържа обширен учебен материал, поднесен поетично, в занимателна и достъпна за децата форма. Горки вижда природата през очите на момчето Евсейка. Това дава възможност на писателя да въведе в приказката сравнения, разбираеми за децата: морските анемони са като череши, разпръснати върху камъни; Евсейка видя холотурията, „приличащ на лошо нарисувано прасе“, бодливия омар се свива „очи на конци“, сепията прилича на „мокра носна кърпа“. Когато Евсейка искаше да подсвирне, се оказа, че това не може да се направи: „водата влиза в устата ти като тапа“.

Горки, А.М. Воробишко : [Текст] / Алексей Максимович Горки; [изкуство. А. Салимзянова]. – Москва: Издателство Мещеряков, 2010 г. – 30, p. : кол. аз ще. - (Детска класика).

Една от най-ярките детски творби на Горки с право може да се нарече приказката "Врабче". Врабчето Пудик още не знаеше как да лети, но вече гледаше от гнездото с любопитство: „Исках бързо да разбера какво е Божият свят и дали е подходящ за него.“ Поради прекомерно любопитство Пудик попада в беда - пада от гнездото; и котката "червени, зелени очи" е точно там ...

Приказката "Врабче" е написана в стила на устното народно творчество. Разказът звучи небързано, алегорично. Като в народна приказка, тук има героично и комично, а врабчетата са надарени с чувства, мисли, човешки преживявания.

Горки, М. Имало едно време самовар [Текст]: разкази и приказки / М. Горки; комп. Владимир Приходко. - Москва: Детска литература, 1986 г. -54, стр. : аз ще. - (Училищна библиотека).

Приказката „Самовар” е издържана в сатирични тонове, чиито герои са „очовечени” предмети: захарница, сметана, чайник, чаши. Главната роля принадлежи на „малкия самовар“, който „много обичаше да се перчи“ и искаше „луната да бъде свалена от небето и да му направи поднос от нея“. Редувайки прозаични и стихотворни текстове, карайки толкова познати на децата предмети да пеят песни и да водят оживени разговори, Максим Горки постига основното - да пише интересно, но да не допуска прекомерно морализиране. Изхождайки от своите творчески принципи, писателят поставя началото на създаването на особен тип литературна приказка в детската литература, характеризиращ се с наличието на значителен научен и образователен потенциал в нея.

Горки, М. За Иванушка глупака [Текст]: Руска народна приказка / Максим Горки; фиг. Николай Кочергин. - Санкт Петербург; Москва: Реч, 2015. - С. : кол. аз ще. - (Поредица "Любимата книга на мама").

Изпълнена с весел и добър хумор, руската народна приказка „За глупака Иванушка“, чута от Максим Горки като дете и по-късно въплътена в преразказа на автора, не само ще забавлява децата, но и ще помогне да възпитат у децата любов към четене и художествен вкус. В крайна сметка илюстрациите за него са създадени от Николай Кочергин, изключителен художник на детска книга и истински магьосник на четката.

Книги от Максим Горки за деца от начална и средна училищна възраст.

Горки, горящото сърце на М. Данко [Текст] / М. Горки; ориз. В. Самойлов. - Саратов: Приволжское книгоиздателство, 1973 г. - 16 с. : аз ще.

Легендите са създавани от хората от древни времена. В ярка, образна форма те разказваха за героите и събитията, предавайки на читателя народната мъдрост, народните стремежи и мечти. Горки използва жанра на литературната легенда, защото е най-подходящ за неговия план: кратко, развълнувано, ярко да пее всичко най-добро, което може да бъде в човек. Легендата за Данко разказва за смел и красив младеж. Щастлив е, че живее сред хора, защото ги обича повече от себе си. Данко е смел и безстрашен, той си поставя благородна цел - да бъде полезен на хората. От дълбоко състрадание към съплеменниците, които живеят без слънце в блатата, загубили волята и смелостта си, огънят на любовта към тях се запали в сърцето на Данко. Тази искра се превърна във факла.

Горки, М. Разкази и приказки за деца [Текст] / Максим Горки; артистичен С. Бабюк. - Москва: Dragonfly, 2010. –157, p. : аз ще. - (Училищна библиотека).

В произведенията на Максим Горки за деца специално място заемат приказките, в които ясно са изразени идеологически и естетически принципи, както в историите на тема детство и юношество.

В приказките Максим Горки продължава да работи върху нов тип детска приказка, в чието съдържание специална роля принадлежи на когнитивния елемент.

Химнът на природата, слънцето в приказката "Утро" се съчетава с химна на труда и "великото дело на хората, вършено от тях навсякъде около нас". И тогава авторът сметна за необходимо да напомни на децата, че работещите хора „украсяват и обогатяват земята през целия си живот, но остават бедни от раждането до смъртта си“. След това авторът задава въпроса: „Защо? Ще разберете за това по-късно, когато станете големи, ако, разбира се, искате да знаете ... "

Създавайки художествени образи на деца в творбите си ("Дядо Архип и Ленка", "Миша", "Шейк", "Детството на Иля" и др.), Писателят се стреми да изобрази съдбата на децата в конкретна социална и битова среда.

В разказа "Разтърсването" автобиографичното начало е осезаемо засегнато, тъй като самият автор работи като юноша в иконописна работилница, което е отразено и в неговата трилогия. В същото време в „Разтърсване“ Максим Горки продължава да развива важната за него тема за преумората на децата и юношите.

Горки, М. Приказки за Италия [Текст] / М. Горки; гравюри К. Безбородов. - Москва: Детска литература, 1980. -128 с. : аз ще.

„Приказки за Италия“, написани за възрастни, почти веднага по време на революционния подем в началото на 20 век. са публикувани за деца. „Приказките за Италия“ възпяха радостта от работата, равенството на хората, утвърдиха идеята за единството на трудещите се. Повечето от героите на "Приказките" свято почитат яркия опит от миналото: "спомнянето е същото като разбирането."

Една от най-добрите приказки от цикъла е приказката за Пепе. Момчето обичаше природата: „Всичко го занимава – цветя, течащи на дебели потоци по добра земя, гущери сред люлякови камъни, птици в преследвана маслинова зеленина.“ Образът на Пепе е даден в перспективата на бъдещето - от хора като него израстват поети и лидери. И в същото време въплъщава характерните черти на обикновените хора в Италия с тяхната доброта, откритост, любов към земята.

Книги на Максим Горки за деца от средна и старша училищна възраст.

Горки, М. Детство [Текст] / М. Горки; артистичен Б. А. Дехтерев. - Москва: Съветска Русия, 1982 г. – 208 с. : аз ще.

Разказът "Детство", първата част от автобиографичната трилогия на Горки, е написан през 1913 г. Зрелият писател се обърна към темата за миналото си. В "Детство" той се опитва да осмисли този период от живота, произхода на човешкия характер, причините за щастието и нещастието на възрастния.

В центъра на историята е момчето Альоша, по волята на съдбата „изоставено” на семейството на майка си. След смъртта на баща си Альоша е отгледан от дядо си и баба си. Следователно можем да кажем, че тези хора са основните в неговата съдба, тези, които са отгледали момчето, са положили всички основи в него. Но освен тях в живота на Альоша имаше много хора - много чичовци и лели, които всички живееха под един покрив, братовчеди, гости ... Всички те отгледаха героя, повлияха му, понякога без да го искат.

Горки, М. Моите университети [Текст] / М. Горки; аз ще. Б. А. Дехтерева. - Москва: Съветска Русия, 1984 г. –128 с. : аз ще.

Разказът "Моите университети", написан през 1923 г., е последната част от автобиографичната трилогия на Горки.

Сюжетът на историята се фокусира върху младия Альоша Пешков, който отива в Казан, за да влезе в университета, но скоро, поради липса на средства, разбира, че обучението там не е за него.

Младият мъж получава няколко работни места, без да пренебрегва тежкия физически труд. Альоша пламва с революционна искра, изучава литература. Така че самият му живот е университет – това е основната идея на творбата. Жажда за знания, непрекъснато усъвършенстване, планина от необходима литература за вашето собствено просветление, срещи с интересни хора, както и съмишленици - всичко това ви позволява да формирате собствената си визия за света по-добре от образователна институция.

Горки, М. Истории. На дъното [Текст] / М. Горки. - Москва: Дрофа, 2001. - 160 с. - (Училищна програма).

Книгата включва ранни романтични разкази „Макар Чудра“, „Старицата Изергил“, „Челкаш“, „Коновалов“, „Слез“, както и „Легендата за Марко“, „Песента на сокола“, „Песента на Буревестник“.

В произведенията си Горки изпълнява химн на красив и силен мъж. Това не е случайно. Горки идва в литературата като художник на въстаналите за борба революционни маси. И стана велик поет на освобождението на народа. Той предложи нова мярка за стойността на човека: неговата воля за борба, активност, способност да преустрои живота си. "Макар чудра" с право отваря сега всички събрани произведения на писателя. Вече звучи гласът на ново революционно изкуство, което в бъдеще, след като стане по-силно и развито, ще обогати цялата руска и световна литература.

Пиесата "На дъното", създадена от писателя през 1902 г., е замислена от Горки като една от четирите пиеси в цикъла, показваща живота и мирогледа на хора от различни слоеве на обществото. Дълбокият смисъл, който авторът влага в него, е опит да се отговори на основните въпроси на човешкото битие: какво е човек и ще запази ли той своята личност, потъвайки „на дъното” на моралния и обществен живот.

Пиесата "На дъното" живее повече от век и продължава да бъде едно от най-силните произведения на руската класика. Спектакълът кара да се замислим за мястото на вярата и любовта в живота на човека, за същността на истината и лъжата, за способността на човека да устои на морален и социален упадък.

Горки, Максим. Книга за руския народ [Текст] / Максим Горки. - Москва: Вагриус, 2000. –577 стр. : аз ще. – (Моят 20 век).

Може би именно Горки успя да отрази в работата си историята, живота и културата на Русия през първата третина на 20 век в наистина епичен мащаб. Това се отнася не само за неговата проза и драматургия, но и за мемоарите му – преди всичко за „Записки от един дневник“, за известните литературни портрети на Антон Чехов, Лев Толстой, Владимир Короленко, Леонид Андреев, Сергей Есенин, Сава Морозов и др. също и към "Ненавременни мисли" - хроника на времето на Октомврийската революция. "Книгата на руския народ" (така Горки първоначално смяташе да нарече мемоарите си) е уникална поредица от герои - от интелектуалци до философстващи скитници, от революционери до пламенни монархисти. Есето за В. И. Ленин е публикувано в първо издание - без по-късни напластявания на "учебнически гланц"

Педагогически възгледи на Максим Горки.

Горки, М. За детската литература [Текст]: статии, изявления, писма / М. Горки; въведение Изкуство. коментари Н. Б. Медведева. - Москва: Издателство за детска литература, 1968. -432 с.

Целта на този сборник е да представи възможно най-пълно статиите, писмата, изявленията на А. М. Горки за детската литература и детското четене.

Колекцията се състои от пет раздела. Първият съдържа статии и изявления на А. М. Горки за детската литература и детското четене; във втория писмата му до близки, писатели, учители, учени; в третото писмо и апел към децата. Четвъртият раздел на сборника включва статии на А. М. Горки за творчеството на децата.

Последният раздел публикува (по азбучен ред на авторите) мемоарите на А. С. Серафимович, Н. Д. Телешов, К. И. Чуковски, С. Я. Маршак, А. С. Макаренко и други писатели, които заедно с Горки са работили върху създаването на книги за деца, допринесли за развитието на съветската детска литература. Тези статии и спомени на съвременници на Алексей Максимович помагат да се представи по-пълно многостранната дейност на Горки в областта на детската литература.

Книги за живота и творчеството на максим горки.

Биков, Д. Л. Имаше ли Горки? [Текст] / Дмитрий Биков. - Москва: АСТ: Астрел, 2008. – 348, с., л. ил., порт. : ил., портр.

Дмитрий Биков, известен прозаик, поет, ярък публицист, в книгата си „Имало ли е Горки? рисува фигурата на класически писател, освободен от литературен блясък и последваща митология.

Къде свършва Алексей Пешков и започва Максим Горки? Кой беше той? Bytopisatel, певец на градското дъно? "Буревестник на революцията"? Непоправим романтик? Или неговата позиция в живота и писането понякога граничеше със студена пресметливост? Както и да е, Биков е сигурен: „Горки е велик, чудовищен, трогателен, странен и абсолютно необходим писател днес“

„Максим Горки обогати съветската разговорна реч с десетки цитати: „Ние пеем песен за лудостта на смелите“; „Човек – звучи гордо“; „Нека бурята дойде по-силна“; "Нито една бълха не е лоша: всички са черни, всички скачат." "Оловни мерзости на живота" - това понякога се приписва на Чехов, но Горки каза нещо в историята "Детство".

Ваксберг, А. И. Смъртта на буревестника [Текст]: М. Горки: Последните двадесет години / А. И. Ваксберг. - Москва: ТЕРРА-Спорт, 1999. - 391 с.

Авторът на книгата, известен писател, майстор на документалната проза и журналистика, вицепрезидент на Руския ПЕН клуб, в своя документален роман изследва последните 20 години от живота на М. Горки, уникална историческа фигура , изразява своята чисто субективна визия за събитията, случили се през това време.

В основата на това изследване са многобройните лица на Горки, които са привлекли вниманието на много автори, писали за него, и най-вече на онези, които са го срещали лично. Всички те отбелязаха невъзможността да се покаже образът на Горки с определен знак - положителен или отрицателен. Знакът се изплъзна, влезе в непримирим конфликт с реалността. Досега обаче книгите за Горки, особено биографичните, бяха почти митични стереотипи, притиснати в строго дефинирани от партийните идеолози рамки. Ето защо в тази книга авторът широко се възползва от правото си на творец - да изложи собствената си гледна точка, без да отнема от читателя правото му да приеме или отхвърли.

Максим Горки в мемоарите на съвременниците [Текст]: в два тома / съст. и се пригответе. текст А. А. Крундишев; артистичен В. Максина. - Москва: Художествена литература, 1981. - 445 с.

Този том включва спомени за Горки в следреволюционния период: за живота му в Соренто, за триумфалното му пътуване из страната на Съветите, за завръщането в родината му и за последните дни от живота му.

„Той обичаше и смеха, и шегата, но към призванието на писател, художник, творец се отнасяше непримиримо, строго, страстно.

Слушайки някой начинаещ талантлив писател, той можеше да избухне в сълзи, да стане и да си тръгне от масата, избърсвайки очите си с носна кърпа, мърморейки: „Те пишат добре, раирани дяволи“.

Това беше целият Анатолий Максимович ...

А. Н. Толстой

А. М. Горки в портрети, илюстрации, документи 1968- 1936 [Албум]: наръчник за гимназиални учители / съст.: Р. Г. Вайслехем; И. М. Касаткина и др.; изд. М. Б. Козмина и Л. И. Пономарев. - Москва: Държавно образователно-педагогическо издателство на Министерството на образованието на RSFSR, 1962 г. – 520 стр.

Тази публикация има за цел да разкаже за живота и творчеството на Горки с помощта на визуален, документален и текстов материал.

Читателят ще види тук репродукции на картини и илюстрации на такива художници като И. Репин, В. Серов, С. Герасимов, Кукриникси, П. Корин и много други, които са гордостта на нашето изкуство. Голямо място в албума заемат редки документални снимки, взети от личния архив на писателя или негови близки.

Дейността на Горки, както е известно, е изключително многостранна. Той е велик писател, основоположник на литературата на социалистическия реализъм и изключителен публицист. Пламенен революционер, виден общественик.

Естествено, всички тези аспекти на разнообразната дейност на Алексей Максимович са отразени в албума (разбира се, в границите, възможни за тази публикация).

Книги от колекцията "Редки книги" GBUK RO "Ростовска регионална детска библиотека. В.М. Величкина:

Горки, М. Как учих [Текст] / Максим Горки. -Москва; Ленинград: Държавно издателство, 1929 г. – 22 с.

Публикувана за първи път на 29 май 1918 г. във в. „Нов живот“ под загл "За книгите", и по същото време, с подзаглавие „Разказ“, във вестник „Книга и живот“.

Историята се основава на реч, която М. Горки произнася на 28 май 1918 г. в Петроград на митинг в обществото "Култура и свобода". Речта започна с думите: „Ще ви разкажа, граждани, какво са дали книгите на моя ум и чувство. Научих се да чета съзнателно, когато бях на четиринадесет години ... ”Творбата беше препечатана няколко пъти под заглавието„ Как научих ”с пропусната първа фраза и леки добавки в края на историята.

През 1922 г. Максим Горки значително разширява историята за отделно издание на 3. I. Grzhebin.

Разказът не беше включен в събраните съчинения.

В Неапол служителите на трамвая стачкуваха: верига от празни вагони се простираше по цялата дължина на Ривиера Киая, а на площада на победата се събраха тълпа от шофьори и кондуктори - всички весели и шумни, пъргави като живак, неаполитанци. Над главите им, над решетката на градината, във въздуха блести струя фонтан, тънка като меч, обвинявайте стачкуващите. Чуват се гневни думи, остри подигравки, непрекъснато проблясват ръце, с които неаполитанците говорят толкова изразително и красноречиво, колкото и с неспокоен език. Лек бриз духа от морето, огромните палми на градската градина тихо разклащат ветрилата си от тъмнозелени клони, хоботите им странно приличат на тромавите крака на чудовищни слонове. Момчета - полуголи деца на неаполитанските улици - скачат като врабчета, изпълвайки въздуха със звънки викове и смях. Градът, приличащ на стара гравюра, щедро облян от жарко слънце и пее целият като орган; сините вълни на залива се удрят в камъка на насипа, повтаряйки мърморенето и виковете с бумтящи удари, като жужене на тамбура. Стачкуващите мрачно се скупчват, почти не отговарят на раздразнените викове на тълпата, катерят се на пергола на градината, гледат неспокойно към улиците над главите на хората и приличат на глутница вълци, заобиколени от кучета. На всички е ясно, че тези хора, облечени униформи, са здраво обвързани един с друг с непоклатимо решение, че няма да се поддадат, и това дразни още повече тълпата, но сред нея има и философи: спокойно пушат, увещават твърде ревностните противници на стачката: - Хей, сър! Но какво ще стане, ако няма достатъчно деца за паста? Елегантно облечени общински полицаи стоят на групи по двама и трима, следейки тълпата да не пречи на движението на файтоните. Те са строго неутрални, с едно и също спокойствие гледат на обвиняемите и обвиняващите и добродушно се подиграват и на двамата, когато жестовете и виковете придобиват твърде горещ характер. В случай на сериозни сблъсъци в тясна улица покрай стените на къщите има отряд карабинери с къси и леки пушки в ръце. Това е доста зловеща група от хора с наклонени шапки, къси шлифери, с червени ивици на панталоните, като две струи кръв. Караниците, подигравките, упреците и увещанията — всичко изведнъж утихна, някакъв нов вятър, сякаш помиряващ хората, заля тълпата — стачкуващите изглеждат по-мрачни и в същото време се приближават, в тълпата се чуват възгласи:— Войници! Към стачкуващите се чува подигравателно и ликуващо подсвирване, чуват се поздравителни викове и някакъв дебел мъж със светлосив чифт и панамена шапка започва да танцува, тропайки с крака по паважа. Кондукторите и шофьорите на вагони бавно си проправят път през тълпата, отиват до колите, някои се качват на платформите - те са станали още по-навъсени и в отговор на възклицанията на тълпата рязко щракат, принуждавайки ги да отстъпят. Става по-тихо. С лека танцуваща стъпка малки сиви войници тръгват от насипа на Санта Лучия, като ритмично потропват с крака и механично монотонно размахват левите си ръце. Изглеждат като тенекиени и крехки, като играчки за навиване. Предвожда ги красив висок офицер, с набръчкани вежди и презрително изкривена уста, до него, подскачайки, тича дебел мъж с цилиндър и неуморно говори нещо, разсичайки въздуха с безброй жестове. Тълпата се отдръпна от колите - войниците, като сиви мъниста, са разпръснати по тях, спират на платформите, а стачкуващите стоят на платформите. Човекът с цилиндър и някои други уважавани хора, които го заобиколиха, отчаяно размахвайки ръце, викаха: „Последният път… Ultima volta!“ Чуваш ли? Офицерът върти отегчено мустаци, навел глава; до него се притичва мъж, който размахва цилиндъра си и дрезгаво крещи нещо. Офицерът го погледна косо, изправи се, изправи гърдите си и се чуха силни заповедни думи. Тогава войниците започнаха да скачат на платформата на вагоните, по двама на всеки, а в същото време оттам се изсипаха вагонджиите с кондукторите. Това се стори нелепо на тълпата — избухнаха рев, освиркване и смях, но веднага заглъхнаха и хората мълчаливо, с продълговати сиви лица, ококорени от учудване, започнаха да се отдръпват тежко от вагоните, напредвайки с цялата си маса към първата. И стана ясно, че на няколко крачки от колелата му, през релсата, лежи, сваляйки шапката си от сивата си глава, каруцар, с лице на войник, той лежи с гърдите нагоре и мустаците му заплашително стърчат в небето. До него друг малък, сръчен, като маймуна, млад мъж се втурна към земята, след него бавно все повече и повече хора падат на земята ... Тълпата глухо жужи, чуват се гласове, страховито викащи Мадоната, някои мрачно псуват, квичат, пъшкат жени и като гумени топки момчета подскачат удивени от зрелището. Човекът с цилиндър крещи нещо с хлипащ глас, офицерът го поглежда и свива рамене - трябва да смени фургоните с войниците си, но няма заповед да се бие със стачкуващите. Тогава цилиндърът, заобиколен от някакви раболепни хора, се втурва към карабинерите - така те тръгват, идват, навеждат се към легналите на релсите, искат да ги вдигнат. Започна борба, суматоха, но - изведнъж цялата сива, прашна тълпа от зрители се олюля, изрева, виеше, изсипа се върху релсите - човекът в Панама свали шапката си от главата, хвърли я във въздуха и първо легна на земята до нападателя, като го тупна по рамото и му извика в лицето с насърчителен глас. И зад него започнаха да падат на релсите като с подкосени крака - едни весели, шумни хора, хора, които две минути преди този момент не бяха тук. Те се хвърлиха на земята, смееха се, правеха гримаси един на друг и викаха на офицера, който, клатейки ръкавиците си под носа на мъжа с цилиндъра, му каза нещо, ухилен, клатейки красивата си глава. И хората продължаваха да се изсипват върху релсите, жените хвърляха кошниците си и някакви вързопи, момчета лежаха и се смееха, превиха се като студени кучета, търкаляха се от една страна на друга, цапаха се в прахта, някои прилично облечени хора. Петимата войници от платформата на първия вагон погледнаха надолу към купчината тела под колелата и — смеейки се, клатейки се на краката си, държейки се за стелажите, вдигайки глави нагоре и извивайки се, сега — те не приличат на навиващи се тенекиени играчки. ... Половин час по-късно в цял Неапол трамвайните вагони се втурнаха с писък и скърцане, победителите стояха на платформите, ухилени весело, и вървяха покрай вагоните, учтиво питайки:Билети?! Хората, които им подават червени и жълти листчета, намигат, усмихват се, роптаят добродушно.

РУСКИ ПРИКАЗКИ

Тъй като беше грозен и знаейки това, младежът си каза:

Аз съм умен. Ще стана мъдрец. При нас е много просто.

И след като прочете толкова мъдри книги, колкото са необходими, за да стане късоглед, той гордо вдигна нос, почервенял от тежестта на очилата си, и заяви на всичко съществуващо:

Е, не, не можете да ме заблудите! Виждам, че животът е капан, заложен от природата!

И любов? – попита Духът на живота.

Благодаря, слава Богу, че не съм поет! Няма да вляза в желязната клетка на неизбежните задължения за парче кашкавал!

Но все пак той не беше особено надарен човек и затова реши да заеме поста професор по философия.

Идва при министъра на народното просвещение и казва:

Ваше превъзходителство, ето - мога да проповядвам, че животът е безсмислен и че внушенията на природата не трябва да се подчиняват!

Министърът си помисли: "Добре ли е или не?"

Тогава той попита:

Трябва ли да се подчинявате на заповеди на началници?

Определено – задължително! - каза философът, свеждайки почтително глава, избърсана от книгите. За страстите на човека...

Е, това е! Качете се на амвона. Заплата - шестнадесет рубли. Само - ако предписвам да приемаме дори законите на природата за ръководство, вижте - без свободомислие! няма да търпя!

И като се замисли, той меланхолично каза:

Живеем в такова време, че в името на интересите на целостта на държавата може би природните закони ще трябва да бъдат признати не само за съществуващи, но и полезни - отчасти!

"По дяволите! - мислено възкликна философът. - Ще стигнеш до това, как ..."

На глас той не каза нищо.

И така, той си намери работа: всяка седмица се качваше на амвона и говореше по един час на различни къдрокоси млади мъже:

Милостиви суверени! Човек е ограничен отвън, ограничен отвътре, природата е враждебна към него, жената е сляп инструмент на природата и за всичко това животът ни е напълно безсмислен!

Той беше свикнал да мисли така и често, унесен, говореше красиво, искрено; младите студенти възторжено го пляскаха, а той, доволен, им кимаше нежно с плешивата си глава, червеният му нос блестеше от нежност и всичко вървеше много добре.

Вечерите в ресторантите бяха вредни за него - като всички песимисти, той страдаше от лошо храносмилане - затова се ожени, вечеряше у дома двадесет и девет години; междувременно, незабележимо за себе си, той роди четири деца и след това почина.

Зад ковчега му, с уважение и тъга, бяха три дъщери с млади съпрузи и син, поет, влюбен във всички красиви жени на света. Учениците пееха „Вечна памет“ – пееха много силно и весело, но – лошо; над гроба другарите на професора говореха цветисти речи за това колко хармонична е мъртвата метафизика; всичко беше доста прилично, тържествено и дори на моменти трогателно.

Значи старецът умря! - каза един студент на другарите си, когато напуснаха гробището.

Беше песимист, отговори друг.

А третият попита:

Добре? Така ли?

Песимист и консерватор.

Виж, плешив! И дори не забелязах...

Четвъртият ученик беше бедняк, той попита разтревожено:

Ще ни викат ли на буднички?

Да, те бяха повикани.

Тъй като покойният професор приживе написа хубави книги, в които страстно и красиво доказа безцелността на живота, книгите се купуваха добре и се четяха с удоволствие - в крайна сметка, каквото и да се каже, човек обича красивото!

Семейството беше добре осигурено - и песимизмът може да осигури! - поменът беше организиран от богатите, бедният студент се нахрани много добре и когато се прибра вкъщи, си помисли, усмихвайки се добродушно:

"Не - и песимизмът е полезен..."

А имаше и друг случай.

Някой, смятайки себе си за поет, пишеше поезия, но по някаква причина всички бяха лоши и това много го ядоса.

Един ден той върви по улицата и вижда: камшик лежи на пътя - таксиджията се е загубил.

Вдъхновение осени поета и веднага в съзнанието му се оформи образ:

Като черен бич, в праха на пътя Лежи - смачкан - труп на змия. Над него - рояк мухи бръмчат тревожно, Наоколо - бръмбари и мравки. Белеят брънки от тънки ребра През счупени люспи... Змия! Напомняш ми за моята изгубена любов...

И камшикът застана на края на камшика и каза, замахвайки:

Е, защо лъжеш? Женен човек, знаеш буквата, но лъжеш! В края на краищата любовта ви не е угаснала, вие и двамата обичате жена си и се страхувате от нея ...

Поетът се ядоса:

Това не е твоя работа!..

И лоша поезия...

И не можете да мислите за такива! Можеш само да си подсвиркваш и дори тогава не себе си.

Но защо все пак лъжеш? Все пак любовта не е умряла, нали?

Никога не знаеш какво не е имало, но е необходимо да има...

О, жена ти ще те бие! Заведи ме при нея...

Какво ще кажете, почакайте!

Е, Бог да е с вас! - каза камшикът, извивайки се като тирбушон, легна на пътя и се замисли за хората, а поетът отиде в кръчмата, поиска бутилка бира и също започна да мисли, но - за себе си.

„Макар камшикът да е боклук, но стиховете пак са доста лоши, вярно! Странна работа! Все единият пише лоши стихове, а другият понякога успява с хубави – колко е грешно всичко на този свят! Глупав свят!“

Така той седял, пиел и, задълбочавайки се все повече и повече в познанието за света, най-после стигнал до твърдо решение: „Трябва да кажем истината: този свят е абсолютно нищожен и дори е обидно човек да живее в него!" Час и половина мисли в тази посока, а след това съчини:

Пъстрият бич на нашите страстни желания Вкарва ни в пръстените на Смъртоносната змия, Блуждаем в дълбока мъгла. Ах - убийте желанията си! Измамно ни мамят в далечината, Влачим се през трън от оплаквания, По пътя - сърцето на скръбта е ранено, И в края му - всички са убити ...

И такива неща - двадесет и осем реда.

Това е умно! - възкликнал поетът и се прибрал, много доволен от себе си.

Вкъщи той четеше стихове на жена си - тя също го хареса.

Само, - каза тя, - първото четиристишие изглежда грешно ...

Те ще погълнат! Пушкин също започна "грешния" ... Но - какъв е размерът? възпоменание!

Тогава той започна да играе със сина си: като го постави на коляното си и го хвърли нагоре, той запя на тенор:

Скок-скок На чужд мост! Ех, аз ще съм богат - аз моето ще изпера, никого не пускам!

Имахме много забавна вечер и на сутринта поетът занесе стиховете на редактора, а редакторът каза замислено - всички те са замислени, редактори, затова списанията са скучни.

Хм? — каза редакторът, докосвайки носа му. - Това, знаете ли, не е лошо и най-важното е, че е много в тон с настроението на времето, много! Хм, ето ви, може би, и се намерихте. Е, продължавай в същия дух... Шестнадесет копейки на ред... четири четиридесет и осем... Поздравления!

Тогава стихотворенията бяха отпечатани и поетът се почувства като рожден ден, а жена му го целуна ревностно, като каза вяло:

М-моят поет, о-о...

Приятно прекарване!

И един младеж - много добър младеж, мъчително търсещ смисъла на живота - прочете тези стихове и се застреля. Виждате ли, той беше сигурен, че авторът на поезия, преди да отхвърли живота, търси смисъл в него толкова дълго и мъчително, колкото и самият той, младият човек, и не знаеше, че тези мрачни мисли се продават шестнадесет копейки на ред. Сериозно беше.

Нека читателят не си помисли, че искам да кажа, че понякога дори камшик може да се използва в полза на хората.

Евстигни Закивакин дълго време живя в тиха скромност, в плаха завист и изведнъж внезапно стана известен.

И това се случи така: един ден, след разкошен пир, той изхарчи последните си шест гривни и, като се събуди на следващата сутрин в тежък махмурлук, много унил, седна на обичайната си работа: да пише съобщения в стихове за анонимните Бюро за погребални процесии.

Той седна и обилно изпотен написа убедително:

Удрят те по врата или по челото, - Няма значение, в тъмен ковчег ще легнеш... Честен човек си или негодник, - Все пак ще те завлекат в двора на църквата.. , Независимо дали казвате истината или лъжете, - Все едно е: ще умрете!..

Носи работата в "бюрото", но там не я приемат:

Съжалявам - казват те - това не може да бъде отпечатано по никакъв начин: много мъртви хора могат да бъдат обидени и дори да потръпват в ковчези. Не си струва да предупреждавате живите до смърт - те самите, с Божията воля, ще умрат ...

Закивакин беше разстроен:

Проклет да си! Грижете се за мъртвите, издигайте паметници, отслужвайте панихиди, а живите - гладувайте до смърт ...

В пагубно настроение той върви по улиците и изведнъж вижда - табела, а на нея - с черни букви на бяло поле - пише:

„Жътвата на смъртта“.

Още един погребален дом, а аз не знаех! — зарадва се Евстигни.

Но се оказа, че това не е бюро, а редакция на ново безпартийно и прогресивно списание за младеж и самообразование. Закивакин беше приет нежно от самия редактор-издател Моки Говорухин, син на известния производител на салотоп и сапун Антипа Говорухин, жив, макар и слаб човек.

Погледна Mokey rhymes, - одобрен:

Вашето вдъхновение, - казва той, - е само самата дума на нова поезия, все още неизречена от никого, в търсене на която се оборудвах, като аргонавта Херострат ...

Разбира се, той излъга всичко това по предложение на странстващия критик Лазар Сервотка, който също винаги лъжеше, и така си създаде голямо име. Моуки гледа Евстигни с проклятии очи и повтаря:

Материалът е точно за нас, но имайте предвид, че ние не печатаме поезия за нищо!

Искам да ми плащат, - призна Евстигнейка.

Wa-am? За поезия? майтап! Моуки се смее. - Ние, сър, едва на третия ден окачихме табелата и вече през това време ни бяха изпратени седемдесет и девет фатома стихове! И всички имена са подписани!

Но Yevstigney не е по-нисък и се съгласи на пени на ред.

Само защото е наистина страхотно за вас! Моуки обясни. - Трябва да си изберете псевдоним, иначе Закивакин не е много отличен. Сега, ако ... например, - Смертяшкин, а? Стилен!

Няма значение - каза Евстигни. - Аз - така или иначе получавам такса: наистина искам да ям ...

Беше простодушен човек.

И след известно време стиховете бяха отпечатани на първата страница на първата книга на списанието, под заглавието:

От този ден нататък славата сполетя Евстигнейка: жителите четоха неговите стихове - радваха се:

Правилно написано, мамино синче! И ние живеем, опитваме някак си, това и онова, и ни беше незабележимо, че в живота ни, между другото, няма смисъл! Браво Смертяшкин!

И започнаха да го канят на вечери, на сватби, на погребения и на възпоменания, а стиховете му във всички модни списания се печатат на половин ред, а вече на литературните вечери пълногърдите дами, очарователно усмихнати, четат „Поезията на Смертяшкин“ :

Всеки ден животът ни връхлита, Смъртта ни заплашва отвсякъде! От всяка гледна точка Ние сме само жертви на корупция!

Браво-о! Благодаря-о! — викат жителите.

— Но може би наистина съм поет? - помисли си Евстигнейка и започна - малко по малко - да се самонадеяно: той нахлузи черни и бели чорапи и вратовръзки, обу и черни панталони с бяла ивица напречно и започна да говори вяло, като разпери очи на различни посоки:

Ех, как мина - жизненоважно!

Той чете заупокойната литургия и използва мрачни думи в речта си: пакети, докато, напразно ...

Различни критици се разхождат около него, изчерпвайки хонорара на Евстигнейкин, и го вдъхновяват:

Влез по-дълбоко, Евстигни, и ние ще те подкрепим!

И наистина, когато излезе книгата "Некролози на желанията, поезия на Евстигни Смертяшкин", критиците много благосклонно отбелязаха дълбоката сериозност на настроенията на автора. Евстигнейка реши да се ожени от радост: отиде при познатото модерно момиче Нимфодора Заваляшкина и й каза:

О, грозно, безславно, без зрение!

Тя отдавна очаква това и, падайки на гърдите му, гука, разлагайки се от щастие:

Съгласен съм да отида на смърт ръка за ръка с теб!

Обречен на Унищожение! — възкликна Евстигни.

Нимфодора, смъртно ранена от страст, отговаря:

Моето изчезване без следа!

Но веднага, връщайки се напълно към живота, тя предложи:

Трябва да си уредим стилен живот!

Смертяшкин вече беше свикнал с много неща и веднага разбра.

Аз, - казва той, - разбира се, съм недостъпно над всички предразсъдъци, но, ако искате, нека се оженим в гробищната църква!

искам ли О да! И нека всички кумове веднага след сватбата се застрелят!

Всеки, може би, няма да се съгласи с това, но Кукин може - той вече се е прострелял седем пъти.

И че свещеникът беше стар, знаете ли, така че ... в навечерието на смъртта.

Така, мечтаейки със стил, те седяха, докато от студената гробница на космоса, където са погребани безброй изгаснали слънца и замръзнали планети се вихрят в мъртъв танц, докато скръбният лик на луната не се появи в тази пустиня на бездънното гробище на загиналите светове, мрачно озаряващи земята поглъщащи всичко живо... Ах, това страшно сияние на мъртвата луна, като блясъка на гнило, винаги напомня на чувствителните сърца, че смисълът на живота тлее, тлее...

Смертяшкин беше толкова вдъхновен, че дори без особени затруднения съчинява стихове и ги прошепва с черен шепот в ухото на бъдещия скелет на своята любима:

Чу, смъртта чука с честна ръка На капака на ковчега, като тамбура! .. Чувам нейния зов толкова ясно През вулгарния хаос на скучното ежедневие. Животът спори с нея, - с лъжлив вик Вика хората към измамите им; Но ти и аз няма да увеличим броя на пленените от нея роби! Не можеш да ни подкупиш със сладки лъжи, Все пак и двамата знаем, Животът е само миг, болен и кратък, И смисълът му е под капака на ковчега!

Колко мъртъв! - възхити се Нимфодора. - Колко глупаво гроб!

Тя разбираше всички тези неща перфектно.

На четиридесетия ден след това те се венчаха при Никола на Тичка, в стара църква, плътно заобиколена от самодоволните гробове на претъпкано гробище. За стила двама гробари се подписаха като свидетели на брака, кумовете бяха известни кандидати за самоубийство; като приятел булката избра три истерици, от които едната вече беше вкусила оцетна есенция, други се готвеха за това, а една й даде честна дума да се самоубие на деветия ден след сватбата.

И когато излязоха на верандата, кумът, пъпчив човек, който изучаваше действието на салварсан (лекарство на основата на арсен за лечение на сифилис - бел. ред.), отваряйки вратата на каретата, каза мрачно:

Ето я катафалката!

Младоженката, в бяла рокля с черни панделки и под черен воал, умираше от възторг, а Смертяшкин, оглеждайки публиката с влажни очи, попита кума:

Има ли репортери?

А фотографът...

Не мърдай, Нимфочка...

Репортерите от уважение към поета се преоблякоха като факлоносци, а фотографът като палач, а жителите - не им пука какво да гледат, щеше да е смешно! Жителите са одобрени

Quel chic! (Какъв шик - Ред.)

И дори някой вечно гладуващ селянин се съгласи с тях:

Чаровник! (очарователно - бел. ред.)

Да, - каза Смертяшкин на младоженците на вечеря в ресторант срещу гробището, - ние перфектно погребахме младостта си! Ето това се казва победа над живота!

Помните ли, че това са всички мои идеи? — попита нежно Нимфодора.

Вашите? Така ли?

Разбира се.

Ами няма значение:

Ти и аз сме едно тяло и душа! Ти и аз сега сме завинаги слети. Смъртта така мъдро заповяда, Ние сме нейни роби и сателити.

Но все пак, няма да ти позволя да преглътнеш моята личност! — предупреди тя очарователно. - И тогава, спътници, мисля, че е необходимо да се произнасят две "т" и две "л"! Обаче сателитите като цяло ми се струват неуместни ...

Смертяшкин отново се опита да я надвие със стихове:

Кое е нашето "аз", моят Смъртен? Няма ли го или е - Все едно е! Бъди активен, бъди инертен - Няма значение - не си безсмъртен!

Не, това трябва да бъде оставено за други - каза тя кротко.

След дълга поредица от такива и подобни сблъсъци Смертяшкин случайно роди дете - момиче, а Нимфодора нареди:

Поръчайте люлка във формата на ковчег!

Не е ли прекалено, Нимфочка?

Не моля! Стилът трябва да бъде строго запазен, ако не искате критиците и обществеността да ви упрекват в раздвоение и неискреност ...

Тя се оказа много икономична дама: тя самата мариновани краставици, внимателно събра всички отзиви за стиховете на съпруга си и, унищожавайки неодобрителните, публикува похвални в отделни томове за сметка на почитателите на поета.

С добра храна тя се превърна в едра жена, очите й винаги бяха замъглени от мечта, събуждайки у мъжете страстно желание да се подчинят на съдбата. Тя доведе домашен критик, жилав мъж, червенокоса, настани го до себе си и, като прониза неясен поглед право в сърцето му, прочете стиховете на съпруга си по нарочен носов начин, като попита убедено:

Дълбок? Силно?

Отначало само мърмореше, а след това започна да пише ежемесечни пламенни статии за Смертяшкин, който „с непонятна дълбочина проникна в бездната на онази черна мистерия, която ние, окаяните, наричаме Смърт, и се влюби в прозрачно дете с чиста любов.Неговата кехлибарена душа не помрачи познанието за ужаса от безцелността на битието, а превърна този ужас в тиха радост, в сладък зов към унищожението на онази непрекъсната пошлост, която ние, слепите души, наричаме Живот.

С благосклонната помощ на червенокосия, - според неговите убеждения, той беше мистик и естет, по фамилия - Прохарчук, по професия - фризьор - Нимфодора доведе Евстигнейка на публично четене на поезия: той ще излезе на сцена, върти колене надясно и наляво, гледа обитателите с бели овчи очи и поклащайки ъгловата си глава, по която са израснали различни ликови разлики, безразлично предава:

В живота сме като на гарата, Преди да тръгнем за тъмния свят на отвъдното ... Колкото по-малко куфари вземете, толкова по-лесно и по-удобно е за вас! Да живеем безсмислено и просто! Бъдете празни, тогава ще бъдете чисти. Кратък път от люлката до черковния двор! Смъртта служи като машинист за цял живот! ..

Браво-о! - викат доста доволни жители - Благодаря ви, о!

И те си казват:

Умело, мошеник, той доказва, за нищо, че е такъв издънка! ..

Онези, които знаеха, че Смертяшкин преди това е писал поезия за Бюрото за анонимни погребални процесии, сега, разбира се, бяха убедени, че той пее всичките си песни, за да рекламира Бюрото, но тъй като бяха еднакво безразлични към всичко, те мълчаха, запазвайки едно наум :

— Всеки трябва да яде!

"Може би наистина съм гений! - помисли си Смертяшкин, слушайки одобрителния рев на жителите. - В края на краищата никой не знае какво е гений; някои твърдяха, че гениите са луди ... Но ако е така ..."

И когато се срещна с познати, той започна да ги пита не за здравето, а:

кога ще умреш

Това го направи още по-популярен сред жителите.

И съпругата подреди хола под формата на крипта; сложи зелени дивани, в стил надгробни могили, а по стените окачи снимки с Гоя, с Кало и дори - Вурц!

Може да се похвали:

Дори в нашата детска стая духът на Смъртта е осезаем: децата спят в ковчези, бавачката е облечена като схима - знаете ли, такъв черен сарафан, с бяла бродерия - черепи, кости и така нататък, много интересно! Evstigney, покажи на дамите детската стая! А ние, господа, да отидем в спалнята ...

И, усмихвайки се очарователно, тя показа украсата на спалнята: над леглото, като саркофаг, имаше черен балдахин със сребърни ресни; черепи, издълбани от дъб, го крепяха; орнамент - малки скелети нежно си играят с гробни червеи.

Евстигни, - обясни тя, - е толкова погълнат от идеята си, че дори спи в саван ...

Някои жители бяха изумени:

Тя се усмихна тъжно.

Но Евстигнейка беше честен човек по душа и понякога неволно си мислеше: "Ако съм гений, тогава какво е това? Критиката пише за влияние, за училището на Смертяшкин, но аз ... не вярвам в това!"

Прохарчук идваше, разтягаше мускули, гледаше го и питаше с басов глас:

писахте ли Ти, братко, пиши повече. Съпругата ти и аз бързо ще направим останалото... Тя е добра жена и аз я обичам...

Самият Смертяшкин беше видял това отдавна, но поради липса на време и любов към мира не направи нищо против това.

И тогава Прохарчук ще седне на по-удобен стол и ще разкаже подробно:

Да знаеш, брато, колко зърна имам и какви! Самият Наполеон не е имал такъв ...

Горките ми! — въздъхна Нимфодора, а Смертяшкин пиеше кафе и си мислеше:

— Колко правилно се казва, че за жените и лакеите няма велики хора!

Разбира се, той, като всеки мъж, сгреши, като прецени жена си - тя много усърдно събуди енергията му:

Стьогнишко! - каза тя с любов. - Вчера не си писал нищо, нали? Пестиш от талант все повече и повече, скъпа! Отивай на работа и ще ти изпратя кафе...

Той вървеше, седна на масата и изведнъж съчини съвсем нови стихотворения:

Колко вулгарност и глупости написах, Нимфодора, Заради парцали, заради кожени палта, Заради шапки, дантели, поли!

Това го уплаши и той си напомни:

Имаше три деца. Те трябваше да бъдат облечени в черно кадифе; всеки ден, в десет часа сутринта, елегантна катафалка беше докарана до верандата и те отидоха на разходка до гробището - всичко това изискваше пари.

И Смертяшкин унило извежда ред след ред:

Навсякъде мазна трупна миризма Смъртта разнесе света. Живот в костеливите й лапи, Като овца в ноктите на орел.

— Виждаш ли, Стьогнишко — каза с любов Нимфодора. - Не е точно... как се казва? Как да кажа, Мася?

Това не е твое, Евстигни! — каза Прохарчук с басов глас и с пълно разбиране по въпроса. - Вие сте автор на "Химни на смъртта" и пишете химни...

Но това е нов етап от моите преживявания! — възрази Смертяшкин.

Е, скъпа, добре, какви са преживяванията? съпругата увери. - Трябва да отидете в Ялта, а вие се държите странно!

Спомнете си - предложи Прохарчук с гробовен тон, - че обещахте:

Да славиш смъртта на властта Кротко и смирено... - И тогава обърнете внимание: "като овца в" неволно заприличва името на министъра - Коковцев, а това може да се сбърка с политически трик! Публиката е глупава, политиката е пошлост!

Е, добре, няма - каза Евстигни, - няма! Всичко е едно, - глупости!

Имайте предвид, че стиховете ви напоследък са озадачили повече от една от жените ви! — предупреди Прохарчук.

Веднъж Смертяшкин, гледайки как петгодишната му дъщеря Лиза се разхожда в градината, пише:

Малко момиче ходи всред градината, Малка бяла ръчичка смело бере цветя... Малко момиченце, не е нужно да береш цветя, Защото те са добри като теб! Малко момиче! Черна, нема, Смъртта тихо те следва, Ти се навеждаш до земята, - вдигаш ятагана, Смъртта оголва зъби и - смее се, чака... Момиченце! Смъртта и вие сте като сестри; Ти ненужно унищожаваш ярки цветя, А тя е косо остра, вечно остра! „Убива деца, като теб...

Но това е сантиментално, Евстигней - възмутено извика Нимфодора. - Извинете, къде отивате? Какво правиш с таланта си?

Не искам повече — мрачно заяви Смертяшкин.

какво не искаш

Това. Смърт, смърт, стига! Мразя самата дума!

Извинявай, но ти си глупак!

Позволявам! Никой не знае какво е гений! И не мога повече... По дяволите и гроба и всичко това... Мъж съм...

А, как е? - иронично възкликна Нимфодора. Ти само човек ли си?

да И аз обичам всичко живо...

Но съвременната критика доказа, че поетът не трябва да се съобразява с живота и изобщо с пошлостта!

Критика? — извика Смертяшкин. - Млъкни, безсрамница! Видях съвременни критици да те целуват зад килера!

Това е от възхищението от собствените ти стихове!

И нашите деца са червени, - също от възхищение?

Вулгарно! Това може да е резултат от чисто интелектуално влияние!

И изведнъж, падайки на стола, тя каза:

О, не мога да живея повече с теб!

Евстигнейка се зарадва и уплаши едновременно.

Не мога? — попита той с надежда и страх. - Ами децата?

на половина!

Три?

Но тя отстоя позицията си. След това дойде Прохарчук.

Когато разбра какво е, той се разстрои и каза на Евстигнейка:

Мислех те за голям човек, а ти си просто малък!

И отиде да събере шапките на Нимфодора. И докато той мрачно правеше това, тя каза на съпруга си истината:

Задъхваш се, жалък човече. Нямаш повече талант, нищо! Чуйте: нищо!

Тя се задави от патоса на искрено възмущение и завърши:

Никога не си имал нищо! Ако не бяхме аз и Прохарчук, цял живот щеше да пишеш реклами в стихове, плужек! Негодник, крадец на моята младост и красота...

Тя винаги ставаше красноречива в моменти на вълнение.

Така тя напусна и скоро, под ръководството и с действителното участие на Прохарчук, тя откри "Институт за красота мадам Жизан от Париж. Специалност - радикално унищожаване на мазоли".

Прохарчук, разбира се, публикува разнородна статия „Мрачен мираж“, доказвайки подробно, че Евстигни не само няма талант, но дори може да се съмнява дали такъв поет съществува. Ако го е имало и обществото го е признало, то това е по вина на прибързаната, невнимателна и неблагоразумна критика.

И Евстигнейка копнееше, копнееше и - руски човек бързо се утеши! - вижда: децата трябва да се хранят! Той махна с ръка срещу миналото, срещу цялата смъртоносна поезия и продължи към стария, познат бизнес: той пише забавни реклами за Новия погребален дом, убеждавайки жителите:

Дълго, сладко и светло На земята ние обичаме да живеем, Но един ден Паркът ще дойде И ще пререже нишката на живота! След като обсъдихме този случай, Бавно, от всички страни, Ние предлагаме най-добрия материал за погребение! Всичко при нас е доста блестящо, Не е износено, не е старо: Заповядайте по-често в нашето "Ново бюро"! Могила, 16

Така всички се върнаха по пътищата си.

Имало едно време един амбициозен писател.

Когато го караха, му се струваше, че се карат прекалено и несправедливо, а когато го хвалеха, той смяташе, че ги хвалят малко и глупаво, и така, в постоянно неудоволствие, той доживя до времето, когато трябваше да умре .

Писателят легна в леглото и започна да ругае:

Е, ето, нали? Два романа не са написани. И като цяло, материалът за още десет години. По дяволите този закон на природата и всички останали заедно с него! Каква безсмислица! Могат да бъдат добри романи. И измислиха такова идиотско общо задължение. Сякаш не може да бъде иначе! И в крайна сметка винаги идва в неподходящ момент - историята не е свършила ...

Той е ядосан, а болести пробиват костите му и шепнат в ушите му:

Ти трепереше, нали? Защо се разтрепери? Не си спал през нощта, нали? Защо не спахте? Пил си от мъка, а? И с радост - също?

Гримасничил, гримасничил, накрая вижда - няма какво да прави! Той се отказа от всичките си романи и - умря. Беше много неприятно, но той умря.

Добре. Измиха го, облякоха го прилично, сресаха го гладко, сложиха го на масата; изпъна се като войник, петите събрани, пръстите на краката разтворени, наведе носа си, лежи тихо, не чувства нищо, само се чуди:

"Колко странно - изобщо не чувствам нищо! Това е първият път в живота ми. Жена ми плаче. Добре, сега плачеш, но се случи, малко нещо - ти се качи на стената. Аз никога не съм ги виждал... Сигурно е и някакъв закон на природата.Колко много, тези закони!

И така, той лежеше, мислеше и мислеше, и продължаваше да се чуди на собственото си безразличие — не беше свикнал с него.

И сега - отнесоха го на гробището, но изведнъж той усети: зад ковчега има малко хора.

"Не, това са тръби! - каза си той. - Въпреки че съм писател и то малък, литературата трябва да се уважава!"

Той погледна от ковчега - наистина: беше ескортиран - без да броим роднините му - девет души, включително двама просяци и един фенерджия, със стълба на рамото му.

Е, тук той беше доста възмутен:

— Какви прасета!

И той беше толкова вдъхновен от негодувание, че веднага възкръсна, неусетно изскочи от ковчега - той беше малък човек - изтича в бръснарницата, обръсна мустаците и брадата си, взе черно сако от бръснаря, с кръпка под него ръката, остави му костюма си, направи почтително измъчено лице и стана съвсем като жив - невъзможно е да се разпознае!

И дори от любопитство, характерно за заниманието му, попита фризьора:

Изненадва ли ви този странен инцидент?

Само снизходително оправи мустака си.

Имайте милост, господине, - казва той, - ние живеем в Русия и сме свикнали с всичко ...

Все пак - мъртвец и внезапно се преоблича ...

Мода на времето! И какви мъртви сте вие? Само на външен вид, но като цяло ако вземеш - пази боже всеки! Днес живите се държат много повече!

Прекалено жълтеникав ли съм?

Съвсем в духа на епохата, сър, както трябва да бъде! Русия, сър - всички живеят жълто ...

Известно е, че фризьорите са първите ласкатели и най-любезните хора на земята.

Писателят се прости с него и хукна да настигне ковчега, воден от живо желание да изрази за последен път своето уважение към литературата; настигнаха - имаше десет придружителя, честта на писателя се увеличи. Приближаващите хора са изненадани:

Вижте как погребват писателя, а-а!

И разбиращите хора, занимавайки се с бизнеса си, мислят не без гордост:

„Забелязва се, че значението на литературата се разбира все по-дълбоко от страната!

Писателят върви зад ковчега му, сякаш любител на литературата и приятел на починалия разговаря с фенерджия.

Познахте ли починалия?

Как! Взех нещо от него.

Хубаво е да го чуя!

да Нашият бизнес е евтин, врабчески бизнес, където падна, там кълве!

Как да се разбира това?

Просто разберете, сър.

Е да. Разбира се, ако погледнете от гледна точка, тогава е грях, но не можете да живеете без измама.

Хм? Сигурен ли си?

Със сигурност е така! Фенерът е точно срещу прозореца му и той седеше всяка вечер до зори, добре, не запалих фенера, защото светлината от прозореца му е достатъчна - следователно една лампа е моят нетен доход! Човекът беше полезен!

И така, мирно разговаряйки ту с един, ту с друг, писателят стигна до гробището и там трябваше да говори за себе си, защото всички придружители този ден имаха зъбобол - все пак беше в Русия и там всички винаги има нещо нещо боли и боли.

Той направи добра реч, в един вестник дори го похвалиха:

"Някой от публиката, който ни напомняше за външния вид на сценичен човек, произнесе топла и трогателна реч над гроба. Въпреки че в нея, според нас, той несъмнено надцени и преувеличи повече от скромните заслуги на починалия, писател от старата школа, който не направи никакви усилия да се отърве от досадните й недостатъци - наивна дидактизъм и прословутата "гражданственост", но въпреки това речта беше произнесена с чувство на несъмнена любов към словото.

И когато всичко - чест за чест - свърши, писателят легна в доминото и си помисли съвсем доволен:

„Е, това е и всичко се получи много добре, достойно, както трябва!

Тук той умря напълно.

Ето как човек трябва да уважава труда си, пък бил той и литературен!

И тогава - имало едно време един господин, живял повече от половината си живот и изведнъж усетил, че нещо му липсва - много се разтревожил.

Усеща себе си - сякаш всичко е цяло и на мястото си, а стомахът му дори е в излишък; погледнете се в огледалото - нос, очи, уши и всичко останало, което се предполага, че има един сериозен човек - е; брои пръстите на ръцете си - десет, на краката - също десет, но все нещо липсва!

Какъв повод?

Пита жена си:

Как мислиш, Митродора, всичко наред ли е с мен?

Тя уверено казва:

И понякога се чувствам...

Като религиозна жена тя съветва:

Ако изглежда - прочетете мислено "Нека Бог възкръсне и разпръсне враговете си" ...

Постепенно той измъчва приятелите си за едно и също нещо, приятелите му отговарят нечленоразделно и виж - подозрително, сякаш внушават в него нещо доста достойно за строго осъждане.

"Какво?" - мисли унило майсторът.

Започна да си спомня миналото - сякаш всичко беше наред: беше социалист и се възмущаваше от младежта, а след това се отказа от всичко и отдавна вече газеше собствените си култури със собствените си крака. Общо взето той живееше като всички останали, в съответствие с настроението на времето и неговите внушения.

Мислих, мислих и изведнъж открих:

"Господи! Да, аз нямам национално лице!"

Той се втурна към огледалото - наистина, лицето му беше неясно, като отпечатана страница на превод от чужд език, сляпо и без запетаи, а преводачът беше безгрижен и неграмотен, така че е напълно невъзможно да се разбере за какво говори тази страница : иначе изисква душата да се даде като дар за свободата на народа, а не че утвърждава необходимостта от пълно признаване на държавността.

„Хм, каква бъркотия обаче!“, помисли си господарят и веднага реши: „Не, неудобно е да живееш с такова лице ...“

Започна да се мие всеки ден със скъпи сапуни - не помага: кожата блести, но неяснотата остава. Започна да ближе лицето си с език - езикът му беше дълъг и ловко увиснал, майсторът се занимаваше с журналистика - и езикът не му носи полза. Приложих японски масаж - подутините изскочиха, като след добра битка, но нямаше увереност в изражението!

Той страдаше и страдаше, всичко безуспешно, само отслабна с килограм и половина. И изведнъж, за щастие, той открива, че съдия-изпълнителят на неговата секция фон Юденфресер се отличава много забележително с разбирането си за националните задачи - той отиде при него и каза:

Така и така, ваша чест, ще помогнете ли в затруднение?

Съдебният изпълнител, разбира се, е поласкан, че тук е образован човек, който наскоро беше заподозрян в незаконност, а сега - доверчиво съветва как да промени лицето си. Съдия-изпълнителят се смее и от голяма радост вика:

Няма нищо по-лесно, мила моя! Ти си моят американски брилянт, но ако се отъркаш с чужденец, веднага ще излезе наяве, истинското ти лице...

Тук майсторът беше възхитен - планина от раменете му! - лоялно се кикоти и се учудва на себе си:

Не познах, нали?

Любопитни факти от цялата работа!

Разделиха се като добри приятели, веднага майсторът изтича на улицата, застана зад ъгъла и зачака и щом видя евреин да минава, той се натъкна на него и нека вдъхнови:

Ако вие - казва той - сте евреин, тогава трябва да сте руснак, но ако не искате, тогава ...

А евреите, както се знае от всички анекдоти, са нервна и плаха нация, а този освен това имаше капризен характер и не понасяше погромите, - обърна се и удари господаря по лявата буза, а той отиде при семейството си. Майсторът стои, облегнат на стената, потрива бузата си и си мисли:

„Идентифицирането на национално лице обаче е свързано с усещания, които не са съвсем сладки! Но - нека бъде! Въпреки че Некрасов е лош поет, той все пак правилно каза:

Нищо не се дава за нищо, - пита съдбата на изкупителните жертви ... "

Изведнъж минава един кавказец, човек - както се доказва от всички анекдоти - нецивилизован и пламенен, върви и вика:

Mitskhales sakles mingrule-e...

Барин - върху него:

Не, казва, позволете ми! Ако сте грузинец, значи сте - следователно - руснак и трябва да обичате не мегрелската колиба, а това, което ви е наредено, а затвора - дори и без заповед ...

Той остави грузинците на господаря в хоризонтално положение и отиде да пие кахетински, а господарят лежи и си мисли:

"Има обаче и татари, арменци, башкири, киргизи, мордовци, литовци - Господи, колко много! И това не е всичко ... А след това и нашите собствени, славяни ..."

И точно тогава един украинец върви и, разбира се, пее бунтовно:

Браво на нашите бащи В Украйна животът ...

Не, - каза майсторът, като се изправи, - трябва да бъдете така добър да използвате епоси отсега нататък, защото като не ги използвате, вие нарушавате целостта на империята ...

Дълго време той му разказваше различни неща, но той слушаше всичко, защото - както неопровержимо доказват всички сборници с малоруски вицове - украинците са бавен народ и обичат да правят нещата бавно, а господарят беше много лепкав човек ...

Състрадателни хора повдигнаха господина, питайки:

Къде живееш?

Във Велика Русия...

Е, разбира се, че го заведоха в гарата.

Взеха го и като опипа лицето му, не без гордост, макар и с болка, усети, че то е пораснало значително, и си помисли:

"Изглежда, че имам..."

Те го представиха на фон Юденфресер и той, като беше човеколюбив към хората си, изпрати да повикат полицейски лекар и когато лекарят пристигна, те започнаха да шушукат помежду си от учудване и всичко изсумтя, несъвместимо със събитието.

Първият случай в цялата практика, прошепва докторът. Не знам как да разбера...

— Какво би означавало това? - мисли господарят и попита:

Старото - всичко е изтрито - отговори фон Юденфресер.

Промени ли се изобщо лицето?

Разбира се, просто, нали знаеш...

Докторът успокоително казва:

Сега вие, скъпи господине, имате такова лице, че дори панталони могат да му се сложат ...

И така остана до края на живота му.

Тук няма морал.

А другият господин обичаше да се оправдава с история - щом иска да го лъже, сега нарежда на точния човек:

Егорка, иди изтегли факти от историята, за да докажеш, че тя не се повтаря и обратното...

Егорка е сръчна, дърпа бързо, майсторът ще се украси с факти, в съответствие с изискванията на обстоятелствата и ще докаже всичко, от което се нуждае, и е неуязвим.

И той, между другото, беше бунтар - по едно време всички намериха, че трябва да се бунтува, и смело посочиха един на друг:

Британците имат habeas corpus, а ние имаме циркуляри!

Тази разлика между народите беше много остроумно осмивана.

Ще покажат и освободени от гражданска скръб ще седнат, случвало се е да се завият до трети петли, а когато възвестят настъпването на утрото, господарят заповядва:

Егорка, дръпни нещо повдигащо и подходящо за момента!

Егорка ще застане в поза и, като вдигне пръста си, многозначително ще напомни:

В Света Русия петлите пеят - Скоро ще има ден в Света Русия! ..

вярно! казват господата. - Определено, - трябва да има ден ...

И отиват да почиват.

Добре. Но изведнъж хората започнаха да се тревожат неспокойно, господарят забеляза това и попита:

Егорка - защо хората треперят?

И той с удоволствие предава:

Хората искат да живеят като хора...

Тук майсторът се възгордя:

Аха! Кой му го даде? Това - вдъхнових! Петдесет години аз и моите предци си внушаваме, че е време да заживеем като хора, а?

И той започна да се увлича, от време на време кара Егорка:

Извадете факти от историята на аграрното движение в Европа ... от евангелските текстове, за равенството ... от историята на културата, за произхода на собствеността - на живо!

Егорка - радвам се! И така той се втурва, дори на сапун, разкъса всички книги, само подвързиите останаха, купища различни вълнуващи доказателства влачат майстора, а господарят го хвали:

Опитвам! По конституция ще те сложа в редактор на голям либерален вестник!

И най-накрая насърчен, той лично вдъхновява най-разумните селяни:

И все пак - казва той - братята Гракхи в Рим, а след това в Англия, в Германия, във Франция ... и всичко това е исторически необходимо! Егорка - факти!

И веднага ще докаже с факти, че всеки народ е длъжен да желае свобода, дори и властта да не я желае.

Мъжете, разбира се, се радват - викат:

Благодаря ти много!

Всичко мина много добре, приятелски, в християнска любов и взаимно доверие, само че изведнъж селяните питат:

кога ще тръгнеш

И надолу?

От земята...

И се смеят - какъв ексцентрик! Той разбира всичко, но е престанал да разбира най-простите неща.

Те се смеят, а господарят е ядосан ...

Извинете - казва той, - къде ще отида, ако земята е моя?

Мъжете не му вярват.

Как е твоето, ако сам си казал, че Господ и че още преди Исус Христос някои справедливи хора са знаели това?

Той не ги разбира, но те не го разбират и отново майстори Егорка отстрани:

Егорка, иди и избери всички истории...

И той му отговаря съвсем независимо:

Всички истории са разкъсани в доказателства за противното ...

Лъжеш, бунтовнико!

Обаче е истина: втурна се към библиотеката, гледа - от книгите останали само корени и празни подвързии; дори се изпоти от неочакваността на това и притеснено извика на предците си:

И кой те посъветва да твориш история така едностранчиво! Така че разработихме ... ehma! Каква е тази история, по дяволите?

И мъжете дърпат своето:

И така, казват те, вие отлично ни доказахте, че трябва да си тръгнете скоро, иначе ще ви изгоним ...

Егорка, от друга страна, най-накрая премина към селяните, носът му се обърна настрани и дори при среща с господаря започна да изсумтя:

Habeas corpus, там! Liebberal, точно там...

Стана много лошо. Селяните започнаха да пеят песни и за празнуване в дворовете им бяха изнесени купи сено от господаря.

И изведнъж - майсторът се сети, че все още има нещо в наличност: прабаба седеше на мецанина, чакаше неминуема смърт, и беше толкова стара, че забрави всички човешки думи - помни само едно:

не давай...

От шестдесет и първа година тя не можеше да говори нищо друго освен.

Той се втурна към нея в силно вълнение от чувства, падна любезно в краката й и извика:

Майка на майките, ти си жива история...

И тя, разбира се, мърмори:

не давай...

Но как?

не давай...

И те мен - на течение и грабят?

не давай...

Трябва ли да дам сила на нежеланието си да уведомя губернатора?

Ти изплаши старата жена и тя изпрати за войниците - успокой се, нищо няма да се случи, няма да позволя на войниците да стигнат до теб!

Е, страхотни воини яздеха на кон, беше зима, конете се потяха по пътя, а след това трепереха, покрити със скреж, - господарят съжали конете и ги постави в имението си - постави ги и каза на селяните:

Сензо, което не съвсем правилно ми взе, върни го на тези коне, защото добитъкът не е виновен за нищо, нали?

Войската беше гладна, изядоха всичките петли в селото и около господаря стана тихо. Егорка, разбира се, отново премина на страната на господаря и както преди, господарят го използва за историята: той купи ново копие и нареди да затъмни всички факти, които могат да изкушат либерализма, и нареди тези, които не могат да бъдат затъмнени да се изпълни с нов смисъл.

Егорка - какво? Той е способен на всичко, дори започна да се занимава с порнография в името на надеждността, но все пак в душата му остана светло петно и, опетнявайки историята от страх, от съвестта си, той пише и отпечатва съжалителни стихири под псевдоним: P.B. , което означава "победен боец".

О, пратеник на утрото, червена бримка! Защо престана гордият ти вик? Замени те - както забелязах - Мрачна сова. Господарят не иска бъдещето, И отново в миналото, ние всички сме днес ... А вие, о, петли, бяхте изпържени и изядени всички ... Кога ще бъдем отново привлечени към живота? И кой ще ни пее сутрин? Ех, ако няма петли - Все пак ще заспим!

И мъжете, разбира се, са се успокоили, живеят тихо и без да правят нищо, пишат неприлични песнички:

О, честна майка! Ето идва пролетта, - Ще пъшкаме малко, Да, ще умрем от глад!

Руснаците са весели хора...

В определено царство, в определена държава живееха евреи, имаше обикновени евреи за погроми, за клевети и други държавни нужди.

Редът беше следният: веднага щом коренното население започне да показва недоволство от своето съществуване, от точките на наблюдение на реда, от тяхното благородство, се чува омагьосващ призив:

Хора, приближете се до седалището на властта!

Хората ще бъдат привлечени и те ще го съблазнят:

Защо е вълнението?

Вашето благородство - няма какво да дъвчете!

Имате ли повече зъби?

Има малко...

Виждате ли - винаги успявате да скриете нещо от ръцете на началството!

И ако техните благородници установиха, че вълнението е успокоено от окончателното избиване на зъби, те веднага прибягнаха до това средство; ако виждаха, че това не може да създаде хармония в отношенията, тогава те съблазнително търсеха:

Какво искаш?

Земляните биха...

Някои, в яростта на своето неразбиране на интересите на държавата, стигнаха по-далече и умоляваха:

Някакъв Леформов, така че нашите зъби, ребра и вътрешности трябва да се считат за наша собственост и да не се пипат напразно!

Тук тяхното благородство започна да увещава:

Ех, братя! Защо тези сънища? „Не само за хляб:“ – се казва, а още се казва: „За бит двама небити дават!“

Съгласни ли са?

Непобедено нещо?

Бог! Разбира се! Нас на третата година, след Успение Богородично, питаха британците - ето как! Изпратете, молят те, всичките си хора някъде в Сибир и ни поставете на тяхно място, ние, казват те, внимателно ще ви плащаме данъци и ще пием водка по дванадесет кофи годишно на брат и изобщо. Не, казваме ние, защо? Нашият народ е добър, смирен, послушен и ще се разберем с него. Ето какво хора, по-добре за вас, отколкото да се притеснявате напразно, да отидете да биете евреите, а? За какво са те?

Местното население ще мисли, мисли, вижда - не можете да чакате никакъв смисъл, освен това, което е предопределено от властите, и ще решите:

Е, в, айдати, деца, благословия!

Петдесет къщи ще бъдат разрушени, няколко евреи ще бъдат убити и, уморени от труд, ще се успокоят в желанията и редът ще триумфира! ..

В допълнение към тяхното благородство, местното население и евреите, за да предотвратят вълненията и утоляват страстите, имаше добри хора в тази държава и след всеки погром, като се събраха с целия си брой - шестнадесет души - обявиха писмен протест до свят:

„Въпреки че евреите също са руски поданици, ние сме убедени, че те не трябва да бъдат напълно унищожавани, и с това - от всички гледни точки - изразяваме нашето осъждане на неумереното унищожаване на живи хора. Хуманисти. Фитоедов. Иванов. Кусайгубин. Торопигин. Крикуновски Осип Троеухов Грохало Фигофобов Кирил Методиев Словотеков Капитолина Колимская Пенсиониран подполковник Непейпиво Прпов Нарим Хлопотунский Притулихин Гриша Будушчев, седемгодишен, момче.

И така след всеки погром, с единствената разлика, че възрастта на Гришин се променя, но за Нарим - по повод неочакваното му заминаване в едноименния град - подписва Колимская.

Понякога провинциите отговаряха на тези протести:

„Съчувствам и се присъединявам“, телеграфира Раздергаев от Дремов; Заторканни от Мямлин също се присъедини, а от Окуров - "Самогризов и други", и на всички беше ясно, че "д-р." - измисли той за по-голяма заплаха, защото в Окуров няма "други". не са имали.

Евреите, като четат протестите, плачат още повече и един ден един от тях - много хитър човек - предложи:

Знаеш ли това? Не? Е, да скрием цялата хартия, всички химикалки и цялото мастило преди следващия погром и да видим какво ще правят тогава тези шестнайсет и с Гриша?

Хората са приятелски настроени: изкупиха цялата хартия, всички химикалки, скриха го, а мастилото изляха в Черно море и - седят, чакат.

Е, не трябваше да чакаме дълго: получи се разрешение, беше извършен погром, евреите бяха в болници, а хуманистите тичаха из Петербург, търсейки хартии, химикалки - нямаше хартия, нямаше химикалки, никъде освен в службите на тяхното благородство, а от там - не дават!

Виж се! - те казват. - Знаем за какви цели ви трябва! Не, можете и без него!

Хлопотунски моли:

Да - как?

Е, казват те, ние ви научихме на достатъчно протести, познайте сами ...

Гриша - вече е на четиридесет и три години - плаче.

Искам да издълбая!

И – нищо!

Фигофобов мрачно предположи:

На оградата, нали?

А в Санкт Петербург няма огради, а само решетки.

Обаче изтичаха в покрайнините, някъде зад кланиците, намериха стара ограда и щом Хуманистов начерта с тебешир първата буква, изведнъж - уж слязъл от небето - се появи полицай и започна да увещава:

Какво ще бъде? За такъв надпис момчетата се карат, а вие сте почтени като джентълмени - а-я-я!

Разбира се, той не ги разбра, мислейки, че са писатели от тези, които пишат под 1001-ва статия, но те се смутиха и отидоха - в буквалния смисъл - по домовете си.

Така че един погром остана без протест, а хуманистите - без удоволствие.

Хората, които разбират психологията на расите, са прави да кажат - евреите са хитър народ!

Тук също живееха, имаше двама мошеници, единият черен, а другият червен, но и двамата посредствени: срамуваха се да крадат от бедните, богатите бяха недостъпни за тях и живееха някак, грижовни, най-важното, за влизане в затвора, на държавен хляб, за да получите.

И тези безделници оцеляха до трудните дни: новият губернатор фон дер Пест пристигна в града, огледа се и нареди:

„От тази дата всички жители на руската вяра, без разлика на пол, възраст и професия, трябва без причина да служат на отечеството.

Другарите на черния и червения се поколебаха, въздъхнаха и всички се разпръснаха: едни станаха детективи, други станаха патриоти, а други по-умни - и тук, и там, а червенокосият и черният останаха съвсем сами, в общото подозрение . Те живяха една седмица след реформата, пуснаха коремите си, не издържаха повече, червенокосият каза на другаря си:

Ванка, да служим на отечеството, а?

Малкият черен човек се смути, сведе очи и каза:

срам...

Никога не знаеш! Много от нас живееха задоволително, но - нека го направим!

Те все още се вписват в затворническите компании ...

Зарежи! Виждате ли: сега дори писателите учат: „Живей както искаш, няма значение - ще умреш“ ...

Спориха, спориха и не се съгласиха.

Не, - казва черният, - ти - давай, но аз предпочитам да си остана мошеник ...

И той се зае с работата си: калачът ще бъде издърпан от таблата и няма да има време да яде, тъй като ще го хванат, ще го набият и - на света, и той честно ще го определи за държавна храна. Черният ще поседи два месеца, стомахът му ще се оправи, ще го пуснат - отива да посети червения.

Какво правиш?

Унищожавам деца.

Тъй като е невеж в политиката, черният се учудва:

За спокойствие. На всички е наредено – „бъдете спокойни“, обяснява червенокосият, а в очите му се чете униние.

Черният ще се клати и - пак на работата си, а него - пак в затвора за хранене. И просто, и съвестта е чиста.

Освободен - той пак при приятел - обичаха се.

Унищожавам?

Да, но как...

Не съжалявам?

Вече избирам кои са по-позлатени...

И подред - не можете?

Червенокосата мълчи, само въздиша тежко и - линее, жълтее.

Как сте?

Да, това е всичко... Ще ги хванат някъде, ще ги доведат при мен и ще ми кажат да получа истината от тях, но нищо не може да се постигне, защото те умират... Не знам как, явно.. .

Кажете ми за какво е? - пита черният.

Интересите на държавата изискват - казва червенокосият, а гласът му трепери и очите му се насълзяват.

Малкият черен човек се замисли - много му е жал за другаря му - каква самостоятелна дейност ще отвори?

И изведнъж - светна!

Слушай - откраднал ли си пари?

Защо, как? навик...

Е, това е - издавайте вестник!

Ще печатате реклами за каучукови изделия...

Червенокосият го хареса, ухили се.

Да няма деца?

И разбира се! Защо да ги раждаш в агония?

Правилно е! Но защо вестник?

За да покриеш търговията, чудако!

Служителите изглежда не са съгласни.

Черният дори подсвирна.

Спечелени! Сега служителите се предлагат живи в награди на абонатите ...

На това те решиха: червенокосият започна да издава вестник, „с участието на най-добрите литературни сили“, откри постоянна изложба на парижки продукти в офиса, а над редакцията, в името на благоприличието, създаде рандеву за високопоставени служители.

Нещата са минали добре, червенокосият живее, дебелее, шефовете са доволни от тях, а на визитките му пише:

„Насреща

Редактор-издател на вестник "Туда-суда", директор-основател

„Сладка почивка за администраторите, уморени от правоприлагането.“ Има и търговия на едро и дребно с презервативи.

Малък черен ще излезе от затвора, ще отиде при другар да пие чай, а червенокосият го почерпи с шампанско и се хвали:

Аз, братко, сега дори започнах да си мия лицето само с шампанско, за бога!

И, затваряйки очи от наслада, казва трогателно:

Добре ме накарахте да се замисля! Това е служба към отечеството! Всички са щастливи!

И черният също е щастлив:

Е, живей тук! Отечеството ни е неизискващо.

Червенокосият е трогнат - той кани приятел:

Ван, ела при мен като репортер!

Блек се смее:

Не, братко, трябва да съм квестор, ще си остана мошеник, по стария начин...

Тук няма морал. Не зърно.

Един ден властите, уморени от борбата с дисидентите и искащи най-накрая да почиват на лаврите си, наредиха най-строго:

„Инструктира се всички несъгласни да бъдат осребрени, без колебание, извличането им изпод всякакви прикрития и при откриване да се изкоренят до земята чрез различни подходящи за това мерки.“

Изпълнението на тази заповед беше поверено на цивилния унищожител на живи същества от двата пола и всички възрасти, Оронтий Стервенко, бивш капитан на службата на Негово Височество Краля на Фуегианците и владетел на Огнена земя, за която Оронтий беше отпуснати шестнадесет хиляди рубли.

Не защото Оронтий беше призован на тази работа, за да не бъдат намерени мъртвите му, а защото беше неестествено страхлив, отличаващ се с косматост, която му позволяваше да ходи гол във всякакъв климат, и имаше два реда зъби - шестдесет и четири части напълно, с което той заслужава особено доверие на властите.

Но, въпреки всички тези качества, той си помисли жестоко:

„Как ги намирате? Те мълчат!

И наистина, жителят на този град беше продупчен - всички се страхуваха един от друг, смятаха ги за провокатори и изобщо не казаха нищо, дори говореха с майките в условна форма и на чужд език:

N'est-ce pas? (Нали – бел. ред.)

Маман, време е за вечеря, n'est-ce pas?

Maman, защо не отидем днес на кино, n'est-ce pas?

Въпреки това, след като помисли достатъчно, Стървенко намери начин да разкрие тайни мисли: той изми косата си с водороден прекис, обръсна се на правилните места и стана скучно рус, а след това облече тъжен костюм и - не разпознай го!

Той ще излезе вечерта на улицата и ще се разхожда замислен, и като види, че някъде се прокрадва жител, покорен на гласа на природата, ще го нападне от лявата му страна и ще прошепне предизвикателно:

Другарю, доволен ли си от това съществуване?

Първо, резидентът забавя стъпките си, сякаш си спомня нещо, но будилникът ще се появи малко далеч - тогава резидентът веднага ще се окаже:

Полицай, дръж го...

Стървенко прескочи оградата като тигър и, седнал в копривата, си помисли:

„Не можете да ги вземете така, те се държат естествено, дяволи!“

Междувременно бюджетните кредити се стопяват.

Той се преоблече в по-весели дрехи и започна да хваща различен трик: той смело се приближи до жителя и попита:

Господине, искате ли да станете провокатор?

И резидентът хладно пита:

Колко заплата?

Други учтиво отказват:

Благодаря, вече съм сгодена!

„Д-да“, мисли си Оронтий, „хайде и го хванете!“

Междувременно присвояването някак си намалява от само себе си.

Разгледах „Обществото за цялостно обезвреждане на яйца“, но се оказа, че то е подложено на силен натиск от трима епископи и генерал от жандармерията и се събира веднъж годишно, но всеки път със специално разрешение от Санкт Петербург.

Оронтий скучае и от това присвояването изглежда се е разболяло от преходно потребление.

Тук се ядоса.

Добре!

И той започна да действа директно: приближаваше се до резидента и без предисловие го питаше:

Доволен ли си от съществуването?

Е, властите не са доволни! Моля те...

И който каже - недоволен, разбира се:

Позволявам...

Да, недоволна съм, че не е достатъчно твърда.

Да сър? Vzz...

По този начин в рамките на три седмици той набра десет хиляди различни същества и първо ги засади, където беше възможно, а след това започна да ги обесва, но - за да спести пари - за сметка на самите жители.

И всичко мина много добре. Само веднъж главните власти отидоха на лов за зайци и след като напуснаха града, виждат - в полетата необикновено оживление и картина на мирната дейност на гражданите - покриват се взаимно с доказателства за вина, бесят ги, погребват ги , а Стървенко върви между тях с прът в ръце и насърчава:

Тор-рисуване! Ти, брюнетка, по-забавно! Хей, почтени, защо си онемял? Примката е готова - добре, качете се, няма какво да задържа другите! Момче, хей момче, защо се катериш преди татко? Господа, не бързайте, ще имате време за всичко ... Ние търпяхме години, чакаме спокойствие, можете да издържите няколко минути! Човече, къде? .. Невеже...

Властите гледат, седнали на гърба на ревностен кон, и си мислят:

„Въпреки това той вкара много от тях, браво! Просто в града всички прозорци са плътно заковани ... "

И изведнъж вижда - собствената му леля виси, не докосва земната твърд с краката си - той беше много изненадан.

Кой поръча?

Стервенко е точно там.

Аз, ваше височество!

Тук шефът каза:

Е, брато, май си глупак и едва ли не прахосваш държавни суми! Дайте ми доклад.

Той представи доклад на Стървенко и в него се казва:

„В изпълнение на заповедта за унищожаване на дисидентите от двата пола открих и засадих 10.107.

предполагаем................................................. 729 v.p.

обесен................................................. 541 Серия

непоправимо увреден .............................. 937 » »

не успя................................................. ...... 317 серия

себе си................................................ 63 » »

Напълно изкоренени ................................................ ................ ...1876 г. в.п.

За сумата ................................................. ............16.884 R.,

броейки по седем рубли с всичко.

И преразход ................................................ .. 884 рубли

Властите бяха ужасени, трепереха и мърмореха:

Свръхразход? О, ти, Фуегианец! Да, цялата ви Огнена земя с краля и с вас заедно не струва 800 рубли! Помислете само - все пак, ако крадете такива парчета, значи аз съм човек десет пъти по-висок от вас - как тогава? Защо с такива апетити Русия няма да издържи три години, а вие не искате да живеете сами - разбирате ли? И освен това бяха приписани 380 излишни, защото тези, които "не са живели" и тези, които "те самите" са явно излишни! И ти, разбойник, също мислиш за тях? ..

Вашите! – оправдава се Оронтий, – значи аз съм ги довел до отвращение към живот.

И за тези седем рубли? Освен това, вероятно, колко хора не участват в нищо! Всичките жители в града бяха дванадесет хиляди - не, скъпи, ще те дам на съд!

И наистина, те назначиха най-строго разследване на действията на Фуегиан и се оказа, че той е виновен за присвояване на 916 държавни рубли.

Съдиха Оронций със справедлив процес, осъдиха го на три месеца затвор, съсипаха му кариерата и - Фуегиецът изчезна за три месеца!

Не е лесно да угодиш на шефа...

Един добродушен човек мисли и мисли - какво да прави?

„Няма да се съпротивлявам на злото с насилие, ще го победя с търпение!“

Не беше безхарактерен, реши, седи и търпи.

И шпионите на Игемонови, като научиха за това, веднага съобщиха:

„Сред обитателите, обект на дискретност, някои изведнъж започнаха да се държат неподвижни и безмълвни, явно възнамерявайки да заблудят властите, че той изобщо не е такъв.“

Хегемон побесня.

как? Кой отсъства? Няма лидерство? Представяне! И когато го представиха, той нареди:

Търсене!

Обискираха, отнеха ценности като: взеха часовник и годежен пръстен от чисто злато, извадиха златни пломби от зъби, свалиха чисто нови тиранти, изтръгнаха копчета и съобщиха:

Готово, Хегемоне!

Е, какво - нищо?

Нищо, но това, което беше излишно - избрано!

Ами в главата ти?

И в главата ми няма нищо.

Позволява!

Един жител влезе в Хегемона и още по начина, по който подпря панталоните си, Хегемонът видя и разбра пълната му готовност за всички случайности на живота, но, искайки да направи смазващо впечатление на душата, въпреки това изрева заплашително:

Аха, появи се резидентът?!

И жителят кротко признава:

Всички дойдоха.

Какво си ти, а?

Аз, Игемоне, нищо! Просто - реших да спечеля с търпение...

Хегемон настръхна, изръмжа:

Отново? Да спечелиш отново?

Да, зла съм...

Бъди тих!

нямам предвид теб...

Хегемон не вярва:

Не съм аз? СЗО?

Игемон беше изненадан.

Спри се! Какво е злото?

В съпротива срещу него.

О, Боже...

Хегемон дори се изпоти.

"Какво за него?" - мисли той, гледайки жителя, и след като помисли, пита:

Какво искаш?

Не искам нищо.

Значи нищо?

Нищо! Позволи ми с личния си пример да уча хората на търпение.

Хегемон пак се замисли и прехапа мустаците си. Той имаше мечтателна душа, обичаше да се къпе и да се кикоти сладострастно, като цяло беше склонен постоянно да изпитва радостите на живота, но единственото, което не можеше да понася, беше съпротивата и упоритостта, срещу които действаше с омекотители, обръщайки хрущяли и кости на упоритите на каша . Но в часовете, свободни от изпитанието на радостта и смекчаването на обитателите, той много обичаше да мечтае за мира на целия свят и за спасението на нашите души.

Гледа резидента и е в недоумение.

Отдавна ли е? И така!

След това, стигайки до меки чувства, той попита, въздишайки:

Как ти се случи това, а?

И жителят отговори:

Еволюция...

Н-да, братко, тук е нашият живот! Това - това, това - друго... Във всичко не е добре. Люлеем се, люлеем се, но не знаем на коя страна да легнем ... не можем да изберем, да ...

И Хегемон отново въздъхна: все пак човек съжаляваше за отечеството си, хранено от него. Хегемон е завладян от различни опасни мисли:

„Хубаво е да видиш обитател мек и опитомен – така! Но ако всички спрат да се съпротивляват, това няма ли да доведе до намаляване на дневните и дневните? И също така наградите могат да страдат ... Не, не може да е напълно изсъхнал - преструвайки се на измамник! Трябва да го тествате. Как ще го използвам? Провокатори? Изражението на лицето му е отпуснато, никаква маска не може да скрие тази безличност, а красноречието му, очевидно, е скучно. В палачи? Слаб..."

Накрая се сети и - казва на слугите:

Определете този благословен в третата пожарна станция на конюшнята за почистване!

Дефинирани. Жителят на конюшнята чисти безстрашно, а Хегемон го гледа, трогнат е от търпението му и доверието в обитателя расте в него.

„Ами ако всичко е наред?“

След кратко време на тестване той го издигна до себе си и им даде фалшиво съставен отчет за приходите и разходите на различни суми, за да пренапишат собственоръчно, - пренаписа резидентът и - мълчи.

Игемон най-накрая беше трогнат, дори до сълзи.

„Не, това същество е полезно, макар и грамотно! ..“

Той извиква обитателя пред лицето си и казва:

Аз вярвам! Отидете и проповядвайте вашата истина, но дръжте очите си отворени!

Един жител ходеше на базарите, на панаирите, в големите градове, в малките и навсякъде провъзгласяваше:

Какво правиш?

Хората виждат - личност, която е склонна към доверие и необикновена кротост, признават пред него кой е виновен и дори отварят съкровени мечти: един - как да краде безнаказано, друг - как да мами, трети - как да наклевети някого, и всички заедно - като хора изначално руски - искат да избегнат всички задължения пред живота и да забравят задължението.

Той им казва:

А ти - зарежи всичко! Затова се казва: „Всяко съществуване е страдание, но се превръща в страдание благодарение на желанията, следователно, за да се унищожи страданието, трябва да се унищожат желанията.“ Тук! Да спрем да желаем, и всичко ще се разруши от само себе си - от Бога!

Хората, разбира се, са щастливи: както правилно, така и просто. Сега, където някой стоеше, там и легна. Стана свободно, тихо...

Колко дълго, колко кратко, но само Игемон забелязва, че вече е много смирено и изглежда дори страховито, но той е смел.

— Преструвайте се, мошеници!

Някои насекоми, продължавайки да изпълняват естествените си задължения, се размножават неестествено, ставайки все по-смели в действията си.

„Въпреки това – каква безмълвност! – мисли си Хегемон, като трепери и драска навсякъде.

Вика обслужващ кавалер от жителите.

Хайде, освободи ме от допълнителните...

И този към него:

Не мога.

Просто не мога, защото въпреки че са смущаващи, те са живи, но ...

Но ще те направя мъртвец!

Твоя воля.

И така е във всичко. Всички единодушно казват - твоята воля, и като заповяда да изпълни волята му - започва смъртна скука. Дворецът на Хегемона се разпада, плъхове са го напълнили, ядат разни неща и отровени умират. Самият Хегемон потъва все по-дълбоко в не-правенето, лежи на дивана и мечтае за миналото – добре беше тогава!

Жителите се съпротивляваха на циркулярите по различни начини, някои трябваше да бъдат екзекутирани със смърт, оттук и честването с палачинки, с добра почерпка! Това е мястото, където резидентът се опитва да направи нещо, трябва да отидете и да забраните действието, следователно бягането! Ако съобщите къде трябва да бъде, че "в повереното ми пространство всички жители са изкоренени", те ще получат награди оттук и ще бъдат изпратени нови жители!

Хегемонът мечтае за миналото, а съседите, хегемоните на други племена, живеят за себе си, както са живели, на собствените си основи, жителите им се съпротивляват, каквото могат и където трябва, вдигат шум, глупости, всичко видове движение, но нищо, и това им е полезно, и като цяло - това е интересно.

И изведнъж Игемон се досети:

„Бащи! Но един жител ме подкузмил!”

Той скочи, изтича из страната си, бута всички, потупва, нарежда:

Стани, събуди се, стани! Както и да е!

Има ги за яката, но яката е изгнила и не държи.

по дяволите! – вика хегемон в пълно безпокойство. - Какво правиш? Вижте съседите си!.. Дори Китай там...

Жителите мълчат, вкопчени в земята. "Бог! – копнееше Игемон. - Какво да правя?" И той отиде на измама: той се наведе към жителя и прошепна в ухото му:

Хей гражданин! Отечеството е в опасност, за Бога, в голяма опасност са тези кръстове! Стани - трябва да се съпротивляваш... Чуваш, че всякаква самодейност ще бъде разрешена... гражданин!

И гражданинът, разлагайки се, мърмори:

От-тече ми в Бог ...

Други просто мълчат, като обидени мъртви.

Проклети фаталисти! - крещи отчаян Игемон. - Ставай! Всякаква съпротива е позволена...

Един бивш веселец и кавгаджия стана малко, погледна и каза:

Защо да се съпротивлявам? Няма абсолютно нищо...

Да, насекоми...

Свикнали сме с тях!

Умът на хегемоните беше напълно изкривен, той стоеше на пъпа на земята си и извика със сърцераздирателен глас:

Позволявам всичко, бащи! Пази се! Направи го! Позволявам всичко! Яжте се взаимно!

Тишината и спокойствието са утешителни.

Хегемон вижда - край!

Той хлипа, избухва в горящи сълзи, къса косите си, вика:

Жители! прекрасно! Какво сега - на себе си, или нещо такова, да направя революция? Опомнете се, това е исторически необходимо, национално неизбежно... Все пак аз не мога да направя революция сам, нямам дори полиция, за да я направя, насекомите изядоха всичко...

А те само очи пляскат и - поне на кол да ги набият - няма да се поклонят!

Така че всички мълчаха и пробваха, а отчаяният Хегемон - в края на краищата.

От което следва, че и в търпението трябва да има мярка.

Най-накрая най-мъдрият от жителите се замисли над всичко това:

"Какво? Накъдето и да погледнеш - около шестнайсет!

И след дълго мислене решихме:

Всичко това е така, защото ние нямаме личност. Трябва да създадем централен мисловен орган, напълно свободен от всякакви зависимости и напълно способен да се издигне над всичко и да застане пред всичко - така, както например козата е в стадо овни...

Някой възрази:

Братя, не страдахме ли достатъчно от централните личности? ..

Не хареса.

Изглежда, че е нещо като политика и дори гражданска скръб?

Някой дърпа:

Защо, как без политика, като тя прониква навсякъде? Разбира се, имам предвид, че в затворите - пренаселено е, в тежък труд - няма къде да се обърнеш и че е необходимо разширяване на правата ...

Но той беше строго отбелязан:

Това, господине, е идеология и е време да се откажете!.. Нужен е нов човек и нищо повече...

И след това започнаха да създават човек по методите, посочени в светоотеческите традиции: плюят на земята и се разбъркват, веднага се цапат до ушите в калта, но резултатите са слаби. В конвулсивното си усърдие те потъпкаха всички редки цветя на земята и също унищожиха полезните зърнени култури - опитват, потят се, напрягат се - нищо не излиза, освен освиркване и взаимни обвинения в неспособност за творчество. Дори стихиите бяха извадени от търпение от тяхното усърдие: вихрушки вихрят, гръмотевици гърмят, сладострастна жега изгаря подгизналата земя, защото - валят проливни дъждове и цялата атмосфера е наситена с тежки миризми - не може да се диша!

Но от време на време тази бъркотия със стихиите сякаш се изяснява и – ето, нова личност излиза в светлината на Бога!

Има всеобщо ликуване, но – уви, то е краткотрайно и бързо преминава в болезнено недоумение.

Защото - ако нова личност расте на земята на селянина, тогава той веднага става опитен търговец и, влизайки в живота, започва да продава отечеството на чужденци на парчета, от четиридесет и пет копейки на цена, до страстно желание да продаде цял регион заедно с живия инвентар и с всички мислещи тела.

Нов човек ще бъде омесен на търговска земя - той или ще се роди като дегенерат, или ще иска да влезе в бюрократите; върху земите на благородниците - както винаги преди - растат същества с намерението да усвоят всички приходи на държавата, а върху земите на гражданите и различни дребни собственици провокатори, нихилисти, пасивисти и други подобни растат като диви бодили от различни форми.

Но – всичко това вече го имаме в много достатъчно количество! - признаха един на друг мъдрите жители и сериозно се замислиха:

„Направихме някаква грешка в техниката на творчество, но каква?“

Те седят, медитират, а калта наоколо бие като морска вълна, о, Господи!

Те спорят:

Вие, Целина Лаврович, плюете твърде обилно и изчерпателно ...

А ти, Корнишон Лукич, нямаш смелостта да го направиш...

А новородените нихилисти, правещи се на Васка Буслаеви, се отнасят към всичко с презрение и викат:

Хей зеленчуци! Помислете как е по-добре и ние ще ви помогнем ... да ви пука за всичко ...

И плюят, и плюят...

Всеобща скука, взаимен гняв и мръсотия.

По това време Митя Коротишкин, по прякор Стоманения нокът, ученик от втори клас на гимназията в Мямлин и известен колекционер на чуждестранни марки, минава, избягвайки уроците, върви и вижда: хората седят в локва и плюят в нея и дълбоко мислене за нещо.

„Възрастни, но пачоли!“ — помисли си Митя с характерната за малките години наглост.

Той огледа дали има нещо педагогическо между тях и без да го забележи, попита:

Защо, чичовци, сте се качили в локва?

Един от жителите, обиден, влезе в спор:

Къде е локвата? Това е само подобие на предвременен хаос!

Какво правиш?

Искаме да създадем нов човек! Писна ми от хора като теб...

Митя се заинтересува.

И по чие подобие?

Тоест, като? Искаме несравнимото... заповядайте!

Като дете, което все още не е посветено в тайните на природата, Митя, разбира се, се радваше на възможността да присъства на такъв важен въпрос и искрено съветва:

Направете три крака!

За какво е това?

Той ще тича смешно...

Махай се, момче!

Ами с крилата? Това би било умно! Направи го с крила, за бога! И нека отвлича учителите, като кондора в Децата на капитан Грант - там, да речем, кондорът не е откраднал учителя, но би било по-добре учителят ...

момче! Говориш глупости и то много вредни! Спомнете си молитвата преди и след учението...

Но Митя беше фантастично момче и все повече се увличаше:

Има учител в гимназията, а той да го има - хоп! зад яката и ще го носи някъде във въздуха - все едно е! - Учителят само виси с краката си, а книгите продължават да падат и никога да не ги намерят ...

момче! Уважавайте по-възрастните!

И той крещи на жена си отгоре: „Сбогом, възнасям се на небето, като Илия и Енох“, а тя коленичи насред улицата и хленчи: „Учителю мой, учителю! ..“

Те му се ядосаха.

Еха! Има кой да говори глупости и без теб, но за теб е още рано!

И те се отдалечиха. И той, като побягна малко назад, спря, помисли и попита:

Ти сериозно ли?

Разбира се...

Не излиза ли?

Те въздъхнаха мрачно и казаха:

Не. Остави ме на мира...

И знам защо, и знам защо!

Те - за него, той - от тях, но, свикнали да тичат от лагер на лагер, те го настигнаха и да се размахат.

О, ти ... дразниш старейшините? ..

Митя - плаче, моли:

Чичовци... ще ви дам суданска марка... имам дубликат... ще ви дам едно ножче...

И го плашат като директор.

Чичовци! Аз, за Бога, никога повече няма да закача! И наистина, познах защо не се създава нов човек ...

Пусни се малко!

Пускат ги, но се държат за двете ръце, той им казва:

Чичовци! Земята не е същата! Земята не е добра, честно, колкото и да плюете, нищо няма да излезе! .. В крайна сметка, когато Бог създаде Адам по свой образ и подобие, земята беше ничия, а сега всичко е чуждо, затова човека винаги някой друг... и изобщо не става въпрос за плюене...

Това толкова ги зашемети, че те спуснаха ръце, а Митя - бори се да, бягайки от тях, сложи юмрук в устата си и извика:

Червени команчи! Ir-roquois!

И те отново единодушно седнаха в една локва и най-мъдрият от тях каза:

Колеги, продължаваме обучението си! Нека забравим за това момче, защото няма съмнение, че е маскиран социалист...

О, Митя, скъпа!

Имало едно време Иваничи - чудни хора! Каквото и да правите с него - нищо не се учудва!

Те живееха в тясно обкръжение на Обстоятелствата, напълно независими от законите на природата, и Обстоятелствата правеха с тях всичко, което искаха и можеха: те късаха седем кожи от Иванич и питаха заплашително:

Къде е осмият?

Иваничи, изобщо не изненадан, отговаря послушно на обстоятелствата:

Още не сте пораснали, Ваши Превъзходителства! Почакай малко...

И обстоятелствата, нетърпеливо чакащи растежа на осмата кожа, се хвалят на съседите си, писмено и устно:

Нашето население е благосклонно към подчинението, прави с него каквото искаш - то не се учудва на нищо! Не като твоя...

Така живели Иваничи - работили нещо, плащали данъци, давали подкупи на когото колкото трябва, а в свободното си от тези дейности време тихо се оплаквали един на друг:

Трудно, братя!

Кои са по-умни - прогнозирайте:

Ще бъде още по-трудно!

Понякога някой от тях добавяше още две или три думи към тези думи и те с уважение казваха за такъв човек:

Той сложи точка на "i"!

Семейство Иванич дори стигна дотам, че заеха голяма къща в градината и настаниха специални хора в нея, така че всеки ден, упражнявайки красноречието си, да поставят точките на i.

Четиристотин души ще се съберат в тази къща и четирима от тях ще започнат да садят точки като мухи; посадете колкото полицаи - от любопитство - ще позволят, и се хвалете по цялата земя:

Ние правим история!

А полицаят гледа на това тяхно занимание като на скандал и - щом се опитват да сложат край на поредното писмо - решително им предлага:

Моля ви да не разваляте азбуката и - прибирайте се!

Ще ги разпръснат, а те - неучудени - се утешават помежду си:

Нищо, - казват те, - ние ще напишем всички тези безобразия, за срам, на страниците на историята!

И Иваничи, тайно се събират в собствените си апартаменти по двама и трима наведнъж, те шепнат, също не са изненадани:

Нашите избраници отново са лишени от дар слово!

Смелчаци и отчаяни глави шепнат помежду си:

Законът за обстоятелствата не е писан!

Иваничи обикновено обичаха да се утешават с поговорки: биха вкарали един от тях в затвора за случайно несъгласие с обстоятелствата - те кротко философстват:

Не в шейната си - не сядайте!

И някои от тях злорадстват:

Опознайте своя щека за крикет!

Иваничи живееха в този ред, живяха и накрая доживяха до там, че поставиха всички точки над „i“, всяка! И Иванич няма какво повече да прави!

И тогава обстоятелствата виждат, че всичко това е безполезно, и нареждат да се публикува най-строгият закон в цялата страна:

„Отсега нататък е забранено навсякъде да се поставя точка „i“ и в призива на гражданите не трябва да има точки, освен цензурните. Виновните за това нарушение подлежат на наказанието, предвидено в най-жестоките членове на Наказателния кодекс.

Зашеметен Иваничи! Какво да правя?

Те не са обучени на нищо друго, само на едно нещо биха могли, а и то е забранено!

И така, събирайки се тайно, двама по двама, в тъмни ъгли, те разсъждават шепнешком, като Пошехонци във виц:

Иванич! И какво, ако не дай Боже, не дай Боже?

Добре?

Не съм нещо, но все пак? ..

Нека Бог знае какво, а след това - за нищо! И не това! И вие казвате - какво!

Да, аз ли съм! Аз съм нищо!

И повече думи не могат да се кажат!

Кузмичи живееха от едната страна на земята, Лукичи от другата, а между тях имаше река.

Земята е тясно място, хората са алчни и завистливи и затова между хората има битки за всяка дреболия; малко, че на някой не му хареса - сега - наздраве! и - в лицето!

Те ще се карат, ще се победят един друг и нека да броим печалби и загуби: те ще броят - какво чудо?! - уж добре са се били, напълно безпощадно, а се оказва - нерентабилно!

Кузмичи спорят:

За него, Лукич, червената цена е седем копейки, а убиването му струваше шест гривни! Какво?

Лукичи също мисли:

Живият Кузмич, дори според собствената му оценка, не струва нито стотинка, а за да го унищожи - излязоха деветдесет копейки!

Като този?

И от страх един от друг решават:

Трябва да вземем повече оръжия, тогава войната ще върви по-бързо и убийството ще струва по-малко.

И тяхното търговско съсловие, напъхвайки кесията, вика:

Момчета! Спасете отечеството! Отечеството струва много!

Приготвихме оръжия без брой, избрахме точното време и нека се избием един друг от света!

Биеха се, биеха се, победиха се, ограбиха, - пак смятат печалби и загуби - що за заблуда?

Но, - казват Кузмичи, - нещо не е наред с нас! Онзи ден те убиха Лукич за шест гривни, а сега за всяка погубена душа излизат шестнадесет рубли!

Бъдете обезсърчени! И семейство Лукич не са доволни.

Шев бизнес! Войната е толкова скъпа, хайде!

Но като упорити хора решиха:

Необходимо е, братя, да се разработи смъртоносно оборудване повече от всякога!

И техните търговци, натъпквайки кесията, викат:

Момчета! Отечеството е в опасност!

И те самите бавно вдигат цените на обувките и ги вдигат.

Лукичи и Кузмич разработиха смъртоносни техники, победиха се, ограбиха, започнаха да броят печалби и загуби - искате да плачете!

Живият човек не се цени в никакъв случай, а убиването му струва все повече и повече!

В мирни дни те се оплакват един на друг:

Този бизнес ще ни унищожи! Лукичи казва.

Съсипване до корен! - съгласява се Кузмичи.

Когато обаче нечия патица се гмурнала във водата неправилно, те отново били разкъсани.

И тяхната търговска класа, натъпквайки кесията, се оплаква:

Тези банкноти - просто измъчени! Колкото и да грабнеш - не стигат!

Кузмичи и Лукичи воюваха седем години, биеха се безмилостно, разрушаваха градове, изгаряха всичко, дори петгодишни бебета бяха принудени да стрелят от картечници. Стигаше се дотам, че на едни останаха само бацили, а на други нищо друго освен вратовръзки; народите се разголват.

Те се победиха, ограбиха - започнаха да броят печалби и загуби и двамата бяха зашеметени.

Мигат с очи и мърморят:

Въпреки това! Не, момчета, очевидно смъртоносният случай определено не е за нас! Вижте само, за всеки убит Кузмич излизаха сто рубли. Не, трябва да вземем други мерки...

Посъветваха се и всички излязоха на брега на стадо, а на другия бряг враговете стояха също на стадо.

Разбира се, те се срамуват, споглеждат се и сякаш ги е срам. Те се мачкаха, мачкаха и викаха от бряг до бряг:

Какво не е наред?

Ние сме нищо. А ти?

И ние сме нищо.

Ние просто - така, излязохме да погледаме реката ...

Стоят, сърбят, които се срамуват, а други стенат от тъга.

После пак викат:

Имате ли дипломати?

Има. А ти?

И имаме...

Да, какво сме ние?

И ние? И ние също...

Разбрахме се, удавихме дипломатите в реката и да си говорим направо:

Знаете ли защо дойдохме?

Все едно знаем!

А - за какво?

Искате да се помирите.

Кузмичи бяха изненадани.

Как позна?

И Лукичи се усмихва, те казват:

Да, ние също стоим зад това! Войната е твърде скъпа.

Тук е най-много!

Въпреки че сте мошеници, да си живеем мирно, а?

Хоша, вие също сте крадци, но сме съгласни!

Да живеем като братя, ей богу - по-евтино ще излезе!

Всички се зарадваха, танцуваха, скачаха като обладани, палеха огньове, отвличаха момичета една от друга, крадяха коне и викаха една на друга, прегърнати:

Скъпи братя, колко е хубаво, а? Въпреки че ти... така да се каже...

И Кузмичи отговори:

Мили мои! Всички сме една душа и една същност. Hosha ти, разбира се, и това ... добре - добре!

Оттогава Кузмичи и Лукичи живеят тихо, мирно, напълно изоставиха военното дело и се ограбват леко, по граждански начин.

Е, търговците, както винаги, живеят по Божия закон...

Упоритият Ванка лежи смирено под легендата, тренирал е, бил е на тор - почива си. Боляринът се затича към него и вика:

Ванка, ставай!

И за какво?

Хайде да спасим Москва!

И каква е тя?

Полякът обижда!

Виж, застрелян...

Ванка отиде да го спаси, а демонът Болотников му извика:

Глупако, защо си хабиш силите на болярите, помисли си!

Не съм свикнал да мисля, светите отци-монаси мислят болезнено добре за мен - каза Ванка.

Спаси Москва, прибра се, гледа - няма история.

въздъхна:

Еки крадци!

Той легна на дясната си страна за добри сънища, лежа двеста години, изведнъж - стюардът тича:

Ванка, ставай!

Какво е?

Върви спасявай Русия!

И коя е тя?

Бонапарат за дванадесет езика!

Гледайте го като... анатема!

Той отиде спасен и демонът Бонапарат му прошепна:

Какво правиш, Ваню, на господарите, време е, Ванюшка, да се измъкнат от крепостничеството!

Сам ще те пуснат”, каза Ванката.

Спаси Русия, върна се у дома, изглежда - няма покрив на хижата.

въздъхна:

Еки кучета, всичко обират!

Отиде при бара и попита:

И какво, нищо няма да ми стане за спасението на Русия?

И господарят го пита:

Искаш ли - ще го изплюя?

Не, недей! Благодаря ти.

Още сто години той работеше и спеше; Видях хубави сънища, но нямаше нищо за ядене. Има пари - пие, няма пари - мисли:

„Ема, би било хубаво да пийнем!“

Пазачът дотича и вика:

Ванка, ставай!

Какво повече?

Хайде да спасим Европа!

Какво е тя?

Германецът обижда!

И от какво се притесняват, онзи и онзи? би живял...

Той отиде и започна да спасява - тогава германецът му откъсна крака. Ванка се върна на един крак, гледа - няма колиба, децата умряха от глад, съседът носи вода на жена си.

Е, това е бизнес! - изненада се Ванка, вдигна ръка, почеса се по тила, но той дори нямаше глава!

В славния град Миамлин живееше малък човек Микешка, той живееше без умение, в мръсотия, в бедност и бедност; потоци от мерзости текат около него, всяка нечиста сила се измъчва над него, а той, безделник, намиращ се в състояние на упорита нерешителност, не се чеше, не се мие, пуска буйни коси и се оплаква на Господа:

Господи, Господи! И колко зле живея, колко мръсно! Дори прасета - и те ми се смеят. Ти ме забрави, Господи!

Тя се оплаква, напълнява, ляга си и - сънува:

„Ако само злите духове биха ми дали малко реформаторство заради моето смирение и мизерия заради мен! Бих искал да измия, почистя ... "

И злият дух му се присмива още повече, отложи изпълнението на всички природни закони до настъпването на „по-добри времена“ и ежедневно действа според Микешка с кратки циркуляри като това:

„Тишина. А виновните за нарушаване на този циркуляр подлежат на административно изкореняване дори до седмо коляно.

„Предписано е искрено да обичаш властите. А виновните, че не са направили това, са подложени на ... "

Микешка чете циркуляри, оглежда се, вижда: в Мямлин - мълчат, в Дремов - обичат властите, във Воргород - жителите си крадат обувки един от друг.

Микешка изстена:

Бог! Що за живот е това? Ако само нещо се случи...

И изведнъж – войникът дойде!

Известно е, че войникът не се страхува от нищо, - разпръсна злите духове, напъха го в тъмни мазета, в дълбоки кладенци, заби го в дупката на реката, пъхна ръката си в пазвата - извади милиона рубли и - войникът не съжалява за нищо! - дава Микешка:

Ето го, горкият. Отидете в банята, измийте се, почистете, бъдете мъж - време е!

Дал милион на войника и се прибрал, все едно никога не е съществувал!

Моля, не забравяйте, че това е приказка.

Микешка остана с милион в ръцете си - какво да прави? Той отдавна беше отучен от всякакъв бизнес с циркуляри, знаеше само едно нещо - да се оплаква. Той обаче отиде на базара в червения ред, купи си кумач за ризата си и, между другото, за панталоните си, облече нови дрехи на мръсна кожа, бърка по улиците ден и нощ, делнични дни и празници, фордибачит , хвали се - шапка на една страна, акъл - също .

Аз-сто, - казва той, - дълго време можех, но не исках. Ние сме сто, myamlintsy, голям народ, не се страхуваме повече от зли духове, отколкото от бълхи. Исках го и свърши.

Микешка ходеше седмица, ходеше месец, пееше всички песни, които знаеше, и „Вечна памет“ и „Почивайте със светиите“, беше уморен от празника и нямаше желание да работи. И стана скучно по навик: всичко е някак погрешно, всичко не е наред, полицаи - не, шефовете не са истински, наети от съседи, не е добре, необичайно е да трепериш пред никого.

Микешка мърмори:

Преди това със злите духове имаше повече ред. И улиците бяха почистени навреме и на всяко кръстовище имаше законен полицай. Случвало се е - тръгваш някъде, вървиш, а той заповядва: дръжте се надясно! А сега – където искаш, никой нищо няма да каже. По някакъв начин можете да стигнете до самия ръб ... Вижте, някои вече са достигнали ...

И по-скучен от Микешка, все по-болен. Гледа милион, но се ядосва:

За какво ми трябва милион? Други имат повече! Ако ми дадат милиард наведнъж, добре, тогава все пак... Иначе - милион! Той Х! Какво ще правя с него, с един милион? Сега и пилето ходи като орел, защото - тя, пилето, струва шестнадесет рубли! А аз имам само милион...

Тук Микешка се зарадва, че има причина за обичайните оплаквания - той върви по мръсните улици и крещи:

Дай ми милиард! нищо не мога да направя! Що за живот е това? Улиците не се почистват, полицията - не, навсякъде е бъркотия! Дайте ми милиард, иначе не искам да живея!

Стара къртица изпълзя от земята и каза на Микешка:

Глупак, какво крещиш? кого питаш Все пак вие се питате!

И Микешка - своя:

Имам нужда от милиард! Улиците не се почистват, мачовете са пътища, няма ред ...

Имало едно време една жена, да кажем - Матрьона, тя работела за нечий чичо, да кажем - за Никита, с неговите роднини и с много различни слуги.

Лошо било на жената, чичо Никита не й обърнал внимание, въпреки че се хвалел на съседите:

Моята Матрьона ме обича, - каквото искам, правя с нея! Образцово животно, покорно като кон...

А пияната, нагла слугиня Никитина ежечасно обижда Матрьона, ту я ограбва, ту я бие, или просто, без да има какво да прави, я малтретира, но помежду си също си казва:

Е, Матрьона е нашата пеперуда! Такава, че понякога чак я съжалявам!

Но, съжалявайки на думи, всъщност те продължават да измъчват и ограбват.

В допълнение към тях, вредни, много безполезни заобиколиха Матрьона, съчувствайки на дълготърпението на Матрьонин; те я гледат отстрани и са трогнати:

Ти си нашето дълготърпение, нещастни!

Някои, в пълно възхищение, възкликнаха:

Ти, - казват те, - дори с аршин е невъзможно да се измери колко си велик! И с ума, - казват те, - не можеш да те разбереш, в теб, - казват те, - можеш само да вярваш!

И Матрьона, като мечка, разрушава всяка работа от ден на ден, от век на век и всичко е безрезултатно: колкото и да работи, слугите на чичо ще отнемат всичко. Пиянство наоколо, жени, разврат и всякакви мръсни номера - не се диша!

И така живяла, работи и спи, а в свободните си мигове се вайка:

"Бог! Всички ме обичат, всички ме съжаляват, но истински мъж няма! Само да дойде някой истински, да ме вземе в силни ръце и да ме обича, жена, с всичките си сили - такива деца бих му родила, Господи!

Плаче, но нищо друго не може!

При нея се изсипа ковач, но Матриона не го хареса, човек с ненадежден външен вид, опушен целият, с дързък характер и говори неразбираемо, сякаш дори се хвали:

Само, - казва той, - в идеологическо единство с мен, ти, Матрьоша, ще можеш да преминеш към следващия етап на културата ...

И тя му каза:

Е, какво си, татко, къде отиваш! Дори не разбирам думите ти, освен това съм страхотен и изобилен, но едва ли се виждаш!

И така тя живееше. Всички я съжаляват и тя самата себе си, но няма смисъл от това.

И изведнъж - дойде героят. Той дойде, закара чичо Никита със слугите си и каза на Матрьона:

Отсега нататък вие сте напълно свободни, а аз съм вашият спасител, като Георги Победоносец от стар грош!

Матрона изглежда - и наистина е свободна! Разбира се, тя беше щастлива.

Но ковачът казва:

И аз съм спасител!

„Той е от ревност“, осъзна Матрьона и на глас каза:

Разбира се, и ти, татко!

И живяха трима с весели удоволствия всеки ден - ту сватба, ту погребение, всеки ден викат наздраве. Чичо Челядин Моки се почувства републиканец - ура! Ялуторовск и Нарим се обявиха за САЩ, също - ура!

Два месеца те живяха душа в душа, просто се удавиха в радост, като мухи в черпак с квас, но изведнъж - в Света Русия всичко се прави изведнъж! - изведнъж - героят скучае!

Той сяда срещу Матрьона и пита:

Кой те освободи? аз?

Е, разбира се, че си, скъпа!

И аз? - казва ковачът.

След известно време героят отново измъчва:

Кой те освободи - аз или не?

Господи, - казва Матрьона, - да, ти си този!

Е, запомни!

И аз? - пита ковачът.

Е, и вие... И двамата...

И двете? - казва юнакът, като приглажда мустаците си. - Хм... аз-не знам...

Да, и той започна да разпитва Матрьона всеки час:

Спасих те, глупако, или не?

И става все по-строг:

Аз съм вашият спасител или кой?

Вижда Матрьона - ковачът, намръщен, отстъпи настрана, върши работата си, крадци - крадат, търговци - търгуват, всичко върви по стария начин, както в чичо времена, а героят - тормозен, разпитва всеки ден:

Казвам ви - кой?

Да, в ухото й, да за плитки!

Матрьона го целува, угажда, нежни речи му казва:

Ти си моят скъп италианец Гарибалди, Кромуел ти си моят англичанин, Бонапарт французин!

И самата тя през нощта тихо плаче:

Господи, Господи! Мислех си - и само по себе си нещо ще се случи, но това се случи! ................................................. . ..............................

Нека ви напомня, че това е приказка.

ЗАБЕЛЕЖКИ
РУСКИ ПРИКАЗКИ
c и k l s c a z o k

Публикувано за първи път под общото заглавие "Приказки":

I, II, IV-X - в сп. "Съвременен свят", 1912 г., брой 9 за септември;
III - във вестник "Руска дума", 1912 г., брой 290 от 16 декември;
XI - във в. "Правда", 1912 г. брой 131 от 30 септември;
XII - във в. "Свободна мисъл", 1917 г., брой 1 от 7 март;
XIII - във в. "Нов живот", 1917 г., брой 1 от 18 април;
XIV - във в. "Нов живот", 1917 г., брой 5 от 23 април;
XV - във в. "Нов живот", 1917 г., брой 7 от 26 април;
XVI - във в. "Нов живот", 1917 г., брой 68 от 7 юли.

Десет приказки (I - II, IV - XI но номерацията на това издание) са издадени като отделна книга от издателството на I.P. Ladyzhnikova, Берлин 1912 г. Приказки I - XVI са отпечатани като отделна книга от издателство "Sail" “, Петроград 1918 г.

Първите десет приказки (I, II, IV - XI според номерацията на това издание) са написани от М. Горки през 1912 г. в рамките на един месец: М. Горки обяви началото на работата по приказките в средата на януари 1912 г.; На 10 февруари приказките вече са предадени на К. П. Пятницки (Дневник на К. П. Пятницки).

В същото време тези приказки бяха изпратени в редакцията на списание "Модерен свят" и в същото време в издателството на И. П. Ладижников за подготовката на отделно издание, а М. Горки планира да публикува още десет "Руски приказки" до есента.

Редакторът на "Современный мир" каза на М. Горки, че руските приказки ще бъдат публикувани едва през есента. В отговор на това М. Горки му пише:

„Когато изпратих приказките, които вие наричате „очарователни“, помолих, ако ги харесат, да ги пуснат в пролетни книжки и след три месеца получих отговор, че е по-добре да ги отпечатам наесен.

Тези приказки са нов жанр за мен, ще ми е много полезно да знам доколко са успешни - не се гордея, можете да ми говорите просто и откровено. Струва ми се, че ако приказките се окажат достатъчно удобни за списанието и ценни от социално-педагогическа гледна точка, те биха могли да се дават два пъти годишно, отчасти като фейлетон на тема съвременност, отчасти на руски теми „като цяло“ (Архив на А. М. Горки).

От предложените десет нови приказки само една е написана през 1912 г. (III според номерацията на настоящото издание); На 5 декември 1912 г. е изпратено от М. Горки до редакцията на вестник „Руска дума“ (писмо на М. Горки до И. П. Ладижников от 5 декември 1912 г.).

След появата на приказката в пресата поетът-декадент Ф. Сологуб, вярвайки, че приказката е насочена лично срещу него и съпругата му А. Чеботаревская, написа протестно писмо до М. Горки. В отговор на писмо от 23 декември 1912 г. М. Горки отхвърля предположението, че приказката се отнася за някакво конкретно лице. М. Горки посочи, че образът на Смертяшкин абсорбира чертите, характерни за декадентите като цяло, включително Ф. Сологуб. През 1932 или 1933 г. в писмо до един от своите кореспонденти М. Горки пише:

„„Приказката“ не пародира стиховете на Сологуб, но има пародия на стиховете на 3. Гипиус - „О, не вярвайте на часа на нощта“. Вероятно, когато съм писал Смертяшкин, съм имал предвид и песимизма на Сологуб” (Архив на А. М. Горки).

В Дневника на К. П. Пятницки имената на първите десет приказки са дадени, очевидно, планирани от М. Горки:

философ,
поет,
Смърт на писател
национално лице,
земевладелец,
евреи,
двама мошеници,
Оронтий,
съпротива срещу злото,
Личност.

(Дневник на К. П. Пятницки, запис от 28 февруари 1912 г.). В пресата се появиха приказки без заглавия, с поредна номерация.

В ръкописа и писмата на М. Горки творбите от този цикъл са наречени „Руски приказки“, но заглавието е променено от редактора на списание „Модерен свят“ и всички публикации в списанията са наречени „Приказки“. На 13 септември 1912 г. редакторът на списание „Современный мир“ пише на М. Горки:

„Някой от тези дни ще бъде публикувана малко закъснялата септемврийска книга на „Модерният свят“. На първо място – твоите „Руски приказки“, които аз, уплашен от глоби и конфискации, си позволих в последния момент просто да пресека в „Приказки“. В съответствие с това в три случая, когато действието се развива „в едно царство, в една държава“, аз замених думите „Русия“, „руски“, вмъкнати в текста, със страна, отечество, поданик“ (А.М. Архив на Горки).

В отделни издания и сборници цикълът е публикуван под общото заглавие „Руски приказки“.

Пет приказки (XII - XVI) са написани от М. Горки през 1917 г. Приказка XII, съдейки по бележката на редакторите, които първи я публикуваха, е написана на 25 февруари; следващите четири приказки – през март – юни 1917г.

„Руски приказки“ беше включен във всички събрани произведения.

Публикува се по текста, подготвен от М. Горки за събраните съчинения в изданието "Книга", с корекции според авторизирани машинописни и раннопечатни текстове.

Горки Максим

Руски приказки

А. М. Горки

Руски приказки

Тъй като беше грозен и знаейки това, младежът си каза:

Аз съм умен. Ще стана мъдрец. При нас е много просто. И започна да чете дебели есета - наистина не беше глупав, разбра, че наличието на мъдрост най-лесно се доказва с цитати от книги.

Е, не, не можете да ме заблудите! Виждам този живот

Това е капан за мен от природата!

И любов? – попита Духът на живота.

Благодаря, слава Богу, че не съм поет! Няма да вляза в желязната клетка на неизбежните задължения за парче кашкавал! Но все пак той не беше особено надарен човек и затова реши да заеме поста професор по философия. Идва при министъра на народното просвещение и казва:

Министърът си помисли: "Добре ли е или не?"

Тогава той попита:

Трябва ли да се подчинявате на заповеди на началници?

Е, това е! Качете се на амвона. Заплата - шестнадесет рубли. Само - щом предписвам да приемаш дори законите на природата за ръководство, гледай без свободомислие! няма да търпя! И като се замисли, той меланхолично каза:

Живеем в такова време, че в името на интересите на целостта на държавата, може би природните закони ще трябва да бъдат признати не само за съществуващи, но и полезни - отчасти!

"По дяволите! - мислено възкликна философът. - Ще стигнеш до това, как ..."

На глас той не каза нищо.

Вечерите в ресторантите бяха вредни за него - като всички песимисти, той страдаше от лошо храносмилане - затова се ожени, вечеряше у дома двадесет и девет години; случайно, незабележимо за себе си, той роди четири деца, след което почина.

Значи старецът умря! - каза един студент на другарите си, когато напуснаха гробището.

Беше песимист, отговори друг.

А третият попита:

Добре? Така ли?

Песимист и консерватор.

Виж, плешив! И дори не забелязах...

Четвъртият ученик беше бедняк, той попита разтревожено:

Ще ни викат ли на буднички?

Да, те бяха повикани.

"Не - и песимизмът е полезен..."

А имаше и друг случай.

Някой, смятайки себе си за поет, пишеше поезия, но по някаква причина всички бяха лоши и това много го ядоса.

Един ден той върви по улицата и вижда: един таксиджия е изгубил камшика си на пътя.

Вдъхновение осени поета и веднага в съзнанието му се оформи образ:

Като черен бич, в пътния прах

Легнал - смачкан - труп на змия.

Над него - рояк мухи, бръмчащи тревожно,

Наоколо - бръмбари и мравки.

Връзките на тънките ребра стават бели

През разкъсаната люспа...

Змия! Напомняш ми

Любовта ми умря...

И камшикът застана на края на камшика и каза, замахвайки:

Поетът се ядоса:

Това не е твоя работа!..

И лоша поезия...

И не можете да мислите за такива! Можеш само да си подсвиркваш и дори тогава не себе си.

Но защо все пак лъжеш? Все пак любовта не е умряла, нали?

Никога не знаеш какво не е имало, но е необходимо да има...

О, жена ти ще те бие! Заведи ме при нея...

Какво ще кажете, почакайте!

"Макар камшикът да е боклук, но стиховете пак са доста лоши, вярно! Странна работа! Все единият пише лоши стихове, а другият понякога успява с хубави, колко е грешно всичко на този свят! Глупав свят!"

И така, той седеше, пиеше и, задълбочавайки се все повече и повече в познанието за света, накрая стигна до твърдо решение: „Трябва да кажем истината: този свят е абсолютно безполезен и дори е обидно човек да живее в него. то!" Час и половина мисли в тази посока, а след това съчини:

Пъстрият бич на нашите страстни желания

Кара ни в пръстените на Смъртната змия,

Лутаме се в дълбока мъгла.

Ах - убийте желанията си!

Мамят ни измамно в далечината,

Влачим се през тръна на обидите,

По пътя - сърцето на скръбта ще ни нарани,

И накрая - всички са убити...

И такива неща - двадесет и осем реда.

Това е умно! - възкликнал поетът и се прибрал, много доволен от себе си.

Вкъщи той четеше стихове на жена си - тя също го хареса.

Само, - каза тя, - първото четиристишие изглежда грешно ...

Те ще погълнат! Пушкин също започна "грешния" ... Но - какъв е размерът? възпоменание!

Тогава той започна да играе със сина си: като го постави на коляното си и го хвърли нагоре, той запя на тенор:

Скок-скок

На чуждия мост!

О, ще бъда богат

Аз ще измия моята

Няма да пусна никого!

Прекарахме вечерта много весело, а на сутринта поетът занесе стиховете на редактора и редакторът каза замислено - всички са замислени, редактори, затова списанията са скучни.

Алексей Пешков Роден в Нижни Новгород в семейството на дърводелец (според друга версия - управител на Астраханската корабна компания И. С. Колчин) - Максим Савватевич Пешков (1839-1871). Майка - Варвара Василиевна, родена Каширина. Останал сирак от ранна възраст, той прекарва детството си в къщата на дядо си Каширин (виж Къщата на Каширин). От 11-годишна възраст е принуден да отиде "при хората"; работил като „момче” в магазин, като килер на съдове на параход, като чирак в иконописна работилница, като пекар и др.

През 1884 г. се опитва да влезе в Казанския университет. Запознава се с марксистката литература и пропагандната работа.
През 1888 г. е арестуван за връзката си с кръга на Н. Е. Федосеев. Бил е под постоянно полицейско наблюдение. През октомври 1888 г. постъпва като пазач на гара Добринка на жп линията Грясе-Царицино. Впечатленията от престоя в Добринка ще послужат за основа на автобиографичния разказ "Стражът" и разказа "Заради скуката".
През януари 1889 г. по лична молба (жалба в стихове) той е преместен в гара Борисоглебск, след това като кантар в гара Крутая.
През пролетта на 1891 г. той тръгва да скита из страната и стига до Кавказ.
През 1892 г. се появява за първи път в печат с разказа „Макар Чудра“. Връщайки се в Нижни Новгород, публикува рецензии и фейлетони във „Волжский вестник“, „Самарская газета“, „Нижегородски листовки“ и др.
1895 - "Челкаш", "Старицата Изергил".
1897 - "Бивши хора", "Съпрузи Орлови", "Малва", "Коновалов".
От октомври 1897 г. до средата на януари 1898 г. той живее в село Каменка (сега град Кувшиново, Тверска област) в апартамента на своя приятел Николай Захарович Василиев, който работи в Каменската хартиена фабрика и ръководи нелегален работещ марксистки кръг . Впоследствие житейските впечатления от този период послужиха като материал за романа на писателя „Животът на Клим Самгин“.
1899 г. - романът "Фома Гордеев", стихотворение в проза "Песента на сокола".
1900-1901 - роман "Три", лично запознанство с Чехов, Толстой.
1901 - "Песен на буревестника". Участва в марксистките работнически кръгове на Нижни Новгород, Сормов, Санкт Петербург, пише прокламация, призоваваща за борба срещу автокрацията. Арестуван и изгонен от Нижни Новгород.
През 1902 г. - А. М. Горки се насочва към драматургията. Създава пиеси „Дребни буржоа”, „На дъното”.
1904-1905 - пише пиесите "Летовници", "Децата на слънцето", "Варвари". Среща Ленин. Заради революционната прокламация и във връзка с екзекуцията на 9 януари е арестуван, но след това освободен под натиска на обществеността. Деец на революцията 1905-1907 г. През есента на 1905 г. се присъединява към Руската социалдемократическа работническа партия.
1906 - А. М. Горки пътува в чужбина, създава сатирични памфлети за "буржоазната" култура на Франция и САЩ ("Моите интервюта", "В Америка"). Пише пиесата "Врагове", създава романа "Майка". Поради заболяване (туберкулоза) Горки се установява в Италия на остров Капри, където живее 7 години. Тук той пише "Изповед" (1908), където различията му с болшевиките са ясно идентифицирани (виж "Училището на Капри").
1908 г. - пиесата "Последният", историята "Животът на един ненужен човек".
1909 г. - романите "Град Окуров", "Животът на Матвей Кожемякин".
1913 - A.M. Горки редактира болшевишките вестници "Звезда" и "Правда", художественият отдел на болшевишкото списание "Просвещение", публикува първия сборник с пролетарски писатели. Пише Приказки за Италия.

1900 Ясна поляна
Лев Толстой и Максим Горки 1912-1916 - А. М. Горки създава поредица от разкази и есета, които съставляват колекцията "По Русия", автобиографичните романи "Детство", "В хората". Последната част от трилогията „Моите университети“ е написана през 1923 г.
1917-1919 г. - А. М. Горки извършва много обществена и политическа работа, критикува "методите" на болшевиките, осъжда отношението им към старата интелигенция, спасява много от нейните представители от болшевишки репресии и глад. През 1917 г., след като не е съгласен с болшевиките по въпроса за навременността на социалистическата революция в Русия, той не преминава през пререгистрацията на членовете на партията и официално отпада от нея [Източникът не е посочен 85 дни]
1921 г. - заминаването на А. М. Горки в чужбина. В съветската литература се създава мит, че причината за заминаването му е възобновяването на болестта и необходимостта, по настояване на Ленин, да се лекува в чужбина. В действителност А. М. Горки беше принуден да напусне поради изостряне на идеологическите различия с установеното правителство.
От 1924 г. живее в Италия, в Соренто. Публикува мемоари за Ленин.
1925 г. - романът "Случаят Артамонов".
1928 г. - по покана на съветското правителство и лично на Сталин той прави пътуване из страната, по време на което Горки показва постиженията на СССР, които са отразени в поредицата от есета "За Съветския съюз".
1932 г. - Горки се завръща в Съветския съюз. Тук той получава заповед от Сталин - да подготви почвата за Първия конгрес на съветските писатели и за това да проведе подготвителна работа сред тях. Горки създава много вестници и списания: издателство "Академия", поредицата от книги "История на фабриките и заводите", "История на гражданската война", списанието "Литературни изследвания", пише пиесите "Егор Буличев и други" (1932), "Достигаев и други" (1933 г. ).

Максим Горки и Генрих Ягода. Не по-рано от ноември 1935 г., 1934 г. - Горки "дирижира" Първия конгрес на съветските писатели, прави основна реч на него.
През 1925-1936 г. пише романа „Животът на Клим Самгин“, който така и не е завършен.
На 11 май 1934 г. синът на Горки, Максим Пешков, неочаквано умира. А.М. Горки умира на 18 юни 1936 г. в Москва, надживявайки сина си с малко повече от две години. След смъртта му той е кремиран, а прахът е поставен в урна в стената на Кремъл на Червения площад в Москва. Преди кремацията мозъкът на А. М. Горки е отстранен и отнесен в Московския мозъчен институт за по-нататъшно изследване.

Обстоятелствата на смъртта на Горки и неговия син се считат от мнозина за "подозрителни", имаше слухове за отравяне, които обаче не бяха потвърдени. На погребението, наред с други, ковчегът с тялото на Горки е носен от Молотов и Сталин. Интересното е, че сред другите обвинения на Генрих Ягода на така наречения Трети Московски процес през 1938 г. имаше обвинение в отравяне на сина на Горки. Някои публикации обвиняват Сталин за смъртта на Горки [източникът не е посочен 85 дни]. Важен прецедент за медицинската страна на обвиненията по „делото на лекарите“ е Третият Московски процес (1938 г.), където сред подсъдимите са трима лекари (Казаков, Левин и Плетньов), които са обвинени в убийството на Горки и др.

Избор на редакторите

Колко време се готви пилешка супа?

Трудно е да се намери част от пилето, от която е невъзможно да се направи пилешка супа. Супа от пилешки гърди, пилешка супа...

Зелени домати, пълнени за зимата - вкусна закуска

За да приготвите пълнени зелени домати за зимата, трябва да вземете лук, моркови и подправки. Опции за приготвяне на зеленчукови маринати ...

Домати за зимата, пълнени с чесън и билки

Домати и чесън са най-вкусната комбинация. За тази консервация трябва да вземете малки гъсти червени сливови домати ...

Грисини - изпитани италиански рецепти за хляб

Грисините са хрупкави хлебчета от Италия. Пекат се предимно от мая, поръсени със семена или сол. Елегантен...

Raf кафе: историята на създаването и възможностите за приготвяне на кафе напитка

Раф кафето е гореща смес от еспресо, сметана и ванилова захар, разбити с изхода за пара на машината за еспресо в кана. Основната му характеристика...

Бързи закуски

Студените закуски на празничната маса играят ключова роля. В крайна сметка те не само позволяват на гостите да хапнат лесно, но и красиво...

Полезни кулинарни трикове за домакините

Мечтаете ли да се научите да готвите вкусно и да впечатлите гостите и домашно приготвените гурме ястия? За да направите това, изобщо не е необходимо да извършвате на ...

Вегетарианска майонеза у дома

Здравейте приятели! Обект на днешния ни анализ е вегетарианската майонеза. Много известни кулинарни специалисти смятат, че сосът ...

Ябълков пай - бърза рецепта

Ябълковият пай е сладкишът, който всяко момиче е учило да готви в часовете по технологии. Именно баницата с ябълки винаги ще бъде много...

Нов

Популярен

Четете горчиви истории за деца онлайн. Максим Горки - Руски приказки