การวิเคราะห์หอคอยบาเบล ปีเตอร์ บรูเกลผู้เฒ่า

Pieter Brueghel the Elder เป็นที่รู้จักในฐานะจิตรกรชาวดัตช์ ในผลงานของเขา ปีเตอร์ชอบที่จะพรรณนาฉากประเภทและทิวทัศน์ โดยไม่สนใจภาพบุคคล

“Tower of Babel” เป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงของ Brueghel the Elder ตามหนังสือของโมเสส อย่างไรก็ตาม ปีเตอร์ไม่ได้วาดภาพหนึ่งภาพที่มีโครงเรื่องคล้ายคลึงกัน แต่เป็นภาพสามภาพ ในขณะนี้มีเพียงสองงานเท่านั้นที่รอดชีวิต ทั้งสองถูกเรียกว่า "หอคอยแห่งบาเบล" และลงวันที่ 1563 แต่พวกเขาแยกทางกัน ผืนผ้าใบผืนแรกถูกเก็บไว้ในเวียนนาที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะ และผืนที่สองในรอตเตอร์ดัมที่พิพิธภัณฑ์บอยจ์มันส์-ฟาน เบอนิงเงน

ตามที่ผู้สร้างภาพคิดขึ้น สิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล เธอพูดถึงช่วงเวลาที่ทุกคนพูดภาษาเดียวกัน จนถึงจุดหนึ่ง พวกเขาตัดสินใจสร้างหอคอยเพื่อปีนให้สูงที่สุด จากนั้นพระเจ้าจึงตัดสินใจป้องกันผู้คนโดยทำให้ภาษาของพวกเขาสับสน หลังจากนั้น ผู้คนก็เลิกเข้าใจกัน และการสร้างหอคอยอันยิ่งใหญ่ก็เป็นไปไม่ได้

อย่างไรก็ตาม ตามความคิดของปีเตอร์ การก่อสร้างไม่ประสบผลสำเร็จเนื่องจากความผิดของคนงานเอง รูปภาพแสดงให้เห็นว่าส่วนต่างๆ ของโครงสร้างไม่ได้สร้างองค์ประกอบที่เชื่อมโยงกัน: หน้าต่างและส่วนโค้งมีขนาดแตกต่างกัน ขนาดโดยรวมไม่ได้รับการเคารพ ระดับถูกสร้างขึ้นอย่างคดเคี้ยว ในบางสถานที่ หอคอยเริ่มพังลงเอง โครงสร้างทั้งหมดคดเคี้ยวไปทางนิคมที่ใกล้ที่สุด

ภาพวาดแรกซึ่งปัจจุบันถูกเก็บไว้ในกรุงเวียนนานั้นดูสดใสและน่ายินดี ในขณะที่งานที่สองนั้นเต็มไปด้วยสีเข้มในบรรยากาศที่มืดมน หากเปรียบเทียบในรายละเอียด รูปภาพทั้งสองจะแสดงอาคารขนาดใหญ่ ซึ่งในแวบแรกดูน่าเชื่อถือและแข็งแกร่ง แต่เมื่อศึกษาอย่างใกล้ชิดแล้ว ข้อผิดพลาดทั้งหมดในการก่อสร้างก็ปรากฏให้เห็น

Brueghel the Elder แสดงภาพหอคอยเจ็ดชั้นและอาคารที่แปดอยู่ในระหว่างการก่อสร้าง โครงสร้างทั้งหมดล้อมรอบด้วยลิฟท์ บันไดอาคาร นั่งร้าน ปั้นจั่น ด้านหนึ่งของหอคอยบาเบลมีท่าเรือ มองเห็นแม้กระทั่งเรือที่จอดอยู่ อีกด้านหนึ่งมีเมืองที่มีอาคารต่างๆ

มีคนอยู่บนผืนผ้าใบทั้งสองผืน แต่ศิลปินวาดภาพไว้ในรูปแบบต่างๆ ในภาพวาดด้วยแสงซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะ ผู้คนจะเด่นชัดและมองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ในขณะที่ภาพวาดจากรอตเตอร์ดัม ร่างมนุษย์เกือบจะจางหายไปกับฉากหลังของมาตราส่วนของหอคอย

"Tower of Babel" ไม่ง่ายอย่างที่คิดในแวบแรก Brueghel ได้รับแรงบันดาลใจจากโคลอสเซียมในกรุงโรม ในขั้นต้นมันถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิเสธศาสนาคริสต์ แต่ผู้สร้างเองถือว่าโคลีเซียมเป็นสถานที่แห่งการปฏิเสธโปรเตสแตนต์ซึ่งเขาอ้างถึงตัวเอง ปีเตอร์ตอกย้ำทัศนคติของเขาต่อความเชื่อคาทอลิกด้วยอาคารในหอคอยบาเบล ซึ่งดูเหมือนปราสาทของทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ในกรุงโรมซึ่งครั้งหนึ่งพระสันตะปาปาเคยมารวมกัน

• ภาพเขียนสามภาพรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ หนึ่งในนั้นถูกทำลาย อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนเชื่อว่าชุด Tower of Babel มีภาพเขียนประเภทเดียวกันมากกว่า
• ในภาพยนตร์เรื่อง "The Lord of the Rings" มีการพาดพิงถึง "Tower of Babel" - เมือง Minas Tirith
• ในภาพ การก่อสร้างถูกจัดเรียงเป็นขั้นตอน: ใช้แรงงานคน, การใช้ไม้ค้ำเพื่อเคลื่อนย้ายจาน, บล็อก, ลิฟต์ที่มีระดับกำลังต่างกัน ด้วยวิธีนี้ ปีเตอร์ได้แสดงขั้นตอนของการพัฒนาการก่อสร้างซึ่งก้าวไปข้างหน้าอย่างมาก

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. เขาอยู่ในหมวดหมู่ของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่และในหมู่คนเขาไม่ได้เรียกว่าผู้อาวุโส แต่เป็น "muzhik" ผลงานที่มีชื่อเสียงของศิลปินนี้คือภาพวาด "Tower of Babel" ซึ่งจะกล่าวถึงในบทความของเรา

ชีวประวัติโดยย่อของ Pieter Brueghel the Elder

Pieter Brueghel the Elder เป็นจิตรกรยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16 ไม่มีวันเกิดที่แน่นอนของอาจารย์ แต่ผู้เขียนชีวประวัติของเขาเอนเอียงไปทาง 1525 ความคิดเห็นของนักเขียนชีวประวัติ นักประวัติศาสตร์ และนักวิจารณ์ศิลปะเกี่ยวกับบ้านเกิดของปีเตอร์แตกต่างกัน บางคนเชื่อว่าศิลปินใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในเมืองเบรดาในขณะที่คนอื่นอ้างว่าบ้านของเขาตั้งอยู่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Bregel อย่างไรก็ตาม เราทราบแน่ชัดว่าปีเตอร์ บรูเกลผู้อาวุโสมาจากเนเธอร์แลนด์

ในผลงานของเขา ปีเตอร์ลงทุนภาพของมหากาพย์เหน็บแนม ชีวิตของหมู่บ้านและธรรมชาติ ศิลปินมีภาพวาดที่มีชื่อเสียงมากมายในหัวข้อพระคัมภีร์และตำนานโรมันโบราณ ตัวอย่างเช่น ภาพวาด "Tower of Babel" เป็นที่นิยมซึ่งจะกล่าวถึงในบทความนี้

พล็อต

ภาพวาดโดย Pieter Brueghel ผู้เฒ่า "The Tower of Babel" ไม่ได้เป็นเพียงภาพเดียว มีภาพวาดสองชุดโดยศิลปิน ภาพใหญ่มีสาเหตุมาจากปี 1563 และยังมีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับภาพเล็ก

ในตำนานพระคัมภีร์มีตำนานที่เล่าถึงที่มาของภาษาและชนชาติต่างๆ ตามตำนานหลังจากน้ำท่วมใหญ่ มีเพียงลูกหลานของโนอาห์เท่านั้นที่อาศัยอยู่บนโลก ซึ่งเริ่มครอบครองดินแดนชินาร์ คนเหล่านี้พยายามแสวงหาพระเจ้าอยู่เสมอ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตัดสินใจสร้างหอคอยสูงสู่สวรรค์

พระเจ้าต่อต้านผู้คนที่ขึ้นไปถึงระดับของผู้สร้าง และพระองค์ทรงลงโทษพวกเขา เช้าวันหนึ่ง ลูกหลานของโนอาห์ไปที่ไซต์ก่อสร้างอีกครั้ง แต่ไม่เข้าใจกันอีกต่อไป เนื่องจากแต่ละคนพูดภาษาที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง ด้วยเหตุนี้ ความโกลาหลจึงเกิดขึ้น การสร้างหอคอยบาเบลจึงหยุดลง และผู้คนหวังว่าจะพบผู้ที่เข้าใจพวกเขา กระจายไปทั่วโลกและสร้างรัฐและชนชาติใหม่

บริบท

ภาพวาด "The Tower of Babel" เต็มไปด้วยชิ้นส่วนทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญหลายสิบชิ้น ซึ่ง Pieter Brueghel the Elder บรรยายไว้อย่างกระชับ

หากมองใกล้ ๆ สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณคือกลุ่มคนกลุ่มเล็กๆ ที่มุมล่างซ้าย เป็นภาพกษัตริย์นิมโรด วีรบุรุษผู้โหดเหี้ยมและดุร้ายแห่งตะวันออกกลาง เขายังเป็นผู้นำการก่อสร้างหอคอย เดาได้ไม่ยากว่าในหลวงมาถึงสถานที่ก่อสร้างเพื่อตรวจสอบความคืบหน้าของงาน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือ Nimrod เนื่องจากสามัญชนกราบลงต่อหน้าเขา นักประวัติศาสตร์ศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอ้างว่ารายละเอียดนี้เป็นการอ้างอิงถึงกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 5 ผู้เผด็จการและจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมัน ปีเตอร์ยังพยายามถ่ายทอดรายละเอียดเกี่ยวกับวัฒนธรรมของสมัยนั้น เช่น การใช้แรงงานคน เกษตรกรรม การเลี้ยงโค

คุณสมบัติหลักของภาพคือหอคอยสูงตระหง่านที่มีขนาดไม่เหมาะสมซึ่งไม่สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยมือดังนั้นศิลปินจึงวาดภาพหินก่อสร้างและเครื่องจักรไม้

"หอคอยบาเบลอันยิ่งใหญ่"

หอคอยแห่งบาเบลเป็นภาพวาดของบรูเกลผู้เฒ่า สร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 16 ขนาดของภาพนี้น่าทึ่งมาก ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากกระจุกตัวอยู่ที่นี่สาเหตุทั่วไปของพวกเขาและแน่นอนว่าเป็นหอคอยขนาดใหญ่

พื้นฐานสำหรับการสร้างภาพคือการมาเยือนกรุงโรมของศิลปิน (1553) ดังนั้นภาพจึงมีความคล้ายคลึงกับโคลอสเซียมอย่างมาก ความแตกต่างหลักของภาพคือโครงสร้างที่ซับซ้อนของหอคอยบาเบล หากชั้นแรกชวนให้นึกถึงวัฒนธรรมโรมัน ชั้นบนก็ประกอบด้วยเทคนิคการก่อสร้างที่ซับซ้อน

Brueghel ผู้เฒ่าเองตั้งข้อสังเกตซ้ำ ๆ ว่าหอคอยบาเบลน่าจะสร้างเสร็จได้หากไม่ใช่เพราะความผิดพลาดที่เกิดขึ้นระหว่างการก่อสร้างอาคาร ดังนั้น ศิลปินจึงวาดภาพอาคารที่สร้างไม่เท่ากันและไม่สมมาตร ซึ่งบางชั้นยังสร้างไม่เสร็จ ไม่สม่ำเสมอ ในขณะที่บางอาคารทรุดตัวลงและเอนไปด้านข้าง

สามารถชมภาพวาดได้ที่ Kunsthistorisches Museum (เวียนนา)

"หอเล็กแห่งบาเบล"

The Little Tower of Babel เป็นภาพวาดของ Pieter Brueghel the Elder ซึ่งตรงข้ามกับรุ่นแรก มีข้อพิพาทในหมู่นักประวัติศาสตร์และนักวิจารณ์ศิลปะเกี่ยวกับวันที่เขียนภาพประกอบของอุปมานี้ ความคิดเห็นแบ่งออกเป็นสองด้าน: บางคนเชื่อว่างานนี้เป็นงานร่างแรกและเขียนขึ้นก่อนปี 1563 ส่วนคนอื่น ๆ เชื่อว่าภาพนี้เป็นจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17

ถ้าสังเกตดีๆ การก่อสร้างถูกระงับไปแล้ว ในภาพไม่มีคน ทั้งเมืองและทุ่งนาถูกทิ้งร้าง “หอคอยขนาดเล็กแห่งบาเบล” สร้างขึ้นในสีเข้มและมืดมนยิ่งขึ้น ซึ่งกระตุ้นความรู้สึกวิตกกังวล โกลาหล และความหายนะ ตอนนี้ภาพวาดนี้อยู่ในความครอบครองของพิพิธภัณฑ์ Bymans-van Beuningen ในเมืองรอตเตอร์ดัม

คำอธิบายของภาพวาด "หอคอยแห่งบาเบล" ซ่อนความลับและความลึกลับมากมายที่มีเพียงนักประวัติศาสตร์ศิลป์หรือแฟนของ Brueghel เท่านั้นที่สามารถมองเห็นได้ เนื่องจากภาพวาดของเขาเป็นงานที่มีสีสัน รวมทั้งรายละเอียดที่เล็กที่สุดหลายสิบชิ้น ลองดูที่บางส่วนของพวกเขา

1. นี่ไม่ใช่แค่ภาพของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่เป็นเรื่องราวกราฟิกที่มีสีสันไม่เกี่ยวกับคำอุปมาในพระคัมภีร์ แต่เกี่ยวกับชีวิตของผู้คนเมื่อ 2 พันปีก่อน ในภาพ คุณสามารถเห็นช่างก่ออิฐที่แกะสลักแม้กระทั่งบล็อกสำหรับการก่อสร้าง รถตักที่สร้างบล็อกเดียวกันนี้บนเปลหาม
2. ภาพวาด "Tower of Babel" สะท้อนถึงชีวิตที่คึกคักในสมัยนั้น บางคนมีสวน บางคนไถดิน และมีคนดูแลเด็ก
3. หอคอยล้อมรอบด้วยรั้วหินขนาดใหญ่ พิจารณาจากภาพว่า "รั้ว" นั้นสูงอย่างน้อย 3-5 เมตรหรืออาจจะมากกว่านั้น
4. รอบ Tower of Babel มีเมืองทั้งเมืองที่มีบ้านเรือนจำนวนมาก (ชั้นเดียวและสองชั้น) แม่น้ำ สะพาน ทุ่งนาและสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ เมื่อมองแวบแรก เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินขนาดของเมือง

รายละเอียดพิเศษ

“ Tower of Babel” - ภาพวาดโดย Brueghel the Elder มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจซึ่งทำให้นักวิจารณ์ศิลปะและนักประวัติศาสตร์หลายคนประหลาดใจ ตัวอย่างเช่น ศิลปินสร้างภาพวาดอีกชิ้นจากชุด Tower of Babel ซึ่งมีรูปแบบที่เล็กมาก ภาพเหมือนสองภาพก่อนหน้านั้นถูกทาสีด้วยน้ำมันในปี 1565

ตอนนี้งานที่สามของปีเตอร์อยู่ในหอศิลป์เดรสเดน นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจว่าตามที่นักเขียนชีวประวัติส่วนตัวศิลปินไม่ได้สร้างภาพเขียนสามภาพ แต่เป็นผลงานทั้งชุดซึ่งน่าเสียดายที่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

Pieter Brueghel the Elder ได้รับแรงบันดาลใจจากการไปเยือนอิตาลีและทำความรู้จักกับ Giulio Clovio (miniaturist) แนวคิดหลักของศิลปินคือการพรรณนาไม่ใช่แค่ชีวิตของบุคคล วัฒนธรรม ความสนใจ และตำนานของเขา แต่เพื่อถ่ายทอดประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของมนุษยชาติ แต่ละงานเปี่ยมไปด้วยความหมาย

ศิลปินถ่ายทอดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของโชคชะตาเชื่อมโยงชีวิตและความตายเข้าด้วยกันอย่างประสบความสำเร็จและยังลึกซึ้งในชีวิตของแต่ละคน

เพื่อให้เข้าใจสาระสำคัญและความหมายของงานของ Brueghel the Elder คุณต้องดูและศึกษางานของเขาซ้ำ ๆ สิ่งนี้ต้องการความเข้าใจเป็นพิเศษเกี่ยวกับโลกและจักรวาลโดยรวม ซึ่งศิลปินพยายามอย่างมากที่จะบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้

ในบรรดาผลงานวิจิตรศิลป์โลกทั้งหมด ภาพวาด "The Tower of Babel" ของ Brueghel เป็นสถานที่พิเศษ คุณสมบัติหลักของมันอยู่ในความจริงที่ว่ามันสอดคล้องกับสิ่งที่ปรากฎว่ามนุษย์ส่วนใหญ่จินตนาการว่าเหตุการณ์ที่โดดเด่นที่สุดเรื่องหนึ่งในพันธสัญญาเดิมเป็นอย่างไร

จากประวัติผลงานชิ้นเอก

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ารูปภาพของจิตรกรชาวดัตช์ที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่สิบหกคือ Pieter Brueghel the Elder ซึ่งเขียนขึ้นโดยเขาในปี 1563 เป็นเธอเองที่นักวิจารณ์ศิลปะถือว่าเป็นงานชิ้นแรกในเวอร์ชันของผู้แต่งสองคนนี้ ปัจจุบันสถานที่แรกตั้งอยู่ในเมืองหลวงของออสเตรีย และส่วนที่สองจัดแสดงในบ้านเกิดของศิลปินที่พิพิธภัณฑ์ Boysmans-van Beuningem ในเมืองรอตเตอร์ดัม ตัวเลือกที่สองมีขนาดเกือบครึ่งหนึ่งของตัวเลือกแรก นอกจากนี้ยังมีโทนสีเข้มและมีอักขระน้อยลง งานทั้งสองรุ่นถูกทาสีด้วยสีน้ำมันบนฐานไม้

คนดูเห็นอะไรในภาพ?

ภาพวาด "Tower of Babel" โดย Pieter Brueghel เผยให้เห็นภาพลึกลับของโครงสร้างในพระคัมภีร์ในตำนานแก่ผู้ชมซึ่งอยู่ในระหว่างการก่อสร้าง แต่ถึงแม้จะยังสร้างไม่เสร็จ หอคอยก็ทำให้จินตนาการของผู้ดูสะดุด ความประทับใจที่แข็งแกร่งที่สุดไม่ได้เกิดขึ้นจากตัวอาคารเองมากนัก โดยพุ่งทะยานขึ้นสู่ที่สูงเสียดฟ้า แต่ด้วยความโน้มน้าวใจทางวิศวกรรมและสถาปัตยกรรมที่ตัวอาคารสร้างขึ้น

ความละเอียดรอบคอบของรายละเอียดที่เล็กที่สุดทั้งหมดนั้นอยู่ภายใต้แผนทั่วไปอย่างเคร่งครัด และสิ่งนี้ไม่ทำให้เกิดความสงสัยแม้แต่น้อยว่าโครงสร้างดังกล่าวสามารถสร้างได้จริง หอคอยนี้แสดงถึงภาพสถาปัตยกรรมที่สว่างสดใสเพียงภาพเดียว กล้าหาญอย่างยิ่งในการออกแบบและโน้มน้าวใจในการใช้งานทางวิศวกรรมในทางปฏิบัติ ความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นถูกเน้นโดยคนที่ทำงานในการก่อสร้าง ภาพวาด "Tower of Babel" จับผู้สร้างจนถึงช่วงเวลาที่ผู้สร้างสูงสุดโกรธหยุดการดำเนินโครงการตามความประสงค์ของเขา พวกเขายังไม่ทราบว่าหอคอยจะยังสร้างไม่เสร็จและกำลังยุ่งอยู่กับการปีนขึ้นไปบนตึกและเครื่องมือเครื่องใช้ต่างๆ ในเบื้องหน้า คุณสามารถเห็นผู้ปกครองแห่งบาบิโลน นิมโรด พร้อมกับบริวารของเขา เป็นบุคคลผู้นี้ซึ่งถือเป็นสถาปนิกและผู้นำในการก่อสร้างหอคอยแห่งบาเบล เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าพื้นหลังที่มีแม่น้ำและเรือมีความคล้ายคลึงกับเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณเพียงเล็กน้อยซึ่งตามแหล่งที่มาเดิมหอคอยถูกสร้างขึ้น ศิลปินวาดภาพฮอลแลนด์พื้นเมืองของเขาอย่างชัดเจน

พื้นฐานพระคัมภีร์ของโครงเรื่อง

คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดของภาพวาด "The Tower of Babel" สามารถบอกได้เพียงเล็กน้อยแก่ผู้ชมที่ไม่มีความรู้ในประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล นอกจากนี้ในส่วนนั้นซึ่งในประเพณีดั้งเดิมเรียกว่า "พันธสัญญาเดิม" ภาพวาด "หอคอยแห่งบาเบล" ของบรูเกลได้รับแรงบันดาลใจจากเพนทาทุกแห่งโมเสส ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมเป็นที่เคารพนับถือในศาสนาคริสต์พร้อมกับอัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ งานพื้นฐานนี้สนับสนุนศาสนาโลกทั้งสาม

แน่นอนว่าภาพวาด "The Tower of Babel" ของ Brueghel ได้อุทิศให้กับหนังสือเล่มนี้เพียงตอนเดียวเท่านั้น เขาบอกว่าผู้คนกล้าวัดพลังสร้างสรรค์ของพวกเขากับพระเจ้าอย่างไร และออกเดินทางเพื่อสร้างเมืองใหญ่ที่มีหอคอยสู่สวรรค์อยู่ตรงกลาง แต่พระผู้สร้างสูงสุดหยุดความตั้งใจนี้ด้วยการผสมผสานภาษาของชาวกรุงซึ่งทำให้พวกเขาไม่เข้าใจกัน และการก่อสร้างก็หยุดลง อุปมานี้แสดงให้เห็นความไร้ประโยชน์ของความเย่อหยิ่งของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า

เดินทางไปโรม

ภาพวาด "Tower of Babel" แสดงให้ผู้ชมเห็นรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมจำนวนมาก เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าศิลปินทั้งหมดถูกพรากไปจากจินตนาการของเขาเอง นอกจากนี้ในบ้านเกิดของเขาในฮอลแลนด์ไม่มีสถาปัตยกรรมดังกล่าว อันที่จริงเป็นที่รู้จักจากแหล่งประวัติศาสตร์ว่าในปี ค.ศ. 1553 ปีเตอร์บรูเกลผู้เฒ่าเยือนกรุงโรมซึ่งเขาสร้างภาพร่างสถาปัตยกรรมโบราณ

ประการแรก โคลอสเซียมดึงดูดความสนใจของเขา มันเป็นโครงร่างของเขาที่จำได้ง่ายใน Tower of Babel มันคล้ายกับโคลอสเซียมไม่เพียงแต่ในผนังด้านนอกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในโครงสร้างด้านในที่วาดอย่างปราณีตด้วย ผู้ชมที่เอาใจใส่สามารถค้นหาความคล้ายคลึงกันมากมายในชั้นอาร์เคด แนวเสา และส่วนโค้งคู่ของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมทั้งสองแบบ - สมมุติและของจริง และเพื่อค้นหาความแตกต่างระหว่างพวกเขา คุณควรมองไปทางทิศตะวันออก ไปทางเมโสโปเตเมียโบราณ

ภาพของเมโสโปเตเมียโบราณ

นักวิจัยด้านประวัติศาสตร์โบราณหลายคนสังเกตเห็นว่า "Tower of Babel" ซึ่งเป็นภาพวาดของ Peter Brueghel นั้นได้รับแรงบันดาลใจจากของจริงเป็นส่วนใหญ่ สถาปัตยกรรมดังกล่าวเป็นแบบอย่างสำหรับวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของประเทศโบราณนี้ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส

ในอาณาเขตของอิรักสมัยใหม่ คุณยังสามารถพบซิกกูรัต - สถานที่สักการะโบราณ หลักการก่อสร้างเหมือนกับหอคอยจากภาพวาดของบรูเกล สะพานลอยเกลียวเดียวกันตามผนังด้านนอกนำไปสู่ด้านบน มันมีความหมายลึกลับและความสำคัญทางพิธีกรรม - ผู้คนขึ้นไปบนสวรรค์ตามนั้น แน่นอน ในแง่ของขนาด ไม่มีซิกกูแรตใดสามารถแข่งขันกับหอคอยแห่งบาเบลได้ แต่ตั้งอยู่ในพื้นที่เดียวกันตามที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิม ความบังเอิญนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยบังเอิญ ดังนั้นภาพวาด "Tower of Babel" จึงสะท้อนภาพสถาปัตยกรรมของสองอารยธรรมโบราณ - โรมและเมโสโปเตเมีย

การสะท้อนและการหักเหของแสง

"Tower of Babel" ได้กลายเป็นหนึ่งในภาพที่สดใสและน่าจดจำที่สุดในประวัติศาสตร์ของวิจิตรศิลป์ ตลอดเกือบครึ่งพันปีของประวัติศาสตร์ ได้มีการคัดลอก ล้อเลียน และคิดใหม่หลายครั้งโดยศิลปินคนอื่นๆ ในยุคต่างๆ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาพนี้สามารถสังเกตได้จากการดัดแปลงนวนิยายชื่อดังของโทลคีนเรื่อง "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" เป็นภาพเขียน "The Tower of Babel" โดย Pieter Brueghel ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินในภาพยนตร์เรื่องนี้ เมือง Minas Tirith ถูกคัดลอกมาจากเมืองซึ่งมีตอนที่สำคัญที่สุดเรื่องหนึ่งของลัทธิ

อารมณ์ของความเหงาและความเศร้าที่เงียบสงบก็ปรากฏในภาพวาดอีกชิ้นหนึ่งของบรูเกล ซึ่งวาดในปี 1863 หอคอยแห่งบาเบล

การสร้างภาพนี้ Brueghel หมายถึงตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับผู้ที่ตัดสินใจสร้างหอคอยสูงจนไปถึงสวรรค์ “แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาเพื่อดูเมืองและหอคอยที่มนุษย์สร้างขึ้น...” พระเจ้าถือว่าสิ่งก่อสร้างอันยิ่งใหญ่นี้เป็นการสำแดงความเย่อหยิ่งและลงโทษผู้คนอย่างรุนแรงด้วยการใช้ภาษาที่ปะปนกันจนไม่เหลืออีกต่อไป เข้าใจซึ่งกันและกัน การใช้อุปมานี้ ศิลปินในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบทำให้ผู้ชมเข้าใจชัดเจนว่าประวัติศาสตร์อันน่าเศร้าของบาบิโลนเป็นชะตากรรมของสังคมสมัยใหม่ บาบิโลนดังกล่าวคือเมืองแอนต์เวิร์ปซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรป

แอนต์เวิร์ปแห่งศตวรรษที่ 16 สร้างความยินดีให้กับนักเดินทางจำนวนมาก ศิลปินชาวเยอรมันผู้โด่งดัง Albrecht Dürer ผู้เยี่ยมชมในปี 1520 ชื่นชมเมืองนี้ ดูเรอร์เห็นเมืองที่สวยงามหลายแห่งในเยอรมนีและอิตาลี แต่แอนต์เวิร์ปก็ประทับใจเขาด้วยวัดวาอารามและโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมอื่นๆ

L. Guicciardini นักเดินทางชาวอิตาลีผู้โด่งดังบอกลูกหลานของเขาว่า Antwerp หน้าตาเป็นอย่างไรในขณะนั้น เมืองใหญ่แผ่กระจายออกไปบนฝั่งของ Scheldt พื้นที่ในเมืองทั้งหมดถูกข้ามด้วยคลองหลายสายที่มีสะพานข้ามข้ามคลอง ไม่มีบ้านไม้หลังเดียวในแอนต์เวิร์ป (ห้ามสร้างโครงสร้างดังกล่าวโดยเด็ดขาด) มีเพียงหินและอาคารที่แข็งแรงเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้น จำนวนของพวกเขาเกิน 13,000

การตกแต่งของ Antwerp เป็นโบสถ์จำนวนมากที่มีหอระฆังและอาราม แหล่งท่องเที่ยวอีกแห่งหนึ่งของเมืองดัตช์ยุคกลางแห่งนี้คือท่าเรือขนาดใหญ่ที่สามารถจอดเรือได้มากถึงสองพันลำในเวลาเดียวกัน! เรือสเปน, โปรตุเกส, อิตาลี, เยอรมัน, อังกฤษ, ตุรกี, จีนที่จอดอยู่ในท่าเรือและขนถ่ายสินค้า: เครื่องเทศ, ไม้, ผ้า, เงิน, ทองแดง, ทองแดง, ไวน์, ผลไม้, ปลา, เมล็ดพืช พ่อค้าจากทั่วทุกมุมโลกทำข้อตกลงใน Antwerp นำรายได้มหาศาลมาสู่คลังของเมือง

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 การแลกเปลี่ยนเกิดขึ้นใน Antwerp มีการค้าขายที่รวดเร็วในภาระหนี้ในตลาดหลักทรัพย์และเกมการเพิ่มและลดหลักทรัพย์ พ่อค้าจากประเทศต่างๆ ทำข้อตกลงที่นี่

นักท่องเที่ยวยังประหลาดใจกับฝูงชนที่พูดได้หลายภาษา ชาวต่างชาติจำนวนมากอาศัยอยู่ใน Antwerp ซึ่งคนในท้องถิ่นได้รับการปฏิบัติด้วยความสงสัยมากที่สุด ไม่มีศรัทธาเดียวที่สามารถรวมผู้คนได้ ไม่มีใคร - ทั้งชาวคาทอลิก หรือโปรเตสแตนต์ หรือลูเธอรัน หรืออนาแบปติสต์ที่อาศัยอยู่ในแอนต์เวิร์ป - ไม่รู้สึกสงบและไม่เข้าใจซึ่งกันและกัน เช่นเดียวกับชาวบาบิโลนที่พระเจ้าลงโทษ การปะทะกันทางศาสนาไม่ใช่เรื่องแปลก

ศิลปินได้กล่าวถึงธีมของ Tower of Babel มาก่อน ในปี ค.ศ. 1554-1555 เขาวาดผ้าใบที่มีชื่อเดียวกัน ตอนนี้มันตั้งอยู่ในร็อตเตอร์ดัม มีข้อสันนิษฐานว่ามี "Tower of Babel" แห่งที่สาม (ภาพจำลองของ Giulio Clovio) แต่ก็ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

หากในภาพของรอตเตอร์ดัมมีหอคอยขนาดใหญ่ที่บดบังผู้คนในเวอร์ชันปี 1563 ที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์เวียนนา ร่างมนุษย์ก็มีความสำคัญมากขึ้น แม้ว่าแนวคิดหลักของภาพจะยังคงเหมือนเดิม แต่ Brueghel ให้รูปลักษณ์ที่เป็นบทกวีแก่ตำนานพระคัมภีร์โบราณบนผืนผ้าใบ ตอนนี้หอคอยสูงตระหง่านไม่ได้กดทับผู้คนอีกต่อไป - ผู้สร้างรีบขึ้นบันได ทิวทัศน์รอบ ๆ หอคอยนั้นวิเศษมาก: หลังคาจำนวนนับไม่ถ้วนที่ส่องแสงระยิบระยับท่ามกลางแสงแดดด้วยเฉดสีอันละเอียดอ่อน เรือขนาดใหญ่และเรือลำเล็กที่จอดอยู่ที่ชายฝั่ง ในอาคารและภูมิทัศน์ เนเธอร์แลนด์ถือว่าร่วมสมัยสำหรับศิลปิน

เมื่อหันไปหาคำอุปมาในพระคัมภีร์ไบเบิล Brueghel นึกภาพของเขาถึงความคิดเรื่องความไร้ประโยชน์ของแรงงานและแรงบันดาลใจของผู้คน แต่ในขณะเดียวกันเมื่อมองไปที่ "Tower of Babel" เราไม่สามารถเห็นด้วยได้ว่าแนวคิดเรื่องคุณค่าของชีวิตมนุษย์มีความสำคัญต่อศิลปิน นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับงานอื่น ๆ ของอาจารย์ที่เขียนในช่วงเวลานี้ ในหมู่พวกเขา - "การฆ่าตัวตายของซาอูล" (1562), "ทิวทัศน์พร้อมเที่ยวบินสู่อียิปต์" (1563)

5 กันยายน 1569 สี่ร้อยสี่สิบสี่
หลายปีก่อน ปีเตอร์ บรูเกล ผู้เฒ่าเสียชีวิต
ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตเขากลายเป็น
ร่วมสมัยของเราฉลาด
คู่สนทนา ผู้คนแห่งศตวรรษที่ 21

หอคอยแห่งบาเบล,
ลุกขึ้นเราก็ยกขึ้นอีก
และเทพเจ้าแห่งเมืองบนที่ดินทำกิน
ทำลายรบกวนคำ
V. Mayakovsky

หอคอยแห่งบาเบลคืออะไร - สัญลักษณ์ของความสามัคคีของชาวโลกทั้งใบหรือสัญลักษณ์แห่งความแตกแยกของพวกเขา? ให้เราจำเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล ลูกหลานของโนอาห์ซึ่งพูดภาษาเดียวกันได้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนชินาร์ (ชินาร์) และตัดสินใจสร้างเมืองและหอคอยสูงเสียดฟ้า ตามแผนของประชาชน มันจะกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีของมนุษย์: "ให้เราทำสัญลักษณ์เพื่อเราจะไม่กระจัดกระจายไปทั่วพื้นพิภพ" พระเจ้าเมื่อเห็นเมืองและหอคอยให้เหตุผล: "ตอนนี้ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขา" และเขาได้ยุติการกระทำที่กล้าหาญ: เขาผสมภาษาเพื่อให้ผู้สร้างไม่เข้าใจกันอีกต่อไปและทำให้ผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลก

(ค)(ค)
ซิกกูรัต เอเตเมนันกิ การสร้างใหม่ ค. ปีก่อนคริสตกาล

เรื่องนี้ปรากฏในข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นนวนิยายแทรก ในปฐมกาลบทที่ 10 มีรายละเอียดการลำดับวงศ์ตระกูลของลูกหลานของโนอาห์ ซึ่ง "ประชาชนแผ่กระจายไปทั่วแผ่นดินหลังน้ำท่วม" บทที่ 11 เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของหอคอย แต่จากข้อ 10 หัวข้อการลำดับวงศ์ตระกูลที่ถูกขัดจังหวะกลับมาดำเนินต่อ: "นี่คือลำดับวงศ์ตระกูลของเชม"

โมเสกในโบสถ์พาลาไทน์ ปาแลร์โม, ซิซิลี. 1140-70s

ตำนานแห่งความโกลาหลของบาบิโลนดูเหมือนจะทำลายการเล่าเรื่องมหากาพย์อันเงียบสงบที่ดูทันสมัยกว่าข้อความที่ตามมาและนำหน้าบทละครที่เต็มไปด้วยพลวัตเข้มข้น อย่างไรก็ตาม ความประทับใจนี้หลอกลวง นักวิชาการพระคัมภีร์เชื่อว่าตำนานของหอคอยเกิดขึ้นช้ากว่าจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. คือ เกือบ 1,000 ปีก่อนที่ชั้นตำราพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดจะถูกเขียนลง

หอคอยแห่งบาเบลมีอยู่จริงหรือไม่? ใช่และไม่ใช่แม้แต่อันเดียว! อ่านปฐมกาลบทที่ 11 เพิ่มเติม เราได้เรียนรู้ว่าเทราห์ บิดาของอับราฮัม อาศัยอยู่ในเมืองเออร์ ซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเมโสโปเตเมีย ที่นี่ ในหุบเขาอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี มีอาณาจักรที่ทรงพลังของ Sumer และ Akkad (โดยวิธีการที่นักวิทยาศาสตร์ชื่อ "Sennaar" ในพระคัมภีร์ไบเบิลถอดรหัสเป็น "Sumer") ชาวเมืองสร้างวิหารซิกกูแรตเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพวกเขา - พีระมิดอิฐขั้นบันไดที่มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่ด้านบน สร้างขึ้นราวศตวรรษที่ 21 BC จ. ซิกกุรัตสามชั้นในอูเรฟสูง 21 เมตรเป็นอาคารที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงสำหรับเวลานั้น บางทีความทรงจำของ "บันไดสู่สวรรค์" นี้อาจได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานในความทรงจำของชาวยิวเร่ร่อนและเป็นพื้นฐานของตำนานโบราณ

การก่อสร้างหอคอยบาเบล
โมเสกของมหาวิหารในมอนทรีออลซิซิลี 1180s

หลายศตวรรษหลังจากฟาร์ราและเครือญาติของเขาออกจากอูร์เพื่อไปยังดินแดนคานาอัน ลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของอับราฮัมไม่เพียงถูกลิขิตให้ไปดูซิกกูแรตเท่านั้น แต่ยังต้องมีส่วนร่วมในการก่อสร้างด้วย ใน 586 ปีก่อนคริสตกาล อี กษัตริย์แห่งบาบิโลน เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พิชิตแคว้นยูเดียและขับไล่เชลยสู่อำนาจของเขา - ประชากรเกือบทั้งหมดของอาณาจักรยูดาห์ เนบูคัดเนสซาร์ไม่เพียงแต่เป็นผู้พิชิตที่โหดร้าย แต่ยังเป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ด้วย ภายใต้เขา อาคารที่ยอดเยี่ยมมากมายถูกสร้างขึ้นใน เมืองหลวงของประเทศบาบิโลนและในหมู่พวกเขาคือ Etemenanki ziggurat ("บ้านของมูลนิธิสวรรค์และโลก") ซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าสูงสุดของเมือง Marduk วัดเจ็ดชั้นสูง 90 เมตรสร้างโดยเชลยของกษัตริย์บาบิโลนจากประเทศต่างๆ รวมทั้งชาวยิว

การก่อสร้างหอคอยบาเบล
โมเสกในมหาวิหารซานมาร์โคเวนิส ปลายศตวรรษที่ 12 ถึงต้นศตวรรษที่ 13

นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีได้รวบรวมหลักฐานเพียงพอที่จะยืนยันได้อย่างมั่นใจว่า Etemenanki ziggurat และอาคารอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันของชาวบาบิโลนได้กลายเป็นต้นแบบของหอคอยในตำนาน ฉบับสุดท้ายของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลของปีศาจแห่งบาบิโลนและความสับสนของภาษา ซึ่งก่อตัวขึ้นหลังจากการกลับมาของชาวยิวจากการถูกจองจำไปยังบ้านเกิด สะท้อนให้เห็นถึงความประทับใจที่แท้จริงของพวกเขาเมื่อเร็วๆ นี้: เมืองที่แออัด ฝูงชนที่พูดได้หลายภาษา การสร้างซิกกุรัตขนาดมหึมา . แม้แต่ชื่อ "บาบิลอน" (บาเวล) ซึ่งมาจากภาษาเซมิติกตะวันตก "บับอิลู" และหมายถึง "ประตูของพระเจ้า" ก็ถูกแปลโดยชาวยิวว่า "ผสม" จากคำภาษาฮีบรูโบราณที่ฟังดูคล้ายคลึงกัน balal (ผสม) : “ฉะนั้น จึงตั้งชื่อให้บาบิโลน เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงผสมภาษาที่นั่นทั้งแผ่นดิน”

ปรมาจารย์แห่งเบดฟอร์ดบุ๊คออฟชั่วโมง ฝรั่งเศส.
จิ๋ว "หอคอยบาเบล" 1423-30

ในศิลปะยุโรปในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เราจะไม่พบว่ามีงานสำคัญในเรื่องที่เราสนใจ ส่วนใหญ่เป็นงานโมเสกและหนังสือย่อส่วน - ฉากประเภทที่น่าสนใจสำหรับผู้ชมในปัจจุบันว่าเป็นภาพร่างของชีวิตในยุคกลาง ศิลปินวาดภาพหอคอยแปลกตาและช่างก่อสร้างที่ขยันขันแข็งอย่างระมัดระวังด้วยความไร้เดียงสาที่อ่อนหวาน

เจอราร์ด ฮอเรนบูท. เนเธอร์แลนด์.
"หอคอยแห่งบาเบล" จาก Grimani Breviary 1510s

ตำนานของหอคอยแห่งบาเบลได้รับล่ามที่คู่ควรเมื่อสิ้นสุดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 เมื่อเรื่องราวในพระคัมภีร์ดึงดูดความสนใจของปีเตอร์บรูเกลผู้เฒ่า ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของศิลปินชาวดัตช์ผู้ยิ่งใหญ่ นักวิจัยในงาน "คำนวณ" ชีวประวัติของอาจารย์ศึกษาหลักฐานตามสถานการณ์มองเข้าไปในทุกรายละเอียดของภาพวาดของเขา

ลูคัส ฟาน วัลเคนบอร์ช เนเธอร์แลนด์.
หอคอยแห่งบาเบล 1568

งานของ Brueghel เกี่ยวกับหัวข้อในพระคัมภีร์พูดได้มากมาย: เขาหันไปหาเรื่องที่ไม่ค่อยได้รับการคัดเลือกจากศิลปินในสมัยนั้น และที่พิเศษที่สุดคือเขาตีความงานเหล่านี้โดยไม่ได้อิงตามประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ แต่ด้วยความเข้าใจดั้งเดิมในข้อความของเขาเอง นี่แสดงให้เห็นว่าปีเตอร์ บรูเกล ซึ่งมาจากครอบครัวชาวนา รู้จักภาษาละตินดีพอที่จะอ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์ด้วยตัวเขาเอง และในหมู่พวกเขาก็มีตำนานของหอคอยบาเบล

ศิลปินชาวเยอรมันที่ไม่รู้จัก หอคอยแห่งบาเบล 1590

ตำนานของหอคอยดูเหมือนจะดึงดูดศิลปิน: เขาอุทิศสามงานให้กับมัน ที่เก่าแก่ที่สุดเหล่านี้ไม่รอด เรารู้แค่ว่ามันเป็นงาช้างขนาดเล็ก (วัสดุที่มีค่าที่สุด!) ซึ่งเป็นของ Giulio Clovio นักย่อส่วนชาวโรมันที่มีชื่อเสียง Brueghel อาศัยอยู่ในกรุงโรมระหว่างการเดินทางในอิตาลีในช่วงปลายปี ค.ศ. 1552 และต้นปี ค.ศ. 1553 แต่จิ๋วถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้โดยนายโคลวิโอหรือไม่? บางทีศิลปินวาดภาพในขณะที่ยังอยู่ที่บ้านและนำไปที่กรุงโรมเพื่อเป็นตัวอย่างทักษะของเขา คำถามนี้ยังไม่มีคำตอบ เช่นเดียวกับคำถามที่ว่าภาพใดในสองภาพต่อไปนี้ถูกวาดก่อนหน้านี้ - ภาพเล็ก (60x74 ซม.) ที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ Boijmans van Benningen ร็อตเตอร์ดัมหรือภาพใหญ่ (114x155 ซม.) ที่มีชื่อเสียงที่สุดจาก แกลเลอรี่รูปภาพของพิพิธภัณฑ์ Kunsthistorisches ในกรุงเวียนนา นักประวัติศาสตร์ศิลปะบางคนค่อนข้างเฉลียวฉลาดพิสูจน์ว่าภาพรอตเตอร์ดัมนำหน้าภาพเวียนนา คนอื่นๆ ก็โต้แย้งอย่างมั่นใจไม่น้อยว่าภาพเวียนนาถูกสร้างขึ้นก่อน ไม่ว่าในกรณีใด Bruegel หันกลับมาที่หัวข้อ Tower of Babel อีกครั้งประมาณสิบปีหลังจากที่เขากลับมาจากอิตาลี: ภาพวาดขนาดใหญ่ถูกวาดในปี 1563 ภาพขนาดเล็กก่อนหน้าหรือหลังเล็กน้อย

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้เฒ่า. หอคอย "เล็ก" แห่งบาเบล ตกลง. 1563

สถาปัตยกรรมของหอคอยภาพวาดรอตเตอร์ดัมสะท้อนให้เห็นถึงความประทับใจของศิลปินชาวอิตาลีอย่างชัดเจน: ความคล้ายคลึงกันของอาคารกับโคลีเซียมโรมันนั้นชัดเจน Brueghel ซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อนของเขาซึ่งวาดภาพหอคอยเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าทำให้อาคารที่มีขั้นบันไดอันยิ่งใหญ่ล้อมรอบโดยเน้นที่บรรทัดฐานของซุ้มประตู อย่างไรก็ตาม มันไม่มีความคล้ายคลึงกันระหว่าง Brueghel Tower และ Colosseum ที่กระทบผู้ชมเป็นอันดับแรก

สนามกีฬาโรมัน .

เพื่อนของศิลปิน นักภูมิศาสตร์ Abraham Ortelius กล่าวถึง Brueghel ว่า "เขาเขียนหลายสิ่งหลายอย่างซึ่งเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอด" คำพูดของออร์เทลิอุสสามารถนำมาประกอบกับภาพจากรอตเตอร์ดัมได้อย่างเต็มที่: ศิลปินไม่ได้บรรยายถึงหอคอยที่มีพลังสูงเท่านั้น - ขนาดของมันนั้นเกินขนาดไม่มีใครเทียบได้กับมนุษย์ มันเกินมาตรการที่เป็นไปได้ทั้งหมด หอคอย "มุ่งหน้าสู่สรวงสวรรค์" ตั้งตระหง่านเหนือหมู่เมฆ และเมื่อเปรียบเทียบกับภูมิทัศน์โดยรอบ - เมือง ท่าเรือ และเนินเขา ดูเหมือนจะใหญ่โตอย่างดูหมิ่นเหยียดหยาม มันเหยียบย่ำสัดส่วนของวิถีชีวิตทางโลกที่ละเมิดความสามัคคีอันศักดิ์สิทธิ์

แต่ไม่มีความสามัคคีในหอคอย ดูเหมือนว่าผู้สร้างจะพูดภาษาต่างๆ กันตั้งแต่เริ่มงาน ไม่อย่างนั้นทำไมพวกเขาถึงสร้างส่วนโค้งและหน้าต่างเหนือพวกเขา แม้แต่ในชั้นล่าง เซลล์ข้างเคียงก็ต่างกัน และยิ่งหอคอยสูงเท่าไหร่ ความบาดหมางก็จะยิ่งสังเกตเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น และบนจุดสูงสุดแห่งความโกลาหลวุ่นวายอย่างสมบูรณ์ ในการตีความของ Brueghel การลงโทษของพระเจ้า - ความสับสนของภาษา - ไม่ได้แซงหน้าผู้คนในชั่วข้ามคืน ความเข้าใจผิดตั้งแต่แรกเริ่มมีอยู่ในผู้สร้าง แต่ยังไม่รบกวนการทำงานจนกว่าจะถึงขีดจำกัดวิกฤต

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้เฒ่า. หอคอย "เล็ก" แห่งบาเบล เศษส่วน..

หอคอยแห่งบาเบลในภาพวาดของบรูเกลจะไม่มีวันสร้างเสร็จ เมื่อมองดูมัน เรานึกถึงถ้อยคำที่แสดงออกจากบทความทางศาสนาและปรัชญา: การละทิ้งจากพระเจ้า คนมดยังคงรุมอยู่ที่นี่และที่นั่นเรือยังคงจอดอยู่ที่ท่าเรือ แต่ความรู้สึกของความไร้สติของกิจการทั้งหมดความหายนะของความพยายามของมนุษย์ไม่ได้ละทิ้งผู้ดู จากหอคอยหายใจการละทิ้งจากภาพ - ความสิ้นหวัง: แผนการที่น่าภาคภูมิใจของผู้คนที่จะขึ้นสู่สวรรค์เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้เฒ่า. หอคอย "ใหญ่" แห่งบาเบล 1563

ให้เราหันไปที่หอคอยบาเบลอันยิ่งใหญ่ ตรงกลางของภาพเป็นกรวยขั้นเดียวกับทางเข้าหลายทาง รูปลักษณ์ของหอคอยไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ: เราเห็นส่วนโค้งและหน้าต่างขนาดต่างๆ อีกครั้ง ความไร้สาระทางสถาปัตยกรรมอยู่ที่ด้านบน ในภาพเล็ก เมืองอยู่ทางซ้ายของหอคอย และท่าเรืออยู่ทางขวา อย่างไรก็ตาม หอคอยนี้ค่อนข้างสมส่วนกับภูมิทัศน์ มวลของมันงอกขึ้นจากหน้าผาริมชายฝั่ง มันขึ้นเหนือที่ราบเหมือนภูเขา แต่ภูเขาไม่ว่าจะสูงแค่ไหน ก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของภูมิประเทศปกติของโลก

หอดูไม่ร้างเลย - ตรงกันข้ามงานที่นี่เต็มไปหมด! ผู้คนพลุกพล่านไปทั่วทุกหนทุกแห่ง มีการนำวัสดุเข้ามา ล้อของยานพาหนะก่อสร้างกำลังหมุน บันไดถูกวางไว้ที่นี่และที่นั่น เพิงชั่วคราวที่เกาะอยู่บนหิ้งของหอคอย ด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่งและความรู้ที่แท้จริงในเรื่องนี้ Bruegel แสดงให้เห็นถึงเทคนิคการก่อสร้างร่วมสมัยของเขา

ภาพเต็มไปด้วยการเคลื่อนไหว: เมืองอาศัยอยู่ที่เชิงหอคอยและท่าเรือก็ไหลลง ในเบื้องหน้าเราเห็นฉากประเภท Breugelian ที่แท้จริง: การก่อสร้างที่น่าตกใจของเวลาและประชาชนได้รับการเยี่ยมชมโดยเจ้าหน้าที่ - กษัตริย์นิมรอดในพระคัมภีร์ซึ่งมีคำสั่งตามตำนานว่าหอคอยถูกสร้างขึ้น

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้เฒ่า. หอคอย "ใหญ่" แห่งบาเบล
เศษส่วน พระเจ้านิมโรดกับบริวาร

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นฉากเดียวที่เต็มไปด้วยการประชด ซึ่งบรูเกลเป็นปรมาจารย์ที่บอบบาง ศิลปินแสดงผลงานของผู้สร้างด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเคารพอย่างยิ่ง และมันจะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไร: ท้ายที่สุดเขาเป็นลูกชายของเนเธอร์แลนด์ซึ่งเป็นประเทศที่ตามคำพูดของนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Hippolyte Taine ผู้คนสามารถ "ทำสิ่งที่น่าเบื่อที่สุดโดยไม่เบื่อ" ซึ่งงานร้อยแก้วธรรมดาทำงาน ได้รับเกียรติไม่น้อยและอาจมากกว่าแรงกระตุ้นที่กล้าหาญอย่างประเสริฐ

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้เฒ่า. หอคอย "ใหญ่" แห่งบาเบล เศษส่วน

แต่จุดประสงค์ของงานนี้คืออะไร? เพราะหากมองขึ้นไปบนยอดหอคอยจะเห็นได้ว่าผลงาน
ติดอย่างเห็นได้ชัด แต่โปรดทราบว่า - การก่อสร้างครอบคลุมชั้นล่างซึ่งตามหลักเหตุผลควรจะเป็น
เสร็จเรียบร้อยแล้ว ดูเหมือนว่าเมื่อหมดหวังที่จะสร้าง "หอคอยสูงเสียดฟ้า" ผู้คนก็รับมากขึ้น
การกระทำที่เป็นรูปธรรมและเป็นไปได้ - เราตัดสินใจที่จะเตรียมส่วนนั้นให้ใกล้เคียงกับพื้นดินมากขึ้นเพื่อความเป็นจริง
สู่ชีวิตประจำวัน

หรือบางที "ผู้เข้าร่วมโครงการร่วม" บางคนละทิ้งการก่อสร้าง ขณะที่คนอื่นๆ ยังคงทำงานต่อไป
และความสับสนของภาษาไม่เป็นอุปสรรคต่อพวกเขา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มีความรู้สึกว่า Tower of Babel ในภาพเวียนนาถูกกำหนดให้สร้างขึ้นตลอดกาล ดังนั้นจากกาลเวลาอันยาวนาน การเอาชนะความเข้าใจผิดและความเกลียดชังซึ่งกันและกัน ผู้คนบนโลกได้สร้างหอคอยแห่งอารยธรรมมนุษย์ และพวกเขาจะไม่หยุดสร้างตราบเท่าที่โลกนี้ยังคงอยู่ "และไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขา"