การเชื่อมต่อระหว่างจักระกับร่างกาย โครงสร้างพลังงาน (ร่างกายที่บอบบางและจักระ) ของบุคคล

ถึง สั้นข้อมูลเกี่ยวกับร่างกายที่บอบบาง (พลังงาน)

ร่างกายที่บอบบางแรกคือ เผ็ดหรือร่างกายพลังงานของมนุษย์ ร่างกายนี้เป็นสำเนาที่แน่นอนของร่างกาย มันทำซ้ำภาพเงาของมันซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยเกินขอบเขตของมัน 3-5 ซม. ร่างกายที่บอบบางนี้มีโครงสร้างเดียวกันกับร่างกายรวมถึงอวัยวะและส่วนต่างๆ ประกอบด้วยสสารชนิดพิเศษที่เรียกว่าอีเธอร์ ร่างกายอีเทอร์สร้างสิ่งที่เรียกว่าเมทริกซ์พลังงานของร่างกายมนุษย์ซึ่งอวัยวะของร่างกายของเราสอดคล้องกัน การบิดเบือนที่เกิดขึ้นในร่างกายพลังงานของมนุษย์นำไปสู่ความผิดปกติของการทำงานก่อนจากนั้นจึงทำให้เกิดโรคหรือปัญหาอวัยวะในบางพื้นที่ของชีวิต (เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลังในคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับความหมายของจักระและการโต้ตอบกับบางพื้นที่ของ ชีวิต). ผู้ที่มีความสามารถจะสัมผัสได้ถึงการบิดเบือนของร่างกายพลังงานด้วยมือ และทำการแก้ไข ในกรณีของอิทธิพลที่ถูกต้องหลังจากการแก้ไขของร่างกายพลังงานการรักษาของอวัยวะทางกายภาพจะเกิดขึ้น เนื่องจากร่างกายอีเธอร์ทำซ้ำร่างกายอย่างสมบูรณ์ บางครั้งจึงเรียกว่าอีเธอร์สองเท่าของบุคคล

ร่างกายของดาวเป็นร่างกายที่บุคคลสร้างการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของความเป็นจริงและตอบสนองต่อมัน ร่างดาราสามารถรวมกันเป็นสองระดับตามเงื่อนไข ระดับแรก - รับผิดชอบอารมณ์และความรู้สึกของความโกรธ, ความโกรธ, ความกลัว, ราคะ, ความเศร้าโศก, ความสุข, ความเศร้า, ความกระตือรือร้น ฯลฯ ระดับที่สอง - รับผิดชอบสถานะที่อาจรวมถึงความรู้สึกหรืออารมณ์หลายอย่าง (มักจะขัดแย้งกัน) - นี่ คือ ความรัก มิตรภาพ ความสุข ความเกลียดชัง อารมณ์และความรู้สึกสามารถเรียกได้ว่าเป็นโลกแห่งสีสัน นี่คือสีของความสงบในฤดูใบไม้ผลิ (สีเขียวอ่อน สลัด) และสีแดงของกิจกรรม และสีเขียวของความมั่นใจในตนเอง ในระหว่างการระเบิดอารมณ์ที่รุนแรง (เช่น การทะเลาะวิวาท) ผู้คนใช้พลังงานจำนวนมากจากร่างกายที่เป็นอีเทอร์ การระเบิดดังกล่าวทำให้เขาอ่อนแอลงซึ่งต่อมาส่งผลกระทบต่อร่างกายและสุขภาพของมนุษย์: หากอาการทางอารมณ์ดังกล่าวกลายเป็นระบบสิ่งนี้นำไปสู่การอ่อนแอของร่างกายอีเธอร์และในที่สุดก็แสดงออกในโรคเรื้อรังของร่างกายอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น

ร่างกายมนุษย์ที่สามเรียกว่า ร่างกายจิตใจ. ร่างกายนี้รับผิดชอบทุกวิถีทางทางจิตและทางปัญญาในการรับรู้โลกและแสดงมันออกมา (คำพูด ภาษา การคิดอย่างมีเหตุมีผลและมีเหตุผล) ร่างกายจิตใจไปไกลกว่าร่างกายประมาณ 10-20 ซม. และโดยทั่วไปจะทำซ้ำรูปทรง ประกอบด้วยพลังงานที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น - พลังงานของระนาบจิต กายจิตมีสีเหลืองสดใสเล็ดลอดออกมาจากศีรษะของบุคคลและแผ่ขยายไปทั่วทั้งร่างกาย เมื่อคนคิดหนัก จิตก็จะขยายและสว่างขึ้น นอกจากนี้ยังมีการรวมกลุ่มของพลังงานในร่างกายที่สะท้อนความเชื่อและความคิดที่ไม่หยุดนิ่งของเรา

ร่างกายที่สี่ของบุคคลนั้นเป็นองค์ประกอบอมตะของเขาและผ่านจากชีวิตไปสู่ชีวิตของบุคคลในระหว่างการกลับชาติมาเกิดของเขา สิ่งนี้เรียกว่า สาเหตุ, หรือ ร่างกายกรรม- ร่างกายของจิตวิญญาณซึ่งมีสาเหตุของการกระทำของมนุษย์ทั้งหมดและข้อมูลเกี่ยวกับการกระทำในอนาคตที่เป็นไปได้ของบุคคล ผู้มีญาณทิพย์มองเห็นกายกรรมในรูปของก้อนเมฆหลากสีของพลังงานอันละเอียดอ่อนซึ่งยื่นออกมา 20-30 ซม. เหนือร่างกาย

ร่างกายที่ห้าของมนุษย์มีชื่อต่างๆ มีคนเรียกเขาว่า สัญชาตญาณ(หรือ budhial)
ร่างกายเป็นร่างกายที่มีพลังงานโดยมุ่งเน้นที่กระบวนการหมดสติที่สูงขึ้นในตัวเอง ร่างกายนี้เป็นเมทริกซ์ที่ร่างกายของเรา (แรก) ถูกสร้างขึ้น หากเรามีความล้มเหลวในตัวอีเธอร์ มันก็จะกลับคืนมาตามเทมเพลตซึ่งเป็นร่างกายที่ห้าของเรา

กายที่ ๖ เรียกว่า เทห์ฟากฟ้า. พวกเขายังเรียกมันว่า ร่างกาย จิตวิญญาณ. มันขยายออกไป 60-80 ซม. เกินร่างกายของเรา ผู้มีญาณทิพย์มองเห็นว่าเป็นเปลวไฟหลากสีที่เล็ดลอดออกมาจากร่างกายของบุคคล ในระดับของร่างกายนี้ บุคคลประสบความรู้สึกทางจิตวิญญาณสูง

ที่เจ็ด( "ฉัน" ที่สูงขึ้นหรือกายสัมบูรณ์ นิพพาน เป็นต้น)) กายนี้มีชื่อเรียกต่างกัน มันไปไกลเกินขอบเขตของร่างกาย 80-100 ซม. ในคนที่มีพลังงานสูงก็สามารถทำได้มากขึ้น ภายนอกดูเหมือนไข่ทองคำที่บรรจุร่างมนุษย์ก่อนหน้านี้ทั้งหมด
พื้นผิวด้านนอกของไข่มีฟิล์มป้องกันหนา 1-2 เซนติเมตร ฟิล์มนี้มีความทนทาน ยืดหยุ่น และป้องกันการซึมผ่านของอิทธิพลภายนอกต่อบุคคล ร่างกายนี้ให้การสื่อสารกับจิตใจที่สูงขึ้นรับข้อมูลที่จำเป็นสำหรับบุคคลและส่งข้อมูลที่จำเป็นที่นั่น ร่างกายนี้มีโปรแกรมชีวิตมนุษย์

จักระเป็นศูนย์กลางบุคคลในโครงสร้างของมนุษย์ มนุษย์ทุกคนมีจักระจำนวนนับไม่ถ้วน อย่างไรก็ตามในการฝึกโยคะนั้นมีการใช้หลักเพียงไม่กี่อย่างเท่านั้น จักระไม่กี่เหล่านี้ครอบคลุมสเปกตรัมทั้งหมดของมนุษย์ตั้งแต่ขั้นต้นจนถึงขั้นละเอียด จักระหลักเหล่านี้คือ: Muladhara, Svadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddhi, Ajna, Sahasrara

สิ่งที่โยคีสมัยใหม่รู้เกี่ยวกับจักระนั้นมีพื้นฐานมาจากสามแหล่ง: 1) งานแรกของไสยเวทตะวันตกซึ่งยืมคำศัพท์ภาษาสันสกฤตโดยไม่เข้าใจความหมาย (ตัวอย่างเช่น Theosophist CW Leadbeater's Chakras, 1927); 2) การแปลไม่รู้หนังสือของข้อความภาษาสันสกฤต 1577 เรื่องจักระโดย John Woodroffe ในปี 1918; 3) หนังสือโดยปรมาจารย์ชาวอินเดียแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งเขียนขึ้นจากแหล่งข้อมูลหมายเลข 1 และฉบับที่ 2 บทความโดยคริสโตเฟอร์ วาลลิส ผู้ฝึกโยคะและอาจารย์ นักวิชาการและนักวิจัยภาษาสันสกฤตแปลจากภาษาอังกฤษโดย Yulia Ostapova และ Anna Glinko

ระบบลึกลับเกือบทั้งหมดเชื่อว่าบุคคลนอกเหนือจากร่างกายมีสิ่งที่เรียกว่า "บอบบาง": เจ็ดร่างซึ่งสี่ร่างเป็นที่ประจักษ์อย่างชัดเจนที่สุดในขณะที่การปรากฏตัวของส่วนที่เหลือนั้นบอบบางมาก สังเกตได้ยากในชีวิตประจำวันของเรา

ทุกสิ่งในโลกถูกจัดเรียงในลักษณะเดียวกัน - มนุษย์ โลก ระบบสุริยะ และอื่นๆ ทุกชีวิตในจักรวาลของเรามีแปดร่าง ซึ่งเรามักจะคุ้นเคยกับการพิจารณาว่าร่างกายมีความหนาแน่นมากที่สุด - ร่างกาย. ทุ่งของทุกร่างอยู่ในรัศมีและทะลุทะลวงกัน พวกมันคล้ายกับตุ๊กตาทำรังซึ่งร่างกายถือได้ว่าเป็น "แม่ลูกอ่อน" ที่เล็กที่สุด

คำ แกรนธีในภาษาสันสกฤตหมายถึง "ปม" ในบริบทของจักระ คำว่า "granthi" แปลว่า "ปมพลังจิต" มีสามปมดังกล่าวเรียกว่าพรหม พระวิษณุ และพระฤทธี สิ่งเหล่านี้แสดงถึงระดับของการรับรู้ (ทรงกลมของจักระ) ที่พลังของมายา (ภาพลวงตา) ความเขลา และความผูกพันกับวัตถุมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ

โลกิ- เหล่านี้คือ "ระดับของการรับรู้" หรือ "ขอบเขตของการเป็น" สามารถกำหนดคร่าวๆ ได้ดังนี้

bhu - ทางโลก วัสดุ

bhuvah - ระดับกลาง

svahah - ผอม

มหา - ที่พำนักของเทวดา (เทวดา)

janah - ที่พำนักของผู้ล่วงเกินอัตตา

ทาปาห์ - ที่พำนักของพระพุทธเจ้าผู้ตรัสรู้ (สิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ)

satyam - ความจริง

Cauchy - สามารถแปลเป็น "เปลือกหอย" มีทั้งหมด ๕ อย่าง แสดงถึงกายมนุษย์ทั้ง ๕ ตั้งแต่กายเนื้อรวมไปจนถึงกายสุขอันบอบบาง พวกมันยังสอดคล้องกับจักระอย่างคร่าว ๆ ตามลำดับที่เราได้ระบุไว้

Tattvas. น่าเสียดายที่คำนี้มักจะแปลว่า "องค์ประกอบ" ซึ่งทำให้เกิดความสับสน เนื่องจาก tattwas นั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างไม่ถูกต้องกับองค์ประกอบที่วิทยาศาสตร์พูดถึง หรือกับลักษณะของธรรมชาติ เช่น ไฟ น้ำ ดิน ฯลฯ Tattvas หมายถึงสิ่งที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่น ดิน tattwa หมายถึงจักระมูลลาธาระ ไม่ได้หมายถึงแผ่นดินที่อยู่ในสวน มันหมายถึงช่วงความถี่เฉพาะของการสั่นสะเทือนบุคคล Pranic ที่เกี่ยวข้องกับจักระ moladhara - ช่วงนี้สอดคล้องกับจิตใจร่างกายโดยรวมรวมทั้งความคิดและการรับรู้

การสอนเกี่ยวกับทุ่งนาของเมอร์คาบาในช่วงเวลาของแอตแลนติสได้รับการสอนให้กับชาวแอตแลนติสบนระนาบอันละเอียดอ่อนในโรงเรียนของเมลคีเซเดคส์ ด้วยการใช้ Merkab ในทางปฏิบัติ Toltecs (3 เผ่าพันธุ์ย่อยของ Atlanteans) ได้มาถึงระดับจิตวิญญาณและการพัฒนาในระดับสูงเมื่อเปรียบเทียบกับอารยธรรมของเราที่ตอนนี้อยู่ในระดับของชาวปาปัวในป่า

คำ ล่อในภาษาสันสกฤตหมายถึง "ราก" หรือ "ฐาน" และคำว่า อาธาระ -"รากฐาน" หรือ "สนับสนุน" ดังนั้นคำว่า มูลาธาราหมายถึง "รากฐานหลัก"; จักระนี้แสดงถึงหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์แต่ละคน นี่คือตำแหน่งเริ่มต้นที่แต่ละคนสามารถแสดงออกว่าเป็นศูนย์กลางของความเป็นปัจเจก เป็นกระดานกระโดดน้ำสำหรับการเข้าถึงระดับความเข้าใจที่สูงขึ้น ศูนย์นี้เรียกอีกอย่างว่า อัจฉรา- ศูนย์สนับสนุน

คำ สวาในภาษาสันสกฤต แปลว่า "เป็นเจ้าของ" และคำว่า อธิฐาน- ที่อยู่อาศัยที่อยู่อาศัย นั่นเป็นเหตุผลที่ สวา + อทิสทาน = สวาธิฐานหมายถึง "ที่อยู่อาศัยของตัวเอง" จักระนี้ถือเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์แต่ละคน สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้เมื่อคุณพิจารณาว่าจักระนี้มักจะเกี่ยวข้องกับจิตไร้สำนึกกับคลังเก็บความประทับใจทางจิตใจ - สังสการะ ปัจเจกบุคคลเกิดในจิตไร้สำนึก แรงผลักดันจากสัญชาตญาณหลายอย่างที่สัมผัสได้ถึงระดับของพระสวาทธิฐานเกิดขึ้นจากส่วนลึกของจิตไร้สำนึก Svadhisthana ทำหน้าที่เป็นรากฐานอย่างแท้จริงซึ่งเป็นสถานที่ที่คนส่วนใหญ่แสดงออกในโลก เป็นรากฐานของชีวิตของพวกเขา

มันยังอ้างว่าจักระสวาธิสถานเคยเป็นที่ตั้งของกุณฑาลินี แต่ก็มีการล่มสลาย - การล่มสลายอีกครั้ง - และกุณฑาลินีก็ลงมาสู่จักรมูลาธารา จึงกล่าวกันว่าเป็นสวัสดิสถาน ไม่ใช่มุลาธารา อันเป็นศูนย์รวมอันแท้จริงของบุคคล จึงได้ชื่อว่าเป็น "ที่อาศัยของตน"

สุภาษิตมักจะให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณหยุดมองหาความหมายสองอย่างในนั้นและใช้มันอย่างที่มันเป็น ปิดปากของคุณ - คนสมัยก่อนแนะนำและไม่ไร้ประโยชน์ บางทีนี่อาจไม่ใช่แค่ประโยชน์ของความเงียบเท่านั้น - ในการฝึกโยคะมีเทคนิคที่ลิ้นวางไว้หลังฟัน - "นภีมุทรา" หรือ "นโภมุทรา"

จักระ Muladhara (Skt. - ราก, รากฐาน) เป็นรากฐานของระบบจักระทั้งหมด ที่นี่เกิดแรงกระตุ้นที่ยกระดับของเราถึงจักระสหัสราระและแรงกระตุ้นนี้คือกุณฑาลินีศักติ ดังนั้นการตื่นของจักระนี้จึงมี จำเป็นใน Kundalini Yoga ในผู้ชาย ศูนย์นี้ตั้งอยู่ที่ perineum ในผู้หญิงในปากมดลูก ทางสรีรวิทยามีความเกี่ยวข้องกับอวัยวะสืบพันธุ์และการขับถ่าย ศูนย์นี้รับผิดชอบด้านสัญชาตญาณและการสืบพันธุ์ อันเป็นศูนย์รวมของธรรมะ (อวิชชา) ​​ซึ่งเป็นธรรมชาติของวัสดุที่มีคุณภาพต่ำที่สุด นี่คือพรหมคณฑะหรือปมของพรหม เมื่อปมนี้ถูก "แก้" บุคคลจะเริ่มตื่นขึ้นสู่ชีวิตที่สูงขึ้นไปสู่ระดับจิตสำนึกที่สูงขึ้น. หัวใจบน: รักคนไข้ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงบุคลิกภาพ ทุ่มเท. เสียสละตนเอง. ความเห็นอกเห็นใจ "ส่องแสงให้คนอื่นฉันเผาตัวเอง" แพทย์จะมีมนุษยธรรมและจิตใจดีเพียงพอหรือไม่?

พวกเขาสื่อสารกันผ่านช่องทางต่าง ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นจักระ ตามหน้าที่ จักระได้รับการออกแบบมาเพื่อส่งข้อมูลที่หลากหลายและพลังงานที่ไหลผ่านบุคคล: จากโครงสร้างสนามสู่โลกภายนอกและย้อนกลับ จักระแต่ละตัวสามารถไหลผ่านตัวเองได้หลากหลายกระแส ทั้งสูงและต่ำ ดังนั้นจึงมีการคาดการณ์ของตัวเองในแต่ละร่างทั้งเจ็ด ดังนั้น หากจินตนาการว่าร่างกายตั้งอยู่ตามแนวนอน แต่ละวงอยู่ในแถบความถี่ของการสั่นสะเทือนที่เป็นลักษณะเฉพาะ ในทางกลับกัน จักระเป็นช่องทางแนวตั้งที่แต่ละช่องเคลื่อนผ่านร่างกาย แต่มีการสั่นสะเทือนเฉพาะ กล่าวคือ ลักษณะโอเวอร์โทน ของจักระ, ที่สัมผัสได้ทั่วร่างกายแต่ในทางที่แตกต่างกันเล็กน้อย

Muladhara หรือ จักระแห่งชีวิตและความตาย, มีฟังก์ชั่นการเอาชีวิตรอด มันเปิดกว้างและถ่ายทอดกระแสพลังงานที่แข็งแกร่งในสถานการณ์ที่คุกคามชีวิตของบุคคล ในเวลาเดียวกันบางครั้งสัญชาตญาณโบราณก็ปลุกในตัวเขาขึ้นสู่โลกของสัตว์ (ความโหดร้าย) Muladhara เปิดอยู่เสมอ ตัวอย่างเช่น ในหมู่ผู้เข้าร่วมในการเดินป่าที่ยากลำบากในสภาพธรรมชาติ ซึ่งจำเป็นต้องหาอาหารให้ตัวเองและให้สภาพความเป็นอยู่น้อยที่สุดด้วยความตึงเครียดบางอย่าง ดังนั้นความสุขของ Muladhara จึงเป็นอาหารเย็นที่หามายาก คืนที่ดีหลังจากวันอันเหน็ดเหนื่อย เงินที่หามาอย่างยากลำบากซึ่งจำเป็นสำหรับความต้องการขั้นพื้นฐานที่สุด ชีวิตครอบครัวที่ปลอดภัย

สวัสดิสถานหรือ จักระทางเพศมีหน้าที่ความเจริญและการสืบพันธุ์ (การให้กำเนิด) เมื่อคน (คน) หลุดพ้นจากความยากจนด้วยฟังก์ชั่น muladhar (ความสุขสูงสุดคือชีสชิ้นหนึ่งที่ตกลงมาจากท้องฟ้าซึ่งคุณสามารถเสียบท้องที่หิวโหยชั่วนิรันดร์หรือโบนัสที่รอคอยมานานที่สามารถแก้ไขบางส่วนได้ ช่องว่างในงบประมาณของครอบครัว) เขาเข้าสู่เขตความเจริญรุ่งเรืองด้วยกฎหมายและปัญหาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตอนนี้คุณสามารถนั่งลงด้วยความรู้สึกในพื้นที่โดยรอบโดยระบุด้วยความยินดี: "เรานั่งสบาย ๆ !" กินอาหารอร่อยศึกษาเมนูอย่างรอบคอบแล้วดื่มด่ำกับความสุขทางกามารมณ์ที่น่ารังเกียจมากขึ้น อุดมคติของชายชาวสวัสดิภาพคือบ้าน - ชามเต็มครอบครัวที่มีลูกหลายคนและอาจเป็นภรรยาและนางสนม ที่นี่ ครอบครัวและเด็กๆ มีบทบาทสำคัญมาก ครอบครัวเป็นวิธีหนึ่งที่จะขยายและรวบรวมอัตตาของตน และเด็ก ๆ จะถูกมองว่าเป็นการสืบเนื่องของตนเองในอนาคต นั่นคือ การประกันความเป็นอมตะส่วนบุคคล

มณีปุระหรือ จักระ (ล่าง) willมีหน้าที่จัดการพลังงานโดยตรงทั้งของตนเองและภายนอก มณีปุระเป็นบุคคลที่มีเจตจำนงเข้มแข็งในความหมายปกติของสำนวนนี้ กล่าวคือ บุคคลที่แสดงเจตจำนงยากจะต้านทานได้ อีกคำสำคัญสำหรับพลังงานของมณีปุระคือความกดดัน (โดยตรง) นั่นคือพลังที่รู้สึกได้เกือบทางกายภาพอีกครั้ง

มณีปุระเป็นจักระของนักกีฬา ("ความโกรธของกีฬา") เจ้าหน้าที่และนักเทศน์ที่เคร่งศาสนาที่ใช้แส้ตอกศรัทธาเข้าสู่จิตวิญญาณมนุษย์ เทศกาลมณีปุระคือความมึนเมาในพลังของครูผู้พิชิตชั้นเรียนด้วยวินัยที่เข้มงวด ขบวนพาเหรดของทหารที่มีกองทหารซ้อม หรือฉากที่คล้ายกันภายในครอบครัว หรือการสั่งการใดๆ ภายในระบบราชการที่เชื่อฟัง โดยทั่วไป ตราบใดที่สวัสดิสถานมีความรู้สึกอบอุ่นและ "เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ" ในตอนแรก มณีปุระนั้นแข็งกระด้างและเยือกเย็น - และถึงกระนั้นสิ่งล่อใจของมันคือ การล่อลวงให้มีอำนาจโดยตรงทั่วโลกนั้นละเอียดอ่อนและอันตรายกว่าการล่อลวงของความเกียจคร้านที่หรูหราและเรื่องเพศที่เกียจคร้านสวัสดิสถาน

อนาหตะหรือ จักระหัวใจ,มีหน้าที่อันประเสริฐหรือความรักอันศักดิ์สิทธิ์, ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับความอบอุ่นและความจริงใจ("ความหวาน") ของพระสวาท การแผ่รังสีของอนาฮาตะนั้นเป็นแสงพิเศษที่ส่องสว่างให้โลกและเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ การไหลของอนาหทาให้ความรู้สึกที่อธิบายไม่ได้ของการมีอยู่ของพระเจ้าซึ่งบุคคลสามารถสัมผัสได้ว่าเป็นความรักอันประเสริฐของโลก (หรือบางส่วน) สำหรับบุคคล แต่ไม่จำเป็น: แสงสว่างในกระแสน้ำ ของอนาหตอาจปรากฏเป็นนิมิตพิเศษเกี่ยวกับความกลมกลืนอันละเอียดอ่อนของโลก หรือเป็นความรู้ลับที่อธิบายไม่ได้ หรือเป็นความรู้สึกที่ซ่อนความหมายในวิถีแห่งชีวิตของตน และในลักษณะอื่นๆ มากมาย สีของจักระตามประเพณีตามรุ้ง: muladhara - แดง, svadhisthana - ส้ม, มณีปุระ - เหลือง, อนาหตะ - เขียว, วิชชุทธา - น้ำเงิน, สหัสราระ - ม่วง) ธารน้ำอันเขียวขจีนั้นเย็นยะเยือก พวกเขาสร้างความรู้สึกแปลกแยกของบุคคลจากโลก แต่ยังมีพลังมหาศาลเหนือเขาเพราะอานาหตสูงกว่ามณีปุระ พวกเขานำความสุขของการปลดปล่อยจากพันธนาการที่หนาแน่นของโลกที่ประจักษ์และความชัดเจนให้กับบุคคลแม้ว่าจะรู้สึกเชื่อมโยงกับความละเอียดอ่อนโดยสังหรณ์ ในเวลาเดียวกัน ในอนาหต โลกที่ละเอียดอ่อนยังไม่ปรากฏในรูปแบบใด ๆ

ดูเหมือนว่าเขาจะพูดว่า: "ฉันเป็นแหล่งที่มาหลักสาเหตุและเนื้อหาที่เป็นความลับของโลกที่มองเห็นได้ แต่ฉันไม่ใช่เขา" ดังนั้นความรักของคนอนาฮาตะจึงค่อนข้างห่างไกลจากกัน มันสามารถมีประสิทธิผลมาก แต่ไม่อบอุ่นส่วนตัว: บุคคลอนาหตเห็นพระเจ้าอยู่ข้างหลังบุคคลอื่น แต่ไม่ใช่ในการแสดงตนโดยตรง: ความทุกข์ ปัญหา และความแปรปรวน; กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระองค์ทรงเห็นและรักหลักการอันสูงสุดในมนุษย์อย่างชัดเจน แต่ไม่ใช่เปลือกโลกของพวกเขา. บุคคลอันเป็นอนัตตาก็เช่นเดียวกัน สามารถมองเห็นความกลมกลืนสูงที่อยู่เบื้องหลังโลกภายนอกแต่ไม่พบในนั้น (ตามความรู้สึกของเขา) การแสดงออกที่เพียงพอหรือความไร้ที่ติของการผสมผสานความผันผวนชีวิตของคนรู้จักของเขา แต่ไม่ใช่พฤติกรรมเฉพาะของพวกเขา (คนรู้จัก) ในชีวิตของพวกเขาเช่น ให้สัมผัสถึงความเฉลียวฉลาดของแผนแห่งความรอบคอบ แต่ไม่ใช่ผู้แสดงตามบทบาทของพระองค์.

วิสุทธะหรือ จักระคอมีหน้าที่ของรูปแบบที่สมบูรณ์แบบหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือพระเจ้าที่สำแดงออกมาในโลก สิ่งที่อธิบายไม่ได้ในระดับอนาหตกลายเป็นจริงเมื่อเปิดวิชุทธิ และสิ่งนี้ทำให้เกิดปาฏิหาริย์ต่อบุคคลของอนาหต (นักบุญ) มนุษย์วิศุทธิเป็นเทพเจ้าโบราณ สมบูรณ์แบบในการสำแดงของเขา ซึ่งเต็มไปด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์เสมอ และเป็นการออกแบบและรูปลักษณ์อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น - แต่มีเพียงบุคคลอนาหทาเท่านั้นที่มองเห็นและชื่นชมสิ่งนี้

Vishuddha - จักระของศิลปะที่มีช่องทางทางศาสนาที่แข็งแกร่ง - เหล่านี้เป็นจิตรกรไอคอนนักแต่งเพลงและนักแสดงดนตรีจิตวิญญาณ ฯลฯ แน่นอนว่าศิลปะ "ฆราวาส" สามารถไปบนลำธารของ vishuddha แต่แล้วโดยไม่คำนึงถึงพล็อต , การปรากฏตัวของพระเจ้ายังคงรู้สึกอยู่ในนั้นและความเป็นเลิศของการแสดงออก

ความสมบูรณ์แบบของรูปแบบนั้นเอง โดยไม่คำนึงถึงรูปลักษณ์ของพระเจ้าในนั้น เป็นการยั่วยวนของพระวิชุทธะและความฝันของ Gagtungr ที่เกี่ยวข้องกับคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเขาต้องการบังคับให้สร้างรูปแบบที่สมบูรณ์แบบด้วยเนื้อหาที่ชั่วร้าย กล่าวคือ กับ ความช่วยเหลือของพวกเขาเพื่อแปลความประสงค์ของเขาอย่างมีประสิทธิภาพ ในระดับวิสุทธะนั้น ผู้คนมาเกิดน้อยมาก และมักจะบรรลุผลด้วยสมาธิ: กับนักแสดงบนเวที กับศิลปินหน้าผืนผ้าใบ ฯลฯ และบ่อยครั้งระดับการเปิดของอนัตตาไม่สอดคล้องกับระดับ การเปิดพระวิสุทธะซึ่งนำไปสู่การสร้างผลงานศิลปะที่ตายไปแล้ว ซึ่งเมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดแล้ว มักจะเห็นคุณลักษณะบางประการของกามเทพ ระดับของอนาหตสำหรับผู้สร้างคือความเจ็บปวดของความโง่เขลา แต่ระนาบอันสูงส่งเผยให้เห็นวิชุทธาแก่บุคคลเมื่อเห็นว่าเขาพร้อมที่จะบรรลุภารกิจอันสูงส่งแห่งการจุติของพระองค์ในโลก และการพัฒนาเทคโนโลยีในตัวเองโดยปราศจากการคว่ำบาตรก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าการจัดเตรียมคู่มือที่ดี (เครื่องมือของมนุษย์) สำหรับปีศาจดาวเคราะห์

Ajna หรือ ตาที่สามมีหน้าที่แห่งปัญญาหรือเจตจำนงที่สูงกว่าของมนุษย์

อัจนามนุษย์เห็นวิธีการต่างๆ ของการสำแดงของพระเจ้าในโลก และวิถีทางความรู้ของพระเจ้าของบุคคลและคนทั้งประเทศเป็นจำนวนมาก ถ้าบุคคลอนัตตาเห็นระนาบสูงหนึ่ง และวิชุทธะสามารถถ่ายทอดแรงสั่นสะเทือนของมันให้ผู้อื่น ประกอบเป็นวัตถุในรูปแบบต่าง ๆ บุคคลอัจนาก็สามารถติดต่อกับระนาบสูงหลายระนาบ ซึ่งเขาจะโต้ตอบผ่านเขา ซึ่งกันและกันโดยพื้นฐานแล้วเปลี่ยนโครงสร้างของโลกที่บอบบาง (และหนาแน่น) ที่นี่มีการเอาชนะลัทธิการแบ่งแยกและหลักการของความร่วมมือทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นเรื่องยากมากสำหรับแผนการอันสูงส่ง ในระดับต่ำสิ่งนี้ปรากฏเป็นลัทธิผสมผสานบางประเภท (eklektikos - การเลือกซึ่งเป็นการผสมผสานทางกลไกของหลักการที่ต่างกันซึ่งมักจะตรงกันข้าม) ในระดับสูง - เป็นคำสอนทางศาสนาและปรัชญาสังเคราะห์ชั้นนำของประเทศใหญ่ Ajna ที่แข็งแกร่งเป็นเรื่องปกติสำหรับกวีที่มีการเน้นเสียงเชิงเชื่อมโยงและเชิงเปรียบเทียบ (Osip Mandelstam, Joseph Brodsky) นักปรัชญาที่เรียกว่ามักจะทำงานในกระบวนทัศน์ที่เข้มงวดมากโดยมีอาจาณปิดจริง นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับแนวความคิดที่หนักแน่นในสมัยของเราซึ่งพลังงานนั้นค่อนข้างมณีปุระ

สหัสราระหรือหลุมของพรหม จักระ การควบคุมโดยตรงของบุคคลที่สูงขึ้น. นิพจน์เช่น "ชีวิตในพระเจ้า", "ภาชนะของพระเจ้า" หมายถึงเด่น (เมื่อเทียบกับจักระอื่น ๆ ) สหัสราระเปิด

หากในอนาหตพระเจ้าได้ทรงสำแดงพระองค์เองทางอ้อมเบื้องหลังโลก ในพระวิชุทธะ ระนาบสูงได้ถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของบุคคลเพื่อโลก และในแผนอันสูงส่งต่างๆ ของอัชนา ได้ชี้แจงความสัมพันธ์ของพวกเขาผ่านบุคคลแล้วด้วยสหัสราระแบบเปิด บุคคลรู้สึกว่าโลกทั้งโลกและเป็นพระเจ้าและตัวเขาเองเป็นพระเจ้าหรือมากกว่านั้นบางส่วนที่เปล่งออกมาของเขาซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับส่วนที่เหลือทั้งหมดของพระองค์ซึ่งเป็นคนอื่นต้นไม้ , พุ่มไม้ บล็อกถ่าน และทุกอย่างอื่นโดยไม่มีข้อยกเว้น ที่นี่ โดดเด่นด้วยความรู้สึกของความสามัคคีทั้งหมดของโลกความหมายของแต่ละการแสดงออกและพลวัตของการพัฒนา: ทั้งโดยทั่วไปและสำหรับส่วนใดส่วนหนึ่งของมันโดยเฉพาะ เมื่อสหัสราระถูกเปิดออก ทุกสิ่งก็หาที่ของมัน และอย่างที่มันเป็น ทุกสิ่งเต็มไปด้วยความรัก ความสง่างาม และความหมายที่สูงกว่า บุคคลรู้สึกมีความสุขและเป็นที่รักในฐานะผู้สร้างร่วมของพระผู้สร้างผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งดูแลรายละเอียดทั้งหมดในชีวิตของบุคคลนั้นเป็นการส่วนตัวและด้วยความยินดี

สิ่งล่อใจของสหัสราระอยู่ในการหยุดชะงักของการบริการที่มองไม่เห็นเมื่อช่องทางนำบุคคลสกัดกั้น Gagtungr จากนั้นการเป็นทาสตลอดชีวิต (ตัวแปรซอมบี้) จะไม่ถูกตัดออก อย่างไรก็ตาม คนเคร่งศาสนาที่ซื่อสัตย์จะรู้สึกว่าที่มาของการยั่วยุได้เปลี่ยนไป และจะชอบอยู่โดยปราศจากช่องทาง แต่จะไม่ไปรับใช้แผนการร้าย (egregore)

หลังจากการแนะนำสั้น ๆ เราจะมาที่หัวข้อของร่างกายที่บอบบางของมนุษย์และวิธีที่พวกมันเชื่อมต่อถึงกัน หัวข้อนี้มีความสำคัญไม่เพียงแต่ในตัวมันเองที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจว่าบุคคลคืออะไรและโอกาสของเขาคืออะไร (และหน้าที่ต่อพระพักตร์พระเจ้า) มันยังมีความสำคัญมากในคำถามเกี่ยวกับจริยธรรมของกลุ่ม นั่นคือ จริยธรรมของความสัมพันธ์ของบุคคลกับกลุ่มคนที่อยู่รอบข้าง (ระนาบทางสังคม) ตามกฎแล้วกลุ่มเช่นเดียวกับพันธมิตรมีความสนใจในร่างกายที่บอบบางของบุคคลและความไม่เพียงพอของบุคคลในกลุ่มมักเกิดจากการกระตุ้นไม่ใช่ร่างกายที่กลุ่มสนใจ แต่ แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พร้อมกันนั้น บุคคลมักจะไม่เข้าใจว่าเรื่องอะไรด้วยความจริงใจ เพราะ จรรยาบรรณไม่อนุญาตให้พูดมาก: เชื่อกันว่าบุคคล "ควรเข้าใจเรื่องดังกล่าวด้วยตัวเขาเอง"

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องดีถ้าแม่ของคุณอธิบายทั้งหมดนี้ให้ใครฟังในวัยเด็ก แต่ถ้าไม่ล่ะ

ดังนั้นเราจึงไปที่คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการทำงานของร่างกายที่ละเอียดอ่อน วิเคราะห์การสำแดงที่สอดคล้องกับกิจกรรมของจักระแต่ละดวง คุณต้องจำไว้ว่าบ่อยครั้งกว่าไม่ที่ร่างกายมนุษย์ไม่ตรงกันในหลาย ๆ ด้านและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกิจกรรมของจักระในร่างกายใดร่างกายหนึ่งไม่ได้หมายถึงกิจกรรมที่คล้ายคลึงกันในที่อื่น นอกจากนี้บุคคลถูกจัดเรียงตามหลักวิชาเป็นสัญญาณไฟจราจรที่ซับซ้อนหรือลานตา: ชุดของร่างกายที่ใช้งานและจักระของเขามีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องสร้างความเจ็บปวดที่ไม่เหมือนใครสำหรับเขาเกมของการสั่นสะเทือนที่มีประสบการณ์และการประสานงานของพวกเขาทั้งภายในและด้วย โลกภายนอกนั้นยากยิ่งนักแม้แนวทางที่ยังไม่ชัดเจน

แอตมานิค บอดี้

องค์กร Atmanic รับผิดชอบทัศนคติทางศาสนาและอุดมการณ์โดยทั่วไป มันตอบสนองด้วยการสั่นสะเทือนต่อชื่อของพระเจ้าหรือสัญลักษณ์สั้นๆ ของศรัทธา ("ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และโมฮัมเหม็ดเป็นศาสดาของเขา" หรือในเวอร์ชันที่ไม่เชื่อในพระเจ้า "คอมมิวนิสต์คืออนาคตที่สดใสของทุกคน") โดยทั่วไปแล้ว ร่างแอตมานิกที่แข็งแรงไม่ได้แปลว่าเป็นคนที่มีจิตวิญญาณสูงเสมอไป มันอาจจะค่อนข้างสกปรก และสิ่งนี้เกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในหมู่รัฐมนตรีของมวลชนสีดำหรือลัทธิซาตานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลทางโลกที่รักการพูดคุยเกี่ยวกับ พระเจ้า แต่ในลักษณะที่คนอื่นต้องการหุบปากอย่างรวดเร็ว ร่าง Atmanic แตกต่างจากวัตถุอื่น ๆ ทั้งหมดโดยได้รับพลังงานโดยตรงจากโครงสร้างสนาม แต่ไม่ใช่จากร่างกายที่สูงกว่า และที่นี่บุคคลถูกบังคับให้เรียกว่าการค้นหาทางจิตวิญญาณเช่นการค้นหาเครื่องบินที่สามารถแผ่พลังงานที่ ความถี่ของร่างกาย Atmanic ทำให้บุคคลมีแรงผลักดันในการพัฒนาซึ่งสามารถค่อยๆแพร่กระจายไปยังทุกร่างโดยไม่มีข้อยกเว้นปรับปรุงและสร้างใหม่บางส่วน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ร่างกาย Atmanic (แรงกระตุ้นทางวิญญาณ) เป็นแหล่งพลังงานหลักในบุคคล และหากหิว แผนการที่สูงเพียงพอเท่านั้นที่สามารถช่วยได้ แต่ไม่ใช่ร่างกายมนุษย์อื่น - คุณไม่สามารถแก้กระหายทางวิญญาณด้วยการออกกำลังกาย หรือกระทั่งจากกิจกรรมสร้างสรรค์เองก็ต้องมีความคิดสูง อย่างไรก็ตาม พลังงานแอตมานิกอาจแตกต่างกันมาก

Muladhara ของร่างกาย Atmanic ตอบสนองต่อความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าเป็น สร้างและทำลายโลกที่ประจักษ์. นี่คือแนวคิดในการรับใช้มนุษยชาติในนามของความรอดและการอยู่รอด (ศาสนาคริสต์ ความสงบสมัยใหม่ และกระแส "สีเขียว") Atmanic muladhara เปิดใช้งานในระหว่างการอดอาหารทางศาสนาที่เหมาะสม โดยจะเปิดขึ้นในระหว่างการสวดมนต์ก่อนมื้ออาหาร หรืออาหารที่อุทิศให้กับพระเจ้า เห็นได้ชัดว่านี่เป็นวิธีที่เก่าแก่ที่สุดในการเชื่อมต่อร่างกาย Atmanic กับพลังงานศักดิ์สิทธิ์ - วิธีการกินพระเจ้าของตัวเอง จักระเดียวกันนี้สัมพันธ์กับเจตคติต่อบ้านเกิดเมืองนอน การให้ชีวิต และหากจำเป็น การเอาคืน และความคลั่งไคล้ศาสนาในรูปแบบสุดโต่งของการกำจัดผู้ไม่เชื่อ

Atmanic Swadhisthana. ในสมัยโบราณสอดคล้องกับการบูชาเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และลัทธิกาม ในสมัยของเราสถานที่แห่งนี้ถูกครอบครองโดยความคิดเชิงนามธรรมของความเจริญรุ่งเรืองหรือความพึงพอใจของความต้องการที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ (ผลิตภัณฑ์โดยตรงของ Big Serpent) ฉากที่สอดคล้องกับอาถรรพ์อาตมานิกมักฟังในตอนท้ายของเทพนิยาย: ฮีโร่แต่งงานกับเจ้าหญิงและพวกเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุขตลอดไป (ความหมาย - ในพระราชวัง) ความคิดที่คล้ายคลึงกันสะท้อนให้เห็นในนิมิตของสวรรค์ของคริสเตียนที่เต็มไปด้วยไม้ผล ในระดับที่สูงขึ้น จักระนี้สามารถให้ความเชื่อมโยงกับพระเจ้า ซึ่งเป็นบุคคลที่มีเพศตรงข้าม (นี่คือการสั่นสะเทือนสูงสุดของพระสวาทธิสถาน - ความรักต่อพระเจ้าในฐานะคนรัก อุดมคติของตันตระ ศาสนาอิสลามส่วนใหญ่เกี่ยวข้องด้วย ด้วยจักระนี้)

แอตมานิก มณีปุระ. นี่คือลัทธิแห่งความแข็งแกร่งและอำนาจ พระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจทุกอย่างที่เป็นแหล่งกำเนิดของอำนาจทั้งหมดในโลก ปัจจุบัน - อุดมคติของพลังของวิทยาศาสตร์เหนือสัตว์ป่าหรือองค์กรประเภทสูงสุดของสังคมที่อยู่เหนือระดับล่างของมนุษย์

ในระดับที่สูงขึ้น นี่คืออุดมคติของราชาโยคะ พลังของบุคคลเหนือตัวเองและโลกภายในกรอบของกรรม การสั่นสะเทือนสูงสุดของมณีปุระให้ความแข็งแกร่งแก่ปรมาจารย์คาราเต้และมวยปล้ำตะวันออกประเภทอื่น ๆ - ในระดับที่มันกลายเป็นศาสนาจริง ๆ และวิธีที่จะเข้าใจพระเจ้าและพลังงานของพระองค์หรือการต่อสู้ชาติ: ในระดับเฉลี่ยนักสู้จะเติบโต ชายผิวดำตัวใหญ่ในระดับสูง - ละทิ้งบริการของเขาอย่างสมบูรณ์ (หลักการของความเป็นมิตรและไม่รุกราน) ยอมจำนนต่อแผนระดับสูงที่สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ช่องทางที่เขาได้รับจากครูของเขาหรือในบางกรณีผู้ก่อตั้งของ โรงเรียนโดยตรงจากโครงสร้างสนามเป็นการเปิดเผย

แอตมานิก อนาฮาตะ นี่คือการเคารพบูชาพระเจ้าผู้ทรงรัก แต่ไม่ค่อยเอาใจใส่บุคคลใดเป็นการส่วนตัว เป็นการเติมเต็มธรรมชาติและผู้คนด้วยพระองค์เอง และให้ความสว่างแก่พวกเขาด้วยแสงที่อธิบายไม่ได้ของพระองค์ ซึ่งกล่าวถึงในฉากการแปรสภาพของพระเยซู (มัทธิว 17). ยังไม่มีศาสนาที่แปลกใหม่บนพื้นฐานของจักระนี้ บางทีมันอาจจะไปถึงศาสนาคริสต์ซึ่งจนถึงขณะนี้เท่านั้นที่อ้างว่า อย่างไรก็ตาม นักเวทย์และนักบุญหลายคนได้รับแรงบันดาลใจจากพลังของอาตมานิกอนาฮาตะและมีนิมิตของพระเจ้าที่รักด้วยความรักอย่างสูง (ภาพของพระแม่มารี)

ศาสนาเกี่ยวกับอนาหตเป็นพาราภักติซึ่งปรับให้เข้ากับพระเจ้าที่มองไม่เห็น แต่รู้สึกได้ด้วยการสั่นสะเทือนชวนให้นึกถึงความรักทางโลกที่บริสุทธิ์จากระยะไกล แต่แข็งแกร่งกว่ามาก มีเสถียรภาพมากขึ้นและพูดได้ว่าไม่สนใจ: ที่นี่ พระเจ้ารักบุคคลเช่นนั้น จากความรู้สึกบริบูรณ์ โดยไม่เรียกร้องสิ่งใดตอบแทน. อย่างไรก็ตาม คนในระดับนี้ล้มเหลวในการแสดงความรักต่อพระเจ้า และโลก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนระดับกลาง ไม่ค่อยมีแนวโน้มที่จะยอมรับมัน เนื่องจากกระแสของอนัตตาเย็นชาและไม่มีความอบอุ่นของ muladhara หรือ svadhisthana เลย: บางทีนี่อาจเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาของคุณ แต่พวกเขาจะไม่หย่าร้างความรู้สึกและจะไม่ผูกเสื้ออบอุ่นในการเดินทางไกล

แอตมานิก วิสุทธะ. ศาสนาของชาวกรีกโบราณซึ่งกำหนดรูปแบบที่สมบูรณ์แบบอาจเกี่ยวข้องกับจักระนี้ ตอนนี้ส่วนใหญ่มักจะเป็นศาสนาของแต่ละคนที่รู้สึกถึงหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ในความกลมกลืนของรูปแบบที่ประจักษ์ ความรู้สึกทางศาสนานี้อาจรุนแรงมาก แต่บุคคลหนึ่งมักจะเพิกเฉยหรือดูหมิ่นอย่างรุนแรง เนื่องจากศาสนาสมัยใหม่แทบไม่รู้จักมัน: วิทยานิพนธ์ "พระเจ้าคือความงาม" ไม่ได้อยู่ในแฟชั่นในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม บุคคลที่เคร่งศาสนาอย่างแท้จริงไม่ควรกำหนดวิธีที่พระเจ้าปรากฏต่อเขา และในกรณีนี้อาจเป็นภาพที่เห็นในทันทีถึงความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นงานศิลปะหรือท้องของตัวต่อธรรมดา สิ่งสำคัญในที่นี้คือความสูงและความแข็งแกร่งของประสบการณ์ด้านสุนทรียศาสตร์ซึ่งแน่นอนว่าฟังดูแตกต่างจากร่างกายของแอตมานิกมากกว่าบนดาว ( ความเกรงกลัวอันศักดิ์สิทธิ์แตกต่างจากความตื่นตัวทางอารมณ์ที่น่ารื่นรมย์).

Atmanic ajna เป็นจักระของนักปรัชญาทางศาสนาที่มองเห็นพระเจ้าในโครงสร้างที่ละเอียดอ่อนต่างๆ ของโลกและความเป็นจริงที่สร้างขึ้นโดยพระองค์ การเชื่อมต่อระหว่างกันและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา นี่คืออุดมคติของฌานนีโยคะ - ความรู้เกี่ยวกับวิธีการสำแดงของสัมบูรณ์ ในทางทฤษฎี จักระนี้ควรสอดคล้องกับศาสนา "วิทยาศาสตร์" สังเคราะห์ ที่รวมเอาส่วนที่ลึกลับของศาสนาที่มีอยู่ทั้งหมดและแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดเป็นวิธีการเฉพาะบางประการในการสำแดงองค์หนึ่ง

บุคคลที่มีอัจนาแบบแอตมานิกที่แอคทีฟจะเปิดจิตสำนึกของจักรวาลและโครงสร้างของเส้นทางของโพรวิเดนซ์บนเครื่องบินทุกลำจะมองเห็นได้ - ความเข้าใจดังกล่าวมักจะอธิบายไม่ได้ในภาษามนุษย์อย่างสมบูรณ์ แต่แม้แต่การแปลบางส่วนก็สามารถทำให้บุคคลเป็นผู้เผยพระวจนะ และผู้นำของประชาชน

Atmanic sahasrara - มันสอดคล้องกับเส้นทางของกรรมโยคะ - งานที่ไม่มีตัวตนที่อุทิศให้กับพระเจ้าโดยไม่ยึดติดกับผลลัพธ์ใด ๆ จักระนี้หมายถึงศาสนาของมนุษย์ของพระเจ้า ซึ่งท่าทางและการกระทำทุกอย่างเป็นบริการสำหรับแผนการที่สูงขึ้น นั่นคือ ทั้งชีวิตของเขาคือการอธิษฐานโดยพื้นฐานแล้ว ไม่ว่าเขาจะทำอะไรก็ตาม การรวมจักระนี้ไว้ในคนธรรมดานั้นมาพร้อมกับการตรัสรู้ทางศาสนาที่แข็งแกร่งโดยไม่ต้องทำงานเพิ่มเติมในตัวเอง ในเวลาเดียวกัน เขาก็ตระหนักถึงความสั่นสะเทือนของจิตวิญญาณส่วนตัวของเขา ( "ฉัน" ที่สูงกว่า, อาตมัน) ซึ่งรวมเข้ากับการสั่นสะเทือนของสัมบูรณ์ (พราหมณ์) นี่คือจักระของพระพุทธเจ้า: "มันผิดที่พูดว่า: ฉันกำลังเดินอยู่ คุณสามารถพูดได้เท่านั้น: มีการเดิน" และ Lao Tzu: "ผู้รู้วิธีเดินไม่ทิ้งร่องรอย"

พระพุทธเจ้า

ถ้าอาตมานิกสามารถเรียกได้ว่าเป็นศาสนา ร่างกายของพระพุทธเจ้าสามารถเรียกได้ว่าเป็นกรรมที่ละเอียดอ่อนหรือเป็นเวรเป็นกรรม

ในร่างกายของพระพุทธเจ้าโครงร่างหลักของชะตากรรมของบุคคลหรือแผนการหลักนั้นสะท้อนออกมา แต่ยังไม่ปรากฏ: พวกเขาได้รับการเป็นรูปธรรมขั้นสุดท้ายในรูปแบบของเหตุการณ์เฉพาะในร่างกายเชิงสาเหตุ (กรรมหนาแน่น) เท่านั้น นอกจากนี้ ร่างของพระพุทธเจ้ายังมีเจตคติภายในของบุคคลที่ค่อยๆ นำเขาไปตามแผนการทางพระพุทธศาสนา นั่นคือตำแหน่งในชีวิตของเขา ปรัชญาชีวิตทั่วไป โลกทัศน์ และวิธีรับรู้โลก แม่นยำยิ่งขึ้น ข้อมูลที่เข้ารหัสในร่างของพระพุทธเจ้าแสดงออกในสองวิธี: ในรูปแบบของตุ๊กตุ่นหลักของชะตากรรมของบุคคลในด้านหนึ่งและในทางของเขาอย่างที่พวกเขากล่าวว่า "จิตวิทยา" ในอีกด้านหนึ่ง จากมุมมองของการเคลื่อนที่ของจุดรวมพล อาจกล่าวได้ว่าพระพุทธองค์กำหนดตำแหน่งหลักและตำแหน่งพื้นฐาน ซึ่งจะเคลื่อนที่ไปรอบๆ เล็กน้อย ขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะ

ยังไม่มีภาษาเพียงพอสำหรับการอธิบายแผนการชีวิต และอันที่จริงนี่เป็นปัญหาเดียวกันกับการอธิบายพื้นที่ของตำแหน่งที่เป็นไปได้ของจุดรวมพล อย่างไรก็ตาม มันจะไม่ยุติธรรมที่จะกีดกันนักเขียนและกวีมืออาชีพจากขนมปังของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เราสังเกตว่า แปลงของพระพุทธเจ้าเป็นหลัก แผนการพัฒนาภายในของมนุษย์กล่าวคือ วิถีการเคลื่อนที่ของจุดรวมพลของเขา หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง ลำดับของแผนการที่บุคคลทำในช่วงชีวิตของเขา เพื่อให้สูตรทั่วไป "เกิด-แต่งงาน-หย่า-ตาย" ต้องมีการชี้แจงเฉพาะเจาะจงในแต่ละข้อ กรณี.

สามารถเปลี่ยนแปลงพุทธได้หรือไม่? ไม่ว่าในกรณีใดก็เป็นเรื่องยาก โดยหลักการแล้ว ทางเลือกอื่นเป็นไปได้เสมอ: ส่วนใดส่วนหนึ่งของพล็อตนี้ยังไม่สิ้นสุด และหลังจากนั้นไม่นานก็จะจบลงและส่วนใหม่จะเริ่มขึ้น (อย่างไรก็ตาม ไม่รู้ว่าบุคคลนั้นจะชอบมันมากหรือน้อย) หรือนี่คือชิ้นส่วนสุดท้ายและไม่มีอะไรอื่น กรรมไม่ได้ถูกวางแผนอีกต่อไป อย่างน้อยก็ในชาตินี้ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด บุคคลหนึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของเขาได้ด้วยการทำงานร่วมกับพระพุทธไสยาสน์ สัญญาณแรกที่จะไม่มีการเปลี่ยนแปลงในกรรมหนาแน่น (เช่น สถานการณ์เฉพาะในชีวิตของเขา) แต่การเปลี่ยนแปลงในด้านจิตวิทยา กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงทางโลกทัศน์และตำแหน่งชีวิตแม้ว่าจะไม่ได้สติก็ตาม คุณทำสิ่งนี้ได้อย่างไร?

โดยหลักการแล้ว บุคคลสามารถจัดการกับร่างกายแต่ละส่วนได้ ประการแรก ด้วยตัวเอง และประการที่สอง โดยมีอิทธิพลต่อร่างกายอื่นๆ ในเวลาเดียวกันร่างกายของเขาแต่ละคู่เชื่อมต่อกันด้วยการเชื่อมต่อบางอย่าง แต่การเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งที่สุดมักจะอยู่ระหว่างร่างกายที่อยู่ใกล้เคียง ในกรณีนี้มันเป็น atmanic และสาเหตุ

อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (โดยทั่วไป) ในแต่ละร่างนั้นกระทำโดยร่างกายที่ละเอียดกว่าที่อยู่ใกล้เคียง ในกรณีนี้คือแอตมานิก ในทางกลับกัน อิทธิพลของสาเหตุที่มีต่อพระพุทธเจ้าก็เป็นไปได้เช่นกัน แต่นี่เป็นการสนทนาที่แยกจากกัน

การพัฒนาพระกายเป็นงานของบุคคลในตนเองในแง่ของจิตวิทยาเชิงปฏิบัติตลอดจนปรัชญาเชิงปฏิบัติและศาสนา กล่าวคือ การเปลี่ยนทัศนคติในการดำเนินชีวิต วิธีมองโลกรอบข้างนั้นโดยตรง ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตโดยตรงของบุคคล นี่คือการพัฒนาลักษณะนิสัยบางอย่าง การหย่าร้างจากนิสัยที่ไม่ดีและได้สิ่งที่ดี นั่นคือ การถ่ายโอนตัวเองไปสู่กระแสพลังงานที่สูงขึ้น การเปลี่ยนแปลงโปรแกรมจิตใต้สำนึกที่เหมาะสม ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้มีข้อจำกัด เนื่องจากส่วนใหญ่มักจะมีคนทำความสะอาดและแก้ไขโครงเรื่องเล็กน้อย แต่ไม่ค่อยจะจบและมักจะนำไปสู่ระดับที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ (แม้ว่าจะเกิดขึ้นก็ตาม) ร่างกาย Atmanic สามารถส่งผลกระทบที่รุนแรงกว่ามากต่อร่างกายของพระพุทธเจ้าซึ่งพลังงานมีลักษณะแตกต่างกันในเชิงคุณภาพและเมื่อวิปัสสนาและจิตวิเคราะห์ถึงจุดสิ้นสุดจำเป็นต้องมีช่องทางจิตวิญญาณใหม่หรือการเปลี่ยนแปลงอุดมคติในชีวิต

โดยทั่วไป คำว่า "อุดมคติ" เพิ่งได้รับความหมายแฝงทางจิตที่ผิดปกติ อันที่จริงอุดมคติคือสิ่งที่สร้างแรงบันดาลใจหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือสัญลักษณ์ระดับสูงซึ่งสามารถให้พลังงานแก่บุคคลในระดับร่างกายที่แอตมานิกของเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อแผนสิ้นสุดลง คำว่า "อุดมคติ" มีความหมายแฝงของภาระผูกพัน: สิ่งที่ต้องดิ้นรน มักจะเจ็บปวดจากการประณามหรือการลงโทษอื่นๆ. และแม้ว่าการค้นหาอุดมคติที่แท้จริงอาจไม่ใช่เรื่องง่าย นั่นคือระนาบสูงที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับร่างแอตมานิก ความไม่จริงใจที่นี่นำไปสู่จุดจบของพลังงานบนร่างกายทั้งหมดในครั้งเดียว: ไม่มีอะไรมาทดแทนพลังงานของอะตอมได้. คุณต้องมองหาอุดมคติที่สูงพอ (ไม่อย่างนั้นก็ไม่สมเหตุสมผล) และจงใจรับใช้ และเลือกมันเพื่อชดเชยด้วยพลังงาน (สูง) ของมันสำหรับพลังงานที่ต่ำกว่าของผู้เสิร์ฟ อุดมคติทางจิตใจที่มีอยู่ในร่างอาตมานิกของบุคคลทางจิตซึ่งกล่าวไว้ด้านล่างไม่เคยให้พลังงานดังกล่าวดังนั้นจึงให้บริการสิ่งที่บุคคลทางจิตใจ แต่ไม่ถือว่าสูงสุดทางศาสนานำไปสู่การสิ้นเปลืองพลังงานและความคับข้องใจที่มีอยู่ (การหลอกลวง) ) เช่น ชัยชนะของสีเทา

ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ของพล็อตชีวิตหลักมักจะได้รับจากพลังงานที่ไหลลงสู่ร่างกายของพระพุทธเจ้าจากแอตมานิก: บุคคลได้รับอุดมคติใหม่ที่สร้างแรงบันดาลใจให้เขาอย่างผิดปกติเปลี่ยนมุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิตโดยรอบระบบของค่านิยม คิดทบทวนตัวเองและชีวิตของเขาพลิกผันอย่างเฉียบขาด

อย่างไรก็ตามบางครั้งสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลบางอย่าง: ชีวิตใหม่ดูเหมือนจะอยู่นอกประตูแล้ว (ไม่ว่าในกรณีใดชีวิตเก่าจะเหนื่อยจนตาย) แต่มันจะไม่เริ่มต้นในทางใดทางหนึ่ง

ในที่นี้ สถานการณ์อาจเกิดขึ้นได้เมื่อเพื่อจะเคลื่อนไปตามพล็อตหรือเปลี่ยนแปลง บุคคลจำเป็นต้องดำเนินการอย่างเด็ดขาดส่วนใหญ่มักจะเป็นการเสียสละซึ่งในที่สุดพลังงานก็จะเอาชิปออกจากวงล้อแห่งกรรมอันละเอียดอ่อน ใช่และพล็อตนี้ก็เช่นกันแม้ว่าแน่นอนว่ากระแสพลังงานค่อนข้างต่ำ

ผู้เชี่ยวชาญในร่างแอตมานิก เช่น ผู้สารภาพหรือนักเทศน์ ผู้เชี่ยวชาญในพระพุทธศาสนาคือนักจิตวิทยาหรือปราชญ์ ผู้เชี่ยวชาญด้านสาเหตุคือหมอดูหรือที่ปรึกษาเชิงปฏิบัติ

ลักษณะสำคัญของโครงเรื่องชีวิตคือภูมิหลังด้านพลังงานหลักและลำดับการเปลี่ยนแปลงของภูมิหลังด้านพลังงานนี้ในช่วงชีวิตของบุคคล ต่อไปนี้เป็นทัศนคติลักษณะเฉพาะของบุคคลที่มีจักระต่าง ๆ ในร่างกายของพระพุทธเจ้า อย่างไรก็ตาม ต้องจำไว้ว่าทัศนคติและเจตคติเป็นสิ่งหนึ่ง และชะตาชีวิตจำเพาะก็มักจะเป็นอีกเรื่องหนึ่ง เนื่องจากระหว่างการเปลี่ยนจากพระพุทธองค์เป็นองค์เชิงสาเหตุ ไม่เพียงแต่การทำให้เป็นรูปเป็นร่างและการปรับแต่งของกระแสข้อมูลและพลังงานเท่านั้นที่เกิดขึ้น แต่มักจะบิดเบือนอย่างแรง

muladhara พุทธที่ใช้งานช่วยให้บุคคลที่มุ่งเน้นภายในอย่างต่อเนื่องต่อปัญหาของการเอาชีวิตรอดในสภาวะที่ไม่เป็นเรื่องเล็กน้อย หากทุกอย่างเรียบร้อยดีสำหรับเขา เขาจะเริ่มคิดค้นภัยคุกคามต่อความตายที่อาจเกิดขึ้นกับตัวเองหรือผู้อื่น เพื่อให้สนใจประวัติอาชญากรรมในหนังสือพิมพ์หรือสงครามทุกที่ในโลก เขาอาจจะสนใจปัญหาการเอาตัวรอดของนักสำรวจขั้วโลก ล่องแก่งในแม่น้ำบนภูเขาหรือลงสู่พื้นน้ำที่ก้นร่องลึกบาดาลมาเรียนา แต่ไม่ใช่แง่มุมทางวิทยาศาสตร์หรือธรรมชาติของสถานประกอบการเหล่านี้ แต่เป็นข้อเท็จจริงของการอยู่รอด ของผู้เข้าร่วมและวิธีการรับรองความปลอดภัย (ญาติ) ของพวกเขา

บุคคลนี้อาจสนใจปัญหาความหิวโหยในประเทศกำลังพัฒนา การช่วยเหลือผู้ป่วยหนักและเสียชีวิตในโรงพยาบาล - แต่ตราบใดที่คำถามเกี่ยวกับการอยู่รอดยังไม่ชัดเจน ทันทีที่ผ่านพ้นวิกฤติ ความสนใจของเขาก็หายไป

สิ่งที่เขียนไว้ข้างต้นไม่ได้หมายความว่าชะตากรรมจะนำบุคคลไปสู่กองกำลังพิเศษเพื่อช่วยเหลือผู้ประสบภัยแผ่นดินไหวหรือสร้างนักเขียนในรูปแบบของเรื่องราวนักสืบนองเลือด - ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีโปรแกรมที่เกี่ยวข้อง ร่างกายเชิงสาเหตุ - แต่สิ่งมีชีวิตใด ๆ ที่ใกล้ตายจะทำให้เขามีความสนใจอย่างไม่ต้องสงสัยและมักจะเข้าใจและเห็นอกเห็นใจ

คุณค่าหลักในสายตาของผู้มีพระคุณมุลาธาระเด่นคือชีวิตและสิ่งที่ปกป้องชีวิตจากความตาย อย่างไรก็ตาม ทัศนคติของจิตใต้สำนึกสามารถเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม กล่าวคือ สัญชาตญาณการตายที่รุนแรง ความปรารถนาที่จะฆ่าตัวตายนั้นเป็นไปได้ และในระดับการพัฒนาที่ต่ำกว่าเชิงวิวัฒนาการ สิ่งนี้อาจนำไปสู่ชะตากรรมของคนบ้าหรือนักฆ่ามืออาชีพ

พระพุทธสวัสดิสถานให้บุคคลที่มีจิตใจภายในมุ่งสู่การพัฒนาที่งดงามและความเจริญรุ่งเรืองของชีวิตในทุกรูปแบบและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณสมบัติของปฏิสัมพันธ์ของหลักการของชายและหญิงในการสร้างโลกและชีวิตอย่างต่อเนื่อง . บนหน้าจอทีวี ความสนใจของคนๆ นี้มักจะถูกดึงดูดด้วยฝูงอ้วนที่เล็มหญ้าอยู่ในทุ่งและทุ่งหญ้าที่มีไขมันไม่น้อย ลำธารใสที่เต็มไปด้วยปลาสีแดงและสีขาว ไข่ที่เต็มไปด้วยคาเวียร์สีแดงและสีดำ สวนส้มเขียวหวาน และผลสับปะรด ซึ่งไม่มีที่ไปจากผลไม้ที่สอดคล้องกัน เขาจะยินดีกับเด็กที่ร่าเริงซึ่งเติบโตในโรงเรียนอนุบาลโดยมีครูใจดีและคู่ที่เปลือยเปล่าทำงานอย่างหนักในการผลิตลูกหลานต่อไปโดยเปลี่ยนครอบครัวลูกสี่คนให้กลายเป็นลูกห้าคน

สถานที่โปรดของบุคคลดังกล่าวในพระคัมภีร์คือช่วงสุดท้ายของการสร้างโลกของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งวลี "จงมีลูกดกและทวีคูณ" และชีวิตของอาดัมและเอวาในสรวงสวรรค์ ในเวลาเดียวกันเขาไม่คิดว่าการกินแอปเปิ้ลเป็นบาปที่ลึกล้ำและยิ่งกว่านั้นคือการล่มสลายและในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาเขาไม่รู้สึกว่าการขับไล่คู่สามีภรรยาซุกซนเล็กน้อยจากสวรรค์นั้นสมเหตุสมผลและยุติธรรม

อาจมีความสนใจในเรื่องเพศมากขึ้น แต่ไม่ใช่ในฐานะปัญหาทางจิตใจ แต่ในฐานะความเจริญรุ่งเรืองในระดับสูงสุด: คฤหาสน์ สระน้ำ และฮาเร็มขนาดเล็กที่พร้อมเสมอที่จะให้บริการเฉพาะเจาะจง

ในโชคชะตาที่กลมกลืนกัน สิ่งนี้อาจดูน่ารักและน่าดึงดูด นี่แหละที่เรียกว่าอบอุ่น คนดี ที่จะแบ่งปันกับเธอ ชิ้นสุดท้ายทำไมต้องขอเพิ่มเติม? ในทางตรงกันข้าม ในชะตากรรมที่ยากลำบากซึ่งกีดกันบุคคลแม้เพียงเล็กน้อยของความเป็นอยู่ที่ดี ทัศนคติดังกล่าวสามารถทำให้เกิดความอิจฉาริษยาและความริษยาได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด ค่านิยมพื้นฐานของชีวิตนั้นสัมพันธ์กับความเจริญรุ่งเรือง แต่ความหมายที่บุคคลจะลงทุนในแนวคิดของ "ชีวิต" นั้นขึ้นอยู่กับระดับวิวัฒนาการของเขา

มณีปุระพระพุทธเจ้าให้บุคคลที่โลกหันข้างอำนาจ แต่ไม่เหมือนคนของ muladhara ในศิลปะการต่อสู้ใด ๆ เขาจะไม่สนใจในผลลัพธ์ที่น่าเศร้า แต่ในสถานการณ์ต่าง ๆ ของการสำแดงและการสาธิตความแข็งแกร่งของ คู่แข่ง นี่คือจักระของคนรักกีฬา แต่ในบริบทของการแสดงความสามารถด้านพลังงานของบุคคลนั้นอย่างแม่นยำและแฟน ๆ ของวิธีการด้านพลังงานในทุกสิ่งตั้งแต่การเลี้ยงลูก (พร้อมเข็มขัด) ไปจนถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศของโลก (เปลี่ยนกระแสน้ำกัลฟ์สตรีมเป็น อเมริกาเหนือหรือปิดผนึกรูโอโซน) คนที่มีพลังและมีความคิดเชิงปฏิบัติมักจะปรากฏอยู่รอบๆ บุคคลดังกล่าว และตามที่เป็นอยู่ (บางครั้งโดยตรง) พวกเขาเชิญคุณให้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในเรื่องนี้หรือเรื่องนั้น - แต่สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นที่พลังงานของพระพุทธองค์ต้องลงมา สาเหตุและสิ่งนี้ไม่ง่ายและไม่สามารถทำได้เสมอไป

ในที่นี้ ระบบค่านิยมมุ่งเน้นไปที่ความสามารถด้านพลังงานอย่างใด - วิธีที่บุคคลเข้าใจสิ่งเหล่านี้: อาจเป็นความแข็งแกร่งทางกายภาพ เงินหรืออำนาจเหนือผู้คน ตำแหน่งการบริหาร อำนาจเหนือจิตใจหรือปีศาจแห่งนรก ฯลฯ ขึ้นอยู่กับระดับ ของบุคคลและเงื่อนไขเฉพาะในชีวิตของเขา ในกรณีที่รุนแรง สิ่งนี้สามารถแสดงออกถึงแนวโน้มที่จะเกิดความรุนแรงหรือการใช้กระแสพลังงานในทางที่ผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การทำลายวัตถุและโครงสร้างใดๆ อย่างรุนแรง

อนาหตพุทธะให้ตำแหน่งที่ค่อนข้างยากในชีวิตของบุคคล เนื่องจากเป็นตำแหน่งที่สูงส่ง ค่อนข้างโดดเดี่ยวและส่วนใหญ่ไม่แสดงความรักต่อโลก ซึ่งสังคมไม่ค่อยรับรู้ ซึ่งทำให้อนาหตสับสนกับพระสวาธิสถาน ประกาศสิ่งแรกด้วยคำพูด และรู้แจ้งครั้งที่สองด้วยการกระทำ. ไม่ว่าในกรณีใด จักระนี้ทำให้คลายความกังวลและความสุขทางโลก นั่นคือ แม้แต่การมีส่วนร่วมในพวกเขา ในความเป็นจริง บุคคลไม่สามารถมีส่วนร่วมกับพวกเขาอย่างจริงใจและสมบูรณ์: ไม่ใช่ชีวิตที่เต็มไปด้วยความตื่นเต้นและการหลบหนีจากปาฏิหาริย์อย่างต่อเนื่อง เงื้อมมือของความตาย ความมั่งคั่ง และความฟุ่มเฟือยหรืออำนาจของมันนั้นไม่น่าประทับใจเลย

บ่อยครั้งที่บุคคลนี้ไม่ทราบว่าเขาต้องการอะไร แต่รู้สึกว่าต้องการความรักจากสวรรค์ซึ่งเขารอคอยอยู่ทุกหนทุกแห่งและนี่สำหรับเขา คู่มือที่แท้จริงและคุณค่าหลักของชีวิต. ศาสนาที่ละเอียดอ่อนเป็นไปได้ที่นี่ แต่คน ๆ หนึ่งมีแนวโน้มที่จะรับรู้พระเจ้าในลักษณะที่แปลกประหลาดมากอย่างน้อยก็ไม่ใช่ผ่านพิธีการอย่างเป็นทางการ แต่อย่างที่พวกเขาพูดในใจซึ่งไม่ได้หลอกลวงเขา

บางทีเขาอาจจะสนใจที่จะสื่อสารกับนักบวช (แน่นอนว่าเขาจะดึงดูดความสนใจของพวกเขามาที่ตัวเอง) แต่ความต้องการของเขาที่มีต่อพ่อทางจิตวิญญาณของเขาจะสูงมาก: เขาต้องการ ที่จะรู้สึกถึงพระเจ้าที่อยู่ข้างหลังเขาและไม่น้อย. เป็นเรื่องยากมากที่บุคคลนี้จะเข้าใจความจริงพื้นฐานของโชคชะตาของเขา ซึ่งก็คือแสงศักดิ์สิทธิ์ที่อธิบายไม่ได้จะถูกส่งผ่านเขาไป โดยไม่ถูกทำให้เสื่อมเสียไปพร้อม ๆ กัน แม้ว่าจะจับต้องได้มากกว่านี้ แต่การสั่นสะเทือนของจักระสามตัวแรก . บางทีคนเหล่านี้รวมถึงผู้ที่ต้องการแสงดังกล่าวอาจปรากฏขึ้นในสภาพแวดล้อมของเขา แต่จะค่อนข้างยากที่จะเข้าใจว่าพวกเขาเชื่อมโยงกับเขาเป็นการส่วนตัวอย่างไร

พระวิสุทธะแห่งพุทธะให้บุคคลผู้สนใจความงามของรูปต่างๆ ดึงดูดใจ แต่มิได้นำมาประยุกต์ใช้ แต่มีความประเสริฐอย่างยิ่ง ย่อมง่ายกว่าสำหรับเขา (ต่างจากชาวสวาธิสถาน) ที่จะชื่นชมความงามของโดมของโบสถ์ได้ง่ายกว่ามาก มุมมองของจอมปลวกที่สวยงาม ที่นี่บริการความงามมาในรูปแบบโลกทัศน์และศิลปะเป็นวิธีหลักในการมองโลก: บุคคลนี้จะมองเค้กครีมเป็นอันดับแรกและครั้งที่สองเป็นภาพและมันจะยากสำหรับเขาที่จะตัดมันเป็น ชิ้นส่วน.

นี่คือจักระของคู่รักและผู้ที่ชื่นชอบศิลปะและในความหมายที่ดีที่สุดของคำ: อย่างไรก็ตาม เพื่อที่จะเป็นศิลปินหรือประติมากร คุณต้องมีกิจกรรมของจักระที่สอดคล้องกัน (วิชุทธี) ในร่างกายเชิงสาเหตุ ซึ่งสามารถ แสดงอาการอ่อนแอกว่ามาก - แต่เป็นไปได้มากว่าคนนี้แอบวาดสีน้ำหรือเล่นกีตาร์ไปด้วย เขามีกรอบเวทย์มนตร์ในดวงตาของเขา ซึ่งเมื่อชี้ไปที่ชิ้นส่วนใด ๆ ของโลก เปลี่ยนเป็นรูปภาพหรืออุปกรณ์ที่คล้ายกันในหูของเขา เปลี่ยนเสียงที่กระจัดกระจายของโลกรอบข้างให้กลายเป็นซิมโฟนีอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่ง เสียงคำรามของรถราง เสียงร้องของคนที่เดินผ่านไปมาอย่างเมามัน เสียงนกกา ประสานกันอย่างลงตัว และเสียงพูดคุยที่ไร้สติของลูกๆ ของพวกเขาเอง

ค่านิยมพื้นฐานของบุคคลนี้เชื่อมโยงกับความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของรูปแบบไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนและอย่างไร - แต่ไม่น้อยกว่านั้น ทุกสิ่งทุกอย่างจะสนใจเขาในระดับเล็กน้อยและ จากมุมมองทางสังคม ตำแหน่งของเขาอาจดูเหมือนผิดศีลธรรม: จากมุมมองของเขา ศิลปินมีหน้าที่รับผิดชอบในการวางแผน รวบรวมความคิดของเขาผ่านตัวเขา แต่ไม่ใช่กับคนที่เขาทำงานตามสังคม

อัจฉราทางพระพุทธศาสนาให้บุคคลที่มองโลกจากตำแหน่งเชิงโครงสร้าง ทางวิทยาศาสตร์ หรือเชิงกวี: เขาเป็นนักปรัชญาและกวีในจิตวิญญาณของเขา แต่ร่างกายเชิงสาเหตุจะแสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้อย่างไรในชีวิต ที่นี่โลกทัศน์มักเป็นแบบผสมผสาน (eklektikos - เลือก) บุคคลแทรกซึมเข้าไปในสาเหตุและความลึกของเหตุการณ์วัตถุและปรากฏการณ์และพยายามเชื่อมโยงเข้าด้วยกันและส่วนใหญ่มักจะประสบความสำเร็จเพียงบางส่วนเท่านั้น

บางครั้งความสนใจของเขาอยู่ที่จิตวิญญาณมนุษย์ จิตใต้สำนึกหรือจิตใจ จากนั้นเขาก็แสวงหาความจริงในโลกภายใน ทั้งของตัวเองและของคนอื่น

โดยทั่วไปแล้ว ความจริงในความหมายที่ยกระดับขึ้นบางส่วนคือทัศนคติและค่านิยมหลักของเขา แต่ความสามารถในการเข้าใจและถ่ายทอดสิ่งนั้นให้ผู้อื่นได้มากเพียงใดนั้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์ต่างๆ ซึ่งรวมถึงระดับการพัฒนาของเขาด้วย ในระดับต่ำนี่อาจเป็นข่าวที่ได้รับด้วยความยากลำบากในจิตใจโลกว่า "ทุกสิ่งในโลกนี้เป็นสวนจากความหายนะ" ในระดับสูง - ชะตากรรมของผู้เผยพระวจนะที่มองการณ์ไกลและนำมา คนสำคัญการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับธรรมชาติและชะตากรรมของจักรวาล ไม่ว่าในกรณีใดบุคคลนี้ถูกตั้งค่า (ในระดับของเขา) เพื่อดูความจริงในทุกสิ่งที่เขาเห็นและไม่มีอะไรอื่นที่เขาสนใจ

พระพุทธเจ้าสหัสราระ. บุคคลดังกล่าวถูกกำหนดให้รับใช้พระเจ้า และนั่นหมายถึงความต้องการตนเองสูงมาก ซึ่งบุคคลนี้มักมีแนวโน้มที่จะนำเสนอสู่โลก ศาสนาและปรัชญานามธรรมอาจไม่มีอะไรมากไปกว่าแฟชั่น นั่นคือ หัวข้อโปรดในการให้เหตุผลอันว่างเปล่าของเขา แต่ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งเหล่านี้ก็จะปรากฏขึ้นในชีวิตของเขา อาจเป็นความรู้สึกคลุมเครือของผู้คนในขณะที่การสร้างสรรค์ของพระเจ้าจะซึมซาบเข้าสู่จิตสำนึกของเขา แต่เป็นการยากที่จะบอกว่าข้อสรุปที่บุคคลจะนำมาจากสิ่งนี้ โดยจิตใต้สำนึกเขาจะมีส่วนร่วมในการแสวงหาพระเจ้าโดยรู้สึกในตัวเองและในชะตากรรมของเขาในการกระทำของกฎที่สูงกว่าบางอย่างหรือรู้สึกถึงความสนใจอย่างต่อเนื่องของสิ่งที่มองไม่เห็นซึ่งมองไม่เห็นซึ่งมีพลังมหาศาลเหนือเขา - และคนอื่น ๆ . ในชะตากรรมของคนเหล่านี้ ลมหายใจแห่งโชคชะตานั้นแข็งแกร่งกว่าคนอื่นอย่างเห็นได้ชัด แต่ไม่ค่อยเกิดขึ้นกับพวกเขาว่าชะตากรรมนี้ไม่เพียงแต่มีอำนาจเหนือชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังต้องการหรือคาดหวังบางสิ่งจากพวกเขาด้วย จากคนเหล่านี้ความรู้สึกอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งก่อนชะตากรรม (บางครั้งมีการกบฏเป็นตอน) - หรือความคลั่งไคล้ภายในที่เข้ากันไม่ได้ซึ่งเป็นลักษณะของชะตากรรมของผู้ที่เป็นเครื่องมือที่เชื่อฟังของ Gagtungr แต่ในทุกกรณี ค่าของคนเช่นนั้นไม่ใช่ของโลกนี้; เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้น บางส่วนของพวกเขาใช้แผนค่อนข้างสูง (แม้ว่าบางครั้งก็ยาก) อย่างซื่อสัตย์และรับรู้ถึงพลังของการอนุมัติโดยตรงเท่านั้นที่มีความสำคัญสำหรับตนเอง (บางครั้งอาจเป็นกำลังใจของคนใดคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง แต่ถ้า ตัวเขาเองเลือกเขาเป็นตัวแทนของพระเจ้าของเขา)

ร่างกายสาเหตุ

สาเหตุมีข้อมูลเกี่ยวกับกรรมหนาแน่นนั่นคือเกี่ยวกับเหตุการณ์เฉพาะในชีวิตภายนอกและภายในของบุคคล ในเวลาเดียวกันเหตุการณ์จะถูกบันทึกไว้ในร่างกายที่เป็นสาเหตุยิ่งสว่างยิ่งมีความสำคัญสำหรับบุคคลที่กำหนดและยิ่งเชื่อมโยงกับชีวิตในอดีตและอนาคตของเขาแข็งแกร่งขึ้น

จุดอ่อนของร่างกายที่เป็นสาเหตุหมายความว่าในชีวิตของบุคคลมีเหตุการณ์บางอย่าง (จากมุมมองของเขา) และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่น่าเบื่อและน่าสนใจเล็กน้อยนั่นคือพลังงานต่ำ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้มักจะเกี่ยวข้องไม่มากนักกับการกีดกันตามวัตถุประสงค์จากข้อมูลเชิงสาเหตุและการไหลของพลังงาน แต่ด้วยวัฒนธรรมที่ต่ำของร่างกายเชิงสาเหตุ นั่นคือ ไม่สามารถเห็นและรับรู้เหตุการณ์ภายนอกและภายใน.

จริงอยู่สิ่งนี้ไม่ได้สอนที่โรงเรียนแม้ว่าในทางกลับกันสังคมให้การฝึกฝนทางอ้อมแก่บุคคล แต่ยากมากในประเด็นที่ละเอียดอ่อนของการไหลเชิงสาเหตุเช่น ช่วงเวลาของชีวิตเมื่อไฟแดงสว่างขึ้นและคุณต้องหยุด และมองไปรอบๆ เพราะสำหรับในการที่จะบันทึกเหตุการณ์ด้วยจิตสำนึกของคุณ คุณต้องมีสมาธิเป็นพิเศษและย้ายจุดรวมพลไปยังร่างกายสาเหตุที่ถูกต้อง

คำถามที่ว่าเหตุการณ์ใดไม่ใช่เรื่องง่าย และสำหรับแต่ละคนมีการตัดสินใจแยกกัน: สิ่งใดที่จะเปลี่ยนไปสู่ยุคใหม่และความประทับใจตลอดชีวิต (เช่น การแต่งงานหรือการเกิดของเด็ก) สำหรับคนอื่นสามารถไปเกือบไม่มีใครสังเกตเห็น ในที่นี้ หลายๆ อย่างขึ้นอยู่กับการอบรมเลี้ยงดูและสิ่งแวดล้อมโดยรวม: ที่ไหนสักแห่งที่พวกเขาพูดกับคนๆ หนึ่งว่า: “ดูนี่สิ ให้ความสนใจ” แต่บางที่ที่พวกเขาไม่พูดเลย ดังนั้น ข้อมูลและกระแสพลังงานบางอย่างจึงดึงดูด ความสนใจและคนอื่นไม่ทำ เครื่องบินบางลำสามารถเชื่อมต่อกับมันในลักษณะที่ก่อให้เกิดเหตุการณ์ในชีวิตภายในในขณะที่คนอื่นไม่สามารถทำได้ ในที่สุด เขาอาจมีความต้องการโดยทั่วไปอย่างมากสำหรับการแบ่งกระแสชีวิต (ภายนอกและภายใน) ออกเป็นเหตุการณ์ หรือบางที ตรงกันข้าม ความเกลียดชังต่อสิ่งนี้ ในที่นี้ เหตุการณ์ถูกเข้าใจว่าเป็นสถานการณ์ใดๆ ของชีวิตภายนอกหรือภายใน ซึ่งบุคคลรับรู้อย่างน้อยหนึ่งครั้งแยกจากผู้อื่น ดังนั้นจึงสามารถเปรียบเทียบได้กับส่วนที่เหลือหรือกระแสการดำรงอยู่โดยรวม ผู้เขียนเกี่ยวกับสถานการณ์นี้จะแสดงออกเช่น: "และตอนนี้กับฉากหลังของชีวิตประจำวันสีเทาวันหนึ่ง ... " - ที่นี่จุดไข่ปลาแทนที่คำอธิบายของเหตุการณ์เฉพาะที่ระบุไว้ในเนื้อหาเชิงสาเหตุของ ฮีโร่ของเรื่อง

วัฒนธรรมของร่างกายเชิงสาเหตุ (causal) หรือสิ่งที่เหมือนกันคือวัฒนธรรมของพฤติกรรมมนุษย์ในกระแสสาเหตุประกอบด้วยสองประเด็นหลัก

ประการแรกคือความสามารถในการแก้ไขกระแสเหตุที่ไหลผ่านบุคคล กล่าวคือ อย่างเชี่ยวชาญ โดยไม่ต้องสร้างกระแสน้ำวน เพื่อสร้างเหตุการณ์ที่บุคคลมีอำนาจควบคุม และประการที่สองคือความสามารถในการอ่าน (รับรู้) การไหลของเหตุการณ์อย่างรอบคอบ (รับรู้) อย่างรอบคอบ เขา แต่ไม่ต้องการปฏิกิริยาเชิงสาเหตุทันที (เช่น การกระทำเฉพาะ) และหากส่วนแรก - ความสามารถในการประพฤติตนอย่างถูกต้องในโลกภายนอก - ยังคงถูกกล่าวถึงในสังคมและเป็นประเด็นที่น่าเป็นห่วงสำหรับผู้ปกครองและนักการศึกษาแล้วส่วนที่สอง - ความสามารถในการมองไปรอบ ๆ ตัวเอง - มักจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแล สู่ความเสื่อมเสียอย่างใหญ่หลวงของเยาวชนรุ่นหลัง

โดยทั่วไปแล้ว คำถามเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลควรให้ความสนใจนั้นชัดเจนเฉพาะกับตำรวจภายนอกและผู้พูดนอกกฎหมายเท่านั้น ซึ่งจะแก้ไขจุดรวมพลของบุคคลในตำแหน่งที่พวกเขาสนใจได้อย่างแม่นยำ แผนสูงส่งมักจะปล่อยให้บุคคลมีอิสระในการเลือกความสนใจโดยตรง แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่สนใจมันเลย โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาไม่แยแสกับวิธีที่บุคคลแยกเหตุการณ์ออกจากกระแสสาเหตุที่ไหลผ่านเขา

โดยทั่วไป ยิ่งบริการของบุคคลสูงขึ้นเท่าใด การรับรู้ของเขาก็จะยิ่งกว้างขึ้น และดังนั้น เหตุการณ์ต่างๆ ที่ไหลผ่านตัวเขาก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น: เป็นที่ชัดเจนว่าในชีวิตของผู้เห็นแก่ตัวเหตุการณ์เป็นเพียงสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องโดยตรงมากที่สุดเท่านั้น ให้เขา. โดยทั่วไปแล้ว วัฒนธรรมของร่างกายเชิงสาเหตุมีความจำเป็นสำหรับบุคคลใดๆ (เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของร่างกายอื่นๆ ทั้งหมด) และในทางทฤษฎีแล้ว ควรสอนในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย วัฒนธรรมนี้มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่ประกอบด้วยความสามารถในการประพฤติตัว กล่าวคือ แก้ไขกระแสเหตุที่ไหลผ่านบุคคลเข้าสู่โลกรอบตัวเขา ครึ่งหลังประกอบด้วยการปรับให้เข้ากับแผนซึ่งจะแบ่งกระแสสาเหตุผ่านตัวบุคคลออกเป็นเหตุการณ์และจะเน้นย้ำถึงเหตุการณ์ที่บุคคลนั้นเป็นพยาน (แต่ไม่ใช่ผู้เข้าร่วมโดยตรง) คนโดยทั่วไปค่อนข้างจะอวดดีในเรื่องความสนใจโดยไม่รู้ตัว "บังเอิญ" ไม่สังเกตหรือพลาดสิ่งสำคัญไปไม่ได้: นี่หมายความว่าคน ๆ หนึ่งถูกปรับให้เข้ากับแผนซึ่งอย่างที่พวกเขาพูดได้หันเหสายตาของเขาเช่น วางเขาในความเป็นจริงของเขาซึ่งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องหายไป สำหรับคำถาม: "คุณจะไม่สังเกตเห็นได้อย่างไร ... ?" คำตอบที่ตรงไปตรงมาคือวิธีเดียว: "ฉันอนุญาตให้แผนการที่เข้มงวดเพื่อย้ายจุดรวมพลของฉันและลงเอยในพื้นที่ที่เหตุการณ์ที่ระบุไม่เกิดขึ้น" ที่นี่จำเป็นต้องให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าความสนใจของบุคคลมีความสำคัญต่อแผนการที่ละเอียดอ่อน (ใด ๆ ) มากกว่าการกระทำของเขาและดังนั้นจึงพลาดความสนใจนั่นคือการให้แผนการที่ละเอียดอ่อนที่ไม่ถูกต้องคือ ความผิดพลาดที่สำคัญของบุคคล ไม่ว่าเขาจะทำอะไรและไม่ว่าจะด้วยสาเหตุใดก็ตาม

ร่างกายที่หนาแน่นมากขึ้นโดยทั่วไปการเปลี่ยนแปลงน้อยลงโดยทั่วไปแล้วกระแสที่ไหลผ่าน อย่างไรก็ตาม ในระดับของสาเหตุสาเหตุ จักระจะกะพริบเป็นบางครั้งค่อนข้างบ่อย และคุณไม่ควรนำข้อความที่อธิบายลักษณะการไหลของสาเหตุของจักระเฉพาะว่าเป็นข้อเท็จจริงที่มั่นคงของชีวิตบุคคลเป็นเวลานาน - บ่อยกว่านั้นเป็นเพียง เสียงพื้นฐาน ในร่างกายจิตใจ (และร่างกายที่หนาแน่นกว่า) พลังงานจะกระจุกตัวอยู่รอบ ๆ สภาพแวดล้อมที่โดดเด่น

Causal muladhara ให้บุคคลที่ชีวิตเชื่อมโยงกับสถานการณ์ที่มีความสำคัญต่อชีวิตของผู้คนอย่างต่อเนื่อง (หรือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ - สัตว์ พืช) ไม่จำเป็นต้องเป็นสตั๊นต์แมนหรือเจ้าหน้าที่ดูแลผู้ป่วยหนัก - อาชีพต่างๆ เช่น ทหารรักษาพระองค์ในน่านน้ำหรือในภูเขา ครูสอนสกี นักขับรถแข่ง นักบินทดสอบ วิศวกรความปลอดภัย หรือนักสัตววิทยาที่อุทิศชีวิตให้กับ การอนุรักษ์สัตว์ใกล้สูญพันธุ์เป็นไปได้ที่นี่ คนเหล่านี้ดูแลผู้ป่วยหนักและเสียชีวิต ทำงานในบ้านงานศพและสุสาน และยังเข้าร่วมเป็นนักแสดงในงานการกุศลต่างๆ ที่อุทิศให้กับการดูแลผู้ที่เสียชีวิตจากความอดอยาก ความหนาวเย็น โรคระบาด ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องประกอบอาชีพที่เกี่ยวข้องกับความตายหรือความมั่นคงในชีวิตสำหรับตนเองและผู้อื่น บางครั้งบุคคลดังกล่าวทำงานในที่ที่ธรรมดาที่สุด แต่มีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขาตลอดเวลาหรือใกล้ตัวเขา มักจะคุกคามความตาย ไม่ว่าจะเป็นโรคภัย อุบัติเหตุ และการพยายามฆ่าตัวตาย ในระดับต่ำนี่เป็นที่มาของความวิตกกังวลอย่างต่อเนื่องสำหรับผู้อื่นและในระดับสูงในทางกลับกันบริการรถพยาบาล

สาเหตุ svadhisthana จะใช้งานได้อย่างแน่นอนในกรณีของพ่อครัวของร้านอาหารที่ดีและแม่ (และพ่อ) ของครอบครัวที่ร่ำรวยมากมาย จักระนี้เพิ่มการสั่นสะเทือนอย่างรวดเร็วในเด็กผู้หญิงที่กำลังจะแต่งงาน และมีบทบาทในคนหนุ่มสาวที่ใช้เพศเป็นเครื่องประดับในชีวิตของพวกเขา การเน้นย้ำอย่างชัดเจนของจักระนี้ในระดับต่ำสามารถทำให้เกิดการค้าประเวณีในระดับสูง - ผู้ปกครองที่ชาญฉลาดที่จะนำประเทศออกจากวิกฤตเศรษฐกิจและการเป็นทาสของมาเฟียและเลี้ยงดูประชาชนโดยใช้เงินสำรองภายในของประเทศ

ในระดับปานกลาง ความคิดเรื่องความเจริญรุ่งเรืองมีบทบาทสำคัญในชีวิตของคนๆ นี้ ซึ่งเขาปลูกฝังในทุกรูปแบบที่มีให้เขา โดยเฉพาะในรูปของความรักอิสระหรือเพศไม่เป็นภาระ ความหมายและข้อจำกัดเพิ่มเติม อย่างไรก็ตาม ความคิดในการรับลูกหลานจำนวนมากภายใต้ความมั่นคงทางการเงินที่เหมาะสมและวิถีชีวิตที่เหมาะสม จะสร้างความประทับใจให้เขาอย่างมาก ในกรณีที่ยากลำบาก อาจเป็นโรคประสาทที่อิจฉาริษยาและหมกมุ่นทางเพศอยู่ชั่วนิรันดร์ ในกรณีที่ปลอดภัย บุคคลนี้สามารถเรียนรู้การต้อนรับและความสามารถในการใช้ชีวิต

สาเหตุมณีปุระเป็นจักระของผู้บัญชาการทหารและพลเรือน ในพฤติการณ์ของบุคคลผู้นี้ไม่ว่าสภาวการณ์ภายนอกจะพัฒนาไปอย่างไร ตลอดเวลา ราวกับได้ยินคำสั่งสั่งหรือมาจากเขาว่า “ออกมาเถิด !! At-two, at-two. Krrugomm - อาร์ช!" อย่างไรก็ตาม ไม่ควรคาดหวังความชัดเจนทางทหารที่นี่: แรงกดดันจากสถานการณ์หรือแรงกดดันต่อพวกเขาไม่ได้หมายความว่าเลยและไม่รับประกันการยอมจำนน: นี่คือสิ่งที่แน่นอน แบบที่มีอิทธิพลต่อชีวิตและวิธีการรับรู้. กล่าวอีกนัยหนึ่ง เหตุการณ์กำลังกดดันบุคคลนี้ และเขาถือว่ากำลังเป็นวิธีเดียวที่จะมีอิทธิพลต่อกระแสสาเหตุ เพื่อดึงดูดความสนใจของบุคคลนี้ คุณต้องมีพลังงานโดยประมาณหรือตบไหล่เขา มิฉะนั้น เขาจะไม่สังเกตเห็นคุณ

นี่ไม่จำเป็นต้องเป็นชีวิตของนักยกน้ำหนัก: จักระนี้ (น่าเสียดาย) มีความกระตือรือร้นในมารดาหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ไม่สามารถรับมือกับสามีและลูก ๆ ของพวกเขาได้ ผู้บังคับบัญชาที่แข็งแกร่ง โดยทั่วไปแล้ว "มือที่มั่นคง" เป็นอุดมคติของอำนาจในวงกว้างของประชากร

สาเหตุมักจะให้วิธีการที่ยอดเยี่ยมในการทำงานกับตัวเอง - บุคคลที่รับรู้ว่าตัวเองเป็นแท่งเหล็กที่ต้องร้อนแดงแล้วใช้ค้อนไอน้ำรูปทรงที่เหมาะสมหรือเหมือนกระดานหยาบที่คุณต้องถอดออกอย่างถูกต้อง ชิป. ในทำนองเดียวกัน บุคคลนี้มีผลกระทบต่อผู้อื่น ตั้งแต่เด็กวัยเตาะแตะไปจนถึงบ้านพักคนชรา ที่หน้าสำนักงานทันตแพทย์ เขาสามารถแขวนสโลแกนว่า "งานคือหมอที่ดีที่สุด" และในคลินิกทำแท้ง: "ลองคิดดู คุณสามารถให้กำเนิดอัจฉริยะได้!"

สาเหตุ อนาหทัย. อย่างแข็งขัน นี่คือจักระของนักบุญ พระภิกษุที่อยู่ในโลกและไม่จำเป็นต้องตระหนักถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา

การรวมจักระในระยะสั้นหมายถึงการทำความดีที่ไม่สนใจไม่ว่าจะโดยตัวเขาเองหรือที่จ่าหน้าถึงเขา กิจกรรมของ anahata เชิงสาเหตุแยกแยะฮีโร่เชิงบวกของนิทานจากสิ่งที่เป็นลบขนานกับเขาในเนื้อเรื่อง (ตัวอย่างเช่นลูกติดและลูกสาวของแม่เลี้ยง: คนแรกมี anahata ใช้งานอยู่คนที่สองมีมณีปุระนั่นคือหลักการของ แรงกดดัน): เมื่อเข้าสู่กระแสสาเหตุบนอนาหตะและใช้เวลาอยู่บ้าง กล่าวคือ เมื่อสร้างความสัมพันธ์ที่มั่นคงกับระนาบสูง ฮีโร่ในเชิงบวกเริ่มรู้สึกถึงความรักอันศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของเหตุการณ์ที่ส่งถึงตัวเขาเอง (ความช่วยเหลือจาก นางฟ้า บาบายากะ ฯลฯ) อย่างไรก็ตามความเมตตาของสาเหตุ anahata นั้นแตกต่างจากการดูแลของ svadhisthana มาก: ครั้งแรกไม่เพียง แต่ไม่สนใจเท่านั้น แต่ยังต้องทำให้แปลกแยกตามสถานการณ์ด้วย: ที่นี่พระเจ้าแสดงให้บุคคลหนึ่งเห็นหรือในทางกลับกันต่อโลกผ่านเขาในกรณีที่ ของความจำเป็นอย่างเข้มงวดและอยู่ในรูปของสัมผัสที่แทบมองไม่เห็นซึ่งจะหายไปในทันทีราวกับว่ามันไม่เคยมีอยู่จริง ดังนั้น ผู้มีเหตุเป็นอนัตตาจึงไม่ชอบความกตัญญูกตเวทีและพยายามทำความดีโดยไม่รู้ตัว ประการแรก พวกเขารู้สึกว่าไม่ใช่พวกเขาจริงๆ ที่ควรขอบคุณ แต่เป็นระนาบที่สูงกว่าซึ่งแสดงเจตจำนงเชิงสาเหตุผ่านพวกเขา และประการที่สอง เมื่อสัมผัสกัน อนาหตะจะดูหมิ่นจักระที่ต่ำลง

Causal vishuddha เป็นจักระแห่งความรักของพระเจ้าที่ไหลผ่านบุคคลและแสดงออกในการกระทำหรือเหตุการณ์ที่เขามีส่วนสำคัญ ซึ่งแตกต่างจากสาเหตุ anahata ที่นี่พระเจ้าไม่ได้ซ่อนตัวเอง แต่ในทางกลับกันปรากฏขึ้นในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งหรืออีกรูปแบบหนึ่งซึ่งกลายเป็นเหตุการณ์ด้วยความช่วยเหลือของบุคคล ส่วนใหญ่มักจะมองว่าสิ่งนี้เป็นสิ่งที่คล้ายกับงานศิลปะที่แท้จริงหรือคำว่า "พระเจ้า" ในการประเมิน: "เขาร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์" หรือ "ฉันตัดเขาจากสวรรค์" (ส่วนใหญ่มักเป็นการอ้างสิทธิ์ เป็นเหตุให้เกิดวิสุทธะ) การกระทำและเหตุการณ์ของวิสุทธะเหตุมีลักษณะเฉพาะด้วยความรู้สึกที่เฉียบแหลมของความทันเวลาและความเพียงพอที่แน่นอน: เกิดขึ้นอย่างแน่นอนในเวลาและในทางที่ถูกต้อง และทิ้งความรู้สึกของสัดส่วนและความกลมกลืนที่ละเอียดอ่อนของตัวเอง โลก และเหตุที่ไหลลื่น

การรวมวิสุทธาที่เป็นเหตุทำให้บุคคลมีโอกาสเห็นกระแสของเหตุการณ์เป็นรอยประทับที่ชัดเจนของการคุ้มครองของพระเจ้าและการดูแลที่สมบูรณ์แบบของพระองค์สำหรับทุกสิ่งที่มีอยู่โดยไม่มีข้อยกเว้น: เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในลักษณะที่จะให้บริการวิวัฒนาการของพระเจ้าทั้งหมด การสร้างสรรค์และสิ่งมีชีวิตโดยไม่มีข้อยกเว้นด้วยผลประโยชน์และความรักสูงสุด และหากมีสิ่งใดสร้างหรือทำลาย หมายความว่าถึงเวลาแล้ว และไม่ช้าก็เร็วก็จะเลวร้ายลงมาก การรวมวิชุทธิเชิงสาเหตุอย่างแน่นหนาทำให้บุคคลได้เปิดเผยถึงความสมบูรณ์แบบของเขาและโลกในสถิตยศาสตร์และพลวัตดังที่เป็นอยู่ - แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเฉพาะในระดับสูงของการพัฒนาวิวัฒนาการของมนุษย์เท่านั้น

Causal ajna เป็นจักระของผู้เผยพระวจนะและผู้มีญาณทิพย์ นี่คือปัญญาอันสูงสุด ที่ประจักษ์ในนิมิตที่ชัดเจนของพระประสงค์ของพระเจ้า ปรากฏในรูปแบบของกระแสเหตุการณ์ในโลกภายนอกและภายใน ดังนั้น บุคคลจะเข้าใจที่มาอันศักดิ์สิทธิ์ของกระแสแห่งเหตุโดยทีละน้อย: ในอนาหตจะรู้สึกได้ทางอ้อมโดยแสงแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องกระแสนี้เท่านั้น ในเหตุการณ์ปัจจุบันของพระวิชุทธะจึงถูกมองว่าสมบูรณ์แบบ และในอัจนาบุคคลนั้นเข้าใจในพระเจ้า ความรอบคอบที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องมีช่องทางการสื่อสารที่มั่นคงกับแผนการที่สูงขึ้นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในชีวิตของบุคคล เนื่องจากแผนเฉพาะแต่ละแผนมีความจำเป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น และสถานการณ์เหล่านั้นที่มีแผนการที่แตกต่างกัน สนใจมีเป็นของตัวเองสำหรับแต่ละคน ความหมาย และบุคคลต้องเห็นพร้อมกันและสามารถแปลจากภาษาของเครื่องบินหนึ่งไปยังอีกภาษาหนึ่งได้ สิ่งนี้สอดคล้องกับตำแหน่งของจุดรวมพลที่พวกเขารับรู้ทั้งหมด และมักจะหมายถึงช่องทางการสื่อสารโดยตรงกับ World Mind ซึ่งสามารถตีความเหตุการณ์ใด ๆ จากมุมมองของระนาบใดก็ได้

เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะสังเกตการไหลของสาเหตุรอบตัวบุคคลดังกล่าว - เหตุการณ์และสถานการณ์รอบตัวเขามีความหมายที่หลายคนมองเห็นและเกือบทุกคนรู้สึกได้ ไม่ว่าในกรณีใด โครงสร้างเวลาที่ชัดเจน การประสานงานของเหตุการณ์และการมุ่งเน้นส่วนบุคคลที่ผู้เข้าร่วมแต่ละคน โดยไม่คำนึงถึงเพศ อายุ และศาสนา เป็นสิ่งที่รู้สึกได้เป็นอย่างมาก

การกระตุ้นจักระนี้ในระยะสั้นหากเกิดขึ้นบ่อยเพียงพอสามารถให้ผู้มีญาณทิพย์หรือหมอดูได้ แต่ข้อกำหนดทางจริยธรรมของบุคคลดังกล่าวสำหรับตัวเขาเองนั้นค่อนข้างสูง ไม่ว่าในกรณีใดหากหัวใจของเขาไม่มีความรักสำหรับเป้าหมายของ "การมองเห็นที่ชัดเจน" ของเขาก็ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับที่มาของช่องของเขา (ในกรณีนี้เป็นช่องประเภทเคเบิลที่มีความสูงมาก ความละเอียด) จาก egregors ยากของ Gagtungr - และเขาเป็นผู้ชาย ดังนั้นจึงทำหน้าที่แม้จะไม่รู้ตัวก็ตาม

สาเหตุ sahasrara ไม่ได้เป็นเพียงนักบุญ แต่เป็นคนของพระเจ้าซึ่งการกระทำของเขาจะถูกส่งผ่านโดยตรง: ผู้หลงทางศักดิ์สิทธิ์ผู้เฒ่าคนแก่ kaliki จากเทพนิยายรัสเซีย บุคคลนี้มองไม่เห็นอะไรในโลกนอกจากพระหัตถ์ขวาของพระเจ้าซึ่งเขารู้สึกว่าเป็นพลังเดียวที่ควบคุมการไหลของเหตุการณ์และส่วนหนึ่งของเหตุการณ์เหล่านี้จะต้องผ่านด้วยการมีส่วนร่วมของบุคคลนั้นเอง ในเวลาเดียวกัน พระเจ้านำเขา แต่ยังปล่อยให้อิสระบางอย่างซึ่งบุคคลใช้ด้วยความรับผิดชอบทั้งหมด แต่ตามกฎแล้วไม่กังวลเกี่ยวกับผลลัพธ์เฉพาะซึ่งตามความรู้สึกภายในของบุคคลนั้นคือ เกินความสามารถของเขา ในปากของบุคคลนี้ วลี "พระเจ้าเป็นผู้พิพากษาของคุณ" เป็นข้อมูล และคำว่า "พระเจ้าช่วยคุณ" มีประสิทธิภาพมากกว่า แม้ว่าผู้รับอาจไม่ได้สังเกตสิ่งนี้ โดยปกติคนเหล่านี้มีอำนาจในการดำเนินการมาก แต่พวกเขาใช้อย่างระมัดระวังและเพื่อที่จะพูดในปริมาณชีวจิตเพื่อไม่ให้เกิดกระแสลมบ้าหมูขนาดใหญ่: ในโลกของเหตุการณ์ทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกันอย่างแน่นหนาและอย่างมาก ปรับปรุงสิ่งต่าง ๆ ในที่เดียวโดยไม่เสียประโยชน์จากผู้อื่น ซึ่งปกติแล้วจะไม่สามารถทำได้

คุณควรระวังให้มากในการติดต่อกับบุคคลดังกล่าว และยิ่งไปกว่านั้น ขอคำแนะนำหรือคำอวยพรจากเขาในบางสิ่ง: คำแนะนำและความคิดเห็นของเขามีผลผูกพันกับผู้รับเนื่องจากเนื้อความเชิงสาเหตุของมันเปลี่ยนไปตาม: ถ้าคนบนสาเหตุ sahasrar เรียกคุณว่าโหลดชอบหรือไม่ แต่คุณต้องปีนขึ้นไปด้านหลัง.

ร่างกายจิตใจ

ร่างกายจิตใจเป็นเครื่องมือของความคิดที่มีเหตุมีผลและการตระหนักรู้ที่มีเหตุมีผล นี่คือการทำงานแบบผสมผสานของจิตใจและการสร้างแบบจำลองของความเป็นจริงภายนอกและภายในของบุคคลด้วยความช่วยเหลือของภาษาต่าง ๆ ระบบที่เป็นทางการ ฯลฯ สติสัมปชัญญะไม่ใช่จิต: สติลงทะเบียนกระแสข้อมูลและพลังงานบางอย่าง (โดยทั่วไปแล้วบนร่างกายใด ๆ ) จิตใจตีความนั่นคือแปลเป็นภาษาสัญลักษณ์หนึ่งหรืออีกภาษาหนึ่ง นอกจากนี้ จิตใจยังสร้างแบบจำลองทางจิต เช่น คำสั่งต่างๆ ตามองค์ประกอบพื้นฐาน (แนวคิดหรือสัญลักษณ์)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตใจของบุคคลเป็นแบบอย่างทั้งตัวเขาเองและในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งร่างกายทั้งหมดของเขา (แน่นอนว่าในกรณีนี้ใช้ข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลที่มีอยู่ในวัฒนธรรม) ดังนั้นแต่ละคนจึงสร้างแบบจำลองทางจิตของตัวเอง (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเขาคิดถึงตัวเอง) โดยใช้แบบจำลองทางจิตทางสังคมทั่วไปของบุคคลที่เป็นที่ยอมรับในสังคมรอบตัวเขา

แบบจำลองทางจิตใจของตนเองที่สร้างขึ้นโดยบุคคล กล่าวคือ ชุดความคิดที่มีเหตุผลเกี่ยวกับตัวเขาเอง ถูกกล่าวถึงด้านล่างว่าเป็นบุคคลทางจิตใจ และมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของบุคคลสมัยใหม่ เนื่องจากสังคมทั้งหมดของเรามุ่งเน้นเป็นหลัก เกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนทางจิตใจ สิ่งที่คนคิดเกี่ยวกับตัวเองส่งผลต่อเขาอย่างแน่นอน แปลเป็นอีกภาษาหนึ่ง กล่าวได้ว่า บุคคลทางจิตใจมีช่องทางการหมุนเวียนไปยังร่างกายมนุษย์ทั้งหมด ตั้งแต่ Atmanic ไปจนถึงกายภาพ ในทางกลับกัน แน่นอนว่าเป็นการผิดที่จะระบุตัวบุคคลด้วยภาพทางจิตใจของเขาเอง อย่างหลังก็ยังไม่มีอะไรมากไปกว่าการสร้างภายในร่างกายจิตใจ

อย่างไรก็ตาม จิตใจสามารถจินตนาการอะไรก็ได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีการสั่นสะเทือนของกายจิตที่จำลองการสั่นสะเทือนโดยทั่วไป ดังนั้น โดยหลักการแล้ว บุคคลใดก็ตามมีโอกาสที่จะสร้างบุคคลทางจิตที่มีความคล้ายคลึงกันของร่างกายและจักระทั้งหมดของเขา และในหลายกรณี สิ่งนี้เกิดขึ้น แน่นอน ในขณะเดียวกัน ในร่างกายและจักระ (หรือไม่ใช่เลย) ร่างกายและจักระกลับกลายเป็นว่าไม่พัฒนาและกระฉับกระเฉงเหมือนในตัวเขาเอง สิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับตัวเรามักจะแตกต่างไปจากเดิมมาก สิ่งที่เราเป็นตัวแทนจริงๆ แน่นอนว่าความคลาดเคลื่อนเหล่านี้สามารถสร้างปัญหามากมายให้กับบุคคล แต่บางครั้งพวกเขาก็ทำหน้าที่เป็นความรอดของจิตใจอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม เราไม่มีแนวโน้มที่จะจัดการกับเรื่องนี้เพิ่มเติม เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราเท่านั้นที่จะเน้นความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับจิตใจของเขา เพื่อที่คุณจะได้แยกแยะความสำเร็จและการทำสมาธิของอดีตออกจากการพัฒนาและการทำสมาธิของหลัง เป็นเรื่องไม่ดีเมื่อจิตเข้ามาแทนที่ตัวเขาเองในร่างกายใด ๆ เราต้องแยกแยะการสั่นสะเทือนของร่างกายแต่ละคนจากการสั่นสะเทือนของร่างกายของบุคคลทางจิตไม่เพียง แต่ในสาระสำคัญ แต่ยังอยู่ในลักษณะเฉพาะของ คนจิต.

ดังนั้นการสั่นสะเทือนของร่างกาย Atmanic จึงเป็นศาสนาที่แท้จริงและความทะเยอทะยานสูงสุดของบุคคลซึ่งให้พลังงานแก่อาการอื่น ๆ ทั้งหมดของเขาในขณะที่ร่างกาย Atmanic ของจิตจะสะท้อนถึงสิ่งที่บุคคลคิดเกี่ยวกับตัวเองในประเด็นนี้ (โดยเฉพาะ ในยุคอเทวนิยมของศาสนาจริงๆ มีคนจำนวนมากกว่าคนที่ตระหนักและยอมรับในจิตใจ)

พุทธรูปสะท้อนตำแหน่งในชีวิตจริง มุมมองพื้นฐานและมุมมอง (โลกทัศน์) ของบุคคล และร่างกายของพระพุทธเจ้า (กายจิต-พุทธ) มีความคิดที่มีสติสัมปชัญญะและมีเหตุผลของบุคคลเกี่ยวกับมุมมองของเขาในหัวข้อเหล่านี้ ในเวลาเดียวกัน การประสานกันและการพลิกผันไปในแนวตั้งมากกว่าแนวนอน กล่าวคือ โดยปกติร่างกายของจิต-พุทธจะประสานงานกันอย่างดีกับกายจิต-อาตมานิก (และได้รับการโน้มน้าวจากมัน) และแย่กว่านั้นมากกับพระพุทธเจ้าโดยตรง ในทำนองเดียวกัน ร่างกายเชิงสาเหตุทางจิตกำหนดเหตุผลของบุคคล (การแสดงแทนทางจิต) ของการไหลของเหตุการณ์ ในขณะที่สาเหตุจริง ๆ แล้วนำทางเขาผ่านเหตุการณ์เหล่านี้ - และความแตกต่างที่นี่มักจะมีขนาดใหญ่มาก หลายคนไม่ได้ดำเนินชีวิตตามสิ่งที่พวกเขาคิดว่ามีเหตุผลและ "ฉลาด" แต่ตามแรงกระตุ้นที่รับรู้ได้ไม่ดี (และควบคุมได้ไม่ดีเท่าๆ กัน) ที่ส่งมาจากร่างกายที่เป็นสาเหตุ และยิ่งเชื่อว่าพวกเขากำลังประพฤติตนอย่างมีเหตุมีผล เพียงเพิกเฉยต่อความคลาดเคลื่อนอย่างแหลมคมระหว่างความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์และเหตุการณ์ด้วยตัวของมันเอง

ร่างกายจิตใจสะท้อนความคิดของบุคคลเกี่ยวกับวิธีการคิดของตนเองและขอบคุณพระเจ้าที่มีความสัมพันธ์ทางอ้อมมากกับร่างกายจิตใจ (แม้ว่าบางครั้งจะพยายามแทรกแซงกิจกรรมของคนหลัง มีคนน้อยมาก ด้วยอิทธิพลเชิงบวกในลักษณะนี้ ซึ่งเป็นเทคนิคขั้นสูงสุดของราชาโยคะ)

ร่างกายจิตใจและดาวมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของคนสมัยใหม่: เป็นวิธีการทำความเข้าใจอารมณ์ของเขาเอง การล่วงละเมิดที่รุนแรงและการหลอกลวงตนเองเป็นเรื่องปกติที่นี่ เมื่อบุคคลใช้การแทนอารมณ์ทางอารมณ์ของตนเองเพื่ออารมณ์ นั่นคือ เขาสับสนระหว่างร่างกายจิตใจกับดาว การทำงานกับตัวเองในแง่ของการควบคุมสติอารมณ์ของชีวิตก็มักจะเข้าใจได้เหมือนกันว่าการเรียนรู้ศิลปะในการควบคุมร่างกายทางจิตโดยจิต - ดาราซึ่งทำได้ง่ายกว่าการควบคุมอารมณ์ที่แท้จริงเช่นการอยู่ใต้ดวงดาว กายต่อจิต: ง่ายกว่ามากที่จะควบคุมอารมณ์ด้วยจิตใจ ร่ายมนตร์ กล่าวคือ จำลองทางจิตใจ มากกว่าจริง กล่าวคือ มาพร้อมกับการสั่นสะเทือนที่รุนแรงของร่างกายดารา

ร่างกายทางจิต-อีเธอร์สะท้อนให้เห็นถึงความคิดทั้งหมดของบุคคลเกี่ยวกับพลังงานของตัวเองและเมทริกซ์เริ่มต้นที่สร้างร่างกายของเขา ด้วยระดับการพัฒนาแนวคิดพลังงานชีวภาพในปัจจุบัน จุดสนใจหลักของคนส่วนใหญ่ที่นี่คือการทำอาหาร

และสุดท้าย กาย-จิต สะท้อนความคิดของบุคคลเกี่ยวกับร่างกายของตนเอง และส่วนใหญ่มักจะดูแปลกประหลาดกว่า เนื่องจากความรู้ของบุคคลเกี่ยวกับร่างกายของเขามักจะกระจุกตัวอยู่รอบอวัยวะขนาดใหญ่หรือแสดงออกมากที่สุดจากเจ้าของ มุมมองชิ้นส่วน

โดยทั่วไปความรู้ใด ๆ ของบุคคลเกี่ยวกับตัวเองไม่ทางใดก็ทางหนึ่งสะท้อนอยู่ในโครงสร้างของบุคคลทางจิตที่สามารถมีอิทธิพลต่อเจ้านายของเขาได้แม้ว่าธรรมชาติและขอบเขตของอิทธิพลจะยังไม่ได้รับการศึกษาในทางปฏิบัติก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หากบุคคลจินตนาการถึงจักระและกระแสพลังงาน จักระทางจิตที่เกี่ยวข้องก็จะตกอยู่ที่บุคคลทางจิต และยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาจะเปิดรับกระแสพลังงานที่สอดคล้องกัน อย่างไรก็ตาม การทำสมาธิเกี่ยวกับจักระทางจิตไม่จำเป็นต้องรวมถึงจักระของบุคคล (การทำสมาธิส่วนใหญ่มักจะไปที่นั่นหรือที่นั่น) และขนาดของจักระที่สอดคล้องกันสำหรับบุคคลและสำหรับบุคคลทางจิตอาจแตกต่างกันอย่างมาก ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับคนจำนวนมากที่จะสร้างแบบจำลองทางจิตใจให้เหมาะสมกับแบบจำลองอย่างใดอย่างหนึ่ง - มันยากกว่ามากสำหรับพวกเขาที่จะนำตัวเองเข้าสู่การติดต่อที่แท้จริงกับมันและที่นี่ควรระวังให้มากเช่น อย่าสับสนกับคนในจิตใจของคุณ.

กิจกรรมของจักระของร่างกายจิตใจกำหนดทิศทางที่โดดเด่นของความคิดและความพยายามทางจิตของเขาเช่น อย่างไรและอย่างไรในแง่ไหนและจากตำแหน่งที่เขาคิดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเข้าใจการไหลของสาเหตุตั้งแต่สิ่งที่เกิดขึ้นรอบ ๆ และเหตุการณ์ภายในตัวเขาคืออาหารหลักของการสะท้อนของเขา: ร่างกายเชิงสาเหตุ involts จิตใจ

มูลาธาระจิตที่กระฉับกระเฉงทำให้คนที่มีความคิดและการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองกลับมาสู่ประเด็นเรื่องการอยู่รอดความตายและรัฐที่อยู่ติดกับมันอย่างต่อเนื่อง เขาอาจชอบพูดคุยเกี่ยวกับความตาย มาตรการรักษาความปลอดภัย ธุรกิจและอาชีพที่มีความเสี่ยง แต่เขาไม่จำเป็นต้องมีส่วนร่วมในพวกเขาหรืออย่างน้อยก็กังวลเกี่ยวกับพวกเขาอย่างหลงใหล: เขาพยายามอย่างต่อเนื่องสำหรับหัวข้อเหล่านี้ (และสำหรับเขา) ในความคิดของเขาเองบ่อยครั้ง ไม่เข้าใจว่าทำไม

นี่อาจเป็นนักข่าวที่เชี่ยวชาญในคดีอาญาที่เกี่ยวข้องกับการฆาตกรรม แต่การอ่านบทความของเขาอาจไม่เป็นที่พอใจนัก หากเขาถูกจำกัดให้สั่นสะเทือนเพียงจักระที่เป็นปัญหา เนื่องจากการวิเคราะห์เชิงตรรกะอย่างหมดจดของเขาเกี่ยวกับแรงจูงใจในการก่ออาชญากรรมมักจะเป็น มีข้อบกพร่องแม้ว่านักเขียนมืออาชีพที่ทำงานในประเภทนักสืบอาจไม่เห็นด้วยที่นี่

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่ากระแสพลังงานหลักไหลผ่านร่างกายจากบนลงล่าง ดังนั้น ในกรณีนี้ เช่น ความคิดถึงความจำเป็นในการช่วยคนใกล้ตายจะแปลงเป็นอารมณ์แห่งความเห็นอกเห็นใจได้ง่ายกว่าการ การกระทำที่บรรเทาความเดือดร้อนของเขาได้จริงๆ

สวัสดิสถานจิตไม่จำเป็นต้องให้บุคคลที่พูดเฉพาะในหัวข้อทางเพศ (แม้ว่าจะเป็นไปได้): ในที่นี้หัวข้อหลักที่ครอบงำจิตใจของบุคคลอาจเป็นหนทางแห่งความเจริญรุ่งเรืองและหนทางแห่งความเจริญรุ่งเรืองต่างๆ ของตนเองหรือของผู้อื่น การสั่นสะเทือนของจักระนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในงานสังคมและงานสังสรรค์ทั่วไป ตัวอย่างเช่น Count of Monte Cristo ถูกถามคำถามต่อไปนี้: "คุณจัดการให้คนรับใช้ของคุณรับใช้คุณได้อย่างยอดเยี่ยมได้อย่างไร"

ในระดับสังคมที่ต่ำกว่า นี่อาจเป็นแม่ของครอบครัว ซึ่งมักจะหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่จะเลี้ยงเขาในวันพรุ่งนี้ และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหันเหความสนใจของผู้หญิงคนนี้ออกจากความคิดของเธอ โดยทั่วไป ร่างกายของจิตใจเป็นมรดกของนักปรัชญา และในจักระนี้ พวกเขาจะพูดถึงเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ในแง่ของภววิทยา ญาณวิทยา เทววิทยา และอิทธิพลต่อผู้คน

มณีปุระจิตเป็นจักระตามธรรมชาติของอาจารย์ทหาร

ในที่นี้ ความคิดของบุคคลเกี่ยวกับปัญหาความเข้มแข็ง อำนาจ และบทบาทของตนในธรรมชาติและสังคม ที่จักระนี้ ความคิดถูกรับรู้ว่าเป็นพลัง และแนวคิดของ "พลังแห่งความคิด" ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งจนถึงขณะนี้ยังไม่มีสิ่งใดนอกจากความสามารถในการเอาชนะการโต้แย้งด้วย "การโต้แย้งแบบเหล็ก" จักระนี้ยังเป็นที่นิยมในสังคมและไม่เพียงแต่จะพูดจาน่าเบื่อเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้อ่านนิตยสาร Knowledge-Power ที่ขยันขันแข็ง หรือผู้ที่รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับการเมืองหรือผู้มีอำนาจของโลกนี้ หรือแม้แต่ผู้บงการจิต ( พูดจา - เป็นคนฉลาด) ผู้รู้วิธีควบคุมคนอื่นอย่างช่ำชอง ไม่ใช้กำลังกาย แต่ใช้เหตุผลวนนิ้วไปมา นี่คือจักระของนักปราชญ์ นักกฎหมาย นักการเมืองและนักพูด นักเศรษฐศาสตร์ ปราชญ์ทางเทคนิค และกวีที่ไม่ดี

ยกตัวอย่างเช่น อนาหตะจิต คือจักระของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ซึ่งความรักของพระเจ้าถูกเปิดเผยในรูปแบบของการสร้างจิตที่อธิบายโครงสร้างของส่วนใดส่วนหนึ่งของโลก สำหรับจักระนี้เองที่การเปิดเผยของพระเจ้าผู้ทรงรักโดยความจริงหมายถึง อย่างไรก็ตาม ความจริงข้อนี้มีเพียงภาพสะท้อนของพระเจ้าเท่านั้น ซึ่งง่ายที่จะพลาด สาวกส่วนใหญ่มักละเลยมัน ปล่อยให้ตัวเองมีวิธีการทางเทคนิค เครื่องมือและภาษาของผู้ค้นพบ และด้วยเหตุนี้จึงสืบเชื้อสายมาจากอนาหตะไปสู่มณีปุระ ตรงกันข้ามกับนักประดิษฐ์ทุกอย่างชัดเจนและเข้าใจได้เนื่องจากการค้นพบได้รับการพิจารณาจากมุมมองของพลังแล้วไม่ใช่แสงศักดิ์สิทธิ์ซึ่งฉายแสงเพียงครั้งเดียวและทิ้งเครื่องมือที่ไม่จำเป็นสำหรับเขา แต่บางครั้งถึงกับ ลูกหลานรู้จักว่าฉลาด (แคลคูลัสเชิงอนุพันธ์และปริพันธ์ของนิวตัน)

สำหรับคนทั่วไป การรวมจักระนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงจิตใจ (กล่าวคือ ทันใดนั้นบุคคลก็เข้าใจบางสิ่งในความหมายที่ธรรมดาที่สุดของคำ) ซึ่งแสดงให้เขาเห็นทางอ้อมว่าพระเจ้ามีอยู่จริง เพราะในขณะนี้ บุคคลนั้นเห็นได้ชัดว่า มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถแสดงความรักต่อโลกได้อย่างชัดเจน กลมกลืนกัน และมีเหตุผล แม้ว่าตรรกะนี้อาจไม่สามารถใช้ได้กับสิ่งมีชีวิตบางตัวของพระองค์เสมอไป

วิสุทธะจิตเป็นจักระของนักคิดหรือนักวิทยาศาสตร์ขนาดกลาง-ใหญ่ที่ใฝ่ฝันที่จะนำแนวคิดและโครงสร้างของเขาไปอยู่ในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้สำเร็จได้ด้วยเงื่อนไข (และในขอบเขต) ที่ความรักอันศักดิ์สิทธิ์มีส่วนร่วมในการสร้างของพวกเขา มิฉะนั้น ความเฉลียวฉลาดที่เป็นทางการที่เป็นผลจะมีข้อบกพร่องที่สำคัญ และบ่อยครั้งที่ประเด็นหลักคือการขาดเนื้อหาจากมุมมองใดๆ โดยทั่วไป การไม่มีแอปพลิเคชันเป็นสัญญาณของการปลอมแปลงของแนวคิดหรือทฤษฎี (ตามที่พวกเขากล่าวว่าเป็นเกมแห่งจิตใจที่บริสุทธิ์) เนื่องจากโลกนั้นเชื่อมโยงกันและอยู่ในระดับที่สูงมากและไม่มาก ทฤษฎีที่มีความหมาย (ภาษา) ไม่พบการตีความเพียงอย่างเดียว แต่มีการตีความหลายอย่างซึ่งจะพิสูจน์คุณค่าของมันอย่างชัดเจน แน่นอนว่ามันเกิดขึ้นที่แนวความคิดอยู่ไกลเกินเวลาและไม่เข้าใจโดยคนรุ่นเดียวกัน ตายหรือถูกลืมไปชั่วขณะหนึ่ง แต่นี่หมายความว่าผู้แต่งไม่สมบูรณ์แบบ (บางทีเขาอาจไม่สามารถทำได้): มันง่ายกว่ามากที่จะตำหนิเวลาของคุณสำหรับความโง่เขลาเพื่อเอาชนะมันอย่างน้อยบางส่วน ในคนทั่วไป การรวมวิชุทธะจิตสามารถให้ เช่น วลีที่เฉียบแหลมมาก (วาทกรรมที่ไม่คาดคิด) หรือความคิดที่กระจ่างชัดในทันที เมื่อทั้งหมดนั้นมาอยู่ในระเบียบอย่างกะทันหัน และความปรองดองอันศักดิ์สิทธิ์ก็เกิดขึ้น หัวครู่หนึ่ง; น่าเสียดายที่มันมักจะพังในไม่ช้า

อัจนาจิตเป็นความฝันของนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ที่มีสำเนียงทางจิตใจ ผู้ซึ่งพยายามที่จะโอบรับโลก (หรือส่วนใหญ่ของโลก) ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน สร้างรูปแบบที่สอดคล้องกันและมีเหตุผล ถ้าเป็นไปได้ ให้สอดคล้องกันภายในโดยอิงจากจำนวนเล็กน้อย ของหลักการพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องสร้างช่องทางการสื่อสารที่แข็งแกร่งกับเครื่องบินที่สูงกว่าหลายลำ และปล่อยให้พวกเขาทำข้อตกลงร่วมกัน ภาพสะท้อนทางจิตของสนธิสัญญานี้จะเป็นแนวคิดระดับโลกที่ต้องการ

หากบุคคลพยายามบังคับจักระนี้ (เช่น ต้องส่งทฤษฎีสากลในรูปแบบของรายงานในหนึ่งเดือน) จะได้รับการผสมผสานอย่างผิวเผินพร้อมเสแสร้ง โดยทั่วไปแล้ว จักระนี้ไม่เหมาะสำหรับคนทั่วไป และหากเขาถูกพาเข้าไปในลำธารโดยไม่ได้ตั้งใจ เขามักจะไม่สามารถพูดอะไรที่เข้าใจได้เกี่ยวกับมัน เขาจะรู้สึกเหมือนว่าเขาอยู่ในที่ประชุมของ สภาวิชาการพิจารณาวิทยานิพนธ์ฟิสิกส์เชิงทฤษฎี: เข้าใจยาก แต่ยอดเยี่ยม! อัจนาจิตเป็นจักระของกวีที่มีความโค้งเชิงเปรียบเทียบเชิงปรัชญาซึ่งทุกสิ่ง ทุกคำและปรากฏการณ์มีความหมายมากมายในโลกที่ต่างกัน และทั้งหมดนี้มีความเกี่ยวข้องกัน และสามารถอ่านในโองการที่สอดคล้องกันได้อย่างไร ตัวอย่างเช่น:

เหตุใดลมจึงหมุนไปในหุบเหว
ชูใบไม้ขึ้นแบกฝุ่น
เมื่อเรืออยู่ในความชื้นนิ่ง
ลมหายใจของเขารอคอยอย่างใจจดใจจ่อ
ทำไมจากภูเขาและผ่านหอคอย
นกอินทรีบินหนักและน่ากลัว
บนตอไม้สีดำ - ถามเขา ... "
(อ. พุชกิน)

สหัสราระจิตเป็นจักระที่สูงส่งและร้ายกาจ คุณคิดว่าใครชอบพูดถึงพระเจ้ามากที่สุด? แน่นอน Gagtungr การประดิษฐ์ของเขาในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาเพียงอย่างเดียวนั้นมีค่าเพียงใดในฐานะที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าในเชิงวิทยาศาสตร์! อย่างไรก็ตาม เหตุผลทั้งหมดเหล่านี้มีเป้าหมายเดียว นั่นคือ การสร้างแบบจำลองทางจิตใจของพระเจ้าและการแทนที่โดยตรงสำหรับการรับรู้ของมนุษย์ มนุษยชาติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคริสตจักรได้ทำงานเพื่อสร้างแบบจำลองทางจิตใจของพระเจ้ามาเป็นเวลานานและมีเพียงความต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์ที่กล่าวถึง (ซึ่งเป็นประโยชน์เช่นกัน) หรือพระเจ้าเองหากเขายืนอยู่ต่อไป เห็นได้ชัดว่าสามารถต่อต้านมันได้ ด้วยแบบจำลองทางจิตของเขาและจะบอกบุคคลนั้นว่า: "นี่ ดูสิ นี่คือฉัน และนี่คือความคิดของคุณเกี่ยวกับฉัน"

พูดอย่างจริงจัง สหัสราระจิตเป็นจักระที่ข้อมูลสำคัญไหลผ่าน: จากระนาบสูงโดยตรงสู่จิตใจมนุษย์และย้อนกลับ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เจตจำนงและข้อมูลของพระเจ้าถ่ายทอดผ่านความคิดที่ธรรมดาที่สุดของมนุษย์คนหนึ่ง แต่น่าเสียดายที่วัฒนธรรมลึกลับของเขามักไม่เพียงพอที่จะเข้าใจสิ่งนี้และตอบสนองอย่างเหมาะสม: เสียงของพระเจ้ามักจะฟังดูเงียบและไม่สร้างความรำคาญ ยิ่งไปกว่านั้น แผนชั้นสูงมักจะพูดเป็นนัยที่มองข้ามได้ง่าย ตรงกันข้ามกับเสียง Gagtungr ที่ดัง

การเปิดจักระอย่างต่อเนื่องทำให้บุคคลมีจิตใจที่ไม่ธรรมดาซึ่งในสถานการณ์ใด ๆ ไม่เพียง แต่พูดอย่างชัดเจนและในภาษาของคู่สนทนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่เขาต้องการในขณะนี้ - อันที่จริงความคิดของพระเจ้าถูกส่งผ่าน ผ่านทางเขา แม้ว่ามันอาจจะไม่ชัดเจนในทันทีสำหรับคนอื่น จักระนี้ทำงานอยู่ในบรรดาศาสดาผู้เผยแพร่การสร้างจิตครั้งต่อไปหรือภาษาโดยตรงจากพื้นที่เหล่านั้นของจิตใจโลกซึ่งเกี่ยวข้องกับความต้องการที่มนุษยชาติโดยเฉพาะในช่วงเวลานี้

ร่างกายดาว

ในยุคจิตที่ปั่นป่วนของเรา อารมณ์ (ของเราเองและของผู้อื่น) ไม่ได้มีประสบการณ์มากนักอย่างที่ผู้คนเข้าใจ: บ่อยครั้งที่บุคคลรับรู้อารมณ์เฉพาะว่าเป็นเหตุผลที่ดีที่จะพูดถึงมันและเป็นผลให้ คนที่มีวัฒนธรรมโดยเฉลี่ยมีร่างกายที่เป็นดาวมากกว่าพอประมาณและดังนั้น ความหิวโหยทางอารมณ์และความไม่พอใจ (การวินิจฉัย: "ความไม่เพียงพอของดาว") แต่เพื่อชดเชยร่างกายจิตใจและดาวที่พัฒนาไปมากจริง ๆ แล้วเป็นแวมไพร์เมื่อเทียบกับดาว : เรารู้สึกน้อย แต่เราให้เหตุผลมาก ออกมาดัง ๆ หรือกับตัวเอง เกี่ยวกับความรู้สึกของเรา อารมณ์ยังถูกควบคุมโดยส่วนใหญ่ในร่างกายของจิตใจและดวงดาว นั่นคือบุคคลที่พูดกับตัวเองว่า: "ลองนึกภาพว่าอารมณ์เช่นนั้นได้เข้ามาหาฉันแล้ว และตอนนี้ฉันก็จัดการมันอย่างกล้าหาญ" อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่อารมณ์ที่มาแต่เป็นคู่ทางจิตใจซึ่งจัดการได้ง่ายกว่ามาก และด้วยเหตุนี้ เมื่ออารมณ์ที่แท้จริงเข้ามา นั่นคือ การสั่นของดวงดาว บุคคลกลับกลายเป็นว่าสมบูรณ์ ไม่ได้เตรียมตัวไว้ แล้วแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานะของเขาในภายหลัง เช่น "ฉันไม่มีอำนาจ มันแข็งแกร่งกว่าฉัน" หรืออะไรทำนองนั้น

บางครั้งอารมณ์ก็ขัดแย้งกับความคิด กล่าวคือ ร่างกายของดาวตรงข้ามกับจิตใจ สิ่งนี้ผิดเพราะการหมุนเวียนหลักของดวงดาวนั้นมาจากจิตใจอย่างแม่นยำนั่นคือความคิดกลายเป็นศูนย์กลางของอารมณ์ในอนาคตอย่างที่เคยเป็นมา (โยคีเขียนมากเกี่ยวกับสิ่งนี้: ความรู้สึกสงบต้องใช้ความคิดที่สงบ) สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าร่างกายของดวงดาวนั้นหนาแน่นกว่าและมั่นคงกว่าร่างกายมาก (แต่แน่นอนว่าเบากว่าและคล่องตัวกว่าอีเธอร์)

ตามทฤษฎีแล้ว บุคคลคือหนึ่งเดียว และโดยหลักการแล้วสิ่งที่อยู่ในความคิดของเขาควรทำให้เกิดปฏิกิริยาทางอารมณ์ แต่ในความเป็นจริง มักจะไม่เป็นเช่นนั้น ในเวลาเดียวกัน ความประทับใจในดวงดาวนั้นใกล้เคียงกับผลประโยชน์ที่แท้จริงของบุคคลในหลาย ๆ ทาง (นั่นคือสิ่งที่ทำให้เขากังวล "ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา") มากกว่าปฏิกิริยาทางจิตใจซึ่งเกิดขึ้นชั่วคราวมากกว่ามาก

วัฒนธรรมของร่างกายดาวประกอบด้วยประการแรกในความสามารถในการควบคุมอารมณ์ที่ต่ำกว่าและประการที่สองเพื่อใช้ชีวิตที่เหลืออย่างเพียงพอ นอกจากนี้ เทวทูตเป็นเครื่องมือสำหรับการสื่อสารของมนุษย์ด้วยแผนการอันละเอียดอ่อนและโลกภายนอก นั่นคือ หนึ่งในตัวนำของข้อมูลและการไหลของพลังงาน และจำเป็นต้องได้รับการศึกษา ความสนใจ และการดูแลไม่น้อยกว่าร่างกายมนุษย์อื่น ๆ บ่อยครั้งที่อารมณ์ไม่ดีและภาวะซึมเศร้าเกี่ยวข้องกับความเข้าใจผิดอย่างมหันต์โดยบุคคลเกี่ยวกับความต้องการของร่างกายที่เป็นดารา ไม่ว่าในกรณีใด ๆ คุณต้องสวมมันและระบายอากาศในที่ที่มีอากาศบริสุทธิ์จากการสัมผัสของมนุษย์อย่างจริงใจ

จักระที่กระฉับกระเฉงของร่างกายดาวจะแสดงให้เห็นว่าบุคคลนั้นสนใจอะไรและระดับอารมณ์ใดที่เขามีแนวโน้มที่จะได้รับจริง - ตรงกันข้ามกับจักระที่กระฉับกระเฉงของร่างกายทางจิตใจซึ่งจะแสดงให้เห็นว่าอารมณ์ใดที่บุคคลคิดรู้สึกและควร ประสบการณ์.

Astral muladhara กระฉับกระเฉงทำให้คนที่กังวลอย่างมากเกี่ยวกับสถานการณ์และเหตุการณ์ที่ใกล้จะอยู่รอด - ของเขาและของคนอื่น

สถานการณ์ที่ทุกอย่างเป็นระเบียบมากขึ้นหรือน้อยลงสำหรับคน ๆ หนึ่งและเขาก็สร้างความตึงเครียดที่จำเป็นในทันทีเช่นด้วยเสียงกรี๊ดดังลั่นและเมื่อถูกถามว่าเกิดอะไรขึ้นหลังจากหยุดไปนานซึ่งแหล่งที่มาของความโกลาหลช้า และด้วยความยากลำบากที่มองเห็นได้บางส่วนมาถึงตัวเองคำตอบดังต่อไปนี้สำลักด้วยความตื่นเต้น:“ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามีคนมองมาที่ฉันจากพุ่มไม้” ... สิ่งนี้ออกเสียงในลักษณะที่คนอื่นปิดวลีที่ไม่ได้พูดโดยไม่สมัครใจด้วย คำว่า "... และต้องการที่จะฆ่า" คนเหล่านี้ไปแข่งรถด้วยความหวังว่าจะเห็นรถชน เต็มใจดูหนังนักเลง หนังสยองขวัญ ฯลฯ ในระดับที่สูงขึ้นบุคคลนี้สามารถกังวลเกี่ยวกับคนอื่นที่กำลังจะตายจากความหิวโหยอยู่ที่ไหนสักแห่งที่อยู่ห่างไกลจากเขา แต่ ปัญหาที่ร้ายแรงน้อยกว่าของคนรู้จักและญาติ ๆ จะไม่ทำให้เขาตื่นเต้นและหากเขาไม่สร้างสถานการณ์ที่ใกล้เคียงกับอันตรายถึงชีวิตหรือคล้ายกันในชีวิตปกติเขามักจะดูเหมือนเฉยเมยหรือไม่แยแส หากจักระทำงานแต่ไม่ประสานกัน (กล่าวคือ ไหลวน) ความกลัวที่ไม่มีเหตุผล ความลับหรือความชัดเจน ก็เป็นไปได้

Astral svadhisthana ให้คนที่มีความกังวลอย่างจริงใจเกี่ยวกับเรื่องเพศและความเจริญรุ่งเรือง แต่ไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้มากเท่ากับตัวชั้นเรียนเอง หากบุคคลแห่งมุลธาราได้รับความพึงพอใจทางอารมณ์โดยการหนีความตายหรือโดยการช่วยผู้อื่นให้พ้นจากความตาย บุคคลแห่งพระสวาทธิสถานก็ประสบความรู้สึกคล้ายคลึงกันจากการกระทำทางเพศที่ประสบความสำเร็จ (อย่างไรก็ตาม ในตัวเขานั้นไม่ค่อยล้มเหลว) หรือในสถานการณ์ที่มีความเจริญรุ่งเรืองอย่างแท้จริง การสร้างหรือการใช้ชีวิตซึ่งเขามีส่วนร่วม อาจเป็นเจ้าบ้านที่มีอัธยาศัยดี พ่อครัวหรือชาวนาที่พอใจอย่างสมบูรณ์ที่นวดขนมปังของเขาและยุ้งฉางก็เต็ม - เขาไม่ต้องการสิ่งอื่นใด (บนการสั่นสะเทือนของดวงดาว) รุ่นในทางที่ผิดคือความสุขที่เกิดจากการไตร่ตรองถึงความพินาศและความโชคร้ายของผู้อื่น โดยทั่วไปในจักระนี้มีผู้คนจำนวนมากที่ค่อนข้างพัฒนาต่ำและพวกเขาไม่เข้าใจความต้องการทางอารมณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของส่วนที่เหลือแม้แต่คนมณีปุระ

Astral manipura ให้ผู้ที่ได้รับความตื่นเต้นทางอารมณ์และความพึงพอใจจากสถานการณ์ที่แสดงความแข็งแกร่งและพลัง ควรสังเกตว่าธรรมชาติของอารมณ์ (ความสุข ความเกลียดชัง การตกหลุมรัก ฯลฯ) สามารถเป็นอะไรก็ได้: จักระจะกำหนดประเภทของพลังงานของสถานการณ์ที่ทำให้พวกเขาเท่านั้น

บุคคลที่มีมณีปุระดาวที่แข็งแกร่งจะตอบสนองทางอารมณ์ต่อผู้ที่มีอำนาจ: ส่วนใหญ่มักจะทำให้เขาได้รับการอนุมัติอย่างกระตือรือร้นหรือความขุ่นเคืองเดียวกัน ผู้หญิงแบบนี้สามารถตกหลุมรักผู้ชายได้เพียงเพราะเขาเป็นเจ้านายชั้นสูง และตกหลุมรักทันทีที่อาชีพของเขาระเบิด ในทางตรงกันข้าม ผู้ชายที่มีมณีปุระที่เน้นเสียงจะมีความสุขในอำนาจสำนักงานของเขาและจะชอบผู้ใต้บังคับบัญชาที่เชื่อฟังในที่ทำงาน ที่บ้าน และในวันหยุดในสถานพยาบาลที่มีสิทธิพิเศษ

ในระดับปานกลาง นี่อาจเป็นความรักในกีฬากีฬา (บ่อยกว่าในทีวี) การต่อสู้กับสัตว์ประหลาดที่มีขนาดน่ากลัว ยุทโธปกรณ์ทางทหารทุกประเภท - พูดได้คำเดียว การแสดงความแข็งแกร่งในรูปแบบใด ๆ ที่กระตุ้นเท่านั้น การตอบสนองทางอารมณ์ที่จริงใจในบุคคล อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าอารมณ์ของเขาจะแข็งแกร่ง - หลังขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาของร่างกายดาวและแอมพลิจูดของการสั่นสะเทือนของมันและไม่เพียง แต่ในจักระที่โดดเด่นเท่านั้น

ดาวอนาหตะ. อารมณ์เหล่านี้ดูเหมือนชั่วคราวสำหรับคนทั่วไป หากมีความรักที่เป็นนามธรรมและประเสริฐที่ไม่ต้องการให้เป็นรูปธรรมเป็นสิ่งที่มองเห็นได้หรือจับต้องได้ - ประสบการณ์ที่จริงใจและสำคัญยิ่งกว่านี้เป็นไปได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม สำหรับอารมณ์เหล่านี้เองที่บุคคลที่มีชีวิตและรู้สึกท้อแท้กับพลังของมณีปุระและโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยอารมณ์แห่งความแข็งแกร่งและพลัง

อย่างไรก็ตาม อารมณ์ของอนาหตนั้นละเอียดกว่า แต่ก็ไม่ได้อ่อนกว่าอารมณ์ของมณีปุระ ความรู้สึกของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่มาจากโลกนี้ครอบงำจิตใจของบุคคลด้วยความยินดีเป็นใบ้ซึ่งเขาไม่สามารถแสดงออกได้ แต่อย่างไรก็ตามสามารถสนับสนุนเขาในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากที่สุดและแม้แต่ความทรงจำเกี่ยวกับเขาก็ทำให้จิตใจของเขาอบอุ่น เป็นเวลานานในภายหลัง ดวงตาของคนนี้เปล่งประกายด้วยความรัก แต่เธอค่อนข้างจะแยกออกจากวัตถุ (ถ้ามี) ราวกับว่าเขาอยู่ในอวกาศ อาการที่ชัดเจนของอารมณ์ในอนาหตเกิดขึ้นเมื่อบุคคลได้รับจดหมายจากผู้เป็นที่รักซึ่งเขาคิดถึงอย่างมาก บ่อยครั้งที่อารมณ์เหล่านี้เกิดขึ้นกับคนที่คุณรักที่เสียชีวิต พวกเขาดูเหมือนล่าช้า แต่ก่อนหน้านี้เป็นไปไม่ได้จริงๆ อารมณ์ที่รุนแรงของอนาหทาคือความปีติยินดีและความอ่อนโยนของธรรมิกชนที่พระมารดาของพระเจ้าปรากฏ

Astral vishuddha - อารมณ์สุนทรียะ; มันเป็นประสบการณ์โดยบุคคลที่พระเจ้าสำแดงพระองค์เองในรูปแบบที่สมบูรณ์ นี่คือจักระของผู้รักความงาม พวกเขาสามารถแช่แข็งด้วยความชื่นชมชื่นชมผลงานศิลปะเป็นเวลาหลายชั่วโมงหรืออาศัยอยู่ในความงามของรูปแบบวรรณกรรมอย่างแท้จริง

บุคคลดังกล่าวแสวงหาความงามของแผนอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งรวมอยู่ในชีวิตและรู้สึกถึงอารมณ์ที่คนธรรมดาเดินผ่านไปอย่างเฉยเมย - นี่คือของขวัญของศิลปินที่สามารถรับรู้ถึงความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของรูปแบบที่ประจักษ์ได้นักเขียนที่ ได้ยินเพลงศักดิ์สิทธิ์ของภาษาธรรมชาตินักเขียนบทละครที่สามารถชื่นชมความสมบูรณ์แบบของแผนการที่หนาแน่น กรรม - เชื่อมโยงชะตากรรมของมนุษย์อย่างแยบยล ฯลฯ อย่างไรก็ตามอารมณ์สุนทรียภาพนั้นเย็นชา - เจ้าของของพวกเขาดูเหมือนจะไม่รู้สึกอ่อนไหวหากเขาผ่านไปแล้ว ระดับของอนัตตา และในความสมบูรณ์ของรูปแบบ เขารู้สึกถึงเนื้อหาอันศักดิ์สิทธิ์ - ไม่เช่นนั้น ปฏิกิริยากึ่งอารมณ์ก็เกิดขึ้น ซึ่งปรับให้เข้ากับการรับรู้ถึงความสมบูรณ์แบบของรูปแบบด้วยตัวของมันเอง - นี่คือวิธีที่ Gagtungr เตรียมผู้ฟังที่สูงขึ้นสำหรับตัวเขาเอง

Astral ajna เป็นความสุขและความชื่นชมของผู้ชื่นชอบเรื่องที่สูงขึ้น ภาพรวมทางปรัชญาที่ละเอียดอ่อน และบทกวีเชิงปรัชญา ในบุคคลที่มีอัจนาแห่งดวงดาว นิกายทางศาสนาใด ๆ ทำให้เกิดความเกลียดชังทางอารมณ์ รวมถึงศาสนาใด ๆ ที่อ้างว่าเป็นศาสนาเดียวที่แท้จริงหรือเป็นการช่วยชีวิต ในทางตรงกันข้าม การแสดงออกถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของเจตจำนงและความรอบคอบของพระเจ้าในรูปแบบที่หลากหลายที่สุด เติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความปีติยินดี ผู้ที่ไม่เข้าใจจักระนี้พัฒนาได้ไม่ดี อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกทางอารมณ์เป็นเกณฑ์ที่สำคัญ (แม้ว่าจะไม่ใช่เพียงสิ่งเดียว) สำหรับความจริงของประสบการณ์ และการไม่มีอารมณ์อาจาญ เช่น ความปิติที่จริงใจเนื่องจากความเป็นหนึ่งเดียวกันของโลกที่เพิ่มขึ้นอย่างกะทันหัน เป็นสัญญาณที่แน่ชัดของความเท็จ ( สำหรับเรื่อง) แนวความคิดที่อ้างว่าเป็น

โดยทั่วไปแล้วความต้องการทางอารมณ์ในการมองโลกโดยรวมเป็นสัญญาณของการรวม ajna ของดาวและการเติมเต็มความปรารถนานี้ยากกว่าสิ่งอื่นใด: นี่คือวิธีที่บุคคลเริ่มค้นหาศาสนาที่ลึกลับผิดหวังในตัวเขา แนวคิดทางศาสนาตามปกติที่นำเสนอโดยการสอนนอกรีตอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นหรือนักวิทยาศาสตร์พยายามที่จะสังเคราะห์ความจริงที่ชุมทางของวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งโดยไม่เชื่อในความเป็นไปได้ใด ๆ ของพวกเขาแยกจากกัน

ดาวสหัสราระเป็นจักระแห่งความเข้าใจทางอารมณ์ของพระเจ้าและการสั่นสะเทือนของมันแตกต่างอย่างมากจากการสั่นสะเทือนของอนาหทาดาวซึ่งพระเจ้าได้สำแดงพระองค์เองทางอ้อม: ที่นี่เขามีประสบการณ์ค่อนข้างชัดเจนและชัดเจนเพื่อให้บุคคลไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เกิดอะไรขึ้น. ความรู้สึกทางอารมณ์หลักของสหัสราระคือความรู้สึกของความบริบูรณ์ของการเป็นและทุกสิ่งที่เกิดขึ้น: ถ้าดาววิชุทธาให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของความถูกต้องและความเกี่ยวข้องของสิ่งที่เกิดขึ้นการสั่นสะเทือนของสหัสราระจะเติมความรู้สึกของบุคคลไปที่ด้านบน: ที่ ช่วงเวลานี้เขาไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว บุคคลที่ไม่นับถือศาสนาด้วยความเชื่อมั่นจะเรียกสภาวะนี้ว่าความสุขที่สมบูรณ์ แต่จะเสริมว่าไม่แน่นอนและหายวับไป นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่ให้พวกเขาพูดเพื่อตัวเอง: มีคนที่สามารถถือลำธารของสหัสราระได้อย่างยั่งยืนและให้โอกาสในการเชื่อมต่อกับแผนการที่สูงขึ้นกับผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง - ผู้ที่ต้องการด้วยตัวของพวกเขาเองทั้งหมด และจักระและความรู้สึกที่พวกเขา ประสบการณ์นี้ไม่ได้อธิบายไว้ในนิยาย

ร่างกายที่ไม่มีตัวตน

ร่างกายอีเทอร์เป็นกรอบพลังงานพื้นฐานหรือเมทริกซ์ของกายภาพ มันมีข้อมูลเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายตามที่เด็กเติบโตและฟื้นตัวจากการเจ็บป่วย บาดแผล ฯลฯ โรคของร่างกายมักจะนำหน้าด้วยการรบกวนในพลังงานอีเทอร์ซึ่งจะเกิดขึ้นในร่างกายมนุษย์ ร่างกายอีเทอร์ได้รับพลังงาน (ชนิดต่างๆ) จากสามแหล่ง: ร่างกายของดาว, ร่างกายและสิ่งแวดล้อม โดยรวมแล้ว บุคคลจะรู้สึกถึงสภาวะของร่างกายที่เป็นอีเทอร์ในระดับความมีชีวิตชีวา พลังงาน ความแข็งแรง น้ำเสียง และภูมิคุ้มกันของเขา อิทธิพลของดวงดาวที่มีต่อร่างกายอีเทอร์นั้นได้รับการกล่าวถึงมานานแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นี่คืออิทธิพลของอารมณ์ที่มีต่อความมีชีวิตชีวา อิทธิพลของร่างกายที่มีต่อร่างกายอีเธอร์นั้นชัดเจนยิ่งขึ้น: เป็นพลังงานของการออกกำลังกาย (ปานกลาง) และอาหารย่อย แหล่งพลังงานที่สามของร่างกายอีเทอร์คือสภาพแวดล้อมที่อยู่รอบ ๆ บุคคล (ซึ่งสามารถเป็นพิษต่อเขาได้) ซึ่งมีองค์ประกอบสี่อย่าง ได้แก่ ไฟ ดิน อากาศ และน้ำ ซึ่งแลกเปลี่ยนพลังงานโดยตรงกับร่างกายอีเทอร์ (ในทำนองเดียวกัน ดาราจักรแลกเปลี่ยนพลังงานโดยตรงกับคนอื่น ๆ เช่นเดียวกับระนาบดาราของโลกที่บอบบาง เช่นเดียวกับร่างกายจิตใจและร่างกายอื่น ๆ ) แต่ถึงกระนั้นแหล่งพลังงานหลักของร่างกายอีเธอร์ก็อยู่ในตัวเขาเองนั่นคือร่างกายของดาวและร่างกาย ร่างกายอีเทอร์ได้รับพลังงานจากการสั่นสะเทือนที่ต่ำกว่าจากร่างกาย แม่นยำยิ่งขึ้น โดยเอาส่วนหนึ่งของการสั่นสะเทือนที่ปล่อยออกมาระหว่างการดูดซึมอาหารออกไปด้วยตัวมันเอง สัญญาณที่บ่งบอกว่าร่างกายอีเทอร์พร้อมที่จะรับพลังงานจากร่างกายคือความอยากอาหาร ซึ่ง (หากไม่เน่าเสียดังที่กล่าวไว้ด้านล่าง) จะบอกบุคคลว่าร่างกายต้องการพลังงานจากอาหารประเภทใด หากคนกินโดยไม่รู้สึกอยากอาหาร พลังงานของอาหารที่ย่อยแล้วจะไม่เข้าสู่ร่างกายที่เป็นอีเทอร์และจะกระจายไปทั่วร่างกายอย่างบิดเบี้ยว (โดยปกติ ร่างกายอีเทอร์จะควบคุมการกระจายนี้ ทำการซ่อมแซมที่จำเป็นทั้งหมดตลอดทางและควบคุมการเผาผลาญ โดยทั่วไป) และไปที่ร่างกายที่บอบบางมากขึ้นโดยข้ามผ่านอีเทอร์ตัวอย่างเช่นในร่างกายของดาวไปสู่ความเครียดทางอารมณ์ที่รุนแรง: บุคคลเริ่ม "โกรธด้วยไขมัน"

ความรู้สึกหิวหมายถึงความต้องการโดยตรงจากร่างกายที่เป็นอีเทอร์ไปสู่ร่างกาย: "ให้พลังงานแก่ฉัน" หรือพูดง่ายๆ กว่านี้: "ฉันอยากกิน" และในสถานการณ์นี้ความละเอียดอ่อนของการเลือกก็ลดลง มนุษย์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความตั้งใจอีกต่อไป หากบุคคลอดอาหารเป็นเวลาหลายวัน ความรู้สึกหิวมักจะลดลงหรือหายไปอย่างสมบูรณ์: ร่างกายอีเทอร์ได้รับการจัดระเบียบใหม่บางส่วนเพื่อกินพลังงานของไขมันที่สลายตัวของร่างกายและนอกจากนี้ยังสร้างการแลกเปลี่ยนที่รุนแรงมากขึ้นด้วย สิ่งแวดล้อมและร่างกายของดาว อารมณ์แย่ลง (ร่างกายดาราเริ่มอดอาหาร) จากนั้นความคิดจะช้าลงและเหตุการณ์หยุดนิ่ง (พลังงานของจิตใจและจากนั้นร่างกายเชิงสาเหตุจะลดลง); ตำแหน่งชีวิตตามประสบการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจงจะลดลงและถูกตั้งคำถาม (การลดลงของการสนับสนุนเชิงสาเหตุของพระพุทธ) และศรัทธาในอุดมคติหล่อเลี้ยงด้วยทัศนคติและค่านิยมในชีวิตผันผวน (สารอาหารของร่างกาย Atmanic กับ Buddhial ลดลง) มีเพียงการไหลของพลังงานที่ลดลงเท่านั้นที่ยังคงอยู่และถูกกระตุ้นอย่างรวดเร็ว จากโครงสร้างสนามไปยังร่างกายของแอตมานิก จากมันไปยัง Buddhial ฯลฯ ไปสู่ร่างกายซึ่งดังนั้นจึงได้รับการหล่อเลี้ยงหลังจากอดอาหารเป็นเวลาหลายวันเกือบทั้งหมดโดย "ศักดิ์สิทธิ์" วิญญาณ". ในเวลาเดียวกัน ร่างกายทั้งหมดเปลี่ยนไปใช้โหมดโภชนาการที่ละเอียดอ่อน (เช่น ด้วยพลังงานของร่างกายที่อยู่ด้านบน) แต่ในทางกลับกัน การไหลของพลังงานที่เพิ่มขึ้นด้านล่างจะทำความสะอาดพวกมันอย่างทั่วถึงและขยายช่องทางการสื่อสารที่สอดคล้องกัน เพื่อให้ บุคคลสามารถรับรู้และรู้สึกว่าเขาจะมีประโยชน์หลายครั้งหลังจากออกจากความอดอยาก และในระหว่างที่กระแสพลังงานจากน้อยไปหามากหยุดลง เขาได้รับโอกาสที่จะเข้าใจ: อะไรคือศรัทธาของเขาในอุดมคติในรูปแบบที่บริสุทธิ์ นั่นคือวิธีที่พวกมันมาจากระนาบอันละเอียดอ่อนโดยตรง ตำแหน่งชีวิตของเขาในแง่ของอุดมคติของเขาคืออะไร การกระทำของเขามีลักษณะอย่างไรจากมุมมองของทัศนคติ ภาพในใจของเขาเกี่ยวกับโลกสอดคล้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขาและรอบตัวเขามากแค่ไหน ความรู้สึกของเขาควบคุมความคิดของเขาอย่างไร ความมีชีวิตชีวาขึ้นอยู่กับศักยภาพพลังงานทางอารมณ์ของตัวเอง ควรสังเกตว่าระนาบสูงทุกระนาบตัดการเชื่อมต่อจากบุคคลเป็นครั้งคราว เหมาะกับเขาด้วยความอดอยากในร่างแอตมานิก จากนั้นบุคคลอาจเชื่อมต่อกับอีกฟากหนึ่ง หรือไม่มีกระแสพลังงานลดลงและมีโอกาส เพื่อประเมินว่าร่างกายแต่ละส่วนเกี่ยวอะไรกับภาวะโภชนาการที่อ่อนลง จากเดิมที่บอบบาง และนี่ไม่ใช่ความอดอยากอีกต่อไป แต่เป็นหายนะ ความอ่อนแอของร่างกายอีเทอร์ทำให้เกิดการเจริญของเซลล์ร่างกายที่ไม่สามารถควบคุมได้ (มะเร็ง) เนื้องอก); ความอ่อนแอของการไหลจากร่างดาราไปยังอีเทอร์ทำให้เกิดภาวะซึมเศร้าพลังงานอย่างรุนแรง: บุคคลไม่สามารถขยับแขนหรือขาของเขาได้อย่างแท้จริง โภชนาการที่ไม่ดีของร่างกายดาวทำให้เกิดความผิดหวังทางอารมณ์ของความไร้ความหมายของการดำรงอยู่; ช่องทางที่ถูกบล็อกจากสาเหตุสู่จิตใจให้ความรู้สึกเบื่อหน่ายอย่างสาหัสและความหมองคล้ำของชีวิต การไหลไม่เพียงพอจากร่างกายของพระพุทธเจ้าไปสู่สาเหตุทำให้ชีวิตไม่มีเหตุการณ์ที่น่าสนใจ - ฝันร้ายของอารยธรรมสมัยใหม่ การหมุนเวียนของร่างพระพุทธเจ้าไม่เพียงพอโดย Atmanic ทำให้บุคคลสูญเสียพื้นใต้เท้าของเขา - ตำแหน่งชีวิตและทัศนคติของเขาลอยกลายเป็นน้ำหนักเบาและไม่น่าเชื่อถือสำหรับตัวเอง และในที่สุด การสูญเสียการเชื่อมต่อระหว่างร่างกายของแอตมานิกและระนาบสูงคือการสูญเสียความหมายของชีวิต แก่นสาร และความสมบูรณ์ที่ลึกที่สุด e. ภารกิจที่ได้รับมอบหมายให้กับบุคคลและเฉพาะเขาเท่านั้น

จักระที่ใช้งานของร่างกายอีเธอร์กำหนดพลังงานที่บุคคลต้องการเพื่อรักษาความมีชีวิตชีวาของเขาและภายใต้เงื่อนไขใดน้ำเสียงของเขาจะสูงและภายใต้เงื่อนไขใดที่จะต่ำ สามารถพูดได้มากเกี่ยวกับร่างกายอีเทอร์จากนิสัยการกินและการพักผ่อนของบุคคล จากสภาพแวดล้อมแบบไหนที่เขาคิดว่าสบาย อึดอัดอะไร

มูลาธาระที่ไร้ตัวตนทำให้ผู้ที่จะพอใจกับอาหารหยาบและสภาพการดำรงอยู่แบบเดียวกัน: เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นเขาในเพิงหรือเต็นท์ที่ทรุดโทรมกว่าห้องชุดที่เขาจะรู้สึกอึดอัดและดูแปลก ๆ ที่นั่นจริงๆ แต่เมื่อนั่งลงในอ้อมอกของธรรมชาติ ซ่อนตัวอยู่หลังผ้ากระสอบและเอาหมัดซุกไว้ใต้ศีรษะ เขาจะกรนเพื่อให้นกในความสยดสยองจะบินไปสร้างรังของพวกมันในป่าข้างเคียง จักระนี้สร้างความกังวลให้กับศัลยแพทย์และพยาบาลในการดูแลผู้ป่วยหนัก เนื่องจากเป็นตัวกำหนดว่าบุคคลนั้นจะรอดหรือไม่ บุคคลที่มีมุลลาธาราที่แข็งแกร่งมีราคะอันยิ่งใหญ่สำหรับชีวิต คนเหล่านี้อยู่รอดในสภาวะที่คิดไม่ถึง พิชิตทวีปแอนตาร์กติกาและยอดเขาเจ็ดพันคน และชีวิตภายใต้สภาวะปกติมักดูจืดชืดสำหรับพวกเขา หากจักระได้รับความเสียหายอย่างรุนแรง อาจเป็นพวกซาดิสม์หรือคนคลั่งไคล้ที่กินพลังงานจากความหวาดกลัวต่อสิ่งมีชีวิต

Etheric svadhisthana ให้บุคคลที่มีแนวโน้มที่จะมีสภาพที่หรูหรา - ในความเข้าใจ เขาจะถูกดึงดูดไปยังอาหารที่มีไขมัน เผ็ด และหวาน ซึ่งปรุงอย่างประณีต ไม่เหมือนชิ้นเนื้อกับถั่วในกรณีของคนมุลาธาระ การฟื้นตัวของเขาหลังจากการผ่าตัดครั้งใหญ่จะได้รับความช่วยเหลือจากห้องพักกว้างขวางและสะดวกสบาย ช่อดอกไม้ในแจกันอันสง่างาม และการมาเยือนของเพศตรงข้ามที่สง่างามและน่าดึงดูดใจในช่วงเวลาสั้นๆ โดยทั่วไปแล้ว การมีเพศสัมพันธ์ในชีวิตของบุคคลนี้มีบทบาทสำคัญ: หากปราศจากชีวิตทางเพศที่เพียงพอ เขาจะอ่อนระโหยและอ่อนระโหยโรยรา และเมื่อได้รับการต่ออายุ เขาจะดูอ่อนกว่าวัยและรุ่งเรืองขึ้นอย่างเห็นได้ชัด

ในรูปแบบที่กลมกลืนกัน คนเหล่านี้เป็นคนที่น่ารักและเป็นมิตร ซึ่งมักจะโอบกอดคนรู้จักของทั้งสองเพศด้วยอ้อมกอดที่อ่อนโยน ซึ่งบางครั้งก็ไม่อยากจากไป ยกเว้นบางทีอาจหันไปทางโต๊ะอาหารที่ดูสดใส

จริงอยู่ที่แนวโน้มที่จะมีน้ำหนักเกินมีแนวโน้มที่นี่ แต่คนเช่นนี้ก็มีความหนาตามธรรมชาติเช่นกันและไม่ค่อยมีใครอยากเห็นเขาผอม

ในทางตรงกันข้าม หากจักระได้รับความเสียหาย คนๆ นั้นจะมีลักษณะที่เกินความจำเป็นในอาหาร โรคอ้วนที่ไม่ดีต่อสุขภาพ หรือผอมบางแบบเดียวกัน และโยนอาหารจากการอดอาหารอย่างรุนแรงไปจนถึงความตะกละไร้ยางอายและหลัง ซึ่งอาชีพสามารถเติมเต็มชีวิตของเขาได้ .

Etheric manipura เป็นจักระของบุคคลที่มีพลังที่แข็งแกร่งอย่างเห็นได้ชัด - เขามักจะมีลักษณะและท่าทางที่กระฉับกระเฉง จากการรับประทานอาหารเขาจะมีพละกำลังเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ลดลงเมื่ออาหารใกล้เข้ามา นี่คือจักระของนักกีฬา นักนวดบำบัด และผู้บังคับบัญชาใหญ่ที่ดูแลตัวเอง ซึ่งควรจะสามารถกดขี่ผู้ใต้บังคับบัญชาด้วยรูปลักษณ์ภายนอกได้ และพลังงานมณีปุระของร่างกายอีเทอร์ก็ช่วยในเรื่องนี้ได้เช่นกัน

ด้านหนึ่งบุคคลนี้ชอบอาหารมากกว่า ค่อนข้างกระฉับกระเฉง ในทางกลับกัน ย่อยง่าย: เขาจะชอบเนื้อสัตว์ที่ปรุงอย่างดี และละเลยผักสด ยกเว้นเล็กน้อย

ในรูปแบบที่กลมกลืนกัน บุคคลผู้นี้ที่มีพลังชีวิตสามารถช่วยเหลือคนรอบข้างได้: เมื่อมองดูเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอ้อมแขนของเขา กองกำลังปรากฏขึ้นจากที่ไหนสักแห่ง (ร่างกายอีเทอร์กลับด้าน) อาหารที่ปรุงโดยเขาสามารถให้ผลการรักษาที่แท้จริง แต่เขารู้สึกดีในบรรยากาศที่มีพลังเพียงพอเท่านั้น การขาดการกระทำและความเกียจคร้านบังคับในกรณีนี้ทำให้น้ำเสียงและความมีชีวิตชีวาลดลง การพักผ่อนสำหรับเขาคือการเปลี่ยนอาชีพ "ตามสภาพร่างกายที่เป็นอีเทอร์" เขาต้องทำงานอย่างกระฉับกระเฉงตั้งแต่เช้าจรดเย็น โดยพักรับประทานอาหารกลางวันช่วงสั้นๆ แล้วเขาจะรู้สึกดีมาก ความเสียหายต่อจักระสามารถนำไปสู่น้ำตา, แนวโน้มที่จะทำงานหนักเกินไปจากการทำงานหนักเกินไป, ความไม่แยแสที่ไม่อาจต้านทานได้ ฯลฯ

อีเธอร์ อนาฮาตา หากพระสวาธิสถานซึ่งไม่มีตัวตนให้สิ่งที่เรียกว่า "รสแห่งชีวิต" แก่บุคคล อนัตตาก็พาเขากลับคืนมาในทางใดทางหนึ่ง ไม่ว่าในกรณีใดความสุขของเนื้อสัตว์และปลาจะไม่รวมอยู่ในที่นี้ (บุคคลที่พัฒนาความเกลียดชังต่อพวกเขาหรือปฏิกิริยาเชิงลบที่ชัดเจนต่อร่างกาย) และนมจะถูกบริโภคโดยได้รับอนุญาตเป็นพิเศษจากราศีพฤษภ (หรือในกรณีของ นมแพะ, ราศีมังกร). ที่นี่ ความรักจากสวรรค์มีความสำคัญอย่างยิ่ง บุคคลจากโลกภายนอกรับรู้และถ่ายทอดผ่านเขาสู่ภายนอก คนเหล่านี้เป็นคนใจดี ซึ่งความเมตตาเป็นเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของพวกเขา มิฉะนั้นพวกเขาจะอ่อนแอและพินาศ อีเทอร์ริกอนาฮาตะมักเปิดในมารดาที่เลี้ยงดูทารกและในภรรยาผู้อุทิศตนหลายคน - ต่อสามี ผู้ที่เปิดโลกสู่โลกมักถูกเรียกว่าวิสุทธิชน

แต่มันผิดที่มองว่าพวกเขาเป็นผู้บริจาคที่อบอุ่นที่ทำงานเกี่ยวกับพระสวาทธิฐาน - พลังงาน anahatic นั้นเย็นชาเสมอมันสามารถยกคนให้มาหาพระเจ้าได้ แต่ไม่เคยวางเขาไว้บนเตียงที่สบาย

ในชีวิตประจำวันบุคคลที่ไม่มีตัวตน anahata ไม่ได้มาจากโลกนี้ - เขาไม่สนใจสิ่งที่เขานอน แต่สำคัญกว่ามากว่าใครและความรู้สึกใดที่ทำให้เขามีที่พักพิงและทำเตียงและที่นี่เขาเข้มงวดมาก : ในบ้านที่เขาไม่ต้อนรับอย่างจริงใจ เขาไม่สามารถอยู่ได้

พระวิชุทธะ. หากบุคคลในอนาหตไม่มีตัวตนรู้สึกว่ามีพระเจ้าอยู่ในอาหารของเขาแล้วสำหรับบุคคล Vishuddha อาหารก็คือพระเจ้าที่เป็นรูปธรรมและกระบวนการกินเพื่อเขาจะกลายเป็นพิธีกรรมตามธรรมชาติในระหว่างที่เขากินพระเจ้าในรูปของอาหารบางอย่าง

แน่นอนว่าในระดับนี้ เฉพาะผลไม้ ซีเรียล และสมุนไพรแต่ละชนิดเท่านั้นที่รับประทานได้สำหรับบุคคล แล้วจึงเตรียมมาเป็นพิเศษ ซึ่งมักจะอยู่ภายใต้การดูแลของแผนงานที่เหมาะสม อิทธิพลของจักระนี้สัมผัสได้ในเกือบทุกศาสนา ซึ่งในทางใดทางหนึ่งจะจำกัดผลิตภัณฑ์ที่เป็นไปได้และควบคุมกระบวนการทำอาหาร ความหมายของพิธีกรรมดังกล่าวเป็นผลโดยตรงของแผนงานทางศาสนาที่มีต่อร่างกายของผู้ศรัทธา

การนอนและการพักผ่อนของบุคคลนี้ควรเกิดขึ้นในสภาพที่ชำระให้บริสุทธิ์โดยเครื่องบินสูง: พระเจ้าควรกลายเป็นเตียงของเขา ผนังห้องนอน หลังคา ผ้าห่ม และผ้าปูที่นอน มันต้องการความสะอาดของสิ่งแวดล้อมในระดับสูงมาก และคนเหล่านี้แทบจะไม่สามารถอาศัยอยู่ในเมืองได้

ภายนอกความสมบูรณ์แบบอันศักดิ์สิทธิ์ของร่างกายอีเทอร์นั้นค่อนข้างชัดเจน ดูเหมือนคำใบ้ในความเป็นพลาสติกของนักบัลเล่ต์และนักเต้นที่เก่งที่สุด ท่าทางที่แม่นยำของนักแสดงที่มีพรสวรรค์และการเคลื่อนไหวที่สง่างามของนักกีฬา

Etheric ajna ให้ความรู้สึกถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพลังงานทุกประเภทที่มาจากร่างกายของ etheric: นี่คือความสามัคคีของบุคคลและอาหารที่เขากินในวัฏจักรอันศักดิ์สิทธิ์เดียวของโลกที่ประจักษ์ ในระดับนี้ การให้บริการไปยังเครื่องบินหลายลำพร้อมกัน และความต้องการอาหารจะลดลงตามปกติ อย่างไรก็ตามคนย่อยอาหารด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและบางครั้งโดยไม่มีผลเสียพิเศษใด ๆ เขาไม่กินอะไรเลย (และในขณะเดียวกันก็เกือบจะไม่ลดน้ำหนัก) ในทางกลับกัน การแลกเปลี่ยนร่างกายอีเธอร์กับสิ่งแวดล้อมนั้นรุนแรงมากกับบุคคลนี้ และได้รับพลังงานจากที่นั่นมากกว่าในกรณีของคนทั่วไป ดังนั้นความต้องการของบุคคลต่อความหลากหลายของสภาพธรรมชาติรอบตัวเขาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน: เขาไม่สามารถนั่งในห้องและแม้แต่ในวังได้ไม่ว่าจะสมบูรณ์แบบแค่ไหน ที่นี่เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความต้องการทางสรีรวิทยาเกือบทั้งหมดในการนำภูมิปัญญาและความสามัคคีของโลกมาสู่ผู้คนในรูปแบบทางศาสนา ปรัชญา หรือกวี

สหัสราระที่ไม่มีตัวตน - อาหารไม่ใช่ปัญหาสำหรับบุคคลนี้ - เขากินสิ่งที่พระเจ้าส่งให้เขา และเขานอนที่นั่นและในทางที่พระเจ้าวางเขา แต่อาหารก็เหมือนกับเตียง ทำให้เขารู้สึกปีติยินดีที่เกือบจะผสานร่างกายกับพระเจ้า เติมพลังงานให้ชีวิตเพียงพออย่างสมบูรณ์เจาะโลกทั้งใบซึ่งบางครั้งทำให้บุคคลมีความสามารถเหนือมนุษย์

น้ำทิพย์กรีกโบราณและแอมโบรเซีย - เครื่องดื่มของเทพเจ้าบนโอลิมปัส - เป็นสัญลักษณ์ของการไหลของสหัสราระที่ไม่มีตัวตนซึ่งเป็นจักระที่เปิดน้อยมากและต้องการความบริสุทธิ์สูงสุดจากบุคคล (รวมถึงร่างกายและดาว)

อาหารที่ปรุงโดยบุคคลนี้ (ไม่ต้องพูดถึงการนวดด้วยมือของเขา) มีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมและสามารถให้ความกระจ่างแก่ร่างกายที่เป็นอีเทอร์ของคนอื่นซึ่งบางครั้งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก แต่พลังงานของมันไม่ปลอดภัยและหากใช้มากเกินไปอาจนำไปสู่ สู่วิกฤตการณ์ที่รุนแรง

ไม่ควรดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์เป็นลิตรและไม่ควรโรยตัวเรือดด้วย - ใครจะรู้ว่าพวกเขาจะไม่เติบโตหลังจากนั้นโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้าขนาดของสุนัข ...

ร่างกาย

ร่างกายในความรู้สึกลึกลับได้รับการศึกษาต่ำมาก ความสามารถของมันดังที่เห็นได้ชัดเจนนั้นสูงกว่าที่อารยธรรมสมัยใหม่คุ้นเคยอย่างมาก ผ่านร่างกายโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการเคลื่อนไหวเฉพาะของมันบางครั้งการสั่นสะเทือนและการเคลื่อนไหวของวิญญาณจะเกิดขึ้นจริง ขึ้นอยู่กับระดับของบุคคล มีทั้งการเผาผลาญในร่างกายและองค์ประกอบทางเคมี เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าซากของผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์จะไม่เน่าเปื่อย อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ที่สำคัญทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการศึกษาในระดับต่ำมากโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ซึ่งไม่ได้ให้ความสนใจใดๆ กับพลังงานที่โดดเด่นของร่างกาย แม้ว่าจะมีโครงสร้าง องค์ประกอบ และการทำงานของมันมากมายก็ตาม

มูลาธาระทางกายภาพเป็นจักระหลักทำให้ร่างกายของคนปรับตัวได้ดีเพื่อความอยู่รอดในสภาวะที่ยากลำบาก เขามีแนวโน้มที่จะแข็งแรง, แข็งแรง, กระฉับกระเฉง, ด้วยนิ้วที่หวงแหน, ปฏิกิริยาที่รวดเร็ว, การเคลื่อนไหวที่เฉียบแหลม ผู้หญิงที่มี muladhara ที่แข็งแรงเหมาะสำหรับการคลอดบุตร (มีแนวโน้มว่าสะโพกกว้าง) เด็กๆ ที่ทำงานผ่านจักระนี้ ปีนต้นไม้และเนินสูงชัน กระโดดลงน้ำจากหน้าผาและ "บันจี้จัม" ต่อสู้และต่อสู้จนหมดแรงและ "เลือดหยดแรก" นี่คือจักระของนักวิ่งมาราธอนและซูเปอร์มาราธอน นักมวยและคาราเต้

พระสวัสดิภาพทางกายให้ร่างกายของมนุษย์ที่สร้างขึ้นเพื่อความรักทางกายและโดยทั่วไปแล้วความเจริญรุ่งเรืองอย่างหรูหรา การเคลื่อนไหวของเขามักจะราบรื่น

จักระนี้ทำงานบนชายหาดในสถานอาบอบนวดและโรงอาบน้ำ (หลุม)

จักระนี้เน้นย้ำให้ร่างกายไม่เหมือนกับดาราหนังมากเท่ากับคนขี้เรื้อนผู้รักชีวิต มีความสามารถมากเพื่อความสุขและความเจริญรุ่งเรืองของร่างกายของเขา ตามทฤษฎีแล้ว นี่คือจักระของโสเภณีที่ขายกระแสทางเพศของร่างกายของเธอ นั่นคือจักระทางกายภาพ เนื่องจากลูกค้าไม่จ่ายส่วนที่เหลือ

คนพวกนี้ชอบนอนสบายบนเตียงนุ่มๆ ปูผ้าอย่างดีลูบไล้ผิวที่บอบบางของพวกเขา ทาด้วยเครื่องหอมและน้ำมันหอมระเหย

มณีปุระทางกายภาพให้ความแข็งแรงทางกายภาพและร่างกายที่แข็งแรง คนเหล่านี้มักจะชอบเล่นกีฬาหรือทำงานหนัก หากไม่ได้ออกกำลังกายเพียงพอ ร่างกายจะทรุดโทรมและเริ่มเจ็บในที่สุด นี่คือจักระของนักกีฬา นักปีนเขา นักท่องเที่ยวและนักเดินทาง

ที่นี่ร่างกายบางครั้งอยู่เหนือการควบคุมของเจ้านายของมัน ตัวอย่างเช่น ในสถานการณ์เฉียบพลัน นิ้วมือกำแน่นเป็นกำปั้น ซึ่งสะท้อนกลับ ราวกับว่าโดยตัวมันเอง มุ่งตรงไปยังผู้กระทำความผิด

อนาหทาทางกายภาพให้ความรู้สึกสะอาดเป็นพิเศษของร่างกาย และมักจะมีกลิ่นธรรมชาติที่น่าพึงพอใจมาก ซึ่งมีอยู่ในบุคคลนี้เท่านั้น

ร่างกายให้ความรู้สึกเหมือนท้องฟ้าแจ่มใส บางครั้งก็เป็นสีฟ้าใส

ท่าทางและการเคลื่อนไหวดูเหมือนจะไม่เสร็จ แต่เห็นความอ่อนโยนและความสง่างามที่ซ่อนอยู่ในพวกเขาซึ่งดูเหมือนจะไม่ชัดเจนเพียงพอ

ความเปราะบางและความเปราะบางที่มองเห็นได้ไม่จำเป็นต้องหมายถึงความอ่อนแอทางกายภาพ - บ่อยครั้งที่คนเหล่านี้ค่อนข้างแข็งแกร่งและบางครั้งก็แข็งแกร่ง

วิสุทธะกายภาพ. พระเจ้าสร้างบุคคลตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์มากน้อยเพียงใดนั้นยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ในบุคคลที่มีพระวิชุทธะทางกายที่แข็งแรง ร่างกายสร้างความประทับใจจากพระเจ้า ผู้สร้างภาพยนตร์ที่ไม่ดีพยายามดึงคนเหล่านี้ไปเล่นในบทบาทหลักของภาพยนตร์ที่เข้าฉายในวงกว้าง โดยไม่สำคัญว่าเขาและเธอจะพูดอะไรและเคลื่อนไหวอย่างไร ตราบใดที่พวกเขาอยู่บนหน้าจอเพื่อที่คุณจะได้ชื่นชมพวกเขา อย่างไรก็ตาม วิสุทธะที่แท้จริงหมายถึงความรักของพระเจ้าที่แสดงออกมาในรูปแบบ (ในกรณีนี้คือร่างกาย) และคนเหล่านี้ไม่ค่อยไปหานักแสดง - มักจะไปที่วัด, ทำการลึกลับ, ซึ่งในศีลระลึกของพิธีกรรม, ผ่านการเคลื่อนไหวของ ร่างกายมนุษย์ พระเจ้าจุติมาบนโลก

การศึกษาจักระนี้เป็นอันดับแรกด้วยความช่วยเหลือของเครื่องแต่งกายที่สวยงาม เครื่องสำอาง การโกนหนวดเป็นประจำ และการดูแลท่าทางและรูปร่างที่เพรียวบาง ในผู้ที่มีพระวิชุทธะกายเคลื่อนไหว ร่างกายสะอาด กระชับ เคลื่อนไหวได้แม่นยำมาก

อัจนาทางกายภาพสำแดงปัญญาของร่างกาย ซึ่งสามารถ (ดูเหมือน) ที่จะดูแลความต้องการหลายอย่างของมันเองได้ เช่นเดียวกับการปรับตัวให้เข้ากับสภาวะที่หลากหลายอย่างน่าประหลาดใจ บุคคลรู้สึกว่าเขาต้องหันหลังกลับอย่างไรและจะวางมือเพื่อบรรเทาความเจ็บปวดที่ใด อาหารที่ควรทานในสถานการณ์ฉุกเฉินบางอย่าง (บางครั้งร่างกายต้องอดอาหารประท้วงเป็นเวลาสองหรือสามวันแล้วทันใดนั้น ต้องการผักสีเขียวเพียง 1 สัปดาห์ติดต่อกัน เป็นต้น ) ในระดับสูงอาจเป็นเช่นผู้เชี่ยวชาญคาราเต้ต่อสู้คนเดียวกับคู่ต่อสู้หลายคน - ที่นี่ร่างกายของเขาเคลื่อนไหวด้วยตัวเองรู้สึกถึงพลังของพื้นที่ต่อสู้และตอบโต้โดยตรงกับมันเนื่องจากไม่เพียงพออย่างชัดเจน ความช่วยเหลือจากสติ ที่นี่บุคคลรู้สึกว่าร่างกายของเขาเป็นส่วนสำคัญของโลกเดียวที่มีต้นกำเนิดและเนื้อหาจากสวรรค์

สหัสราระทางกายภาพเป็นจักระของการรับใช้พระเจ้าโดยตรงด้วยร่างกายของคุณ สิ่งนี้บ่งบอกถึงระดับความบริสุทธิ์ที่สูงมาก และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นอาหารที่กำหนดไว้อย่างดี (โดยพระองค์) ซึ่งบุคคลหนึ่งปฏิบัติตามโดยไม่ยาก การรวมจักระทำให้รู้สึกถึงความเพียงพอของร่างกายในการประกอบอาชีพใด ๆ ของบุคคลและการเชื่อฟังเวทย์มนตร์ของเขา จากด้านพลาสติก การเคลื่อนไหวดูเป็นธรรมชาติอย่างยิ่ง ร่างกายถูกมองว่าเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ราวกับว่าปราศจากข้อ จำกัด ของเอ็นข้อต่อและกระดูกตามปกติ ท่าทางของบุคคลนี้สามารถเป็นอะไรก็ได้ (ตามสถานการณ์) แต่โดยปกติพวกเขารู้สึกได้ถึงความสง่างามที่ไม่ธรรมดาซึ่งถ่ายทอดผ่านการสัมผัส บุคคลนี้สามารถรักษาได้โดยการวางมือโดยไม่ต้องฝึกฝนและพยายามเพิ่มเติม - มันเป็นเรื่องปกติสำหรับเขาเช่นการหายใจ: มือไปถูกที่แล้วและส่งพลังงานที่จำเป็น เมื่อเปิดใช้งานอย่างแรงนี่คือจักระของผู้เผยพระวจนะซึ่งถ่ายทอดพรของเขาไปยังนักเรียนด้วยความช่วยเหลือจากการสัมผัส

ร่างกายมนุษย์และจักระ

ร่างกายของจิตวิญญาณหรือพลังงานของบุคคลประกอบด้วยสนามพลังงานที่แตกต่างกันในแง่ของลักษณะเชิงคุณภาพ

ร่างกายของบุคคลนั้นหนาแน่นที่สุด แต่ไม่ใช่ร่างกายที่บอบบาง ร่างกายมีความถี่การสั่นสะเทือนต่ำสุด เนื่องจากสภาพร่างกายโดยตรงขึ้นอยู่กับคุณภาพของร่างกายที่บอบบางมันสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่าหน้าที่และภารกิจของร่างกายที่บอบบางของมนุษย์คืออะไร ซึ่งเป็นผู้ให้บริการข้อมูลเกี่ยวกับจิตวิญญาณมนุษย์

ดังที่คุณเห็นจากภาพด้านล่าง ยิ่งร่างกายหยาบ โครงร่างก็ยิ่งชัดเจน และในทางกลับกัน

ร่างกายอีเทอร์ - ส่วนของร่างกายที่บอบบางที่สุด เป็นร่างกายอีเทอร์ที่ตอบสนองต่อการขาดความร้อนหรือความเย็นในร่างกาย ด้วยความช่วยเหลือของร่างกายอีเทอร์ ความคิด ความรู้สึก ความปรารถนา และแรงบันดาลใจทั้งหมดของบุคคลไปถึงแต่ละเซลล์ เป็นตัวนำของกระแสพลังงานสำคัญที่สนับสนุนชีวิตของร่างกาย

ร่างกายดาว เรียกอีกอย่างว่าร่างกายของความปรารถนาและอารมณ์ มีความละเอียดอ่อนกว่าตัวอีเธอร์และมีความถี่ในการสั่นสะเทือนสูงกว่า ร่างดาราแทรกซึมร่างกายและร่างกาย etheric ขยายออกไปไกลกว่าเปลือก etheric ร่างกายจิตใจหรือร่างกายความคิดเป็นกระแสความถี่ที่สูงกว่าที่ขยายเกินร่างกาย etheric และ astral

ร่างกายจิตใจ - ร่างแรกที่เกี่ยวข้องกับโลกฝ่ายวิญญาณ กระบวนการทางจิตและการดำเนินการทางปัญญาทั้งหมดเชื่อมโยงกับร่างกายทางจิตและเกิดขึ้นในนั้น

สาเหตุร่างกาย (เรียกอีกอย่างว่าเหตุ, กรรม, เหตุการณ์หรือเหตุ). โดยส่วนตัวแล้ว ฉันชอบเรียกเหตุการณ์นี้ว่าเหตุการณ์สำคัญ เพราะมันสร้างเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของเรา นอกจากนี้ยังแสดงถึงประสบการณ์ของการจุติของจิตวิญญาณซึ่งแสดงออกในรูปแบบของธรรมชาติและเงื่อนไขของชีวิตของบุคคลและมีข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตในอดีตของบุคคล (สภาวะสุขภาพ มาตรฐานการครองชีพ ชะตากรรมขึ้นอยู่กับปริมาณและคุณภาพของข้อมูลที่มีอยู่ในจิตวิญญาณมนุษย์ ไม่เพียงสะสมสำหรับปัจจุบัน แต่ยังรวมถึงชาติก่อนด้วย)

พระพุทธเจ้า หรือพุทธะ - ที่ตั้งของหลักชีวิตของบุคคลมาตรฐานแบบจำลอง

ร่างกาย Atmanic (atman, atmic, ร่างกายของ Absolute หรือ High Self) เป็นวิญญาณบริสุทธิ์หรือประกายไฟของพระเจ้า นี่คือส่วนหนึ่งของตัวเรา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระผู้สร้างในตัวเราและมีคุณภาพเท่ากับพระเจ้า เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่าร่างกายนี้มีความเชื่อและความไว้วางใจของจักรวาล

จากข้อมูลข้างต้น สามารถตรวจสอบความสัมพันธ์ต่อไปนี้:ศรัทธาและความไว้วางใจ - (ร่างแอตมานิก)รูปร่างหลักการชีวิต- (พระพุทธองค์), ซึ่งเป็นรากฐานหลักการชีวิตในทางกลับกัน บางสิ่งก็เกิดขึ้นกับบุคคลการพัฒนา - (เหตุการณ์-สาเหตุร่างกาย), กิจกรรมกระตุ้นความคิด - (กายจิต), ความคิด ทำให้เกิดความแตกต่างอารมณ์ - (กายทิพย์), อารมณ์ทำให้เกิดความร้อน หรือ เย็น -(ร่างกายอีเทอร์) ที่มีอิทธิพลต่อร่างกาย วาดข้อสรุปของคุณเองสิ่งที่เป็นเครื่องกำเนิดหลักที่ส่งผลต่อร่างกายมนุษย์ทั้งหมด การรับรู้ถึงสิ่งที่เป็นสากลนี้ช่วยฉันได้มาก

มีความเห็นว่าบุคคลหนึ่งอาศัยอยู่พร้อมกันในหลาย ๆ โลก และร่างกายบอบบางแต่ละร่างก็สอดคล้องกับมิติใดมิติหนึ่ง มวลรวมของร่างกายพลังงานทั้งหมดประกอบขึ้นเป็นออร่าของมนุษย์ รัศมีของมนุษย์โดยรวมมีรูปร่างเป็นวงรี ชั้นของมันถูกสร้างเข้าด้วยกันเหมือนตุ๊กตาทำรัง

Matryoshka เป็นเพียงความรู้โบราณเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายที่บอบบางของมนุษย์

แต่ละคนเป็นระบบที่รับและส่งข้อมูล

ดังนั้นเราจึงเข้าหาเสาอากาศจักรวาลหลักของเราอย่างราบรื่น - กระดูกสันหลังและศูนย์พลังงาน (จักระหรือเครื่องราง) ที่ตั้งอยู่ตามแกนของกระดูกสันหลัง

ฉันจะทำข้อสังเกตที่สำคัญทันที จำนวนจักระที่ใช้เป็นพื้นฐานสำหรับฉันคือเจ็ด ในแหล่งลึกลับอื่น ๆ ตัวเลขนี้มีตัวเลขสองหลัก ฉันคิดว่านี่เป็นการซ้ำซ้อนอย่างสมบูรณ์และฉันแน่ใจว่าในขั้นตอนนี้ เจ็ดก็เพียงพอแล้วสำหรับเรา ด้วยจำนวนเนื้อความเรื่องเดียวกัน

จักระในภาษาสันสกฤตหมายถึงวงล้อและเป็นรูปแบบหลายมิติที่ซับซ้อน - ช่องทางพลังงานที่ให้พลังงานที่รับเข้าและกลับจากโลกภายนอก จักระทั้งหมดอยู่ในการหมุนคงที่ หากปราศจากสิ่งนี้ ร่างกายก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ขนาดของออร่าและปริมาณพลังงานที่เข้าสู่ร่างกายขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งและพลังของจักระ สิ่งสำคัญคือ ต้องจำระบบจักระเจ็ดเท่า นอกเหนือจากการทำงานอันล้ำค่าในโครงสร้างหลายมิติของบุคคลแล้ว เป็น:

ระดับวิวัฒนาการของการพัฒนาโครงสร้างที่อยู่อาศัยและชุมชน

ในร่างกายพลังงานของมนุษย์มีระบบเส้นเมอริเดียนพลังงานที่กว้างขวางซึ่งพลังงาน (โดยการเปรียบเทียบกับระบบไหลเวียนโลหิต) เคลื่อนที่ ท่อที่บางที่สุดเชื่อมต่อกับอวัยวะแต่ละส่วนเช่นเส้นเลือดฝอยซึ่งพลังงานมาจากศูนย์พลังงาน ความบริสุทธิ์ของแรงบันดาลใจของบุคคลทำให้เกิดการสั่นสะเทือนของพลังงานบางอย่างซึ่งปรับจักระ

ยิ่งความรู้สึกและความคิดของบุคคลเป็นบวกมากเท่าไร ข้อมูลที่เป็นบวกก็จะเข้าสู่จักระมากขึ้นเท่านั้น หล่อเลี้ยงร่างกายของบุคคล ดังนั้นตัวเขาเองจึงได้รับโอกาสในการปรับปรุงชะตากรรมและสุขภาพของเขาเนื่องจากทุกสิ่งในโลกปฏิบัติตามกฎแห่งเหตุและผล

ทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกันในจักรวาล - บุคคล, จิตสำนึก, ร่างกาย, วิญญาณ, วิญญาณ, สิ่งแวดล้อม, ดาวเคราะห์, ระบบดาวที่อยู่ติดกัน, ดาราจักรอื่น, จักรวาล ...

Muladhara (ภาษาสันสกฤต "รากที่") - จักระแรกตั้งอยู่ที่ปลายก้นกบ มันมีพลังงานศักย์ทั้งหมดของบุคคล ความสามารถด้านพลังงานสำรองที่ซ่อนเร้นของเขา

ร่างกายมีหน้าที่รับผิดชอบระบบโครงร่าง ขา ต่อมลูกหมาก กระดูกเชิงกรานล่าง และลำไส้ใหญ่ Muladhara ที่พัฒนาและใช้งานได้อย่างเหมาะสมจะให้น้ำเสียง ความมุ่งมั่น พลังงาน ความกล้าหาญ และความมั่นคงของวัสดุ

การละเมิดจักระมักจะทำให้เกิดความกลัว หวาดกลัว อ่อนแอ ง่วง กังวล ริดสีดวงทวาร ต่อมลูกหมากอักเสบ ความรู้สึกไม่มั่นคง หงุดหงิด โลภ โกรธ หลง

สี: แดง.
จำนวนกลีบ: สี่.
รูปร่าง: Cube
การสั่นสะเทือนของเสียง (บิจา): ลำ.
ธาตุ: ดิน.
ดาวอังคาร.
Totem: ช้างเจ็ดงา
ส่วนต่างๆ ของร่างกาย: ทวารหนัก จมูก เข่า ข้อเท้า เท้า

สวัสดิสถาน (สันสกฤต "ที่ของตัวเอง") - จักระที่สองตั้งอยู่เหนือกระดูกหัวหน่าวของมนุษย์ มันถูกเรียกและควบคุมกระบวนการทางเพศและการคลอดบุตร สร้างครอบครัวที่เข้มแข็ง

ในแง่ของสุขภาพ เธอมีหน้าที่ดูแลระบบทางเดินปัสสาวะของมนุษย์ เมื่อจักระนี้ทำงานถูกต้อง บุคคลย่อมมีความมั่นใจในตนเอง คิดแจ่มแจ้ง เป็นมิตร ไม่เห็นแก่ตัว สร้างครอบครัวที่ดี ลูกเกิดมามีสุขภาพแข็งแรง

เมื่องานของจักระถูกรบกวน บุคคลไม่สามารถสร้างครอบครัว ไม่มีบุตร แท้งบุตร หรือเด็กเกิดมาพร้อมกับความเบี่ยงเบน การล่วงประเวณีที่เป็นไปได้, โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์, ความเกลียดชังทางเพศหรือในทางกลับกัน, การสำส่อนทางเพศ, การบิดเบือนทางเพศ, โรคของระบบสืบพันธุ์แบบอาศัยเพศ

สีส้ม.
จำนวนกลีบ: หก
รูปร่าง: ชามทอง.
การสั่นสะเทือนของเสียง (bija): คุณ
ธาตุ: น้ำ.
ดาวเคราะห์: ดวงจันทร์
Totem: จระเข้.

ส่วนของร่างกาย: อวัยวะสืบพันธุ์, ลิ้น.

จักรที่สามมณีปุระ (สันสกฤต "เมืองแห่งอัญมณี") อยู่ในบริเวณสะดือ

ในแง่ของสุขภาพจักระนี้มีหน้าที่ในระบบทางเดินอาหารและสถานะของอวัยวะอื่นที่อยู่ตรงกลางของช่องท้อง - ตับ, ม้าม, ตับอ่อน มณีปุระเป็นคลังเก็บพลังงานสำหรับชีวิตในโลกนี้

ด้วยงานที่ถูกต้องของมณีปุระ บุคคลจะประสบความสำเร็จ มีพลัง เจตจำนง ขอให้โชคดีในธุรกิจ สติปัญญาที่พัฒนาแล้ว และจิตใจที่แข็งแรง ในกรณีของการละเมิด, โรคอวัยวะ, เบาหวาน, ความกังวลใจ, ความเจ็บป่วยทางจิต, ความไม่แน่นอน, ความหึงหวง, ความสงสัย, ความสิ้นหวัง, ความไม่รู้มีแนวโน้ม

สีเหลือง
จำนวนกลีบ: สิบ.
รูปร่าง: จัตุรมุขสีเหลืองชี้ลง
การสั่นสะเทือนของเสียง (bija): ราม
ธาตุ: ไฟ.
ดาวเคราะห์: ดวงอาทิตย์
Totem: ราม
ส่วนของร่างกาย: ท้อง, ตา

จักรที่สี่เรียกว่าอนาหทัย (Skt. "ไม่เป็นอันตราย, อยู่ยงคงกระพัน, ไม่มีใครเทียบได้") จะอยู่ตรงกลางหน้าอกที่ระดับหัวใจ ให้ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความเข้าใจ ปกครองความรักความสุขในครอบครัว

ในแง่ของสุขภาพ มีหน้าที่ในการทำงานของหัวใจ ปอด ต่อมไทมัส มือ เมื่อจักระทำงานไม่ถูกต้อง จะนำไปสู่โรคหัวใจและปอด โรคดีสโทเนีย ความดันเลือดต่ำ โรคหอบหืด ความรู้สึกในตนเอง ความเย่อหยิ่งและความหน้าซื่อใจคด ความโลภ ความเศร้าโศก

สีเขียว.
จำนวนกลีบ: สิบสอง
รูปร่าง: จัตุรมุขสีเขียวสองอันที่ตัดกันเพื่อสร้างความคล้ายคลึงกันของดาวหกแฉก kabbalistic merkaba
การสั่นของเสียง (บิจา): แยม
องค์ประกอบ: อากาศ
ดาวเคราะห์: ดาวเสาร์
Totem: ละมั่ง
ส่วนต่างๆ ของร่างกาย: หน้าอก ผิวหนัง

จักระที่ห้าวิสุทธะ (Skt. "clean") ตั้งอยู่ที่ฐานของคอ มันถูกเรียกและควบคุมความสามารถในการสื่อสารของบุคคล - การสื่อสาร, คำพูด, เสียง พลังของคำเป็นที่รู้กันมานานแล้ว การออกเสียงตำราศักดิ์สิทธิ์ส่งผลต่อการทำงานของจักระอื่น ๆ ทั้งหมด ซึ่งมีผลดีต่อการทำงานของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยรวม

วิศุทธะทำงานอย่างถูกต้อง ช่วยให้เข้าสังคมได้ง่าย เข้าใจตนเอง เห็นอกเห็นใจ รู้สึกถึงอิสระภายใน ความคิดสร้างสรรค์

ความผิดปกติของจักระนำไปสู่การพูดติดอ่าง เจ็บคอ โรคทรวงอก การสบถ โรคของลำคอและต่อมไทรอยด์

สีฟ้า.
จำนวนกลีบ: สิบหก
รูปร่าง: ไข่สีฟ้า
การสั่นสะเทือนของเสียง (bija): แฮม
ธาตุ: อีเธอร์
ดาวเคราะห์: วีนัส
Totem: ช้าง.
ส่วนต่างๆ ของร่างกาย: คอ, หู

จักระที่หกตั้งอยู่บนกระดูกคิ้วเรียกว่าอัจนัย (หรือตาที่สาม) การควบคุมอย่างมีสติของศูนย์กลางนี้ทำให้สามารถมองเห็นโลกที่ละเอียดอ่อน โลกอื่น รัศมี สิ่งมีชีวิตของโลกที่บอบบางและมีอิทธิพลต่อพวกเขา Ajna รับผิดชอบการทำงานของสมองทั้งหมด

เนื่องจาก Ajna เป็นอวัยวะทางจิตวิญญาณของร่างกายพลังงาน ความพยายามอย่างรุนแรงเพื่อเร่งการพัฒนาด้วยการกระทำทางกลสามารถนำไปสู่ความเจ็บป่วยทางจิตได้

สี: แดง-น้ำเงิน, ม่วง.
จำนวนกลีบ: สอง.
การสั่นสะเทือนของเสียง (บิจา): โอห์ม
ดาวเคราะห์: ดาวพฤหัสบดี
ส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย: สมอง.

จักรที่เจ็ดตั้งอยู่ที่ส่วนบนของศีรษะและเรียกว่าสหัสราระ(สกท. "พันเท่า") หรือ โลตัส. การตื่นขึ้นของดอกบัวทำให้สามารถผสานกับพระผู้สร้างในพระวิญญาณได้อย่างเต็มที่ นี่คือศูนย์กลางสูงสุดที่ให้คุณติดต่อกับเหล่าทวยเทพได้ มีกลีบสีรุ้งนับพันกลีบ ซึ่งจัดเรียงเป็นยี่สิบแถวๆ ละห้าสิบกลีบ การเปิดจักระนี้ทำให้คุณสามารถหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งมายา วัฏจักรแห่งการเกิดและการตาย (สังสารวัฏ) โลกแห่งรูปแบบและชื่อ มันให้การตระหนักรู้ถึงความจริงอันยิ่งใหญ่: ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียวและหนึ่งเดียวคือทุกสิ่ง

ร่างกายและจักระที่บอบบางของมนุษย์ทั้งหมดมีโครงสร้างโฮโลแกรม ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของสนามที่หลากหลาย รวมถึงสนามไฟฟ้าและสนามแม่เหล็กไฟฟ้า บุคคลเป็นรูปแบบโฮโลแกรมที่ซับซ้อน ซึ่งเป็นอนุภาคเล็กๆ ของโฮโลแกรมโดยรวมของจักรวาล และมีข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในจักรวาล

ภารกิจหนึ่งของแมนดาลาที่นำเสนอบนเว็บไซต์คือการประสานและปรับการทำงานของร่างกายที่บอบบางและศูนย์พลังงานของมนุษย์

เท่าที่เราทราบ นอกจากร่างกายแล้ว บุคคลยังมีพลังงานหรือร่างกายที่บอบบางอีกด้วย

ผู้ที่ฝึกโยคะจำเป็นต้องรู้และเข้าใจว่ากระบวนการใดเกิดขึ้นในร่างกายอันบอบบางของเขาในแง่ของพลังงาน เนื่องจากกระบวนการเหล่านี้จะแสดงบนระนาบทางกายภาพ: สุขภาพ คุณสมบัติเชิงลบหรือเชิงบวก นิสัยที่ไม่ดี ในทางกลับกัน ความรู้เกี่ยวกับร่างกายที่บอบบางจะช่วยให้ผู้ฝึกโยคะเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา สะสมพลังงานมากขึ้น บันทึกไว้และใช้ไปในทิศทางของการพัฒนาตนเองและช่วยในการพัฒนาผู้อื่น

แหล่งข้อมูลต่าง ๆ อธิบายห้าร่างหรือเปลือกที่เรียกว่าโคชาซึ่งอยู่ภายในร่างกายทั้งสามและควบคุมระดับจิตสำนึกที่แตกต่างกัน

ร่างกายแรกคือร่างกายหรือร่างกายโดยรวม (Sthula Sharila) เกิดจากธาตุทั้ง 5 ได้แก่ ดิน น้ำ อากาศ ไฟ อีเธอร์ ร่างกายนี้ประกอบด้วยหนึ่งเชลล์:

1) Anamaya kosha - แปลว่า "ฝักเมล็ดพืช" มันดำรงอยู่ได้ด้วยการกินและอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ทุกประเภท: เกิด เติบโต โรค แก่ และตาย จิตสำนึกของเราในระดับนี้เชื่อมโยงกับร่างกายและคุณลักษณะของมัน

ร่างที่สอง (Linga Sharila) ประกอบด้วยจักระและนาดิส ประกอบด้วยสามเปลือก:

2) Pranamaya kosha - ร่างกายที่ไม่มีตัวตนหรือพลังงาน ที่นี่เรากำลังพูดถึงพลังงานที่ไหลภายในตัวเราผ่านช่องทางพลังงาน ในระดับนี้จิตสำนึกของมนุษย์เป็นชุดของปฏิกิริยาทางประสาทสัมผัสซึ่งระบุตัวเองด้วยอารมณ์ความปรารถนา

ควรกล่าวถึงในที่นี้ด้วยว่าตามพระคัมภีร์โบราณ พลังงานห้าประเภททำงานในร่างกายมนุษย์ และอัตราส่วนของพลังงานเหล่านี้กำหนดระดับของจิตสำนึกของมนุษย์

อาปานะวายุหรือพลังงานลดลง แปลเป็นภาษาท้องถิ่นในพื้นที่ของขามีหน้าที่ในการขับถ่ายทั้งหมดในร่างกาย

สมณะวายุเริ่มจากหน้าท้อง รับผิดชอบไฟของการย่อยอาหารจุดไฟความร้อนภายในและการดูดซึมของข้อมูล

ปราณวายุตั้งอยู่จากหน้าอกถึงจมูก นี่คือพลังงานของลมหายใจ รับผิดชอบต่อความมีชีวิตชีวา

Udana-vayuอยู่ในบริเวณหัว. รับผิดชอบกระบวนการคิดทั้งหมด ให้ประสบการณ์ลึกลับ

วยานาวายุคือออร่าของเรา มันล้อมรอบร่างกายบุคคล Pranic ของเรา

ดังนั้น หากอาปานะวายุมีชัยในร่างกายของเรา เราก็จะเพิ่มพลังอันเนื่องมาจากการฝึกโยคะ เช่น สัทกรรม อาสนะกลับด้าน มูลาบันดา หากต้องการเพิ่ม Samana-vayu คุณสามารถทำ Uddiyana bandha Prana-vayu เพิ่มขึ้นโดยการทำ pranayama และ Jalandhara bandha

ปราณมายาโคชาถูกทำให้บริสุทธิ์ด้วยอารมณ์สงบและการหายใจที่สงบ

3) Manamaya kosha - "ฝักแห่งจิตใจ" จิตใจเป็นอวัยวะที่ประมวลผลข้อมูลที่ได้รับจากประสาทสัมผัส ดังนั้นเราต้องพยายามแทนที่ข้อมูลที่ได้รับจากภายนอกด้วยข้อมูลเชิงบวก บุคคลที่อยู่ในขั้นตอนของการพัฒนานี้ระบุตัวเองด้วยกิจกรรมอาชีพของเขา

4) Vijnanamaya kosha - "ฝักแห่งจิตใจหรือสติปัญญา" จิตเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ไม่ทำตามแรงกระตุ้น แต่โดยการเลือกเอง ในระดับนี้ บุคคลจะถูกระบุด้วยโลกทัศน์ของเขา

ร่างกายที่สามคือ Karana Sharira - ร่างกายที่เป็นสาเหตุ

ประกอบด้วยเปลือกหนึ่ง:

5) Ananadamaya-kosha - "ฝักแห่งความสุข" ทางร่างกายเราไม่สามารถโน้มน้าวมันได้ แต่เราสามารถหมกมุ่นอยู่กับมันได้ ประกอบด้วยความสุข ๓ ประการ

ปรียา - เมื่อเราเข้าใจว่าเป้าหมายแห่งความสุขของเรามีอยู่จริง นั่นคือความสุขจากการได้เห็นวัตถุ

แฟชั่น - ความสุขที่เกิดขึ้นในการครอบครองวัตถุที่ต้องการ

โปรโมชั่น - ความสุขที่เกิดขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุนี้

ในร่างกายที่บอบบางมีเครือข่ายช่องทางที่กว้างขวางซึ่งพลังปราณไหลผ่าน - พลังงานที่สำคัญ ช่องเหล่านี้เรียกว่านาดิส ในร่างกายของเรามีจำนวนมากตามแหล่งต่าง ๆ จาก 30,000 ถึง 700,000

หากร่างกายบอบบางปนเปื้อน นาดิสอาจทำงานไม่ถูกต้อง ซึ่งส่งผลต่อร่างกาย และอาจรู้สึกว่าเป็นทาสในที่ใดที่หนึ่ง นาดิสถูกปนเปื้อนด้วยอารมณ์ ความต้องการ ความก้าวร้าว

ผู้ที่ฝึกโยคะด้วยแนวทางปฏิบัติต่างๆ จะล้างช่องพลังงานและเพิ่มปริมาณพลังงาน ทำไมต้องล้างนาดิส? เพราะการทำงานของจักระขึ้นอยู่กับสถานะและการทำงานของช่องทางพลังงาน หากพวกนาดิสมีมลพิษ พลังงานก็สามารถไปได้ทุกที่ และแทนที่จะเป็นคุณสมบัติเชิงบวกของพลังของพลังงาน เราสามารถได้รับคุณสมบัติเชิงลบ เช่น ความเขลาหรือความหลงใหล

มีสามช่องทางพลังงานหลัก:

สุสุมนา;

ปิงคลา.

สุสุมณะเป็นช่องทางพลังงานกลาง สอดคล้องกับระนาบกายภาพกับช่องไขสันหลัง สุสุมนะเริ่มต้นจากจักระมูลาธาระและสิ้นสุดที่ด้านบนสุดในจักรสหัสราระ ช่องนี้มีหน้าที่ในการพัฒนาจิตวิญญาณ นำพลังงานแห่งการยึดติด (Sattva)

ไอด้า - ถือพลังงานแห่งความไม่รู้ (ทามาส) มันเชื่อมต่อกับรูจมูกซ้ายและซีกขวาของสมอง รับผิดชอบในการสร้างสรรค์ เรียกว่าพระจันทร์

ปิงคลาเป็นช่องสุริยะ นำพาพลังแห่งกิเลส (ราชา) เชื่อมต่อกับรูจมูกขวาและซีกซ้าย รับผิดชอบด้านตรรกะ ฟังก์ชันไดนามิก และกิจกรรมที่สำคัญ

ช่องทาง Ida และ Pingala วนเวียนอยู่รอบ ๆ Sushumna ตัดกับเธอและกันและกัน ในบริเวณสมองและ perineum จะปิด ที่ซึ่งพวกเขาตัดกันจะเกิดจักระ

มนุษย์ต้องการพลังงานในการดำรงชีวิต พลังงานนี้สะสมอยู่ในศูนย์กลางหลักตามแนวสุมณะนั่นคือในจักระ จักระแปลว่า "การเคลื่อนที่เป็นวงกลมหรือวงล้อ" ตามแนวคิดหนึ่งมีเจ็ดจักระในร่างกาย พลังงานของเขาก็อยู่ที่นั่นเช่นกันทั้งนี้ขึ้นอยู่กับจักระที่จิตสำนึกของบุคคลนั้นตั้งอยู่ ดังนั้นพลังของจักระนี้จะเป็นตัวกำหนดการกระทำ พฤติกรรม เป้าหมายในชีวิตของเขา

ในกระบวนการพัฒนาจิตวิญญาณ จิตสำนึกของบุคคลสามารถเคลื่อนจากจักระไปสู่จักระได้สูงขึ้น เป็นที่เชื่อกันว่ายิ่งจักระยิ่งสูงเท่าไรก็ยิ่งสามารถบรรลุในเส้นทางแห่งการพัฒนาจิตวิญญาณและจิตสำนึกที่สูงขึ้นได้มากเท่าไรบุคคลก็ยิ่งมีพลังงานมากขึ้นเท่านั้นเนื่องจากไม่ไหลผ่านจักระล่าง แต่ทำให้สุมณะสูงขึ้น การสูญเสียพลังงานอาจเกิดขึ้นเนื่องจากความปรารถนาที่จะได้รับความสุข จักระแต่ละตัวมีลักษณะเฉพาะของตัวเองทั้งด้านบวกและด้านลบ

มูลาดาราจักร. แปลว่า "รากจักระ" เชื่อกันว่าเธอเป็นผู้รับผิดชอบในการเอาชีวิตรอดของมนุษย์

ตั้งอยู่ใน perineum;

จักระสี - แดง;

เกี่ยวข้องกับความรู้สึกของกลิ่น

องค์ประกอบ - ดิน;

Biji มนต์ - ลำ;

ดาวเคราะห์อุปถัมภ์ - ดาวอังคาร

หากจิตสำนึกของบุคคลนั้นผูกติดอยู่กับจักระนี้ สิ่งสำคัญที่เขาสนใจคือการจัดหาอาหารและที่พักให้กับตนเอง คุณสมบัติที่ดีของจักระนี้คือความอดทน ความมั่นคง การบำเพ็ญตบะ คุณสมบัติเชิงลบคือความหยาบคาย, ความโกรธ, ความก้าวร้าว, เนื่องจากการสำแดงที่มีการสูญเสียพลังงานผ่านจักระนี้

บุคคลเกิดมาจากจักระนี้ มีมุมมองที่ว่าทุก ๆ เจ็ดปีตั้งแต่แรกเกิดบุคคลจะอาศัยอยู่บนจักระใดจักรหนึ่งหรือทำงานผ่านมัน Muladhara พัฒนาในช่วงเจ็ดปีแรกของชีวิต หากผู้ปกครองพยายามที่จะ จำกัด เด็กในการเคลื่อนไหว ลงโทษเขาที่กระฉับกระเฉง ปรากฎว่าจักระปิดลง จากนั้นเด็กจะเกียจคร้าน ไม่กระฉับกระเฉง ไม่ต้องการแรงงานทางร่างกาย

ดังนั้นผู้ปกครองควรส่งเสริมการออกกำลังกายของเด็ก นอกจากนี้ จักระสามารถปิดได้หากเด็กถูกลงโทษทางร่างกายหรือทางวาจา เด็กหมดความรู้สึกได้รับการปกป้องจากพ่อแม่ ในวัยผู้ใหญ่ผู้ที่มีจักระ Muladhara ที่ปิดสนิทสามารถกลายเป็นอาชญากรได้

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าพลังงาน Kundalini เริ่มต้นจาก Muladhara Chakra - นี่คือพลังศักยภาพที่มีอยู่ในตัวเราแต่ละคน

เป็นที่เชื่อกันว่าถ้าคนตายด้วยจักระนี้แล้วเขาจะกลับชาติมาเกิดในนรก

ด้วยพัฒนาการที่เหมาะสม เด็กที่อายุแปดขวบได้รับการเปลี่ยนผ่านสู่จักระสวาธิษฐาน

จักรสวัสดิสถาน.แปลว่า "ที่อาศัยของฉัน, ที่พำนักฉัน"

สีจักระ - สีส้ม;

ธาตุ - น้ำ;

Biji manta - ถึงคุณ;

ดาวเคราะห์อุปถัมภ์ - วีนัส;

ความรู้สึกที่โดดเด่นคือรสชาติ

มันอยู่สองนิ้วใต้สะดือ

ในระดับของจักระนี้ มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคนที่ให้ความสนใจกับรูปร่างหน้าตาของเขา เขาพยายามดึงดูดความสนใจ สร้างการติดต่อกับผู้อื่น สัญชาตญาณการสืบพันธุ์ปรากฏขึ้น การรั่วไหลของพลังงานเกิดจากความสุข - ทางเพศ, ราคะ, ความอร่อย

หากบุคคลใดติดอยู่กับจักระนี้ เขาก็จะมีพฤติกรรมอาละวาด มีความอยากความสุข เขาต้องการสิ่งใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา ไม่มีความมั่นคง

ดังนั้นเพื่อไม่ให้พลังงานหลุดออกจากจักระนี้ เรายังต้องปลูกฝังคุณสมบัติเชิงบวกของจักระนี้ในตนเอง เช่น การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ความสามารถในการให้ ความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ จำเป็นต้องสังเกตความสม่ำเสมอในด้านโภชนาการ การนอนหลับ และการมีคู่ครอง

ออกจากโลกด้วยจักระสวาธิษฐาน บุคคลที่กลับชาติมาเกิดในโลกแห่งสัตว์

จักระนี้ในคนพัฒนาจากแปดถึงสิบสี่ปีซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับช่วงวัยแรกรุ่นและในช่วงเวลานี้มีกระบวนการทางธรรมชาติของการแยกเด็กจากพ่อแม่ พ่อแม่ไม่ได้มีอำนาจสำหรับเขาอีกต่อไป จักระนี้สามารถปิดได้ในเด็กเนื่องจากขาดความสัมพันธ์ที่อ่อนโยนในครอบครัวที่สัมพันธ์กับเด็ก เด็กควรกอดพูดคำดีๆกับเขาบ่อยๆ

การเปลี่ยนแปลงไปสู่จักรมณีปุระเกิดขึ้นเมื่อบุคคลเบื่อการพึ่งพาอาศัยและเขามีความปรารถนาที่จะโน้มน้าวผู้อื่น

จักรมณีปุระ.แปลว่า "เมืองอันล้ำค่า"

สีจักระ - เหลือง;

องค์ประกอบ - ไฟ;

มนต์ Biji - ราม;

ดาวเคราะห์อุปถัมภ์ - ดวงอาทิตย์;

ความรู้สึกที่โดดเด่นคือการมองเห็น

อยู่หลังสะดือภายในกระดูกสันหลัง

ในระดับนี้บุคคลมีความสนใจในกิจกรรมทางสังคมพัฒนาจิตใจอัตตาความปรารถนาที่จะจัดการกับผู้อื่น เขาเริ่มกังวลเกี่ยวกับสถานะ ผ่านมัน เขาประเมินตัวเองและคนอื่น ๆ

ในระดับของจักระนี้ พลังงานจะหลุดออกจากอาการทางลบ เช่น ความโลภ ความโลภ และการกักตุน คุณสมบัติเชิงบวกของจักระคือความสามารถในการเสียสละ พัฒนาพลังใจ และความรับผิดชอบต่อผู้อื่น

การเปลี่ยนแปลงสู่จักระนี้เกิดขึ้นหลังจากสิบสี่ปี วัยรุ่นเริ่มคิดว่าเขาจะทำอะไรในอนาคต เป็นสิ่งสำคัญที่พ่อแม่ต้องไม่กดดันเขาและอย่ากำหนดอาชีพใด ๆ ให้กับเขา จักระจะปิดถ้าเด็กถูกห้ามไม่ให้ใช้ความคิดของตัวเองและตัดสินใจด้วยตัวเอง

หากจักระเริ่มหมุนไปในทิศทางตรงกันข้าม คนเหล่านั้นก็จะกระหายอำนาจ หลังจากออกจากชีวิตด้วยจักระนี้ บุคคลจะกลับชาติมาเกิดในโลกแห่งวิญญาณ

การเปลี่ยนผ่านสู่จักระอนาฮาตะเกิดขึ้นเมื่อบุคคลเบื่อที่จะเก็บทุกอย่างไว้ภายใต้การควบคุมของเขาและปล่อยวางทุกสิ่ง

อนาหตจักร.แปลตรงตัวว่า "จับต้องไม่ได้"

สีจักระ - สีเขียว;

องค์ประกอบ - อากาศ;

มนต์ Biji - ยำ;

ดาวเคราะห์อุปถัมภ์ - ดาวพฤหัสบดี;

ความรู้สึกที่โดดเด่นคือการสัมผัส

อยู่เหนือจักรมณีปุระถัดจากหัวใจ

เมื่อจิตสำนึกของบุคคลขึ้นไปถึงระดับของจักระนี้ เขาก็คิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณแล้ว เกี่ยวกับความรักที่ปราศจากการแบ่งแยก เขาเริ่มแสดงความเห็นอกเห็นใจ อาการเชิงลบของจักระคือความปรารถนาที่จะมีความรู้สึกของบุคคลอื่นความหึงหวง

เป็นที่เชื่อกันว่าถ้าบุคคลออกจากโลกด้วยจักระนี้แล้วเขาจะกลับชาติมาเกิดในโลกของผู้คนอีกครั้ง

หลังจากยี่สิบเอ็ดปีบุคคลเริ่มพัฒนาจักระ Anahata จักระสามารถปิดได้หากเด็กมีประสบการณ์เชิงลบในความสัมพันธ์ของพ่อแม่ในวัยเด็กนั่นคือพวกเขาหย่าร้างหรือทะเลาะกันบ่อย ขอแนะนำให้เรียนรู้วิธีการเล่นบทบาทของพ่อ แม่ โดยไม่คำนึงถึงเพศ

การเปลี่ยนไปสู่จักระถัดไปเกิดขึ้นเมื่อบุคคลพยายามเอาชนะปัญหาที่สะสมอยู่ในตัวเขา

วิสุทธาจักระ.แปลว่า "บริบูรณ์"

สีจักระ - น้ำเงิน;

องค์ประกอบ - อีเธอร์;

Bija-mantra - แฮม;

ดาวเคราะห์อุปถัมภ์ - ปรอท;

ความรู้สึกที่โดดเด่นคือการได้ยิน

อยู่ตรงกลางคอซึ่งสัมพันธ์กับคำพูด

ขึ้นอยู่กับคุณภาพของพลังงานในจักระ มันสามารถมีคุณสมบัติเช่นการต่อสู้การเผชิญหน้าบุคคลที่สามารถทำสงครามได้ ความคิดสร้างสรรค์อาจมีชัย โดยที่บุคคลเปลี่ยนปัญหา ความสามารถในการยอมรับข้อมูลเชิงลบโดยไม่เป็นอันตรายต่อตัวเอง ความเมตตาเป็นที่ประจักษ์ซึ่งนำไปสู่การกระทำบางอย่าง

หากบุคคลออกจากโลกด้วยจักระนี้ ก็เชื่อว่าเขากลับชาติมาเกิดในโลกของกึ่งเทพ

วิสุทธะจักรเริ่มพัฒนาเต็มที่หลังจาก 28 ปี สามารถใกล้ชิดกับเด็กได้หากเขาถูกห้ามไม่ให้มีความคิดเห็นในวัยเด็ก หากจักระของบุคคลเคลื่อนที่ไปในทิศทางตรงกันข้าม คนเหล่านั้นก็จะกลายเป็นเผด็จการ ขอแนะนำให้พยายามพัฒนาความจริงโดยไม่คำนึงถึงการปฏิบัติจริง

การเปลี่ยนไปสู่จักระต่อไปเกิดขึ้นเนื่องจากการสะสมของปัญญา

อัจนะ/อัจฉรา.แปลว่า "คำสั่ง, คำสั่ง"

สีจักระ - น้ำเงิน;

องค์ประกอบ - แสงพื้นที่

ดาวเคราะห์อุปถัมภ์ - ดาวเสาร์;

มนต์ Biji - Sham;

ที่อยู่ระหว่างคิ้ว หมายถึง ตาที่สาม ซึ่งสามารถรับรู้ข่าวสารของโลกอันละเอียดอ่อนได้

ในระดับนี้ความเป็นคู่และอัตตาเริ่มหายไปในตัวบุคคล เนื่องจากจักระนี้เป็นระดับของปัญญา จากคุณสมบัติเชิงลบของจักระสามารถสังเกตได้ว่าบุคคลสามารถใช้พลังงานของเขาได้โดยไม่ต้องคิดถึงผลที่ตามมา คุณสมบัติเชิงบวกของจักระคือการที่บุคคลพยายามยกระดับผู้อื่น ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น

หลังจาก 35 ปี มันเริ่มพัฒนาในมนุษย์ เขาเริ่มตระหนักว่าตัวเองเป็นปัจเจก ในวัยเด็กมันสามารถปิดได้หากเด็กถูกห้ามไม่ให้ไปไกลกว่าความเชื่อที่มีอยู่จินตนาการถูกระงับ

การกลับชาติมาเกิดผ่านจักระนี้เกิดขึ้นในโลกของเหล่าทวยเทพ

สหัสราระจักร.แปลว่า "ดอกบัวพันกลีบ"

Biji มนต์ - อ้อม;

องค์ประกอบ - Purusha;

อยู่ที่ส่วนบนของศีรษะ

เชื่อกันว่าสหัสราระไม่ใช่จักระที่แยกจากกัน แต่รวมพลังที่มาจากจักระล่างทั้งหมด เธอไม่มีคุณสมบัติทั้งด้านบวกและด้านลบ

เป็นที่เชื่อกันว่าพัฒนาขึ้นหลังจาก 49 ปีเมื่อบุคคลเข้าใจความรับผิดชอบทางกรรมของเขาและได้ครบกำหนดในฐานะบุคคล

อาจดูเหมือนว่ายิ่งจักระยิ่งมีคุณสมบัติเชิงลบมากขึ้น แต่นี่ไม่เป็นความจริง เราเห็นว่าเราทุกคนมีคุณสมบัติทั้งด้านบวกและด้านลบของจักระที่แตกต่างกัน บางส่วนมีระดับที่สูงกว่า บางส่วนในระดับที่น้อยกว่า

เราจำเป็นต้องมุ่งมั่นเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ช่วยในการพัฒนาผู้อื่น และเมื่อคุณสมบัติเชิงลบของจักระเฉพาะปรากฏขึ้น พยายามอย่าให้มันปรากฏ แต่ควรพัฒนาด้านบวกให้มากที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีใครรู้ดีไปกว่าตัวเราเองถึงความอ่อนแอ ความไม่ชัดเจน ที่ส่งผลต่อการสูญเสียพลังงาน

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องประเมินตัวเองอย่างมีสติ อย่ากลัวที่จะเรียนรู้สิ่งที่เราอาจไม่ชอบ นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการพัฒนาต่อไปเพื่อให้เข้าใจและกำจัดสาเหตุ สะสมและประหยัดพลังงาน และนำไปสู่เส้นทางการพัฒนาที่ถูกต้องสำหรับตัวคุณเองและผู้อื่น