สัมพันธ์กับเรื่องราวสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก  ความรู้สึกที่เฉียบแหลมของวิกฤตของอารยธรรมในเรื่อง I

คำถามสำหรับบทเรียน

2. ค้นหาตัวละครในเรื่อง ลองนึกถึงความหมายเฉพาะและความหมายทั่วไปที่พวกเขามีในเรื่อง

3. Bunin ตั้งชื่อเรือของเขาว่า Atlantis เพื่อจุดประสงค์อะไร?

ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2456 บูนินใช้เวลาหกเดือนในคาปรี ก่อนหน้านั้น เขาเดินทางไปฝรั่งเศสและเมืองอื่นๆ ในยุโรป ไปเยือนอียิปต์ แอลจีเรีย และซีลอน ความประทับใจของการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวและเรื่องสั้นที่รวบรวม Sukhodol (1912), John the Rydalets (1913), The Cup of Life (1915) และ The Gentleman from San Francisco (1916)

เรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" สืบสานประเพณีของแอล.เอ็น. ตอลสตอย ซึ่งแสดงภาพความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เผยให้เห็นคุณค่าที่แท้จริงของบุคคล พร้อมกับแนวปรัชญาในเรื่องราวของ Bunin ปัญหาสังคมได้รับการพัฒนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่สำคัญต่อการขาดจิตวิญญาณ ความก้าวหน้าทางเทคนิคที่เพิ่มขึ้นไปสู่ความเสียหายของการปรับปรุงภายใน

แรงผลักดันที่สร้างสรรค์ในการเขียนงานนี้เกิดขึ้นจากข่าวการเสียชีวิตของเศรษฐีที่เดินทางมาถึงคาปรีและพักที่โรงแรมแห่งหนึ่งในท้องถิ่น ดังนั้น เรื่องราวเดิมจึงถูกเรียกว่า "Death on Capri" การเปลี่ยนชื่อเรื่องเน้นว่าผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ร่างของเศรษฐีนิรนามอายุห้าสิบแปดปีที่เดินทางจากอเมริกาไปพักผ่อนในอิตาลี

เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อการสะสมความมั่งคั่งอย่างไม่มีการควบคุม ไม่เคยปล่อยให้ตัวเองได้พักผ่อนและพักผ่อน และตอนนี้เท่านั้นที่คนที่ละเลยธรรมชาติและดูถูกผู้คนที่กลายเป็น "ชรา", "แห้ง", ไม่แข็งแรง, ตัดสินใจที่จะใช้เวลาท่ามกลางธรรมชาติของเขาเอง, ล้อมรอบด้วยทะเลและต้นสน

ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะพูดประชดประชันและประชดประชันว่าเขา "เพิ่งเริ่มมีชีวิตอยู่" เศรษฐีไม่สงสัยว่าเวลาอันไร้ความหมายทั้งมวลของการดำรงอยู่ของเขาซึ่งเขาเอาออกจากวงเล็บแห่งชีวิตควรแตกออกในทันทีไม่สิ้นสุดเพื่อที่ชีวิตในความหมายที่แท้จริงจะไม่ถูกมอบให้เขา รู้.

คำถาม

ฉากหลักของเรื่องคืออะไร?

ตอบ

การดำเนินการหลักของเรื่องนี้เกิดขึ้นบนเรือกลไฟ Atlantis ขนาดใหญ่ นี่เป็นแบบอย่างของสังคมชนชั้นนายทุนซึ่งมี "ชั้น" และ "ชั้นใต้ดิน" อยู่ด้านบน ชั้นบนชีวิตดำเนินต่อไปเช่นเดียวกับใน "โรงแรมที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมด" วัดได้สงบและไม่ใช้งาน "ผู้โดยสาร" ที่ใช้ชีวิต "อย่างปลอดภัย" "มากมาย" แต่มากกว่านั้น - "มากมาย" - บรรดาผู้ที่ทำงานให้กับพวกเขา

คำถาม

บูนินใช้เทคนิคอะไรในการแสดงความแตกแยกของสังคม?

ตอบ

แผนกมีลักษณะตรงกันข้าม: ส่วนที่เหลือ ความประมาท การเต้นรำ และการทำงาน "ความตึงเครียดเหลือทน" ถูกต่อต้าน "ความเปล่งปลั่ง ... ของห้อง" และลำไส้ที่มืดมนและร้อนระอุของนรก"; "สุภาพบุรุษ" ในชุดเสื้อคลุมและชุดทักซิโด้ ผู้หญิงในชุด "รวย" "มีเสน่ห์" "ห้องน้ำ" และผู้คนถูกปกคลุมไปด้วยเหงื่อที่กัดกร่อน สกปรก และผู้คนเปลือยกายลึกถึงเอว สีม่วงจากเปลวเพลิง ค่อยๆสร้างภาพของสวรรค์และนรก

คำถาม

"ท่อนบน" และ "ท่อนล่าง" เกี่ยวข้องกันอย่างไร?

ตอบ

พวกเขามีความเกี่ยวข้องกันอย่างน่าประหลาด “ เงินดี” ช่วยให้ขึ้นไปถึงจุดสูงสุดและบรรดาผู้ที่ชอบ "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เป็นคนที่ "ค่อนข้างใจกว้าง" ต่อผู้คนจาก "นรก" พวกเขา "เลี้ยงและรดน้ำ ... ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ เขาเตือนเขาถึงความปรารถนาเพียงเล็กน้อยปกป้องความบริสุทธิ์และความสงบของเขาลากสิ่งของของเขา ... "

คำถาม

บูนินสร้างแบบจำลองที่แปลกประหลาดของสังคมชนชั้นนายทุนโดยมีสัญลักษณ์อันวิจิตรตระการตามากมาย ภาพในเรื่องใดที่เป็นสัญลักษณ์?

ตอบ

ประการแรก เรือกลไฟในมหาสมุทรที่มีชื่อสำคัญถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของสังคม "แอตแลนติส"ที่ซึ่งเศรษฐีนิรนามแล่นเรือไปยุโรป แอตแลนติสเป็นทวีปในตำนานที่จมอยู่ใต้ตำนาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมที่สาบสูญซึ่งไม่สามารถต้านทานการโจมตีขององค์ประกอบต่างๆ ได้ นอกจากนี้ยังมีความเกี่ยวข้องกับเรือไททานิคที่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2455

« มหาสมุทรที่เดินตามหลังกำแพง "ของเรือกลไฟ เป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบ ธรรมชาติ อารยธรรมที่ตรงกันข้าม

ยังเป็นสัญลักษณ์ ภาพของกัปตัน, "ชายผมแดงขนาดมหึมาและน้ำหนัก คล้ายกับ ... กับไอดอลขนาดใหญ่และไม่ค่อยปรากฏบนผู้คนจากห้องลึกลับของเขา"

สัญลักษณ์ รูปตัวละครหลัก(ชื่อตัวละครคือตัวที่มีชื่ออยู่ในชื่อเรื่องของงาน เขาอาจจะไม่ใช่ตัวละครหลักก็ได้) สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเป็นบุคลาธิษฐานของอารยธรรมชนชั้นนายทุน

เขาใช้ "มดลูก" ใต้น้ำของเรือไปที่ "วงกลมที่เก้า" พูดถึง "ปากร้อน" ของเตาเผาขนาดมหึมาทำให้กัปตันปรากฏตัว "หนอนผมสีแดงขนาดมหึมา" คล้ายกับ "ไอดอลขนาดใหญ่ ” แล้วมารบนโขดหินของยิบรอลตาร์; ผู้เขียนทำซ้ำ "รถรับส่ง" การล่องเรือที่ไร้ความหมายมหาสมุทรที่น่าเกรงขามและพายุบนนั้น บทประพันธ์ของเรื่องซึ่งให้ไว้ในฉบับพิมพ์ฉบับหนึ่ง ก็มีเนื้อหาเชิงศิลปะเช่นกัน: “วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองที่เข้มแข็ง!”

สัญลักษณ์ที่สมบูรณ์ที่สุด, จังหวะของการทำซ้ำ, ระบบของคำใบ้, องค์ประกอบของวงแหวน, ความหนาของเส้นทาง, ไวยากรณ์ที่ซับซ้อนที่สุดที่มีช่วงเวลามากมาย - ทุกอย่างพูดถึงความเป็นไปได้ของวิธีการในที่สุดความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แม้แต่ชื่อที่คุ้นเคยยิบรอลตาร์ก็ยังได้รับความหมายที่น่ากลัวในบริบทนี้

คำถาม

ทำไมพระเอกไม่มีชื่อ

ตอบ

พระเอกเรียกง่ายๆ ว่า "ปรมาจารย์" เพราะนั่นคือแก่นแท้ของเขา อย่างน้อยเขาก็ถือว่าตัวเองเป็นเจ้านายและมีความสุขในตำแหน่งของเขา เขาสามารถที่จะไป "สู่โลกเก่าเพียงสองปีเพื่อความบันเทิงเท่านั้น" เขาสามารถเพลิดเพลินกับผลประโยชน์ทั้งหมดที่รับประกันโดยสถานะของเขาเขาเชื่อว่า "ในความดูแลของทุกคนที่เลี้ยงและรดน้ำเขารับใช้เขา ตั้งแต่เช้าจรดค่ำเตือนความปรารถนาเพียงเล็กน้อยของเขา” อาจขว้างรากามัฟฟินผ่านฟันของเขาอย่างดูถูก: “ออกไป!”

คำถาม

ตอบ

บุนินอธิบายถึงลักษณะที่ปรากฏของสุภาพบุรุษ ใช้คำคุณศัพท์ที่เน้นความมั่งคั่งและความผิดธรรมชาติของเขา: "หนวดสีเงิน", "อุดฟันสีทอง", "หัวล้านแข็งแรง" เปรียบเทียบกับ "งาช้างเก่า" ไม่มีจิตวิญญาณในเจ้านาย เป้าหมายของเขา - ที่จะร่ำรวยและเก็บเกี่ยวผลของความมั่งคั่งนี้ - สำเร็จแล้ว แต่เขาไม่ได้มีความสุขมากขึ้นจากสิ่งนี้ คำอธิบายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกนั้นมาพร้อมกับการประชดของผู้เขียนอย่างต่อเนื่อง

ในการบรรยายฮีโร่ของเขา ผู้เขียนใช้ความสามารถในการสังเกตอย่างชำนาญ รายละเอียด(ตอนที่มีกระดุมข้อมือน่าจดจำเป็นพิเศษ) และ การรับความคมชัดโดยเปรียบเทียบความน่านับถือภายนอกและความสำคัญของอาจารย์กับความว่างและความสกปรกภายในของเขา ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความตายของฮีโร่ ความเหมือนของสิ่งของ (หัวล้านของเขาส่องประกายเหมือน "งาช้างเก่า") ตุ๊กตากลไก หุ่นยนต์ นั่นคือเหตุผลที่เขาเล่นซอกับกระดุมข้อมือที่มีชื่อเสียงมาเป็นเวลานาน อย่างเชื่องช้าและช้า นั่นคือเหตุผลที่เขาไม่ได้พูดคนเดียว และคำพูดสั้นๆ สองสามคำที่ไร้ความคิดของเขาค่อนข้างคล้ายกับเสียงเอี๊ยดและเสียงแตกของของเล่นไขลาน

คำถาม

พระเอกเริ่มเปลี่ยนเสียความมั่นใจในตัวเองเมื่อไหร่?

ตอบ

“ปรมาจารย์” เปลี่ยนไปเมื่อเผชิญกับความตายเท่านั้น มนุษย์เริ่มปรากฏอยู่ในตัวเขา: “ไม่ใช่สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกที่หายใจมีเสียงหวีดอีกต่อไป เขาไม่อยู่แล้ว แต่เป็นคนอื่น” ความตายทำให้เขาเป็นผู้ชาย: ลักษณะของเขาเริ่มบางลง ... " "ตาย", "ตาย", "ตาย" - นี่คือวิธีที่ผู้เขียนฮีโร่เรียกในตอนนี้

ทัศนคติของคนรอบข้างเปลี่ยนไปอย่างมาก: ศพจะต้องถูกลบออกจากโรงแรมเพื่อไม่ให้เสียอารมณ์ของแขกคนอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถจัดหาโลงศพได้ - มีเพียงกล่องโซดา ("โซดา" ก็เป็นหนึ่งในสัญญาณของอารยธรรมเช่นกัน ) คนใช้ที่รับใช้คนเป็นหัวเราะเยาะคนตายอย่างเย้ยหยัน ในตอนท้ายของเรื่อง "ร่างของชายชราที่เสียชีวิตจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งกำลังกลับบ้านที่หลุมศพบนชายฝั่งของโลกใหม่ "ในที่มืด พลังของ "อาจารย์" กลับกลายเป็นภาพลวงตา

คำถาม

ตัวละครอื่น ๆ ในเรื่องมีคำอธิบายอย่างไร?

ตอบ

บรรดาผู้ที่ล้อมรอบนายเรือบนเรือก็เป็นผู้ที่เงียบ ไร้ชื่อ และมีกลไกเหมือนเช่นไร ในลักษณะของพวกเขา Bunin ยังบ่งบอกถึงการขาดจิตวิญญาณ: นักท่องเที่ยวกำลังยุ่งอยู่กับการกินดื่มคอนญักและสุราและว่ายน้ำ "ในคลื่นควันเผ็ด" ผู้เขียนหันไปทางตรงกันข้ามอีกครั้งโดยเปรียบเทียบชีวิตที่ไร้กังวล วัดผล ควบคุม ไร้กังวลและรื่นเริงกับการทำงานหนักของยามและคนงาน และเพื่อที่จะเปิดเผยความเท็จของวันหยุดที่สวยงามที่ถูกกล่าวหาว่าสวยงาม นักเขียนจึงพรรณนาถึงคู่หนุ่มสาวที่ได้รับการว่าจ้างซึ่งเลียนแบบความรักและความอ่อนโยนสำหรับการไตร่ตรองอย่างสนุกสนานในที่สาธารณะที่ไม่ได้ใช้งานของเธอ ในคู่นี้มี "สาวเจียมเนื้อเจียมตัว" และ "ชายหนุ่มที่มีผมสีดำราวกับผมติดกาวซีดจากแป้ง" "คล้ายกับปลิงขนาดใหญ่"

คำถาม

เหตุใดจึงนำตัวละครที่เป็นฉากเช่น Lorenzo และนักปีนเขา Abruzzo เข้ามาในเรื่องราว

ตอบ

ตัวละครเหล่านี้ปรากฏในตอนท้ายของเรื่องและภายนอกไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการกระทำของมัน ลอเรนโซเป็น "คนพายเรือสูงอายุ เป็นคนสนุกสนานและเป็นคนหล่อ" ซึ่งน่าจะอายุเท่าๆ กับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก มีเพียงไม่กี่บรรทัดเท่านั้นที่อุทิศให้กับเขา แต่มีชื่อที่ไพเราะตรงกันข้ามกับตัวละครในชื่อ เขาโด่งดังไปทั่วอิตาลี เขาเป็นนางแบบให้กับจิตรกรหลายคนมากกว่าหนึ่งครั้ง

เขามองไปรอบ ๆ ด้วยนิสัยของกษัตริย์ รู้สึกเป็น "ราชวงศ์" อย่างแท้จริง มีความสุขกับชีวิต "วาดภาพด้วยผ้าขี้ริ้วของเขา ท่อดินเผา และหมวกเบเร่ต์ทำด้วยผ้าขนสัตว์สีแดงห้อยไว้ที่หูข้างหนึ่ง" ชายชราผู้น่าสงสารที่งดงามลอเรนโซจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนผืนผ้าใบของศิลปินและชายชราผู้มั่งคั่งจากซานฟรานซิสโกถูกลบออกจากชีวิตและถูกลืมไปก่อนที่เขาจะตาย

ชาวเขา Abruzzi เช่น Lorenzo แสดงถึงความเป็นธรรมชาติและความสุขของการเป็น อยู่อย่างกลมกลืน กลมกลืนกับโลก กับธรรมชาติ ชาวเขาสรรเสริญดวงอาทิตย์ในตอนเช้าด้วยดนตรีที่มีชีวิตชีวาและไร้ศิลปะ สิ่งเหล่านี้คือคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต ตรงกันข้ามกับค่านิยมในจินตนาการอันยอดเยี่ยม แพง แต่เทียมของ "ปรมาจารย์"

คำถาม

ภาพใดที่สรุปความไม่สำคัญและความเน่าเปื่อยของความมั่งคั่งและรัศมีภาพทางโลก

ตอบ

นอกจากนี้ยังเป็นภาพนิรนามอีกด้วย ซึ่งระลึกถึงจักรพรรดิไทเบเรียสแห่งโรมันที่ทรงอำนาจซึ่งครั้งหนึ่งเคยทรงดำรงชีวิตในคาปรีในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต หลายคน "มาดูซากบ้านหินที่เขาอาศัยอยู่" “มนุษยชาติจะจดจำเขาตลอดไป” แต่นี่คือความรุ่งโรจน์ของ Herostratus: “ชายผู้เลวทรามอย่างไม่อาจอธิบายได้ในการสนองตัณหาของเขา และด้วยเหตุผลบางอย่างที่มีอำนาจเหนือผู้คนนับล้าน ได้กระทำความโหดร้ายต่อพวกเขาอย่างเกินขอบเขต” ในคำว่า "ด้วยเหตุผลบางอย่าง" - การเปิดเผยอำนาจที่สมมติขึ้นความภาคภูมิใจ; เวลาทำให้ทุกอย่างเข้าที่ มันให้ความเป็นอมตะแก่ความจริงและผลักความเท็จไปสู่การลืมเลือน

ในเรื่อง แก่นของการสิ้นสุดของระเบียบโลกที่มีอยู่ การตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของอารยธรรมที่ไร้วิญญาณและไร้วิญญาณค่อยๆ เติบโตขึ้น มันถูกฝังอยู่ใน epigraph ซึ่งถูกนำออกโดย Bunin เฉพาะในฉบับล่าสุดของปี 1951: “วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองที่แข็งแกร่ง!” วลีในพระคัมภีร์ไบเบิลนี้ชวนให้นึกถึงงานเลี้ยงของเบลชัสซาร์ก่อนการล่มสลายของอาณาจักรเคลเดีย ฟังดูเหมือนลางสังหรณ์ของภัยพิบัติครั้งใหญ่ในอนาคต การกล่าวถึงในข้อความของวิสุเวียส การปะทุที่คร่าชีวิตปอมเปอี ตอกย้ำการทำนายที่น่าเกรงขาม ความรู้สึกที่เฉียบแหลมของวิกฤตแห่งอารยธรรมซึ่งถึงวาระที่จะไม่มีอยู่นั้นสัมพันธ์กับการไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต มนุษย์ ความตาย และความอมตะ

เรื่องราวของ Bunin ไม่ได้ทำให้เกิดความรู้สึกสิ้นหวัง ตรงกันข้ามกับโลกแห่งความอัปลักษณ์ มนุษย์ต่างดาวสู่ความงาม (พิพิธภัณฑ์และเพลงชาวเนเปิลส์ที่อุทิศให้กับธรรมชาติและชีวิตของคาปรี) ผู้เขียนถ่ายทอดโลกแห่งความงาม อุดมคติของผู้เขียนปรากฏอยู่ในภาพของชาวเขาอาบรุซโซที่ร่าเริง ในความงามของ Mount Solaro ซึ่งสะท้อนให้เห็นในพระแม่มารีที่ประดับประดาถ้ำในอิตาลีที่มีแสงแดดส่องถึงและสวยงามที่สุดซึ่งฉีกสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก

และนี่คือความตายที่คาดไม่ถึง ที่คาปรี สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเสียชีวิตกะทันหัน ลางสังหรณ์และบทสรุปของเรื่องราวของเราเป็นจริง เรื่องราวของการวางสุภาพบุรุษในกล่องโซดาและแล้วในโลงศพแสดงให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์และความไร้สติทั้งหมดของการสะสม ตัณหา ความหลงตัวเองที่ตัวละครหลักมีอยู่จนถึงจุดนี้

มีจุดอ้างอิงของเวลาและเหตุการณ์ใหม่ ความตายของอาจารย์ดังที่เคยเป็นมานั้นได้ตัดการเล่าเรื่องออกเป็นสองส่วนและสิ่งนี้จะกำหนดความคิดริเริ่มขององค์ประกอบ ทัศนคติต่อผู้ตายและภรรยาของเขาเปลี่ยนไปอย่างมาก ต่อหน้าต่อตาเรา เจ้าของโรงแรมและพนักงานยกกระเป๋า Luigi กลายเป็นคนเฉยเมยและใจแข็ง ความสงสารและความไร้ประโยชน์อย่างแท้จริงของผู้ที่ถือว่าตนเองเป็นศูนย์กลางของจักรวาลถูกเปิดเผย

บูนินตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายและแก่นแท้ของการเป็น เกี่ยวกับชีวิตและความตาย เกี่ยวกับคุณค่าของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เกี่ยวกับบาปและความรู้สึกผิด เกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้าสำหรับการกระทำผิดทางอาญา ฮีโร่ของเรื่องไม่ได้รับเหตุผลและการให้อภัยจากผู้เขียน และมหาสมุทรก็คำรามอย่างโกรธเคืองเมื่อเรือกลไฟที่มีโลงศพของผู้ตายเคลื่อนกลับ

คำพูดสุดท้ายของอาจารย์

กาลครั้งหนึ่งพุชกินในบทกวีจากช่วงเวลาของการเนรเทศทางใต้ได้ยกย่องทะเลเสรีอย่างโรแมนติกและเปลี่ยนชื่อเรียกว่า "มหาสมุทร" นอกจากนี้ เขายังวาดภาพผู้เสียชีวิตสองคนในทะเล หันมองไปยังหิน "หลุมฝังศพแห่งความรุ่งโรจน์" และจบบทกวีด้วยการไตร่ตรองถึงความดีและเผด็จการ ในสาระสำคัญ Bunin ยังเสนอโครงสร้างที่คล้ายกัน: มหาสมุทรเป็นเรือที่ "เก็บไว้โดยเจตนา", "งานฉลองระหว่างภัยพิบัติ" - ผู้เสียชีวิตสองคน (ของเศรษฐีและ Tiberius) หินที่มีซากปรักหักพังของวัง - สะท้อนความดีและเผด็จการ แต่ทุกอย่างถูกคิดใหม่โดยผู้เขียน "เหล็ก" ในศตวรรษที่ยี่สิบ!

ด้วยความสามารถในการร้อยแก้วที่ยิ่งใหญ่ที่เข้าถึงได้ Bunin ดึงทะเลไม่เป็นอิสระสวยงามและเอาแต่ใจ แต่เป็นองค์ประกอบที่น่าเกรงขามดุร้ายและหายนะ "งานเลี้ยงระหว่างเกิดโรคระบาด" ของพุชกินสูญเสียคุณภาพที่น่าเศร้าและได้รับลักษณะที่ล้อเลียนและพิลึก การตายของพระเอกของเรื่องไม่ได้คร่ำครวญจากผู้คน และหินบนเกาะสวรรค์ของจักรพรรดิคราวนี้ไม่ใช่ "สุสานแห่งความรุ่งโรจน์" แต่เป็นอนุสาวรีย์ล้อเลียนวัตถุของการท่องเที่ยว: ผู้คนเดินข้ามมหาสมุทรที่นี่ Bunin เขียนด้วยความประชดประชันปีนหินสูงชัน ที่ซึ่งสัตว์ประหลาดที่ชั่วช้าและเลวทรามอาศัยอยู่ ทำให้ผู้คนต้องตายนับไม่ถ้วน การคิดใหม่เช่นนี้บ่งบอกถึงความหายนะและความหายนะของโลก ซึ่งก็เหมือนกับเรือที่อยู่บนขอบเหว

วรรณกรรม

มิทรี ไบคอฟ. อีวาน อเล็กเซวิช บูนิน // สารานุกรมสำหรับเด็ก "Avanta +" เล่มที่ 9 วรรณคดีรัสเซีย ภาคสอง. ศตวรรษที่ XX ม., 1999

เวร่า มูรอมเซวา-บูนินา ชีวิตของบูนิน บทสนทนากับความทรงจำ ม.: Vagrius, 2007

กาลิน่า คุซเนตโซวา ไดอารี่ของ Grasse ม.: คนงานมอสโก, 1995

เอ็น.วี. เอโกโรวา พัฒนาการของบทเรียนในวรรณคดีรัสเซีย ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ฉันภาคเรียน ม.: VAKO, 2005

ดี.เอ็น. มูริน อี.ดี. โคโนโนว่า E.V. มิเนโกะ วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX โปรแกรมเกรด 11 การวางแผนบทเรียนเฉพาะเรื่อง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: SMIO Press, 2001

อี.เอส. โรโกเวอร์ วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX SP.: Parity, 2002

ปัญหาของมนุษย์กับอารยธรรมในเรื่อง I.A. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"

Ivan Alekseevich Bunin เป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมที่สร้างลักษณะทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนในงานของเขา ผู้รู้วิธีหล่อหลอมตัวละครหรือสิ่งแวดล้อมอย่างละเอียด

ร้อยแก้วของเขามีลักษณะเด่นหลายประการ ด้วยโครงเรื่องที่เรียบง่าย ความมั่งคั่งของความคิด รูปภาพ และสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในตัวศิลปินจึงโดดเด่น
ในการบรรยายของเขา Bunin นั้นเรียบง่าย ละเอียดและรัดกุม และถ้าเชคอฟถูกเรียกว่าเจ้าแห่งรายละเอียด Bunin ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นเจ้าแห่งสัญลักษณ์ Bunin เชี่ยวชาญศิลปะในการเปลี่ยนรายละเอียดที่ไม่เด่นให้กลายเป็นลักษณะฉูดฉาด ดูเหมือนว่าโลกทั้งใบรอบตัวเขาจะเข้ากับงานเล็กๆ ของเขาได้ นี่เป็นเพราะรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างและชัดเจนของนักเขียน การพิมพ์ที่เขาสร้างขึ้นในงานของเขา

เรื่องราว“ สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” ก็ไม่มีข้อยกเว้นซึ่งผู้เขียนพยายามตอบคำถามที่เขาสนใจ: ความสุขของบุคคลคืออะไรจุดประสงค์ของเขาบนโลกนี้? บูนินยังก่อให้เกิดปัญหาเช่นปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และสิ่งแวดล้อม

เรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" (แต่เดิมมีชื่อว่า "Death on Capri") ยังคงเป็นประเพณีของแอล. ตอลสตอย ซึ่งแสดงภาพความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เปิดเผยราคาของบุคคล (“The Death of Ivan Ilyich”) ร่วมกับแนวปรัชญา เรื่องราวได้พัฒนาประเด็นทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติวิพากษ์วิจารณ์ของผู้เขียนต่อการขาดจิตวิญญาณของสังคมชนชั้นนายทุน ความก้าวหน้าทางเทคนิคที่เพิ่มขึ้นไปสู่ความเสียหายต่อการปรับปรุงภายใน

ตามที่ภรรยาของนักเขียน V.N. Muromtseva-Bunina หนึ่งในแหล่งชีวประวัติอาจเป็นข้อพิพาทที่ Bunin คัดค้านเพื่อนนักเดินทางโดยอ้างว่าถ้าคุณตัดเรือกลไฟในแนวตั้งเราจะเห็นว่าบางคนกำลังพักผ่อนในขณะที่คนอื่นกำลังทำงานอยู่สีดำจากถ่านหิน อย่างไรก็ตาม ความคิดของผู้เขียนนั้นกว้างกว่ามาก: ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมสำหรับเขาเป็นเพียงผลสืบเนื่องของสาเหตุที่ลึกกว่าและโปร่งใสน้อยกว่ามากเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ความลึกของร้อยแก้วของ Bunin นั้นส่วนใหญ่มาจากด้านเนื้อหา

การดำเนินการหลักของเรื่องเกิดขึ้นบนเรือกลไฟขนาดใหญ่ Atlantis ที่มีชื่อเสียง ชื่อนี้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ แอตแลนติสเป็นเกาะกึ่งตำนานทางตะวันตกของยิบรอลตาร์ ซึ่งเป็นผลมาจากแผ่นดินไหวได้จมลงสู่ก้นมหาสมุทร ภาพของแอตแลนติสมีความสำคัญเป็นพิเศษในช่วงท้ายของเรื่อง แม้ว่าในตอนเริ่มต้น ผู้อ่านจะเดาได้ไม่ยากว่าตัวเอกกำลังรออะไรอยู่ ซึ่งยังคงไม่มีชื่ออยู่ที่ปลายทางของเขา เส้นทางชีวิต

พื้นที่แปลงที่จำกัดทำให้สามารถมุ่งความสนใจไปที่กลไกการทำงานของอารยธรรมชนชั้นนายทุนได้ ควรสังเกตว่าปัญหานี้เข้าใจได้ตลอดงานทั้งหมด ผู้เขียนเข้าใจวัตถุประสงค์ของ "คำถามเลวร้าย" นี้โดยเฉพาะ

ตามคำกล่าวของ Bunin ทุกคนมีความเท่าเทียมกันก่อนโลกแห่งธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ ความผิดพลาดที่สำคัญของบุคคลคือเขาใช้ชีวิตอยู่กับค่านิยมที่ผิดๆ เรื่องนี้สะท้อนถึงความคิดที่ไม่สำคัญของพลังของมนุษย์ในการเผชิญกับผลลัพธ์ของมนุษย์ทุกคน ปรากฏว่าทุกสิ่งที่อาจารย์สั่งสมมานั้นไม่มีความหมายใดๆ เมื่อเผชิญกับกฎนิรันดร์นั้น ซึ่งทุกคนอยู่ภายใต้บังคับโดยไม่มีข้อยกเว้น ความหมายของชีวิตไม่ใช่การเติมเต็มหรือการได้มาซึ่งความมั่งคั่งทางการเงิน แต่ในสิ่งอื่นที่ไม่สามารถประเมินค่าเป็นเงินได้

ศูนย์กลางของงานคือภาพของเศรษฐีผู้ไม่มีชื่อหรือไม่มีใครจำเขาได้ “จนกระทั่งอายุ 58 ปี ชีวิตของเขาก็ทุ่มเทให้กับการสะสม หลังจากที่กลายเป็นเศรษฐีแล้ว เขาต้องการมีความสุขทั้งหมดที่เงินสามารถซื้อได้”

สุภาพบุรุษเดินทางร่วมกับครอบครัวของเขาซึ่งเป็นเส้นทางที่ไตร่ตรองอย่างรอบคอบเช่นเดียวกับทุกสิ่งในชีวิตของเขา เขาคิดว่าจะจัดงานคาร์นิวัลในเมืองนีซ ในเมืองมอนติคาร์โล ที่ซึ่งในขณะนั้นกลุ่มสังคมที่เลือกสรรมาอย่างดีที่สุด "ที่ซึ่งบางคนหลงใหลในการแข่งขันรถยนต์และการแล่นเรือใบ บ้างก็เล่นรูเล็ต บ้างก็มักจะเรียกว่าการจีบ และที่สี่ สู่นกพิราบซึ่งบินได้อย่างสวยงามมากจากเหนือสนามหญ้าสีมรกตกับพื้นหลังของทะเลสีของลืมฉันและในขณะนั้นพวกเขาก็เคาะก้อนบนพื้น ... "
ในคำอธิบายที่ละเอียดรอบคอบของเส้นทางและความบันเทิงที่วางแผนไว้นี้ ไม่เพียงแต่รอยยิ้มของผู้เขียนเท่านั้นที่จะเกิดขึ้น แต่ยังรวมถึงเสียงของ "ชะตากรรมสากล" ที่พร้อมจะลงโทษโครงสร้างที่ไร้วิญญาณของโลก และผู้คนที่อาศัยอยู่ในลักษณะนี้จะถูกคุกคามด้วย ชะตากรรมของแอตแลนติสที่ถูกฝัง

ความตายของอาจารย์คนอื่นมองว่าเป็นการรบกวนที่บดบังงานอดิเรกที่น่ารื่นรมย์ ชะตากรรมของครอบครัวฮีโร่ไม่สนใจใครอีกต่อไป เจ้าของโรงแรมสนใจแต่การทำกำไร ดังนั้น เหตุการณ์นี้จึงต้องคลี่คลายและพยายามลืมให้เร็วที่สุด นั่นคือความเสื่อมทางศีลธรรมของอารยธรรมและสังคมโดยรวม

ใช่ความมั่งคั่งของนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันเช่นกุญแจวิเศษเปิดประตูหลายบาน แต่ไม่ใช่ทั้งหมด มันไม่สามารถยืดอายุของเขา มันไม่ได้ปกป้องเขาแม้หลังจากความตาย ชายผู้นี้เห็นความเป็นทาสและความชื่นชมสักเพียงใดในช่วงชีวิตของเขา ความอัปยศอดสูที่เท่าๆ กันก็ประสบกับร่างกายที่ตายของเขาหลังความตาย Bunin แสดงให้เห็นว่าพลังของเงินในโลกนี้ลวงตาเพียงใด และคนที่เดิมพันกับพวกเขานั้นช่างน่าสมเพช เมื่อได้สร้างรูปเคารพสำหรับตัวเองแล้ว เขาก็มุ่งมั่นที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเช่นเดียวกัน ดูเหมือนว่าบรรลุเป้าหมายแล้ว เขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ซึ่งเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาหลายปี แล้วเขาทำอะไร ทิ้งอะไรไว้ให้ลูกหลานบ้าง? ไม่มีใครจำชื่อเขาได้ด้วยซ้ำ

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับอารยธรรมถูกเปิดเผยโดยผู้เขียนไม่เพียงผ่านโครงเรื่องเท่านั้น แต่ยังได้รับความช่วยเหลือจากอุปมานิทัศน์สมาคมและสัญลักษณ์อีกด้วย การถือครองเรือเปรียบได้กับยมโลก ผู้บัญชาการของเรือเปรียบได้กับ "รูปเคารพนอกรีต" มหาสมุทรที่โหมกระหน่ำแสดงถึงอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้น
การกลับมาของเจ้านายในการยึดเรือเป็นการตอกย้ำสถานะที่แท้จริงของกิจการ วิธีการคัดค้านในการอธิบายชีวิต "วัตถุ" และนิรันดร์ความรักในเรื่องราวเกี่ยวกับลูกสาวของเจ้านาย - ทั้งหมดนี้เผยให้เห็นปัญหาของอารยธรรมและสถานที่ของมนุษย์ในนั้นซึ่งไม่ได้รับการแก้ไข

มารยังคงเป็นเจ้าของโลกทางโลก เฝ้าดูการกระทำของมนุษย์ใหม่ที่มีหัวใจเก่าจาก “ประตูหินของทั้งสองโลก” ปัญหาของมนุษย์กับอารยธรรมในเรื่อง I.A. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ได้รับเสียงทางสังคมและปรัชญา

ปัญหาของมนุษย์และอารยธรรมในเรื่องราวของ I.A. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"

ปัญหาของมนุษย์และอารยธรรม สถานที่ของมนุษย์ในโลกกำลังค่อยๆ กลายเป็นปัญหาระดับโลก ชีวิตของเรามีความซับซ้อนมากจนผู้คนมักไม่สามารถตัดสินใจได้ ไม่สามารถเข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงมีชีวิตอยู่ อะไรคือจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของพวกเขา ในเรื่องราวของ I.A. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ก็เกี่ยวกับปัญหานี้เช่นกัน ผู้เขียนพยายามตอบคำถามที่เขาสนใจ: ความสุขของบุคคลคืออะไรจุดประสงค์ของเขาบนโลกนี้คืออะไร? นอกจากนี้ Bunin ในเรื่องราวของเขายังก่อให้เกิดปัญหาเช่นปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และสิ่งแวดล้อม
โดยทั่วไป ร้อยแก้วของ Bunin มีลักษณะเด่นหลายประการ ด้วยโครงเรื่องที่เรียบง่าย ความสมบูรณ์ของความคิด รูปภาพ และสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในผลงานของศิลปินจึงโดดเด่น ในการบรรยายของเขา Bunin นั้นเรียบง่าย ละเอียดและรัดกุม ดูเหมือนว่าโลกทั้งใบรอบตัวเขาจะเข้ากับงานเล็กๆ ของเขาได้ นี่เป็นเพราะรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างและชัดเจนของนักเขียน การพิมพ์ที่เขาสร้างขึ้นในงานของเขา
ด้วยการประชดประชันและการเสียดสีที่ซ่อนอยู่ Bunin อธิบายตัวละครหลัก - สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกโดยไม่แม้แต่จะให้เกียรติเขาด้วยชื่อ องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเต็มไปด้วยความเย่อหยิ่งและความพึงพอใจ เขาดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งมาทั้งชีวิต โดยให้คนที่ร่ำรวยที่สุดในโลกเป็นตัวอย่างสำหรับตัวเขาเอง พยายามบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเช่นเดียวกับที่พวกเขาทำ ในที่สุด ดูเหมือนว่าเป้าหมายใกล้จะถึงแล้ว และในที่สุด ถึงเวลาพักแล้ว ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของเขาเอง: “จวบจนบัดนี้ เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีตัวตนอยู่” และอาจารย์อายุห้าสิบแปดปีแล้ว ...
ฮีโร่ถือว่าตัวเองเป็น "นาย" ของสถานการณ์ แต่ชีวิตก็หักล้างเขา เงินเป็นพลังที่แข็งแกร่ง แต่ไม่สามารถซื้อความสุข ความเจริญ ความเคารพ ความรัก ชีวิตกับมันได้ ในการเดินทางไปสู่โลกเก่า สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกได้พัฒนาเส้นทางอย่างระมัดระวัง: “คนที่เขาเคยอยู่ด้วยเริ่มสนุกกับชีวิตด้วยการเดินทางไปยุโรป อินเดีย อียิปต์ ...” แผนพัฒนาโดยสุภาพบุรุษจาก ซานฟรานซิสโก กว้างขวางมาก: อิตาลีตอนใต้ นีซ จากนั้นมอนติคาร์โล โรม เวนิส ปารีส และแม้แต่ญี่ปุ่น ดูเหมือนว่าฮีโร่จะควบคุมทุกอย่างทุกอย่างถูกพิจารณาและตรวจสอบแล้ว แต่ความเชื่อมั่นของพระเจ้านี้ถูกหักล้างโดยสภาพอากาศ - องค์ประกอบอยู่เหนือการควบคุมของมนุษย์เพียงคนเดียว
ธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติของมันคือพลังที่ตรงกันข้ามกับความมั่งคั่ง ความมั่นใจในตนเองของมนุษย์ อารยธรรม เพื่อเงินคุณสามารถพยายามไม่สังเกตเห็นความไม่สะดวกของเธอ แต่ก็ไม่ได้ผลเสมอไป และการย้ายไปคาปรีก็กลายเป็นบททดสอบที่เลวร้ายสำหรับผู้โดยสารทุกคนในแอตแลนติส เรือกลไฟที่เปราะบางนั้นแทบจะไม่สามารถรับมือกับองค์ประกอบที่ตกลงมาบนเรือได้
สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเชื่อว่าทุกสิ่งรอบตัวถูกสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของเขาเท่านั้นฮีโร่เชื่อมั่นในพลังของ "ลูกวัวทองคำ" อย่างแน่นหนา: "เขาค่อนข้างใจกว้างระหว่างทางจึงเชื่ออย่างเต็มที่ในความห่วงใยของทุกคนที่ เลี้ยงและรดน้ำเขาตั้งแต่เช้าจรดเย็นพวกเขารับใช้เขาเตือนความปรารถนาเพียงเล็กน้อยของเขา ใช่ความมั่งคั่งของนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันเช่นกุญแจวิเศษเปิดประตูหลายบาน แต่ไม่ใช่ทั้งหมด มันไม่สามารถยืดอายุของเขา มันไม่ได้ปกป้องเขาแม้หลังจากความตาย ชายผู้นี้เห็นความเป็นทาสและความชื่นชมสักเพียงใดในช่วงชีวิตของเขา ความอัปยศอดสูที่เท่าๆ กันก็ประสบกับร่างกายที่ตายของเขาหลังความตาย
Bunin แสดงให้เห็นว่าพลังของเงินในโลกนี้ลวงตาเพียงใด และผู้ที่เดิมพันกับพวกมันก็น่าสงสาร เมื่อได้สร้างรูปเคารพสำหรับตัวเองแล้ว เขาก็มุ่งมั่นที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเช่นเดียวกัน ดูเหมือนว่าบรรลุเป้าหมายแล้ว เขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ซึ่งเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาหลายปี แล้วเขาทำอะไร ทิ้งอะไรไว้ให้ลูกหลานบ้าง? ไม่มีใครจำชื่อเขาได้ด้วยซ้ำ
มีอะไรให้จำไหม? สุภาพบุรุษหลายพันคนเดินทางตามเส้นทางมาตรฐานทุกปีโดยอ้างว่าเป็นเอกสิทธิ์ แต่เป็นเพียงความคล้ายคลึงกันของกันและกันซึ่งจินตนาการว่าตนเองเป็นเจ้าแห่งชีวิต และถึงคราวของพวกเขาก็มาถึง และพวกเขาจากไปอย่างไร้ร่องรอย โดยไม่ก่อให้เกิดความเสียใจหรือความขมขื่น ในเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" บูนินได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่ลวงตาและลักษณะหายนะของเส้นทางดังกล่าวสำหรับบุคคล
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตสิ่งที่ตรงกันข้ามในเรื่อง นอกจากธรรมชาติแล้ว สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและคนอื่นๆ เช่นเขา กลับถูกต่อต้านจากพนักงานต้อนรับ ซึ่งตามความเห็นของสุภาพบุรุษแล้ว เขามีระดับการพัฒนาที่ต่ำที่สุด เรือ "แอตแลนติส" ซึ่งอยู่บนดาดฟ้าเรือซึ่งผู้โดยสารสนุกสนานนั้นยังมีตู้ไฟอีกชั้นหนึ่งซึ่งร่างกายที่เค็มจากเหงื่อได้โยนถ่านหินเป็นตัน พวกเขาไม่สนใจคนเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้รับการรับใช้ พวกเขาไม่ได้คิดถึง Bunin แสดงให้เห็นว่าชั้นล่างดูเหมือนจะหลุดออกจากชีวิตพวกเขาถูกเรียกมาเพื่อเอาใจเจ้านายเท่านั้น เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้ที่อยู่ในเตาเผาไม่มีชีวิต แต่มีอยู่จริง แต่แท้จริงแล้ว "เปลือกหอย" ของมนุษย์คือคนที่สนุกสนานบนดาดฟ้าเรือ
ดังนั้นในตัวละคร โชคชะตา ความคิดของวีรบุรุษของเขา Bunin ได้เปิดเผยปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกรอบตัวเขา - ธรรมชาติ สังคม ทุกวัน ประวัติศาสตร์

ปัญหาความหมายของชีวิตในเรื่องราวของ I.A. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"

เรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" โดย I.A. Bunin เขียนในปี 1915 ในขั้นต้น เรื่องราวถูกเรียกว่า "ความตายบนคาปรา" และมีบทกลอนที่นำมาจากคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ พันธสัญญาใหม่: "วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองที่เข้มแข็ง" ซึ่งผู้เขียนได้ลบออกในภายหลัง เห็นได้ชัดว่าต้องการแทนที่ธีมหลักด้วย ลักษณะความหายนะของความทันสมัยความก้าวหน้าทางเทคนิค (หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับนักเขียนและกวีในสมัยนั้นขอให้เราจำได้อย่างน้อย Yesenin) เพื่อทดแทนค่านิยมทางจิตวิญญาณสำหรับวัตถุและการสูญเสียความหมายของชีวิต
บูนินเขียนเรื่องนี้เป็นวงกลม โดยใช้อุปกรณ์ที่ตรงกันข้ามกัน เช่น ห้องหรูหราของนายจากซานฟรานซิสโกก่อนที่เขาจะเสียชีวิต และห้องเล็กๆ ที่น่าสังเวชซึ่งร่างของเขาตั้งอยู่ก่อนจะเดินทางกลับอเมริกา
ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วในฉบับสุดท้ายของเรื่อง ปัญหาหลักคือความหมายของชีวิตในศตวรรษที่ 20; Bunin เยาะเย้ยอย่างขมขื่นต่อความโลภของคนในยุคของชนชั้นนายทุนเมื่อทุกอย่างบนโลกใบนี้ถูกดำเนินการโดยเงิน แต่ผู้เขียนปฏิเสธเรื่องนี้ ทั้งจากพายุที่พัดผ่านแอตแลนติสและการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
ความเชื่อมั่นของคนในอำนาจของเงินมาจากบรรทัดแรกของงาน ให้เราจดจำความภาคภูมิใจและความมั่นใจในตนเองของนายจากซานฟรานซิสโก การดูถูกเหยียดหยามต่อคนที่ยากจนกว่าเขา
บูนินเองก็กลัวอนาคตเช่นนี้ เขาไม่ต้องการให้โลกมี "ชีวิต" เช่นนี้อยู่ ซึ่งทุกอย่างจะลงเอยด้วยการต่อสู้เพื่อเงิน สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยภาพสัญลักษณ์มากมายที่มีลักษณะเฉพาะของกวี ที่โดดเด่นที่สุดคือการขาดชื่อตัวเอก Bunin แสดงให้เห็นถึงการหายตัวไปของปัจเจก การเปลี่ยนแปลงของคนเป็นฝูง ฝูงชน หิวเงินและอำนาจ
น่าเสียดายที่ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องอย่างมาก เนื่องจากยังมีผู้คนที่ใช้ชีวิตเพียงเพื่อเงินเท่านั้น

การปฏิเสธวิถีชีวิตที่ไร้สาระและไร้สาระในเรื่องราวของ I.A. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"

ปีนี้ที่บทเรียนวรรณคดีรัสเซียฉันคุ้นเคยกับเรื่องราวของ Ivan Alekseevich Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งผู้เขียนอธิบายชะตากรรมที่น่าเศร้าของสุภาพบุรุษซึ่งไม่มีใครจำชื่อได้ ผู้เขียนในเรื่องแสดงให้เห็นถึงโลกแห่งความใจร้าย ความหยาบคาย การโกหก โลกแห่งความมั่งคั่งสำหรับบางคน และความอัปยศอดสูของผู้อื่น บูนินบรรยายภาพชีวิตของผู้คนตามความเป็นจริง โดยใช้ตัวอย่างของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านั้นไม่มีนัยสำคัญที่ต่อสู้เพื่อความมั่งคั่งเท่านั้น เพื่อให้ได้มาซึ่งทุน ผู้ที่ต้องการให้ทุกคนเชื่อฟังพวกเขา ไม่สนใจคนจนที่รับใช้พวกเขา และโลกทั้งใบ Bunin มีทัศนคติเชิงลบต่อตัวละครหลักของเขา เห็นได้จากบรรทัดแรกๆ จากการที่พระเอกไม่มีชื่อ "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก - ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้ทั้งในเนเปิลส์หรือในคาปรี ... " - ผู้เขียนเขียน ชายคนนี้ทุ่มเททั้งชีวิตเพื่อสะสมเงินโดยไม่หยุดทำงานจนแก่เฒ่า และเมื่ออายุได้ห้าสิบแปดเท่านั้นเขาจึงตัดสินใจไปเที่ยวเพื่อความสนุกสนาน ภายนอกดูเป็นคนสำคัญ รวยมาก แต่ภายในจิตใจกลับว่างเปล่า
สุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งเดินทางด้วยเรือกลไฟ Atlantis ที่ซึ่ง "สังคมที่เลือกสรรมากที่สุดตั้งอยู่ สังคมที่ผลประโยชน์ทั้งหมดของอารยธรรมขึ้นอยู่กับ: รูปแบบของทักซิโด ความแข็งแกร่งของบัลลังก์ และการประกาศสงคราม และบ่อน้ำ -ความเป็นอยู่ของโรงแรม” คนพวกนี้ไร้กังวล สนุกสนาน เต้นรำ กิน ดื่ม สูบบุหรี่ แต่งกายให้สวยงาม แต่ชีวิตของพวกเขาช่างน่าเบื่อ ไร้สาระ ไม่น่าสนใจ ทุกวันก็เหมือนวันที่ผ่านมา ชีวิตของพวกเขาเป็นเหมือนโครงการที่มีการวางแผนและกำหนดเวลาชั่วโมงและนาที ฮีโร่ของ Bunin นั้นยากจนฝ่ายวิญญาณและใจแคบ สร้างขึ้นเพื่อเพลิดเพลินกับอาหาร แต่งกาย เฉลิมฉลอง และสนุกสนานเท่านั้น โลกของพวกเขาเป็นสิ่งเทียม แต่พวกเขาชอบมันและสนุกกับการอยู่ในนั้น แม้แต่คนหนุ่มสาวคู่พิเศษก็ยังได้รับการว่าจ้างบนเรือกลไฟด้วยเงินจำนวนมหาศาล ผู้เล่นที่เล่นเป็นคู่รักเพื่อสร้างความสนุกสนานและเซอร์ไพรส์สุภาพบุรุษผู้ร่ำรวย และผู้ที่เบื่อเกมนี้มานานแล้ว “ และไม่มีใครรู้ว่าคู่นี้เบื่อหน่ายกับการแสร้งทำเป็นทุกข์ทรมานกับเพลงเศร้าอย่างไร้ยางอาย ... ”
สิ่งเดียวที่มีอยู่จริงในโลกเทียมคือความรู้สึกที่พึ่งเกิดขึ้นของความรักที่มีต่อเจ้าชายน้อยในลูกสาวของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
เรือกลไฟที่คนเหล่านี้กำลังแล่นเรือประกอบด้วยสองชั้น ชั้นบนถูกครอบงำโดยคนรวย ซึ่งคิดว่าพวกเขามีสิทธิ์ในทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้ทำ และชั้นล่างถูกครอบครองโดยคนเก็บขยะ สกปรก เปลือยเปล่า สีแดงเข้มจากเปลวเพลิง Bunin แสดงให้เราเห็นการแบ่งโลกออกเป็นสองส่วน โดยที่ส่วนหนึ่งอนุญาตทุกอย่าง และอีกส่วนหนึ่งไม่มีอะไร และสัญลักษณ์ของโลกนี้คือเรือกลไฟ "แอตแลนติส"
โลกของเศรษฐีนั้นไม่สำคัญและเห็นแก่ตัว คนเหล่านี้มักจะมองหาผลประโยชน์ของตัวเองเพื่อให้พวกเขารู้สึกดีแต่พวกเขาไม่เคยคิดถึงคนรอบข้าง พวกเขาเย่อหยิ่งและพยายามหลีกเลี่ยงคนที่มีตำแหน่งต่ำกว่าปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความรังเกียจแม้ว่า ragamuffins จะรับใช้พวกเขาด้วยเงินเพนนีอย่างซื่อสัตย์ นี่คือวิธีที่ Bunin อธิบายความเห็นถากถางดูถูกของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก: “และในที่สุดเมื่อ Atlantis เข้าไปในท่าเรือ กลิ้งขึ้นไปที่เขื่อนที่มีผู้คนจำนวนมากประปราย และทางเดินก็ดังก้อง มีพนักงานยกกระเป๋ากี่คนและผู้ช่วยของพวกเขา สวมหมวกแกลลูนสีทอง มีเจ้าหน้าที่คอมมิชชันกี่คน เด็กชายผิวปาก และรากามัฟฟินหนักๆ ที่มีโปสการ์ดสีอยู่ในมือรีบไปพบเขาพร้อมข้อเสนอบริการ! และเขาก็ยิ้มให้กับรากามัฟฟินเหล่านี้ .. และพูดอย่างใจเย็นเป็นภาษาอังกฤษจากนั้นเป็นภาษาอิตาลี: "ออกไป! ออกไป!"
สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเดินทางไปต่างประเทศ แต่เขาไม่มีความรู้สึกชื่นชมในความงาม เขาไม่สนใจที่จะเห็นสถานที่ท่องเที่ยว พิพิธภัณฑ์ โบสถ์ ประสาทสัมผัสทั้งหมดของเขาลดลงจนกินดีและผ่อนคลายเอนหลังพิงเก้าอี้
เมื่อสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเสียชีวิต จู่ๆ ก็มีความรู้สึกเจ็บป่วยบางอย่าง สังคมเศรษฐีทั้งหมดก็กระวนกระวายใจ รู้สึกขยะแขยงต่อผู้ตาย เพราะเขาละเมิดความสงบสุข สถานะของการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่อง คนอย่างพวกเขาไม่เคยคิดเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ ความตาย เกี่ยวกับโลก เกี่ยวกับประเด็นระดับโลกบางประเด็น พวกเขาใช้ชีวิตโดยไม่ได้คิดอะไร ไม่ได้ทำอะไรเพื่อมนุษยชาติ ชีวิตของพวกเขาผ่านไปอย่างไร้จุดหมาย และเมื่อพวกเขาตายจะไม่มีใครจำได้ว่าคนเหล่านี้มีอยู่จริง ในชีวิตไม่ได้ทำอะไรที่สำคัญ คุ้มค่า จึงไม่มีประโยชน์ต่อสังคม
นี่เป็นตัวอย่างที่ดีของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เมื่อภรรยาของผู้ตายขอย้ายไปห้องสามีของเธอ เจ้าของโรงแรมปฏิเสธ เนื่องจากเขาไม่ได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้ ชายชราที่ตายไปแล้วไม่ได้ถูกวางไว้ในโลงศพ แต่อยู่ในกล่องน้ำโซดาอังกฤษ Bunin ตรงกันข้าม: พวกเขาปฏิบัติต่อสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งจากซานฟรานซิสโกด้วยความเคารพเพียงใด และพวกเขาปฏิบัติต่อชายชราที่เสียชีวิตด้วยความเคารพเพียงใด
ผู้เขียนปฏิเสธวิถีชีวิตแบบสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งจากเรือกลไฟ Atlantis นำ เขาแสดงให้เห็นในเรื่องอำนาจที่ไม่มีนัยสำคัญเงินก่อนตาย แนวความคิดหลักของเรื่องคือทุกคนเท่าเทียมกันก่อนตายว่าบางชนชั้นสายทรัพย์ที่แยกคนไม่สำคัญก่อนตายจึงต้องดำเนินชีวิตในลักษณะที่หลังความตายมีความทรงจำอันยาวนานของคุณ ยังคงอยู่

ภาพสัญลักษณ์ของ "แอตแลนติส" ในเรื่องราวของ I. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"

นักแต่งบทเพลงและนักจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน Ivan Alekseevich Bunin ในเรื่อง "The Gentleman from San Francisco" ดูเหมือนจะเบี่ยงเบนไปจากกฎแห่งสัจนิยม เข้าใกล้ความโรแมนติกเชิงสัญลักษณ์ เรื่องจริงเกี่ยวกับชีวิตจริงได้มาซึ่งคุณลักษณะของมุมมองทั่วไปของความเป็นจริง นี่เป็นอุปมาประเภทหนึ่งที่สร้างขึ้นตามกฎหมายทุกประเภท
ให้เราอาศัยภาพของเรือ "แอตแลนติส" ในรูปที่ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดโครงสร้างเชิงสัญลักษณ์ของสังคมมนุษย์
“... เรือกลไฟ - "แอตแลนติส" ที่มีชื่อเสียง - ดูเหมือนโรงแรมขนาดใหญ่ที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมด - มีบาร์กลางคืนพร้อมอ่างอาบน้ำแบบตะวันออกพร้อมหนังสือพิมพ์ของตัวเอง - และชีวิตบนนั้นดำเนินไปอย่างวัดมาก "แอตแลนติส" ออกแบบมาเพื่อสร้างความสุขให้นักเดินทางจากโลกใหม่สู่โลกเก่าและด้านหลัง ที่นี่ทุกอย่างมีไว้เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและความสะดวกสบายของผู้โดยสารที่ร่ำรวย ผู้เข้าร่วมประชุมหลายพันคนวุ่นวายและทำงานเพื่อให้ประชาชนที่ไม่ได้ใช้งานได้รับประโยชน์สูงสุดจากการเดินทาง หรูหรา สบาย สงบ อยู่รอบตัว หม้อต้มและเครื่องจักรถูกซ่อนอยู่ลึกในที่เก็บ เพื่อไม่ให้รบกวนความกลมกลืนและความสวยงาม เสียงไซเรนที่ดังขึ้นในสายหมอกถูกกลบด้วยวงเครื่องสายที่สวยงาม
และประชาชนที่ร่ำรวยเองก็พยายามที่จะไม่ใส่ใจกับ "เรื่องเล็ก" ที่น่ารำคาญซึ่งละเมิดความสะดวกสบาย คนเหล่านี้เชื่อมั่นในความน่าเชื่อถือของเรือ ทักษะของกัปตัน พวกเขาไม่มีเวลาคิดเกี่ยวกับขุมนรกที่ไร้ก้นบึ้งซึ่งลอยอยู่อย่างไม่ระมัดระวังและร่าเริง
แต่ผู้เขียนเตือนว่า ไม่ใช่ทุกอย่างจะปลอดภัยและดีเท่าที่เราต้องการ ไม่น่าแปลกใจที่เรือลำนี้ถูกเรียกว่า "แอตแลนติส" เกาะแอตแลนติสที่สวยงามและอุดมสมบูรณ์ครั้งหนึ่งเคยถูกทะเลลึกกลืนกิน และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรือลำนี้ได้บ้าง - เม็ดทรายเม็ดเล็กๆ นับไม่ถ้วนในมหาสมุทรที่มีพายุมหึมา
ในกระบวนการอ่าน คุณมักจะจับได้ว่าตัวเองกำลังรอคอยความหายนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ละครและความตึงเครียดปรากฏให้เห็นชัดเจนบนหน้าของเรื่อง และข้อไขท้ายที่ไม่คาดคิดและเป็นต้นฉบับมากขึ้น ใช่ วันสิ้นโลกยังไม่คุกคามเรา แต่เราทุกคนล้วนเป็นมนุษย์ ไม่ว่าคุณต้องการที่จะเลื่อนงานนี้ออกไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และเรือแล่นต่อไป ไม่มีอะไรสามารถหยุดชีวิตด้วยความสุข ความเศร้า ความกังวลและความสุข เราเป็นส่วนสำคัญของจักรวาล และบูนินสามารถแสดงสิ่งนี้ได้ในงานเล็กๆ แต่กว้างขวางอย่างน่าประหลาดใจ ซึ่งเปิดเผยความลับของมันต่อผู้อ่านที่รอบคอบและไม่เร่งรีบเท่านั้น

แรงจูงใจของการควบคุมประดิษฐ์และการใช้ชีวิตในเรื่องราวของ I. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"

Ivan Alekseevich Bunin หลงใหลในชีวิตด้วยความหลากหลายของการแสดงออก จินตนาการของศิลปินรู้สึกเบื่อหน่ายกับทุกสิ่งที่ประดิษฐ์ขึ้นแทนที่แรงกระตุ้นตามธรรมชาติของบุคคล: ความปิติยินดีและความเศร้าโศกความสุขและน้ำตา ในเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความล้มเหลวของการควบคุมชีวิตเทียม การล่มสลายของความพยายามใดๆ ในการเปลี่ยนองค์ประกอบที่มีชีวิตด้วยกรอบเงื่อนไขใดๆ เพื่อบังคับให้เชื่อฟังอำนาจของเงิน กลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้เหมือนกับการพลิกแม่น้ำ ทำให้มหาสมุทรสงบ เปิดและปิดดวงอาทิตย์
ใช่ ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องเหลวไหลอย่างเห็นได้ชัด แต่มีกลุ่มคนที่คิดว่าตนเองมีอำนาจทุกอย่าง พวกเขาได้สะสมทุนจำนวนหนึ่งและเชื่อว่าพวกเขามีสิทธิที่จะกำจัดทุกสิ่งและทุกคน ผู้เขียนยังรวมถึงวีรบุรุษของเขาซึ่งเป็นสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกด้วย ตัวเขาเองเคยชินกับการใช้ชีวิตตามแบบฉบับที่รวบรวมไว้ครั้งหนึ่ง และตอนนี้เมื่อบรรลุถึงความผาสุกทางวัตถุแล้ว เขาต้องการรวมทุกสิ่งรอบตัวเขาไว้ในกรอบที่สะดวกสำหรับตัวเขาเอง แต่ชีวิตรอบข้างนั้นสมบูรณ์และหลากหลายกว่าที่ใครจะตัดสินได้ เธอไม่สามารถถูกกักขังอยู่ในโลกใบเล็กๆ ของเธอเองได้ เธอฝ่าฟันฝ่าสภาพอากาศที่ไม่คาดฝันอย่างเป็นธรรมชาติ หรือการแสดงองค์ประกอบที่รุนแรงเกินไปเมื่อเธอโยนเรือกลไฟที่เปราะบางผ่านเกลียวคลื่น ซึ่งรบกวนความสะดวกสบายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและครอบครัวของเขา "ทำลายชีวิต" ทั้งหมดนี้ป้องกันไม่ให้คุณเพลิดเพลินกับวันหยุดที่สมควรได้รับอย่างเต็มที่ “ในวันออกเดินทาง - น่าจดจำสำหรับครอบครัวจากซานฟรานซิสโก! - ตอนเช้าไม่มีแดด หมอกหนาปกคลุมวิสุเวียสไว้ที่ฐานของมัน เป็นสีเทาต่ำเหนือคลื่นตะกั่วของทะเล Capri มองไม่เห็นเลย - ราวกับว่าเขาไม่เคยมีอยู่ในโลก และเรือกลไฟเล็กๆ ที่กำลังมุ่งหน้าไปนั้น โยกเยกไปมาจนครอบครัวจากซานฟรานซิสโกกำลังนอนอยู่บนโซฟาในบริษัทเรือกลไฟอันน่าสังเวชของเรือกลไฟลำนี้ ห่อขาของพวกเขาด้วยผ้าห่มและหลับตาจากอาการวิงเวียนศีรษะ
คุณสามารถพยายามแยกตัวเองออกจากชีวิตด้วยอพาร์ทเมนท์ที่สวยงาม ปิดหน้าต่างจากลมที่พัดผ่าน แต่อย่าหนีจากโชคชะตา มันถูกลิขิตไว้แล้วจากเบื้องบน ไม่อาจหลอกลวงหรือล่วงรู้ได้ ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง ความตายของฮีโร่ "โดยไม่ได้วางแผน" เกิดขึ้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าบุนินจะเรียกเขาว่านายอย่างแดกดัน เขาไม่ใช่เจ้านาย แต่เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ภายใต้กฎทั่วไปของจักรวาล และไม่ว่าเขาจะพองตัวแค่ไหนเมื่อพิจารณาว่าตัวเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต" เขาก็กลายเป็นมนุษย์เหมือนกับคนอื่น ๆ ก่อนหน้านั้นเขาโอ้อวดและอวดความมั่งคั่งของเขาโดยอ้างว่ามีความพิเศษ
ในตอนท้ายของเรื่อง ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงการล่มสลายของการอ้างสิทธิ์ดังกล่าวโดยสิ้นเชิง มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ เขาปฏิบัติตามกฎทั่วไปของมัน ไม่ใช่ในทางกลับกัน และความพยายามใด ๆ ในการเปลี่ยนลำดับของจักรวาลจะถึงวาระที่จะล้มเหลว เรื่องราวที่สร้างขึ้นน่าสนใจมาก ในตอนแรกดูเหมือนว่าทุกอย่างจะถูกควบคุมและอยู่ภายใต้เจตจำนงของผู้พอใจในตนเอง แต่ตลอดงานผู้เขียนแสดงชีวิตซึ่งเหมือนน้ำในน้ำท่วมล้นอย่างไม่สามารถควบคุมได้เอาชนะกรอบธรรมดาและในที่สุด มันคือมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ที่ชนะด้วยพลังและความแข็งแกร่งของมัน

เรื่องโปรดของฉัน บูนิน

เรื่องโปรดของฉันโดย Bunin คือ "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ในเรื่องนี้เราจะเห็นตัวละครหลักเป็นสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ผู้ชายคนนี้มั่นใจอย่างแรงกล้าว่าเขามีสิทธิ์ในทุกสิ่งเพราะเขารวย เขาตัดสินใจอุทิศเวลาที่เหลือให้กับการพักผ่อนและความบันเทิง อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้ตั้งชื่อฮีโร่ของเขาและส่งเขาไปเที่ยวยุโรปด้วยเรือกลไฟแอตแลนติส
ในนามของเรือ ผู้เขียนต้องการแสดงชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้โดยสารทุกคน ท้ายที่สุด ชะตากรรมของแอตแลนติสก็น่าเศร้าเช่นกัน ผู้เขียนแสดงทัศนคติเชิงลบต่อสังคมทุนนิยม พูดถึงชีวิตที่ว่างเปล่าและไร้จุดหมายของสังคมนี้
โดยใช้ตัวอย่างของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนธรรมดาและโง่เขลาอาศัยอยู่ในสังคมเช่นนี้อย่างไร ท้ายที่สุด พวกเขาคิดแต่เรื่องของตัวเองและเรื่องเงิน ไม่เห็นความหมายที่แท้จริงของชีวิต ตัวอย่างเช่น สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาทั้งชีวิต เก็บเงินไว้ใช้ในวัยชรา เขาแน่ใจว่าทุกคนรักและเคารพเขา และทันทีที่เขาตาย จะไม่มีใครต้องการเขาในทันที ยิ่งไปกว่านั้น กัปตันของแอตแลนติสรู้สึกละอายใจที่ได้ส่งร่างของนายท่านจากซานฟรานซิสโกกลับไป เราเข้าใจดีว่าวาระสุดท้ายดังกล่าวกำลังรอ "สังคมนิยม" อยู่
ด้วยเรื่องนี้ ผู้เขียนอยากจะบอกว่าไม่มีใครอยู่ง่ายๆ ได้ เราต้องอยู่ให้ได้ ท้ายที่สุดแล้ว วัยชราที่คู่ควรไม่เพียงถูกประเมินโดย "ขนาดของกระเป๋าเงิน" เท่านั้น แต่ยังประเมินจากทัศนคติที่สง่างามและความเคารพของผู้คนด้วย

อะไรคือบทเรียนทางศีลธรรมของเรื่องราวของ I.A. Bunin เรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"?

เรื่องราวที่มีชื่อเสียงของ Bunin ถือได้ว่าเป็นคำอุปมา พลิกมาที่กระทู้เก่า “ความสุขคืออะไร และจะบรรลุได้อย่างไร” ผู้เขียนใช้ตัวอย่างอาจารย์ผู้โชคร้ายของเขา แสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่ควรทำ ฮีโร่ของ Bunin ที่อุทิศทั้งชีวิตธรรมดาๆ เพื่อสร้างทุน เฉพาะในวัยผู้ใหญ่เท่านั้นที่ตัดสินใจลิ้มรสชีวิตนี้ อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับคนชราที่มีอำนาจทั่วไป ซึ่งใช้ความเยาว์วัยและพละกำลังของตนไปกับการทำเงิน

ตำแหน่งของผู้เขียนในบัญชีของพวกเขาค่อนข้างชัดเจน Ivan Alekseevich เป็นคนที่เอาทุกอย่างจากชีวิตนี้ไป ใครรู้วิธีที่จะสนุกกับทุกช่วงเวลาของมัน อดไม่ได้ที่จะหันไปใช้การประชดประชัน โดยอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้นบนชั้นบนของเรือสำราญสุดหรู ผู้เขียนถูกประณามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากความเท็จทั้งหมดของความสัมพันธ์ของ "คนตาย" เหล่านี้ (ภาพที่ยอดเยี่ยมปรากฏขึ้นทันทีในความทรงจำซึ่งคิดค้นโดย A.A. Blok ในบทกวีที่มีชื่อเสียงของเขาว่า "คนตายในหมู่คนยากเพียงใด ... ” วิพากษ์วิจารณ์ความเท็จและการเขียนโปรแกรมของการดำรงอยู่ของสุภาพบุรุษดังกล่าว) "คนตาย" เหล่านี้แสร้งทำเป็นว่ายังมีชีวิตอยู่เท่านั้น ไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนจงใจไม่เอ่ยชื่อฮีโร่หลัก "ถุงเงิน" เหล่านี้และคนอื่น ๆ ที่ตัดสินใจสนุกในที่สุดโดยไม่รู้ว่าอะไรคือสามารถมองเห็นความงามและเสน่ห์ของโลกรอบตัวพวกเขาได้หรือไม่?

ผู้เขียนได้เปรียบเทียบความหรูหราที่น่าเบื่อกับโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โลกที่คนงานหักหลัง พนักงานบริการทำงานและเอะอะ มอบความสะดวกสบายและความอุ่นใจให้กับนักเดินทาง เจ้านายของเราซึ่งทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในวัยหนุ่มของเขาในที่สุดก็รู้สึก "มีความสุข" - เขามีความเป็นอยู่ที่ดีซึ่งเขาสามารถยกระดับตัวเองเหนือคนอื่น ๆ เชื่ออย่างไร้เดียงสาว่าคุณสามารถซื้อทุกอย่างด้วยธนบัตร อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของเงิน อนิจจาพวกเขาไม่สามารถช่วยเจ้านายของพวกเขาจากการตายกะทันหันและความอัปยศอดสูในภายหลัง และนี่อาจเป็นบทเรียนหลักที่ Bunin สอน: ต้องรีบมีชีวิตอยู่

ผู้เขียนเริ่มพูดถึงค่านิยมที่แท้จริงซึ่งแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ไร้ศิลปะอย่างสมบูรณ์ของคนธรรมดา "มีชีวิต" คนที่รู้วิธีรู้สึกจริง ๆ ที่รู้วิธีการใช้ชีวิต เงินฆ่าจิตวิญญาณของบุคคลอย่างแท้จริง และชะตากรรมอันน่าอิจฉาของวีรบุรุษแห่งเรื่องราวของ Bunin ได้พิสูจน์ให้เราเห็นอีกครั้งถึงความจริงเบื้องต้นแบบเก่า: ความสุขไม่ได้อยู่ที่เงิน

คุณค่าที่แท้จริงและจินตภาพใน "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ของบูนิน

เรื่องราวของไอ.เอ. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" เขียนขึ้นในปี 2458 มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากไม่เพียง แต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังสำหรับประเทศอื่นๆ อีกด้วย ท้ายที่สุด ในระหว่างปีเหล่านี้ สงครามโลกครั้งที่หนึ่งก็เกิดขึ้น ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ มีการทบทวนคุณค่าใหม่ ผู้เขียนพยายามทำความเข้าใจว่าเหตุใดจึงเกิดภัยพิบัติขึ้น วิธีหลีกเลี่ยงเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันในอนาคต IA ไม่ได้ออกจากหัวข้อนี้เช่นกัน บูนิน.
เรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ยกปัญหาชีวิตและความตาย มนุษย์กับธรรมชาติ จุดประสงค์ของมนุษย์บนโลก ผู้เขียนกล่าวถึงที่นี่ว่าอะไรคือสิ่งสำคัญในการดำรงอยู่ของแต่ละคนสิ่งที่เขาควรมุ่งมั่นเพื่อไม่ให้สูญเสียจิตวิญญาณของเขา
ตัวละครหลักของเรื่องคือชายชรา เขาทำงานอย่างหนักและหนักมาทั้งชีวิต และในที่สุดเขาก็ตัดสินใจที่จะ "ใช้ชีวิต" และเดินทางไกล สุภาพบุรุษท่านนี้ทราบดีว่าจนถึงขณะนี้เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีตัวตน ตลอดเวลาของเขายุ่งอยู่กับการหาเงิน แต่ตอนนี้เขาสามารถพักผ่อนได้ แต่ในลักษณะเดียวกับที่คนอื่น ๆ พักผ่อนซึ่ง "เขาเป็นแบบอย่างให้กับตัวเอง" ตอนนี้เขาปรารถนาชีวิตที่เขาไม่เคยรู้มาก่อน ฮีโร่พัฒนาเส้นทางอย่างระมัดระวัง เขาไม่มีความคิดของตัวเองในเรื่องนี้ เขาเพียงทำตามที่ควรจะเป็นในสภาพแวดล้อมของเขา ในที่นี้เราเห็นความประชดของนักเขียนอย่างชัดเจน: "คนที่เขาเคยอยู่ด้วยเริ่มสนุกกับชีวิตด้วยการเดินทางไปยุโรป ไปอินเดีย ไปอียิปต์"
เนื่องจากสภาพของเขา ฮีโร่สามารถจ่ายได้มากมาย ด้วยสภาพที่ดีของเขา เขาถือว่าตัวเองเป็นผู้ปกครองโลก เขาสามารถใช้บริการล่องเรือหลายวันไปยังประเทศต่างๆ ในโลกเก่า ชั้นบนของเรือกลไฟ Atlantis ห้องพักในโรงแรมที่ดี ร้านอาหารราคาแพง ฯลฯ แต่ทั้งหมดนี้เป็น "สิ่งภายนอก" เท่านั้น คุณลักษณะที่ไม่สามารถทำให้จิตวิญญาณของบุคคลอบอุ่น และยิ่งกว่านั้น ทำให้เขามีความสุข
ตลอดหลายปีที่ผ่านมา อาจารย์ไม่เคยพบพื้นฐานที่แท้จริงในชีวิต ในโลกของเขาไม่มีที่สำหรับอารมณ์ที่แท้จริง เขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีกับผู้หญิงที่ไม่มีใครรักซึ่งเย็นชาต่อเขาเช่นกัน ตำแหน่งนี้เป็นลูกบุญธรรมโดยลูกสาวของเขา ยังหาคนที่ "คู่ควร" ไม่ได้ หัวใจยังว่าง เธอไม่ได้แต่งงานเพราะในการเลือกคู่ครองเธอได้รับคำแนะนำจากการคำนวณแบบเย็นชานิยมนิยม ผู้เขียนกล่าวประชดประชันว่าบนเรือสำราญครั้งนี้ ทุกคนในครอบครัวคาดหวังว่าจะได้เจอเจ้าบ่าวที่ร่ำรวยสำหรับเธอ: “... คุณมีความสุขไหมที่ได้พบกันระหว่างการเดินทางของคุณ? ที่นี่บางครั้งคุณนั่งที่โต๊ะหรือดูจิตรกรรมฝาผนังข้างมหาเศรษฐี
เป็นที่น่าสนใจที่ผู้เขียนพูดถึงสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกว่าเขารวย แต่ไม่ได้ตั้งชื่อเขาในขณะที่แม้แต่คนใช้จากโรงแรมอิตาลีก็มีชื่อ สิ่งนี้บ่งชี้สองสิ่ง: ด้านหนึ่ง ภาพลักษณ์ของฮีโร่มีลักษณะทั่วไป ในทางกลับกัน ฮีโร่ตัวนี้ไม่มีบุคลิก เหมือนกับไม่มีชื่อเฉพาะ เป็นที่น่าสังเกตว่าเราไม่เคยพบคำอธิบายเกี่ยวกับดวงตาของฮีโร่เลย แม้ว่าในขณะเดียวกัน ผู้เขียนจะอธิบายภาพเหมือนของเขาอย่างละเอียดถี่ถ้วน แสดงให้เราเห็นชายคนหนึ่งที่ใช้ชีวิตอย่างอุดมสมบูรณ์และสะดวกสบาย คุ้นเคยกับของราคาแพง และดูแลร่างกายของเขา แต่ไม่มีตา ไม่มีวิญญาณ แต่ผู้เขียนให้ความสำคัญกับตารางเวลาของผู้โดยสารบนเรือเป็นอย่างมาก ตัวละครปฏิบัติตามระบอบนี้อย่างเคร่งครัด การทำงานอัตโนมัติของกิจวัตรนั้นเน้นย้ำถึงลักษณะทางกลของชีวิตพวกเขา พวกเขาทำตัวเหมือนเครื่องจักรวิ่งตามแผนงานอย่างเคร่งครัด
เป็นที่น่าสนใจที่ฮีโร่ได้รับทุกสิ่งที่เขากำลังมองหา: ความสะดวกสบายเงื่อนไขที่ยอดเยี่ยม ... แต่ความคาดหวังของเขาไม่เป็นจริง เขาไม่รู้สึกว่าเขาเริ่มที่จะ "มีชีวิตอยู่" เขาพร้อมที่จะเห็นเหตุผลของสิ่งนี้ในทุกสิ่ง ทุกสิ่ง แต่ไม่ใช่ในสถานะที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ ในการเดินทางที่ไม่ประสบผลสำเร็จของเขา เขาตำหนิสภาพอากาศเลวร้าย เดือนธันวาคมที่หิมะตกไม่ประสบความสำเร็จ ในตอนเช้าเขาทะเลาะกับภรรยาของเขา จุดสุดยอดของเรื่องราวทั้งหมดคือการตายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ฉากนี้โดดเด่นในเรื่องความเป็นธรรมชาติ ในช่วงเวลาแห่งความตายที่ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นถึงสายตาของฮีโร่ของเขา นี่คือการสำแดงของจิตวิญญาณที่มีชีวิต ต้านทานความตาย
หลังจากการตายของอาจารย์ ปรากฎว่าเงินไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชีวิตอย่างที่เขาคิดไว้ก่อนหน้านี้ อันที่จริง สิ่งเดียวที่สำคัญจริงๆ คือความจริงที่ว่าไม่มีใครรักชายผู้นี้ ไม่มีใครเคารพเขา และตอนนี้ร่างของเขากำลังกลับบ้านบนเรือลำเดียวกัน "แอตแลนติส" เฉพาะในห้องขังเท่านั้น ท่ามกลางกล่องและขยะทุกประเภท สิ่งนี้เน้นถึงความสำคัญที่แท้จริงของบุคคลนี้ ผลแห่งชีวิตของเขาช่างน่าเสียดาย
ด้วยเรื่องราวของเขา Bunin เน้นว่าจิตวิญญาณซึ่งเป็นการพัฒนาภายในของบุคคลมีความสำคัญอย่างแท้จริง แต่โลกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ลืมคุณค่าที่แท้จริงไปอย่างสิ้นเชิง แทนที่ด้วยอุดมคติที่ผิด ๆ การดำรงอยู่ในโลกแห่งเงิน ความพอใจทางกาย ความเงาภายนอกย่อมนำไปสู่ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนเลือกบรรทัดจากคัมภีร์ของศาสนาคริสต์เป็นบทสรุปของเรื่องราวของเขา: "วิบัติแก่คุณบาบิโลนเมืองที่แข็งแกร่ง ... "

ศิลปะแห่งการสร้างตัวละคร (ตามผลงานวรรณกรรมรัสเซียเรื่องหนึ่งในศตวรรษที่ 20 - I.A. Bunin. “ The Gentleman from San Francisco”)

เพื่อชื่นชมศิลปะของนักเขียนในการสร้างตัวละคร ลองพิจารณาเรื่องราวของ I.A. Bunin "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" อย่างรอบคอบในเชิงวิเคราะห์
ในงานหลายชิ้นของเขา Bunin พยายามหาข้อสรุปทางศิลปะในวงกว้าง วิเคราะห์แก่นแท้ของความรักที่เป็นสากล และอภิปรายถึงความลึกลับของชีวิตและความตาย ผู้เขียนยังได้อธิบายถึงคนบางประเภทไม่ได้ จำกัด ตัวเองให้เป็นคนรัสเซีย บ่อยครั้งที่ความคิดของศิลปินเกิดขึ้นในระดับโลกเพราะนอกจากคนชาติทั่วโลกแล้วยังมีอะไรที่เหมือนกันอีกมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้คือเรื่องราว “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” ที่เขียนขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
ในงานสั้นนี้ซึ่งเรียกได้ว่าเป็น Bunin แสดงชีวิตของผู้คนที่ได้รับเงินอย่างที่เห็นในแวบแรกความสุขและพรทั้งหมดของโลก ชีวิตนี้คืออะไร? ผู้เขียนค่อยๆ นำเราไปสู่ความคิดที่ว่ามันเต็มไปด้วยของปลอมที่ไม่จริง ไม่มีที่สำหรับจินตนาการการแสดงออกถึงความเป็นปัจเจกเพราะทุกคนรู้ว่าต้องทำอะไรเพื่อให้สอดคล้องกับสังคม "ชั้นสูง" ผู้โดยสารของแอตแลนติสเหมือนกันชีวิตของพวกเขาเป็นไปตามกิจวัตรที่กำหนดไว้พวกเขาแต่งตัวในชุดเดียวกันแทบไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับภาพเหมือนของเพื่อนนักเดินทางของพระเอกในเรื่อง นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะที่ Bunin ไม่ได้ตั้งชื่อ ไม่ว่าจะเป็นชื่อของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก หรือชื่อภรรยาและลูกสาวของเขา พวกเขาเป็นหนึ่งในสุภาพบุรุษหลายพันคนจากหลายประเทศทั่วโลก และชีวิตของพวกเขาก็เหมือนกันหมด
IA Bunin ต้องการเพียงไม่กี่จังหวะเพื่อให้เราเห็นทั้งชีวิตของเศรษฐีชาวอเมริกัน เมื่อเขาเลือกแบบจำลองสำหรับตัวเองซึ่งเขาต้องการจะเท่าเทียมกัน และหลังจากทำงานหนักมาหลายปี ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่าเขาได้บรรลุสิ่งที่ปรารถนา เขารวย และพระเอกของเรื่องตัดสินใจว่าถึงเวลาที่เขาสามารถเพลิดเพลินกับความสุขทั้งหมดของชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขามีเงินสำหรับสิ่งนี้ ผู้คนในแวดวงของเขาไปพักผ่อนในโลกเก่า - เขาก็ไปที่นั่นเช่นกัน สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกตั้งเป้าหมายที่จะมีความสุขกับชีวิต และเขาสนุกกับมันอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แม่นยำยิ่งขึ้น โดยมุ่งเน้นที่วิธีที่ผู้อื่นทำ เขากินมากดื่มมาก เงินช่วยให้ฮีโร่สร้างทิวทัศน์รอบตัวซึ่งปกป้องทุกสิ่งที่เขาไม่ต้องการเห็น แต่เบื้องหลังฉากนี้คือชีวิตที่ผ่านพ้นไป ชีวิตที่เขาไม่เคยเห็นและจะไม่มีวันได้เห็นอย่างแน่นอน
ไคลแม็กซ์ของเรื่องคือการตายอย่างไม่คาดฝันของตัวเอก ความหมายทางปรัชญาที่ลึกที่สุดอยู่ในฉับพลัน สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกกำลังเลื่อนชีวิตของเขาไปจนกระทั่งในภายหลัง แต่ไม่มีใครในพวกเราถูกกำหนดให้รู้ว่าจะมีการจัดสรรเวลาให้กับเราบนโลกใบนี้มากแค่ไหน ชีวิตไม่สามารถซื้อได้ด้วยเงิน ฮีโร่ของเรื่องนำเยาวชนมาสู่แท่นบูชาแห่งผลกำไรเพื่อความสุขในการเก็งกำไรในอนาคต แต่เขาไม่ได้สังเกตว่าชีวิตของเขานั้นธรรมดาแค่ไหน
ชีวิตความรู้สึกความงามของธรรมชาติ - นี่คือสิ่งที่ตาม Bunin เป็นค่านิยมหลัก และวิบัติแก่ผู้ที่ทำเงินได้ตามเป้าหมาย
การตายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในโลก และส่วนที่สองของเรื่องตรงกันข้ามกับตอนแรก น่าแปลกที่ฮีโร่จะกลับบ้านเกิดของเขาในแอตแลนติสเดียวกัน แต่เขาไม่สนใจแขกของเรือที่ยังมีชีวิตอยู่ตามกำหนดการหรือเจ้าของอีกต่อไปเพราะตอนนี้เขาจะไม่ทิ้งเงินไว้ในเครื่องบันทึกเงินสด ชีวิตดำเนินต่อไป แต่ฮีโร่ของเรื่องจะไม่เห็นความงามของมันอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ไม่น่าแปลกใจเลย เขาไม่เห็นพวกเขาแม้แต่ตอนที่ยังมีชีวิตอยู่ เงินทำให้ความรู้สึกงดงามของเขาเหี่ยวเฉา ทำให้เขาตาบอด นั่นคือเหตุผลที่เขา เศรษฐี สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ตอนนี้กำลังนอนอยู่ในกล่องโซดาที่ถือเรือ ซึ่งมารกำลังเฝ้าดูจากก้อนหิน และ “ในถ้ำของกำแพงหิน ทั้งหมดสว่างไสวด้วย พระอาทิตย์” เป็นพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงวิงวอนแทน “ความทุกข์ทั้งปวงในโลกที่ชั่วร้ายและสวยงามนี้”

I.A. Bunin ได้แสดงปัญหาในสมัยของเขาในเรื่องนี้ เมื่อความกังวลเกี่ยวกับการได้มาซึ่งทุนและการเพิ่มขึ้นนั้นกลายเป็นเรื่องสำคัญยิ่งในสังคม ผู้เขียนได้วาดลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยมที่เขาเห็นในความเป็นจริงด้วยจังหวะที่หนักหน่วง นักเขียนชาวโลกของชนชั้นนายทุนต่างชาติแสดงโดยไม่มีสีรุ้งและอารมณ์ ซึ่งสอดคล้องกับการโจมตีของระบบทุนนิยมที่กำลังเติบโต การแสดงปัญหาทางสังคมได้กลายเป็นภูมิหลังที่การต่อสู้เพื่อคุณค่านิรันดร์และแท้จริงด้วยจินตนาการและอุดมคติที่ผิด ๆ นั้นสดใสและเข้มข้นขึ้น

ตัวละครหลักซึ่งผู้เขียนไม่ได้ให้ชื่อจะแสดงในช่วงเวลานั้นในชีวิตของเขาเมื่อเขาทำทุกอย่างสำเร็จแล้ว การไม่มีชื่อที่นี่เป็นสัญลักษณ์: เทคนิคนี้ทำให้คุณสามารถสรุปตัวแทนทั่วไปของสังคมชนชั้นนายทุนได้ นี่คือนายทุนธรรมดาที่ร่ำรวยมหาศาลด้วยความพยายามอันน่าเหลือเชื่อ เมื่อเขาต้องปฏิเสธตัวเองมากมายเป็นเวลานาน: “เขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย - ชาวจีนซึ่งเขาลงชื่อออกไปทำงานให้เขาเป็นพันๆ รู้ดีว่าสิ่งนั้นคืออะไร หมายถึง!" สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการได้รับรายได้มากที่สุดจากแรงงานราคาถูก ไม่สามารถแสดงความเมตตาหรือความสงสาร ไม่สนใจสิทธิมนุษยชนและความยุติธรรมโดยสมบูรณ์เกี่ยวกับผู้ที่สร้างทุนให้กับเขา ความโลภอย่างมหึมา - ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะบุคลิกภาพของ "นายทุนต้นแบบ" ข้อสรุปเหล่านี้ยังได้รับการยืนยันจากการดูหมิ่นโดยสมบูรณ์ของเจ้านายต่อคนยากจน คนยากจน และยากไร้ซึ่งเขาเห็นระหว่างการเดินทาง ออกจากเมืองที่เรือกลไฟหยุด สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นด้วยความช่วยเหลือของคำพูดของผู้เขียน: อาจารย์ไม่สังเกตเห็นคนจนหรือยิ้มมองอย่างเย่อหยิ่งและดูถูกเหยียดหยามหรือขับไล่ขอทานออกไปโดยพูดฟัน: "ออกไป!"

มนุษย์ลดความหมายของชีวิตเพื่อให้ได้มาซึ่งความมั่งคั่งสะสม แต่เขาไม่มีเวลาเพลิดเพลินไปกับผลของ "แรงงาน" หลายปีของเขา
และชีวิตของเขากลับกลายเป็นว่าไร้ความหมาย เงินและความฟุ่มเฟือยไม่ได้นำมาซึ่งความสุข ความตายมาอย่างรวดเร็วในทันใดโดยข้ามค่าเหล่านั้นที่อาจารย์ถือว่ามีความสำคัญ เขาห้อมล้อมตัวเองด้วยของราคาแพงและในขณะเดียวกันก็สูญเสียความเป็นมนุษย์ไป กลายเป็นไอดอลไร้วิญญาณทั้งภายในและภายนอกที่มีฟันทองคำและแหวนราคาแพง การสร้างภาพดังกล่าวเน้นจุดยืนของผู้เขียนเกี่ยวกับสุภาพบุรุษทุนนิยมที่สูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์เนื่องจากความหลงใหลในผลกำไร

นอกจากนี้ ผู้เขียนยังแสดงให้เห็นว่าความตายเปรียบได้กับเศรษฐีกับคนที่ไม่มีทองหรือเครื่องประดับอย่างไร กับคนงานในกรงขัง ใช้เทคนิคของความคมชัดตรงกันข้าม Bunin บอกว่าใน Atlantis เรือกลไฟที่สะดวกสบายสกปรกอย่างไรเมื่อเงินกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ (พวกเขาไม่ได้จัดเตรียมห้องโดยสารที่หรูหราแยกต่างหากสำหรับคนตาย) สุภาพบุรุษ "เดินทาง" ต่อไปตั้งแต่ อยู่ในห้องขังที่วางโลงศพกับร่างของเขา เศรษฐีต้องการสนองความไร้สาระของเขาโดยปล่อยให้ตัวเองพักผ่อนในกระท่อมอันหรูหราและงานเลี้ยงอันโอ่อ่าในร้านอาหารของแอตแลนติส แต่ค่อนข้างไม่คาดคิดเขาสูญเสียอำนาจและไม่มีเงินจำนวนใดที่จะช่วยให้ผู้ตายเรียกร้องการยอมจำนนจากคนงานหรือความเคารพจากผู้ดูแลต่อบุคคลของเขา ชีวิตได้ใส่ทุกอย่างเข้าที่โดยแยกค่านิยมที่แท้จริงออกจากค่าจินตภาพ ทรัพย์สมบัติที่เขาสะสมได้เขาจะไม่ต้องการ "ในภพหน้า" เขาไม่ได้ทิ้งความทรงจำที่ดีของตัวเองไว้ (เขาไม่ได้ช่วยใครและไม่ได้สร้างโรงพยาบาลหรือถนน) และทายาทจะใช้เงินอย่างรวดเร็ว

ในตอนท้ายของเรื่อง ภาพของมารที่กำลังเฝ้าดูการเคลื่อนไหวของเรือแอตแลนติสเกิดขึ้นตามธรรมชาติ และสิ่งนี้นำไปสู่การไตร่ตรอง: อะไรดึงดูดความสนใจของผู้ปกครองแห่งนรกให้กับเรือและผู้อยู่อาศัย? ในเรื่องนี้ มีความจำเป็นต้องกลับไปที่บรรทัดเหล่านั้นในงาน ซึ่งผู้เขียนให้คำอธิบายโดยละเอียดของเรือซึ่ง "ดูเหมือนโรงแรมขนาดใหญ่ที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมด" Bunin ย้ำย้ำว่าพลังอันน่าสะพรึงกลัวของการเคลื่อนไหวของมหาสมุทรและเสียงหอนของไซเรน "ด้วยความอาฆาตแค้น" ด้วย "ความเศร้าโศกอย่างบ้าคลั่ง" อาจทำให้เกิดความวิตกกังวลโดยไม่รู้ตัวและความปรารถนาในหมู่ผู้โดยสารของแอตแลนติส แต่ทุกอย่างก็จมน้ำตาย เพลงที่ฟังอย่างไม่ลดละ ไม่มีใครนึกถึงคนเหล่านั้นที่มอบความสะดวกสบายให้กับการเดินทางที่น่ารื่นรมย์แก่สาธารณชนที่ไม่ได้ใช้งาน นอกจากนี้ ยังไม่มีใครสงสัยว่า "มดลูกใต้น้ำ" ของ "โรงแรม" ที่สะดวกสบายสามารถเปรียบเทียบกับลำไส้ที่มืดมนและร้อนระอุของนรกกับนรกที่เก้าได้ ผู้เขียนบอกใบ้อะไรกับคำอธิบายเหล่านี้? ทำไมเขาถึงเปรียบเทียบชีวิตของสุภาพบุรุษนักล่องเรือผู้มั่งคั่งที่ใช้เงินจำนวนมหาศาลไปกับการพักผ่อนที่หรูหราและสภาพการทำงานที่เลวร้าย เช่น คนงานในห้องขัง?

นักวิจัยบางคนของงานของ I.A. Bunin ได้เห็นในคุณสมบัติของเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ทัศนคติเชิงลบของผู้เขียนที่มีต่อโลกของชนชั้นนายทุนและคำทำนายของภัยพิบัติที่อาจเกิดขึ้น Y. Maltsev ในงานชิ้นหนึ่งของเขากล่าวถึงอิทธิพลของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งที่มีต่ออารมณ์ของนักเขียนซึ่งถูกกล่าวหาว่ารับรู้เหตุการณ์ในยุคนี้ว่าเป็น "การกระทำครั้งสุดท้ายของโศกนาฏกรรมโลก - นั่นคือความเสื่อมโทรมของ ชาวยุโรปและความตายของอารยธรรมกล, ไร้พระเจ้าและผิดธรรมชาติในยุคปัจจุบัน .. .". อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับเรื่องนี้อย่างเต็มที่ ใช่ แรงจูงใจสันทรายมีอยู่ ตำแหน่งของผู้เขียนสามารถติดตามได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับชนชั้นนายทุน ซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลอย่างใกล้ชิดของมาร แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่บูนินจะทำนายการตายของระบบทุนนิยมได้ อำนาจของเงินนั้นแข็งแกร่งเกินไป เมืองหลวงก็เติบโตมากเกินไปในยุคนั้น และเผยแพร่อุดมคติที่ชั่วร้ายไปทั่วโลก และความพ่ายแพ้ของอารยธรรมนี้ไม่คาดว่าจะเกิดขึ้นแม้แต่ในศตวรรษที่ 21 ดังนั้น นักเขียนที่เห็นได้ชัดว่าไม่เห็นอกเห็นใจเจ้านายและเพื่อนนายทุนของเขา กระนั้นก็มิได้หันไปใช้คำพยากรณ์ทั่วโลก แต่แสดงทัศนคติของเขาต่อค่านิยมนิรันดร์และค่านิยมที่ผิด ๆ ที่เข้าใจยากและอยู่ชั่วครู่

ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนเปรียบเทียบภาพสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งกับภาพคนพายเรือลอเรนโซ ที่สามารถขายปลาที่เขาจับได้เปล่าๆ แล้วเดินไปตามชายฝั่งด้วยผ้าขี้ริ้วอย่างไม่ระมัดระวัง เพลิดเพลินกับวันที่มีแดดจ้า ชื่นชมทิวทัศน์ . คุณค่าชีวิตของลอเรนโซเป็นเพียงสิ่งที่ถือว่าเป็นนิรันดร์: งานที่ทำให้มีชีวิตอยู่ได้ทัศนคติที่ดีต่อผู้คนความสุขในการสื่อสารกับธรรมชาติ ในสิ่งนี้เขาเห็นความหมายของชีวิตและความมึนเมาของความมั่งคั่งนั้นไม่สามารถเข้าใจได้และไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเขา คนนี้เป็นคนจริงใจไม่มีเสแสร้งทั้งในด้านพฤติกรรมหรือการประเมินความสำเร็จผลงานของเขา ลักษณะของคนพายเรือถูกวาดด้วยสีสดใส ไม่ได้ทำให้เกิดอะไรนอกจากรอยยิ้ม มีการจัดสรรเพียงไม่กี่บรรทัดเพื่อสร้างสัญลักษณ์ภาพ แต่ผู้เขียนสามารถสื่อให้ผู้อ่านทราบว่าลอเรนโซเห็นอกเห็นใจเขาในฐานะที่ตรงกันข้ามกับตัวละครหลักคือนายทุน

อันที่จริงผู้เขียนมีสิทธิ์ที่จะมีภาพลักษณ์ที่แตกต่างของตัวละครและผู้อ่านเห็นว่าผู้เขียนไม่ได้ประณามลอเรนโซสำหรับความประมาทเลินเล่อเพราะความเหลาะแหละที่เกี่ยวกับเงิน ในหลายหน้าของงานที่มีการประชดอาหารเช้าอาหารกลางวันและอาหารเย็นของผู้โดยสารที่ร่ำรวยการพักผ่อนนั่นคือการเล่นไพ่การเต้นรำในร้านอาหารของแอตแลนติสซึ่งใช้เงินจำนวนมาก และเงินจำนวนนี้ก็เป็นกำไรเช่นเดียวกันจากแรงงานของคนที่ไม่ได้รับค่าจ้างอย่างยุติธรรมสำหรับการทำงานหนักของพวกเขา จึงไม่เป็นการดีกว่าที่จะท้าทายผู้แสวงประโยชน์และไม่มีส่วนร่วมในการสร้างทุนสำหรับผู้เชี่ยวชาญ? เห็นได้ชัดว่าปรัชญาดังกล่าวอาจทำให้ลอเรนโซมีวิถีชีวิตที่ไร้กังวล และเขายอมให้ตัวเองเป็นอิสระในโลกของชนชั้นนายทุนที่โหดร้ายนี้ นั่นคือเหตุผลที่มนุษย์ไม่ได้ดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว แต่แน่นอนว่าผู้ติดตามของลอเรนโซมีไม่มาก ผู้คนต้องเลี้ยงดูครอบครัว เลี้ยงดูลูกๆ ของพวกเขา

Bunin ยังแสดงนักดนตรีที่เร่ร่อนเดินไปตามทางลาดของภูเขา: "... และคนทั้งประเทศร่าเริงสวยงามมีแดดส่องใต้พวกเขา ... " และเมื่อคนเหล่านี้เห็นรูปปั้นปูนปลาสเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าในถ้ำพวกเขาหยุด "เปิดหัวของพวกเขา - และสรรเสริญอย่างไร้เดียงสาและอ่อนน้อมถ่อมตนต่อดวงอาทิตย์ในตอนเช้าและเธอผู้วิงวอนที่บริสุทธิ์ ... " การเบี่ยงเบนจากหัวข้อหลัก (การพรรณนาถึงชีวิตและความตายของอาจารย์) ให้เหตุผลในการสรุปเกี่ยวกับตำแหน่งของผู้เขียน: Bunin ไม่เห็นอกเห็นใจสุภาพบุรุษที่มีแหวนทองคำบนนิ้วของพวกเขาด้วยฟันสีทอง แต่คนจรจัดเหล่านี้ไม่มี เพนนีในกระเป๋า แต่ด้วย "เพชรในจิตวิญญาณ" .

ธีมหลักของงาน "ความรัก" ของ Bunin ยังครอบคลุมถึงเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ด้วย แต่ความรู้สึกดีๆ ที่ตรงกันข้ามกับความรู้สึกดีๆ กลับปรากฏให้เห็นที่นี่ เมื่อไม่มีความรักจริงๆ ผู้เขียนแสดงสัญลักษณ์ที่ผิดพลาดของความรู้สึกของชนชั้นนายทุนซึ่งมั่นใจว่าทุกอย่างสามารถซื้อได้ด้วยเงิน คู่รักกำลังมีความรักถูกวาดโดยศิลปินสองคนโดยจ่ายแพง: พวกเขาสร้างความบันเทิงให้แก่ลูกค้าผู้มั่งคั่งหลากหลายรูปแบบเพื่อเพิ่มความโรแมนติกให้กับการเดินทาง "เลขคณะละครสัตว์" - เหยื่อปลอมแทนรักแท้ ความสุขแบบผีๆ กับ "ถุงเงิน" แทนความสุขที่แท้จริง...และอื่นๆ ในงานนี้ คุณค่าของมนุษย์หลายอย่างดูเหมือนธนบัตรปลอม

ดังนั้นด้วยลักษณะภาพเหมือน ภาพตัดกัน รายละเอียด ข้อสังเกต และข้อสังเกต ต้องขอบคุณการใช้สิ่งที่ตรงกันข้าม คำคุณศัพท์ การเปรียบเทียบ อุปมา ผู้เขียนได้สะท้อนจุดยืนของเขาในการทำความเข้าใจค่านิยมของมนุษย์ที่แท้จริงและในจินตภาพ คุณค่าทางศิลปะของงานนี้ ความพิเศษ ลักษณะเฉพาะ ความสมบูรณ์ของภาษาได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากผู้ร่วมสมัยของ I.A. Bunin นักวิจารณ์ และผู้อ่านทุกยุคทุกสมัย

ความคิดเห็น

โซย่า สวัสดีตอนบ่าย

และบทความที่ยอดเยี่ยมและผลงานที่ยอดเยี่ยมโดย Bunin การวิเคราะห์ที่ทุ่มเทให้กับ

ผลงานที่แข็งแกร่ง: ทั้งจากภาพที่ Bunin นำเสนอและคำอธิบายวรรณกรรมที่สวยงามซึ่งงานวรรณกรรมของเขาเต็มไปด้วยข้อความนั้นเอง

ผู้ชายจากซานฟรานซิสโกและคนเดินเรือลอเรนโซ - ช่างเป็นการเปรียบเทียบที่ดีโดยเปรียบเทียบค่าต่างๆ การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่น่าสนใจไม่ใช่การตั้งชื่อตัวละครหลัก ทำให้เขากลายเป็นชื่อที่คุ้นเคย

และภาพลักษณ์ของมาร! Bunin แสดงออกอย่างเหมาะสมแค่ไหน!

Zoya ขอบคุณมากสำหรับการวิเคราะห์งานของ Bunin

บทความที่น่าสนใจถูกต้องและเขียนได้ดี

หัวข้อที่ Bunin ยกขึ้นนั้นเป็นนิรันดร์และสำคัญ ทุกครั้งที่คน ๆ หนึ่งเลือกว่าจะใช้ชีวิตและใช้ชีวิตอย่างไร: จินตนาการหรือความจริงถูกกดขี่โดยกิเลสตัณหาหรือใช้ชีวิตด้วยค่านิยมและคุณธรรมนิรันดร์

โชคดีนะโซย่า สวัสดีวันอาทิตย์สำหรับคุณ

ด้วยความปรารถนาดีและขอแสดงความนับถือ

จุดประสงค์ของบทเรียน: เพื่อเปิดเผยเนื้อหาเชิงปรัชญาของเรื่องราวของบูนิน

เทคนิคระเบียบวิธี: การอ่านเชิงวิเคราะห์

ระหว่างเรียน.

I. คำพูดของครู

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งกำลังดำเนินไป มีวิกฤตของอารยธรรม Bunin หันไปหาปัญหาที่เกี่ยวข้อง แต่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับรัสเซีย ไปสู่ความเป็นจริงของรัสเซียในปัจจุบัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1910 I.A. บูนินเยือนฝรั่งเศส แอลจีเรีย คาปรี ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2453 - ในฤดูใบไม้ผลิปี 2454 ฉันเคยไปอียิปต์และซีลอน ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1912 เขาเดินทางไปคาปรีอีกครั้ง และในฤดูร้อนของปีถัดไป เขาได้ไปเยือนเมือง Trebizond กรุงคอนสแตนติโนเปิล บูคาเรสต์ และเมืองอื่นๆ ในยุโรป ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2456 เขาใช้เวลาครึ่งปีในคาปรี ความประทับใจของการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวและเรื่องสั้นที่รวบรวมคอลเลกชัน Sukhodol (1912), John the Rydalets (1913), The Cup of Life (1915) และ The Gentleman from San Francisco (1916)

เรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" (แต่เดิมมีชื่อว่า "Death on Capri") ยังคงเป็นประเพณีของแอล. ตอลสตอย ซึ่งแสดงภาพความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เผยให้เห็นคุณค่าที่แท้จริงของบุคคล (Polikushka, 1863; Death of Ivan Ilyich, 1886; Master and Worker, 1895) ปัญหาสังคมได้รับการพัฒนาควบคู่ไปกับแนวปรัชญาในเรื่องราวของ Bunin ซึ่งเกี่ยวข้องกับทัศนคติที่สำคัญต่อการขาดจิตวิญญาณของสังคมชนชั้นนายทุน ความก้าวหน้าทางเทคนิคที่เพิ่มขึ้นไปสู่ความเสียหายของการปรับปรุงภายใน

บูนินไม่ยอมรับอารยธรรมชนชั้นนายทุนโดยรวม ความน่าสมเพชของเรื่องราวอยู่ในความรู้สึกของความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของโลกใบนี้

พล็อตสร้างขึ้นจากคำอธิบายของอุบัติเหตุที่ขัดจังหวะชีวิตและแผนการที่มั่นคงของฮีโร่โดยไม่คาดคิดซึ่งมีชื่อว่า "ไม่มีใครจำได้" เขาเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ "ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย" จนถึงอายุห้าสิบแปดเพื่อเป็นเหมือนคนร่ำรวย "ซึ่งเขาเคยเป็นแบบอย่างมาก่อน"

ครั้งที่สอง บทสนทนาการเล่าเรื่อง.

ภาพในเรื่องใดที่เป็นสัญลักษณ์?

(ประการแรก สัญลักษณ์ของสังคมถูกมองว่าเป็นเรือกลไฟในมหาสมุทรที่มีชื่อสำคัญว่า "แอตแลนติส" ซึ่งเศรษฐีนิรนามแล่นเรือไปยังยุโรป แอตแลนติสเป็นทวีปในตำนานที่จมอยู่ใต้ตำนาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมที่สาบสูญซึ่งไม่สามารถต้านทานได้ การโจมตีขององค์ประกอบ นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์กับผู้ตายในปี 1912 "ไททานิค" "มหาสมุทรที่เดินหลังกำแพง" ของเรือกลไฟเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบธรรมชาติตรงข้ามกับอารยธรรม
ภาพลักษณ์ของกัปตันยังเป็นสัญลักษณ์อีกด้วยว่า “ชายผมแดงรูปร่างใหญ่โตและหนักหน่วง คล้ายกับ ... กับไอดอลขนาดใหญ่และไม่ค่อยปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนจากห้องลึกลับของเขา” ภาพสัญลักษณ์ของชื่อตัวละคร ( อ้างอิง: ชื่อตัวละครคือตัวที่มีชื่ออยู่ในชื่อเรื่องของงาน เขาอาจจะไม่ใช่ตัวละครหลักก็ได้) สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเป็นบุคลาธิษฐานของอารยธรรมชนชั้นนายทุน)

หากต้องการจินตนาการถึงธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่าง "แอตแลนติส" กับมหาสมุทรให้ชัดเจนยิ่งขึ้น คุณสามารถใช้เทคนิค "ภาพยนตร์" ได้: "กล้อง" ตัวแรกจะเลื่อนไปตามพื้นเรือ แสดงให้เห็นการตกแต่งที่หรูหรา รายละเอียดที่เน้นความหรูหรา แข็งแกร่ง ความน่าเชื่อถือของ "แอตแลนติส" แล้วค่อยๆ "แล่นออกไป" แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของเรือโดยรวม เคลื่อนต่อไป "กล้อง" จะเคลื่อนออกจากเรือกลไฟจนกว่าจะกลายเป็นเรื่องสั้นในมหาสมุทรที่โหมกระหน่ำขนาดใหญ่ที่เต็มพื้นที่ทั้งหมด (ลองนึกถึงฉากสุดท้ายของหนังเรื่อง Solaris ที่ซึ่งดูเหมือนว่าบ้านของพ่อที่ถูกค้นพบกลับกลายเป็นเพียงภาพจินตนาการที่มอบให้ฮีโร่ด้วยพลังแห่งมหาสมุทร ถ้าเป็นไปได้ คุณสามารถแสดงภาพเหล่านี้ได้ใน ระดับ).

ฉากหลักของเรื่องคืออะไร?

(เนื้อเรื่องหลักของเรื่องเกิดขึ้นบนเรือขนาดใหญ่ที่มีชื่อเสียง "แอตแลนติส" พื้นที่จำกัดทำให้คุณสามารถโฟกัสไปที่กลไกการทำงานของอารยธรรมชนชั้นนายทุนได้ ปรากฏเป็นสังคมที่แบ่งออกเป็น "ชั้นบน" และ "ชั้นใต้ดิน" " ชั้นบนชีวิตดำเนินไปเหมือนอยู่ใน "โรงแรมที่ทุกคนสบายใจ" วัดใจสงบและเกียจคร้าน "ผู้โดยสาร" อยู่ "อย่างปลอดภัย" "มากมาย" แต่อีกมากมาย - "มากมาย" - ผู้ที่ทำงานให้กับพวกเขา "ในการปรุงอาหาร สคัลเลอรี" และใน "มดลูกใต้น้ำ" - ที่ "เตาหลอมขนาดยักษ์")

บูนินใช้เทคนิคอะไรในการแสดงความแตกแยกของสังคม?

(ส่วนมี ธรรมชาติของสิ่งที่ตรงกันข้าม: การพักผ่อน, ความประมาท, การเต้นรำและการทำงาน, ความตึงเครียดที่ทนไม่ได้ถูกต่อต้าน”; "ความเปล่งปลั่ง ... ของห้อง" และ "ลำไส้ที่มืดมนและร้อนระอุของนรก"; "สุภาพบุรุษ" ในชุดกระโปรงยาวและทักซิโด้ ผู้หญิงในชุด "รวย" "มีเสน่ห์" "ห้องน้ำ" และ "คนเปลือยกายถูกปกคลุมไปด้วยเหงื่อที่กัดกร่อน สกปรก และลึกถึงเอว สีม่วงจากเปลวเพลิง" ค่อยๆสร้างภาพสวรรค์และนรก)

"ท่อนบน" และ "ท่อนล่าง" เกี่ยวข้องกันอย่างไร?

(มีความเกี่ยวข้องกันอย่างประหลาด "เงินดี" ช่วยให้ขึ้นสูงสุด และพวกที่ชอบ "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ก็ "ใจกว้าง" ต่อผู้คนจาก "นรก" พวกเขา "เลี้ยงและ รดน้ำ .. .ตั้งแต่เช้าจรดค่ำพวกเขารับใช้เขาป้องกันความปรารถนาเพียงเล็กน้อยปกป้องความสะอาดและความสงบของเขาลากสิ่งของของเขา ... ".)

ทำไมพระเอกไม่มีชื่อ

(พระเอกเรียกง่ายๆว่า "ปรมาจารย์" เพราะนั่นคือสิ่งที่เขาเป็น อย่างน้อยเขาก็ถือว่าตัวเองเป็นเจ้านายและมีความสุขในตำแหน่งของเขา เขาสามารถ "เพียงเพื่อความบันเทิง" ไปที่ "โลกเก่าได้สองคน" ปี” ย่อมได้ประโยชน์ทุกประการที่รับรองโดยสถานภาพของตน เชื่อว่า “ในความดูแลของบรรดาผู้ที่ให้อาหารและรดน้ำเขา รับใช้เขาตั้งแต่เช้าจรดค่ำ เตือนความปรารถนาเพียงเล็กน้อยของเขา” สามารถขว้างรากามัฟฟินผ่านฟันของเขาอย่างดูถูก: "ไปให้พ้น! เวีย!" ("ออกไป!"))

(อธิบายลักษณะที่ปรากฏของสุภาพบุรุษ Bunin ใช้ฉายาที่เน้นความมั่งคั่งและความผิดธรรมชาติของเขา: "หนวดสีเงิน", "อุดฟันสีทอง", "หัวโล้นแข็งแรง" เปรียบเทียบกับ "งาช้างเก่า" ไม่มีอะไรในจิตวิญญาณ สุภาพบุรุษเป้าหมายของเขาคือการร่ำรวยและเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ของความมั่งคั่งนี้ - เป็นจริง แต่เขาไม่ได้มีความสุขมากขึ้นด้วยเหตุนี้คำอธิบายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกมาพร้อมกับการประชดของผู้เขียนอย่างต่อเนื่อง)

พระเอกเริ่มเปลี่ยนเสียความมั่นใจในตัวเองเมื่อไหร่?

(“เจ้านาย” เปลี่ยนไปเมื่อเผชิญกับความตายเท่านั้นไม่ใช่สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกที่เริ่มปรากฏในตัวเขาอีกต่อไป - เขาไม่อยู่ที่นั่นแล้ว - แต่เป็นคนอื่น " ความตายทำให้เขากลายเป็นผู้ชาย: "คุณสมบัติของเขาเริ่มต้นขึ้น ผอมลง .. .". "ตาย", "ตาย", "ตาย" - นี่คือวิธีที่ผู้เขียนฮีโร่เรียกตอนนี้ ทัศนคติของคนรอบข้างเปลี่ยนไปอย่างมาก: ศพจะต้องถูกลบออกจากโรงแรมดังนั้น เพื่อไม่ให้เสียอารมณ์ของแขกคนอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถจัดหาโลงศพได้ - มีเพียงกล่องจาก - ใต้โซดา ("น้ำโซดา" ก็เป็นหนึ่งในสัญญาณของอารยธรรม) คนรับใช้ตัวสั่นต่อหน้าคนเป็นหัวเราะเยาะเย้ย คนตาย ในตอนท้ายของเรื่องมีการกล่าวถึง "ร่างของชายชราที่เสียชีวิตจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งส่งคืน "บ้านสู่หลุมฝังศพสู่ชายฝั่งโลกใหม่" ในความมืดมิด อำนาจ ของ "อาจารย์" กลับกลายเป็นภาพลวงตา)

สังคมแสดงให้เห็นในเรื่องอย่างไร?

(เรือกลไฟ - คำพูดสุดท้ายในเทคโนโลยี - เป็นแบบจำลองของสังคมมนุษย์ การถือครองและดาดฟ้าเป็นชั้นของสังคมนี้ ที่ชั้นบนของเรือซึ่งดูเหมือน "โรงแรมขนาดใหญ่ที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมด" ชีวิต ของเศรษฐีผู้บรรลุ "ความอยู่ดีมีสุข" อย่างครบถ้วน วัดผล ชีวิตนี้ระบุประโยคส่วนตัวที่ยาวที่สุดไม่มีกำหนด ครองเกือบหน้าเดียว: "ตื่นเช้า ... ดื่มกาแฟ ช็อคโกแลต โกโก้ ... นั่งในห้องอาบน้ำกระตุ้นความอยากอาหารและความเป็นอยู่ที่ดีทำห้องน้ำทุกวันและไปทานอาหารเช้ามื้อแรก ... " ข้อเสนอเหล่านี้เน้นย้ำถึงความไม่เป็นธรรมชาติการขาดบุคลิกลักษณะเฉพาะของผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นเจ้าแห่งชีวิตทุกสิ่งที่พวกเขาทำนั้นผิดธรรมชาติ : ต้องการความบันเทิงเท่านั้นเพื่อกระตุ้นความอยากอาหาร "นักเดินทาง" ไม่ได้ยินเสียงไซเรนอันชั่วร้ายซึ่งบอกถึงความตาย - ถูกกลบด้วย "เสียงของวงออร์เคสตราที่สวยงาม" .
ผู้โดยสารของเรือเป็นตัวแทนของ "ครีม" นิรนามของสังคม: “ มีเศรษฐีผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งในหมู่ฝูงชนที่ยอดเยี่ยมนี้ ... มีนักเขียนชาวสเปนที่มีชื่อเสียงมีความงามระดับโลกมีคู่รักที่สง่างาม กำลังมีความรัก…” ทั้งคู่พรรณนาถึงความรักถูก “ลอยด์จ้างให้เล่นรักเพื่อเงินดี” เป็นสวรรค์เทียมที่เต็มไปด้วยแสง ความอบอุ่น และดนตรี
และมีนรก “มดลูกใต้น้ำของเรือกลไฟ” เปรียบเสมือนโลกใต้พิภพ ที่นั่น "กองไฟขนาดมหึมาส่งเสียงคนหูหนวก กลืนกินกองถ่านหินที่ร้อนระอุ ด้วยเสียงคำรามที่ผู้คนถูกปกคลุมไปด้วยเหงื่อที่กัดกร่อน สกปรก และคนเปลือยกายลึกถึงเอว สีม่วงจากเปลวไฟ" สังเกตสีที่น่ารำคาญและเสียงคุกคามของคำอธิบายนี้)

ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติได้รับการแก้ไขอย่างไร?

(สังคมก็เหมือนเครื่องจักรที่หล่อเลี้ยงอย่างดี ธรรมชาติซึ่งดูเหมือนจะเป็นวัตถุแห่งความบันเทิงพร้อมกับ “อนุสรณ์สถานโบราณสถาน ทารันเทลลา เสียงขับกล่อมของนักร้องเร่ร่อน และ ... ความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์” เล่าถึงธรรมชาติที่ลวงตา ของชีวิตใน "โรงแรม" มัน "ใหญ่โต" แต่รอบๆ - "ทะเลทรายน้ำ" ของมหาสมุทรและ "ท้องฟ้าครึ้ม" ความกลัวชั่วนิรันดร์ของมนุษย์ที่มีต่อองค์ประกอบต่างๆ ถูกอู้อี้โดยเสียงของ "วงเครื่องสาย" . เขาถูกเตือนถึง "การเรียกอย่างถาวร" จากนรกส่งเสียงครวญคราง "ในความทุกข์ทรมานของมนุษย์" และไซเรน "อาฆาตแค้น" แต่พวกเขาได้ยิน "ไม่กี่" ส่วนที่เหลือทั้งหมดเชื่อในการขัดขืนของการดำรงอยู่ของพวกเขาโดยไม่ได้รับการคุ้มครองโดย "คนป่าเถื่อน" ไอดอล" - ผู้บัญชาการของเรือ ความเฉพาะเจาะจงของคำอธิบายรวมกับสัญลักษณ์ซึ่งทำให้สามารถเน้นลักษณะทางปรัชญาของความขัดแย้งได้ ช่องว่างทางสังคมระหว่างคนรวยและคนจนไม่มีอะไรเทียบกับขุมนรกที่แยกมนุษย์ออกจากธรรมชาติ และชีวิตจากการไม่มี)

อะไรคือบทบาทของวีรบุรุษในเนื้อเรื่อง - ลอเรนโซและชาวเขาอาบรุซโซ?

(ตัวละครเหล่านี้ปรากฏในตอนท้ายของเรื่องและไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำของมันเลย ลอเรนโซเป็น “คนพายเรือสูงอายุ เป็นคนสนุกสนานเฮฮาและเป็นคนหล่อ” อาจอายุเท่ากับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เพียงคนเดียว อุทิศไม่กี่บรรทัด แต่ให้ชื่อที่ไพเราะตรงกันข้ามกับชื่อตัวละครเขาโด่งดังไปทั่วอิตาลีทำหน้าที่เป็นนายแบบให้กับจิตรกรหลายคนมากกว่าหนึ่งครั้ง "ด้วยนิสัยที่สง่างาม" เขามองไปรอบ ๆ รู้สึกอย่างแท้จริง "ราชวงศ์" สนุกกับชีวิต "วาดด้วยผ้าขี้ริ้ว ท่อดินเผาและหมวกเบเร่ต์สีแดงที่หูข้างหนึ่ง" ชายชราผู้น่าสงสารที่งดงามลอเรนโซจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนผืนผ้าใบของศิลปินและชายชราผู้มั่งคั่งจากซานฟรานซิสโก ถูกลบออกจากชีวิตและถูกลืมก่อนตาย
ชาวเขา Abruzzi เช่น Lorenzo แสดงถึงความเป็นธรรมชาติและความสุขของการเป็น พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกลมกลืนกับโลกกับธรรมชาติ: “ พวกเขาเดิน - และคนทั้งประเทศมีความสุขสวยงามมีแดดจัดอยู่ใต้พวกเขา: และโคกหินของเกาะซึ่งเกือบทั้งหมดอยู่ที่เท้าของพวกเขาและ สีฟ้าอันน่าอัศจรรย์นั้นซึ่งเขาว่ายและไอระเหยยามเช้าที่สดใสเหนือทะเลไปทางทิศตะวันออกภายใต้ดวงอาทิตย์ที่พร่างพราย ... " ปี่สก็อตหนังแพะและท่อนแขนไม้ของชาวเขาต่างกับ "วงออร์เคสตราเครื่องสายที่สวยงาม" ของเรือกลไฟ ชาวไฮแลนด์มอบเพลงสรรเสริญที่มีชีวิตชีวาและไม่ซับซ้อนให้กับดวงอาทิตย์ในตอนเช้า "ผู้วิงวอนผู้บริสุทธิ์ของบรรดาผู้ที่ทนทุกข์ทรมานในโลกที่ชั่วร้ายและสวยงามนี้และเกิดจากครรภ์ของเธอในถ้ำเบธเลเฮม ... " สิ่งเหล่านี้คือคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต ซึ่งตรงข้ามกับค่านิยม "ปรมาจารย์" ที่แวววาว แพง แต่เทียม)

ภาพใดเป็นภาพทั่วไปของความไม่มีนัยสำคัญและความเน่าเปื่อยของความมั่งคั่งและรัศมีภาพทางโลก

(นี่เป็นภาพนิรนามเช่นกัน ซึ่งระลึกถึงจักรพรรดิ Tiberius แห่งโรมันที่ทรงอำนาจซึ่งครั้งหนึ่งเคยดำรงชีวิตในคาปรีในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต หลายคน "มาดูซากของบ้านหินที่เขาอาศัยอยู่" "มนุษยชาติจะจดจำไปตลอดกาล เขา" แต่นี่คือสง่าราศีของ Herostratus : "ชายคนหนึ่งที่สนองตัณหาของเขาอย่างไม่อาจบรรยายได้และด้วยเหตุผลบางอย่างก็มีอำนาจเหนือผู้คนนับล้านที่ทำร้ายพวกเขาอย่างไร้ขอบเขต " ในคำว่า "ด้วยเหตุผลบางอย่าง" - การเปิดเผยอำนาจที่สมมติขึ้น ความหยิ่งทะนง เวลาทำให้ทุกอย่างเข้าที่: ให้ความเป็นอมตะแก่ความจริงและโยนความเท็จให้ลืมเลือน)

สาม. คำพูดของครู

ในเรื่อง แก่นของการสิ้นสุดของระเบียบโลกที่มีอยู่ การตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของอารยธรรมที่ไร้วิญญาณและไร้วิญญาณค่อยๆ เติบโตขึ้น มันถูกฝังอยู่ใน epigraph ซึ่งถูกนำออกโดย Bunin เฉพาะในฉบับล่าสุดของปี 1951: “วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองที่แข็งแกร่ง!” วลีในพระคัมภีร์ไบเบิลนี้ชวนให้นึกถึงงานเลี้ยงของเบลชัสซาร์ก่อนการล่มสลายของอาณาจักรเคลเดีย ฟังดูเหมือนลางสังหรณ์ของภัยพิบัติครั้งใหญ่ในอนาคต การกล่าวถึงในข้อความของวิสุเวียส การปะทุที่คร่าชีวิตปอมเปอี ตอกย้ำการทำนายที่น่าเกรงขาม ความรู้สึกที่เฉียบแหลมของวิกฤตแห่งอารยธรรมซึ่งถึงวาระที่จะไม่มีอยู่นั้นสัมพันธ์กับการไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต มนุษย์ ความตาย และความอมตะ

IV. การวิเคราะห์องค์ประกอบและความขัดแย้งของเรื่องราว
วัสดุสำหรับครู

องค์ประกอบเรื่องราวเป็นวงกลม การเดินทางของฮีโร่เริ่มต้นในซานฟรานซิสโกและจบลงด้วยการกลับมา "บ้าน สู่หลุมศพ สู่ชายฝั่งโลกใหม่" "กลาง" ของเรื่อง - การเยี่ยมชม "โลกเก่า" - นอกเหนือจากเรื่องเฉพาะแล้วมีความหมายทั่วไป "ชายใหม่" หวนคืนสู่ประวัติศาสตร์ ประเมินตำแหน่งของเขาในโลกในรูปแบบใหม่ การมาถึงของวีรบุรุษในเนเปิลส์ Capri เปิดโอกาสในการรวมไว้ในข้อความของคำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับประเทศที่ "ยอดเยี่ยม", "สนุกสนาน, สวย, สดใส" ซึ่งเป็นความงามที่ "ไม่มีอำนาจในการแสดงคำพูดของมนุษย์" และการพูดนอกเชิงปรัชญาอันเนื่องมาจากความประทับใจของอิตาลี
จุดสำคัญเป็นฉากของ "การล้มอย่างกะทันหันและหยาบคาย" บน "เจ้านาย" แห่งความตายในห้อง "ที่เล็กที่สุด แย่ที่สุด ชื้นที่สุด และหนาวที่สุด" ของ "ทางเดินด้านล่าง"
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นโดยบังเอิญเท่านั้นที่ถูกมองว่าเป็น "เหตุการณ์เลวร้าย" ("ถ้าไม่มีชาวเยอรมันอยู่ในห้องอ่านหนังสือ" ซึ่งหลบหนีจากที่นั่น "ด้วยเสียงร้องไห้" เจ้าของคงจะสามารถ "สงบลงได้" .. ด้วยความมั่นใจอย่างเร่งด่วนว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องเล็ก ... ") การหายตัวไปอย่างไม่คาดฝันไปสู่การไม่มีอยู่ในบริบทของเรื่องราวถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาสูงสุดของการปะทะกันของภาพลวงตาและความจริง เมื่อธรรมชาติ "หยาบคาย" พิสูจน์ให้เห็นถึงอำนาจทุกอย่าง แต่ผู้คนยังคง "ไร้กังวล" ดำรงอยู่อย่างวิกลจริต กลับคืนสู่ความสงบและสันติอย่างรวดเร็ว พวกเขาไม่สามารถถูกปลุกให้มีชีวิตได้ ไม่เพียงแต่โดยตัวอย่างของหนึ่งในโคตรของพวกเขาเท่านั้น แต่ด้วยความทรงจำของสิ่งที่เกิดขึ้น "สองพันปีก่อน" ในช่วงเวลาของ Tiberius ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ "บนเนินเขาที่ลาดชันที่สุดแห่งหนึ่ง" ของ Capri ซึ่งเป็นจักรพรรดิโรมันในช่วงชีวิตของพระเยซูคริสต์
ขัดแย้งเรื่องราวดำเนินไปไกลเกินกว่าขอบเขตของกรณีใดกรณีหนึ่ง โดยเกี่ยวข้องกับข้อไขข้อข้องใจที่เกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองถึงชะตากรรมของวีรบุรุษไม่ใช่คนเดียว แต่เป็นผู้โดยสารทั้งในอดีตและอนาคตของแอตแลนติส ถึงวาระที่ "ยาก" ในการเอาชนะ "ความมืด, มหาสมุทร, พายุหิมะ" ซึ่งปิดอยู่ในกลไกทางสังคมที่ "ชั่วร้าย" มนุษยชาติถูกระงับโดยเงื่อนไขของชีวิตทางโลก เฉพาะเด็กที่ไร้เดียงสาและเรียบง่ายเท่านั้นที่สามารถเพลิดเพลินไปกับความสุขของการเป็นหนึ่งเดียวกัน "ด้วยที่พำนักนิรันดร์และความสุข" ในเรื่องมีภาพของ “ชาวเขาอาบรุซโซสองคน” ปรากฏขึ้น โดยผงกหัวต่อหน้ารูปปั้นปูนปลาสเตอร์ของ “ผู้วิงวอนผู้บริสุทธิ์ของบรรดาผู้ประสบภัย” หวนนึกถึง “ลูกชายผู้ได้รับพรของเธอ” ผู้ซึ่งนำจุดเริ่มต้นที่ “สวยงาม” ของ ดีต่อโลกที่ "ชั่วร้าย" มารยังคงเป็นเจ้าของโลกมนุษย์ เฝ้าดู "จากประตูหินของสองโลก" การกระทำของ "คนใหม่ด้วยใจเก่า" สิ่งที่จะเลือกที่มนุษยชาติจะไปไม่ว่าจะสามารถเอาชนะความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายในตัวเองได้หรือไม่ - นี่คือคำถามที่เรื่องราวให้คำตอบ "ปราบปราม ... วิญญาณ" แต่ข้อไขข้อข้องใจกลายเป็นปัญหา เนื่องจากในตอนจบ ความคิดของผู้ชายคนหนึ่งได้รับการยืนยัน ซึ่ง "ความภาคภูมิใจ" ทำให้เขากลายเป็นพลังที่สามของโลก สัญลักษณ์ของสิ่งนี้คือเส้นทางของเรือผ่านกาลเวลาและองค์ประกอบ: "พายุหิมะต่อสู้ด้วยเกียร์และท่อปากกว้าง สีขาวเป็นหิมะ แต่มันแน่วแน่ มั่นคง สง่างามและน่ากลัว"
ความคิดริเริ่มทางศิลปะเรื่องนี้เชื่อมโยงกับการผสมผสานของหลักการที่ยิ่งใหญ่และโคลงสั้น ๆ ในอีกด้านหนึ่งตามหลักการจริงของการวาดภาพฮีโร่ในความสัมพันธ์ของเขากับสิ่งแวดล้อมบนพื้นฐานของลักษณะเฉพาะทางสังคมสร้างประเภทพื้นหลังที่ชวนให้นึกถึงซึ่งก่อนอื่นคือภาพของ " วิญญาณที่ตายแล้ว” (N.V. Gogol. “ Dead Souls”, 1842), ในเวลาเดียวกันเช่นเดียวกับในโกกอลด้วยการประเมินของผู้เขียนซึ่งแสดงออกในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ปัญหาก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้นความขัดแย้งได้รับลักษณะทางปรัชญา

วัสดุเสริมสำหรับครู

ท่วงทำนองแห่งความตายเริ่มส่งเสียงจากหน้าแรกๆ ของงาน ค่อยๆ กลายเป็นแรงจูงใจหลัก ในตอนแรก ความตายนั้นงดงามอย่างยิ่งและงดงาม: ในมอนติคาร์โล หนึ่งในกิจกรรมของนักสวมรองเท้าผู้มั่งคั่งคือ “การยิงนกพิราบ ซึ่งบินได้อย่างสวยงามมากและกรงเหนือสนามหญ้าสีมรกต กับฉากหลังของทะเล สีของลืมฉัน- ไม่ใช่และเคาะก้อนสีขาวบนพื้นทันที” (โดยทั่วไป บูนินมีลักษณะเฉพาะในการทำให้สวยงามของสิ่งที่มักจะดูไม่น่าดู ซึ่งน่าสะพรึงกลัวมากกว่าที่จะดึงดูดผู้สังเกต - ผู้ที่เขียนเกี่ยวกับ "ผงแป้งสีชมพูอ่อนๆ บริเวณริมฝีปากและระหว่างไหล่เล็กน้อย ยกเว้นเขา ใบมีด” ในลูกสาวของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เปรียบเทียบตาขาวของคนผิวดำกับ “ไข่ลวกที่ปอกเปลือกแล้ว” หรือเรียกชายหนุ่มในเสื้อคลุมหางยาวหางยาวว่า “ผู้ชายหล่อเหมือนปลิงตัวใหญ่! ”) จากนั้นคำใบ้ของความตายก็ปรากฏขึ้นในรูปวาจาของมกุฎราชกุมารแห่งรัฐเอเชียแห่งหนึ่งซึ่งเป็นบุคคลที่น่ารักและน่ารื่นรมย์โดยทั่วไป หนวดของเขา "ผ่านเหมือนคนตาย" และผิวหนังบน ใบหน้าคือ "ราวกับว่ายืด" และไซเรนบนเรือก็สำลักใน "ความปวดร้าวของมนุษย์" สัญญาว่าชั่วร้าย และพิพิธภัณฑ์ก็เย็นชาและ "สะอาดอย่างถึงตาย" และมหาสมุทรก็เดิน "ภูเขาที่โศกเศร้าจากฟองเงิน" และส่งเสียงดังราวกับ "มวลงานศพ"
แต่เห็นได้ชัดว่าลมหายใจแห่งความตายนั้นสัมผัสได้ในลักษณะของตัวละครหลักซึ่งมีภาพเหมือนในโทนสีเหลือง - ดำ - เงิน: ใบหน้าสีเหลือง, อุดฟันด้วยทองคำในฟัน, กะโหลกศีรษะงาช้าง ชุดชั้นในผ้าไหมสีครีม ถุงเท้าสีดำ กางเกงขายาว และทักซิโด้ช่วยเติมเต็มลุคของเขา ใช่ และเขานั่งอยู่ในแสงประกายมุกสีทองของห้องโถงของห้องอาหาร และดูเหมือนว่าจากเขาสีเหล่านี้แพร่กระจายไปยังธรรมชาติและโลกทั้งใบ เว้นแต่จะมีการเพิ่มสีแดงที่น่าตกใจ เป็นที่ชัดเจนว่ามหาสมุทรม้วนคลื่นสีดำของมันว่าเปลวไฟสีแดงเข้มเล็ดลอดออกมาจากเตาเผาของเรือเป็นธรรมดาที่ชาวอิตาลีมีผมสีดำที่เสื้อคลุมยางของคนขับรถแท็กซี่ให้สีดำที่ฝูงชนของพวกขี้ขลาด “ดำ” และนักดนตรีอาจจะมีเสื้อแดง แต่ทำไมเกาะคาปรีที่สวยงามจึงเข้ามาใกล้ด้วย "ความมืดมิด" "แสงสีแดง" ทำไมแม้แต่ "คลื่นกระทบยอด" ก็ส่องแสงเหมือน "น้ำมันสีดำ" และ "งูเหลือมสีทอง" ไหลผ่านพวกเขาจากโคมไฟที่จุดบน ท่าเรือ?
ดังนั้น Bunin จึงสร้างผู้อ่านถึงความคิดเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกซึ่งสามารถจมน้ำตายได้แม้กระทั่งความงามของธรรมชาติ! (...) ท้ายที่สุด แม้แต่เนเปิลส์ที่มีแดดจ้าก็ไม่สว่างจากดวงอาทิตย์ในขณะที่ชาวอเมริกันอยู่ที่นั่น และเกาะคาปรีก็ดูเหมือนจะเป็นผีชนิดหนึ่ง “ราวกับว่ามันไม่เคยมีอยู่ในโลก” เมื่อ เศรษฐีเข้าหาเขา ...

โปรดจำไว้ว่าในงานที่นักเขียนมี "โครงร่างสีที่พูดได้ สีเหลืองมีบทบาทอย่างไรในภาพลักษณ์ของดอสโตเยฟสกีแห่งปีเตอร์สเบิร์ก? สีอื่นใดที่มีความสำคัญ?

Bunin ต้องการทั้งหมดนี้เพื่อเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับจุดสุดยอดของเรื่อง - ความตายของฮีโร่ซึ่งเขาไม่ได้คิดความคิดที่ไม่แทรกซึมจิตสำนึกของเขาเลย และสิ่งที่น่าประหลาดใจสามารถเกิดขึ้นได้ในโลกที่ตั้งโปรแกรมไว้นี้ ที่ซึ่งการแต่งกายอย่างเคร่งขรึมสำหรับอาหารค่ำทำในลักษณะที่คนกำลังเตรียมสำหรับ "มงกุฎ" (นั่นคือจุดสูงสุดแห่งความสุขในชีวิตของเขา!) ที่นั่น เป็นคนร่าเริง ร่าเริง แม้จะไม่ใช่หนุ่มแต่ก็หล่อเหลาและเป็นผู้ชายที่สง่ามากที่แซงหญิงชราที่ไปทานอาหารเย็นสายได้อย่างง่ายดาย! Bunin เก็บรายละเอียดไว้เพียงรายละเอียดเดียว ซึ่ง "หักล้าง" จากการกระทำและการเคลื่อนไหวที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี เมื่อสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกกำลังแต่งตัวสำหรับอาหารค่ำ กระดุมข้อมือที่คอของเขาไม่เชื่อฟังนิ้วมือของเขา เธอไม่ต้องการที่จะยึด แต่อย่างใด ... แต่เขาก็ยังเอาชนะเธอ กัดอย่างเจ็บปวด "ผิวหย่อนคล้อยในช่องใต้แอปเปิ้ลของอดัม" ชนะ "ด้วยดวงตาที่เปล่งประกายจากความตึงเครียด" "สีเทาทั้งหมดจากคอแน่นที่บีบคอของเขา" และทันใดนั้น ในขณะนั้น เขาพูดคำที่ไม่เข้ากับบรรยากาศของความพึงพอใจทั่วไป ด้วยความกระตือรือร้นที่เขาพร้อมที่จะรับ “- โอ้ นี่มันแย่มาก! - เขาพึมพำ ... และพูดซ้ำด้วยความมั่นใจ: - มันแย่มาก ... ” สิ่งที่ดูเหมือนแย่สำหรับเขาในโลกนี้ที่ออกแบบมาเพื่อความสุขอย่างแน่นอนสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกซึ่งไม่เคยคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ไม่ได้ พยายามเข้าใจ. อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสังเกตว่าชาวอเมริกันที่เคยพูดภาษาอังกฤษหรืออิตาลีเป็นส่วนใหญ่ (คำพูดภาษารัสเซียของเขาสั้นมากและถูกมองว่า "ผ่าน") - พูดคำนี้ซ้ำสองครั้งในภาษารัสเซีย ... อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสังเกต โดยทั่วไปแล้วกระตุกเหมือนเสียงเห่า: เขาพูดไม่เกินสองหรือสามคำติดต่อกัน
"แย่มาก" เป็นสัมผัสแรกของความตายซึ่งไม่เคยรับรู้โดยบุคคลที่มีวิญญาณ "เป็นเวลานาน ... ไม่มีความรู้สึกลึกลับเหลืออยู่" ตามที่ Bunin เขียน จังหวะชีวิตที่เข้มข้นของเขาไม่ได้ทิ้ง "เวลาสำหรับความรู้สึกและการไตร่ตรองไว้" อย่างไรก็ตามความรู้สึกบางอย่างหรือความรู้สึกบางอย่างเขายังคงมี แต่ที่ง่ายที่สุดถ้าไม่ใช่ความรู้สึกพื้นฐาน ... นักเขียนชี้ให้เห็นซ้ำ ๆ ว่าสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกฟื้นขึ้นมาเฉพาะเมื่อกล่าวถึงนักแสดงทารันเทลล่าเท่านั้น (คำถามของเขาที่ถาม "ด้วยน้ำเสียงไร้อารมณ์" เกี่ยวกับคู่หูของเธอ: เขาไม่ใช่สามีของเธอเหรอ - แค่แสดงความตื่นเต้นที่ซ่อนอยู่) เพียงจินตนาการว่าเธอ "หน้าซีดด้วยดวงตาแสร้งทำเป็นเหมือนมัลลัตโตในชุดดอกไม้ ( ...) เต้นรำ” คาดการณ์เพียงว่า “ความรักของหนุ่มสาวชาวเนเปิลส์ แม้ว่าจะไม่ได้เพิกเฉยเลยก็ตาม” เพียงชื่นชม “ภาพสด” ในซ่องหรือมองสาวผมบลอนด์ที่โด่งดังอย่างตรงไปตรงมาจนลูกสาวของเขารู้สึกเขินอาย เขารู้สึกสิ้นหวังเมื่อเขาเริ่มสงสัยว่าชีวิตกำลังหลุดจากการควบคุม: เขามาที่อิตาลีเพื่อเพลิดเพลินและที่นี่มีหมอกหนาและน่ากลัว ... แต่เขามีความสุขที่จะฝันถึงหนึ่งช้อนเต็ม ซุปและจิบไวน์
และสำหรับสิ่งนี้ตลอดชีพซึ่งมีความคล้ายคลึงในธุรกิจที่มั่นใจในตนเองและการแสวงหาผลประโยชน์อย่างโหดร้ายของผู้อื่นและการสะสมความมั่งคั่งไม่รู้จบและความเชื่อมั่นว่าทุกสิ่งรอบตัวเรียกว่า "รับใช้" เขา "ป้องกันความต้องการเพียงเล็กน้อยของเขา", "พกพาสิ่งของของเขา" เนื่องจากขาดหลักการที่มีชีวิตใด ๆ บูนินจึงประหารชีวิตเขาและประหารเขาอย่างโหดเหี้ยมใคร ๆ ก็พูดอย่างไร้ความปราณี
การเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกทำให้ตกใจกับความอัปลักษณ์และสรีรวิทยาที่น่ารังเกียจ ตอนนี้ผู้เขียนใช้ประโยชน์จากหมวดหมู่ความงามของ "น่าเกลียด" อย่างเต็มที่เพื่อพิมพ์ภาพที่น่าขยะแขยงในความทรงจำของเราอย่างถาวร บูนินไม่เก็บรายละเอียดที่น่ารังเกียจเพื่อสร้างชายคนหนึ่งที่ไม่มีทรัพย์สมบัติมากพอที่จะรอดพ้นจากความอัปยศอดสูที่ตามมาหลังจากการตายของเขา ต่อมาคนตายยังได้รับการติดต่อกับธรรมชาติอย่างแท้จริงซึ่งเขาถูกลิดรอนซึ่งเมื่อมีชีวิตอยู่เขาไม่เคยรู้สึกว่าต้องการ: “ดวงดาวมองเขาจากท้องฟ้าจิ้งหรีดร้องเพลงด้วยความประมาทบนกำแพง ”

คุณตั้งชื่องานอะไรได้บ้างเมื่ออธิบายรายละเอียดการตายของฮีโร่? อะไรคือความหมายของ "รอบชิงชนะเลิศ" เหล่านี้ในการทำความเข้าใจเจตนาทางอุดมการณ์? ตำแหน่งของผู้เขียนแสดงออกอย่างไร?

ผู้เขียน "ให้รางวัล" แก่ฮีโร่ของเขาด้วยความตายที่น่าเกลียดและไม่รู้แจ้งเพื่อเน้นย้ำความสยองขวัญของชีวิตที่ไม่ชอบธรรมอีกครั้งซึ่งอาจจบลงในลักษณะดังกล่าว อันที่จริง หลังจากการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก โลกก็โล่งใจ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น วันรุ่งขึ้นท้องฟ้าสีครามยามเช้า "ร่ำรวยยิ่งขึ้น" "ความสงบและความสงบสุขบนเกาะอีกครั้ง" คนธรรมดาหลั่งไหลไปตามถนนและตลาดในเมืองตกแต่งด้วยการปรากฏตัวของเขาโดยลอเรนโซรูปหล่อซึ่งทำหน้าที่เป็น แบบจำลองสำหรับจิตรกรหลายคนและเป็นสัญลักษณ์ของอิตาลีที่สวยงาม .. .