การวิเคราะห์โดยละเอียดของเรื่องราว "Matryona Dvor" โดย Solzhenitsyn AI

"ลาน Matrenin"การวิเคราะห์งาน - หัวข้อ ความคิด ประเภท โครงเรื่อง องค์ประกอบ ตัวละคร ปัญหาและประเด็นอื่น ๆ ถูกเปิดเผยในบทความนี้

“ หมู่บ้านไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนชอบธรรม” - นี่คือชื่อดั้งเดิมของเรื่อง เรื่องนี้สะท้อนผลงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียหลายเรื่อง ดูเหมือนว่า Solzhenitsyn จะย้ายวีรบุรุษของ Leskov ไปสู่ยุคประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงหลังสงคราม และที่น่าเศร้ายิ่งกว่าคือชะตากรรมของ Matryona ท่ามกลางสถานการณ์นี้

ชีวิตของ Matrena Vasilievna ดูเหมือนจะเป็นเรื่องธรรมดา เธอทุ่มเททั้งหมดให้กับการทำงาน เสียสละ และทำงานหนักของชาวนา เมื่อการก่อสร้างฟาร์มรวมเริ่มขึ้น เธอก็ไปที่นั่นด้วย แต่เนื่องจากอาการป่วยของเธอ พวกเขาจึงปล่อยเธอออกไป และตอนนี้พวกเขาก็ถูกดึงดูดเมื่อคนอื่นปฏิเสธ และเธอไม่ได้ทำงานเพื่อเงิน เธอไม่เคยรับเงิน หลังจากการตายของเธอ พี่สะใภ้ของเธอซึ่งผู้บรรยายตั้งรกรากอยู่จะจำความชั่วร้ายหรือจำความแปลกประหลาดของเธอกับเธอได้

แต่ชะตากรรมของ Matryona นั้นง่ายมากเหรอ? และใครจะรู้ว่าการตกหลุมรักคนๆ หนึ่งเป็นอย่างไรและแต่งงานกับคนอื่นโดยไม่รอเขาแล้วค่อยเห็นคู่หมั้นของคุณหลังแต่งงานไม่กี่เดือน แล้วการอยู่เคียงข้างเขา การได้เห็นเขาทุกวัน รู้สึกผิดกับชีวิตของเขาที่ไม่ได้ผลจะเป็นอย่างไร? สามีของเธอไม่ได้รักเธอ เธอให้กำเนิดลูกหกคน แต่ไม่มีใครรอดชีวิต และเธอต้องเลี้ยงดูลูกสาวที่รักของเธอ แต่เป็นคนแปลกหน้าไปแล้ว ความอบอุ่นและความเมตตาที่สะสมในตัวเธอมากเพียงใด เธอทุ่มเทให้กับคิระลูกสาวบุญธรรมของเธออย่างมาก Matrena ผ่านอะไรมามากมาย แต่เธอไม่ได้สูญเสียแสงภายในที่ส่องประกายในดวงตาของเธอ เธอยิ้ม เธอไม่ถือโทษใครและโกรธเคืองเมื่อถูกทำให้ขุ่นเคืองเท่านั้น เธอไม่โกรธพี่สาวที่ปรากฏตัวเมื่อทุกอย่างในชีวิตของเธอดีขึ้นแล้ว เธออยู่กับสิ่งที่เธอมี นั่นคือเหตุผลที่เธอไม่ได้สะสมอะไรเลยในชีวิตของเธอยกเว้นสองร้อยรูเบิลสำหรับงานศพ

จุดเปลี่ยนในชีวิตของเธอคือพวกเขาต้องการแย่งชิงห้องชั้นบนของเธอ เธอไม่เคยเสียใจในสิ่งที่ดี เธอไม่เคยเสียใจกับมัน เป็นเรื่องเลวร้ายสำหรับเธอที่คิดว่าพวกเขาจะทำลายบ้านของเธอ ซึ่งทั้งชีวิตของเธอได้บินผ่านไปในทันที เธอใช้เวลาสี่สิบปีที่นี่ เธอยังอดทนต่อสงครามสองครั้ง การปฏิวัติที่ส่งเสียงก้องกังวานไปทั่ว และสำหรับเธอที่จะทำลายและนำห้องของเธอออกไปหมายถึงการทำลายและทำลายชีวิตของเธอ สำหรับเธอ นี่คือจุดจบ ตอนจบที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ตั้งใจเช่นกัน ความโลภของมนุษย์ทำลาย Matryona เป็นการเจ็บปวดที่ได้ยินคำพูดของผู้เขียนว่าแธดเดียสเพราะความโลภของคดีเริ่มขึ้นในวันที่เขาเสียชีวิตและจากนั้นการฝังศพของ Matryona คิดถึงบ้านไม้ที่ถูกทิ้งร้างเท่านั้น เขาไม่สงสารเธอ ไม่ร้องไห้ให้กับคนที่เขาเคยรักอย่างเร่าร้อน

Solzhenitsyn แสดงให้เห็นถึงยุคที่รากฐานของชีวิตถูกพลิกกลับเมื่อทรัพย์สินกลายเป็นเรื่องและเป้าหมายของชีวิต ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ผู้เขียนสงสัยว่าเหตุใดจึงเรียกว่า "ดี" เพราะสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ชั่วร้ายและน่ากลัว Matryona เข้าใจสิ่งนี้ เธอไม่ไล่ตามเสื้อผ้า เธอแต่งตัวแบบชนบท Matryona เป็นศูนย์รวมของศีลธรรมพื้นบ้านที่แท้จริงคุณธรรมสากลซึ่งโลกทั้งใบตั้งอยู่

ดังนั้น Matryona ยังคงไม่มีใครเข้าใจและไม่มีใครคร่ำครวญอย่างแท้จริง มีเพียงคิระเท่านั้นที่ร้องไห้ตามลำพัง ไม่ใช่ตามธรรมเนียม แต่มาจากใจ พวกเขากลัวความมีสติของเธอ

เรื่องราวที่เขียนอย่างเชี่ยวชาญ Solzhenitsyn เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านรายละเอียด จากรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ เขาได้สร้างโลกสามมิติที่พิเศษขึ้น โลกนี้มองเห็นและจับต้องได้ โลกนี้คือรัสเซีย เราสามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าหมู่บ้าน Talnovo ตั้งอยู่ที่ไหนในประเทศ แต่เราเข้าใจดีว่าในหมู่บ้านนี้เป็นของรัสเซียทั้งหมด Solzhenitsyn รวมภาพทั่วไปและเฉพาะเจาะจงเข้าไว้ในภาพศิลปะภาพเดียว

วางแผน

1. ผู้บรรยายได้งานเป็นครูในทัลโนโว ตั้งรกรากที่ Matrena Vasilievna
2. ผู้บรรยายจะค่อยๆ เรียนรู้เกี่ยวกับอดีตของเธอ
3. แธดเดียสมาที่ Matryona เขาดูแลห้องชั้นบนซึ่ง Matryona สัญญากับ Kira ลูกสาวของเขาซึ่ง Matryona เลี้ยงดูมา
4. ขณะขนส่งบ้านไม้ข้ามรางรถไฟ Matryona หลานชายและสามีของ Kira เสียชีวิต
5. เนื่องจากกระท่อมและทรัพย์สินของ Matryona ข้อพิพาทจึงเกิดขึ้นเป็นเวลานาน และผู้บรรยายก็ย้ายไปอยู่กับพี่สะใภ้ของเธอ

เรื่องราวของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" เขียนขึ้นในปี 2502 ควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าในตอนแรกงานมีรูปลักษณ์ที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย: เมื่อ Solzhenitsyn ตัดสินใจเผยแพร่เรื่องราวของเขา Tvardovsky แนะนำให้เปลี่ยนชื่อเดิม - "ไม่มีหมู่บ้านใดที่ไม่มีคนชอบธรรม" และปีของเหตุการณ์ที่ เกิดขึ้นในเนื้อเรื่อง มิฉะนั้น อาจมีความเสี่ยงที่งานจะถูกเซ็นเซอร์

เรื่องราวของ Solzhenitsyn เป็นอัตชีวประวัติและเป็นความจริงอย่างสมบูรณ์ และชีวิตของ Matryona Vasilievna ได้รับการทำซ้ำเหมือนที่เป็นจริง

ผู้เชี่ยวชาญของเราสามารถตรวจสอบเรียงความของคุณตามเกณฑ์ USE

ผู้เชี่ยวชาญเว็บไซต์ Kritika24.ru
ครูของโรงเรียนชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญปัจจุบันของกระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย

แม้ว่าเรื่องราวจะมีการเปลี่ยนแปลงชื่อเรื่อง แต่ชื่อแต่ละเรื่องก็มีความหมายที่ผู้เขียนต้องการสื่อถึงเรา

เขาเรียก Matryona ว่าเป็นคนชอบธรรม คนชอบธรรมเป็นนักบุญที่อาศัยอยู่ในโลกของคนธรรมดาที่พร้อมจะช่วยเหลือทุกเมื่อ แก่นแท้ของการกระทำของเขาคือคุณธรรม และแน่นอน ตลอดทั้งเรื่อง เราสังเกตได้ว่า Matryona เป็นผู้หญิงที่เห็นอกเห็นใจ เธอช่วยเหลือผู้คนฟรี สำหรับความช่วยเหลือของเธอ “เธอไม่รับเงิน คุณซ่อนมันไว้ในเธอโดยไม่ได้ตั้งใจ ... ".

ผู้บรรยายในนามของผู้ที่บรรยายนั้นตั้งเป้าหมายว่า: "หลงทางและหลงทางในรัสเซียหากมีสถานที่ดังกล่าวอาศัยอยู่" และเขาก็พบสิ่งที่เขากำลังมองหาในบ้านของ Matryona: “ฉันไม่ชอบสถานที่นี้ในทั้งหมู่บ้าน” ลานบ้านของ Matryona เป็นที่อยู่อาศัยและอาคารทั้งหมด รวมถึงแมลงสาบและหนูด้วย ชื่อ Matryona หมายถึงแม่ แม่ Matryoshka นั่นคือเธอเป็นแม่ของทุกสิ่งที่อยู่ในบ้านของเธอ คุณสมบัติหลักของตัวละครของเธอคือบางทีความเมตตา

ลานบ้านของ Matryona เรียกได้ว่าเป็นศูนย์รวมของความสงบ องค์ประกอบทั้งหมด: บ้าน แพะ แมว หนู แมลงสาบ ficuses และ Matryona นั้นแยกออกไม่ได้และหากถูกทำลายทุกอย่างจะถูกทำลาย และมันก็เกิดขึ้นเมื่อญาติตัดสินใจที่จะแบ่ง "ดี" ของเธอโดยแยกส่วนของบ้านพวกเขาลงมาตลอดทางทำลายทั้งลานและปฏิคมเอง

Matryona เสียชีวิตซึ่งความชอบธรรมอยู่ในความจริงที่ว่าเธอรู้วิธีรักษาจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ของเธอในสภาพที่ไม่เหมาะสมกับสิ่งนี้อย่างยิ่ง ด้วยงานนี้ Solzhenitsyn ต้องการบอกว่า Matryon เหลืออยู่เพียงเล็กน้อยเพราะอยู่กับเขาที่ชะตากรรมของหมู่บ้านรัสเซียเชื่อมโยงกัน หากไม่มี Matryon "หมู่บ้านก็ไม่สามารถยืนหยัดได้" Solzhenitsyn กล่าว

อัปเดต: 2019-11-26

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

หัวข้อบทเรียน: อเล็กซานเดอร์ อิซาเยวิช โซลเชนิตซิน

การวิเคราะห์เรื่อง "Matrenin Dvor"

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: พยายามทำความเข้าใจว่าผู้เขียนเห็นปรากฏการณ์ของ "คนธรรมดา" อย่างไรเพื่อทำความเข้าใจความหมายเชิงปรัชญาของเรื่อง

ระหว่างเรียน:

1. คำพูดของครู

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

เรื่องราว "Matryona Dvor" เขียนขึ้นในปี 2502 ตีพิมพ์ในปี 2507 "Matryona Dvor" เป็นงานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติและเชื่อถือได้ ชื่อเดิมคือ “หมู่บ้านอยู่ไม่ได้โดยไม่มีคนชอบธรรม” ตีพิมพ์ใน Novy Mir, 1963, ฉบับที่ 1

นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเองกลับมา "จากทะเลทรายที่ร้อนระอุ" นั่นคือจากค่าย เขาต้องการ "หลงทางในรัสเซีย" เพื่อหา "มุมสงบของรัสเซีย" อดีตนักโทษสามารถได้รับการว่าจ้างให้ทำงานหนักเท่านั้น เขายังต้องการสอนด้วย หลังจากการพักฟื้นในปี 2500 S. ทำงานเป็นครูสอนฟิสิกส์ในภูมิภาควลาดิเมียร์มาระยะหนึ่งแล้วอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Miltsevo กับ Matrena Vasilievna Zakharova หญิงชาวนา

2. การสนทนาในเรื่อง

1) ชื่อนางเอก

- นักเขียนชาวรัสเซียคนใดในศตวรรษที่ 19 มีตัวละครหลักในชื่อเดียวกัน ภาพผู้หญิงคนไหนในวรรณคดีรัสเซียที่คุณสามารถเปรียบเทียบนางเอกของเรื่องได้?

(คำตอบ: ชื่อของนางเอกของ Solzhenitsyn ชวนให้นึกถึงภาพของ Matryona Timofeevna Korchagina เช่นเดียวกับภาพของผู้หญิง Nekrasov คนอื่น ๆ - คนงาน: เช่นเดียวกับพวกเขา นางเอกของเรื่อง "คล่องแคล่วสำหรับงานใด ๆ เธอต้องหยุดการควบม้าของเธอ ม้าและเข้าไปในกระท่อมที่ไหม้เกรียม" ในรูปลักษณ์ของเธอจากสลาฟคู่บารมีคุณไม่สามารถเรียกเธอว่าความงามได้ เธอเจียมเนื้อเจียมตัวและไม่สังเกตเห็นได้)

2) ภาพเหมือน

- มีการขยายภาพนางเอกในเรื่องหรือไม่? ผู้เขียนเน้นรายละเอียดภาพเหมือนอะไร?

(คำตอบ: Solzhenitsyn ไม่ได้ให้รายละเอียดภาพเหมือนของ Matryona จากบทหนึ่งไปยังอีกบทหนึ่งมักมีรายละเอียดเดียวเท่านั้นที่ทำซ้ำบ่อยที่สุด - รอยยิ้ม: "รอยยิ้มที่สดใส", "รอยยิ้มของใบหน้ากลมของเธอ", "ยิ้มให้กับบางสิ่งบางอย่าง", “ ขอโทษด้วยรอยยิ้ม” เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะพรรณนาถึงความงามภายนอกของหญิงชาวนารัสเซียที่เรียบง่ายไม่มากนัก แต่แสงภายในที่ส่องออกมาจากดวงตาของเธอและยิ่งเน้นความคิดของฉันอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นแสดงโดยตรง:“ พวกนั้น คนมักมีใบหน้าที่ดีซึ่งขัดแย้งกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตนเสมอ” ดังนั้น หลังจากนางเอกเสียชีวิตอย่างสยดสยอง ใบหน้าของเธอยังคงไม่บุบสลาย สงบ มีชีวิตชีวายิ่งกว่าตาย)

3) คำพูดของนางเอก

เขียนข้อความที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของนางเอก ลักษณะของคำพูดของเธอคืออะไร?

(คำตอบ: ตัวละครพื้นบ้านที่ลึกซึ้งของ Matryona ปรากฏอยู่ในคำพูดของเธอเป็นหลัก การแสดงออก บุคลิกที่สดใสทรยศต่อภาษาของเธอด้วยความอุดมสมบูรณ์ของภาษาพูด คำศัพท์ภาษาถิ่น และโบราณวัตถุ (2 - ฉันจะรีบไปในวันที่น่าเกลียดรักบินไปช่วยด้วยไม่สะดวก). นั่นคือสิ่งที่ทุกคนในหมู่บ้านเคยพูด ความนิยมอย่างลึกซึ้งคือลักษณะการพูดของ Matryona วิธีที่เธอออกเสียงว่า "คำพูดที่เป็นมิตร" ของเธอ “พวกเขาเริ่มด้วยเสียงฟี้อย่างอบอุ่นเหมือนคุณยายในเทพนิยาย”

4) ชีวิตของ Matryona

- รายละเอียดทางศิลปะใดที่สร้างภาพชีวิตของ Matryona? ของใช้ในครัวเรือนเชื่อมโยงกับโลกแห่งวิญญาณของนางเอกอย่างไร?

(คำตอบ: ภายนอก ชีวิตของ Matryona โดดเด่นด้วยความผิดปกติ (“เธออาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดาร”) ความมั่งคั่งทั้งหมดของเธอคือไทร แมวมีขนดก แพะ แมลงสาบหนู เสื้อคลุมที่ดัดแปลงจากเสื้อคลุมรถไฟ ทั้งหมดนี้เป็นพยานให้ ความยากจนของ Matryona ที่ทำงานมาทั้งชีวิต แต่ด้วยความยากลำบากอย่างมากเท่านั้นจึงได้เงินบำนาญเล็กๆ น้อยๆ ให้ตัวเอง แต่อย่างอื่นก็สำคัญเช่นกัน: รายละเอียดประจำวันที่มีความหมายเหล่านี้เผยให้เห็นโลกพิเศษของเธอ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ไฟคัสพูดว่า: "พวกเขา เต็มไปด้วยความเหงาของปฏิคม พวกเขาเติบโตอย่างอิสระ ... "- และแมลงสาบที่ส่งเสียงดังเมื่อเปรียบเทียบกับเสียงในมหาสมุทรที่ห่างไกลดูเหมือนว่าธรรมชาติอาศัยอยู่ในบ้านของ Matryona สิ่งมีชีวิตทั้งหมดดึงดูดเธอ)

5) ชะตากรรมของ Matryona

ฟื้นฟูเรื่องราวชีวิตของ Matryona? Matryona รับรู้ชะตากรรมของเธออย่างไร? งานมีบทบาทอะไรในชีวิตของเธอ?

(คำตอบ: เหตุการณ์ในเรื่องราวถูกจำกัดด้วยกรอบเวลาที่ชัดเจน: ฤดูร้อน-ฤดูหนาวปี 1956 การฟื้นฟูชะตากรรมของนางเอก ละครชีวิตของเธอ ปัญหาส่วนตัว ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เชื่อมโยงกับการเปลี่ยนแปลงของประวัติศาสตร์: ด้วย สงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งแธดเดียสถูกจับพร้อมกับมหาผู้รักชาติซึ่งสามีของเธอไม่ได้กลับมาพร้อมกับฟาร์มส่วนรวมซึ่งรอดชีวิตจากความแข็งแกร่งทั้งหมดของเธอและทิ้งเธอไว้โดยไม่มีการดำรงชีวิต ชะตากรรมของเธอคืออนุภาคแห่งโชคชะตา ของคนทั้งมวล

และวันนี้ระบบที่ไร้มนุษยธรรมไม่อนุญาตให้ Matryona ไป: เธอถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเงินบำนาญและเธอถูกบังคับให้ใช้เวลาทั้งวันในการรับใบรับรองต่างๆ พวกเขาไม่ได้ขายพรุของเธอ บังคับให้เธอขโมย และแม้กระทั่งการประณามพวกเขาก็ออกไปค้นหา ประธานคนใหม่ตัดสวนเพื่อคนพิการทุกคน เป็นไปไม่ได้ที่จะได้วัวเนื่องจากไม่ได้รับอนุญาตให้ตัดหญ้าที่ใดก็ได้ พวกเขาไม่ขายตั๋วรถไฟด้วยซ้ำ Matryona ไม่รู้สึกยุติธรรม แต่เธอไม่ขุ่นเคืองต่อชะตากรรมและผู้คน "เธอมีวิธีที่จะทำให้อารมณ์ดีกลับมาอย่างแน่นอน - การทำงาน" ไม่ได้รับอะไรจากงานของเธอ ในการโทรครั้งแรกเธอไปช่วยเพื่อนบ้านของเธอที่ฟาร์มส่วนรวม คนรอบข้างเต็มใจใช้ประโยชน์จากความเมตตาของเธอ ชาวบ้านและญาติเองไม่เพียง แต่ช่วย Matryona เท่านั้น แต่ยังพยายามไม่ปรากฏตัวในบ้านของเธอด้วยกลัวว่าเธอจะขอความช่วยเหลือ สำหรับทุกคน Matrena ยังคงอยู่คนเดียวในหมู่บ้านของเธอ

6) ภาพลักษณ์ของ Matryona ในหมู่ญาติ

สีอะไรที่ทาสีในเรื่องโดยญาติของ Faddey Mironovich และ Matryona? แธดเดียสมีพฤติกรรมอย่างไรเมื่อเขาแยกห้องชั้นบนออกจากกัน? ความขัดแย้งในเรื่องคืออะไร?

(คำตอบ: ตัวละครหลักถูกต่อต้านในเรื่องนี้โดยพี่ชายของสามีผู้ล่วงลับของเธอ แธดเดียส วาดภาพเหมือนของเขา Solzhenitsyn พูดฉายา "ดำ" ซ้ำเจ็ดครั้ง ผู้ชายที่ชีวิตพังทลายในแบบของเขาเองด้วยสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม แธดเดียส ไม่เหมือน Matryona แค้นเคืองต่อโชคชะตา นำมันออกไปกับภรรยาและลูกชายของเขา ชายชราเกือบตาบอดฟื้นขึ้นมาเมื่อเขากด Matryona เกี่ยวกับห้องชั้นบนแล้วเมื่อเขาพังกระท่อมของอดีตเจ้าสาวของเขา ความกระหายที่จะวางแผนให้ลูกสาวของเขาทำให้เขาทำลายบ้านที่เขาเคยทำ "เขาสร้างมันขึ้นมาเอง ความไร้มนุษยธรรมของแธดเดียสนั้นชัดเจนเป็นพิเศษในวันงานศพของมาตรีโอนา แธดเดียสไม่ได้มาที่งานศพของมาตรีโอนาเลย แต่ที่มากที่สุด สิ่งสำคัญคือแธดเดียสอยู่ในหมู่บ้าน แธดเดียสไม่ได้อยู่ตามลำพังในหมู่บ้าน ที่งานรำลึก ไม่มีใครพูดถึงมาตรีโอนาเอง

ความขัดแย้งในท้ายที่สุดในเรื่องนี้เกือบจะหายไปแล้ว เนื่องจากธรรมชาติของ Matryona ไม่รวมความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับผู้คน สำหรับเธอ ความดีคือการไม่สามารถทำชั่ว ความรัก และความเห็นอกเห็นใจ ในการแทนที่แนวคิดนี้ โซลเชนิตซินเห็นแก่นแท้ของวิกฤตทางจิตวิญญาณที่โจมตีรัสเซีย

7) โศกนาฏกรรมของ Matryona

สัญญาณอะไรที่บ่งบอกถึงการตายของนางเอก?

(คำตอบ: จากบรรทัดแรกผู้เขียนเตรียมเราให้พร้อมสำหรับบทสรุปที่น่าเศร้าของชะตากรรมของ Matryona การตายของเธอถูกทำนายโดยการสูญเสียหม้อน้ำศักดิ์สิทธิ์และการหายตัวไปของแมว สำหรับญาติและเพื่อนบ้านความตาย ของ Matryona เป็นเพียงข้ออ้างที่จะนินทาเกี่ยวกับเธอจนมีโอกาสที่จะได้กำไรจากเธอไม่ฉลาดแกมโกงเพราะผู้บรรยายคือความตายของคนที่คุณรักและการทำลายโลกทั้งโลกโลกแห่งความจริงของผู้คนนั้นโดยที่รัสเซีย ที่ดินไม่ยืน)

8) ภาพลักษณ์ของผู้บรรยาย

อะไรเป็นเรื่องธรรมดาในชะตากรรมของผู้บรรยายและ Matryona?

(คำตอบ: ผู้บรรยายเป็นชายในครอบครัวที่ยากลำบาก เบื้องหลังมีสงครามและค่าย ดังนั้นเขาจึงหลงทางในมุมอันเงียบสงบของรัสเซีย และเฉพาะในกระท่อมของ Matryona เท่านั้นที่พระเอกรู้สึกบางอย่างที่คล้ายกับหัวใจของเขา และมาตรีโอน่าผู้โดดเดี่ยวรู้สึกวางใจในแขกของเธอ มีเพียงเธอเท่านั้นที่เล่าถึงอดีตอันขมขื่นของเขา มีเพียงเขาเท่านั้นที่จะเปิดเผยกับเธอว่าเขาใช้เวลามากในคุก วีรบุรุษมีเหมือนกันทั้งละครแห่งชะตากรรมและหลักชีวิตมากมายของพวกเขา ความสัมพันธ์นั้นชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพูดและมีเพียงการตายของนายหญิงเท่านั้นที่บังคับให้ผู้บรรยายเข้าใจแก่นแท้ทางวิญญาณของเธอซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงฟังดูแข็งแกร่งในแรงจูงใจเรื่องสุดท้ายของการกลับใจ

9) หัวข้อของเรื่องคืออะไร?

(คำตอบ: แก่นของเรื่องคือ "วิถีชีวิตของผู้คน"

เหตุใดชะตากรรมของหญิงชาวนาชราคนหนึ่งจึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับเรา?

(คำตอบ: ผู้หญิงคนนี้ไม่ได้อ่าน ไม่รู้หนังสือ เป็นคนทำงานธรรมดา เพื่อที่จะเอาชีวิตรอดจากสิ่งที่ Matryona Vasilievna ต้องทน และยังคงเป็นคนที่ไม่สนใจ เปิดเผย ละเอียดอ่อน เห็นอกเห็นใจ ไม่โกรธที่โชคชะตาและผู้คน รักษา "รอยยิ้มที่สดใส" ของเธอไว้จนกว่า วัยชรา - ความแข็งแกร่งทางจิตใจที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้!

10) -ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเรื่อง "Matryona Dvor" คืออะไร?

(คำตอบ: สัญลักษณ์ของ S. จำนวนมากเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของคริสเตียน: รูปภาพเป็นสัญลักษณ์ของทางข้าม, ผู้ชอบธรรม, ผู้พลีชีพ ชื่อแรก "Matryona Yard" ระบุสิ่งนี้โดยตรง และชื่อนั้นมีลักษณะทั่วไป ธรรมชาติ พบผู้บรรยายหลังจากหลายปีของค่ายและคนเร่ร่อน ชะตากรรมของบ้านเป็นเช่นเดิมซ้ำแล้วซ้ำอีกชะตากรรมของนายหญิงถูกทำนาย สี่สิบปีผ่านไปที่นี่ ในบ้านหลังนี้เธอรอดชีวิตจากสงครามสองครั้ง - เยอรมันและ รักชาติ การตายของเด็กหกคนที่เสียชีวิตในวัยเด็ก การสูญเสียสามีของเธอที่หายตัวไปในสงคราม บ้านทรุดโทรม - นายหญิงแก่ขึ้น บ้านถูกรื้อถอนเหมือนผู้ชาย - "โดยซี่โครง" Matryona ตายพร้อมกับสาวใช้ ด้วยส่วนหนึ่งของบ้านของเธอ ปฏิคมเสียชีวิต - บ้านถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ กระท่อมของ Matrona ถูกเติมเต็มจนถึงฤดูใบไม้ผลิเหมือนโลงศพ - ฝัง

บทสรุป:

Matryona ที่ชอบธรรมเป็นอุดมคติทางศีลธรรมของนักเขียนซึ่งในความเห็นของเขาชีวิตของสังคมควรจะเป็นพื้นฐาน

ภูมิปัญญาชาวบ้านที่ผู้เขียนใส่ลงในชื่อเดิมของเรื่องนั้นถ่ายทอดความคิดของผู้เขียนได้อย่างแม่นยำ ลานของ Matryonin เป็นเกาะชนิดหนึ่งที่อยู่กลางมหาสมุทรแห่งความเท็จซึ่งเก็บสมบัติของจิตวิญญาณของชาติไว้ การตายของ Matrena การทำลายบ้านและกระท่อมของเธอเป็นการเตือนที่น่าเกรงขามถึงภัยพิบัติที่อาจเกิดขึ้นกับสังคมที่สูญเสียแนวทางทางศีลธรรม อย่างไรก็ตาม แม้จะมีโศกนาฏกรรมของงานนี้ เรื่องราวก็ยังเปี่ยมด้วยศรัทธาของผู้เขียนในความยืดหยุ่นของรัสเซีย Solzhenitsyn มองเห็นที่มาของความยืดหยุ่นนี้ไม่ได้อยู่ในระบบการเมือง ไม่อยู่ในอำนาจของรัฐ ไม่ได้อยู่ในอำนาจของอาวุธ แต่อยู่ในใจที่เรียบง่ายของผู้ชอบธรรมที่ไม่มีใครสังเกตเห็น อับอายขายหน้า มักจะโดดเดี่ยวที่ต่อต้านโลกแห่งการโกหก)

การวิเคราะห์เรื่องราว "Matryona Dvor" รวมถึงคำอธิบายของตัวละคร, บทสรุป, ประวัติความเป็นมาของการสร้าง, การเปิดเผยแนวคิดหลักและปัญหาที่ผู้เขียนหยิบขึ้นมา

ตามรายงานของ Solzhenitsyn เรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จริง "เป็นอัตชีวประวัติอย่างสมบูรณ์"

ในใจกลางของการบรรยายเป็นภาพชีวิตของหมู่บ้านรัสเซียในยุค 50 ศตวรรษที่ XX ปัญหาของหมู่บ้าน การให้เหตุผลในหัวข้อค่านิยมหลักของมนุษย์ คำถามเกี่ยวกับความเมตตา ความยุติธรรม และความเห็นอกเห็นใจ ปัญหาแรงงาน ความสามารถในการไปช่วยเหลือเพื่อนบ้านที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ถูกครอบครองโดยคนชอบธรรมโดยที่ "หมู่บ้านไม่คุ้ม"

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "Matryonin Dvor"

ในขั้นต้น ชื่อของเรื่องฟังเช่นนี้: "หมู่บ้านไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนชอบธรรม" เวอร์ชันสุดท้ายถูกเสนอในการอภิปรายบรรณาธิการในปี 2505 โดย Alexander Tvardovsky ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าความหมายของชื่อไม่ควรเป็นศีลธรรม ในการตอบสนอง Solzhenitsyn สรุปได้ดีว่าเขาโชคไม่ดีกับชื่อ

Alexander Isaevich Solzhenitsyn (1918 - 2008)

เรื่องราวดำเนินไปเป็นเวลาหลายเดือน ตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงธันวาคม 2502 Solzhenitsyn เขียนไว้ในปี 2504

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2505 ระหว่างการอภิปรายบทบรรณาธิการครั้งแรก Tvardovsky โน้มน้าวผู้เขียนและในขณะเดียวกันก็ไม่ควรเผยแพร่ผลงาน อย่างไรก็ตาม เขาขอให้ทิ้งต้นฉบับไว้ในกองบรรณาธิการ เรื่องราวจึงเกิดขึ้นในปี 1963 ในเมืองโนวี เมียร์

เป็นที่น่าสังเกตว่าชีวิตและความตายของ Matryona Vasilievna Zakharova สะท้อนให้เห็นในงานนี้อย่างตรงไปตรงมาที่สุด - เหมือนกับที่เป็นจริง ชื่อจริงของหมู่บ้านคือ Miltsevo ซึ่งตั้งอยู่ในเขต Kuplovsky ของภูมิภาค Vladimir

นักวิจารณ์ยินดีกับงานของผู้แต่งอย่างอบอุ่นและซาบซึ้งในคุณค่าทางศิลปะอย่างมาก สาระสำคัญของงานของ Solzhenitsyn ได้รับการอธิบายอย่างถูกต้องโดย A. Tvardovsky: ผู้หญิงที่ไม่ได้รับการศึกษาและเรียบง่ายคนงานธรรมดาหญิงชาวนาชรา ... บุคคลดังกล่าวสามารถดึงดูดความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นได้อย่างไร?

อาจเป็นเพราะโลกภายในของเธอมั่งคั่งและประเสริฐมาก กอปรด้วยคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ และทุกสิ่งในโลก วัตถุ ว่างเปล่าจางหายไปจากภูมิหลังของมัน สำหรับคำพูดเหล่านี้ Solzhenitsyn รู้สึกขอบคุณ Tvardovsky มาก ในจดหมายถึงเขาผู้เขียนสังเกตเห็นความสำคัญของคำพูดของเขาสำหรับตัวเองและยังชี้ให้เห็นถึงความลึกของมุมมองของนักเขียนซึ่งไม่ได้ซ่อนแนวคิดหลักของงาน - เรื่องราวของความรัก และหญิงผู้ทุกข์ทรมาน

ประเภทและความคิดของงานของ A.I. Solzhenitsyn

"Matryona Dvor" หมายถึงประเภทของเรื่อง นี่เป็นประเภทมหากาพย์การเล่าเรื่อง ซึ่งมีเนื้อหาหลักเป็นเล่มเล็กและเป็นหนึ่งเดียวของงาน

งานของ Solzhenitsyn เล่าถึงชะตากรรมที่โหดร้ายอย่างไม่เป็นธรรมของคนธรรมดา เกี่ยวกับชีวิตของชาวบ้าน เกี่ยวกับระเบียบของสหภาพโซเวียตในยุค 50 ของศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อหลังจากการตายของสตาลิน คนรัสเซียกำพร้าไม่เข้าใจว่าจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอย่างไร

การบรรยายดำเนินการในนามของ Ignatich ซึ่งดูเหมือนว่าเราจะทำหน้าที่เป็นผู้สังเกตการณ์ที่เป็นนามธรรมตลอดทั้งโครงเรื่องเท่านั้น

คำอธิบายและลักษณะของตัวละครหลัก

รายชื่อตัวละครในเรื่องมีไม่เยอะ มีหลายตัวละคร

Matrena Grigorieva- หญิงชรา หญิงชาวนาที่ทำงานมาทั้งชีวิตในฟาร์มส่วนรวม และได้รับการปล่อยตัวจากการใช้แรงงานหนักเนื่องจากการเจ็บป่วยที่รุนแรง

เธอพยายามช่วยเหลือผู้คนเสมอ แม้กระทั่งคนแปลกหน้าเมื่อผู้บรรยายมาหาเธอเพื่อเช่าสถานที่ ผู้เขียนสังเกตเห็นความสุภาพเรียบร้อยและไม่สนใจผู้หญิงคนนี้

Matryona ไม่เคยจงใจมองหาผู้เช่าไม่พยายามหาเงินจากมัน ทรัพย์สินทั้งหมดของเธอประกอบด้วยดอกไม้ แมวแก่และแพะ การอุทิศตนของ Matrona ไม่มีขอบเขต แม้แต่การแต่งงานของเธอกับน้องชายของเจ้าบ่าวก็อธิบายได้ด้วยความปรารถนาที่จะช่วย ตั้งแต่แม่ของพวกเขาเสียชีวิตไม่มีใครทำงานบ้านจากนั้น Matryona ก็รับภาระนี้

หญิงชาวนามีลูกหกคน แต่พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย ดังนั้น ผู้หญิงคนนั้นจึงรับการศึกษาของคีร่า ลูกสาวคนสุดท้องของแธดเดียส Matryona ทำงานตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงดึก แต่เธอไม่เคยแสดงความไม่พอใจต่อใครเลยไม่บ่นเรื่องความเหนื่อยล้าไม่บ่นเกี่ยวกับชะตากรรมของเธอ

เธอใจดีและตอบสนองต่อทุกคน เธอไม่เคยบ่น ไม่อยากเป็นภาระใคร Matrena ตัดสินใจมอบห้องของเธอให้กับ Kira ที่โตแล้ว แต่สำหรับเรื่องนี้จำเป็นต้องแบ่งบ้าน ระหว่างการเดินทาง สิ่งของของแธดเดียสติดอยู่บนรางรถไฟ และผู้หญิงคนนั้นเสียชีวิตภายใต้ล้อของรถไฟ ตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้นมา ก็ไม่มีใครสามารถช่วยได้โดยไม่เห็นแก่ตัว

ในขณะเดียวกันญาติของ Matryona คิดแต่เรื่องกำไร เกี่ยวกับวิธีการแบ่งปันสิ่งที่เหลือจากเธอ หญิงชาวนานั้นแตกต่างจากชาวบ้านคนอื่นๆ มาก เขาเป็นคนชอบธรรมคนเดียว - คนเดียวที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้และมองไม่เห็นต่อคนรอบข้าง

อิกนาติชเป็นต้นแบบของผู้เขียน ครั้งหนึ่ง ฮีโร่กำลังให้บริการลิงก์ จากนั้นเขาก็พ้นผิด ตั้งแต่นั้นมา ชายผู้นี้ก็ออกเดินทางเพื่อค้นหามุมที่เงียบสงบซึ่งเขาสามารถใช้ชีวิตที่เหลืออยู่อย่างสงบสุขและเงียบสงบ โดยทำงานเป็นครูในโรงเรียนธรรมดาๆ อิกนาติชพบที่พักพิงของเขาที่มาเตรนา

ผู้บรรยายเป็นบุคคลส่วนตัวที่ไม่ชอบการเอาใจใส่มากเกินไปและการสนทนาที่ยาวนาน ทั้งหมดนี้เขาชอบความสงบและเงียบสงบ ในขณะเดียวกัน เขาสามารถค้นหาภาษากลางร่วมกับ Matryona ได้ แต่เนื่องจากความจริงที่ว่าเขาเข้าใจผู้คนได้ไม่ดี เขาจึงสามารถเข้าใจความหมายของชีวิตของผู้หญิงชาวนาหลังจากที่เธอเสียชีวิตได้

แธดเดียส- อดีตคู่หมั้นของ Matryona น้องชายของ Yefim ในวัยหนุ่มของเขา เขากำลังจะแต่งงานกับเธอ แต่เขาไปเป็นทหาร และไม่มีข่าวคราวเกี่ยวกับเขาเลยเป็นเวลาสามปี จากนั้น Matryona ก็แต่งงานกับ Yefim เมื่อกลับมา แธดเดียสเกือบจะฆ่าพี่ชายของเขาและมาทรีโอน่าด้วยขวาน แต่เขารู้สึกตัวได้ทันเวลา

ฮีโร่นั้นโหดร้ายและไม่ถูก จำกัด โดยไม่ต้องรอความตายของ Matryona เขาเริ่มเรียกร้องจากส่วนหนึ่งของบ้านสำหรับลูกสาวและสามีของเธอ ด้วยเหตุนี้ แธดเดียสจึงต้องถูกตำหนิสำหรับการตายของมาตรีโอนา ซึ่งตกอยู่ใต้รถไฟขณะช่วยครอบครัวของเธอแยกบ้านออกจากกัน เขาไม่ได้อยู่ที่งานศพ

เรื่องราวแบ่งออกเป็นสามส่วน คนแรกบอกเกี่ยวกับชะตากรรมของ Ignatich ว่าเขาเป็นอดีตนักโทษและตอนนี้ทำงานเป็นครูในโรงเรียน ตอนนี้เขาต้องการที่หลบภัยซึ่ง Matryona ใจดีให้เขา

ส่วนที่สองเล่าถึงเหตุการณ์ที่ยากลำบากในชะตากรรมของหญิงชาวนาเกี่ยวกับเยาวชนของตัวละครหลักและความจริงที่ว่าสงครามพรากคนรักของเธอไปจากเธอและเธอต้องเชื่อมโยงชะตากรรมของเธอกับชายที่ไม่มีใครรักพี่ชายของเธอ คู่หมั้น

ในตอนที่สาม อิกนาติชได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของหญิงชาวนาที่ยากจน เล่าถึงงานศพและการระลึกถึง ญาติพี่น้องต้องหลั่งน้ำตาเพราะเหตุจำเป็น ไม่มีความจริงใจในพวกเขาความคิดของพวกเขาเป็นเพียงการทำกำไรให้ตัวเองมากขึ้นในการแบ่งทรัพย์สินของผู้ตาย

ปัญหาและข้อโต้แย้งของงาน

Matrena เป็นคนที่ไม่ต้องการรางวัลสำหรับการกระทำที่สดใสของเธอ เธอพร้อมสำหรับการเสียสละเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น พวกเขาไม่สังเกตไม่เห็นคุณค่าและไม่พยายามทำความเข้าใจ ทั้งชีวิตของ Matryona เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานตั้งแต่วัยเยาว์เมื่อเธอต้องเข้าร่วมชะตากรรมกับคนที่ไม่มีใครรักอดทนต่อความเจ็บปวดจากการสูญเสียจบลงด้วยวุฒิภาวะและวัยชราด้วยการเจ็บป่วยบ่อยครั้งและการใช้แรงงานหนัก

ความหมายของชีวิตของนางเอกคือการทำงานหนักซึ่งเธอลืมความเศร้าโศกและปัญหาทั้งหมดของเธอความสุขของเธอคือการดูแลผู้อื่น การช่วยเหลือ ความเห็นอกเห็นใจ และความรักต่อผู้คน นี่คือธีมหลักของเรื่อง

ปัญหาของงานก็ลดปัญหาเรื่องศีลธรรม ความจริงก็คือในชนบทค่านิยมทางวัตถุอยู่เหนือค่านิยมทางวิญญาณซึ่งเหนือกว่ามนุษยชาติ

ความซับซ้อนของตัวละครของ Matryona ความประณีตในจิตวิญญาณของเธอไม่สามารถเข้าถึงความเข้าใจของผู้คนที่โลภรอบนางเอกได้ พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยความกระหายในการกักตุนและกำไรซึ่งบดบังสายตาของพวกเขาและไม่อนุญาตให้พวกเขาเห็นความใจดี ความจริงใจ และความเสียสละของหญิงชาวนา

Matryona ทำหน้าที่เป็นตัวอย่างว่าความยากลำบากและความยากลำบากของชีวิตทำให้คนเข้มแข็งเอาแต่ใจพวกเขาไม่สามารถทำลายเขาได้ หลังจากการตายของตัวละครหลัก ทุกสิ่งทุกอย่างที่เธอสร้างขึ้นก็เริ่มพังทลาย: บ้านถูกแยกออกเป็นชิ้น ๆ เศษของทรัพย์สินที่น่าสังเวชถูกแบ่งออก ลานถูกทิ้งให้ดูแลตัวเอง ไม่มีใครเห็นความสูญเสียอันน่าสยดสยองเกิดขึ้น สิ่งที่คนที่ยอดเยี่ยมได้ละทิ้งโลกนี้ไป

ผู้เขียนแสดงความอ่อนแอของเนื้อหาสอนไม่ให้ตัดสินคนด้วยเงินและเครื่องราชกกุธภัณฑ์ ความหมายที่แท้จริงอยู่ในลักษณะทางศีลธรรม มันยังคงอยู่ในความทรงจำของเราแม้หลังจากการตายของบุคคลที่แสงความจริงใจ ความรัก และความเมตตาอันน่าอัศจรรย์นี้เล็ดลอดออกมา

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

หลังจากการปล่อยตัวครั้งสุดท้ายจากค่าย (1953) และถูกเนรเทศ (1956) A. I. Solzhenitsyn ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Maltsevo เขต Vladimir ผู้เขียนอาศัยอยู่ในบ้านของ M.V. Zakharova ซึ่งกลายเป็นต้นแบบของภาพศิลปะ ในช่วงนี้ของชีวิตของเขาที่ Solzhenitsyn ได้อุทิศเรื่องราว "Matryona's Dvor"

เรื่องนี้เขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของปี 2502 ในตอนท้ายของปี 2504 โซลเจนิตซินมอบ Matryona Dvor ให้กับบรรณาธิการของ Novy Mir A. Tvardovsky (หัวหน้าบรรณาธิการ) ในขั้นต้นปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม หลังจากการตีพิมพ์ One Day in the Life of Ivan Denisovich บรรณาธิการจึงตัดสินใจ "ปล่อยมือ" ของ Matryona (1963)

ความหมายของชื่อ

ชื่อผลงานของผู้เขียนคือ "หมู่บ้านอยู่ไม่ได้โดยไม่มีคนชอบธรรม" ในการอภิปรายของบรรณาธิการ Tvardovsky คิดว่ามันให้คำแนะนำมากเกินไปและเสนอเวอร์ชันของเขาเอง - "Matryona Dvor" Solzhenitsyn ไม่สนใจ

การเปลี่ยนชื่อเรื่องทำให้ความหมายเชิงความหมายลดลงเล็กน้อย ในทางกลับกัน "Matryona Dvor" มุ่งเน้นไปที่ชะตากรรมของหญิงสาวชาวนาที่โดดเดี่ยว บ้านของ Matrona เป็นสัญลักษณ์ของวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม บนพื้นฐานของความเมตตาและความเมตตาที่กำลังจะจางหายไปในอดีต ในความหมายกว้าง ๆ เขาเป็นตัวเป็นตนทั่วทั้งรัสเซียซึ่งกลายเป็นวัตถุสำหรับ "การทดลองทางสังคมนิยม"

หัวข้อ

ธีมหลักของเรื่องคือการทำลายหมู่บ้านรัสเซีย

Solzhenitsyn อุดมคติของปรมาจารย์ก่อนการปฏิวัติของรัสเซีย เขาเชื่อว่ารัฐบาลโซเวียตจัดการกับการโจมตีที่ไม่สามารถแก้ไขได้ไม่เพียงต่อเศรษฐกิจชาวนาที่แข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความประหม่าของชาติด้วย

ภาพของ Matryona เป็นส่วนที่รอดตายอย่างน่าอัศจรรย์ของโลกเก่า หญิงยากจนผู้โดดเดี่ยวดูเหมือนผิดยุคในหมู่ชาวบ้านที่เหลือซึ่งกังวลเฉพาะกับการสะสมของ "ความดี" เท่านั้น เพื่อนชาวบ้านหัวเราะอย่างตรงไปตรงมากับความไร้เดียงสาและความน่าเชื่อถือของมาตรีโอนา หญิงชาวนาที่แทบจะไม่ได้อยู่ร่วมกันยินดีที่จะให้ความช่วยเหลือใดๆ โดยไม่ต้องเรียกร้องค่าสินไหมทดแทน

ผู้บรรยายรู้สึกเห็นใจ Matryona และครอบครัวเล็กๆ ของเธอในทันที: “ทราย 15 เอเคอร์”, ไฟคัส, “แมวขายาว” และ “แพะขาวสกปรก” Matryona ลาออกแบกไม้กางเขนอันหนักหน่วงของเธอ ไม่ได้รับเงินบำนาญ เธอช่วยฟาร์มส่วนรวม บาปอย่างเดียวของผู้หญิงคือการขโมยพรุ แต่ชาวหมู่บ้านทุกคนถูกบังคับให้ทำเช่นนี้

แม้แต่ในช่วงชีวิตของ Matryona สามพี่น้องสตรีและแธดเดียสก็มองดูทรัพย์สินอันเจียมเนื้อเจียมตัวของเธอด้วยความกระตือรือร้น ชายชราที่ "ไม่รู้จักพอ" บังคับให้เธอแยกห้องทันทีซึ่งทำให้เกิดโศกนาฏกรรม

นิสัยของ Matrona ในการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับ "เรื่องของผู้ชาย" (เช่น การช่วยเหลือทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น) ทำให้เธอต้องตายอย่างน่าสยดสยองและไร้สาระ ผู้บรรยายรู้สึกประทับใจกับ "การไว้ทุกข์" ที่สุขุมรอบคอบของผู้ตายซึ่งอยู่เบื้องหลังความสนใจที่เป็นสาระสำคัญ แม้แต่เพื่อนคนเดียวของ Matrona หลังจากร้องไห้ก็ไม่ลืม "ขนมปังสีเทา" ที่สัญญาไว้กับเธอ ในบรรดาผู้ที่มารวมตัวกันเพื่อรำลึกถึง มีเพียงคิระลูกสาวของแม่บุญธรรมเท่านั้นที่ร้องไห้อย่างจริงใจ

หลังจากการเสียชีวิตของ Matryona เท่านั้น ผู้บรรยายจึงตระหนักว่าชีวิตการทำงานที่ยากลำบากและเสียสละอย่างเหลือเชื่อของเธอเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความชอบธรรมที่แท้จริง ตรงกันข้ามกับทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามของเพื่อนชาวบ้าน ถ้าไม่มีคนชอบธรรมเช่นนี้ ทั้งหมู่บ้านและ “แผ่นดินของเราทั้งหมด” ก็ไม่สามารถยืนหยัดได้

ในซาร์รัสเซียผู้ชอบธรรมเช่น Matryona ดูเหมือน "อีกาขาว" แต่ในสหภาพโซเวียตพวกเขากลายเป็นคนนอกคอกที่แท้จริงซึ่งไม่มีที่ในระบบสังคมที่มีการควบคุมอย่างชัดเจน การประณามการกักตุนอย่างเป็นทางการได้กลายเป็นสโลแกนที่ว่างเปล่า ในสภาพความยากจนของชาวนา ความโลภของแธดเดียสไม่ได้ทำให้เกิดการกล่าวโทษอีกต่อไป และได้รับการอนุมัติจากชาวบ้านคนอื่นๆ เนื่องจากสูญเสียทรัพย์สิน (ความดี) "ก่อนที่คนจะอับอายและโง่เขลา"

ปัญหา

ในช่วงแรกของความคิดสร้างสรรค์ Solzhenitsyn ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนยังไม่กล้าที่จะวิพากษ์วิจารณ์ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตอย่างเปิดเผย "Matryona Dvor" ถือเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นแรกที่เรียกว่า "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" ที่ก่อปัญหาการเกิดหายนะของยุคใหม่ภายใต้ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

หลังจากการเนรเทศ ผู้บรรยายต้องการ "หลงทางในรัสเซีย" แต่เห็นด้วยความประหลาดใจที่ "มุมที่เงียบสงบ" เช่นนี้หาไม่ได้ง่ายๆ อีกต่อไปในประเทศที่อดกลั้นมานาน ชื่อของสถานีดูเหมือนเป็นการล้อเลียนภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ - ผลิตภัณฑ์พีท (สถานีจริงและหมู่บ้านในภูมิภาควลาดิเมียร์)

ความคืบหน้ากำลังบุกรุกหมู่บ้านที่ห่างไกลที่สุดอย่างต่อเนื่อง: ไฟฟ้า, ทางรถไฟ, การสกัดพรุ อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ไม่ได้ทำให้ชีวิตชาวนาง่ายขึ้น แต่เป็นการกำหนดหน้าที่ใหม่และสร้างความยากลำบาก