บริการวันอาทิตย์นานแค่ไหน. พิธีสวดและบริการอื่น ๆ ในวัดเริ่มเวลากี่โมง พิธีสวดในโบสถ์คืออะไร

Proskomedia, พิธีสวดของ Catechumens, antiphon และ litany - คำเหล่านี้หมายความว่าอย่างไร Archimandrite Nazariy (Omelyanenko) อาจารย์ของ Kyiv Theological Academy กล่าว

—คุณพ่อ พิธีสวดของนักบุญยอห์น ครีซอสทอม มีการเฉลิมฉลองในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตลอดทั้งปี ยกเว้นในเทศกาลมหาพรต เมื่อเสิร์ฟในวันเสาร์ เนื่องในการประกาศพระแม่มารีที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และในวันอาทิตย์แห่งไว พิธีสวดของ John Chrysostom ปรากฏขึ้นเมื่อใด และคำว่า "พิธีกรรม" หมายถึงอะไร?

- คำว่า "พิธีกรรม" แปลมาจากภาษากรีกว่า "สาเหตุทั่วไป" นี่คือบริการอันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของวัฏจักรประจำวัน ในระหว่างที่มีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท หลังจากที่พระเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าอัครสาวกเริ่มเฉลิมฉลองศีลมหาสนิททุกวัน ขณะอ่านคำอธิษฐาน สดุดี และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พิธีสวดครั้งแรกประกอบด้วยอัครสาวกเจมส์ น้องชายของพระเจ้า ในโบสถ์โบราณ มีพิธีกรรมมากมายในอาณาเขตของจักรวรรดิโรมัน ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งในช่วงศตวรรษที่ 4-7 และปัจจุบันใช้ในรูปแบบเดียวกันในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ พิธีสวดของ John Chrysostom ซึ่งดำเนินการบ่อยกว่ารายการอื่นเป็นการสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระของนักบุญตามข้อความของ Anaphora ของอัครสาวกเจมส์ พิธีกรรมของ Basil the Great ให้บริการเพียง 10 ครั้งต่อปี (5 วันอาทิตย์ของ Great Lent, Great Thursday, Great Saturday, Christmas Eve และ Epiphany Eve ซึ่งเป็นวันแห่งความทรงจำของนักบุญ) และเป็นรุ่นย่อของ Liturgy of James . พิธีสวดครั้งที่สามของประทานก่อนการชำระให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นฉบับที่มาจากนักบุญเกรกอรีนักโต้ตอบ พระสังฆราชแห่งโรม พิธีสวดนี้มีการเฉลิมฉลองเฉพาะในมหาพรต: ในวันพุธและวันศุกร์ ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่ห้า ในสามวันแรกของสัปดาห์ความรัก

- พิธีกรรมประกอบด้วยสามส่วน ส่วนแรกคือ proskomedia จะเกิดอะไรขึ้นในช่วงโปรสโคมีเดียในวัด?

- "Proskomedia" แปลว่า "การเสนอ" นี่เป็นส่วนแรกของพิธีสวดซึ่งมีการเตรียมขนมปังและไวน์สำหรับการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท ในขั้นต้น Proskomidia ประกอบด้วยขั้นตอนในการเลือกขนมปังที่ดีที่สุดและละลายไวน์ด้วยน้ำ ควรสังเกตว่าสารเหล่านี้ถูกนำเข้ามาเพื่อทำพิธีศีลระลึกโดยคริสเตียนเอง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 มีการขลิบของลูกแกะ - ขนมปังยูคาริสติค ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-9 Proskomidia ค่อยๆ ก่อตัวเป็นพิธีกรรมที่ซับซ้อนด้วยการกำจัดอนุภาคจำนวนมาก ดังนั้นตำแหน่งของ proskomedia ในระหว่างการให้บริการในการหวนกลับทางประวัติศาสตร์จึงเปลี่ยนไป ในตอนแรก มันถูกแสดงที่ด้านหน้าของ Great Entrance ต่อมาด้วยการพัฒนาของพิธีกรรม มันถูกนำไปที่จุดเริ่มต้นของ Liturgy เพื่อเฉลิมฉลองการคารวะ ขนมปังสำหรับ proskomidia ควรสดสะอาดข้าวสาลีผสมให้เข้ากันและเตรียมด้วย sourdough หลังจากการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอน ห้า prosphora เริ่มถูกนำมาใช้สำหรับ proskomedia (ก่อนการปฏิรูป พิธีสวดจะทำหน้าที่ในเจ็ด prosphora) เพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์ของพระกิตติคุณของการเลี้ยงคนห้าพันคนโดยพระคริสต์ด้วยขนมปังห้าก้อน ในลักษณะที่ปรากฏ prosphora ควรมีลักษณะกลมและสองส่วน เพื่อระลึกถึงพระลักษณะสองประการของพระเยซูคริสต์ ในการกำจัดลูกแกะนั้น มีการใช้พรอสโฟราโดยมีตราประทับพิเศษอยู่ด้านบนในรูปแบบของเครื่องหมายกากบาทที่แยกคำจารึก: ΙС ХС NI КА - "พระเยซูคริสต์ทรงพิชิต" ไวน์สำหรับ proskomidia ควรเป็นองุ่นธรรมชาติโดยไม่มีสิ่งสกปรกสีแดง

ในระหว่างการถอดพระเมษโปดกและเทเหล้าองุ่นที่ละลายแล้วลงในถ้วย ปุโรหิตจะประกาศคำพยากรณ์และคำพูดของพระกิตติคุณเกี่ยวกับความปรารถนาและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ถัดมาเป็นการกำจัดอนุภาคสำหรับพระมารดาของพระเจ้า ธรรมิกชน คนเป็น และผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว อนุภาคทั้งหมดถูกวางไว้บนดิสก์ในลักษณะที่บ่งบอกถึงความบริบูรณ์ของคริสตจักรของพระคริสต์ (ทางโลกและทางสวรรค์) ซึ่งพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะ

- ส่วนที่สองของพิธีสวดเรียกว่าพิธีสวดของ catechumens. ชื่อดังกล่าวมาจากไหน?

- พิธีสวดของ catechumens เป็นส่วนที่สองของพิธีสวด ส่วนนี้ได้รับชื่อเช่นนี้เพราะในขณะนั้นพวกเขาสามารถสวดมนต์ในวัดร่วมกับผู้ศรัทธาและอาจารย์ผู้สอน - คนที่เตรียมรับบัพติศมาและรับคำสอน ในสมัยโบราณ คาเทชูเมนยืนอยู่ที่ระเบียงและค่อย ๆ ชินกับการนมัสการของคริสเตียน ส่วนนี้เรียกอีกอย่างว่าพิธีกรรมของคำเนื่องจากจุดศูนย์กลางคือการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำเทศนา การอ่านของอัครสาวกและข่าวประเสริฐสื่อถึงผู้เชื่อถึงชีวิตและคำสอนของพระคริสต์เกี่ยวกับพระเจ้า และเครื่องหอมระหว่างการอ่านเป็นสัญลักษณ์ของการแพร่กระจายของพระคุณบนโลกหลังจากการเทศนาของพระคริสต์และอัครสาวก

แอนติฟอนร้องเมื่อไหร่? มันคืออะไร?

– ในระหว่างการรับใช้ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ คำอธิษฐานสามารถทำได้แบบตรงกันข้าม กล่าวคือ สลับกัน หลักการร้องเพลงสดุดีในคริสตจักรตะวันออกได้รับการแนะนำโดย Hieromartyr Ignatius ผู้ถือพระเจ้าและในคริสตจักรตะวันตกโดย St. Ambrose of Milan antiphons มีสองประเภทซึ่งดำเนินการที่ Matins และที่ Liturgy ระดับ antiphons ที่ Matins ใช้เฉพาะที่ All-Night Vigil เท่านั้น พวกเขาเขียนตาม kathisma ที่ 18 โดยเลียนแบบการร้องเพลงในพันธสัญญาเดิมบนบันไดเมื่อขึ้นไปที่วัดเยรูซาเล็ม ที่พิธีสวด แอนตีฟนจะแบ่งออกเป็นประเภทที่ใช้ในชีวิตประจำวัน (สดุดี 91, 92, 94) ซึ่งได้ชื่อมาจากการใช้ในพิธีประจำวัน ภาพ (สดุดี 102, 145, อวยพร) ถูกเรียกเช่นนั้นเพราะพวกเขาถูกพรากไปจากการสืบราชสันตติวงศ์ของภาพ; และงานรื่นเริงซึ่งใช้ในงานเลี้ยงสิบสองของพระเจ้าและเทศกาลอีสเตอร์และประกอบด้วยข้อจากบทสดุดีที่เลือก ตาม Typicon ยังมีแนวคิดของ antiphons ของ Psalter นั่นคือการแบ่ง kathisma ออกเป็น "glories" สามอันซึ่งเรียกว่า antiphons

- บทสวดคืออะไรและคืออะไร?

– Litany ที่แปลมาจากภาษากรีก แปลว่า "การอธิษฐานที่ยาวนาน" หมายถึงคำร้องของมัคนายกด้วยการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงสลับกันและคำอุทานสุดท้ายของนักบวช บทสวดมีประเภทดังต่อไปนี้: ยิ่งใหญ่ (สงบ), พิเศษ, เล็ก, ยื่นคำร้อง, งานศพ, เกี่ยวกับ catechumens, ลิเธียม, ขั้นสุดท้าย (ในตอนท้ายของ Compline และ Midnight Office) นอกจากนี้ยังมีบทสวดในพิธีสวดต่าง ๆ พิธีศีลระลึก การสวดมนต์ การบรรพชา และการอุปสมบท อันที่จริง พวกเขามีโครงสร้างของบทสวดข้างต้น มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่มีคำร้องเพิ่มเติม

- ส่วนที่สามของพิธีกรรมคือพิธีสวดของผู้ศรัทธา นี่เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดหรือไม่?

—พิธีกรรมของผู้ศรัทธาได้รับการเรียกเช่นนั้นเพราะมีเพียงผู้ศรัทธาเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมได้ อีกชื่อหนึ่งคือ พิธีบูชาขอบพระคุณ เนื่องจากสถานที่ศูนย์กลางคือการถวายเครื่องบูชาที่ปราศจากโลหิต ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท นี่เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของพิธีกรรม ในตอนต้นของส่วนนี้ จะมีการร้องเพลงของ Cherubic Hymn และ Great Entrance ในระหว่างนั้นของประทานศักดิ์สิทธิ์จะถูกย้ายจากแท่นบูชาไปยังบัลลังก์ นอกจากนี้ ก่อน Anaphora (สวดมนต์ศีลมหาสนิท) ผู้เชื่อทุกคนร่วมกันประกาศ Creed ซึ่งเป็นพยานถึงความสามัคคีในการสารภาพความศรัทธาของออร์โธดอกซ์ ในช่วง Anaphora นักบวชท่องคำอธิษฐานด้วยศีลระลึกด้วยการวิงวอนของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อชำระผู้ที่อธิษฐานและถวายของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ พิธีสวดของผู้สัตย์ซื่อจบลงด้วยการเป็นหนึ่งเดียวกันของคณะสงฆ์และผู้ศรัทธา ซึ่งเห็นได้ชัดเจนว่าความเป็นคาทอลิกและความสามัคคีของคริสตจักรของพระคริสต์

สัมภาษณ์โดย Natalya Goroshkova

คำว่า "พิธีกรรม" ปรากฏตัวครั้งแรกในกรีซและหมายถึงงานที่ทำร่วมกัน ในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้า พิธีศีลมหาสนิทจะดำเนินการ เมื่อหลังจากการกลับใจและสารภาพบาป ออร์โธดอกซ์รับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระเยซูโดยการยอมรับชิ้น Prosphora และไวน์องุ่น

ฐานรากคริสเตียนของศีลมหาสนิท

เมื่อสองพันปีที่แล้ว ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระคริสต์ทรงละทิ้งพระบัญชาให้ร่วมเป็นหนึ่งเพื่อระลึกถึงพระองค์โดยรับประทานขนมปังและเหล้าองุ่น คริสเตียนสมัยใหม่รับส่วนพระโลหิตของพระองค์ผ่านศีลระลึกนี้ซึ่งทำระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์

พิธีศักดิ์สิทธิ์เป็นบริการที่สำคัญที่สุด

ในสมัยก่อน พิธีมหาเทพถูกเรียกว่า พิธีมิสซา ชาวคาทอลิกใช้ศีลมหาสนิทในพิธีมิสซา

คริสเตียนกลุ่มแรกในสังคมยิวถูกมองว่าเป็นนิกายหนึ่ง และด้วยเหตุนี้จึงถูกกดขี่ข่มเหง นำข่าวประเสริฐของพระคริสต์มาสู่โลก พูดถึงความหมายของศีลมหาสนิท สานุศิษย์ของพระเยซูถูกสังคมโจมตีอย่างต่อเนื่อง บ่อยครั้งการรับใช้ของพวกเขาถูกปกปิดเป็นความลับ

หลังจากปฏิบัติศาสนกิจต่อคนต่างชาติแล้ว อัครสาวกเปาโลยืนขึ้นเพื่อเสนอให้ยอมรับคนต่างชาติที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ให้เป็นหนึ่งเดียวกันโดยไม่ปฏิบัติตามกฎของโมเสสเรื่องการเข้าสุหนัต ในการนมัสการครั้งแรก มีการอ่านหนังสือสดุดีเกือบทุกวัน มีการกล่าวเทศนา สวดมนต์ และพิธีทั้งหมดจบลงด้วยการรำลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ในการสวดอ้อนวอนร่วมกัน คริสเตียนหักขนมปังทุกวันและดื่มเหล้าองุ่น โดยระลึกถึงพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอด

ภายหลังการกระทำนี้จะเรียกว่าศีลมหาสนิทซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการรับใช้พระเจ้า คริสเตียนต่างจากชาวยิว:

• ละทิ้งการพลีบูชาด้วยเลือด ยอมรับการพลีบูชาครั้งสุดท้ายเท่านั้น พระเมษโปดกของพระเจ้า พระเยซูคริสต์
• สามารถแต่งตั้งบุคคลใดๆ ในโลกที่ยอมรับศาสนาคริสต์ ไม่ใช่แค่ลูกหลานของอาโรนเท่านั้น
• โลกทั้งใบได้รับเลือกให้เป็นสถานที่ให้บริการ
• สามารถจัดพิธีสวดมนต์ได้ทั้งกลางวันและกลางคืน
• แนะนำชั่วโมงระหว่างการให้บริการ

ชั่วโมงพิธีกรรม

คำอธิษฐานที่เวลาอ่านถูกกำหนดโดยช่วงเวลาของวันเรียกว่าชั่วโมง ในระหว่างการสวดมนต์เหล่านี้ซึ่งใช้เวลาเพียงหนึ่งในสี่ของชั่วโมง ความสนใจสูงสุดเป็นสิ่งจำเป็นจากผู้ที่อยู่ในปัจจุบัน เพื่อที่จะหลีกหนีจากความพลุกพล่านทางโลกและสัมผัสถึงการประทับของพระเจ้าอย่างครบถ้วน

Liturgical Hours เป็นพิธีกรรมพิเศษของการสวดมนต์ซึ่งอ่านได้ในวัดแห่งหนึ่ง

หลังเลิกงาน ซึ่งเริ่มตอนหกโมงเย็น มีบริการตามปกติ

บริการศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นด้วย Vespers และ Vespers ซึ่งเริ่มเวลา 17:00 น. และ 21:00 น. ตามลำดับ

บริการกลางคืนสิ้นสุดเวลาเที่ยงคืน ตามด้วย Matins เริ่มเวลา 7.00 น. ด้วยการสวดมนต์ในชั่วโมงแรก ชั่วโมงที่สามอ่านเวลา 9.00 น. ชั่วโมงที่หกเวลา 12.00 น. และชั่วโมงที่เก้าสิ้นสุดเวลา 15.00 น. พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์จะให้บริการตั้งแต่สามถึงเก้าชั่วโมง แม้ว่าแต่ละคริสตจักรจะมีตารางเวลาของตัวเอง

การถือศีลอด วันหยุด และวันพิเศษต่างๆ จะปรับเปลี่ยนตารางชั่วโมงละหมาดได้ด้วยตนเอง ตัวอย่างเช่น ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ การเฝ้ายามค่ำคืนรวมบริการต่างๆ เช่น Vespers, Compline และ Midnight Office

สำคัญ! พิธีศักดิ์สิทธิ์และศีลมหาสนิทไม่ได้จัดขึ้นในวันศุกร์ประเสริฐ

ลำดับพิธีพุทธาภิเษก

ศีลมหาสนิทในนิกายออร์โธดอกซ์เรียกว่าศีลมหาสนิท พิธีศีลมหาสนิทคือพิธีสวด คำนี้ในภาษากรีกประกอบด้วยสององค์ประกอบ ครั้งแรกหมายถึงสาธารณะ มาจากส่วนหนึ่งของคำว่า "lithos" ส่วนที่สอง - "ergos" ในการแปลหมายถึงการบริการ

ตามปกติพิธีสวดจะดำเนินการก่อนอาหารค่ำและประกอบด้วยสามส่วน:

• พรอสโคมีเดีย;
• พิธีสวดของ catechumens;
• พิธีพุทธาภิเษก.

ต้นกำเนิดของพันธกิจอันยิ่งใหญ่เริ่มต้นในศาสนาคริสต์ยุคแรก การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในตัวคริสตจักรเอง แต่ทั้งรากฐานและสัญลักษณ์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

รายการสำหรับพิธีสวด

พิธีศักดิ์สิทธิ์ในระหว่างที่มีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทเกิดขึ้นเกือบทุกวัน ยกเว้นบางวันในช่วงเทศกาลมหาพรต คริสต์มาส วันพุธและวันศุกร์ของสัปดาห์ก่อนการละเว้น Paschal และสองสามวัน คุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ได้ใน ตารางคริสตจักร

ระหว่างการรับใช้อันยิ่งใหญ่จากสวรรค์ เราจะระลึกถึงพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด ตั้งแต่การประกาศจนถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์

Proskomedia

ในระหว่างการอ่านคำทักทายและคำอธิษฐานบังสุกุล ประตูของแท่นบูชาถูกปิด ข้างหลังพวกเขา นักบวชเตรียมขนมปังและไวน์องุ่นสำหรับศีลมหาสนิท

เมื่อของขวัญอันยิ่งใหญ่พร้อมแล้ว จะมีการอ่านชั่วโมงที่สามและหก โดยระลึกถึงคำพยากรณ์ทั้งหมดจากพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการประสูติของพระผู้มาโปรดและการประสูติของพระเยซูเอง ในช่วง Proskomedia จะระลึกถึงวิสุทธิชน ศาสดาพยากรณ์ และอัครสาวกที่ไปหาพระเจ้า

พิธีพุทธาภิเษก

ชื่อที่ผิดปกติของบริการนี้มาจากความจริงที่ว่าไม่เพียงแต่ผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ผ่านบัพติศมาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เตรียมทำสิ่งนี้ด้วย ส่วนนี้ของการรับใช้พระเจ้าได้รับการเรียกให้เตรียมผู้ที่รับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์

การร้องเพลง Antiphonal เริ่มส่วนที่สองของการบริการด้วยการร้องเพลง "ลูกชายคนเดียวที่ถือกำเนิด" จากนั้นนักบวชก็นำพระกิตติคุณออกมาหลังจากนั้นการร้องเพลงยังคงดำเนินต่อไป คำเทศนาและการเทศนาเริ่มต้นขึ้น

พิธีพุทธาภิเษก

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "อัลเลลูยา" และโองการจากเพลงสดุดีหลังจากนั้นจะอ่านคำเทศนาอีกครั้งซึ่งลงท้ายด้วยบทสวด - คำอธิษฐาน ในส่วนนี้ การรับใช้จะแตกต่างจากอีกสองข้อที่ได้ยิน “อาเมน” หรือ “พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา” ในแต่ละข้อ หลังจากนั้นผู้เชื่อทำเครื่องหมายกางเขนด้วยตนเอง

ในหมายเหตุ! ก่อนหน้านี้ catechumens ออกจากวัด ปัจจุบันยังคงอยู่ แต่ในฐานะผู้สังเกตการณ์เท่านั้น ไม่ใช่ผู้เข้าร่วม

พิธีพุทธาภิเษก

เพลง Cherubic Song ดังขึ้นก่อนขบวนใหญ่ซึ่งเปิดส่วนที่สามของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเปิดประตูหลวงของแท่นบูชาแล้ว มัคนายกอ่านสดุดี 50 ก็เบี่ยง:

• บัลลังก์;
• แท่นบูชา;
• ภาพลักษณ์;
• นักบวช;
• นักบวช

ของกำนัลศักดิ์สิทธิ์จะถูกโอนไปยังบัลลังก์หลังจากที่ประตูหลวงถูกปิดและอ่าน "ลัทธิ"

Anaphora อ่านด้านล่างเป็นส่วนหลักของพิธีกรรม นี่คือคำอธิษฐานในศีลมหาสนิทซึ่งระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเรียก และได้ยินเสียงวิงวอนวิงวอนเพื่อคนเป็นและผู้ที่ไปสวรรค์ ในช่วง Anaphora การเปลี่ยนแปลงอันศักดิ์สิทธิ์ของขนมปังและไวน์เป็นของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ - พระกายของพระเจ้าและพระโลหิตของพระองค์

Anaphora เป็นคำอธิษฐานในศีลมหาสนิทที่อ่านโดยนักบวช

ศีลมหาสนิทเริ่มต้นหลังจากอ่านคำอธิษฐานของพระเยซู "พ่อของเรา" คริสเตียนต้องถือศีลอดเป็นเวลาสามวันก่อนที่จะได้รับศีลมหาสนิท พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของการทำสำเนาพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดบนโลก การกระทำแต่ละครั้งของการรับใช้ที่ยิ่งใหญ่มีความหมายของตัวเอง

หลังจากศีลมหาสนิท สังฆานุกรจะสวดบทสั้นๆ ด้วยการขอบคุณพระเจ้าสูงสุดสำหรับศีลมหาสนิท หลังจากนั้นนักบวชจะได้รับการปล่อยตัวไปยังบ้านของตนอย่างสงบสุข

พิธีกรรมต่างๆ ตามพิธีกรรมไบแซนไทน์

บริการออร์โธดอกซ์รวมถึงพิธีสวดที่ยิ่งใหญ่ 5 พิธี ปัจจุบันมีเพียงสามพิธีเท่านั้น ตามแบบฉบับคลาสสิกที่อธิบายข้างต้น บริการจากสวรรค์ก่อตั้งโดย John Chrysostom

ในแต่ละปีจะมีการทำพิธีสวดโหระพามหาราชถึงสิบครั้ง ซึ่งโดดเด่นด้วยการสวดมนต์ที่ยาวขึ้น

ในช่วงเทศกาลมหาพรต ได้ยินเสียงสวดมนต์ของของขวัญที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งเขียนโดย Gregory the Dialogist บริการนี้ไม่มี Proskomidia พิธีศีลมหาสนิทมีการเฉลิมฉลองด้วยขนมปังและไวน์ที่ถวายไว้ก่อนหน้านี้

ตำบลหลายแห่งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศมีพิธีสวดที่ยิ่งใหญ่ของเจมส์ ซึ่งมีลักษณะเด่นคือมีการจัดเรียงใหม่บางส่วนในแอนนาโฟรา

อัครสาวกมาระโกแต่งบทสวดซึ่งได้รับความเคารพเฉพาะในปี 2550 ที่ Synod of Bishops of the Orthodox Church ดำเนินการในโบสถ์รัสเซียในต่างประเทศบางแห่ง

คำอธิบายพระธรรมเทศนา

การนมัสการในที่สาธารณะหรืออย่างที่คนพูดกันว่า การบริการในโบสถ์ - นี่คือสิ่งสำคัญที่คริสตจักรของเราตั้งใจไว้ ทุกวัน โบสถ์ออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองการนมัสการในช่วงเย็น เช้าและบ่ายในโบสถ์ บริการศักดิ์สิทธิ์แต่ละอย่างเหล่านี้ประกอบด้วยบริการศักดิ์สิทธิ์สามประเภทซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในวงจรบริการศักดิ์สิทธิ์ประจำวัน:

ตอนเย็น - ตั้งแต่ชั่วโมงที่ 9, Vespers and Compline;

เช้า - จาก Midnight Office, Matins และ 1 ชั่วโมง;

กลางวัน - ตั้งแต่ชั่วโมงที่ 3 ชั่วโมงที่ 6 และพิธีศักดิ์สิทธิ์

ดังนั้นวงกลมรายวันทั้งหมดประกอบด้วยเก้าบริการ

ในการบูชาแบบออร์โธดอกซ์ ส่วนใหญ่ยืมมาจากการบูชาในสมัยพันธสัญญาเดิม ตัวอย่างเช่น การเริ่มต้นของวันใหม่จะถือว่าไม่ใช่เที่ยงคืน แต่เป็นเวลาหกโมงเย็น นั่นคือเหตุผลที่บริการแรกของรอบรายวันคือเวสเปอร์

ที่เวสเปอร์ คริสตจักรระลึกถึงเหตุการณ์หลักของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม: การสร้างโลกโดยพระเจ้า การล่มสลายของบรรพบุรุษ กฎหมายของโมเสส และการปฏิบัติศาสนกิจของศาสดาพยากรณ์ คริสเตียนขอบคุณพระเจ้าสำหรับวันที่พวกเขามีชีวิตอยู่

หลังจากเวสเปอร์ตามกฎของศาสนจักร จำเป็นต้องทำหน้าที่ Compline ในแง่หนึ่ง สิ่งเหล่านี้เป็นคำอธิษฐานสาธารณะสำหรับอนาคต ซึ่งระลึกถึงการสืบเชื้อสายของพระคริสต์ในนรกและการปลดปล่อยคนชอบธรรมจากอำนาจของมาร

ในเวลาเที่ยงคืน ควรจะให้บริการที่สามของวงกลมรายวัน - สำนักงานเที่ยงคืน บริการนี้จัดตั้งขึ้นเพื่อเตือนคริสเตียนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอดและการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น มีบริการ Matins ซึ่งเป็นหนึ่งในบริการที่ยาวที่สุด อุทิศให้กับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและมีคำสวดอ้อนวอนมากมายของการกลับใจและขอบพระทัย

ประมาณเจ็ดโมงเช้าพวกเขาทำชั่วโมงแรก นี่คือชื่อของบริการสั้นๆ ที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ระลึกถึงการประทับของพระเยซูคริสต์ในการพิจารณาคดีของคายาฟาสมหาปุโรหิต

ชั่วโมงที่ 3 (เก้าโมงเช้า) เสิร์ฟเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในห้องไซอัน ที่ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวก และในห้องโถงของปิลาตที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกพิพากษาประหารชีวิต

ชั่วโมงที่ 6 (เที่ยง) คือเวลาแห่งการตรึงกางเขนของพระเจ้า และชั่วโมงที่ 9 (บ่ายสามโมง) คือเวลาที่พระองค์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน กิจกรรมเหล่านี้มีไว้สำหรับบริการข้างต้นเท่านั้น

บริการหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของวงกลมรายวันคือพิธีศักดิ์สิทธิ์ แตกต่างจากบริการอื่นๆ พิธีสวดให้โอกาสไม่เพียงแต่เพื่อระลึกถึงพระเจ้า พระชนม์ชีพทางโลกทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ในศีลมหาสนิท ซึ่งพระเจ้าพระองค์เองทรงสถาปนาขึ้นในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ในแง่ของเวลา พิธีสวดควรทำระหว่างชั่วโมงที่ 6 ถึง 9 ก่อนเที่ยง ของเวลาก่อนอาหารค่ำ ซึ่งเป็นเหตุให้เรียกอีกอย่างว่ามิสซา

การปฏิบัติพิธีกรรมสมัยใหม่ได้นำการเปลี่ยนแปลงมาสู่ข้อกำหนดของกฎบัตร ดังนั้นในโบสถ์ประจำตำบล Compline จึงมีการเฉลิมฉลองเฉพาะช่วงมหาพรตและสำนักงานเที่ยงคืน - ปีละครั้งในวันอีสเตอร์ ชั่วโมงที่ 9 ยังให้บริการน้อยมาก ส่วนที่เหลืออีกหกบริการของรอบรายวันจะรวมกันเป็นสองกลุ่ม สามบริการ

ในช่วงเย็น Vespers, Matins และชั่วโมงแรกจะดำเนินการทีละรายการ ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ บริการเหล่านี้จะรวมกันเป็นบริการเดียวที่เรียกว่า All-Night Vigil ในสมัยโบราณ คริสเตียนมักจะอธิษฐานจนถึงเช้า นั่นคือ พวกเขาตื่นตลอดทั้งคืน การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนสมัยใหม่ใช้เวลาสองถึงสี่ชั่วโมงในตำบลและสามถึงหกชั่วโมงในอาราม

ในตอนเช้า ชั่วโมงที่ 3 ชั่วโมงที่ 6 และพิธีสวดแบบต่อเนื่องกัน ในโบสถ์ที่มีตำบลใหญ่ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ มีพิธีสวดสองพิธี - ช่วงเช้าและช่วงปลาย ทั้งสองนำหน้าด้วยชั่วโมงการอ่าน

ในวันที่ไม่ควรทำพิธีสวด (เช่น วันศุกร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์) จะมีการเรียงลำดับภาพสั้นๆ การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์นี้ประกอบด้วยบทสวดบางบทของพิธีกรรมและ "แสดงให้เห็น" อย่างที่เป็นอยู่ แต่ศิลปกรรมไม่ได้มีสถานะเป็นบริการอิสระ

บริการจากสวรรค์ยังรวมถึงการประกอบพิธีศีลระลึก พิธีกรรม การอ่านอะคาทิสต์ในโบสถ์ การอ่านบทสวดมนต์ในชุมชนตอนเช้าและตอนเย็น กฎสำหรับศีลมหาสนิท

กำหนดการบำเพ็ญกุศลในโบสถ์

การนมัสการในช่วงเช้าตรู่และช่วงสายเริ่มและสิ้นสุดเวลาใด

สำคัญ: แต่ละคริสตจักรมีตารางการบริการสาธารณะของตัวเอง! ไม่มีกำหนดการทั่วไปสำหรับวัดทั้งหมด!

พิธีสวดสองพิธีเช้าและเย็นจะให้บริการในวันหยุดคริสเตียนที่สำคัญและวันอาทิตย์ในโบสถ์ที่มีเขตการปกครองขนาดใหญ่

ให้บริการก่อนเวลา 6-7 โมงเช้า สาย - 9-10 โมงเช้า ในโบสถ์บางแห่ง เวลาจะเปลี่ยนเป็น 7-8 โมงเช้าสำหรับการนมัสการแต่เช้า และเวลา 10-11 โมงเช้าสำหรับช่วงสาย

ระยะเวลาของการบูชาในที่สาธารณะคือ 1.5-2 ชั่วโมง ในบางกรณี พิธีสวดตอนเช้าอาจใช้เวลา 3 ชั่วโมง

การนมัสการในช่วงเย็นและกลางคืนในโบสถ์เริ่มและสิ้นสุดเวลาใด

การนมัสการในที่สาธารณะในตอนเย็นไม่เร็วกว่า 16:00 น. และไม่เกิน 18:00 น. แต่ละวัดมีกำหนดการของตนเอง

ระยะเวลาของการบริการคือ 2-4 ชั่วโมงและขึ้นอยู่กับความสำคัญของวันหยุดที่จะมาถึง ตามกฎแล้วสายัณห์สามารถเป็นได้ทุกวัน เล็กและใหญ่

All-Daily จะดำเนินการในวันธรรมดา เว้นแต่จะมีงานฉลองกับ polyeleos หรือการเฝ้าอยู่

มลายูเป็นส่วนหนึ่งของ All-Night Vigil Great ให้บริการในวันหยุดสำคัญและสามารถเสิร์ฟแยกหรือรวมกับ Matins

โลกกำลังเปลี่ยนแปลง และการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ส่งผลต่อกฎบัตรของศาสนจักร การเฝ้าเฝ้าทั้งคืนหรือทั้งคืนแทบจะไม่นานสามถึงหกชั่วโมง (สำหรับอาราม) ในโบสถ์ทั่วไป ระยะเวลาของพิธีกลางคืนคือ 2-4 ชั่วโมง

เปิดบริการช่วงกลางคืน เวลา 17.00-18.00 น. ขึ้นอยู่กับกฎบัตรตำบล

วันนี้คริสตจักรเริ่มและสิ้นสุดกี่โมง: วันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ วันพฤหัสบดี และวันศุกร์

วงเวียนบริการคริสตจักรในแต่ละวันประกอบด้วยบริการที่แตกต่างกันเก้าแบบ ซึ่งรวมถึง:

• สายัณห์ - ตั้งแต่ 18:00 น. - จุดเริ่มต้นของวงกลม
• Compline
• สำนักงานเที่ยงคืน - ตั้งแต่ 00:00 น.
• เสื่อ
• ชั่วโมงที่ 1 - ตั้งแต่ 7:00 น.
• ชั่วโมงที่ 3 - ตั้งแต่ 9:00 น.
• ชั่วโมงที่ 6 - ตั้งแต่ 12:00 น.
• ชั่วโมงที่ 9 - ตั้งแต่ 15:00 น.
• Divine Liturgy - ระหว่าง 6:00-9:00 น. - 12:00 น. - ไม่รวมอยู่ในบริการประจำวัน

ตามหลักการแล้ว ในคริสตจักรทุกแห่งที่ดำเนินการ บริการเหล่านี้ควรทำทุกวัน อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ วงรายวันจะดำเนินการเฉพาะในโบสถ์ขนาดใหญ่ วิหาร หรือวัดวาอารามเท่านั้น ในวัดเล็ก ๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะให้การนมัสการเป็นจังหวะอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นแต่ละตำบลจึงกำหนดจังหวะของตนเอง ประสานกับความเป็นไปได้ที่แท้จริง

จากนี้ไปต้องหาตารางการบริการที่แน่นอนในวัดที่คุณจะไปเยี่ยมชม

เวลาโดยประมาณสำหรับบริการช่วงเช้าและเย็นจะระบุไว้ที่ตอนต้นของบทความ

การนมัสการในวันสะบาโตเริ่มต้นและสิ้นสุดที่โบสถ์เวลาใด

เมื่ออ่านส่วนก่อนหน้าของบทความอย่างถี่ถ้วนแล้ว คุณน่าจะสนใจความจริงที่ว่าการเริ่มต้นของวันพิธีกรรมไม่ตรงกับเวลา 00:00 น. (ตามธรรมเนียมในชีวิตฆราวาส) แต่เวลา 18:00 น. (ของปฏิทินก่อนหน้า วัน).

มันหมายความว่าอะไร?

ซึ่งหมายความว่าบริการวันเสาร์แรกเริ่มในวันศุกร์หลังเวลา 18:00 น. และครั้งสุดท้ายสิ้นสุดในวันเสาร์ก่อน 18:00 น. พิธีวันเสาร์ที่สำคัญที่สุดคือพิธีศักดิ์สิทธิ์เต็มรูปแบบ

ตามกฎแล้วการนมัสการในวันเสาร์นั้นอุทิศให้กับบิดาและมารดาที่คารวะตลอดจนวิสุทธิชนทุกคนที่ได้รับการสวดอ้อนวอนอย่างเหมาะสม ในวันเดียวกันก็มีการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตทั้งหมดด้วย

พิธีในโบสถ์เริ่มและสิ้นสุดในวันอาทิตย์เวลาใด

บริการวันอาทิตย์แรกเริ่มในวันเสาร์หลังเวลา 18:00 น. และครั้งสุดท้ายสิ้นสุดในวันอาทิตย์ก่อนเวลา 18:00 น. พิธีวันอาทิตย์เต็มไปด้วยหัวข้อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่บริการวันอาทิตย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีศักดิ์สิทธิ์ มีความสำคัญมากที่สุดในรอบการบริการรายสัปดาห์

ตรวจสอบตารางเวลาที่แน่นอนของการบริการในวัดที่คุณจะไปเยี่ยมชม

พิธีในคริสตจักรเริ่มและสิ้นสุดเวลาใด: ตาราง

คุณสามารถดูเวลาโดยประมาณของบริการช่วงเช้าและเย็นได้ที่ตอนต้นของบทความ

วัดแต่ละแห่งจัดทำตารางการบริการสาธารณะของตนเองรวมถึงงานรื่นเริง ไม่มีกำหนดการทั่วไปสำหรับวัดทั้งหมด!

ตามกฎบัตรแล้ว กฎบัตรกำหนดสิ่งที่เรียกว่า "การเฝ้าดูแลตลอดทั้งคืน" เพื่อให้บริการในวันหยุด ซึ่งเป็นบริการที่เคร่งขรึมเป็นพิเศษ ซึ่งในการตีความสมัยใหม่ได้คงการแบ่งแยกออกเป็นสายเวสเปอร์และมาตินส์

นอกจากนี้ในวันที่สิบสองและวันหยุดสำคัญอื่น ๆ พิธีสวดจะต้องเกิดขึ้นในระหว่างที่ผู้ศรัทธาเข้าร่วม

ในเวลาเดียวกัน พิธีศักดิ์สิทธิ์แต่ละงานมีข้อความและพิธีกรรมประกอบเฉพาะเท่านั้น ซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อระยะเวลาของการรับใช้พระเจ้าได้

พิธีคริสต์มาสเริ่มและสิ้นสุดที่โบสถ์เวลาใด

• บริการชั่วโมงแรก เวลา - ตั้งแต่ 7:00 น. โองการเหล่านี้อ่านเกี่ยวกับการบรรลุตามคำพยากรณ์เกี่ยวกับการประสูติของพระเมสสิยาห์
• บริการชั่วโมงที่ 3 เวลา - ตั้งแต่ 9:00 น. อ่าน Stichera เกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิด
• บริการชั่วโมงที่ 6 เวลา - ตั้งแต่ 12:00 น. สติเชราถูกอ่านด้วยการเรียกให้พบพระคริสต์ อ่านพระกิตติคุณ
• บริการ 9 ชม. เวลา - ตั้งแต่ 15:00 น. บทกวีจะอ่าน ในตอนท้ายจะอ่านภาพ

• ขึ้นอยู่กับวันที่คริสต์มาสอีฟตก พิธีสวดในตอนเย็นจะดำเนินการ: Basil the Great หรือ John Chrysostom เวลา : แล้วแต่วัด เวลา 17.00 น.
• การฉลองมหาเวสเปอร์แห่งการประสูติของพระคริสต์
• การเฉลิมฉลองการเฝ้ารอตลอดทั้งคืนของการประสูติของพระคริสต์ เวลา: ขึ้นอยู่กับวัด - ตั้งแต่ 17:00 น. ถึง 23:00 น.

ไม่มีลำดับที่เข้มงวดในการดำเนินการบริการตามเทศกาล ในโบสถ์และอารามขนาดใหญ่ พิธีคริสต์มาส (ช่วงค่ำ ซึ่งเป็นช่วงที่เคร่งขรึมที่สุด) ใช้เวลา 6-8 ชั่วโมง ในช่วงเวลาเล็ก ๆ - 1.5-2 ชั่วโมง

ค้นหาเวลาที่แน่นอนของการรับใช้พระเจ้าในวัดที่คุณจะไปเยี่ยมชม

คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับประเพณีพื้นบ้านของการเฉลิมฉลองคริสต์มาส

พิธีในโบสถ์เริ่มและสิ้นสุดในวันอีฟวันอีปิฟานีเวลาใด?

บริการในวันคริสต์มาสอีฟนั้นคล้ายคลึงกับบริการคริสต์มาสมาก

ในวันนี้ เวลาจะอ่านในตอนเช้า และพิธีสวดโหระพามหาราชในตอนเย็น หลังจากสวดมนต์ตามกฎแล้วจะมีการให้พรน้ำครั้งแรก

ลำดับการรับใช้อาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวันที่รับบัพติศมา

ในวันที่ 19 มกราคม จะมีการเสิร์ฟในตอนเช้าและตอนเย็นพร้อมกับการให้พรน้ำตามที่จำเป็น

เวลาที่แน่นอนของการนมัสการจะแจ้งให้คุณทราบโดยตรงในวัด

พิธีเฉลิมฉลองในคริสตจักรเพื่อจุดเทียนเริ่มและสิ้นสุดเวลาใด

การประชุมเสร็จสิ้นรอบคริสต์มาสของวันหยุดออร์โธดอกซ์ วันที่จัดงาน - 15 กุมภาพันธ์

หลังจากพิธีสวดมนต์ตอนเช้าอันเคร่งขรึมแล้วจะมีการจัดพิธีถวายน้ำและเทียน

อย่าลืมตรวจสอบเวลาของพิธีกรรมในวัด

พิธีเฉลิมฉลองในคริสตจักรในวันประกาศิตเริ่มและสิ้นสุดเวลาใด

การประกาศมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 เมษายน อย่างไรก็ตาม ผู้เชื่อควรเข้าร่วมพิธีภาคค่ำในวันที่ 6 เมษายน โบสถ์บางแห่งมีการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนตั้งแต่วันที่ 6 ถึง 7 เมษายน

วันที่ 7 เมษายน พิธีเช้าและ/หรือช่วงปลายจะเสิร์ฟพร้อมคำสารภาพและการมีส่วนร่วมของฆราวาส

งานรื่นเริงในคริสตจักรในวันปาล์มซันเดย์เริ่มต้นและสิ้นสุดเวลาใด

วันเฉลิมฉลองปาล์มซันเดย์ขึ้นอยู่กับวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์และกำหนดตามปฏิทินจันทรคติ

งานรื่นเริงเริ่มต้นด้วยการนมัสการในตอนเย็นและการเฝ้ารอตลอดทั้งคืนในวันเสาร์ลาซารัส Lazarus Saturday คือวันก่อนปาล์มซันเดย์ ในช่วงเย็นจะต้องถวายกิ่งวิลโลว์

ในวันอาทิตย์ปาล์ม จะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดต้นและ/หรือปลาย ตามด้วยพิธีถวายต้นวิลโลว์

เวลาในการบูชาขึ้นอยู่กับกฎบัตรภายในของวัด

งานรื่นเริงในคริสตจักรในวันอีสเตอร์เริ่มต้นและสิ้นสุดเวลาใด

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับกฎบัตรภายในของวัด อย่าลืมตรวจสอบเวลาบูชา!

ตามกฎแล้วงานรื่นเริงจะเริ่มในวันเสาร์ด้วยบริการตอนเย็น (16:00 น.-18:00 น.) ในโบสถ์บางแห่ง หลังการนมัสการในตอนเย็น จะมีการให้พรเค้กอีสเตอร์

จากนั้นการเฝ้าตลอดทั้งคืนจะเริ่มด้วยขบวนแห่ทางศาสนาในเวลา 24:00 น.

หลังจากสวดมนต์ไหว้พระแล้ว จะมีการเสิร์ฟพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ตามด้วยพรของเค้กอีสเตอร์ ตามกฎแล้วพรจะเกิดขึ้นที่แสงแรกของดวงอาทิตย์

ในตอนเย็นของการฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใสของพระคริสต์ การนมัสการในตอนเย็นก็ได้รับการแก้ไขเช่นกัน อย่างไรก็ตาม เค้กอีสเตอร์ไม่ได้รับพรอีกต่อไป

สามารถพบคำทักทายอีสเตอร์ที่สวยงามได้

งานรื่นเริงในคริสตจักรที่ Radonitsa เริ่มต้นและสิ้นสุดเวลาใด

Radonitsa เป็นวันหยุดพิเศษที่เชื่อมโยงอดีตและอนาคต ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะระลึกถึงญาติและเพื่อนที่เสียชีวิต

Radonitsa มีการเฉลิมฉลองในวันที่เก้าหลังจากวันอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์

วันอื่น ๆ จะมีการบำเพ็ญทุกรกิริยาตอนเย็น และในตอนเช้าจะมีการสวดมนต์เช้าและ/หรือช่วงสาย บริการที่ระลึกเต็มรูปแบบจะให้บริการหลังจากพิธีตอนเย็นหรือหลังพิธีตอนเช้า ทั้งหมดขึ้นอยู่กับกฎบัตรภายในของวัด

นอกจากนี้ กฎเกณฑ์ของโบสถ์หลายแห่งยังกำหนดพิธีอีสเตอร์สำหรับผู้ตายในสุสานในเมือง

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรโดนิทซ่า

งานรื่นเริงในคริสตจักรสำหรับตรีเอกานุภาพเริ่มต้นและสิ้นสุดเวลาใด?

วันเฉลิมฉลองตรีเอกานุภาพหรือวันเพ็นเทคอสต์ขึ้นอยู่กับวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใส

สำคัญ: ในวันฉลองตรีเอกานุภาพจำเป็นต้องมีการจัด Trinity Parental Saturday ซึ่งเป็นคุณลักษณะพิเศษของงานศพ นี่คือพิธีสวด Requiem พิเศษ หลังจากนั้นคุณสามารถและควรเยี่ยมชมสุสานและรำลึกถึงผู้ตาย

เย็นวันเสาร์ของผู้ปกครองมีการเฉลิมฉลองตลอดทั้งคืนที่เฉลิมฉลอง

ในวันอาทิตย์ จะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดช่วงต้นและ/หรือช่วงปลายเทศกาล ในโบสถ์หลายแห่ง มีการถวายช่อดอกไม้จากกิ่งก้านและสมุนไพร

อย่าลืมตรวจสอบเวลาบูชาโดยตรงในวัดที่คุณต้องการเยี่ยมชม!

เคล็ดลับในการพูดคุยกับเด็กเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพ

Goda จะช่วยให้คุณไม่พลาดบริการที่เป็นสัญลักษณ์

วิดีโอ: วิธีการปฏิบัติตนในวัด?

เป็นที่น่าสังเกตว่าหลายคนที่เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์อาจไม่เข้าใจความหมายและความหมายอันลึกซึ้งของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์เลย ถ้อยคำที่พูดในบทสวดยังคงถูกเข้าใจผิด ช่องว่างในความรู้ประเภทนี้กีดกันการสวดอ้อนวอนที่มีความหมาย ดังนั้นเมื่อพูดคุยกับพระเจ้า - พระบิดาบนสวรรค์ของเรา - เราต้องเข้าหาปัญหานี้อย่างมีสติ คริสเตียนต้องเข้าใจความหมายของคำที่พวกเขาได้ยินและพูด

สำหรับหลายๆ คน การไปโบสถ์เกือบจะสำเร็จลุล่วงในแง่จิตวิญญาณ เพราะคุณต้องรอเป็นเวลานานกว่าจะถึงตาคุณสารภาพ จากนั้นจึงฟังสุนทรพจน์ที่ไม่เข้าใจของนักบวช ที่จริงแล้ว เมื่อเรามาที่ศาสนจักร อันที่จริงแล้ว เราพบว่าตนเองอยู่ในห้องชั้นบนของไซอัน ที่ซึ่งเรารอชั่วโมงแห่งการทำให้บริสุทธิ์ทางวิญญาณของเรา

คุณต้องพร้อมสำหรับการนมัสการออร์โธดอกซ์เพื่อที่เราจะได้ร้องเพลงถวายสง่าราศีของพระเจ้าร่วมกับทุกคนด้วยใจและปากเดียว บทความนี้จะเปิดเผยความหมายและให้คำอธิบายเกี่ยวกับการรับใช้ของคริสตจักรนี้ เล่าถึงที่มาของมัน เกี่ยวกับความหลากหลายที่มีอยู่ วิธีการดำเนินการ ลำดับคืออะไร

Divine Liturgy พร้อมคำอธิบาย - ดาวน์โหลด ฟังออนไลน์

นอกจากนี้ยังมีการบรรยายที่ยอดเยี่ยมโดย Protodeacon Andrei Kuraev เรื่อง Divine Liturgy ซึ่งมีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ในภาษาที่เข้าใจได้ง่ายและรูปแบบที่เข้าใจง่าย (เข้าใจได้แม้กระทั่งกับหุ่นจำลองในเรื่องนี้)

การบรรยายโดย Protodeacon Andrei Kuraev ซึ่งเต็มไปด้วยคำอธิบาย สามารถพบได้ในรูปแบบวิดีโอและเสียง ดูและฟังออนไลน์ และดาวน์โหลดด้วย เอกสารดังกล่าวได้รับการแนะนำสำหรับการทำความคุ้นเคยทั้งกับผู้ที่เริ่มต้นเส้นทางออร์โธดอกซ์และผู้ที่ไปโบสถ์

พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ไม่ควรสับสนกับพิธีศพที่เรียกว่าบังสุกุล บริการนี้แตกต่างกันตรงที่เป็นการระลึกถึงผู้เสียชีวิต โดยจะให้บริการในวันที่ผู้ตายเสียชีวิต นอกจากนี้ในวันที่ 3, 9, 40 และทุก ๆ วันครบรอบหลังความตาย ในวันเกิด วันชื่อ

พิธีรำลึกสามารถให้บริการทั้งในโบสถ์โดยนักบวชและที่บ้านโดยฆราวาส ในระหว่างการรับใช้นี้ โดยวางใจในพระเมตตาของพระเจ้า พระเจ้าขอการอภัยบาปสำหรับผู้ตายและชีวิตนิรันดร์

พิธีสวดในโบสถ์คืออะไร

นี่คือบริการหลักของคริสเตียนเรียกอีกอย่างว่ามวล - พื้นฐานและศูนย์กลางของโลกคริสตจักรทั้งหมด

จุดประสงค์ของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์นี้คือการเตรียมศีลระลึกของศีลมหาสนิทหรือศีลมหาสนิท ซึ่งจัดขึ้นเมื่อสิ้นสุดพิธี

พิธีศีลมหาสนิทครั้งแรกได้รับการเฉลิมฉลองโดยพระเยซูคริสต์ในวันพฤหัสบดีที่ Maundy

มันน่าสนใจ:วันพฤหัส (หรือวันพฤหัสศักดิ์สิทธิ์) เป็นวันที่สี่ของสัปดาห์ที่ยิ่งใหญ่ ในวันนี้สาวกของศาสนาคริสต์จะระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ตอนนั้นเองที่พระเยซูคริสต์ทรงล้างเท้าของอัครสาวกและทรงสถาปนาศีลมหาสนิท พระคริสต์รายล้อมไปด้วยสาวกของพระองค์ ทรงอวยพรขนมปัง ซึ่งเป็นพระกายของพระองค์ และเหล้าองุ่นซึ่งเป็นพระโลหิตของพระองค์ และตรัสว่า “รับไป กินเถิด นี่เป็นกายของเรา” (มัทธิว 26:26; มาระโก 14:22; ลูกา 22 :19 ).

ในระหว่างการนมัสการของโบสถ์หลักแห่งนี้ จะมีการรำลึกถึงคนตายตามบันทึก "เพื่อการผ่อนคลาย" และเกี่ยวกับสุขภาพตามบันทึก "เกี่ยวกับสุขภาพ" ซึ่งคริสเตียนจะให้บริการ ขอแนะนำให้ส่งบันทึกก่อนเริ่มบริการ และควรให้บริการในช่วงเย็น - ช่วงเย็น

ที่มาของพิธีกรรมออร์โธดอกซ์

ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ศีลมหาสนิทเป็นพื้นฐานของการบูชาทางพิธีกรรม ในสมัยกรีกโบราณมีสิ่งเช่นศีลมหาสนิท

แปลจากภาษากรีกเป็นภาษารัสเซีย คำนี้แปลว่า "สาเหตุทั่วไป" ตามที่ประวัติศาสตร์เป็นพยาน หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอดสู่สวรรค์ เหล่าอัครสาวกได้หักขนมปังเพื่อระลึกถึงพระองค์

ในอนาคตประเพณีนี้ส่งต่อไปยังสาวกของศาสนานี้ทุกคน คริสเตียนที่ยอมรับคำสอนของอัครสาวกก็เริ่มประกอบพิธีศีลระลึกนี้เช่นกัน และทำจนถึงทุกวันนี้

ตัวบริการเองก็เปลี่ยนไปตามกาลเวลา ถ้าในตอนแรก พิธีสวดถูกดำเนินการตามระเบียบที่กำหนดไว้ในสมัยของอัครสาวก (เมื่อรวมศีลรวมเข้ากับมื้ออาหาร การสวดอ้อนวอน และการคบหาสมาคม) ในความเป็นจริงสมัยใหม่ พิธีสวดก็ถูกแยกออกจากมื้ออาหารและกลายเป็นพิธีกรรมที่เป็นอิสระ พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์เริ่มจัดขึ้นในโบสถ์และวัด

พิธีกรรมคืออะไร

พิธีกรรมทางศาสนาแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานที่ ตัวอย่างเช่น ในอิสราเอล พิธีสวดของอัครสาวกเจมส์ถูกสร้างขึ้น

สาระสำคัญและความหมายของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่แตกต่างกันนั้นเหมือนกันทุกประการ และความแตกต่างอยู่ในข้อความสวดมนต์ที่ประกาศโดยนักบวชและนักบวช

ข้าพเจ้าต้องการทราบว่าในคริสตจักรต่างๆ จะมีการเสิร์ฟสองอย่างในคราวเดียว - เร็วและช้า ตามกฎข้อแรกเริ่มเวลาประมาณ 7 โมงเช้าและครั้งที่สอง - เวลา 10.00 น. บริการจะจัดขึ้นในทางเดินต่าง ๆ นักบวชต่าง ๆ ทำหน้าที่รับสารภาพทั้งในตอนเช้าและตอนปลาย

สิ่งนี้ทำเพื่อนักบวชเอง - ผู้ที่ทำงานสามารถเข้ารับบริการตั้งแต่เนิ่นๆ เช่นเดียวกับมารดาและบิดาของครอบครัวสามารถเข้าร่วมบริการดังกล่าวได้โดยไม่มีบุตร และนำสมาชิกในครัวเรือนมารับใช้ที่ล่าช้า ดังนั้น คริสเตียนที่เชื่อทุกคนสามารถเพลิดเพลินกับการอธิษฐานร่วมกับพระเจ้าได้

พิธีสวดของอัครสาวกเจมส์

ยศนี้หมายถึงประเภทเยรูซาเล็มซึ่งรวบรวมโดยอัครสาวกยากอบ ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ตำแหน่งนี้ได้รับการแนะนำในโบสถ์ Russian Orthodox อย่างไรก็ตามไม่ใช่ในรัสเซีย แต่ในต่างประเทศ หลังจาก 40 ปี การรับใช้ของคริสตจักรประเภทนี้แพร่หลายในมอสโก Patriarchate

วันนี้มีการดำเนินการบริการจากพระเจ้าในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในประเทศของเราปีละหลายครั้ง

ความแตกต่างระหว่างพิธีกรรมนี้กับพิธีกรรมอื่นๆ ในลักษณะเดียวกันคือวิธีการให้บริการสำหรับฆราวาส การรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์แยกจากกัน ขั้นแรกพวกเขารับส่วนขนมปังจากมือของนักบวช และจากผู้รับใช้คนอื่น พวกเขาได้รับถ้วยแห่งพระโลหิตของพระคริสต์

บริการดังกล่าวดำเนินการในวันรำลึกถึงนักบุญเจมส์ - 23 ตุลาคม และยังให้บริการในภาคตะวันออกและในโบสถ์รัสเซียบางแห่ง

พิธีสวดอัครสาวกมาระโก

อันดับนี้เป็นของประเภทอเล็กซานเดรียคลาสสิก ลักษณะการบูชาในกรณีนี้ ได้แก่ ความกระชับ ความหมาย ความชัดเจน

ด้วยคุณสมบัติเหล่านี้ พิธีเริ่มได้รับความนิยมอย่างมากในหลายประเทศพร้อมกัน ในตอนแรกมีการแสดงที่อเล็กซานเดรีย จากนั้นในอียิปต์ และอิตาลี อาร์เมเนีย และซีเรีย

การประกอบพิธีสวดประกอบด้วยขบวนพระสงฆ์ก่อน (ทางเข้าเล็ก ๆ ) จากนั้นจะมีการสวดมนต์อัศเจรีย์

พิธีสวดนักบุญยอห์น คริสซอสตอม

นี่เป็นหนึ่งในสามบริการที่ดำเนินการในโบสถ์ Russian Orthodox ซึ่งรวมถึงพิธีสวดของ St. Basil the Great บนพื้นฐานของการรวบรวมพิธีกรรมของ John Chrysostom และพิธีสวดของ St. Gregory Dvoeslav

พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นเกือบตลอดทั้งปี ยกเว้นวันพิเศษบางวัน

พิธีสวดนักบุญเบซิลมหาราช

พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นปีละ 10 ครั้ง รวมทั้งคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์

ลำดับของบริการและเนื้อหาของบริการ ตรงกับอันดับก่อนหน้าโดยมีข้อยกเว้นบางประการ

พิธีสวดของนักบุญเกรกอรีนักโต้ตอบ

บริการนี้เรียกอีกอย่างว่าพิธีสวดของกำนัลที่ชำระให้บริสุทธิ์แล้ว สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพระกายและพระโลหิตได้รับการถวายในระหว่างการรับใช้นี้ จากนั้นนักบวชและพระสงฆ์จะเข้าร่วมกับพวกเขา

พิธีกรรมดั้งเดิมจะดำเนินการในวันพุธและวันศุกร์ของมหาพรต

ลำดับการฉลองพิธีเต็มและคำอธิบาย

ก่อนประกอบพิธีในโบสถ์หลัก พระสงฆ์ต้องเตรียมตัวให้พร้อม ยังไม่ได้สวมอาภรณ์ใด ๆ ยืนอยู่ในวัดหน้าพระบรมมหาราชวัง นักบวชสวดมนต์ อ่านสิ่งที่เรียกว่า "บทภาวนา"

จากนั้นรัฐมนตรีก็โค้งคำนับและจุมพิตรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า และท่องโทรปาเรีย

หลังจากนั้นนักบวชก็แอบอธิษฐานที่หน้าประตูเพื่อพระเจ้าจะทรงเสริมกำลังพวกเขาสำหรับการรับใช้ที่จะมาถึง จากนั้นพวกเขาก็คำนับกันและกัน ต่อรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ และต่อผู้คน และเข้าสู่แท่นบูชา

บริการนี้ใช้เวลาประมาณสองชั่วโมงและส่วนใหญ่เกิดขึ้นในช่วงเช้า อย่างไรก็ตาม ระยะเวลาอาจแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง และยังสามารถให้บริการได้แม้ในเวลากลางคืนหรือในตอนเย็น

ตามกฎแล้วพิธีจะจัดขึ้นในวันอาทิตย์เช่นเดียวกับในวันหยุดในวันแห่งความทรงจำของนักบุญและการเฉลิมฉลองไอคอน พิธีบูชาทั้งหมดเป็นการกระทำตามลำดับ แบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน มีชื่อเป็นของตนเองและดำเนินการตามกฎเกณฑ์บางประการ

การให้บริการของคริสตจักรประกอบด้วยสามส่วน:

• โปรสโคมีเดีย;
• พิธีสวดของ catechumens;
• พิธีกรรมของผู้ศรัทธา

พิธีสวดของ St. Gregory the Dialogist ไม่ได้อยู่ในพิธีกรรมเต็มรูปแบบ ขั้นตอนและรูปแบบการบำเพ็ญกุศลอย่างเต็มรูปแบบมีดังต่อไปนี้

ประการแรก นักบวชเตรียมสารสำหรับการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทจากขนมปังและไวน์ ประการที่สอง มีการเตรียมตัวสำหรับศีลระลึก และประการที่สาม มีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท ในระหว่างที่มีการถวายของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ และศีลมหาสนิทของผู้เข้าร่วมในพิธีจะเกิดขึ้น

Proskomedia

นี่เป็นขั้นตอนแรก กระบวนการประกอบด้วยการเตรียมและนำคุณลักษณะที่จำเป็นของการบูชา - ขนมปังและไวน์ Proskomidia ดำเนินการบนแท่นบูชาในระหว่างการอ่านชั่วโมง (คำอธิษฐานที่ให้ศีลให้บริสุทธิ์ในช่วงเวลาหนึ่งของวัน)

ในช่วงเริ่มต้นของ proskomedia รัฐมนตรีของโบสถ์สวมเสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์และอ่านคำอธิษฐานที่ทางเข้า นอกจากนี้ใน prosphora แรกจะมีการสร้างรูปกางเขนสามครั้งมีการกล่าวคำอธิษฐาน ตรงกลางถูกตัดออกจาก prosphora ในรูปของลูกบาศก์ - ลูกแกะ มันถูกวางไว้บนหนึ่งในภาชนะพิธีกรรม - paten

ต่อจากนั้น นักบวชก็เทเหล้าองุ่นลงในถ้วย อนุภาคของ prosphora ห้าตัววางอยู่บนสามด้าน ในตอนท้ายนักบวชจะคลุมภาชนะด้วยของกำนัลด้วยผ้าคลุมและ "อากาศ" และขอให้พระเจ้าอวยพรของกำนัล

พิธีพุทธาภิเษก

ในสมัยโบราณ การมีส่วนร่วมในพิธีกรรมของคริสตจักรจำเป็นต้องมีการเตรียมตัวอย่างจริงจังในระยะยาว ผู้คนต้องศึกษาหลักคำสอนทางศาสนา ไปโบสถ์ แต่พวกเขามีสิทธิ์อ่านคำอธิษฐานระหว่างพิธีในโบสถ์เท่านั้นก่อนที่จะนำของกำนัลจากแท่นบูชาขึ้นสู่บัลลังก์

ขั้นแรกให้ออกเสียงคำอธิษฐาน ร้องสดุดีและทรอปาเรีย นอกจากนี้ catechumens ต้องออกจากสถานที่ของพิธีกรรมออร์โธดอกซ์เนื่องจากเวทีหลักของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้น

พิธีพุทธาภิเษก

ทันทีที่เสียงเรียกให้อาจารย์ออกจากพระวิหาร พิธีส่วนที่สามก็เริ่มต้นขึ้น มีการสวดมนต์บทสวดมนต์ ในเวลาเดียวกัน การถ่ายโอนของกำนัลไปยังบัลลังก์ก็เกิดขึ้น กระบวนการนี้เรียกว่าการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขบวนของพระผู้ช่วยให้รอดไปสู่ความทุกข์ทรมานและความตาย

ก่อนการถวายของกำนัลศักดิ์สิทธิ์จะมีการสวดมนต์คำร้อง มีการร้องเพลงสวดซึ่งเตรียมของขวัญเหล่านั้นสำหรับการมีส่วนร่วมจากนั้นจึงร้องคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" จากนั้นการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ก็มาถึงทุกคนที่เตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้และได้รับพรจากนักบวช

สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่า:เพื่อที่จะเป็นผู้มีส่วนร่วมในศีลมหาสนิท ผู้เชื่อต้องผ่านพิธีศีลอดและล้างมโนธรรมของตน - อย่ากินหรือดื่มหลังจาก 00 ชั่วโมงของวันก่อนและมาสารภาพบาป

หลังจากนำถ้วยมาที่แท่นบูชาแล้ว จะมีการสวดมนต์สั้นๆ เมื่อสิ้นสุดการนมัสการ พระสงฆ์จะขอพรจากผู้นมัสการ นักบวชจุมพิตที่ไม้กางเขน และอ่านคำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้า

บทสรุป

นั่นคือสาระสำคัญและระเบียบของการรับใช้พระเจ้า ทุกคนที่ถือว่าตนเองเป็นสมาชิกของศาสนาคริสต์ต้องรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับพิธีกรรมและเข้าใจความหมายของการกระทำทั้งหมดเพื่อสนทนากับพระเจ้าและทำให้ศรัทธาของเขามีความหมายอย่างแท้จริง