พระแห่งเคียฟ Pechersk Lavra Nestor Nestor Chronicler ชีวประวัติของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรกโดยสังเขป

Monk Nestor the Chronicler เกิดในยุค 50 ของศตวรรษที่ 11 ใน Kyiv ตอนเป็นชายหนุ่มเขามาที่พระโธโดสิอุส (+ 1074, Comm. 3 พฤษภาคม) และกลายเป็นสามเณร Monk Nestor ได้รับการฝึกฝนโดยผู้สืบทอดของ Monk Theodosius, hegumen Stefan ภายใต้เขาเขาได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับชั้น ชีวิตทางจิตวิญญาณที่สูงส่งของเขาพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาร่วมกับบรรพบุรุษที่เคารพนับถือคนอื่น ๆ มีส่วนร่วมในการขับไล่นิกิตาฤาษี (ต่อมาคือนักบุญแห่งโนฟโกรอดซึ่งระลึกถึงวันที่ 31 มกราคม) หลอกลวงความซับซ้อนของชาวยิว พระเนสเตอร์ชื่นชมความรู้ที่แท้จริงอย่างลึกซึ้ง ประกอบกับความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ “การสอนหนังสือมีประโยชน์อย่างมาก” เขากล่าว “หนังสือจะลงโทษและสอนเราถึงเส้นทางสู่การกลับใจใหม่ เพราะจากคำที่เป็นหนังสือ เราได้ปัญญาและการละเว้น นี่คือแม่น้ำที่รดน้ำจักรวาลซึ่งเป็นที่มาของปัญญา ความโศกเศร้าเป็นเครื่องบังเหียนแห่งการละเว้น ถ้าเจ้าเพียรแสวงหาปัญญาในหนังสือ จักได้ประโยชน์มากมายแก่จิตวิญญาณของเจ้า สำหรับผู้ที่อ่านหนังสือสนทนากับพระเจ้าหรือกับพวกผู้บริสุทธิ์" ในอาราม พระเนศสเตอร์ได้ปฏิบัติตามคำสั่งของนักประวัติศาสตร์ ในช่วงทศวรรษ 1980 เขาเขียนว่า "Reading on the Life and Destruction of the Blessed Passion-bearers Boris and Gleb" เกี่ยวกับการโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาไปยัง Vyshgorod ในปี 1072 (Comm. 2 พฤษภาคม) ในยุค 80 พระเนสเตอร์รวบรวมชีวิตของพระโธโดซิอุสแห่งถ้ำและในปี 1091 ในวันฉลองการอุปถัมภ์ของวัดถ้ำนายจอห์นสั่งให้เขาขุดจากพื้นดินเพื่อย้ายไปยังโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ พระธาตุของพระโธโดสิอุส (ที่ระลึกการเข้าซื้อกิจการ 14 สิงหาคม)

ความสำเร็จหลักของชีวิตของพระ Nestor คือการรวบรวม "Tale of Bygone Years" โดย 1112-1113 “ ดูนิทานของปีที่แล้วที่ดินแดนรัสเซียมาจากไหนใครใน Kyiv เริ่มครองราชย์เป็นคนแรกและดินแดนรัสเซียมาจากไหน” - นี่คือวิธีที่พระ Nestor กำหนดเป้าหมายของงานของเขาจากบรรทัดแรก . แหล่งข้อมูลที่หลากหลายผิดปกติ (ก่อนหน้าพงศาวดารและตำนานของรัสเซีย, บันทึกของสงฆ์, พงศาวดารไบแซนไทน์ของ John Malala และ Georgy Amartol, คอลเลกชันทางประวัติศาสตร์ต่างๆ, เรื่องราวของผู้เฒ่าโบยาร์ Jan Vyshatich, พ่อค้า, นักรบ, นักเดินทาง) มีความหมายจากคนเดียวอย่างเคร่งครัด มุมมองของนักบวชอนุญาตให้ St. Nestor เขียนประวัติศาสตร์ของรัสเซียเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์โลกซึ่งเป็นประวัติศาสตร์แห่งความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์

พระผู้รักชาติกำหนดประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียในช่วงเวลาสำคัญของการก่อตัวทางประวัติศาสตร์ เขาพูดเกี่ยวกับการกล่าวถึงครั้งแรกของชาวรัสเซียในแหล่งข่าวของคริสตจักร - ในปี 866 ภายใต้พระสังฆราชโฟติอุสแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล บรรยายเกี่ยวกับการสร้างกฎบัตรสลาฟโดยธรรมิกชนที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก Cyril และ Methodius เกี่ยวกับการล้างบาปของนักบุญออลกาที่เท่าเทียมกันในคอนสแตนติโนเปิล พงศาวดารของ St. Nestor ได้เก็บรักษาเรื่องราวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งแรกใน Kyiv (ภายใต้ปี 945) ไว้ให้เราเกี่ยวกับความสำเร็จในการรับสารภาพของผู้พลีชีพ Varangian อันศักดิ์สิทธิ์ (ภายใต้ปี 983) เกี่ยวกับ "การทดสอบศรัทธา" โดยผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวก วลาดิมีร์ (986) และพิธีล้างบาปของรัสเซีย (988) เราเป็นหนี้บุญคุณนักประวัติศาสตร์คริสตจักรชาวรัสเซียคนแรกสำหรับข้อมูลเกี่ยวกับเมืองหลวงแห่งแรกของคริสตจักรรัสเซีย เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของอาราม Pechersk เกี่ยวกับผู้ก่อตั้งและนักพรต เวลาของพระ Nestor ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับดินแดนรัสเซียและคริสตจักรรัสเซีย รัสเซียถูกทรมานโดยความขัดแย้งทางแพ่ง เจ้าเมือง Polovtsy เร่ร่อนที่ทำลายล้างเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ด้วยการจู่โจมที่กินสัตว์อื่น ขับไล่คนรัสเซียให้เป็นทาส เผาโบสถ์และอาราม พระเนตรเป็นสักขีพยานในการทำลายวัดถ้ำในปี 1096 พงศาวดารให้ความเข้าใจเชิงเทววิทยาของประวัติศาสตร์รัสเซีย ความลึกล้ำทางจิตวิญญาณ ความจงรักภักดีทางประวัติศาสตร์ และความรักชาติของ The Tale of Bygone Years ถือเป็นการสร้างสรรค์วรรณกรรมระดับสูงสุดของโลก

พระเนตรมรณภาพประมาณปี ค.ศ. 1114 โดยได้ยกมรดกให้พระภิกษุสงฆ์แห่งถ้ำสืบเนื่องมาจากพระราชกิจอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ Hegumen Sylvester ผู้ซึ่งมอบรูปลักษณ์ที่ทันสมัยให้กับ Tale of Bygone Years, hegumen Moses Vydubitsky ผู้ซึ่งขยายเวลาจนถึงปี 1200 และในที่สุดเจ้าอาวาส Lavrenty ผู้เขียนในปี 1377 รายการที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาให้เราซึ่งได้อนุรักษ์ " เรื่อง" ของ St. Nestor ( "Laurentian Chronicle") ทายาทของประเพณี hagiographic ของนักพรตถ้ำคือ St. Simon, Bishop of Vladimir († 1226, Comm. 10 พฤษภาคม) ผู้ช่วยชีวิตของ Kiev-Pechersk Paterikon เมื่อพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของนักบุญของพระเจ้า นักบุญไซมอนมักกล่าวถึงพงศาวดารแห่งเซนต์เนสเตอร์

Saint Nestor ถูกฝังใน Near Caves ของ Saint Anthony of the Caves คริสตจักรยังเชิดชูความทรงจำของเขาร่วมกับมหาวิหารแห่งบรรพบุรุษในถ้ำใกล้ในวันที่ 28 กันยายนและในสัปดาห์ที่ 2 ของมหาพรต เมื่อมีการเฉลิมฉลองสภาบิดาแห่งเคียฟ - เพเชอร์สค์ทั้งหมด

ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์หลายครั้ง สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ล่าสุด: "The Tale of Bygone Years", M.-L. , 1950: "The Life of Theodosius of the Caves" - ใน "Izbornik" (M. , 1969; ในแบบคู่ขนานข้อความภาษารัสเซียโบราณและ การแปลที่ทันสมัย)

ในวันที่ 9 พฤศจิกายน โบสถ์ Russian Orthodox ฉลองวันแห่งความทรงจำของ St. Nestor the Chronicler เขาอุทิศเวลาหลายสิบปีในชีวิตของเขาในการสร้าง The Tale of Bygone Years ซึ่งเป็นพงศาวดารที่กำหนดสถานที่ของชาวรัสเซียในโลกและประวัติศาสตร์

พงศาวดาร

Monk Nestor เกิดและอาศัยอยู่ใน Kyiv ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 เขาลงมือบนเส้นทางฝ่ายวิญญาณเมื่ออายุ 17 ปี กลายเป็นสามเณรของอาราม Pechersk - หอพักศักดิ์สิทธิ์แห่งอนาคต Kiev-Pechersk Lavra ที่นี่เขาจะถูกฝังหลังจาก 40 ปี

เขาใช้เวลาทั้งวันในการละหมาดและการเชื่อฟังในอาราม ในขณะที่เนสเตอร์เรียกตัวเองว่าไม่คู่ควร มีบาป และถูกสาปแช่ง ในเวลาเดียวกันชีวิตของนักประวัติศาสตร์ในอนาคตแจ้ง: ด้วยความบริสุทธิ์ของชีวิตและการเชื่อฟังนักพรตหนุ่มก็แซงหน้าแม้แต่ผู้เฒ่า Pechersk ที่มีชื่อเสียงในไม่ช้า

ความหลงใหลหลักของ Nestor คือหนังสือ - เขาเรียกพวกเขาว่า "แม่น้ำที่รดน้ำจักรวาลซึ่งภูมิปัญญามาจาก" เมื่อเห็นความกระตือรือร้นตามตำราของภิกษุหนุ่ม เขาก็ได้รับการเชื่อฟังของนักประวัติศาสตร์

งานหลักของ Nestor คือ The Tale of Bygone Years รวบรวมโดย 1112-1113 “ ดูเรื่องราวเมื่อหลายปีก่อน ดินแดนรัสเซียมาจากไหน ใครใน Kyiv เริ่มครองราชย์เป็นคนแรก และดินแดนรัสเซียมาจากไหน” - พระภิกษุเริ่มทำงานหลายปีด้วยคำพูดเหล่านี้

ในงานของเขา เขาทำหน้าที่เป็นนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ: เขาศึกษาพงศาวดารและตำนานก่อนหน้านี้ บันทึกเกี่ยวกับอาราม เรื่องราวของนักรบ พ่อค้าและนักเดินทาง เปรียบเทียบและวิเคราะห์สิ่งเหล่านี้ Nestor ก็หันไปหาพงศาวดารไบแซนไทน์

"The Tale" ไม่ได้เป็นเพียงรายการข้อเท็จจริงและวันที่ตามลำดับเวลา แต่เป็นความเข้าใจทางจิตวิญญาณของประวัติศาสตร์รัสเซีย และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ประวัติศาสตร์ของประชาชนและรัฐเกี่ยวพันกันในพงศาวดารกับประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ แม้แต่ Nestor ก็เริ่มต้นเรื่องราวด้วยตัวมันเองจากสมัยในพระคัมภีร์ ทั้งหมดเป็นเพราะนักประวัติศาสตร์รับรู้ประวัติศาสตร์ของรัสเซียว่าเป็นส่วนสำคัญของโลก ประวัติศาสตร์และท้ายที่สุด เป็นประวัติศาสตร์แห่งความรอดของมวลมนุษยชาติ

การสร้างกฎบัตรสลาฟ, การล้างบาปของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล, การสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งแรก ... เมื่ออธิบายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ Nestor ยังกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เขาเห็นด้วยตัวเอง: ในปี 1096 Polovtsy เข้าหา Kyiv พ่ายแพ้และเผา Pechersk อาราม.

ต่อมา อารามได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ นักประวัติศาสตร์และผู้สังเกตการณ์ Nestor ยังคงทำงานต่อไป

อัครสาวกแอนดรูว์. รูปถ่าย: iconrussia.ru

ก่อนสิ้นพระชนม์ ทรงพระราชทานพินัยกรรมให้ภิกษุสงฆ์สืบสานพงศาวดารต่อไป ต่อจากนั้น ข้อความในพงศาวดารก็ถูกเขียนใหม่และเพิ่มเติมหลายครั้ง ต้นฉบับที่เขียนโดย Nestor ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ - ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบของรายการซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Laurentian Chronicle ซึ่งรวบรวมไว้ในปี 1377 และ Ipatiev Chronicle กลางศตวรรษที่ 15

นักประวัติศาสตร์ยังคงโต้เถียงกันเกี่ยวกับการประพันธ์พงศาวดาร Aleksey Shakhmatov นักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาชาวรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อเปรียบเทียบข้อความของ Tale กับตำราโบราณอื่น ๆ ได้ข้อสรุปว่า Nestor ไม่ใช่ผู้เรียบเรียงเพียงคนเดียว ข้อความมีหลายชั้นมีความไม่สอดคล้องกัน - ดังนั้นงานของ Nestor จึงขึ้นอยู่กับพงศาวดารที่เขียนโดยรุ่นก่อนของเขา ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าข้อความก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นพื้นฐานของ "Tale" ถูกสร้างขึ้นในปี 1037-1044

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเราจะคำนึงถึงข้อเท็จจริงนี้ด้วย แต่ก็ไม่ได้ทำให้คุณค่าของ Nestor ลดลง เขารวบรวมข้อมูลจำนวนมากและสร้างผลงานทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ งานนี้ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองการนำเสนอสำหรับผู้บันทึกเหตุการณ์ต่อมา - เกือบทั้งหมดรวมอยู่ในรหัสที่ตามมาทั้งหมด ที่น่าสนใจคือ Nestor เองไม่มีที่ไหนเลยที่พูดถึงตัวเองว่าเป็นคอมไพเลอร์ ชื่อของเขาระบุไว้ในสำเนาพงศาวดารและบันทึกอื่น ๆ ในภายหลังเท่านั้น

ความลึกลับทางประวัติศาสตร์

นักประวัติศาสตร์มีคำถามมากมายไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการประพันธ์ แต่ยังเกี่ยวกับเนื้อหาของพงศาวดารด้วย หน้าเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักวิจัย และ The Tale of Bygone Years ไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามมากมาย

ตัวอย่างเช่น Nestor สามารถติดตามการปรากฏตัวครั้งแรกของชาวสลาฟบนเวทีโลกได้ในช่วงเวลาที่พวกเขาปรากฏตัวบนแม่น้ำดานูบเท่านั้น เนสเตอร์ไม่ได้ระบุวันที่แน่นอนเสมอไป เมื่อบรรยายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่ล่วงลับไปแล้ว และช่วงเวลาสำคัญๆ ในประวัติศาสตร์รัสเซีย เช่น การก่อตั้งเมือง Kyiv ได้ให้มาในรูปแบบของการเล่าขานตำนาน วันที่ระบุครั้งแรกที่ระบุในพงศาวดารคือ 852 และ "กองเรือรัสเซียอันทรงพลัง" ก็ปรากฏขึ้นที่ประตูเมืองคอนสแตนติโนเปิลในทันใด

Nestor Chronicle มีข้อเท็จจริงจำนวนมากที่บ่งชี้ว่ารัสเซียโบราณเป็นรัฐที่พัฒนาแล้วก่อน Rurik เมื่อบรรยายถึงการเดินทางผ่านดินแดนรัสเซียโบราณของอัครสาวกแอนดรูว์ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 นักประวัติศาสตร์เล่าถึงคำพูดของแอนดรูว์ กล่าวถึงสิ่งที่เขาเห็นหลังจากกลับกรุงโรมว่า “ข้าพเจ้าเห็นสิ่งอัศจรรย์ในดินแดนสโลวีเนียระหว่างทาง ฉันเห็นโรงอาบน้ำทำด้วยไม้ และพวกมันก็จุดไฟเผามันอย่างแรง และพวกเขาจะเปลื้องผ้า และใช้โรงฟอกหนัง จุ่มไม้เรียว ทุบตีตัวเอง ทุบตีตัวเองจนแทบคลานออกมาแทบไม่มีชีวิต และชุบตัวด้วยน้ำเย็นจัด พวกมันก็จะมีชีวิตขึ้นมา นักประวัติศาสตร์คริสตจักร Anton Kartashev ถือว่าข้อความนี้เป็นส่วนเสริมในภายหลัง ดังนั้นในความเห็นของเขา ชาว Kyiv กรานต์ของรหัสต้องการเล่นกลกับคนโนฟโกรอด

Nestor พูดถึงที่มาของคำว่า "มาตุภูมิ" และเกี่ยวกับพวกไวกิ้ง นักประวัติศาสตร์นำแนวคิดเหล่านี้มารวมกัน: เขามักจะเรียก Varangians ว่า "มาตุภูมิ" ในเวลาเดียวกัน เขาได้แยกชาว Varangians ออกจากชาวสวีเดน ชาวสแกนดิเนเวีย และชาวยุโรปตอนเหนืออื่น ๆ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการอภิปรายในภายหลังของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดนอร์มันของรัสเซีย

Igor Danilevsky นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่า "The Tale of Bygone Years" ไม่ได้จัดทำขึ้นเพื่อผู้คน แต่สำหรับการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่ตามมาซึ่งพระเจ้าจะทรงตัดสินคนทั้งชาติ Igor Danilevsky นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ นักวิชาการ Dmitry Likhachev กล่าวเสริม: Nestor แสดงตำแหน่งของชาวรัสเซียบนแผนที่ประวัติศาสตร์โลกและพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าชาวรัสเซียไม่ได้ปราศจากครอบครัวและชนเผ่า

, นักบุญ

Nestor - (50s ของศตวรรษที่ 11) นักเขียนชาวรัสเซียเก่า, hagiographer ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12, นักบวชของอาราม Kiev Caves ผู้เขียนชีวิตของเจ้าชาย Boris และ Gleb, Theodosius of the Caves

Canonized (สาธุคุณ Nestor the Chronicler) ในคริสตจักรรัสเซีย; ระลึกถึงวันที่ 27 กรกฎาคม ตามปฏิทินจูเลียน พระธาตุอยู่ในถ้ำใกล้ (Antoniev) ของ Kiev-Pechersk Lavra

ชาวสโลวีเนียคนเดียวกันและคนเดียวกันมาและมีผมหงอกตาม Dnieper และข้ามที่โล่ง และเพื่อน ๆ เป็นคนเลวทราม zane sedosha ในป่า และเพื่อนสาวผมหงอกระหว่างฝั่งกับทวินะ เรียกว่า ทรรควิชี. ini sedosha บน dvina และนั่งยองบน Polotsk สุนทรพจน์เพื่อประโยชน์ในการแม้แต่ไหลเข้าสู่ dvina ชื่อผ้าใบ จากการหว่านคุณมีชื่อเล่นว่าโปโลเชน อย่างไรก็ตาม สโลวีเนีย sdosha ใกล้ทะเลสาบ Ilmerya และเรียกตัวเองด้วยชื่อของคุณเอง และสร้างลูกเห็บและนาเรโคชาและนอฟโกรอด และผองเพื่อนผมหงอกที่เหงือก และเซเว่น และโดยสุลา และเรียกทิศเหนือ ดังนั้นภาษาสโลวีเนียจึงเติบโตขึ้น เช่นเดียวกันเรียกว่าจดหมายสโลวีเนีย ... (ในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟในรัสเซีย "The Tale of Bygone Years")

เนสตอร์ เซนต์

Nestor ยังเขียน "การอ่านเกี่ยวกับชีวิตและการทำลายล้างของ Boris และ Gleb" และ "The Life of Theodosius of the Caves"

Monk Nestor the Chronicler เกิดในยุค 50 ของศตวรรษที่ 11 ใน Kyiv ตอนเป็นชายหนุ่มเขามาที่พระโธโดสิอุส (+ 1074, Comm. 3 พฤษภาคม) และกลายเป็นสามเณร Monk Nestor ได้รับการฝึกฝนโดยผู้สืบทอดของ Monk Theodosius, hegumen Stefan ภายใต้เขาเขาได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับชั้น ชีวิตทางจิตวิญญาณที่สูงส่งของเขาพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาร่วมกับบรรพบุรุษที่เคารพนับถือคนอื่น ๆ มีส่วนร่วมในการขับไล่นิกิตาฤาษี (ต่อมาคือนักบุญแห่งโนฟโกรอดซึ่งระลึกถึงวันที่ 31 มกราคม) หลอกลวงความซับซ้อนของชาวยิว

พระเนสเตอร์ชื่นชมความรู้ที่แท้จริงอย่างลึกซึ้ง ประกอบกับความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ “การสอนหนังสือมีประโยชน์อย่างมาก” เขากล่าว “หนังสือจะลงโทษและสอนเราถึงเส้นทางสู่การกลับใจใหม่ เพราะจากคำที่เป็นหนังสือ เราได้ปัญญาและการละเว้น นี่คือแม่น้ำที่รดน้ำจักรวาลซึ่งเป็นที่มาของปัญญา ความเศร้าโศกเป็นบังเหียนของความพอประมาณ

หากคุณแสวงหาปัญญาในหนังสืออย่างขยันขันแข็ง คุณจะได้รับประโยชน์อย่างมากสำหรับจิตวิญญาณของคุณ สำหรับผู้ที่อ่านหนังสือสนทนากับพระเจ้าหรือกับผู้บริสุทธิ์ “ ในอารามพระเนสเตอร์ดำเนินการเชื่อฟังของนักประวัติศาสตร์ ในยุค 80 เขาเขียน” อ่านเกี่ยวกับชีวิตและการทำลายล้างของผู้ถือความรัก Boris และ Gleb "ในการเชื่อมต่อกับการถ่ายโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาไปยัง Vyshgorod ในปี 1072 (Comm. 2 พฤษภาคม) ในยุค 80 พระเนสเตอร์ได้รวบรวมชีวิตของพระ Theodosius แห่งถ้ำและในปี 1091 ในวันฉลองอุปถัมภ์ ของวัดถ้ำนายจอห์นสั่งให้เขาขุดจากพื้นดินเพื่อโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพระธีโอโดซิอุสไปยังวัด ( ระลึกถึงการค้นพบเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม)

ความสำเร็จหลักของชีวิตของพระ Nestor คือการรวบรวม "Tale of Bygone Years" โดย 1112-1113 “ ดูนิทานของปีที่แล้วที่ดินแดนรัสเซียมาจากไหนใครใน Kyiv เริ่มครองราชย์เป็นคนแรกและดินแดนรัสเซียมาจากไหน” - นี่คือวิธีที่พระ Nestor กำหนดเป้าหมายของงานของเขาจากบรรทัดแรก . แหล่งข้อมูลที่หลากหลายผิดปกติ (ก่อนหน้าพงศาวดารและตำนานของรัสเซีย, บันทึกของสงฆ์, พงศาวดารไบแซนไทน์ของ John Malala และ Georgy Amartol, คอลเลกชันทางประวัติศาสตร์ต่างๆ, เรื่องราวของผู้เฒ่าโบยาร์ Jan Vyshatich, พ่อค้า, นักรบ, นักเดินทาง) มีความหมายจากคนเดียวอย่างเคร่งครัด มุมมองของนักบวชอนุญาตให้ St. Nestor เขียนประวัติศาสตร์ของรัสเซียเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์โลกซึ่งเป็นประวัติศาสตร์แห่งความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์

ประโยชน์ของการสอนหนังสือนั้นยิ่งใหญ่ หนังสือลงโทษและสอนเราให้รู้จักการกลับใจใหม่ เพราะจากถ้อยคำในหนังสือ เราได้ปัญญาและการละเว้น ในหนังสือ ความลึกที่พิมพ์ไม่ได้ ปลอบโยนเราด้วยความเศร้า เป็นบังเหียนของการละเว้น หากท่านเพียรแสวงหาปัญญา ท่านจะได้รับประโยชน์มากมายสำหรับจิตวิญญาณของท่าน สำหรับผู้ที่อ่านหนังสือสนทนากับพระเจ้าหรือผู้บริสุทธิ์

เนสตอร์ เซนต์

พระผู้รักชาติกำหนดประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียในช่วงเวลาสำคัญของการก่อตัวทางประวัติศาสตร์ เขาพูดเกี่ยวกับการกล่าวถึงครั้งแรกของชาวรัสเซียในแหล่งข่าวของคริสตจักร - ในปี 866 ภายใต้พระสังฆราชโฟติอุสแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล บรรยายเกี่ยวกับการสร้างกฎบัตรสลาฟโดยธรรมิกชนที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก Cyril และ Methodius เกี่ยวกับการล้างบาปของนักบุญออลกาที่เท่าเทียมกันในคอนสแตนติโนเปิล

พงศาวดารของ St. Nestor ได้เก็บรักษาเรื่องราวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งแรกใน Kyiv (ภายใต้ปี 945) ไว้ให้เราเกี่ยวกับความสำเร็จในการรับสารภาพของผู้พลีชีพ Varangian อันศักดิ์สิทธิ์ (ภายใต้ปี 983) เกี่ยวกับ "การทดสอบศรัทธา" โดยผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวก วลาดิมีร์ (986) และพิธีล้างบาปของรัสเซีย (988) เราเป็นหนี้บุญคุณนักประวัติศาสตร์คริสตจักรชาวรัสเซียคนแรกสำหรับข้อมูลเกี่ยวกับเมืองหลวงแห่งแรกของคริสตจักรรัสเซีย เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของอาราม Pechersk เกี่ยวกับผู้ก่อตั้งและนักพรต เวลาของพระ Nestor ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับดินแดนรัสเซียและคริสตจักรรัสเซีย รัสเซียถูกทรมานโดยความขัดแย้งทางแพ่ง เจ้าเมือง Polovtsy เร่ร่อนที่ทำลายล้างเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ด้วยการจู่โจมที่กินสัตว์อื่น ขับไล่คนรัสเซียให้เป็นทาส เผาโบสถ์และอาราม พระเนตรเป็นสักขีพยานในการทำลายวัดถ้ำในปี 1096 พงศาวดารให้ความเข้าใจเชิงเทววิทยาของประวัติศาสตร์รัสเซีย ความลึกล้ำทางจิตวิญญาณ ความจงรักภักดีทางประวัติศาสตร์ และความรักชาติของ The Tale of Bygone Years ถือเป็นการสร้างสรรค์วรรณกรรมระดับสูงสุดของโลก

พระเนตรมรณภาพประมาณปี ค.ศ. 1114 โดยได้ยกมรดกให้พระภิกษุสงฆ์แห่งถ้ำสืบเนื่องมาจากพระราชกิจอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ Hegumen Sylvester ผู้ซึ่งมอบรูปลักษณ์ที่ทันสมัยให้กับ Tale of Bygone Years, hegumen Moses Vydubitsky ผู้ซึ่งขยายเวลาจนถึงปี 1200 และในที่สุดเจ้าอาวาส Lavrenty ผู้เขียนในปี 1377 รายการที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาให้เราซึ่งได้อนุรักษ์ " เรื่อง" ของ St. Nestor ( "Laurentian Chronicle") ทายาทของประเพณี hagiographic ของนักพรตถ้ำคือ St. Simon, Bishop of Vladimir († 1226, Comm. 10 พฤษภาคม) ผู้ช่วยชีวิตของ Kiev-Pechersk Paterikon เมื่อพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของนักบุญของพระเจ้า นักบุญไซมอนมักกล่าวถึงพงศาวดารแห่งเซนต์เนสเตอร์

Saint Nestor ถูกฝังใน Near Caves ของ Saint Anthony of the Caves คริสตจักรยังเชิดชูความทรงจำของเขาร่วมกับมหาวิหารแห่งบรรพบุรุษในถ้ำใกล้ในวันที่ 28 กันยายนและในสัปดาห์ที่ 2 ของมหาพรต เมื่อมีการเฉลิมฉลองสภาบิดาแห่งเคียฟ - เพเชอร์สค์ทั้งหมด

Saint Nestor - คำพูด

ประโยชน์ของการสอนหนังสือนั้นยิ่งใหญ่ หนังสือลงโทษและสอนเราให้รู้จักการกลับใจใหม่ เพราะจากถ้อยคำในหนังสือ เราได้ปัญญาและการละเว้น ในหนังสือ ความลึกที่พิมพ์ไม่ได้ ปลอบโยนเราด้วยความเศร้า เป็นบังเหียนของการละเว้น หากท่านเพียรแสวงหาปัญญา ท่านจะได้รับประโยชน์มากมายสำหรับจิตวิญญาณของท่าน สำหรับผู้ที่อ่านหนังสือสนทนากับพระเจ้าหรือผู้บริสุทธิ์

ในสมัยนั้นทุ่งหญ้าอาศัยอยู่แยกจากกันและปกครองครอบครัวของพวกเขา ... และมีพี่น้องสามคน: คนหนึ่งชื่อ Kyi อีกคน - Shchek และคนที่สาม - Khoriv ​​และน้องสาวของพวกเขา - Lybid Kiy กำลังนั่งอยู่บนภูเขาที่ตอนนี้ Borichev ขึ้นและ Shchek กำลังนั่งอยู่บนภูเขาซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Shchekovitsa และ Khoriv อยู่บนภูเขาที่สามซึ่งเป็นสาเหตุที่ชื่อเล่น Horivitsa และพวกเขาสร้างเมืองเพื่อเป็นเกียรติแก่พี่ชายของพวกเขาและเรียกมันว่า Kyiv และรอบเมืองก็มีป่าไม้และป่าขนาดใหญ่ และสัตว์ต่างๆ ก็ถูกจับได้ที่นั่น และคนเหล่านั้นฉลาดและฉลาดและพวกเขาถูกเรียกว่าทุ่งโล่งจากพวกเขาใน Kyiv มีความโล่งใจมาจนถึงทุกวันนี้

Nestor - (50s ของศตวรรษที่ 11) นักเขียนชาวรัสเซียเก่า, hagiographer ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12, นักบวชของอาราม Kiev Caves ผู้เขียนชีวิตของเจ้าชาย Boris และ Gleb, Theodosius of the Caves

Canonized (สาธุคุณ Nestor the Chronicler) ในคริสตจักรรัสเซีย; ระลึกถึงวันที่ 27 กรกฎาคม ตามปฏิทินจูเลียน พระธาตุอยู่ในถ้ำใกล้ (Antoniev) ของ Kiev-Pechersk Lavra

ชาวสโลวีเนียคนเดียวกันและคนเดียวกันมาและมีผมหงอกตาม Dnieper และข้ามที่โล่ง และเพื่อน ๆ เป็นคนเลวทราม zane sedosha ในป่า และเพื่อนสาวผมหงอกระหว่างฝั่งกับทวินะ เรียกว่า ทรรควิชี. ini sedosha บน dvina และนั่งยองบน Polotsk สุนทรพจน์เพื่อประโยชน์ในการแม้แต่ไหลเข้าสู่ dvina ชื่อผ้าใบ จากการหว่านคุณมีชื่อเล่นว่าโปโลเชน อย่างไรก็ตาม สโลวีเนีย sdosha ใกล้ทะเลสาบ Ilmerya และเรียกตัวเองด้วยชื่อของคุณเอง และสร้างลูกเห็บและนาเรโคชาและนอฟโกรอด และผองเพื่อนผมหงอกที่เหงือก และเซเว่น และโดยสุลา และเรียกทิศเหนือ ดังนั้นภาษาสโลวีเนียจึงเติบโตขึ้น เช่นเดียวกันเรียกว่าจดหมายสโลวีเนีย ... (ในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟในรัสเซีย "The Tale of Bygone Years")

เนสตอร์ เซนต์

Nestor ยังเขียน "การอ่านเกี่ยวกับชีวิตและการทำลายล้างของ Boris และ Gleb" และ "The Life of Theodosius of the Caves"

Monk Nestor the Chronicler เกิดในยุค 50 ของศตวรรษที่ 11 ใน Kyiv ตอนเป็นชายหนุ่มเขามาที่พระโธโดสิอุส (+ 1074, Comm. 3 พฤษภาคม) และกลายเป็นสามเณร Monk Nestor ได้รับการฝึกฝนโดยผู้สืบทอดของ Monk Theodosius, hegumen Stefan ภายใต้เขาเขาได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับชั้น ชีวิตทางจิตวิญญาณที่สูงส่งของเขาพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาร่วมกับบรรพบุรุษที่เคารพนับถือคนอื่น ๆ มีส่วนร่วมในการขับไล่นิกิตาฤาษี (ต่อมาคือนักบุญแห่งโนฟโกรอดซึ่งระลึกถึงวันที่ 31 มกราคม) หลอกลวงความซับซ้อนของชาวยิว

พระเนสเตอร์ชื่นชมความรู้ที่แท้จริงอย่างลึกซึ้ง ประกอบกับความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ “การสอนหนังสือมีประโยชน์อย่างมาก” เขากล่าว “หนังสือจะลงโทษและสอนเราถึงเส้นทางสู่การกลับใจใหม่ เพราะจากคำที่เป็นหนังสือ เราได้ปัญญาและการละเว้น นี่คือแม่น้ำที่รดน้ำจักรวาลซึ่งเป็นที่มาของปัญญา ความเศร้าโศกเป็นบังเหียนของความพอประมาณ

หากคุณแสวงหาปัญญาในหนังสืออย่างขยันขันแข็ง คุณจะได้รับประโยชน์อย่างมากสำหรับจิตวิญญาณของคุณ สำหรับผู้ที่อ่านหนังสือสนทนากับพระเจ้าหรือกับผู้บริสุทธิ์ “ ในอารามพระเนสเตอร์ดำเนินการเชื่อฟังของนักประวัติศาสตร์ ในยุค 80 เขาเขียน” อ่านเกี่ยวกับชีวิตและการทำลายล้างของผู้ถือความรัก Boris และ Gleb "ในการเชื่อมต่อกับการถ่ายโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาไปยัง Vyshgorod ในปี 1072 (Comm. 2 พฤษภาคม) ในยุค 80 พระเนสเตอร์ได้รวบรวมชีวิตของพระ Theodosius แห่งถ้ำและในปี 1091 ในวันฉลองอุปถัมภ์ ของวัดถ้ำนายจอห์นสั่งให้เขาขุดจากพื้นดินเพื่อโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพระธีโอโดซิอุสไปยังวัด ( ระลึกถึงการค้นพบเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม)

ความสำเร็จหลักของชีวิตของพระ Nestor คือการรวบรวม "Tale of Bygone Years" โดย 1112-1113 “ ดูนิทานของปีที่แล้วที่ดินแดนรัสเซียมาจากไหนใครใน Kyiv เริ่มครองราชย์เป็นคนแรกและดินแดนรัสเซียมาจากไหน” - นี่คือวิธีที่พระ Nestor กำหนดเป้าหมายของงานของเขาจากบรรทัดแรก . แหล่งข้อมูลที่หลากหลายผิดปกติ (ก่อนหน้าพงศาวดารและตำนานของรัสเซีย, บันทึกของสงฆ์, พงศาวดารไบแซนไทน์ของ John Malala และ Georgy Amartol, คอลเลกชันทางประวัติศาสตร์ต่างๆ, เรื่องราวของผู้เฒ่าโบยาร์ Jan Vyshatich, พ่อค้า, นักรบ, นักเดินทาง) มีความหมายจากคนเดียวอย่างเคร่งครัด มุมมองของนักบวชอนุญาตให้ St. Nestor เขียนประวัติศาสตร์ของรัสเซียเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์โลกซึ่งเป็นประวัติศาสตร์แห่งความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์

ในฤดูร้อนปี 6370 ขับไล่ชาว Varangians ข้ามทะเล และอย่าให้เครื่องบรรณาการแก่พวกเขา และบ่อยครั้งขึ้นในตัวเอง aladti และไม่มีความจริงในพวกเขา คัน ivesta บนคัน และเกิดการวิวาทกันในพวกเขา และต่อสู้ด้วยตัวเอง และการตัดสินใจด้วยตัวเราเอง เราจะมองหาเจ้าชายเพื่อตัวเราเอง ผู้ที่จะเป็นเจ้าของเราและพายเรือเป็นแถวและทางขวา และข้ามทะเลไปยังชาววารังเกียนไปยังรัสเซีย sitse bo call tyi Varangians Rus ราวกับว่าเพื่อน ๆ ทุกคนเรียกตัวเองว่ามากขึ้น เพื่อนคืออุรมาน ภาษาอังกฤษ. อินี่และโกเต้ ทาโก้และซิ แก้ปัญหารัสเซีย ชูด อิลเมน สโลวีเนีย และกรีดร้อง และทั้งหมด. แผ่นดินของเราใหญ่โตและอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีเสื้อผ้าในตัวเธอ ใช่ ไปและปกครองเหนือเรา และเลือกพี่น้อง 3 คนจากรุ่นของพวกเขาและคาดเอวรัสเซียทั้งหมดด้วยวิธีของตนเอง และมาที่สโลวีเนีย คนแรกและสกปรกของเมือง Ladoga และผู้เฒ่าผมหงอกใน Ladoz Rurik และอื่น ๆ เป็นไซนัสบนเบลีโอเซโร และ Truvor คนที่สามใน Izborsk และจาก Varangians เหล่านั้นดินแดนรัสเซียได้รับฉายา ... (ในการเรียกร้องของ Varangians ที่นำโดย Rurik ในปี 862 "The Tale of Bygone Years")

ในสมัยโบราณ ศูนย์กลางของชีวิตทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์คืออาราม พระภิกษุที่อาศัยอยู่ในนั้นเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนไม่เหมือนคนจำนวนมาก ตอนนี้เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับต้นฉบับได้แล้ว Monk Nestor มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์เก็บไดอารี่ประเภทหนึ่งซึ่งเขาเขียนเหตุการณ์สำคัญทั้งหมดในชีวิตของสังคมในความเห็นของเขา สำหรับการทำงานและความดีของเขา พระได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์และเป็นที่เคารพนับถือในฐานะนักบุญ เรื่องราวของชีวิตที่ไม่ธรรมดาของเขาจะเป็นหัวข้อของบทความนี้

Nestor the Chronicler: ทอนพระสงฆ์

ตามกฎบัตรของวัดในสมัยนั้น คนๆ หนึ่งต้องได้รับการเชื่อฟังเป็นเวลาสามปีที่พระวิหาร และจากนั้นเขาจึงได้รับสิทธิ์ที่จะเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า เนสเตอร์ ฮีโร่ของเรื่องราวของเรา กำลังเตรียมตัวสำหรับนักบวช และในเรื่องนี้ เขาได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าอาวาสธีโอโดซิอุสก่อน และจากนั้นสเตฟาน คนเหล่านี้มีอิทธิพลพิเศษต่อชะตากรรมต่อไปของเนสเตอร์ สมัยนั้นพระภิกษุหลายรูปเก็บพงศาวดารไว้แต่ตอนแรกพระของเราไม่ได้นึกถึงเรื่องนี้ เขาเป็นน้องชายที่ธรรมดาที่สุดเหมือนคนอื่นๆ

Nestor the Chronicler: ความอยากความรู้

พระภิกษุทราบทีละน้อยว่ากำลังสนใจปัญญาหนังสือ เขาเริ่มอ่านพระกิตติคุณอย่างกระตือรือร้น และจากนั้นก็ชีวิตของวิสุทธิชน หลังทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของเขา เมื่ออ่านชีวิตของผู้ชอบธรรมชาวกรีก พระเนสเตอร์นักประวัติศาสตร์จึงตัดสินใจเริ่มเขียนเกี่ยวกับการเอารัดเอาเปรียบของนักบุญรัสเซีย เพื่อไม่ให้พวกเขาหลงเหลืออยู่โดยไร้ร่องรอย งานแรกของพระคือชีวิตของมรณสักขี Boris และ Gleb หลังจากงานนี้ ชีวิตเริ่มให้เหตุผลหลายประการแก่ Nestor ในการค้นคว้า ดังนั้นเขาจึงได้รับคำสั่งให้ค้นหาร่างของเจ้าอาวาสโธโดซิอุส ด้วยความช่วยเหลือของพระภิกษุสองคน Nestor ยังคงสามารถหาพระธาตุของนักบุญซึ่งย้ายไปอยู่ที่ Lavra ประทับใจเหตุการณ์นี้เขาจึงเริ่มงานอื่น มันไม่มีอะไรเลยนอกจากชีวิตของนักบุญโธโดซิอุส

“เรื่องเล่าของปีที่ผ่านมา”

เจ้าอาวาสเริ่มสังเกตเห็นความสามารถและความขยันหมั่นเพียรของ Nestor ซึ่งได้รับคำสั่งให้รวบรวมบันทึกจำนวนมากจากปีต่างๆ และแก้ไข ตั้งแต่นั้นมาจนถึงสิ้นชีวิตของเขาที่ Nestor the Chronicler เขียนเรื่อง The Tale of Bygone Years ปัจจุบันงานสร้างนี้เป็นหนึ่งในค่านิยมสูงสุดของประวัติศาสตร์รัสเซีย เพราะมันมีพื้นฐานมาจากแหล่งข้อมูลมากมาย และยังเขียนด้วยความช่วยเหลือจากทักษะทางวรรณกรรมที่ไม่มีใครเทียบได้ จนกระทั่งเขาเสียชีวิต Nestor นักประวัติศาสตร์ก็ทำงานของเขา ถัดเขาไป นักบวชคนอื่นๆ ก็หยิบต้นฉบับขึ้นมา

ความทรงจำของนักบุญ

จนถึงขณะนี้ คนรัสเซียยังจำการเอารัดเอาเปรียบที่นักประวัติศาสตร์ Nestor ทำได้สำเร็จ ชีวประวัติของเขาไม่ได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์เพราะเขาอาศัยอยู่มานานแล้ว - ในศตวรรษที่ 11 ในศตวรรษที่สิบสามแล้ว Nestor ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญ ความสำคัญสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและสำหรับชาวสลาฟทั้งหมดแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้ พระถูกฝังในถ้ำ Anthony ใน Kiev-Pechersk Lavra โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉลอง Nestor เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน นอกจากนี้พระยังจำได้ในวันที่ 11 ตุลาคมซึ่งเป็นวันสภาหลวงพ่อของ Lavra