สุภาษิตอุดม. สุภาษิต Udmurt สุภาษิตพื้นบ้าน

มองหาไข่มุกในทะเล ภูมิปัญญา - ในหมู่ผู้คน - กล่าว Udmurts คำกล่าวนี้สามารถยืนยันความคิดของชาวบ้านได้อย่างชัดเจนว่าการรวบรวมสุภาษิตและคำพูดที่ดีที่สุดสามารถเทียบเคียงได้กับงานวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก

ความหมายและความหมายของ "เล็ก" ในรูปแบบงานกวีนิพนธ์ปากเปล่าลงทุนโดยคน Udmurt ในคำจำกัดความดั้งเดิมของประเภทนี้: kylpum "คำต่อคำ" pereseslen veramzy "คำ (นิทานของคนแก่) ของบรรพบุรุษ", vashkalaoslen veram kylyessy "คำพูดของบรรพบุรุษ", udmurtlen veram kylyz "คำพูดของ Udmurts" สุภาษิตและคำพูดสามารถกำหนดได้อย่างชัดเจนในหมู่ผู้คนด้วยคำเช่น kylbur "คำที่ใจดี (ดี) ที่ประมวลผลทางศิลปะ" (ในวรรณคดี Udmurt คำนี้หมายถึงบทกวี), vyzhykyl "คำพูดของคนชรา วาจาแห่งตระกูล” มาดิกรณ์ “สิ่งที่เล่าขาน” แม้จะมีคำจำกัดความที่หลากหลาย แต่ความหมายของผลงานประเภทนี้ยังคงเหมือนเดิม: “คำ การแสดงออกที่มาจากส่วนลึกของศตวรรษ; ภูมิปัญญาที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อน”

และแม้ว่าคำศัพท์ทั้งหมดเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับประเภทอื่น ๆ ได้ แต่ก็กำหนดสาระสำคัญของสุภาษิตและคำพูดพื้นบ้านของ Udmurt อย่างชัดเจนเนื่องจากพวกเขาไม่เข้าใจว่าเป็นสิ่งที่เป็นอิสระแยกจากกันอย่างชัดเจนไม่เพียง แต่จากคำพูดเท่านั้น แต่ยังมาจากสถานการณ์ชีวิตทั่วไปด้วย สุภาษิตและคำพูดแบบออร์แกนิกถูกถักทอเป็นคำพูดที่มีชีวิตได้อย่างไรและผู้คนไม่แตกต่างจากมัน หนึ่งในนักสะสมและนักวิจัยรายใหญ่ของ Udmurt คติชน K. P. Gerd เป็นพยาน: "ขอให้ Udmurt ร้องเพลงอะไรบางอย่างและขอให้พวกเขาบอกทันที .. . สุภาษิต เขาจะร้องเพลงหลายเพลง บอกเล่าตำนานมากมาย แต่ไม่ว่าเขาจะไม่สามารถให้สุภาษิตและคำพูดได้มากมายหรือเขาจะพูดว่า: "Ug todsky" ("ฉันไม่รู้") สุภาษิต สุภาษิต อุดมูร์ต ไม่สามารถฉีกคำพูดที่มีชีวิต เขาไม่ได้คิดว่ามันเป็นสิ่งที่แยกจากกัน แต่เริ่มพูดคุยกับเขาอย่างเท่าเทียม อยู่กับเขาในช่วงเวลาหนึ่งในการทำงาน สถานการณ์ประจำวัน และคุณจะเชื่อว่าทุกความคิดที่แสดงโดยอุดมูร์ตเป็นสุภาษิตประเภทหนึ่งซึ่งเป็นผลผลิตของชีวิตอายุหลายศตวรรษ ประสบการณ์ของคนทั้งมวล

“สำหรับคนที่ยังไม่เติบโตในบรรยากาศของชีวิตอุดมูร์ต” เค.พี. เกิร์ดกล่าวต่อ “ผู้ที่ไม่เข้าใจคำพูดของอุดมูร์ตที่เข้าใจยากในบางครั้ง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะเลือกสุภาษิตส่วนบุคคลจากคำพูดทั่วไปอย่างไม่ต้องสงสัย สำหรับชาวต่างชาติสิ่งนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้และเป็นไปไม่ได้ บทเพลงและการบรรเลงเพลงในบางส่วนกลายเป็นฝีมือของนักร้องแต่ละคน สุภาษิตกับวาจาก็เกี่ยวพันกันในวาจาที่มีชีวิต เป็นที่รู้และไม่รู้ไปพร้อม ๆ กัน เพราะมันถูกสร้างขึ้นและตายใน กระบวนการพูดเอง ... "

สุภาษิตและคำพูดเนื่องจากความสามารถในการรวบรวมแนวคิดนามธรรมในรูปที่เป็นรูปธรรมได้รับการแนะนำโดยผู้คนในการพูดในชีวิตประจำวันเพื่ออธิบายลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์บางอย่างหรือสถานการณ์ชีวิต ธรรมชาติของคำพูดแสดงให้เห็นว่าผู้คนยอมรับหรือปฏิเสธอนุมัติหรือปฏิเสธชื่นชมหรือประณาม ยิ้มให้ใครหรืออะไรดี สิ่งที่เขาประชดประชันและสิ่งที่เขาหัวเราะเยาะ

สุภาษิตจากกาลเวลาทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงอุดมคติในเชิงบวกของผู้คน เธอยืนยันแม้ในขณะที่เยาะเย้ยข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์เชิงลบ สุภาษิตกล่าวว่าความสุขและความสุขอยู่ในการทำงาน “ถ้าคุณรักน้ำผึ้ง จงอดทนต่อผึ้งต่อย”; "ทำงานของคุณอย่าร้องไห้ว่าไม่มีความสุข" การวัดคุณสมบัติที่ดีที่สุดทั้งหมดของบุคคลคือความสามารถของเขาในการทำงานประจำวัน:“ วันนั้นจะเกิด - และงานจะปรากฏขึ้น”; "ผู้ที่เกียจคร้านก็ไม่มีขนมปัง" และถึงแม้ความตระหนักรู้ถึงความรุนแรงของแรงงานชาวนาอย่างเต็มที่ ผู้คนก็เทศนาเรื่องงานเพื่อความเพลิดเพลิน แรงงานเพื่อความยินดี แรงงานเพื่อเยียวยาความเจ็บป่วยทางกายและทางศีลธรรมทั้งหมด: "ไม่แสวงหาความสุข แต่พบได้ในแรงงาน"; "ต้นไม้มีชื่อเสียงในด้านผลของมนุษย์"; "จากการทำงานแขนและขาจะไม่บิด" ผู้คนเชิดชูงานสร้างสรรค์ที่มีสติสัมปชัญญะด้วยความเฉียบแหลมและความรอบคอบแบบชาวนา: “แม้แต่มิกกี้ที่โง่เขลาก็ยังทำงานได้ เขาจะต้องมีชีวิตอยู่ "หมี - ด้วยกำลังคน - ด้วยความเฉลียวฉลาด"; “คนฉลาดจะอบอุ่นด้วยไฟ คนโง่จะถูกเผา”

แต่ความแข็งแกร่งของบุคคลดังสุภาษิตกล่าวว่าไม่เพียง แต่ในความสามารถในการทำงานของเขาเท่านั้นไม่เพียง แต่ในจิตใจของเขาเท่านั้น จุดแข็งของมันคือความสามารถในการอาศัยอยู่ในครอบครัวในวงญาติในชุมชนหมู่บ้าน - ในสังคมใด ๆ ที่บุคคลต้องเผชิญตลอดชีวิต: "ผึ้งตัวเดียวไม่เก็บน้ำผึ้ง"; “ ลมพัดต้นไม้ที่โดดเดี่ยวล้มลงอย่างง่ายดาย”; "อย่าหวังความชั่วแก่มนุษย์ มิฉะนั้น ความดีจะไม่มี (คุณ)"

บุคคลได้รับความช่วยเหลือให้กลายเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของทีมเพื่ออยู่เคียงข้างคนอื่นก่อนอื่นลักษณะนิสัยดังกล่าวที่ไม่ขัดแย้งกับบรรทัดฐานของจริยธรรมและประเพณีพื้นบ้าน: “ วิญญาณที่ดีคือความสุขครึ่งหนึ่ง ”; "คนถ่อมตัวก็มีความสุข"; “เขาไม่ใช่คนที่ไม่ทำความดี”; "ความอดทนจะทน ความอดทนจะพัง" โดยตระหนักถึงความเข้มแข็งของกลุ่มคนในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำถึงความคิดริเริ่ม ความคิดริเริ่ม การไม่สามารถถูกแทนที่ขององค์ประกอบของพวกเขาแต่ละคน: "ใบหญ้าทุกใบเติบโตบนก้านของมัน"; "ดอกไม้แต่ละดอกมีกลิ่นหอมของมันเอง"

เพื่อแสดงอารมณ์และชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุ

และปรากฏการณ์ต่างๆ ที่ผู้คนหันไปใช้ความเป็นจริงบางอย่าง เผยให้เห็นวิถีชีวิต ขนบธรรมเนียมประเพณีของผู้คนในภาพรวม แต่สำหรับรายละเอียดทั้งหมดของความเป็นจริงเหล่านี้สาระสำคัญของสุภาษิตและคำพูดของ Udmurt นั้นใกล้เคียงกับสาระสำคัญของผลงานประเภทนี้ในนิทานพื้นบ้านของชนชาติอื่น ยิ่งไปกว่านั้น ความใกล้ชิดไม่ได้ถูกกำหนดโดยอาศัยอำนาจของกฎประเภทใดประเภทหนึ่งมากนัก แต่โดยอาศัยความจริงนิรันดร์ที่มนุษยชาติพยายามทำความเข้าใจและส่งต่อในรูปแบบที่กระชับและเข้าถึงได้สำหรับคนรุ่นต่อๆ ไป ความดีและความชั่วคืออะไร? ความยิ่งใหญ่และไม่สำคัญ? สุขและทุกข์? ขุนนางและความต่ำต้อย? ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร? ต่อไปนี้คือคำถามที่สนับสนุนข้อความทั้งหมดที่มีอยู่ในคอลเล็กชันทั้งหมด แต่นอกเหนือจากสุภาษิตและคำพูดซึ่งประกอบขึ้นเป็นกองทุน paremic ส่วนใหญ่ของภาษาแล้วระบบของคำพูดพื้นบ้านยังรวมถึงคำพังเพยพื้นบ้านสุภาษิตความปรารถนาคำสาปและการคุกคามการบิดลิ้นเรื่องไร้สาระคำสาบานเรื่องตลกการ์ตูน คำตอบและเรื่องตลก ลักษณะทั่วไปของความหมาย ลักษณะเชิงโครงสร้าง และลักษณะการใช้งานของสุภาษิตแต่ละประเภททำให้สามารถแยกคำเหล่านี้ออกเป็นกลุ่มต่างๆ ได้ สุภาษิต - vizkylyos - แสดงได้ชัดเจนที่สุดทั้งในแง่ความหมายและโครงสร้าง - โวหาร สิ่งเหล่านี้รวมถึงการตัดสินที่ครบถ้วนตามหลักไวยากรณ์ที่รับรู้ทั้งตามตัวอักษรและในเชิงเปรียบเทียบ หรือตามที่นัก paremiologists เชื่อกันโดยทั่วไป ซึ่งประกอบด้วยแรงจูงใจที่เป็นรูปเป็นร่างของความหมาย ตัวอย่างเช่น: "ม้าในสบู่มีถนนข้างหน้า"; “ถ้าน้ำไม่ไหลตามคุณ จงตามมันมาเอง”; "บนโต๊ะของคนอื่นและปลาที่ไม่มีกระดูก"

ใกล้กับสุภาษิตในรูปแบบไวยากรณ์คือคำพังเพยพื้นบ้าน - indylonyos หรือ nodyas kylyos เหล่านี้เป็นคำพูดเช่นสุภาษิตแสดงรูปแบบกฎบางอย่าง แต่อย่าสร้างการตัดสินเกี่ยวกับการเปรียบเทียบ พวกเขาปรากฏในรูปแบบของคำแนะนำทางธุรกิจ, การเรียนการสอนภาคปฏิบัติโดยไม่มีคำพูดใด ๆ : "คนไม่แห้งจากการทำงาน, จากความเศร้าโศก"; “ถ้าคุณไม่เชื่อมั่นในตัวเอง คุณจะพินาศ”; "งานที่ยากที่สุดคือความเกียจคร้าน"

สุภาษิตและคำพังเพยพื้นบ้านแสดงโดยประโยคหลักที่เรียบง่ายและซับซ้อนทุกประเภทในการพูด Udmurt พื้นบ้าน

ด้วยโครงสร้างทางไวยกรณ์ เทคนิคทางกวีก็ถูกรวมเข้าด้วยกันด้วยองค์ประกอบ ต้องขอบคุณรูปแบบศิลปะขั้นสูงของคำพูดเหล่านี้ งานศิลปะทั้งหมดจึงถูกสร้างขึ้นด้วยขนาดย่อ: “ความงามของคางคือเครา ความงามของคำพูดคือ คำพูดที่ชาญฉลาด”; “อย่ากินโดยไม่ได้ดูจาน ถ้าไม่เห็นแม่ ก็อย่าแต่งงานกับลูกสาวของนาง”

นิทานพื้นบ้านอุดมูร์ต: สุภาษิต คำพังเพย และคำพูด / เรียบเรียงโดย TG เปเรโวซชิคอฟ - Ustinov: Udmurtia, 1987. - 276 หน้า

สุภาษิตเกี่ยวกับครอบครัว

ในการพัฒนาพลังทางศีลธรรมของคนรุ่นใหม่ ชาวบ้าน เพื่อนฝูง เพื่อนบ้าน และชุมชนชนบทได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน แต่บทบาทที่โดดเด่นในเรื่องนี้ได้รับมอบหมายให้ดูแลครอบครัว เป็นหน่วยเศรษฐกิจที่ต่ำที่สุดของชุมชน ซึ่งเป็นเซลล์ทางสังคมหลัก ซึ่งร่วมมือกับชุมชน ตระหนักถึงการจัดแบบแผนของประสบการณ์กลุ่ม ดำเนินการสะสมและส่งต่อระหว่างรุ่นของความจำเพาะทางชาติพันธุ์และประเพณี นอกจากนี้ยังทำหน้าที่สำคัญในการผลิตและการสืบพันธุ์ของสมาชิกในชุมชน ชาวนาเห็นว่าสิ่งนี้เป็นหนึ่งในเป้าหมายหลัก การไร้บุตรถูกรับรู้โดย Udmurts ไม่เพียง แต่เป็นความโชคร้าย แต่ยังเป็นความอัปยศ ไม่ได้โดยไม่มีเหตุผลและสุภาษิตพื้นบ้านกล่าวว่า:

“ คู่สมรสที่ไม่มีบุตรเป็นเด็กกำพร้า” (Nylpitek kyshno-kartyos - sirotaos), “ บ้านมีเด็กพายเรือ” (Korka nylpien shuldyr), “ ลานสีแดงพร้อมวัวควายบ้านเป็นเด็ก” (Azbar pudoyen cheber, Korka - nylpien ) และในเพลงพื้นบ้านเพลงหนึ่งร้อง:

ซาร์เนียน แต่ อัซเวเซ่น มาร์-โอ เบน คารอด? ไม่ต้องใช้ทองและเงิน

กับน้ำผึ้งอื่น ๆ luoz wordem nylpied. ถ้าคุณไม่เลี้ยงลูก

เด็กควรได้รับการปฏิบัติด้วยความรัก:

“ คุณไม่สามารถสอนเด็กด้วยไม้เรียวและเสียงร้อง” (Pinalez nyoryn แต่ cherekyasa ud หายใจ)

“ โลกรักปุ๋ยคอกและเด็กก็รักความเสน่หา” (Muzem yarate kyedez, เตะ nuna veshamez) แต่พวกเขาไม่ควรถูกลูบไล้เช่นกัน: “ การสรรเสริญที่มากเกินไปเป็นเพียงความเสียหายเท่านั้น” (Multes ushyan - soron gine)

ลูกต้องให้เกียรติและเคารพพ่อแม่ “ คำพูดของพ่อนั้นหนักหน่วง แต่ในบ้านของเขาอบอุ่น” (Ataylen kylyz tuzh churyt, nosh korkaz shunyt), “ แม่และพ่อจะไม่สอนสิ่งเลวร้ายพวกเขาจะไม่ตอบสนองไม่ดี” (Anai-atai น่าเกลียดหายใจไม่ออก, urodze uz verale) - สอนภูมิปัญญาชาวบ้าน . “พ่อดูแลการเลี้ยงดูที่ดีของลูก และลูกก็ทำตามคำสั่งของพวกเขา” เราอ่านในแหล่งสารคดีฉบับหนึ่ง ซึ่งยืนยันหลักฐานของนิทานพื้นบ้านในกรณีนี้

สุภาษิตเกี่ยวกับแรงงาน

ประเพณีการศึกษาที่ก้าวหน้าทั้งหมดของชาวนาอุดมูร์ต ไม่ว่าจะเป็นด้านศีลธรรม ร่างกาย สุนทรียศาสตร์ หรืออื่นๆ ล้วนมีรากฐานอยู่ในส่วนลึกของชีวิตการทำงานของผู้คน ประเพณีถูกถักทอเข้าสู่กระบวนการของชีวิตโดยตรง การศึกษาดำเนินไปในบริบทของงานจริง การทำงานหนักถูกวางไว้ที่แถวหน้าในการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่คุณภาพนี้ได้รับการพิจารณาอย่างแน่นอนจากผู้คนว่าเป็นรากฐานของบุคลิกภาพซึ่งเป็นหนึ่งในมาตรการทางศีลธรรมหลัก สมมติว่ามีความสุขในการทำงาน ผู้คนกล่าวว่า "คุณจะไม่เห็นความสุขหากไม่มีงานทำ" (Uzhtek shudez ud adzy) ผู้ปกครองมีบทบาทสำคัญในการศึกษาความขยันหมั่นเพียร ผู้คนพูดว่า: "จากเมล็ดที่เลวและผลเลว" (Urod kidyslen emishez แต่เป็นคนประหลาด) หมายความว่าพ่อแม่ที่ไม่ดีจะไม่เลี้ยงลูกที่ดี ตัวอย่างส่วนตัวของผู้ปกครองคืออิทธิพลที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด ซึ่งเป็นบทเรียนที่ดีที่สุด ภายใต้การดูแลและด้วยความช่วยเหลือจากพ่อและแม่ เด็กๆ ค่อยๆ รวมอยู่ในแวดวงงานบ้านของครอบครัว และซึมซับศีลธรรมอันเรียบง่ายและชาญฉลาด "จะไม่มีขนมปังมาหากไม่มีงาน" (uzhtek nyanez ud basty) ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความคารวะอย่างสุดซึ้งต่อโลกและขนมปังเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตมนุษย์ เด็ก ๆ ได้รับการสอนว่าอย่าพูดคำที่ไม่ดีเกี่ยวกับโลกพวกเขาได้รับการปลูกฝังด้วยกฎเกณฑ์ที่ต้องห้ามและเข้มงวดตั้งแต่วัยเด็กโดยมุ่งเป้าไปที่ทัศนคติที่ระมัดระวังต่อโลกตามผู้ใหญ่ ด้วยทัศนคติที่เคารพต่อที่ดินประสบการณ์ในการแปรรูปความรู้พื้นบ้านเกี่ยวกับวิธีการปลูกขนมปัง ความคิดนี้ก่อตัวขึ้นในเด็ก ๆ ว่าความแข็งแกร่งของบุคคลนั้นอยู่ในโลก และตำนานของ Eshterek ซึ่งมีความแข็งแกร่งในการเชื่อมโยงที่แยกออกไม่ได้กับพยาบาลดิน เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของความคิดนี้ ผู้คนพูดถึงขนมปังว่า “ขนมปังอร่อยมาก” (nyan bydzym) คำพูดที่ไม่ดีและการจัดการกับขนมปังถูกอ่านว่าเป็นการแสดงออกถึงการผิดศีลธรรมอย่างสุดโต่ง คนดีถูกเปรียบเทียบในหมู่คนที่มีขนมปัง: "คนนี้เหมือนขนมปังข้าวไรย์" (Zeg nyan kad ta adami) ในแง่ใจดีเชื่อถือได้ เมื่อตระหนักถึงคุณค่าของขนมปังที่ยืนยง ผู้คนจึงถามตัวเองด้วยวาทศิลป์ว่า "ใครที่เบื่อขนมปังข้าวไรย์" (Zeg nyanles kin wuyomem?) ผู้ใหญ่ไม่ทิ้งเศษอาหารแม้แต่ชิ้นเดียวจากโต๊ะลงกับพื้น ด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่ชัดเจน พวกเขาโยนเศษขนมปังบนทุ่งเท่านั้นในขณะที่พูดว่า "รากในดิน" (vyzhyez muzyn)

ประชาชนให้ความสนใจเป็นพิเศษเพื่อป้องกันการสำแดงความเกียจคร้านในเด็ก การก่อตัวของความอุตสาหะถือเป็นหน้าที่สูงสุดของผู้ปกครอง และความเกียจคร้านเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูครอบครัวที่ยากจน ความเกียจคร้านและความเกียจคร้านเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย การประณามและการประณามอย่างต่อเนื่อง ซึ่งพบการสำแดงที่ชัดเจนในสุภาษิตและคำพูด “ มีวันหยุดสำหรับคนขี้เกียจอยู่เสมอ” (Aztem อย่างบ้าคลั่งแมวเป็นวันหยุด),“ เสื้อของคนขี้เกียจเจ็บ” (Aztem murtlen deremez แต่คีมจับ) - เยาะเย้ยคนขี้เกียจ ความคิดเห็นของประชาชนเป็นแรงบันดาลใจให้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ด้วยแนวคิดที่ว่าคนที่มีสุขภาพดีไม่ควรนั่งเฉย เด็กผู้ชายตั้งแต่วัยเด็กถูกดึงดูดให้เก็บเกี่ยว, การทำหญ้าแห้ง, การบาดใจ, พวกเขาถูกสอนให้นวดข้าว, นำฟ่อนมาสู่กระแส, พวกเขาได้รับทักษะที่จำเป็นในงานฝีมือ, พวกเขาได้รับการสอนความลับของการล่าสัตว์, ตกปลา, และการเลี้ยงผึ้ง แม่สอนลูกสาวทำงานภาคสนาม เย็บปักถักร้อย รวมทั้งเย็บผ้า ปั่นด้าย ทอผ้า เย็บปักถักร้อย ถักนิตติ้ง

คำอธิบายวัสดุ:สุภาษิตและคำพูดเป็นภาพย่อที่กระฉับกระเฉงและให้ความรู้มากที่สุด
ด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนานนับร้อยปี ผู้คนได้นำเอาสิ่งที่มีค่าที่สุดในแง่ของการสอนออกไป
สุภาษิตและคำพูดในรูปแบบที่สั้นและกระชับทำให้เกิดการสะสมของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมซึ่งกลายเป็นกฎแห่งชีวิตที่ไม่ได้เขียนไว้และมีผลโดยตรงต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก
เนื้อหาจะเป็นประโยชน์ในงานสอนของนักการศึกษา ครู ตลอดจนผู้ปกครองในการเลี้ยงดูบุตร

สุภาษิตและคำพูดของชาวอุดมูร์ต

“ จำเป็นต้องศึกษาและส่งเสริมศิลปะพื้นบ้านของ Udmurts อย่างรอบคอบ เนื่องจากมีสาขาที่โดดเด่นมากหลายแห่งซึ่งมีลักษณะทางศิลปะเฉพาะในหลาย ๆ ด้านที่สอดคล้องกับเวลาของเรา”
I. Ershov

ด้วยความเป็นผู้ใหญ่และนักอ่านที่เก่งกาจ ฉันอ่านสุภาษิต Udmurt และคำพูดที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กอีกครั้งด้วยความยินดีและภาคภูมิใจ วัสดุนี้เป็นแหล่งที่ทรงคุณค่าซึ่งสามารถวาดวัสดุอันมีค่าได้ ซึ่งจะทำให้จินตนาการ ความคิด ความทรงจำ ความแข็งแกร่งทางจิตใจและความสามารถทางจิตของเด็กๆ เคลื่อนไหว
สุภาษิตและคำพูดเกิดขึ้นที่ไหนและอย่างไร - แท้จริงจริงใจเต็มไปด้วยความรักอันยิ่งใหญ่สำหรับดินแดนของพวกเขา ธรรมชาติ เด็ก ๆ ?
ในสมัยของเรา ภูมิปัญญาชาวบ้านชิ้นนี้มาจากอดีตอันไกลโพ้น ตอนนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะจินตนาการว่าพวกเขาถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยชาวอุดมูร์ตอย่างไร นักวิชาการวรรณกรรม คติชนวิทยา นักแปล และอาจารย์ N.P. Kralina ศึกษาประเด็นนี้ ตั้งข้อสังเกตว่า "... สุภาษิตที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้นจากปริศนา"
กวีอุดมูร์ต นักเขียนร้อยแก้ว นักเขียนบทละคร บุคคลระดับชาติและสาธารณะ เค.พี. Gerd ในงานเขียนของเขาตั้งข้อสังเกต: “ อุดมไม่สามารถฉีกสุภาษิตและพูดจากคำพูดที่มีชีวิตเขาไม่ได้คิดว่ามันเป็นสิ่งที่แยกจากกัน ... แต่ละคนแสดงความคิดของอุดมูร์ตว่าเป็นสุภาษิตชนิดหนึ่งซึ่งเป็นผลงานของประสบการณ์ชีวิตอายุหลายศตวรรษของคนทั้งหมด ”
ครอบครัว เด็ก.
โลกรักปุ๋ยและเด็กก็รักความเสน่หา
คำพูดของพ่อนั้นรุนแรง แต่บ้านของเขาอบอุ่น
พ่อกับแม่จะไม่สอนเรื่องแย่ๆ จะไม่ตอบโต้แย่ๆ
กับแม่ - อบอุ่น กับแม่เลี้ยง - เย็นชา
ชีวิตมีอิสระตราบใดที่พ่อและแม่ยังมีชีวิตอยู่
บรรพบุรุษก็เช่นกัน ลูกหลานก็เช่นกัน
พ่อกับครูร้อยคนจะไม่มาแทนที่
เด็กผู้ชายที่ไม่มีพ่อหูหนวก
คู่สมรสที่เป็นมิตรและซุปลีนจะนำความสุขมาให้
เมื่อไม่มีข้อตกลงในครอบครัว ทุกคนเป็นนายของตัวเอง
ในครอบครัวที่ไม่เป็นมิตร พวกเขายังนั่งที่โต๊ะโดยหันหลังให้กัน
กรวยจากไม้สปรูซจะหล่นไม่ไกล และเด็กจะไม่ไปเกิดในของคนอื่น
บุคคลที่ให้เกียรติพ่อและแม่จะมีชีวิตอยู่ตลอดทั้งศตวรรษโดยไม่มีปัญหา
แม้ว่าคุณจะมีชีวิตที่ดี แต่อย่าลืมแม่และพ่อของคุณ
คุณจะไม่มีวันแก่กว่าแม่และพ่อของคุณ
คำอธิษฐานของแม่จะดึงคุณออกจากก้นทะเล
คนหนุ่มสาวทำคำแนะนำเก่า
ครอบครัวอยู่อาศัยผู้สูงอายุ
ชีวิตจะง่ายขึ้นสำหรับครอบครัวใหญ่
วันทำงานเป็นสีแดง

แรงงานมีค่ายิ่งกว่าทองคำ
อย่ามองที่ความงาม แต่อยู่ที่การทำงาน
ไม่มีงานก็ไม่เห็นความสุข
และการกระทำเล็กน้อยก็ดีกว่าความเกียจคร้านใดๆ
ขี้เกียจ - เป็นวันหยุดเสมอ
เสื้อของคนเกียจคร้านเจ็บ
เป็นการยากที่จะยกเข็มเพียงอย่างเดียว
ต้นไม้เดียวดาย สายลมพัดมา
ผึ้งตัวหนึ่งจะไม่นำน้ำผึ้งมามาก
งานที่รีบร้อนไม่เคยดี
คนรีบร้อนและทำงานผิดพลาด
พวกเขาจะทราบเกี่ยวกับงานของคุณแล้วโดยผูกปม
คุณจะอบอุ่นตัวเองในการทำงาน คุณจะมีชื่อเสียงในการทำงาน
คนตัดไม้ไม่ได้ให้ความอบอุ่นด้วยเสื้อหนังแกะ แต่ให้ความอบอุ่นด้วยขวาน
ภาษาพื้นเมือง
คนที่ลืมบ้านเกิดเมืองนอนคือคนหลงทาง
มองหาไข่มุกในทะเล จิตใจ - ในผู้คน
ถ้าคุณลืมภาษาแม่ของคุณ คุณจะลืมแม่ของคุณเอง
อีกฝ่ายไม่อยู่บ้าน
เพื่อน. มิตรภาพ.
ใครก็ตามที่มาช่วยทันเวลา เขาช่วยสองครั้ง
อย่ามีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้น - ช่วยเหลือผู้อื่น
คุณจะไม่ถูกหลอก
ชีวิตที่กลมกลืนกันดีกว่าความมั่งคั่ง
การใช้ชีวิตอย่างสามัคคีเป็นเรื่องง่าย
เชี่ยวชาญในความรู้ จิตใจ.
ปล่อยให้รองเท้าเดิมพันอยู่บนเท้าของคุณ แต่จิตใจอยู่ในหัวของคุณ
สมาร์ทมองไปข้างหน้า
ฉลาดและสิบคนคุณจะไม่หลอกลวง
คนฉลาดจะแนะนำ คนโง่จะหัวเราะ
จิตใจเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิต
ตามองไกลแต่ใจยังไกล
คนฉลาดจะอบอุ่นด้วยไฟ คนโง่จะถูกเผา
ใครอ่านมากรู้มาก
หัวคือความคิด มือคืองาน

Udmurts- ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นประชากรหลักของสาธารณรัฐอุดมูร์ต จำนวนทั้งหมดในโลกคือประมาณ 700,000 คน Udmurts แบ่งออกเป็นทางเหนือตามเงื่อนไข (อิทธิพลของรัสเซีย) และทางใต้ (อิทธิพลของเตอร์ก) พวกเขาพูดภาษา Udmurt ซึ่งเป็นของกลุ่ม Finno-Ugric ของตระกูลภาษา Uralic มีภาษาเหนือ ใต้ ภาษาเบเซอร์เมียนสกี และภาษาถิ่นกลาง ผู้เชื่อในอุดมูร์ตส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ บางคนยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม ในนิทานพื้นบ้านปากเปล่าของ Udmurts, ดนตรี, ประเพณีเพลง, ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลก, มนุษย์, สัตว์ต่างๆ, ตำนานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของผู้คน, วีรบุรุษ, นิทาน, สุภาษิต,คำพูด, ปริศนา

ดีต้นไม้มีชื่อเสียงในด้านผล มนุษย์จากการกระทำของเขา

จิตใจดีเป็นความสุขครึ่งหนึ่ง

พระเจ้ามอบมือของเขา - เชือกเอง wei

ถ้าน้ำไม่ไหลตามคุณ ให้เดินตามเอง

ผู้ให้บริการ - เหนื่อย

งานอยู่ในมือของเขา

มองหาไข่มุกในทะเล ปัญญาในคน

ความงามของคางคือเครา ความงามของคำพูดคือคำพูดที่ฉลาด

เจ้าของถูกตัดสินโดยเป้าหมาย

ผู้ที่ไม่มีงานก็ไม่มีขนมปัง

มือของคุณจะไปถึงท้องฟ้า

ในภาษากามารมณ์จะส่งต่อ (สุภาษิต)

หากคุณไม่เชื่อในตัวเองคุณจะพินาศ

ต้นไม้ต้นเดียวปลิวไปตามลมได้ง่าย

คุณทำเองไม่ได้ ธรรมชาติทำไม่ได้

ภาคสนามมีความสนุกสนานแรงงานที่เป็นมิตร

จากการทำงานของแขนและขาจะไม่บิด

ในต่างแดน แม้แต่สุนัขก็ยังโหยหา

คุณไม่สามารถปรุงปลาก่อนจับมันได้

คนถ่อมตัวก็มีความสุข

เหล็กไม่เป็นสนิม

บนที่ดินทำกิน ไถไม่ขึ้นสนิม

วันนั้นจะเกิดและการทำงานจะปรากฏขึ้น

ความสุขไม่ได้แสวงหามันพบได้ในแรงงาน

หมี - ความแข็งแกร่ง ผู้ชาย - ความฉลาด

เขาไม่ใช่คนที่ไม่ทำความดี

ถ้าคุณรักน้ำผึ้ง จงอดทนต่อผึ้งต่อย

รอให้คนเคี้ยวกิน

สิ่งที่ได้เริ่มต้นยังคงต้องทอ

ดอกไม้แต่ละดอกมีกลิ่นของตัวเอง

แผ่นดินพื้นเมืองเป็นเตียงนุ่ม

บล็อกทำก่อนทอรองเท้าการพนัน

ใครไปสุดขอบโลกมาแล้วบ้าง?

ม้าในสบู่ที่กำลังพังถนน

เธอตัดงูและม้วนรองเท้า

คนฉลาดจะอบอุ่นด้วยไฟ คนโง่จะถูกเผา

บดครั้งแรกคุณจะมีเวลาที่จะชนะ

บนโต๊ะของคนอื่นและปลาที่ไม่มีกระดูก

งานที่ยากที่สุดคือความเกียจคร้าน

ผึ้งไม่ได้ทำงานเพื่อตัวเองเท่านั้น

ท้องอิ่มและตาหิว

บุคคลไม่ได้มาจากการทำงานจากความเศร้าโศกแห้ง

มือขวาแทนมือซ้ายจะไม่ทำ

มันยากที่จะตัดต้นเมเปิล มันหวานที่จะดื่มน้ำผลไม้ของมัน

เมาส์ที่ขยันจะแทะผ่านกระดาน

หายใจเข้าใต้รักแร้ (เกี่ยวกับคนลึกลับ)

เขามีพระเจ้าที่แตกต่างกัน (ของผู้โชคดี)

เกวียนที่เคลื่อนที่ช้าจะขึ้นไปบนยอดเขาเสมอ

ลิ้นเป็นหม้อต้ม กรรมเป็นน้ำนิ่ง

ลิ้นเรียบรอยมือหยาบ

ปล่อยให้มันซ่อนอยู่ใต้ไก่มิฉะนั้นลูกวัวจะเตะ (เกี่ยวกับคนขี้ขลาด)

ในหน้านี้: สุภาษิต Udmurt พื้นบ้านและคำพูดพร้อมการแปลเป็นภาษารัสเซีย

สุภาษิต

Zarni pichi ke no, duno - หลอดมีขนาดเล็ก แต่แพง

Tazalyk - vanlyk - สุขภาพ - ความมั่งคั่ง

ulysa-vylysa vanmyz tupatskoz - จะบด - จะมีแป้ง

Freak ke no, aslyz muso - แม้จะแย่ แต่ก็น่ารักสำหรับตัวเอง

kuzhym dinner kyda - ความแข็งแกร่งมีอารมณ์ในการทำงาน

pichi ke ไม่มีแล้ว uh temles แล้ว - และการกระทำเล็กน้อยก็ยังดีกว่าความเกียจคร้าน

adoonles ud pegy - คุณไม่สามารถหนีโชคชะตาได้ คุณไม่สามารถหนีโชคชะตาได้

Adon ognaz ug luy - ปัญหามาแล้วเปิดประตู หนึ่งปัญหามาอีกนำไปสู่

Adyon pid smile pote - คุณไม่รู้ว่าปัญหาจะมาจากไหน (ปัญหาออกมาจากใต้ฝ่าเท้าของคุณ)

แล้ว ดอริน เปสยาโลด, กาลิก ปิลลิน ดันยาสโกด — เหงื่อออกในที่ทำงาน - โด่งดังในหมู่คน

zarniles แล้ว แต่ duno — งานมีค่ายิ่งกว่าทอง

แล้ว kiyd uz kul — มือจะไม่ถูกพรากจากงาน

ขี้เหร่แล้ว ogkad ӧvӧl — การทำงาน ความขัดแย้งในการทำงาน

Uzhed ke ӧvӧl berde (kӧtte) feed — ถ้าไม่มีธุระก็เกาหัวกลับ ( ตัวอักษรก้นท้อง)

cheber แล้ว asse achiz utyalte — กรรมดีย่อมพูดเอง

yugytles ud vatsky - คุณไม่สามารถซ่อนจากความจริง (แท้จริงจากแสง)

yyrly viz kule, vizly viz - yyr - ศีรษะต้องการจิตใจจิตใจต้องการศีรษะ

murtlan vismynyz kema ud uly - คุณจะอยู่กับความคิดของคนอื่นได้ไม่นาน

ดึงสายสัมพันธ์ของปิรากลับคืนมาเช่นกัน - [ถ้าไม่มีจิตในวัยเยาว์] ก็จะไม่เพิ่มเข้าไปในวัยชรา

เตะ คือ ตฺลยา-บุรียา ไพเล็ม กาด - ใจเด็กเหมือนเมฆในสายลม

vӧy ne, cortez แต่ nebyte - น้ำมันพูดและเหล็กอ่อนลง

veraskykuz ymystyz vӧy kiste - พูดราวกับว่าน้ำมันไหลออกจากปาก

pisleg yumylys vӧy ud potty - คุณไม่สามารถบีบน้ำมันออกจากกระดูกหน้าแข้งของ titmouse

murtlen dasez blinkers ymde en usty - อย่าอ้าปากใส่ขนมปังของคนอื่น

achid ke ӟech, kalyk และ ӟech - ถ้าตัวเขาเองดีและคนก็ดี

kalyklen sinmaz stump ud pazgy - คุณจะไม่บดบังสายตาของผู้คน (แท้จริงแล้วคุณจะไม่โรยตาของผู้คนด้วยขี้เถ้า)

kalykles kuzhymze ud vormy - คุณไม่สามารถเอาชนะพลังของผู้คนได้

kalyk ushaku uzha, kalyk yumshaku yumsha - คนทำงาน - และคุณทำงาน คนเดิน - และคุณเดิน

kos puny ymez vos kare - ช้อนแห้งฉีกปากของคุณ

vuys แต่ kosyn potyny - ออกจากน้ำให้แห้ง

kin uzhtek ดังนั้น nyantek - ที่ไม่ได้ใช้งานเขาไม่มีขนมปัง

ӟeg kizysa, chabei ud ara - สิ่งที่คุณหว่าน คุณจะได้เก็บเกี่ยว (ตามตัวอักษร ถ้าคุณหว่านไรย์ คุณจะไม่เก็บเกี่ยวข้าวสาลี)

หอคอย chechy ส่ง piznans - แมลงวันในครีมลงในถังน้ำผึ้ง (แท้จริงแล้วโรยเกลือลงในอ่างน้ำผึ้ง)

จาก but, mu but pilike - adyamily chidano - ทั้งหินและดินแตก แต่คนสามารถทนได้ทุกอย่างคุณต้องทน

pars the cat dary shedtoz - หมูจะเจอสิ่งสกปรกเสมอ

จาก no mu no saw แต่, adyami chidano - รอยร้าวของหินและดินและคนทนทุกอย่าง

kӧryshlen kuregez แต่ ҟazeg kad adğiske - ไก่ของเพื่อนบ้านดูเหมือนห่าน ผิดมือ ก้อนหนาขึ้นเสมอ

คำพูด

kyrnyzh ӧryd ศรัทธา - นกกาเรียกปัญหา

ชูบูเร โทลยะ-บูรียา โกชคิซ - ความสุขหายไปกับสายลม

shud lestyny ​​​​- ปลอมความสุข

ประหลาด Ivor putet viskytӥ แต่ pyroz - ข่าวร้ายและจะเจาะเข้าไปในช่องว่าง

Freak murtlen syulmyz sӧd - คนใจร้ายมีหัวใจสีดำ

คนตาบอดเกินไป chiny pyr uchkyny - ทำงานอย่างประมาท

uzhany หายใจแล้ว - ทำงาน - ทำงานสอน

Kaltak เป็น vylyn แล้ว kyl เป็น vylyn mastak - ในคำพูด - mastak แต่ในความเป็นจริง - แทบจะไม่

yugyten ӵosh - ไม่สว่างหรือรุ่งสาง

berges ke ไม่ lestemyn — มาสายดีกว่าไม่มาเลย

ber kylemezly kopar tyr — ฟรีคิกตอนสาย ( ตัวอักษรผู้มาสาย - บีทรูทเต็ม)

bere kylemly - moklok — เดินเล่นจิบน้ำ( ตัวอักษรผู้มาสาย - โมซอล)

เอา kylem kuaka nyrze suzya — อยู่กับจมูก ตัวอักษร

เบอร์ชิป duno - ตัวอักษรไก่ตัวสุดท้ายคือที่รัก

ber choryas atas - มันมาหาเขาสายเขา (ทำ) ทุกอย่างผิดเวลา ( ตัวอักษรไก่ขันตอนปลาย)

kalykyn vetlysa vizmaskod — อยู่ท่ามกลางผู้คน - คุณจะฉลาดขึ้น

kalykyn nyan cheskyt กับแมว — ขนมปังมีรสชาติที่ดีกว่าในที่สาธารณะ

nyanlen kotemez - chabei pyz, nyrkemez - ӟeg pyz ข้าวสาลี sourdough และขนมปัง - ข้าวไรย์ ( พูดเมื่อทำอะไรผิดพลาด)

kos kiyn lyktyny มามือเปล่า

คูชาซา ซูดาเมซ ทาเค — รอเคี้ยวเข้าปาก

เอา kylem kuaka nyrze suzya — อยู่กับจมูก ตัวอักษรกาที่หลับใหลจะงอยปากของมัน)

sӧd syulme (pume) vuyny - เบื่อยิ่งกว่าหัวไชเท้าขม

udaltymte kunyan - ผู้แพ้ ( ตัวอักษรลูกวัวที่โชคร้าย)

chechy duze syurysa แต่ ulyny ӧz vala - ไม่สามารถเข้ากันได้ดีในครอบครัวที่ดี (แท้จริงแล้วไม่สามารถอยู่ได้หลังจากตกลงไปในอ่างน้ำผึ้ง)

chechyen nyan vyle ส่ง ug piznalo - พวกเขาไม่เทเกลือบนขนมปังกับน้ำผึ้ง

chechy pӧly kuzyal เหงื่อของ tuinana - นำไม้วอร์มวูดใส่น้ำผึ้ง

atailen kylyz churyt, korkaez shunyt - คำพูดของพ่อหยาบคาย แต่กระท่อมของเขาอบอุ่น

shumes pydes ลูกคนสุดท้าย ลูกคนสุดท้ายในครอบครัว (ตามตัวอักษร ด้านล่างของ kneader)

shumes pydes kuryany - ไปที่การวิเคราะห์หมวก (จุดขูดด้านล่างของ kneader)

พุ่มไม้ bekche kuzhmo แจกัน - ถังเปล่าเขย่าแล้วมีเสียงหนักขึ้น

พุ่มไม้ถัง กระดาน koby zhugyny - ทุบตอไม้ (เคาะถังบนถังเปล่าอย่างแท้จริง)

กระเป๋าบุชโชนเนอร์ ug syly- กระเป๋าเปล่าส่งไม่ได้

bush terkyys vӧy tarkye syuryns - (ตามตัวอักษรจากจานเปล่าเพื่อใส่จานด้วยเนย)

kylynyz izez pasyaloz - แหลมบนลิ้น (ตัวอักษรหินจะเจาะผ่านลิ้น)

pars koy ke no, yalan mude - แม้ว่าหมูจะอ้วน แต่ก็ขุดโลกทั้งใบ

pars kuala byde kyrs okte - หมูเก็บสิ่งสกปรกจากทุกลาน

parsly yubo no ash - หมูกับโพลบัดดี้

parsles - parspi, punyles - punypi - จากหมู - ลูกหมูจากสุนัข - ลูกสุนัข

adyamily chidany kyldem - บุคคลถูกกำหนดให้อดทน

ปริศนา

Pichi Kuzma ภูมิใจใน Izya Kuzma (ความลึกลับ) Kuzya ตัวน้อยให้หมวกสีแดง (พันธบัตร - สตรอเบอร์รี่)

eksey izy kychyltyk ริดเดิ้ลรอยัลหมวกด้านหนึ่ง (yubo yylys lymy - หิมะบนเสา)

ถ้าไม่มีลม ต้นไม้ก็ไม่ขยับ

หากไม่มีลม ใบเมเปิลก็จะไม่ขยับ

ไม่มีเช้าและเย็น

คนขี้เหร่ได้เมียคนสวย คนสวยได้เมียขี้เหร่

วัวอึกทึกจะเกิดเป็นวัวตัวหนึ่ง

ถ้าคุณเป็นแกะ ก็จะมีหมาป่า

ถ้ามีน้ำผึ้งก็ย่อมมีแมลงวัน

ในถ้ำของเขา หมีคือฮีโร่

ในใจมีไฟแต่ไม่มีควัน

คุณไม่สามารถก้าวลงไปในน้ำไหลสองครั้ง

อย่าเข้าไปในเลื่อนของคนอื่น

ในมือของใครคือหางวัว ในมือนั้นคือวัว

ฤดูใบไม้ผลิจะกลับมาอีกครั้ง แต่คุณไม่สามารถคืนคำที่พูดไปแล้วได้

คุณไม่สามารถเปลี่ยนหมาป่าเป็นแกะได้

ทุกสิ่งดีอยู่ในที่ของมัน

จิ้งจอกทุกตัวใส่ใจหางของมัน

ทุกงานเป็นสิ่งที่ดีที่จะทำในเวลาที่เหมาะสม

โดยการเลือกคุณจะพบสีสวาด

สุนัขที่คุณให้อาหารจะกัดคุณ

คุณไม่สามารถทำให้เสื้อสีซีดดูใหม่ได้

คุณไม่สามารถกระโดดเหนือหัวของคุณ

เทียบตากับหูไม่ได้

ภูเขานั้นใหญ่ แต่ไม่มีหญ้าแม้แต่สำหรับแพะ

แขกหรือไม่ใช่แขกทุกคนเหมือนกัน

พวกเขาไม่ดูฟันม้าที่กำหนด

หมีสองตัวจะไม่เข้าไปในถ้ำเดียว

วันนั้นยาวนานอายุสั้น

สำหรับหนูและแมว มันคือสัตว์เดรัจฉาน

ใจดีเสมอมา

ถ้ากิ่งหนึ่งแตก อีกกิ่งหนึ่งจะแตกหน่อ

เมียก็สวย เมียก็สวยกว่า

พวกเขาอาศัยอยู่เหมือนสุนัขและแมว

ปั้นจั่นจะพบนกกระเรียนเสมอ

พวกเขาจะไม่ตีคุณเพื่อเรียกร้อง

สำหรับความต้องการที่แก้มไม่ตบ

คนชั่วเกลียดตัวเอง

งูแม้ดำหรือขาวก็ยังเป็นงู

ความรู้ไม่มีที่สิ้นสุด

ถ้าฉันรู้ว่าจะตกที่ไหน ฉันจะกางฟาง

และบางครั้งกาก็นำนกกาเหว่าออกมา

และต้นไม้ในป่าก็ไม่เหมือนกัน

และดวงดาวบนท้องฟ้าก็ไม่เหมือนกัน

และเพียงเล็กน้อย แต่เพียงพอ จำนวนมากก็จบลงอยู่ดี

และนิ้วก็สั้น คนจึงไม่เหมือนกันหมด

และนิ้วก็มีความยาวต่างกัน

และแม่น้ำก็เปลี่ยนเส้นทางของมัน

และสักวันลูกวัวจะเป็นวัว

แม้ว่าคุณจะตัดต้นวิลโลว์ลง มันก็จะกลับมาเติบโตอีกครั้ง

เข็มมีขนาดเล็ก แต่เสื้อผ้าทุกคน

คนเลี้ยงแกะจะไม่ทำงานจากหมาป่า

อย่าสัมผัสต้นไม้ยาง - คุณจะสกปรก

ผักทุกชนิดมีเวลาของมัน

ทุกคนหาคู่

หัวหน้าคืออะไร นั่นคือกองพลน้อย

คนงานคืออะไรนั่นคืองาน

เหมือนแม่ เหมือนลูก

ต้นไม้ก็เช่นกัน ผลไม้ก็เช่นกัน

มีรากอะไรเช่นยอด

กัดนิ้วไหนก็เจ็บเหมือนเดิม

ช่างเป็นป๊อปอะไรเช่นนี้

ต่อสู้กับไฟด้วยไฟ.

ยุงตัวเล็กแต่กินโค

กัดนิ้วไหนก็เจ็บเท่าๆ กัน

แมวจะไม่บันทึกครีมเปรี้ยว

ใครไม่กินหัวหอมก็ไม่เหม็น

ใครช่วยทันทีเขาช่วยสองครั้ง

ที่เสียชีวิตจากการทำงาน

ไก่กลายเป็นไก่ตัวผู้

ลูกวัวที่รักใคร่ดูดราชินีสองตัวและตัวที่ชั่วร้ายไม่ได้แม้แต่ตัวเดียว

เกรนพิเศษจะไม่เจ็บ

การโกหกยืนขาเดียว ความจริงยืนสอง

รักที่จะพูดรักและฟัง

หินก้อนเล็กปกคลุมไปด้วยตะกอน

ตัวเล็กแข็งแรงขา ตัวเก่าอยู่ที่หัว

พวกเขาไม่ได้ไถพรวนด้วยการอธิษฐาน พวกเขาไม่ได้เกี่ยวเกี่ยวโอ้อวด

มดมีขนาดเล็ก แต่ภูเขาคลาย

Fly agaric นั้นสวยงาม แต่ไม่ตกเป็นเหยื่อของอาหาร

เกลี่ยง่ายแต่นอนยาก

พวกเขาไม่เล่นสกีบนสกีเดียวกัน

ทุกอย่างเข้าที่เข้าทาง

มีฝีที่แขนแต่เจ็บไปทั้งตัว

อีวานของเราควบคุมม้า: เขาใส่บังเหียนบนหาง, เลี้ยงเกวียนด้วยข้าวโอ๊ต, ทาม้าด้วยน้ำมันดิน

อย่าเชื่อหู จงเชื่อสายตา

อย่าหวังไข่จากไก่

อย่ารอให้พระเจ้าประทาน

หากปราศจากปัญหา คุณก็จะไม่มีความคิด

อย่าอยู่ในถุงเดียวกันกับหมี

หากไม่เห็นความทุกข์ ย่อมไม่รู้จักความสุข

Undersalt, oversalted - ไม่สำคัญ

ทารกที่ไม่ร้องไห้จะไม่กล่อม

ทารกที่ไม่ร้องไห้ไม่ได้กินนมแม่

เด็กที่ไม่ร้องไห้ไม่ได้รับนมในปาก

ไม่มีใครสามารถกำจัดความตายได้

พวกเขาไม่ถามราคาของขวัญ

อย่ากินกับการโกง

ถ้าใส่เสื้อผ้าสวยก็จะสวย ถ้าใส่เสื้อผ้าไม่ดีก็จะแย่

ต้นไม้ต้นเดียวปลิวไปตามลมได้ง่าย

อยู่คนเดียวมันน่าเบื่อ

แกะตัวหนึ่งทำให้ทั้งฝูงสับสน

ผึ้งตัวหนึ่งเก็บน้ำผึ้งได้ไม่มาก

แกะตัวหนึ่งจะไม่ถูกฆ่าสองครั้ง

อีกาสายหนึ่งทำความสะอาดจมูกของมัน

ในฤดูใบไม้ร่วง วันจะเปลี่ยนเจ็ดครั้ง

นกไนติงเกลจะไม่เกิดมาจากกา

จากแพะไม่มีขนไม่มีนม

เมล็ดที่ไม่ดีย่อมให้ผลที่ไม่ดี

มือจะไม่ถูกพรากไปจากการทำงาน

อย่าคาดหวังแอปเปิ้ลจากเถ้าภูเขา

คุณไม่สามารถวิ่งหนีจากเงาของคุณ

การตัดหางสุนัขไม่ได้ทำให้เป็นแกะ

วัวที่ตายแล้วคือโคนม

พริกไม่ทิ้งเพราะขม

ร้องดีพร้อมพูด - ทีละคน

ความเศร้าโศกร้องไห้จะไม่ช่วย

เขาหว่านข้าวสาลีเขารวบรวมวัชพืช

หลังจาก Sabantuy พวกเขาไม่แสดงหมัด

หลังความตาย คนก็มีชื่อ หมีก็มีหนัง

หลังจากที่หมาป่าหนีไปแล้ว สายฟ้าก็ไม่ถูกเหวี่ยง

ดูน่ารัก - เน่าอยู่ข้างใน

การร้องไห้ที่หายไปจะไม่กลับมา

ความจริงชนะ

มือขวาจะไม่แทนที่มือซ้าย

หากคุณหิว เค้กก็อร่อยแม้ไม่มีน้ำมัน

ฝนตกไม่น่ากลัว

ตื่นเช้า-ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในอนาคต

นกกางเขนที่ตื่นแต่เช้าจะไม่หิวอีกต่อไป

หมู่บ้านพื้นเมืองเป็นที่รักของทุกคน

แม่ก็อุ่น แม่เลี้ยงก็เย็นชา

ด้วยความเศร้าโศกของเด็กและไม่มีลูก - สองครั้ง

กินกับน้ำผึ้งและรองเท้าพนัน

รับในเลื่อนของคุณ

พระจันทร์สว่างแต่ไม่เหมือนพระอาทิตย์