งานศพญี่ปุ่น. ประเพณีงานศพในญี่ปุ่น: ประเพณี ทัศนคติต่อความตาย ชาวญี่ปุ่นจัดงานศพอย่างไร

งานศพของญี่ปุ่น (jap. so: gi?) รวมถึงการฌาปนกิจศพ การเผาศพผู้ตาย การฝังศพในหลุมศพของครอบครัว และบริการอนุสรณ์เป็นระยะ ตามข้อมูลในปี 2550 ประมาณ 99.81% ของผู้ตายในญี่ปุ่นถูกเผา ส่วนใหญ่ถูกฝังในหลุมศพของครอบครัวในเวลาต่อมา แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เถ้าถ่านกระจัดกระจาย การฝังศพในทะเล หรือการปล่อยแคปซูลพร้อมกับผู้ตายในอวกาศได้รับความนิยม ค่าใช้จ่ายเฉลี่ยของงานศพในญี่ปุ่นอยู่ที่ 2.3 ล้านเยน สูงที่สุดในโลก สาเหตุหลักประการหนึ่งที่ทำให้ราคาสูงเช่นนี้เป็นเพราะไม่มีพื้นที่ในสุสาน (โดยเฉพาะในโตเกียว) อีกประการหนึ่งคือราคาที่สูงเกินจริงในโถงงานศพของญี่ปุ่น เช่นเดียวกับความลังเลของญาติผู้เสียชีวิตในการเจรจาเงื่อนไขงานศพและเปรียบเทียบราคา ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ครอบครัวชาวญี่ปุ่นจำนวนมากขึ้นเลือกที่จะจัดงานศพแบบเจียมเนื้อเจียมตัวและราคาไม่แพง
เนื่องจากมีการผสมผสานความเชื่อในญี่ปุ่น (ดูศาสนาในญี่ปุ่น) งานศพจึงมักจะจัดขึ้นตามพิธีกรรมทางพุทธศาสนา หลังความตาย ริมฝีปากของผู้ตายจะชุบน้ำ - นี่เรียกว่าพิธีน้ำมรณะ (Jap. Matsugo no mizu?) หลุมฝังศพของครอบครัวถูกปกคลุมด้วยกระดาษสีขาวเพื่อปกป้องผู้ตายจากวิญญาณที่ไม่สะอาด เรียกว่า คามิดานะ ฟูจิ โต๊ะเล็กๆ ประดับด้วยดอกไม้ ธูป และเทียนวางข้างเตียงของผู้ตาย อาจมีมีดวางไว้บนหน้าอกของผู้ตายเพื่อปัดเป่าวิญญาณชั่วร้าย
ญาติและผู้บังคับบัญชาจะได้รับแจ้งเช่นเดียวกับการออกใบมรณะบัตร ตามธรรมเนียม ลูกชายคนโตมีหน้าที่จัดงานศพ หลังจากติดต่อทางวัดเพื่อกำหนดวันจัดพิธีแล้ว บางคนเชื่อว่าบางวันจะเป็นมงคลมากขึ้น ตัวอย่างเช่นบางวันซึ่งตามความเชื่อโชคลางเกิดขึ้นเดือนละครั้งเรียกว่า tomobiki (jap. ?); ทุกวันนี้ ทุกสิ่งจบลงด้วยความล้มเหลว และงานศพทำให้คนอื่นตาย ร่างกายถูกล้างและอุดรูด้วยผ้าฝ้ายหรือผ้ากอซ สำหรับผู้ชาย ชุดสุดท้ายคือชุดสูท และสำหรับผู้หญิง ชุดกิโมโน แม้ว่าบางครั้งชุดกิโมโนก็ถูกใช้สำหรับผู้ชายด้วย แต่โดยทั่วไปแล้ว กิโมโนนี้ไม่เป็นที่นิยมมากนัก แต่งหน้ายังใช้เพื่อปรับปรุงลักษณะที่ปรากฏ จากนั้นร่างกายจะถูกวางบนน้ำแข็งแห้ง - สำหรับโลงศพที่ใช้งานได้จริงมีชุดกิโมโนสีขาวรองเท้าแตะและเหรียญหกเหรียญวางอยู่ที่นั่นเพื่อข้ามแม่น้ำซันซุ สิ่งที่ผู้ตายรักในช่วงชีวิตของเขา (เช่น บุหรี่หรือขนม) ก็ใส่ไว้ในโลงศพด้วย ถัดไป โลงศพถูกวางไว้บนแท่นบูชาเพื่อให้ศีรษะมองไปทางทิศเหนือหรือทิศตะวันตก (ซึ่งส่วนใหญ่ทำโดยชาวพุทธเพื่อเตรียมวิญญาณสำหรับการเดินทางสู่สวรรค์ตะวันตก)
แม้ว่าในสมัยก่อนจะเป็นเรื่องปกติที่จะสวมเสื้อผ้าสีขาวไปงานศพ แต่ตอนนี้ผู้คนมาเป็นชุดดำ ผู้ชายสวมสูทสีดำกับเสื้อเชิ้ตสีขาวและเนคไทสีดำ และผู้หญิงจะสวมชุดสีดำหรือชุดกิโมโนสีดำ หากครอบครัวของผู้ตายมีความมุ่งมั่นในพระพุทธศาสนา แขกมักจะนำลูกประคำติดตัวไปด้วย ซึ่งเรียกว่า juzu (jap. ?) ผู้เข้าพักสามารถนำเงินมาเพื่อเป็นเครื่องแสดงความเสียใจในซองพิเศษที่ประดับด้วยดอกไม้สีเงินและสีดำ ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับผู้ตายและความมั่งคั่งของเขา จำนวนนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตั้งแต่ 3,000 ถึง 30,000 เยน แขกพร้อมญาตินั่งใกล้ ๆ และพระสงฆ์เริ่มอ่านข้อความจากพระสูตร สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนจุดธูปต่อหน้าผู้ตายสามครั้ง ในเวลาเดียวกัน แขกทำพิธีกรรมเดียวกันในที่อื่น ทันทีที่นักบวชอ่านจบ พิธีศพก็สิ้นสุดลง แขกรับเชิญแต่ละคนมอบของขวัญมูลค่าครึ่งหรือหนึ่งในสี่ของเงินที่เขานำเสนอในซองจดหมาย ญาติสนิทอาจอยู่เฝ้าเฝ้ายามราตรี
งานศพมักจะเกิดขึ้นในวันหลังจากงานศพ จุดธูปยังถูกจุดและนักบวชอ่านพระสูตร ในระหว่างพิธี ผู้ตายจะได้รับพระนามใหม่ว่า kaimyo (jap. kaimyo:?) สิ่งนี้ช่วยให้คุณไม่รบกวนจิตวิญญาณของผู้ตายเมื่อมีการกล่าวถึงชื่อจริงของเขา ความยาวและศักดิ์ศรีของชื่อขึ้นอยู่กับอายุขัยของผู้ตาย แต่ส่วนใหญ่มักขึ้นอยู่กับจำนวนเงินที่ครอบครัวบริจาคให้กับวัด ดังนั้นชื่อจึงมีตั้งแต่แบบฟรีและราคาถูกไปจนถึงแบบหายากที่มีราคาตั้งแต่ล้านเยนขึ้นไป ราคาสูงที่วัดโดยวัดเป็นหัวข้อสนทนาที่พบบ่อยในญี่ปุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวัดบางแห่งกดดันให้หลายครอบครัวซื้อชื่อที่แพงกว่า ตามกฎแล้ว ตัวอักษรคันจิที่ใช้ในไคเมียวเหล่านี้จะเก่ามากและไม่ได้ใช้ในชื่อสามัญ จึงมีเพียงไม่กี่คนที่สามารถอ่านได้ เมื่อสิ้นสุดพิธี ก่อนวางโลงศพในรถศพที่ตกแต่งแล้วและนำไปยังเมรุ แขกและญาติอาจวางดอกไม้บนศีรษะและไหล่ของผู้ตาย ในบางภูมิภาคของญี่ปุ่น เป็นธรรมเนียมที่ญาติสนิทของผู้ตายจะตอกตะปูโลงศพโดยใช้หินแทนค้อน
ทุกวันนี้คนที่ไปงานศพถือว่ามีมลทิน ก่อนเข้าบ้านต้องโรยเกลือละเอียดบนบ่าและโยนเกลือเล็กน้อยลงบนพื้นแล้วเหยียบด้วยเท้าเพื่อชำระล้างทั้งบนและล่างไม่นำสิ่งสกปรกเข้าบ้าน - ทุกคนจะได้รับ ถุงเกลือนี้ผู้เข้าร่วมพิธีศพก่อนออกจากบ้าน เมื่อไปเยี่ยมชมสุสาน พิธีกรรมดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้น เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าไม่เกิดการทำลายล้าง

งานศพสมัยใหม่

หลังความตาย

เนื่องจากมีการผสมผสานความเชื่อในญี่ปุ่น (ดูศาสนาในญี่ปุ่น) งานศพจึงมักจะจัดขึ้นตามพิธีกรรมทางพุทธศาสนา หลังความตายริมฝีปากของผู้ตายจะชุบน้ำ - นี่เรียกว่าพิธีน้ำมรณะ (ญี่ปุ่น 末期の水 มัตสึโกะ โนะ มิสึ) . หลุมฝังศพของครอบครัวถูกปกคลุมด้วยกระดาษสีขาวเพื่อปกป้องผู้ตายจากวิญญาณที่ไม่สะอาด นี้เรียกว่าคามิดานะ-ฟูจิ โต๊ะเล็กๆ ประดับด้วยดอกไม้ ธูป และเทียนวางข้างเตียงของผู้ตาย อาจมีมีดวางไว้บนหน้าอกของผู้ตายเพื่อปัดเป่าวิญญาณชั่วร้าย

ญาติและผู้บังคับบัญชาจะได้รับแจ้งเช่นเดียวกับการออกใบมรณะบัตร ตามธรรมเนียม ลูกชายคนโตมีหน้าที่จัดงานศพ หลังจากติดต่อทางวัดเพื่อกำหนดวันจัดพิธีแล้ว บางคนเชื่อว่าบางวันจะเป็นมงคลมากขึ้น ตัวอย่างเช่นบางวันซึ่งตามความเชื่อโชคลางเกิดขึ้นเดือนละครั้งเรียกว่าโทโมบิกิ (ญี่ปุ่น 友引); ทุกวันนี้ ทุกสิ่งจบลงด้วยความล้มเหลว และงานศพทำให้คนอื่นตาย ร่างกายถูกล้างและอุดรูด้วยผ้าฝ้ายหรือผ้ากอซ สำหรับผู้ชาย ชุดสุดท้ายคือชุดสูท และสำหรับผู้หญิง ชุดกิโมโน แม้ว่าบางครั้งชุดกิโมโนก็ถูกใช้สำหรับผู้ชายด้วย แต่โดยทั่วไปแล้ว กิโมโนนี้ไม่เป็นที่นิยมมากนัก แต่งหน้ายังใช้เพื่อปรับปรุงลักษณะที่ปรากฏ จากนั้นศพจะถูกวางบนน้ำแข็งแห้งในโลงศพ พร้อมกับชุดกิโมโนสีขาว รองเท้าแตะ และเหรียญหกเหรียญ เพื่อข้ามแม่น้ำซันสึ สิ่งที่ผู้ตายรักในช่วงชีวิตของเขา (เช่น บุหรี่หรือขนม) ก็ใส่ไว้ในโลงศพด้วย ถัดไป โลงศพถูกวางไว้บนแท่นบูชาเพื่อให้ศีรษะมองไปทางทิศเหนือหรือทิศตะวันตก (ซึ่งส่วนใหญ่ทำโดยชาวพุทธเพื่อเตรียมวิญญาณสำหรับการเดินทางสู่สวรรค์ตะวันตก)

งานศพ

การออกแบบซองจดหมายแบบดั้งเดิมเพื่อเงิน

แท่นบูชาพร้อมพวงหรีดรูปผู้ตายและแผ่นงานศพ

คนมาชุดดำ. ผู้ชายสวมสูทสีดำกับเสื้อเชิ้ตสีขาวและเนคไทสีดำ และผู้หญิงจะสวมชุดสีดำหรือชุดกิโมโนสีดำ หากครอบครัวของผู้ตายเป็นชาวพุทธ แขกมักจะนำลูกประคำติดตัวไปด้วย ซึ่งเรียกว่า จูซู (ญี่ปุ่น 数珠). ผู้เข้าพักสามารถนำเงินมาเพื่อเป็นเครื่องแสดงความเสียใจในซองพิเศษที่ประดับด้วยดอกไม้สีเงินและสีดำ ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับผู้ตายและความมั่งคั่งของเขา จำนวนนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตั้งแต่ 3,000 ถึง 30,000 เยน แขกพร้อมญาตินั่งใกล้ ๆ และพระสงฆ์เริ่มอ่านข้อความจากพระสูตร สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนจุดธูปต่อหน้าผู้ตายสามครั้ง ในเวลาเดียวกัน แขกทำพิธีกรรมเดียวกันในที่อื่น ทันทีที่นักบวชอ่านจบ พิธีศพก็สิ้นสุดลง แขกรับเชิญแต่ละคนมอบของขวัญมูลค่าครึ่งหรือหนึ่งในสี่ของเงินที่เขานำเสนอในซองจดหมาย ญาติสนิทอาจอยู่เฝ้าเฝ้ายามราตรี

งานศพ

งานศพมักจะเกิดขึ้นในวันหลังจากงานศพ จุดธูปยังถูกจุดและนักบวชอ่านพระสูตร ในระหว่างพิธี ผู้ตายจะได้รับพระนามใหม่ว่า kaimyo (ญี่ปุ่น 戒名 ไคเมียว:) . สิ่งนี้ช่วยให้คุณไม่รบกวนจิตวิญญาณของผู้ตายเมื่อมีการกล่าวถึงชื่อจริงของเขา ความยาวและศักดิ์ศรีของชื่อขึ้นอยู่กับอายุขัยของผู้ตาย แต่ส่วนใหญ่มักขึ้นอยู่กับจำนวนเงินที่ครอบครัวบริจาคให้กับวัด ดังนั้นชื่อจึงมีตั้งแต่แบบฟรีและราคาถูกไปจนถึงแบบหายากที่มีราคาตั้งแต่ล้านเยนขึ้นไป ราคาสูงที่วัดโดยวัดเป็นหัวข้อสนทนาที่พบบ่อยในญี่ปุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวัดบางแห่งกดดันให้หลายครอบครัวซื้อชื่อที่แพงกว่า ตามกฎแล้ว ตัวอักษรคันจิที่ใช้ในไคเมียวเหล่านี้จะเก่ามากและไม่ได้ใช้ในชื่อสามัญ จึงมีเพียงไม่กี่คนที่สามารถอ่านได้ เมื่อสิ้นสุดพิธี ก่อนวางโลงศพในรถศพที่ตกแต่งแล้วและนำไปยังเมรุ แขกและญาติอาจวางดอกไม้บนศีรษะและไหล่ของผู้ตาย ในบางภูมิภาคของญี่ปุ่น เป็นธรรมเนียมที่ญาติสนิทของผู้ตายจะตอกตะปูโลงศพโดยใช้หินแทนค้อน

ทุกวันนี้คนที่ไปงานศพถือว่ามีมลทิน ก่อนเข้าบ้านต้องโรยเกลือละเอียดบนบ่าและโยนเกลือเล็กน้อยลงบนพื้นแล้วเหยียบด้วยเท้าเพื่อชำระล้างทั้งบนและล่างไม่นำสิ่งสกปรกเข้าบ้าน - ทุกคนจะได้รับ ถุงเกลือนี้ผู้เข้าร่วมพิธีศพก่อนออกจากบ้าน เมื่อไปเยี่ยมชมสุสาน พิธีกรรมดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้น เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าไม่เกิดการทำลายล้าง

ฌาปนกิจ

ทำบุญไหว้บรรพบุรุษ

เป็นที่เชื่อกันว่าหลังจากความตายผู้ตายจะไม่ทิ้งครอบครัวของเขา แต่ยังคงเป็นสมาชิกของครอบครัว แต่อยู่ในสถานะใหม่ในระดับสูงสุดของลำดับชั้นของครอบครัว

บริการอนุสรณ์ขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่น บริการดังกล่าวจำนวนหนึ่งมักจะตามมาด้วยความตาย ตัวอย่างเช่น ในช่วง 7 หรือ 49 วันแรกหลังความตาย หรือในวันที่ 7, 49 และ 100 - ทั้งหมดขึ้นอยู่กับศุลกากร เป็นธรรมเนียมที่จะต้องจัดพิธีรำลึกสี่ครั้งต่อปี: ในวันส่งท้ายปีเก่า วันหยุดโอบง วันวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง (ฮิกัน)

ในช่วงหลายวันของการเฉลิมฉลอง Obon จะมีการวางอาหารเฉพาะบนแท่นบูชาของบรรพบุรุษ - ไม่เพียงแต่ข้าวต้มและชาเขียวซึ่งควรจะใส่ทุกวัน แต่ยังมีซุปมิโซะด้วย - นั่นคืออาหารแบบดั้งเดิมของ ชาวญี่ปุ่น ยิ่งกว่านั้นในร้านค้า อาหารสมัยนี้ปรุงและตกแต่งให้บรรพบุรุษเรียบร้อยแล้ว ทั้งหมดนี้เข้ากับจานเล็กๆ บ่อยครั้งที่อาหารของเมื่อวานไม่ได้ทิ้ง แต่สะสมและในวันสุดท้ายของการเฉลิมฉลองเมื่อวิญญาณของบรรพบุรุษถูกส่งกลับ อาหารนี้จะถูกโหลดขึ้นเรือลำเล็ก ๆ และได้รับอนุญาตให้แล่นไปในทะเล พวกเขายังใส่โคมกระดาษด้วยเทียน แต่ในปัจจุบันนี้ เพื่อที่จะหลีกเลี่ยงมลภาวะจากทะเล จึงมีการนำโคมไปเผาที่ฝั่ง ในปีแรกของการเฉลิมฉลองโอบงมีประเพณีที่จะส่งอาหารให้กับครอบครัวของผู้ตาย ซึ่งสามารถนำไปถวายบนแท่นบูชาหรือเงินสำหรับผลิตภัณฑ์เหล่านี้ได้ บ่อยครั้งที่พวกเขาส่งสินค้าที่คนที่รักในช่วงชีวิตของเขา อย่างไรก็ตามมีการจัดเตรียมอาหารสำหรับบรรพบุรุษไว้เป็นอาหาร ตะเกียบหักครึ่งแล้วติดในแนวตั้งกับอาหาร ซึ่งขัดกับกฎมารยาทของญี่ปุ่น เพราะถือว่าเป็นลางร้าย เพราะเคยใช้ตะเกียบเสียบเข้ากับข้าวที่หัวคนตาย ตอนนี้ใช้แท่งเคลือบสีแดงสั้นลง (ตามจาน) ในวันที่บรรพบุรุษมาถึงและจากไป เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเผาต้นแห้งและฟางที่หน้าบ้านเพื่อให้แสงสว่างกับพวกเขา

ที่น่าสนใจในปัจจุบัน ในบ้านญี่ปุ่น ลัทธิบรรพบุรุษกำลังเฉลิมฉลองหน้าแท่นบูชาทางพุทธศาสนาด้วยแผ่นจารึกที่เขียนชื่อผู้ตาย อย่างไรก็ตามแท่นบูชามีเฉพาะในบ้านหลังใหญ่เท่านั้น - honke (ญี่ปุ่น 本家 "บ้านหลัก") , บ้านของลูกชายคนโตซึ่งสืบทอดความอาวุโสจากพ่อของเขา ในบ้านเช่น ลูกชายคนสุดท้อง - บังเคะ (ญี่ปุ่น 分家 "บางส่วน", "บ้านแยก") ไม่ควรมีแท่นบูชาจนกว่าจะมีคนตายในบ้าน อย่างไรก็ตาม แม้ในกรณีนี้ จะมีแผ่นจารึกบนแท่นบูชาที่มีชื่อของผู้ตาย ไม่ใช่ชื่อพ่อแม่หรือปู่ย่าตายาย ไม่ต้องพูดถึงบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลออกไป

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วผู้ตายยังคงเป็นสมาชิกในครอบครัวและพวกเขาสื่อสารกับเขาราวกับว่าเขายังมีชีวิตอยู่ ตัวอย่างเช่น เด็กนักเรียนที่ได้รับใบรับรองกำลังแสดงให้ปู่ย่าตายายผู้ล่วงลับของเขานำเสนอเขาคุกเข่าต่อหน้าแท่นบูชาพร้อมเรื่องราวสั้น ๆ เกี่ยวกับสถานการณ์ที่ได้รับ นอกจากนี้ บรรพบุรุษยังได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับการซื้อที่สำคัญและบ่อยครั้งที่พวกเขาสามารถทิ้งทรัพย์สินใหม่ไว้ที่แท่นบูชาเป็นเวลาหลายวัน

สามารถให้บริการซ้ำได้ในวันที่ 1 และบางครั้งในวันที่ 3, 5, 7 และ 13 และอีกหลายครั้งจนถึงปีที่ 39 หรือ 50 นับจากวันที่เสียชีวิต รูปถ่ายของผู้เสียชีวิตมักจะวางไว้ใกล้หรือบนแท่นบูชาของครอบครัว

อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษไม่ได้ยังคงอยู่ในครอบครัวในรูปแบบของแผ่นจารึกแห่งความตายเสมอไป และเป็นวัตถุแห่งความเลื่อมใสเชื่อกันว่าหลังจากผ่านไปสองชั่วอายุคนแล้ว ความทรงจำของผู้ตายก็หายไป ในกรณีเช่นนี้ เจ้าของบ้านจะเผาแผ่นจารึก หรือโยนลงทะเล หรือเสียชื่อเสีย หรือโอนไปยังวัดในศาสนาพุทธ ที่น่าสนใจคือ ในบางสถานที่เชื่อว่าบรรพบุรุษจะกลายเป็นกามเทพ นั่นคือ เทพเจ้าชินโต ดังนั้นด้วยสูตรทางวาจานี้ ผู้ตายจึงถูกย้ายจากบรรพบุรุษผู้อุปถัมภ์ของครอบครัวแคบ ๆ ไปสู่ระดับของเทพ - ผู้อุปถัมภ์ของชุมชนทั้งหมดแม้ว่าจะไม่ได้มอบเกียรติพิเศษให้กับเขาอีกต่อไป

งานศพในญี่ปุ่น

งานศพของญี่ปุ่นนั้นแพงที่สุดในโลก ตามรายงานของสมาคมผู้บริโภคแห่งประเทศญี่ปุ่น ค่าใช้จ่ายเฉลี่ยของงานศพอยู่ที่ประมาณ 2.31 ล้านเยน (25,000 ดอลลาร์สหรัฐ) จำนวนนี้รวมค่าอาหารสำหรับเจ้าหน้าที่งานศพ (401,000 เยน) และบริการของนักบวช (549,000 เยน) โดยทั่วไป รายได้จากธุรกิจดังกล่าวประมาณ 1.5 ล้านล้านเยน และนั่นสำหรับโรงฝังศพ 45,000 แห่ง ในปี 2547 มีผู้เสียชีวิต 1.1 ล้านคนในญี่ปุ่น (ในปี 2546 - 1.0 ล้านคน) ตัวเลขนี้คาดว่าจะเพิ่มขึ้นเนื่องจากอายุเฉลี่ยที่เพิ่มขึ้น (ดูข้อมูลประชากรในญี่ปุ่น) ธุรกิจงานศพประเมินว่ามีผู้เสียชีวิต 1.7 ล้านคนภายในปี 2578 และมีรายได้ 2 ล้านล้านดอลลาร์ภายในปี 2583

มีเหตุผลหลายประการที่อธิบายถึงค่าใช้จ่ายสูงของงานศพ ประการแรก ราคาในญี่ปุ่นอยู่ในกลุ่มที่สูงที่สุดในโลกอยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม เหตุผลที่สำคัญกว่านั้นคือญาติของผู้ตายลังเลที่จะต่อรองราคาและไม่พยายามเปรียบเทียบ เนื่องจากไม่อยากถูกคิดว่ากำลังพยายามประหยัดเงินในงานศพของคนที่คุณรัก และนี่เป็นการละเมิดโดยบ้านงานศพ โดยจงใจพองราคาและไม่เสนอเงื่อนไขที่ดีที่สุดแม้แต่สำหรับครอบครัวที่แทบจะไม่สามารถจ่ายได้ บ่อยครั้งเจ้าหน้าที่กดดันญาติๆ อย่างจริงจัง ทำให้พวกเขาต้องเซ็นชื่อในการติดต่อที่มีราคาแพง นอกจากนี้ ในหลายกรณี ค่าใช้จ่ายสุดท้ายของงานศพยังไม่เป็นที่ทราบจนกว่าจะเสร็จสิ้น จากการศึกษาในปี 2548 พบว่า 96% ของกรณีที่เลือกบริการฟรีไม่ตรงตามข้อกำหนดและมีการตัดสินใจหลายอย่างสำหรับลูกค้า 54.4% ของร้านจัดงานศพเสนอรายการราคาและแคตตาล็อกให้เลือกระหว่างตัวเลือกต่างๆ

อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในด้านการบริการงานศพ และโรงศพบางแห่งพยายามเสนอราคาที่แข่งขันได้และยืดหยุ่นกว่าบริการงานศพทั่วไป บริการจัดงานศพเริ่มต้นที่ 200,000 เยน บริการเกินราคาแบบมาตรฐานหลายอย่าง และมีตัวเลือกเพิ่มเติมมากมายให้เลือก สถานที่จัดงานศพแห่งใหม่หลายแห่งตั้งขึ้นโดยชาวต่างชาติ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยจำนวนงานแต่งงานที่ลดลง โรงแรมได้เริ่มให้บริการงานศพในบางครั้ง ดังนั้นการแข่งขันจึงเพิ่มขึ้น เพราะเพื่อให้สามารถอยู่รอดได้ บ้านงานศพเก่าต้องลดราคาลง นวัตกรรมอีกประการหนึ่งคือ บุคคลที่สั่งบริการทั้งหมดก่อนเสียชีวิตและชำระค่าธรรมเนียมรายเดือน (เช่น 10,000 เยน) จนกว่าจะครอบคลุมค่าใช้จ่ายทั้งหมด

เรื่องราว

สมัยโจมงและยาโยอิ

รูปแบบหนึ่งของการฝังศพก่อนการมาถึงของกองฝังศพคือพิธีเมื่อร่างในเรือศพถูกส่งไปตามคลื่นทะเล เป็นไปได้ว่าในตอนต้นของยุค Kurgan โลงศพมีรูปร่างเหมือนเรือ ในระหว่างการขุดหลุมฝังศพแห่งหนึ่งในคิวชู มีการค้นพบภาพวาดซึ่งแสดงให้เห็นชายคนหนึ่งถือไม้พายยืนอยู่ที่ท้ายเรือประเภทกอนโดลา บนหัวเรือมีบางสิ่งที่คล้ายกับเสากระโดงสองใบที่มีใบเรือคือนก ยังนั่งอยู่บนเรือ ที่ส่วนบนของเรือ ทางขวามือมีจานกลมคล้ายดวงอาทิตย์ และด้านซ้ายจานที่เล็กกว่าน่าจะเป็นดวงจันทร์ ด้านล่างเป็นคางคกนั่ง ภาพของดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ คางคก และนก ถูกพบร่วมกันในจีนและเกาหลี และต้องเป็นตัวแทนของการเดินทางของดวงวิญญาณสู่ที่พำนักของผู้ตาย

เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อพิจารณาจากตำราแล้วหลุมฝังศพนั้นมักถูกเรียกว่า fune (ญี่ปุ่น 船 fune, "เรือ")และทางเข้าเป็นฟุเนะอิริ (ญี่ปุ่น 船入 ฟุนาริ, "ทางเข้าเรือ"). อาจเป็นไปได้ว่าความเชื่อโบราณใน marebitogami ก็เกี่ยวข้องกับแนวคิดของเรือเช่นกัน

ในสมัยโบราณ ผู้คนถูกฝังในญี่ปุ่นในหลาย ๆ ด้าน รวมถึงของแปลก ๆ เช่น การฝังในน้ำหรือบนต้นไม้ แต่ถึงกระนั้นก็มักจะใช้วิธีการฝังศพสองวิธี: อากาศและการฝังศพในพื้นดินหรือการเผา การฝังศพในอากาศประกอบด้วยความจริงที่ว่าศพถูกทิ้งไว้บนภูเขาหรือในพื้นที่รกร้าง ตามกฎแล้วคนธรรมดาใช้การฝังศพทางอากาศและเหล่าขุนนางเปิดร่างของผู้ตายชั่วคราวแล้วฝังลงดิน

ในญี่ปุ่นโบราณ ศพถูกเตรียมไว้สำหรับฝังโดยชาวบ้านทั้งหมด พวกเขาล้างเขาแต่งตัวให้เขาในชุดขาว พระสงฆ์ทำพิธีศพ หลังจากนั้นทุกคนก็พากันขนศพไปยังที่ฝังศพหรือฌาปนกิจ

ตอนนี้ เมื่อมีคนเสียชีวิตในญี่ปุ่น ญาติๆ ก็เห็นด้วยกับพระสงฆ์และหน่วยงานด้านพิธีกรรมเกี่ยวกับวันที่จะจัดงานศพ โดยปกติงานศพจะเกิดขึ้นในวันที่สอง อย่างไรก็ตาม การเลื่อนวันก็เป็นไปได้เช่นกัน หากการตายเกิดขึ้นในช่วงต้นหรือสิ้นปี หรือในวันที่ถือว่าไม่เอื้ออำนวย

ผู้ตายนอนหงายศีรษะไปทางทิศเหนือ เพื่อขับไล่ความชั่วร้าย Ears ให้วางมีดไว้บนหน้าอกหรือข้างศีรษะ เทียนและธูปถูกเผาอย่างต่อเนื่องในบริเวณใกล้เคียง ตลอดระยะเวลาของการไว้ทุกข์ซึ่งอาจยาวนานถึง 49 วัน จะมีข้อความแจ้งการเสียชีวิตไว้ที่ประตูหน้า

ในตอนท้ายของพิธีกรรมทั้งหมด ร่างของผู้ตายจะถูกวางไว้ในโลงศพซึ่งอาจเป็นเรื่องธรรมดา โดยวางผู้ตายนอนราบหรืออยู่ในรูปของกล่องซึ่งผู้ตายสามารถนั่งได้ จากนั้นนำโลงศพขึ้นและนำไปที่เมรุ หลังจากเผาแล้ว ญาติจะเก็บศพผู้เสียชีวิตไว้ในโกศขนาดเล็ก จริงขึ้นอยู่กับสภาพของญาติโกศอาจมีขนาดใหญ่และมีราคาแพงมาก
โกศถูกวางไว้บนแท่นบูชาพิเศษ ซึ่งจะคงอยู่ 49 วันหากผู้ตายเป็นชาย และ 35 วันหากเป็นผู้หญิง ทุก ๆ วันที่เจ็ด ญาติพี่น้องและเพื่อนฝูงจะมารวมตัวกันที่แท่นบูชาเพื่อทำพิธีรำลึก

ทุกวันนี้ญาติพี่น้องก็ไว้ทุกข์ ในเวลานี้พวกเขาไม่สามารถสนุกสนานและไปเที่ยวพักผ่อนได้ เป็นที่เชื่อกันว่าในวันที่ 49 กระบวนการชำระจิตวิญญาณของผู้ตายเสร็จสมบูรณ์แล้ว หลังจากนั้นโกศที่มีขี้เถ้าจะถูกวางไว้บนพื้นสุสาน

สุสานมักจะตั้งอยู่ในพื้นที่สีเขียวบางส่วน อย่าลืมไปเยี่ยมชมวัดพุทธในบริเวณใกล้เคียง การจัดเรียงหลุมศพเป็นไปตามกฎหมายของฮวงจุ้ย อย่างไรก็ตาม ในญี่ปุ่นสมัยใหม่ การจะหาสถานที่ที่ดีนั้นยากขึ้นเรื่อยๆ

หลังงานศพ พิธีจะจัดขึ้นทุกวัน ทุกเดือน และทุกปี คาดว่าผู้ตายจะอยู่ในวันรำลึกถึงผู้ตายทั้งหมดและในวันหยุดสำคัญอื่นๆ ทั้งหมด สำหรับสิ่งนี้ญาติไปที่สุสานพร้อมเครื่องบูชา วางอาหาร ธูป ดอกไม้ ไว้บนหลุมศพ

ความตายและงานศพในญี่ปุ่น

ชาวญี่ปุ่นส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธและเชื่อในสังสารวัฏ นั่นคือการย้ายวิญญาณของคนตายไปยังหนึ่งใน 6 โลก ทัศนะและประเพณีของชาวพุทธจึงส่งผลต่อพิธีศพของญี่ปุ่น

เขายังได้รับอิทธิพลจากศาสนาชินโตแบบญี่ปุ่นดั้งเดิม ซึ่งทำให้ธรรมชาติเป็นมลทินและแบ่งทุกอย่างออกเป็นความบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์ จากมุมมองของเขา ความตายถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่สะอาดอย่างยิ่ง ดังนั้นผู้ตายเองจะต้องได้รับการชำระล้างเช่นเดียวกับผู้เข้าร่วมงานศพหลังพิธี

ความตาย

คนที่รักในญี่ปุ่นถูกมองว่าเป็นการสูญเสียครั้งใหญ่ (ทั้งๆ ที่เชื่อว่าวิญญาณของผู้ตายจะกลับชาติมาเกิดในชีวิตใหม่) ดังนั้นการไว้ทุกข์ในที่สาธารณะและแม้แต่การร้องไห้จึงถือเป็นเรื่องปกติ อย่างไรก็ตาม ชาวญี่ปุ่นยังคงไม่แสดงความรู้สึกที่รุนแรงมากนักเกี่ยวกับการเสียชีวิตของคนที่พวกเขารัก เนื่องจากความยับยั้งชั่งใจที่เรียกร้องจากประมวลวัฒนธรรมของชาติ

ทันทีหลังจากที่มีคนในครอบครัวเสียชีวิต ญาติๆ ก็ได้เชิญพระสงฆ์และตัวแทนหน่วยงานจัดงานศพไปที่บ้าน คนแรกต้องดูแลวิญญาณ คนที่สอง - ของร่างกายผู้ตาย แต่ก่อนหน้านั้น จำเป็นต้องทำพิธีโบราณที่เรียกว่า “การจิบน้ำหลังมรณกรรม” (มัตสึโกะ โนะ มิซุ)

ในการทำเช่นนี้ สมาชิกในครอบครัวทุกคน (ซึ่งจัดตามความใกล้ชิดในครอบครัวมากที่สุดของแต่ละคนในปัจจุบัน) จะต้องเช็ดปากของผู้ตายด้วยสำลีพันรอบตะเกียบแล้วชุบน้ำ ขั้นตอนต่อไปคือการทำความสะอาดร่างกาย ก่อนหน้านี้ญาติทำสิ่งนี้ตอนนี้พวกเขามักได้รับความช่วยเหลือจากตัวแทนของหน่วยงานและบางครั้งญาติก็ไม่มีส่วนร่วมในการซักเลย

ขั้นแรกให้ล้างร่างกายด้วยน้ำร้อนแล้วเช็ดด้วยแอลกอฮอล์หรือน้ำยาฆ่าเชื้ออื่น สำลีชุบแอลกอฮอล์หรือสาเกจะใส่ในปาก รูจมูก และทวารหนัก เพื่อไม่ให้สิ่งสกปรกรั่วไหลออกมา (การดองศพในญี่ปุ่นไม่ใช่เรื่องปกติ)

เสื้อผ้า

เสียชีวิตแตกต่างกัน มักจะเลือกชุดกิโมโนแบบดั้งเดิม - kekatabira - สำหรับสิ่งนี้ ก่อนหน้านี้มันเป็นสีขาวเสมอ (นั่นคือสีไว้ทุกข์) พร้อมพระสูตรที่เขียนไว้ ในปัจจุบัน สีขาวมักถูกนำมาใช้สำหรับเสื้อผ้าสำหรับฝังศพของผู้หญิงและเด็ก ในขณะที่ผู้ชายสามารถถูกฝังในชุดสูทสีดำกับเสื้อเชิ้ตสีขาวหรือในชุดกิโมโนสีต่างๆ

ผู้ตายแต่งกายด้วยชุดมนุษย์ตามประเพณีซะกิโกโตะ นั่นคือในลำดับที่ต่างออกไป (คือ กลับด้าน) กว่าที่คนเป็นมักสวมใส่ ตัวอย่างเช่น กระดุมจะติดจากล่างขึ้นบน สวมชุดกิโมโนจากขวาไปซ้าย เป็นต้น ทั้งหมดนี้ทำขึ้นเพื่อแยกโลกแห่งความตายออกจากโลกแห่งการมีชีวิต ที่ขาของผู้ตาย มักจะใส่เลกกิ้ง (สำหรับชุดกิโมโนเท่านั้น และถุงเท้าสำหรับสูท) และรองเท้าแตะฟาง ในแบบฟอร์มนี้ ผู้ตายจะถูกวางไว้ในโลงศพบนผ้าลินินสีขาวที่เตรียมไว้ล่วงหน้า ผู้หญิงถูกคลุมด้วยผ้าพันคอและผ้าคลุมหน้าสีขาว และผ้าห่มคลุมตัวชายซึ่งต้องหันด้านในออก ใบหน้าของผู้ตายถูกย้อมสีและคลุมด้วยผ้าขาววางลูกประคำไว้ในมือและวางถุงผ้าไว้บนไหล่

เสื้อผ้าและของกระจุกกระจิกเหล่านี้ดูเหมือนจะบ่งบอกว่าบุคคลนั้นพร้อมสำหรับการแสวงบุญเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า อีกอย่างในญี่ปุ่น เวลาพูดถึงการตายของใครบางคน พวกเขาใช้อุปมานิทัศน์ว่า "กลายเป็นพระพุทธเจ้า" และเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป มีดถูกวางไว้ในโลงศพ: ที่ศีรษะหรือที่หน้าอก

นอกจากนี้ ตามธรรมเนียมญี่ปุ่นที่ไม่เปลี่ยนแปลง สถานที่ในโลงศพถูกจัดวางในลักษณะพิเศษ ซึ่งตั้งอยู่ถัดจากแท่นบูชาของครอบครัวโดยหันศีรษะไปทางทิศเหนือ และใบหน้าของผู้ตายควรหันไปทางทิศตะวันตก ฉากคว่ำและโต๊ะพิเศษพร้อมเครื่องหอมและธูปอื่นๆ ในกระถางไฟ ดอกไม้ น้ำ และข้าวในถ้วยที่มีตะเกียบติดในแนวตั้งจะวางไว้ที่หัวโลงศพ บางครั้งคุณสามารถเห็นซาลาเปาบนนั้น ภาพวาดของผู้ตายถูกแขวนไว้บนผนัง ในขณะเดียวกัน คนญี่ปุ่นก็ไม่เคยใช้ภาพถ่ายในงานศพ

บริการงานศพ

ญี่ปุ่นผ่านใน 2 วัน ในตอนเย็นของวันที่ 1 จะมีการจัดงานศพที่เรียกว่าการเฝ้าศพแบบสั้น (ใช้เวลา 3 ชั่วโมง) ก่อนที่ผู้เสียชีวิตจะได้รับชื่อมรณกรรม (ชายแดน) ชื่อนี้จำเป็นเพราะตามความเชื่อแล้ว ผู้ตายกลายเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นพระภิกษุซึ่งปัจจุบันควรเรียกต่างไปจากชีวิต ทุกคนที่ต้องการแสดงความเสียใจกับครอบครัวมาใช้บริการครั้งแรก

ในตอนท้าย เป็นเรื่องปกติที่จะอ่านโทรเลขแสดงความเสียใจและพูดถึงผู้ตาย จากนั้นจึงจัดให้มีการรำลึกถึงสั้นๆ ระหว่างนั้นไม่มีเนื้อสัตว์อยู่บนโต๊ะ แต่จะมีของหวาน ชาและเหล้าสาเกอยู่เสมอ ในเวลากลางคืนในญี่ปุ่นสมัยใหม่อาจไม่มีใครอยู่ใกล้ร่างกาย วันที่ 2 จะจัดพิธีไว้อาลัยในวัดก่อนงานศพ

งานศพ

ในญี่ปุ่นมักจะกำหนดไว้ในวันที่สองหลังจากการเสียชีวิตของบุคคล ถือว่าเป็นสัญญาณที่ดีถ้ามีคนมาเยอะ เสื้อผ้าของผู้มาร่วมไว้อาลัยจำเป็นต้องเป็นชุดกิโมโนสีดำชุดและชุดสูท ผู้ที่นำเงินมาในซองกระดาษพิเศษลายเงิน พวกเขาถูกมัดด้วยริบบิ้นสีดำบาง ๆ

การอำลาผู้ตายครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นหลังจากพิธีที่แท่นบูชาหลังจากนั้นโลงศพจะถูกขึ้น (มักเป็นญาติ) วางไว้ในรถบรรทุกที่ตกแต่งแล้วและขบวนศพออกจากเมรุ

ฌาปนกิจ

การฝังศพที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในญี่ปุ่น เมื่อดำเนินการแล้วผู้ไว้ทุกข์ในห้องถัดไปควรเล่าเรื่องตลกและน่าประทับใจจากชีวิตของผู้เสียชีวิต

หลังจากเวลาที่กำหนดสำหรับการเผาศพได้ผ่านไปแล้ว (โดยปกติจะใช้เวลาสองถึงสองชั่วโมงครึ่ง) พนักงานเมรุจะนำขี้เถ้าบนถาดออกมา ซึ่งญาติจะโอนไปยังโกศด้วยตะเกียบ

ขั้นแรก พวกเขาพยายามเลือกกระดูกของขา จากนั้นกระดูกเชิงกรานและกระดูกสันหลัง จากนั้นจึงเลือกแขนและศีรษะ ต่อจากนั้น โกศที่มีขี้เถ้าฝังอยู่ในอนุสาวรีย์ในสุสาน ซึ่งตั้งอยู่บนหลุมศพพร้อมกับหลุมศพของครอบครัว

อนุสาวรีย์ของคนญี่ปุ่น

ทำด้วยหินเสมอและถ้าเป็นไปได้มีขนาดใหญ่และสวยงาม ไม่มีภาพเหมือนพวกเขา - มีเพียงชื่อเท่านั้น แต่รูปแบบของหินนั้นมีความหลากหลายมาก จนถึงองค์ประกอบทางประติมากรรมและโครงสร้างอนุสรณ์ที่ซับซ้อน

รำลึก

ชาวญี่ปุ่นที่เสียชีวิตของพวกเขามักจะเป็นวันฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงของฤดูใบไม้ผลิ โดยปกติคือวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม และ 23 หรือ 24 กันยายน กันยายน

ทุกวันนี้ ทุกคนที่พยายามไปเยี่ยมเยียนและจัดหลุมศพของครอบครัว จุดเทียนและตะเกียงบนหลุมฝังศพ เพื่อส่องสว่างเส้นทางแห่งชีวิตหลังความตายให้กับดวงวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขา ในบางจังหวัดมีการเฉลิมฉลองงานฉลองผู้ตายที่คล้ายกันในเดือนเมษายน

02.06.2014

ความตายและงานศพในญี่ปุ่น

ในแต่ละปีมีผู้เสียชีวิตในญี่ปุ่นประมาณ 1.3 ล้านคน ตัวเลขนี้ค่อยๆ เพิ่มขึ้นตามอายุของประชากร และคาดว่าจะถึงเกือบ 2 ล้านคนภายในปี 2578 ด้วยอายุขัยเฉลี่ยมากกว่า 80 ปี คนญี่ปุ่นส่วนใหญ่มักจะเสียชีวิตเช่นเดียวกับในประเทศที่พัฒนาแล้วอื่นๆ จากโรคหัวใจและมะเร็งวิทยา บริษัทเอกชนและบริษัทมหาชนประมาณ 45,000 แห่งที่มีรายได้ต่อปีประมาณ 1.5 ล้านล้านเยนถูกว่าจ้างในด้านบริการงานศพ

แม้จะมีผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้ามากมาย แต่งานศพมากกว่า 90% จะดำเนินการตามพิธีกรรมทางพุทธศาสนาโดยมีการรวมประเพณีชินโตไว้บ้าง ตามความเชื่อของศาสนาพุทธ วิญญาณของผู้ตายจะอยู่ข้างกายเป็นเวลา 49 วันก่อนไปต่างโลก มีพิธีศพที่รับประกันว่าจะให้การเดินทางที่ง่ายดายแก่จิตวิญญาณและปกป้องญาติจากการติดต่อกับโลกอื่นโดยไม่จำเป็น เช่นเดียวกับในรัสเซีย สถานการณ์แห่งความตาย ความมั่งคั่งของญาติพี่น้อง และจำนวนพิธีกรรมที่แตกต่างกันอย่างมาก งานศพที่งดงามในครอบครัวนักบวชที่มั่งคั่งและการฝังศพโดยปราศจากมลรัฐเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน ดังนั้นข้อความต่อไปนี้จึงเป็นเรื่องทั่วๆ ไป

วันแรก: ความตาย การเตรียมร่างกาย และการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน

หากการตายเกิดขึ้นที่บ้าน แพทย์จะระบุข้อเท็จจริงของการตาย พิจารณาว่ามีเหตุผลสำหรับการตรวจชันสูตรศพศพหรือไม่ และเขียนใบมรณะบัตรออกมา ในญี่ปุ่น การชันสูตรพลิกศพค่อนข้างหายาก บ่อยครั้งที่พวกเขาหันไปใช้การชันสูตรพลิกศพเสมือนที่เรียกว่าเมื่อสาเหตุของการเสียชีวิตถูกกำหนดโดยผลการตรวจเอกซเรย์คอมพิวเตอร์ การชันสูตรพลิกศพจะดำเนินการภายใต้สถานการณ์การเสียชีวิตที่ไม่ชัดเจนและสงสัยว่ามีข้อผิดพลาดทางการแพทย์ ในกรณีของการเสียชีวิตอย่างรุนแรงหรือการฆ่าตัวตาย การชันสูตรพลิกศพไม่ได้ดำเนินการเสมอไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากสาเหตุการตายในแวบแรกไม่มีข้อสงสัย ความปรารถนาที่จะรักษาร่างกายให้คงอยู่จนถึงการเผาศพนั้นสัมพันธ์กับความเชื่อของศาสนาพุทธเมื่อการบาดเจ็บจากการชันสูตรพลิกศพที่ศพนั้นเทียบเท่ากับการเยาะเย้ยและสามารถโกรธหรือขุ่นเคืองวิญญาณของผู้ตาย ความแตกต่างเล็กน้อยนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าการฆาตกรรมบางอย่างในญี่ปุ่นไม่ได้รับการแก้ไข ดังนั้นหากไม่มีการชันสูตรพลิกศพก็ยากที่จะแยกแยะได้ เช่น การฆาตกรรมจากการฆ่าตัวตายที่แสดงฉาก นั่นคือเหตุผลที่ในรัสเซียทุกกรณีของการเสียชีวิตด้วยความรุนแรงต้องได้รับการวิจัยหลังการชันสูตรพลิกศพโดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของญาติหรือคำสั่งของผู้ตายเอง

พรากจากกัน

ห้องอำลา

หลังจากการเสียชีวิต ตัวแทนของบริษัทงานศพจะมาหาญาติ และแก้ไขปัญหาเกี่ยวกับสถานที่และเวลาของงานศพ แต่งตั้งผู้อำนวยการงานศพหรือหัวหน้าผู้ไว้ทุกข์ ส่วนใหญ่มักจะทำหน้าที่นี้โดยบุคคลที่ใกล้ชิดกับผู้ตายมากที่สุด - สามี, ภรรยา, ลูกชายคนโต บริษัทจัดงานศพจะอาบน้ำศพของผู้ตายในพิธีกรรมที่เรียกว่ามัตสึโกะ โนะ มิสึ (การชำระล้าง) ในอดีต บทบาทนี้ดำเนินการโดยคนใกล้ชิดของผู้ตาย แต่ตอนนี้ผู้เชี่ยวชาญได้รับความไว้วางใจจากผู้เชี่ยวชาญมากขึ้นเรื่อยๆ มักจะไม่ทำการดองศพ บ่อยครั้งที่โรงพยาบาลขนาดใหญ่มีสำนักงานตัวแทนของ บริษัท งานศพที่สามารถจัดงานอำลาในอาณาเขตของคลินิกได้

โดยปกติร่างกายจะวางอยู่ในห้องที่แท่นบูชาของครอบครัวตั้งอยู่สำหรับการสวดมนต์อำลา ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่สามารถนำศพไปไว้ที่บ้านได้ (เช่น เนื่องจากขนาดที่เล็กหรือรูปลักษณ์ที่ไม่เหมาะสมของห้อง) ให้นำไปวางไว้ในห้องโถงพิเศษของบริษัทงานศพ เรียกอีกอย่างว่า " โรงแรมสำหรับคนตาย". ในเวลาเดียวกัน แท่นบูชาประจำบ้าน (ถ้ามี) ถูกผนึกด้วยกระดาษขาวเพื่อปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จากวิญญาณที่ไม่สะอาดของผู้ตาย ไม่ว่าจะมีการอำลาที่ใด

ภายในห้อง

เสื้อผ้างานศพ

เสื้อผ้าสำหรับผู้ตาย

ผู้ชายถูกฝังในชุดสูทสีดำ ในขณะที่ร่างของผู้หญิงและเด็กสวมชุดกิโมโนเคียวคาบาระสีขาว สีขาวของจีวรและของประดับตกแต่งมากมายเกี่ยวข้องกับการจาริกแสวงบุญของชาวพุทธ ซึ่งแสดงถึงความเชื่อของชาวพุทธที่ว่าผู้คนหลังความตายกลายเป็นการจาริกแสวงบุญไปยังอีกโลกหนึ่ง

วิธีการสวมชุดกิโมโน

ลำดับการสวมเสื้อผ้าเป็นสิ่งสำคัญ พื้นถูกห่อจากขวาไปซ้าย จากนั้นปิดมือและข้อมือหลังมือ ใส่เลกกิ้งและรองเท้าแตะฟาง วางสายประคำไว้ในมือ , ผ้าพันคอสามเหลี่ยมสีขาวพันรอบศีรษะ สำหรับผู้ชาย กระดุมของชุดสูทจะติดจากล่างขึ้นบน ร่างกายถูกคลุมด้วยผ้านวมที่หันด้านในออก สถานที่ที่ผู้ตายนอนอยู่นั้นมีรั้วกั้นด้วยฉากคว่ำ ทั้งหมดนี้เป็นองค์ประกอบของ Sakigoto - พิธีศพ เมื่อการกระทำทั้งหมดกลับด้าน กลับหัวกลับหางเพื่อทำให้วิญญาณแห่งความตายสับสน และเขาไม่สามารถมาหาญาติของเขาได้ การทำเช่นนั้นในชีวิตปกติถือเป็นสัญญาณที่ไม่ดี ดังนั้นหากคุณสวมชุดกิโมโนควรใส่ใจกับสิ่งนี้ ยังไงก็ตาม ถ้าคุณเคยดูการ์ตูนเรื่อง Bleach ยอดนิยมแล้ว มาดูเสื้อผ้าของเทพเจ้าแห่งความตายของ Shinigami อย่างละเอียด

ทำไมคุณไม่ควรติดตะเกียบในข้าว

จุดธูปและธูปบนโต๊ะใกล้ศีรษะ วางถ้วยข้าวและไม้เสียบเข้าไปในแนวตั้ง (ซึ่งเป็นสาเหตุที่ไม้ไม่ควรติดในข้าวในชีวิตปกติ) ซาลาเปาวางบนชิ้น กระดาษสีขาว. โต๊ะยังตกแต่งด้วยเทียนไข เบญจมาศสีขาว และชิกิ - แมกโนเลียญี่ปุ่น การตกแต่งเตียงมรณะเรียกว่า makura kazari ตามตัวอักษร - "การตกแต่งหมอน"

ศีรษะของผู้ตายควรหันไปทางทิศเหนือและหันหน้าไปทางทิศตะวันตก หลังจากมรณภาพแล้ว พระพุทธองค์ก็นอนอยู่ในท่านี้ ตามความเชื่อของญี่ปุ่น วิญญาณของผู้ตายเปรียบได้กับพระพุทธเจ้า เมื่อถึงการตรัสรู้และปรินิพพาน ดังนั้น "การเป็นพระพุทธเจ้า" จึงเป็นคำสละสลวยสำหรับคำว่า "ตาย" วัดนี้เป็นสถานที่ให้บริการสำหรับผู้ตาย เรียกว่า Karitsuya ซึ่งแปลว่า "การเฝ้าชั่วคราว"

วันที่สอง: Hontsuya

ญาติโยมอยู่ใกล้ศพของผู้เสียชีวิตทั้งวันทั้งคืน คอยจุดเทียนและธูป สวดมนต์และไม่หลับ พิธีกรรมนี้เรียกว่าฮอนสึยะ

พรากจากกัน

ประการแรก พระสงฆ์เข้ามาในห้องโถงและท่องพระสูตรเสียงดัง หัวหน้าสจ๊วตทำพิธีที่เรียกว่าโชโกะ เผาเครื่องหอมเพื่อเป็นเกียรติแก่วิญญาณของผู้ตาย หลังจากนั้น ให้ทำซ้ำการกระทำของเขาตามลำดับ ผู้ตายได้รับชื่อใหม่ - ไคเมะ โดยปกติ Kaime จะประกอบด้วยอักษรอียิปต์โบราณที่หายาก ซึ่งมักจะล้าสมัยไปแล้ว เชื่อกันว่าเมื่อได้รับชื่อใหม่วิญญาณของผู้ตายจะไม่ถูกรบกวนเมื่อคนที่คุณรักพูดถึงชื่อจริงของเขา การพูดออกเสียงกับ Kaime ของคนตายถือว่าโชคร้าย ยกเว้นจักรพรรดิผู้ได้รับพระนามหลังมรณกรรมตั้งแต่แรกเกิด ไม่ใช่เรื่องปกติในญี่ปุ่นที่จะเลือกพระนามหลังมรณกรรมทั้งๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่

วันที่สาม: งานศพ

โลงศพ

ก่อนงานศพ ผู้ตายจะถูกนำไปไว้ในโลงศพของฮิสึงิ ผ้าฝ้ายผืนหนึ่งวางอยู่ที่ด้านล่างของโลงศพ นอกจากนี้ยังตรวจสอบการไม่มีวัตถุที่ทำจากโลหะและแก้วเนื่องจากสามารถละลายหรือระเบิดได้ในระหว่างการเผาศพ

โนชิบุคุโระสำหรับงานศพ

เพื่อนและคนรู้จักของผู้เสียชีวิตที่รวมตัวกันเพื่อถวายความอาลัยและมอบเงินในซองพิเศษ จำนวนเงินแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งและความใกล้ชิดของผู้ตายและสามารถอยู่ในช่วงตั้งแต่ 50 ถึง 1,000 ดอลลาร์ เงินในซองวางซ้อนกันบนโต๊ะพิเศษแยกต่างหาก อ่านโทรเลขแสดงความเสียใจ สุนทรพจน์ในความทรงจำของผู้ตาย

ฌาปนกิจ (คาโซ)

โกศสำหรับขี้เถ้า

แม้ว่าจะมีชุมชนคริสเตียนเล็กๆ ในญี่ปุ่น แต่ 99% ของศพถูกเผา หลังจากการอำลาครั้งสุดท้าย ร่างกายจะคลุมด้วยผ้าคลุมสีทองหรือคลุมด้วยฝาโลงศพ ในบางส่วนของประเทศญี่ปุ่น มีประเพณีการตอกโลงศพด้วยหิน สมาชิกในครอบครัวของผู้ตายแต่ละคนตอกตะปู หากตอกตะปูได้หนึ่งหรือสองครั้ง ก็รับประกันความโชคดีในอนาคต โลงศพพร้อมศพถูกส่งไปยังเตาเผาศพเพื่ออ่านพระสูตร การเผาศพผู้ใหญ่ร่างใหญ่ใช้เวลาประมาณครึ่งชั่วโมง เด็กประมาณครึ่งชั่วโมง ญาติพี่น้องและเพื่อนฝูงรวมตัวกันรอสิ้นสุดการเผาศพในห้องโถงที่อยู่ติดกันซึ่งพวกเขาจะเสิร์ฟชา พวกเขามักจะจำเรื่องราวที่ตลกและน่าสนใจจากชีวิตของผู้เสียชีวิต

โอนศพไปยังโกศ

ในตอนท้ายของการเผาศพ สมาชิกในครอบครัวของผู้ตายกลับไปที่ห้องโถงเมรุและรับศพบนถาดพิเศษ หลังจากนั้นกระดูกที่เก็บรักษาไว้หลังจากการเผาจะถูกลบออกจากเถ้าถ่านด้วยไม้พิเศษ ญาติเรียงตามลำดับอาวุโส (จากคนโตไปหาคนสุดท้อง) ส่งตะเกียบไปให้กันใส่ในโกศในโซ่ ในกรณีนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อลำดับกระดูกจะถูกเปลี่ยนจากกระดูกของขาไปยังกระดูกของศีรษะเพื่อไม่ให้ร่างกายในโกศขัน การทิ้งกระดูกของญาติถือเป็นลางไม่ดี นี่เป็นพิธีเดียวในญี่ปุ่นที่อนุญาตให้ใช้ตะเกียบส่งสิ่งของให้กัน หลังจากที่กระดูกทั้งหมดถูกย้ายเข้าไปในโกศแล้ว ขี้เถ้าที่เหลือก็จะถูกเทลงที่นั่น ในประเทศอื่น ๆ ส่วนใหญ่ เพื่อไม่ให้ญาติที่เกิดกระดูกไหม้ต้องอับอายพวกเขาจึงถูกบดในเครื่องผสมอุตสาหกรรมพิเศษ

หลุมฝังศพ (ฮาก้า)

หลุมฝังศพ

ประกอบด้วยอนุสาวรีย์หินพร้อมแจกันดอกไม้และช่องสำหรับโกศพร้อมขี้เถ้า (ที่ด้านหลังของอนุสาวรีย์) เป็นเรื่องปกติที่จะแยกขี้เถ้าเพื่อฝังในหลุมศพหลายแห่ง เช่น ครอบครัวและองค์กร หรือในกรณีที่ภรรยาเสียชีวิต อาจแบ่งขี้เถ้าระหว่างหลุมศพของครอบครัวสามีและพ่อแม่ของผู้หญิง สิ่งนี้ทำได้หากครอบครัวอาศัยอยู่ห่างไกลกันและการแยกเถ้าถ่านจะทำให้การเยี่ยมชมหลุมฝังศพง่ายขึ้นในอนาคต เนื่องจากหลุมศพมักเป็นครอบครัว ข้อความที่ใหญ่ที่สุดจึงไม่ได้ระบุชื่อของผู้ตาย แต่เป็นชื่อของครอบครัวและวันที่สร้าง ชื่อของผู้คนที่ฝังอยู่ในสถานที่นี้มีตัวพิมพ์เล็กอยู่บนพื้นผิวด้านหน้าของอนุสาวรีย์

ในอดีตนิยมทำป้ายหลุมศพเดียวรวมทั้งชื่อญาติที่มีชีวิตอยู่ทั้งหมดในครอบครัว รายชื่อผู้ที่ยังไม่ตายถูกย้อมด้วยสีแดง ตอนนี้ยังคงพบหลุมศพดังกล่าว แต่น้อยลงเรื่อยๆ ผู้คนแต่งงาน แต่งงาน ย้ายไปต่างประเทศ เปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาอย่างรุนแรง และหลุมศพก็กลายเป็นสิ่งไม่จำเป็นหรือไม่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ คนญี่ปุ่นจำนวนมากในทุกวันนี้มองว่านี่เป็นสัญญาณที่ไม่ดี นอกจากนี้ คุณจะไม่พบภาพถ่ายบนหลุมศพของญี่ปุ่น การฝึกฝนการติดตั้งภาพถ่ายบนอนุสาวรีย์นั้นค่อนข้างน่าประหลาดใจสำหรับชาวญี่ปุ่นที่ไปเยือนสุสานรัสเซีย

โคลอมบาเรียม

ค่าใช้จ่ายที่สูงมากของหลุมศพนำไปสู่การเกิดขึ้นของ columbariums หลายชั้นที่เรียกว่า Ohaka no manshon (บ้านหลุมศพ) เหล่านี้เป็นห้องที่กว้างขวางโดยพื้นฐานแล้วแบ่งออกเป็นตู้เก็บของขนาดกะทัดรัด (คล้ายกับตู้เก็บของที่ตกแต่งอย่างสวยงามในโรงยิม)

การปล้นสะดม

แม้จะไม่มีของมีค่าในอนุสรณ์สถานของญี่ปุ่นเช่นนี้ แต่ขี้เถ้าของผู้คนเองก็กลายเป็นเป้าหมายของการโจรกรรมมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นซากของนักเขียนชาวญี่ปุ่นชื่อดัง Yukio Mishima จึงถูกขโมยไปในปี 1971 เหตุการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับขี้เถ้าของนักเขียนอีกคนหนึ่ง นาโอยะ ชิงะในปี 1980 ไม่นานมานี้ในปี 2002 มีตอนที่ขี้เถ้าของภรรยาของนักเบสบอลชื่อดัง Sadaharu Ou ถูกขโมยไปและผู้ลักพาตัวเรียกร้องค่าไถ่สำหรับการกลับมาของเขา

พิธีกรรมหลังงานศพ

การตื่นจะเกิดขึ้นในวันที่เจ็ดหลังความตาย พวกเขาเกี่ยวข้องกับครอบครัวของผู้ตาย ญาติคนอื่น ๆ และทุกคนที่อยู่ใกล้ผู้ตาย ในระหว่างการรับใช้ พระสงฆ์จะอ่านออกเสียงพระสูตร การให้บริการซ้ำในวันที่สิบสี่ ยี่สิบเอ็ด ยี่สิบแปดและสามสิบห้า บริการประเภทนี้เกิดขึ้นเฉพาะในแวดวงครอบครัวเท่านั้น 49 วันหลังความตายมีการระลึกถึงซ้ำหลายครั้งเชื่อว่าในวันนี้วิญญาณของผู้ตายจากโลกของเรา การแสดงความเสียใจสิ้นสุดลงในวันที่ 49 และมีพิธีพุทธาภิเษกใหญ่ ซึ่งครอบครัว ญาติสนิท และเพื่อนฝูงจะเข้าร่วม ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องวางโกศที่มีขี้เถ้าไว้ในหลุมศพ เนื่องจากกระดูกที่ไม่ไหม้เกรียม ขี้เถ้าจึงไม่ค่อยกระจัดกระจายในญี่ปุ่น

การไว้ทุกข์ (Fuku mou)

การไว้ทุกข์เป็นเวลาหนึ่งปี ในช่วงเวลาที่สมาชิกในครอบครัวของผู้ตายละเว้นจากความบันเทิง ไม่ดูภาพยนตร์และคอนเสิร์ต ไม่ไปวัด และไม่ส่งการ์ดปีใหม่ nengajo แทนที่จะส่งไปรษณียบัตร การแจ้งเตือนจะถูกส่งไปพร้อมกับขอโทษที่ไปรษณียบัตรจะไม่ถูกส่งออกไป หากคุณได้รับการแจ้งเตือนดังกล่าว คุณจำเป็นต้องบันทึก (เพิ่มเติมเกี่ยวกับที่ด้านล่าง) นอกจากนี้ ผู้หญิงไม่สามารถแต่งงานได้ในช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์ ในอดีต กฎนี้ถูกนำมาใช้เพื่อหลีกเลี่ยงความสงสัยเกี่ยวกับความเป็นพ่อของลูก และได้หยั่งรากลึกและแข็งแกร่งขึ้นในกฎหมาย

พิธีรำลึกวันครบรอบการเสียชีวิต (เนนกิ โฮโย)

พิธีรำลึกจะจัดขึ้นในวันครบรอบการเสียชีวิตครั้งแรก ครั้งที่สอง หก สิบสอง สิบหก ยี่สิบสอง ยี่สิบหก และสามสิบวินาที ในบางกรณี การระลึกถึงก็มีการเฉลิมฉลองในวันครบรอบปีที่สี่สิบเก้าด้วย หากในหนึ่งปีต้องให้บริการมากกว่าสองครั้งสำหรับครอบครัวหนึ่งครอบครัวพวกเขาจะรวมกันเป็นหนึ่ง สันนิษฐานว่าในวันครบรอบปีสุดท้าย วิญญาณของผู้ตายสูญเสียความเป็นตัวของตัวเองและสลายไปในชีวิตหลังความตาย ดังนั้นจึงไม่มีการรำลึกถึงอีกต่อไป

งานฉลองมรณะ (โอบ้ง)

วันหยุดโอบ้ง

ตามความเชื่อของคนญี่ปุ่น ในช่วงวันหยุดนี้ วิญญาณของคนตายจะกลับบ้าน โดยปกติ Obon จะจัดขึ้นในวันที่ 13-16 สิงหาคม ทุกวันนี้ คนญี่ปุ่นมาเยี่ยมบ้านและไปเยี่ยมหลุมศพของญาติและเพื่อน แม้ว่าจะแยกกันอยู่จากพ่อแม่มาหลายปีแล้วก็ตาม ในช่วงวันหยุด ชาวญี่ปุ่นจะจัดแท่นบูชาและหลุมศพของครอบครัว กำลังเตรียมผัก ผลไม้ และอาหารจานโปรดอื่นๆ ของผู้ตายและบรรพบุรุษอื่นๆ ในตอนเย็นของวันแรกของวันหยุดจะมีการจุดโคมกระดาษขนาดเล็กที่หน้าประตูหรือทางเข้าบ้านเพื่อต้อนรับการกลับมาของวิญญาณที่จากไป ในวันสุดท้ายจะมีการจุดไฟอีกครั้งเพื่อเร่งการกลับคืนสู่โลกใหม่ ในบางจังหวัด อนุญาตให้โคมลอยตามแม่น้ำในวันสุดท้ายของโอบ้ง ในฮิโรชิมา เปเรเฟตูรา ในวันสุดท้ายของโอบง แม่น้ำกลายเป็นเปลวเพลิงจากไฟโคมลอยนับแสนดวง ราคาตั๋วเครื่องบินพุ่งสูงขึ้นในช่วงโอบง ดังนั้น พึงระลึกไว้เสมอว่าหากคุณวางแผนที่จะไปเยือนญี่ปุ่นในเดือนสิงหาคม

งานศพชาวญี่ปุ่นและชาวต่างชาติ

งานศพส่วนใหญ่จะเป็นเรื่องครอบครัว และชาวต่างชาติไม่ค่อยมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่น่าเศร้านี้ มักจะเกิดขึ้นถ้าญาติคนหนึ่งในการแต่งงานแบบผสมเสียชีวิต บางครั้งอาจมีการเชิญชาวต่างชาติมาบอกลาเพื่อนหรือเพื่อนร่วมงาน

หากคุณมีแนวโน้มว่าจะล้มเหลวในการไปงานศพของญี่ปุ่น คุณสามารถทำผิดพลาดในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับงานศพได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อให้เงินของขวัญ เงินทั้งหมดในญี่ปุ่นมอบให้ในซองพิเศษโนชิบุคุโระ ซึ่งมีหลายประเภท: สำหรับของขวัญวันเกิด งานแต่งงาน ฯลฯ รวมถึงงานศพ ซองงานศพมีความสวยงาม สีขาวพร้อมริบบิ้นสีเงินและสีดำ เพื่อไม่ให้เข้าใจผิด ให้มองหารูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนสีแดงที่มุมขวาบนของซองจดหมาย ซองจดหมายดังกล่าวมีให้สำหรับการเฉลิมฉลองเท่านั้น แต่ไม่มีซองจดหมายสำหรับมอบเงินสำหรับงานศพ ปลาหมึกแห้งแต่เดิมเป็นอาหารอันโอชะที่หายากและมีราคาแพงในญี่ปุ่น และปลาหมึกแถบหนึ่งก็มาพร้อมกับซองสำหรับเทศกาล ปลาหมึกแห้งตัวจริงในซองของขวัญสามารถพบได้ในสมัยของเรา

หากคุณตัดสินใจที่จะส่งการ์ดปีใหม่ของ nengajo โปรดสังเกตว่ามีใครในแวดวงของคุณส่งหนังสือแจ้งการเสียชีวิตของคนในครอบครัวหรือไม่ แม้ว่าจะเป็นญาติห่าง ๆ ของเพื่อนของคุณที่คุณไม่เคยได้ยินมาก่อน คุณไม่สามารถส่งเนงกะโจได้ แต่ดูเหมือนว่าคุณกำลังเยาะเย้ยความเศร้าโศกของคนอื่นในขณะที่อวยพรปีใหม่ในช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์

คุณไม่ควรมอบดอกเบญจมาศสีขาวให้กับผู้หญิงชาวญี่ปุ่นที่คุณชอบ เพราะดอกเบญจมาศสีขาวเป็นดอกไม้ประจำงานศพ อย่างไรก็ตาม ในรัสเซีย ดอกเบญจมาศยังเกี่ยวข้องกับดอกไม้หลุมฝังศพอีกด้วย

สุสานสำหรับชาวต่างชาติ

ในอดีต ห้ามมิให้ฝังชาวต่างชาติในสุสานญี่ปุ่น (พวกเขาไม่ได้ต่อสู้ดิ้นรนเป็นพิเศษเพราะความเชื่อของคริสเตียน) มีสถานที่ฝังศพแยกต่างหากสำหรับพวกเขา บางแห่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ เช่น สุสานที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งในโยโกฮาม่า (บอริส อาคุนินเขียนเกี่ยวกับสุสานนี้ในคอลเลกชั่น Cemetery Stories) หนึ่งในสุสานคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ไม่กี่แห่งที่ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองฮาโกดาเตะ มีสุสานและสัมปทานอื่นๆ แต่มีน้อยมาก เนื่องจากชุมชนมุสลิมญี่ปุ่นกังวลอย่างมากเกี่ยวกับจำนวนสุสานที่ไม่เพียงพอสำหรับการฝังศพของชาวมุสลิม (กล่าวคือ ไม่มีการเผาศพ) ปัญหาที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นโดยชาวยิวที่อาศัยอยู่ในญี่ปุ่น

ภาพยนตร์เกี่ยวกับพิธีศพของญี่ปุ่น

ออกเดินทาง

หากคุณสนใจหัวข้อพิธีกรรมของญี่ปุ่น เราขอแนะนำให้คุณดูภาพยนตร์เรื่อง Okuribito (Departed) นอกจากธีมงานศพจริงๆ แล้ว ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังยกปัญหาเรื่องสถานะทางสังคมที่ต่ำของพนักงานของบริษัทงานศพในสังคมญี่ปุ่นซึ่งงานถือว่าสกปรก ภาพยนตร์เรื่องนี้เข้าฉายในบ็อกซ์ออฟฟิศของรัสเซียในรูปแบบดีวีดี และครั้งหนึ่งเคยได้รับรางวัลออสการ์สาขาภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยม

ขอบคุณมากสำหรับข้อความและความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมดในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับผู้เขียน