สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ - สหภาพนักเขียนของสหภาพโซเวียต M การสร้างสหภาพนักเขียนโซเวียตอย่างขมขื่น

สหภาพนักเขียน สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตเป็นองค์กรของนักเขียนมืออาชีพของสหภาพโซเวียต มันถูกสร้างขึ้นในปี 2477 ในการประชุมครั้งแรกของนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตซึ่งประชุมกันตามมติของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2475 สหภาพนี้เข้ามาแทนที่องค์กรทั้งหมดที่มีอยู่ก่อนหน้านี้

องค์กรนี้มีขนาดใหญ่อย่างหาที่เปรียบไม่ได้เมื่อเทียบกับ RAAP อันโด่งดัง - Russian Association of Proletarian Writers ซึ่งแยกย้ายกันไปในปี 1932 RAPP แบ่งนักเขียนทั้งหมดออกเป็นชนชั้นกรรมาชีพและเพื่อนร่วมเดินทาง โดยมอบหมายบทบาททางเทคนิคอย่างหมดจดให้กับคนหลัง พวกเขาสามารถสอนทักษะทางการของชนชั้นกรรมาชีพและไปละลาย นั่นคือ เพื่อการผลิต หรือเพื่อหลอม นั่นคือ ค่ายแรงงาน . สตาลินมุ่งความสนใจไปที่เพื่อนนักเดินทางอย่างแม่นยำ เพราะเส้นทางสู่การฟื้นฟูจักรวรรดิ - ด้วยการละเลยคำขวัญระดับนานาชาติและปฏิวัติล้ำยุคทั้งหมดของยุค 20 นั้นชัดเจนอยู่แล้ว เพื่อนนักเดินทาง - นักเขียนของโรงเรียนเก่าที่รู้จักพวกบอลเชวิคอย่างแม่นยำเพราะมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถป้องกันรัสเซียจากการล่มสลายและช่วยชีวิตจากการยึดครองได้

จำเป็นต้องมีสหภาพนักเขียนใหม่ - ด้านหนึ่ง บางอย่างเช่นสหภาพการค้าที่เกี่ยวข้องกับอพาร์ตเมนต์ รถยนต์ บ้านพักอาศัย การบำบัดรักษา รีสอร์ท และอื่นๆ เป็นตัวกลางระหว่างนักเขียนธรรมดากับลูกค้าที่เป็นปาร์ตี้ Gorky กำลังจัดตั้งสหภาพนี้ตลอด 2476

ตั้งแต่วันที่ 17 ถึง 31 สิงหาคมที่ Hall of Columns of the Assembly of the Nobility ในอดีตและตอนนี้สภาสหภาพแรงงานได้มีการจัดการประชุมครั้งแรกของเขา ผู้บรรยายหลักคือ บุคอริน ซึ่งมีทัศนคติต่อวัฒนธรรม เทคโนโลยี และพหุนิยมบางส่วนเป็นที่รู้จักกันดี การแต่งตั้งให้เป็นผู้บรรยายหลักในสภาคองเกรสชี้ให้เห็นถึงการเปิดเสรีนโยบายวรรณกรรมอย่างชัดเจน Gorky ขึ้นพื้นหลายครั้งโดยส่วนใหญ่เพื่อเน้นย้ำครั้งแล้วครั้งเล่า: เรายังไม่รู้ว่าจะแสดงคนใหม่อย่างไร เขาไม่เชื่อเรา เราไม่รู้จะพูดถึงความสำเร็จอย่างไร! เขารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งกับการปรากฏตัวที่การประชุมของกวีแห่งชาติ Suleiman Stalsky ซึ่งเป็นชาวดาเกสถานในชุดคลุมที่สวมใส่ในหมวกสีเทาโทรม Gorky ถ่ายรูปกับเขา - เขากับ Stalsky อายุเท่ากัน โดยทั่วไปในระหว่างการประชุม Gorky ถ่ายทำอย่างเข้มข้นกับแขกของเขาคนงานเก่าพลร่มหนุ่มผู้สร้างรถไฟใต้ดิน (แทบไม่ได้โพสท่ากับนักเขียนมีการติดตั้งตามหลักการของเขาเอง)

แยกจากกันมันเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงการโจมตี Mayakovsky ซึ่งฟังในคำพูดของ Gorky: เขาประณาม Mayakovsky ที่ตายไปแล้วสำหรับอิทธิพลที่เป็นอันตรายของเขาเนื่องจากขาดความสมจริงเกินอติพจน์ - เห็นได้ชัดว่าความเป็นศัตรูของ Gorky ที่มีต่อเขาไม่ใช่เรื่องส่วนตัว แต่ อุดมการณ์

การประชุมนักเขียนครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์อย่างกว้างขวางและกระตือรือร้น และกอร์กีมีเหตุผลทุกประการที่จะภาคภูมิใจในแผนอันยาวนานของเขา เพื่อสร้างองค์กรของนักเขียนที่จะบอกนักเขียนว่าต้องทำอย่างไรและต้องทำอย่างไร และระหว่างทาง ให้แก่ชีวิตของตน ในจดหมายของ Gorky ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีแผนทะเลคำแนะนำที่เขาแจกจ่ายด้วยความเอื้ออาทรของผู้หว่าน: เขียนหนังสือเกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนสร้างสภาพอากาศ! ประวัติศาสตร์ของศาสนาและทัศนคติที่กินสัตว์อื่นของคริสตจักรต่อฝูงแกะ! ประวัติศาสตร์วรรณกรรมชนกลุ่มน้อย! นักเขียนไม่กี่คนที่ชื่นชมยินดีจำเป็นต้องร่าเริงสดใสและประมาทมากขึ้น! การเรียกสู่ปีติอย่างต่อเนื่องนี้สามารถเข้าใจได้สองวิธี บางทีเขาอาจกำลังพูดถึงความสยองขวัญของตัวเองในสิ่งที่เกิดขึ้น - แต่ในบทความของเขาตอนนี้ไม่มีเงาแห่งความสยดสยองแม้แต่น้อยไม่สงสัยเกี่ยวกับชัยชนะอย่างไม่มีเงื่อนไขของความยุติธรรมในความกว้างใหญ่ของสหภาพโซเวียต หนึ่งความสุข อีกเหตุผลหนึ่งที่น่าจะเป็นก็คือวรรณกรรมของวัยสามสิบไม่เคยเรียนรู้ที่จะโกหกด้วยพรสวรรค์ และหากเป็นเช่นนั้น แสดงว่าวรรณกรรมนั้นธรรมดามาก กอร์กีรู้สึกงุนงงอย่างจริงใจเมื่อเห็นสิ่งนี้ เขาเป็นคนที่ห่างไกลจากชีวิตที่นักเขียนชาวรัสเซียส่วนใหญ่อาศัยอยู่มากอย่างผิดปกติไม่ต้องพูดถึงคนที่พวกเขาเขียนถึง ความคิดของเขาเกี่ยวกับชีวิตนี้ส่วนใหญ่มาจากหนังสือพิมพ์และจดหมายของเขาดูเหมือนจะถูกควบคุมอย่างเข้มงวดโดยเลขานุการที่เรารู้อยู่แล้ว

เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตวรรณกรรมของประเทศของเราคือการสร้างสหภาพนักเขียนโซเวียตในองค์กรและงานที่ Gorky มีส่วนร่วมอย่างมาก

ดังนั้น เมื่อสิ้นเดือนเมษายน พ.ศ. 2475 ที่อพาร์ตเมนต์ของกอร์กี ซึ่งเพิ่งมาจากซอร์เรนโต มีการพบปะของนักเขียน การตัดสินใจของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคได้รับการรับรองเมื่อวันที่ 23 เมษายนเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างองค์กรวรรณกรรมและศิลปะและการสร้างสหภาพนักเขียนโซเวียต การประชุมนักเขียนเกี่ยวกับ Malaya Nikitskaya อีกครั้งเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม

การสร้างองค์กรนักเขียนของ All-Union คนเดียวแทนที่จะเป็นกลุ่มวรรณกรรมต่าง ๆ ที่ทำสงครามกันเองเป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมโซเวียต ในช่วงปี ค.ศ. 1920 ในการต่อสู้ของกลุ่มวรรณกรรม ไม่เพียงแต่การต่อสู้ขั้นพื้นฐานสำหรับแนวศิลปะของพรรค การค้นหาวิธีพัฒนาวรรณคดีโซเวียตที่ยากลำบาก การต่อสู้กับการกลับเป็นซ้ำของอุดมการณ์ของชนชั้นนายทุน การมีส่วนร่วมของมวลชนในวงกว้างใน ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม แต่ยังมีแนวโน้มที่ไม่ดีต่อสุขภาพ - ความเย่อหยิ่ง, การวางอุบาย, การทะเลาะวิวาท , การตัดสินคะแนนส่วนตัว, ทัศนคติที่น่าสงสัยต่อการวิพากษ์วิจารณ์ใด ๆ ความยุ่งยากในองค์กรที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่ทำให้นักเขียนฟุ้งซ่านจากงานสร้างสรรค์จากธุรกิจตรงของพวกเขา - สู่การเขียน

และกอร์กีไม่ชอบการกระทำแบบกลุ่ม - การปฏิเสธทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยนักเขียนที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มวรรณกรรมหนึ่งหรือกลุ่มอื่นและในทางกลับกันการสรรเสริญอันยิ่งใหญ่ของงานใด ๆ ที่เขียนโดยหนึ่งในสมาชิกของกลุ่ม . Gorky ประเมินผลงานโดยไม่คำนึงถึงกลุ่มวรรณกรรมที่ผู้เขียนเป็นสมาชิกและตัวอย่างเช่นประณามผลงานบางส่วนของสหายของเขาในความรู้อย่างรุนแรง เขามีการแข่งขันเชิงสร้างสรรค์ในวรรณคดีที่มีบุคลิกและแนวโน้มของนักเขียนที่แตกต่างกัน เขาไม่รู้จักสิทธิของนักเขียนบางคน (รวมทั้งตัวเขาเอง) ที่จะกำหนดความคิดเห็นของตนให้ผู้อื่นสั่งการ Gorky ชื่นชมยินดีในความหลากหลายของบุคลิกของนักเขียน ในรูปแบบศิลปะอื่นที่ไม่ใช่ของเขา ดังนั้นเขาจึงตระหนักถึงความสำเร็จส่วนบุคคลของนักเขียนในค่ายที่เสื่อมโทรมซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นคนต่างด้าวสำหรับเขา "หนังสือที่ดีและมีค่า" เรียกว่านวนิยายเรื่อง "Small Demon" ของ Gorky โดย F. Sologub นักเขียนที่เขาพูดซ้ำแล้วซ้ำอีกด้วยการประณาม กอร์กีเข้าร่วมในการต่อสู้วรรณกรรม - อนุมัติงานเหล่านั้นที่ดูเหมือนว่าเขาควรค่าแก่การสรรเสริญประณามงานที่เขาคิดว่าเป็นอันตรายและไม่ดี แต่เขาไม่เคยเห็นด้วยกับการต่อสู้แบบกลุ่มการรวมกลุ่มในวรรณคดี "การแยกตัวที่เป็นอันตรายในจตุรัสกลุ่มผลประโยชน์ ดิ้นรนเพื่ออะไรก็ตามไม่ว่าจะเริ่มบุกเข้าไปใน "ผู้บัญชาการแห่งความสูง" อย่างไร

“ Kruzhkovism แบ่งออกเป็นกลุ่ม ๆ การทะเลาะวิวาทกันความลังเลและความแปรปรวนฉันคิดว่าเป็นหายนะในแนววรรณกรรม ... ” เขาเขียนในปี 2473 โดยไม่สนใจกลุ่มวรรณกรรมใด ๆ โดยไม่รบกวนการปะทะกันของกลุ่ม

การมีอยู่ขององค์กรวรรณกรรมต่าง ๆ ไม่สอดคล้องกับสถานการณ์ในประเทศอีกต่อไป ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทางอุดมการณ์และการเมืองของชาวโซเวียต รวมทั้งผู้มีปัญญาทางศิลปะ จำเป็นต้องมีการสร้างสหภาพนักเขียนเพียงคนเดียว

กอร์กีได้รับเลือกให้เป็นประธานคณะกรรมการจัดงานเพื่อเตรียมการประชุม กอร์กีตั้งเป้าหมายที่จะสร้างองค์กรของนักเขียนในสหภาพเดียวที่มีพลังงานมหาศาล เขาได้รับความช่วยเหลือจาก A.A. Fadeev, A.A. Surkov, A.S. Shcherbakov

เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2477 การประชุม All-Union Congress of Soviet Writers ครั้งแรกจะเปิดขึ้น มีผู้เข้าร่วมประมาณ 600 คนจากกว่า 50 สัญชาติ

การประชุมเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของประเทศโซเวียตในการสร้างสังคมนิยม พืช โรงงาน เมืองใหม่ๆ เกิดขึ้น ในชนบท ระบบฟาร์มส่วนรวมชนะ ในทุกด้านของการสร้างสังคมนิยม ชายใหม่กำลังทำงานอยู่ ซึ่งก่อตัวขึ้นจากทศวรรษครึ่งของระบบโซเวียต - คนที่มีศีลธรรมใหม่ โลกทัศน์ใหม่

วรรณคดีโซเวียตมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของคนใหม่นี้ การขจัดการไม่รู้หนังสือ การปฏิวัติวัฒนธรรมในประเทศ และความกระหายในความรู้และศิลปะอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในหมู่มวลชนในวงกว้าง ทำให้วรรณกรรมกลายเป็นพลังอันทรงพลังในการสร้างสังคมนิยม การจำหน่ายหนังสืออย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนเป็นพยานอย่างชัดเจนถึงสิ่งนี้: ในปี 1934 มีการเผยแพร่นวนิยายเรื่อง "Mother" ของ Gorky 8 ล้านเล่ม, "The Quiet Don" ประมาณ 4 ล้านเล่มโดย M. Sholokhov, "Tsushima" 1 ล้านเล่มโดย A.S. Novikov-Priboy

สภาคองเกรสแห่งนักเขียนกลายเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของคนทั้งประเทศ ของชาวโซเวียตทั้งหมด และไม่ใช่เพื่ออะไรที่จะหารือในการประชุมของคนงาน ในหอประชุมสถาบัน ในหน่วยงานของกองทัพแดง และในค่ายผู้บุกเบิก

การประชุมดำเนินไปเป็นเวลาสิบหกวันและวันที่อากาศร้อนในเดือนสิงหาคม Gorky ซึ่งเป็นประธานรัฐสภาที่ได้รับเลือกตั้งเป็นเอกฉันท์นั่งในรัฐสภาในการประชุมที่ยาวนานฟังสุนทรพจน์อย่างตั้งใจในช่วงพักและหลังจากการประชุมเขาพูดคุยกับแขกและผู้แทนรับต่างประเทศ นักเขียนที่มาถึงรัฐสภาและนักเขียนจากสาธารณรัฐพันธมิตร

ผู้เขียนกล่าวสุนทรพจน์เบื้องต้นจัดทำรายงาน

"ความต้องการสูงที่วางอยู่บนนิยายโดยความเป็นจริงที่อัปเดตอย่างรวดเร็วและงานปฏิวัติวัฒนธรรมของพรรคเลนิน - ความสูงของความต้องการเหล่านี้อธิบายได้จากความสูงของการซาบซึ้งในความสำคัญที่พรรคมีต่อศิลปะการวาดภาพ โดยคำว่า ไม่มีและในโลกนี้ไม่มีสถานะที่วิทยาศาสตร์และวรรณคดีใช้ความช่วยเหลืออย่างเป็นกันเองเช่นความกังวลในการยกระดับคุณสมบัติทางวิชาชีพของคนงานด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ ...

สถานะของชนชั้นกรรมาชีพต้องให้การศึกษาแก่ "ปรมาจารย์แห่งวัฒนธรรม" ที่ยอดเยี่ยม "วิศวกรแห่งจิตวิญญาณ" หลายพันคน นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะกลับไปสู่มวลชนทั้งหมดของคนทำงานที่ถูกพรากไปจากพวกเขาทุกที่ในโลกเพื่อพัฒนาจิตใจความสามารถความสามารถของพวกเขา ... ", Gorky กล่าวในที่ประชุม

การประชุมแสดงให้เห็นว่าวรรณคดีโซเวียตเป็นความจริงสำหรับพรรคคอมมิวนิสต์ ในการดิ้นรนเพื่อศิลปะที่ให้บริการประชาชน ศิลปะแห่งความสมจริงของสังคมนิยม เขามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณคดีโซเวียต ในช่วงเจ็ดปีระหว่างการประชุมครั้งแรกของนักเขียนโซเวียตและมหาสงครามแห่งความรักชาติ (2477-2484), "Quiet Flows the Don" ของ M.A. Sholokhov และ A.N. , "People from the backwoods" โดย A. Malyshkin, "Country Ant" โดย A. . Tvardovsky "เรือบรรทุกน้ำมัน "Derbent" โดย Y. Krymov "Pushkin" โดย Y. Tynyanov "คนสุดท้ายของ udege" โดย A. Fadeev "เรือใบที่อ้างว้างขาวขึ้น" โดย V. Kataeva "Tanya" โดย A. Arbuzov, "A Man with a Gun" โดย N. Pogodin และงานอื่น ๆ อีกมากมายที่ประกอบขึ้นเป็นกองทุนทองคำของวรรณคดีโซเวียต

มติของสภาคองเกรสระบุว่า "บทบาทที่โดดเด่น ... ของ Maxim Gorky นักเขียนชนชั้นกรรมาชีพผู้ยิ่งใหญ่" ในการรวมพลังวรรณกรรมของประเทศเป็นหนึ่งเดียว Gorky ได้รับเลือกเป็นประธานคณะกรรมการสหภาพนักเขียน

มักมีความละเอียดอ่อนและใส่ใจในเรื่องวรรณกรรมอยู่เสมอ (เขาไม่ได้อ่านต้นฉบับที่ส่งหากเขารู้สึกไม่แข็งแรงเล็กน้อยโดยกลัวว่าอารมณ์ไม่ดีจะส่งผลต่อการประเมินสิ่งที่เขาอ่าน) กอร์กีตระหนักถึงความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ของตำแหน่งของเขา

ในด้านวรรณกรรมและวัฒนธรรมโดยทั่วไป Gorky มีอำนาจที่ดี แต่เขามักจะฟังความคิดเห็นของผู้อื่นไม่เคยถือว่าการตัดสินของเขาเป็น "ความจริงขั้นสูงสุด" ในบทความและสุนทรพจน์ของเขาเขาแสดงแนวความคิดที่พัฒนาโดยวรรณคดีโซเวียตในช่วงหลายปีที่ผ่านมา โดยรวม เขาถือว่าเรื่องวรรณกรรมเป็นเรื่องส่วนรวม การตะโกน คำสั่ง คำสั่งในวรรณคดีดูเหมือนจะไม่เป็นที่ยอมรับของกอร์กี "... ฉันไม่ใช่ผู้คุมไตรมาสและไม่ใช่ "เจ้านาย" เลย แต่เป็นนักเขียนชาวรัสเซียอย่างคุณ" เขาเขียนถึง B. Lavrenev ในปี 1927

บุคคลสำคัญของวรรณคดีโซเวียตในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งเป็นศิลปินที่มีชื่อเสียงระดับโลก Gorky ไม่เห็นด้วยกับโฆษณาและการสรรเสริญไม่รู้จบที่สร้างขึ้นรอบตัวเขาและเขียนตัวอย่างเช่นการตีพิมพ์ไดอารี่เกี่ยวกับเขา "ชายคนหนึ่งยังมีชีวิตอยู่ " ไม่เป็นที่ชื่นชอบของเขา: "คุณช่วยรอหน่อยได้ไหม!"

ในต้นฉบับของนักวิจารณ์คนหนึ่งที่ต้องการโน้มน้าวใจผู้อ่านถึงความถูกต้องของการตัดสินของเขาซึ่งมักจะอ้างถึง Gorky, Alexei Maksimovich เขียนว่า:“ ฉันคิดว่าจำเป็นต้องสังเกตว่า M. Gorky ไม่ใช่ผู้มีอำนาจที่เถียงไม่ได้สำหรับเรา แต่ - เหมือนทุกอย่างที่ผ่านมา - อยู่ภายใต้การศึกษาอย่างรอบคอบวิจารณ์ที่ร้ายแรงที่สุด

กอร์กีตระหนักดีถึงอำนาจในคำพูดของเขา ดังนั้นเขาจึงมีความรอบคอบในการประเมินชีวิตวรรณกรรมในปัจจุบัน มีน้ำใจในการสรรเสริญ แต่ระมัดระวังในการตำหนิ ในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ บทความในหนังสือพิมพ์เมื่อไม่กี่ปีมานี้ ไม่พบคำประณามนักเขียนคนใดคนหนึ่งบ่อยนัก - Gorky ชอบที่จะทำเช่นนี้ในจดหมายและบทสนทนา

“ถ้าฉันสรรเสริญเขา คุณจะสรรเสริญเขา ถ้าฉันดุเขา คุณจะกัดเขา” กอร์กีบอกกับนักข่าวที่นิทรรศการศิลปะ ซึ่งกำลังรีดไถความคิดเห็นจากนักเขียนเกี่ยวกับศิลปินคนนี้หรือศิลปินคนนั้นอย่างน่ารำคาญ

“ ในลักษณะการพูดโดยเฉพาะในที่สาธารณะจากพลับพลาหรือที่นั่งของประธานในการประชุมกับอเล็กซี่มักซิโมวิชนั้นรู้สึกถึงความเขินอายและความรอบคอบที่ขี้อายซึ่งรู้สึกได้ในการเคลื่อนไหวและนิสัยทั่วไปของผู้ที่แข็งแกร่งมากที่วัดอย่างระมัดระวัง ท่าทางของเขากลัวที่จะทำร้ายใครบางคน” L. Kassil เล่า - ใช่ฮีโร่ที่แท้จริงของคำ Gorky เมื่อพูดในที่สาธารณะพยายามที่จะไม่ทำร้ายใครโดยบังเอิญด้วยคำพูดที่ทรงพลังของเขา และผู้ฟังที่ไม่สนใจสิ่งนี้อาจถึงกับ ดูเหมือนพูดจาซุ่มซ่าม อยู่เบื้องหลังทุกคำพูดของกอร์กี้!"

นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา Gorky ไม่ได้มองว่าศิลปะเป็นเรื่องส่วนตัวและเป็นเรื่องส่วนตัว เขาพิจารณางานของเขา เช่นเดียวกับงานของนักเขียนคนอื่นๆ ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ มีชื่อเสียงและไม่ค่อยมีใครรู้จัก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสาเหตุที่ยิ่งใหญ่ของวรรณคดีโซเวียตทั้งหมด ชาวโซเวียตทั้งหมด กอร์กีใจดีพอๆ กันและเข้มงวดพอๆ กันทั้งกับนักเขียนผู้สมควรได้รับเกียรติและการยอมรับ และสำหรับผู้แต่งหนังสือเล่มแรกในชีวิตของเขา: “... เราไม่ควรคิดว่าเรานักเขียนได้รับจดหมายยกย่องจากเขาเท่านั้น ในการประเมินงานวรรณกรรมของเรา เขามีเกณฑ์ที่แน่วแน่เพียงอย่างเดียว นั่นคือ ความสนใจของผู้อ่านชาวโซเวียต และหากเขารู้สึกว่าเรากำลังทำลายความสนใจเหล่านี้ เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องบอกความจริงที่โหดร้ายที่สุดให้เราทราบ" เค. ชูคอฟสกี เขียน

เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่นักเขียนไม่ได้ดึงดูดใจเรื่องแรงงานมากนักซึ่งเป็นแก่นของกรรมกรโซเวียต: "สำหรับนักเขียนสามพันคนที่ลงทะเบียนในสหภาพ (สหภาพนักเขียนโซเวียต - I.N. ) ปัญญาชน ลูกชายของปัญญาชน และความยุ่งยากอันน่าทึ่งของเขากับตัวเอง”

Gorky ให้ความสนใจอย่างมากกับธีมทางทหารในวรรณคดี: "เราอยู่ในช่วงก่อนสงคราม ... - เขาเขียนเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2478 - วรรณกรรมของเราควรมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในองค์กรป้องกัน"

Gorky ในวัยสามสิบพูดมากเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณคดีโซเวียต

เขาย้ำอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยว่าผู้เขียนต้องเข้าใจหลักคำสอนของลัทธิมาร์กซ์ - เลนินเกี่ยวกับธรรมชาติของวรรณคดี:“ วรรณกรรมไม่เคยเป็นเรื่องส่วนตัวของสเตนดาลหรือลีโอตอลสตอยมันเป็นเรื่องของยุคสมัยประเทศชนชั้น ... ผู้เขียนคือดวงตา หู และเสียงของชั้นเรียน .. "เขาเป็นอวัยวะของชั้นเรียนเสมอและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ประสาทสัมผัสของมัน เขารับรู้ ก่อตัว พรรณนาถึงอารมณ์ ความปรารถนา ความวิตกกังวล ความหวัง ความสนใจ ความสนใจ ความชั่วร้าย และ คุณธรรมของชั้นเรียนของเขากลุ่มของเขา ... ตราบใดที่สถานะทางชนชั้นมีอยู่ผู้เขียนเป็นคนของสิ่งแวดล้อมและยุค - ต้องรับใช้และรับใช้ไม่ว่าเขาจะต้องการหรือไม่โดยจองหรือไม่จองก็ตามผลประโยชน์ของ ยุคสมัยของเขา สิ่งแวดล้อมของเขา ... ชนชั้นกรรมกรกล่าวว่า วรรณกรรมควรเป็นหนึ่งในเครื่องมือของวัฒนธรรมที่อยู่ในมือของฉัน มันควรจะรับใช้ในอุดมการณ์ของฉัน เพราะอุดมการณ์ของฉันคือสาเหตุสากล"

กอร์กีเน้นย้ำมากกว่าหนึ่งครั้งว่าหลักการเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์เป็นสิ่งสำคัญในงานของนักเขียนโซเวียตทุกคน ไม่ว่าเขาจะเป็นสมาชิกของพรรคหรือไม่ก็ตาม แต่ความเป็นพรรคพวกนี้ไม่สามารถแสดงออกได้อย่างอื่นนอกจากในรูปแบบศิลปะชั้นสูง จิตวิญญาณของพรรคในงานศิลปะมีไว้สำหรับกอร์กีในการแสดงออกทางศิลปะเกี่ยวกับผลประโยชน์ที่สำคัญของชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นมวลชนที่ทำงาน

กอร์กีติดตามงานปาร์ตี้ทั้งในผลงานและกิจกรรมทางสังคมของเขา งานของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความหลงใหลและจิตวิญญาณของพรรคที่ไม่สามารถปรองดองกันได้นั้นเป็นส่วนหนึ่งของสาเหตุของชนชั้นกรรมาชีพทั่วไป ซึ่ง V.I. เลนินเขียนไว้ในบทความเรื่อง "Party Organisation and Party Literature"

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Gorky มักจะเขียนและพูดมากเกี่ยวกับสัจนิยมสังคมนิยม ซึ่งเป็นวิธีการทางศิลปะของวรรณคดีโซเวียต กอร์กีถือว่างานหลักของสัจนิยมสังคมนิยมคือ เขาชี้ให้เห็นว่าสำหรับภาพที่ถูกต้องและความเข้าใจในวันนี้ จำเป็นต้องมองเห็นและจินตนาการถึงวันพรุ่งนี้อย่างชัดเจน อนาคตโดยอิงจากแนวโน้มการพัฒนา แสดงชีวิตของวันนี้ เพราะเพียงแค่รู้และจินตนาการถึงอนาคตอย่างถูกต้องเท่านั้น คุณสามารถสร้างปัจจุบันใหม่ได้

ความสมจริงของสังคมนิยมไม่ได้ถูกคิดค้นโดย Gorky ไม่มีวิธีสร้างสรรค์ใดเกิดขึ้นในวันเดียว ไม่ได้สร้างขึ้นโดยคนๆ เดียว การพัฒนาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในแนวปฏิบัติที่สร้างสรรค์ของศิลปินหลายคน การเรียนรู้มรดกจากอดีตอย่างสร้างสรรค์ วิธีการใหม่ในงานศิลปะปรากฏขึ้นเพื่อตอบสนองต่อชีวิตใหม่และความต้องการทางศิลปะของมนุษยชาติ สัจนิยมสังคมนิยมก่อตัวขึ้นพร้อมๆ กันกับการเติบโตของการต่อสู้ทางการเมือง ด้วยการเติบโตของความประหม่าของชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติ การพัฒนาความเข้าใจด้านสุนทรียะของโลก คำจำกัดความของวิธีการสร้างสรรค์ของวรรณคดีโซเวียต - "สัจนิยมสังคมนิยม" ซึ่งปรากฏในปี 2475 ได้กำหนดปรากฏการณ์วรรณกรรมที่มีอยู่แล้ว วิธีการทางศิลปะนี้เกิดขึ้นจากกระบวนการทางวรรณกรรมเป็นหลัก ไม่ใช่เฉพาะในสมัยโซเวียตเท่านั้น ไม่ใช่ด้วยสุนทรพจน์หรือคำสั่งทางทฤษฎี แน่นอน เราไม่ควรประมาทความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางวรรณกรรม และที่นี่ บทบาทของ M. Gorky นั้นยอดเยี่ยมมาก เช่นเดียวกับการปฏิบัติทางศิลปะโดยเฉพาะ

ความต้องการที่จะ "มองปัจจุบันจากอนาคต" ไม่ได้หมายความถึงการปรุงแต่งของความเป็นจริงแม้แต่น้อย แต่การทำให้เป็นอุดมคติ: "สัจนิยมสังคมนิยมเป็นศิลปะของผู้แข็งแกร่ง!

กอร์กีเรียกร้องความจริง แต่ไม่ใช่ความจริงเพียงข้อเดียว แต่เป็นความจริงที่มีปีก ส่องสว่างด้วยความคิดอันยิ่งใหญ่ของวันพรุ่งนี้ที่ยิ่งใหญ่ สัจนิยมสังคมนิยมสำหรับเขาคือการพรรณนาชีวิตที่ถูกต้องตามความเป็นจริงในการพัฒนาจากมุมมองของโลกทัศน์ของลัทธิมาร์กซ์ "สังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์" Gorky เขียน "สร้างที่ราบสูงทางปัญญาสูงสุดสำหรับเราซึ่งอดีตสามารถมองเห็นได้ชัดเจนและระบุเส้นทางโดยตรงและทิศทางเดียวสู่อนาคต ... "

เขาถือว่าสัจนิยมสังคมนิยมเป็นวิธีการที่เป็นรูปเป็นร่าง ก่อตัวขึ้น และเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง เขาถือว่าทั้งสูตรและ "การตั้งค่า" ของเขาเองหรือของใครอื่นเป็นคำสั่งและสุดท้าย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขามักจะพูดถึงสัจนิยมสังคมนิยมในอนาคตกาล ตัวอย่างเช่น: "ภาคภูมิใจ น่าสมเพช น่าสมเพช ... จะทำให้วรรณคดีของเรามีโทนใหม่ ช่วยสร้างรูปแบบใหม่ สร้างทิศทางใหม่ที่เราต้องการ - สัจนิยมสังคมนิยม " (ตัวเอียงของฉัน - I. N. )

ในสัจนิยมสังคมนิยมเขียน Gorky หลักการที่สมจริงและโรแมนติกผสานเข้าด้วยกัน ตามเขา "การผสมผสานของแนวโรแมนติกและความสมจริง" โดยทั่วไปแล้วเป็นลักษณะของ "วรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่": "ในความสัมพันธ์กับนักเขียนคลาสสิกเช่น Balzac, Turgenev, Tolstoy, Gogol, Leskov, Chekhov เป็นเรื่องยากที่จะพูดด้วยความแม่นยำที่เพียงพอ พวกเขาเป็นแนวโรแมนติกหรือเรียลลิตี้ในศิลปินที่ยิ่งใหญ่ความสมจริงและความโรแมนติกดูเหมือนจะรวมกันเสมอ "

Gorky ไม่ได้ระบุรูปแบบการเขียนส่วนตัวของเขาด้วยวิธีสัจนิยมสังคมนิยม โดยเชื่อว่าขอบเขตกว้างของวิธีการทางศิลปะนี้มีส่วนช่วยในการระบุและพัฒนาบุคลิกภาพและรูปแบบทางศิลปะที่หลากหลาย

พูดถึงปัญหาของความเป็นธรรมดาในวรรณคดีเกี่ยวกับการผสมผสานระหว่างชนชั้นและลักษณะส่วนบุคคลในบุคคลและในภาพศิลปะ Gorky ชี้ให้เห็นว่าคุณลักษณะทางชนชั้นของบุคคลนั้นไม่ใช่ภายนอก "บุคคล" แต่หยั่งรากลึกมาก ด้วยลักษณะเฉพาะของแต่ละคน และมีอิทธิพลต่อพวกเขาในระดับหนึ่ง พวกเขาเองกลายเป็น "รูปแบบเฉพาะตัว" ของความตระหนี่ ความโหดร้าย ความหน้าซื่อใจคด ฯลฯ ดังนั้นเขาจึงตั้งข้อสังเกตว่า "ชนชั้นกรรมาชีพในสถานะทางสังคม ... ไม่ได้เป็นชนชั้นกรรมาชีพในจิตวิญญาณเสมอไป" ดึงความสนใจไปที่ความต้องการความเข้าใจทางศิลปะของจิตวิทยาสังคม - ลักษณะนิสัยของบุคคลเนื่องจากเป็นสังคมเฉพาะ กลุ่ม.

ความสามัคคีของแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ของนักเขียนโซเวียตความสมจริงแบบสังคมนิยมในฐานะวิธีการวรรณกรรมโซเวียต Gorky ชี้ให้เห็นว่าไม่ว่าในกรณีใดจำเป็นต้องมีความสม่ำเสมอทางศิลปะจากนักเขียนการปฏิเสธความแตกต่างเชิงสร้างสรรค์ เขารู้ดีว่าผู้เขียนมักเลือกหัวข้อ ตัวละคร โครงเรื่อง ลักษณะการบรรยาย และการสั่งการทุกอย่างสำหรับเขาที่นี่มันโง่เขลา อันตราย และไร้สาระ

ในเรื่องนี้ Gorky เป็นหนึ่งเดียวกับเลนินซึ่งเขียนในปี 1905 ว่าในธุรกิจวรรณกรรม "จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องให้ขอบเขตมากขึ้นสำหรับการริเริ่มส่วนบุคคลความชอบส่วนบุคคลขอบเขตสำหรับความคิดและจินตนาการรูปแบบและเนื้อหา"

กอร์กีเตือนนักเขียนมากกว่าหนึ่งครั้งว่าพลังชี้ขาดในประวัติศาสตร์คือประชาชน สามัญชน เขาคัดค้านงานที่บุญทั้งหมดในการปฏิบัติการทางทหารมาจากผู้บังคับบัญชา (และบางครั้งแม้แต่คนเดียวเลย) และทหารธรรมดาและคนติดอาวุธยังคงอยู่ในเงามืด “ ข้อเสียเปรียบหลักของเรื่องราวของคุณ” เขาเขียน P. Pavlenko (เรากำลังพูดถึงนวนิยายเรื่อง“ In the East” - I.N. )“ คือการขาดหน่วยฮีโร่อย่างสมบูรณ์ - นักสู้สีแดงธรรมดา ... คุณแสดงเฉพาะผู้บังคับบัญชาเป็นวีรบุรุษ แต่ไม่มีหน้าใดที่คุณจะพยายามพรรณนาถึงความกล้าหาญของมวลชนและหน่วยสามัญ อย่างน้อยก็แปลก "

กอร์กี หนึ่งในผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์วรรณคดีโซเวียต ทำหน้าที่ส่งเสริมและศึกษาวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียเป็นอย่างมาก บทความของเขาเกี่ยวกับประเด็นวรรณกรรมมีความโดดเด่นในความกว้างของเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง มีการประเมินเชิงลึกเกี่ยวกับงานของนักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซีย การวิเคราะห์ศิลปะมาร์กซิสต์ตาม Gorky จะช่วยให้เข้าใจนักเขียนในอดีตได้อย่างถูกต้องเพื่อทำความเข้าใจความสำเร็จและข้อผิดพลาดของพวกเขา “อัจฉริยะของดอสโตเยฟสกีไม่อาจปฏิเสธได้ ในแง่ของพลังของการพรรณนาถึงพรสวรรค์ของเขาอาจเทียบเท่ากับเชคสเปียร์เท่านั้น” กอร์กีเขียน โดยสังเกตถึงอิทธิพลมหาศาลของความคิดของนักเขียนที่มีต่อชีวิตสังคมรัสเซีย อิทธิพลนี้ต้องเข้าใจ ไม่ใช่ข้าม

"... ฉันต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของวรรณกรรมทางกฎหมายที่ผิดกฎหมายซึ่งขาย "จากใต้พื้น" ดึงดูดคนหนุ่มสาวด้วย "สิ่งต้องห้าม" และทำให้พวกเขาคาดหวัง "ความสุขที่อธิบายไม่ได้" จากวรรณกรรมนี้ "Gorky อธิบายเหตุผล ซึ่งเขาเชื่อว่าจำเป็นต้องตีพิมพ์ "ปีศาจ" ซึ่งเป็นนวนิยายของดอสโตเยฟสกีซึ่งการเคลื่อนไหวปฏิวัติของยุค 70 ถูกบิดเบือนความสุดโต่งผิดปรกติถูกนำเสนอเป็นหลักกำหนดทั่วไป

การประชุมสามัญของ Academy of Sciences of the USSR เมื่อวันที่ 24 มีนาคม พ.ศ. 2477 ได้เลือกกอร์กีเป็นเอกฉันท์ให้เป็นผู้อำนวยการของ Pushkin House (สถาบันวรรณคดีรัสเซีย) ในเลนินกราดซึ่งเป็นสถาบันวิทยาศาสตร์ที่มีส่วนร่วมในการศึกษาวรรณคดีรัสเซียและโซเวียตและการตีพิมพ์ นักวิชาการ (ที่สมบูรณ์ที่สุดตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์และแสดงความคิดเห็น) รวบรวมผลงานคลาสสิกรัสเซีย ที่ Pushkin House มีพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมซึ่งแสดงภาพบุคคลและผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียรายใหญ่ซึ่งเป็นของใช้ส่วนตัว คลังเอกสารที่ร่ำรวยที่สุดของสถาบันมีต้นฉบับของนักเขียน

อย่างต่อเนื่องในมุมมองของ Gorky และวัฒนธรรมต่างประเทศสมัยใหม่ พายุทางสังคมของศตวรรษที่ 20 - สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง, การปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย, การลุกฮือของชนชั้นกรรมาชีพของยุโรปและอเมริกา - บ่อนทำลายการปกครองของชนชั้นนายทุนอย่างมาก, เร่งการสลายตัวทางการเมืองของระบบทุนนิยม สิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่ออุดมการณ์และวัฒนธรรมของชนชั้นปกครองซึ่งกอร์กีเปิดเผยอย่างถูกต้องและลึกซึ้ง: "กระบวนการการสลายตัวของชนชั้นนายทุนเป็นกระบวนการที่ครอบคลุมและวรรณคดีไม่ได้ถูกแยกออกจากมัน"

บทพูดของนักเขียนเกี่ยวกับภาษาของนิยายมีบทบาทสำคัญในวัยสามสิบ Gorky ปกป้องตำแหน่งที่ภาษาเป็นวิธีการของวัฒนธรรมสมัยนิยมและ "นักเขียนควรเขียนเป็นภาษารัสเซียและไม่ใช่ใน Vyatka ไม่ใช่ในเสื้อคลุม" ต่อต้านความกระตือรือร้นในภาษาถิ่นและศัพท์แสงซึ่งเป็นลักษณะของนักเขียนหลายคนใน ยุค 30 ( ตัวอย่างเช่น สำหรับ F. Panferov) ต่อต้านการสร้างคำที่ไม่ยุติธรรมทางศิลปะ

ย้อนกลับไปในปี 1926 กอร์กีเขียนว่าภาษาของวรรณคดีสมัยใหม่นั้น "วุ่นวาย" เกลื่อนไปด้วย "ขยะจาก 'คำพูดในท้องถิ่น' ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นการบิดเบือนคำที่เรียบง่ายและแม่นยำ"

การปลูกฝังศัพท์แสงและภาษาถิ่นโดยวรรณคดีขัดกับการเคลื่อนไหวของชีวิต การเติบโตของวัฒนธรรมของมวลชนในวงกว้าง การชำระบัญชีของการไม่รู้หนังสือได้ก่อให้เกิดความปั่นป่วนที่รุนแรงที่สุดต่อการเบี่ยงเบนจากภาษาวรรณกรรม ไปสู่การบิดเบือน ไปจนถึงศัพท์แสงและภาษาถิ่น

สำหรับกอร์กี ความต้องการภาษาที่สื่อความหมายและเป็นรูปเป็นร่างเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อวัฒนธรรมวรรณกรรมชั้นสูง

ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าคนของ Turgenev, Leo Tolstoy, Gleb Uspensky พูดอย่างสดใสและชัดเจนกว่าวีรบุรุษของงานสมัยใหม่เกี่ยวกับชนบท แต่ขอบฟ้าของชาวนาที่ทำการปฏิวัติได้ผ่านสงครามกลางเมือง กว้างขึ้น ความเข้าใจชีวิตของพวกเขาลึกซึ้งขึ้น

ด้วยการใช้คำภาษาถิ่นและภาษาถิ่นอย่างไม่ยุติธรรมมากเกินไป Gorky เองก็ "ทำบาป" ในช่วงปีแรก ๆ ของเขาในฐานะนักเขียน แต่เมื่อกลายเป็นศิลปินที่เป็นผู้ใหญ่แล้วเขาก็กำจัดให้หมด นี่คือตัวอย่างจาก Chelkash

ในการพิมพ์ครั้งแรก 2438 มันคือ:

“ไม้เท้าอยู่ไหน... เอ๊ะ...?” จู่ๆ กาฟริลาก็ถามอย่างสงสัย พลางจ้องไปรอบๆ เรือด้วยสายตาของเขา

"เอ๊ะ ถ้าเพียงฝนตก! - Chel-Kash กระซิบ"

ต่อมา Gorky ได้เขียนวลีเหล่านี้ใหม่ดังนี้:

“อุปกรณ์อยู่ที่ไหน” กาฟริลาถามทันที พลางมองไปรอบๆ เรืออย่างไม่สบายใจ

“โอ้ ถ้าเพียงฝนจะตก!” เชลคาชกระซิบ

เมื่อเข้าใจจากประสบการณ์ของเขาเองถึงความไร้ประโยชน์ของการใช้คำภาษาพูดและภาษาถิ่นอย่างไม่ยุติธรรม กอร์กีก็โน้มน้าวนักเขียนชาวโซเวียตในเรื่องนี้เช่นกัน

Gorky ในการอภิปรายที่เปิดเผยก่อนการประชุมของนักเขียนได้รับการสนับสนุนโดย M. Sholokhov, L. Leonov, A. Tolstoy, S. Marshak, Yu. Libedinsky, M. Slonimsky, N. Tikhonov, O. Forsh, V. Shishkov, Vs. Ivanov, A. Makarenko, L. Seifullina, V. Sayanov, L. Sobolev. ในการเผยแพร่บทความของ Gorky เรื่อง "On Language" Pravda เขียนในบันทึกบรรณาธิการ: "บรรณาธิการของ Pravda สนับสนุน A. M. Gorky อย่างเต็มที่ในการต่อสู้เพื่อคุณภาพของคำพูดวรรณกรรมสำหรับวรรณกรรมโซเวียตที่เพิ่มขึ้นต่อไป"

กอร์กีพยายามอย่างหนักและดื้อดึงเพื่อพัฒนาทักษะการเขียนของเยาวชนวรรณกรรมและวัฒนธรรมทั่วไปของพวกเขา งานนี้มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อผู้คนจากสภาพแวดล้อมที่เป็นที่นิยมซึ่งไม่มีฐานการศึกษาที่มั่นคงมาที่วรรณกรรมและการเติบโตทางวัฒนธรรมของผู้อ่านดำเนินไปอย่างรวดเร็วผิดปกติ "เราถูกคุกคามด้วยโอกาสที่แปลกใหม่ แต่น่าเศร้า" กอร์กีกล่าวอย่างประชด "เพื่อให้ผู้อ่านรู้หนังสือมากกว่านักเขียน" ดังนั้นเขาจึงเขียนมากเกี่ยวกับความเชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมพบวารสาร "การศึกษาวรรณกรรม" บนหน้าที่ผู้เขียนและนักวิจารณ์ที่มีประสบการณ์วิเคราะห์งานของผู้เริ่มต้นพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่ Pushkin, Gogol, Turgenev, Dostoevsky, Nekrasov, L. Tolstoy G. Uspensky เขียน Stendhal, Balzac, Merimee, Zola; K. Fedin, N. Tikhonov, B. Lavrenev, P. Pavlenko, F. Gladkov แบ่งปันประสบการณ์การเขียนของพวกเขา Gorky เองตีพิมพ์บทความ "ฉันเรียนอย่างไร", "การสนทนาเกี่ยวกับงานฝีมือ", "เกี่ยวกับเทคนิควรรณกรรม", "ร้อยแก้ว", "ในละคร", "เกี่ยวกับสัจนิยมสังคมนิยม", "การสนทนากับเด็ก", "วรรณกรรมสนุก" "และอื่น ๆ

นิตยสารได้รับความสนใจอย่างมากในความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมในหมู่คนทั่วไปพูดคุยเกี่ยวกับงานของวงการวรรณกรรมเกี่ยวกับงานคลาสสิกของรัสเซีย - Pushkin, Gogol, Goncharov, Shchedrin, Dostoevsky, Nekrasov, Chekhov

Gorky นักเขียนชื่อดังระดับโลกศึกษามาจนถึงวาระสุดท้ายของเขา ทั้งจากอาจารย์ที่เป็นที่ยอมรับและจากนักเขียนรุ่นเยาว์ จากคนที่เพิ่งเริ่มทำงานซึ่งมีเสียงที่หนักแน่นและสดใสในรูปแบบใหม่ “ฉันรู้สึกอ่อนกว่าวัยเพราะฉันไม่เคยเบื่อการเรียนรู้... ความรู้คือสัญชาตญาณ เช่นเดียวกับความรักและความหิวโหย” เขาเขียน

เรียกร้องให้เรียนรู้จากคลาสสิกและพัฒนาประเพณีของพวกเขา Gorky ประณามอย่างรุนแรงการเลียนแบบ epigonism ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามกลไกโวหารหรือลักษณะการพูดของนักเขียนคนนี้หรือที่ได้รับการยอมรับ

ตามความคิดริเริ่มของ Gorky สถาบันวรรณกรรมได้ถูกสร้างขึ้น - สถาบันการศึกษาแห่งเดียวในโลกสำหรับการฝึกอบรมนักเขียน สถาบันยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน นับตั้งแต่วันที่ก่อตั้ง ก็มีชื่อกอร์กี

กอร์กียกตำแหน่งนักเขียนชาวโซเวียตขึ้นสูง และเรียกร้องให้นักเขียนระลึกถึงความรับผิดชอบในงานและพฤติกรรมของพวกเขา ประณามอารมณ์ที่ยังไม่มีใครเทียบได้ของกลุ่มนิยม โบฮีเมีย ปัจเจกนิยม ความเย่อหยิ่งทางศีลธรรมในสภาพแวดล้อมของนักเขียน “ ยุคจำเป็นอย่างยิ่งที่ผู้เขียนต้องมีส่วนร่วมในการสร้างโลกใหม่ในการป้องกันประเทศในการต่อสู้กับชนชั้นนายทุน ... - ยุคนั้นต้องการวรรณกรรมเพื่อเข้าร่วมการต่อสู้ในชั้นเรียน ... นักเขียนโซเวียต ต้องศึกษาตนเองในฐานะผู้มีวัฒนธรรม เขาต้องมองวรรณกรรมไม่ใช่เป็นหนทางสู่ความอิ่มเอิบและรุ่งโรจน์ แต่ในฐานะที่เป็นเหตุแห่งการปฏิวัติ เขาต้องพัฒนาทัศนคติที่เอาใจใส่และซื่อสัตย์ต่อเพื่อนร่วมงานของเขา

เมื่อหนึ่งในผู้เขียนสามเณรประกาศว่า "เป็นไปไม่ได้ที่นักเขียนจะเป็นนักสารานุกรม" กอร์กีตอบว่า: "ถ้านี่เป็นความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าของคุณ ให้หยุดเขียน เพราะความเชื่อมั่นนี้บอกว่าคุณไม่มีความสามารถหรือไม่ต้องการเรียนรู้ นักเขียนควรรู้ให้มากที่สุดและคุณกำลังพยายามให้สิทธิ์ตัวเองในการไม่รู้หนังสือ” เขาเขียนประชดประชันเรื่อง "นักเขียนที่แข็งกระด้างในวัยที่น่านับถือ ไร้การศึกษา ไร้ความสามารถในการเรียนรู้"; "พวกเขาแต่งนิยายจากเนื้อหาของบทความในหนังสือพิมพ์ พอใจกับตัวเองมาก และปกป้องใบหน้าของพวกเขาในวรรณกรรมด้วยความอิจฉาริษยา"

ด้วยความต้องการอย่างมากจาก "พี่น้องนักเขียน" กอร์กีในขณะเดียวกันก็ปกป้องพวกเขาจากการเป็นผู้ปกครองผู้น้อย เข้าใจองค์กรจิตประสาทที่ละเอียดอ่อนของศิลปิน และอ่อนไหวต่อบุคลิกภาพของนักเขียนมาก ดังนั้นเพื่อสร้างความประทับใจและยอมจำนนต่ออารมณ์ของ Vs. Ivanov เขาแนะนำอย่างอ่อนโยนและเป็นมิตร: "อย่าปล่อยให้ตัวเองอยู่ในอำนาจของมารแห่งความสิ้นหวัง, การระคายเคือง, ความเกียจคร้านและบาปมหันต์อื่น ๆ ... " กังวลเกี่ยวกับ ความเจ็บป่วยของ A.N. Tolstoy กอร์กีเขียนถึงเขาว่า: "ถึงเวลาแล้วที่ฉันหวังว่าคุณจะเรียนรู้ที่จะดูแลตัวเองสำหรับงานอันงดงามที่คุณทำอย่างชำนาญและมั่นใจ

Gorky ยังช่วยนักเขียนด้านการเงินอีกด้วย เมื่อกวีผู้ทะเยอทะยาน Pavel Zheleznov ซึ่งได้รับเงินจำนวนเท่ากับรายได้ของเขาสำหรับปีจากเขารู้สึกอับอาย Gorky กล่าวว่า: "ศึกษาการทำงานและเมื่อคุณออกไปสู่โลกช่วยชายหนุ่มที่มีความสามารถ - และเราจะ อยู่ในการคำนวณ!”

“ ศิลปินต้องการเพื่อนเป็นพิเศษ” เขาเขียนและเพื่อนคนนี้ - อ่อนไหวเอาใจใส่เรียกร้องและเมื่อจำเป็นรุนแรงเข้มงวดเข้มงวดสำหรับนักเขียนหลายคน - ก่อนปฏิวัติและโซเวียต - กอร์กี ความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ความสามารถในการฟังและเข้าใจคู่สนทนาเป็นพื้นฐานสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าเขาสามารถแนะนำนักเขียนหลายสิบคนถึงธีมและรูปภาพของหนังสือของพวกเขา ซึ่งกลายเป็นความสำเร็จที่ดีที่สุดของวรรณคดีโซเวียต เป็นความคิดริเริ่มของ Gorky ที่ F. Gladkov เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ

เรียกร้องของนักเขียน วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงสำหรับความผิดพลาดและความผิดพลาด กอร์กีไม่พอใจเมื่อคนที่มีความรู้น้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้ถูกนำตัวไปตัดสิน "เรื่องยากของวรรณกรรม" เขากังวลมากว่าการกล่าวสุนทรพจน์วิจารณ์นักเขียนแต่ละคนดำเนินไปในลักษณะที่ยอมรับไม่ได้ เขารู้สึกว่ามีความปรารถนาที่เข้าใจยากที่จะทำให้พวกเขาเสื่อมเสีย นำเสนอการค้นหา (บางครั้งผิดพลาด) ว่าเป็นการโจมตีทางการเมืองต่อระบบโซเวียต: "ฉันพบว่าเรามากเกินไป การใช้แนวคิดในทางที่ผิดของ "ศัตรูระดับกลุ่ม" "ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ" และส่วนใหญ่มักจะกระทำโดยคนธรรมดา ผู้ที่มีคุณค่าน่าสงสัย นักผจญภัย และ "ผู้จับผิด" ดังที่ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็น แต่น่าเสียดายที่ความกลัวของผู้เขียนไม่มีมูลความจริง .

ไม่มีผลงานวรรณกรรมที่โดดเด่นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาโดยกอร์กี "ขอบคุณสำหรับ" ปีเตอร์ "(นวนิยาย" Peter I. - I.N. ) - เขาเขียนถึง A.N. ตอลสตอย - ฉันได้รับหนังสือ ... ฉันอ่านฉันชื่นชม - ฉันอิจฉา หนังสือฟังดูเป็นเงินอะไร ความอุดมสมบูรณ์อันน่าทึ่ง รายละเอียดที่ชาญฉลาดและ - ไม่ใช่เรื่องฟุ่มเฟือยแม้แต่นิดเดียว!" "ลีโอนอฟมีความสามารถมาก มีความสามารถตลอดชีวิต" เขาตั้งข้อสังเกต โดยอ้างอิงถึงนวนิยายเรื่อง "โสต" Gorky ยกย่องนวนิยายของ V.Kin เรื่อง "On the Other Side" (1928)

เมื่อก่อน Gorky ให้ความสนใจอย่างมากกับวรรณคดีระดับชาติแก้ไขคอลเลกชัน "Creativity of the Peoples of the USSR" และ "Armenian Poetry" เขียนคำนำของนิทาน Adyghe เขาชื่นชมเรื่องราวของ Tekka Odulok นักเขียน Yukaghir อย่าง "The Life of Imteurgin the Elder" (1934) - เกี่ยวกับชีวิตที่น่าเศร้าของ Chukchi ในยุคก่อนการปฏิวัติ

ดังนั้นส่วนที่หกของ "The Quiet Flows the Don" โดย M. Sholokhov ทำให้ร่างวรรณกรรมบางคนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาหวาดกลัวซึ่งเห็นสีที่มืดมนหนาทึบ

ใน "ตุลาคม" พวกเขาหยุดเผยแพร่นวนิยายของ Sholokhov พวกเขาเรียกร้องให้มีการยกเว้นข้อความที่แสดงถึงการจลาจลใน Upper Don อันเป็นผลมาจากความผิดพลาดและบางครั้งก็เป็นเพียงการกระทำทางอาญาของตัวแทนแต่ละคนของรัฐบาลโซเวียต นักวิจารณ์ที่มีอคติ - บริษัท ประกันต่อยังประท้วงความจริงที่ว่าผู้เขียนแสดงทหารกองทัพแดงที่ขี่แย่กว่าคอสแซค “สิ่งสำคัญไม่ใช่ว่าพวกเขาขี่ม้าได้แย่ แต่คนที่ขี่ได้แย่เอาชนะคนที่ขี่ได้ดีเยี่ยม” Sholokhov เขียนถึง Gorky

Gorky หลังจากอ่านส่วนที่หกแล้วพูดกับผู้เขียนว่า: "หนังสือเล่มนี้เขียนได้ดีและจะไปได้โดยไม่มีบาดแผล" นี้เขาประสบความสำเร็จ

กอร์กียังมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ The Golden Calf ซึ่งเป็นนวนิยายเสียดสีเรื่องที่สองโดย I. Ilf และ E. Petrov ซึ่งพบกับการคัดค้านมากมายจากบรรดาผู้ที่เชื่อว่าการเสียดสีโดยทั่วไปไม่จำเป็นในวรรณคดีโซเวียต

Gorky เป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในวรรณคดีโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1930 แต่มันคงผิดที่จะให้เขารับผิดชอบทุกอย่างที่เกิดขึ้นในตัวเธอ ประการแรก Gorky ตระหนักถึงความแข็งแกร่งของอำนาจของเขา ระมัดระวังในการประเมินของเขา ไม่ได้กำหนดความคิดเห็นของเขา พิจารณามุมมองของผู้อื่นแม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับพวกเขาเสมอ ประการที่สอง ในเวลาเดียวกันกับกอร์กี นักเขียนและนักวิจารณ์ผู้มีอำนาจคนอื่นๆ ก็ปรากฏตัวขึ้นในวรรณคดี และมีการอภิปรายอย่างมีชีวิตชีวาในนิตยสารและหนังสือพิมพ์ และไม่ใช่สิ่งที่ Gorky เสนอทั้งหมดถูกนำไปใช้

“ ฉันไม่ใช่คน ฉันเป็นสถาบัน” Gorky เคยพูดติดตลกเกี่ยวกับตัวเองและมีความจริงมากมายในเรื่องตลกนี้ ประธานคณะกรรมการสหภาพนักเขียนนอกเหนือจากหน้าที่ของหัวหน้านักเขียนโซเวียตแล้วเขายังแก้ไขนิตยสารอ่านต้นฉบับริเริ่มสิ่งพิมพ์หลายสิบฉบับเขียนบทความงานศิลปะ ... "ใช่ฉันเหนื่อย แต่นี่ไม่ใช่ความอ่อนล้าของวัยแต่เป็นผลจากความเครียดอย่างต่อเนื่องในระยะยาว" สมกิน "กินข้า" Gorky อยู่ในทศวรรษที่เจ็ดของเขา แต่พลังงานของเขายังคงไม่สามารถระงับได้

Gorky - ผู้ริเริ่มการตีพิมพ์นิตยสาร: "ความสำเร็จของเรา", "ชาวนารวม", "ต่างประเทศ", "การศึกษาวรรณกรรม", "ล้าหลังในสถานที่ก่อสร้าง" รายเดือน, ปูมวรรณกรรม, สิ่งพิมพ์ต่อเนื่อง "ประวัติศาสตร์พลเรือน สงคราม", "ประวัติศาสตร์โรงงานและพืชพันธุ์" , "ห้องสมุดของกวี", "ประวัติศาสตร์ของชายหนุ่มแห่งศตวรรษที่ 19", "ชีวิตของผู้คนที่โดดเด่น"; เขาตั้งครรภ์ "ประวัติศาสตร์ของหมู่บ้าน", "ประวัติศาสตร์ของเมือง", "ประวัติศาสตร์ของ Raznochinets", "ประวัติศาสตร์ของผู้หญิง" - "ความสำคัญอย่างยิ่งของผู้หญิงในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในด้านวิทยาศาสตร์, วรรณกรรม, จิตรกรรม การสอน ในการพัฒนาอุตสาหกรรมศิลปะ” ผู้เขียนเสนอแนวคิดของหนังสือ "History of a Bolshevik" หรือ "The Life of a Bolshevik" โดยมองว่าเป็น "ประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงในชีวิตประจำวันของพรรค"

หลังจากแก้ไขหนังสือหลายเล่มในซีรีส์ "Life of Remarkable People" แล้ว Gorky ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการรวมชีวประวัติของ Lomonosov, Dokuchaev, Lassalle, Mendeleev, Byron, Michurin ไว้ในซีรีส์ ชีวประวัติของ "Bolsheviks เริ่มต้นด้วย Vladimir Ilyich ตอนจบ ด้วยยศและไฟล์ของพรรคตามแบบฉบับ" - เหมือนพวกบอลเชวิคแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ประธานสภาเขตของฝ่ายเปโตรกราด A.K. Skorokhodov ซึ่งถูกยิงโดย Petliurists ในปี 1919

สิ่งพิมพ์ต่อเนื่องที่เริ่มภายใต้ Gorky ดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้: หนังสือประมาณห้าร้อยเล่มของ The Lives of Remarkable People ได้รับการตีพิมพ์แล้ว (รวมถึงชีวประวัติของ Gorky เองคอลเลกชันภาพวรรณกรรมได้รับการตีพิมพ์สามครั้ง) เล่ม "ประวัติศาสตร์สงครามกลางเมือง" ที่ปรากฏในช่วงชีวิตของนักเขียนได้รับการตีพิมพ์อีกสี่เล่มประวัติศาสตร์หลายเล่มของเมือง - มอสโก, เคียฟ, เลนินกราด - ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรงงาน

หนังสือมากกว่า 400 เล่มถูกตีพิมพ์ใน "Library of the Poet" ที่ก่อตั้งโดย Gorky ซึ่งเป็นแหล่งรวบรวมอนุสรณ์สถานกวีนิพนธ์รัสเซีย ตั้งแต่นิทานพื้นบ้านจนถึงปัจจุบัน ชุดนี้ยังรวมถึงคอลเล็กชั่นผลงานของกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประชาชนในสหภาพโซเวียต ห้องสมุดกวียังอยู่ในระหว่างการเผยแพร่ ประกอบด้วยชุดใหญ่ (ประเภทวิทยาศาสตร์) และชุดเล็ก หนังสือแต่ละเล่มมีบทความเบื้องต้นและความคิดเห็น (คำอธิบาย)

ซีรีส์นี้ตีพิมพ์ผลงานไม่เพียงแต่โดยกวีเอก ผู้ทรงคุณวุฒิ (เช่น Pushkin, Nekrasov, Mayakovsky) แต่ยังรวมถึงกวีที่รู้จักกันน้อยหลายคนซึ่งมีบทบาทในการพัฒนาวัฒนธรรมกวีรัสเซีย (เช่น I. Kozlova, I. Surikov, I. Annensky, B. Kornilov)

วารสาร Nashi Achievements (1929-1936) ก่อตั้งโดย Gorky มุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จของดินแดนแห่งโซเวียต (ชื่อของวารสารพูดถึงเรื่องนี้อย่างชัดเจน) - การเติบโตของอุตสาหกรรมการก่อสร้างถนนการชลประทาน การนำเทคโนโลยีเข้าสู่การเกษตร เป็นต้น "ความสำเร็จของเรา" เขียนไว้มากมายเกี่ยวกับการรวมกลุ่มของการเกษตร มีหลายประเด็นที่อุทิศให้กับความสำเร็จของแต่ละสาธารณรัฐ - อาร์เมเนีย, ชูวาเชีย, นอร์ทออสซีเชีย

Gorky ดึงดูดคนงานและนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำให้ร่วมมือ A.E. Fersman, V.G. Khlopin, M.F. Ivanov, A.F. Ioffe, N.N. Burdenko พูดในวารสาร ขอบคุณการดูแลและความช่วยเหลือของ Gorky กาแล็กซี่ของนักเขียนและนักข่าวโซเวียตผู้รุ่งโรจน์เติบโตขึ้นมาในความสำเร็จของเรา: B. Agapov, P. Luknitsky, L. Nikulin, K. Paustovsky, V. Stavsky, M. Prishvin, L. Kassil , Ya. Ilyin, T. Tess และคนอื่นๆ.

ตัวเลขพูดอย่างมีคารมคมคายว่า "ความสำเร็จของเรา" ตอบสนองความต้องการของผู้อ่านได้อย่างไร การหมุนเวียนของนิตยสาร Gorky ถึง 75,000 เล่มในขณะที่การตีพิมพ์ของสิ่งพิมพ์รายเดือนอื่น ๆ นั้นน้อยกว่ามาก ("Oktyabr" - 15,000, "Zvezda" - เพียง 8,000)

ในสี่ภาษา - รัสเซีย, อังกฤษ, เยอรมันและฝรั่งเศส - นิตยสาร "USSR at a Construction Site" (พ.ศ. 2473-2484) ตีพิมพ์ซึ่งมีเอกสารภาพถ่ายเกี่ยวกับชีวิตของประเทศโซเวียตพร้อมคำบรรยายสั้น ๆ (ปัจจุบันเป็นนิตยสาร ประเภทนี้ยังมีการเผยแพร่ - "สหภาพโซเวียต")

สำหรับนิตยสาร Kolkhoznik (1934-1939) Gorky แก้ไขต้นฉบับประมาณสองร้อยฉบับและปฏิเสธประมาณร้อยฉบับ - โดยระบุรายละเอียดข้อบกพร่องของพวกเขา: ความยากลำบากในการนำเสนอเนื้อหาหรือการนำเสนอที่เรียบง่ายเกินไปการขาดคำตอบสำหรับคำถาม วางตัว ฯลฯ “ในฟาร์มส่วนรวม หมู่บ้าน “มูซิก” แสดงให้เห็นว่าเขาสามารถเลือกหนังสือในห้องสมุดได้อย่างสมบูรณ์แบบ เขาแยกแยะวรรณกรรมจากเศษกระดาษได้อย่างสมบูรณ์แบบ” เขากล่าว นิตยสารมองเห็นแสงสว่างของเรื่องราวของ Gorky เกี่ยวกับหมู่บ้านเก่า "Shornik and Fire", "Eagle", "Bull" ซึ่งเขียนขึ้นในรูปแบบศิลปะใหม่สำหรับนักเขียนด้วยน้ำเสียงที่ จำกัด อารมณ์ขันที่น่าเศร้า

วารสารในต่างประเทศ (ค.ศ. 1930-1938) ใช้เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงมากมายเพื่อบอกผู้อ่านเกี่ยวกับชีวิตในต่างประเทศ เกี่ยวกับขบวนการแรงงาน แสดงให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของโลกทุนนิยม และเตือนเกี่ยวกับการเตรียมการของจักรวรรดินิยมสำหรับสงครามโลกครั้งใหม่ กอร์กีพยายามอย่างหนักที่จะทำให้วารสารสามารถเข้าถึงได้ หลากหลาย และน่าสนใจในแง่ของเนื้อหา เขาแนะนำให้นักเขียนที่เคยไปต่างประเทศมาร่วมงาน แนะนำให้วางการ์ตูน พูดคุยเกี่ยวกับความอยากรู้ของชีวิตชนชั้นนายทุน M.Koltsov, L.Nikulin, Em.Yaroslavsky, D.Zaslavsky รวมถึงนักเขียนต่างประเทศ - A.Barbusse, R.Rolland, Martin-Andersen Nexe, I.Becher ปรากฏบนหน้านิตยสาร ภาพวาดโดย F .Mazereel, A. Deineka, D. Moora.

หนังสือ The Day of Peace ซึ่งตีพิมพ์ในความคิดริเริ่มของ Gorky ก็เกี่ยวข้องกับวารสารเช่นกัน มันบอกเกี่ยวกับวันหนึ่งในชีวิตของโลกของเรา - ตั้งแต่วันที่ 27 กันยายน 1635 โลกของลัทธิสังคมนิยมและโลกของทุนนิยมถูกเปรียบเทียบ

ต้นฉบับถูกอ่านโดย Gorky แต่เขาไม่เห็นหนังสืออีกต่อไป

ในปีพ.ศ. 2504 หนังสือเล่มใหม่ "วันแห่งสันติภาพ" ได้รับการตีพิมพ์จำนวนมากกว่า 100 แผ่นซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ในวันที่ 27 กันยายน 2503 ปัจจุบันมีการเผยแพร่ "ต่างประเทศ" รายสัปดาห์ - บทวิจารณ์สื่อต่างประเทศ

Gorky ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปแบบของบทความและบทความที่ตีพิมพ์ในวารสาร เขาเรียกร้องให้มีการนำเสนอ บวกกับความเคารพต่อผู้อ่านทั่วไป คัดค้าน "ภาษาผ้า", "การผ่อนปรนด้วยวาจา" อย่างรุนแรง โดยขัดกับการสนทนาที่ถ่อมตัวลงอย่างเรียบง่ายกับผู้อ่านในฐานะบุคคลด้อยพัฒนาทางจิตวิญญาณ ไม่ กอร์กีโต้เถียงอย่างกระตือรือร้น แม้แต่คนงานที่ไม่รู้หนังสือก็มีประสบการณ์ชีวิตมากมาย เป็นภูมิปัญญาของคนรุ่นหลังที่อยู่เบื้องหลังเขา

ผู้เขียนยังตรวจสอบลักษณะที่ปรากฏของสิ่งพิมพ์อย่างรอบคอบ เช่น ความชัดเจนของแบบอักษร คุณภาพของกระดาษ ความสว่างและการเข้าถึงภาพประกอบ ดังนั้นเมื่อมองผ่านวัสดุสำหรับนิตยสาร Kolkhoznik กอร์กีสังเกตว่าการทำสำเนาภาพวาดโดย I.E. Repin "นักโทษกำลังถูกจับกุม" และ "สิทธิ์ของอาจารย์" ของ V.D. Polenov โดยไม่มีคำอธิบายอาจทำให้ผู้อ่านเข้าใจยาก

ผู้เขียนติดตามขบวนการ Rabkor ด้วยความเอาใจใส่อย่างมากและแบ่งปันประสบการณ์อันยาวนานของเขา นี่คือลักษณะที่แผ่นพับของเขา "รับเซลโครัม", "จดหมายถึงนักข่าวในหมู่บ้าน", "ผู้สื่อข่าวคนงานและนายทหาร เกี่ยวกับวิธีที่ฉันเรียนรู้ที่จะเขียน" (1928)

ชื่นชมบทความและบันทึกของนักข่าวที่ทำงานเป็นหลักฐานของผู้เข้าร่วมโดยตรงในการสร้างสังคมนิยมที่ยิ่งใหญ่โดยเห็นตัวบ่งชี้การเติบโตทางวัฒนธรรมของชนชั้นแรงงานของประเทศโซเวียต Gorky ไม่ได้พูดเกินจริงถึงความเป็นไปได้เชิงสร้างสรรค์ของผู้เขียน ซึ่งแตกต่างจากบุคคลในวรรณคดีในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งเชื่อว่าอนาคตของวรรณคดีเป็นของผู้สื่อข่าวของคนงานซึ่งต่อต้านพวกเขาอย่างไม่เป็นธรรมกับนักเขียนรุ่นก่อน ๆ เขาเชื่อว่าผู้สื่อข่าวของคนงานเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถเป็นนักเขียนที่แท้จริงได้ กอร์กีเข้าใจดีว่าพรสวรรค์คืออะไร ความต้องการที่แท้จริงคืออะไร "ใหญ่" - วรรณกรรมสร้างมาเพื่อผู้สร้าง

ความสำเร็จของชาวโซเวียตทำให้ผู้เขียนพอใจอย่างมากและเขารู้สึกเสียใจที่เขาไม่สามารถเดินทางไปทั่วประเทศและเห็นด้วยตาของเขาเองถึงความสำเร็จของดินแดนแห่งสหภาพโซเวียต “ ความปรารถนาของเราที่มีต่อ Aleksey Maksimovich” เกษตรกรกลุ่ม Yaroslavl N.V. Belousov เขียนถึง Krestyanskaya Gazeta ว่า“ เพื่อไปดูฟาร์มส่วนรวมที่เข้มแข็งทางเศรษฐกิจ ... แต่ยังรวมถึงฟาร์มส่วนรวมที่อ่อนแอซึ่งต้องการการเสริมสร้างวัสดุและเศรษฐกิจของพวกเขา และรับสองของ พวกเขาทั้งแข็งแกร่งและอ่อนแอในการเขียนหนังสือเกี่ยวกับพวกเขาที่แสดงวิธีการเศรษฐกิจสาธารณะ ... "ถ้าอายุของฉันไม่รบกวนฉัน" ผู้เขียนตอบ "แน่นอนฉันจะเดินไปรอบ ๆ สองปีในฟาร์มรวม" .

Gorky เป็นนักประชาสัมพันธ์ที่กระตือรือร้น มักปรากฏในสิ่งพิมพ์พร้อมบทความในหัวข้อต่างๆ ในปี 1931 Pravda ตีพิมพ์คำปราศรัยของนักเขียน 40 ครั้งในปี 1932 - 30 ในปี 1933 - 32 ในปี 1934 - 28 ในปี 1935 - 40

วัยสามสิบเป็นช่วงเวลาที่สำคัญและยากลำบากในประวัติศาสตร์ของประเทศโซเวียต สหภาพโซเวียตเป็นประเทศแรกในโลกที่สร้างสังคมสังคมนิยมบนพื้นฐานของมาร์กซิสต์ทางวิทยาศาสตร์ ที่แรกในโลก... หมายถึง เดินตามทางที่ยังไม่มีใครเดิน เอาชนะความยากลำบากที่แทบไม่มีใครเอาชนะได้ มีการค้นหาวิธีการพัฒนาสังคมนิยมของประเทศอย่างเข้มข้น การนำลัทธิมาร์กซ์มาประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติอย่างสร้างสรรค์เพื่อแก้ปัญหาเฉพาะในแต่ละวัน

อุตสาหกรรมกำลังเฟื่องฟูในสหภาพโซเวียต และมีการจัดตั้งฟาร์มส่วนรวม เติร์กซิบเชื่อมโยงไซบีเรียกับเอเชียกลาง เปิดตัวโรงงานรถแทรกเตอร์สตาลินกราด ดเนโปรเจสถูกสร้างขึ้น คมโสมมลสค์กำลังเติบโต... จากประเทศเกษตรกรรม สหภาพโซเวียตกลายเป็นมหาอำนาจทางอุตสาหกรรม งานประจำวัน ความสำเร็จในการสร้างเศรษฐกิจและสังคมของลัทธิสังคมนิยมเป็นเรื่องของความคิดอย่างต่อเนื่องและการไตร่ตรองของนักเขียน หัวข้อของการกล่าวสุนทรพจน์ด้วยวาจาและสิ่งพิมพ์ของเขา

“ ชีวิตทุกวันกลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจอย่างน่าประหลาดใจ ... - Gorky กล่าว - ชนชั้นกรรมาชีพของสหภาพโซเวียตพิสูจน์แล้วว่าไม่มีอุปสรรคใดที่มันไม่สามารถเอาชนะได้ไม่มีงานใดที่แก้ไม่ได้ไม่มีเป้าหมายใด ไม่สามารถบรรลุได้ ... - การคาดการณ์ของสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์กำลังตระหนักมากขึ้นเรื่อย ๆ และลึกซึ้งยิ่งขึ้นโดยกิจกรรมของพรรค ... "

ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับรูปแบบของแรงงานปลูกฝังความรักในการทำงานในตัวบุคคลความต้องการอินทรีย์ในการทำงาน: "ทุกสิ่งในโลกถูกสร้างขึ้นและสร้างขึ้นโดยแรงงาน - เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเป็นสิ่งที่เข้าใจได้คนงานควรรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อืม ... ในดินแดนแห่งสหภาพโซเวียตเป้าหมายของแรงงานคือการจัดหาผลิตภัณฑ์แรงงานที่จำเป็นสำหรับทุกคนในการเลี้ยงอาหารแต่งตัวดีมีบ้านที่สะดวกสบายมีสุขภาพที่ดีสนุกกับทุกคน พรแห่งชีวิตในดินแดนแห่งสหภาพโซเวียตเป้าหมายของแรงงานคือการพัฒนาวัฒนธรรมการพัฒนาเหตุผลและเจตจำนงที่จะมีชีวิตอยู่การสร้างสถานะที่เป็นแบบอย่างของคนงานด้านวัฒนธรรม ... ทุกงานในสหภาพโซเวียตคือ ระบุความจำเป็นและเป็นประโยชน์ทางสังคม ไม่ใช่ในฐานะแรงงานที่สร้าง "ความสะดวกสบายของชีวิต" ให้กับ "ผู้ที่ถูกเลือก" แต่เป็นแรงงานที่สร้าง "โลกใหม่" ให้กับคนงานและชาวนาทั้งหมด สำหรับแต่ละหน่วยของมวลนี้ . กอร์กีกังวลว่าไม่ใช่ทุกคนที่สนใจอย่างจริงจังในความสำเร็จของประเทศโซเวียตว่า "บทกวีเกี่ยวกับกระบวนการแรงงานยังไม่รู้สึกลึกซึ้งกับเยาวชน" ซึ่งหลายคนยังไม่ตระหนักถึงธรรมชาติที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานของแรงงานภายใต้ลัทธิสังคมนิยม

กอร์กีเน้นย้ำถึงความสำคัญของแรงงานที่เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรม เปิดเผยความเป็นปรปักษ์ของชนชั้นที่เอารัดเอาเปรียบเพื่อความก้าวหน้า และยืนยันบทบาททางประวัติศาสตร์ของชนชั้นแรงงานและพรรคคอมมิวนิสต์ในการสร้างวัฒนธรรมสังคมนิยม “จิตใจ จิตใจที่ดีที่สุด กระฉับกระเฉงที่สุด และกระฉับกระเฉงที่สุดของคนทำงานของสหภาพโซเวียตนั้นรวมอยู่ในพรรคบอลเชวิค” เขาเขียนในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2475 เพื่อทักทายพวกนีโปรสโตรเยอร์

กอร์กีไม่ได้พิจารณาว่าการเติบโตอย่างรวดเร็วของพลังการผลิตของประเทศสิ้นสุดลงในตัวเอง: "ชนชั้นแรงงานของสหภาพโซเวียตไม่ได้พิจารณาถึงการพัฒนาวัฒนธรรมทางวัตถุเป้าหมายสุดท้ายของตน ไม่ได้จำกัดงานของตนเพียงเพื่อเสริมคุณค่า ประเทศ นั่นคือ การเพิ่มพูนในตนเอง เขาเข้าใจ เขารู้ว่าวัฒนธรรมทางวัตถุเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาในฐานะดินและพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและทางปัญญา"

กอร์กีชื่นชมยินดี "เมื่อได้เห็นและรู้สึกว่าเจ้าของชาวนาตัวน้อยได้เกิดใหม่ กลายเป็นนักกิจกรรมทางสังคมที่แท้จริง พลเมืองโซเวียตที่มีสติสัมปชัญญะ นักสู้เพื่อความจริงสากลของเลนินและพรรคพวกสาวกที่ซื่อสัตย์ของเขา" การเปลี่ยนผ่านอย่างเด็ดขาดของชนบทสู่เส้นทางเกษตรกรรมรวม สู่เส้นทางสังคมนิยม ผู้เขียนมองว่าเป็น "ชัยชนะอันยิ่งใหญ่สำหรับพลังงานของชนชั้นกรรมาชีพ"

"เป็นความสุขอย่างยิ่งในการสร้างชีวิตที่สวยงามและดีบนพื้นที่เพาะปลูกโดยรวม" - นั่นเป็นผลมาจากการไตร่ตรองของ Gorky เกี่ยวกับชะตากรรมที่ยากลำบากของชาวนารัสเซียเป็นเวลาหลายปี

Gorky ชื่นชมบทบาทของวิทยาศาสตร์และผู้คนในการสร้างสังคมนิยมอย่างสูง: "จัดโดยคำสอนของมาร์กซ์และเลนิน, พรรคคอมมิวนิสต์และชาวนา, ผู้มีพลังและในโลกทั้งโลกเป็นผู้นำที่ไม่สนใจคนทำงาน เข้าใจถึงความสำคัญของวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะอย่างลึกซึ้งในฐานะเครื่องมือในการสร้างโลกใหม่"

ด้วยความเจ็บปวด เขาเขียนเกี่ยวกับผลของการจัดการที่ผิดพลาด - การตายของปลา ป่าไม้ เรียกร้องให้เรียนรู้ที่จะเคารพธรรมชาติ การใช้ความมั่งคั่งอย่างมีเหตุผล เล่าว่า "คนสังคมนิยมต้องเป็นเจ้าของที่กระตือรือร้น ไม่ใช่ผู้ล่า"

หนึ่งในสุนทรพจน์สุดท้ายของ Gorky ในสื่อคือไดอารี่เกี่ยวกับ Academician I.P. Pavlov ซึ่งเขียนเกี่ยวกับการตายของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่

การต่อสู้เพื่อโลกใหม่ โลกแห่งลัทธิสังคมนิยม ไม่เพียงแต่เป็นการต่อสู้กับความล้าหลังทางเศรษฐกิจที่สืบทอดมาจากซาร์รัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นการต่อสู้กับเศษซากของอดีตในจิตใจของผู้คน มุมมอง และความคิดที่ต่างไปจากสังคมนิยมอีกด้วย และที่นี่วารสารศาสตร์ของ Gorky เป็นอาวุธที่สดใสและมีประสิทธิภาพ เขาพูดต่อต้านยาเสพติดทางศาสนาซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยเชื่อว่าจำเป็นต้องจัดพิมพ์หนังสือของโบสถ์พร้อมข้อความวิจารณ์ "ทำไมไม่ตีพิมพ์พระคัมภีร์ที่มีความคิดเห็นวิพากษ์วิจารณ์ ... พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่ไม่ถูกต้องและไม่ถูกต้องอย่างมาก และเมื่อเทียบกับข้อความแต่ละข้อที่ศัตรูสามารถหยิบยกขึ้นมาได้ คุณจะพบข้อความที่ขัดแย้งกันหลายสิบฉบับ คุณจำเป็นต้องรู้ พระคัมภีร์” กอร์กีกล่าว ในการเปิดการประชุมสมัชชากลุ่มผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ครั้งที่ 2 ในปี 1929 ในศาสนา ผู้เขียนเห็นไม่เพียงแต่อุดมการณ์ที่เป็นปรปักษ์ แต่ยังสะท้อนถึงความคิดที่เป็นที่นิยม ประสบการณ์พื้นบ้าน องค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ: "ฉันคิดว่าความคิดสร้างสรรค์ทางศาสนาเป็นศิลปะ: ชีวิตของพระพุทธเจ้า พระคริสต์ โมฮัมเหม็ด - เหมือนนวนิยายมหัศจรรย์"

กอร์กีกังวลอยู่เสมอเกี่ยวกับตำแหน่งของผู้หญิงในสังคม บทบาทของเธอในชีวิตโดยทั่วไป ความจำเป็นที่ผู้หญิงจะ "เพิ่มบทบาทของเธอในโลก - อธิปไตยของเธอ วัฒนธรรม - และจิตวิญญาณ - โดดเด่น"; เขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ใน "Tales of Italy", "Mothers", เรื่องราว, นวนิยาย, บทละคร, บทความ Gorky ชื่นชมยินดีกับการปลดปล่อยผู้หญิงจากครอบครัวและการกดขี่ทางสังคมเขียนด้วยความโกรธเกี่ยวกับเศษซากที่น่าอับอายในอดีตที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง

ผู้เขียนเรียกร้องอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อต่อสู้กับลัทธิฟิลิสไตน์: "ลัทธิฟิลิสเตียที่ถูกพัดพาในเชิงเศรษฐกิจกระจัดกระจายไปทั่วโดย" การระเบิด "(บดขยี้ - I.N. ) ผลของการระเบิดและเติบโตขึ้นอย่างเห็นได้ชัดอีกครั้งในความเป็นจริงของเรา ... เลเยอร์ใหม่ ของผู้คนเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในประเทศของเรา นี่คือ - ชาวฟิลิปปินส์, วีรบุรุษ, ความสามารถในการจู่โจม เขาเป็นคนฉลาดแกมโกงเขาเป็นอันตรายเขาเจาะช่องโหว่ทั้งหมด ชั้นใหม่ของ philistinism นี้จัดจากภายในที่แข็งแกร่งกว่าเดิมมาก ตอนนี้เขาเป็นศัตรูที่น่าเกรงขามมากกว่าในวัยหนุ่มของฉัน "

หัวข้อสำคัญของวารสารศาสตร์ของกอร์กีในยุคสามสิบคือมนุษยนิยม มนุษยนิยมที่แท้จริงและในจินตนาการ ตัวเขาเองในช่วงปีแรกของการปฏิวัติซึ่งบางครั้งก็แยกตัวออกจากชั้นเรียนมุมมองของชนชั้นกรรมาชีพในเรื่องของมนุษยนิยมตอนนี้นักเขียนเน้นย้ำเงื่อนไขทางสังคมและประวัติศาสตร์ของการเข้าหาปัจเจกบุคคล

“ เราโดดเด่น ...” กอร์กีกล่าวในปี 2477 “ในฐานะคนที่ยืนยันมนุษยนิยมที่แท้จริง - ชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติมนุษยนิยมของพลังที่ประวัติศาสตร์เรียกให้ปลดปล่อยโลกทั้งใบของคนทำงานจากความอิจฉาริษยาความโลภความโง่เขลาความโง่เขลา - จากความผิดปกติทั้งหมดที่มีมานานหลายศตวรรษได้บิดเบือนแรงงาน"

มนุษยนิยมแบบสังคมนิยมของกอร์กีเป็นมนุษยนิยมเชิงต่อสู้ที่แข็งขันโดยอาศัยความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกฎการพัฒนาสังคม การดำเนินการหลักจากผลประโยชน์ของชนชั้นกรรมาชีพเป็นหลัก มนุษยนิยมสังคมนิยมเป็นการแสดงออกถึงแรงบันดาลใจสากล เพราะโดยการปลดปล่อยตัวเอง ชนชั้นกรรมกรสร้างเงื่อนไขสำหรับการปลดปล่อยของทุกคน

Gorky มักพูดในประเด็นระหว่างประเทศ

สงครามสามารถและต้องป้องกันได้ และสิ่งนี้อยู่ในอำนาจของมวลชน ส่วนใหญ่เป็นกรรมกร

ภัยคุกคามต่อสันติภาพ มนุษยนิยม วัฒนธรรมในช่วงหลายปีที่ผ่านมาส่วนใหญ่มาจากลัทธิฟาสซิสต์ของเยอรมัน

การรัฐประหารฟาสซิสต์ในเยอรมนีทำให้กอร์กีตกตะลึง: “ถ้าคุณถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง คุณนึกภาพถึงความน่าขยะแขยงทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้น และตาบอดเพราะความหยาบคาย ความหยาบคาย ความเย่อหยิ่งของมนุษย์ที่บานสะพรั่ง คุณเริ่มฝันว่าการทุบตีจะดีเพียงใด ไม่กี่ใบหน้าที่เป็นของ "ผู้สร้าง" ของความเป็นจริงสมัยใหม่ และคุณเริ่มคิดถึงชนชั้นกรรมาชีพของยุโรปอย่างไร้ความปราณี ... เกี่ยวกับระดับความประหม่าทางการเมืองของคนงานชาวเยอรมันส่วนใหญ่ กอร์กีเข้าใจธรรมชาติทางสังคมของลัทธิฟาสซิสต์ โดยเห็นพลังอันโดดเด่นของชนชั้นนายทุนซึ่งหันไปใช้ทางเลือกสุดท้าย - ความหวาดกลัวอย่างบ้าคลั่งกระหายเลือด เพื่อพยายามชะลอการเคลื่อนไหวเชิงรุกของประวัติศาสตร์ เพื่อชะลอการตายของมัน

“การเทศนาเกี่ยวกับแนวคิดในยุคกลาง” เขาเขียนเกี่ยวกับยุโรปตะวันตก “สวมบทบาทที่เลวร้ายและวิกลจริตกว่าซึ่งดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง ดื้อรั้น และมักมีพรสวรรค์” ในเวลาเดียวกันการอ่านเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์อาละวาดการข่มเหงความคิดขั้นสูงผู้เขียนกล่าวว่า: "ยิ่งเผด็จการปราบปรามเสรีภาพในการคิดและกำจัดผู้ดื้อรั้นมากเท่าไหร่เขาก็ยิ่งขุดหลุมฝังศพของเขาลึกขึ้น ... จิตใจและมโนธรรมของมนุษยชาติ จะไม่ยอมให้หวนคืนสู่ยุคกลาง" .

ในช่วงเวลาที่อันตรายทางทหารเพิ่มขึ้น Gorky หันไปหาปัญญาชนหัวก้าวหน้าของตะวันตกด้วยคำถาม - "คุณอยู่กับใคร จ้าวแห่งวัฒนธรรม": กับโลกแห่งมนุษยนิยมหรือกับโลกแห่งความเกลียดชังต่อทุกสิ่งที่ก้าวหน้า? เขาเรียกร้องให้ปัญญาชนของยุโรปตะวันตกสนับสนุนสหภาพโซเวียตและชนชั้นกรรมาชีพระหว่างประเทศในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ต่อต้านการคุกคามของสงคราม

“... หากเกิดสงครามกับชั้นเรียนโดยกองกำลังที่ฉันอาศัยและทำงาน” กอร์กีเขียนในปี 2472 “ ฉันจะไปเป็นทหารธรรมดาในกองทัพของเขาด้วย ฉันจะไม่ไปเพราะฉันรู้: เธอคือเธอ ใครจะชนะ แต่เพราะสาเหตุที่ยิ่งใหญ่และยุติธรรมของชนชั้นแรงงานของสหภาพโซเวียตก็เป็นสาเหตุที่ถูกต้องตามกฎหมายของฉันเช่นกัน หน้าที่ของฉัน

ความลึกของความคิด, ความหลงใหลในความรู้สึก, ความเชี่ยวชาญในการนำเสนอทำให้การสื่อสารมวลชนของ Gorky แตกต่างออกไป เรามีพลเมืองที่ยิ่งใหญ่ของประเทศที่ยิ่งใหญ่ เป็นนักสู้อย่างแข็งขันเพื่อสันติภาพและสังคมนิยม และเป็นปรมาจารย์ด้านวาทกรรมวารสารศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม สุนทรพจน์ของนักเขียนปราศจากรูปแบบและลายฉลุที่พัฒนาขึ้นในวารสารศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การกล่าวซ้ำ ๆ ที่น่ารำคาญของ "สถานที่ทั่วไป" ที่น่ารำคาญ คำพูดมากมาย

การประชาสัมพันธ์มากกว่าวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ คือการตอบสนองโดยตรงต่อหัวข้อของวันอย่างใกล้ชิดกว่าวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ ที่เชื่อมโยงกับความต้องการและความต้องการของช่วงเวลาปัจจุบัน บทความด้านวารสารศาสตร์ของนักเขียนคนใดคนหนึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความคิดและแนวความคิดที่มีอยู่ในสังคมในเวลานั้น ความคิดและแนวความคิด ซึ่งบางส่วนมีการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ "ความจริงของวัน" ไม่ได้เสมอและไม่ใช่ในทุกสิ่งที่ตรงกับ "ความจริงแห่งศตวรรษ" และ "ความจริงของประวัติศาสตร์" ในทุกสิ่ง และสิ่งนี้ควรเป็นที่รู้จักเมื่ออ่านวารสารศาสตร์ในปีที่ผ่านมา

Gorky รักเด็กมาก ความรักนี้แข็งแกร่งและยืนยาว

ในวัยหนุ่มของเขาในวันหยุดโดยรวบรวมเด็ก ๆ จากทั่วถนนเขาไปกับพวกเขาตลอดทั้งวันในป่าและกลับมาเขามักจะลากบนไหล่และหลังของเขาที่เหนื่อยที่สุด - ในเก้าอี้ที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ

Gorky วาดภาพเด็ก ๆ อย่างทะลุทะลวงในงานของเขา - ผลงาน "Foma Gordeev", "Three", "Childhood", "Tales of Italy", "Passion-Muzzle", "Spectators"

ผู้บุกเบิกแห่งอีร์คุตสค์เยี่ยมชม Gorky บน Malaya Nikitskaya สมาชิกของวงวรรณกรรมพวกเขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา - "ฐานดูแคลน" สำเนาถูกส่งไปยัง Gorky เขาชอบหนังสือเล่มนี้ และ 15 "คนเย่อหยิ่ง" ได้รับรางวัลจากการเดินทางไปมอสโคว์ พวกเขามาถึงในช่วงสมัยของสภานักเขียน คนที่ "เชิดหน้าชูตา" คนหนึ่งพูดจากพลับพลาของรัฐสภา แล้วพวกเขาก็มาเยี่ยมกอร์กี*

* พวกเขาบอกเกี่ยวกับการพบปะกับนักเขียนในหนังสือ "Visiting Gorky" (หนังสือทั้งสองเล่มถูกตีพิมพ์ซ้ำในอีร์คุตสค์ในปี 2505)

ผู้เขียนชื่นชมการศึกษาและความสามารถของเด็กโซเวียต เขาเล่าว่า: “ในวัยของพวกเขา แม้แต่ 1 ใน 10 ของสิ่งที่พวกเขารู้นั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับฉัน และอีกครั้ง ฉันจำเด็กที่มีความสามารถซึ่งเสียชีวิตต่อหน้าต่อตาฉันอีกครั้ง - นี่คือหนึ่งในจุดที่มืดมนที่สุดในความทรงจำของฉัน ... เด็ก ๆ โตขึ้น ในฐานะนักสะสม นี่เป็นหนึ่งในความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของความเป็นจริงของเรา"

แต่กอร์กีใส่ใจเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่เป็นพ่อปู่ผู้มีส่วนร่วมในความสนุกสนานเท่านั้น เขาเป็นนักเขียนเสมอ บุคคลสาธารณะ เขาคิดมากเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้ที่จะมาแทนที่รุ่นของเขาเสมอ

ผู้เขียนทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการจัดระเบียบและการสร้างวรรณกรรมสำหรับเด็ก กำหนดหลักการ ทำให้แน่ใจว่าหนังสือสำหรับเด็กเขียนโดยคนที่รักเด็ก เข้าใจโลกภายใน ความต้องการ ความปรารถนา ความสนใจ “ ผู้ชายที่ยอดเยี่ยมและเป็นคนรักเด็ก - เขาถูกวางให้เป็นหัวหน้าวรรณกรรมเด็ก” กอร์กีเขียนเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 2476 เกี่ยวกับมาร์ชัคผู้ซึ่งได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำการตีพิมพ์หนังสือเด็กตามความคิดริเริ่มของเขา

เด็ก ๆ เป็นนักข่าวเก่าของ Gorky และเขาตอบพวกเขาอย่างเป็นมิตรมักล้อเล่นและใจดีเสมอ “ฉันรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้พูดคุยกับเด็กๆ” ผู้เขียนยอมรับ ในการปฏิบัติต่อเด็กของเขาไม่มีอารมณ์หรือความหวาน แต่มีความสนใจในตัวพวกเขาความเคารพภายในชั้นเชิงความเข้มงวดที่สมเหตุสมผลโดยคำนึงถึงอายุและระดับการพัฒนาของเด็ก

“ คุณส่งจดหมายที่ดี” กอร์กีเขียนถึงผู้บุกเบิก Igarka ที่อยู่ห่างไกลซึ่งขอคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเขียนหนังสือเกี่ยวกับชีวิตและการศึกษาของพวกเขา “ ความร่าเริงและความชัดเจนของจิตสำนึกในเส้นทางของคุณไปสู่เป้าหมายสูงสุดของชีวิต เปล่งประกายด้วยคำพูดที่เรียบง่ายและชัดเจนของเขา” แนวทางสู่เป้าหมายที่บรรพบุรุษและปู่ของคุณกำหนดไว้ต่อหน้าคุณและต่อหน้าคนที่ทำงานทั้งหมด

หนังสือ "เรามาจาก Igarka" ซึ่งเขียนตามแผนของ Gorky ปรากฏขึ้นหลังจากการตายของนักเขียนด้วยความทุ่มเท: "เราอุทิศงานของเราให้กับความทรงจำของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ครูและเพื่อนของเรา Alexei Maksimovich Gorky ผู้เขียน"

แต่เด็กที่รักอย่างหลงใหลผู้เขียนเรียกร้องให้พวกเขาไม่ให้อภัยความเกียจคร้านการไม่รู้หนังสือ หลังจากตีพิมพ์จดหมายไม่รู้หนังสือที่เขาได้รับจากเด็กนักเรียน Penza ใน Pravda เขาเขียนว่า:“ เป็นเรื่องน่าละอายสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ที่จะเขียนอย่างไม่รู้หนังสือและน่าละอายมาก! ความคิดและความไม่รู้ไวยากรณ์ของคุณ คุณไม่เล็กอีกต่อไปแล้ว ถึงเวลาที่คุณต้องเข้าใจว่าพ่อและแม่ของคุณทำงานอย่างกล้าหาญเพื่อไม่ให้เด็กโตขึ้น ... " ในเวลาเดียวกันผู้เขียนไว้ชีวิตเด็กภาคภูมิใจ: "พวกฉันตีพิมพ์จดหมายของคุณในหนังสือพิมพ์ แต่ฉันไม่มีชื่อ ชื่อของคุณเพราะฉันไม่ต้องการให้สหายของคุณเยาะเย้ยคุณอย่างโหดร้ายที่ไม่รู้หนังสือของคุณ

เด็ก ๆ จ่ายความรักซึ่งกันและกันให้กับนักเขียน ดังนั้น Kira V. ชั้นประถมศึกษาปีที่สองด้วยความฉับไวเหมือนเด็กรู้สึกเสียใจที่ Gorky ไม่สามารถใช้ชีวิตในวัยเด็กได้เช่นเดียวกับที่เธอทำ: "ฉันอยากให้คุณอาศัยอยู่ในสถานที่ของฉันอย่างน้อยหนึ่งวันเมื่อคุณเป็น เล็กน้อย."

ตั้งแต่ปลายเดือนกันยายน พ.ศ. 2477 (จนถึงเดือนธันวาคม) กอร์กีกลับมาอยู่ที่เมืองเทสเซลีอีกครั้ง เขายังคงทำงานเกี่ยวกับ "The Life of Klim Samgin" และยังคงติดต่อกันอย่างต่อเนื่อง

คนทั้งประเทศตกตะลึงกับการฆาตกรรมอันชั่วร้ายเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2477 ของบุคคลสำคัญในพรรคคอมมิวนิสต์เอส. เอ็ม. คิรอฟ “ฉันรู้สึกหดหู่ใจอย่างยิ่งกับการลอบสังหารคิรอฟ” กอร์กีเขียนถึงเฟดิน “ฉันรู้สึกแตกเป็นเสี่ยงๆ และโดยทั่วไปแล้วจะแย่ ฉันรักและเคารพชายผู้นี้มาก”

ฤดูร้อนปี 1935 Gorky อาศัยอยู่ใน Gorki R. Rolland กำลังมาเยี่ยมเขาที่นี่ นักเขียนชาวฝรั่งเศสเขียนในไดอารี่ของเขาว่า: “Gorky สอดคล้องกับภาพที่คุณสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ สูงมาก สูงกว่าฉัน สำคัญ น่าเกลียด ใบหน้าใจดี จมูกเป็ดใหญ่ หนวดใหญ่ สีบลอนด์ คิ้วหงอก ผมหงอก .. . ดวงตาสีฟ้าอ่อนใจดีในส่วนลึกที่มองเห็นความเศร้า ... "

ที่กระท่อมของกอร์กี โรลแลนด์ได้พบกับนักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ผู้สร้างรถไฟใต้ดิน นักแสดง และนักประพันธ์เพลง D. Kabalevsky, G. Neuhaus, L. Knipper, B. Shekhter เล่น กอร์กีพูดมากเกี่ยวกับสัญชาติของดนตรีดึงความสนใจของนักประพันธ์เพลงถึงนิทานพื้นบ้านที่ร่ำรวยที่สุดของชนชาติสหภาพโซเวียต

“เดือนที่ฉันใช้ในสหภาพโซเวียตเต็มไปด้วยบทเรียนดีๆ สำหรับฉัน ความประทับใจที่รุ่มรวยและบังเกิดผล และความทรงจำที่จริงใจ หลักของพวกเขาคือการสื่อสารสามสัปดาห์กับเพื่อนรักของฉัน แม็กซิม กอร์กี” โรลแลนด์เขียน

สตาลิน โวโรชิลอฟ และสมาชิกรัฐบาลอื่นๆ นักแต่งเพลงและนักดนตรี นักเขียนชาวโซเวียตและชาวต่างประเทศ (รวมถึง G. Wells และ A. Barbusse ในปี 1934) พลร่มมอสโก คนงานช็อกในการก่อสร้างรถไฟใต้ดิน ผู้บุกเบิกอาร์เมเนีย นักเรียนของชุมชนแรงงาน ผู้เชี่ยวชาญด้านภาพยนตร์โซเวียตซึ่งผลงานของ Gorky ติดตามอย่างใกล้ชิดโดยพูดถึง "Chapaev", "Pyshka", "Thunderstorm" อย่างเห็นชอบ

เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม นักเขียนเดินทางไปที่กอร์กี ซึ่งเขาเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้ากับเพื่อนและครอบครัว (ลูกสะใภ้และหลานสาว) (เขาแล่นเรือไปตามแม่น้ำโวลก้าในฤดูร้อนปี 2477)

ผู้เขียนต้องการชื่นชมแม่น้ำโวลก้าเป็นครั้งสุดท้ายและคนรอบข้างเขารู้สึกว่าเขากำลังบอกลาแม่น้ำแห่งวัยเด็กและวัยเยาว์ การเดินทางนั้นยากสำหรับ Gorky: เขาถูกทรมานด้วยความร้อนและความอับชื้น การสั่นสะเทือนอย่างต่อเนื่องจากเครื่องจักรที่ทรงพลังเกินไปของเรือกลไฟ Maxim Gorky ที่สร้างขึ้นใหม่ (“ มันจะเป็นไปได้หากไม่มีมัน” ผู้เขียนบ่นเมื่อเห็นชื่อของเขา เรือ).

Gorky พูดคุยกับพรรคการเมืองและผู้นำโซเวียตในเมืองต่างๆที่ผ่านมาซึ่งเรือกลไฟแล่นเรือพูดคุยเกี่ยวกับวัยเยาว์เกี่ยวกับชีวิตของแม่น้ำโวลก้าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฟังบันทึก Chaliapin ล่าสุดซึ่ง Ekaterina Pavlovna นำโดย Ekaterina Pavlovna จากปารีสเมื่อไม่นานมานี้ นักร้อง.

“ทุกที่ตามริมฝั่งแม่น้ำ ในเมืองต่างๆ งานสร้างโลกใหม่อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยกำลังดำเนินไป ปลุกเร้าความปิติยินดีและความภาคภูมิใจ” กอร์กีสรุปความประทับใจในการเดินทางครั้งนี้ด้วยจดหมายถึงอาร์. โรลแลนด์

ปลายเดือนกันยายน Gorky เดินทางไป Tesseli อีกครั้ง

Tesseli เป็นคำภาษากรีกและแปลว่า "ความเงียบ" ความเงียบที่นี่ไม่ธรรมดาจริงๆ กระท่อมที่มีสวนสาธารณะขนาดใหญ่ที่ถูกทอดทิ้งซึ่งปิดด้วยภูเขาทั้งสามด้านตั้งอยู่ไกลจากถนน บ้านชั้นเดียวรูปตัว "t" ล้อมรอบด้วยกล่องไม้และต้นสนชนิดหนึ่ง

Gorky ครอบครองสองห้อง - ห้องนอนและสำนักงานส่วนที่เหลืออยู่ทั่วไปโดยชาวเดชาทุกคน มีแสงแดดอยู่เสมอในการศึกษาของนักเขียนซึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ จากหน้าต่างคุณสามารถเห็นทะเลและสวนสาธารณะลงไปได้ ใต้หน้าต่างสำนักงานบนกิ่งไม้สนเป็นเครื่องให้อาหารนก

Gorky ทำงานในสวนตั้งแต่สามถึงห้าในทุกสภาพอากาศในเวลาใด ๆ ของปี - เขาขุดเตียงดอกไม้, ตอไม้ที่ถูกถอนออก, หินที่ถูกลบ, พุ่มไม้ที่ถูกถอนรากถอนโคน, เส้นทางกวาด, ใช้แหล่งธรรมชาติอย่างชำนาญ, ป้องกันไม่ให้ไหลลงสู่หุบเหวอย่างไร้ประโยชน์ . ในไม่ช้าสวนก็ถูกจัดวางและ Alexei Maksimovich ภูมิใจในสิ่งนี้มาก

“กิจกรรมทางร่างกายและจิตใจที่สลับกันอย่างถูกต้องจะช่วยฟื้นฟูมนุษยชาติให้แข็งแรง ทนทาน และชีวิตมีความสุข ... - เขากล่าว - ให้พ่อแม่และโรงเรียนปลูกฝังให้เด็ก ๆ รักงานและพวกเขาจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากความเกียจคร้าน การไม่เชื่อฟังและความชั่วร้ายอื่น ๆ พวกเขามอบอาวุธที่ทรงพลังที่สุดสำหรับชีวิตไว้ในมือของพวกเขา”

ในช่วงเวลาของการออกกำลังกายผู้เขียนกล่าวว่าความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นในใจภาพดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อนั่งอยู่ที่โต๊ะคุณไม่สามารถจับได้เป็นชั่วโมง

Vs. Ivanov, A. Tolstoy, Marshak, Pavlenko, Trenev, Babel, หัวหน้าพรรคคนสำคัญ Postyshev และนักเขียนชาวฝรั่งเศส A. Malraux มาที่ Gorky ใน Tesseli ที่นี่ภาพวาดที่มีชื่อเสียงของ Gorky ซึ่งเป็นนกนางแอ่นแห่งการปฏิวัติถูกวาดโดยศิลปิน I.I. Brodsky

ชีวิตใน Tesseli ไม่ได้เป็นที่ชื่นชอบของนักเขียน เขาเขียนจดหมายถึงโรลแลนด์ว่า เช่นเดียวกับเชคอฟ เขาถูกจำคุกในแหลมไครเมีย แต่ถูกบังคับให้อยู่ที่นี่ในฤดูหนาวเพื่อรักษาความสามารถในการทำงานของเขา

"ฉันรักดอกไม้ทุกดอกและทุกสีของโลก และผู้ชายที่ดีที่สุดคือความลึกลับที่วิเศษที่สุดสำหรับฉันตลอดวันเวลาของฉัน และฉันไม่เบื่อที่จะชื่นชมเขา" ฮีโร่ของ จิ๋ว "ชายชรา" กล่าวในปี 2449 และความรักเพื่อชีวิตนี้ให้กับคนที่กอร์กีเก็บไว้จนถึงวันสุดท้าย

และสุขภาพก็แย่ลงเรื่อยๆ

เนื่องจากการเจ็บป่วย Gorky ไม่สามารถไปปารีสได้ - ไปที่ International Congress for the Defense of Culture (คำปราศรัยของเขาต่อรัฐสภาถูกตีพิมพ์ใน Pravda)

"ฉันเริ่มทรุดโทรม ความสามารถในการทำงานลดลง... หัวใจของฉันทำงานอย่างเกียจคร้านและไม่แน่นอน" เขาเขียนเมื่อเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2478 เมื่อกอร์กีทำงานในสวนสาธารณะ มีรถที่มีเบาะรองออกซิเจนอยู่ใกล้ๆ เผื่อไว้ หมอนดังกล่าวอยู่ใกล้มือระหว่างการสนทนากับแขก *

* บางครั้งมีการเตรียมถุงออกซิเจนประมาณสามร้อยถุงสำหรับกอร์กีต่อวัน

โองการการ์ตูนที่เกิดขึ้นเอง:

จำเป็นต้องดำเนินชีวิตอย่างสุภาพมากขึ้น อย่าทุบหินในสวน และอย่าคิดตอนกลางคืนเกี่ยวกับผลกรรมของพวกนอกรีต

แต่กอร์กีหยุดคิดไม่ได้ว่า

“ฉันกลัวสิ่งเดียวเท่านั้น: หัวใจของฉันจะหยุดเต้นก่อนที่ฉันจะมีเวลาอ่านนิยายจบ” กอร์กีเขียนเมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2479 อนิจจาเขาพูดถูก - Gorky ไม่มีเวลาทำ Klim Samgin ให้เสร็จ: หน้าสุดท้ายยังไม่เสร็จ

การให้เวลาและพลังงานแก่งานองค์กร การบริหาร และกองบรรณาธิการ ความช่วยเหลือที่หลากหลายที่สุดแก่เพื่อนนักเขียน และการติดต่อสื่อสารอย่างกว้างขวาง Gorky จำได้เสมอและกล่าวว่าธุรกิจหลักของนักเขียนคือการเขียน และเขาเขียนว่า ... เขาเขียนไว้มากมาย - "The Life of Klim Samgin", บทละคร, บทความข่าวและวิพากษ์วิจารณ์

นวนิยาย "อำลา" ของ Gorky "The Life of Klim Samgin" * เป็นสารานุกรมของชีวิตรัสเซียในช่วงสี่สิบปีก่อนการปฏิวัติ

* เล่มแรกแล้วเสร็จในปี 2469 เล่มที่สอง - ในปี 2471 เล่มที่สาม - ในปี 2473 และเล่มที่สี่ก็ไม่เสร็จในที่สุด

ความคิดของ "สมิง" เติบโตมาอย่างยาวนาน เกือบศตวรรษ Gorky เริ่ม "ชีวิตของ Mr. Platon Ilyich Penkin" จากนั้นร่างข้อความที่ตัดตอนมา "ฉันชื่อ Yakov Ivanovich Petrov ... " จากนั้นทำงานใน "Notes of Dr. Ryakhin" เขียน เรื่อง "All the Same" ให้กำเนิด "The Diary of a Useless Man" .

แต่ประวัติศาสตร์สี่เล่มของ Klim Samgin ที่ "ไร้ประโยชน์" นั้นไม่ใช่ศูนย์รวมที่เรียบง่ายของแผนอันยาวนาน ในเรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนและเหตุการณ์ในทศวรรษที่ผ่านมา Gorky ลงทุนความหมายที่ยิ่งใหญ่และมีความเกี่ยวข้องเพื่อความทันสมัย:“ อดีตกำลังจากไปอย่างรวดเร็ว ... แต่มันทิ้งฝุ่นพิษไว้เบื้องหลังและจากวิญญาณฝุ่นนี้กลายเป็นสีเทา จิตใจก็มืดมน การรู้อดีตเป็นสิ่งจำเป็น หากปราศจากความรู้นี้ คุณจะสับสนในชีวิต และคุณสามารถตกลงไปในหนองน้ำที่สกปรกและเปื้อนเลือดได้อีกครั้ง ซึ่งคำสอนอันชาญฉลาดของวลาดิมีร์ อิลิช เลนิน ได้นำเราออกไปและตั้งเราบนเส้นทางกว้างตรงไปสู่ความยิ่งใหญ่ อนาคตที่มีความสุข

ใน The Life of Klim Samgin กอร์กีเข้าใจชีวิตชาวรัสเซียมาเป็นเวลาสี่สิบปีก่อนปฏิวัติจากมุมมองของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และนักคิดที่ลึกซึ้ง เสริมด้วยประสบการณ์ของการปฏิวัติสังคมนิยม ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ Gorky ซึ่งเป็นรุ่นพี่รุ่นน้องของ Samghin ในขณะทำงานเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ ได้เจาะลึกการประเมินกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของลัทธิมาร์กซ์อีกครั้ง ได้รวบรวมรายการคำกล่าวของเลนินเกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยม การตัดสินใจของพรรคในปี 1907-1917

ห้องสมุดของนักเขียนมี "แถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์" ฉบับปี 2475 และผลงานของเลนินเรื่อง "รัฐและการปฏิวัติ" ฉบับปี 2474 พร้อมบันทึกย่อของเขา ในระหว่างการทำงานของเขา Gorky ถามนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับราคาหญ้าแห้งข้าวโอ๊ตและเนื้อสัตว์ในรัสเซียในปี 1915 ศึกษาบันทึกความทรงจำและเอกสาร “ฉันต้องการวันที่ที่แน่นอนของการเสียชีวิต การขึ้นครองบัลลังก์ พิธีบรมราชาภิเษก การล่มสลายของดูมา ฯลฯ” เขาเขียนในปี 1926 ในสหภาพโซเวียตและขอให้ส่งหนังสือที่มี "ลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอนของ ปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ก่อนสงคราม 14 ปี".

นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความหายนะนองเลือดอย่างเชี่ยวชาญในสมัยของพิธีราชาภิเษกของ Nicholas II - "Khodynka", นิทรรศการ Nizhny Novgorod, วันที่ 9 มกราคม, การปฏิวัติปี 1905, งานศพของ Bauman, ปฏิกิริยา Stolypin, สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

นอกเหนือจากผู้ที่ชื่อ Nicholas II, Kerensky, Chaliapin, Rodzianko โดยตรงแล้วยังมีการแสดงนวนิยาย "ไม่มีชื่อ", Savva Morozov ("ชายที่มีใบหน้าของตาตาร์") นักเขียน N. Zlatovratsky ("เคราสีเทา นักเขียนนิยาย"), E. Chirikov (" นักเขียนแฟชั่น, คนขี้อาย"), M. Gorky ตัวเอง ("หนวดแดงเหมือนทหาร") ฯลฯ

แต่ "สัมกิน" ไม่ใช่พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ ไม่ใช่ตำราหรือกวีนิพนธ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ นวนิยายเรื่องนี้ไม่ครอบคลุมเหตุการณ์สำคัญจำนวนหนึ่ง มีคนไม่กี่คนที่มีบทบาทสำคัญในรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การเคลื่อนไหวของรัสเซียที่มีต่อการปฏิวัติสังคมนิยมไม่ได้แสดงให้เห็นในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แต่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ข้อพิพาททางปรัชญา ละครส่วนตัว และชะตากรรมของวีรบุรุษ "ชีวิตของคลิมสามกิน" ประการแรกคือนวนิยายเชิงอุดมการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของประเทศไปสู่การปฏิวัติผ่านข้อพิพาททางอุดมการณ์กระแสปรัชญาหนังสือที่อ่านและโต้เถียงกัน (มีการกล่าวถึงผลงานวรรณกรรมดนตรีจิตรกรรมนับร้อยใน งาน - จาก Iliad ถึง Gorky เล่น "At the bottom") ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้คิดและพูดมากกว่าที่พวกเขาทำ นอกจากนี้ Gorky ยังแสดงชีวิตตามที่ Samghin เห็น แต่เขาไม่เห็นอะไรมากหรือเห็นว่าผิด

ประชานิยม, มาร์กซิสต์ทางกฎหมาย, นักอุดมคติ, ผู้เสื่อมทราม, นิกาย, บอลเชวิคผ่านหน้าผู้อ่าน - ในคำพูดของนักเขียน, "ทุกชนชั้น", "แนวโน้ม", "ทิศทาง", ความวุ่นวายที่เลวร้ายสิ้นศตวรรษและพายุ ของการเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ "" ชีวิตของ Klim Samgin "- นวนิยายเกี่ยวกับสังคมก่อนการปฏิวัติของรัสเซียเกี่ยวกับการผสมผสานที่ซับซ้อนของกองกำลังทางอุดมการณ์และสังคมในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ผู้เขียนดึงการล่มสลายของ ประชานิยม การเกิดขึ้นของลัทธิมาร์กซ์ตามกฎหมายและลัทธิมาร์กซ์ปฏิวัติ การเกิดขึ้นและรากเหง้าทางสังคมของความเสื่อมโทรม การแตกแขนงออกไปอันหลากหลาย การดำเนินกิจการอย่างดุเดือดของชนชั้นนายทุน เหตุการณ์ปฏิวัติ ค.ศ. 1905-1907 ลัทธิเวทย์มนต์อาละวาด ภาพลามกอนาจาร และความเห็นถากถางดูถูกในเวลาที่เกิดปฏิกิริยา การเติบโตของกองกำลังของพรรคกรรมกร

นวนิยาย Gorky มุ่งเป้าไปที่การต่อต้านปัจเจกนิยมของชนชั้นนายทุน นักเขียนในตัวละครหลักคือทนายความ Klim Ivanovich Samgin

“ปัจเจกบุคคลเป็นโรคติดต่อและอันตราย มีรากฐานมาจากสัญชาตญาณของทรัพย์สิน หล่อเลี้ยงมาหลายศตวรรษ และตราบใดที่ทรัพย์สินส่วนตัวยังมีอยู่ โรคนี้จะพัฒนา ทำให้เสียโฉม และกลืนกินผู้คนอย่างโรคเรื้อนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” กอร์กีเขียน

ตั้งแต่วัยเด็ก Klim เชื่อมั่นในความคิดริเริ่มและความพิเศษของเขา: "ฉันไม่เคยเห็นคนที่ใหญ่กว่าเขา" ความปรารถนาที่จะเป็นต้นฉบับไม่เหมือนคนอื่น ๆ ที่ปลูกฝังในตัวเขาตั้งแต่วัยเด็ก - โดยพ่อแม่ของเขา แต่ในไม่ช้า Klim เองก็เริ่ม "ประดิษฐ์ตัวเอง" กลายเป็นชายชราตัวเล็ก ๆ ที่เป็นมนุษย์ต่างดาวกับเกมสำหรับเด็กสนุกและเล่นแผลง ๆ

วัยเด็กและเยาวชนของ Klim ทำให้นึกถึงคำพูดของพุชกิน:

ความสุขมีแก่ผู้ที่ยังเด็กตั้งแต่ยังหนุ่ม ... หรือ quatrain ที่ชาญฉลาดของ Marshak: เคยมีสุภาษิตที่เด็ก ๆ ไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่กำลังเตรียมที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ไม่น่าจะมีประโยชน์ในชีวิตใครที่ไม่ได้มีชีวิตอยู่ในวัยเด็ก

เด็กควรมีวัยเด็กที่มีความสุขและแผลง ๆ และไม่ใช่วัยชรา - กอร์กีเองก็พูดถึงเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง เขามองด้วยความโศกเศร้าที่คนหนุ่มสาวที่ "ชราภาพ" ซึ่งมาที่ต้นคริสต์มาส Nizhny Novgorod ของเขาในปี 1909 เขาเขียนถึงเด็ก ๆ ของบากูว่าพวกเขาควรจะเป็นเด็ก ("เล่นแผลง ๆ มากขึ้น") และไม่ใช่คนแก่ตัวเล็ก ๆ

เชื่อในความพิเศษของเขา คลิม สามกิน แท้จริงแล้วคือ "ปัญญาที่หาค่าถัวเฉลี่ย" เป็นคนธรรมดา ปราศจากทั้งจิตใจที่ยิ่งใหญ่และเพียงความเป็นมนุษย์

Samghin อาศัยอยู่ในยุคก่อนการปฏิวัติที่มีปัญหา ไม่ว่าอย่างไรเขาต้องการ แต่จากความวุ่นวายทางการเมืองที่ใกล้เข้ามาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้คุณไม่สามารถซ่อนได้ ในใจของเขา Klim กลัวการปฏิวัติที่จะมาถึง เขาเข้าใจภายในใจว่าเขาไม่ต้องการอะไรจากการปฏิวัติ แต่ยิ่งเขาอวดอ้างบริการไม่สนใจเธอ ยิ่งให้บริการบางอย่างแก่นักปฏิวัติ Samghin ได้รับความไว้วางใจจากพวกบอลเชวิค Klim ปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขา - ในใจของเขาเขาไม่เห็นอกเห็นใจกับการปฏิวัติ ระหว่างการปฏิวัติอันทรงพลังของมวลชน การเป็นเพื่อนร่วมเดินทางของการปฏิวัติจะเป็นประโยชน์และปลอดภัยกว่า สิ่งนี้เกิดขึ้นจากความไร้สาระของเขา ความปรารถนาที่จะเล่นบทบาทของบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียง

Klim เป็น "กบฏที่ไม่เต็มใจ" เขาช่วยนักปฏิวัติไม่ใช่จากศรัทธาในการปฏิวัติ แต่จากความกลัวว่าจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นเขาจึงได้ข้อสรุปว่า "จำเป็นต้องมีการปฏิวัติเพื่อทำลายนักปฏิวัติ" ไม่น่าแปลกใจที่พันเอกของกรมทหารรักษาการณ์ซึ่งเป็นคนฉลาดที่คุ้นเคยกับบันทึกของ Samghin รู้สึกประหลาดใจอย่างแท้จริงว่าทำไมเขาถึงไม่กลายเป็นฝ่ายรัฐบาล: ท้ายที่สุดแล้ววิญญาณของเขามีไว้สำหรับระเบียบที่มีอยู่

การเปิดเผย Klim Samgin การติดตามเส้นทางชีวิตของเขาจากเปลสู่ความตายในยุคปฏิวัติปี 2460 นักเขียนอยู่ไกลจากชะตากรรม - การรับรู้ถึงชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ความอ่อนแอของบุคคลที่จะเปลี่ยนเส้นทางชีวิตของเขา ผู้ชาย Gorky ยืนยันด้วยความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาไม่ได้ถึงวาระโดยสถานการณ์ของชีวิตเขาสามารถและต้องอยู่เหนือพวกเขา เช่นเดียวกับ Matvey Kozhemyakin Klim มีโอกาส (และมากกว่าหนึ่ง!) ที่จะออกไปให้พ้นทางของเขาเพื่อเข้าสู่ "ชีวิตที่ยิ่งใหญ่" อย่างแท้จริง - ทั้งส่วนตัวและต่อสาธารณะ เขาชอบผู้หญิงคนหนึ่ง - และกลัวความหลงใหลวิ่งหนีจากเธอ บรรยากาศการลุกฮือของการปฏิวัติในประเทศก็ส่งผลกระทบกับซัมกินเช่นกัน

ในนวนิยาย กอร์กีสำรวจว่าปัญญาชนที่พูดมากเกี่ยวกับประชาชนว่าประเทศและอำนาจควรเป็นของพวกเขาอย่างไร และสำหรับพวกเขาเท่านั้น หลังจากปี 1917 เมื่อผู้คนนำอำนาจไปอยู่ในมือของพวกเขาเองจริง ๆ แล้วพบว่าตัวเองอยู่ใน ส่วนใหญ่ของการปฏิวัติที่ไม่เป็นมิตร ผู้เขียนเห็นเหตุผลของเรื่องนี้ในปัจเจกนิยมใน "อหังการ แต่ไม่พอใจและไม่รู้จักพอ"

นวนิยายของกอร์กีไม่ใช่นวนิยายเกี่ยวกับปัญญาชนชาวรัสเซียทั้งหมด ปัญญาชนจำนวนไม่น้อยยอมรับในเดือนตุลาคม บ้างก่อนหน้านี้ ภายหลัง บ้างก็สมบูรณ์ บ้างเป็นส่วนใหญ่ Klim Samgin เป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะโดยผู้เขียนคุณลักษณะเหล่านั้นของปัญญาชนซึ่งเมื่อรวมกันแล้วได้กำหนดความเป็นปรปักษ์ในส่วนของตนต่อการปฏิวัติสังคมนิยม

Samghin เสร็จสิ้นและสรุปในผลงานของ Gorky แกลเลอรี่ปัญญาชนชนชั้นกลางแสดงใน "Varenka Olesova" และ "Summer Residents" การพรากจากผู้คนมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้ตัวเองว่างเปล่าทางวิญญาณมากขึ้นเรื่อย ๆ (ไม่น่าแปลกใจที่คำบรรยายของนวนิยายเรื่องนี้คือ "The เรื่องของวิญญาณที่ว่างเปล่า") ภาพนี้ยังมีคุณลักษณะของคนจำนวนมากที่พบบนเส้นทางชีวิตของกอร์กี แต่ Samghin ไม่ใช่ภาพเหมือนของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ ผู้เขียนเองได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่มอบเนื้อหาให้กับ Samghin นักเขียน Mirolyubov, Pyatnitsky, Bunin, Posse - ผู้ที่มีตัวละครและโชคชะตาต่างกัน

Samghin ถูกต่อต้านในนวนิยายเรื่องนี้โดยพวกบอลเชวิค Kutuzov ชายผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกลซึ่งเชื่อในชนชั้นกรรมาชีพ ตรงกันข้ามกับคลีมาที่ป่วยทางจิต เขาเป็นคนที่แข็งแรงทั้งร่างกายและจิตใจ มีเสน่ห์ เข้าใจศิลปะ สิ่งที่ดีที่สุดกระจุกตัวอยู่รอบตัวเขา - ทั้งในชนชั้นกรรมาชีพและในปัญญาชน ไม่ Klim Samgin ไม่ได้เป็นปัญญาชนรัสเซียทั้งหมดแม้ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของมันก็ตาม นอกจากนี้ยังมี Kutuzov - คนที่ขยันขันแข็งนักพูดที่มีความสามารถและนักโต้เถียงนอกจากนี้ยังมี Elizaveta Spivak และ Lyubasha Somova และ Evgeny Yurin และคนอื่น ๆ

ใกล้ค่ายของ Kutuzov และ Makarov, Inokov (มีคุณสมบัติบางอย่างของ Gorky เอง), Tagilsky, Marina Zotova, Lyutov - ซับซ้อน, ขัดแย้ง, ผู้คนกระสับกระส่าย

Gorky แสดงให้เห็นอย่างกว้างขวางในนวนิยายชีวิตของผู้คนการเติบโตของจิตสำนึกของผู้คนความปรารถนาของมวลชนเพื่ออิสรภาพ คนจริง - แข็งแกร่งทั้งร่างกายและจิตใจ ฉลาด - ไม่ชอบสามเณร แต่ทั้งผู้อ่านและผู้เขียนเองก็เห็นความจริงของชีวิตผ่านหัวของฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้คนใน "ซัมกิน" อยู่ในการผสมผสานที่ซับซ้อนของ "มรดกที่สาปแช่ง" ของอดีตและการเติบโตทางจิตวิญญาณที่ปฏิวัติวงการ ทั้งผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของบัลลังก์และนักสู้เพื่อประชาชนล้วนมาจากสิ่งแวดล้อมของประชาชน

ใน "The Life of Klim Samghin" ที่เขียนโดยนักเขียนเก่า ไม่เห็นความเสื่อมหรือเสื่อมของความสามารถ ต่อหน้าเราคือการเพิ่มขึ้นของอัจฉริยะที่ทรงพลังใหม่ ความทรงจำของนักเขียนนั้นสดใหม่อยู่เสมอ พลังทางศิลปะของหนังสือของเขานั้นยิ่งใหญ่มาก

อุปกรณ์ศิลปะดั้งเดิมของ "การสะท้อน" ดำเนินไปทั่วทั้งนวนิยาย คุณสมบัติทั้งหมดของ Samghin นั้นสะท้อนให้เห็น - คมชัดขึ้นหรือลดลง - ในตัวละครอื่น ๆ ของนวนิยาย ในแง่หนึ่งสิ่งนี้หักล้าง "เอกลักษณ์" ของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้และในทางกลับกันทำให้เขากลายเป็นภาพรวมของกลุ่มสังคมทั้งหมด นั่นคือวิภาษวิธีของภาพศิลปะ

ลักษณะการนำเสนอที่สงบเยือกเย็นซ่อนทัศนคติที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงและน่าขันต่อโลกที่ปรากฎอยู่ในตัว เป็นการชื่นชมผู้ที่กำลังเตรียมการปฏิวัติ Gorky พยายามทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงการประเมินฮีโร่ในนวนิยายของผู้เขียนโดยไม่ปิดบัง (เป็นตัวอักษร) ทำให้เขาต้องเปิดเผยตัวเองด้วยคำพูดความคิดการกระทำ

นวนิยายเรื่อง "The Life of Klim Samgin" มีความซับซ้อนทางศิลปะไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะอ่าน ต้องใช้ความรู้ความเข้าใจที่ดี ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับยุคสมัยที่พรรณนา ทัศนคติที่รอบคอบต่อสิ่งที่อ่าน Gorky ไม่คิดที่จะเขียนนวนิยายฉบับ "ย่อ" โดยไม่มีเหตุผล

Samghin เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่มีความสำคัญระดับโลก รวบรวมความยากจนทางจิตวิญญาณของปัญญาชนกระฎุมพีแบบปัจเจกนิยมในยุคปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ

วิธีที่ "Manilovism", "Khlestakovism", "Oblomovism", "Belikovism", "Samginism" กลายเป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะของระบบมุมมองและการกระทำของประเภทสังคมบางประเภท ลัทธิสมถะ - อุดมการณ์และจิตวิทยาของชนชั้นนายทุน - เป็นอันตรายอย่างยิ่งเพราะจับได้ยากจึงลงโทษได้ยาก Samghins แพร่เชื้อให้ผู้อื่นด้วยความเฉยเมย "ความฉลาด" ในจินตนาการ เตรียมพื้นที่สำหรับการกระทำที่ชั่วร้าย ขัดขวางการพัฒนาชีวิต เกลียดทุกสิ่งที่สดใส ผิดปกติ มีความสามารถ แต่พวกเขายังคงห่างเหินไม่กระทำความผิดตามกฎหมาย - นอกจากนี้การมีส่วนร่วมภายนอกที่มองเห็นได้ ในกรณีที่ดีค่อนข้างจะครอบคลุมพวกเขาจากการตำหนิติเตียนและข้อกล่าวหา

ภาพลักษณ์ของคลิมสามกินไม่ได้เป็นเพียงผลจากการสังเกตและการสะท้อนชีวิตของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับประเพณีวรรณกรรมของรัสเซียและโลก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Gorky เน้นย้ำว่าปัญญาชนปัจเจกบุคคล "แน่นอนว่ามีความสามารถทางปัญญาโดยเฉลี่ยซึ่งปราศจากคุณสมบัติที่สดใสใด ๆ ถูกพบในวรรณกรรมตลอดศตวรรษที่ 19" ผู้ร่วมสมัยของ Gorky ยังเขียนเกี่ยวกับปัญญาชนชนชั้นนายทุนประเภท Samghin แต่พวกเขาให้ตัวเลขนี้มีความสำคัญทางจิตวิญญาณที่ไม่ยุติธรรมพวกเขามองไม่เห็นเช่น Gorky เบื้องหลังเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มในจินตนาการความหมองคล้ำและความว่างเปล่าภายใน

ลักษณะทั่วไปที่ลึกซึ้งและหลากหลายและสมบูรณ์แบบทางศิลปะของลักษณะนิสัยของมนุษย์ รูปแบบของชีวิตทางสังคมที่มีอยู่ในสถานการณ์เฉพาะทางประวัติศาสตร์มากกว่าหนึ่งสถานการณ์ ไม่ใช่แค่คนรุ่นเดียว ทำให้ "The Life of Klim Samgin" เป็นหนังสือที่สำคัญ ให้ความรู้ และน่าสนใจสำหรับอนาคต รุ่น ในนวนิยายเรื่องนี้ Gorky ได้สำรวจประเด็นทางสังคมและจิตใจที่ไม่จำกัดเฉพาะรัสเซียหรือยุคประวัติศาสตร์ที่แสดงในนวนิยาย เหตุการณ์ใน "สามกิน" อยู่ห่างจากเรา 50-100 ปี แต่นวนิยายเรื่องนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน Samgins, Dronovs, Tomilins, Zotovs, Lyutovs เป็นวีรบุรุษของวันนี้ในประเทศทุนนิยม ความสงสัย การโยน การค้นหาเผยให้เห็นมากมายในการค้นหาและการโยนของปัญญาชนของประเทศชนชั้นนายทุน ใช่ และในประเทศของเรา คุณลักษณะบางอย่างของลัทธิสมชาย จิตสำนึกของชนชั้นนายทุนน้อยยังไม่หมดไปในอดีตอย่างสมบูรณ์ นักวิจารณ์ M. Shcheglov แห่ง Gratsiansky หนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "The Russian Forest" ของ L. Leonov เรียกว่า "Samginsky seed"

พฤษภาคม พ.ศ. 2479 ในแหลมไครเมียแห้งแล้งและมีแดดจัดในมอสโกซึ่งกอร์กีจากไปเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม รถอับและหน้าต่างมักเปิดออก ผู้เขียนต้องหายใจด้วยถุงอ็อกซิเจนมากกว่าหนึ่งครั้ง

และในมอสโกก็อบอ้าวเกินไป แต่ก็มีลมแรงพร้อมกับแสงแดดที่ไร้ความปราณี เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ที่กอร์กี ผู้เขียนล้มป่วยหนักด้วยโรคไข้หวัดใหญ่ ซึ่งทำให้โรคปอดและหัวใจรุนแรงขึ้น

ตั้งแต่วันที่ 6 มิถุนายน Pravda, Izvestia และหนังสือพิมพ์อื่น ๆ ได้เผยแพร่รายงานเกี่ยวกับสุขภาพของนักเขียนทุกวัน แต่มีการพิมพ์ฉบับพิเศษของ Pravda สำหรับเขาโดยไม่มีกระดานข่าวนี้

“เมื่อนักเขียนล้มป่วย” แอล. คัสซิลเล่า “ผู้อ่านหลายล้านคนหยิบหนังสือพิมพ์ในตอนเช้าและมองหากระดานข่าวเกี่ยวกับสุขภาพของเขาที่นั่นก่อนเป็นอันดับแรก เมื่อพวกเขามองหารายงานจากด้านหน้าหรือก่อนหน้านั้นในภายหลัง - องศาละติจูดเหนือ ที่ซึ่งน้ำแข็งของ Chelyuskinites ลอยอยู่

ผู้ป่วยได้รับการเยี่ยมจากหัวหน้าพรรคและรัฐบาล จากทั่วประเทศจากทั่วทุกมุมโลกมีความปรารถนาให้ฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว ผู้บุกเบิกมอสโกนำดอกไม้มาให้เขา

หายใจถี่ไม่อนุญาตให้ Gorky นอนลงและเขานั่งบนเก้าอี้นวมเกือบตลอดเวลา เมื่อได้รับการบรรเทาทุกข์ชั่วคราว Alexey Maksimovich พูดติดตลก หัวเราะกับความไร้อำนาจของเขา พูดเกี่ยวกับวรรณกรรม เกี่ยวกับชีวิต และนึกถึงเลนินหลายครั้ง เขาทนความเจ็บปวดอย่างอดทน หนังสือเล่มสุดท้ายที่ Gorky อ่านคือการศึกษาโดยนักประวัติศาสตร์โซเวียตชื่อดัง E.V. Tarle "นโปเลียน"; ในหลาย ๆ หน้านั้น บันทึกของผู้เขียนจะถูกเก็บรักษาไว้ ส่วนสุดท้ายอยู่ที่หน้า 316 ตรงกลางหนังสือ

Gorky ไม่กลัวความตายแม้ว่าเขาจะคิดถึงเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง

“หลายครั้งในชีวิตฉัน ทั้งเต็มใจและไม่เต็มใจ ต้องเผชิญกับความตาย มีคนดีๆ มากมายเสียชีวิตต่อหน้าต่อตาฉัน สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกขยะแขยง “ตาย” ถึงตาย ฉันไม่เคยรู้สึกกลัว ของมัน - เขาสารภาพในปี 2469

แต่ฉันไม่อยากตาย:“ การมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่ ทุก ๆ วันใหม่นำมาซึ่งปาฏิหาริย์และอนาคตที่จินตนาการไม่สามารถคาดเดาได้ ... - เขากล่าว - วิทยาศาสตร์การแพทย์มีไหวพริบ แต่ทรงพลัง ฟักออกมา และจะมีชีวิตอยู่แบบนี้ต่อไปอีกร้อยห้าสิบปี ไม่อย่างนั้น เราตายเร็ว เร็วเกินไป!

ความคิดเกี่ยวกับความตาย ความสั้นอันน่าเศร้าของชีวิตมนุษย์ มักทำให้ผู้เขียนกังวลในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พวกเขาสะท้อนให้เห็นในละคร "Egor Bulychov และคนอื่น ๆ "; ผู้เขียนนึกถึงการแสดงเรื่องราวของ LN Tolstoy เรื่อง "The Death of Ivan Ilyich"

กอร์กีแสดงความสนใจอย่างมากในปัญหาการมีอายุยืนยาว ได้ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อสร้างสถาบันเวชศาสตร์ทดลอง All-Union ซึ่งจัดการกับปัญหาการยืดอายุมนุษย์ท่ามกลางปัญหาอื่นๆ ครั้งหนึ่งเขาถามศาสตราจารย์ Speransky ว่าความเป็นอมตะเป็นไปได้หรือไม่ "มันเป็นไปไม่ได้และเป็นไปไม่ได้ ชีววิทยาคือชีววิทยา และความตายคือกฎพื้นฐานของมัน"

“แต่เราจะหลอกเธอได้ไหม เธอจะเคาะประตู แล้วเราจะพูดว่า บางทีในอีกร้อยปีข้างหน้า

นี้เราทำได้

และฉันแทบจะไม่สามารถเรียกร้องอะไรจากคุณและมนุษยชาติที่เหลือได้อีก”

วันที่ 16 มิถุนายน การบรรเทาทุกข์ชั่วคราวครั้งสุดท้ายมาถึง Gorky จับมือกับแพทย์กล่าวว่า: "ฉันคิดว่าฉันจะกระโดดออกไป" แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะ "กระโดด" จากโรคและเมื่อเวลา 11.00 น. 10 นาที ในเช้าวันที่ 18 มิถุนายน Gorky เสียชีวิตที่กระท่อมใน Gorki

เมื่อมือของกอร์กียังถือดินสออยู่ เขาเขียนลงบนกระดาษแผ่นหนึ่งว่า

"สองกระบวนการถูกผัน: ความเกียจคร้านของชีวิตประสาท - ราวกับว่าเซลล์ของเส้นประสาทกำลังออกไป - ถูกปกคลุมด้วยขี้เถ้าและความคิดทั้งหมดเปลี่ยนเป็นสีเทาในเวลาเดียวกัน - การโจมตีที่รุนแรงของความปรารถนาที่จะพูดและ สิ่งนี้ยังขึ้นไปถึงเพ้อ ฉันรู้สึกว่าฉันพูดไม่ต่อเนื่องกันแม้ว่าวลีจะยังมีความหมาย "

ความเศร้าโศกส่วนตัวยิ่งใหญ่เพียงใดที่ประสบกับการตายของกอร์กีชาวโซเวียต

ภูเขากำลังร้องไห้แม่น้ำกำลังร้องไห้: "กอร์กีของเราตายแล้ว" มีบางสิ่งที่น่าเบื่อทุกที่ ในสนามพวกเขาร้องไห้: "กอร์กีของเราตายแล้ว" เขาตาย ฉันขอโทษที่ต้องบอกลา! ตายแล้วที่รัก เขาตาย ฉันขอโทษที่ต้องบอกลา My Gorky เสียชีวิต - นี่คือวิธีที่ Svetlana Kinast อายุแปดขวบจากฟาร์มของรัฐ Gornyak ในดินแดน Azov-Chernomorsky แสดงความรู้สึกของเธอในข้อที่ไม่เหมาะสม แต่จริงใจ

และ Stepan Perevalov วัยสิบห้าปีเขียนไว้ในหนังสือ "We are from Igarka":

“โอ้ ฟอลคอนผู้กล้าหาญ คุณลอยอยู่เหนือพื้นโลก หายใจลำบาก จากการต่อสู้ที่โหดร้าย คุณได้แบกหัวใจของคุณไปด้วยความรัก

คุณสาปแช่งคนโลภอย่างภาคภูมิใจ ใช้ชีวิตอย่างเกียจคร้านด้วยเลือดของคนอื่น คุณยื่นมือให้กับความโชคร้ายของคนจนและทาสก็เห็นทางไปสู่ความสว่าง

คุณจะเป็นดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงตลอดไปสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ มา

คุณอยู่อย่างรุ่งโรจน์ ... เราจะเรียนรู้จากชีวิตของคุณและเราจะหายใจตลอดไปเช่นคุณที่รักเช่นคุณเหยี่ยวของเรา!

เราจะจดจำและยกย่องความห่วงใยของคุณตลอดไป และเราจะเข้มแข็งเหมือนคุณ ที่รัก โอ้ ฟอลคอนผู้กล้าหาญ

เราอดทนต่อการสูญเสีย การสูญเสียเพื่อน ด้วยความสะอื้นไห้ในใจ

ลาก่อนอาจารย์! ลาก่อนที่รัก!"

โลงศพที่มีร่างของนักเขียนและโกศที่มีขี้เถ้าของเขาถูกติดตั้งในสภาสหภาพแรงงาน ผู้คนหลายพันคนเดินผ่าน Hall of Columns เพื่อแสดงความเคารพต่อลูกชายผู้ยิ่งใหญ่ของผู้ยิ่งใหญ่

เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน มีการจัดประชุมไว้ทุกข์ที่จัตุรัสแดง เสียงปืนใหญ่ดังสนั่น วงออเคสตราเล่นเพลงสากลของคนทำงานทั่วโลก โกศที่มีขี้เถ้าของนักเขียนถูกล้อมรอบด้วยกำแพงเครมลิน - ที่ซึ่งขี้เถ้าของบุคคลสำคัญของพรรคคอมมิวนิสต์ รัฐโซเวียต และขบวนการแรงงานระหว่างประเทศได้พัก

อเล็กซี่ ตอลสตอย กล่าวว่า "คนที่ยิ่งใหญ่ไม่ได้มีอยู่สองวันในประวัติศาสตร์ - เกิดและตาย แต่มีเพียงวันเดียว: เกิด" อเล็กซี่ ตอลสตอย กล่าวในการประชุมงานศพ และเขาพูดถูก ผู้เขียนไม่ได้อยู่กับเรา แต่หนังสือของเขา "ช่วยเราสร้างและใช้ชีวิต" สอนความจริง ความกล้าหาญ ปัญญาแห่งชีวิต

Gorky ถึงแก่กรรมเมื่อสามสิบปีที่แล้ว แต่ตลอดเวลา - ทั้งในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติและในช่วงหลายปีของการก่อสร้างคอมมิวนิสต์อย่างกว้างขวาง - เขายังคงอยู่และอยู่กับเรา เรื่องราวเรื่องราวและนวนิยายของ Gorky ยังคงสร้างความตื่นเต้นให้กับผู้อ่านในปัจจุบันโดยนำเสนอปัญหาที่ร้ายแรงและน่าสนใจสำหรับเขา เช่นเดียวกับศิลปินผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง คนรุ่นใหม่มองเห็นในกอร์กีไม่เพียงแค่สิ่งที่รุ่นก่อนเห็นเท่านั้น แต่ยังค้นพบสิ่งใหม่ ๆ ที่สังเกตเห็นได้เพียงเล็กน้อยหรือไม่มีใครสังเกตเห็นโดยสิ้นเชิง ซึ่งสอดคล้องกับปัจจุบัน

หนังสือของกอร์กี้คือเพื่อน ที่ปรึกษา และที่ปรึกษาของเราแม้กระทั่งทุกวันนี้ เขายังมีชีวิตอยู่ มีชีวิตอยู่กับชีวิตที่มีชื่อเป็นอมตะ การสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมของเขายังมีชีวิตอยู่ - นวนิยาย เรื่องราว บทละคร เรื่องราวของเขา วรรณคดีโซเวียตกลายเป็นวรรณกรรมเรื่องแรกของโลกที่แหล่งกำเนิดซึ่งมีผู้ให้คำปรึกษาและอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่อเล็กซี่มักซิโมวิชกอร์กียืนอยู่

วันครบรอบหนึ่งร้อยปีของการเกิดของกอร์กีซึ่งมีการเฉลิมฉลองในปี 2511 ได้เปลี่ยนในประเทศของเราให้เป็นงานเฉลิมฉลองระดับชาติของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ สิ่งนี้พูดถึงความมีชีวิตชีวาของมรดกของ Gorky เกี่ยวกับบทบาทในการต่อสู้เพื่อชัยชนะของลัทธิคอมมิวนิสต์ หลายปีผ่านไป รุ่นต่างๆ เปลี่ยนไป แต่มักจะอยู่กับเราในการต่อสู้เพื่อมนุษย์ เพื่อคอมมิวนิสต์ คำที่ร้อนแรงของนกนางแอ่นแห่งการปฏิวัติ

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

K: องค์กรปิดตัวลงในปี 1991

สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต- องค์กรของนักเขียนมืออาชีพของสหภาพโซเวียต

สหภาพแรงงานเข้ามาแทนที่องค์กรของนักเขียนทั้งหมดที่มีมาก่อน: ทั้งสองรวมกันเป็นหนึ่งบนแพลตฟอร์มเชิงอุดมการณ์หรือสุนทรียศาสตร์ (RAPP, "Pass") และทำหน้าที่ของสหภาพแรงงานนักเขียน (All-Russian Union of Writers, Vseroskomdram)

จากกฎบัตรสหภาพนักเขียนในฉบับปี 2477 (กฎบัตรได้รับการแก้ไขและเปลี่ยนแปลงซ้ำแล้วซ้ำอีก): “ สหภาพนักเขียนโซเวียตตั้งเป้าหมายทั่วไปในการสร้างผลงานที่มีคุณค่าทางศิลปะสูงซึ่งอิ่มตัวด้วยการต่อสู้อย่างกล้าหาญของ ชนชั้นกรรมาชีพระหว่างประเทศ สิ่งที่น่าสมเพชของชัยชนะของลัทธิสังคมนิยม สะท้อนภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่และความกล้าหาญของพรรคคอมมิวนิสต์ สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตตั้งเป้าที่จะสร้างผลงานศิลปะที่คู่ควรกับยุคสังคมนิยมที่ยิ่งใหญ่

ตามกฎบัตรที่แก้ไขเพิ่มเติมในปี 2514 สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตคือ "องค์กรสร้างสรรค์สาธารณะโดยสมัครใจที่รวมนักเขียนมืออาชีพของสหภาพโซเวียตเข้าร่วมด้วยความคิดสร้างสรรค์ในการต่อสู้เพื่อสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์เพื่อความก้าวหน้าทางสังคมเพื่อสันติภาพและ มิตรภาพระหว่างประชาชน"

กฎบัตรให้คำจำกัดความของสัจนิยมสังคมนิยมว่าเป็นวิธีการหลักในวรรณคดีโซเวียตและการวิจารณ์วรรณกรรม ต่อจากนี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเป็นสมาชิกของ SP

องค์กรของการร่วมทุนของสหภาพโซเวียต

ภายใต้เขตอำนาจของคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตคือสำนักพิมพ์ "นักเขียนโซเวียต", การให้คำปรึกษาด้านวรรณกรรมสำหรับผู้เขียนมือใหม่, สำนักโฆษณาชวนเชื่อแห่งนิยายทั้งหมด, สภานักเขียนกลาง A. A. Fadeev ในมอสโกและอื่น ๆ

นอกจากนี้ในโครงสร้างของกิจการร่วมค้ายังมีหน่วยงานต่างๆ ที่ทำหน้าที่บริหารและควบคุม ดังนั้นการเดินทางต่างประเทศทั้งหมดของสมาชิกของสหภาพจะต้องได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมาธิการต่างประเทศของสหภาพนักเขียนสหภาพโซเวียต

ภายใต้การปกครองของสหภาพนักเขียนล้าหลัง กองทุนวรรณกรรมดำเนินการ และองค์กรนักเขียนระดับภูมิภาคก็มีกองทุนวรรณกรรมของตนเองเช่นกัน งานของกองทุนวรรณกรรมคือการให้การสนับสนุนด้านวัตถุแก่สมาชิกของกิจการร่วมค้า (ตาม "อันดับ" ของนักเขียน) ในรูปแบบของที่อยู่อาศัยการก่อสร้างและการบำรุงรักษากระท่อมฤดูร้อน "นักเขียน" บริการทางการแพทย์และโรงพยาบาล , การจัดหาบัตรกำนัลให้กับ "บ้านแห่งความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน" การจัดหาบริการในครัวเรือน การจัดหาสินค้าและอาหารหายาก

สมาชิก

การสมัครเข้าเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนนั้นจัดทำขึ้นบนพื้นฐานของการสมัคร ซึ่งจะต้องแนบคำแนะนำของสมาชิกสหภาพนักเขียนทั้งสามคนด้วย นักเขียนที่ต้องการเข้าร่วมสหภาพแรงงานต้องมีหนังสือที่ตีพิมพ์ 2 เล่มและส่งบทวิจารณ์ ใบสมัครได้รับการพิจารณาในที่ประชุมของสาขาท้องถิ่นของสหภาพนักเขียนสหภาพโซเวียตและต้องได้รับคะแนนเสียงอย่างน้อยสองในสามเมื่อลงคะแนนจากนั้นจึงได้รับการพิจารณาโดยสำนักเลขาธิการหรือคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตและที่ ต้องมีคะแนนเสียงอย่างน้อยครึ่งหนึ่งเพื่อเข้าเป็นสมาชิก

จำนวนสมาชิกของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตตามปี (ตามคณะกรรมการจัดงานสภาคองเกรสของสหภาพนักเขียน):

• 2477-1500 สมาชิก
• 1954 - 3695
• 1959 - 4801
• 1967 - 6608
• 1971 - 7290
• 1976 - 7942
• 1981 - 8773
• 1986 - 9584
• 1989 - 9920

ในปี 1976 มีรายงานว่าจากจำนวนสมาชิกทั้งหมดของสหภาพแรงงาน 3,665 คนเขียนเป็นภาษารัสเซีย

นักเขียนอาจถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียน "เนื่องจากการกระทำผิดที่ทำลายเกียรติและศักดิ์ศรีของนักเขียนโซเวียต" และ "การจากไปจากหลักการและภารกิจที่กำหนดไว้ในกฎบัตรของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต" ในทางปฏิบัติ เหตุผลต่อไปนี้อาจเป็นเหตุผลในการยกเว้น:

• คำติชมของผู้เขียนจากหน่วยงานระดับสูงของพรรค ตัวอย่างคือการยกเว้นของ M. M. Zoshchenko และ A. A. Akhmatova ซึ่งเป็นไปตามรายงานของ Zhdanov ในเดือนสิงหาคม 1946 และมติของพรรค "ในนิตยสาร Zvezda และ Leningrad"
• ผลงานตีพิมพ์ในต่างประเทศที่ไม่ได้ตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต B. L. Pasternak เป็นคนแรกที่ถูกกีดกันด้วยเหตุผลนี้สำหรับการตีพิมพ์นวนิยาย Doctor Zhivago ของเขาในอิตาลีในปี 2500
• สิ่งพิมพ์ใน "samizdat"
• แสดงความไม่เห็นด้วยกับนโยบายของ CPSU และรัฐโซเวียตอย่างเปิดเผย
• การมีส่วนร่วมในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ (ลงนามในจดหมายเปิดผนึก) ประท้วงต่อต้านการกดขี่ข่มเหงผู้ไม่เห็นด้วย

ผู้ที่ถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียนถูกปฏิเสธไม่ให้ตีพิมพ์หนังสือและตีพิมพ์ในวารสารย่อยของกิจการร่วมค้าซึ่งแทบไม่มีโอกาสสร้างรายได้จากงานวรรณกรรม ด้วยข้อยกเว้นของสหภาพ การยกเว้นจากกองทุนวรรณกรรมตามมา ทำให้เกิดปัญหาทางการเงินที่จับต้องได้ ตามกฎแล้วการยกเว้นจากการร่วมทุนด้วยเหตุผลทางการเมืองได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางซึ่งบางครั้งก็กลายเป็นการประหัตประหารที่แท้จริง ในหลายกรณี การไล่ออกมาพร้อมกับการดำเนินคดีอาญาภายใต้บทความ "การต่อต้านและการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อต่อต้านโซเวียต" และ "การเผยแพร่การประดิษฐ์เท็จโดยจงใจทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของรัฐโซเวียตและระบบสังคม" การกีดกันการเป็นพลเมืองของสหภาพโซเวียต การบังคับให้ย้ายถิ่นฐาน

ด้วยเหตุผลทางการเมือง A. Sinyavsky, Yu. Daniel, N. Korzhavin, G. Vladimov, L. Chukovskaya, A. Solzhenitsyn, V. Maksimov, V. Nekrasov, A. Galich, E. Etkind, V. Voinovich , I. Dziuba , N. Lukash , Viktor Erofeev , E. Popov , F. Svetov .

เพื่อประท้วงการยกเว้น Popov และ Erofeev จากการร่วมทุนในเดือนธันวาคม 2522 V. Aksyonov, I. Lisnyanskaya และ S. Lipkin ประกาศถอนตัวจากสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต

ผู้นำ

ตามกฎบัตรปี 1934 หัวหน้าสหภาพนักเขียนของสหภาพโซเวียตเป็นประธานคณะกรรมการ
ประธานคนแรก (1934-) ของคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตคือ Maxim Gorky ในเวลาเดียวกัน การจัดการที่แท้จริงของกิจกรรมของสหภาพได้ดำเนินการโดยเลขานุการคนที่ 1 ของกิจการร่วมค้า Alexander Shcherbakov

• อเล็กซี่ ตอลสตอย (จาก 2479 ถึง 2479); ความเป็นผู้นำที่แท้จริงจนถึงปี 1941 ดำเนินการโดยเลขาธิการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต Vladimir Stavsky;
• Alexander Fadeev (จากปี 1938 ไปและกลับจาก gg.);
• Nikolay Tikhonov (จาก 2487 ถึง 2489);
• Alexey Surkov (จาก 1954 ถึง gg.);
• คอนสแตนติน เฟดิน (ตั้งแต่ปี 2502 ถึง 2502);

ตามกฎบัตรของปี 2520 ความเป็นผู้นำของสหภาพนักเขียนได้ดำเนินการโดยเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการ ตำแหน่งนี้จัดขึ้นโดย:

• Georgy Markov (ตั้งแต่ปี 2520 ถึง 2520);
• Vladimir Karpov (ตั้งแต่ 1986 ลาออกในเดือนพฤศจิกายน 1990 แต่ยังคงดำเนินธุรกิจต่อไปจนถึงเดือนสิงหาคม 1991);

ควบคุมโดย กปปส

รางวัล

• เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2510 เขาได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์เลนิน
• เมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2527 เขาได้รับรางวัล Order of Friendship of Peoples

SP USSR หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 2534 สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตถูกแบ่งออกเป็นหลายองค์กรในประเทศต่าง ๆ ของพื้นที่หลังโซเวียต

ผู้สืบทอดหลักของสหภาพโซเวียต SP ในรัสเซียและ CIS คือเครือจักรภพแห่งสหภาพนักเขียนสากล (นำโดย Sergei Mikhalkov มาเป็นเวลานาน) สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียและสหภาพนักเขียนชาวรัสเซีย

พื้นฐานสำหรับการแบ่งชุมชนนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตเป็นสองปีก (สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย (SPR) และสหภาพนักเขียนชาวรัสเซีย (SRP)) คือจดหมายของยุค 74 SWP รวมถึงผู้ที่อยู่ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้เขียน "จดหมายของ 74" ในขณะที่ SWP รวมนักเขียนที่มีความคิดเห็นแบบเสรีนิยม

การร่วมทุนของสหภาพโซเวียตในงานศิลปะ

นักเขียนและนักถ่ายภาพยนตร์ชาวโซเวียตในงานของพวกเขาหันไปใช้ธีมของ SP ของสหภาพโซเวียตซ้ำแล้วซ้ำอีก

• ในนวนิยายเรื่อง "Master and Margarita" โดย M.A. Bulgakov ภายใต้ชื่อสมมติ "Massolit" องค์กรของนักเขียนโซเวียตถูกมองว่าเป็นสมาคมของผู้ฉวยโอกาส
• บทละครโดย V. Voinovich และ G. Gorin “แมวในประเทศ ขนฟูปานกลาง” อุทิศให้กับเบื้องหลังเบื้องหลังของการร่วมทุน จากบทละครของ K. Voinov เขาสร้างภาพยนตร์เรื่อง "Hat"
• ที่ บทความเกี่ยวกับชีวิตวรรณกรรม AI Solzhenitsyn กำหนดลักษณะของ SP ของสหภาพโซเวียตว่าเป็นหนึ่งในเครื่องมือหลักในการควบคุมกิจกรรมวรรณกรรมโดยรัฐของพรรคทั้งหมดในสหภาพโซเวียต
• ในนวนิยายวรรณกรรมเรื่อง The Goat in Milk โดย Yu. M. Polyakov เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับฉากหลังของกิจกรรมขององค์กรนักเขียนโซเวียต แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้คือองค์กรสามารถสร้างชื่อให้กับนักเขียนได้โดยไม่ต้องเจาะลึกงานของเขา สำหรับการระบุตัวละครด้วยความเป็นจริงตามที่ผู้เขียนเขาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อไม่ให้ผู้อ่านนวนิยายในอนาคตเข้าใจผิด

วิจารณ์. คำคม

Andrey Malgin "จดหมายถึงเพื่อนวรรณกรรม":

ที่อยู่

คณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตตั้งอยู่ที่ 52/55 Povarskaya Street ("Sollogub's Estate" หรือ "City Estate of Princes Dolgorukovs")

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "Union of Writers of the USSR"

หมายเหตุ

ดูสิ่งนี้ด้วย

ลิงค์

• สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต // สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่: [ใน 30 เล่ม] / ch. เอ็ด A.M. Prokhorov. - ครั้งที่ 3 - ม. : สารานุกรมโซเวียต พ.ศ. 2512-2521

ข้อความที่ตัดตอนมาเกี่ยวกับลักษณะของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต

การแต่งงานกับเจ้าสาวผู้มั่งคั่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่ได้ผลสำหรับบอริส และเขาก็มาที่มอสโคว์เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ในมอสโก บอริสกำลังลังเลระหว่างเจ้าสาวที่ร่ำรวยที่สุดสองคน - จูลี่และเจ้าหญิงแมรี่ แม้ว่าเจ้าหญิงแมรีจะดูน่าเกรงขาม แต่ดูเหมือนว่าเขาจะมีเสน่ห์มากกว่าจูลี่ ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาจึงอายที่จะดูแล Bolkonskaya ในการพบกันครั้งสุดท้ายของเธอกับเธอ ในวันชื่อของเจ้าชายเฒ่า สำหรับความพยายามทั้งหมดของเขาที่จะพูดคุยกับเธอเกี่ยวกับความรู้สึก เธอตอบเขาอย่างไม่เหมาะสมและเห็นได้ชัดว่าไม่ฟังเขา
ในทางกลับกัน จูลี่ แม้จะพิเศษ เฉพาะกับเธอคนเดียว แต่ก็เต็มใจยอมรับการเกี้ยวพาราสีของเขา
จูลี่อายุ 27 ปี หลังจากที่พี่น้องของเธอเสียชีวิต เธอก็ร่ำรวยขึ้นมาก ตอนนี้เธอน่าเกลียดมาก แต่ฉันคิดว่าเธอไม่เพียงแต่ดูดีเท่านั้น แต่ยังมีเสน่ห์มากกว่าเมื่อก่อนอีกด้วย เธอได้รับการสนับสนุนในความเข้าใจผิดนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่า ประการแรก เธอกลายเป็นเจ้าสาวที่ร่ำรวยมาก และประการที่สอง ยิ่งเธออายุมากขึ้น เธอก็ยิ่งปลอดภัยสำหรับผู้ชายมากขึ้นเท่านั้น ผู้ชายก็จะปฏิบัติต่อเธอมากขึ้นเท่านั้น และโดยไม่ต้องทึกทักเอาเอง ภาระผูกพันใด ๆ เพลิดเพลินกับอาหารเย็นของเธอตอนเย็นและสังคมที่มีชีวิตชีวารวมตัวกันกับเธอ ผู้ชายที่เมื่อสิบปีก่อนคงกลัวที่จะไปทุกวันที่บ้านที่มีหญิงสาวอายุ 17 ปีคนหนึ่งเพื่อไม่ให้ประนีประนอมและไม่ผูกมัดตอนนี้ไปหาเธออย่างกล้าหาญทุกวันและ ปฏิบัติต่อเธอไม่ใช่เป็นหญิงสาว แต่เป็นเพื่อนที่ไม่มีเพศ
บ้านของ Karagins เป็นบ้านที่น่าอยู่และเอื้ออาทรที่สุดในมอสโกในฤดูหนาวนั้น นอกจากงานเลี้ยงและอาหารเย็นแล้ว ทุกวันบริษัทขนาดใหญ่มารวมตัวกันที่ Karagins โดยเฉพาะผู้ชายที่ทานอาหารเย็นตอน 12.00 น. และอยู่ถึง 3 โมงเย็น ไม่มีงานบอล งานรื่นเริง โรงละครที่จูลี่พลาด ห้องสุขาของเธอทันสมัยที่สุดเสมอ แต่ถึงกระนั้นก็ตาม จูลี่ดูผิดหวังในทุกสิ่ง บอกกับทุกคนว่าเธอไม่เชื่อในมิตรภาพ หรือความรัก หรือความสุขในชีวิต และคาดหวังความสงบสุขที่นั่นเท่านั้น เธอรับเอาน้ำเสียงของหญิงสาวผู้ประสบความผิดหวังอย่างใหญ่หลวง หญิงสาวที่ดูเหมือนจะสูญเสียคนที่รักหรือถูกเขาหลอกอย่างโหดร้าย แม้ว่าจะไม่มีอะไรเช่นนี้เกิดขึ้นกับเธอ แต่พวกเขาก็มองดูเธอเช่นนั้น และตัวเธอเองก็เชื่อว่าเธอต้องทนทุกข์ทรมานมามากมายในชีวิต ความเศร้าโศกนี้ซึ่งไม่ได้ขัดขวางเธอจากความสนุกสนาน ไม่ได้ขัดขวางคนหนุ่มสาวที่มาเยือนเธอไม่ให้มีช่วงเวลาที่ดี แขกแต่ละคนที่มาหาพวกเขาได้มอบหนี้ให้กับอารมณ์เศร้าโศกของปฏิคมและจากนั้นก็มีส่วนร่วมในการสนทนาทางโลกและการเต้นรำและเกมจิตและการแข่งขันฝังศพซึ่งเป็นที่นิยมกับ Karagins มีเพียงคนหนุ่มสาวบางคน รวมทั้งบอริส เท่านั้นที่เข้าสู่อารมณ์เศร้าโศกของจูลี่อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และกับคนหนุ่มสาวเหล่านี้ เธอได้สนทนากันอย่างโดดเดี่ยวยาวนานขึ้นและโดดเดี่ยวมากขึ้นเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของทุกสิ่งในโลก และสำหรับพวกเขา เธอเปิดอัลบั้มที่ปกคลุมไปด้วยภาพ คำพูด และบทกวีที่น่าเศร้า
จูลี่มีความรักใคร่ต่อบอริสเป็นพิเศษ เธอรู้สึกเสียใจกับความผิดหวังในชีวิตตั้งแต่แรกพบ เสนอการปลอบโยนในมิตรภาพที่เธอสามารถมอบให้ได้ โดยต้องทนทุกข์ทรมานมากมายในชีวิตด้วยตัวเธอเอง และเปิดอัลบั้มของเธอให้เขาฟัง บอริสดึงต้นไม้สองต้นให้เธอในอัลบั้มและเขียนว่า: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie [ ต้นไม้ในชนบท กิ่งไม้สีเข้มของคุณสลัดความเศร้าโศกและความเศร้าโศกมาที่ฉัน]
ที่อื่นเขาวาดหลุมฝังศพและเขียนว่า:
"ลา มอ เอส เซกูเอเบิ้ล เอ ​​ลา มอร์ เอส สงบ เล
อา! contre les douleurs il n "y a pas d" autre asile.
[ความตายคือการช่วยให้รอดและความตายก็สงบ
โอ้! ที่พึ่งแห่งทุกข์ย่อมไม่มี]
จูลี่บอกว่าน่ารัก
- II y a quelque เลือก de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [มีบางสิ่งที่มีเสน่ห์เหลือล้นในรอยยิ้มแห่งความเศร้าโศก] - เธอพูดกับบอริสคำต่อคำในข้อความที่เขียนออกมาจากหนังสือ
- C "est un rayon de lumiere dans l" ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation ที่เป็นไปได้ [นี่คือลำแสงในเงามืด เงาระหว่างความเศร้าและความสิ้นหวัง ซึ่งบ่งบอกถึงความเป็นไปได้ของการปลอบใจ] - บอริสเขียนบทกวีถึงเธอดังนี้:
"Aliment de Poison d" une ame trop มีเหตุผล
"Toi, sans qui le bonheur me serait เป็นไปไม่ได้
"Tendre melancolie อ่า viens me consoler
Viens สงบลง les tourments de ma sombre retraite
" Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[อาหารเป็นพิษของจิตวิญญาณที่อ่อนไหวเกินไป
คุณโดยที่ความสุขจะเป็นไปไม่ได้สำหรับฉัน
ความเศร้าโศกอย่างอ่อนโยน โอ มาปลอบใจฉันที
มาเถิด บรรเทาความทุกข์ทรมานจากความสันโดษอันมืดมนของฉัน
และร่วมไขความลับความหวาน
ถึงน้ำตาเหล่านี้ที่ฉันรู้สึกไหล]
จูลี่รับบทบอริส น็อคเทิร์นที่เศร้าที่สุดบนพิณ บอริสอ่านออกเสียง Poor Liza ให้เธอฟังและขัดจังหวะการอ่านมากกว่าหนึ่งครั้งด้วยความตื่นเต้นซึ่งทำให้เขาแทบหยุดหายใจ การพบกันในสังคมขนาดใหญ่ จูลี่และบอริสมองกันและกันว่าเป็นเพียงคนเดียวในโลกที่ไม่แยแสและเข้าใจซึ่งกันและกัน
Anna Mikhailovna ซึ่งมักเดินทางไปที่ Karagins ซึ่งประกอบกันเป็นงานเลี้ยงของแม่ของเธอในขณะเดียวกันก็ทำการสอบถามอย่างถูกต้องเกี่ยวกับสิ่งที่ได้รับสำหรับ Julie (ทั้งที่ดิน Penza และป่า Nizhny Novgorod ได้รับ) Anna Mikhailovna ด้วยความทุ่มเทให้กับความรอบคอบและความอ่อนโยนมองดูความโศกเศร้าที่เชื่อมโยงลูกชายของเธอกับ Julie ที่ร่ำรวย
- Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie, [เธอยังคงมีเสน่ห์และเศร้าหมอง จูลี่ที่รัก] - เธอพูดกับลูกสาวของเธอ - บอริสบอกว่าเขาพักวิญญาณในบ้านของคุณ เขาประสบกับความผิดหวังมากมายและอ่อนไหวมาก” เธอบอกกับแม่ของเธอ
“โอ้ เพื่อนเอ๋ย ฉันผูกพันกับจูลี่ในช่วงที่ผ่านมาได้อย่างไร” เธอพูดกับลูกชายของเธอ “ฉันอธิบายให้คุณฟังไม่ได้! และใครไม่สามารถรักเธอได้? นี่คือสิ่งมีชีวิตที่พิศวง! โอ้บอริส บอริส! เธอเงียบไปครู่หนึ่ง “และฉันรู้สึกเสียใจต่อแม่ของเธออย่างไร” เธอกล่าวต่อ “วันนี้เธอแสดงรายงานและจดหมายจากเพนซาให้ฉันดู (พวกเขามีที่ดินขนาดใหญ่) และเธอยากจนและอยู่คนเดียว เธอถูกหลอกมาก!
บอริสยิ้มเล็กน้อยขณะฟังแม่ของเขา เขาหัวเราะเยาะความฉลาดแกมโกงของเธออย่างอ่อนโยน แต่เขาฟังและบางครั้งก็ถามเธออย่างตั้งใจเกี่ยวกับที่ดิน Penza และ Nizhny Novgorod
จูลี่คาดหวังข้อเสนอจากผู้ชื่นชอบความเศร้าของเธอมานานแล้วและพร้อมที่จะยอมรับมัน แต่ความรู้สึกลับๆ ที่น่ารังเกียจสำหรับเธอ ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะแต่งงาน ความไม่เป็นธรรมชาติของเธอ และความรู้สึกสยดสยองในการสละความเป็นไปได้ของรักแท้ยังคงหยุดบอริส วันหยุดของเขาสิ้นสุดลงแล้ว ทั้งวันและทุกวันเขาใช้เวลากับ Karagins และทุกวันให้เหตุผลกับตัวเอง Boris บอกตัวเองว่าเขาจะขอแต่งงานในวันพรุ่งนี้ แต่ต่อหน้าจูลี่ เมื่อมองดูใบหน้าและคางที่แดงก่ำของเธอ มักจะโรยด้วยแป้งเสมอ ที่ดวงตาที่เปียกชื้นของเธอ และสีหน้าของเธอ ซึ่งแสดงความพร้อมเสมอที่จะเปลี่ยนจากความเศร้าโศกไปสู่ความปีติยินดีที่ผิดธรรมชาติของการแต่งงานในทันที บอริสไม่สามารถพูดคำชี้ขาดได้: แม้ว่าในจินตนาการของเขาเป็นเวลานานเขาคิดว่าตัวเองเป็นเจ้าของที่ดิน Penza และ Nizhny Novgorod และกระจายการใช้รายได้จากพวกเขา จูลี่เห็นความไม่เด็ดขาดของบอริส และบางครั้งเธอก็คิดว่าเธอน่ารังเกียจสำหรับเขา แต่ในทันใด ผู้หญิงที่หลงผิดในตัวเองก็ปลอบโยนเธอ และเธอก็บอกกับตัวเองว่าเขาขี้อายเพราะความรักเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความเศร้าโศกของเธอเริ่มกลายเป็นความหงุดหงิด และไม่นานก่อนที่บอริสจะจากไป เธอก็มีแผนเด็ดเดี่ยว ในเวลาเดียวกันกับที่การพักร้อนของ Boris กำลังจะสิ้นสุดลง Anatole Kuragin ก็ปรากฏตัวขึ้นที่มอสโกและแน่นอนในห้องนั่งเล่นของ Karagins และ Julie ก็ทิ้งความเศร้าโศกของเธอทันทีที่ร่าเริงและเอาใจใส่ Kuragin
“ Mon cher” Anna Mikhailovna พูดกับลูกชายของเธอ“ je sais de bonne source que le Prince Basile ทูตลูกชาย fils a Moscou เท lui faire epouser Julieie” [ที่รักของฉัน ฉันรู้จากแหล่งที่เชื่อถือได้ว่า Prince Vasily กำลังส่งลูกชายของเขาไปมอสโคว์เพื่อแต่งงานกับเขากับ Julie] ฉันรัก Julie มากจนฉันควรจะรู้สึกเสียใจกับเธอ คุณคิดอย่างไรเพื่อนของฉัน อันนา มิคาอิลอฟนา กล่าว
ความคิดที่จะถูกหลอกและสูญเสียโดยเปล่าประโยชน์ตลอดทั้งเดือนนี้ของการบริการอันแสนเศร้าภายใต้จูลี่และเห็นรายได้ทั้งหมดจากนิคมเพนซาที่วางแผนไว้แล้วและใช้อย่างเหมาะสมในจินตนาการของเขาในมือของผู้อื่นโดยเฉพาะในมือของอนาโตลที่โง่เขลา , ขุ่นเคืองบอริส เขาไปที่ Karagins ด้วยความตั้งใจแน่วแน่ที่จะทำข้อเสนอ จูลี่ทักทายเขาด้วยอากาศที่ร่าเริงและไร้กังวล พูดคุยสบายๆ ว่าเธอไปเล่นบอลเมื่อวานนี้สนุกแค่ไหน และถามว่าเขาจะมาเมื่อไหร่ แม้ว่าบอริสจะมาด้วยความตั้งใจที่จะพูดถึงความรักของเขาและดังนั้นจึงตั้งใจที่จะอ่อนโยน แต่เขาเริ่มพูดถึงความไม่มั่นคงของผู้หญิงอย่างหงุดหงิด: เกี่ยวกับวิธีที่ผู้หญิงสามารถย้ายจากความเศร้าไปสู่ความปิติยินดีและอารมณ์ของพวกเขาขึ้นอยู่กับว่าใครดูแล พวกเขา. จูลี่ขุ่นเคืองและกล่าวว่าเป็นความจริงที่ผู้หญิงต้องการความหลากหลาย ที่ทุกคนจะเบื่อหน่ายกับสิ่งเดียวกัน
“ สำหรับสิ่งนี้ฉันจะแนะนำให้คุณ ... ” บอริสเริ่มต้องการเยาะเย้ยเธอ แต่ในขณะนั้นเอง ความคิดที่ดูถูกก็มาถึงเขาว่าเขาอาจออกจากมอสโกไปโดยไม่บรรลุเป้าหมายและสูญเสียงานไปเปล่าๆ (ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นกับเขาเลย) เขาหยุดระหว่างที่เธอพูด หลับตาลงเพื่อไม่ให้เห็นใบหน้าที่หงุดหงิดและไม่แน่ใจของเธอ และกล่าวว่า “ฉันไม่ได้มาที่นี่เพื่อทะเลาะกับคุณ ตรงกันข้าม…” เขาเหลือบมองเธอเพื่อดูว่าเขาจะไปต่อได้หรือไม่ ความหงุดหงิดของเธอก็หายไปในทันใด และสายตาวิงวอนที่ไม่สงบจับจ้องมาที่เขาด้วยความคาดหวังอย่างโลภ “ฉันสามารถจัดการตัวเองได้เสมอเพื่อไม่ให้เจอเธอ” บอริสคิด “แต่งานได้เริ่มขึ้นแล้วและจะต้องทำให้เสร็จ!” เขาหน้าแดง เงยหน้าขึ้นมองเธอ และพูดกับเธอว่า “เธอรู้ไหมว่าฉันรู้สึกยังไงกับคุณ!” ไม่จำเป็นต้องพูดอีกต่อไป ใบหน้าของจูลี่เปล่งประกายด้วยชัยชนะและความพอใจในตนเอง แต่เธอบังคับให้บอริสบอกทุกอย่างที่พูดในกรณีเช่นนี้กับเธอ ให้บอกว่าเขารักเธอ และไม่เคยรักผู้หญิงคนเดียวมากไปกว่าเธอ เธอรู้ว่าสำหรับที่ดิน Penza และป่า Nizhny Novgorod เธอสามารถเรียกร้องสิ่งนี้ได้ และเธอก็ได้สิ่งที่เธอเรียกร้อง
เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจำต้นไม้ที่ปกคลุมพวกเขาด้วยความมืดและความเศร้าโศกไม่ได้อีกต่อไปวางแผนสำหรับการจัดบ้านที่ยอดเยี่ยมในอนาคตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เยี่ยมชมและเตรียมทุกอย่างสำหรับงานแต่งงานที่ยอดเยี่ยม

Count Ilya Andreich มาถึงมอสโกเมื่อปลายเดือนมกราคมกับ Natasha และ Sonya เคาน์เตสยังคงไม่สบายและไปไม่ได้ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะรอการฟื้นตัวของเธอ: เจ้าชายอังเดรถูกคาดหวังให้ไปมอสโคว์ทุกวัน นอกจากนี้จำเป็นต้องซื้อสินสอดทองหมั้น บ้านของ Rostovs ในมอสโกไม่ได้รับความร้อน นอกจากนี้พวกเขามาถึงในช่วงเวลาสั้น ๆ เคาน์เตสไม่ได้อยู่กับพวกเขาดังนั้น Ilya Andreich จึงตัดสินใจอยู่ในมอสโกกับ Marya Dmitrievna Akhrosimova ซึ่งให้การต้อนรับเธอมานานแล้ว
ในตอนเย็น รถลากสี่คันของ Rostovs ขับรถไปที่ลานบ้านของ Marya Dmitrievna ใน Konyushennaya เก่า Marya Dmitrievna อยู่คนเดียว เธอได้แต่งงานกับลูกสาวของเธอแล้ว ลูกชายของเธอทั้งหมดอยู่ในการบริการ
เธอรักษาตัวเองให้ตรงไปตรงมาเช่นเคย พูดความคิดเห็นของเธอโดยตรง เสียงดังและเด็ดขาดกับทุกคน และดูเหมือนว่าเธอจะตำหนิคนอื่นในเรื่องจุดอ่อน ความสนใจ และงานอดิเรกทุกประเภท ซึ่งเธอไม่ทราบถึงความเป็นไปได้ ตั้งแต่เช้าตรู่ใน Kutsaveyka เธอทำงานบ้านจากนั้นก็ไป: ในวันหยุดเพื่อมวลชนและจากมวลชนไปยังคุกและเรือนจำที่เธอมีกิจการที่เธอไม่ได้บอกใครและในวันธรรมดาแต่งตัวเธอได้รับคำร้องจากชั้นเรียนต่าง ๆ ที่ บ้านที่มาหาเธอทุกวันแล้วรับประทานอาหารค่ำ ในงานเลี้ยงอาหารค่ำแสนอร่อยมีแขกสามหรือสี่คนเสมอ หลังอาหารเย็นเธอจัดปาร์ตี้ที่บอสตัน ตอนกลางคืนเธอบังคับตัวเองให้อ่านหนังสือพิมพ์และหนังสือใหม่ ขณะที่เธอถักนิตติ้ง เธอไม่ค่อยยกเว้นการเดินทาง และถ้าเธอออกไป เธอไปเฉพาะคนที่สำคัญที่สุดในเมืองเท่านั้น
เธอยังไม่ได้เข้านอนเมื่อ Rostovs มาถึงและประตูบนตึกก็ส่งเสียงแหลมในห้องโถงปล่อยให้ Rostovs และคนใช้ของพวกเขาเข้ามาจากความหนาวเย็น Marya Dmitrievna สวมแว่นตาดึงจมูกของเธอศีรษะของเธอถูกโยนกลับยืนอยู่ที่ประตูห้องโถงและมองดูผู้คนที่เข้ามาด้วยท่าทางโกรธจัด อาจมีคนคิดว่าเธอรู้สึกขมขื่นกับผู้มาใหม่และตอนนี้จะไล่พวกเขาออกถ้าเธอไม่สั่งคนในตอนนั้นอย่างระมัดระวังว่าจะอำนวยความสะดวกให้แขกและสิ่งของของพวกเขาอย่างไร
- นับ? “เอามานี่” เธอชี้ไปที่กระเป๋าเดินทางและไม่ได้ทักทายใคร - สุภาพสตรี ทางนี้ไปทางซ้าย ห๊ะ ล้อเล่นอะไร! เธอตะโกนใส่สาวๆ - Samovar อุ่นเครื่อง! “ฉันอ้วนขึ้น สวยขึ้น” เธอพูดพร้อมกับดึงนาตาชาที่หน้าแดงจากความหนาวเย็นข้างหมวก - อุ้ยเย็น! ถอดเสื้อผ้าอย่างรวดเร็ว - เธอตะโกนใส่เคานต์ที่ต้องการเข้าใกล้เธอ - กรุณาแช่แข็ง เสิร์ฟเหล้ารัมเพื่อดื่มชา! Sonyushka เป็นที่รัก” เธอพูดกับ Sonya โดยเน้นทัศนคติที่ดูถูกและเสน่หาเล็กน้อยต่อ Sonya ด้วยคำทักทายภาษาฝรั่งเศสนี้
เมื่อทุกคนถอดเสื้อผ้าและฟื้นจากการเดินทางมาดื่มชา Marya Dmitrievna ก็จูบทุกคนตามลำดับ
“ฉันดีใจในจิตวิญญาณของฉันที่พวกเขามาและพวกเขาหยุดที่บ้านของฉัน” เธอกล่าว “ถึงเวลาแล้ว” เธอกล่าว เหลือบมองนาตาชาอย่างเห็นได้ชัด ... “ชายชราอยู่ที่นี่และคาดหวังให้ลูกชายของเธอทุกวัน คุณต้องรู้จักเขา เรามาพูดถึงเรื่องนั้นกันทีหลัง” เธอกล่าวเสริม มองไปรอบๆ Sonya ด้วยสายตาที่แสดงให้เห็นว่าเธอไม่ต้องการพูดถึงเรื่องนี้ต่อหน้าเธอ “ฟังนะ” เธอหันไปนับ “พรุ่งนี้คุณต้องการอะไร” คุณจะส่งให้ใคร ชินชิน? – เธองอนิ้วเดียว - แอนนา มิคาอิลอฟนาผู้น่าสงสาร? - สอง. เธออยู่ที่นี่กับลูกชายของเธอ ลูกชายกำลังจะแต่งงาน! แล้ว Bezukhov chtol? และเขาอยู่ที่นี่กับภรรยาของเขา เขาวิ่งหนีจากเธอและเธอก็กระโดดตามเขา เขารับประทานอาหารค่ำกับฉันในวันพุธ แล้วพวกเขา - เธอชี้ไปที่หญิงสาว - พรุ่งนี้ฉันจะพาพวกเขาไปที่ Iverskaya แล้วเราจะแวะมาที่ Ober Shelme ท้ายที่สุดฉันคิดว่าคุณจะทำทุกอย่างใหม่? อย่าเอามันไปจากฉัน ตอนนี้แขนเสื้อ นั่นคือสิ่งที่! วันก่อนเจ้าหญิง Irina Vasilievna อายุน้อยมาหาฉัน: เธอกลัวที่จะมองราวกับว่าเธอวางถังสองถังไว้ในมือของเธอ ท้ายที่สุดวันนี้เป็นแฟชั่นใหม่ ใช่ ต้องทำยังไง? เธอหันไปนับอย่างเข้มงวด
“ทุกอย่างก็เกิดขึ้น” นับตอบ - ซื้อผ้าขี้ริ้วแล้วมีผู้ซื้อสำหรับภูมิภาคมอสโกและสำหรับบ้าน ถ้าความกรุณาของคุณคือ ฉันจะเลือกเวลา ฉันจะไปที่ Marinskoye หนึ่งวัน ฉันจะประเมินผู้หญิงของฉันให้คุณ
- ไม่เป็นไร ฉันจะปลอดภัย ฉันมีเช่นเดียวกับในคณะกรรมการมูลนิธิ ฉันจะพาพวกเขาไปในที่ที่พวกเขาต้องการ ดุพวกเขา และลูบไล้พวกเขา” Marya Dmitrievna กล่าว โดยเอามือใหญ่แตะแก้มของ Natasha ลูกคนโปรดและลูกทูนหัวของเธอ

สหภาพนักเขียน

สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตเป็นองค์กรของนักเขียนมืออาชีพของสหภาพโซเวียต มันถูกสร้างขึ้นในปี 2477 ในการประชุมครั้งแรกของนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตซึ่งประชุมกันตามมติของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2475 สหภาพนี้เข้ามาแทนที่องค์กรของนักเขียนทั้งหมดที่มีมาก่อน: ทั้งสองรวมกันเป็นหนึ่งบนแพลตฟอร์มเชิงอุดมการณ์หรือสุนทรียศาสตร์ (RAPP, "Pass") และทำหน้าที่ของสหภาพแรงงานของนักเขียน (All-Russian Union of Writers, Vseroskomdram)

กฎบัตรสหภาพนักเขียน (The Charter of the Writers' Union) ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมในปี 1934 กล่าวว่า: “สหภาพนักเขียนโซเวียตตั้งเป้าหมายทั่วไปในการสร้างผลงานที่มีคุณค่าทางศิลปะสูง อิ่มตัวด้วยการต่อสู้อย่างกล้าหาญของชนชั้นกรรมาชีพระหว่างประเทศ ความน่าสมเพชของชัยชนะ ของลัทธิสังคมนิยม สะท้อนภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่และความกล้าหาญของพรรคคอมมิวนิสต์ สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตตั้งเป้าที่จะสร้างผลงานศิลปะที่คู่ควรกับยุคสังคมนิยมที่ยิ่งใหญ่ กฎบัตรได้รับการแก้ไขและเปลี่ยนแปลงซ้ำแล้วซ้ำอีก ตามที่แก้ไขเพิ่มเติมในปี 2514 สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตคือ "องค์กรสร้างสรรค์สาธารณะโดยสมัครใจที่รวมนักเขียนมืออาชีพของสหภาพโซเวียตเข้าร่วมด้วยความคิดสร้างสรรค์ในการต่อสู้เพื่อสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์เพื่อความก้าวหน้าทางสังคมเพื่อสันติภาพและมิตรภาพระหว่าง ประชาชน"

กฎบัตรให้คำจำกัดความของสัจนิยมสังคมนิยมว่าเป็นวิธีการหลักในวรรณคดีโซเวียตและการวิจารณ์วรรณกรรม ต่อจากนี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเป็นสมาชิกของ SP

ร่างสูงสุดของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตคือสภาคองเกรสของนักเขียน (ระหว่างปี 2477 ถึง 2497 ตรงกันข้ามกับกฎบัตรไม่ได้ประชุม)

ตามกฎบัตรปี 1934 หัวหน้าสหภาพนักเขียนของสหภาพโซเวียตเป็นประธานคณะกรรมการ Maxim Gorky เป็นประธานคนแรกในปี 2477-2479 ของคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต ในเวลาเดียวกัน การจัดการที่แท้จริงของกิจกรรมของสหภาพได้ดำเนินการโดย Alexander Shcherbakov เลขานุการที่ 1 ของการร่วมทุน จากนั้นประธานคือ Alexei Tolstoy (1936-1938); Alexander Fadeev (2481-2487 และ 2489-2497); นิโคไล ทิโคนอฟ (2487-2489); Alexey Surkov (1954-1959); คอนสแตนติน เฟดิน (2502-2520) ตามกฎบัตรของปี 2520 ความเป็นผู้นำของสหภาพนักเขียนได้ดำเนินการโดยเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการ ตำแหน่งนี้จัดขึ้นโดย: Georgy Markov (1977-1986); Vladimir Karpov (ตั้งแต่ปี 2529 ลาออกในเดือนพฤศจิกายน 2533 แต่ยังคงดำเนินธุรกิจต่อไปจนถึงเดือนสิงหาคม 2534); ติมูร์ พูลาตอฟ (1991).

แผนกโครงสร้างย่อยของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตคือองค์กรนักเขียนระดับภูมิภาคที่มีโครงสร้างคล้ายกับองค์กรกลาง ได้แก่ การร่วมทุนของสหภาพและสาธารณรัฐปกครองตนเอง องค์กรนักเขียนในภูมิภาค ดินแดน และเมืองมอสโกและเลนินกราด

สื่อมวลชนของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต ได้แก่ Literaturnaya Gazeta, นิตยสาร Novy Mir, Znamya, มิตรภาพของประชาชน, คำถามเกี่ยวกับวรรณคดี, การทบทวนวรรณกรรม, วรรณกรรมเด็ก, วรรณกรรมต่างประเทศ, เยาวชน, ​​วรรณกรรมโซเวียต” (ตีพิมพ์เป็นภาษาต่างประเทศ) , "โรงละคร", "Soviet Geimland" (ในภาษายิดดิช), "Star", "Bonfire"

ภายใต้เขตอำนาจของคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตคือสำนักพิมพ์ "นักเขียนโซเวียต" สถาบันวรรณกรรม M. Gorky, การให้คำปรึกษาด้านวรรณกรรมสำหรับนักเขียนมือใหม่, All-Union Bureau of Fiction Propaganda, Central House of Writers A. A. Fadeev ในมอสโก

นอกจากนี้ในโครงสร้างของกิจการร่วมค้ายังมีหน่วยงานต่างๆ ที่ทำหน้าที่บริหารและควบคุม ดังนั้นการเดินทางไปต่างประเทศทั้งหมดโดยสมาชิกของ SP จะต้องได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมาธิการต่างประเทศของ SP ของสหภาพโซเวียต

ภายใต้คณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต กองทุนวรรณกรรมดำเนินการ และองค์กรนักเขียนระดับภูมิภาคก็มีกองทุนวรรณกรรมของตนเองเช่นกัน งานของกองทุนวรรณกรรมคือการให้การสนับสนุนด้านวัสดุแก่สมาชิกของกิจการร่วมค้า (ตาม "อันดับ" ของนักเขียน) ในรูปแบบของที่อยู่อาศัยการก่อสร้างและการบำรุงรักษากระท่อมฤดูร้อน "นักเขียน" บริการทางการแพทย์และโรงพยาบาล การจัดหาบัตรกำนัลให้กับ "บ้านแห่งความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน" การจัดหาบริการในครัวเรือนการจัดหาสินค้าและอาหารหายาก

การสมัครเข้าเป็นสมาชิกของสหภาพนักเขียนนั้นจัดทำขึ้นบนพื้นฐานของการสมัคร ซึ่งจะต้องแนบคำแนะนำของสมาชิกสหภาพนักเขียนทั้งสามคนด้วย นักเขียนที่ต้องการเข้าร่วมสหภาพแรงงานต้องมีหนังสือที่ตีพิมพ์ 2 เล่มและส่งบทวิจารณ์ ใบสมัครได้รับการพิจารณาในที่ประชุมของสาขาท้องถิ่นของสหภาพนักเขียนสหภาพโซเวียตและต้องได้รับคะแนนเสียงอย่างน้อยสองในสามเมื่อลงคะแนนจากนั้นจึงได้รับการพิจารณาโดยสำนักเลขาธิการหรือคณะกรรมการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตและที่ ต้องมีคะแนนเสียงอย่างน้อยครึ่งหนึ่งเพื่อเข้าเป็นสมาชิก ในปี 1934 สหภาพมีสมาชิก 1,500 คน ในปี 1989 - 9920

ในปี 1976 มีรายงานว่าจากจำนวนสมาชิกทั้งหมด 3665 คนเขียนเป็นภาษารัสเซีย

นักเขียนอาจถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียน เหตุผลในการยกเว้นอาจเป็น:

- คำติชมของผู้เขียนจากหน่วยงานระดับสูง ตัวอย่างคือการยกเว้นของ M. M. Zoshchenko และ A. A. Akhmatova ซึ่งเป็นไปตามรายงานของ Zhdanov ในเดือนสิงหาคม 1946 และมติของพรรค "ในนิตยสาร Zvezda และ Leningrad";

– การตีพิมพ์ผลงานในต่างประเทศที่ไม่ได้ตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต B. L. Pasternak เป็นคนแรกที่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนด้วยเหตุนี้สำหรับการตีพิมพ์ในอิตาลีของนวนิยาย Doctor Zhivago ในปี 1957;

- ตีพิมพ์ใน "samizdat";

- แสดงความไม่เห็นด้วยกับนโยบายของ CPSU และรัฐโซเวียตอย่างเปิดเผย

– การมีส่วนร่วมในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ (ลงนามในจดหมายเปิดผนึก) ประท้วงต่อต้านการกดขี่ข่มเหงผู้ไม่เห็นด้วย

ผู้ที่ถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียนถูกปฏิเสธไม่ให้ตีพิมพ์หนังสือและตีพิมพ์ในวารสารย่อยของกิจการร่วมค้า พวกเขาแทบไม่มีโอกาสสร้างรายได้จากงานวรรณกรรม ยกเว้นพวกเขา การยกเว้นจากกองทุนวรรณกรรมตามมาจากสหภาพ ซึ่งทำให้เกิดปัญหาทางการเงินที่จับต้องได้ ตามกฎแล้วการยกเว้นจากการร่วมทุนด้วยเหตุผลทางการเมืองได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางซึ่งบางครั้งก็กลายเป็นการประหัตประหารที่แท้จริง ในหลายกรณี การกีดกันดังกล่าวมาพร้อมกับการดำเนินคดีทางอาญาภายใต้บทความ "การต่อต้านและการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อต่อต้านโซเวียต" และ "การเผยแพร่การประดิษฐ์เท็จโดยเจตนาทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของรัฐโซเวียตและระบบสังคม" การกีดกันการเป็นพลเมืองของสหภาพโซเวียต และการบังคับอพยพ .

ด้วยเหตุผลทางการเมือง A. Sinyavsky, Yu. Daniel, N. Korzhavin, G. Vladimov, L. Chukovskaya, A. Solzhenitsyn, V. Maksimov, V. Nekrasov, A. Galich, E. Etkind, V. Voinovich, I. Dziuba, N. Lukash, Viktor Erofeev, E. Popov, F. Svetov เพื่อประท้วงการยกเว้น Popov และ Erofeev จากการร่วมทุนในเดือนธันวาคม 2522 V. Aksenov, I. Lisnyanskaya และ S. Lipkin ประกาศถอนตัวจากสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 2534 สหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตถูกแบ่งออกเป็นหลายองค์กรในประเทศต่าง ๆ ของพื้นที่หลังโซเวียต

ผู้สืบทอดหลักของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตในรัสเซียคือเครือจักรภพแห่งสหภาพนักเขียนซึ่งเป็นเวลานานนำโดย Sergei Mikhalkov สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียและสหภาพนักเขียนชาวรัสเซีย

พื้นฐานสำหรับการแบ่งชุมชนนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตซึ่งประกอบด้วยประมาณ 11,000 คนออกเป็นสองปีก: สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย (SPR) และสหภาพนักเขียนชาวรัสเซีย (SRP) - คือสิ่งที่เรียกว่า "จดหมาย แห่งยุค 74" คนแรกรวมถึงผู้ที่อยู่ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้เขียน "จดหมายของ 74" คนที่สอง - นักเขียนตามกฎของมุมมองเสรีนิยม นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้ถึงอารมณ์ที่มีอยู่ในหมู่บุคคลในวรรณคดีจำนวนหนึ่ง นักเขียนที่มีชื่อเสียงและมีความสามารถมากที่สุดของรัสเซียพูดถึงอันตรายของ Russophobia เกี่ยวกับความไม่ซื่อสัตย์ของเส้นทาง "perestroika" ที่เลือกเกี่ยวกับความสำคัญของความรักชาติในการฟื้นฟูรัสเซีย

สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซียเป็นองค์กรสาธารณะของรัสเซียที่รวบรวมนักเขียนชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศจำนวนหนึ่ง ก่อตั้งขึ้นเมื่อปีพ. ศ. 2534 บนพื้นฐานของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต ประธานคนแรกคือ Yuri Bondarev ในปี พ.ศ. 2547 สหภาพประกอบด้วยองค์กรระดับภูมิภาค 93 แห่ง และคนรวมกัน 6991 คน ในปี 2547 ในการฉลองครบรอบ 100 ปีการเสียชีวิตของ A.P. Chekhov ได้มีการจัดตั้งเหรียญที่ระลึกของ A.P. Chekhov มอบให้กับผู้ได้รับรางวัล A.P. Chekhov Literary Prize "สำหรับการมีส่วนร่วมในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่"

Union of Russian Writers เป็นองค์กรสาธารณะของรัสเซียทั้งหมดที่รวมนักเขียนชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศเข้าด้วยกัน สหภาพนักเขียนชาวรัสเซียก่อตั้งขึ้นในปี 2534 ด้วยการล่มสลายของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต Dmitry Likhachev, Sergey Zalygin, Viktor Astafiev, Yuri Nagibin, Anatoly Zhigulin, Vladimir Sokolov, Roman Solntsev ยืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของการสร้าง เลขาธิการคนแรกของสหภาพนักเขียนรัสเซีย: Svetlana Vasilenko

Union of Russian Writers เป็นผู้ร่วมก่อตั้งและผู้จัดงาน Voloshin Prize, Voloshin Competition และ Voloshin Festival in Koktebel, the All-Russian Meetings of Young Writers, เป็นสมาชิกของคณะกรรมการจัดงานเพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบของ M. A. Sholokhov, N. V. Gogol, A. T. Tvardovsky และนักเขียนชื่อดังคนอื่น ๆ ในคณะลูกขุนของ International Literary Prize Yuri Dolgoruky ถือ ​​"Provincial Literary Literary Evenings" ในมอสโก เป็นผู้ริเริ่มการสร้างอนุสาวรีย์ O. E. Mandelstam ใน Voronezh ในปี 2008 เข้าร่วมงานหนังสือระดับนานาชาติและรัสเซีย ร่วมกับสหภาพนักข่าวแห่งรัสเซียจัดการประชุมนักเขียนสตรี , งานราตรีสร้างสรรค์, การอ่านวรรณกรรมในห้องสมุด, โรงเรียนและมหาวิทยาลัย, โต๊ะกลมเกี่ยวกับปัญหาการแปล, การสัมมนาระดับภูมิภาคเกี่ยวกับร้อยแก้ว, กวีนิพนธ์และการวิจารณ์

ภายใต้สหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย สำนักพิมพ์ "Union of Russian Writers" ได้เปิดขึ้น