วางแผน
บทนำ
ในเรื่อง M. Gorky อธิบายวิถีชีวิตของฮีโร่สองคน: Danko และ Larra
ส่วนสำคัญ
Danko เป็นคนเข้มแข็งที่ตายเพื่อประชาชน
Danko เชื่อมั่นในความแข็งแกร่งของเขาเอง
Danko พร้อมที่จะเสียสละตัวเอง
ลักษณะตัวละครหลักของลาร์ราคือปัจเจกนิยมความเห็นแก่ตัวความภาคภูมิใจ
ลาร์ราพยายามที่จะอยู่เหนือผู้คน
บทสรุป
การคัดค้านของ Danko และ Larra ช่วยให้ผู้เขียนเปิดเผยภาพลักษณ์ของผู้บรรยาย - Old Woman Izergil
ในเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil" ผู้เขียนใช้สองตำนานที่ Izergil บอก อธิบายวิถีชีวิตของวีรบุรุษสองคน: Danko และ Larra
Danko เป็นคนเข้มแข็งที่ตายเพื่อประชาชน ลักษณะเด่นของตัวละครของเขาคือความภาคภูมิใจ Danko มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง: เขาพร้อมที่จะนำผู้คนผ่านป่าที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยชีวิตของเขาเอง ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ ความสมบูรณ์แบบภายในในตำนานในพระคัมภีร์ถูกรวบรวมไว้ในผู้คนที่สวยงามภายนอก ในสมัยโบราณเชื่อกันว่าบุคคลภายนอกสวยงาม ภายในดี “ดังโกะเป็นหนึ่งในคนเหล่านั้น ชายหนุ่มรูปงาม คนสวยมักกล้าแสดงออก Danko เชื่อมั่นในความแข็งแกร่งของตัวเอง และไม่ใช้ "ความเข้มแข็งในความคิดและความปรารถนา" ฮีโร่พร้อมที่จะช่วยเหลือผู้คนให้ออกจากความมืดเพื่อค้นหาอิสรภาพที่แท้จริง ด้วยบุคลิกที่แข็งแกร่ง Danko รับบทเป็นผู้นำและผู้คน "ทั้งหมดตามเขา - พวกเขาเชื่อในตัวเขา" พระเอกไม่กลัว ไม่กลัวความลำบากตลอดทาง ในตอนแรกผู้คนเต็มใจติดตามเขา แต่พวกเขาไม่มีแรงใจที่จะอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดของเส้นทาง พวกเขาเริ่มบ่นว่า “คุณเป็นคนไม่สำคัญและเป็นอันตรายสำหรับเรา! พระองค์ทรงนำเราและทำให้พวกเราเหนื่อย และด้วยเหตุนี้ เจ้าจะต้องพินาศ! Danko พร้อมที่จะเสียสละตัวเองจนถึงที่สุด: "เขาฉีกหน้าอกด้วยมือของเขาและดึงหัวใจของเขาออกจากมันและยกมันขึ้นสูงเหนือหัวของเขา" แดนโกะส่องสว่างเส้นทางแห่งความมืดด้วยหัวใจของเขา ดันโกะนำผู้คนออกจากป่าทึบที่ไม่อาจทะลุผ่านไปยังที่ซึ่ง "ดวงอาทิตย์ส่องแสง บริภาษถอนหายใจ หญ้าส่องประกายเพชรแห่งสายฝน และแม่น้ำเป็นประกายด้วยทองคำ" ในตอนท้ายของเรื่อง Danko เสียชีวิต คำถามเกิดขึ้นต่อหน้าผู้อ่าน: ผู้คนเข้าใจสิ่งที่ Danko ทำเพื่อพวกเขาหรือไม่ ชายผู้ระมัดระวังคนหนึ่งก้าว "ด้วยเท้าที่หยิ่งผยอง" Danko มีลักษณะนิสัยที่ไม่อนุญาตให้เขาทำอย่างอื่น เขาดึงหัวใจของเขาออกจากอกและเปิดทางให้กับพวกเขา ขณะที่เขาพิจารณาว่านี่เป็นการตัดสินใจที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวสำหรับตัวเขาเอง
ในเรื่อง "Old Woman Izergil" Danko ต่อต้าน Larr ลาร์รายังมีบุคลิกที่แข็งแกร่งอีกด้วย คุณสมบัติหลักของบุคลิกภาพของเขาคือปัจเจกนิยมความเห็นแก่ตัวความภาคภูมิใจ เหนือสิ่งอื่นใด ลาร์ราใส่อารมณ์ ความรู้สึก ประสบการณ์ ความปรารถนา ไม่สนใจว่าคนรอบข้างเขาต้องการอะไร เขาพยายามที่จะอยู่เหนือผู้คน ผู้เขียนลงโทษ Larra สู่ความเหงานิรันดร์ ความเย่อหยิ่งเป็นบาปมหันต์ เธอเป็นผู้ที่ทำลายมนุษย์ในใจของลาร์รา
การคัดค้านของ Danko และ Larra ช่วยให้ผู้เขียนเปิดเผยภาพของผู้บรรยาย - หญิงชรา Izergil ผู้ซึ่งพูดถึงอุดมคติและการต่อต้านอุดมคติของเธอมั่นใจว่าชีวิตของเธออุทิศให้กับความรัก Izergil คิดว่าเธอใกล้ชิดกับ Danko ที่เสียสละและความรักที่ไร้ขอบเขตมากขึ้น แต่ที่จริงแล้ว ความเป็นปัจเจกและความเห็นแก่ตัวของ Larra นั้นมีอยู่ในตัวเธอ ผู้เขียนจึงได้เปิดเผยจุดยืน ทัศนคติต่อชีวิตของตนเอง

เมื่ออยู่ในเบสซาราเบีย Gorky คิดเกี่ยวกับการเขียนเรื่อง "Old Woman Izergil" เป็นเวลาหลายปีที่ผู้เขียนเข้าใจแก่นแท้ของธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งการต่อสู้ที่ดีและไม่ดีและไม่มีใครรู้ทั้งหมดว่าจะชนะอะไร

ผลงานทำให้ Gorky พอใจ งานนี้สะท้อนมุมมองของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างเต็มที่ ต่อมา Gorky เขียนถึง Chekhov ว่าเขาจะไม่สามารถเขียนในภาษาที่ทำงานร่วมกันได้อีกต่อไปซึ่งเรื่องราว "Old Woman Izergil" ถูกเขียนขึ้น กอร์กียังมุ่งมั่นในผลงานของเขาเพื่อแสดงสิ่งที่ดีที่สุด ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้อ่านทุกคนพยายามหามาได้

ในเรื่อง "Old Woman Izergil" องค์ประกอบมีบทบาทสำคัญ ซึ่งทำให้เรื่องราวหนึ่งเป็นเนื้อหาของอีกเรื่องหนึ่ง หญิงชราคนหนึ่งเล่าเรื่องต่างๆ นานาซึ่งนำเสนอมุมมองที่ตรงกันข้ามกับโลกอย่างสิ้นเชิง: ความเห็นแก่ตัวในรูปแบบของความดีของตัวเอง และการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ซึ่งเป็นรูปแบบการทำงานเพื่อสังคม และตรงกลางเรื่องก็เต็มไปด้วยความเป็นจริง

ในเรื่อง ธีมของเสรีภาพอยู่ในแนวหน้า ฮีโร่ทุกคนไม่ได้ขึ้นอยู่กับสังคม Danko มั่นใจในความบริสุทธิ์ของเขา สั่งฝูงชนที่ไม่เข้าใจให้ก้าวไปข้างหน้า แม้จะมีความขุ่นเคืองจากภายนอก Izergil แสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์กับพฤติกรรมของเธอ และลาร์ราด้วยพฤติกรรมของเธอ กระทั่งละเมิดเสรีภาพของผู้อื่น

ความรักสากลของ Danko เปิดประเด็นเรื่องความรักในเรื่องนี้ซึ่งสำหรับ Larra ได้แสดงออกถึงตัวเองโดยเฉพาะ และไอเซอร์จิลในการแสวงหาความสุขก็ตระหนักว่าเธอได้สูญเสียความรักที่แท้จริง

ประเด็นหลักเกี่ยวข้องกับบทบาทของมนุษย์ในสังคม ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ แต่ละคนควรนำความสามารถของตนไปทำประโยชน์ส่วนรวม เขาต่อต้านลัทธิปัจเจกนิยมของลาร์ราและความว่างเปล่าของไอเซอร์จิล

ผู้เขียนยังเรียกร้องให้ใช้เวลาของเขาให้เป็นประโยชน์ซึ่งวิ่งไปข้างหน้าอย่างไม่ลดละ ภาพลักษณ์ของอิเซอร์จิลทำให้เห็นชัดเจนว่าพฤติกรรมที่ไร้ความคิดเช่นนี้ไม่สามารถนำความสุขที่สมบูรณ์มาสู่ชีวิตได้ในท้ายที่สุด

แนวคิดพื้นฐานของเรื่องนี้คือการค้นหาความหมายของชีวิต และผู้เขียนพบว่าในความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น แต่ทุกคนมีสิทธิที่จะค้นหาของตัวเอง

เรื่องราวยังกล่าวถึงปัญหาที่มีลักษณะแตกต่างกัน: คุณธรรม จริยธรรม ปรัชญา ซึ่งทุกคนควรนึกถึง

ผู้เขียนแก้ปัญหาของตัวละครของเขานำเสนอมุมมองที่แตกต่างในชีวิตต่อสาธารณชน เป็นสิ่งสำคัญที่ Danko จะต้องมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น ลาร์ราอาศัยอยู่เพื่อตัวเองโดยเฉพาะและอิเซอร์จิลก็มีความสุขในความรัก เป็นผลให้มีเพียง Danko เท่านั้นที่จะได้รับความสุขอย่างเต็มที่

ผลงาน "Old Woman Izergil" นำเสนอในรูปแบบของเรื่องราวชีวิตที่แตกต่างกันสามเรื่อง โดยการอ่านและติดตาม ซึ่งทุกคนจะสามารถเลือกเส้นทางที่ถูกต้องสำหรับตนเองได้ ผู้เขียนพยายามสื่อว่าบุคคลนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม และบรรดาผู้ที่พยายามกระทำเพื่อความเห็นแก่ตัวของตนเองในที่สุดจะตระหนักว่าพวกเขาไม่เหลืออะไรเลย

เรียงความที่น่าสนใจบางส่วน

• ความคิดพื้นบ้านในนวนิยายมหากาพย์สงครามและสันติภาพของตอลสตอย

  สงครามหายนะในปี ค.ศ. 1812 นำมาซึ่งความทุกข์ยาก การทรมาน และความทุกข์ทรมานมากมาย แอล.เอ็น. ตอลสตอยไม่สามารถตอบสนองต่อช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับประชาชนของเขาและแสดงในงานรัก "สงครามและสันติภาพ"

• ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษโดย Dostoevsky

  เป็นเวลาหกปีที่ F. M. Dostoevsky พัฒนาแนวความคิดของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ในระหว่างที่เขาต้องรับโทษ นั่นคือเหตุผลที่ความคิดแรกคือการเขียนเกี่ยวกับการทดสอบของ Raskolnikov

• ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง One day โดย Ivan Denisovich Solzhenitsyn

  งานพิมพ์ครั้งแรกของ Alexander Solzhenitsyn คือเรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ตีพิมพ์ในนิตยสาร Novy Mir ฉบับที่ 11 ในปี 1962 จำนวนมากกว่า 100,000 เล่ม

• ทำไมพวกเขามักจะทะเลาะกันในครอบครัว Kashirin ในวัยเด็กของ Gorky

  ในตระกูล Kashirin ขนาดใหญ่ Alyosha พบกับแกลเลอรี่ของตัวละครที่สดใส แต่ในบรรดาญาติของเผ่าใหญ่เขาไม่รู้สึกเหมือนอยู่บ้าน ชีวิตประจำวันของครอบครัวถูกวางยาพิษด้วยความเกลียดชังไม่รู้จบ ซึ่งแม้แต่เด็กก็ยังมีส่วนร่วม

• ภาพและลักษณะของ Dunyasha ในละครองค์ประกอบ Cherry Orchard ของ Chekhov

  ละครเรื่อง "The Cherry Orchard" เป็นละครเรื่องสุดท้ายที่แต่งโดย A.P. เชคอฟ "เพลงหงส์" ของเขาแม้ว่าผู้เขียนเองไม่ได้พิจารณาว่าเป็นอย่างนั้น นอกจากนี้ เขายังมองว่าเป็นเรื่องตลกแนวตลกที่ค่อนข้างตลก

การบ้านสำหรับบทเรียน

1. เขียนคำจำกัดความของคำว่าแนวโรแมนติกจากพจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม
2. อ่านเรื่องราวของ Maxim Gorky "Old Woman Izergil"
3. ตอบคำถาม:
1) Old Woman Izergil มีตำนานกี่เรื่อง?
2) เกิดอะไรขึ้นกับหญิงสาวจาก "ประเทศแม่น้ำใหญ่"?
3) บรรดาผู้เฒ่าชื่อบุตรอินทรีชื่ออะไร?
4) ทำไมลาร์ร่าถึงไม่ปกป้องตัวเองเมื่อเข้าใกล้ผู้คน?
5) ความรู้สึกของคนที่หลงทางในป่าทำไม?
6) Danko ทำอะไรเพื่อคน?
7) เปรียบเทียบตัวละครของ Danko และ Larra
8) การเสียสละของ Danko นั้นสมเหตุสมผลหรือไม่?

จุดประสงค์ของบทเรียน

เพื่อให้นักเรียนได้รู้จักกับเรื่องราวของ Maxim Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil" เป็นงานโรแมนติก พัฒนาทักษะและความสามารถของการวิเคราะห์ข้อความร้อยแก้ว ให้แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์อันแสนโรแมนติกของกอร์กียุคแรก

คำพูดของครู

เรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2437 และตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2438 ในหนังสือพิมพ์ Samara งานนี้เหมือนกับเรื่อง "มากร ชุทรา" เป็นผลงานช่วงแรกๆ ของนักเขียน นับจากนั้นเป็นต้นมา Gorky ก็ประกาศตัวเองในฐานะโฆษกของวิธีการพิเศษในการทำความเข้าใจโลกและผู้ถือสุนทรียศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงมาก - โรแมนติก นับตั้งแต่เวลาที่เขียนเรื่องราว ความโรแมนติกในงานศิลปะได้ประสบกับความรุ่งเรืองแล้ว งานวิจารณ์วรรณกรรมช่วงแรกๆ ของกอร์กีมักเรียกว่านีโอโรแมนติก

ที่บ้านคุณต้องเขียนคำจำกัดความของแนวโรแมนติกจากพจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม

แนวโรแมนติก- “ในความหมายกว้าง ๆ ของคำ วิธีการทางศิลปะที่ตำแหน่งอัตนัยของนักเขียนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่ปรากฎของชีวิตมีความโดดเด่น ความโน้มเอียงของเขาไม่ได้มากที่จะทำซ้ำ แต่เพื่อสร้างความเป็นจริงขึ้นมาใหม่ซึ่งนำไปสู่ เพื่อการพัฒนารูปแบบตามเงื่อนไขโดยเฉพาะอย่างยิ่งของความคิดสร้างสรรค์ (แฟนตาซี, พิลึก, สัญลักษณ์, ฯลฯ ), เพื่อส่งเสริมตัวละครและโครงเรื่องพิเศษ, การเสริมสร้างความเข้มแข็งขององค์ประกอบการประเมินอัตนัยในคำพูดของผู้เขียน, เพื่อความเหมาะสมของการเชื่อมต่อองค์ประกอบ ฯลฯ .

คำพูดของครู

ตามเนื้อผ้างานโรแมนติกมีลักษณะลัทธิของบุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดา คุณสมบัติทางศีลธรรมของฮีโร่นั้นไม่สำคัญ วายร้าย โจร นายพล ราชา ผู้หญิงสวย อัศวินผู้สูงศักดิ์ ฆาตกรคือศูนย์กลางของเรื่อง - ไม่ว่าใครก็ตาม ตราบใดที่ชีวิตของพวกเขายังน่าตื่นเต้น พิเศษ และเต็มไปด้วยการผจญภัย ฮีโร่โรแมนติกเป็นที่จดจำเสมอ เขาดูถูกชีวิตที่น่าสังเวชของชาวกรุง ท้าทายโลก มักจะคาดการณ์ว่าเขาจะไม่เป็นผู้ชนะในการต่อสู้ครั้งนี้ งานโรแมนติกมีลักษณะเป็นโลกคู่ที่โรแมนติก การแบ่งแยกโลกออกเป็นความเป็นจริงและในอุดมคติอย่างชัดเจน ในงานบางงาน โลกในอุดมคติถูกรับรู้ในฐานะอีกโลกหนึ่ง ในอีกโลกหนึ่ง - เป็นโลกที่อารยธรรมไม่แตะต้อง ตลอดการทำงาน การพัฒนาโครงเรื่องที่เน้นไปที่เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของฮีโร่ ลักษณะของบุคลิกภาพที่โดดเด่นยังคงไม่เปลี่ยนแปลง รูปแบบการเล่าเรื่องมีความสดใสและได้อารมณ์

เขียนลงสมุด

คุณสมบัติของชิ้นโรแมนติก:
1. ลัทธิบุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดา
2. แนวโรแมนติก
3. ความเป็นคู่ที่โรแมนติก
4. ธรรมชาติที่โรแมนติกคงที่
5. พล็อตโรแมนติก
6. ภูมิทัศน์โรแมนติก
7. สไตล์โรแมนติก

คำถาม

หนังสือเล่มใดที่คุณเคยอ่านมาก่อนที่สามารถเรียกความโรแมนติกได้? ทำไม

ตอบ

ผลงานโรแมนติกของ Pushkin, Lermontov

คำพูดของครู

คุณสมบัติที่โดดเด่นของภาพที่โรแมนติกของ Gorky คือการไม่เชื่อฟังโชคชะตาและความรักที่อวดดีในเสรีภาพความสมบูรณ์ของธรรมชาติและความกล้าหาญของตัวละคร ฮีโร่โรแมนติกมุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพที่ไร้ขอบเขต หากปราศจากความสุขที่แท้จริงสำหรับเขาแล้ว สิ่งนั้นมักจะเป็นที่รักของเขามากกว่าชีวิต เรื่องราวโรแมนติกรวบรวมข้อสังเกตของผู้เขียนเกี่ยวกับความขัดแย้งของจิตวิญญาณมนุษย์และความฝันของความงาม Makar Chudra พูดว่า: “พวกเขาตลก คนของคุณ พวกเขาเบียดเสียดกันและมีหลายที่บนโลก ... "หญิงชรา Izergil เกือบจะสะท้อนเขา: “และฉันเห็นคนไม่อยู่ แต่ทุกคนพยายาม”.

บทสนทนาเชิงวิเคราะห์

คำถาม

องค์ประกอบของเรื่อง "Old Woman Izergil" คืออะไร?

ตอบ

เรื่องราวมี 3 ส่วน:
1) ตำนานของลาร์รา;
2) เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของ Izergil;
3) ตำนานดังโกะ

คำถาม

พื้นฐานของการสร้างเรื่องคืออะไร?

ตอบ

เรื่องนี้อิงจากความขัดแย้งของตัวละครสองตัวที่เป็นพาหะของคุณค่าชีวิตที่ตรงกันข้าม ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวของ Danko ต่อผู้คนและความเห็นแก่ตัวที่ไม่ถูกจำกัดของ Larra เป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกเดียวกัน - ความรัก

คำถาม

พิสูจน์ (ตามแผนในสมุดบันทึกของคุณ) ว่าเรื่องราวนั้นโรแมนติก เปรียบเทียบภาพเหมือนของลาร์ร่าและแดนโก

ตอบ

ลาร์ร่าเป็นชายหนุ่ม “หล่อและแข็งแรง” “นัยน์ตาเย็นชาเย่อหยิ่งเหมือนราชานก”. เรื่องราวไม่มีรายละเอียดของภาพเหมือนของลาร์รา ผู้เขียนให้ความสนใจเฉพาะกับดวงตาและคำพูดที่หยิ่งผยองของ "บุตรแห่งนกอินทรี" อย่างภาคภูมิใจ

Danko ยังมองเห็นได้ยากมาก อิเซอร์จิลบอกว่าเขาเป็น "หนุ่มหล่อ" คนหนึ่งที่กล้าเพราะเขาหล่อเสมอ อีกครั้งที่ผู้อ่านให้ความสนใจเป็นพิเศษกับดวงตาของฮีโร่ซึ่งเรียกว่าดวงตา: "... พลังและไฟที่มีชีวิตส่องประกายในดวงตาของเขา".

คำถาม

พวกเขามีบุคลิกที่ไม่ธรรมดาหรือไม่?

ตอบ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Danko และ Larra มีบุคลิกที่โดดเด่น ลาร์ราไม่เชื่อฟังกลุ่มและไม่ให้เกียรติผู้อาวุโส ไปในที่ที่เขาพอใจ ทำในสิ่งที่เขาต้องการ ไม่รู้จักสิทธิ์ที่ผู้อื่นเลือก เมื่อพูดถึงลาร์ร์ Izergil ใช้ฉายาที่เหมาะสมกว่าสำหรับการอธิบายสัตว์: คล่องแคล่ว แข็งแกร่ง ดุร้าย ดุร้าย.

คำถาม

ตอบ

ในเรื่อง "หญิงชราอิเซอร์จิล" โลกในอุดมคติถูกรับรู้ว่าเป็นอดีตอันไกลโพ้นของโลก เวลาที่ตอนนี้กลายเป็นตำนาน และความทรงจำที่ยังคงอยู่ในตำนานของเยาวชนของมนุษยชาติเท่านั้น ตามที่ผู้เขียนมีเพียงโลกเล็กเท่านั้นที่สามารถให้กำเนิดตัวละครที่กล้าหาญของผู้คนที่มีความสนใจอย่างแรงกล้า Izergil เน้นย้ำหลายครั้งว่าทันสมัย ​​" น่าเวทนา"พลังแห่งความรู้สึกและความโลภสำหรับชีวิตเช่นนี้ไม่สามารถใช้ได้กับผู้คน

คำถาม

ตัวละครของ Larra, Danko และ Izergil พัฒนาขึ้นตลอดเนื้อเรื่องหรือไม่ หรือตอนแรกพวกเขาถูกตั้งค่าและไม่เปลี่ยนแปลง?

ตอบ

ตัวละครของ Larra, Danko และ Izergil ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปตลอดเรื่องราวและถูกตีความอย่างแจ่มแจ้ง: ลักษณะเฉพาะหลักและเพียงอย่างเดียวของตัวละครของ Larra คือความเห็นแก่ตัว การปฏิเสธกฎหมายใดๆ นอกเหนือจากความประสงค์ Danko เป็นการแสดงออกถึงความรักต่อผู้คนในขณะที่ Izergil ทำให้การดำรงอยู่ทั้งหมดของเธออยู่ภายใต้ความกระหายของเธอเพื่อความสุข

คำถาม

เหตุการณ์ใดที่หญิงชราบรรยายถึงถือว่าไม่ปกติ

ตอบ

เรื่องราวทั้งสองที่ Izergil เล่ามีคำอธิบายเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดา ประเภทของตำนานกำหนดพื้นฐานการวางแผนที่ยอดเยี่ยมดั้งเดิมของพวกเขา (การเกิดของเด็กจากนกอินทรี การสาปแช่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แสงของประกายไฟจากหัวใจที่แผดเผาของ Danko เป็นต้น)

ทำงานกับข้อความ

จับคู่ฮีโร่ (Danko และ Larra) ตามพารามิเตอร์ต่อไปนี้:
1) ภาพเหมือน;
2) ความประทับใจที่มีต่อผู้อื่น
3) ความเข้าใจในความภาคภูมิใจ
4) ทัศนคติต่อผู้คน
5) ความประพฤติในขณะที่พิจารณาคดี;
6) ชะตากรรมของวีรบุรุษ

สถิติ/ฮีโร่	ดันโกะ	ลาร์รา
ภาพเหมือน	หนุ่มหล่อ. คนสวยมักกล้าแสดงออก ในดวงตาของเขาส่องแสงพลังและไฟที่มีชีวิตมากมาย	ชายหนุ่มรูปงามและแข็งแกร่ง นัยน์ตาเยือกเย็นเย่อหยิ่งเหมือนราชานก
ความประทับใจที่มีต่อผู้อื่น	เรามองดูเขาแล้วเห็นว่าเขาเก่งที่สุด	ทุกคนมองด้วยความประหลาดใจที่ลูกชายของนกอินทรี มันทำให้พวกเขาขุ่นเคือง; แล้วพวกเขาก็โกรธมาก
เข้าใจความภูมิใจ	ฉันมีความกล้าที่จะเป็นผู้นำ นั่นคือเหตุผลที่ฉันนำคุณ!	เขาตอบว่าไม่มีใครเหมือนเขา เขายืนอยู่คนเดียวกับทุกคน เราคุยกับเขาเป็นเวลานานและในที่สุดก็เห็นว่าเขาถือว่าตัวเองเป็นคนแรกในโลกและไม่เห็นอะไรเลยนอกจากตัวเขาเอง
ทัศนคติต่อผู้คน	ดันโคมองดูคนที่เขาทนตรากตรำและเห็นว่าพวกเขาเป็นเหมือนสัตว์ แล้วความขุ่นเคืองก็เดือดพล่านในใจของเขา แต่กลับออกไปเพราะสงสารผู้คน รักคนที่คิดว่าไม่มีเขาคงตาย	เธอผลักเขาออกไปแล้วเดินจากไป เขาก็ตีเธอ และเมื่อเธอล้มลง ให้ยืนเอาเท้าแตะหน้าอกของเธอ เขาไม่มีเผ่า ไม่มีแม่ ไม่มีปศุสัตว์ ไม่มีภรรยา และเขาไม่ต้องการสิ่งนี้ ฉันฆ่าเธอเพราะดูเหมือนว่าสำหรับฉันเธอผลักฉันออกไป ... และฉันต้องการเธอ แล้วท่านก็ตอบว่าอยากรักษาตัวให้หายดี
พฤติกรรมในขณะพิพากษา	คุณทำอะไรเพื่อช่วยตัวเอง? คุณเพิ่งเดินและไม่ทราบวิธีบันทึกความแข็งแกร่งสำหรับเส้นทางที่ยาวขึ้น! แค่เดิน เดินเหมือนฝูงแกะ!	- แก้มัดฉัน! ฉันจะไม่พูดว่าผูกมัด!
ชะตากรรมของเหล่าฮีโร่	เขารีบตรงไปยังที่ของเขา ชูหัวใจที่ลุกโชนขึ้นสูง และส่องทางให้กับผู้คนด้วยมัน แต่ Danko ยังอยู่ข้างหน้า และหัวใจของเขาก็ร้อนรุ่ม แผดเผา!	เขาไม่สามารถตายได้! - ผู้คนพูดด้วยความยินดี - เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เป็นอิสระ รอความตาย เขาไม่มีชีวิตและความตายไม่ยิ้มให้เขา

บทสนทนาเชิงวิเคราะห์

คำถาม

อะไรคือสาเหตุของโศกนาฏกรรมของลาร์รา?

ตอบ

ลาร์ราไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะประนีประนอมระหว่างความปรารถนาของเขากับกฎหมายของสังคม เขาเข้าใจความเห็นแก่ตัวว่าเป็นการแสดงออกถึงเสรีภาพส่วนบุคคลและสิทธิของเขาคือสิทธิของผู้แข็งแกร่งตั้งแต่แรกเกิด

คำถาม

ลาร์ราถูกลงโทษอย่างไร?

ตอบ

เพื่อเป็นการลงโทษ ผู้เฒ่าผู้แก่ได้สาปแช่ง Larra ให้เป็นอมตะและไม่สามารถตัดสินใจเองได้ว่าเขาควรจะอยู่หรือตาย พวกเขาจำกัดเสรีภาพของเขา ผู้คนลิดรอนลาร์ราในสิ่งที่เขาคิดว่าคุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อสิทธิในการใช้ชีวิตตามกฎหมายของเขาเอง

คำถาม

อะไรคือความรู้สึกหลักในทัศนคติของลาร์ราที่มีต่อผู้คน? สนับสนุนคำตอบของคุณด้วยตัวอย่างจากข้อความ

ตอบ

ในความสัมพันธ์กับผู้คน ลาร์ราไม่มีความรู้สึกใดๆ เขาต้องการ "รักษาตัวให้สมบูรณ์"ก็คือการได้อะไรมากมายจากชีวิตโดยไม่ให้อะไรตอบแทน

คำถาม

Danko รู้สึกอย่างไรเมื่อมองเข้าไปในฝูงชนที่ตัดสินเขา? สนับสนุนคำตอบของคุณด้วยตัวอย่างจากข้อความ

ตอบ

เมื่อมองไปที่ผู้ที่เขาเสี่ยงชีวิตไปที่หนองน้ำ Danko ก็ไม่พอใจ “แต่เพราะสงสารประชาชน มันเลยดับไป หัวใจของ Danko ลุกเป็นไฟด้วยความปรารถนาที่จะช่วยผู้คนและนำพวกเขา "ไปสู่เส้นทางที่ง่าย".

คำถาม

หน้าที่ของตอน "คนระวังตัว" คืออะไร?

ตอบ

การกล่าวถึง "คนที่ระมัดระวัง" ได้รับการแนะนำในตำนานของ Danko เพื่อเน้นย้ำถึงความพิเศษของฮีโร่ "คนที่ระมัดระวัง" ถูกมองว่าเป็นหนึ่งในหลาย ๆ คนดังนั้นผู้เขียนจะกำหนดสาระสำคัญของคนธรรมดา "ไม่ใช่วีรบุรุษ" ซึ่งไม่มีความสามารถในการเสียสละแรงกระตุ้นและมักกลัวบางสิ่งบางอย่าง

คำถาม

ตัวละครของ Larra และ Danko เป็นเรื่องธรรมดาอะไรและอะไรคือความแตกต่างระหว่างพวกเขา?

ตอบ

คำถามนี้อาจนำไปสู่คำตอบที่คลุมเครือ นักเรียนสามารถรับรู้ Larra และ Danko เป็นตัวละครที่ตรงกันข้าม (คนเห็นแก่ตัวและเห็นแก่ผู้อื่น) หรือตีความว่าพวกเขาเป็นตัวละครโรแมนติกที่ต่อต้านผู้คน (ด้วยเหตุผลหลายประการ)

คำถาม

สังคมใดอยู่ในภาพสะท้อนภายในของตัวละครทั้งสอง? เป็นไปได้ไหมที่จะบอกว่าฮีโร่มีอยู่อย่างโดดเดี่ยวจากสังคม?

ตอบ

ฮีโร่คิดว่าตัวเองอยู่นอกสังคม: ลาร์ร่า - ไร้ผู้คน, Danko - เป็นหัวหน้าคน ลาร์รา “เขามาที่เผ่า เขาขโมยวัว ผู้หญิง ทุกอย่างที่เขาต้องการ”, เขา "โฉบไปรอบ ๆ ผู้คน". Danko กำลังเดิน “ข้างหน้าก็ร่าเริงแจ่มใส”.

คำถาม

กฎศีลธรรมข้อใดกำหนดการกระทำของตัวละครทั้งสอง

ตอบ

การกระทำของตัวละครถูกกำหนดโดยระบบค่านิยมของตนเอง Larra และ Danko เป็นกฎหมายของพวกเขาเอง พวกเขาตัดสินใจโดยไม่ขอคำแนะนำจากผู้อาวุโส เสียงหัวเราะที่ภาคภูมิใจและชัยชนะคือคำตอบของพวกเขาต่อโลกของคนธรรมดา

คำถาม

อะไรคือหน้าที่ของภาพลักษณ์ของหญิงชรา Izergil ในเรื่อง? ภาพของ Larra และ Danko เกี่ยวข้องกันอย่างไรด้วยความช่วยเหลือของภาพหญิงชรา Izergil?

ตอบ

แม้จะมีความสว่าง ความสมบูรณ์ และความสมบูรณ์ทางศิลปะของตำนานทั้งสอง แต่ก็เป็นเพียงภาพประกอบที่จำเป็นสำหรับผู้เขียนในการทำความเข้าใจภาพของหญิงชรา Izergil มัน "ประสาน" องค์ประกอบของเรื่องทั้งในระดับเนื้อหาและระดับที่เป็นทางการ ในระบบการเล่าเรื่องทั่วไป Izergil ทำหน้าที่เป็นผู้บรรยาย จากปากของเธอที่ตัวละคร I เรียนรู้เรื่องราวของ "บุตรแห่งนกอินทรี" และหัวใจที่ลุกโชนของ Danko ที่ระดับของเนื้อหาในภาพเหมือนของหญิงชรา เราพบคุณลักษณะของทั้ง Larra และ Danko; ในลักษณะที่เธอรักอย่างไม่รู้จักพอ ตัวละครของ Danko ก็สะท้อนออกมา และเธอก็โยนคนที่เธอรักไปอย่างไร้ความคิด - ตราประทับของภาพลักษณ์ของลาร์รา ร่างของอิเซอร์จิลเชื่อมโยงตำนานทั้งสองเข้าด้วยกันและทำให้ผู้อ่านนึกถึงปัญหาเสรีภาพของมนุษย์และสิทธิของเขาในการกำจัดพลังชีวิตตามดุลยพินิจของเขาเอง

คำถาม

คุณเห็นด้วยกับคำพูดที่ว่า "ในชีวิตมีที่สำหรับความสำเร็จเสมอ" หรือไม่? คุณเข้าใจมันได้อย่างไร?

คำถาม

ความสำเร็จเกิดขึ้นได้ในทุกชีวิตหรือไม่? ทุกคนใช้สิทธิความสำเร็จในชีวิตนี้หรือไม่?

คำถาม

หญิงชรา Izergil ทำสำเร็จตามที่เธอพูดถึงหรือไม่?

คำถามเหล่านี้ไม่ต้องการคำตอบที่ชัดเจนและออกแบบมาสำหรับคำตอบที่เป็นอิสระ

ข้อสรุปเขียนลงในสมุดบันทึกของตนเอง

แนวคิดเชิงปรัชญาและสุนทรียศาสตร์บางอย่างของ Nietzsche สะท้อนให้เห็นในงานโรแมนติกยุคแรกๆ ของกอร์กี ภาพลักษณ์ของ Gorky ในยุคแรกเป็นบุคลิกที่น่าภาคภูมิใจและแข็งแกร่งซึ่งรวบรวมแนวคิดเรื่องเสรีภาพ “ความเข้มแข็งคือคุณธรรม”, Nietzsche โต้เถียงและสำหรับ Gorky ความงามของบุคคลนั้นอยู่ในความแข็งแกร่งและความสำเร็จแม้จะไร้จุดหมาย: “คนเข้มแข็งมีสิทธิที่จะ “อยู่ตรงข้ามความดีและความชั่ว”การอยู่นอกเหนือหลักจริยธรรมและความสำเร็จจากมุมมองนี้คือการต่อต้านกระแสชีวิตโดยทั่วไป

วรรณกรรม

ดี.เอ็น. มูริน อี.ดี. โคโนโนว่า E.V. มิเนโกะ วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ โปรแกรมเกรด 11 การวางแผนบทเรียนเฉพาะเรื่อง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: SMIO Press, 2001

อี.เอส. โรโกเวอร์ วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX / เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Paritet, 2002

เอ็น.วี. เอโกโรวา พัฒนาการของบทเรียนในวรรณคดีรัสเซียของศตวรรษที่ยี่สิบ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ฉันภาคเรียน ม.: VAKO, 2005

Omukchanova Raisa Petrovna
ตำแหน่งงาน:รองผู้อำนวยการมรณะ
สถาบันการศึกษา: MBOU KHSOSH
ท้องที่:สาธารณรัฐซาฮา (ยากูเตีย) หมู่บ้านเครสท์-คัลด์ไซ
ชื่อวัสดุ:รายงาน
หัวข้อ: Danko และ Moses, Larra และ Cain (ต้นกำเนิดของพระคัมภีร์เรื่อง "Old Woman Izergil" ของ A.M. Gorky
วันที่ตีพิมพ์: 16.03.2018
บท:การศึกษาที่สมบูรณ์

Danko และ Moses, Larra และ Cain

(ต้นกำเนิดของพระคัมภีร์ A.M. Gorky "หญิงชรา Izergil"

บทนำ ________________________________________________________________________

บทที่ 1 Gorky และศาสนา ____________________________________________________

บทที่ 2

บทที่ 3

บทที่ 4 Larra และ Cain

บทสรุป ______________________________________________________________________

ข้อมูลอ้างอิง ___________________________________________________

แอปพลิเคชัน _________________________________________________________________

บทนำ

งานนี้อุทิศให้กับการศึกษาต้นกำเนิดคุณธรรมของการสร้างภาพ

Danko และ Larra วีรบุรุษแห่งเรื่องโดย A.M. Gorky "หญิงชรา Izergil"

ความเกี่ยวข้องหัวข้อวิจัยคือตอนนี้มีการประเมินความคิดสร้างสรรค์ใหม่

กอร์กี้

ใคร

โซเวียต

"ไพร่

นักเขียน

"นกนางแอ่นแห่งการปฏิวัติ" และจากมุมนี้ผลงานทั้งหมดของเขาได้รับการพิจารณา จาก

ม้วน:

เริ่ม

การค้นพบ

การเปิดเผย

มีความพยายามที่จะ "โยน Gorky ออกจากเรือแห่งความทันสมัย" แต่การทำเช่นนี้

กลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่นั้นมา ควบคู่ไปกับความสนใจที่ลดลงอย่างเห็นได้ชัด

นักเขียนคนนี้ในรัสเซียสนใจเขาทางตะวันตกเพิ่มขึ้นเท่านั้น อธิบายยังไงดี

"ความไม่จม" ของ Gorky? เวลาได้แสดงให้เห็นว่าผลงานของเขามีความทันสมัยอยู่เสมอและ

เป็นที่สนใจของผู้อ่านอยู่เสมอ พิสูจน์ได้จากตัวอย่างเรื่อง

"อิเซอร์จิลผู้เฒ่า"

วีรบุรุษแห่งผลงานยุคแรก ๆ ของ Gorky คือคนที่มีความภาคภูมิใจแข็งแกร่งกล้าหาญ

ผู้เดียวดายเข้าสู่การต่อสู้กับกองกำลังมืด หนึ่งในผลงานเหล่านี้คือ

เรื่อง "หญิงชราอิเซอร์จิล" พล็อตขึ้นอยู่กับความทรงจำของหญิงชรา Izergil เกี่ยวกับเธอ

ชีวิตและตำนานที่เธอเล่าเกี่ยวกับลาร์ราและดันโก ตำนานเล่าขานผู้กล้า

Danko หนุ่มที่รักผู้คนมากกว่าตัวเอง - สุดใจสุดหัวใจ ดันโกะ -

ฮีโร่ตัวจริง กล้าหาญ กล้าหาญ ในนามของเป้าหมายอันสูงส่ง - ช่วยด้วย

คนของเขา - เขามีความสามารถ

เชิงบวก

ประเสริฐ

คัดค้าน

"เชิงลบ"

ได้รับเลือก

เขามองดูคนรอบข้างราวกับว่าพวกเขาเป็นทาสที่น่าสังเวช และฆ่าผู้หญิงคนหนึ่ง

หยิ่ง เห็นแก่ตัว ลาร์ร่า และกล้าหาญ เสียสละเพื่อชีวิต

ได้แรงบันดาลใจ

กอร์กี

การสร้าง

นักวิจารณ์วรรณกรรมอธิบายสิ่งนี้ด้วยอารมณ์ปฏิวัติของผู้เขียน แต่เราได้ศึกษาแล้ว

ชีวิตและผลงานของนักเขียนมาถึงวิธีแก้ปัญหานี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

วัตถุประสงค์ของการศึกษา: เรื่องของกอร์กี้ "เฒ่าอิเซอร์จิล"

วิชาที่เรียน: การสร้างภาพของ Danko และ Larra

วัตถุประสงค์ของการศึกษา:

พิสูจน์เหตุผลในการสร้างตำนานของลาร์ร่าและแดนโก

เรื่องราวในพระคัมภีร์ที่เสิร์ฟ

สมมติฐานการวิจัย: ภาพของ Larra และ Danko สร้างขึ้นบนพื้นฐานของศีลธรรมของคริสเตียน

วัตถุประสงค์และสมมติฐานของการศึกษานี้กำหนดไว้ดังนี้ งาน:

1. เพื่อศึกษาข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตของอ. Gorky เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์

2. ศึกษารายละเอียดหน้าต่างๆ จากพระคัมภีร์ที่อุทิศให้กับโมเสสและคาอิน

3. ทำการวิเคราะห์เปรียบเทียบตำนาน Danko และเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของโมเสส

4. เปรียบเทียบภาพของลาร์รากับคนบาปในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลคาอิน

5. สรุปสิ่งที่ศึกษาค้นคว้าแล้วสรุป

บทที่ 1 Gorky และศาสนา

“ Maxim Gorky” - นามแฝงที่ Alexey Maksimovich Peshkov ใช้สำหรับตัวเอง

พูดมากเกี่ยวกับนักเขียน ชื่อ “แม็กซิม” ที่นักเขียนบันทึกเพื่อระลึกถึงพ่อพร้อมๆ กัน

เวลาเป็นการแสดงออกถึงลัทธิสูงสุดของเขา "ขม" - เพราะมันบอก

ความจริงอันขมขื่นเกี่ยวกับชีวิตที่ขมขื่น นี่หมายความว่าผู้เขียนเห็นงานของเขาใน

เพื่อบอกความจริงอันขมขื่นแก่ผู้อ่านด้วยสัจนิยมที่แน่วแน่? ความคิดเห็น

ในเรื่องนี้อาจแตกต่างกัน ความจริงนั้นขมขื่นเสมอสำหรับกอร์กี ปกติหน้าตาแบบนี้

อธิบาย

ชีวประวัติ:

อันที่จริงตั้งแต่วัยเด็กชีวิตไม่ได้ตามใจเขา แต่

"ความขมขื่น" ของ Gorky ไม่เพียงอธิบายโดยสถานการณ์ภายนอกของชีวิต แต่ยัง

ลักษณะตามธรรมชาติ แม้กระทั่งกรรมพันธุ์

ผู้ร่วมสมัยรู้สึกประทับใจกับประสบการณ์ชีวิตที่ Gorky ได้มาตั้งแต่ต้น

ปีในชีวิตของเขา ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 - ช่วงเวลาแห่งการสักการะ

ต่อหน้าเขาแม้แต่หนังสือ "Maxim Gorky ในการ์ตูนและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย" ก็ถูกตีพิมพ์

เนื้อหาที่นำเสนอแม้ว่าจะนำเสนอนักเขียนในรูปแบบล้อเลียน

เพิ่มความคมชัดของคุณสมบัติที่ก่อให้เกิดความสับสนให้กับบางคนและความสุขของผู้อื่น เปิดหนังสือ

"ประวัติย่อ" สั้น ๆ ของนักเขียนยอดนิยม:

พ.ศ. 2421 เข้าไปใน "เด็กชาย" ในร้านขายรองเท้า

พ.ศ. 2422 เคยเป็นเด็กฝึกหัดเขียนแบบ

ทศวรรษที่ 1880 - ทำหน้าที่เป็นแม่ครัวบนเรือกลไฟ

พ.ศ. 2426 - ทำงานในร้านขายขนมเพรทเซล

พ.ศ. 2427 - เขาเป็นช่างตัดไม้

พ.ศ. 2427 - ย้ายไปที่บทเรียนของรถตัก

พ.ศ. 2428 - ทำงานเป็นคนทำขนมปังในร้านเบเกอรี่

พ.ศ. 2429 เป็นนักร้องประสานเสียงในคณะโอเปร่าขนาดเล็ก

พ.ศ. 2430 - ซื้อขายแอปเปิล

พ.ศ. 2431 - พยายามฆ่าตัวตาย

พ.ศ. 2432 (ค.ศ. 1889) รับตำแหน่งคนเฝ้ารถไฟ

2433 - ทำหน้าที่เป็นหัวหน้าไม้กวาดและผ้าใบกันน้ำของทางรถไฟ

พ.ศ. 2433 (ค.ศ. 1890) – เข้าเป็นเสมียนของทนายความที่สาบานตน

พ.ศ. 2434 เขาเริ่มเดินไปรอบ ๆ รัสเซียและทำงานในเหมืองเกลือ

พ.ศ. 2435 - ทำหน้าที่เป็นคนงานในโรงงานรถไฟ

พ.ศ. 2435 - เขียนเรื่องแรก

พ.ศ. 2446 - นักเขียนชื่อดังระดับโลกซึ่งมีชื่อและผลงานกลายเป็น

เป็นที่นิยมในหมู่ผู้อ่านอัจฉริยะของทุกประเทศ

“โดยทั่วไปแล้ว ชะตากรรมของชายผู้นี้ช่างเหลือเชื่อ” บูนินเขียนหลายปีต่อมา

พูดซ้ำ: "คนจรจัดลุกขึ้นจากก้นทะเลของผู้คน ... "

และในพจนานุกรมของ Brockhaus นั้นแตกต่างกัน:

กอร์กี - เปชคอฟ, อเล็กซี่ มักซิโมวิช เกิดปี ๖๙ วันพุธ

ชนชั้นนายทุนมาก: พ่อเป็นผู้จัดการสำนักงานขนส่งขนาดใหญ่ แม่เป็นลูกสาว

พ่อค้าผู้มั่งคั่ง - คนย้อมผ้า ... "ทั้งหมดนี้เป็นเช่นนั้น - และไม่เป็นเช่นนั้น

ซาวาเตวิช

ลดระดับ

เจ้าหน้าที่

ช่างทำตู้,

ผู้จัดการ

เรือกลไฟ

สำนักงาน

Astrakhan อาศัยอยู่ห่างจากครอบครัวของเขาและในปี 1871 เสียชีวิตด้วยอหิวาตกโรค กอร์กีไม่รู้จักพ่อของเขา แต่นั่นคือทั้งหมด

ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเขาถูกล้อมรอบด้วยรัศมีพิเศษสำหรับเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาเขาและลูกชายของเขา

ชื่อแม็กซิม บางทีในสายพ่อ - จากปู่ของเขา - แน่นอน

ความไม่พอใจ

ประท้วง.

น่าสนใจ:

กอร์กี้

แสดงให้เห็น

ความสามารถ

การวาดภาพ,

มืออาชีพ

จิตรกร.

พรสวรรค์ของชายหนุ่มที่ร่าเริงและมีไหวพริบคนนี้มีนิสัยเสียดสี แต่

ตามคำนิยาม

คนรู้จักเขาวาด "ในสไตล์ของ Bosch" - และนี่ไม่ใช่แค่การเสียดสีเท่านั้น

ชนิดของพยาธิวิทยา แม็กซิมเติบโตมาในบรรยากาศแห่งความรักและความเข้าใจต่างจากพ่อของเขา -

แต่มี "ความขมขื่น" ทางพันธุกรรมบางอย่างปรากฏอยู่ในตัวเขา

Varvara Vasilievna แม่ของ Gorky แต่งงานใหม่ไม่นานหลังจากที่สามีของเธอเสียชีวิต

ในปี พ.ศ. 2440 เธอเสียชีวิตจากการบริโภคฟุ่มเฟือย ดังนั้น เมื่ออายุ 11 ขวบ นักเขียนในอนาคต

ยังคงเป็นเด็กกำพร้า เขาสืบทอดปอดที่อ่อนแอจากแม่ของเขา ดังนั้น

เมื่อเวลาผ่านไป เขาได้พัฒนาวัณโรค ซึ่งเขาไม่เคยหายดีเลย

โรคนี้ยังทิ้งรอยประทับไว้ในลักษณะของบุคคล: หายใจลำบาก

ไข้และความอ่อนแอล้วนมีส่วนทำให้มืดมน มองโลกในแง่ร้าย

มุมมองต่อชีวิต

Gorky ถือว่าตัวเองไม่เชื่อในพระเจ้า แต่นั่นก็หมายความว่าเขาโตมานอกศาสนา

การศึกษา

อัตชีวประวัติ

ไตรภาค

วัยเด็ก"

มหาวิทยาลัย” เต็มไปด้วยรายละเอียดของความกตัญญูกตเวทีและในขณะเดียวกันก็

คู่มือสำหรับนักการศึกษา: วิธีที่จะไม่สอนศรัทธา

Vasilyevich

คาชิรินะ

เจ้าของ

สถานประกอบการย้อมสี อุปนิสัยของปู่นั้นยากเหมือนใครหลายๆคนในสิ่งแวดล้อมเขา

เป็นคนเคร่งศาสนาในโบสถ์ ทุกวันก่อนนอนเขาอ่านหนังสือสดุดีและหนังสือชั่วโมง แต่

ความกตัญญูของเขาเป็นทางการภายนอก

“บ้านของคุณปู่เต็มไปด้วยหมอกอันร้อนแรงแห่งความเป็นศัตรูกัน” กอร์กีเล่าใน

เรื่อง "วัยเด็ก" - มันวางยาพิษผู้ใหญ่และแม้แต่เด็กก็มีส่วนร่วม พระเจ้า,

ซึ่งคุณปู่คำนับ หลานชายดูโหดร้ายและลงโทษ

บทเพลงสรรเสริญ

เขาเชี่ยวชาญการรู้หนังสือของคริสตจักรสลาฟเร็วกว่าภาษารัสเซียรู้จักพระคัมภีร์ดีและ

เป็นผู้ที่มีสติสัมปชัญญะอยู่แล้ว เขามักจะอวดอ้างข้อความอ้างอิงจากพระคัมภีร์และความสามารถในการ

มีสไตล์

พระคัมภีร์

การศึกษา

จำได้

ป้า Natalya ที่เงียบสงบและขี้อาย

ได้โปรดพูดว่า: "พ่อของเรา ผู้เป็นศิลปะ..."

และถ้าฉันถามว่า: "มันเป็นอย่างไร" เธอมองไปรอบ ๆ ด้วยความกลัว:

อย่าถามเลย แย่กว่า! แค่พูดตามฉันว่า: "พ่อของเรา ... " เหรอ?

ฉันกังวล: ทำไมการถามถึงแย่กว่านั้น? คำว่าชอบมันแฝงความหมายไว้

และฉันจงใจบิดเบือนมัน: "ยาคอฟอยู่ในสิ่งเดียวกัน", "ฉันอยู่ในผิวหนัง" ตามด้วยคำอธิษฐานที่ไม่ได้เรียนรู้

คำสั่งที่ขาดไม่ได้ของปู่: "แกะสลัก" แน่นอนว่าเทคนิคนี้

หยั่งรากในออร์ทอดอกซ์

อย่างไรก็ตาม กอร์กีไม่เคยปฏิเสธการเทศนาทางศีลธรรมของพระคริสต์ แต่พระองค์

เขารับรู้ตัวเองตาม Renan มากกว่าตามข่าวประเสริฐ - ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์

ซึ่งเรื่องราวจริงได้มาจากตำนานและนิยายในเวลาต่อมา เขาเชื่อว่า

พระเจ้า - พระเจ้าเป็นศูนย์รวมของสิ่งที่ดีที่สุดที่มนุษย์สร้างขึ้น

“ ไม่มีพระเจ้า Leonidushka” เขาเขียนในจดหมายถึง Leonid Andreev - มีความฝันเกี่ยวกับเขา ...

พระเจ้าเป็นคำอธิบายที่สะดวกสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบ ๆ และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้” แต่สำหรับลูกชายของเขา

นำเสนอพันธสัญญาใหม่พร้อมคำจารึก: "ฉันให้คุณที่รักหนึ่งในหนังสือที่ดีที่สุดในโลก"

และในจดหมายฉบับหนึ่งที่เขาเขียนถึงเขาว่า “คุณอ่านข่าวประเสริฐ หนังสือดีๆ และคุณต้องการมัน

รู้". ในจดหมายถึง Ekaterina Pavlovna ในเดือนธันวาคม 1910 หมายเหตุ: "หนังสือดี

ตกลงคุณต้องรู้”; และแม็กซิม: “คุณอ่านพระกิตติคุณ หนังสือดีๆ และ

ต้องรู้" กอร์กีรู้ดีถึงคำอธิษฐาน ชีวิตของนักบุญ การรับใช้ในโบสถ์

แต่เขาไม่รู้จักความศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร - เห็นได้ชัดว่าเขามีบทบาทสำคัญ

ต้องรีบไปดูโดยไม่ได้ปรุงแต่ง "เกลือที่เลิกเค็มแล้ว" และ

ไม่มีสิ่งที่ตรงกันข้ามในทางบวก—หรือกอร์กีมองไม่เห็น แนวความคิดของความเมตตา

ความเมตตากรุณาเขาเรียนรู้จาก Akulina Ivanovna คุณยายของเขา คุณยายแบบนี้

แสดง

"วัยเด็ก"

กอร์กี

จำได้ว่า

คนชอบธรรม

Nikiforova

อุทาน

เรือกลไฟ

กำลังแสดง

เปิด

พาโนรามา

โนฟโกรอด - นี่ไงพ่อ นิจนีย์ - นั่น! นี่เขาเอง พระเจ้า! "สวดมนต์ยาว

เติมเต็มวันแห่งความเศร้าโศก การทะเลาะวิวาท และการทะเลาะวิวาท มันน่าสนใจมากที่จะฟังพวกเขา ยาย

บอกพระเจ้าโดยละเอียดเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้าน

คุณที่รัก รู้ทุกอย่าง ทุกสิ่งรู้จักคุณ พ่อ

ฉันชอบพระเจ้าของคุณยายมาก สนิทกับเธอมาก และมักจะถามเธอว่า: บอกฉันที

เกี่ยวกับพระเจ้า!

องค์พระสถิตอยู่บนเขา กลางทุ่งสรวงสรวง บนบัลลังก์เรือยอชท์สีน้ำเงิน ใต้ถุน

ลินเด็นสีเงิน และลินเด็นเหล่านั้นก็ผลิบานตลอดปี ไม่มีฤดูหนาวหรือฤดูใบไม้ร่วงในสวรรค์ และ

ดอกไม้ไม่เหี่ยวเฉาเลยและเบ่งบานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อความสุขของนักบุญของพระเจ้า ... "

“ผมรู้ตั้งแต่เนิ่นๆ ว่าปู่ของฉันมีพระเจ้าองค์หนึ่ง และยายของฉันมีพระเจ้าอีกองค์หนึ่ง” เขาเล่า

นักเขียน แต่ความโหดร้ายและความเฉยเมยมีชีวิตอยู่

และในสวรรค์ของคุณยาย:

“นี่นางฟ้าของคุณ

นำมาสู่พระเจ้า: "เล็กซี่ย์ยื่นลิ้นให้ปู่ฟัง" และพระเจ้าจะทรงสั่งว่า: “เอาล่ะ

ปล่อยให้ชายชราเฆี่ยนเขา!” ดังนั้นทุกอย่างเกี่ยวกับทุกคนและเขาให้รางวัลแก่ทุกคนตามการกระทำของพวกเขาที่เราเป็นทุกข์

ที่มีความสุข" เด็กชายไม่ยอมรับสวรรค์และการตัดสินเช่นนั้น

เมื่อมองดูคุณยายของเขา Alyosha Peshkov ได้ข้อสรุปว่าศาสนาในรัสเซีย

ผู้คนได้เติบโตพร้อมกับอคติ ความเฉื่อย ความเฉื่อย ธรรมชาติที่แอคทีฟของมันเป็นเช่นนั้น

มุมมองที่แตกต่างกัน

ในปี 1877 Alexei Peshkov เข้าโรงเรียนเรียนดีมากหลังจากสองปี

น่ายกย่อง

เป็นทางการ

การศึกษาสิ้นสุดลง: ถึงเวลานี้พวก Kashirins ได้ล้มละลายและในอนาคตอันใกล้

ผู้เขียนคือ "ในผู้คน" “ เล็กซี่ย์คุณไม่ใช่เหรียญคอของฉันไม่มีที่ให้คุณ

และคุณไปกับคน” ปู่ “ผู้เคร่งศาสนา” บอกเขาและยายเตี้ยไม่ได้พูดอะไร

คัดค้าน

อันที่จริง ดังที่ได้กล่าวไว้ในบันทึกที่ตลกขบขันของ Gorky

เขาบังเอิญเป็นทั้ง "เด็กผู้ชาย" ที่ร้านรองเท้าแฟชั่นและนักเรียน (และ

พร้อมกัน

คนรับใช้)

ช่างเขียนแบบ,

เครื่องถ้วยชาม

เรือกลไฟ

"ใจดี"

"ดัด".บ้าง

นักเรียน

เกี่ยวกับสัญลักษณ์

การประชุมเชิงปฏิบัติการ

ฉันไม่ชอบทักษะการวาดภาพไอคอน: “ฉันไม่ชอบไอคอนที่ทาสีน่าเกลียด

ขาย

เรื่อง

เป็นตัวแทน

มารดาพระเจ้า

สวย,

รูปภาพ

นิตยสาร,

พรรณนาถึงความแก่ เคร่งขรึม จมูกที่คดงอ ด้ามไม้ยาว<…>

การยึดถือไม่ได้ทำให้ใครหลงใหล: นักปราชญ์ที่ชั่วร้ายบางคนแบ่งงานออกเป็นแถวยาว

การกระทำที่ปราศจากความงาม ไม่สามารถปลุกเร้าความรักในเหตุได้ สนใจในสิ่งนั้น

ช่างไม้ตาขวาง Panfil ชั่วร้ายและกัดกร่อนนำแผนการของเขาและติดกาว

กระดานไซเปรสและต้นไม้ดอกเหลืองที่มีขนาดต่างกัน Davidov เพื่อนที่กินอิ่มจะเตรียมพวกเขาไว้

"เลฟคัส",

ดินสอ

ต้นฉบับพวกเขาวาดภูมิทัศน์และเครื่องแต่งกายของไอคอนจากนั้นเธอยืนพิงกำแพงโดยไม่มีใบหน้าและปากกา

รอทำงานส่วนตัว เป็นเรื่องน่ายินดีอย่างยิ่งที่จะเห็นไอคอนขนาดใหญ่สำหรับภาพไอคอนและ

ประตูแท่นบูชาเมื่อยืนพิงกำแพงโดยไม่มีหน้า แขน ขา - เฉพาะเสื้อคลุมหรือชุดเกราะ

และเสื้อสั้นของเทวทูต จากกระดานที่ทาสีด้วยสีสันเหล่านี้ทำให้คนตายหายใจ

สิ่งที่ควรฟื้นคืนชีพกลับไม่มี แต่ดูเหมือนว่ามีแล้วและหายไปอย่างอัศจรรย์

เหลือไว้แต่เสื้อผ้าหนาๆ ของพวกเขา…”

ข้อเท็จจริงจากชีวิตของ A.M. กอร์กี

อัตชีวประวัติ

ไตรภาค

"วัยเด็ก"

มหาวิทยาลัย"

เต็มไปด้วยรายละเอียดของความกตัญญูกตเวที

บทเพลงสรรเสริญ

คริสตจักรสลาโวนิก

เร็วกว่ารัสเซีย เขารู้จักพระไตรปิฎกดี

3. ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับเรือกลไฟ ฉันอ่านชีวิตของนักบุญกับพ่อครัว Smury;

4. เขาได้เรียนรู้แนวคิดเรื่องความเมตตา ความเมตตา และความเห็นอกเห็นใจจากคุณย่า Akulina Ivanovna:

"ฉันชอบพระเจ้าของคุณยายมาก สนิทกับเธอมาก และมักถามเธอว่า:" เล่าให้ฉันฟังหน่อย

5. บางครั้งเขาเป็นนักเรียนในเวิร์คช็อปวาดภาพไอคอน

6. กอร์กีรู้จักคำอธิษฐาน ชีวิตของนักบุญ และการรับใช้ในโบสถ์เป็นอย่างดี

7. เขาให้ลูกชายของเขาพันธสัญญาใหม่พร้อมจารึก: ฉันให้คุณที่รักของฉันคนหนึ่ง

หนังสือที่ดีที่สุดในโลก!"

สรุป: กอร์กีถือว่าตนเองไม่มีพระเจ้า แต่พระธรรมเทศนาของพระคริสต์ไม่เคย

ปฏิเสธว่าเขาเชื่อว่าพระเจ้าเป็นศูนย์รวมของสิ่งที่ดีที่สุดที่มนุษย์สร้างขึ้น

อยู่ในมนุษย์

บทที่ 2 เกี่ยวกับเรื่องราวของอ. Gorky "หญิงชรา Izergil"

วีรบุรุษแห่งผลงานยุคแรก ๆ ของ Gorky คือคนที่มีความภาคภูมิใจแข็งแกร่งกล้าหาญ

ผู้เดียวดายเข้าสู่การต่อสู้กับกองกำลังมืด หนึ่งในผลงานเหล่านี้คือ

เรื่อง "หญิงชราอิเซอร์จิล"

โครงเรื่องอิงจากบันทึกความทรงจำของหญิงชรา Izergil เกี่ยวกับชีวิตของเธอและเรื่องราวที่เธอเล่า

ตำนานเกี่ยวกับลาร์ร่าและแดนโก ตำนานเล่าถึง Danko ชายหนุ่มผู้กล้าหาญและหล่อเหลา

ผู้รักคนมากกว่าตัวเอง - เสียสละและสุดหัวใจ ดันโกะมีจริง

ฮีโร่ - กล้าหาญและกล้าหาญในนามของเป้าหมายอันสูงส่ง - ช่วยเหลือประชาชนของเขา

- เขามีความสามารถ เมื่อถูกความกลัวครอบงำ เหน็ดเหนื่อยจากการเดินทางอันยาวไกล

ป่าที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เผ่าต้องการไปหาศัตรูแล้วนำของขวัญแห่งอิสรภาพมาให้เขา

ดันโกะปรากฏตัว พลังและไฟที่มีชีวิตส่องเข้าตาเขา ผู้คนต่างศรัทธาในตัวเขาและ

ตามเขาไป แต่เหนื่อยยากคนกลับใจและหยุดเชื่อ

Danko และ ณ จุดเปลี่ยนนี้ เมื่อฝูงชนที่ขมขื่นเริ่มล้อมเขาแน่นขึ้น

เพื่อฆ่า Danko ฉีกหัวใจออกจากอกของเขา ส่องสว่างเส้นทางสู่ความรอด

ภาพลักษณ์ของ Danko แสดงถึงอุดมคติสูง - นักมนุษยนิยมบุคลิกภาพของจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่

สวยงาม สามารถเสียสละเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นได้ ฮีโร่คนนี้

แม้จะตายอย่างเจ็บปวดก็ไม่ทำให้ผู้อ่านรู้สึกสงสารเพราะ

ว่าความสามารถของเขานั้นสูงกว่าความรู้สึกแบบนี้ เคารพ ชื่นชม ชื่นชม นั่นแหละครับ

รู้สึก

ผู้อ่าน

เป็นตัวแทน

จินตนาการ

คะนอง

ถือหัวใจที่เปล่งประกายด้วยความรักในมือของเขา

เชิงบวก

ประเสริฐ

คัดค้าน

ภาพลักษณ์ "เชิงลบ" ของ Larra - ภูมิใจและเห็นแก่ตัว Larra คิดว่าตัวเองได้รับเลือกและต่อไป

เขามองดูคนรอบข้างราวกับว่าพวกเขาเป็นทาสที่น่าสงสาร เมื่อถูกถามว่าทำไมถึงฆ่า

เด็กหญิง Larra ตอบกลับ: “คุณใช้ของคุณเองหรือเปล่า? เห็นว่าทุกคน

มนุษย์มีแต่วาจา มือ และเท้า และเขาเป็นเจ้าของสัตว์ ผู้หญิง ดิน ... และ

อื่น ๆ อีกมากมาย."

ตรรกะของเขานั้นเรียบง่ายและแย่มาก ถ้าทุกคนเริ่มทำตาม ในไม่ช้าก็บนโลกนี้

เวลาคงเหลือเพียงไม่กี่คนที่ต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดและไล่ล่ากัน

กับเพื่อน เข้าใจความผิดของลาร์ร่าอย่างลึกซึ้ง ให้อภัยและลืมไม่ได้

สมบูรณ์แบบ

อาชญากรรม,

ประณาม

ความเหงา

สังคมสร้างความรู้สึกปวดร้าวที่อธิบายไม่ได้ในลาร์ “ในสายตาของเขา - อิเซอร์จิล -

มีความปวดร้าวมากจนสามารถส่งคนทั้งโลกไปกับมันได้

ความภาคภูมิใจ,

มหัศจรรย์

อักขระ.

อิสระ อ่อนแอ - แข็งแกร่ง ไร้ความหมาย กลายเป็นบุคลิก หยิ่งทนไม่ได้

ไม่มีอะไร philistine และ "ธรรมดา" แต่ความเย่อหยิ่งทะนงสายพันธุ์

แน่นอน

สังคม,

ศีลธรรม

หลักธรรมซึ่งนำไปสู่ผลร้ายในที่สุด

เป็นความคิดของ Gorky ที่เป็นกุญแจสำคัญของเรื่องราวของหญิงชรา Isegril เกี่ยวกับ Larra

ผู้ซึ่งเป็นเพียงบุคคลที่มีอิสระอย่างสมบูรณ์เช่นนั้น ย่อมตายฝ่ายวิญญาณ

เพื่อทุกคน (และเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อตัวเขาเอง) ให้คงอยู่ตลอดไปในร่างกายของเขา

เปลือก. ฮีโร่ได้รับความเป็นอมตะและเป็นอิสระจากมัน ลาร์ร่าถึงวาระ

ความเหงาและความสุขที่แท้จริงถือเป็นความตายสำหรับตัวเขาเอง ความสุขที่แท้จริง,

ตามที่ Gorky กล่าวคือการมอบตัวเองให้กับผู้คนอย่างที่ Danko ทำ

จุดเด่นของเรื่องนี้คือ ความคมชัด ความขัดแย้งของความดี

และความชั่ว ความดีและความชั่ว แสงสว่างและความมืด

ความหมายเชิงอุดมการณ์ของเรื่องเสริมด้วยภาพผู้บรรยาย - หญิงชรา

อิเซอร์จิล. ความทรงจำของเธอเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของเธอยังเป็นตำนานเกี่ยวกับ

อิเซอร์จิล

ประกาศอย่างภาคภูมิใจว่าเธอไม่เคยเป็นทาส อิเซอร์จิลกับ

ชื่นชม

พูดเกี่ยวกับ

love for a feat: “เมื่อคน ๆ หนึ่งรัก feats เขารู้วิธีทำมันเสมอและพบว่าอยู่ที่ไหน

มันเป็นไปได้".

เรื่องราว

"หญิงชรา

อิเซอร์จิล"

พิเศษ

ตัวละคร

ยกย่องคนที่เย่อหยิ่งและเอาแต่ใจซึ่งเสรีภาพอยู่เหนือสิ่งอื่นใด สำหรับ

เขา Izergil, Danko และ Larra แม้จะมีลักษณะที่ขัดแย้งกันในตอนแรก

ดูเหมือนไร้ประโยชน์จากความสำเร็จของความห่างไกลอนันต์ที่สองจากสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ที่สาม,

ฮีโร่ตัวจริง คนที่นำแนวคิดเรื่องเสรีภาพมาสู่โลกในรูปแบบต่างๆ

อาการ

อย่างไรก็ตาม ในการที่จะใช้ชีวิตอย่างแท้จริงนั้น ไม่เพียงพอต่อการ “เผา”

การเป็นอิสระ หยิ่งทะนง รู้สึกกระสับกระส่ายยังไม่พอ ต้องมี

สิ่งสำคัญคือเป้าหมาย จุดจบที่จะพิสูจน์การมีอยู่ของมนุษย์เพราะ "ราคา

ผู้ชายคือธุรกิจของเขา” มีที่ว่างสำหรับความสำเร็จในชีวิตเสมอ "ซึ่งไปข้างหน้า! - ข้างบน! ทุกอย่าง - ไปข้างหน้า!

และ - เหนือ - นี่คือลัทธิในปัจจุบัน

บทที่ 3 Danko และ Moses

1. ชีวิตของศาสดาโมเสส

หนังสืออพยพบอกว่าพ่อแม่ของโมเสสเป็นของ

รัชกาล

โยเซฟ” การงานหนักไม่ได้ทำให้ชาวยิวลดน้อยลง และฟาโรห์รับสั่งให้จมน้ำตายใน

แม่น้ำไนล์ของทารกแรกเกิดทั้งหมด - ชายชาวอิสราเอล ในครอบครัวในขณะนั้น

โมเสสบุตรชายของอัมรามถือกำเนิดขึ้น Yohoved แม่ของโมเสสพยายามซ่อนทารกไว้ที่บ้าน

บ้านเป็นเวลาสามเดือน ซ่อนเด็กไว้ไม่ได้แล้ว เธอก็จากไป

เขาอยู่ในตะกร้าท่ามกลางต้นอ้อริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ที่ซึ่งธิดาของฟาโรห์พบเขา เธอคือ,

ที่รัก,

ตกลง

พยาบาลชาวอิสราเอล

โยโฮเบดและโมเสสได้รับมอบให้แก่มารดาผู้เลี้ยงดูเขา "และเด็กก็เติบโตขึ้นและ

นางพาเขาไปหาราชธิดาของฟาโรห์ และนางก็มีเขาแทนบุตรชายของนาง”

สุก,

ได้สนใจ

เป็นทาส

ชนเผ่าและ "ออกไปหาพี่น้องของเขา" ครั้งหนึ่งเคยเห็นว่าผู้คุมคนหนึ่งเป็นเช่นไร

โมเสสเฆี่ยนตีชาวยิวในงานก่อสร้าง โมเสสฆ่าผู้กระทำความผิดชาวอียิปต์และซ่อนเขาไว้

ร่างกายในทราย ต่อจากนี้ โมเสสได้เห็นการทะเลาะวิวาทกันระหว่างชาวยิวสองคน

มาเพื่อต่อสู้ หนึ่งในนั้นพูดว่า: "คุณต้องการจะฆ่าฉันเหมือนโมเสสหรือไม่"

โมเสสตกใจกลัว เขาตระหนักว่าคดีของเขาเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว หลุดพ้นจากพระพิโรธของฟาโรห์

โมเสสหนีไปยังดินแดนของพวกมีเดียล ซึ่งเขาได้แต่งงานกับบุตรสาวของนักบวชในท้องที่ซึ่ง

ให้กำเนิดบุตรชายชื่อเกอร์โชนและเอนิทเซอร์ เป็นเวลาหลายปีที่โมเสสดูแลแกะ

และวันหนึ่งพระเจ้าเรียกโมเสสจากพุ่มไม้ที่ลุกโชน - แผดเผา แต่

พุ่มไม้ที่ไม่ไหม้ - และเปิด Yakve ของเขาให้เขา พระเจ้าบอกให้เขานำ

ประชาชนของเขาถูกกดขี่อย่างโหดร้าย เขาไปช่วยคนอิสราเอลกับพี่ชายของเขา

อารอน. จากนั้นผู้คนก็เชื่อเขา พระองค์ทรงนำพวกเขาข้ามทะเล ประทานอาหาร และทรงทำให้พวกเขา

สิ่งที่พวกเขาต้องการ

ในขั้นตอนนี้ของการพเนจร การปะทะทางทหารครั้งแรกกับ

ชาวอามาลินี - ผู้คนที่ขวางกั้นชาวอิสราเอลจากถนนสู่ภูเขาซีนาย ในการต่อสู้

ชาวอิสราเอลได้รับชัยชนะเพราะโมเสส

เมื่อเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด ผู้คนมาที่ภูเขาซีนาย โมเสสใน

ประกาศบัญญัติสิบประการต่อสาธารณชน ซึ่งพระเจ้าประกาศพระองค์เองว่าเป็นพระเจ้าองค์เดียว

อิสราเอล. วิวรณ์ซีนาย การให้ธรรมบัญญัติ และการทำพันธสัญญา - Climax

การอพยพและจุดสิ้นสุดของกิจกรรมที่รุนแรงและใจร้อนของโมเสส ใช้เวลาสี่สิบวัน

ทำ

พระเจ้าวัสดุ อาโรนทำลูกวัวทองคำซึ่งประชากรพระเจ้านำมาให้

เขามาจากอียิปต์ โมเสสโกรธเคืองเพราะการละเมิดพระบัญญัติข้อที่สองในสิบประการอย่างชัดแจ้ง

แบ่ง

ได้รับรางวัล

แท็บเล็ต

บัญญัติ

เขียนลงไป พระเจ้าต้องการทำลายผู้คนที่ละทิ้งความเชื่อนี้ โมเสสปฏิเสธ

ข้อเสนอนี้เป็นการขอร้องให้ชาวอิสราเอล และพระเจ้ากลับคำตัดสินของเขา

ความแปลกแยกเริ่มต้นขึ้นระหว่างโมเสสกับผู้คนที่เขาปลดปล่อยจาก

ความเป็นทาส “โมเสสตั้งเต็นท์ของตน...อยู่ห่างจากค่าย และเรียกมันว่าพลับพลาแห่งชุมนุม”

โมเสสขึ้นไปบนภูเขาอีกครั้งซึ่งตามพระบัญชาของพระเจ้าเขาเขียนพระวจนะในพันธสัญญาใหม่

แท็บเล็ต หลังจากพูดคุยกับพระเจ้า ใบหน้าของโมเสสก็สว่างขึ้น นับแต่นั้นมาปรากฎตัว

ต่อหน้าผู้คนหลังจากสนทนากับพระเจ้าแต่ละครั้ง โมเสสคลุมหน้าด้วยผ้าคลุม

วิกฤติที่เกิดจากการบูชาลูกวัวทองคำทำให้ตกใจ

โมเสส. ทรงนำประชาชนในทางอ้อม แต่กลับพบกับความผิดหวังที่ขมขื่นยิ่งกว่าเดิม

โมเสสเมื่อสายลับส่งไปคานาอันกลับมา พระเจ้าโกรธอีกแล้ว

ตัดสินใจกวาดล้างชาวอิสราเอล แต่คราวนี้โมเสสได้พระเจ้า

การให้อภัย

อายุสี่สิบปี

อยู่

ใกล้เข้ามาแล้ว

คะน้าน. โมเสสแม้จะอายุมากแล้ว (หนึ่งร้อยยี่สิบปี) ก็ยังเต็มไปด้วยพละกำลัง

โมเสสตายในดินแดนโมอับหลังจากที่พระเจ้าสำแดงพระองค์เอง

เขาจากภูเขาเนโบทั่วแผ่นดินอิสราเอล "ไม่มีใครรู้สถานที่ฝังศพของเขาแม้แต่เรื่องนี้

วัน... และชนชาติอิสราเอลก็คร่ำครวญถึงเขา... สามสิบวัน"

2. ตารางเปรียบเทียบเส้นที่นำมาจากตำนาน Danko และจากหนังสือ Exodus in

คัมภีร์ไบเบิล.

1. แล้ววันหนึ่ง ช่วงเวลาที่ยากลำบากก็มาถึง:

เผ่าอื่นมาจากที่ไหนสักแห่งและขับรถไป

ในอดีตในป่าลึก มีหนองน้ำ

มีกลิ่นเหม็นจนคนตายคนเดียว

หลังจากนั้นอีก

ฟาโรห์ทรงตั้งเหนือชนชาติอิสราเอล

หัวหน้า

เหนื่อย

r a b o t a m ฉัน.

E g และ p t ฉัน n a m และ

o s o b o d

ความโหดร้าย

บังคับ

ชาวอิสราเอล

พยายาม

โหดร้ายเหลือทน

2. แต่แล้ว Danko ก็ปรากฏตัวขึ้นและช่วยพวกเขาทั้งหมดเพียงลำพัง

ความทุกข์

มีความหวัง

ผู้ปลดปล่อยในพระกายของโมเสส

3. ใจเขาร้อนระอุขึ้นเพื่อช่วย

การเผาไหม้

พุ่มหนาม.

4. Danko นำพวกเขา ทุกคนไปพร้อมกัน

เขา - เชื่อในตัวเขา

ชาวอิสราเอล

ประชาชนเชื่อพระเจ้าและโมเสส

บรรดาผู้เบื่อหน่ายก็เสียหัวใจ ในความอาฆาตพยาบาทและความโกรธเคือง

ยุบ

มนุษย์,

เดินนำหน้าพวกเขา และพวกเขาก็เริ่มกล่าวหาพระองค์ว่า

ไม่สามารถจัดการได้

เมื่อพวกเขามาถึงถิ่นทุรกันดาร พวกเขาทั้งหมดกลายเป็น

บ่นว่าโมเสสและอาโรน

6. ทันใดนั้นเขาก็ฉีกหน้าอกและ

ฉีกหัวใจของเขาออกจากเธอ

ลงไป

แท็บเล็ต

เขียนบัญญัติ 10 ประการ

แยกทาง

อยู่ข้างหลัง ทุกคนกระโจนเข้าสู่ .ทันที

ทะเลแห่งแสงแดดและอากาศบริสุทธิ์

โมเสสขึ้นไปจากที่ราบและแสดงให้พระองค์เห็น

พระเจ้าแผ่นดินโลกทั้งสิ้นตรัสว่า ที่นี่คือแผ่นดิน โอ้

ยินดี

ฟรี

หัวเราะ

แล้วเขาก็ล้มตาย

พระเจ้าตรัสว่า: "ฉันให้คุณเห็นเธอผ่านตา

ของท่าน แต่ท่านจะเข้าไปไม่ได้" แล้วท่านก็สิ้นชีวิต

โมเสสถูกฝังอยู่ในหุบเขาที่นั่น

3. เรื่องราวเกี่ยวกับ Danko และ Moses มีอะไรที่เหมือนกัน?

1. เหตุผล : ประชาชนรักฮีโร่เหล่านี้อย่างแรงกล้า พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเพราะ

สำหรับความรักของประชาชน Danko และ Moses ได้เสี่ยงเพื่อช่วยพวกเขา

2. การทดสอบที่ตกอยู่กับกลุ่มของพวกเขา: Danko และ Moses นำผู้คนของพวกเขาผ่านหนาม

เส้นทางของพวกเขายาก ไม่สามารถทนต่อความยากลำบาก ผู้คนบ่นว่าพวกเขา แต่ฮีโร่ของเราไม่ใช่

โกรธ พวกเขาสามารถให้อภัยพวกเขาได้

๓. ความสามารถในการเสียสละ : เพื่อที่จะสามารถนำประชาชนต่อไปได้

Danko และ Moses ตัดสินใจทำสิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนและให้ความหวังแก่พวกเขา

4. Finale: Danko และ Moses ช่วยชีวิตผู้คนของพวกเขา แต่พวกเขาก็เสียชีวิตและพวกเขาก็ก้าวต่อไป

ที่ดินที่สัญญาไว้

บทที่ 4 Larra และ Cain

เรื่องของคาอิน

คาอินและอาเบลเป็นลูกของอาดัมและเอวา หนึ่งในนั้นคืออาแบล ดูแลแกะ และคาอิน น้องชายของเขา

เป็นชาวนา วันหนึ่งคาอินนำของขวัญจากแผ่นดินโลกมาถวายพระเจ้า และอาเบล

พระองค์ทรงนำแกะหัวปีและไขมันของมันมาด้วย และองค์พระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตรอาแบล

และของกำนัลของเขา แต่เขาไม่ได้คำนึงถึงคาอินและของกำนัลของเขา คาอินอารมณ์เสียมาก และหลบตา

หน้าของเขา. องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับคาอินว่า “เจ้าอารมณ์เสียไปทำไม และทำไมหน้าเจ้าเบี้ยว

ของคุณ? ถ้าทำดีไม่เงยหน้า? และถ้าท่านไม่ทำความดี

บาปอยู่ที่ประตู เขาดึงคุณเข้าหาตัวเอง และคุณปกครองเหนือเขา

อย่างไรก็ตาม คาอินไม่ได้เอาชนะความบาปและยังคงอิจฉาพี่ชายของเขาต่อไป วันหนึ่ง,

เมื่อพี่ชายทั้งสองอยู่ในทุ่งนา คาอินโจมตีอาแบลและฆ่าเขา เลือดของคนแรก

ของบุคคลที่เสียชีวิตบนแผ่นดินโลกเปื้อนแผ่นดิน

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลงโทษคาอินเพราะบาปและทรงทำให้เขาเป็นเชลยและพเนจรไปใน

โลก. บาปอันน่าสยดสยองที่แฝงอยู่ในหัวใจนำไปสู่ความอิจฉาริษยา!

ดังนั้น เพื่อหลีกเลี่ยงความบาป เราต้องเฝ้าระวัง อธิษฐาน และเอาชนะความบาป

โดยฤทธิ์เดชขององค์พระผู้เป็นเจ้า

(พระคัมภีร์สำหรับเด็ก ปฐมกาล 4:2-12)

ลาร์ราและเคน

1. ชนเผ่าผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ที่นั่น พวกเขาเล็มหญ้าฝูงสัตว์

และในการล่าสัตว์พวกเขาใช้กำลังและ

กล้าหาญ, เลี้ยงตามล่า, ร้องเพลง

เพลงและเล่นกับสาวๆ

1. อาแบลดูแลแกะ แต่คาอินเป็น

ชาวนา.

2. ทุกคนมองลูกนกอินทรีด้วยความประหลาดใจ

และเห็นว่าไม่มีดีไปกว่าตนเท่านั้น

นัยน์ตาเยือกเย็นเย่อหยิ่งเหมือนราชา

2. และพระเจ้าทอดพระเนตรอาแบลและของกำนัลของเขา

แต่เขาไม่ได้คำนึงถึงคาอินและของกำนัลของเขา เคน

เขาอารมณ์เสียมากและใบหน้าของเขาก็ห้อยลง

3. เมื่อผู้เฒ่ามา เขาก็

พูดกับพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเท่าเทียมกัน

สิ่งนี้ทำให้พวกเขาขุ่นเคืองและพวกเขาบอกเขาว่าพวกเขา

ให้เกียรติ เชื่อฟังคนอย่างพระองค์เป็นพันๆ

และอายุมากกว่าเขาอีกหลายพันเท่า

3. แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับคาอินว่า “เจ้าได้เท่าไร

เสียใจ แล้วทำไมหน้าคุณถึงเหี่ยวเฉา?

ถ้าทำดีก็ไม่เลี้ยง

ใบหน้า? และถ้าท่านไม่ทำความดี

บาปอยู่ที่ประตู เขาดึงดูดคุณเข้าหาตัวเองเขา

คุณปกครองเหนือเขา”

4. หญิงสาวผลักเขาออกไปแล้วไป

4. อย่างไรก็ตาม คาอินไม่ได้เอาชนะความบาปและ

ออกไปและเขาก็ตีเธอและเมื่อเธอล้มลง

ยืนอยู่บนหน้าอกของเธอหญิงสาวถอนหายใจ

ขดตัวเหมือนงูตาย

ยังคงอิจฉาพี่ชายของเขา วันหนึ่ง,

เมื่อพี่ชายทั้งสองอยู่ในทุ่งนา คาอินก็โจมตี

อาเบลและฆ่าเขา

5. และคนที่ฉลาดที่สุดกล่าวว่า: "มีการลงโทษ

นี่เป็นการลงโทษที่แย่มาก คุณไม่สามารถจินตนาการได้

เช่นนั้นเป็นเวลาพันปี การลงโทษอยู่ในตัวเขา

ตัวเขาเอง. ปล่อยเขาไป ให้เขาเป็น

ฟรี! นี่คือการลงโทษของเขา!

5. และพระเจ้าตรัสว่า: “เมื่อไรเจ้าจะ

เพาะปลูกแผ่นดินจะไม่อีกต่อไป

เพื่อเป็นกำลังแก่ท่าน คุณจะ

พลัดถิ่นและพเนจรบนโลก

การลงโทษเกินกว่าจะรับไหว"

6. เขาล้มลงกับพื้นทุบศีรษะเป็นเวลานาน

เกี่ยวกับเธอ. แต่โลกเคลื่อนไปจากเขา

ลึกจากของขวัญในหัวของเขา "เขาไม่ได้

ตายได้” ประชาชนพูดอย่างมีความสุข

6. และพระเจ้าตรัสว่า: “สำหรับสิ่งนี้สำหรับทุกคนที่

ฆ่าคาอิน แก้แค้นทุกคน” และทำ

พระเจ้าเป็นสัญญาณว่าไม่มีใคร

พบกับเขาไม่ได้ฆ่าเขา

7. เขาไม่มีชีวิตและความตายก็ไม่ยิ้ม

ให้เขา. และเขาไม่มีที่อยู่ท่ามกลางผู้คน นั่นแหละ

ชายคนนั้นรู้สึกภาคภูมิใจ!

7. และคาอินก็จากพระพักตร์พระเจ้า

ตั้งรกรากอยู่ในแผ่นดินโนด ทางตะวันออกของเอเดน

แนวคิดหลักของงานเหล่านี้.

ลาร์ราและคาอินทำบาปร้ายแรง ทั้งคู่ละเมิดพระบัญญัติเดียวกันของพระเจ้า:

อย่าฆ่า! การลงโทษอะไรรอพวกเขาอยู่? ในพระคัมภีร์ พระเจ้าตัดสินใจลงโทษเคน

ความเป็นอมตะเขาขับไล่เขาออกจากดินแดนของเขาทำให้เขาเป็นคนพเนจรและสั่งไม่ให้เฆี่ยน

ของเขา. กอร์กียังตัดสินใจลงโทษลาร์ร่าด้วยความเหงา ให้อิสระแก่เขา แต่นี่

เสรีภาพไม่มีผู้คน ปรากฎว่าบุคคลไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากการสื่อสาร ลาร์รา

มองหาความตายแต่หาไม่พบ การลงโทษอันน่าสยดสยองที่ Gorky นำมาจาก

บทสรุป

ในชีวประวัติของ Gorky เราพบข้อเท็จจริงที่ยืนยันว่าผู้เขียนไม่ได้

ปฏิเสธศีลธรรมของคริสเตียน

เรื่องราวของโมเสสมีความคล้ายคลึงกับตำนานของ Danko ทั้งในโครงเรื่องและลักษณะของตัวละคร

ที่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยความรักอันร้อนแรงต่อประชากรของพวกเขา

ในตำนานของลาร่าและในพระคัมภีร์ไบเบิลของคาอิน เส้นสีแดงคือ

ความคิดที่ว่าการปฏิเสธคนของตัวเองเป็นการลงโทษที่แย่ที่สุด

สิ่งที่ศึกษาและติดตามมาทำให้ได้ข้อสรุปว่า ขมในการสร้างสรรค์

เรื่อง "หญิงชรา Izergil" ใช้เรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล

อ้างอิง

Gorky น. รายการโปรด ม. "วรรณกรรมเด็ก", 2525

คัมภีร์ไบเบิล. เอ็ด. "แสงสว่างทางทิศตะวันออก", 2543

พระคัมภีร์สำหรับเด็ก เอ็ด. Russian Bible Society, M, 1994.

Zalomov P. การประชุมของฉันกับ Maxim Gorky "หนังสือพิมพ์วรรณกรรม ฉบับที่ 51 พ.ศ. 2480

Zhigalov MP นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย เอ็ด. "วรรณกรรมสำหรับเด็ก"

ในความคิดของฉัน ผลงานยุคแรกๆ ของ Maxim Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil" เป็นเรื่องที่โรแมนติกและเป็นกวีมากที่สุด ตัวละครของเขาเป็นคนที่กล้าหาญและมีความมุ่งมั่น ในตัวอย่างของพวกเขา ผู้เขียนพูดถึงความดีและความชั่ว เกี่ยวกับความหมายและปัญญาของชีวิต โครงสร้างเรื่องราวที่น่าสนใจมาก เรื่องราวชีวิตของหญิงชรา Izergil ถูกล้อมรอบด้วยตำนานสองเรื่อง - เกี่ยวกับ Larra และ Danko ก่อนหน้าเรามีหลายชะตากรรมของมนุษย์ - เลือก! ตัดสินความหมายของชีวิตด้วยตัวคุณเอง! มันคืออะไร? ในความเป็นปัจเจกนิยมของ Larra หรือในการรับใช้ประชาชนอย่างไม่เห็นแก่ตัว Danko อุทิศตนเพื่ออะไร? หรือบางทีคุณควรพยายามใช้ชีวิตอย่างอิสระและผจญภัย? หญิงชรา Izergil ประสบกับความเศร้าโศกและความสุขมากมาย เธอได้พบกับผู้คนมากมายบนเส้นทางชีวิตที่ยืนยาวของเธอ ภาพของคนที่เธอรักยังคงอยู่ในความทรงจำของเธอตลอดไป นี่เป็นทั้งผู้ดีที่หยิ่งผยองและ "กระทะที่คู่ควรกับหน้าสับ" และชายหนุ่ม - "ดอกไม้สีซีดและเปราะบางทางทิศตะวันออกซึ่งถูกจูบด้วยพิษ"

หลายปีที่ผ่านมาทำให้ความงามในอดีตของ Izergil หายไป ดับประกายตาของเธอ ทำให้รูปร่างผอมเพรียวของเธอโค้งลง แต่ให้สติปัญญา ความรู้เกี่ยวกับชีวิต และจิตวิญญาณที่แท้จริงแก่เธอ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Gorky นำตำนานเกี่ยวกับ Larra และ Danko เข้าไปในปากของผู้หญิงคนนี้ เธอมีบางอย่างที่เหมือนกันกับตัวละครทั้งสอง Izergil ต้องเสียสละตัวเองเพื่อเห็นแก่ที่รักของเธอแสดงความเสียสละและในเวลาเดียวกันเธอก็ใช้ชีวิตเพื่อตัวเองโดยปราศจากหน้าที่และภาระผูกพันใด ๆ ผู้เขียนไม่ได้ประณามเธอ: คนในอุดมคติพบได้เฉพาะในเทพนิยายเท่านั้นและการใช้ชีวิตคนจริงสามารถผสมผสานทั้งความเลวและความดี

อย่างไรก็ตาม ไม่น่าเป็นไปได้ที่ตำนานของ Danko จะมาจากปากของคนอนาถา ขี้ขลาด และเลวทรามทางวิญญาณ

ในตำนานของลาร์รา กอร์กีหักล้างความเป็นปัจเจกนิยมของผู้ที่ปฏิเสธผู้คนและไม่ต้องการที่จะคำนึงถึงกฎหมายมนุษย์สากล บางคนอาจคัดค้านว่านี่คือเสรีภาพที่แท้จริง ทำในสิ่งที่คุณต้องการ ไปทุกที่ ไม่คิดค่ากับใคร นั่นคือ "รักษาตัวให้หายดี" อย่างไรก็ตามผู้ที่เลือกเส้นทางนี้จะต้องเผชิญกับชะตากรรมที่น่าเศร้าและน่าเศร้า - ความเหงา อันที่จริง “สำหรับทุกสิ่งที่บุคคลรับ เขาจ่ายด้วยตัวเขาเอง ด้วยความคิดและกำลังของเขา บางครั้งด้วยชีวิตของเขา” กล่าวอีกนัยหนึ่งเราไม่สามารถบริโภคได้โดยไม่ให้อะไรตอบแทน ลาร์ราละเลยกฎหมายนี้ และการลงโทษที่เลวร้ายรอเขาอยู่ ดูเหมือนว่าเขาไม่ได้ขาดอะไรเลย: "เขาขโมยวัวสาว - ทุกสิ่งที่เขาต้องการ" และในเวลาเดียวกันเขาก็เป็นอิสระเหมือนนก แล้วทำไมในที่สุดเขาก็เริ่มฝันถึงความตายและ “ในสายตาของเขามีความปรารถนามากมายที่จะวางยาพิษให้กับผู้คนในโลกนี้” เห็นได้ชัดว่าสำหรับคนที่ไม่รู้จักการให้ การให้ความอบอุ่น ที่ “มองไม่เห็นอะไรเลย นอกจากตัวเขาเอง” เป็นการยากที่จะมีความสุขและคู่ควรกับชีวิต

แนวโรแมนติกของ Larra คือ Danko ชายหนุ่มรูปงามผู้กล้าหาญซึ่งหัวใจของเขาถูกไฟไหม้ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ต่อผู้คน ในภาพของเขา Gorky ได้รวบรวมความคิดของเขาเกี่ยวกับวีรบุรุษที่แท้จริงของผู้ที่เขาเห็นว่าเป็นอุดมคติ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แม้แต่ภูมิทัศน์ก็ยังทำให้ผู้อ่านรู้สึกถึงบางสิ่งที่แปลกประหลาดและน่าอัศจรรย์ เขาช่วยให้เราย้ายจากชีวิตจริง (เรื่องราวของ Izergil เกี่ยวกับตัวเขาเอง) ไปสู่โลกแห่งตำนานอันแสนโรแมนติก: “และในระยะที่ราบกว้างใหญ่ ตอนนี้มืดมนและน่ากลัวราวกับกำลังซ่อนอะไรบางอย่างในตัวเอง มีแสงสีฟ้าเล็กๆ แวบวาบ พวกเขาปรากฏตัวที่นี่และที่นั่นครู่หนึ่งแล้วออกไปราวกับว่าหลายคนกระจัดกระจายไปทั่วที่ราบกว้างไกลจากกันกำลังมองหาบางสิ่งบางอย่างในนั้นแสงที่ตรงกันซึ่งลมก็ดับทันที พวกมันเป็นเปลวไฟสีน้ำเงินที่แปลกประหลาดมากซึ่งบ่งบอกถึงบางสิ่งที่วิเศษ” เมื่อประกายไฟสีน้ำเงินทำให้บริภาษสีดำมีชีวิตชีวา ราวกับว่าเต็มไปด้วยสิ่งที่ไร้ความปรานี ดังนั้นคนอย่าง Danko จึงสามารถนำความดีและความสว่างมาสู่ชีวิตได้

Danko สวยงามทั้งภายนอกและภายใน: “เรามองดูเขาและเห็นว่าเขาเป็นคนที่ดีที่สุด เพราะความแข็งแกร่งและไฟที่มีชีวิตส่องประกายในดวงตาของเขา”

พลังและความแข็งแกร่งของ Danko ตรงกันข้ามกับการขาดเจตจำนงและความขี้ขลาดของฝูงชน ผู้คนที่เหนื่อยล้าและโกรธเคือง ซึ่งหงุดหงิดกับความอ่อนแอของพวกเขา สูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไป: “ดังโกะมองดูผู้ที่เขาตรากตรำและเห็นว่าพวกเขาเป็นเหมือนสัตว์ หลายคนยืนอยู่รอบตัวเขา แต่พวกเขาไม่ได้อยู่ต่อหน้าผู้สูงศักดิ์ และเป็นไปไม่ได้ที่เขาจะคาดหวังความเมตตาจากพวกเขา แต่ Danko สามารถเอาชนะความขุ่นเคืองที่จุดประกายในตัวเขาได้เพราะความสงสารและความรักที่มีต่อผู้คนกลับแข็งแกร่งขึ้นในตัวเขา เพื่อช่วยพวกเขา เขาได้แสดงความสามารถทางจิตวิญญาณ “ฉันจะทำอะไรเพื่อประชาชน” Danko ตะโกนดังกว่าฟ้าร้อง ทันใดนั้นเขาก็ดึงหน้าอกด้วยมือและดึงหัวใจออกจากหน้าอกแล้วยกขึ้นสูงเหนือศีรษะ มันสว่างไสวราวกับดวงอาทิตย์และสว่างกว่าดวงอาทิตย์ และป่าทั้งป่าก็เงียบสงัด ส่องสว่างด้วยคบเพลิงแห่งความรักอันยิ่งใหญ่ต่อผู้คน หัวใจที่ลุกโชนของ Danko เป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละเพื่อผู้คนและฮีโร่เองก็เป็นศูนย์รวมของสิ่งที่ดีที่สุดในตัวบุคคล และภูมิหลังของเขาที่น่าสังเวชและต่ำต้อยเพียงใดดูเหมือนจะเป็น "คนที่ระมัดระวัง" ที่ "กลัวอะไรบางอย่างเหยียบย่ำหัวใจด้วยเท้าของเขา ... "

ฉันคิดว่าตำนานของหัวใจที่แผดเผาของ Danko เป็นการแสดงออกถึงตำแหน่งของผู้เขียนเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต กล่าวอีกนัยหนึ่งความหมายทั้งหมดของชีวิตตามที่ Gorky กล่าวคือการเสียสละและเสียสละเพื่อผู้คน จริงอยู่ในปัจจุบันตำแหน่งดังกล่าวไม่น่าจะเป็นที่นิยม สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเราส่วนใหญ่เปรียบเสมือน "คนที่ระมัดระวัง" เหยียบย่างบนหัวใจที่ลุกไหม้ นั่นไม่ใช่เหตุผลที่เราต้องผ่านวิกฤตที่เจ็บปวดทั้งทางศีลธรรมและทางวัตถุ

แน่นอนว่าเราไม่สามารถเรียกร้องการเสียสละจากผู้คนด้วยกำลัง และไม่ใช่ทุกคนที่สามารถทำผลงานที่ยอดเยี่ยมได้ แต่ถ้าเราพยายามที่จะเป็นคนใจดี ตอบสนองมากขึ้น เพื่อช่วยเหลือผู้ที่ต้องการมัน โลกจะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นอย่างแน่นอน และชีวิตของคนที่ให้ความอบอุ่นแก่ผู้คนเรียกได้ว่าสวยงามและมีความหมาย