ชนเผ่าที่น่าทึ่งของแอฟริกา ชาวแอฟริกา: วัฒนธรรมและประเพณี

โดยทั่วไปแล้วชนเผ่าเป่าตูมักเข้าใจว่าเป็นชื่อสามัญของกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่า 400 กลุ่ม ในบางกรณีอาจฟังดูเหมือน "ชาวเป่าตู" อันที่จริง นี่คือกลุ่มชนทั้งหมด กลุ่มที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่ รวันดา มาลาวี มากัว โชนา รุนดี คองโก โคซา และชกเว Bantu อาศัยอยู่ในดินแดนทั้งหมดของแอฟริกาตอนใต้ทะเลทรายซาฮารา

เชื้อชาติที่แตกต่างกันถูกรวมเข้าด้วยกันด้วยภาษาที่คล้ายคลึงกันและประเพณีร่วมกัน บันตูหลายแห่งมีภาษาตั้งแต่สองภาษาขึ้นไป ภาษาที่ใช้กันมากที่สุดคือภาษาสวาฮิลี ตามการประมาณการโดยประมาณของนักวิทยาศาสตร์ ปัจจุบันมีตัวแทน Bantu ประมาณ 200 ล้านคนอาศัยอยู่ในทวีปนี้ โดยกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในภาคกลาง ภาคใต้ และภาคตะวันออก

ตามที่นักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยชั้นนำของทวีปแอฟริกากล่าวไว้ ชนเผ่าเหล่านี้ร่วมกับ Hottentots ได้ก่อให้เกิดการก่อตัวของสิ่งที่เรียกว่าเผ่าพันธุ์ผิวสีแห่งแอฟริกาใต้ Bantu และเชื้อชาติของพวกเขายังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งมากมายในชุมชนวิทยาศาสตร์

คุณสมบัติคลาสสิกของการปรากฏตัวของตัวแทนของชนเผ่าในกลุ่มนี้คือผิวคล้ำ, ผมหยาบ, โครงสร้างที่ผิดปกติมาก - ผมแต่ละเส้นหยิกเป็นเกลียว, ดั้งจมูกต่ำ, ปีกจมูกกว้าง, หนา ริมฝีปากและ การเติบโตสูงในบางประเทศมูลค่าเฉลี่ยเกิน 180 ซม. ชาวบันตูยินดีเป็นอย่างยิ่งที่จะติดต่อกับนักท่องเที่ยว โดยอนุญาตให้พวกเขาถ่ายรูปโดยเสียค่าธรรมเนียมเล็กน้อยและให้ความบันเทิงแก่ชาวต่างชาติด้วยการเที่ยวชมหมู่บ้านของตน

ระบบ มุมมองทางศาสนาชนเผ่า Bantu ต่างๆ ประกอบด้วยความเชื่อเกี่ยวกับผีสิงแบบดั้งเดิม ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ ศาสนาในชีวิตของคนเหล่านี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดไม่เพียงแต่กับประเพณีและพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตประจำวันด้วย

การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าเป็นหมู่บ้าน ขนาดที่แตกต่างกันและการจัดวางพื้นที่ต่างๆ ประเภทที่อยู่อาศัยที่โดดเด่นที่สุดคือบ้านหวายทรงกลมซึ่งมักปกคลุมด้วยชั้นดินเหนียว ในพื้นที่ทางตอนใต้ของพื้นที่ตั้งถิ่นฐาน (แอฟริกาใต้) เป็นเรื่องปกติที่จะฉาบปูนและทาสีบ้าน แต่ทางตอนเหนือและชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้บ้านเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า และหลังคามีความลาดชันสองหรือสี่ทางหรือสร้างใน มีลักษณะเป็นชั้นดินแบน อาชีพหลักของ Bantu จนถึงทุกวันนี้ยังคงเป็นเกษตรกรรม พวกเขาปลูกพืชตระกูลถั่ว ข้าวโพด ข้าวฟ่าง มันเทศ ฟักทอง งา และลูกเดือย

ตั้งแต่สมัยโบราณ Bantus แต่งกายด้วยผ้าเตี่ยวหรือผ้ากันเปื้อนที่ทำจากหญ้าหรือหนังสัตว์ ปัจจุบันนี้เมื่ออารยธรรมได้ทำลายประเพณีและประเพณีส่วนใหญ่จนเกือบหมดสิ้น คุณสมบัติลักษณะสำหรับหลายๆ คน เช่น บันตูและซูลู เสื้อผ้าของชาวแอฟริกันในท้องถิ่นก็ไม่ต่างจากชาวบ้าน

วิดีโอต่อเนื่องที่แสดงให้เห็นถึงแนวคิดเรื่องความงามของชนเผ่าเป่าตูและวิถีชีวิตของพวกเขา

ประชาชนแห่งแอฟริกา

แอฟริกาเป็นทวีปซึ่งเกือบทุกประเทศอยู่ภายใต้การพึ่งพาอาณานิคมอย่างสมบูรณ์จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ประเทศในยุโรป- เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวอาณานิคมแสวงหาประโยชน์จากประชากรพื้นเมืองและปล้นทรัพยากรธรรมชาติของประเทศในแอฟริกา ในศตวรรษที่ 15-17 ในยุคของการสะสมทุนเริ่มแรก แอฟริกากลายเป็นดินแดนหลักที่มีการส่งออกทาสไปยังอาณานิคมของอเมริกาในรัฐต่างๆ ในยุโรป ดังที่เค. มาร์กซ์กล่าวไว้ มันกลายเป็น "พื้นที่ล่าสัตว์ที่สงวนไว้สำหรับคนผิวดำ" การค้าทาสนำไปสู่ความล่าช้าในการพัฒนากำลังการผลิตและความเสื่อมโทรมของเศรษฐกิจ ส่งผลให้จำนวนประชากรในแอฟริกาลดลง การสูญเสียประชากรทั้งหมดของแอฟริกาจากการค้าทาส รวมถึงผู้ที่เสียชีวิตระหว่างการล่าทาสและผู้ที่เสียชีวิตระหว่างทาง มีจำนวนนับสิบล้านคน

การแบ่งแยกอาณานิคมในแอฟริกาเสร็จสมบูรณ์ในปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในช่วงเวลาที่การพัฒนาของระบบทุนนิยมเข้าสู่ระยะสูงสุดและขั้นสุดท้าย ในเวลานี้ตามคำบอกเล่าของ V.I. เลนิน "การพิชิตอาณานิคมครั้งใหญ่เริ่มต้นขึ้น การต่อสู้เพื่อการแบ่งแยกดินแดนของโลกทวีความรุนแรงขึ้นถึงขั้นสุดขีด" แอฟริกาเกือบทั้งหมดถูกแบ่งแยกระหว่างมหาอำนาจยุโรป ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง มีเพียงอียิปต์ ไลบีเรีย และสหภาพแอฟริกาใต้เท่านั้นที่ถือเป็นรัฐเอกราช ทั้งสามรัฐนี้คิดเป็น 7.7% ของพื้นที่ทวีปแอฟริกาและ 17% ของประชากร

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง การล่มสลายของระบบอาณานิคมของโลกและการล่มสลายของการปกครองแบบจักรวรรดินิยมในประเทศเอเชียและแอฟริกาเริ่มต้นขึ้น ชาวอาณานิคมกำลังพยายามรักษาอำนาจครอบงำของตนโดยใช้วิธีการและรูปแบบใหม่ของการตกเป็นทาสในอาณานิคม ซึ่งเพิ่มอิทธิพลทางเศรษฐกิจต่อประเทศในแอฟริกา

ความเสื่อมถอยและการล่มสลายของระบบทุนนิยมโลก การเติบโตของอำนาจและการเสริมสร้างอิทธิพลของระบบสังคมนิยมโลก การปลดปล่อยประชาชนในเอเชียจากการปกครองอาณานิคม ทั้งหมดนี้ทำหน้าที่เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่มีส่วนทำให้เกิดความเฉียบคม การเพิ่มขึ้นของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในแอฟริกา ในหลายประเทศในแอฟริกา การต่อสู้เกิดขึ้นเพื่อต่อต้านระบอบอาณานิคมและเพื่อการปลดปล่อยชาติ การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยแห่งชาติได้นำอิสรภาพทางการเมืองมาสู่ประชาชนชาวแอฟริกันส่วนใหญ่แล้ว ในปีพ.ศ. 2494 เธอประสบความสำเร็จ ลิเบียประกาศอิสรภาพในปี พ.ศ. 2498 - เอริเทรีย ในปี พ.ศ. 2499 - โมร็อกโก ตูนิเซีย และซูดาน โกลด์โคสต์และโตโกของอังกฤษได้ก่อตั้งรัฐเอกราชของกานาในปี พ.ศ. 2500 กินีได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2501 ในปี พ.ศ. 2503 ซึ่งเรียกอย่างถูกต้องว่า “ปีแห่งแอฟริกา” ดินแดนอาณานิคมของฝรั่งเศส ได้แก่ แคเมอรูนและโตโก อาณานิคมของฝรั่งเศส ได้แก่ เซเนกัล ซูดาน (มาลี) มาดากัสการ์ (สาธารณรัฐมาลากาซี) ชายฝั่งงาช้าง โวลตาตอนบน ไนเจอร์ ดาโฮมีย์ เป็นอิสระจากการกดขี่อาณานิคม ชาด อูบังกี-ชารี (สาธารณรัฐอัฟริกากลาง) คองโก (มีเมืองหลวงบราซซาวิล) กาบอง และมอริเตเนีย 3 - อาณานิคมของเบลเยียมในคองโก, อารักขาของอังกฤษในโซมาลิแลนด์ และดินแดนในความไว้วางใจของอิตาลีในโซมาเลีย (สองหลังรวมเป็นสาธารณรัฐโซมาเลียเดียว) รวมทั้งส่วนใหญ่ ประเทศใหญ่แอฟริกา - ไนจีเรีย ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2504 มีการประกาศเอกราชของอาณานิคมและผู้อารักขาของอังกฤษอีกแห่งคือเซียร์ราลีโอน ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2504 การดูแลทรัพย์สินของดินแดนในภาวะทรัสตีของอังกฤษแห่งแคเมอรูนสิ้นสุดลง ผลจากการลงประชามติทำให้พื้นที่ทางตอนใต้ของดินแดนนี้รวมตัวกับสาธารณรัฐแคเมอรูนอีกครั้ง และทางตอนเหนือถูกผนวกเข้ากับไนจีเรีย แทนกันยิกาได้รับเอกราช- ดังนั้นภายในสิ้นปี พ.ศ. 2505 รัฐเอกราชในแอฟริกาได้ครอบครองพื้นที่ไปแล้ว 81% และประชากรของรัฐเหล่านี้คิดเป็นเกือบ 88% ของประชากรทั้งหมดในทวีป

ตามกฎแล้วรัฐแอฟริกาที่เป็นอิสระใหม่ถูกสร้างขึ้นภายในขอบเขตของการครอบครองอาณานิคมเก่าซึ่งก่อตั้งขึ้นในคราวเดียวโดยจักรวรรดินิยมและไม่สอดคล้องกับขอบเขตทางชาติพันธุ์ ดังนั้นรัฐในแอฟริกาส่วนใหญ่เป็นรัฐข้ามชาติ ชาวแอฟริกาบางคนอาศัยอยู่ในหลายรัฐ ดังนั้น Mandingo ซึ่งมีจำนวน 3.2 ล้านคนอาศัยอยู่ในเซเนกัล, มาลี, ชายฝั่งงาช้าง, แกมเบีย, เซียร์ราลีโอน, โปรตุเกสกินี, ไลบีเรียและสาธารณรัฐกินี Fulbe ตั้งถิ่นฐานอยู่ในไนจีเรีย เซเนกัล กินี มาลี แคเมอรูน ไนเจอร์ Upper Volta Dahomey มอริเตเนีย แกมเบีย และประเทศอื่นๆ ชาวอาคานซึ่งเป็นประชากรส่วนใหญ่ในประเทศกานาก็อาศัยอยู่ในไอวอรีโคสต์เช่นกัน ประชาชนของฉันถูกแบ่งตามเขตแดนระหว่างอัปเปอร์โวลตาและกานา เฮาซา - ระหว่างไนจีเรียและไนเจอร์, บันยา-รวันดา - ระหว่างรวันดาและคองโก ฯลฯ ความแตกต่างระหว่างพรมแดนทางการเมืองและชาติพันธุ์เป็นอุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาระดับชาติของผู้คนจำนวนมากในแอฟริกา มันทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐใหม่ซับซ้อนขึ้น

ประชากรของทวีปแอฟริการ่วมกับสิ่งรอบข้าง เกาะรอบๆ มีประชากรถึง 250 ล้านคนจับ ในประเทศทางภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือมีผู้คน 76.3 ล้านคนอาศัยอยู่ในแอฟริกาในซูดานตะวันตก -69.2 ล้านคนในซูดานกลางและตะวันออก - 19.3 ล้านคนในแอฟริกาเขตร้อน -52.1 ล้านคนในแอฟริกาใต้ - 26.6 ล้านคนบนเกาะ (มาดากัสการ์ ฯลฯ ) - 6.4 ล้านคน สำหรับประเทศส่วนใหญ่ในแอฟริกาโดยเฉพาะใน ปีที่ผ่านมาโดดเด่นด้วยการเติบโตของจำนวนประชากรที่ค่อนข้างรวดเร็ว ในทวีปโดยรวมตั้งแต่ปี 1920 ถึง 1959 เพิ่มขึ้น 77% การไหลเข้าของผู้อพยพไปยังประเทศแอฟริกาจากยุโรปและเอเชียไม่มีนัยสำคัญ - ไม่เกิน 100-150,000 คนต่อปี ตามข้อมูลประชากรของ UN ในแอฟริกา (ตั้งแต่ปี 1950 ถึง 1959) ต่อปีต่อ 1,000 คน โดยเฉลี่ยมีคนเกิด 46 คนและเสียชีวิต 27 คน กล่าวคือ การเติบโตของประชากรตามธรรมชาติอยู่ที่ 1.9% ซึ่งสูงกว่าการเติบโตของประชากรโดยเฉลี่ย อัตราทั่วโลกโดยรวม (1.7%)

โครงสร้างของการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติในประเทศแอฟริกาส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะคืออัตราการเจริญพันธุ์สูงและมีอัตราการเสียชีวิตสูง จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ สภาพความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบากผิดปกติของประชากรในประเทศแอฟริกาที่อยู่ภายใต้การปกครองอาณานิคมและการขาดการรักษาพยาบาลขั้นพื้นฐานเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตที่สูง การเปรียบเทียบข้อมูลเกี่ยวกับภาวะเจริญพันธุ์และอัตราการเสียชีวิตสำหรับกลุ่มประชากรแต่ละกลุ่มเผยให้เห็นอย่างชัดเจนในเรื่องนี้ ในประเทศแอลจีเรียในปี พ.ศ. 2492-2497 อัตราการเกิดของชาวอาหรับมีความผันผวนระหว่าง 3.3-4.4% ต่อปี อัตราการเสียชีวิต - 1.3-1.5% ในขณะที่ชาวยุโรปอัตราการเกิดอยู่ที่ 1.9 - 2.1% อัตราการเสียชีวิต - 0.8 -1.0%

ในประเทศแอฟริกา จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ มีอัตราการเสียชีวิตของทารกที่สูงมาก ในภูมิภาคแอฟริกาหลายแห่งของสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ จนถึงเมื่อเร็วๆ นี้ จากจำนวนเด็กที่เกิด 1,000 คน มีผู้เสียชีวิต 295 คนในปีแรก ในบรรดาประชากรชาวยุโรป อัตราการตายของทารกต่ำกว่าหลายเท่า ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา อัตราการเสียชีวิตลดลงเล็กน้อยในขณะที่อัตราการเกิดยังคงอยู่ในระดับสูง ประการแรก สิ่งนี้ใช้กับประเทศที่ได้รับเอกราชและกำลังพัฒนาเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว โดยให้ความสำคัญกับการเติบโตของวัสดุและ ระดับวัฒนธรรมประชากร (โมร็อกโก ตูนิเซีย มาลี กานา ฯลฯ)? ซึ่งส่งผลให้จำนวนประชากรตามธรรมชาติเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในประเทศเหล่านี้ ในตูนิเซียเพิ่มขึ้นจาก 1.5% (พ.ศ. 2483) เป็น 3.7 (พ.ศ. 2501) ในประเทศกานาจาก 1.0 (พ.ศ. 2474-2487) ถึง 3.2% (พ.ศ. 2501) ในซูดาน การเติบโตของประชากรตามธรรมชาติสูงถึง 3.3% ในปี 1956 ในทางตรงกันข้าม เมื่อลัทธิล่าอาณานิคมยังคงอยู่ในรูปแบบที่รุนแรงที่สุด อัตราการเสียชีวิตยังคงสูงมากและการเพิ่มขึ้นตามธรรมชาตินั้นน้อยมาก ในโปรตุเกสกินี การเติบโตของประชากรตามธรรมชาติในปี 2500 อยู่ที่เพียง 0.5% ในคองโก (อดีตอาณานิคมของเบลเยียม) การเพิ่มขึ้นเฉลี่ยต่อปีในช่วงปี พ.ศ. 2492-2496 เท่ากับ 1.0% ในโมซัมบิกตั้งแต่ปี 2493-2497 - 1.2% เป็นต้น

การเติบโตของประชากรตามธรรมชาติที่ต่ำยังเป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศที่ประชากรยังคงมีอยู่ ภาพเร่ร่อนชีวิต. ในลิเบีย ซึ่งคนเร่ร่อนคิดเป็น 1/3 ของประชากร มีอัตราการเสียชีวิตที่สูงมาก (4.2% ในปี 1954) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2464 ถึง พ.ศ. 2501 นั่นคือใน 37 ปี ประชากรของลิเบียเพิ่มขึ้นเพียง 26% (น้อยกว่าค่าเฉลี่ยของทวีปเกือบสามเท่า)

ประชากรชาวแอฟริกันประกอบด้วยหลายชาติด้วย เชื้อชาติและชนเผ่าสมัยใหม่ ตำแหน่งที่ทันสมัยของพวกเขา องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ บนทวีปแอฟริกา - ผลลัพธ์ของความซับซ้อนประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ซึ่งยังไม่มีใครรู้มากนัก ขั้นตอนหลักมีความเกี่ยวข้อง ประการแรก กับการเคลื่อนไหวหลายครั้งในแอฟริกาเขตร้อนของชนเผ่าพื้นเมืองที่ส่วนใหญ่เป็นชาวเนกรอยด์ (การเคลื่อนไหวที่สำคัญที่สุดของการเคลื่อนไหวเหล่านี้คือการรุกล้ำของชนเผ่าเป่าตูเข้าสู่แอฟริกาตะวันออกและแอฟริกาใต้อย่างค่อยเป็นค่อยไปในช่วงสหัสวรรษแรก); ประการที่สอง กับการตั้งถิ่นฐานใหม่ในศตวรรษที่ 7-11 ไปยังแอฟริกาเหนือโดยชาวอาหรับจากเอเชียและกระบวนการทำให้เป็นอาหรับของชนชาติที่พูดภาษาเบอร์เบอร์ในท้องถิ่น ประการที่สาม กับการล่าอาณานิคมของยุโรปและการพิชิตอาณานิคม

ชาวแอฟริกันยุคใหม่มีระดับทางสังคมที่แตกต่างกัน การพัฒนาเศรษฐกิจและในระยะต่างๆ ของการก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์ ส่วนใหญ่ยังไม่ได้ก่อตัวเป็นชาติและนี่คือสาเหตุหลักสำหรับระบบอาณานิคมซึ่งขัดขวางการพัฒนาเศรษฐกิจวัฒนธรรมและระดับชาติของประชาชนแอฟริกันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ผู้ปกป้องลัทธิล่าอาณานิคมใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อพิสูจน์ว่าประชาชนแอฟริกันยังไม่ "พร้อม" สำหรับชีวิตอิสระ ว่า "ความสับสนวุ่นวายทางชาติพันธุ์" และการกระจายตัวทางชาติพันธุ์ที่ไม่ธรรมดาครอบงำในแอฟริกา และความล้าหลังของประชากรแอฟริกันเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ แท้จริงแล้วองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรในแอฟริกามีความซับซ้อน อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังความหลากหลายที่ชัดเจนของชื่อชาติพันธุ์ พวกเขามักซ่อนไว้ ชุมชนชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ มีกระบวนการผสมผสานและผสมผสานกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ อย่างเข้มข้น การแทรกซึมของระบบทุนนิยมเข้าสู่หมู่บ้านอาณานิคมและการพัฒนารูปแบบเศรษฐกิจแบบทุนนิยม การแพร่กระจายของพืชไร่เชิงพาณิชย์อย่างแพร่หลาย การเติบโตของอุตสาหกรรมเหมืองแร่และการเพิ่มขึ้นของจำนวนประชากรในเมือง ความเคลื่อนไหวตามฤดูกาลของคนงานจำนวนมากในการค้นหา ของงาน - ทั้งหมดนี้มาพร้อมกับการทำลายล้างของเศรษฐกิจธรรมชาติและคำสั่งชุมชนและปิตาธิปไตย - ศักดินาดั้งเดิมที่เกี่ยวข้อง ความแตกต่างระหว่างชนเผ่าถูกลบออกไป ภาษาวรรณกรรมการตระหนักรู้ในตนเองของชาติกำลังเติบโตขึ้น ในผู้ยิ่งใหญ่ ขบวนการปลดปล่อยต่อต้านระบบอาณานิคมที่น่าละอาย ชนเผ่าและเชื้อชาติที่แตกต่างกันก่อนหน้านี้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว กระบวนการก่อตั้งชนชาติและชาติขนาดใหญ่กำลังดำเนินการอยู่

การจำแนกชนชาติแอฟริกันมักยึดหลักความใกล้ชิดทางภาษา ภาษาแอฟริกันแบ่งออกเป็นตระกูล แบ่งออกเป็นกลุ่ม และเป็นกลุ่มที่เทียบเท่ากับตระกูล ตระกูลภาษาประกอบด้วยภาษาที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดซึ่งมีโครงสร้างไวยากรณ์และคำศัพท์พื้นฐานที่คล้ายคลึงกันซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากรากศัพท์ทั่วไป มีตระกูลภาษาดังกล่าวหลายตระกูลในแอฟริกา: เซมิติก-ฮามิติก, บันตู, มานเด (มานดิงโก) และนิโลติค มีหลายภาษาในแอฟริกาที่ไม่สามารถกำหนดให้กับตระกูลภาษาใดภาษาหนึ่งได้เนื่องจากการศึกษาไม่เพียงพอและความสัมพันธ์ของภาษาเหล่านี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์อย่างสมบูรณ์ ภาษาดังกล่าวแบ่งออกเป็นกลุ่ม: เฮาซา, แบนตอยด์ตะวันออก, กูร์ (แบนตอยด์กลาง), แอตแลนติก (แบนตอยด์ตะวันตก), ซองไห่, กินี, คานูรี, คอยซาน

ในซูดานกลางและตะวันออกมีภาษาที่เกือบจะไม่มีการศึกษา (Azande, Banda, Bagirmi ฯลฯ ) ผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้รวมกันเป็นหนึ่งกลุ่มอย่างมีเงื่อนไข - ผู้คนในซูดานกลางและตะวันออก

สามภูมิภาคทางภาษาหลักสามารถแยกแยะได้ในทวีปแอฟริกา: ในภาคเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือภาษาของตระกูลเซมิโต - ฮามิติกพูดได้เกือบทั้งหมด ในเขตร้อนและภาคใต้ - ภาษาของตระกูลบันตูมีอิทธิพลเหนือกว่า ในซูดาน (ตะวันตก กลาง และตะวันออก) ประชากรพูดภาษาต่างๆ รวมกันในตระกูลและกลุ่มภาษาต่างๆ (เฮาซา, แบนตอยด์ตะวันออก, กูร์, แอตแลนติก ฯลฯ )

ในแอฟริกาเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ (มาเกร็บ, ซาฮารา, สหสาธารณรัฐอาหรับ, เอธิโอเปีย, โซมาเลียและซูดานตะวันออก) ผู้คนที่พูดภาษาของตระกูลเซมิติก - ฮามิติกได้รับการตั้งถิ่นฐาน ตระกูลนี้รวมกลุ่มเซมิติก คูชิติก และเบอร์เบอร์เข้าด้วยกัน จำนวนคนที่พูดภาษาเหล่านี้ทั้งหมดคือ 82.5 ล้านคนหรือประมาณหนึ่งในสามของประชากรทั้งหมดในแอฟริกา. ภาษาเซมิติกพูดได้ 66.2 ล้านคน ภาษาคูชิติกประมาณ 11 ล้านคน และภาษาเบอร์เบอร์พูดได้ 5.3 ล้านคน ในกลุ่มภาษาเซมิติก ภาษาอาหรับเป็นภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายที่สุด มีผู้ใช้งานมากกว่า 52 ล้านคน วรรณกรรมภาษาอาหรับแตกต่างจากภาษาอาหรับที่ใช้พูดอย่างมาก ซึ่งในแอฟริกาแบ่งออกเป็นสามภาษาหลัก ได้แก่ มากเรบ อียิปต์ และซูดาน

ชาวอาหรับปรากฏตัวในแอฟริกาเหนือในช่วงศตวรรษที่ 7-11 ชนชาติโบราณ แอฟริกาเหนือ(มาเกร็บและซาฮารา) ซึ่งนักเขียนโบราณเรียกว่าชาวลิเบีย พูดภาษาเบอร์เบอร์ก่อนการพิชิตของชาวอาหรับ การอพยพจำนวนมากของชนเผ่าอาหรับ (ฮิลาลและสุเลม) ในศตวรรษที่ 11 มีอิทธิพลสำคัญต่อชาวเบอร์เบอร์ ชาวเบอร์เบอร์รับเอาศาสนามุสลิม และส่วนใหญ่ก็ค่อยๆ กลายเป็นอาหรับ ไม่มีความแตกต่างระหว่างชาวอาหรับและชาวเบอร์เบอร์ในลักษณะเศรษฐกิจของพวกเขา: บนชายฝั่งของแอฟริกาเหนือและในโอเอซิสของเขตทะเลทรายผู้คนเหล่านี้มีส่วนร่วมในการเกษตรกรรมชลประทานในพื้นที่ภูเขาของ Maghreb และในทะเลทรายซาฮารา มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวและดำเนินชีวิตเร่ร่อน

ในปัจจุบัน เป็นการยากที่จะกำหนดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างประชากรอาหรับและเบอร์เบอร์ ในช่วง 30-50 ปีที่ผ่านมา ในประเทศมาเกร็บส่วนใหญ่ กระบวนการผสมชาวอาหรับและชาวเบอร์เบอร์มีความเข้มข้นมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1930 ภาษาเบอร์เบอร์ถูกพูดโดยประชากร 40% ในโมร็อกโก ประมาณ 30% ในแอลจีเรีย และ 2% ในตูนิเซีย ปัจจุบันในโมร็อกโกประชากรที่พูดภาษาเบอร์เบอร์คือ 30 คนในแอลจีเรีย - 15 คนในตูนิเซีย - 1.4% ประชากรส่วนใหญ่ที่พูดภาษาเบอร์เบอร์ของชาวมาเกร็บพูดภาษาอาหรับนอกบ้าน ยอมรับศาสนาอิสลาม และถือว่าตนเองเป็นชาวอาหรับ กระบวนการก่อตั้งชาติใหญ่กำลังเสร็จสิ้น: โมร็อกโก แอลจีเรีย และตูนิเซีย

ในสหสาธารณรัฐอาหรับ ประชากรประกอบด้วยชาวอาหรับ (อียิปต์) เกือบทั้งหมด UAR เป็นประเทศที่มีวัฒนธรรมแอฟริกันโบราณ ย้อนกลับไปในสหัสวรรษ IV-III ก่อนคริสต์ศักราช ที่นี่ บนพื้นฐานของเกษตรกรรมชลประทานไถ รัฐทาสที่ทรงอำนาจได้ถือกำเนิดขึ้น เริ่มตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 หลังจากการพิชิตของอาหรับ อียิปต์เป็นส่วนหนึ่งของรัฐศักดินามุสลิมหลายรัฐซ้ำแล้วซ้ำเล่า และประชากรอียิปต์ในท้องถิ่นของประเทศก็ค่อยๆ นำภาษาอาหรับและศาสนามุสลิมมาใช้

ชนเผ่าอาหรับที่ย้ายจากอาระเบียและซีเรียค่อยๆ บุกเข้าไปทางใต้เข้าสู่ด้านในซูดาน ส่วนหนึ่งผสมกับประชากรเนกรอยด์ในท้องถิ่น คนเหล่านี้ส่วนใหญ่เรียนภาษาอาหรับและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ในตอนกลางของแม่น้ำไนล์ ประชากรอาหรับมีภูมิประเทศผสมกับชาวนูเบียน และประกอบอาชีพเกษตรกรรม ในพื้นที่ทะเลทรายทางตะวันออกของซูดาน ชนเผ่าเร่ร่อนของนักเลี้ยงสัตว์ชาวอาหรับยังคงมีชีวิตอยู่: Bakkara, Kababish, Hawavir, Hassanie ฯลฯ

ในบรรดาชนชาติอื่นๆ ในกลุ่มเซมิติก ที่ใหญ่ที่สุดคืออัมฮารา (มากกว่า 10.6 ล้านคน) ซึ่งเป็นตัวแทนของแกนกลางของประเทศเอธิโอเปียที่กำลังเติบโต เช่นเดียวกับชาวไทเกรยัน (มากกว่า 2 ล้านคน) และไทเกร (ประมาณ 0.5 ล้านคน) ที่อาศัยอยู่ใน บริเวณภูเขาทางตอนเหนือของเอธิโอเปียและเอริเทรีย

ชนเผ่า Cushitic, Galla (ซึ่งมีวัฒนธรรมใกล้เคียงกับอัมฮารา) และ Sidamo มีอำนาจเหนือกว่าทางตอนใต้ของเอธิโอเปีย ชาวโซมาเลียอาศัยอยู่ในที่ราบของคาบสมุทรโซมาเลียและมีวิถีชีวิตเร่ร่อนเป็นส่วนใหญ่ ในพื้นที่ทะเลทรายของชายฝั่งทะเลแดง (สหสาธารณรัฐอาหรับ, ซูดานและเอธิโอเปีย) ชนเผ่าของนักเลี้ยงสัตว์ Beja อาศัยอยู่ซึ่งมีภาษา - Bedauye - อยู่ในกลุ่ม Cushitic เช่นกัน

กลุ่มเบอร์เบอร์รวมผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาของแอฟริกาเหนือ (Kabiles, Rifs, Shlohs ฯลฯ) และในทะเลทรายซาฮารา (Tuaregs) หลายคนพูดได้สองภาษาและพูดภาษาอาหรับได้

ภูมิภาคทางใต้ของทะเลทรายซาฮารา - ซูดาน (แปลจากภาษาอาหรับ "Bilad es-Sudan" แปลว่า "ประเทศของคนผิวดำ") เขตร้อนและแอฟริกาใต้เป็นที่อยู่อาศัยของชาว Negroid องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรซูดาน (ตะวันตก กลาง และตะวันออก) มีความซับซ้อนเป็นพิเศษ ซึ่งแตกต่างจากทั้งแอฟริกาเหนือที่ซึ่งผู้คนในตระกูลเซมิติก-ฮามิติกเดียวกันอาศัยอยู่ และจากแอฟริกาเขตร้อนและแอฟริกาตอนใต้ ซึ่งชนเผ่าเป่าตูมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด มีอำนาจเหนือกว่า ซูดานเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนซึ่งรวมตัวกันเป็นกลุ่มต่างๆ จำนวนมาก ซึ่งแตกต่างกันทั้งในด้านวัฒนธรรมทางวัตถุและทางจิตวิญญาณ และในภาษา อย่างไรก็ตามไม่ว่าองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของประชากรจะซับซ้อนเพียงใด แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันหลายประการ ลักษณะทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่รวมผู้คนในซูดานเข้าด้วยกัน ทาสและรัฐศักดินาแอฟริกันโบราณลงทุนในพื้นที่นี้ ซึ่งมีการก่อตั้งชนชาติขนาดใหญ่บนพื้นฐานของชุมชนเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และภาษา รัฐที่เก่าแก่ที่สุดที่เรารู้จัก - กานา - ถูกสร้างขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในศตวรรษที่ 4 n. จ. หนึ่งในชาว Mandingo คือ Soninke ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 มาลีแยกตัวออกจากกานาซึ่งมีพื้นฐานทางชาติพันธุ์คือมาลิงเก พรมแดนของมาลี (ซึ่งถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 13-14) ครอบคลุมต้นน้ำลำธารของเซเนกัล ต้นน้ำลำธารตอนบนและกลางของไนเจอร์ เป็นรัฐซูดานในยุคกลางที่ใหญ่ที่สุด นอกจากมาลีแล้ว รัฐอื่น ๆ ยังก่อตั้งขึ้นในซูดานในเวลานี้: มอย (ศตวรรษที่ XI-XVIII), Kanem (ศตวรรษที่ X-XIV), เฮาซา (ศตวรรษที่ XII-XVIII) เป็นต้น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 ดินแดนที่ใหญ่ที่สุดถูกครอบครองโดยรัฐสองไห่ บนชายฝั่งอ่าวกินีในศตวรรษที่ 18-19 มีรัฐ Ashanti, Benin, Dahomey และรัฐอื่น ๆ ซึ่งถูกทำลายอย่างป่าเถื่อนโดยอาณานิคมของอังกฤษและฝรั่งเศส การแบ่งแยกจักรวรรดินิยมในซูดานตะวันตกได้ก่อให้เกิดการปะติดปะต่อการครอบครองอาณานิคมที่ไม่ธรรมดา การครอบงำของลัทธิจักรวรรดินิยม การแบ่งแยกประชาชนตามเขตแดนอาณานิคม การอนุรักษ์และการจัดเก็บภาษีศักดินาโดยประดิษฐ์นั้นซับซ้อนและล่าช้ากระบวนการรวมชาติของประชาชนซูดานซึ่งเริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเนื่องจากการเสริมสร้างความเข้มแข็งของ ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติและการเกิดขึ้นของรัฐเอกราชใหม่

ภาษาที่ชาวซูดานพูดแบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ ดังต่อไปนี้: เฮาซา, ตะวันออก, กลาง (ตูร์) และตะวันตก (แอตแลนติก) บันตอยด์, ซองไห่, มันเด (ไมดินโก), กินี, ภาษาของประชาชนในภาคกลางและ ซูดานตะวันออก, คานูรี และนิโลติค แม้จะมีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของประเทศซูดาน แต่ในเกือบทุกประเทศสามารถระบุชนชาติที่ใหญ่ที่สุดสองหรือสามคนหรือกลุ่มชนที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดซึ่งประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่และมีบทบาทเป็นแกนกลางทางชาติพันธุ์ในกระบวนการของ การรวมชาติ ตัวอย่างเช่นในกินีมี Fulbe, Mandingo และ Susu ในมาลี - Mandingo และ Fulbe ในเซเนกัล - Wolof, Fulbe และ Serer ในกานา - Akan และ Moi ในไนจีเรีย - Hausa, Yoruba, Ibo, Fulbe เป็นต้น

กลุ่มเฮาซาประกอบด้วยผู้คนทางตอนเหนือของไนจีเรียและประเทศเพื่อนบ้าน: เฮาซา, บาเด, บูรา, โคโตโก ฯลฯ ภาษาของชาวเฮาซานั้นใกล้เคียงกับภาษาของตระกูลเซมิติก - ฮามิติกและในเวลาเดียวกันก็มี จำนวนของ คุณสมบัติทั่วไปด้วยลิ้นแบนธอยด์ จำนวนประชากรที่อยู่ในกลุ่มเฮาซาคือ 10.7 ล้านคน ในช่วงยุคแบ่งอาณานิคม ดินแดนเดียวของประชากรที่ใหญ่ที่สุดในกลุ่มนี้ - เฮาซา - ถูกแบ่งระหว่างไนจีเรีย ซึ่งปัจจุบันผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ (7.4 ล้านคน) และไนเจอร์ (1.1 ล้านคน) ภาษาเฮาซามีการใช้กันอย่างแพร่หลายเป็นภาษาที่สองในหมู่ชนชาติใกล้เคียงจำนวนมาก และ จำนวนทั้งหมดมีผู้พูดอย่างน้อย 12-15 ล้านคน

กลุ่ม Bantoid ตะวันออกรวมชาวไนจีเรีย (Tiv, Ibibio, Birom, Kambari ฯลฯ ) และแคเมอรูน (Bamileke, Tikar ฯลฯ ) ภาษาของคนเหล่านี้มีความใกล้เคียงกับภาษาเป่าตูมากและเห็นได้ชัดว่ามีระบบรูทที่เหมือนกัน โครงสร้างไวยากรณ์ของภาษาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับภาษาบันตูด้วย จำนวนประชากรทั้งหมดของกลุ่มบันตอยด์ตะวันออกมีมากกว่า 6.2 ล้านคน

กลุ่ม Gur (แบนตอยด์ตอนกลาง) บางครั้งเรียกว่ากลุ่ม Mosi-Grusi รวบรวมผู้คนในภูมิภาคภายในของซูดานตะวันตก (โวลตาตอนบน กานา ฯลฯ ) ภาษาของคนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะด้วยคำศัพท์พื้นฐานทั่วไปและโครงสร้างไวยากรณ์ที่คล้ายกัน ภาษาของกลุ่มนี้พูดโดยชนชาติต่อไปนี้: Moi, Lobi, Bobo, Dogon, Senufo, Gurma, Grusi เป็นต้น จำนวนชนชาติเหล่านี้ทั้งหมดมีมากกว่า 7.4 ล้านคน (รวมถึงกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือ Moi - 3.2 ล้าน . มนุษย์)

กลุ่มแอตแลนติก (แบนตอยด์ตะวันตก) รวมกลุ่ม Fulbe, Wolof, Serer, Balante และกลุ่มชนอื่นๆ กลุ่ม Fulbe (7.1 ล้านคน) พบได้ในหลายพื้นที่ของซูดานตะวันตกและตอนกลาง ส่วนเล็กๆ ของพวกเขายังคงดำเนินชีวิตแบบเร่ร่อนและมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว ส่วนคนอื่นๆ เป็นแบบกึ่งเร่ร่อนและผสมผสานการเลี้ยงโคนมเข้ากับการทำฟาร์ม แต่ฟูลานีส่วนใหญ่ตั้งรกราก (โดยเฉพาะในไนจีเรีย) และเริ่มทำเกษตรกรรม ในไนจีเรีย ฟูลานีบางคนอาศัยอยู่ในหมู่ชาวเฮาซาและได้นำภาษาของพวกเขามาใช้ จำนวนประชากรทั้งหมดของกลุ่มแอตแลนติกมีประมาณ 11 ล้านคน

คณะนักร้องและ. ซ่งไห่พูดภาษาที่ไม่แสดงความคล้ายคลึงกับภาษาอื่นจึงจัดเป็นกลุ่มพิเศษ Songhai และ Jerma และ Dandi ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งครอบครองหุบเขาบริเวณตอนกลางของแม่น้ำไนเจอร์ ผสมผสานเกษตรกรรมเข้ากับการประมง จำนวนสองไห่เกิน 0.8 ล้านคน

ครอบครัว Mande (Mandingo) รวบรวมผู้คนจากดินแดนอันกว้างใหญ่ทางตอนบนของแม่น้ำเซเนกัลและแม่น้ำไนเจอร์ ชาว Mandingo มีลักษณะเฉพาะด้วยความใกล้ชิดของภาษาและวัฒนธรรมซึ่งอธิบายได้จากการสื่อสารระยะยาวภายในรัฐซูดานในยุคกลาง (กานา มาลี ฯลฯ ) ขึ้นอยู่กับลักษณะทางภาษาจำนวนหนึ่ง ภาษาของกลุ่มชนนี้แบ่งออกเป็นภาคเหนือและภาคใต้ ทางตอนเหนือ ได้แก่ Mandinto ที่เหมาะสม (Malinke, Bambara และ Diula), Soninke และ Vai; ไปทางทิศใต้ - Susu, Mende, Kpelle ฯลฯ จำนวนชาว Mandingo ทั้งหมดมีมากกว่า 7.1 ล้านคน

กลุ่มกินีมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความหลากหลายในองค์ประกอบและประกอบด้วยกลุ่มย่อยสามกลุ่ม ได้แก่ ครู ควา และอิโจ ครูรวม Bakwe, Grebo, Crane, Bete, Gere, Bassa, Sicon ฯลฯ ; พวกเขาอาศัยอยู่ในไลบีเรียและไอวอรี่โคสต์ พวกเขาพูดภาษาที่ใกล้เคียงกันมากซึ่งเป็นภาษาถิ่นของภาษาครูและค่อยๆรวมเข้าด้วยกันเป็นชาวครูคนเดียว กลุ่มย่อย Kwa รวมผู้คนจำนวนมาก: Akan (4.5 ล้านคน), Yoruba (6.3 ล้านคน), Ibo (6.2 ล้านคน), Ewe (2.7 ล้านคน) และอื่น ๆ ครอบครองภาคตะวันออกของชายฝั่งกินี ชาว Akan ตั้งถิ่นฐานอยู่ในกานาและไอวอรี่โคสต์ ในชีวิตของประชากรโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตประจำวันการแบ่งแยก Akan ออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าต่าง ๆ ยังคงมีความสำคัญ: Ashanti, Fanti, Baule-Anya, Gonja เป็นต้น ภาษา Akan มีรูปแบบวรรณกรรมสี่รูปแบบ: ทวิหรืออาชานตี ฟานตี อัควาพิม และอาคิม Ashanti และ Fanti ถือได้ว่าเป็นแกนกลางทางชาติพันธุ์ของประเทศกานาที่กำลังเติบโต

แกะตัวเมียถูกแบ่งระหว่างกานา (มากกว่า 0.9 ล้านคน) โตโก (ประมาณ 0.6 ล้านคน) ดาโฮมีย์ (1.1 ล้านคน) และไนจีเรีย (0.1 ล้านคน) Ewe ซึ่งอาศัยอยู่ใน Dahomey และไนจีเรีย และเรียกอีกอย่างว่า Fon นั้นมีความแตกต่างอย่างมากจาก Ewe อื่นๆ ในด้านภาษาและในองค์ประกอบหลายประการของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ และมีความโดดเด่นโดยนักเขียนบางคนในฐานะบุคคลที่แยกจากกัน Yoruba, Ibo, Bini และ Nupe ตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่ราบของแม่น้ำไนเจอร์ตอนล่างทางตอนใต้ของไนจีเรีย Ijaw ซึ่งมีภาษาตามอัตภาพจัดเป็นภาษากินีอาศัยอยู่ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนเจอร์

จำนวนประชากรทั้งหมดของกลุ่มกินีคือ 24.3 ล้านคน

กลุ่มคนในซูดานตอนกลางและตะวันออก - Azande, Banda, Bagirmi, Moru-Mangbetu, Fora และอื่น ๆ - อาศัยอยู่ในชาด, สาธารณรัฐอัฟริกากลาง, ส่วนหนึ่งของคองโกและชานเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของซูดาน คนเหล่านี้พูดภาษาที่ไม่ค่อยมีการศึกษา การรวมกันเป็นกลุ่มเดียวนั้นเป็นไปตามอำเภอใจ จำนวนทั้งสิ้น 6.7 ล้านคน

กลุ่ม K aya u r i รวมชาว Kanuri และชาว Tibesti ที่เกี่ยวข้อง - Tubu (หรือ Tibba) รวมถึง Zaghawa; คนพูด ผู้พูดภาษาเหล่านี้อาศัยอยู่ในพื้นที่ทะเลทรายของซาฮารากลางและมีความแตกต่างอย่างมากในภาษาจากชนชาติซูดานที่อยู่ใกล้เคียง จำนวนประชากรทั้งหมดของกลุ่มคานูริคือ 2.2 ล้านคน

ตระกูล Nilotic รวมถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำไนล์ตอนบน ตามลักษณะทางภาษาและชาติพันธุ์วิทยาพวกเขาแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: ตะวันตกเฉียงเหนือหรือ Nilotic เหมาะสมซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยความสามัคคีที่สำคัญของภาษาที่มีคำศัพท์พื้นฐานและโครงสร้างไวยากรณ์ทั่วไป (ชนชาติที่ใหญ่ที่สุดคือ Dinka เนื้อ, หลัว ฯลฯ ); ทางตะวันออกเฉียงใต้เรียกอีกอย่างว่า Nilo-Hamitic และโดดเด่นด้วยองค์ประกอบที่หลากหลาย (Bari, Lotuko, Tezo, Turkana, Karamojo, Masai ฯลฯ ) และกลุ่ม Nuba ในอดีตชนชาติ Nilotic ได้กระจัดกระจายมากขึ้น พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขาขยายจากเอธิโอเปียไปจนถึงทะเลสาบชาด ทางใต้ไปจนถึงเคนยาและแทนกันยิกา ในช่วงการแบ่งอาณานิคมของแอฟริกา ดินแดนเดียวของชาวไนโลตถูกแบ่งระหว่างซูดานตะวันออก เคนยา ยูกันดา และแทนกันยิกา กลุ่มนูบาประกอบด้วยชาวนูเบียนที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำไนล์ตอนกลาง ส่วนสำคัญของพวกเขาพูดภาษาอาหรับ จำนวนชาว Nilotic ทั้งหมดคือ 7.9 ล้านคน

ดินแดนที่เหลือทั้งหมดของทวีปแอฟริกา - เขตร้อนและแอฟริกาตอนใต้ - เป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนในตระกูล Bantu เป็นหลักโดยมีลักษณะของภาษาที่คล้ายคลึงกันอย่างมากความคล้ายคลึงกันของอาชีพและประเพณีทางวัฒนธรรม ชาวเป่าตูมีจำนวน 67.6 ล้านคน คิดเป็นมากกว่า 27% ของประชากรแอฟริกา Bantu แบ่งโดยนักภาษาศาสตร์ (ตามพื้นที่ทางภูมิศาสตร์เป็นหลัก) ออกเป็นเจ็ดกลุ่มหลัก: ตะวันตกเฉียงเหนือ (ฝาง, Duala, Maka ฯลฯ ); ภาคเหนือ (บันยาร์วันดา, บารุนดี, คิคูยู ฯลฯ ); คองโก (บากองโก, มอนโก, โบบังกิ ฯลฯ ); ส่วนกลาง (บาลูบา, เบมบา ฯลฯ ); ตะวันออก (สวาฮิลี, วันยัมเวซี, วาโกโก ฯลฯ ); ตะวันออกเฉียงใต้ (Mashona, Xhosa, Zulus ฯลฯ ); ตะวันตก (Ovimbundu, Ovambo, Herero ฯลฯ) ประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดของเป่าตูและการตั้งถิ่นฐานในเขตร้อนและแอฟริกาตอนใต้ยังไม่ชัดเจนเป็นส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลทางภาษาและชาติพันธุ์วิทยาให้เหตุผลในการพิจารณาบ้านเกิดของพวกเขาเป็นเขตชานเมืองทางตอนเหนือของป่าเขตร้อนของคองโกและแคเมอรูนที่ซึ่งผู้คน ของกลุ่ม Bantu ตะวันออกที่อยู่ใกล้พวกเขาอาศัยอยู่ (Tiv, Ibibio, Bamileke ฯลฯ ) การรุกคืบทางทิศใต้ของเป่าตูเริ่มต้นในยุคหินใหม่ พวกเขาเคลื่อนตัวไปรอบๆ ป่าฝนผ่านทุ่งหญ้าสะวันนาของแอฟริกาตะวันออก Bantu ถูกผลักกลับและหลอมรวมบางส่วนโดยชนชาติ Nilotic และผู้คนที่พูดภาษา Cushitic ที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของแผ่นดินใหญ่ ประชากรชาวอะบอริจิน Khoisan ก็ได้รับการหลอมรวมเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งปัจจุบันมีเพียงชนเผ่า Hadzapi และ Sandawe เท่านั้นที่รอดชีวิตในแอฟริกาตะวันออก (ใน Tanganyika) ชาว Bantu ซึ่งครอบครองที่ราบสูงอันอุดมสมบูรณ์และที่ราบ Interozerye ประสบความสำเร็จในการพัฒนาสังคมในระดับสูงและสร้างขึ้นในศตวรรษที่ XIV-XVIII สถานะของ Unyoro, Buganda, Ankole ฯลฯ Bantu เจาะเข้าไปในป่าเขตร้อนของคองโกจากทางตะวันออกและทางเหนือ พวกเขาถอยกลับไปและหลอมรวมชนเผ่าปิกมีนักล่าที่อาศัยอยู่ที่นั่นบางส่วน ในการรุกคืบไปทางทิศใต้ Bantu มาถึงปลายด้านใต้ของทวีปแอฟริกา (Natal) เมื่อพันปีก่อน เมื่อชาวยุโรปมาถึงทางตะวันออกของแอฟริกาใต้ถูกครอบครองโดย Bantu ทางตะวันออกเฉียงใต้ - Mashona, Xhosa, Zulu, Basotho ฯลฯ ; เป่าตูตะวันออกตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่งตะวันออก - มากัว, มาลาวี ฯลฯ ; ทางตะวันตกเฉียงเหนือ - Bantu ตะวันตก - Ovambo และ Herero

ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของ Bantu ทางชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกาในยุคกลางได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการรุกล้ำของชาวอาหรับ กลุ่มหลังสร้างการตั้งถิ่นฐานทางการค้าของ Lamu, Malindi, Mombasa, Zanzibar ฯลฯ ซึ่งกลุ่มประชากรภาษาสวาฮิลีหลากหลายกลุ่ม ("ชาวชายฝั่ง") ค่อยๆ ก่อตัวขึ้น พื้นฐานทางชาติพันธุ์ประกอบด้วยชนเผ่าเป่าตูในท้องถิ่นและทายาทของทาสที่ถูกจับได้ในพื้นที่ตอนในของแอฟริกาเขตร้อน ภาษาสวาฮีลียังรวมถึงลูกหลานของชาวอาหรับ เปอร์เซีย และอินเดียด้วย เซฟ ภาษาสวาฮิลีแพร่กระจายอย่างกว้างขวางทั่วแอฟริกาตะวันออก ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เกือบ 2 ล้านคนพูดภาษาสวาฮีลี

ประชาชนเป่าตูส่วนใหญ่ในช่วงเวลาของการแบ่งอาณานิคมของแอฟริกาเขตร้อนอยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการสลายตัวของระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ บางคนมีหน่วยงานของรัฐอยู่แล้ว การล่าอาณานิคมของยุโรปทำลายรัฐเหล่านี้ ปัจจุบัน Bantu ยังคงมีชนเผ่าอยู่มากมาย แต่มีกระบวนการที่แข็งขันในการรวมชนเผ่าเหล่านี้เป็นสัญชาติและชาติต่างๆ ในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติจากแอกอาณานิคม ชนเผ่า Bantu ต่างๆ ของคองโก แองโกลา และประเทศอื่นๆ กำลังรวมตัวกัน และกระบวนการที่เข้มข้นในการก่อตั้งประเทศขนาดใหญ่กำลังดำเนินอยู่ นอกจากนี้ยังอำนวยความสะดวกด้วยความใกล้ชิดของภาษาของแต่ละชนเผ่าและชนเผ่าบันตู

ภาษาสวาฮีลีซึ่งครั้งหนึ่งทางการอังกฤษยอมรับว่าเป็นภาษาราชการของอาณานิคมในแอฟริกาตะวันออก กำลังแพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ ปัจจุบันประชากรส่วนใหญ่ในพื้นที่นี้พูดภาษาสวาฮิลี - สองถึงสามสิบล้านคน ในแอฟริกาตะวันออก โครงร่างของชุมชนชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ - ประเทศในแอฟริกาตะวันออก - ดูเหมือนจะปรากฏขึ้น อุปสรรคร้ายแรงต่อการพัฒนาคือระบอบอาณานิคม

Bantu of Angola ประกอบด้วยชนเผ่าสองกลุ่มที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด: Congo Bantu (Bakongo และ Bambundu) และ Bantu ตะวันตก - Ovimbundu, Wapianeka, Ovambo เป็นต้น แม้จะมีระบอบการปกครองที่โหดร้ายของการกดขี่ทางเชื้อชาติการเมืองและเศรษฐกิจของประชากรแอฟริกันที่จัดตั้งขึ้น ในแองโกลาโดยเจ้าหน้าที่อาณานิคม เมื่อเร็ว ๆ นี้ ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติมีขอบเขตกว้างขึ้นเรื่อย ๆ

Bantus แห่งสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่สงวนในฟาร์มของยุโรป ในเมือง (ในพื้นที่ชานเมือง) ภายใต้เงื่อนไขของระบอบการปกครองของตำรวจที่หนักหน่วงและสิ่งที่เรียกว่า "กำแพงสี" มักถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างโหดร้ายเป็นพิเศษ นโยบายแบ่งแยกเชื้อชาติ (การแบ่งแยกเชื้อชาติ) กำลังดำเนินไปเพื่อต่อต้านพวกเขา เป่าตูแห่งสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ได้รวมตัวกันเป็นชนชาติใหญ่แล้ว: คาซา (เหนือ 3.3 ล้าน) ซูลู (2.9 ล้าน) บาโซโธ (1.9 ล้าน) เป็นต้น ภาษาของคนเหล่านี้มีความใกล้เคียงกันมากจนถือได้ว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษาเดียว คนเหล่านี้มีวัฒนธรรม ศีลธรรม และประเพณีร่วมกัน พวกเขายังรวมตัวกันด้วยการต่อสู้อันแข็งกร้าวต่อการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ เพื่อเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยและสิทธิทางการเมือง

ในแอฟริกาใต้ นอกจาก Bantu แล้ว ยังมีผู้คนที่อยู่ในกลุ่มภาษา Khoisan อีกด้วย เหล่านี้รวมถึง Bushmen, Hottentots และภูเขา Damara ในอดีตอันไกลโพ้น ผู้คนในกลุ่ม Khoisan ครอบครองพื้นที่ทางใต้และแอฟริกาตะวันออกบางส่วน ในยุคที่ชนเผ่า Baytu รุกคืบไปทางทิศใต้ พวกเขาถูกผลักกลับไปยังภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้และถูกหลอมรวมบางส่วน ในศตวรรษที่ 17 เมื่ออาณานิคมดัตช์กลุ่มแรกปรากฏตัวในแอฟริกาใต้ Hottentots และ Bushmen อาศัยอยู่ทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกา แต่ในศตวรรษที่ 18-19 ชนชาติเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกกำจัดโดยอาณานิคมของยุโรป ประชากร Khoisan ที่เหลืออยู่ถูกขับเข้าไปในพื้นที่ที่ไม่มีน้ำในทะเลทราย Kalahari จำนวนทั้งหมดของพวกเขาตอนนี้ไม่เกิน 170,000 คน

เกาะมาดากัสการ์เป็นที่อยู่อาศัยของชาวมาลากาซีซึ่งมีภาษาประเภทมานุษยวิทยาและวัฒนธรรมแตกต่างอย่างมากจากชนชาติอื่น ๆ ในทวีปแอฟริกา Malgashi พูดภาษาของกลุ่ม Malayo-Polynesian Semyi ชาวอินโดนีเซีย ประชากรกลุ่มแรกสุดของเกาะเห็นได้ชัดว่าเป็นพวกเนกรอยด์ บรรพบุรุษของชาว Malgash ย้ายมาจากอินโดนีเซียในช่วงสหัสวรรษที่ 1 จ. ภายหลังจากการผสมผสานระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอินโดนีเซียกับประชากรแอฟริกัน (บันตู) และส่วนหนึ่งกับชาวอาหรับ กลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มได้ก่อตั้งขึ้นบนเกาะมาดากัสการ์ ซึ่งมีความแตกต่างกันในด้านลักษณะทางวัฒนธรรมและภาษาถิ่นที่พูดของภาษามาลากาซี ได้แก่ เมรีนา เบทซิเลโอ สกาลาวะ เบทซิมิซาระกะ ฯลฯ

เนื่องจากการพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยมและการเคลื่อนไหวของประชากรบ่อยครั้ง ขอบเขตของการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มเหล่านี้จึงค่อยๆ ถูกลบออกไป และความแตกต่างในวัฒนธรรมและภาษาก็ลดลงอย่างมาก การต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติเพื่อต่อต้านการปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศสได้เร่งกระบวนการก่อตั้งประเทศมาลากาซีเพียงประเทศเดียว

ประชากรที่มีต้นกำเนิดจากยุโรปในแอฟริกา (อังกฤษ, โบเออร์, ฝรั่งเศส ฯลฯ ) แม้ว่าจะมีจำนวนค่อนข้างน้อย (ประมาณ 8.5 ล้านคน) ก็ยังคงครองตำแหน่งที่โดดเด่นในด้านเศรษฐกิจและในชีวิตทางการเมืองในหลายประเทศ ในหมู่ชาวยุโรป มีคนงานและเกษตรกรรายย่อยจำนวนมากซึ่งอยู่ในตำแหน่งที่ได้รับสิทธิพิเศษเมื่อเปรียบเทียบกับชาวแอฟริกัน กลุ่มสำคัญคือชนชั้นกระฎุมพี - เจ้าของพื้นที่เพาะปลูก ฟาร์ม เหมืองแร่ วิสาหกิจต่างๆ เป็นต้น

มหาอำนาจอาณานิคมที่สำคัญ ได้แก่ อังกฤษและฝรั่งเศส ซึ่งปัจจุบันถูกบังคับให้มอบเอกราชแก่อาณานิคมหลายแห่งของพวกเขา พยายามอย่างดื้อรั้นที่จะรักษาดินแดนที่มีประชากรชาวยุโรปอพยพอยู่ภายใต้การอยู่ใต้บังคับบัญชาของอาณานิคม ซึ่งรวมถึงเคนยา โรดีเซียตอนใต้ และโรดีเซียตอนเหนือเป็นหลัก

ในแอฟริกาใต้ ประชากรชาวยุโรป (“คนผิวขาว”) มีมากกว่า 4 ล้านคน ประกอบด้วยชาวแอฟริกันหรือชาวโบเออร์ แองโกล-แอฟริกัน เช่นเดียวกับชาวโปรตุเกส เยอรมัน ฝรั่งเศส อิตาลี ฯลฯ ชาวยุโรปในด้านภาษา เอกลักษณ์ประจำชาติ และวัฒนธรรม เข้าร่วมโดยประชากรลูกครึ่งที่มีต้นกำเนิดหลากหลาย (ประมาณ 1.5 ล้านคน) ซึ่งในสาธารณรัฐแอฟริกาใต้จัดเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน - "ผิวสี" "คนผิวสี" ส่วนใหญ่พูดภาษาแอฟริกัน และสืบเชื้อสายมาจากการแต่งงานแบบผสมผสานระหว่างชาวยุโรปกับชนพื้นเมืองของแอฟริกาใต้ - ฮอทเทนทอตและบุชเมน ส่วนหนึ่งคือบันตู "คนผิวสี" พร้อมด้วยชาวบันตูและชาวอินเดีย มักถูกเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติอย่างรุนแรง

ในแอฟริกาเหนือ (แอลจีเรีย โมร็อกโก ตูนิเซีย ฯลฯ) ชาวยุโรปมีจำนวน 2.2 ล้านคน พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองใหญ่และบริเวณโดยรอบเป็นหลัก ชาวฝรั่งเศสมีอำนาจเหนือกว่าในเชิงตัวเลข (ประมาณ 1.5 ล้านคน) ชาวสเปน (0.3 ล้านคน) และชาวอิตาลี (0.2 ล้านคน)

ในประเทศซูดานตะวันตก ประชากรที่มีต้นกำเนิดจากยุโรป (ส่วนใหญ่เป็นภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษ) ไม่เกิน 0.3 ล้านคน ในแอฟริกาเขตร้อนมีชาวยุโรปประมาณ 0.4 ล้านคน บนเกาะมาดากัสการ์และหมู่เกาะแอฟริกาอื่นๆ ในมหาสมุทรอินเดีย (เรอูนียง มอริเชียส ฯลฯ) ประชากรที่มีต้นกำเนิดจากยุโรป (ส่วนใหญ่เป็นลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศสและลูกครึ่งที่พูดภาษาฝรั่งเศส) มีจำนวน 0.6 ล้านคน

ประชากรที่มีต้นกำเนิดในเอเชียประกอบด้วยผู้คนส่วนใหญ่จากอินเดียและปากีสถาน (1.3 ล้านคน) และชาวจีน (38,000 คน) ชาวอินเดียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองชายฝั่งทางตะวันออกเฉียงใต้ของสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ เช่นเดียวกับในเคนยาและบนเกาะมอริเชียส และในเมืองเหล่านี้มีมากถึง 65% ของประชากรทั้งหมด

มากที่สุด รัฐริกันและดินแดนในอาณานิคมไม่มีสถิติทางประชากรศาสตร์ที่ถูกต้อง ใน 25 ของพวกเขา ไม่เคยมีการสำรวจสำมะโนประชากรในหมู่ประชากรแอฟริกัน และประชากรถูกนำมาพิจารณาโดยฝ่ายบริหารโดยอิงจากข้อมูลทางอ้อมเท่านั้น (จำนวนผู้เสียภาษี ฯลฯ)

ในประเทศแอฟริกาส่วนใหญ่ สถิติเกี่ยวกับขนาดของประชากรแอฟริกันพื้นเมืองตามเขตการปกครองและแม้แต่ประเทศโดยรวมจะถูกนำเสนอในสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการ โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติและความผูกพันของชนเผ่า มีข้อมูลทางสถิติที่แสดงลักษณะองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรเพียงไม่กี่ประเทศเท่านั้น ในหนังสืออ้างอิง สิ่งพิมพ์ทางสถิติ และแผนที่ชาติพันธุ์ต่างๆ ที่ตีพิมพ์โดยสถาบันอาณานิคมอย่างเป็นทางการจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ประชากรแอฟริกันถูกมองว่าเป็นกลุ่มชนเผ่าที่ไม่เกี่ยวข้องกัน ตัวอย่างเช่น South African Directory of African Peoples and Tribes ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1956 ในเมืองโจฮันเนสเบิร์ก แสดงรายการชื่อชาติพันธุ์หลายพันชื่อตามลำดับตัวอักษรโดยไม่ต้องพยายามจัดกลุ่มชื่อเหล่านั้น แผนที่ภาษาศาสตร์เน้นภาษาอิสระหลายร้อยหรือหลายพันภาษา

Tessman นักชาติพันธุ์วิทยาและนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันระบุพื้นที่ของภาษาสองร้อยยี่สิบห้าภาษาในแคเมอรูนเพียงแห่งเดียว Bulck นักภาษาศาสตร์ชาวเบลเยียมนับจำนวนได้หลายพันคนในอดีตเบลเยียมคองโก ภาษาถิ่นของภาษาบันตู การจำแนกชนชาติตามชาติพันธุ์และเครือญาติทางภาษาไม่ได้ดำเนินการบนแผนที่ชาติพันธุ์ฝรั่งเศส "ประชาชนแห่งแอฟริกาผิวดำ" ซึ่งครอบคลุมอาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงลุ่มน้ำคองโก วัสดุทางชาติพันธุ์วิทยาที่ค่อนข้างแย่ซึ่งหาได้ในไม่กี่ประเทศนั้นมีลักษณะเฉพาะคือมีการกระจายตัวมาก

เนื่องจากขาดข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับจำนวนของชาวแอฟริกันจำนวนมาก ชาวแอฟริกันจึงถูกบังคับให้หันไปใช้สถิติทางภาษา ข้อมูลการกระจายตัวของภาษาและกลุ่มภาษาและจำนวนคนที่พูดภาษาเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง มีงานสรุปทั่วไปเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้น้อยมาก จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดคือหนังสืออ้างอิงอเมริกันเกี่ยวกับภาษาและสื่อของแอฟริกาโดย McDougald อย่างไรก็ตาม มันถูกตีพิมพ์ในปี 1944 ดังนั้นข้อมูลส่วนใหญ่จึงล้าสมัย นอกจากนี้ หนังสืออ้างอิงไม่มีข้อมูลสรุปเกี่ยวกับจำนวนประชาชนแยกตามกลุ่มภาษาโดยรวม จำนวนผู้พูดภาษาแอฟริกันหลักมักจะรวมประชากรที่ใช้ภาษาเหล่านี้พร้อมกับภาษาแม่ด้วย

ใน ปีหลังสงครามบทบาทของแอฟริกาในการเมืองและเศรษฐศาสตร์โลกเพิ่มขึ้น ความสนใจในประชากรแอฟริกันเพิ่มขึ้นและจำนวนงานภาษาและชาติพันธุ์วิทยาในภูมิภาคก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว วัสดุทางชาติพันธุ์สถิติและการทำแผนที่ที่มีคุณค่าโดยเฉพาะมีอยู่ในชุดภาษาและชาติพันธุ์วิทยาของสถาบันแอฟริกานานาชาติ เช่นเดียวกับในสิ่งพิมพ์ของสถาบันฝรั่งเศสแห่งแอฟริกาผิวดำ การตีพิมพ์หนังสือรุ่นเชิงประชากรศาสตร์พร้อมข้อมูลประชากรที่อัปเดตเกี่ยวกับประเทศต่างๆ ทั่วโลก รวมถึงรัฐในแอฟริกาและการครอบครอง ดำเนินการโดยสหประชาชาติ การเปรียบเทียบข้อมูลทางภาษาและชาติพันธุ์วิทยาต่างๆ กับข้อมูลทางการเกี่ยวกับประชากรแต่ ทำให้แต่ละรัฐและหน่วยบริหารขนาดเล็กสามารถรวบรวมสรุปจำนวนประชาชนแอฟริกันในปี 1958 ได้ง่ายขึ้นและ พ.ศ. 2502

เพื่อระบุลักษณะประเทศในแอฟริกาเหนือ (โมร็อกโก แอลจีเรีย ตูนิเซีย ลิเบีย สหสาธารณรัฐอาหรับ) ซึ่งประชากรอาหรับมุสลิมมีอำนาจเหนือกว่า แหล่งที่มาหลักคือหนังสือรุ่นทางสถิติ การสำรวจสำมะโนประชากรในประเทศเหล่านี้ดำเนินการซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่นับจำนวนประชากรตามศาสนาและสัญชาติเท่านั้น ข้อมูลเหล่านี้ใช้เพื่อกำหนดจำนวนชนกลุ่มน้อยที่มีต้นกำเนิดจากยุโรปและชาวยิวมาเกร็บ จำนวนเบอร์เบอร์ถูกกำหนดจากภาษาศาสตร์และงานอื่นๆ

เนื่องจากไม่มีข้อมูลสำมะโนประชากรสำหรับเอธิโอเปียและโซมาเลีย การกำหนดจำนวนประชาชนของประเทศเหล่านี้จึงจัดทำขึ้นจากสิ่งพิมพ์ทางภาษาโดยเฉพาะ ซึ่งให้ข้อมูลที่ครบถ้วนสำหรับปี 1940-1945

จำนวนประชากรในปี พ.ศ. 2502 ถูกกำหนดโดยคำนึงถึงการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติ

สำหรับสาธารณรัฐซูดาน นอกเหนือจากข้อมูลเบื้องต้นจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2499 แล้ว ยังมีการใช้ภาษาศาสตร์ที่แสดงลักษณะภาษาของชนชาติ Nilotic และชนชาติซูดานตะวันออกบางกลุ่ม (Fora, Azande ฯลฯ )

สำหรับดินแดนที่ซับซ้อนทางชาติพันธุ์ที่สุด - ซูดานตะวันตก ซึ่งขณะนี้มี 21 รัฐ เมื่อรวบรวมตารางองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากร งานทางภาษาของ D. Westerman และ M. A. Bryan, de Tressan และตารางทางชาติพันธุ์วิทยาของแผนที่ชาติพันธุ์วิทยาของ ฝรั่งเศส แอฟริกาตะวันตกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2470 นอกจากนี้ยังใช้การสำรวจสำมะโนประชากรของโกลด์โคสต์และโตโกซึ่งดำเนินการในปี พ.ศ. 2491 และยังใช้การสำรวจสำมะโนประชากรของไนจีเรียด้วย มีการแก้ไขข้อมูลที่เผยแพร่ของการสำรวจสำมะโนประชากรเหล่านี้ โดยเฉพาะรายชื่อประชาชนที่รวมอยู่ในหมวดหมู่อื่นๆ เมื่อมีการเผยแพร่การสำรวจสำมะโนประชากร ตัวเลขของพวกเขาคำนวณจาก รายการโดยละเอียดชนเผ่าและประชาชนของไนจีเรียจากเอกสารการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1921

ในการพิจารณาขนาดของแต่ละบุคคลในซูดานตะวันตก เราใช้ผลงานและเอกสารจำนวนหนึ่งจากชุดชาติพันธุ์วิทยาของสถาบันแอฟริกานานาชาติ

ประเทศในแอฟริกาเขตร้อนตะวันตก - กาบอง, คองโก (มีเมืองหลวงคือบราซซาวิล), คองโก (มีเมืองหลวงคือลีโอโปลด์วิลล์), รวันดาและบุรุนดี ฯลฯ ที่ซึ่งชาวเป่าตูอาศัยอยู่โดยเฉพาะนั้นได้รับสื่อทางชาติพันธุ์และประชากรศาสตร์น้อยกว่าส่วนอื่น ๆ ของ ทวีปแอฟริกา องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรในประเทศเหล่านี้และจำนวนผู้คนที่อาศัยอยู่ในประเทศเหล่านี้สามารถตัดสินได้จากการศึกษาทางภาษาเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นซึ่งให้ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับภาษาต่างๆ ในบรรดาผลงานเหล่านี้ ควรสังเกตผลงานทางภาษาของ M. A. Bryan, M. Ghasri และคนอื่นๆ

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรของประเทศส่วนใหญ่ในแอฟริกาเขตร้อนตะวันออก (เคนยา ยูกันดา และแทนกันยิกา) เป็นที่รู้จักจากสิ่งพิมพ์ ผลการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2491นอกจากนี้ การสำรวจสำมะโนบางส่วนยังดำเนินการอีกครั้งในเมืองแทนกันยิกาในปี พ.ศ. 2495 ในปี พ.ศ. 2500 และ พ.ศ. 2502 การสำรวจสำมะโนประชากรครอบคลุมประชากรทั้งหมดของแทนกันยิกาและยูกันดา แต่ยังไม่มีข้อมูลเหล่านี้ที่ตีพิมพ์.

ในงานนี้ ข้อมูลทางสถิติจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2491 จะถูกคำนวณใหม่สำหรับปี พ.ศ. 2502 โดยคำนึงถึงข้อมูลทางชาติพันธุ์และภาษาล่าสุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความช่วยเหลืออย่างหลังทำให้กลุ่มชนกลุ่มใหญ่ของแทนกันยิกา (ประมาณ 2 ล้านคน) ถูกแยกชิ้นส่วน จากการวิเคราะห์กลุ่มนี้ นักวิจัยได้กำหนดจำนวนชาวสวาฮีลี ซึ่งเป็นชาวแอฟริกันตะวันออกที่สำคัญที่สุด ซึ่งไม่อยู่ในรายชื่อประชาชนชาวแทนกันยิกาที่ให้ไว้ในเอกสารอย่างเป็นทางการของการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2491

ขนาดของประชากรต้นกำเนิดในยุโรปและเอเชีย (อินเดีย) ถูกกำหนดไว้สำหรับปี 1959 ตามข้อมูลอ้างอิงล่าสุด องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากร Nyasaland และ Northern Rhodesia ได้รับการส่องสว่างในงานชาติพันธุ์วิทยาของ M. Tew, ดับเบิลยู. ไวท์ลีย์, ดับเบิลยู. เอ็ม. เฮลีย์ เช่นเดียวกับในบทความโดย L. D. Yablochkovซึ่งนำมาเป็นพื้นฐานในการรวบรวมตารางจำนวนประชาชน

สำหรับประเทศในแอฟริกาตอนใต้ (โรดีเซียตอนใต้ โมซัมบิก สาธารณรัฐแอฟริกาใต้ ฯลฯ) ซึ่งมีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่ซับซ้อนมากของประชากร แหล่งที่มาหลักของตารางคือการตีพิมพ์การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2489 แผนที่ของ การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Bantu ทางตอนใต้ รวบรวมโดย Van Warmelo และเอกสารโดย I . I. Potekhin เกี่ยวกับการก่อตัวของชุมชนแห่งชาติของ Bantu ของแอฟริกาใต้ ซึ่งมีการศึกษากระบวนการทางชาติพันธุ์สมัยใหม่ในสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ ในการรวบรวมตารางสำหรับแอฟริกาใต้ นอกเหนือจากผลงานที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ยังมีการใช้ผลการสำรวจสำมะโนประชากรของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ในปี 1946 ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1947 ตลอดจนวรรณกรรมขนาดใหญ่เกี่ยวกับ Bushmen และ Hottentots จำนวนและการตั้งถิ่นฐานของ Bushmen ระบุไว้ตามงานของ van Tobias ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1955

ประชากรของมาดากัสการ์และหมู่เกาะใกล้เคียงในมหาสมุทรอินเดียครอบคลุมอยู่ในสิ่งพิมพ์ของ UN และสิ่งพิมพ์อ้างอิงอื่นๆ รวมถึงในงานของ A. S. Orlova

บนโลกของเรามีสถานที่ไม่มากนักที่คุณจะได้เห็นชุมชนของผู้คนที่อาศัยอยู่ในสภาพความเป็นอยู่ที่แทบไม่เปลี่ยนแปลงตลอดหลายศตวรรษ หนึ่งในสถานที่เหล่านี้คือแอฟริกา ซึ่งมีผู้คนอาศัยอยู่โดยการล่าสัตว์ ตกปลา และรวบรวมอาหาร ชุมชนชนเผ่าเหล่านี้ใช้ชีวิตอย่างสันโดษเป็นส่วนใหญ่ โดยแทบไม่ได้ติดต่อกับผู้คนที่อยู่รอบตัวพวกเขาเลย

แม้ว่าเมื่อเร็วๆ นี้ วิถีชีวิตแบบดั้งเดิมของหลายเชื้อชาติและชนเผ่าจะมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ และได้บูรณาการเข้ากับความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินสมัยใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ แต่หลายคนยังคงทำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพต่อไป ชุมชนเหล่านี้มีลักษณะการผลิตที่ต่ำ เกษตรกรรม- ภารกิจหลักทางเศรษฐกิจของพวกเขาคือการพึ่งตนเองในผลิตภัณฑ์อาหารขั้นพื้นฐานเพื่อป้องกันความอดอยากที่ยืดเยื้อ ปฏิสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่อ่อนแอและการขาดการค้าโดยสิ้นเชิงมักเป็นสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์และแม้กระทั่งความขัดแย้งทางอาวุธ

ชนเผ่าอื่นๆ พัฒนาเศรษฐกิจในระดับที่สูงขึ้น โดยค่อยๆ หลอมรวมเข้ากับผู้คนที่ก่อตั้งรัฐขนาดใหญ่ขึ้น และในขณะเดียวกันก็สูญเสียคุณลักษณะที่โดดเด่นของพวกเขาไป การละทิ้งรูปแบบธรรมชาติของการจัดการเศรษฐกิจ และการมีส่วนร่วมที่เพิ่มขึ้นในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจสมัยใหม่ มีส่วนทำให้การพัฒนาวัฒนธรรมและเทคโนโลยีเพิ่มขึ้น ซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลผลิตที่เพิ่มขึ้นและความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุที่เพิ่มขึ้นโดยทั่วไป

ตัวอย่างเช่น การนำคันไถมาใช้ในหมู่ประชาชนและชนเผ่าเกษตรกรรมในแอฟริกาตะวันตกทำให้ผลผลิตพืชผลเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและการเพิ่มขึ้นของเงินทุนที่มีอยู่ ซึ่งในทางกลับกันนำไปสู่การสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับการปรับปรุงงานเกษตรกรรมให้ทันสมัยต่อไปและ จุดเริ่มต้นของการใช้เครื่องจักร

รายชื่อชนเผ่าและเชื้อชาติแอฟริกันที่ใหญ่ที่สุด

• มาคอนเด้
• มบูติ
• มูร์ซี
• คาเลนจิน
• โอโรโม
• พิกมี
• ซัมบูรู
• สวาซี
• ทูเรกส์
• ฮาเมอร์
• ฮิมบา
• พรานป่า
• กูร์ม่า
• บัมบารา
• ฟุลเบ
• โวลอฟ
• มาลาวี
• ดินก้า
• บองโก

ประชากรมากกว่า 1 พันล้านคนอาศัยอยู่ในทวีปแอฟริกา หรือ 34 คนต่อตารางกิโลเมตร ในความเป็นจริง ประชากรในแอฟริกามีการกระจายอย่างไม่สม่ำเสมอ ทะเลทรายที่ไม่มีน้ำซึ่งถูกความร้อนแผดเผาซึ่งไม่มีฝนมานานหลายปีก็แทบจะกลายเป็นที่รกร้าง ในป่าที่ไม่อาจเข้าถึงได้ของแถบเส้นศูนย์สูตรของทวีปแอฟริกา มีนักล่าเพียงไม่กี่เผ่าเท่านั้นที่ตัดเส้นทาง และบริเวณต้นน้ำตอนล่างของแม่น้ำสายใหญ่ ที่ดินทุกผืนได้รับการปลูกฝัง ที่นี่ความหนาแน่นของประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ในโอเอซิสแม่น้ำไนล์ ผู้คนมากกว่าสามพันคนอาศัยอยู่บนหนึ่งตารางกิโลเมตร ชายฝั่งทางเหนือและตะวันออกของแผ่นดินใหญ่และชายฝั่งของอ่าวกินีก็มีประชากรหนาแน่นเช่นกัน การค้าระหว่างประเทศและอุตสาหกรรมสมัยใหม่ ธนาคาร และศูนย์วิทยาศาสตร์กระจุกตัวอยู่ในเมืองใหญ่

แอฟริกาเหนือเป็นที่อยู่อาศัยของชาวอาหรับและชาวเบอร์เบอร์ซึ่งอยู่ในสาขาทางใต้ของเผ่าพันธุ์คอเคเซียน 12 ศตวรรษก่อน ชาวอาหรับเดินทางมายังชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พวกเขาปะปนกับประชากรในท้องถิ่นและถ่ายทอดภาษา วัฒนธรรม และศาสนาของพวกเขา อาคารโบราณเป็นเครื่องยืนยันถึงศิลปะชั้นสูงของสถาปนิกชาวอาหรับ รสนิยมและทักษะของผู้คน เมืองอาหรับโบราณยังคงรักษารูปลักษณ์อันเป็นเอกลักษณ์เอาไว้ ถนนแคบๆ ที่บังแสงแดด ร้านค้าของพ่อค้าอยู่ทุกมุม เวิร์กช็อปของช่างฝีมือ

ดินแดนอันกว้างใหญ่ของแอฟริกากลางทอดยาวไปทางใต้ของทะเลทรายซาฮารา คนผิวดำจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นี่: ชาวซูดาน, คนปิกมี, ชาวบันตู, ไนโลเตส ทั้งหมดอยู่ในเผ่าพันธุ์เส้นศูนย์สูตร คุณสมบัติที่โดดเด่นแข่ง: สีเข้มผิวหนัง ผมหยิก - พับ เวลานานภายใต้อิทธิพลของสภาพธรรมชาติ ในบรรดาพวกเนกรอยด์นั้นมีชนเผ่าและเชื้อชาติที่แตกต่างกันหลายร้อยเผ่าซึ่งมีใบหน้า รูปร่างศีรษะ และสีผิวที่เป็นเอกลักษณ์ ตัวอย่างเช่นชนชาติ Nilotic มีมากที่สุด คนสูงบนแผ่นดินใหญ่ ความสูงเฉลี่ยของชาย Nilotic คือ 182 ซม. และความสูงของคนแคระคือ 145 ซม. ในป่าแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกามีคนที่เตี้ยที่สุดในโลกอาศัยอยู่ เป็นผู้ติดตามและนักล่าที่มีทักษะ

รูปลักษณ์ของกระท่อมแอฟริกันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ ประชากรในแอฟริกากลางส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านดังกล่าว แหล่งที่มาของอาหารคือการเกษตร เครื่องมือหลักในการทำงานคือจอบ ในป่าสะวันนาและป่าเปิดที่มีหญ้าปกคลุมอุดมสมบูรณ์ คนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนเล็มหญ้า ผู้อยู่อาศัยบริเวณชายฝั่งนอกเหนือจากการทำฟาร์มและการเลี้ยงสัตว์แล้วยังมีส่วนร่วมในการประมงอีกด้วย และบางชนชาติเชื่อมโยงชีวิตของตนกับธาตุน้ำอย่างสมบูรณ์

ในแอฟริกาตะวันออก บนดินแดนของเอธิโอเปียและโซมาเลีย มีชนชาติผสม (ชาวเอธิโอเปียและโซมาเลีย, ไนโลเตส, ชนเผ่าบันตู) บรรพบุรุษโบราณของชาวโซมาลิสและเอธิโอเปียอาจสืบเชื้อสายมาจากคนผิวขาวและชาวเนกรอยด์ผสมกัน ใบหน้าบางก็เหมือนกับคนผิวขาว ผมสีเข้ม และผมหยิกก็เหมือนกับพวกเนกรอยด์ การขุดค้นในเอธิโอเปียแสดงให้เห็นว่ามนุษย์อาศัยอยู่ที่นั่นเมื่อ 4 ล้านปีก่อน

ประชากรพื้นเมืองของแอฟริกาใต้ ได้แก่ Bushmen, Hottentots และ Boers แอฟริกาใต้เป็นส่วนที่มีการพัฒนามากที่สุดของทวีปสีดำเนื่องจากอุตสาหกรรมของแอฟริกาใต้

นอกชายฝั่งตะวันออกของแผ่นดินใหญ่คือเกาะมาดากัสการ์ Malgash ตัวแทนของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์อาศัยอยู่ที่นี่ เมื่อ 2,000 ปีก่อน มาลากาซีเดินทางจากอินโดนีเซียไปยังมาดากัสการ์

กำลังพิจารณา แผนที่สมัยใหม่การตั้งถิ่นฐานของประชาชนในแอฟริกาและการแพร่กระจายของภาษาต่างๆ คุณสังเกตเห็นคุณลักษณะที่น่าทึ่ง หากแอฟริกาตะวันตกทั้งหมด (แอฟริกาตอนใต้ทะเลทรายซาฮารา) ส่วนสำคัญของแอฟริกากลาง (ทางใต้ของซูดานตะวันออกและพื้นที่ใกล้เคียงของรัฐใกล้เคียง) เป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนที่พูดภาษาที่เป็นของตระกูลภาษาต่าง ๆ ดังนั้นเส้นศูนย์สูตรตะวันตกทั้งหมด แอฟริกาตะวันออกเกือบทั้งหมด แอฟริกาเขตร้อนและแอฟริกาใต้เกือบทั้งหมดเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนที่พูดภาษาของชาว Bantu ตระกูลหนึ่งซึ่งคล้ายกันมากในด้านรากและโครงสร้างทางไวยากรณ์ บางส่วนก็เข้าใจร่วมกัน

ไวยากรณ์ของภาษา Bantu ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของรากโดยใช้คำนำหน้าต่างๆ ดังนั้นจากรากศัพท์ "ntu" - "man" - คำว่า "Bantu" - "คนที่พูดภาษาที่คล้ายกัน" มา นี่คือตัวอย่างบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับภาษาของประชาชนในพื้นที่ที่เรากำลังศึกษา: "m", "mu" - คำนำหน้าเอกพจน์; “ba”, “va”, “banya” - คำนำหน้า พหูพจน์- “ki”, “kishi”, “chi” เป็นคำนำหน้าที่แสดงชื่อภาษา ดังนั้น มูคองโกจึงเป็นหนึ่งในคนคองโก Bakongo - ชาว Kongo ทั้งหมด (ชื่อตนเองของประชาชน); Kikongo (Kishikongo) เป็นภาษาที่พูดโดย Bakongo อนุพันธ์จากราก "luba" - muluba - หนึ่งคน; บาลูบา - ทุกคน; Chiluba เป็นภาษาที่ Baluba พูด ฯลฯ ชาว Bantu ไม่เพียงมีความสัมพันธ์กันทางภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณด้วยซึ่งเป็นพยานถึงความสามัคคีของต้นกำเนิดของพวกเขาอย่างไม่อาจหักล้างได้

คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Bantu ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักประวัติศาสตร์ชาวแอฟริกัน ในปัจจุบันทฤษฎีหลักสามประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชนชาติบันตูมีค่าควรแก่ความสนใจมากที่สุด หนึ่งในนั้นเชื่อมโยงการเคลื่อนไหวที่ช้าของชาว Negroid ไปทางทิศใต้กับความแห้งแล้งของภูมิภาคซาฮาราซึ่งตามข้อมูลทั้งหมดเริ่มต้นเมื่อสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช
ตามทฤษฎีนี้จากภูมิภาคของแอฟริกาตะวันตกประมาณจากแคเมอรูนตอนกลางที่ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่ที่พูดภาษาของกลุ่ม Bantu ใกล้กับภาษา Bantu การตั้งถิ่นฐานของภูมิภาคเส้นศูนย์สูตรของทวีปโดยชาว Bantu เริ่มขึ้นใน ศตวรรษแรกของยุคของเรา
เส้นทางของผู้ตั้งถิ่นฐานทอดยาวไปตามชายแดนด้านเหนือของป่าเส้นศูนย์สูตรและในภูมิภาคทะเลสาบแอฟริกาอันยิ่งใหญ่ไปจนถึงแอฟริกาตะวันออก ที่นี่การไหลของผู้อพยพแบ่งออกเป็นสามสาขา กลุ่มหนึ่งมุ่งหน้าไปทางเหนือ อีกกลุ่มหนึ่งไปทางทิศใต้ และกลุ่มที่สาม ล้อมรอบทะเลสาบแทนกันยิกา เลี้ยวไปทางตะวันตกและตั้งรกรากชาบูจากทางตะวันออก และจากนั้นก็ไปยังแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกาตะวันตกทั้งหมด การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนในทวีปกินเวลานานหลายศตวรรษ

ทฤษฎีนี้ครอบงำวิทยาศาสตร์ตั้งแต่ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 จนถึงต้นทศวรรษที่ 60 เมื่อผลงานที่น่าสนใจมากของนักภาษาศาสตร์ชาวแอฟริกัน Ghasri ปรากฏขึ้น บังคับให้ต้องพิจารณาใหม่ จากการวิเคราะห์อย่างรอบคอบและการเปรียบเทียบรากที่ใกล้ชิดของภาษา Bantu สองร้อยภาษา Ghasri ได้ข้อสรุปว่าพื้นที่ที่มีความเข้มข้นมากที่สุดของ "รากหลัก" ของภาษาเหล่านี้คือที่ราบสูงชาบา - พื้นที่ของ การตั้งถิ่นฐานของชนชาติ Babemba และ Baluba สมัยใหม่ จากข้อมูลนี้ เขาสรุปว่าบริเวณนี้เป็นบ้านบรรพบุรุษของชนเผ่าบันตู และจากที่นี่พวกเขาเคลื่อนตัวไปทางเหนือ ใต้ ตะวันตก และตะวันออก ครอบคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่ของแอฟริกา
จากนั้นผลงานก็ปรากฏขึ้นซึ่งผู้เขียนพยายามประนีประนอมความขัดแย้งระหว่างทฤษฎีทั้งสองนี้
จากการศึกษาวัสดุทางโบราณคดี มานุษยวิทยา และภาษาศาสตร์ ได้มีการสร้างทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับขั้นตอนการย้ายถิ่นที่ต่อเนื่องกันของบรรพบุรุษของชาวบันตู มุมมองเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์มากที่สุดในบทความของ Jerno, Oliver และ Poznansky

ตามทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Bantu เหตุผลเบื้องต้นที่ทำให้ประชาชนในแอฟริกาเคลื่อนไหวคือการทำให้ทะเลทรายซาฮาราแห้งแล้งและจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเนื่องจากการเกิดขึ้นของรูปแบบเศรษฐกิจที่มีประสิทธิผล: เกษตรกรรม การเลี้ยงโค ตลอดจนการพัฒนาเทคโนโลยีการทำเครื่องมือเหล็ก พื้นที่เริ่มต้นของการอพยพของบรรพบุรุษ Bantu คือที่ราบสูงของแคเมอรูนตอนกลาง (ดังในทฤษฎีแรก) แต่การเคลื่อนไหว กลุ่มต้นการอพยพไม่ได้ข้ามป่าเขตร้อน แต่ผ่านทางป่าหรือตามแนวชายฝั่งมหาสมุทร - ไปทางทิศใต้สู่แอ่งแม่น้ำคองโก แควที่อุดมสมบูรณ์ทำให้ง่ายต่อการเดินทางลึกเข้าไปในประเทศ - ไปยังที่ราบสูงชาบาทางตอนเหนือ ที่นี่ผู้ตั้งถิ่นฐานต้องเผชิญกับสภาพความเป็นอยู่ที่ดี: ทุ่งหญ้าสะวันนาที่อุดมสมบูรณ์ในเกมและสะดวกสำหรับการทำฟาร์ม พื้นที่ตกปลา และแหล่งแร่ทองแดงและเหล็กที่เข้าถึงได้ง่าย ทั้งหมดนี้พร้อมกับปัจจัยอื่น ๆ ส่งผลให้ผู้อพยพ - Bantus โบราณ - หยุดอยู่ในบริเวณนี้เป็นเวลานาน ที่นี่คือแกนกลางของชนชาติ Bantu ซึ่งเป็นศูนย์กลางจากการตั้งถิ่นฐานเพิ่มเติมของพวกเขาตลอดมา เส้นศูนย์สูตรของแอฟริกาหรือตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่า "การโยกย้ายรอง"
ดังที่เราเห็น ทฤษฎีหลังคำนึงถึงเนื้อหาทางภาษาของ Ghasri และอธิบายว่า Shaba กลายเป็นศูนย์กลางของการรวมตัวกันของประชาชนในกลุ่ม Bantu ได้อย่างไร วิธีการใหม่ในการหาแหล่งโบราณคดีทำให้สามารถกำหนดเวลาโดยประมาณของการอพยพในช่วงแรกได้ - ช่วงไตรมาสสุดท้ายของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช

การอพยพครั้งที่สองไปยังหุบเขาซัมเบซีมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1-2 โฆษณา; ไปยังภูมิภาคอินเทอร์เลคและแอฟริกาตะวันออก - ภายในสิ้นสหัสวรรษที่ 1 ตามแหล่งที่มาของอาหรับในศตวรรษที่ 9-10 บนชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกามีสมาคมทางการเมืองที่กว้างขวางและทรงพลัง - "อาณาจักร" ของ Bantu ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของ King Zenja (“ King of the Blacks”) นักวิทยาศาสตร์มักจะเชื่อมโยงเรื่องราวของนักประวัติศาสตร์และกะลาสีเรือชาวอาหรับกับอาณาจักร Monomotapa (บนดินแดนโรดีเซียสมัยใหม่) ซึ่งทิ้งซากปรักหักพังของป้อมปราการหินขนาดยักษ์ (ซิมบับเว, Dhlo-Dhlo ฯลฯ ) สื่อเหล่านี้บ่งชี้ว่าในแอฟริกาตะวันออกเฉียงใต้ Bantu กำลังจะเปลี่ยนแปลงจากสังคมไร้ชนชั้นไปเป็นสังคมชั้นต้น และบางทีอาจถึงศตวรรษที่ 9 เราข้ามมันไปแล้ว กล่าวอีกนัยหนึ่ง Bantu ได้ผ่านเส้นทางการพัฒนาอันยาวนานและมีการวางรากฐานของทรัพย์สินและการแบ่งชั้นระหว่างที่บรรพบุรุษของพวกเขาอยู่ใน Shaba ระยะเวลาของการอพยพ Bantu "รอง" รวมถึงการตั้งถิ่นฐานของแอฟริกาเส้นศูนย์สูตรตะวันตกทั้งหมดโดยชนชาติเหล่านี้ถูกกำหนดโดยนักวิทยาศาสตร์ว่าอยู่ที่ห้าถึงหกศตวรรษ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 13-16 แล้ว บรรพบุรุษของชนชาติที่สำคัญที่สุดทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในพื้นที่สะวันนาอันกว้างใหญ่ของแอฟริกาเส้นศูนย์สูตรตะวันตกอาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกันโดยประมาณ

ดังนั้นบรรพบุรุษของ Bakongo, Bavili ที่อยู่ใกล้ๆ และคนอื่นๆ จึงอาศัยอยู่ตามชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกทางเหนือและใต้ของปากแม่น้ำคองโกและจังหวัดอันกว้างใหญ่ตามแนวเส้นทางตอนล่าง ทางใต้ของพวกเขา (ทางใต้ของแม่น้ำ Dande) อาศัยอยู่ที่ Ambundu (Bambundu) - ผู้ก่อตั้งอนาคตของรัฐแองโกลา บรรพบุรุษของ Bakuba มาที่การแทรกแซง Kasai-Sankuru บรรพบุรุษของ Balunda ครอบครองที่ราบกว้างใหญ่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของแองโกลาและพื้นที่ใกล้เคียงของซาอีร์ ชาวบาลูบาถือเป็นประชากรหลักของชาบา

ในแอฟริกาตามแหล่งต่างๆ มีประชากรตั้งแต่ห้าร้อยถึง 8,000 คนรวมถึงประเทศเล็กๆ และ กลุ่มชาติพันธุ์ซึ่งไม่สามารถระบุได้ว่าเป็นหนึ่งในนั้นอย่างชัดเจน ประเทศเหล่านี้บางประเทศมีจำนวนเพียงไม่กี่ร้อยคนเท่านั้น มีประเทศขนาดใหญ่ไม่มากนัก: 107 คนมีจำนวนมากกว่าหนึ่งล้านคน และเพียง 24 - มากกว่าห้าล้านคน ประเทศที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา: ชาวอาหรับอียิปต์(76 ล้าน) เฮาซา(35 ล้าน) ชาวอาหรับโมร็อกโก(35 ล้าน) ชาวอาหรับแอลจีเรีย(32 ล้าน) โยรูบา(30 ล้าน) อิกโบ(26 ล้าน) ฟูลานี(25 ล้าน) โอโรโม(25 ล้าน) อัมฮารา(20 ล้าน) มาดากัสการ์(20 ล้าน) ชาวอาหรับซูดาน(18 ล้าน). โดยรวมแล้วมีผู้คน 1.2 พันล้านคนที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาบนพื้นที่เพียงกว่า 30 ล้านตารางกิโลเมตร ซึ่งก็คือประมาณหนึ่งในหกของประชากรโลกของเรา ในบทความนี้เราจะพูดถึงสั้น ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ประชาชนหลักของแอฟริกาแบ่งออกเป็น

แอฟริกาเหนือ

ดังที่คุณอาจสังเกตเห็นแล้ว ในบรรดาประเทศที่ใหญ่ที่สุดมีหลายประเทศที่มีชื่อรวมไปถึงคำว่าอาหรับด้วย แน่นอนว่าโดยพันธุกรรมแล้วคนเหล่านี้ล้วนเป็นชนชาติที่แตกต่างกัน โดยรวมตัวกันด้วยความศรัทธาเป็นหลัก และด้วยความจริงที่ว่าเมื่อกว่าพันปีที่แล้ว ดินแดนเหล่านี้ถูกยึดครองจากคาบสมุทรอาหรับ ซึ่งรวมอยู่ในหัวหน้าศาสนาอิสลาม และปะปนกับประชากรในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ชาวอาหรับเองก็มีจำนวนค่อนข้างน้อย

คอลีฟะห์พิชิตชายฝั่งแอฟริกาเหนือทั้งหมด เช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของชายฝั่งตะวันตกจนถึงมอริเตเนีย สถานที่เหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อ Maghreb และแม้ว่าประเทศ Maghreb จะเป็นอิสระแล้ว แต่ผู้อยู่อาศัยของพวกเขายังคงพูดภาษาอาหรับและนับถือศาสนาอิสลาม และเรียกรวมกันว่าชาวอาหรับ พวกเขาอยู่ในเชื้อชาติคอเคเซียน สาขาเมดิเตอร์เรเนียน และสถานที่ที่มีชาวอาหรับอาศัยอยู่นั้นแตกต่างกันมาก ระดับสูงการพัฒนา.

ชาวอาหรับอียิปต์พวกเขาเป็นพื้นฐานของประชากรของอียิปต์และชนชาติแอฟริกันจำนวนมากที่สุด ตามหลักชาติพันธุ์แล้ว การพิชิตของชาวอาหรับมีผลกระทบเพียงเล็กน้อยต่อประชากรของอียิปต์ พื้นที่ชนบทและแทบไม่มีอะไรเลย ดังนั้นส่วนใหญ่พวกเขาจึงเป็นลูกหลานของชาวอียิปต์โบราณ อย่างไรก็ตาม รูปลักษณ์ทางวัฒนธรรมของคนกลุ่มนี้ได้เปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ นอกจากนี้ ชาวอียิปต์ส่วนใหญ่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม (แม้ว่าพวกเขาจำนวนมากยังคงเป็นคริสเตียน แต่ตอนนี้พวกเขาถูกเรียกว่าคอปต์) หากเรานับร่วมกับ Copts จำนวนชาวอียิปต์ทั้งหมดก็สามารถนำมาได้ถึง 90-95 ล้านคน

ประเทศอาหรับที่ใหญ่เป็นอันดับสองคือ ชาวอาหรับโมร็อกโกซึ่งเป็นผลมาจากการพิชิตของชาวอาหรับในชนเผ่าท้องถิ่นต่างๆ ที่ไม่ได้ประกอบเป็นชนชาติเดียวในขณะนั้น - ลิเบีย, เกทูเลียน, มอริเชียน และคนอื่นๆ ชาวอาหรับแอลจีเรียก่อตั้งขึ้นจากชนเผ่า Berber และ Kabyles แต่ในเลือดของชาวอาหรับตูนิเซีย (10 ล้านคน) มีองค์ประกอบ Negroid อยู่บ้างซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากเพื่อนบ้าน ชาวอาหรับซูดานแต่งหน้า ที่สุดประชากรทางตอนเหนือของซูดาน นอกจากนี้ ในบรรดาชนชาติอาหรับที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกาก็มีด้วย ชาวลิเบีย(4.2 ล้าน) และ ชาวมอริเตเนีย(3 ล้าน).

ไกลออกไปทางใต้เล็กน้อยในทะเลทรายซาฮาราที่ร้อนระอุ ชาวเบดูอินสัญจรไปมา นี่เป็นชื่อที่ตั้งให้กับชนเผ่าเร่ร่อนทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติของพวกเขา โดยรวมแล้วมีประมาณ 5 ล้านคนในแอฟริกา รวมถึงประเทศเล็กๆ ต่างๆ ด้วย

แอฟริกาตะวันตกและแอฟริกากลาง

ทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮารา ชาวแอฟริกันที่มีผิวดำแต่ผิวขาวซึ่งอยู่ในเผ่าพันธุ์ย่อยเมดิเตอร์เรเนียนของเผ่าพันธุ์คอเคเซียนจะถูกแทนที่ด้วยผู้คนในเผ่าพันธุ์เนกรอยด์ ซึ่งแบ่งออกเป็นสามเผ่าพันธุ์หลัก: นิโกร, เนกริลเลียนและ บุชแมน.

พวกนิโกรมีจำนวนมากที่สุด นอกจากแอฟริกาตะวันตกแล้ว ผู้คนในกลุ่มย่อยนี้ยังอาศัยอยู่ในซูดาน แอฟริกากลางและแอฟริกาใต้อีกด้วย พันธุ์แอฟริกันตะวันออกมีความโดดเด่นด้วยความสูงเป็นหลัก ความสูงเฉลี่ยที่นี่สูง 180 ซม. และมีลักษณะผิวที่เข้มที่สุดเกือบดำ

ในแอฟริกาตะวันตกและเส้นศูนย์สูตร ผู้คนในเผ่าพันธุ์ย่อยนี้มีอำนาจเหนือกว่า เรามาเน้นที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขากัน ก่อนอื่นนี้ โยรูบาอาศัยอยู่ในไนจีเรีย โตโก เบนิน และกานา สิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของอารยธรรมโบราณที่ทิ้งมรดกของเมืองโบราณที่โดดเด่นหลายแห่งและตำนานที่พัฒนาแล้ว เฮาซาพวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไนจีเรีย เช่นเดียวกับในแคเมอรูน ไนเจอร์ ชาด และสาธารณรัฐอัฟริกากลาง พวกเขายังมีวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วของนครรัฐในสมัยโบราณ และตอนนี้พวกเขารับอิสลามและประกอบอาชีพเกษตรกรรมและสัตว์ การเลี้ยงสัตว์

อิกโบอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของไนจีเรีย มีพื้นที่ชุมชนเล็ก แต่มีความหนาแน่นสูง ชาวอิกโบไม่มีต่างจากชนชาติก่อนๆ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณเนื่องจากพวกเขาก่อตั้งขึ้นจากชนชาติต่างๆ มากมาย เมื่อไม่นานมานี้ในช่วงยุคอาณานิคมของแอฟริกาโดยชาวยุโรป ในที่สุดผู้คน ฟูลานีตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่มอริเตเนียไปจนถึงกินีและแม้แต่ในซูดาน ตามที่นักมานุษยวิทยาระบุว่ามีต้นกำเนิดมาจาก เอเชียกลางและในยุคปัจจุบันผู้คนเหล่านี้ได้รับการยกย่องในเรื่องความสู้รบโดยมีส่วนร่วมอย่างมากในญิฮาดอิสลามในแอฟริกาในศตวรรษที่ 19

แอฟริกาตอนใต้และเส้นศูนย์สูตร

ตรงกันข้ามกับตัวแทนของเผ่าพันธุ์ย่อยนิโกร ผู้คนจากเผ่าพันธุ์ย่อยนิโกรนั้นเตี้ย ส่วนสูงเฉลี่ยของพวกเขาแทบจะเกิน 140 ซม. ซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาถูกเรียกว่า - คนแคระ- Pygmies อาศัยอยู่ในป่าแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกา แต่มีเพียงไม่กี่ชนชาติเท่านั้นที่ครอบครองดินแดนนี้ โดยหลักๆ แล้วมาจากกลุ่มเป่าตู: เหล่านี้คือ ดูลา, ฝาง, เพชร, มโบชิ, คองโกและอื่นๆ สำหรับแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกาและโคซา, ซูลู, สวาซี, Ndebele สำหรับทางใต้ พื้นฐานของประชากรซิมบับเวคือประชาชน โชนา(13 ล้าน) ก็เป็นของกลุ่ม Bantu เช่นกัน โดยรวมแล้ว Bantu มีจำนวน 200 ล้านตั้งถิ่นฐานมากกว่าครึ่งหนึ่งของทวีป

นอกจากนี้ในแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกายังมีตัวแทนของ subrace ที่สามคือ Bushman หรือ Capoid มีลักษณะรูปร่างเตี้ย จมูกแคบ และดั้งจมูกแบน รวมถึงผิวหนังที่สีอ่อนกว่าเพื่อนบ้านมาก โดยมีโทนสีน้ำตาลอมเหลือง ที่นี่พวก Bushmen เองก็มีความโดดเด่นเช่นเดียวกับ Hottentots ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในนามิเบียและแองโกลา อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของ subrace ของ capoid มีจำนวนน้อย

ทางตอนใต้สุด Bantu มีการแข่งขันน้อยที่สุดจากกลุ่มชาวแอฟริกัน ซึ่งก็คือลูกหลานของอาณานิคมของยุโรป โดยหลักๆ คือชาวบัวร์ โดยรวมแล้วมีชาวแอฟริกัน 3.6 ล้านคน โดยทั่วไปแล้วแอฟริกาใต้สามารถเรียกได้ว่าเป็นหม้อหลอม - ถ้าเรานับมาดากัสการ์ที่ซึ่งชาว Malgashes จากเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์มาตั้งถิ่นฐาน ผู้คนจากเกือบทุกส่วนของโลกก็อาศัยอยู่ที่นี่ เพราะนอกเหนือจาก มองโกลอยด์ มัลกาเชส ผู้คนยังตั้งรกรากอยู่ในแอฟริกาตอนใต้ ฮินดูสถาน, พิฮาริส, คุชราตที่พูดภาษาอินโด-อารยัน เช่นเดียวกับชาวทมิฬและเตลูกูที่พูดภาษาดราวิเดียน พวกเขาเดินทางมายังแอฟริกาจากเอเชีย ในขณะที่มาลากาซีแล่นมาจากอินโดนีเซียอันห่างไกล

แอฟริกาตะวันออก

ก่อนอื่นมันคุ้มค่าที่จะเน้นกลุ่มย่อยของเอธิโอเปีย ตามชื่อที่สื่อถึง ซึ่งรวมถึงประชากรของเอธิโอเปีย ซึ่งในทางพันธุกรรมไม่สามารถนำมาประกอบกับชาวเหนือที่มีผิวคล้ำ แต่เป็นชาวเหนือที่มีผิวขาว หรือเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์ Negroid ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ subrace นี้ถือว่าเป็นผลมาจากส่วนผสมของคอเคอรอยด์และเนกรอยด์ซึ่งรวมคุณสมบัติของทั้งสองเข้าด้วยกัน ควรสังเกตว่า "ชาวเอธิโอเปีย" เป็นแนวคิดโดยรวม ชนชาติต่อไปนี้อาศัยอยู่ในประเทศนี้: โอโรโม, อัมฮารา, ชาวไทกรายัน, มาตรวัด, ชิดามะและคนอื่น ๆ. ชนชาติเหล่านี้ทั้งหมดพูดภาษาเอธิโอเซมิติก

ชนชาติที่ใหญ่ที่สุดสองกลุ่มในเอธิโอเปียคือ Oromo ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของเคนยาและ Amhara ในอดีต ชนเผ่าแรกเป็นชนเผ่าเร่ร่อนและอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออก ส่วนกลุ่มหลังเป็นชาวเกษตรกรรม ชาวโอโรโมส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ในขณะที่ชาวอัมฮาราส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน เชื้อชาติเอธิโอเปียยังรวมถึงชาวนูเบียนที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของอียิปต์ด้วย ซึ่งมีจำนวนมากถึงสองล้านคน

นอกจากนี้ ส่วนสำคัญของประชากรเอธิโอเปียคือชาวโซมาเลียซึ่งตั้งชื่อให้กับรัฐใกล้เคียง พวกเขาอยู่ในตระกูลภาษาคูชิติกพร้อมกับโอโรโมและอากาว มีชาวโซมาลีทั้งหมดประมาณ 16 ล้านคน

ผู้คนก็พบเห็นได้ทั่วไปในแอฟริกาตะวันออก บันตู- นี่คือ Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Juggga, Bemba ซึ่งอาศัยอยู่ในเคนยาและแทนซาเนีย ครั้งหนึ่ง ชนชาติเหล่านี้ถูกย้ายจากที่นี่โดยชนชาติที่พูดภาษาคูชิติก ซึ่งยังคงมีบางสิ่งหลงเหลืออยู่: อิราโก, โกโรวา, บูรุงกิ, ซันดาวา, ฮัดซา– แต่ชนชาติเหล่านี้ยังห่างไกลจากจำนวนมากมายนัก

ในบรรดาทะเลสาบอันยิ่งใหญ่ของแอฟริกา มีแม่น้ำรวันดา รุนดี กานดา โซโก ฮูตู ทุตซี และพวกปิกมีอยู่ด้วย รวันดา – ประเทศที่ใหญ่ที่สุดของภูมิภาคนี้จำนวน 13.5 ล้านพื้นที่เป็นที่อยู่อาศัยของ สวาฮีลี, ชาวคอโมโรส, มิจิเคนดะ.