Victor Hugo "วิหาร Notre Dame": คำอธิบายวีรบุรุษการวิเคราะห์งาน "มหาวิหารนอเทรอดาม": การวิเคราะห์ (ปัญหา, ฮีโร่, ลักษณะทางศิลปะ) คุณสมบัติของความโรแมนติกในมหาวิหารนอเทรอดาม

“ กวีหนุ่มไม่แยแสกับศิลปะของความคลาสสิคในเวลานั้น epigone และเป็นทางการและกลายเป็นผู้สนับสนุนและในไม่ช้าผู้นำและผู้เผยพระวจนะที่ได้รับการยอมรับของ "ชนเผ่าที่มีขนดกและมีหนวดมีเครา" - โรแมนติกรุ่นใหม่ของฝรั่งเศสแล้ว กวีและนักทฤษฎีที่มีชื่อเสียงของศิลปะใหม่ เขาได้พบกับเพลงสรรเสริญอย่างกระตือรือร้น “สามวันอันรุ่งโรจน์ของเดือนกรกฎาคม” และในช่วงปีแห่งราชาธิปไตยกรกฎาคม ในละคร กวีนิพนธ์ และร้อยแก้ว เขาได้ยืนหยัดเพื่อผู้ถูกกดขี่ในสังคม” ( ส.พราหมณ์)

นวนิยายที่สร้างชื่อเสียงให้กับ Victor Hugo เล่าถึงชีวิตของสังคมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 (ฉากแรกเมื่อวันที่ 6 มกราคม ค.ศ. 1482)

ธีมพื้นบ้านเป็นคุณลักษณะแรกของความสมจริง เธอรวบรวมภาพศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้อ่านพบภาพผู้คนซ้ำแล้วซ้ำอีกในระหว่างการทำงาน อย่างน้อยเอาจัตุรัส Greve ที่ด้านหน้าของมหาวิหารซึ่งมักจะวาดโดยผู้เขียนเต็มไปด้วยผู้คนหรือช่วงเวลาที่กำแพงของมหาวิหาร ถูกโจมตีฝูงชนอาจเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนด้วย อีกหนึ่งสัญลักษณ์ของคนในนิยายก็คือตัวอาสนวิหารนั่นเอง ตัวเอก " ...อาสนวิหารขนาดใหญ่ของพระแม่มารี ตั้งตระหง่านอยู่บนท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวด้วยเงาสีดำของหอคอยสองหลัง ด้านหินและกลุ่มอสูร ราวกับสฟิงซ์สองหัวที่หลับใหลอยู่กลางเมือง...». สำหรับ Hugo มหาวิหารสไตล์โกธิกที่ยิ่งใหญ่ซึ่งสร้างโดยปรมาจารย์ที่คลุมเครือ เหนือสิ่งอื่นใดคือความโดดเด่น พื้นบ้านศิลปะการแสดงออกถึงจิตวิญญาณของชาติ อาสนวิหารเป็นสิ่งสร้างขนาดมหึมา มนุษย์และผู้คน, มงกุฎ พื้นบ้านแฟนตาซี "อีเลียด" ภาษาฝรั่งเศส ผู้คนวัยกลางคน. ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้โผล่ออกมาจากฝูงชนรอบๆ อาสนวิหารในทางกลับกัน Esmeralda เป็นชนพื้นเมืองของผู้คน (ตัวละครหลักเพียงตัวเดียว) หากมหาวิหารคือผู้คน ก็ควรที่จะเรียก Quasimodo ว่าเป็นจิตวิญญาณของผู้คนในอาสนวิหาร ภาพลักษณ์ของ Quasimodo สร้างขึ้นจากความแตกต่างของรูปลักษณ์ที่น่าเกลียดและจิตวิญญาณที่สวยงามซึ่งเห็นแก่ผู้อื่น นี่คือลักษณะของความโรแมนติก ดังนั้นเราจะไม่เน้นเรื่องนี้ การทรมานทั้งหมดของ Esmeralda (ประสบการณ์ทางจิตอันเนื่องมาจากความรักที่ไม่สมหวังต่อ Phoebus, ความทุกข์ทรมานทางร่างกายในค้อน, ความกลัวที่จะพบกับ Claude Frolo) เป็นสัญลักษณ์ของความรู้สึกของผู้คน เอสเมอรัลด้ามีจุดเริ่มต้นของความยุติธรรมและความเมตตา (ตอนที่ช่วยชีวิตของกวีปิแอร์กริงกัวร์จากตะแลงแกงในศาลแห่งปาฏิหาริย์) เธออาศัยอยู่อย่างกว้างขวางและเป็นอิสระและเสน่ห์ที่โปร่งสบายของเธอความเป็นธรรมชาติคุณธรรมนั้นตรงกันข้ามกับความอัปลักษณ์ ของ Quasimodo และการบำเพ็ญตบะอันมืดมนของ Claude Frollo

ภาพที่มีสีสันและรองของนวนิยายเรื่องนี้คือ Fleur de Lis ขุนนางหนุ่ม กษัตริย์ ผู้ติดตามของเขา ภาพที่ยอดเยี่ยมของยุคกลางของกรุงปารีส ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Hugo ใช้เวลามากมายในการศึกษายุคประวัติศาสตร์ - เขาวาดภาพสถาปัตยกรรมแบบฉลุหลากสี ความซ้ำซ้อนของฝูงชนสื่อถึงลักษณะเฉพาะของภาษาในยุคนั้น และโดยทั่วไปแล้ว นวนิยายเรื่องนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นสารานุกรมของชีวิตในยุคกลาง

ประวัติศาสตร์นิยมเป็นคุณลักษณะของความสมจริงอีกอย่างหนึ่งในมหาวิหารนอเทรอดาม ตัวเลขทางประวัติศาสตร์แม้ว่าผู้เขียนจะไม่ได้อธิบายตามความเป็นจริงอย่างเต็มที่ แต่การปรากฏตัวของพวกเขาทำให้งานมีความน่าเชื่อถือมากขึ้น ภาพของหลุยส์ที่ 11 อธิบายได้ไกลจากวิธีที่ดีที่สุด: ผู้ปกครองที่ตระหนี่และโหดเหี้ยม (ตอนที่คำนวณค่าใช้จ่ายใหม่ ตอนที่ผู้พลีชีพในกรงไม้) ประวัติศาสตร์นิยมยังปรากฏในวันที่แน่นอน ตามลำดับเหตุการณ์ "ในขณะเดียวกัน วันที่ 6 มกราคม ค.ศ. 1482 ก็ไม่ใช่วันที่ประวัติศาสตร์จะจดจำได้" "ในปี 1482 Quasimodo มีอายุประมาณยี่สิบปี..." "...ในช่วงเวลาที่พระสังฆราชธีโอดอร์เปิดขึ้นในปี 618 และจบลงด้วยพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ในปี 1227" “อุปมาของสิ่งมีชีวิตที่วางอยู่บนกระดานนี้ในเช้าวันอาทิตย์ที่ Fomin 1467…”; “ ... ขัดกับภาพลักษณ์ของศาสนาอิสลามของเซนต์คริสโตเฟอร์ซึ่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1413 รูปปั้นหินคุกเข่าได้มอง ... ”; “นี่คือปารีสที่เหล่ากามองเห็นได้จากหอคอยน็อทร์-ดามในปี 1482”

คุณลักษณะต่อไปของความสมจริงคือคำอธิบายที่น่าเชื่อถือของชีวิต ตัวอย่างเช่น เหตุการณ์ในศาลแห่งปาฏิหาริย์ “รอบกองไฟขนาดใหญ่ที่เผาบนแผ่นหินกลมกว้างและเลียด้วยลิ้นที่ร้อนแรงของมัน ขาของเกวียนที่ว่างเปล่าในขณะนั้นก็มีโต๊ะเน่าๆ หลายโต๊ะวางอยู่ เห็นได้ชัดว่าพวกมันถูกจัดวางโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของผู้เชี่ยวชาญคนใดคนหนึ่ง มิฉะนั้น เขาจะต้องจัดวางพวกมันขนานกัน และอย่างน้อยก็จะต้องดูแลไม่ให้พวกมันสัมผัสในมุมที่แหลมคมเช่นนั้น แก้วที่ส่องแสงบนโต๊ะซึ่งไวน์และมันบดไหลผ่านขอบและรอบ ๆ แก้วเหล่านี้มีใบหน้าขี้เมาจำนวนมากรวมตัวกันด้วยไวน์และไฟ “หลังจากนั้นไม่กี่นาที กวีของเราพบว่าตัวเองอยู่ในตู้เสื้อผ้าเล็กๆ ที่มีเพดานโค้ง อบอุ่นและสบาย หน้าโต๊ะที่ดูเหมือนจะรอขอยืมอาหารจากตู้ที่แขวนอยู่บนผนัง”

และคุณสมบัติสุดท้ายในรายการของเราคือมหากาพย์ชั่วคราว บทที่ยิ่งใหญ่ที่สุดถือว่าบท "ปารีสจากมุมมองของนก" อย่างถูกต้อง “... ตรงกลางคือเกาะ Cite ซึ่งมีรูปร่างคล้ายเต่ายักษ์ ยื่นสะพานออกมาเป็นเกล็ดกระเบื้องมุงหลังคาจากใต้หลังคาสีเทาเหมือนอุ้งเท้า ด้านซ้ายราวกับว่าแกะสลักจากชิ้นเดียวเป็นสี่เหลี่ยมคางหมูของมหาวิทยาลัยหนาแน่นล้มลงมีขนแปรง ทางขวา - เมืองครึ่งวงกลมกว้างใหญ่ มีสวนและอนุสาวรีย์มากมาย “โบสถ์เซนต์เจนีวา ผลงานของ M. Souflot เป็นหนึ่งในพาย Savoyard ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัยที่เคยอบด้วยหิน Palace of the Legion of Honor ยังเป็นเค้กที่วิจิตรงดงามอีกด้วย โดมของตลาดธัญพืชมีความคล้ายคลึงกับหมวกของนักขี่ม้าชาวอังกฤษ ที่เสียบไว้บนบันไดยาว หอคอยของโบสถ์ Saint-Sulpice ชวนให้นึกถึงคลาริเน็ตขนาดใหญ่ - ไม่ได้เลวร้ายไปกว่าสิ่งอื่นใด และหอโทรเลขที่คดเคี้ยวบนหลังคาของพวกเขาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่น่าพอใจ”

นวนิยายเรื่อง "มหาวิหารนอเทรอดาม" สร้างขึ้นจากความซาบซึ้งและความโรแมนติก ผสมผสานคุณสมบัติของมหากาพย์ทางประวัติศาสตร์ ละครโรแมนติก และนวนิยายจิตวิทยาเชิงลึก

ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย

"มหาวิหารนอเทรอดาม" เป็นนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่องแรกในภาษาฝรั่งเศส (การกระทำตามเจตนาของผู้เขียนเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 400 ปีที่แล้วในช่วงปลายศตวรรษที่ 15) วิกเตอร์ อูโกเริ่มปลูกฝังความคิดของเขาตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1820 และเผยแพร่ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1831 ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างนวนิยายคือความสนใจที่เพิ่มขึ้นในวรรณคดีประวัติศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคกลาง

ในวรรณคดีของฝรั่งเศสในสมัยนั้น ความโรแมนติกเริ่มก่อตัว และมีแนวโน้มที่โรแมนติกในชีวิตทางวัฒนธรรมโดยทั่วไป ดังนั้น Victor Hugo ได้ปกป้องความจำเป็นในการรักษาอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมโบราณซึ่งหลายคนต้องการรื้อถอนหรือสร้างใหม่

มีความเห็นว่าหลังจากนวนิยายเรื่อง "มหาวิหารนอเทรอดาม" ที่ผู้สนับสนุนการรื้อถอนมหาวิหารได้ถอยห่างออกไป และความสนใจอย่างเหลือเชื่อในอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและกระแสจิตสำนึกของพลเมืองก็เกิดขึ้นในสังคมด้วยความปรารถนาที่จะปกป้องสถาปัตยกรรมโบราณ

ลักษณะของตัวละครหลัก

เป็นปฏิกิริยาของสังคมที่มีต่อหนังสือที่ให้สิทธิ์ในการกล่าวว่ามหาวิหารเป็นตัวเอกที่แท้จริงของนวนิยายพร้อมกับผู้คน นี่คือสถานที่หลักของเหตุการณ์ พยานเงียบของละคร ความรัก ชีวิต และความตายของตัวละครหลัก สถานที่ที่ยังคงนิ่งเฉยและไม่สั่นคลอนกับฉากหลังของชีวิตมนุษย์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง

ตัวละครหลักในร่างมนุษย์ ได้แก่ ยิปซี Esmeralda, Quasimodo หลังค่อม, นักบวช Claude Frollo, กองทัพ Phoebe de Chateauper, กวี Pierre Gringoire

Esmeralda รวมตัวละครหลักที่เหลือรอบตัวเธอ ผู้ชายที่อยู่ในรายชื่อทั้งหมดหลงรักเธอ แต่บางคนก็เสียสละเหมือน Quasimodo คนอื่นๆ โกรธจัด เช่น Frollo, Phoebus และ Gringoire ประสบกับแรงดึงดูดทางกามารมณ์ พวกยิปซีเองก็รักฟีบี้ นอกจากนี้ ตัวละครทั้งหมดเชื่อมต่อกันด้วยมหาวิหาร: Frollo ทำหน้าที่ที่นี่ Quasimodo ทำงานเป็นกริ่งกริ่ง Gringoire กลายเป็นเด็กฝึกงานของนักบวช โดยปกติแล้ว Esmeralda จะแสดงที่หน้าจัตุรัส Cathedral และ Phoebus มองออกไปนอกหน้าต่างของ Fleur-de-Lys ภรรยาในอนาคตของเขาซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับมหาวิหาร

เอสเมรัลดาเป็นเด็กที่สงบสุขตามท้องถนน ไม่รู้ถึงความน่าดึงดูดใจของเธอ เธอเต้นรำและแสดงต่อหน้ามหาวิหารพร้อมกับแพะของเธอ และทุกคนที่อยู่รอบ ๆ ตั้งแต่นักบวชไปจนถึงหัวขโมยข้างถนนก็มอบหัวใจให้เธอ เคารพเธอราวกับเป็นเทพเจ้า ด้วยความเป็นธรรมชาติแบบเด็กๆ แบบเดียวกับที่เด็กเอื้อมมือไปหาวัตถุแวววาว เอสเมรัลดาจึงชอบฟีบัส อัศวินผู้สูงศักดิ์และฉลาดเฉลียว

ความงามภายนอกของ Phoebus (ตรงกับชื่อ Apollo) เป็นคุณลักษณะเชิงบวกเพียงอย่างเดียวของทหารที่น่าเกลียดภายใน นักเลงเจ้าเล่ห์และสกปรก คนขี้ขลาด ชอบดื่มเหล้าและพูดจาหยาบคาย เฉพาะต่อหน้าผู้อ่อนแอเท่านั้นที่เขาเป็นวีรบุรุษ เฉพาะต่อหน้าผู้หญิงเท่านั้นที่เขาเป็นทหารม้า

Pierre Gringoire กวีท้องถิ่นซึ่งถูกบังคับโดยสถานการณ์ให้เข้าไปอยู่ในชีวิตบนท้องถนนของฝรั่งเศส เป็นเหมือน Phoebus ที่ความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Esmeralda เป็นแรงดึงดูดทางกายภาพ จริงอยู่ เขาไม่สามารถที่จะใจร้ายได้ และรักทั้งเพื่อนและคนในยิปซี โดยทิ้งเสน่ห์แบบผู้หญิงของเธอเอาไว้

ความรักที่จริงใจที่สุดสำหรับ Esmeralda ได้รับการหล่อเลี้ยงโดยสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวที่สุด - Quasimodo นักกริ่งในมหาวิหารซึ่ง Claude Frollo หัวหน้าบาทหลวงของวัดเคยหยิบขึ้นมา สำหรับ Esmeralda แล้ว Quasimodo พร้อมสำหรับทุกสิ่ง แม้จะรักเธออย่างเงียบๆ และแอบซ่อนจากทุกคน แม้กระทั่งมอบหญิงสาวให้คู่ต่อสู้

Claude Frollo มีความรู้สึกที่ซับซ้อนที่สุดสำหรับพวกยิปซี ความรักที่มีต่อชาวยิปซีเป็นโศกนาฏกรรมพิเศษสำหรับเขา เพราะมันเป็นสิ่งที่ต้องห้ามสำหรับเขาในฐานะนักบวช ความหลงใหลหาทางออกไม่ได้ ดังนั้นเขาจึงสนใจความรักของเธอ จากนั้นก็ผลักไส จากนั้นจู่โจมเธอ จากนั้นช่วยเธอให้พ้นจากความตาย และในที่สุด เขาเองก็มอบยิปซีให้กับเพชฌฆาต โศกนาฏกรรมของ Frollo ไม่เพียงเกิดจากการล่มสลายของความรักของเขาเท่านั้น เขากลายเป็นตัวแทนของเวลาที่ผ่านไปและรู้สึกว่าเขาล้าสมัยไปพร้อมกับยุค: บุคคลได้รับความรู้มากขึ้นเรื่อย ๆ ย้ายออกจากศาสนาสร้างใหม่ทำลายเก่า Frollo ถือหนังสือเล่มแรกที่พิมพ์ออกมาในมือของเขา และเข้าใจว่าเขาหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยในศตวรรษต่างๆ ได้อย่างไร พร้อมกับกระดาษโฟลิโอที่เขียนด้วยลายมือ

โครงเรื่อง องค์ประกอบ ปัญหาของงาน

นวนิยายเรื่องนี้ตั้งขึ้นในปี 1480 การกระทำทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นรอบ ๆ มหาวิหาร - ใน "เมือง" บนจัตุรัส Cathedral และ Greve ใน "Court of Miracles"

ด้านหน้าของมหาวิหารมีการแสดงทางศาสนา (ผู้เขียนปริศนาคือ Gringoire) แต่ฝูงชนชอบดูการเต้นรำของ Esmeralda ใน Place Greve เมื่อมองไปที่ยิปซี กริงกัวร์ ควอซิโมโด และคุณพ่อฟรอลโลก็ตกหลุมรักเธอในเวลาเดียวกัน ฟีบัสพบกับเอสเมรัลดาเมื่อเธอได้รับเชิญให้สร้างความบันเทิงให้กับกลุ่มสาวๆ ซึ่งรวมถึงเฟลอร์ เดอ ลิส คู่หมั้นของฟีบัส ฟีบัสนัดกับเอสเมรัลดา แต่นักบวชก็มาตามนัดด้วย นักบวชทำแผลให้ฟีบัสด้วยความอิจฉาริษยา และเอสเมรัลดาก็ถูกตำหนิในเรื่องนี้ ภายใต้การทรมาน เด็กสาวสารภาพกับการใช้เวทมนตร์คาถา การค้าประเวณี และการฆาตกรรมของ Phoebus (ซึ่งรอดชีวิตมาได้จริงๆ) และถูกตัดสินให้แขวนคอ Claude Frollo มาหาเธอในคุกและเกลี้ยกล่อมให้เธอหนีไปกับเขา ในวันประหาร Phoebus เฝ้าดูการประหารชีวิตพร้อมกับเจ้าสาวของเขา แต่ Quasimodo ไม่อนุญาตให้มีการประหารชีวิต - เขาคว้าพวกยิปซีและวิ่งไปซ่อนตัวในมหาวิหาร

"ศาลแห่งปาฏิหาริย์" ทั้งหมด - สวรรค์ของโจรและขอทาน - รีบเร่งเพื่อ "ปลดปล่อย" Esmeralda อันเป็นที่รักของพวกเขา กษัตริย์รู้เรื่องกบฏและสั่งให้ชาวยิปซีถูกประหารชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายทั้งหมด ขณะที่เธอกำลังถูกประหารชีวิต คลอดด์ก็หัวเราะอย่างชั่วร้าย เมื่อเห็นสิ่งนี้ คนหลังค่อมก็รีบวิ่งไปที่นักบวช และเขาก็หัก ตกลงมาจากหอคอย

นวนิยายมีลักษณะเป็นวงกลม: ในตอนแรกผู้อ่านเห็นคำว่า "หิน" ที่จารึกไว้บนผนังของมหาวิหารและจมดิ่งสู่อดีตเป็นเวลา 400 ปีในตอนท้ายเขาเห็นโครงกระดูกสองชิ้นในห้องใต้ดินนอกเมือง ที่เกี่ยวพันกันในอ้อมกอด เหล่านี้เป็นวีรบุรุษของนวนิยาย - คนหลังค่อมและยิปซี เวลาได้ลบล้างประวัติศาสตร์ของพวกเขาจนกลายเป็นฝุ่นผง และอาสนวิหารยังคงตั้งตระหง่านอยู่ในฐานะผู้เฝ้าสังเกตกิเลสตัณหาของมนุษย์ที่ไม่แยแส

นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นทั้งกิเลสตัณหาส่วนตัวของมนุษย์ (ปัญหาของความบริสุทธิ์และความเลวทราม ความเมตตาและความโหดร้าย) และของผู้คน (ความมั่งคั่งและความยากจน การแยกอำนาจจากประชาชน) เป็นครั้งแรกในวรรณคดียุโรปที่ละครส่วนตัวของตัวละครพัฒนาขึ้นโดยเทียบกับภูมิหลังของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีรายละเอียด และชีวิตส่วนตัวและภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ก็แทรกซึมเข้าไปได้

"ทั้งทริบูนและกวี เขาดังก้องไปทั่วโลกราวกับพายุเฮอริเคน ปลุกทุกสิ่งที่สวยงามในจิตวิญญาณมนุษย์ในชีวิต"

ในปี 1952 โดยการตัดสินใจของคณะมนตรีสันติภาพโลก มนุษยชาติที่ก้าวหน้าทุกคนได้เฉลิมฉลองวันครบรอบ 150 ปีของการกำเนิดของกวี นักเขียน และนักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ วี. อูโก บาดแผลของสงครามโลกครั้งที่สองยังคงมีเลือดออก ในใจกลางกรุงปารีสมีฐานของอนุสาวรีย์ Hugo ซึ่งถูกทำลายโดยพวกนาซี - รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของนักเขียนถูกทำลายโดยพวกนาซี - แต่เสียงของ Hugo ซึ่งไม่หยุดในช่วงหลายปีของการยึดครองฝรั่งเศส เรียกร้องให้มีเพื่อนร่วมชาติชั้นใหม่ทุกคนมีความปรารถนาดีที่จะต่อสู้เพื่อสันติภาพเพื่อการทำลายล้างสงครามแห่งชัยชนะ
“เราต้องการความสงบ เราต้องการมันอย่างหลงใหล แต่เราต้องการโลกแบบไหน? สันติภาพมีค่าใช้จ่ายใด ๆ ? ไม่! เราไม่ต้องการโลกที่คนหลังค่อมไม่กล้าเงยหน้า เป้าหมายของเราคืออิสรภาพ! เสรีภาพจะนำมาซึ่งความสงบสุข" อูโกจะพูดคำเหล่านี้ในปี พ.ศ. 2412 โดยพูดในโลซานที่ "สภาคองเกรสแห่งผองเพื่อนแห่งโลก" ซึ่งเขาจะได้รับเลือกให้เป็นประธาน เขาจะอุทิศทั้งชีวิต การทำงานของเขา เพื่อต่อสู้เพื่อปลดปล่อยผู้ถูกกดขี่
อูโก้เกิดในปี 1802 ที่เบอซ็องซง โจเซฟ อูโก พ่อของเขา ลูกชายของช่างฝีมือ หลานชายและเหลนของผู้ฝึกฝน เมื่ออายุได้สิบห้าปีพร้อมกับพี่น้องของเขา ออกเดินทางเพื่อต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ เขามีส่วนร่วมในการปราบปรามกบฏในแวนด้าได้รับบาดเจ็บหลายครั้ง ภายใต้นโปเลียนเขากลายเป็นนายพลจัตวา จนกระทั่งวันสุดท้ายของเขา เขาถูกเข้าใจผิดในการประเมินนโปเลียน โดยถือว่าเขาเป็นผู้พิทักษ์การปฏิวัติ
แม่ของ Hugo มาจาก Vendée เกลียดนโปเลียน ยกย่องราชวงศ์บูร์บง เฉพาะในวัยหนุ่มของเขาเท่านั้นที่ Victor ได้ปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลของแม่ซึ่งเขาอาศัยอยู่หลังจากที่พ่อแม่แยกทางกัน เมื่อแม่ของเขาเสียชีวิต - วิกเตอร์ - เขาอายุ 19 ปี - เหมือน Marius จาก Les Misérables เขาตั้งรกรากอยู่ในห้องใต้หลังคา อาศัยอยู่ในความยากจน แต่เขียนบทกวี นวนิยายเรื่องแรกของเขา พยายามทำความเข้าใจการจัดแนวกองกำลังที่แท้จริงในประเทศ เข้าใกล้พรรครีพับลิกันมากขึ้น
Hugo เป็นผู้มีส่วนร่วมในการปฏิวัติในปี 1848 จากพลับพลาของสภาร่างรัฐธรรมนูญ ท่านกล่าวสุนทรพจน์ที่ร้อนแรงเพื่อปกป้องสาธารณรัฐ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2394 เมื่อทราบเรื่องรัฐประหารที่กระทำโดยชนชั้นนายทุนใหญ่ผู้ตัดสินใจฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์อีกครั้ง บัดนี้นำโดยจักรพรรดิหลุยส์ - นโปเลียนที่ 3 Hugo พร้อมด้วยสหายของเขาได้จัดตั้งคณะกรรมการต่อต้าน เขาเรียกร้องให้มีการต่อสู้ออกแถลงการณ์ดูแลการสร้างเครื่องกีดขวางทุกนาทีเสี่ยงต่อการถูกจับและยิง ... รางวัล 25,000 ฟรังก์ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าของ Hugo ลูกชายของเขาอยู่ในคุก แต่เมื่อความพ่ายแพ้ของพรรครีพับลิกันชัดเจน Hugo ข้ามพรมแดนฝรั่งเศสภายใต้ชื่อปลอม ช่วงเวลา 19 ปีของการเนรเทศกวีและนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น แต่ถึงแม้จะถูกเนรเทศ เขาก็ยังคงต่อสู้ต่อไป แผ่นพับของ V. Hugo "Napoleon the Small" และวัฏจักรของบทกวี "Retribution" ดังขึ้นทั่วยุโรปและตอกย้ำ Louis-Napoleon III ไปที่ Pillory ตลอดเวลา
Hugo อาศัยอยู่บนเกาะหินของ Guernsey ในช่องแคบอังกฤษ เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์สำคัญทั้งหมด เขาติดต่อกับ Kossuth และ Giuseppe Mazzini ซึ่งจัดระดมทุนสำหรับอาวุธยุทโธปกรณ์ของ Garibaldi Herzen เชิญเขาให้ร่วมมือใน Bell ในปี 1859 นักเขียนได้ส่งจดหมายเปิดผนึกถึงรัฐบาลสหรัฐฯ เพื่อประท้วงโทษประหารชีวิตของ John Brown ...
E. Zola เขียนในภายหลังว่าสำหรับเพื่อนวัย 20 ปีของเขา Hugo ดูเหมือน "สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่ถูกล่ามไว้ด้วยหูที่ยังคงร้องเพลงของเขาต่อไปท่ามกลางพายุและสภาพอากาศเลวร้าย" V. Hugo เป็นหัวหน้าฝ่ายโรแมนติกของฝรั่งเศส เขาถูกมองว่าเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ไม่เพียงแต่โดยนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปิน นักดนตรี และคนงานในโรงละครด้วย
ในช่วงปี ค.ศ. 1920 ในช่วงเวลาอันห่างไกลที่แนวโรแมนติกได้รับการยืนยันในงานศิลปะ คนหนุ่มสาวรวมตัวกันในบางวันในอพาร์ตเมนต์เล็กๆ เรียบง่ายของ Hugo ในปารีสบนถนน Rue Notre Dame de Champs ซึ่งหลายคนถูกกำหนดให้กลายเป็นบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมโลก มี Alfred de Musset, Prosper Merimee, A. Dumas, E. Delacroix, G. Berlioz หลังจากเหตุการณ์การปฏิวัติในช่วงทศวรรษที่ 1930 เราจะได้เห็น A. Mickiewicz และ G. Heine ที่การประชุมของ Hugo สมาชิกของวง Hugo ก่อกบฏต่อต้านปฏิกิริยาของขุนนางซึ่งในช่วงระยะเวลาของการฟื้นฟูและการจลาจลที่เป็นที่นิยมได้ก่อตั้งตัวเองในหลายประเทศในยุโรปและในขณะเดียวกันก็ท้าทายจิตวิญญาณแห่งการดูดเงินซึ่งเป็นลัทธิของเงินซึ่งแพร่กระจายออกไป มากขึ้นเรื่อย ๆ ในฝรั่งเศสและในที่สุดก็ชนะภายใต้กษัตริย์หลุยส์ฟิลิปป์
ก่อนการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1830 อูโกเริ่มเขียนนวนิยายเรื่องมหาวิหารนอเทรอดาม หนังสือเล่มนี้กลายเป็นแถลงการณ์ทางศิลปะของแนวโรแมนติก
__________________________ _______________
หลังจากหยุดชั่วครู่ ดนตรีก็เริ่มดังขึ้นในห้องเรียน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของซิมโฟนีที่ 5 ของเบโธเฟน ในเสียงอันทรงพลังของวงออเคสตราทั้งหมด แรงจูงใจในจังหวะสั้นๆ ที่ชัดเจนจะดังขึ้น - แรงจูงใจของโชคชะตา มันจะทำซ้ำตัวเองสองครั้ง แก่นของพรรคหลักเติบโตจากมัน แก่นของการต่อสู้ ใจร้อน รุนแรงอย่างมาก ตรงกันข้ามกับอีกรูปแบบหนึ่ง - กว้าง ไร้เดียงสา แต่ยังมีพลังและกล้าหาญ เต็มไปด้วยความมั่นใจในความแข็งแกร่ง
เมื่อดนตรีสงบลง ครูได้อ่านตอนต้นของภาคแรกของบทแรกของมหาวิหารน็อทร์-ดาม นวนิยายของฮิวโก้ : สามร้อยสี่สิบแปดปี 6 เดือน 19 วันที่ผ่านมา ชาวปารีสตื่นขึ้นด้วยเสียงของ ระฆัง ... มันไม่ง่ายเลยที่จะเข้าไปในห้องโถงใหญ่ในวันนั้นซึ่งถือว่าเป็นห้องที่ใหญ่ที่สุดในโลกในเวลานั้น ... "
มาลองทำและรวมเข้ากับฮีโร่ของนวนิยายกันเถอะ
และตอนนี้ “เราตกตะลึงและตาบอด เหนือศีรษะของเรามีห้องนิรภัยแบบมีดหมอคู่ แกะสลักด้วยไม้ ทาสีด้วยดอกลิลลี่สีทองบนทุ่งสีฟ้า ใต้ฝ่าเท้าของเรามีพื้นปูด้วยแผ่นหินอ่อนสีขาวและสีดำ
พระราชวังก็เปล่งประกายด้วยความวิจิตรตระการตา อย่างไรก็ตาม หากพิจารณาในรายละเอียดแล้ว เราล้มเหลว เนื่องจากฝูงชนที่เข้ามาแทรกแซง เราถูกดึงดูดเข้าไปในวังวนของการเคลื่อนไหวเราถูกบีบบีบเราหายใจไม่ออกคำสาปและความคร่ำครวญได้ยินจากทุกทิศทุกทางเพื่อต่อต้าน Flemings ... พระคาร์ดินัลแห่ง Bourgon หัวหน้าผู้พิพากษา ... ผู้คุมด้วยแส้เย็น , ความร้อน ... "
(“วิหารนอเทรอดาม” เล่ม 1 ch. 1 หน้า 3-7)
และทั้งหมดนี้ก็เพื่อความสนุกสนานที่ไม่อาจบรรยายได้ของเด็กนักเรียนและคนใช้ ซึ่งปลุกระดมฝูงชนด้วยมุขตลก การเยาะเย้ย และบางครั้งก็ดูหมิ่นศาสนา
ดังนั้นเรื่องราวของ V. Hugo จึงเริ่มต้นขึ้นอย่างช้าๆ เวลาผ่านไปอย่างช้าๆ การรอคอยยังอีกยาวไกล เพราะความลึกลับเริ่มต้นแค่ตอนเที่ยงเท่านั้น และผู้เขียนที่นี่ ใน Palace of Justice จะแนะนำให้เรารู้จักกับตัวละครมากมายที่จะเล่นบทบาทในนวนิยายเรื่องนี้
ตอนนี้พระราชวังเป็นงานรื่นเริง เต็มไปด้วยผู้คนมากมาย แต่เวลาจะผ่านไปน้อยมาก และศาลจะได้รับการซ่อมแซมที่นี่ เอสเมอรัลด้าสาวสวยจะถูกทรมาน ถูกกล่าวหาว่าใช้เวทมนตร์คาถาและการฆาตกรรม และถูกตัดสินจำคุกที่ตะแลงแกง ทั้งหมดนี้จะตามมาทีหลัง...
และตอนนี้เราได้ยินเสียงคำรามของฝูงชน บางครั้งเขาก็เงียบไปเมื่อสายตาของทุกคนหันไปหาพระคาร์ดินัลรูปงามในกล่องในชุดสีม่วงอันงดงาม จากนั้นอิโตะก็ไปหาราชทูตเฟลมิชโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนไหล่กว้างที่มีแจ็กเก็ตหนัง และหมวกสักหลาดโดดเด่นเป็นพิเศษท่ามกลางผ้าไหมและกำมะหยี่โดยรอบ แต่เสียงคำรามของฝูงชนกลับกลายเป็นเรื่องน่าเกรงขามเมื่อบังคับให้นักแสดงเริ่มความลึกลับโดยไม่ต้องรอการมาถึงของพระคาร์ดินัลที่ล่วงลับไปแล้ว หรือระเบิดขึ้นด้วยการอนุมัติสั้นๆ เกี่ยวกับการแสดงตลกที่เย่อหยิ่งของเอกอัครราชทูตเฟลมิช ร้านขายชุดชั้นใน Jacques Coppenol ที่ปฏิเสธพระคาร์ดินัล และประกาศด้วยเสียงอันดังสนั่นว่าเขาไม่ใช่เลขาธิการสภาหัวหน้าคนงานอย่างที่พระคาร์ดินัลเสนอให้เขา แต่เป็นร้านขายชุดชั้นธรรมดา “ไม่มากไม่น้อยไปกว่าร้านขายชุดชั้นใน! ทำไมมันไม่ดี?
ในการตอบสนองก็มีเสียงหัวเราะและเสียงปรบมือดังขึ้น Koppenol เป็นคนธรรมดาเหมือนคนที่ทักทายเขา ...
แต่ความสนใจ! เรากำลังรอการประชุมกับตัวละครหลัก มาตั้งชื่อกัน การสนทนาเกี่ยวกับนวนิยายจึงเริ่มต้นขึ้น ควาซิโมโด, เอสเมรัลดา, โคล้ด ฟรอลโล และฟีบี เดอ ชาโตเปอร์
เมื่อ Quasimodo ปรากฏตัวครั้งแรกในระหว่างการแข่งขันของพวกประหลาดที่อ้างว่าเป็นสันตะปาปาของตัวตลก การปรากฏตัวของเขาทำให้ทุกคนตกใจ: “มันยากที่จะอธิบายจมูกสี่ด้านนี้ ... และถึงแม้จะน่าเกลียด แต่ก็มีการแสดงออกถึงความแข็งแกร่งความว่องไวที่น่าเกรงขาม และความกล้าหาญในร่างของเขาทั้งหมด!”
เราจะได้ยินชื่อ Esmeralda เป็นครั้งแรกใน Palace of Justice เด็กซุกซนคนหนึ่งที่เกาะอยู่บนขอบหน้าต่างก็ตะโกนว่า: เอสเมรัลดา! ชื่อนี้มีเอฟเฟกต์เวทย์มนตร์ ทุกคนที่ยังคงอยู่ในห้องโถงของพระราชวังรีบไปที่หน้าต่างเพื่อดูดีขึ้นปีนกำแพงเทออกไปที่ถนน เอสเมรัลดากำลังเต้นรำอยู่ในจัตุรัสข้างกองไฟขนาดใหญ่ “เธอตัวเล็กนิดเดียว … ดูเหมือนเธอจะเป็นคนที่สมบูรณ์แบบจริงๆ” สายตาของฝูงชนทั้งหมดจับจ้องมาที่เธอ ทุกปากอ้าปากค้าง แต่ "ท่ามกลางใบหน้านับพันจุดประกายความเร่าร้อนที่อ่อนเยาว์เป็นพิเศษ ความกระหายในการใช้ชีวิต และความหลงใหลในภารกิจ" ดังนั้นเราจึงได้พบกับตัวละครหลักอีกคนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ - Archdeacon Kolod Frollo
กัปตันฟีบี้ เดอ ชาโตปปรากฏตัวครั้งแรกในขณะที่เอสเมรัลดาจะร้องขอความช่วยเหลือ ต่อสู้กับชายสองคนที่พยายามปิดปากของเธอ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นตอนดึกบนถนนมืดแห่งหนึ่งของปารีสซึ่งนักเต้นหนุ่มจะกลับบ้าน หนึ่งในผู้ที่โจมตีเธอคือ Quasimodo
และทันใดนั้นมีผู้ขับขี่ปรากฏขึ้นจากมุมบ้านคือกัปตัน Phoebus de Chateauper ติดอาวุธตั้งแต่หัวจรดเท้าหัวของนักแม่นปืน
Hugo ไม่ได้ให้ภาพเหมือนของกัปตันแก่เรา - มันเป็นไปไม่ได้ที่การกระทำจะคลี่คลายอย่างรวดเร็ว
แต่ฮิวโก้ยังคงเลือกเวลาและพยายามให้ภาพเหมือนของฟีบัสแก่เรา เขาจะพูดถึงเขาในฉากที่ Fleur de Lis เจ้าสาวของกัปตัน สังคมจะแข็งทื่อ น่าเบื่อ และผู้เขียนจะให้ความประทับใจแก่เจ้าบ่าวที่เบื่อหน่าย: “เขาเป็นชายหนุ่ม ... และความสำเร็จนั้นง่าย อย่างไรก็ตาม - Hugo ตั้งข้อสังเกต - เขารวมทั้งหมดนี้เข้ากับการกล่าวอ้างอย่างมากถึงความสง่างาม การแต่งตัวสวย และดูดี ให้ผู้อ่านคิดเอาเอง ฉันเป็นแค่นักประวัติศาสตร์”
ดังนั้น Phoebus จึงขี่ทันเวลา: Quasimodo และ Claude Frollo เกือบจะลักพาตัว Esmeralda ฉากนี้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในนวนิยาย นี่เป็นครั้งแรกที่วีรบุรุษของเราสี่คนมาพบกัน ที่นี่ชะตากรรมของพวกเขาเชื่อมโยงกัน เส้นทางของพวกเขาข้ามไป
ฟีบี้ เดอ ชาโตป เขาจะเล่นบทบาทอะไรในนวนิยายเรื่องนี้?
เอสเมรัลดาที่ฟีบัสเป็นอิสระจะรักเขา และฟีบัสสุดหล่อ? เขาไม่เพียงแต่สามารถรักได้เท่านั้น แต่ยังปกป้องหญิงสาวในช่วงเวลาวิกฤติอีกด้วย “มีหัวใจที่ความรักไม่เติบโต” Quasimodo Hugo กล่าว ฟีบัสขายเอสเมรัลดา แต่มีใครบางคนในหมู่วีรบุรุษที่สามารถรักเอสเมอรัลด้าอย่างสุดซึ้งและเสียสละอย่างที่เธอรู้วิธีที่จะรัก นักเรียนจะตั้งชื่อ Quasimodo และพูดคุยเกี่ยวกับความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวของเขา วิธีที่ Quasimodo ช่วยชีวิต Esmeralda จากความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ปกป้องเธอในมหาวิหาร วิธีที่เขาดูแลเด็กผู้หญิงที่เหนื่อยล้าอย่างอ่อนโยน
และคาดเดาว่าเอสเมอรัลด้ารักฟีบี้แม้ว่าตัวเขาเองจะรักเธออย่างเร่าร้อน แต่เขายืนไม่เห็นแก่ตัวทั้งวันที่ประตูคฤหาสน์ Fleur de Lis เพื่อนำฟีบี้มาที่เอสเมอรัลดาและด้วยเหตุนี้ทำให้เธอมีความสุขพวกเขาจะเล่าถึงความตายของ ควาซิโมโด
แก่นแท้ของบุคคลนั้นถูกทดสอบโดยการกระทำและทัศนคติของเขาที่มีต่อผู้อื่น แต่ที่สำคัญที่สุด คุณค่าทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นสำแดงออกมาในความสามารถของเขาที่จะรักอย่างไม่เห็นแก่ตัวและไม่เห็นแก่ตัว
ความรัก ความสามารถในการรักเป็นของขวัญล้ำค่าที่ทุกคนไม่มี มีแต่คนใจกว้างเท่านั้นที่คู่ควรกับของขวัญชิ้นนี้ รักแท้ที่มาเยือนคนนี้ทำให้เขาสวย
ดังนั้นนวนิยายของ V. Hugo ก็จบลง สองบทสุดท้ายมีชื่อว่า Bra Phoebe และ The Marriage of Quasimodo ในบทที่อุทิศให้กับ Phoebus โดยเฉพาะ มีเพียงบรรทัดเดียวเกี่ยวกับเขา: "Phoebe de Chateauper ก็จบลงด้วยโศกนาฏกรรม: เขาแต่งงานแล้ว" ในบทที่อุทิศให้กับ Quasimodo ผู้เขียนกล่าวว่าหลังจากการประหาร Esmeralda Quasimodo ก็หายตัวไป ผ่านมาราวๆ 1.5 หรือ 2 ปี เมื่ออยู่ในห้องใต้ดินของ Montfaucon สถานที่ที่น่ากลัวซึ่งศพของผู้ถูกประหารชีวิตถูกทิ้งโดยไม่ได้ให้พวกมันบนพื้น ผู้คนก็ปรากฏตัวขึ้น และนี่คือ Monfaucone ... ท่ามกลางซากศพ ... เขาพังทลายเป็นฝุ่น (เล่ม XI, ch. IV, p. 413)
นี่เป็นการสรุปการเดินทางครั้งแรกของเรากับตัวละครผ่านหน้านวนิยายของ Hugo แต่ก่อนจะจากไป กลับมาที่เพลงกันก่อน กับเสียงที่เราเริ่มต้นการเดินทางของเรา คุณรู้จักผู้เขียนหรือไม่ คุณช่วยตั้งชื่องานได้ไหม และที่สำคัญที่สุด ลองคิดดูว่าเหตุใดเพลงนี้จึงถูกนำมาเป็นตัวอย่างในการพบกับนวนิยายของ Hugo เสียงแนะนำจาก Fifth Symphony ของ Beethoven ดังขึ้นอีกครั้ง

บทที่ 2

วิกเตอร์ ฮิวโก้
"มหาวิหารนอเทรอดามแห่งปารีส"
“ช่วงนี้เป็นสถาปนิก คนเป็นช่างก่ออิฐ”
วี.ฮิวโก้

บทเรียนที่สองนำหน้าด้วยบทประพันธ์นั้น เมื่อเพลงหยุดครู (หรือนักเรียน) อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากบท "ปารีสจากมุมมองตานก"
“ ปารีสแห่งศตวรรษที่ 15 เป็นเมือง - ยักษ์ ... .. - นี่คือลมหายใจของเขา และตอนนี้ผู้คนกำลังร้องเพลง
งดงามอย่างน่าประหลาดจากหน้าหนังสือทำให้เราเห็นภาพของกรุงปารีสในยุคกลางที่มองเห็นได้ชัดเจน เราชื่นชมความงามอันตระการตาจากมุมสูง แต่ข้างล่างนั่น บนถนนและสี่เหลี่ยมจัตุรัส ในคุกใต้ดินอันน่ากลัวของคุก และในห้องขังของราชวงศ์ในหอคอยแห่งหนึ่งของ Bastille เหตุการณ์ต่างๆ ได้คลี่คลายซึ่งนำไปสู่ข้อไขข้อข้องใจอันน่าสลดใจอย่างต่อเนื่อง
ในบทเรียนที่แล้ว การเดินทางไปพร้อมกับตัวละครหลักผ่านหน้าหนังสือ เราได้ติดตามชะตากรรมของพวกเขาบางคน
เราได้ตั้งชื่อฮีโร่ทั้งหมดหรือไม่?
ตัวเอกของงานคือคนที่ทำหน้าที่ในนวนิยายในฐานะกองกำลังปฏิบัติการและตามที่ Hugo กล่าวในท้ายที่สุดจะกำหนดเส้นทางของประวัติศาสตร์
ฯลฯ.................

เพลงบัลลาดของ Hugo เช่น King John's Tournament, The Burgrave's Hunt, The Legend of the Nun, The Fairy และอื่นๆ เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ของสีประจำชาติและประวัติศาสตร์ ในช่วงแรกๆ ของการทำงาน Hugo หันไปหาหนึ่งในเพลงที่เฉียบคมที่สุด ปัญหาของแนวโรแมนติก, การฟื้นคืนชีพของละคร, การสร้างละครโรแมนติกคืออะไร ในฐานะที่ตรงกันข้ามกับหลักการคลาสสิกของ "ธรรมชาติที่สูงส่ง" ฮิวโก้พัฒนาทฤษฎีของพิสดาร: นี่คือวิธีการนำเสนอตลกที่น่าเกลียดในรูปแบบ "เข้มข้น" ทัศนคติเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์เหล่านี้และอีกหลายอย่างไม่ได้เกี่ยวข้องกับละครเท่านั้น แต่โดยพื้นฐานแล้ว ศิลปะโรแมนติกโดยทั่วไป ซึ่งเป็นสาเหตุที่คำนำของละครเรื่อง "Cromwell" กลายเป็นหนึ่งในแถลงการณ์ที่โรแมนติกที่สุด แนวความคิดของแถลงการณ์นี้ยังเป็นจริงในละครของ Hugo ซึ่งทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ และในนวนิยายเรื่องมหาวิหารนอเทรอดาม

แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในบรรยากาศของความหลงใหลในแนวประวัติศาสตร์ซึ่งเริ่มต้นด้วยนวนิยายของวอลเตอร์สกอตต์ Hugo ยกย่องความหลงใหลนี้ทั้งในละครและในนวนิยาย ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 Hugo วางแผนที่จะเขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ และในปี 1828 เขายังสรุปข้อตกลงกับผู้จัดพิมพ์ Gosselin อย่างไรก็ตาม งานถูกขัดขวางจากหลายสถานการณ์ และที่สำคัญคือชีวิตสมัยใหม่กำลังดึงดูดความสนใจของเขามากขึ้น

Hugo เริ่มทำงานกับนวนิยายเรื่องนี้ในปี 1830 เพียงไม่กี่วันก่อนการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม ภาพสะท้อนของเขาเกี่ยวกับเวลาของเขาเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและกับแนวคิดเกี่ยวกับศตวรรษที่สิบห้าซึ่งเขาเขียนนวนิยายของเขา นวนิยายเรื่องนี้เรียกว่าอาสนวิหารน็อทร์-ดามและปรากฏในปี พ.ศ. 2374 วรรณคดี ไม่ว่าจะเป็นนวนิยาย บทกวี หรือละคร แสดงถึงประวัติศาสตร์ แต่ไม่ใช่ในลักษณะที่วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ทำ ลำดับเหตุการณ์ ลำดับเหตุการณ์ การต่อสู้ การพิชิต และการล่มสลายของอาณาจักรเป็นเพียงส่วนนอกของประวัติศาสตร์เท่านั้น Hugo แย้ง ในนวนิยายเรื่องนี้ ความสนใจมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่นักประวัติศาสตร์ลืมหรือเพิกเฉย - ที่ "ด้านผิด" ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ นั่นคือ ด้านในของชีวิต

ตามแนวคิดใหม่เหล่านี้ในช่วงเวลาของเขา Hugo ได้สร้าง "วิหาร Notre Dame" ผู้เขียนถือว่าการแสดงออกของจิตวิญญาณแห่งยุคนั้นเป็นเกณฑ์หลักสำหรับความจริงของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ ในเรื่องนี้ งานศิลปะโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากพงศาวดาร ซึ่งระบุข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ ในนวนิยายเรื่องนี้ "ผ้าใบ" ที่แท้จริงควรเป็นเพียงพื้นฐานทั่วไปสำหรับโครงเรื่องเท่านั้น ซึ่งตัวละครสมมติสามารถแสดงและเหตุการณ์ต่างๆ ที่จินตนาการของผู้แต่งสร้างขึ้นได้ ความจริงของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ไม่ใช่ความถูกต้องของข้อเท็จจริง แต่เป็นความเที่ยงตรงต่อจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา Hugo เชื่อมั่นว่าไม่มีใครสามารถค้นหาความหมายได้มากเท่ากับการเล่าพงศาวดารประวัติศาสตร์อย่างอวดรู้ เพราะมันถูกซ่อนอยู่ในพฤติกรรมของฝูงชนนิรนามหรือ "อาร์โกตีน" (ในนวนิยายของเขา มันเป็นกลุ่มคนเร่ร่อน ขอทาน ขโมย และคนหลอกลวง) ) ในความรู้สึกของนักเต้นข้างถนน Esmeralda หรือเสียงกริ่ง Quasimodo หรือในพระที่เรียนรู้ซึ่งในการทดลองเล่นแร่แปรธาตุกษัตริย์ก็สนใจเช่นกัน

ข้อกำหนดที่ไม่เปลี่ยนรูปเพียงอย่างเดียวสำหรับนิยายของผู้เขียนคือการตอบสนองต่อจิตวิญญาณแห่งยุค: ตัวละคร, จิตวิทยาของตัวละคร, ความสัมพันธ์, การกระทำ, เหตุการณ์ทั่วไป, รายละเอียดของชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวัน - ทุกแง่มุมของ ควรนำเสนอภาพความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ตามที่ควรจะเป็น ในการที่จะมีแนวคิดเกี่ยวกับยุคสมัยที่ผ่านไปแล้ว คุณต้องค้นหาข้อมูลไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความเป็นจริงอย่างเป็นทางการ แต่ยังเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตประจำวันของคนธรรมดาด้วย คุณต้องศึกษาทั้งหมดนี้แล้วสร้างมันขึ้นมาใหม่ในนวนิยาย ตำนาน ตำนาน และแหล่งนิทานพื้นบ้านที่คล้ายคลึงกันที่มีอยู่ในหมู่คนสามารถช่วยผู้เขียนได้และผู้เขียนสามารถและต้องชดเชยรายละเอียดที่ขาดหายไปในนั้นด้วยพลังแห่งจินตนาการของเขานั่นคือการหันไปนิยายจำไว้เสมอว่า เขาต้องเชื่อมโยงผลแห่งจินตนาการของเขากับจิตวิญญาณแห่งยุค

โรแมนติกถือว่าจินตนาการเป็นความสามารถในการสร้างสรรค์สูงสุดและนิยาย - คุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของงานวรรณกรรม นิยายซึ่งเป็นไปได้ที่จะสร้างจิตวิญญาณทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของเวลานั้นขึ้นมาใหม่ตามสุนทรียศาสตร์ของพวกเขานั้นสามารถเป็นจริงได้มากกว่าความเป็นจริง

ความจริงทางศิลปะสูงกว่าความจริงของความเป็นจริง ตามหลักการเหล่านี้ของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ในยุคของแนวโรแมนติก Hugo ไม่เพียง แต่รวมเหตุการณ์จริงกับตัวละครและตัวละครทางประวัติศาสตร์ของแท้กับสิ่งที่ไม่รู้จัก แต่ยังชอบอย่างหลังอย่างชัดเจน ตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยาย - Claude Frollo, Quasimodo, Esmeralda, Phoebus - เป็นตัวละครของเขา มีเพียงปิแอร์ กริงกัวร์เท่านั้นที่เป็นข้อยกเว้น: เขามีต้นแบบทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง - เขาอาศัยอยู่ในปารีสในช่วงศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 กวีและนักเขียนบทละคร นวนิยายเรื่องนี้ยังมีพระเจ้าหลุยส์ที่ 11 และพระคาร์ดินัลแห่งบูร์บง เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้อิงจากเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ใดๆ และมีเพียงคำอธิบายโดยละเอียดของมหาวิหารน็อทร์-ดามและปารีสในยุคกลางเท่านั้นที่สามารถนำมาประกอบกับข้อเท็จจริงที่แท้จริงได้

วีรบุรุษของ Hugo ต่างจากวีรบุรุษแห่งวรรณคดีในศตวรรษที่ 17 และ 18 ที่ผสมผสานคุณสมบัติที่ขัดแย้งกัน ผู้เขียนใช้เทคนิคโรแมนติกของภาพที่ตัดกัน บางครั้งจงใจเกินจริง หันไปหาพิลึก ผู้เขียนสร้างตัวละครที่คลุมเครือที่ซับซ้อน เขาถูกดึงดูดด้วยกิเลสตัณหาอันยิ่งใหญ่การกระทำที่กล้าหาญ เขายกย่องความแข็งแกร่งของตัวละครของเขาในฐานะวีรบุรุษ วิญญาณที่ดื้อรั้น ดื้อรั้น ความสามารถในการรับมือกับสถานการณ์ต่างๆ ในตัวละคร ความขัดแย้ง โครงเรื่อง ภูมิทัศน์ของมหาวิหารนอเทรอดาม หลักการโรแมนติกของการสะท้อนชีวิตที่ได้รับชัยชนะ - ตัวละครพิเศษในสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา โลกแห่งความรักที่ไร้การควบคุม ตัวละครโรแมนติก ความประหลาดใจและอุบัติเหตุ ภาพลักษณ์ของผู้กล้าที่ไม่อายต่ออันตรายใด ๆ นี่คือสิ่งที่ Hugo ร้องในผลงานเหล่านี้

Hugo อ้างว่าในโลกนี้มีการต่อสู้กันอย่างต่อเนื่องระหว่างความดีและความชั่ว ในนวนิยายยิ่งชัดเจนกว่าในบทกวีของ Hugo การค้นหาค่านิยมทางศีลธรรมใหม่ ๆ ได้รับการสรุปซึ่งผู้เขียนพบว่าตามกฎแล้วไม่ใช่ในค่ายของคนรวยและผู้ที่มีอำนาจ แต่ในค่ายของ ขัดสนและดูถูกคนจน ความรู้สึกที่ดีที่สุด - ความเมตตาความจริงใจความเสียสละ - มอบให้กับ Quasimodo ผู้ก่อตั้งและ Esmeralda ยิปซีซึ่งเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงของนวนิยายในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามยืนอยู่ที่หางเสือของพลังทางโลกหรือทางจิตวิญญาณเช่น King Louis XI หรือบาทหลวงคนเดียวกัน Frollo มีความโหดร้ายที่แตกต่างกันความคลั่งไคล้ความเฉยเมยต่อความทุกข์ทรมานของผู้คน

หลักการสำคัญของบทกวีโรแมนติกของเขา - การพรรณนาถึงชีวิตในความแตกต่าง - Hugo พยายามยืนยันก่อน "คำนำ" ในบทความของเขาเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Quentin Dorward" ของ W. Scott “ไม่มีหรือ” เขาเขียนว่า “ชีวิตเป็นละครที่แปลกประหลาดซึ่งมีความดีและความชั่ว งดงามและน่าเกลียด สูงและต่ำปะปนกัน—กฎที่ดำเนินการในทุกสรรพสิ่ง?”

หลักการของความขัดแย้งในบทกวีของ Hugo มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเชิงเลื่อนลอยของเขาเกี่ยวกับชีวิตของสังคมสมัยใหม่ ซึ่งปัจจัยกำหนดการพัฒนาถูกกล่าวหาว่าเป็นการต่อสู้ของหลักศีลธรรมที่ตรงกันข้าม - ความดีและความชั่ว - มีอยู่ชั่วนิรันดร์

Hugo อุทิศสถานที่สำคัญใน "คำนำ" ให้กับคำจำกัดความของแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของพิลึก โดยพิจารณาว่าเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นของบทกวีโรแมนติกในยุคกลางและสมัยใหม่ เขาหมายถึงอะไรโดยคำนี้? “สิ่งที่พิลึกพิลั่น ตรงกันข้ามกับความประเสริฐ ในทางตรงกันข้าม ในความเห็นของเรา เป็นแหล่งที่ร่ำรวยที่สุดที่ธรรมชาติเปิดรับศิลปะ”

Hugo เปรียบเทียบภาพที่แปลกประหลาดของผลงานของเขากับภาพที่สวยงามตามเงื่อนไขของ epigone classicism โดยเชื่อว่าหากไม่มีปรากฏการณ์ทั้งประเสริฐและพื้นฐานทั้งสวยงามและน่าเกลียดเป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดความสมบูรณ์และความจริงของชีวิตในวรรณคดี ด้วยทั้งหมด ความเข้าใจเชิงเลื่อนลอยของหมวดหมู่ "พิลึก" ที่ฮิวโก้ยืนยันถึงองค์ประกอบของศิลปะนี้ ยังคงเป็นก้าวหนึ่งไปสู่เส้นทางแห่งการนำศิลปะเข้าใกล้ความจริงของชีวิตมากขึ้น

มี "ตัวละคร" ในนวนิยายที่รวบรวมตัวละครทั้งหมดที่อยู่รอบตัวเขาและรวมแนวเนื้อเรื่องหลักของนวนิยายเกือบทั้งหมดไว้ในลูกบอลเดียว ชื่อของตัวละครนี้อยู่ในชื่อผลงานของ Hugo - Notre Dame Cathedral

ในหนังสือเล่มที่สามของนวนิยายเรื่องนี้ ซึ่งอุทิศให้กับมหาวิหารโดยสมบูรณ์ ผู้เขียนร้องเพลงสวดเพื่อการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมของอัจฉริยภาพของมนุษย์อย่างแท้จริง สำหรับ Hugo โบสถ์แห่งนี้เป็น "เหมือนซิมโฟนีหินขนาดใหญ่ การสร้างมนุษย์และผู้คนมหาศาล ... ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมจากการรวมกันของพลังทั้งหมดแห่งยุค ซึ่งหินแต่ละก้อนจินตนาการถึงคนงาน ใช้เวลาหลายร้อยก้อน รูปแบบถูกลงโทษโดยอัจฉริยะของศิลปิน กระเด็น ... การสร้างมือมนุษย์นี้มีพลังและอุดมสมบูรณ์เช่นการสร้างพระเจ้าซึ่งดูเหมือนว่าจะยืมตัวละครคู่: ความหลากหลายและนิรันดร์ ... "

มหาวิหารกลายเป็นฉากหลักของการกระทำชะตากรรมของบาทหลวงคลอดด์เชื่อมโยงกับมันและ Frollo, Quasimodo, Esmeralda รูปปั้นหินของอาสนวิหารกลายเป็นพยานถึงความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ชนชั้นสูง และการทรยศ เป็นเพียงการแก้แค้น ผู้เขียนเล่าถึงประวัติศาสตร์ของอาสนวิหาร ทำให้เราสามารถจินตนาการถึงรูปลักษณ์ของพวกเขาในศตวรรษที่ 15 อันไกลโพ้น ผู้เขียนได้รับเอฟเฟกต์พิเศษ ความเป็นจริงของโครงสร้างหินซึ่งสามารถสังเกตได้ในปารีสจนถึงทุกวันนี้ยืนยันในสายตาของผู้อ่านถึงความเป็นจริงของตัวละครชะตากรรมของพวกเขาความเป็นจริงของโศกนาฏกรรมของมนุษย์

ชะตากรรมของตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับมหาวิหารอย่างแยกไม่ออก ทั้งโดยโครงร่างเหตุการณ์ภายนอกและโดยหัวข้อของความคิดและแรงจูงใจภายใน นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชาววิหาร: บาทหลวงคลอดด์ ฟรอลโล และควาซิโมโดที่เรียกเสียงกริ่ง ในบทที่ห้าของหนังสือเล่มที่สี่เราอ่านว่า: “... ชะตากรรมแปลกประหลาดเกิดขึ้นกับอาสนวิหารพระแม่มารีในสมัยนั้น - ชะตากรรมของการได้รับความรักด้วยความคารวะ แต่ในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงโดยสิ่งมีชีวิตสองชนิดที่ไม่เหมือนกันเช่น Claude และ Quasimodo . หนึ่งในนั้น - เหมือนลูกครึ่ง ดุร้าย เชื่อฟังตามสัญชาตญาณเท่านั้น รักมหาวิหารเพราะความงาม ความกลมกลืน ความกลมกลืนที่ทั้งงดงามแผ่กระจายไปทั่ว อีกประการหนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยจินตนาการอันเร่าร้อนที่เปี่ยมด้วยความรู้ รักในความหมายภายใน ความหมายที่ซ่อนอยู่ในนั้น รักในตำนานที่เกี่ยวข้อง สัญลักษณ์ของมันที่ซุ่มซ่อนอยู่หลังการตกแต่งประติมากรรมของซุ้ม - ในคำหนึ่ง ชอบความลึกลับที่ ได้คงอยู่เพื่อจิตใจมนุษย์ตั้งแต่สมัยอดีตมหาวิหารน็อทร์-ดาม"

สำหรับบาทหลวงคลอดด์ ฟรอลโล มหาวิหารแห่งนี้เป็นสถานที่พำนัก การบริการ และการวิจัยกึ่งวิทยาศาสตร์กึ่งลึกลับ เป็นที่รวบรวมความปรารถนา ความชั่วร้าย การกลับใจ การขว้างปา และความตายในท้ายที่สุด นักบวช Claude Frollo นักพรตและนักเล่นแร่แปรธาตุ นักเล่นแร่แปรธาตุ เป็นผู้มีจิตใจที่เยือกเย็น มีชัยเหนือความรู้สึกที่ดี ความปิติ ความเสน่หาของมนุษย์ จิตใจนี้ ซึ่งมีความสำคัญเหนือกว่าหัวใจ ไม่สามารถเข้าถึงความสงสารและความเห็นอกเห็นใจได้ เป็นพลังที่ชั่วร้ายสำหรับฮิวโก้ ความหลงใหลพื้นฐานที่ปะทุขึ้นในจิตวิญญาณอันเยือกเย็นของ Frollo ไม่เพียงแต่นำไปสู่ความตายของตัวเองเท่านั้น แต่ยังเป็นสาเหตุของการตายของทุกคนที่มีความหมายบางอย่างในชีวิตของเขา: น้องชายของบาทหลวงฌองเสียชีวิตด้วยน้ำมือ แห่ง Quasimodo Esmeralda ที่บริสุทธิ์และสวยงามเสียชีวิตบนตะแลงแกงที่ออกโดย Claude แก่เจ้าหน้าที่ ลูกศิษย์ของนักบวช Quasimodo สมัครใจฆ่าตัวตายครั้งแรกทำให้เขาเชื่องและจากนั้นก็ทรยศ มหาวิหารซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของ Claude Frollo ก็ทำหน้าที่เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการกระทำของนวนิยาย: จากแกลเลอรี่บาทหลวงเฝ้ามอง Esmeralda เต้นรำในจัตุรัส ในห้องขังของอาสนวิหารซึ่งเขาเตรียมไว้สำหรับฝึกเล่นแร่แปรธาตุ เขาใช้เวลาหลายชั่วโมงและหลายวันในการศึกษาและวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ที่นี่เขาขอร้องให้เอสเมอรัลด้าสงสารและมอบความรักให้กับเขา ในที่สุดมหาวิหารแห่งนี้ก็กลายเป็นสถานที่แห่งความตายอันน่าสยดสยองของเขา ซึ่งฮิวโก้บรรยายด้วยพลังอันน่าทึ่งและความถูกต้องทางจิตวิทยา

ในฉากนั้น มหาวิหารดูเหมือนจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่เกือบจะเคลื่อนไหวได้: มีเพียงสองบรรทัดเท่านั้นที่อุทิศให้กับวิธีที่ Quasimodo ผลักที่ปรึกษาของเขาออกจากราวบันได สองหน้าถัดไปอธิบายถึง "การเผชิญหน้า" ของ Claude Frollo กับมหาวิหาร: "เสียงกริ่งถอย ไม่กี่ก้าวหลังด้านหลังของบาทหลวงและทันใดนั้นด้วยความโกรธก็วิ่งเข้ามาผลักเขาเข้าไปในขุมนรกซึ่งคลอดด์พิง ... นักบวชล้มลง ... ท่อระบายน้ำซึ่งเขายืนอยู่ ล่าช้าการล่มสลายของเขา ด้วยความสิ้นหวัง เขาเกาะเธอด้วยมือทั้งสองข้าง... เหวหาวอยู่ใต้เขา... ในสถานการณ์เลวร้ายนี้ หัวหน้าบาทหลวงไม่พูดอะไร ไม่ส่งเสียงคร่ำครวญแม้แต่ครั้งเดียว เขาเพียงบิดตัวไปมา ใช้ความพยายามเหนือมนุษย์ในการปีนรางน้ำไปที่ราวบันได แต่มือของเขาเลื่อนไปเหนือหินแกรนิต เท้าของเขาเกาผนังที่ดำคล้ำ ค้นหาการสนับสนุนอย่างไร้ประโยชน์... ผู้ช่วยบาทหลวงหมดแรง เหงื่อไหลลงมาที่หน้าผากหัวโล้น เลือดไหลซึมจากใต้เล็บลงบนก้อนหิน เข่าของเขาช้ำ เขาได้ยินว่าด้วยความพยายามทุกวิถีทางที่เขาทำ cassock ของเขาติดอยู่ในรางน้ำ แตกและฉีก เพื่อเติมเต็มความโชคร้ายรางน้ำสิ้นสุดลงในท่อตะกั่วดัดตามน้ำหนักของร่างกายของเขา ... ดินค่อยๆเหลือจากใต้เขานิ้วมือของเขาเลื่อนไปตามรางน้ำมือของเขาอ่อนแอลงร่างกายของเขาหนักขึ้น ... เขา มองไปที่รูปปั้นที่ไม่สงบนิ่งของหอคอยที่แขวนอยู่เหนือก้นบึ้งเหมือนเขา แต่ไม่กลัวตัวเองโดยไม่เสียใจสำหรับเขา ทุกสิ่งรอบตัวทำด้วยหิน: ตรงหน้าเขาคือปากที่เปิดกว้างของสัตว์ประหลาด ด้านล่างเขา - ในส่วนลึกของจัตุรัส - ทางเท้า เหนือหัวของเขา - Quasimodo ร้องไห้

คนที่มีจิตใจเย็นชาและหัวใจหินในนาทีสุดท้ายของชีวิตพบว่าตัวเองอยู่คนเดียวด้วยหินเย็น - และไม่รอความสงสารความเห็นอกเห็นใจหรือความเมตตาจากเขาเพราะเขาเองไม่ได้ให้ความเห็นอกเห็นใจสงสารใคร หรือความเมตตา

การเชื่อมต่อกับวิหาร Quasimodo - คนหลังค่อมที่น่าเกลียดกับจิตวิญญาณของเด็กที่ขมขื่น - ยิ่งลึกลับและเข้าใจยาก นี่คือสิ่งที่ Hugo เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: “เมื่อเวลาผ่านไป ความผูกพันที่แน่นแฟ้นผูกกับเสียงกริ่งกับมหาวิหาร เหินห่างจากโลกไปตลอดกาลโดยความโชคร้ายสองเท่าที่ชั่งน้ำหนักเขา - ต้นกำเนิดมืดและความอัปลักษณ์ทางร่างกายปิดจากวัยเด็กในวงกลมที่ไม่อาจต้านทานได้คู่นี้ผู้น่าสงสารคุ้นเคยกับการไม่สังเกตเห็นสิ่งใดที่อยู่อีกด้านหนึ่งของกำแพงศักดิ์สิทธิ์ที่กำบัง เขาอยู่ใต้ร่มเงาของเขา ในขณะที่เขาเติบโตและพัฒนา วิหารของพระแม่มารีย์ทำหน้าที่เป็นไข่ รัง บ้าน หรือบ้านเกิด หรือสุดท้ายคือจักรวาล

มีความลึกลับบางอย่างที่กำหนดไว้ล่วงหน้าระหว่างสิ่งมีชีวิตนี้กับอาคาร เมื่อ Quasimodo ยังเป็นทารกอยู่ด้วยความพยายามอันเจ็บปวด กระโดดข้ามห้องใต้ดินที่มืดมน ดูเหมือนว่าศีรษะมนุษย์และร่างกายที่เป็นมนุษย์ของเขาราวกับเป็นสัตว์เลื้อยคลาน เกิดขึ้นตามธรรมชาติท่ามกลางแผ่นหินที่เปียกชื้นและมืดมน...

ดังนั้น การพัฒนาภายใต้ร่มเงาของอาสนวิหาร อาศัยและนอนอยู่ในนั้น แทบไม่เคยละทิ้งมันและประสบกับอิทธิพลลึกลับของมันอย่างต่อเนื่อง ในที่สุด Quasimodo ก็กลายเป็นเหมือนเขา ดูเหมือนว่าเขาจะเติบโตในอาคาร กลายเป็นส่วนหนึ่งของส่วนประกอบ ... แทบจะพูดได้เลยว่าไม่มีการพูดเกินจริงว่าเขาอยู่ในรูปของโบสถ์ เช่นเดียวกับที่หอยทากอยู่ในรูปของเปลือกหอย เป็นที่อาศัยของเขา ที่ซ่อนของเขา กระดองของเขา ระหว่างเขากับวิหารโบราณนั้นมีความเสน่หาทางสัญชาตญาณอย่างลึกซึ้ง ความสัมพันธ์ทางกาย...”

เมื่ออ่านนวนิยายเรื่องนี้ เราพบว่าสำหรับ Quasimodo มหาวิหารคือทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นที่หลบภัย บ้าน เพื่อน ที่ปกป้องเขาจากความหนาวเย็น จากความอาฆาตพยาบาทและความโหดร้ายของมนุษย์ เขาตอบสนองความต้องการของคนนอกคอกที่แปลกประหลาดในการสื่อสาร: “ มีเพียงความไม่เต็มใจอย่างยิ่งเท่านั้นที่เขาหันไปมองผู้คน มหาวิหารแห่งนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา เต็มไปด้วยรูปปั้นหินอ่อนของกษัตริย์ นักบุญ บิชอป ซึ่งอย่างน้อยก็ไม่หัวเราะเยาะใบหน้าของเขาและมองดูเขาด้วยท่าทางที่สงบและมีเมตตา รูปปั้นของสัตว์ประหลาดและปีศาจไม่ได้เกลียดเขา - เขาคล้ายกับพวกเขามากเกินไป ... นักบุญเป็นเพื่อนของเขาและปกป้องเขา สัตว์ประหลาดก็เป็นเพื่อนของเขาและปกป้องเขา พระองค์ทรงเทพระวิญญาณของพระองค์ต่อหน้าพวกเขาเป็นเวลานาน นั่งยองอยู่หน้ารูปปั้น เขาพูดกับเธอหลายชั่วโมง หากในเวลานี้มีคนเข้าไปในวัด Quasimodo ก็วิ่งหนีไปเหมือนคู่รักที่ถูกขับกล่อม

มีเพียงความรู้สึกใหม่ แข็งแกร่ง และไม่เคยรู้จักมาก่อนเท่านั้นที่สามารถสั่นคลอนความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกและเหลือเชื่อนี้ระหว่างบุคคลกับอาคาร สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อปาฏิหาริย์เข้ามาในชีวิตของผู้ถูกขับไล่ เป็นตัวเป็นตนในภาพลักษณ์ที่ไร้เดียงสาและสวยงาม ชื่อของปาฏิหาริย์คือ Esmeralda Hugo มอบคุณลักษณะที่ดีที่สุดทั้งหมดให้กับนางเอกคนนี้ในตัวแทนของผู้คน: ความงาม, ความอ่อนโยน, ความเมตตา, ความเมตตา, ความไร้เดียงสาและความไร้เดียงสา, ความไม่เน่าเปื่อยและความจงรักภักดี อนิจจา ในช่วงเวลาที่โหดร้าย ท่ามกลางผู้คนที่โหดร้าย คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ค่อนข้างบกพร่องมากกว่าคุณธรรม: ความเมตตา ความไร้เดียงสา และความไร้เดียงสาไม่ได้ช่วยให้อยู่รอดในโลกแห่งความอาฆาตพยาบาทและผลประโยชน์ส่วนตน เอสเมรัลดาเสียชีวิต ถูกโคล้ดใส่ร้าย ผู้ซึ่งรักเธอ หักหลังโดยฟีบัสผู้เป็นที่รัก ไม่ได้รับการช่วยเหลือจากควาซิโมโด ผู้บูชาและเทิดทูนเธอ

Quasimodo ผู้ซึ่งจัดการเพื่อเปลี่ยนมหาวิหารให้เป็น "นักฆ่า" ของบาทหลวงก่อนหน้านี้ด้วยความช่วยเหลือของมหาวิหารเดียวกัน - "ส่วน" ที่สำคัญของเขา - พยายามช่วยชาวยิปซีขโมยเธอจากสถานที่ประหาร และใช้ห้องขังของอาสนวิหารเป็นที่ลี้ภัย กล่าวคือ สถานที่ที่อาชญากรที่ถูกไล่ตามโดยกฎหมายและอำนาจไม่สามารถเข้าถึงผู้ข่มเหงของพวกเขาได้ เบื้องหลังกำแพงศักดิ์สิทธิ์ของลี้ภัย ผู้ถูกประณามนั้นขัดขืนไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เจตจำนงชั่วร้ายของผู้คนกลับแข็งแกร่งขึ้น และศิลาของมหาวิหารพระแม่ไม่ได้ช่วยชีวิตเอสเมรัลดา

เพลงบัลลาดของ Hugo เช่น King John's Tournament, The Burgrave's Hunt, The Legend of the Nun, The Fairy และอื่นๆ เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ของสีประจำชาติและประวัติศาสตร์ ในช่วงแรกๆ ของการทำงาน Hugo หันไปหาเพลงที่เฉียบคมที่สุดเพลงหนึ่ง ปัญหาของแนวโรแมนติก, การฟื้นคืนชีพของละคร, การสร้างละครโรแมนติกคืออะไร ในฐานะที่ตรงกันข้ามกับหลักการคลาสสิกของ "ธรรมชาติที่สูงส่ง" ฮิวโก้พัฒนาทฤษฎีของพิสดาร: นี่คือวิธีการนำเสนอตลกที่น่าเกลียดในรูปแบบ "เข้มข้น" ทัศนคติเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์เหล่านี้และอีกหลายอย่างไม่ได้เกี่ยวข้องกับละครเท่านั้น แต่โดยพื้นฐานแล้ว ศิลปะโรแมนติกโดยทั่วไป ซึ่งเป็นสาเหตุที่คำนำของละครเรื่อง "Cromwell" กลายเป็นหนึ่งในแถลงการณ์ที่โรแมนติกที่สุด แนวความคิดของแถลงการณ์นี้ยังเป็นจริงในละครของ Hugo ซึ่งทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ และในนวนิยายเรื่องมหาวิหารนอเทรอดาม

แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในบรรยากาศของความหลงใหลในแนวประวัติศาสตร์ซึ่งเริ่มต้นด้วยนวนิยายของวอลเตอร์สกอตต์ Hugo ยกย่องความหลงใหลนี้ทั้งในละครและในนวนิยาย ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 Hugo วางแผนที่จะเขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ และในปี 1828 เขายังสรุปข้อตกลงกับผู้จัดพิมพ์ Gosselin อย่างไรก็ตาม งานถูกขัดขวางจากหลายสถานการณ์ และที่สำคัญคือชีวิตสมัยใหม่กำลังดึงดูดความสนใจของเขามากขึ้น

Hugo เริ่มทำงานกับนวนิยายเรื่องนี้ในปี 1830 เพียงไม่กี่วันก่อนการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม ภาพสะท้อนของเขาเกี่ยวกับเวลาของเขาเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและกับแนวคิดเกี่ยวกับศตวรรษที่สิบห้าซึ่งเขาเขียนนวนิยายของเขา นวนิยายเรื่องนี้เรียกว่าอาสนวิหารน็อทร์-ดามและปรากฏในปี พ.ศ. 2374 วรรณคดี ไม่ว่าจะเป็นนวนิยาย บทกวี หรือละคร แสดงถึงประวัติศาสตร์ แต่ไม่ใช่ในลักษณะที่วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ทำ ลำดับเหตุการณ์ ลำดับเหตุการณ์ การต่อสู้ การพิชิต และการล่มสลายของอาณาจักรเป็นเพียงส่วนนอกของประวัติศาสตร์เท่านั้น Hugo แย้ง ในนวนิยายเรื่องนี้ ความสนใจมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่นักประวัติศาสตร์ลืมหรือเพิกเฉย - ที่ "ด้านผิด" ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ นั่นคือ ด้านในของชีวิต

ตามแนวคิดใหม่เหล่านี้ในช่วงเวลาของเขา Hugo ได้สร้าง "วิหาร Notre Dame" ผู้เขียนถือว่าการแสดงออกของจิตวิญญาณแห่งยุคนั้นเป็นเกณฑ์หลักสำหรับความจริงของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ ในเรื่องนี้ งานศิลปะโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากพงศาวดาร ซึ่งระบุข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ ในนวนิยายเรื่องนี้ "ผ้าใบ" ที่แท้จริงควรเป็นเพียงพื้นฐานทั่วไปสำหรับโครงเรื่องเท่านั้น ซึ่งตัวละครสมมติสามารถแสดงและเหตุการณ์ต่างๆ ที่จินตนาการของผู้แต่งสร้างขึ้นได้ ความจริงของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ไม่ใช่ความถูกต้องของข้อเท็จจริง แต่เป็นความเที่ยงตรงต่อจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา Hugo เชื่อมั่นว่าไม่มีใครสามารถค้นหาความหมายได้มากเท่ากับการเล่าพงศาวดารประวัติศาสตร์อย่างอวดรู้ เพราะมันถูกซ่อนอยู่ในพฤติกรรมของฝูงชนนิรนามหรือ "อาร์โกตีน" (ในนวนิยายของเขา มันเป็นกลุ่มคนเร่ร่อน ขอทาน ขโมย และคนหลอกลวง) ) ในความรู้สึกของนักเต้นข้างถนน Esmeralda หรือเสียงกริ่ง Quasimodo หรือในพระที่เรียนรู้ซึ่งในการทดลองเล่นแร่แปรธาตุกษัตริย์ก็สนใจเช่นกัน

ข้อกำหนดที่ไม่เปลี่ยนรูปเพียงอย่างเดียวสำหรับนิยายของผู้เขียนคือการตอบสนองต่อจิตวิญญาณแห่งยุค: ตัวละคร, จิตวิทยาของตัวละคร, ความสัมพันธ์, การกระทำ, เหตุการณ์ทั่วไป, รายละเอียดของชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวัน - ทุกแง่มุมของ ควรนำเสนอภาพความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ตามที่ควรจะเป็น ในการที่จะมีแนวคิดเกี่ยวกับยุคสมัยที่ผ่านไปแล้ว คุณต้องค้นหาข้อมูลไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความเป็นจริงอย่างเป็นทางการ แต่ยังเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตประจำวันของคนธรรมดาด้วย คุณต้องศึกษาทั้งหมดนี้แล้วสร้างมันขึ้นมาใหม่ในนวนิยาย ตำนาน ตำนาน และแหล่งนิทานพื้นบ้านที่คล้ายคลึงกันที่มีอยู่ในหมู่คนสามารถช่วยผู้เขียนได้และผู้เขียนสามารถและต้องชดเชยรายละเอียดที่ขาดหายไปในนั้นด้วยพลังแห่งจินตนาการของเขานั่นคือการหันไปนิยายจำไว้เสมอว่า เขาต้องเชื่อมโยงผลแห่งจินตนาการของเขากับจิตวิญญาณแห่งยุค

โรแมนติกถือว่าจินตนาการเป็นความสามารถในการสร้างสรรค์สูงสุดและนิยาย - คุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของงานวรรณกรรม นิยายซึ่งเป็นไปได้ที่จะสร้างจิตวิญญาณทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของเวลานั้นขึ้นมาใหม่ตามสุนทรียศาสตร์ของพวกเขานั้นสามารถเป็นจริงได้มากกว่าความเป็นจริง

ความจริงทางศิลปะสูงกว่าความจริงของความเป็นจริง ตามหลักการเหล่านี้ของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ในยุคของแนวโรแมนติก Hugo ไม่เพียง แต่รวมเหตุการณ์จริงกับตัวละครและตัวละครทางประวัติศาสตร์ของแท้กับสิ่งที่ไม่รู้จัก แต่ยังชอบอย่างหลังอย่างชัดเจน ตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยาย - Claude Frollo, Quasimodo, Esmeralda, Phoebus - เป็นตัวละครของเขา มีเพียงปิแอร์ กริงกัวร์เท่านั้นที่เป็นข้อยกเว้น: เขามีต้นแบบทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง - เขาอาศัยอยู่ในปารีสในช่วงศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 กวีและนักเขียนบทละคร นวนิยายเรื่องนี้ยังมีพระเจ้าหลุยส์ที่ 11 และพระคาร์ดินัลแห่งบูร์บง เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้อิงจากเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ใดๆ และมีเพียงคำอธิบายโดยละเอียดของมหาวิหารน็อทร์-ดามและปารีสในยุคกลางเท่านั้นที่สามารถนำมาประกอบกับข้อเท็จจริงที่แท้จริงได้

วีรบุรุษของ Hugo ต่างจากวีรบุรุษแห่งวรรณคดีในศตวรรษที่ 17 และ 18 ที่ผสมผสานคุณสมบัติที่ขัดแย้งกัน ผู้เขียนใช้เทคนิคโรแมนติกของภาพที่ตัดกัน บางครั้งจงใจเกินจริง หันไปหาพิลึก ผู้เขียนสร้างตัวละครที่คลุมเครือที่ซับซ้อน เขาถูกดึงดูดด้วยกิเลสตัณหาอันยิ่งใหญ่การกระทำที่กล้าหาญ เขายกย่องความแข็งแกร่งของตัวละครของเขาในฐานะวีรบุรุษ วิญญาณที่ดื้อรั้น ดื้อรั้น ความสามารถในการรับมือกับสถานการณ์ต่างๆ ในตัวละคร ความขัดแย้ง โครงเรื่อง ภูมิทัศน์ของมหาวิหารนอเทรอดาม หลักการโรแมนติกของการสะท้อนชีวิตที่ได้รับชัยชนะ - ตัวละครพิเศษในสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา โลกแห่งความรักที่ไร้การควบคุม ตัวละครโรแมนติก ความประหลาดใจและอุบัติเหตุ ภาพลักษณ์ของผู้กล้าที่ไม่อายต่ออันตรายใด ๆ นี่คือสิ่งที่ Hugo ร้องในผลงานเหล่านี้

Hugo อ้างว่าในโลกนี้มีการต่อสู้กันอย่างต่อเนื่องระหว่างความดีและความชั่ว ในนวนิยายยิ่งชัดเจนกว่าในบทกวีของ Hugo การค้นหาค่านิยมทางศีลธรรมใหม่ ๆ ได้รับการสรุปซึ่งผู้เขียนพบว่าตามกฎแล้วไม่ใช่ในค่ายของคนรวยและผู้ที่มีอำนาจ แต่ในค่ายของ ขัดสนและดูถูกคนจน ความรู้สึกที่ดีที่สุด - ความเมตตาความจริงใจความเสียสละ - มอบให้กับ Quasimodo ผู้ก่อตั้งและ Esmeralda ยิปซีซึ่งเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงของนวนิยายในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามยืนอยู่ที่หางเสือของพลังทางโลกหรือทางจิตวิญญาณเช่น King Louis XI หรือบาทหลวงคนเดียวกัน Frollo มีความโหดร้ายที่แตกต่างกันความคลั่งไคล้ความเฉยเมยต่อความทุกข์ทรมานของผู้คน

หลักการสำคัญของบทกวีโรแมนติกของเขา - การพรรณนาถึงชีวิตในความแตกต่าง - Hugo พยายามยืนยันก่อน "คำนำ" ในบทความของเขาเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Quentin Dorward" ของ W. Scott “ไม่มีหรือ” เขาเขียนว่า “ชีวิตเป็นละครที่แปลกประหลาดซึ่งมีความดีและความชั่ว งดงามและน่าเกลียด สูงและต่ำปะปนกัน—กฎที่ดำเนินการในทุกสรรพสิ่ง?”

หลักการของความขัดแย้งในบทกวีของ Hugo มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเชิงเลื่อนลอยของเขาเกี่ยวกับชีวิตของสังคมสมัยใหม่ ซึ่งปัจจัยกำหนดการพัฒนาถูกกล่าวหาว่าเป็นการต่อสู้ของหลักศีลธรรมที่ตรงกันข้าม - ความดีและความชั่ว - มีอยู่ชั่วนิรันดร์

Hugo อุทิศสถานที่สำคัญใน "คำนำ" ให้กับคำจำกัดความของแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของพิลึก โดยพิจารณาว่าเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นของบทกวีโรแมนติกในยุคกลางและสมัยใหม่ เขาหมายถึงอะไรโดยคำนี้? “สิ่งที่พิลึกพิลั่น ตรงกันข้ามกับความประเสริฐ ในทางตรงกันข้าม ในความเห็นของเรา เป็นแหล่งที่ร่ำรวยที่สุดที่ธรรมชาติเปิดรับศิลปะ”

Hugo เปรียบเทียบภาพที่แปลกประหลาดของผลงานของเขากับภาพที่สวยงามตามเงื่อนไขของ epigone classicism โดยเชื่อว่าหากไม่มีปรากฏการณ์ทั้งประเสริฐและพื้นฐานทั้งสวยงามและน่าเกลียดเป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดความสมบูรณ์และความจริงของชีวิตในวรรณคดี ด้วยทั้งหมด ความเข้าใจเชิงเลื่อนลอยของหมวดหมู่ "พิลึก" ที่ฮิวโก้ยืนยันถึงองค์ประกอบของศิลปะนี้ ยังคงเป็นก้าวหนึ่งไปสู่เส้นทางแห่งการนำศิลปะเข้าใกล้ความจริงของชีวิตมากขึ้น

มี "ตัวละคร" ในนวนิยายที่รวบรวมตัวละครทั้งหมดที่อยู่รอบตัวเขาและรวมแนวเนื้อเรื่องหลักของนวนิยายเกือบทั้งหมดไว้ในลูกบอลเดียว ชื่อของตัวละครนี้อยู่ในชื่อผลงานของ Hugo - Notre Dame Cathedral

ในหนังสือเล่มที่สามของนวนิยายเรื่องนี้ ซึ่งอุทิศให้กับมหาวิหารโดยสมบูรณ์ ผู้เขียนร้องเพลงสวดเพื่อการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมของอัจฉริยภาพของมนุษย์อย่างแท้จริง สำหรับ Hugo โบสถ์แห่งนี้เป็น "เหมือนซิมโฟนีหินขนาดใหญ่ การสร้างมนุษย์และผู้คนมหาศาล ... ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมจากการรวมกันของพลังทั้งหมดแห่งยุค ซึ่งหินแต่ละก้อนจินตนาการถึงคนงาน ใช้เวลาหลายร้อยก้อน รูปแบบถูกลงโทษโดยอัจฉริยะของศิลปิน กระเด็น ... การสร้างมือมนุษย์นี้มีพลังและอุดมสมบูรณ์เช่นการสร้างพระเจ้าซึ่งดูเหมือนว่าจะยืมตัวละครคู่: ความหลากหลายและนิรันดร์ ... "

มหาวิหารกลายเป็นฉากหลักของการกระทำชะตากรรมของบาทหลวงคลอดด์เชื่อมโยงกับมันและ Frollo, Quasimodo, Esmeralda รูปปั้นหินของอาสนวิหารกลายเป็นพยานถึงความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ชนชั้นสูง และการทรยศ เป็นเพียงการแก้แค้น ผู้เขียนเล่าถึงประวัติศาสตร์ของอาสนวิหาร ทำให้เราสามารถจินตนาการถึงรูปลักษณ์ของพวกเขาในศตวรรษที่ 15 อันไกลโพ้น ผู้เขียนได้รับเอฟเฟกต์พิเศษ ความเป็นจริงของโครงสร้างหินซึ่งสามารถสังเกตได้ในปารีสจนถึงทุกวันนี้ยืนยันในสายตาของผู้อ่านถึงความเป็นจริงของตัวละครชะตากรรมของพวกเขาความเป็นจริงของโศกนาฏกรรมของมนุษย์

ชะตากรรมของตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับมหาวิหารอย่างแยกไม่ออก ทั้งโดยโครงร่างเหตุการณ์ภายนอกและโดยหัวข้อของความคิดและแรงจูงใจภายใน นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชาววิหาร: บาทหลวงคลอดด์ ฟรอลโล และควาซิโมโดที่เรียกเสียงกริ่ง ในบทที่ห้าของหนังสือเล่มที่สี่เราอ่านว่า: “... ชะตากรรมแปลกประหลาดเกิดขึ้นกับอาสนวิหารพระแม่มารีในสมัยนั้น - ชะตากรรมของการได้รับความรักด้วยความคารวะ แต่ในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงโดยสิ่งมีชีวิตสองชนิดที่ไม่เหมือนกันเช่น Claude และ Quasimodo . หนึ่งในนั้น - เหมือนลูกครึ่ง ดุร้าย เชื่อฟังตามสัญชาตญาณเท่านั้น รักมหาวิหารเพราะความงาม ความกลมกลืน ความกลมกลืนที่ทั้งงดงามแผ่กระจายไปทั่ว อีกประการหนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยจินตนาการอันเร่าร้อนที่เปี่ยมด้วยความรู้ รักในความหมายภายใน ความหมายที่ซ่อนอยู่ในนั้น รักในตำนานที่เกี่ยวข้อง สัญลักษณ์ของมันที่ซุ่มซ่อนอยู่หลังการตกแต่งประติมากรรมของซุ้ม - ในคำหนึ่ง ชอบความลึกลับที่ ได้คงอยู่เพื่อจิตใจมนุษย์ตั้งแต่สมัยอดีตมหาวิหารน็อทร์-ดาม"

สำหรับบาทหลวงคลอดด์ ฟรอลโล มหาวิหารแห่งนี้เป็นสถานที่พำนัก การบริการ และการวิจัยกึ่งวิทยาศาสตร์กึ่งลึกลับ เป็นที่รวบรวมความปรารถนา ความชั่วร้าย การกลับใจ การขว้างปา และความตายในท้ายที่สุด นักบวช Claude Frollo นักพรตและนักเล่นแร่แปรธาตุ นักเล่นแร่แปรธาตุ เป็นผู้มีจิตใจที่เยือกเย็น มีชัยเหนือความรู้สึกที่ดี ความปิติ ความเสน่หาของมนุษย์ จิตใจนี้ ซึ่งมีความสำคัญเหนือกว่าหัวใจ ไม่สามารถเข้าถึงความสงสารและความเห็นอกเห็นใจได้ เป็นพลังที่ชั่วร้ายสำหรับฮิวโก้ ความหลงใหลพื้นฐานที่ปะทุขึ้นในจิตวิญญาณอันเยือกเย็นของ Frollo ไม่เพียงแต่นำไปสู่ความตายของตัวเองเท่านั้น แต่ยังเป็นสาเหตุของการตายของทุกคนที่มีความหมายบางอย่างในชีวิตของเขา: น้องชายของบาทหลวงฌองเสียชีวิตด้วยน้ำมือ แห่ง Quasimodo Esmeralda ที่บริสุทธิ์และสวยงามเสียชีวิตบนตะแลงแกงที่ออกโดย Claude แก่เจ้าหน้าที่ ลูกศิษย์ของนักบวช Quasimodo สมัครใจฆ่าตัวตายครั้งแรกทำให้เขาเชื่องและจากนั้นก็ทรยศ มหาวิหารซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของ Claude Frollo ก็ทำหน้าที่เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการกระทำของนวนิยาย: จากแกลเลอรี่บาทหลวงเฝ้ามอง Esmeralda เต้นรำในจัตุรัส ในห้องขังของอาสนวิหารซึ่งเขาเตรียมไว้สำหรับฝึกเล่นแร่แปรธาตุ เขาใช้เวลาหลายชั่วโมงและหลายวันในการศึกษาและวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ที่นี่เขาขอร้องให้เอสเมอรัลด้าสงสารและมอบความรักให้กับเขา ในที่สุดมหาวิหารแห่งนี้ก็กลายเป็นสถานที่แห่งความตายอันน่าสยดสยองของเขา ซึ่งฮิวโก้บรรยายด้วยพลังอันน่าทึ่งและความถูกต้องทางจิตวิทยา

ในฉากนั้น มหาวิหารดูเหมือนจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่เกือบจะเคลื่อนไหวได้: มีเพียงสองบรรทัดเท่านั้นที่อุทิศให้กับวิธีที่ Quasimodo ผลักที่ปรึกษาของเขาออกจากราวบันได สองหน้าถัดไปอธิบายถึง "การเผชิญหน้า" ของ Claude Frollo กับมหาวิหาร: "เสียงกริ่งถอย ไม่กี่ก้าวหลังด้านหลังของบาทหลวงและทันใดนั้นด้วยความโกรธก็วิ่งเข้ามาผลักเขาเข้าไปในขุมนรกซึ่งคลอดด์พิง ... นักบวชล้มลง ... ท่อระบายน้ำซึ่งเขายืนอยู่ ล่าช้าการล่มสลายของเขา ด้วยความสิ้นหวัง เขาเกาะเธอด้วยมือทั้งสองข้าง... เหวหาวอยู่ใต้เขา... ในสถานการณ์เลวร้ายนี้ หัวหน้าบาทหลวงไม่พูดอะไร ไม่ส่งเสียงคร่ำครวญแม้แต่ครั้งเดียว เขาเพียงบิดตัวไปมา ใช้ความพยายามเหนือมนุษย์ในการปีนรางน้ำไปที่ราวบันได แต่มือของเขาเลื่อนไปเหนือหินแกรนิต เท้าของเขาเกาผนังที่ดำคล้ำ ค้นหาการสนับสนุนอย่างไร้ประโยชน์... ผู้ช่วยบาทหลวงหมดแรง เหงื่อไหลลงมาที่หน้าผากหัวโล้น เลือดไหลซึมจากใต้เล็บลงบนก้อนหิน เข่าของเขาช้ำ เขาได้ยินว่าด้วยความพยายามทุกวิถีทางที่เขาทำ cassock ของเขาติดอยู่ในรางน้ำ แตกและฉีก เพื่อเติมเต็มความโชคร้ายรางน้ำสิ้นสุดลงในท่อตะกั่วดัดตามน้ำหนักของร่างกายของเขา ... ดินค่อยๆเหลือจากใต้เขานิ้วมือของเขาเลื่อนไปตามรางน้ำมือของเขาอ่อนแอลงร่างกายของเขาหนักขึ้น ... เขา มองไปที่รูปปั้นที่ไม่สงบนิ่งของหอคอยที่แขวนอยู่เหนือก้นบึ้งเหมือนเขา แต่ไม่กลัวตัวเองโดยไม่เสียใจสำหรับเขา ทุกสิ่งรอบตัวทำด้วยหิน: ตรงหน้าเขาคือปากที่เปิดกว้างของสัตว์ประหลาด ด้านล่างเขา - ในส่วนลึกของจัตุรัส - ทางเท้า เหนือหัวของเขา - Quasimodo ร้องไห้

คนที่มีจิตใจเย็นชาและหัวใจหินในนาทีสุดท้ายของชีวิตพบว่าตัวเองอยู่คนเดียวด้วยหินเย็น - และไม่รอความสงสารความเห็นอกเห็นใจหรือความเมตตาจากเขาเพราะเขาเองไม่ได้ให้ความเห็นอกเห็นใจสงสารใคร หรือความเมตตา

การเชื่อมต่อกับวิหาร Quasimodo - คนหลังค่อมที่น่าเกลียดกับจิตวิญญาณของเด็กที่ขมขื่น - ยิ่งลึกลับและเข้าใจยาก นี่คือสิ่งที่ Hugo เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: “เมื่อเวลาผ่านไป ความผูกพันที่แน่นแฟ้นผูกกับเสียงกริ่งกับมหาวิหาร เหินห่างจากโลกไปตลอดกาลโดยความโชคร้ายสองเท่าที่ชั่งน้ำหนักเขา - ต้นกำเนิดมืดและความอัปลักษณ์ทางร่างกายปิดจากวัยเด็กในวงกลมที่ไม่อาจต้านทานได้คู่นี้ผู้น่าสงสารคุ้นเคยกับการไม่สังเกตเห็นสิ่งใดที่อยู่อีกด้านหนึ่งของกำแพงศักดิ์สิทธิ์ที่กำบัง เขาอยู่ใต้ร่มเงาของเขา ในขณะที่เขาเติบโตและพัฒนา วิหารของพระแม่มารีย์ทำหน้าที่เป็นไข่ รัง บ้าน หรือบ้านเกิด หรือสุดท้ายคือจักรวาล

มีความลึกลับบางอย่างที่กำหนดไว้ล่วงหน้าระหว่างสิ่งมีชีวิตนี้กับอาคาร เมื่อ Quasimodo ยังเป็นทารกอยู่ด้วยความพยายามอันเจ็บปวด กระโดดข้ามห้องใต้ดินที่มืดมน ดูเหมือนว่าศีรษะมนุษย์และร่างกายที่เป็นมนุษย์ของเขาราวกับเป็นสัตว์เลื้อยคลาน เกิดขึ้นตามธรรมชาติท่ามกลางแผ่นหินที่เปียกชื้นและมืดมน...

ดังนั้น การพัฒนาภายใต้ร่มเงาของอาสนวิหาร อาศัยและนอนอยู่ในนั้น แทบไม่เคยละทิ้งมันและประสบกับอิทธิพลลึกลับของมันอย่างต่อเนื่อง ในที่สุด Quasimodo ก็กลายเป็นเหมือนเขา ดูเหมือนว่าเขาจะเติบโตในอาคาร กลายเป็นส่วนหนึ่งของส่วนประกอบ ... แทบจะพูดได้เลยว่าไม่มีการพูดเกินจริงว่าเขาอยู่ในรูปของโบสถ์ เช่นเดียวกับที่หอยทากอยู่ในรูปของเปลือกหอย เป็นที่อาศัยของเขา ที่ซ่อนของเขา กระดองของเขา ระหว่างเขากับวิหารโบราณนั้นมีความเสน่หาทางสัญชาตญาณอย่างลึกซึ้ง ความสัมพันธ์ทางกาย...”

เมื่ออ่านนวนิยายเรื่องนี้ เราพบว่าสำหรับ Quasimodo มหาวิหารคือทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นที่หลบภัย บ้าน เพื่อน ที่ปกป้องเขาจากความหนาวเย็น จากความอาฆาตพยาบาทและความโหดร้ายของมนุษย์ เขาตอบสนองความต้องการของคนนอกคอกที่แปลกประหลาดในการสื่อสาร: “ มีเพียงความไม่เต็มใจอย่างยิ่งเท่านั้นที่เขาหันไปมองผู้คน มหาวิหารแห่งนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา เต็มไปด้วยรูปปั้นหินอ่อนของกษัตริย์ นักบุญ บิชอป ซึ่งอย่างน้อยก็ไม่หัวเราะเยาะใบหน้าของเขาและมองดูเขาด้วยท่าทางที่สงบและมีเมตตา รูปปั้นของสัตว์ประหลาดและปีศาจไม่ได้เกลียดเขา - เขาคล้ายกับพวกเขามากเกินไป ... นักบุญเป็นเพื่อนของเขาและปกป้องเขา สัตว์ประหลาดก็เป็นเพื่อนของเขาและปกป้องเขา พระองค์ทรงเทพระวิญญาณของพระองค์ต่อหน้าพวกเขาเป็นเวลานาน นั่งยองอยู่หน้ารูปปั้น เขาพูดกับเธอหลายชั่วโมง หากในเวลานี้มีคนเข้าไปในวัด Quasimodo ก็วิ่งหนีไปเหมือนคู่รักที่ถูกขับกล่อม

มีเพียงความรู้สึกใหม่ แข็งแกร่ง และไม่เคยรู้จักมาก่อนเท่านั้นที่สามารถสั่นคลอนความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกและเหลือเชื่อนี้ระหว่างบุคคลกับอาคาร สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อปาฏิหาริย์เข้ามาในชีวิตของผู้ถูกขับไล่ เป็นตัวเป็นตนในภาพลักษณ์ที่ไร้เดียงสาและสวยงาม ชื่อของปาฏิหาริย์คือ Esmeralda Hugo มอบคุณลักษณะที่ดีที่สุดทั้งหมดให้กับนางเอกคนนี้ในตัวแทนของผู้คน: ความงาม, ความอ่อนโยน, ความเมตตา, ความเมตตา, ความไร้เดียงสาและความไร้เดียงสา, ความไม่เน่าเปื่อยและความจงรักภักดี อนิจจา ในช่วงเวลาที่โหดร้าย ท่ามกลางผู้คนที่โหดร้าย คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ค่อนข้างบกพร่องมากกว่าคุณธรรม: ความเมตตา ความไร้เดียงสา และความไร้เดียงสาไม่ได้ช่วยให้อยู่รอดในโลกแห่งความอาฆาตพยาบาทและผลประโยชน์ส่วนตน เอสเมรัลดาเสียชีวิต ถูกโคล้ดใส่ร้าย ผู้ซึ่งรักเธอ หักหลังโดยฟีบัสผู้เป็นที่รัก ไม่ได้รับการช่วยเหลือจากควาซิโมโด ผู้บูชาและเทิดทูนเธอ

Quasimodo ผู้ซึ่งจัดการเพื่อเปลี่ยนมหาวิหารให้เป็น "นักฆ่า" ของบาทหลวงก่อนหน้านี้ด้วยความช่วยเหลือของมหาวิหารเดียวกัน - "ส่วน" ที่สำคัญของเขา - พยายามช่วยชาวยิปซีขโมยเธอจากสถานที่ประหาร และใช้ห้องขังของอาสนวิหารเป็นที่ลี้ภัย กล่าวคือ สถานที่ที่อาชญากรที่ถูกไล่ตามโดยกฎหมายและอำนาจไม่สามารถเข้าถึงผู้ข่มเหงของพวกเขาได้ เบื้องหลังกำแพงศักดิ์สิทธิ์ของลี้ภัย ผู้ถูกประณามนั้นขัดขืนไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เจตจำนงชั่วร้ายของผู้คนกลับแข็งแกร่งขึ้น และศิลาของมหาวิหารพระแม่ไม่ได้ช่วยชีวิตเอสเมรัลดา

38. ความหมายของภาพของ Claude Frollo, Quasimodo และ Esmeralda ในนวนิยายโดย V. Hugo "วิหาร Notre Dame"

Gypsy Esmeralda กับงานศิลปะของเธอด้วยรูปลักษณ์ทั้งหมดของเธอทำให้ฝูงชนมีความสุข เธออยู่ห่างไกลจากความกตัญญูไม่ปฏิเสธความสุขทางโลก ภาพนี้สะท้อนการฟื้นคืนความสนใจของมนุษย์ได้อย่างชัดเจนที่สุด ซึ่งกำลังกลายเป็นลักษณะสำคัญของโลกทัศน์ในยุคใหม่ เอสเมอรัลดามีความเชื่อมโยงกับผู้คนอย่างแยกไม่ออก Hugo ใช้คอนทราสต์โรแมนติกโดยเน้นความงามของหญิงสาวด้วยภาพลักษณ์ของชนชั้นล่างในสังคมซึ่งเขาใช้สิ่งที่แปลกประหลาด เอสเมอรัลด้าเป็นชาวยิปซี (แต่มาจากการศึกษาเท่านั้น) และหญิงชาวฝรั่งเศส (โดยกำเนิด)

ความงามอันเป็นเอกลักษณ์ของเธอทำให้ Frollo คลั่งไคล้ และเขาก็ทำลายเธอ เพราะเขาไม่เข้าใจและไม่เหมาะสม เอสเมอรัลด้าสะท้อนอุดมคติของฮิวโก้ นี่คือวิสัยทัศน์เชิงอัตวิสัยที่โรแมนติกของเขาเกี่ยวกับเสรีภาพและความงาม ซึ่งมักจะควบคู่กันไป นักเต้นที่สวยงามมีคุณสมบัติของวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใหม่ (สัญชาติ, ความสามัคคีของจิตวิญญาณและร่างกาย, มนุษยชาติ) ซึ่งเข้ามาแทนที่การบำเพ็ญตบะในยุคกลางและสิ่งนี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ (ฉากแรกของนวนิยายมีเนื้อหาเชิงสัญลักษณ์ซึ่งแสดงให้เห็น การสูญเสียอำนาจเดิมของคริสตจักรอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้) ภาพที่ตรงกันข้ามในนวนิยาย - ภาพของจอมวายร้ายผู้มืดมน บาทหลวง Claude Frollo (สร้างขึ้นหลังจากเพชฌฆาตพระคาร์ดินัลจาก "Marion Delorme") เผยให้เห็นการต่อสู้กับโบสถ์เป็นเวลาหลายปีของ Hugo

พระราชอำนาจและการสนับสนุน - คริสตจักรคาทอลิก - ปรากฎในนวนิยายว่าเป็นกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ต่อประชาชน Louis XI ที่โหดเหี้ยมรอบคอบอยู่ใกล้กับแกลเลอรีของอาชญากรสวมมงกุฎจากละครของ Hugo ความรู้สึกของ Claude Frollo บิดเบี้ยว ความรัก ความเมตตากรุณาของผู้ปกครอง ความกระหายในความรู้ถูกทับซ้อนกันด้วยความเห็นแก่ตัวและความเกลียดชัง นอกจากนี้ยังเป็นการแสดงออกถึงคุณลักษณะอย่างหนึ่งของชาวยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่ประการแรกคือชายในยุคกลาง นักพรตผู้ดูหมิ่นความสุขทั้งปวงของชีวิต เขาปกป้องตัวเองจากชีวิตของผู้คนด้วยกำแพงของมหาวิหารและห้องทดลองของเขา ดังนั้นจิตวิญญาณของเขาจึงอยู่ในกำมือของกิเลสที่มืดมิดและชั่วร้าย คลอดด์ ฟรอลโลต้องการจะบดบังความรู้สึกทางโลกทั้งมวลในตัวเอง ซึ่งเขาถือว่าน่าละอาย และอุทิศตนเพื่อศึกษาการลดความรู้ของมนุษย์โดยสิ้นเชิง

แต่ถึงแม้เขาจะคัดค้านความรู้สึกของมนุษย์ แต่ตัวเขาเองก็ตกหลุมรักเอสเมอรัลดา รักนี้ทำลายล้าง ไม่มีกำลังที่จะเอาชนะ Claude Frollo ใช้เส้นทางแห่งอาชญากรรม สังหาร Esmeralda ไปสู่การทรมานและความตาย การลงโทษมาถึงบาทหลวงจากคนใช้ของเขา ผู้เป็นกริ่งของวิหาร Quasimodo ในการสร้างภาพนี้ Hugo ใช้ภาพพิลึกเป็นพิเศษ Quasimodo เป็นคนประหลาดที่ไม่ธรรมดา ใบหน้าและรูปร่างของเขาทั้งตลกและน่ากลัวในเวลาเดียวกัน Grotesque Quasimodo, น่าเกลียด, พิการทางจิตใจ, ร่างกายแข็งแรงอย่างไม่น่าเชื่อ, ตลอดชีวิตของเขาเขารู้เพียงความขุ่นเคืองและความโหดร้าย

และเขาตอบโต้ด้วยความโหดร้ายต่อความโหดร้าย แม้แต่ Frollo ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเลี้ยงดูเด็กกำพร้าก็ไม่สามารถมองชายที่โชคร้ายด้วยความรังเกียจได้ Quasimodo นั้นคล้ายกับ chimeras - สัตว์มหัศจรรย์ซึ่งมีภาพประดับประดาวิหาร Quasimodo เป็นจิตวิญญาณของมหาวิหาร สัตว์ประหลาดที่น่าเกลียดก็ตกหลุมรักกับ Esmeralda ที่สวยงาม แต่ไม่ใช่เพราะความงามของเธอ แต่สำหรับความใจดีของเธอ และจิตวิญญาณของเขาซึ่งตื่นขึ้นจากการหลับใหลซึ่งคลอดด์ โฟรลโลจมเขา กลับกลายเป็นว่างดงาม Quasimodo เป็นสัตว์ร้ายที่มีหัวใจ ความรักที่ Quasimodo มีต่อ Esmeralda เป็นความรักอย่างสูงสำหรับมาดอนน่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ดันเต้รักเบียทริซ ดังนั้นเปตราร์ชจึงปฏิบัติต่อลอร่า ก่อนพบกับเอสเมอรัลด้า ควาซิโมโดไม่เคยรู้ว่าความรัก ความงาม และความดีงามมีอยู่จริงในโลก ความดีของหญิงสาวจากศาลแห่งปาฏิหาริย์กลายเป็น "เหตุการณ์ที่จริงใจ" สำหรับ Quasimodo ทำให้ชีวิตของเขากลับหัวกลับหาง Quasimodo รวบรวมความเข้าใจของผู้เขียนเกี่ยวกับธรรมชาติและชะตากรรมของผู้คน ถูกกดขี่และไม่ได้รับสิทธิ์ ไม่มีเหตุผล และยอมจำนนอย่างทารุณ แต่ไม่เสมอไป. ก่อนพบ Esmeralda ชีวิตของ Quasimodo ผ่านไปราวกับอยู่ในสภาวะหลับใหล เขาเห็นเพียงโครงสร้างขนาดใหญ่ของมหาวิหารเท่านั้นที่รับใช้เขาและเป็นส่วนหนึ่งของมัน ตอนนี้เขาได้เห็นอย่างอื่นแล้ว และสำหรับสิ่งนี้ เขาพร้อมที่จะสละชีวิตของเขาเพื่อสิ่งนี้

การประท้วงของ Quasimodo เป็นการประท้วงที่ไร้ความรับผิดชอบ โหดร้าย และกระทั่งเลวร้าย แต่มันยากที่จะตำหนิเขา คุณทำได้แค่เห็นอกเห็นใจเขาเท่านั้น ดังนั้น Hugo จึงใช้ศิลปะโรแมนติกแสดงทัศนคติของเขาต่อเหตุการณ์ปฏิวัติ ต่อผู้คนที่ตื่นขึ้นและไม่แตกต่างไปจากเดิมอีกต่อไป ภาพของ Claude Frollo เสริมด้วยส่วนที่มีชื่อที่สื่อความหมายว่า "ไม่ชอบผู้คน" จากภายนอกด้วยความเฉลียวฉลาด แต่ในความเป็นจริงสังคมชั้นสูงที่ไร้หัวใจและทำลายล้างนั้นเป็นตัวเป็นตนในรูปของกัปตัน Phoebus de Chateauper ผู้ซึ่งเหมือนกับบาทหลวงที่ไม่มีความรู้สึกไม่สนใจ

ความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณ มนุษยนิยมสูงมีมาโดยกำเนิดเฉพาะคนที่ยากไร้จากสังคมชั้นต่ำเท่านั้น พวกเขาคือวีรบุรุษตัวจริงของนวนิยายเรื่องนี้ นักเต้นข้างถนน Esmeralda เป็นสัญลักษณ์ของความงามทางศีลธรรมของคนทั่วไป Quasimodo คนหูหนวกและคนหูหนวกเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วนิรันดร์ของชะตากรรมทางสังคมของผู้ถูกกดขี่ ใจกลางของนวนิยายเรื่องนี้คือมหาวิหารน็อทร์-ดาม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวฝรั่งเศส มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยมือของช่างฝีมือนิรนามหลายร้อยคน คำอธิบายของมหาวิหารกลายเป็นโอกาสสำหรับบทกวีร้อยแก้วที่สร้างแรงบันดาลใจเกี่ยวกับชีวิตชาวฝรั่งเศส มหาวิหารให้ที่พักพิงสำหรับวีรบุรุษพื้นบ้านของนวนิยายเรื่องนี้ชะตากรรมของพวกเขาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมันรอบ ๆ มหาวิหารมีผู้คนที่ไม่หยุดต่อสู้ อาสนวิหารอันเป็นนิรันดร์และไม่ขยับเขยื้อนเป็นตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ นี่ไม่ใช่แค่อาคารขนาดใหญ่บนเกาะ Cité ซึ่งรวมมหาวิทยาลัยและชนชั้นกลางในปารีสเข้าด้วยกัน แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่สังเกตชีวิตของ Claude Frollo, Esmeralda, Quasimodo

อาสนวิหารประกอบด้วยกฎนิรันดร์ กฎนิรันดร์ของความจำเป็น ความตายของคนหนึ่ง และการเกิดของอีกคนหนึ่ง ในขณะเดียวกัน มหาวิหารยังเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นทาสของประชาชน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกดขี่ระบบศักดินา ความเชื่อทางไสยศาสตร์อันมืดมิด และอคติที่กักขังจิตวิญญาณของผู้คนไว้ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Quasimodo อาศัยอยู่ตามลำพังในความมืดมิดของมหาวิหาร ภายใต้ห้องนิรภัย ผสานเข้ากับเสียงระฆังหินแปลก ๆ ที่หูหนวกเพราะเสียงคำราม "จิตวิญญาณของมหาวิหาร" ซึ่งมีภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาดที่สื่อถึงยุคกลาง

ในทางตรงกันข้าม ภาพที่มีมนต์ขลังของเอสเมอรัลด้าสะท้อนถึงความสุขและความงามของชีวิตบนโลก ความกลมกลืนของร่างกายและจิตวิญญาณ กล่าวคือ อุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา นักเต้น Esmeralda อาศัยอยู่ท่ามกลางฝูงชนชาวปารีสและมอบงานศิลปะ ความสนุกสนาน และความเมตตาให้กับคนทั่วไป Victor Hugo ไม่ได้สร้างอุดมคติในยุคกลาง เขาแสดงให้เห็นด้านมืดของสังคมศักดินาตามความเป็นจริง ในเวลาเดียวกัน งานของเขาเป็นบทกวีที่ลึกซึ้ง เต็มไปด้วยความรักชาติที่เร่าร้อนอย่างแรงกล้าต่อฝรั่งเศส สำหรับประวัติศาสตร์ งานศิลปะ ซึ่งอย่างที่ Hugo เชื่อ วิญญาณผู้รักอิสระและพรสวรรค์ของชาวฝรั่งเศสมีชีวิตอยู่ ความเข้มข้นของคุณสมบัติที่ตรงกันข้าม ความคมชัดของความสนใจสร้างเอฟเฟกต์ภาพที่ทรงพลังและทำให้งานของ Hugo เป็นหนึ่งในงานที่สว่างที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดีโลก