อาจารย์และมาร์การิต้าบทบาทของวิญญาณชั่วร้าย การค้นหาเชิงปรัชญาและวิญญาณชั่วร้ายในนวนิยายของ Bulgakov "The Master and Margarita"

โรงเรียนมัธยมหมายเลข 288

บทคัดย่อ

บทบาทของพลังมืดในนวนิยายของ Mikhail Bulgakov

"ปรมาจารย์และมาร์การิต้า"

นักเรียน สิบเอ็ด " แต่ » ระดับ

ครู : Pimenova Svetlana

Evgenievna

จี. ซาโอเซอร์สค์ – 2005 จี.

แผนนามธรรม

1 . ความดีและความชั่ว ปัญหานิรันดร์ในวรรณคดีและในชีวิต

ความเกี่ยวข้องของปัญหาความดีและความชั่วในนวนิยาย สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในประเทศและประวัติศาสตร์การเขียนนวนิยาย

Diaboliad ในนิทานพื้นบ้านโลก ภาพสะท้อนในหนังสือของ Bulgakov

2. วีรบุรุษเข้าสู่โลกของกองกำลังมืดของ Bulgakov:

A) Woland เป็นภาพหลักในการเปิดเผยบทบาทของพลังมืดในหนังสือ

B) บริวารของ Woland:
อาซาเซลโล;

ฟาก็อต-โคโรเวียฟ;

แมวเบเฮมอธ;

เจลล่า;

3. บทบาทของลูกใหญ่ของซาตานเป็นจุดสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้

4. ตัวอย่างของพลังแห่งความดีและความเมตตาที่ยืนยันชีวิตในการถ่วงดุลกับความชั่วร้าย

5. รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

ฉัน.ความดีและความชั่ว ปัญหานิรันดร์ในวรรณคดีและในชีวิต

1. ความเกี่ยวข้องของปัญหาความดีและความชั่วในนวนิยาย สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในประเทศและประวัติศาสตร์การเขียนนวนิยาย

ปัญหาหลักของนิยายคือปัญหาความดีและความชั่ว เหตุใดความชั่วจึงมีอยู่ในโลก เหตุใดจึงมักมีชัยเหนือความดี วิธีเอาชนะความชั่วร้ายและเป็นไปได้หรือไม่? อะไรดีสำหรับคนและสิ่งชั่วคืออะไร? ตลอดเวลา คำถามเหล่านี้สร้างความกังวลให้กับจิตใจที่ดีที่สุดของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคสมัยใหม่ของเรา เมื่อเราเห็นความชั่วร้ายของมนุษย์เช่นเดียวกันกับความก้าวหน้าในสังคม: การหลอกลวง ความหน้าซื่อใจคด การทรยศ การโจรกรรม การติดสินบน การขาด ของจิตวิญญาณ สำหรับ Bulgakov ปัญหาเหล่านี้รุนแรงเป็นพิเศษเพราะตลอดชีวิตของเขาพิการ ถูกปีศาจที่ชนะในประเทศในเวลานั้นบดขยี้

ในเวลานั้น ชั้นประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทั้งหมดที่ไม่เข้ากับแผนงานของนักอุดมการณ์ของพรรคถูกลบทิ้งไป ศิลปะรัสเซียในตอนต้นของศตวรรษงานของนักสมัยใหม่ในยุค 20 นั้นไม่สามารถเข้าถึงได้จริง หนังสือของนักปรัชญาในอุดมคติของรัสเซีย นักเขียนที่ถูกกดขี่อย่างไร้เดียงสา และนักเขียนเอมิเกรถูกริบจากห้องสมุด ผลงานของ S. A. Yesenin, A. P. Platonov, O. E. Mandelstam, ภาพวาดของ P. D. Korin, K. S. Malevich, P. N. Filonov ถูกข่มเหงและเงียบ อนุสาวรีย์ของโบสถ์และสถาปัตยกรรมฆราวาสถูกทำลาย: เฉพาะในมอสโกในยุค 30 หอคอย Sukharev วิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดสร้างขึ้นด้วยการบริจาคสาธารณะเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือนโปเลียน ประตูสีแดงและชัยชนะ ปาฏิหาริย์และการคืนพระชนม์ในอารามเครมลินและอนุสาวรีย์อื่น ๆ อีกมากมายที่สร้างขึ้นโดยพรสวรรค์และแรงงานของ ผู้คนถูกทำลาย และเป็นตัวแทนของคนจำนวนมากที่กลายเป็น "ศัตรู" ด้วยเหตุผลบางอย่าง

การจับกุมในช่วงปี พ.ศ. 2478-2479 เติบโตแบบทวีคูณ ถึงจุดไคลแม็กซ์ในปี 2480 และค่อย ๆ ลดลง (โดยไม่หยุดยั้ง แต่อย่างใด) ในปี 2482 ในระหว่างปีเหล่านี้ 1,108 คนจาก 2504 คนเข้าร่วมการประชุมสภาคองเกรสครั้งที่ 17 ของ CPSU (b) ประมาณ 40,000 คนจาก 80,000 คน อัดอั้น เจ้าหน้าที่ รวมทั้งผู้บังคับบัญชาสูงสุดของกองทัพแดงส่วนใหญ่ ปัญญาชนทางวิทยาศาสตร์ เทคนิค และศิลปะ เช่นเดียวกับคณะสงฆ์ ประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2473 คริสตจักร 90% ถูกปิด) จำนวนผู้ถูกกดขี่ทั้งหมดถึงสองล้านคน

ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ตะวันตก เหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในประเทศของเรามักถูกเรียกว่า "ความหวาดกลัวครั้งใหญ่" บางครั้ง - "ความบ้าคลั่งครั้งใหญ่" นั่นคือการกระทำที่ไม่มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผล ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ Bulgakov ทำงานเกี่ยวกับนวนิยายของเขา

นักเขียนในต้นฉบับต่าง ๆ ลงวันที่เริ่มทำงานใน The Master และ Margarita ทั้งปี 1928 หรือ 1929 โดยปี 1928 ความคิดของนวนิยายเรื่องนี้ถือกำเนิดขึ้นและการทำงานกับข้อความเริ่มขึ้นในปี 1929 ตามใบเสร็จรับเงินที่ยังหลงเหลืออยู่ Bulgakov บน 8 พฤษภาคม 2472 ส่งต่อไปยังสำนักพิมพ์ "เนดรา" ต้นฉบับ "Furibund" ภายใต้นามแฝง "K. Tugay" (นามแฝงกลับไปเป็นชื่อของเจ้าชายในเรื่อง "Khan Fire") นี่เป็นวันที่รู้จักกันเร็วที่สุดสำหรับผลงานเรื่อง The Master และ Margarita ในช่วงฤดูหนาวปี 1929 มีการเขียนนวนิยายเพียงบทที่แยกจากกัน ซึ่งมีความฉุนเฉียวทางการเมืองมากกว่าเศษชิ้นส่วนที่รอดตายจากฉบับพิมพ์ตอนต้น

ในฉบับพิมพ์ครั้งแรก นวนิยายเรื่องนี้มีหลายชื่อ: "Black Magician", "Engineer's Hoof", "Juggler with a Hoof", "Son of V (eliar?)", "Tour (Woland?)" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ The Master และ Margarita ถูกทำลายโดยผู้เขียนเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2473 หลังจากได้รับข่าวการห้ามเล่น The Cabal of Saints Bulgakov รายงานสิ่งนี้ในจดหมายถึงรัฐบาลเมื่อวันที่ 28 มีนาคม 2473: "และโดยส่วนตัวแล้วฉันโยนนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจลงในเตาด้วยมือของฉันเอง ... "
ผลงานเรื่อง The Master และ Margarita กลับมาทำงานอีกครั้งในปี 1931 มีการสร้างภาพร่างคร่าวๆ สำหรับนวนิยายเรื่องนี้ และ Margarita และสหายนิรนามของเธอ ผู้เป็นปรมาจารย์ในอนาคต ก็ปรากฏตัวขึ้นที่นี่แล้ว ในตอนท้ายของปี 2475 หรือต้นปี 2476 ผู้เขียนเริ่มอีกครั้งในปี 2472-2473 เพื่อสร้างข้อความที่สมบูรณ์ เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2476 เขาแจ้งเพื่อนนักเขียนชื่อ Vikenty Veresaev (Smidovich) (พ.ศ. 2410-2488) ว่านวนิยายของฉันถูกทำลายไปเมื่อสามปีที่แล้ว เพราะอะไร ฉันไม่รู้ ฉันขบขันตัวเอง ปล่อยให้มันหลงลืมไป! อย่างไรก็ตาม ฉันอาจจะยอมแพ้ในไม่ช้านี้"

อย่างไรก็ตาม Bulgakov ไม่ได้ละทิ้ง The Master และ Margarita อีกต่อไปและด้วยการหยุดชะงักที่เกิดจากความจำเป็นในการเขียนบทละครที่ได้รับมอบหมาย การแสดงละคร และสคริปต์ ยังคงทำงานเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ต่อไปจนเกือบจะสิ้นสุดชีวิตของเขา รุ่นที่สองของ The Master และ Margarita ซึ่งสร้างจนถึงปี 1936 มีคำบรรยายว่า "นิยายมหัศจรรย์"

ฉบับที่สามของ The Master และ Margarita ซึ่งเริ่มในครึ่งหลังของปี 1936 หรือในปี 1937 เดิมเรียกว่า The Prince of Darkness แต่ในช่วงครึ่งหลังของปี 1937 ชื่อที่รู้จักกันดีในขณะนี้ The Master และ Margarita ก็ปรากฏขึ้น ในเดือนพฤษภาคม - มิถุนายน พ.ศ. 2481 ได้มีการจัดพิมพ์ข้อความเรื่อง The Master and Margarita ที่จัดทำเสร็จแล้วเป็นครั้งแรก การแก้ไขอักษรพิมพ์ดีดของผู้เขียนเริ่มเมื่อวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2481 และดำเนินต่อไปเป็นระยะ ๆ จนกระทั่งผู้เขียนเสียชีวิต Bulgakov หยุดมันเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2483 น้อยกว่าสี่สัปดาห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตตามวลีของ Margarita: "หมายความว่านักเขียนกำลังติดตามโลงศพ?"

2. Diaboliad ในนิทานพื้นบ้านโลก ภาพสะท้อนในหนังสือของ Bulgakov

ในการเปิดเผยปัญหาความดีและความชั่วในนวนิยาย ภาพของพลังมืด - Woland และบริวารของเขา - มีบทบาทอย่างมาก การอุทธรณ์ของ Bulgakov ต่อภาพเหล่านี้ไม่ได้ตั้งใจ มันมีรากฐานมาจากปัญหาของความโหดร้ายในนิทานพื้นบ้านโลก

Demonology เป็นส่วนหนึ่งของเทววิทยาคริสเตียนยุคกลาง (สาขาตะวันตกของศาสนาคริสต์) ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาของปีศาจและความสัมพันธ์กับผู้คน Demonology มาจากคำภาษากรีกโบราณว่า ไดมอน ปีศาจ วิญญาณชั่วร้าย (ในกรีกโบราณ คำนี้ยังไม่มีนัยยะเชิงลบ) และโลโก้ คำ แนวคิด แปลตามตัวอักษรว่า "ปีศาจ" หมายถึง "ศาสตร์แห่งปีศาจ"
ความรู้ที่ได้รับจาก Demonology ถูกใช้อย่างกว้างขวางโดย Bulgakov ในนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับ Demonology สำหรับ Bulgakov เป็นบทความของพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron ที่อุทิศให้กับหัวข้อนี้หนังสือโดย M. A. Orlov "ประวัติความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับปีศาจ" (1904) และหนังสือโดยนักเขียน Alexander Valentinovich Amfiteatrov (1862-1938) "ปีศาจในชีวิตประจำวันตำนานและในวรรณคดีของยุคกลาง ในสองรายการแรก สารสกัดจำนวนมากพร้อมข้อมูลอ้างอิงได้รับการเก็บรักษาไว้ในไฟล์เก็บถาวรของ Bulgakov ไม่มีสารสกัดที่มีการอ้างอิงโดยตรงจากงานของ A. V. Amfiteatrov ในเอกสารสำคัญของผู้แต่ง The Master และ Margarita อย่างไรก็ตามมีบางคนกลับไปที่ Devil โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับปีศาจ Astaroth (นี่คือวิธีที่ Bulgakov ตั้งใจจะเรียกอนาคต Woland ในนวนิยายฉบับต้น) นอกจากนี้ การอ้างอิงบ่อยครั้งถึงหนังสือของ Amfiteatrov ในผลงานของ Bulgakov (เช่น นวนิยายเรื่อง "Maria Lusyeva Abroad" ในเรื่อง "The Doctor's Extraordinary Adventures") มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนกับนวนิยายเรื่อง "Fire-flower" ของอัฒจันทร์ (1895 - 1910) และการศึกษาเกี่ยวกับมารใน "The Master and Margarita" ทำให้มีคนคิดว่า Bulgakov คุ้นเคยกับงานด้านอสูรวิทยาของ Amfiteatrov เป็นอย่างดี

ตัวอย่างเช่นจากหนังสือของ M. A. Orlov เรื่อง "The History of Man's Relations with the Devil" Bulgakov ใช้ชื่อ Behemoth รายละเอียดมากมายของ covens ของชนชาติต่าง ๆ ที่ใช้สำหรับ Great Ball with Satan บางตอนของชีวประวัติของ Koroviev-Fagot ฯลฯ

Bulgakov ในอาจารย์และ Margarita ยอมรับความเป็นคู่ของศาสนาโบราณซึ่งเทพเจ้าแห่งความดีและความชั่วร้ายเป็นสิ่งบูชาที่เท่าเทียมกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้ข่มเหงคนหนึ่งของอาจารย์ชื่ออาริมานอฟ - ผู้ถือความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายตามชื่อของเทพโซโรอัสเตอร์ ในช่วงหลายปีของการสร้างนวนิยายเรื่องสุดท้ายของ Bulgakov ผู้คนภายใต้แรงกดดันจากเจ้าหน้าที่ได้เปลี่ยน "ศาสนาของบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นศาสนาใหม่" คอมมิวนิสต์และพระเยซูคริสต์ได้รับการประกาศเพียงตำนานซึ่งเป็นภาพลวงตา (Berlioz ถูกลงโทษอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าหลังจากการติดตั้งอย่างเป็นทางการบน Patriarchs)

Woland ที่ Bulgakov ยังปฏิบัติตามคำสั่งแม้ค่อนข้างเป็นคำขอ Yeshua - เพื่อนำอาจารย์และ Margarita ไปหาเขา ซาตานในนวนิยายของ Bulgakov คือคนรับใช้ของ Ga-Notsri "ในค่าคอมมิชชั่นดังกล่าวซึ่งความศักดิ์สิทธิ์สูงสุดไม่สามารถ ... สัมผัสโดยตรง" ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Woland พูดกับ Levi Matthew ว่า "ฉันทำอะไรได้ไม่ยาก" อุดมคติทางจริยธรรมอันสูงส่งของเยชัวสามารถรักษาไว้ได้เฉพาะในการอยู่เหนือ และในชีวิตบนโลกของปรมาจารย์ผู้เฉลียวฉลาด มีเพียงซาตานและบริวารของเขาซึ่งไม่ถูกผูกมัดโดยอุดมคตินี้ในการกระทำของพวกเขาเท่านั้นที่จะสามารถช่วยให้รอดจากความตายได้ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ เช่น อาจารย์ (เช่น เฟาสท์ของเกอเธ่) ไม่เพียงเป็นของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นของมารด้วย

II. วีรบุรุษเข้าสู่โลกของกองกำลังมืดของ Bulgakov

1. Woland เป็นภาพหลักในการทำความเข้าใจบทบาทของพลังมืด

ศูนย์กลางของภาพในนวนิยายเพื่อทำความเข้าใจปัญหานี้คือภาพลักษณ์ของ Woland แต่จะปฏิบัติต่อเขาอย่างไร? มันชั่วร้ายจริงหรือ?

แต่ถ้า Woland เป็นฮีโร่ที่ดีล่ะ? ในบ้านในมอสโกที่นักเขียนเคยอาศัยอยู่และที่อพาร์ทเมนต์ "แย่" หมายเลข 50 ตั้งอยู่บนผนังตรงทางเข้าในสมัยของเรามีคนวาดภาพศีรษะของ Woland และเขียนไว้ใต้: "Woland มาด้วยเช่นกัน ขยะเยอะหย่าย” . พูดได้เลยว่านี่คือการรับรู้ที่ได้รับความนิยมของ Woland และบทบาทของเขา และหากมันเป็นเรื่องจริง Woland ไม่ได้เป็นเพียงศูนย์รวมของความชั่วร้ายเท่านั้น แต่เขายังเป็นนักสู้หลักในการต่อสู้กับความชั่วร้าย อย่างนั้นหรือ?

หากเราแยกแยะฉาก "ผู้อยู่อาศัยในมอสโก" และ "กองกำลังที่ไม่สะอาด" ในนวนิยายเรื่องนี้ผู้เขียนต้องการพูดอะไรกับพวกเขา? ในสังคมในมอสโกที่ผู้เขียนพรรณนาคนร้ายและผู้ไม่มีตัวตนขึ้นครอง: Nikanor Ivanovich, Aloisia Mogarychi, Andrei Fomichi, Varenukha และ Likhodeev - พวกเขาโกหกหลอกลวงขโมยรับสินบนและจนกว่าพวกเขาจะชนกับซาตาน ค่อนข้างดีที่มัน อลอยซี โมการิช ผู้เขียนคำประณามท่านอาจารย์ ย้ายเข้าไปอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขา Styopa Likhodeev คนโง่และคนขี้เมาทำงานอย่างมีความสุขที่สุดในฐานะผู้อำนวยการวาไรตี้ Nikanor Ivanovich ตัวแทนของชนเผ่า Domkom ที่ไม่ได้รับความรักจาก Bulgakov กำหนดเงินและความมั่งคั่ง

แต่แล้ว "วิญญาณชั่ว" ก็ปรากฏขึ้น และวายร้ายเหล่านี้ทั้งหมดก็ถูกเปิดโปงและลงโทษ ลูกน้องของ Woland (เช่นตัวเขาเอง) มีอำนาจทุกอย่างและรอบรู้ พวกเขามองทะลุใคร ๆ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกลวงพวกเขา และให้คนเจ้าเล่ห์และผู้ไม่มีตัวตนอยู่ได้ด้วยคำโกหก: การโกหกเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของพวกเขา นี่คืออากาศ นี่คือเกราะและอาวุธของพวกเขา แต่เมื่อเทียบกับ "กรมซาตาน" อาวุธนี้ซึ่งสมบูรณ์แบบมากในโลกของผู้คนกลับกลายเป็นว่าไร้อำนาจ

“ทันทีที่ประธานออกจากอพาร์ตเมนต์ เสียงต่ำก็ดังขึ้นจากห้องนอน:

ฉันไม่ชอบสิ่งนี้ Nikanor Ivanovich เขาเป็นนักต้มตุ๋นและคนโกง”

คำจำกัดความที่รวดเร็วและแม่นยำ - และตามด้วยการลงโทษ "บุญ" ที่สอดคล้องกันอย่างเคร่งครัด

Styopa Likhodeev ถูกโยนลงในยัลตา, Varenukha ถูกสร้างเป็นแวมไพร์ (ชั่วคราว) Berlioz เองถูกส่งไปในการให้อภัย ให้แต่ละคนตามบุญ สิ่งนี้ไม่เหมือนกับระบบการลงโทษ แต่สมบูรณ์แบบ สมบูรณ์แบบหรือไม่? ท้ายที่สุด Woland และบริวารของเขาก็ปกป้องอาจารย์เช่นกัน ในนิยายมีดีอะไร? ทุกคนตอบคำถามนี้แตกต่างกันไปตามการรับรู้ของพวกเขา

นักวิจารณ์วรรณกรรม L. Levina ไม่เห็นด้วยกับความเข้าใจที่ "เป็นที่นิยม" ของ Woland ว่าเป็นถ้อยคำของสังคม ซึ่ง Woland เป็นซาตานดั้งเดิม “ซาตานคือ (ตามคำกล่าวของกันต์) ผู้กล่าวหามนุษย์” เธอเขียน นอกจากนี้ยังเป็นผู้ล่อลวงผู้ล่อลวง Woland ตาม Levina มองเห็นด้านชั่วร้ายในทุกสิ่งและทุกคน สันนิษฐานว่าชั่วร้ายในคนเขากระตุ้นการปรากฏตัวของมัน

ในเวลาเดียวกัน L. Levina เชื่อว่า "การปฏิเสธของพระคริสต์ (เยชูวา) และ - เป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - คุณค่าของมนุษย์ทำให้วีรบุรุษต้องพึ่งพาเจ้าชายแห่งความมืด นั่นคือยังคงเป็นสิ่งที่ชั่วร้ายที่ผู้คนปฏิเสธพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม เลวีน่ามองเห็นความชั่วร้ายในวิญญาณชั่วมากกว่า และให้เหตุผลกับผู้คนอย่างที่มันเป็น และมีเหตุผลสำหรับสิ่งนี้: ท้ายที่สุดแล้วคนรับใช้ของซาตานก็ยั่วยุผู้คนผลักพวกเขาไปสู่การกระทำที่น่ารังเกียจเช่นการแสดงในรายการวาไรตี้เช่นในฉาก“ Koroviev และ Nikanor Ivanovich” เมื่อสินบนคลานเข้าไปใน กระเป๋าเอกสารไปยังคณะกรรมการบ้าน

และยังไม่น่าเป็นไปได้ที่ Bulgakov อยากจะบอกว่าทุกคนสามารถถูกยั่วยุได้ - ท้ายที่สุดอาจารย์และมาร์การิต้าก็ไม่สามารถยั่วยุได้ ดังนั้น อาจเหมาะสมกว่าที่จะบอกว่า Koroviev, Behemoth และคนอื่น ๆ เปิดเผยเท่านั้นดึงทุกสิ่งที่น่ารังเกียจในมนุษย์ออกมาสู่แสงสว่างของพระเจ้าและอย่าสร้างความน่ารังเกียจนั้น มุมมองนี้แบ่งปันโดยนักวิจารณ์หลายคน

"วิญญาณชั่วร้ายใน The Master และ Margarita เผยให้เห็นความชั่วร้ายของมนุษย์โดยไม่ปราศจากอารมณ์ขัน" (บี. โซโคลอฟ)

V. Akimov เชื่อว่าการชนกับ พวกเขา(กำลังที่ไม่บริสุทธิ์) เป็นการชนกันเอง ในความเห็นของเขา พลังของวิญญาณชั่วจะปรากฎขึ้นเมื่อมนุษย์เกิดและถอยกลับเท่านั้น

นักวิจารณ์ส่วนใหญ่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าผู้เขียนมองเห็นทุกสิ่งในตัวคน และวิญญาณชั่วร้ายก็เปิดโปงและลงโทษความชั่วร้ายนี้ ในแง่นี้ความชั่วร้ายคือ ความอ่อนแอการทรยศต่อตนเอง การไม่ยอมรับเกียรติ บ้าน มโนธรรมเพื่อเห็นแก่ประโยชน์อันน่าสังเวช ความชั่วร้ายครอบงำเพราะไม่มีอำนาจในสังคมที่สามารถเปิดเผยและลงโทษได้ แต่ตาม Bulgakov จำเป็นต้องลงโทษ: ผู้เขียนเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ผู้สนับสนุนแนวคิดเรื่องการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรงบน ตรงกันข้ามในความเห็นของเขาเช่นเดียวกับในความเห็นของปราชญ์ชาวรัสเซีย I. Ilyin ( ผู้เขียนหนังสือ“ ในการต่อต้านความชั่วร้ายด้วยกำลัง”) เป็นไปได้ที่จะทำให้คนที่กลายเป็นกระดูกในความชั่วร้ายโดยการบังคับเท่านั้น

อ้างอิงจากส V. Petelin ภาพของ Woland และบริวารของเขาเป็นสัญลักษณ์ของความคล้ายคลึงในบทกวี ใน Woland ผู้เขียนบรรยายถึงบางส่วนของตัวเขาเอง ในความคิดของเขา ความคิดบางอย่างของ Bulgakov นั้นเดาได้ง่าย ในภาพของเจ้าชายแห่งความมืด - อุดมคติของนักเขียน Woland กอปรด้วยสัจธรรมของผู้เขียน เขารู้ความคิดของตัวละคร ความตั้งใจ และประสบการณ์ของเขา

บทบาทของ Woland ในแนวคิดทางปรัชญาของ Bulgakov นั้นโดยพื้นฐานแล้ว (แน่นอนว่ามีความแตกต่างอย่างมาก) คล้ายกับบทบาทของ Raskolnikov หรือ Ivan Karamazov ใน Dostoevsky บางที Woland อาจมีความต่อเนื่องของการพัฒนาภาพที่คล้ายกันในวรรณคดีรัสเซีย เช่นเดียวกับใน Dostoevsky Ivan Karamazov แยกออกเป็นสองส่วนและหนึ่งใน "ส่วน" ของเขานั้นเป็นตัวเป็นตนในหน้ากากของมารดังนั้นใน Bulgakov Woland จึงเป็นตัวตนของตำแหน่งของผู้เขียนในหลาย ๆ ด้าน Raskolnikov และ Ivan Karamazov กบฏต่อความเข้าใจดั้งเดิมของความดีและความชั่ว พวกเขาสนับสนุนการประเมินค่านิยมทางศีลธรรมในอดีตทั้งหมดใหม่ การประเมินบทบาทของมนุษย์ในสังคมใหม่ คนฉลาดและเข้มแข็งไม่สามารถนับว่ามีคุณธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ปัญหาของปัจเจกและหมู่ชนจึงเกิดขึ้น

A. Zerkalov เชื่อว่า Woland มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมารซึ่งปรากฏตัวต่อหนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้โดย F.M. ดอสโตเยฟสกี "พี่น้องคารามาซอฟ" อีวาน ดังนั้น Ivan Bezdomny จึงไม่ได้รับการตั้งชื่อโดยบังเอิญว่า Ivan - เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเครือญาติกับ Ivan Karamazov ชายเร่ร่อนเลียนแบบคารามาซอฟอย่างแท้จริง: ก่อนอื่นเขาพูดถึงปีศาจ จากนั้นเขาก็มองหาเขาใต้โต๊ะ จากนั้นเขาก็กรีดร้อง ต่อสู้และมัดเขาไว้ ผูก เขาตะโกนและหลุดเป็นอิสระ ทำให้เขาถูกพาตัวไป แต่ในดอสโตเยฟสกี การปรากฏตัวของมารเป็นผลที่ตามมา เขาเป็นภาพสะท้อนประสาทหลอนของมโนธรรมที่ตื่นขึ้นแล้วของ Ivan Karamazov ดอสโตเยฟสกีไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้เนื่องจากตามความเชื่อมั่นของเขามีเพียงบุตรของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถปลุกมโนธรรมได้ ในทางกลับกัน สำหรับ Bulgakov แล้ว Woland กลับกลายเป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของ Ivan Bezdomny จากนี้ไปก็คือซาตานที่มีส่วนช่วยปลุกมโนธรรมซึ่งขัดต่อธรรมชาติของมัน

ในทางตรงกันข้าม โดยการแสดงเป็นเยชัว ฮา-นอทศรี บุลกาคอฟได้แสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ควรอยู่ในความเข้าใจของเขาอย่างไร ไม่เหมือนโวแลนด์โดยสิ้นเชิง พระเยซูปราศจากคุณสมบัติของผู้พิพากษา การลงโทษสายฟ้าเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับเขา เขาเป็นคนที่มีความเมตตาอย่างไม่เคยได้ยินมาก่อน

B.V. Sokolov ถามคำถาม: "อะไรคือจุดแข็งหลักของ Yeshua?" ประการแรก การเปิดกว้าง ความฉับไว เขามักจะอยู่ในสภาพของแรงกระตุ้นทางวิญญาณ "ต่อ" การปรากฏตัวครั้งแรกของเขาในนวนิยายเรื่องนี้ทำให้รู้สึกได้ดังนี้: “ชายผู้ถูกมัดมือโน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อยและเริ่มพูดว่า:

คนใจดี! เชื่อฉัน...".

เยชัวเป็นผู้ชายที่เปิดกว้างต่อโลกเสมอ “ปัญหาคือ” ชายผู้ถูกผูกมัดอย่างไม่หยุดยั้งกล่าวต่อ “ที่คุณปิดตัวเกินไปและในที่สุดก็หมดศรัทธาในผู้คน”

ปรัชญาโศกนาฏกรรมอันยิ่งใหญ่ของชีวิตของเยชัวคือความจริง (และการเลือกชีวิตในความจริง) ก็ถูกทดสอบและยืนยันด้วยการเลือกความตายเช่นกัน เขา "จัดการ" ไม่เพียง แต่ชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตายของเขาด้วย เขา "แขวน" ความตายทางร่างกายของเขาเช่นเดียวกับที่เขา "แขวน" ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ดังนั้นเขาจึง "ปกครอง" ตัวเองอย่างแท้จริง (และระเบียบทั้งหมดบนโลกโดยทั่วไป); ไม่เพียงแต่ควบคุมชีวิตเท่านั้น แต่ยังควบคุมความตายด้วย "การสร้างตนเอง" ของเยชัว "การจัดการตนเอง" ผ่านการทดสอบความตาย ดังนั้นจึงกลายเป็นอมตะ

เยชัวฝันถึงอาณาจักรแห่ง "ความจริงและความยุติธรรม" ในอนาคต และปล่อยให้ทุกคนเปิดกว้าง “... เวลาจะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจของซีซาร์หรือพลังอื่นใด บุคคลจะเข้าสู่ห้วงแห่งความจริงและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้อำนาจใดๆ เลย

ในความเห็นของฉัน ความยุติธรรมและความจริงคือ "อาวุธ" ที่ Woland และบริวารของเขาปลดปล่อยให้กับทุกคนที่มาอพาร์ตเมนต์ No. พยายามอย่างมากเพื่อค้นหาความจริงเกี่ยวกับแต่ละคน มีเพียงเยชัวเท่านั้นที่พยายามชี้ให้ผู้คนเห็นการโกหกและการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเขา เพื่อช่วยกำจัดคุณสมบัติเหล่านี้ และ Woland เป็นเหมือนเยชัว ผู้พิพากษาในอุดมคติ ลงโทษพวกเขาอย่างเด็ดเดี่ยวและโหดร้ายสำหรับสิ่งนี้

มันคุ้มค่าที่จะอาศัยรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับร่างลึกลับและน่าสนใจของ Woland

ตัวละครนี้เน้นไปที่หัวหน้าปีศาจ "เฟาสท์" (1808-1832) โดยโยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่ (ค.ศ. 1749-1832) เป็นหลัก รวมทั้งอุปรากรจากอุปรากร "เฟาสท์" ของชาร์ลส์ กูน็อด (1818-1893) (1859)
ชื่อ Woland นั้นนำมาจากบทกวีของเกอเธ่ซึ่งมีการกล่าวถึงเพียงครั้งเดียวและมักจะละเว้นในการแปลภาษารัสเซีย นี่คือวิธีที่หัวหน้าปีศาจเรียกตัวเองในฉาก Walpurgis Night โดยเรียกร้องให้วิญญาณชั่วร้ายหลีกทาง: "Nobleman Woland กำลังมา!" ในการแปลร้อยแก้วของ A. Sokolovsky (1902) โดยมีข้อความที่ Bulgakov คุ้นเคย ข้อความนี้ให้ไว้ดังนี้:
“หัวหน้าปีศาจ คุณหายไปไหน! ฉันเห็นว่าฉันต้องใช้สิทธิ์ของเจ้านายของฉัน เฮ้ คุณ! สถานที่! คุณ Woland กำลังมา!”
ในคำอธิบายนักแปลอธิบายวลีภาษาเยอรมันว่า "Junker Voland kommt" ดังนี้ "Junker หมายถึงผู้สูงศักดิ์ (ขุนนาง) และ Woland เป็นชื่อหนึ่งของมาร คำหลัก "Faland" (ซึ่งหมายถึงผู้หลอกลวง) , เจ้าเล่ห์) ถูกใช้โดยนักเขียนโบราณในความหมายของปีศาจแล้ว "
Bulgakov ยังใช้นามสกุลนี้: หลังจากช่วงเวลาแห่งมนต์ดำ พนักงานของโรงละครวาไรตี้พยายามจำชื่อของนักมายากล: "- ใน ... ดูเหมือนว่า Woland หรืออาจจะไม่ใช่ Woland หรือ Faland"
ในฉบับปี พ.ศ. 2472-2473 ชื่อของ Woland ถูกทำซ้ำทั้งหมดในภาษาละตินบนนามบัตรของเขา: "Dr Theodor Voland" ในข้อความสุดท้าย Bulgakov ปฏิเสธอักษรละติน: Ivan Bezdomny บน Patriarchs จำเฉพาะอักษรตัวแรกของนามสกุล - W ("double-ve")
การแทนที่ V เดิม ("fau") นี้ไม่ได้ตั้งใจ ภาษาเยอรมัน "โวลันด์" ออกเสียงเหมือนโฟแลนด์ และในภาษารัสเซีย "ef" เริ่มต้นในชุดค่าผสมนี้สร้างเอฟเฟกต์การ์ตูน และออกเสียงยาก "Faland" ของเยอรมันก็ไม่เหมาะกับที่นี่เช่นกัน ด้วยการออกเสียงภาษารัสเซีย - Faland - สิ่งต่าง ๆ ดีขึ้น แต่มีการเชื่อมโยงที่ไม่เหมาะสมกับคำว่า "fal" (หมายถึงเชือกที่ยกใบเรือและหลาบนเรือ) และอนุพันธ์ของสแลงบางส่วน นอกจากนี้ Faland ไม่ได้พบกันในบทกวีของเกอเธ่และ Bulgakov ต้องการเชื่อมโยงซาตานของเขากับเฟาสท์แม้ว่าเขาจะได้รับชื่อที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักในหมู่ประชาชนชาวรัสเซียก็ตาม จำเป็นต้องมีชื่อที่หายากเพื่อที่ผู้อ่านธรรมดาที่ไม่มีประสบการณ์ใน Demonology จะไม่เดาทันทีว่าใครคือ Woland

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Bulgakov ค่อนข้างพอใจกับการทดลองนี้ แม้แต่ผู้ฟังที่มีคุณสมบัติเช่น A.M. Faiko Woland ก็ไม่ได้เดาทันที ดังนั้น ปริศนาของศาสตราจารย์ต่างชาติที่ปรากฎตัวที่สระน้ำของปรมาจารย์จะทำให้ผู้อ่านส่วนใหญ่ของ The Master และ Margarita สงสัยตั้งแต่เริ่มต้น ในฉบับแรก Bulgakov ลองใช้ชื่อ Azazello และ Belial สำหรับ Woland ในอนาคต

อย่างไรก็ตามผู้เขียนซ่อนใบหน้าที่แท้จริงของ Woland ในช่วงเริ่มต้นของนวนิยายเท่านั้นเพื่อดึงดูดผู้อ่านและจากนั้นก็ประกาศโดยตรงผ่านริมฝีปากของอาจารย์และ Woland ว่าซาตาน (มาร) มาถึงพระสังฆราชอย่างแน่นอน . เวอร์ชันที่มีนักสะกดจิตและการสะกดจิตจำนวนมาก ซึ่ง Woland และสหายของเขาถูกกล่าวหาว่าอยู่ภายใต้ Muscovites ก็ยังมีอยู่ใน The Master และ Margarita แต่จุดประสงค์ของมันไม่ใช่การอำพราง ดังนั้น Bulgakov จึงเป็นการแสดงออกถึงความสามารถและความปรารถนาของจิตสำนึกโซเวียตทั่วไปในการอธิบายปรากฏการณ์ที่อธิบายไม่ได้ของชีวิตโดยรอบ จนถึงการปราบปรามจำนวนมากและการหายตัวไปของผู้คนอย่างไร้ร่องรอย

ผู้เขียน The Master และ Margarita ตามที่เป็นอยู่กล่าวว่า: แม้ว่ามารเองพร้อมกับบริวารนรกของเขาจะปรากฏในมอสโกเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจและนักทฤษฎีมาร์กซิสต์เช่นประธาน MASSOLIT Mikhail Alexandrovich Berlioz ก็ยังพบพื้นฐานที่มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์ สำหรับสิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับคำสอนของ Marx-Engels-Lenin -Stalin และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาสามารถโน้มน้าวใจทุกคนรวมถึงผู้ที่เคยประสบกับผลกระทบของวิญญาณชั่วร้าย

ความแหวกแนวของ Woland นั้นปรากฏให้เห็นจากการที่เขาเป็นมาร เขามีคุณลักษณะที่ชัดเจนบางอย่างของพระเจ้า Bulgakov คุ้นเคยกับหนังสือของนักประวัติศาสตร์คริสตจักรชาวอังกฤษและอธิการ F. V. Farrar, The Life of Jesus Christ (1873) เป็นอย่างดี สารสกัดจากมันได้รับการเก็บรักษาไว้ในที่เก็บถาวรของผู้เขียน

เห็นได้ชัดว่าหนังสือเล่มนี้ย้อนกลับไปในตอนที่บาร์เทนเดอร์ของ Variety Theatre Sokov เรียนรู้จาก Woland เกี่ยวกับความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หายและการเสียชีวิตที่ใกล้เข้ามา แต่ก็ยังปฏิเสธที่จะใช้เงินออมจำนวนมาก

ใน The Master และ Margarita นั้น Woland พูดถึงอนาคตของบาร์เทนเดอร์ดังนี้เมื่อปรากฎว่า "เขาจะเสียชีวิตในเก้าเดือนในเดือนกุมภาพันธ์หน้าจากมะเร็งตับในคลินิกของ First Moscow State University ในวอร์ดที่สี่ ":

เก้าเดือน Woland ครุ่นคิดครุ่นคิดสองแสนสี่หมื่นเก้าพัน ... นี่เป็นเงินรอบสองหมื่นเจ็ดพันต่อเดือน (สำหรับการเปรียบเทียบ: เงินเดือนของ Bulgakov ในฐานะนักเขียนบทที่ปรึกษาของโรงละคร Bolshoi ในช่วงปลายยุค 30 คือ 1,000 รูเบิลต่อเดือน) ไม่เพียงพอ แต่เพียงพอสำหรับชีวิตเจียมเนื้อเจียมตัว ...
- ใช่ ฉันไม่แนะนำให้คุณไปที่คลินิก - ศิลปินพูดต่อ - อะไรคือประเด็นของการตายในหอผู้ป่วยภายใต้เสียงคร่ำครวญและหายใจดังเสียงฮืด ๆ ของผู้ป่วยที่สิ้นหวัง จะดีกว่าไหมที่จะจัดงานเลี้ยงสำหรับสองหมื่นเจ็ดพันคนเหล่านี้และเมื่อวางยาพิษแล้วย้ายไปอีกโลกหนึ่งด้วยเสียงเครื่องสายที่รายล้อมไปด้วยสาวงามขี้เมาและเพื่อนที่ร่าเริง?

ในระหว่างการสนทนากับ Berlioz และ Bezdomny Woland ได้เปิดกล่องใส่บุหรี่ - "ขนาดใหญ่ ทองคำบริสุทธิ์ และเมื่อเปิดออก สามเหลี่ยมเพชรที่ส่องประกายด้วยไฟสีน้ำเงินและสีขาว" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อระหว่าง Masons กับซาตาน ธีม Masonic ปรากฏขึ้นโดยไม่คาดคิดในความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตไม่นานก่อนเริ่มงานของ M. A. Bulgakov ในนวนิยาย ในตอนท้ายของปี 1927 มีการค้นพบองค์กร Masonic ขนาดใหญ่ในเลนินกราด นักข่าวชื่อดังของพี่น้อง Tur ได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ B. V. Sokolov ยอมรับว่า Bulgakov ผู้ซึ่งสนใจเรื่องเวทย์มนต์ในชีวิตประจำวันเป็นอย่างมากไม่ผ่านข้อความเหล่านี้

สามเหลี่ยมของ Woland เป็นสัญลักษณ์ของศิลามุมเอกนี้ - หินที่ถูกปฏิเสธซึ่งกลายเป็นหัวมุม และเหตุการณ์ใน The Master และ Margarita นั้นสอดคล้องกับอุปมาที่ F.V. Farrar ตีความอย่างสมบูรณ์ Mikhail Alexandrovich Berlioz และ Ivan Bezdomny นั่งอยู่บนม้านั่ง ("ที่นั่งของศาล") อีกครั้งในสิบเก้าศตวรรษต่อมา ตัดสินพระคริสต์และปฏิเสธความเป็นพระเจ้าของเขา (คนเร่ร่อน) และการดำรงอยู่ของเขา (Berlioz)

สามเหลี่ยมของ Woland เป็นคำเตือนอีกครั้งสำหรับประธาน MASSOLIT ซึ่งเป็นการเตือนความจำเกี่ยวกับคำอุปมาเกี่ยวกับผู้สร้างวิหารของโซโลมอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรวมกับคำว่า: "อิฐที่ไม่มีเหตุผลจะไม่มีวันตกลงบนหัวใคร ... คุณจะตายอย่างแตกต่างออกไป ความตาย." Berlioz ไม่สนใจคำเตือนไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าและมารและยังตัดสินใจที่จะฆ่า Woland ด้วยการบอกเลิกและจ่ายเงินด้วยการตายอย่างรวดเร็ว

เกี่ยวกับพระสังฆราชในการสนทนากับ Woland คนเร่ร่อนมีคุณสมบัติของเด็กไร้เดียงสา ในท้ายที่สุด เขาลืมการประชุมที่ปรมาจารย์ และอาจารย์ในที่พักพิงแห่งสุดท้ายก็ลืมชีวิตทางโลก คำพูดเกี่ยวกับช่างก่ออิฐที่สร้างบ้านในที่นี้ก็ทำให้นึกถึงความสามัคคี เนื่องจาก Freemasons เป็นฟรีเมสัน ผู้สร้างวิหารโซโลมอน และ Woland ก็เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์และพิธีกรรมของ Masonic ด้วย

อย่างไรก็ตาม เป้าหมายของ Woland ไม่ได้เป็นเพียงการสร้างวิหารวรรณกรรมใหม่ที่ทุกคนจะรวมตัวกันและมีความสุข แต่ยังเป็นการปลุกนักเขียนให้มีความคิดสร้างสรรค์ด้วย ซึ่งผลลัพธ์อาจเป็นที่พอพระทัยทั้งพระเจ้าและมาร

Woland วิพากษ์วิจารณ์การมองโลกในแง่ดีของข้าราชการของ "ผู้รู้แจ้ง" ในแบบมาร์กซิสต์ Berlioz จากมุมมองของความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์มนุษย์นับพันปี: "ให้ฉันถามคุณว่าคน ๆ หนึ่งจะปกครองได้อย่างไรหากเขาไม่เพียงขาดโอกาสในการวาดบางส่วน เป็นแผนแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่น่าขัน หลายปี พัน แต่ไม่สามารถรับรองพรุ่งนี้ของเขาเองได้?”

นักมายากลแห่งความมืดบ่งบอกถึงความคาดเดาไม่ได้ของการกระทำของมนุษย์ ซึ่งมักจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ตั้งใจไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระยะยาว มารเกลี้ยกล่อมผู้เขียนว่าไม่ได้มอบให้กับบุคคลเพื่อคาดการณ์อนาคตของเขา แต่แบร์ลิออซ มาร์กซิสต์ออร์โธดอกซ์ ไม่มีที่ว่างในชีวิตให้พบกับปรากฏการณ์ที่คาดเดาไม่ได้และสุ่มเสี่ยง และจ่ายให้กับการกำหนดที่หยาบคายของเขาในความหมายเต็มของคำด้วยหัวของเขา

Woland ให้คำอธิบายที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเป้าหมายของการอยู่ในมอสโกกับตัวละครต่าง ๆ ที่ติดต่อกับเขา เขาบอก Berlioz และ Bezdomny ว่าเขามาเพื่อศึกษาต้นฉบับที่ค้นพบของ Herbert of Avrilak (938-1003) ซึ่งเป็นปราชญ์ยุคกลางที่แม้จะเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ 2 ในปี 999 ก็ได้รวมหน้าที่ของเขาเข้ากับความสนใจในเวทมนตร์สีขาวหรือธรรมชาติ ไม่เหมือนไสยศาสตร์ มุ่งเป้าไปที่คนเพื่อประโยชน์ ไม่ใช่ทำอันตราย ในฉบับปี พ.ศ. 2472-2473 Woland เรียกตัวเองว่าผู้เชี่ยวชาญด้านเวทมนตร์สีขาวโดยตรงเช่นเดียวกับ Herbert Avrilaksky (ในข้อความสุดท้าย Woland พูดถึงมนต์ดำแล้ว)
Woland อธิบายการเยี่ยมชมพนักงานของ Variety Theatre และผู้จัดการบ้าน Nikanor Ivanovich Bosom ด้วยความตั้งใจที่จะแสดงมายากลสีดำ (ในรุ่นแรก - สีขาว) หลังจากเหตุการณ์อื้อฉาว ซาตานบอกโซคอฟบาร์เทนเดอร์วาไรตี้เธียเตอร์ว่าเขาแค่อยากจะ "เห็นชาวมอสโกเป็นกลุ่มใหญ่ แต่ในโรงละครจะสะดวกที่สุด"
Margarita Koroviev-Fagot ก่อนเริ่ม Great Ball กับซาตานรายงานว่าจุดประสงค์ของการมาเยือนของ Woland และผู้ติดตามของเขาที่มอสโคว์คือการถือลูกบอลนี้ซึ่งปฏิคมต้องมีชื่อของ Margarita และเป็นสายเลือดของราชวงศ์ ตามที่ผู้ช่วยของ Woland จาก Margaritas หนึ่งร้อยยี่สิบเอ็ดคนไม่มีใครเหมาะสมยกเว้นนางเอกของนวนิยายเรื่องนี้
Woland มีหลายใบหน้าที่เข้ากับปีศาจและในการสนทนากับคนต่าง ๆ เขาก็เปลี่ยนไป

หน้ากากให้คำตอบที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับเป้าหมายของภารกิจของเขา ในขณะเดียวกัน ทุกเวอร์ชันที่ให้ไว้ใช้เพื่อปกปิดเจตนาที่แท้จริงเท่านั้น - เพื่อดึงปรมาจารย์ผู้เฉลียวฉลาดและผู้เป็นที่รักของเขาออกจากมอสโก เช่นเดียวกับต้นฉบับของนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต
Woland ต้องการช่วงมนต์ดำบางส่วนเพื่อที่ Margarita เมื่อได้ยินเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นที่โรงละคร Variety จะได้เตรียมพร้อมสำหรับการพบปะกับ Azazello ผู้ส่งสารของเขา ในเวลาเดียวกันสัจธรรมของซาตานของ Woland นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์: เขาและผู้คนของเขาตระหนักดีถึงชีวิตในอดีตและอนาคตของผู้ที่พวกเขาสัมผัสพวกเขารู้จักข้อความของนวนิยายของอาจารย์ซึ่งตรงกับความเป็นจริง "พระกิตติคุณของ Woland" ดังนั้นสิ่งที่เล่าขานถึงนักเขียนผู้โชคร้ายที่พระสังฆราช
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Azazello เมื่อพบกับ Margarita ในสวน Alexander Garden ได้กล่าวถึงนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาตซึ่งท้ายที่สุดก็กระตุ้นให้ผู้เป็นที่รักของอาจารย์ตกลงที่จะไปหา "ชาวต่างชาติ" ที่ทรงพลัง - Woland ดังนั้น ความประหลาดใจของ Woland เมื่อหลังจาก Great Ball ที่ซาตาน เขา "เรียนรู้" จากอาจารย์ในเรื่องของนวนิยายของเขา เป็นเพียงหน้ากากอีกรูปแบบหนึ่ง การกระทำของ Woland และบริวารของเขาในมอสโกนั้นอยู่ภายใต้เป้าหมายเดียว - การพบปะกับผู้สร้างนวนิยายเกี่ยวกับ Yeshua Ha-Notsri และ Pontius Pilate ที่กำลังฟื้นตัวจากโรงพยาบาลและผู้ที่รักของเขาเพื่อกำหนดชะตากรรมของพวกเขา

ใน The Master และ Margarita เหตุการณ์ต่างๆ เริ่มต้นขึ้น "ในยามพระอาทิตย์ตกดินที่ร้อนจัดอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน" "เมื่อดวงอาทิตย์ทำให้มอสโกร้อนระอุ ตกลงมาท่ามกลางหมอกแห้งบางแห่งที่อยู่นอกวงแหวนการ์เด้น" ก่อนการปรากฏตัวของ Woland และผู้ติดตามของเขา Berlioz ถูกจับโดย "ความอ่อนล้าที่อธิบายไม่ได้" - ลางสังหรณ์ที่ไม่ได้สติเกี่ยวกับความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้น ในฉบับปี 1929 Woland กล่าวว่า "ลูกสาวแห่งราตรี Moira ได้ปั่นด้ายของเธอ" (มอยราเป็นเทพธิดาแห่งโชคชะตากรีกโบราณ) บอกเป็นนัยว่า "ด้ายลึกลับ" ของชะตากรรมของประธาน MASSOLIT จะมาในไม่ช้า ถูกขัดจังหวะ
Berlioz ถึงวาระตายเพราะเขาเชื่ออย่างเย่อหยิ่งว่าความรู้ของเขาทำให้เขาสามารถปฏิเสธทั้งพระเจ้าและมารและสิ่งมีชีวิตที่ไม่เข้ากับกรอบของทฤษฎีรากฐานของชีวิตอย่างไม่มีเงื่อนไข Woland นำเสนอ "ข้อพิสูจน์ที่เจ็ด" ให้กับเขา: ผู้เขียนถูกชะตากรรมในรูปแบบของ Annushka the Plague ผู้ซึ่งทำน้ำมันดอกทานตะวันหกบนรางโดยไม่ได้ตั้งใจและคนขับรถสาวซึ่งไม่สามารถชะลอตัวลงได้
Woland เป็นผู้ถือชะตากรรมและที่นี่ Bulgakov สอดคล้องกับประเพณีอันยาวนานของวรรณคดีรัสเซียซึ่งเชื่อมโยงชะตากรรมชะตากรรมชะตากรรมไม่ได้กับพระเจ้า แต่กับมาร

สำหรับ Bulgakov Woland เช่นเดียวกับ Rock นรกก่อนหน้านี้ใน "Fatal Eggs" เป็นตัวกำหนดชะตากรรมที่ลงโทษ Berlioz, Sokov และคนอื่น ๆ ที่ละเมิดบรรทัดฐานของศีลธรรมของคริสเตียน นี่เป็นมารตัวแรกในโลกวรรณกรรมที่ลงโทษฐานไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์

ตามที่ Bulgakov, Woland ต้องการความชั่วต้องทำความดี เพื่อที่จะได้เป็นอาจารย์พร้อมกับนวนิยายของเขา เขาลงโทษนักเขียนฉวยโอกาส Berlioz คนทรยศ Baron Meigel และนักต้มตุ๋นหลายคน เช่น โจรสาวบาร์เทนเดอร์ Sokov หรือผู้จัดการ Nikanor Ivanovich Bosoy อย่างไรก็ตามความปรารถนาที่จะมอบอำนาจของกองกำลังนอกโลกให้กับผู้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปิลาตเป็นเพียงความชั่วร้ายที่เป็นทางการเนื่องจากทำด้วยพระพรและแม้กระทั่งตามคำแนะนำโดยตรงของ Yeshua Ha-Notsri ซึ่งเป็นตัวเป็นตนกองกำลังแห่งความดี .
อย่างไรก็ตาม ความดีและความชั่วของ Bulgakov นั้นสร้างขึ้นด้วยมือของตัวเขาเอง Woland และบริวารของเขาให้โอกาสในการแสดงความชั่วร้ายและคุณธรรมที่มีอยู่ในตัวผู้คนเท่านั้น ตัวอย่างเช่นความโหดร้ายของฝูงชนที่มีต่อจอร์ชแห่งเบงกอลในโรงละครวาไรตี้ถูกแทนที่ด้วยความเมตตาและความชั่วร้ายเริ่มต้นเมื่อพวกเขาต้องการฉีกหัวของผู้ให้ความบันเทิงที่โชคร้ายกลายเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการแสดงความดี - สงสาร สำหรับผู้ให้ความบันเทิงหัวขาด
ความสามัคคีวิภาษการเสริมความดีและความชั่วได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุดในคำพูดของ Woland ที่จ่าหน้าถึง Levi Matthew ผู้ซึ่งปฏิเสธที่จะปรารถนาสุขภาพให้กับ "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายและเจ้าแห่งเงา": "คุณออกเสียงคำพูดของคุณราวกับว่าคุณ ไม่รู้จักเงา และความชั่วร้าย คุณอย่าใจดีพอที่จะคิดเกี่ยวกับคำถาม: ความดีของคุณจะทำอย่างไรถ้าความชั่วร้ายไม่มีอยู่และโลกจะมีลักษณะอย่างไรถ้าเงาหายไปจากมัน? เงาได้มาจากวัตถุและผู้คน นี่คือเงาจากดาบของฉัน แต่มีเงาจากต้นไม้และสิ่งมีชีวิต คุณอยากจะเปลื้องผ้าโลกทั้งใบ พัดต้นไม้ทั้งหมดและชีวิตทั้งหมดออกไปเพราะจินตนาการของคุณไหม เพลิดเพลินกับแสงเปลือยเปล่า คุณโง่

การเสียสละตนเองและการปฏิเสธตนเองจะดีสำหรับความสุขสากลอย่างไร เป็นไปได้ไหมที่จะเข้าใจคุณธรรมโดยปราศจากความชั่วร้าย ความรักและความงาม โดยปราศจากความเกลียดชังและความอัปลักษณ์ มีเพียงความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมานเท่านั้นที่เราเป็นหนี้ความจริงที่ว่าโลกของเราสามารถอาศัยอยู่ได้และชีวิตก็คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่ ดังนั้นอย่าบ่นเกี่ยวกับมาร เขาสร้างอย่างน้อยครึ่งหนึ่งของจักรวาล และครึ่งหนึ่งนี้ผสานแน่นกับอีกอันหนึ่งจนถ้าสัมผัสอันแรก แรงกระแทกจะทำให้อีกฝ่ายเสียหายเท่าๆ กัน เมื่อกำจัดอบายมุขออกไปแล้ว ความดีที่สัมพันธ์กันก็จะหายไป”

Woland ปฏิบัติตามคำแนะนำของ Yeshua Ha-Notsri - ในลักษณะดั้งเดิม Bulgakov ตระหนักถึงการเสริมกันของหลักการความดีและความชั่ว แนวความคิดนี้ได้รับการแนะนำโดยข้อความเกี่ยวกับ Yezidis จากงานของมิชชันนารีชาวอิตาลี Maurizio Garzoni ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ท่ามกลางวัสดุสำหรับการเดินทางของพุชกินไปยัง Arzrum (1836) มีข้อสังเกตว่า "พวกเยซิดิสคิดว่าพระเจ้าสั่ง แต่การปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขามอบอำนาจของมาร"

Yeshua ผ่านทาง Levi Matthew ขอให้ Woland พาอาจารย์และ Margarita ไปด้วย จากมุมมองของ Ga-Notsri และลูกศิษย์คนเดียวของเขา รางวัลที่มอบให้อาจารย์นั้นค่อนข้างมีข้อบกพร่อง - "เขาไม่สมควรได้รับแสง เขาสมควรได้รับความสงบ" และจากมุมมองของ Woland สันติภาพนั้นเหนือกว่า "แสงเปล่า" เพราะมันทิ้งโอกาสในการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นสิ่งที่ซาตานเกลี้ยกล่อมให้ผู้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต: "... ทำไมต้องตามรอยเท้าของสิ่งที่เป็นอยู่แล้ว จบแล้วเหรอ? (เช่น ต่อนิยายที่จบแล้ว) ... โธ่ สาม อาจารย์แสนโรแมนติก ไม่อยากเดินไปกับแฟนใต้เชอรี่ที่เริ่มบานในตอนกลางวันแล้วฟังเพลงของชูเบิร์ตในตอนเย็นเหรอ? คุณชอบเขียนด้วยปากกาขนนกใต้แสงเทียนไหม อย่างเฟาสท์ นั่งทบทวนด้วยความหวังว่าคุณสามารถสร้างโฮมุนคูลัสตัวใหม่ได้”
Woland เช่นเดียวกับ Yeshua เข้าใจว่ามีเพียง Levi Matvey ที่อุทิศตน แต่ดันทุรังและไม่ใช่ Master ที่ยอดเยี่ยมเท่านั้นที่สามารถเพลิดเพลินกับ "แสงเปล่า" มันคือ Woland ที่มีความสงสัยและความสงสัยของเขาซึ่งมองเห็นโลกในความขัดแย้งทั้งหมด (ตามที่ศิลปินตัวจริงเห็น) ซึ่งสามารถมอบรางวัลที่คู่ควรแก่ตัวละครหลักได้ดีที่สุด
คำพูดของ Woland ที่ Variety Theatre: "ชาวเมืองเปลี่ยนไปมาก ... ภายนอกฉันพูดเหมือนตัวเมืองเอง ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับเครื่องแต่งกาย แต่เหล่านี้ ... ชอบพวกเขา ... รถราง รถยนต์ ... แต่แน่นอน ฉันไม่ค่อยสนใจรถโดยสาร โทรศัพท์ และอุปกรณ์อื่นๆ ... แต่คำถามที่สำคัญกว่านั้นคือ พลเมืองเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่ สอดคล้องกับความคิดของ Martin Heidegger หนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิอัตถิภาวนิยมชาวเยอรมัน (ค.ศ. 1889-1976) ที่แสดงออกในงาน "The Source of Artistic Creation" (1935-1936) อย่างน่าประหลาดใจ: สิ่งต่างๆ เราจำอย่างอื่นได้ สิ่งสุดท้ายคือ ความตายและการพิพากษา”

ใน Bulgakov Woland ฟื้นคืนชีพนวนิยายที่ถูกเผาของอาจารย์อย่างแท้จริง ผลิตภัณฑ์ของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่เก็บรักษาไว้เฉพาะในหัวของผู้สร้างเท่านั้นที่กลับมาเป็นรูปเป็นร่างอีกครั้งกลายเป็นสิ่งที่จับต้องได้

Woland ไม่เหมือนกับ Yeshua Ha-Notsri ที่ถือว่าทุกคนไม่ดี แต่เป็นความชั่ว จุดประสงค์ของภารกิจของเขาในมอสโกคือการเปิดเผยความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายในบุคคลอย่างแม่นยำ Woland และบริวารของเขายั่วยุให้ Muscovites กระทำการที่ไม่เหมาะสม โน้มน้าวให้พวกเขาได้รับการยกเว้นโทษโดยสมบูรณ์ จากนั้นพวกเขาก็ล้อเลียนลงโทษพวกเขา

Woland มักจะแสดงให้เห็นถึงความรู้ที่ดีเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ มีความสามารถในการสำรวจและเปิดเผย "แรงจูงใจและความปรารถนา ทั้งทางวิญญาณและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ที่มีชีวิต" แน่นอนว่าความรู้ทั้งหมดของเขาซึ่งโดดเด่นในความคิดที่ลึกซึ้งนั้นไม่ได้มาจากโลกอื่น แต่ดึงมาจากความรู้มากมายเกี่ยวกับการสังเกตชีวิตโดย Bulgakov เอง ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนหน้าของนวนิยายเป็นเพียงเกมที่ผู้อ่านมีส่วนร่วม

การปรากฏตัวของ Woland นั้นทั้งท้าทายและประนีประนอม: ตามเนื้อผ้าการปรากฏตัวของข้อบกพร่องทางกายภาพที่เห็นได้ชัดเจน (ปากคดเคี้ยว, ตาที่แตกต่างกัน, คิ้ว), ความเด่นของสีดำและสีเทาในเสื้อผ้าและลักษณะที่ปรากฏ:“ เขาอยู่ในชุดสูทสีเทาราคาแพงในรองเท้าต่างประเทศ สีของชุดสูท เขาบิดหมวกเบเร่ต์สีเทาหลังใบหูอย่างมีชื่อเสียง และใต้วงแขนเขาถือไม้เท้าที่มีลูกบิดสีดำเป็นรูปหัวของพุดเดิ้ล<...>ปากเบี้ยวนิดนึง โกนได้อย่างราบรื่น สีน้ำตาล ตาขวาเป็นสีดำ ข้างซ้ายเป็นสีเขียวด้วยเหตุผลบางประการ คิ้วมีสีดำแต่อันหนึ่งสูงกว่าอีกอันหนึ่ง” (หน้า 13) “ตาสองข้างวางอยู่บนใบหน้าของมาร์การิต้า อันขวาที่มีประกายสีทองอยู่ด้านล่าง เจาะใครก็ได้ที่ก้นบึ้งของจิตวิญญาณ และอันซ้ายว่างเปล่าและเป็นสีดำ ราวกับเข็มแคบๆ ราวกับทางออกสู่ก้นบึ้งของความมืดและเงาทั้งหมด ใบหน้าของ Woland เอียงไปด้านข้าง มุมปากขวาของเขาถูกลากลงมา รอยย่นลึกขนานกับคิ้วที่แหลมคมถูกตัดบนหน้าผากสูงของเขา ผิวหน้าของ Woland ดูเหมือนจะถูกผิวสีแทนไหม้ตลอดกาล

ในการอธิบาย Woland ผู้เขียนใช้เทคนิคคอนทราสต์: Woland คือ "ศูนย์รวมของความขัดแย้งของชีวิต (ด้วยความโดดเด่นของเขา - ผู้ปกครองแห่งนรก)" มันมีลักษณะแตกต่างกันในสถานการณ์ต่าง ๆ ปรากฏในไดนามิกเปลี่ยนรูปลักษณ์ ระหว่างการพบปะครั้งแรกกับ Berlioz และ Ivan Bezdomny Woland กล่าวว่าเขาอยู่ใน Yershalaim incognito ซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้ล่องหนเพียงอย่างเดียว (อย่างที่ใคร ๆ ก็แนะนำ) กล่าวคือเขาอยู่ด้วย แต่ไม่ใช่ตามปกติ แต่อยู่ในลักษณะเลียนแบบ และ Woland มาที่มอสโคว์ภายใต้หน้ากากของศาสตราจารย์เวทมนตร์ดำ - ที่ปรึกษาและศิลปินซึ่งก็คือไม่ระบุตัวตนด้วยซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้อยู่ในหน้ากากของเขาเอง ไม่มีโอกาสที่จะพบบุคคลที่คล้ายกับมอสโกโวแลนด์โดยตรงใน Yershalaim: ซาตานเปลี่ยนหน้ากากหนึ่งเป็นอีกหน้ากากอย่างไม่ต้องสงสัยในขณะที่ไม่เพียง แต่เสื้อผ้า แต่ใบหน้าและเสียงอาจเป็นคุณลักษณะของการปลอมตัวของซาตาน Woland มีเสียงที่แตกต่างกัน: ในการบรรยายหลักเขาพูดด้วยเสียง "โอเปร่า" ที่ต่ำ แต่ในการบรรยายเกี่ยวกับการประหาร Yeshua ซึ่งตาม E. M. Gasparov เขาเล่นบทบาทของ Aphranius เขามีเสียงสูง

กลอุบายของปีศาจและการมาเยือนมอสโกของ Woland นั้นเป็นไปตามเป้าหมายเฉพาะ - เพื่อเปิดเผยการหลอกลวงของความเป็นจริง ในเรื่องนี้ การพิจารณาของ V.I. Nemtsev เกี่ยวกับทฤษฎีเกม Kantian ที่พัฒนาโดย F. Schiller สมควรได้รับความสนใจ “เนื่องจากมนุษย์เป็นลูกของวัตถุ และในขณะเดียวกันก็โลกในอุดมคติ เขาจึงอยู่ในสองทรงกลมตลอดเวลา เกมดังกล่าวทำให้คุณเชี่ยวชาญด้านพฤติกรรมที่เป็นคู่ซึ่งเป็นไปได้ด้วยจินตนาการเท่านั้น มันเป็นเทคโนโลยีที่ Woland เล่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทแรกของนวนิยายเรื่องนี้ เมื่อเขาโต้เถียงกับนักเขียนและบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเยชัวและปีลาตที่เขียนโดยอาจารย์ ด้วยความช่วยเหลือของเกม ผู้ช่วยของ Woland ได้เปิดเผยข้อบกพร่องของความเป็นจริงในแผนที่สำคัญที่สุดของพวกเขา - คุณธรรม(เน้นโดยผู้เขียน). ผ้าคลุมตามปกติของชีวิตปัจจุบันไม่สามารถปกปิดแผลและรอยแผลเป็นทั้งหมดได้เพราะนี่ไม่ใช่อุปสรรคต่อความรู้สึกเจ็บปวด สำหรับมโนธรรมไม่มีอุปสรรคเลย”

M. Bulgakov ในนวนิยายของเขาซึ่งแยกออกเป็นสองส่วนพบว่าตัวเองอยู่ในหน้ากากของอาจารย์ที่แท้จริงหรือ Woland ที่ยอดเยี่ยม Woland มายังโลกเพื่อประหารชีวิตและให้อภัย และเขารู้ว่าใครและเพื่อสิ่งใดที่จะดำเนินการ ใครและอะไรที่จะให้อภัย แต่ผู้เขียนเพียงบอกใบ้ว่า Woland ตอบสนองความต้องการที่ซ่อนอยู่ของเขาอย่างเปิดเผย ดังนั้น Woland จึงไม่ได้รับตัวละครที่มีชีวิตเหลืออยู่เช่นที่เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของมโนธรรมและภูมิปัญญาของผู้เขียน ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าทั้งหมดนี้ ดูเหมือนว่าจะลึกลับและมหัศจรรย์ ไม่มีอะไรลึกลับ

สรุปกิจกรรมทั้งหมดของ Woland ฉันต้องการเน้นประเด็นสำคัญหลายประการ ประการแรก ในความคิดของฉัน Woland ไม่ใช่มารในความหมายที่กว้างที่สุดของคำนี้ ความแตกต่างหลักของเขาจากซาตานดั้งเดิมคือเขาไม่สนใจโดยตรงต่อความล้มเหลวของมนุษย์ และความพินาศที่ทิ้งไว้โดยบริวารของเขา หรือหัวหน้าที่ถูกตัดขาดของ Berlioz หรือการเปลี่ยนเหรียญทองเป็นห่อขนมจะเกิดขึ้นโดยที่ Woland ไม่มีส่วนร่วม แม้ว่าจะไม่นานนักก็ตาม (ท้ายที่สุด การกระทำทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้จะเผยออกมาใน 4 วัน) แต่การลงโทษจะมาถึง และ Woland ถูกเรียกว่ามารไม่ใช่เพราะว่าเขาชั่วร้ายมาก แต่เพราะเขาถูกบังคับให้ลงโทษผู้ที่กระทำความผิดดังกล่าว เขาค่อนข้างจะเป็นมาร ไม่ใช่ด้วยการกระทำของเขาเอง แต่ด้วยสถานการณ์

ประการที่สอง จำไว้ว่าพระเยซูคริสต์ ต้นแบบของเยชัว ไม่เพียงรักษาผู้คนให้หาย แต่ยังทำลายพระวิหารด้วย ซึ่งผู้คนที่กล้าได้กล้าเสียจัดการค้าอย่างรวดเร็ว ดังนั้น "การลงโทษ" ของแก๊ง Koroviev และ Behemoth ซึ่งผู้คน "ไร้เดียงสา" หลายคนต้องทนทุกข์ทรมานนั้นสอดคล้องกับการกระทำของพระเจ้าอย่างเต็มที่ซึ่งบางครั้งลงโทษผู้กระทำผิดอย่างรุนแรง ใน The Master และ Margarita บุลกาคอฟเปรียบเทียบระหว่างเยชัว ซึ่งเป็นตัวตนของพระคริสต์ และ Woland ที่เปรียบเสมือนปีศาจ แต่ที่นี่ดูเหมือนส่งเสริมซึ่งกันและกัน โดยวาง "บนเส้นทางที่แท้จริง" ไม่ว่าจะด้วยความเชื่อมั่นอย่างจริงใจ เช่น เยชัว หรือด้วยการลงโทษที่มีสติ เช่น Woland และแก๊งของเขา ไม่ว่าในกรณีใด หน้าที่ของทั้ง Woland และ Yeshua ก็เหมือนกัน - เพื่อทำให้บุคคลสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น ทำให้เขาละทิ้งวิธีมืดมนในการหาสถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์

และประการที่สาม แก่นแท้ของ Woland ได้รับการอธิบายโดยบทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้: "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วร้ายและทำความดีอยู่เสมอ" ที่นี่มารมีประโยชน์ต่อโลกเช่นเดียวกับหมาป่าที่มีประโยชน์อย่างเป็นระเบียบกับป่า ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "Woland" และ "wolf" เป็นพยัญชนะ ดังนั้นในนวนิยาย Woland ซึ่งเป็นสัตว์แห่งความมืดจึงทำความดีเพราะความชั่วมักจะถูกทำลายโดยความชั่วร้ายเท่านั้นและความชอบก็ถูกกำจัดด้วยความชอบ ดังนั้น เจ้าแห่งความมืดในหนังสือก็คือเยชัวคนเดียวกัน หลังจากผ่านไป 2,000 ปีเท่านั้น เพราะ Woland ทำทุกอย่างเพื่อฟื้นฟูความยุติธรรมในโลกนี้ ถึงแม้ว่าจะใช้กำลัง แต่กรณีนี้เป็นกรณีที่จุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ

2. บริวารของ Woland

อาซาเซลโล

ชื่อ Azazello และชื่อของเขานำมาจากหนังสือทางศาสนา มันถูกสร้างขึ้นโดย Bulgakov จากชื่อในพันธสัญญาเดิม Azazel (หรือ Azazel) นี่คือชื่อของวีรบุรุษเชิงลบของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในพันธสัญญาเดิมของหนังสือเอโนค ทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปที่สอนให้ผู้คนทำอาวุธและเครื่องประดับ ขอบคุณ Azazello ผู้หญิงจึงเข้าใจ "ศิลปะแห่งความใคร่" ของการวาดภาพใบหน้า

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม M. Bulgakov จึงให้ครีม Margarita ที่เปลี่ยนรูปลักษณ์ของเธอ นั่นคือ Azazello Azazello Cream ทำให้เธอไม่เพียงแต่ล่องหน แต่ยังมอบความงามใหม่ที่น่าอัศจรรย์ให้กับเธอด้วย

ในนวนิยายเรื่องนี้ Azazello เป็นมือขวาของ Woland และปฏิบัติตามคำแนะนำของเขา มันคือ Azazello ที่ปรากฎตัวกับ Margarita ในสวน ให้ครีมวิเศษและพาเธอไปที่ลูกบอล และยังฆ่า Baron Meigel และพาคู่รักไปยังอีกโลกหนึ่งด้วยความช่วยเหลือจากไวน์พิษ ต่างจาก Koroviev และ Behemoth ภาพลักษณ์ของ Azazello ไม่ใช่เรื่องตลก

ในหนังสือของ I. Ya. Porfiryev เรื่อง Apocryphal Tales of Old Testament Persons and Events (1872) ซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่รู้จักของผู้เขียน The Master และ Margarita โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่า

อาซาเซล "สอนคนทำดาบ ดาบ มีด โล่ ชุดเกราะ กระจก กำไลและเครื่องประดับต่างๆ สอนการเพ้นท์คิ้ว ใช้อัญมณีและเครื่องประดับทุกชนิดเพื่อให้แผ่นดินเสียหาย"
Bulgakov ถูกดึงดูดโดยการรวมกันในตัวละครตัวเดียวของความสามารถในการเกลี้ยกล่อมและฆ่า มีไว้สำหรับผู้ล่อลวงที่ร้ายกาจที่ Azazello Margarita รับระหว่างการพบกันครั้งแรกที่ Alexander Garden แต่หน้าที่หลักของ Azazello ในนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับความรุนแรง เขาขว้าง Stepan Bogdanovich Likhodeev จากมอสโกไปยังยัลตา ขับไล่ Mikhail Alexandrovich Berlioz Poplavsky ลุงของเขาออกจาก Bad Apartment และสังหาร Baron Meigel ด้วยปืนพก
ในฉบับแรก Azazello ได้ก่อเหตุฆาตกรรมครั้งนี้ด้วยมีด ซึ่งเหมาะสมกับเขามากกว่าในฐานะผู้ประดิษฐ์อาวุธที่มีคมทั้งหมดที่มีอยู่ในโลก อย่างไรก็ตาม ในข้อความสุดท้ายของ The Master และ Margarita Bulgakov ได้พิจารณาว่าต้นแบบของ Baron Meigel B.S. Shteiger ได้ถูกยิงไปแล้วในระหว่างการสร้างนวนิยาย และบังคับให้ Azazello ฆ่าคนทรยศไม่ใช่ด้วยมีด แต่ด้วย กระสุน.

ในชิ้นส่วนที่ยังหลงเหลืออยู่ของ The Master และ Margarita ฉบับปี 1929 ซาตาน ซึ่งเป็น Woland ในอนาคต ได้ตั้งชื่อว่า Azazello เห็นได้ชัดว่า Bulgakov คำนึงถึงคำแนะนำของ I. Ya. Porfiriev ว่าในหมู่ชาวมุสลิม Azazel เป็นทูตสวรรค์ที่สูงที่สุดซึ่งหลังจากการล่มสลายของเขาถูกเรียกว่าซาตาน Azazello ต่อจากนั้นและต่อมาจนถึงปี 1934 ถูกเรียกว่า Fiello (Fiello) บางทีชื่อ Fiello ซึ่งแปลจากภาษาละตินแปลว่า "ลูกชาย" ปรากฏภายใต้อิทธิพลของข้อความของ I. Ya. Porfiryev ว่าในหนังสือ Enoch มีชื่อละตินสองชื่อสำหรับพระเมสสิยาห์: Fillius hominis (บุตรของมนุษย์) และ Fillius mulieris ( ลูกชายของภรรยา) ชื่อ Fiello กำหนดตำแหน่งรองของอนาคต Azazello ที่เกี่ยวข้องกับอนาคต Woland (จากนั้นยังคงเป็น Azazello) และในทางกลับกันการล้อเลียนทำให้เขาเท่ากับพระผู้มาโปรด
ในหนังสือของ Enoch ตามการแปลของ I. Ya. Porfiryev พระเจ้าตรัสกับหัวหน้าทูตสวรรค์ Raphael: "Tie Azaziel และโยนเขาเข้าไปในความมืดและคุมขัง (ขับ) เข้าไปในทะเลทราย" ในกรณีนี้ อาซาเซลโลเปรียบเสมือนแพะรับบาปจากหนังสือเลวีนิติตามบัญญัติในพันธสัญญาเดิม ที่นั่น Azazel เป็นแพะรับบาปที่ยอมรับบาปทั้งหมดของชาวยิวและถูกขับไล่เข้าไปในถิ่นทุรกันดารทุกปี ที่

I. Ya. Porfiryeva อ้างถึงคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในพันธสัญญาเดิมสลาฟเกี่ยวกับอับราฮัมซึ่งกล่าวว่า“ มาร Azazil ปรากฏตัวในรูปแบบของนกที่ไม่สะอาดและเริ่มล่อใจอับราฮัม: คุณทำอะไรอับราฮัมบนความสูงของธรรมิกชน มันไม่กิน ไม่ดื่ม ถ้าไม่มีอาหารของมนุษย์ สิ่งเหล่านี้จะเผาผลาญคุณและเผาคุณด้วยไฟ ดังนั้นในเที่ยวบินสุดท้าย Azazello จะปรากฏตัวเป็นปีศาจแห่งทะเลทรายที่ไม่มีน้ำ Azazello ในรูปของ "นกที่ไม่สะอาด" ปรากฏตัวต่อหน้าศาสตราจารย์ Kuzmin จากนั้นกลายเป็นพยาบาลแปลก ๆ ด้วยตีนนกแทนที่จะเป็นมือและมีลักษณะเหมือนปีศาจ
เห็นได้ชัดว่าคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับอับราฮัมสะท้อนให้เห็นในร่างคร่าวๆ ของบุลกาคอฟ

ลงวันที่ 1933:
การประชุมของกวีกับ Woland
มาร์เกอริตและเฟาสท์
มวลสีดำ
คุณจะไม่ขึ้นไปข้างบน คุณจะไม่ฟังมวลชน แต่คุณจะฟังความโรแมนติก...
มาร์กาเร็ตและแพะ
เชอร์รี่. แม่น้ำ. ฝัน. กวีนิพนธ์. เรื่องของลิปสติก
ที่นี่มารไม่ปล่อยให้อาจารย์ (กวี, เฟาสท์) ไปที่ "ความสูงศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งไม่มี "อาหารของมนุษย์" แต่ส่งเขาไปสร้างในที่พักพิงอันแสนโรแมนติกสุดท้ายด้วยผลไม้ทางโลก (เชอร์รี่) และแม่น้ำจาก ซึ่งคุณสามารถดื่มน้ำได้ เห็นได้ชัดว่า Azazello ที่นี่กลายเป็นแพะเช่น ได้รับรูปลักษณ์ดั้งเดิมและลิปสติกที่ Azazel มอบให้กับผู้คนก็ทำหน้าที่เป็นครีมที่ยอดเยี่ยม
พล็อตด้วยครีมของ Azazello ซึ่งเปลี่ยนผู้หญิงให้เป็นแม่มดและด้วยการเปลี่ยนแปลงของ Azazello ให้กลายเป็นนกกระจอกมีรากฐานมาจากตำนานโบราณ เราสามารถสังเกต "Lukia หรือ Donkey" โดยนักเขียนชาวกรีกโบราณในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช Lucian และ "Metamorphoses" ของ Roman Apuleius ร่วมสมัยของเขา
ที่ Lucian ภรรยาของ Hipparchus ไม่ได้แต่งตัว "จากนั้นเธอก็เปลือยกายไปที่แสงแล้วหยิบธูปสองเม็ดโยนลงในกองไฟและถูกตัดสินจำคุกเป็นเวลานานในกองไฟ จากนั้นเธอก็เปิดโลงศพขนาดใหญ่ใน ซึ่งมีหลายโอ่งก็หยิบออกมาอันหนึ่ง มีอะไรอยู่ในนั้นบ้าง ข้าพเจ้าไม่รู้ แต่สำหรับข้าพเจ้าดูจากกลิ่นที่ว่าเป็นน้ำมัน พอเก็บมา นางก็ถูให้ทั่วโดยเริ่มจากนิ้วเท้า ทันใดนั้น ขนของเธอก็งอกขึ้น จมูกของเธอก็กลายเป็นสีดำและคดเคี้ยว กล่าวคือ เธอได้คุณสมบัติและสัญญาณของนกทั้งหมด เธอก็กลายเป็นอีกากลางคืน เมื่อเธอเห็นว่าเธอถูกปกคลุมไปด้วยขน เธอครางอย่างน่ากลัวและกระโดดขึ้นเหมือนกาบินออกไปนอกหน้าต่าง
ในทำนองเดียวกัน Margarita ถูด้วยครีม Azazello แต่จะไม่กลายเป็นอีกา แต่กลายเป็นแม่มดและยังได้รับความสามารถในการบิน Azazello ตัวเองอยู่ในห้องรอของศาสตราจารย์ Kuzmin กลายเป็นนกกระจอกก่อนแล้วกลายเป็นผู้หญิงในผ้าพันคอของน้องสาวแห่งความเมตตา แต่ด้วยปากของผู้ชายและปากนี้ "คดเคี้ยวถึงหูด้วยเขี้ยวข้างเดียว " ที่นี่ลำดับของการเปลี่ยนแปลงกลับตรงกันข้ามมากกว่าของ Lucian และลดลง - แทนที่จะเป็นนกกา - นกกระจอก เป็นที่น่าสนใจที่ Bulgakov กำหนดเหตุการณ์ด้วยการลงโทษศาสตราจารย์ Kuzmin ของ Azazello ในเดือนมกราคม 1940 หลังจากไปเยี่ยมศาสตราจารย์ V.I.
Bulgakov อธิบาย Margarita ถูตัวเองด้วยครีมของ Azazello คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงของแม่มด Pamfila ซึ่ง Lucius สังเกตเห็นในการเปลี่ยนแปลงของ Apuleius: หนึ่งในนั้นและเมื่อวาดครีมจากนั้นก่อนอื่นถูมันเป็นเวลานานระหว่างฝ่ามือของเขา จากนั้นหล่อลื่นร่างกายทั้งหมดตั้งแต่ปลายเล็บจนถึงยอดศีรษะ กระซิบเป็นเวลานานด้วยตะเกียงของเขา และเริ่มสั่นอย่างรุนแรงด้วยแขนขาทั้งหมด ขนฟูขึ้น ขนแข็งแรง จมูกโค้งงอและแข็ง คด กรงเล็บปรากฏขึ้น Pamphyla กลายเป็นนกฮูก หลังจากส่งเสียงร้องคร่ำครวญตอนนี้เธอพยายามใช้กำลังแล้วกระโดดขึ้นเหนือพื้นดินเล็กน้อยและในไม่ช้าก็ลุกขึ้นกางปีกทั้งสองข้างเธอก็บินหนีไป
อีกตอนจาก "Metamorphoses" สะท้อนให้เห็นใน "The Master and Margarita" ในที่เกิดเหตุฆาตกรรม Azazello Baron Meigel ที่ Bulgakov "บารอนเริ่มล้มลงบนหลังของเขา เลือดสีแดงสดพุ่งออกมาจากหน้าอกของเขาและทำให้เสื้อและเสื้อกั๊กที่มีแป้งเปียก Koroviev วางชามไว้ใต้กระแสน้ำที่ตีแล้วส่งชามที่เต็มไปให้กับ Woland"
ใน Apuleius การฆาตกรรมในจินตนาการของหนึ่งในตัวละคร Socrates เกิดขึ้นในลักษณะเดียวกัน: “และเมื่อหันหัวของโสกราตีสไปทางขวาเธอ (Meroya ฆาตกร) พุ่งดาบเข้าที่คอด้านซ้ายของเขา ไปที่ด้ามและเอาเลือดที่หกใส่ขนเล็กๆ มาที่บาดแผลอย่างขยันขันแข็ง เพื่อไม่ให้มองเห็นแม้แต่หยดเดียว ในทั้งสองกรณี เลือดของคนตายไม่ได้ถูกรวบรวมไว้เพื่อปกปิดร่องรอยของอาชญากรรมเท่านั้น แต่ยังเพื่อเตรียมยาวิเศษอีกด้วย

ในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ทูตสวรรค์ที่ร่วงหล่นนี้ปรากฏตัวต่อหน้าเราในรูปลักษณ์ใหม่: “อาซาเซลโลโบยบินไปเคียงข้างทุกคน เปล่งประกายด้วยเกราะเหล็ก Azazello พระจันทร์ก็เปลี่ยนหน้าเช่นกัน เขี้ยวน่าเกลียดน่าเกลียดหายไปอย่างไร้ร่องรอยและการเหล่กลายเป็นเท็จ ดวงตาทั้งสองของอาซาเซลโลเหมือนกัน ว่างเปล่าและเป็นสีดำ และใบหน้าของเขาขาวและเย็นชา ตอนนี้ Azazello บินในรูปแบบที่แท้จริงของเขา เหมือนกับปีศาจแห่งทะเลทรายที่ไร้น้ำ นักฆ่าปีศาจ

Koroviev

Koroviev-Fagot เป็นตัวละครในนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ปิศาจคนโตที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Woland ปีศาจและอัศวินที่แนะนำตัวเองให้ Muscovites เป็นล่ามกับศาสตราจารย์ต่างชาติและอดีตผู้สำเร็จราชการของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์
นามสกุล Koroviev เป็นแบบจำลองตามนามสกุลของตัวละครในนวนิยาย "Ghoul" ของ Alexei Konstantinovich Tolstoy (1817-1875) (1841) โดยสมาชิกสภาแห่งรัฐ Telyaev ซึ่งกลายเป็นอัศวินแอมโบรสและแวมไพร์ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ Ambrose เป็นชื่อของหนึ่งในแขกที่มาเยี่ยมเยียนร้านอาหาร Griboyedov House ซึ่งยกย่องคุณค่าของอาหารของเขาในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ ในตอนจบ การมาเยือนของ Behemoth และ Koroviev-Fagot ที่ร้านอาหารนี้จบลงด้วยไฟและการตายของ Griboedov House และในฉากสุดท้ายของเที่ยวบินสุดท้าย Koroviev-Fagot เช่น Telyaev ของ A.K. Tolstoy กลายเป็นอัศวิน .

ตำแหน่งอัศวินของ Koroviev-Fagot มีสาขาวรรณกรรมมากมาย ในเที่ยวบินสุดท้าย ตัวตลก Koroviev เปลี่ยนเป็นอัศวินสีม่วงเข้มที่มืดมนด้วยใบหน้าที่ไม่เคยยิ้ม อัศวินผู้นี้ “เคยเล่นมุกไม่สำเร็จมาก่อน … สำนวนที่เขาแต่งขึ้นพูดถึงแสงสว่างและความมืดนั้นไม่ค่อยดีนัก และหลังจากนั้นอัศวินก็ต้องล้อเล่นต่อไปอีกหน่อยและนานกว่าที่เขาคาดไว้” Woland กล่าว ถึง Margaret ประวัติการลงโทษ Koroviev-Fagot

นี่คือภาพของเขา: “ ... พลเมืองที่โปร่งใสของรูปลักษณ์แปลก ๆ บนหัวเล็ก ๆ หมวกจ๊อกกี้เสื้อแจ็กเก็ตสั้นตาหมากรุก ... พลเมืองที่สูงซาเจิ้น แต่ไหล่แคบบางอย่างไม่น่าเชื่อและ โหงวเฮ้งโปรดทราบเยาะเย้ย”; "...หนวดของเขาเหมือนขนไก่ ตาเล็ก ประชดประชันและมึนเมา"

หนึ่งในชื่อของ Koroviev-Fagot - Bassoon กลับไปเป็นชื่อเครื่องดนตรี Bassoon ที่คิดค้นโดย Afranio นักบวชชาวอิตาลี ด้วยสถานการณ์นี้ การเชื่อมต่อระหว่าง Koroviev-Fagot และ Aphranius ชัดเจนยิ่งขึ้น Koroviev-Fagot มีความคล้ายคลึงกับบาสซูน - ท่อบางยาวพับเป็นสาม ตัวละครของ Bulgakov นั้นบาง สูง และดูเหมือนว่าการยอมจำนนในจินตนาการพร้อมที่จะเพิ่มสามเท่าต่อหน้าคู่สนทนาของเขา (เพื่อที่จะทำร้ายเขาอย่างใจเย็นในภายหลัง)

Koroviev ผู้ดำเนินการตามเจตจำนงของ Woland อย่างตลกขบขัน แต่ก็ปฏิบัติต่อระบบการติดสินบนของมอสโกอย่างโหดร้าย ขอให้เราระลึกถึงอย่างน้อยตอนของการประชุมระหว่าง Koroviev และ Nikanor Ivanovich ผู้จัดการบ้านเลขที่ 302-bis บนถนน Sadovaya ที่นี่ผู้ช่วยปีศาจของเราทำงานสองอย่าง: เขาทำให้ผู้จัดการบ้านเห็นชัดเจนว่า Woland อยู่ในอพาร์ตเมนต์หมายเลข 50 อย่างถูกกฎหมายโดยโยนจดหมายที่มาจากที่ไหนสักแห่งในกระเป๋าเอกสารของผู้จัดการและปฏิบัติตามความประสงค์ของ Messire ทำให้ แน่ใจว่า Nikanor Ivanovich ถูก "รุกเข้า" โดยตัวแทน OGPU เพราะสำหรับแพ็คเชอร์โวเนตที่ Koroviev ปลูกไว้ซึ่งกลายเป็นดอลลาร์ที่ผิดกฎหมาย:

“ ที่โต๊ะของผู้ตายนั่งพลเมืองที่ไม่รู้จักผอมและยาวในแจ็กเก็ตลายสก๊อตหมวกจ๊อกกี้และพินซ์เนซ ... ในคำเดียวกัน

คุณเป็นใคร พลเมือง? Nikanor Ivanovich ถามอย่างตกใจ

บา! Nikanor Ivanovich - พลเมืองที่ไม่คาดคิดตะโกนด้วยเสียงที่ดังและกระโดดขึ้นทักทายประธานด้วยการจับมือที่รุนแรงและฉับพลัน คำทักทายนี้ไม่ได้ทำให้ Nikanor Ivanovich พอใจแม้แต่น้อย

ฉันขอโทษ” เขาพูดอย่างสงสัย “คุณเป็นใคร? คุณเป็นข้าราชการหรือไม่?

โอ้ Nikanor Ivanovich! - บุคคลที่ไม่รู้จักอุทานด้วยความจริงใจ - อะไรคือเจ้าหน้าที่หรือไม่เป็นทางการ? ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับมุมมองที่มองวัตถุนั้น Nikanor Ivanovich ทั้งหมดนี้มีเงื่อนไขและไม่คงที่ วันนี้ฉันเป็นคนไม่เป็นทางการ พรุ่งนี้ก็เป็นทางการ! และมันก็เกิดขึ้นในทางตรงกันข้าม Nikanor Ivanovich และมันเกิดขึ้นได้อย่างไร!”

“ เขาเขียนถึง Nikanor Ivanovich เพื่อขอลงทะเบียนชาวต่างชาติชั่วคราวในขณะที่ Likhodeev เองก็ไปที่ยัลตา

เขาไม่ได้เขียนอะไรถึงฉันเลย” ประธานกล่าวด้วยความประหลาดใจ

และคุณค้นกระเป๋าเอกสารของคุณ Nikanor Ivanovich - Koroviev แนะนำอย่างไพเราะ

Nikanor Ivanovich ยักไหล่เปิดกระเป๋าเอกสารและพบจดหมายของ Likhodeev ในนั้น

ฉันลืมเขาไปได้อย่างไร - Nikanor Ivanovich พึมพำอย่างโง่เขลาเมื่อมองไปที่ซองจดหมายที่เปิดอยู่

“จากนั้น ตามที่ประธานกล่าวอ้างในเวลาต่อมา ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: แพ็คนั้นคลานเข้าไปในกระเป๋าเอกสารของเขา”

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าอยู่กับผู้จัดการบ้าน นี่คือวิธีที่ Koroviev จัดการกับผู้ที่รับสินบน, โกหก, ขโมย, โดยทั่วไป, ที่มีความชั่วร้ายของมนุษย์เต็มช่อ

Koroviev-Fagot เป็นมารที่เกิดขึ้นจากอากาศที่ร้อนระอุของมอสโก (ความร้อนที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนในเดือนพฤษภาคมในช่วงเวลาที่ปรากฏตัวเป็นหนึ่งในสัญญาณดั้งเดิมของการเข้าใกล้ของวิญญาณชั่วร้าย) ลูกน้องของ Woland เพียงเพราะความจำเป็นสวมหน้ากากต่าง ๆ : ผู้สำเร็จราชการขี้เมา, gaer, นักต้มตุ๋นที่ฉลาด, นักแปลอันธพาลกับชาวต่างชาติที่มีชื่อเสียง ฯลฯ ในเที่ยวบินสุดท้าย Koroviev-Fagot เท่านั้นที่กลายเป็นตัวตนของเขา - ปีศาจมืดมน อัศวินบาสซูน ไม่เลวร้ายไปกว่าเจ้านายของเขาที่รู้ราคาความอ่อนแอและคุณธรรมของมนุษย์

แมวเบฮีมอธ
แมวมนุษย์หมาป่าตัวนี้และตัวตลกตัวโปรดของซาตานอาจเป็นแมวที่ตลกขบขันและน่าจดจำที่สุดในหมู่บริวารของ Woland

ผู้เขียน The Master และ Margarita ได้ข้อมูลเกี่ยวกับ Behemoth จากหนังสือโดย M.A. Orlov "ประวัติความสัมพันธ์ของมนุษย์กับปีศาจ" (1904) สารสกัดที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของ Bulgakov โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีของนักบวชชาวฝรั่งเศสที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17 ได้อธิบายไว้ และถูกปีศาจเจ็ดตัวเข้าสิง ปีศาจตัวที่ห้าคือเบเฮมอธ ปีศาจตนนี้เป็นสัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นช้าง มีงวงและเขี้ยว มือของเขามีลักษณะเหมือนมนุษย์ และท้องขนาดใหญ่ หางสั้นและขาหลังหนาเหมือนฮิปโปโปเตมัส ทำให้เขานึกถึงชื่อของเขา

ตามคำให้การของภรรยาคนที่สองของนักเขียน L. E. Belozerskaya แมวบ้านของพวกเขา Flyushka ซึ่งเป็นสัตว์สีเทาขนาดใหญ่ทำหน้าที่เป็นต้นแบบที่แท้จริงของ Behemoth ในตอนจบ Behemoth ก็เหมือนกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในกลุ่ม Woland ที่หายไปก่อนพระอาทิตย์ขึ้นในหลุมบนภูเขาในพื้นที่ทะเลทรายหน้าสวนที่ซึ่งตามเรื่องราวของหนังสือ Enoch ได้จัดเตรียมที่พักนิรันดร์ไว้ สำหรับ "ผู้ชอบธรรมและผู้ถูกเลือก" - ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า

Behemoth ของ Bulgakov กลายเป็นแมวมนุษย์หมาป่าสีดำขนาดใหญ่เนื่องจากเป็นแมวดำที่ถือว่าเกี่ยวข้องกับวิญญาณชั่วร้าย นี่เป็นวิธีที่เราเห็นเป็นครั้งแรก: "... บนเบาะของนักอัญมณีบุคคลที่สามทรุดตัวลงในท่าหน้าด้านคือแมวดำตัวหนึ่งที่มีวอดก้าหนึ่งแก้วในอุ้งเท้าและส้อมซึ่งเขา สามารถแงะเห็ดดองได้”

Behemoth ในประเพณีปีศาจเป็นปีศาจแห่งความปรารถนาของท้อง ดังนั้นความตะกละที่ไม่ธรรมดาของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Torgsin เมื่อเขากลืนกินทุกอย่างที่กินได้ตามอำเภอใจ Bulgakov เยาะเย้ยผู้เยี่ยมชมร้านแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศรวมถึงตัวเขาเองด้วย ด้วยสกุลเงินที่ได้รับจากผู้กำกับต่างประเทศของบทละครของ Bulgakov บางครั้งนักเขียนบทละครและภรรยาของเขาก็ทำขึ้น

ช้อปปิ้งในทอร์กสิน ดูเหมือนว่าผู้คนจะถูกปีศาจเบฮีมอธเข้าสิง และพวกเขากำลังรีบซื้ออาหารรสเลิศ ในขณะที่ผู้คนอาศัยอยู่นอกเมืองหลวงจากปากต่อปาก

เหตุใดผู้เขียนจึงรวมภาพนี้ไว้ในนวนิยายของเขา อาจเป็นไปได้ว่าทุกอย่างชัดเจนที่นี่โดยไม่มีการพูดนอกเรื่องเพิ่มเติม การยิงกันระหว่าง Behemoth กับนักสืบในอพาร์ตเมนต์หมายเลข 50 การดวลหมากรุกของเขากับ Woland การแข่งขันยิงปืนกับ Azazello ทั้งหมดนี้เป็นฉากที่ตลกขบขัน ตลกมาก และแม้แต่ในระดับหนึ่ง ก็ขจัดความคมชัดของพวกทางโลก ศีลธรรม และ ปัญหาทางปรัชญาที่นวนิยายก่อให้เกิดผู้อ่าน

ในเที่ยวบินสุดท้าย การกลับชาติมาเกิดของโจ๊กเกอร์ผู้ร่าเริงนี้เป็นเรื่องผิดปกติมาก (เช่นเดียวกับพล็อตเรื่องส่วนใหญ่ที่เคลื่อนไหวในนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องนี้): “กลางคืนฉีกหางอันนุ่มฟูของเบฮีมอธ ฉีกผมของเขาและกระจัดกระจายเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย หนองน้ำ ผู้ที่เป็นแมวที่ให้ความบันเทิงกับเจ้าชายแห่งความมืด บัดนี้กลายเป็นชายหนุ่มร่างผอม หน้าปีศาจ ตัวตลกที่ดีที่สุดที่เคยมีมาในโลก

แต่แมวก็เหมือนกับ Koroviev ที่ทำตามคำแนะนำของ Woland เพื่อระบุการกระทำและคำพูดที่ไม่ดีของผู้คน เมื่อ Behemoth มาที่ประธานคณะกรรมาธิการ "Prokhor Petrovich ลุกเป็นไฟอีกครั้ง:" ฉันไม่ว่าง! และเขาแค่คิดว่าตอบกลับ:“ คุณไม่ยุ่งกับอะไรเลย ... ” หือ? แน่นอนว่าความอดทนของ Prokhor Petrovich หมดลงแล้วเขาก็อุทาน:“ แต่นี่คืออะไร? พาเขาออกไป มารพาฉันไป!” และเขาลองนึกภาพยิ้มแล้วพูดว่า: "อะไรนะ? อืม เป็นไปได้!” และมีเพศสัมพันธ์ฉันไม่มีเวลากรีดร้องฉันดู: ไม่มีอันนี้ที่มีหน้าแมวและสิ ... นั่ง ... ชุด ... "

“ที่โต๊ะขนาดใหญ่ที่มีบ่อน้ำหมึกขนาดใหญ่ มีชุดเปล่านั่งและวาดทับกระดาษด้วยปากกาแห้งที่ไม่จุ่มหมึก ชุดสูทถูกผูกไว้ มีปากกาเขียนเองยื่นออกมาจากกระเป๋าเสื้อ แต่ไม่มีคอหรือหัวเหนือปกเสื้อ และมือก็ไม่ยื่นออกมาจากแขนเสื้อ ชุดสูทหมกมุ่นอยู่กับงานและไม่สังเกตเห็นความยุ่งเหยิงที่ครอบงำอยู่เลย

ที่นี่แมวแสดงให้เห็นตัวเองในความรุ่งโรจน์ที่น่าเกรงขามของเขา ...

แมวยังพูดตลกด้วย แม้จะค่อนข้างเป็นตัวตลก: “และฉันดูเหมือนภาพหลอนจริงๆ ให้ความสนใจกับโปรไฟล์ของฉันภายใต้แสงจันทร์ - แมวปีนขึ้นไปบนเสาดวงจันทร์และต้องการพูดอย่างอื่นเขาถูกขอให้เงียบและเขาตอบว่า: - ดี, ดี, พร้อมที่จะเงียบ ฉันจะเป็นภาพหลอนเงียบ - เขาหยุด

แม้จะมีภาพลักษณ์ที่ตลกขบขันของแมว แต่ในตอนนี้ที่มีเสื้อแจ็กเก็ตนั่ง Behemoth เผยให้เห็นคุณสมบัติที่น่าขยะแขยงของบุคคล - ภาษาหยาบคายและระบบราชการ เสื้อแจ็กเก็ตนี้เปรียบเสมือนตัวตนของข้าราชการทุกคนที่ชะลอความก้าวหน้าของกิจการ

Koroviev และ Behemoth เป็นผู้ลบล้างการโกหก ความหน้าซื่อใจคด ความโลภ และความชั่วร้ายอื่นๆ ของมนุษย์ พวกเขาเล่นตามบทบาท สนุกสนานกับความโง่เขลาและความเขลาของมนุษย์

Gella เป็นสมาชิกของผู้ติดตามของ Woland ซึ่งเป็นแวมไพร์หญิง

Bulgakov ได้ชื่อ "Gella" จากบทความ "Sorcery" ของพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron ซึ่งสังเกตได้ว่าใน Lesbos ชื่อนี้ใช้เพื่อเรียกผู้หญิงที่เสียชีวิตก่อนวัยอันควรซึ่งกลายเป็นแวมไพร์หลังความตาย

เมื่อ Gella ร่วมกับ Varenukha ผู้ดูแลโรงละครวาไรตี้ที่กลายเป็นแวมไพร์พยายามโจมตี Rimsky ผู้อำนวยการฝ่ายการเงินในตอนเย็นหลังจากช่วงเวลาของมนต์ดำร่องรอยของการสลายตัวของซากศพปรากฏบนร่างกายของเธออย่างชัดเจน: " ผู้อำนวยการฝ่ายการเงินมองไปรอบๆ อย่างหมดหวัง ถอยไปที่หน้าต่างที่นำไปสู่สวน และในหน้าต่างนี้ ดวงจันทร์ถูกน้ำท่วม ฉันเห็นใบหน้าของหญิงสาวเปลือยเกาะติดกับกระจก และมือเปล่าของเธอก็แหย่ผ่านหน้าต่างและพยายามเปิด น๊อตล่าง ... วาเรนุขะ ... ขู่ฟ่อ ขยิบตาให้หญิงสาวที่หน้าต่าง มือของเธอเริ่มเกากลอนล่างด้วยเล็บแล้วสะบัดโครง มือของเธอเริ่มยาวเหมือนยางและถูกปกคลุมไปด้วยต้นไม้เขียวขจี .

เฟรมเปิดออกกว้าง แต่แทนที่จะเป็นความสดชื่นของคืนและกลิ่นของลินเด็น กลิ่นของห้องใต้ดินก็ระเบิดเข้ามาในห้อง ผู้ตายก้าวขึ้นไปบนขอบหน้าต่าง ริมสกี้สามารถมองเห็นคราบเน่าบนหน้าอกของเธอได้อย่างชัดเจน

และในขณะนั้นเอง ไก่กาที่ไม่คาดคิดก็มาจากสวน จากอาคารเตี้ยหลังสนามยิงปืน ที่ซึ่งนกที่เข้าร่วมในรายการถูกเก็บไว้ ไก่ตัวผู้ที่ได้รับการฝึกฝนแล้วส่งเสียงแตร ประกาศว่ารุ่งอรุณกำลังเคลื่อนเข้าสู่มอสโกจากทางทิศตะวันออก

ความโกรธอย่างดุเดือดทำให้ใบหน้าของหญิงสาวบิดเบี้ยว เธอปล่อยคำสาปเสียงแหบ และวาเรนุขะก็ส่งเสียงดังไปที่ประตูและตกลงมาจากอากาศบางลงกับพื้น

ไก่ขันอีกครั้ง หญิงสาวฟันของเธอ และผมสีแดงของเธอก็ยืนอยู่ที่ปลาย เมื่อไก่ขันครั้งที่สาม นางหันหลังและบินออกไป และหลังจากที่เธอกระโดดขึ้นไปและเหยียดออกไปในอากาศในแนวนอนคล้ายกับกามเทพบินได้ Varenukha ค่อยๆลอยออกไปทางหน้าต่างผ่านโต๊ะ

ความจริงที่ว่าเสียงร้องของไก่ทำให้ Gella และลูกน้องของเธอ Varenukh เกษียณอย่างสมบูรณ์สอดคล้องกับความสัมพันธ์ของไก่กับดวงอาทิตย์ซึ่งแพร่หลายในประเพณีก่อนคริสต์ศักราชของหลาย ๆ คน - ด้วยการร้องเพลงของเขาเขาประกาศการมาถึงของรุ่งอรุณจากทางทิศตะวันออก จากนั้นวิญญาณชั่วร้ายทั้งหมด รวมทั้งแวมไพร์ที่ฟื้นคืนชีพที่ตายไปแล้ว จะถูกเคลื่อนย้ายไปทางทิศตะวันตก ภายใต้การอุปถัมภ์ของมาร

ลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมของแวมไพร์ - คลิกที่ฟันและตบริมฝีปากของพวกเขา Bulgakov อาจยืมมาจากเรื่องราวของ Alexei Konstantinovich Tolstoy (1817-1875) "Ghoul" (1841) ซึ่งตัวละครหลักถูกคุกคามด้วยความตายโดย ผีปอบ (แวมไพร์) ที่นี่แวมไพร์สาวเปลี่ยนคนรักของเธอให้กลายเป็นแวมไพร์ด้วยการจุมพิต - ดังนั้น จูบของเกลล่า ที่ร้ายแรงสำหรับวาเรนุคา

เฮลลา คนเดียวจากบริวารของโวแลนด์ ไม่อยู่ในที่เกิดเหตุของเที่ยวบินสุดท้าย ภรรยาคนที่สามของนักเขียน E. S. Bulgakov เชื่อว่านี่เป็นผลมาจากความไม่สมบูรณ์ของงาน The Master และ Margarita ตามบันทึกความทรงจำของ V. Ya. Lakshin เมื่อเขาชี้ให้เธอเห็นว่าไม่มี Gella ในฉากสุดท้าย "Elena Sergeevna มองมาที่ฉันงงงวยและอุทานด้วยการแสดงออกที่ลืมไม่ลง:" Misha ลืม Gella !!! "

แต่เป็นไปได้ที่ Bulgakov จงใจลบ Gella ออกจากที่เกิดเหตุของเที่ยวบินสุดท้ายในฐานะสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดของผู้ติดตามโดยทำหน้าที่เสริมเท่านั้นที่โรงละคร Variety และใน Bad Apartment และที่ Great Ball กับซาตาน ตามธรรมเนียมแล้ว แวมไพร์เป็นวิญญาณชั่วร้ายที่ต่ำที่สุด

นอกจากนี้ Gella จะไม่มีใครกลายเป็นหนึ่งในเที่ยวบินสุดท้ายเพราะเช่นเดียวกับ Varenukha ที่กลายเป็นแวมไพร์ (คนตายที่มีชีวิต) เธอยังคงรูปลักษณ์ดั้งเดิมของเธอไว้ เมื่อค่ำคืนนั้น "เปิดเผยการหลอกลวงทั้งหมด" เฮลลาก็กลายเป็นเพียงสาวที่ตายไปแล้วได้อีกครั้งเท่านั้น นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่การไม่มี Gella หมายความว่าการหายตัวไปของเธอทันที (โดยไม่จำเป็น) หลังจากสิ้นสุดภารกิจของ Woland และสหายของเขาในมอสโก

สาม. ลูกใหญ่ของซาตานเป็น apotheosis ของนวนิยาย

The Great Ball at Satan's เป็นลูกบอลที่ Woland มอบให้ใน Bad Apartment ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ในคืนวันศุกร์ที่ 3 พฤษภาคม 1929 ที่ไม่มีวันสิ้นสุด

ตามบันทึกความทรงจำของภรรยาคนที่สามของนักเขียน E. S. Bulgakova (บันทึกโดย V. A. Chebotareva) ในคำอธิบายของ Great Ball กับซาตานใช้ความประทับใจในการต้อนรับที่สถานทูตอเมริกันในมอสโกเมื่อวันที่ 22 เมษายน 2478 เอกอัครราชทูตสหรัฐฯ William Bullitt (1891-1967) เชิญนักเขียนและภรรยาของเขาเข้าร่วมงานอันศักดิ์สิทธิ์นี้

เพื่อที่จะใส่ Great Ball ที่ซาตานเข้าไปใน Bad Apartment จำเป็นต้องขยายไปสู่มิติที่เหนือธรรมชาติ ตามที่ Koroviev-Fagot อธิบาย "สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับมิติที่ 5 เป็นอย่างดี ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ ในการผลักดันห้องให้ถึงขีดจำกัดที่ต้องการ"

สำหรับนักเขียนกึ่งเสียเกียรติ เช่น บุลกาคอฟ การรับที่สถานทูตอเมริกันเป็นเหตุการณ์ที่แทบไม่น่าเชื่อ เทียบได้กับงานบอลที่ซาตาน การโฆษณาชวนเชื่อแบบกราฟิกของโซเวียตในช่วงหลายปีที่ผ่านมามักบรรยายถึง "ลัทธิจักรวรรดินิยมอเมริกัน" ในหน้ากากของมาร ในงาน Great Ball at Satan's ลักษณะที่แท้จริงของการตกแต่งที่พักของเอกอัครราชทูตอเมริกันถูกรวมเข้ากับรายละเอียดและภาพที่มาจากวรรณกรรมอย่างชัดเจน

เรื่องนี้ทำให้นึกถึงนวนิยายเรื่อง The Invisible Man (1897) โดย HG Wells (1866-1946) ซึ่งตัวเอก Griffin พูดถึงสิ่งประดิษฐ์ของเขา ซึ่งทำให้สามารถล่องหนได้: "ฉันพบกฎทั่วไปของเม็ดสีและการหักเหของแสง สูตร ซึ่งเป็นนิพจน์ทางเรขาคณิตที่มีสี่มิติ คนโง่ คนธรรมดา แม้แต่นักคณิตศาสตร์ธรรมดา ไม่ได้สงสัยด้วยซ้ำว่าการแสดงออกทั่วไปใดๆ มีความสำคัญต่อนักศึกษาฟิสิกส์ระดับโมเลกุลอย่างไร Bulgakov ไปไกลกว่านักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ โดยเพิ่มจำนวนมิติจากสี่มิติที่ค่อนข้างดั้งเดิม (บางคนอาจนึกถึงโปรเฟสเซอร์ "โลกในมิติที่สี่") เป็นห้า ในมิติที่ห้าห้องโถงขนาดยักษ์จะมองเห็นได้ซึ่งซาตานจับลูกบอลอันยิ่งใหญ่และในทางกลับกันผู้เข้าร่วมของลูกบอลจะมองไม่เห็นคนรอบข้างรวมถึงตัวแทน OGPU ที่ปฏิบัติหน้าที่ที่ประตู Bad อพาร์ทเม้น.

เมื่อตกแต่งห้องบอลรูมด้วยดอกกุหลาบอย่างอุดมสมบูรณ์ Bulgakov ได้คำนึงถึงสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายที่เกี่ยวข้องกับดอกไม้นี้

ในประเพณีวัฒนธรรมของหลายประเทศ กุหลาบเป็นตัวตนของทั้งความโศกเศร้า ความรัก และความบริสุทธิ์ ด้วยเหตุนี้ ดอกกุหลาบที่ลูกใหญ่ของซาตานจึงถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความรักที่มาร์การิตามีต่อท่านอาจารย์และลางสังหรณ์ของความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้น กุหลาบที่นี่ - และสัญลักษณ์เปรียบเทียบของพระคริสต์ ความทรงจำของเลือดที่หลั่งไหล พวกมันรวมอยู่ในสัญลักษณ์ของคริสตจักรคาทอลิกมานานแล้ว

โดยเฉพาะอย่างยิ่งลูกบอลที่ยิ่งใหญ่ของซาตานสามารถจินตนาการได้ว่าเป็นจินตนาการของมาร์การิต้าซึ่งกำลังจะฆ่าตัวตาย อาชญากรผู้มีชื่อเสียงหลายคนเข้าหาเธอในฐานะราชินี (หรือราชินี) แห่งลูกบอล แต่มาร์การิต้าชอบคนรักของเธอ อาจารย์นักเขียนที่เก่งกาจมากกว่าทุกคน โปรดทราบว่า Great Ball at Satan's นำหน้าด้วยมนต์ดำในโรงละคร Variety ซึ่งดูเหมือนละครสัตว์ที่นักดนตรีเล่นในตอนจบ (และในงานประเภทนี้บทบาทของกลองอยู่เสมอ ยอดเยี่ยม).

ลำดับแขกที่เดินผ่านหน้า Margarita ที่ Great Ball at Satan's ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ ขบวนเปิดโดย "นายจ๊าคกับภริยา" "หนึ่งในผู้ชายที่น่าสนใจที่สุด" "คนปลอมแปลงที่เชื่อคนทรยศ แต่เป็นนักเล่นแร่แปรธาตุที่เก่งมาก" ซึ่ง "กลายเป็นที่รู้จักในเรื่อง ... วางยาพิษพระราชา เมีย". ที่นี่เรากำลังพูดถึงรัฐบุรุษชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่สิบห้า ฌาค เลอ คูเรต์ (1400-1456)

สารสกัดจาก Brockhaus และ Efron ที่อุทิศให้กับ "Mr. Jacques" ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของ Bulgakov: "... นักปลอมแปลง นักเล่นแร่แปรธาตุ และผู้ทรยศ บุคลิกที่น่าสนใจ เขาวางยาพิษให้ราชสำนัก" Bulgakov รู้อย่างไม่ต้องสงสัยว่า Coeur ตัวจริงไม่ใช่คนที่น่ากลัวและการกล่าวหาเขายังคงไม่ได้รับการพิสูจน์และถูกสร้างขึ้นก่อนอื่นโดยการใส่ร้ายลูกหนี้ที่มีชื่อเสียง แต่ที่ Great Ball กับซาตาน เขาจงใจใส่ Koroviev-Fagot เข้าไปในปากของ Koroviev-Fagot ซึ่งเป็นลักษณะเชิงลบโดยทั่วไปของ Coeur ซึ่งเป็นบุคคลที่มีพรสวรรค์ ที่นี่เน้นการเชื่อมโยงของพรสวรรค์กับวิญญาณชั่วร้าย (ฝูงชนมักจะเชื่อในการเชื่อมต่อดังกล่าวทั้งในยุคกลางและในภายหลัง) ที่งาน Great Ball ซาตานและบริวารของเขาให้การอุปถัมภ์ทั้งอาชญากรและบุคคลที่มีชื่อเสียงในอดีต ซึ่งถูกกล่าวหาอย่างไม่สมเหตุผลในอาชญากรรมต่างๆ ในธรรมชาติของผู้ที่ปรากฏตัวต่อหน้า Margarita ความดีและความชั่วนั้นสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด

ในช่วง Great Ball ที่ซาตาน ไม่เพียงแต่นักวางยาพิษและฆาตกรในจินตนาการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ร้ายตัวจริงตลอดกาลและผู้คนผ่านหน้ามาร์การิต้าด้วย น่าสนใจ ถ้าผู้วางยาพิษในจินตนาการทั้งหมดที่ลูกบอลเป็นผู้ชาย ผู้วางยาพิษที่แท้จริงทั้งหมดก็คือผู้หญิง คนแรกที่พูดคือ "คุณโทฟาน่า" ผู้เขียน The Master และ Margarita ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับผู้หญิงชาวอิตาลีที่มีชื่อเสียงคนนี้จากบทความของพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron "Aqua Tofana" (นี่คือชื่อของพิษในการแปลตามตัวอักษร - น้ำของ Tofana) สารสกัดจากบทความนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในไฟล์เก็บถาวรของ Bulgakov มีรายงานว่าในปี ค.ศ. 1709 Tofana ถูกจับ ถูกทรมาน และรัดคอตายในคุก (เวอร์ชันนี้สะท้อนอยู่ในข้อความของ The Master and Margarita) อย่างไรก็ตามใน Brockhaus และ Efron พบว่าตามแหล่งอื่น ๆ ผู้วางยาพิษชาวซิซิลีถูกเก็บไว้ในคุกใต้ดินในปี 1730 และมีแนวโน้มว่าจะเสียชีวิตตามธรรมชาติที่นั่น

Malyuta Skuratov (Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky) ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของ Tsar Ivan the Terrible (1530-1584) ในความโหดร้ายทั้งหมดของเขาซึ่งเสียชีวิตในปี 1573 ระหว่างการล้อมปราสาท Wenden ใน Livonia ก็อยู่ที่ Great Ball ด้วย ซาตานซึ่งเกี่ยวข้องกับการฉลองงานเลี้ยงบนเกราะอกของผู้ล่วงลับ กษัตริย์สั่งให้นักโทษทั้งหมดถูกประหารอย่างเจ็บปวด พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron รายงานว่า "ความทรงจำของ Malyuta Skuratov และความโหดร้ายของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ในเพลงพื้นบ้านและแม้แต่ชื่อเองก็กลายเป็นคำนามทั่วไปสำหรับคนร้าย" แม้แต่ในละคร "Running" (1928) Bulgakov ล้อเลียนชื่อนามสกุลและนามสกุลของ Malyuta Skuratov ใน General Grigory Lukyanovich Charnot (Charnot - Belsky) ซึ่งมีหนึ่งในต้นแบบของผู้ประหารชีวิตทั่วไป - Ya. A. Slashchev .

ความจริงที่ว่ากลุ่มฆาตกร ผู้วางยาพิษ ผู้ประหารชีวิต หญิงแพศยา และแมงดาผ่านหน้ามาร์การิต้าที่งาน Great Ball ของซาตานนั้นไม่ใช่เรื่องบังเอิญ วีรสตรีของบุลกาคอฟถูกทรมานจากการทรยศต่อสามีของเธอ และถึงแม้จะทำชั่วโดยจิตใต้สำนึก เธอก็เทียบได้กับอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอดีตและปัจจุบัน ยาพิษและยาพิษที่มีอยู่มากมาย ทั้งจริงและในจินตภาพ เป็นภาพสะท้อนในสมองของมาร์การิตาถึงความคิดที่จะฆ่าตัวตายกับอาจารย์โดยใช้ยาพิษ ในเวลาเดียวกัน พิษที่ตามมาของพวกเขาซึ่งกระทำโดย Azazello ถือได้ว่าเป็นจินตภาพและไม่ใช่ของจริง เนื่องจากยาพิษเพศชายเกือบทั้งหมดใน Great Ball ของซาตานนั้นเป็นพิษในจินตนาการ คำอธิบายอีกประการสำหรับตอนนี้คือการฆ่าตัวตายของอาจารย์และมาร์การิต้า Woland แนะนำให้นางเอกรู้จักกับคนร้ายและหญิงโสเภณีที่มีชื่อเสียงทำให้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเธอรุนแรงขึ้น แต่เช่นเดิม Bulgakov ทิ้งความเป็นไปได้อื่น: Great Ball กับซาตานและเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับมันเกิดขึ้นเฉพาะในจินตนาการที่ป่วยของ Margarita ซึ่งถูกทรมานโดยขาดข่าวเกี่ยวกับอาจารย์และความรู้สึกผิดต่อหน้าสามีของเธอและ จิตใต้สำนึกคิดฆ่าตัวตาย ผู้เขียน The Master และ Margarita เสนอคำอธิบายทางเลือกที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับการผจญภัยในมอสโกของซาตานและลูกน้องของเขาในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ทำให้ชัดเจนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นยังห่างไกลจากความเหนื่อยล้า นอกจากนี้ คำอธิบายที่มีเหตุผลใดๆ ของ Great Ball กับซาตาน ตามเจตนาของผู้เขียน จะไม่สามารถทำให้สมบูรณ์ได้

Frida เล่นบทบาทพิเศษที่ Great Ball กับซาตาน ซึ่งแสดงให้เห็น Margarita ชะตากรรมของผู้ที่ข้ามเส้นที่กำหนดโดย Dostoevsky ในรูปแบบของน้ำตาของเด็กที่ไร้เดียงสา Frida เหมือนเดิม ย้ำชะตากรรมของ Margarita ในเฟาสท์ของเกอเธ่และกลายเป็นภาพสะท้อนของ Margarita ชีวประวัติของเธอสะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของผู้หญิงสองคนจากหนังสือของจิตแพทย์ชาวสวิสและบุคคลสาธารณะ August (Auguste) Forel (1848-1931) "The Sexual Question" (1908) หนึ่งในผลงานชิ้นแรกเกี่ยวกับเรื่องเพศ สารสกัดจากงานนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของ Bulgakov: "Frida Keller - ฆ่าเด็ก Konietsko - รัดคอทารกด้วยผ้าเช็ดหน้า" เรื่องราวทั้งสองนี้ปนเปื้อนในรูปของฟรีด้า

สำหรับ Frida ที่ Great Ball กับซาตาน Margarita แสดงความเมตตาซึ่ง Forel เรียกร้องให้เกี่ยวข้องกับ Frida Keller และอีกครั้ง Bulgakov ลงโทษแขกของ Great Ball กับซาตานอย่างรุนแรงยิ่งกว่าในชีวิต ในบันทึกจากปี 1908 โฟเรลตั้งข้อสังเกตว่ากลุ่มปัญญาชนของมณฑลเซนต์กาลเลินเห็นอกเห็นใจผู้ต้องหามากขึ้น และแสดงความหวังว่า "ฟรีดา เคลเลอร์ผู้น่าสงสาร" ซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิต จะได้รับการปล่อยตัวในไม่ช้า ในทางกลับกัน Bulgakov ประหาร Frida ของเขาเช่น Goethe Margarita ของเขาเพื่อเปิดโอกาสให้เธอได้อยู่ที่ Great Ball กับซาตาน (มีเพียงคนตายที่มีส่วนร่วมในลูกบอล)

และคนสำคัญที่ลูกบอลคือ Queen Margarita เธอเป็นอุดมคติของผู้หญิง เพราะเธอมีความสามารถในความรักที่ลึกซึ้ง ทุ่มเท และเสียสละ เธอทิ้งสามีของเธอ แต่เมื่อเธอตระหนักว่าอาจารย์ต้องการเขา เขาจะหายไปโดยไม่มีเธอ เธอทำข้อตกลงกับซาตาน แต่แล้วเพื่อช่วยอาจารย์ เธอถูกขับเคลื่อนด้วยความรัก ดังนั้นเธอจึงคงกระพันทางศีลธรรม “การพบกับ Wolandam ไม่ได้ทำอันตรายใด ๆ กับเธอ” ซึ่งแตกต่างจากคนอื่นๆ เฉกเช่นที่เยชัวยังคงเป็นมนุษย์ แม้จะอยู่ในความเมตตาของฆาตกร และเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือหนึ่งในนั้น ดังนั้นมาร์การิตาจึงตกไปอยู่ในกลุ่มผู้ร้ายกาจ ผู้วางยาพิษ และวายร้ายตลอดกาลและทุกชนชาติ ยังคงเป็นมนุษย์: ไม่มี ของพวกเขาเป็นที่น่ารังเกียจสำหรับเธอ เธอพยายามที่จะเข้าใจพวกเขา เห็นอกเห็นใจพวกเขา เธอสูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุด - อาจารย์ของเธอ แต่ไม่ได้ถอนตัวจากความเศร้าโศกของเธอ: เธอเห็นความเศร้าโศกของบุคคลอื่น (ฟรีด้า) และเห็นอกเห็นใจเขาอย่างแข็งขัน

บางที Bulgakov ต้องการลูกบอลกับซาตานอย่างแม่นยำเพื่อทดสอบ Margarita: บุคคลปรากฏตัวในการทดลองด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถเปิดเผยแก่นแท้ของเขา ...

IV. ตัวอย่างของพลังแห่งความเมตตาและความเมตตาที่ยืนยันชีวิต

ความชั่วร้ายตามคำกล่าวของ Bulgakov นั้นไม่ได้อยู่ในบรรดาผู้มีอำนาจ ไม่ใช่ในรัฐบาล ไม่ใช่ในโครงสร้างทางสังคมนี้หรือสิ่งนั้น แต่อยู่ในตัวบุคคล ในฐานะบุคคลของสังคมนี้

ดังที่ K. Ikramov พูดว่า: “ความรับผิดชอบต่องานที่ทำในโลกนั้นไม่ได้เกิดจากผู้ที่แข็งแกร่งและไม่ใช่คนมีอำนาจทุกอย่าง แต่เกิดจากคนอ่อนแอและแม้ไม่มีนัยสำคัญ” ความชั่วร้ายคือมนุษย์อ่อนแอ ไร้ความหมาย ขี้ขลาด ว่าพวกเขา "ไม่ใช่คนค่อนข้างมาก ไม่ใช่วิญญาณ" คนเหล่านี้ไม่สามารถมีความสุขได้ คุณไม่สามารถสร้างชีวิตที่ดีจาก "สิ่งมีชีวิต" ที่เน่าเสียได้

วิธีเอาชนะความชั่วร้าย? สำหรับสิ่งนี้ สิ่งแรกคือต้องสร้างหลักการแห่งความยุติธรรมในสังคม นั่นคือความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการเปิดเผยความชั่วร้าย การลงโทษความใจร้าย ความเย่อหยิ่ง และการโกหก อย่างไรก็ตาม นี่จะยังไม่ใช่ชัยชนะสูงสุดของความดี ในที่สุด ความรักและความเมตตาเท่านั้นที่สามารถนำความดีมาสู่โลก - เป็นความเมตตาและความรักที่ Bulgakov เรียกร้องให้เป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ของมนุษย์และโครงสร้างทางสังคม

หนึ่งในความขัดแย้งที่โดดเด่นของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าเมื่อทำงานได้ดีในมอสโกแล้วแก๊งค์ของ Woland ก็ฟื้นคืนความเหมาะสมและความซื่อสัตย์ให้กับชีวิตและลงโทษความชั่วร้ายและเท็จอย่างรุนแรงดังนั้นจึงทำหน้าที่เหมือนที่เคยเป็นมา ยืนยันหลักธรรมพันปี Woland ทำลายกิจวัตรประจำวันและลงโทษคนหยาบคายและฉวยโอกาส และหากแม้แต่บริวารของเขายังปรากฏอยู่ในหน้ากากของปีศาจน้อยไม่สนใจการลอบวางเพลิง การทำลายล้าง และกลอุบายสกปรก เมสไซร์เองก็ยังคงรักษาความสง่างามไว้ได้เสมอ เขามองว่ามอสโคว์ของ Bulgakov เป็นนักวิจัย สร้างการทดลองทางวิทยาศาสตร์ ราวกับว่าเขาถูกส่งไปทำธุรกิจจากสำนักงานสวรรค์จริงๆ ในตอนต้นของหนังสือ โดยหลอก Berlioz เขาอ้างว่าเขามาถึงมอสโกเพื่อศึกษาต้นฉบับของ Herbert Avrilaksky - เขาเล่นบทบาทของนักวิทยาศาสตร์ นักทดลอง นักมายากล และพลังของเขานั้นยิ่งใหญ่: เขามีสิทธิพิเศษในการลงโทษซึ่งไม่อยู่ในมือของผู้มีสมาธิสูงสุด

ในบทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องปีกเมฆ ซาตานและบริวารของเขาออกจากมอสโก พาพวกเขาไปยังโลกนิรันดร์ของพวกเขา ไปยังที่ลี้ภัยสุดท้ายของพระอาจารย์และมาร์การิต้า แต่บรรดาผู้ที่กีดกันนายจากชีวิตปกติในมอสโกล่าเขาและบังคับให้เขาไปลี้ภัยกับมาร - พวกเขายังคงอยู่

มารและบริวารของเขาในนิยายเป็นเครื่องจักรที่สมบูรณ์แบบ ไม่แยแส และไม่เน่าเปื่อย ที่จะลงโทษทุกคนที่กลายเป็นคนอ่อนแอ ไม่สามารถต้านทานการยั่วยวนของมารตัวนี้ได้ ในวาไรตี้ ผู้คนจำนวนมากต่างรีบวิ่งไปที่เวทีเพื่อซื้อชุด "ฟรี" และเมื่อเงินหล่นลงมาจากเพดาน พวกเขาก็คว้าไปเหมือนเด็กๆ นี่แหละคือการแสดงตัวตนที่แท้จริงของผู้คน ความโลภ ผลประโยชน์ส่วนตน และความโลภ Woland จัดการการแสดงนี้โดยมีเป้าหมายเดียว - เพื่อทดสอบผู้คน ทดสอบความแข็งแกร่งของพวกเขาด้วย "ท่อทองแดง" แต่อนิจจา Messire ได้ข้อสรุปที่น่าผิดหวัง: “อืม” เขาตอบอย่างครุ่นคิด “พวกเขาเป็นคนเหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นมาโดยตลอด... มนุษย์รักเงิน ไม่ว่ามันจะทำมาจากอะไร ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ บรอนซ์ หรือทอง พวกเขาไร้สาระ ... อืม ... และบางครั้งความเมตตาก็เคาะหัวใจ ... คนธรรมดา ... โดยทั่วไปแล้วพวกเขาคล้ายกับอดีต ... ปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขาเสีย ... "

กองกำลังแห่งความมืดล่อลวงทุกคนที่เผชิญหน้าซึ่งถูกนำตัวเข้ามาในอพาร์ตเมนต์หมายเลข 50 และ - สิ่งที่น่าอัศจรรย์ - ทุกคนยอมรับการล่อลวงเหล่านี้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า! ตามพระคัมภีร์แล้ว มารเป็นผู้ล่อลวงอาดัมและเอวาให้กินผลไม้ต้องห้าม และพวกเขาไม่สามารถต้านทานซึ่งพวกเขาจ่ายราคาชนโลก และในนวนิยายเรื่องนี้คือมาร - Woland และบริวารของเขาที่ลงโทษทุกคนที่ยังไม่ผ่านการทดสอบ ดังนั้น ในบูลกาคอฟ ซาตานจึงทำหน้าที่บางอย่างของอำนาจศักดิ์สิทธิ์

สังเกตว่าเมสไซร์และคนใช้ของเขาจะไม่ลงโทษผู้ที่ไม่ยอมแพ้ต่อการทดลองของเขาทั้งๆ ที่มีการทดลองใดๆ Margarita กลายเป็นคนเช่นนี้ - วิญญาณที่จริงใจเธอพร้อมที่จะมอบทุกอย่างเพื่อช่วยอาจารย์ ไม่ใช่ตัวเอง แต่เป็นพระอาจารย์ ไม่ว่า Woland และบริวารที่ลูกบอลจะล่อใจเธออย่างไร Margarita for ตัวฉันเองไม่ต้องการอะไร เธอพยายามช่วย Frida เด็กสาวยากจนที่ตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์ ... เยชัวเป็นคนใจดีที่เสียสละเหมือนกัน นี่คือ - อุดมคติของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความไม่สนใจ! นี่คือตัวอย่างพลังแห่งความเมตตาและความเมตตาที่ยืนยันชีวิต!

ในท้ายที่สุด ไม่ว่าผู้คนจะเป็นยังไง ชีวิตทำให้พวกเขาคิดถึงคุณค่าของมนุษย์ที่แท้จริง และการทดลองที่ตกอยู่กับชีวิตของพวกเขาได้เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ที่แท้จริงของบุคคล

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. Bulgakov M. A. Master และ Margarita - ม.: นิยาย 2531.

2. Vadim Slutsky ปัญหาของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" หนังสือพิมพ์ "วรรณกรรม" 2002 ฉบับที่ 27-28

3. สารานุกรม Bulgakov รวบรวมโดย B.V. Sokolov - M. Lokid, Myth, 1997

(รวมถึงวัสดุจากเว็บไซต์ bulgakov.ru)

4. Akimov V. ผู้ชายที่ควบคุมตัวเอง! ปรมาจารย์และมาร์การิต้า โดย Mikhail Bulgakov - L.: เนวา, 1988.

5. Levina L. A. ความหมายทางศีลธรรมของลวดลายเชิงคานในปรัชญาของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" - ม.: ม.ปลาย, 2534

6. Petelin V. V. Mikhail Bulgakov ชีวิต. บุคลิกภาพ. การสร้าง - ม.:

คนงานมอสโก 2532

7. Levandovsky A. A. รัสเซียในศตวรรษที่ XX - ม.: การศึกษา, 2544.

8. Yanovskaya L. เส้นทางสร้างสรรค์ของ Mikhail Bulgakov มอสโก: นักเขียนชาวโซเวียต พ.ศ. 2526

? โรงเรียนมัธยมหมายเลข 288 บทคัดย่อ บทบาทของพลังมืดในนวนิยายโดย Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita" ผู้แต่ง

การพรรณนาถึงความเป็นจริงที่เสียดสีซึ่ง "สง่างามและสวยงาม" เป็นสิ่งที่อันตรายมากกว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และถึงแม้ว่า Bulgakov จะไม่นับการตีพิมพ์นวนิยายในทันที แต่บางทีเขาอาจไม่ได้ตั้งใจหรืออาจจงใจทำให้การโจมตีเสียดสีของเขาอ่อนลงต่อปรากฏการณ์บางอย่างของความเป็นจริงนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ

Bulgakov เขียนเกี่ยวกับความแปลกประหลาดและความผิดปกติของชีวิตของโคตรของเขาด้วยรอยยิ้มซึ่งอย่างไรก็ตามมันเป็นเรื่องง่ายที่จะแยกแยะทั้งความเศร้าและความขมขื่น อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อจ้องมองไปที่ผู้ที่ปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขเหล่านี้อย่างสมบูรณ์และเจริญรุ่งเรือง: เกี่ยวกับคนรับสินบนและคนโกงกินคนโง่เขลาและข้าราชการ ผู้เขียนยังปล่อยวิญญาณชั่วร้ายมาสู่พวกเขา ตามที่เขาวางแผนไว้ตั้งแต่วันแรกของการทำงานในนวนิยาย

ตามที่นักวิจารณ์ E.L. Beznosov พลังแห่งนรกมีบทบาทที่ค่อนข้างแปลกใน The Master และ Margarita พวกเขาไม่ได้นำคนดีและคนดีให้หลงไปจากวิถีแห่งความชอบธรรมมากนัก แต่พวกเขานำไปสู่น้ำสะอาดและลงโทษคนบาปที่จัดตั้งขึ้นแล้ว

วิญญาณชั่วร้ายกำลังดำเนินการในมอสโก ตามคำสั่งของบุลกาคอฟ ความโกรธเกรี้ยวต่างๆ มากมาย ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้เขียนได้เพิ่มผู้ติดตามที่อุดมสมบูรณ์ของเขาให้กับ Woland มันรวบรวมผู้เชี่ยวชาญของโปรไฟล์ต่าง ๆ ไว้ด้วยกัน: เจ้าแห่งกลอุบายและมุขตลก, แมว Behemoth, Koroviev ผู้มีวาทศิลป์ซึ่งเป็นเจ้าของภาษาถิ่นและศัพท์แสงทั้งหมด, Azazello ที่มืดมน, สร้างสรรค์อย่างมากในแง่ของการเตะคนบาปทุกประเภทออกจากอพาร์ตเมนต์ No . 50 จากมอสโกแม้แต่จากนี้ไปยังโลกหน้า และไม่ว่าจะสลับกันหรือแสดงเป็นคู่หรือสาม พวกเขาก็สร้างสถานการณ์ที่บางครั้งน่าขนลุก เช่นในกรณีของ Rimsky แต่มักจะเป็นเรื่องตลกมากกว่า แม้จะมีผลร้ายแรงจากการกระทำของพวกเขา

ธรรมชาติที่แท้จริงของชาวมอสโกถูกเปิดเผยก็ต่อเมื่อพลเมืองของรัฐที่เป็นวัตถุนิยมเหล่านี้มีส่วนร่วมในสิ่งอื่นที่ไม่ใช่นรกในชีวิตประจำวันของพวกเขา ในนวนิยายของ Bulgakov "The Master and Margarita" ประชากรมอสโกได้รับอิทธิพลจากสิ่งที่เรียกว่า "มนต์ดำ" แน่นอนว่ากลอุบายของ Woland และผู้ติดตามของเขากลายเป็นปัญหามากมายสำหรับชาวมอสโก แต่พวกเขานำไปสู่หายนะที่แท้จริงอย่างน้อยหนึ่งครั้งหรือไม่? ในโลกโซเวียตอายุ 20-30 ปี มนต์ดำกลายเป็นสิ่งที่โดดเด่นน้อยกว่าชีวิตจริง ด้วยการหายตัวไปในตอนกลางคืนและความรุนแรงในสถาบันประเภทอื่นๆ แต่ไม่มีคำเกี่ยวกับทรราชรัสเซียในบทมอสโก ผู้อ่านเองได้รับโอกาสในการเดาว่าใครจะเป็นผู้จับกุมผู้คนหายตัวไปจากอพาร์ตเมนต์และพลเมืองที่ "เงียบและแต่งตัวดี" "ด้วยความเอาใจใส่และในเวลาเดียวกันสายตาที่เข้าใจยาก" พยายามจดจำให้มากที่สุดและส่งมอบ ข้อมูลไปยังที่อยู่ที่ถูกต้อง

Styopa Likhodeev ผู้อำนวยการรายการวาไรตี้โชว์ เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าผู้ช่วยของ Woland โยนเขาจากมอสโกไปยังยัลตา และเขามีบาปมากมาย: "... โดยทั่วไปแล้วพวกเขา" Koroviev รายงานโดยพูดถึง Styopa เป็นพหูพจน์ "เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับสุกรแย่มาก พวกเขาทำอะไรไม่ได้เพราะพวกเขาไม่ได้ เข้าใจทุกอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาได้รับมอบหมาย

รัฐบาลขับรถเละเทะ! - แมวก็สะอื้นเช่นกัน

และทั้งหมดนี้เพียงแค่บังคับให้เดินไปยัลตา การพบปะกับวิญญาณชั่วร้ายนั้นไม่มีผลกระทบร้ายแรงนักสำหรับ Nikanor Ivanovich ผู้ซึ่งไม่ได้ล้อเล่นกับสกุลเงิน แต่ก็ยังรับสินบน และลุง Berlioz นักล่าเจ้าเล่ห์ของอพาร์ตเมนต์มอสโกของหลานชายของเขา และผู้นำของคณะกรรมการ Spectacular ทั่วไป ข้าราชการและรองเท้าไม่มีส้น

ในทางกลับกัน การลงโทษที่รุนแรงที่สุดตกอยู่กับผู้ที่ไม่ขโมยและไม่ได้ป้ายด้วยความชั่วร้ายของ Stepin แต่มีข้อบกพร่องที่ดูเหมือนไม่มีอันตราย อาจารย์ให้คำจำกัดความเช่นนี้: บุคคลที่ไม่มีความประหลาดใจอยู่ข้างใน สำหรับผู้อำนวยการฝ่ายการเงินของรายการวาไรตี้ Rimsky ซึ่งกำลังพยายามคิดค้น "คำอธิบายธรรมดาสำหรับปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดา" ผู้ช่วยของ Woland ได้แสดงฉากสยองขวัญที่ในเวลาไม่กี่นาทีเขาก็กลายเป็นชายชราผมหงอกที่มีหัวสั่น พวกเขายังไร้ความปรานีอย่างสมบูรณ์ต่อบาร์เทนเดอร์ของรายการวาไรตี้ซึ่งเป็นผู้ที่พูดคำที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับปลาสเตอร์เจียนของความสดที่สอง เพื่ออะไร? บาร์เทนเดอร์แค่ขโมยและโกง แต่นี่ไม่ใช่รองที่ร้ายแรงที่สุดของเขา - ในการกักตุนในข้อเท็จจริงที่ว่าเขาปล้นตัวเอง Woland กล่าว "บางสิ่งบางอย่างตามความประสงค์ของคุณ" Woland กล่าว "สิ่งเลวร้ายที่ซ่อนอยู่ในผู้ชายที่หลีกเลี่ยงไวน์, เกม, กลุ่มผู้หญิงที่น่ารัก, การสนทนาบนโต๊ะ คนเหล่านี้ป่วยหนักหรือเกลียดชังผู้อื่นอย่างลับๆ"

แต่ชะตากรรมที่เศร้าที่สุดตกอยู่ที่หัวหน้าของ MASSOLIT เบอร์ลิออซ ปัญหาเกี่ยวกับ Berlioz เหมือนกัน: เขาเป็นคนที่ไม่มีจินตนาการ แต่มีความต้องการพิเศษจากเขาสำหรับเรื่องนี้ เพราะเขาคือหัวหน้าองค์กรของนักเขียน และในขณะเดียวกันก็เป็นคนถือคติที่แก้ไขไม่ได้ ยกหัว Berlioz ที่ถูกตัดขาดที่ Great Ball Woland หันมาหาเธอ: "แต่ละคนจะได้รับตามศรัทธาของเขา ... "

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

ในหัวข้อ: บทบาทของวิญญาณชั่วร้ายในแนวเสียดสีปรัชญาและโคลงสั้น ๆ ในนวนิยายของ Bulgakov

• การแนะนำ
• บทที่ 1
• บทที่ 2 การเสียดสีในนวนิยายของ BULGAKOV
• 2.1 เทคนิคมอสโกของ Woland และผู้ติดตามของเขา
• 2.2 ภาพลักษณ์ของ Woland ในนวนิยาย
• 2.3 ลูกซาตานเป็นจุดสำคัญของการเสียดสีในนวนิยาย
• บทที่ 3
• 3.1 ความดีและความชั่ว
• 3.2 ชีวิตและความตาย
• 3.3 ความคิดสร้างสรรค์และความเหงา
• 3.4 ปัญหามาตรฐานการคิดของมนุษย์ในนิยาย
• บทที่ 4 วีรบุรุษน้อยและพลังชั่วร้ายในนวนิยาย
• บทสรุป
• บรรณานุกรม
• การแนะนำ
• เปิดเผยบทบาทของวิญญาณชั่วร้ายในแนวเสียดสี ปรัชญา และโคลงสั้น ๆ ในนวนิยายโดย M.A. "The Master and Margarita" ของ Bulgakov ฉันต้องการเริ่มต้นด้วยประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย งานนี้ตีพิมพ์เฉพาะในปี 1967 นั่นคือ 29 ปีหลังจากการปรากฎตัวของนวนิยายฉบับล่าสุด (โดยรวมแล้ว Bulgakov ทำขึ้นแปดฉบับระหว่างปี 2471 ถึง 2483) สถานการณ์ในชีวิตส่วนตัวของเขาบังคับให้ Bulgakov เลื่อนงานในนวนิยายของเขาซ้ำ ๆ และภารกิจทางจิตวิญญาณผลักผู้เขียนครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อทำการแก้ไขและปรับเปลี่ยนการสร้างของเขาซึ่งหลอกหลอนเขาไปจนสิ้นสุดชีวิตของเขา และที่สำคัญที่สุดคือเขากังวลเกี่ยวกับคำถาม: เกิดอะไรขึ้นในรัสเซียซึ่งรอดพ้นจาก "การปฏิวัติทางสังคมครั้งใหญ่" และสิ่งที่รอมันอยู่ในอนาคต
• ประการแรก ความคิดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับสภาพทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของประชาชน Bulgakov ในฐานะศิลปินตัวจริง สังเกตเห็นและสัมผัสได้ถึงกระแสของยุคนั้นอย่างลึกซึ้ง นี่คือหลักฐานจากจดหมายที่เขียนถึงสตาลินลงวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2474 ว่า "ฉันมีแผนในตัวฉัน แต่ไม่มีกองกำลังทางกายภาพ ไม่มีเงื่อนไขที่จำเป็นในการทำงาน ฉันรู้สาเหตุของความเจ็บป่วยอย่างชัดเจน: ในวรรณคดีรัสเซียในวงกว้างในสหภาพโซเวียตฉันเป็นหมาป่าวรรณกรรมเพียงคนเดียว ฉันได้รับคำแนะนำให้ย้อมสีผิว คำแนะนำที่ไร้สาระ ไม่ว่าจะเป็นหมาป่าย้อมหรือหมาป่าตัวผู้ เขาก็ยังดูไม่เหมือนพุดเดิ้ล พวกเขาปฏิบัติกับฉันเหมือนหมาป่าและเป็นเวลาหลายปีที่พวกเขาขับรถตามกฎของกรงวรรณกรรมในบ้านที่มีรั้วล้อมรอบ / สาเหตุของความเจ็บป่วยของฉันคือการกดขี่ข่มเหงเป็นเวลาหลายปีแล้วก็เงียบ” (4, หน้า 69)
• ดังนั้น Bulgakov จึงมีเหตุเพราะกลัวการเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียตเพื่อปกปิดภาพบางส่วนและความหมายของเนื้อเรื่องในนวนิยายของเขา
• นอกจากนี้ในงานก่อนหน้าของ Bulgakov มีการค้นหาสิ่งพิลึกที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางศิลปะที่เลือกแล้ว (5 หน้า 5)
• การสร้างรูปร่าง ดูดซับ และเอาชนะทั้งหมดนี้ ปีศาจวิทยาของ Bulgakov ใน The Master และ Margarita ส่งผลให้เกิดการเสียดสีใหม่ ซึ่งส่องสว่างด้วยการสะท้อนถึงความหมายของชีวิต ความรัก และความคิดสร้างสรรค์ โลกปรากฏขึ้นที่นี่ราวกับพลิกกลับด้าน: แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบอกว่าความโหดร้ายที่แท้จริงอยู่ที่นี่ - ในสภาพแวดล้อมใกล้วรรณกรรม ใกล้ศิลปะ หรือในเคอร์เบต์ของซาตานอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งกับบริวารปีศาจของเขา
• บทที่ 1. ภาพของกองกำลังที่สกปรก, เป็นแหล่งของการประเมินข้อขัดแย้งROMANA Vนักวิจารณ์วรรณกรรมโลกอี
• หลังจากการตีพิมพ์นวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งแรกและการแปลเป็นภาษาต่างประเทศ จนถึงปัจจุบัน ความคิดเห็นของนักวิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้มีความคลุมเครือ
• ในอีกด้านหนึ่งมันถูกกำหนดให้เป็นนวนิยาย - ตำนาน, นวนิยายเสียดสี - ปรัชญา, menippea ของ Menippeus ("ถ้อยคำ Menippean" Manippus เป็นนักปรัชญากรีกโบราณและนักเขียนเสียดสีแห่งศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ประเภทของวรรณคดีโบราณ โดดเด่นด้วยการผสมผสานกันอย่างอิสระของบทกวีและร้อยแก้ว ความจริงจังและตลกขบขัน การใช้เหตุผลเชิงปรัชญาและการเยาะเย้ยถากถาง ทัศนคติล้อเลียนทั่วไป รวมถึงการเสพติดในสถานการณ์ที่น่าอัศจรรย์ (เที่ยวบินสู่สวรรค์ สืบเชื้อสายมาจากนรก ฯลฯ) สร้างขึ้นเพื่อ ตัวละครมีโอกาสที่จะเป็นอิสระจากพฤติกรรมอนุสัญญาทั้งหมด , นวนิยายลึกลับ ฯลฯ ในฐานะผู้เขียนสารานุกรม Bulgakov B.S. Sokolov ใน The Master และ Margarita เกือบทุกประเภทและแนวโน้มทางวรรณกรรมที่มีอยู่ในโลกถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ นักวิจัยชาวอังกฤษของงานของ Bulgakov, J. Curtis ในหนังสือของเธอ "The Last Bulgakov's Decade" เขียนว่ารูปแบบของหนังสือพินัยกรรมของ Bulgakov รวมถึงเนื้อหาทำให้เป็นผลงานชิ้นเอกที่ไม่เหมือนใครโดยสมบูรณ์ซึ่งคล้ายคลึงกับที่หายากทั้งสอง ในรัสเซียและในประเพณีวรรณกรรมยุโรปตะวันตก ( 4, p.71)
• ในทางกลับกัน ในการวิจารณ์วรรณกรรมต่างประเทศ ในตอนแรก The Master และ Margarita ถือว่าไม่ใช่งานศิลปะที่เต็มเปี่ยม แต่เป็นโค้ดประเภทหนึ่งที่ต้องมีการถอดรหัส (10, p. 227) ในประเทศของเราเช่นในโบรชัวร์ I.L. Galinskaya อุทิศให้กับการเข้ารหัสและการเข้ารหัสในผลงานของ J. Salinger และ M. Bulgakov นอกจากนี้ยังมีข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับวิธีการของระบบการเข้ารหัสรูปภาพและตอนของนวนิยาย (1, p. 204) หรือตัวอย่างเช่นความคิดเห็นของนักเขียน B. Ageev: “Mikhail Bulgakov โดยหลักสูตรการเล่าเรื่องของนวนิยายลักษณะของตัวละครที่แสดงในนั้นและลักษณะของรายละเอียดที่ใช้โดยเขาแนะนำแนวคิดของ ​​การเริ่มต้นนั่นคือการอุทิศความคิดบางอย่างซึ่งจากมุมมองของเรายังซ่อนเส้นทางภายในของนวนิยายด้วย” (1, p. 205)
• ต้องสันนิษฐานว่าเป็นการใช้ภาพของพลังแห่งความมืดเพื่อพัฒนาพล็อตเรื่องในนวนิยายซึ่งก่อให้เกิดการตีความสองครั้งเช่นนี้ Woland คือใคร? ทำไมผู้เขียนถึงแนะนำ Prince of Darkness และบริวารของเขาในงาน?
• แนวคิดในการวาง Woland ในมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1930 เป็นนวัตกรรมที่ล้ำลึก เขาปรากฏตัวที่นี่เพื่อ "ทดสอบ" วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ เพื่อไว้อาลัยแด่อาจารย์และมาร์การิต้า ผู้ซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อกัน เพื่อลงโทษผู้รับสินบน คนโลภ คนทรยศ ตามข้อมูลของ Bulgakov ในสถานการณ์ปัจจุบัน เป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายด้วยพลังแห่งความดีเท่านั้น จำเป็นต้องต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้ายเพื่อฟื้นฟูความยุติธรรม นี่คือโศกนาฏกรรมพิลึกพิลั่นของนวนิยายเรื่องนี้ ภาพลักษณ์ของ Woland ช่วย Bulgakov แก้ปัญหาสำคัญ - เพื่อให้ผู้คนรับผิดชอบต่อชีวิตของพวกเขาสำหรับบาปของพวกเขาสำหรับสิ่งที่พวกเขาทำถูกและผิดบนโลก
• V. Lakshin เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ Bulgakov ตีความภาพลักษณ์ของ Woland - Mephistopheles และญาติของเขาใหม่ในลักษณะดั้งเดิม Woland ผู้โจมตีคนที่ไม่ได้ฝึกหัดด้วยความสยดสยองที่มืดมนกลายเป็นดาบลงโทษในมือของความยุติธรรมและเกือบจะเป็นอาสาสมัครแห่งความดี ... ความยุติธรรมเฉลิมฉลองชัยชนะในนวนิยายอย่างสม่ำเสมอ แต่สิ่งนี้มักเกิดขึ้นโดยคาถาใน วิธีที่เข้าใจยาก ... "(4, p. 77)
• นอกเหนือจากความหมายที่สมบูรณ์แล้ว วิญญาณชั่วร้ายในนวนิยายยังมีบทบาทในเนื้อเรื่อง: ภาพลักษณ์ของ Woland และ บริษัท นั้นเชื่อมโยงกันอย่างประณีตด้วยแนวเสียดสีปรัชญาและโคลงสั้น ๆ ของนวนิยาย
• บทที่ 2 เสียดสีในนวนิยายของ BULGAKOV

2.1 เทคนิคมอสโก ที่ โอลันดาและบริวารของเขา

Woland ด้วยสัจธรรมอันเยือกเย็นและความยุติธรรมที่โหดร้ายของเขา บางครั้งดูเหมือนจะเป็นผู้อุปถัมภ์ถ้อยคำที่ไร้ความปราณี ซึ่งมักจะกลายเป็นความชั่วร้ายและทำความดีอยู่เสมอ เขาเป็นคนโหดร้ายเนื่องจากเสียดสีที่โหดร้ายและมุขตลกของผู้ติดตามของเขายังเป็นศูนย์รวมของบางแง่มุมของศิลปะที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดนี้: การเยาะเย้ยการยั่วยุและการเยาะเย้ยของ Koroviev สิ่งที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของ "ตัวตลกที่ดีที่สุด" - เบฮีมอธ ผู้กำกับ "โจร" ของอาซาเซลโล

การเสียดสีดังสนั่นไปทั่ว Woland Woland และบริวารของเขาปรากฏตัวในมอสโกเป็นเวลาสี่วัน และความคลั่งไคล้ของการเสียดสีเข้ามาในชีวิตประจำวัน และตอนนี้อย่างรวดเร็วและเชื่อมโยงกันราวกับอยู่ในนรกของดันเต้ตัวละครเสียดสีกำลังเร่งรีบ - นักเขียนจาก MASSOLIT การบริหารโรงละครวาไรตี้อาจารย์จากสมาคมการเคหะ โรงละคร Arkady Apollonovich Sempleyarov อัจฉริยะของบ้าน การทะเลาะวิวาท Annushka "ผู้เช่ารายย่อย" ที่น่าเบื่อ Nikolai Ivanovich และคนอื่น ๆ .

มันกลายเป็นภาพหลอนของมนต์ดำ มันเดือดดาลใน "ความฝันของ Nikanor Ivanovich" ไม่มีใครอื่นนอกจาก Nikanor ที่แยกจาก Koroviev ที่กระสับกระส่าย ในชั้นการเสียดสีอันน่าอัศจรรย์ของ "ความฝัน" ที่ตัดกันนี้ ไม่มีแม้แต่นิดเดียวที่ไม่เป็นจริงและในขณะเดียวกันก็เป็นจริงกับเมล็ดพืชสุดท้ายเยาะเย้ยแดกดันทำให้หูหนวกเหน็บแนมทุกอย่าง - และศูนย์รวมของคำอุปมา "ที่นั่งสำหรับสกุลเงิน"; และการกล่าวสุนทรพจน์อย่างจริงใจของ "ศิลปิน" ดวงตาสีฟ้าว่าเงินที่ประเทศต้องการควรเก็บไว้ในธนาคารของรัฐและ "ไม่มีทางในห้องใต้ดินของป้าโดยเฉพาะที่หนูสามารถทำลายได้"; และร่างของคนกินเงินที่ไม่ต้องการแลกกับสินค้าของตน และ Nikanor ที่ตกตะลึงซึ่ง phantasmagoria ทั้งหมดนี้ตกอยู่และไม่มีสกุลเงิน

"รายละเอียดพิเศษ" หนึ่งรายการถูกเข้ารหัสไว้ในความฝันของ Nikanor Ivanovich Bosogo ดูเหมือนว่าเนื้อหาจะหลุดออกจากเหตุการณ์ทั่วไป คำตอบมาทันทีที่คุณนึกถึงว่าทำไมความฝันนี้ถึงสวยงามนัก หาก Nikanor Ivanovich ฝันถึงบางสิ่งที่ไม่สวยงามในทางทฤษฎี นั่นคือการริบเงินตราและเครื่องประดับจากประชากร แน่นอนว่านี่ไม่ใช่อะไรนอกจากล้อเลียน และในปรากฏการณ์เฉพาะ - รูปแบบและวิธีการของการริบทรัพย์สินประเภทต่างๆและวิถีชีวิตของสังคมโดยรวม

มี feuilleton เป็นแกนหลัก แต่ภาพหลอนที่ตัดสินใจไม่ได้ของสถาบันที่ร้องเพลงเป็นคอรัสซึ่งเป็นหัวหน้าซึ่งเป็นนักสังคมสงเคราะห์ในส่วนหนึ่งของงานสังคมสงเคราะห์เชิญ Koroviev เป็นหัวหน้าวงนักร้องประสานเสียง และภาพลักษณ์ทั่วไปของ "ชุดสูท" ที่ยึดครอง Bulgakov มาเป็นเวลานาน ลงนามในเอกสารอย่างสมบูรณ์แทน Prokhor Petrovich ประธานคณะกรรมาธิการ Spectacular ซึ่งมักจะอยู่ในชุดนี้

สิ่งที่ Woland ไม่ได้สัมผัสหรือแทบไม่แตะต้องถูกดึงเข้าไปในวงกลมเสียดสี นิยายแดกดันให้แสงสว่างแก่ผู้ปกครองร้านอาหาร Archibald Archibaldovich ซึ่งจู่ ๆ ก็ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะฝ่ายค้านนิรันดร์จากเรือโจรสลัด กวี Ryukhin แข็งทื่อจากความอิจฉาที่ไร้อำนาจของพุชกินเมื่อเห็นความธรรมดาที่ร้ายแรงของเขา

Woland และบริวารของเขาพบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของศาล ซึ่งคำตัดสินนั้นรวดเร็ว ยุติธรรม และดำเนินการทันที ไฟอยู่บนส้นเท้าของผู้ช่วยที่ชั่วร้ายของ Woland: บ้านบน Sadovaya ถูกไฟไหม้ Torgsin ถูกไฟไหม้ซึ่ง Koroviev และ Behemoth มาเยี่ยมบ้านที่มีห้องใต้ดินของ Master ที่ได้รับการคัดเลือกโดย Aloiziy Mogarych Griboyedov ถูกไฟไหม้ ... ใน นวนิยายความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดของ Bulgakov เผาไหม้ในกองไฟ ("เผา เผา ชีวิตเก่า! "- ตะโกนอาจารย์ "เผาความทุกข์!" - Margarita สะท้อนเขา) ความหยาบคาย เงินทอง การขาดจิตวิญญาณและการโกหกกำลังแผดเผา การเปิดทางสู่ความหวังที่ดีที่สุด

ภาพแห่งชีวิตหรือชีวิตของ Muscovites ที่แม่นยำยิ่งขึ้นทำให้เกิดความประทับใจเมื่อผู้เขียนเติมรายละเอียดพิเศษบางอย่างซึ่งความหมายที่แท้จริงถูกเข้ารหัสโดยรูปแบบการนำเสนอที่มีน้ำหนักเบาโดยเจตนา ก่อนอื่นนี่หมายถึงเหตุการณ์ "ลึกลับ" ที่เกิดขึ้นในอพาร์ตเมนต์หมายเลข 50

เกี่ยวกับความแปลกประหลาดและความผิดปกติทั้งหมดเหล่านี้ในชีวิตของคนรุ่นเดียวกัน Bulgakov เขียนด้วยรอยยิ้มซึ่งง่ายต่อการแยกแยะระหว่างความเศร้าและความขมขื่น อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อจ้องมองไปที่ผู้ที่ปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขเหล่านี้อย่างสมบูรณ์และเจริญรุ่งเรือง: เกี่ยวกับคนรับสินบนและคนโกงกินคนโง่เขลาและข้าราชการ ผู้เขียนยังปลดปล่อยวิญญาณชั่วร้ายบนพวกเขา

ผู้เขียนหาทางสร้างสิ่งยิ่งใหญ่เพื่อเผยความชั่วของมนุษย์ เพื่อให้ผู้อ่านคิดว่าตนได้รับการสนับสนุนทางศีลธรรมหรือไม่ ว่าสามารถต้านทานสิ่งล่อใจ สิ่งล่อใจของบาปได้หรือไม่ อยู่เหนือชีวิตประจำวันสีเทาได้หรือไม่ , เบี่ยงเบนความสนใจจากการนินทา, การทะเลาะวิวาทในอพาร์ตเมนต์, แผนการ, ผลประโยชน์ส่วนตัว

การทำให้โลกที่ปรากฎออกมาสวยงามเป็นพื้นฐานสำหรับผู้เขียน มันอธิบายรูปแบบทั้งหมดของนวนิยายโดยเฉพาะอย่างยิ่งปีศาจทั้งหมดความโง่เขลาและความไม่เป็นจริงทั้งหมดซึ่งมองเห็นได้ในการกระทำของ Koroviev, Azazello, Behemoth พนักงานของ Varet และ MASSOLIT - ทุกคนที่สร้างละครสัตว์ที่ยุ่งเหยิงในนวนิยาย .

งานศิลป์ของงานต้องการให้การขจัดสุนทรียศาสตร์ไม่ควรกลายเป็นช่วงเวลาของการเล่าเรื่อง เช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ในทุกขั้นตอนของการพัฒนา มีทุกสิ่งที่นี่: ย่านของโศกนาฏกรรมและเรื่องตลก, สูงส่งและตลก, น่าสมเพชที่น่าสมเพช, น้ำเสียงที่อ่อนโยนที่สุดและดุร้าย, เสียงหัวเราะที่บดขยี้, เสมียนและทาสที่อ่อนแอ, ลัทธิของนิรันดร์ และ "ครรภ์ในท้อง" ชั่วขณะ, ไสยศาสตร์หนาแน่นและสัจธรรมที่ชาญฉลาด, ความงามของโลกและขยะและเลือด, ดนตรีและเสียงกรีดร้องอันเจ็บปวด - ทุกอย่างถูกจัดแสดงในนวนิยายและขอให้ได้ยินโดยไม่ต้องมีการยืนยันเป็นพิเศษเพราะทุกอย่าง อยู่ที่นั่นเสมอและรวมกันอย่างนี้ (5, p. 10) .

ในตอนท้ายของการดำเนินการแรงจูงใจในการชำระค่าใช้จ่ายจะเพิ่มขึ้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "การชำระเงิน", "บัญชีที่จ่าย" จะออกเสียงที่นี่ด้วยความเพียรที่หายาก ใน The Master และ Margarita ความรู้สึกของ Bulgakov นั้นชัดเจน: ความขุ่นเคืองรุนแรงกว่าความรู้สึกผิด มันเจ็บปวดมากกว่าและระงับความรู้สึกอื่น ๆ

2.2 ภาพลักษณ์ของ Woland ในนวนิยาย

ในนวนิยายของ Woland ตามกฎแล้วตัวละครเสียดสีไม่เป็นที่รู้จัก นี่เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของความตลกขบขันในนวนิยาย - บางครั้งก็ตลกขบขัน บางครั้งขมขื่น - เกือบทุกครั้ง - เสียดสี - ตลก

สำหรับ Ivanushka แล้ว Woland เป็นสายลับต่างประเทศ สำหรับ Berlioz ตามลำดับ: émigré ผิวขาว ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ ชาวต่างชาติที่คลั่งไคล้ สำหรับ Styopa Likhodeev เขาเป็นศิลปิน "นักมายากลดำ" สำหรับผู้รู้หนังสือ สำหรับอาจารย์ Woland เป็นตัวละครในวรรณกรรม ปีศาจ เกิดจากประเพณีวัฒนธรรมยุโรป ผู้สร้างหัวหน้าปีศาจ ผ้าเสียดสีของนวนิยายเรื่องนี้อุดมไปด้วยสีสันและผิดปกติ

Woland ได้รับการยอมรับจากผู้อ่านซึ่งเป็นพันธมิตรของผู้เขียน การเดาทำให้ผู้อ่านสะดุดเมื่อ Woland ปรากฏตัวที่ Patriarchs และในตอนท้ายของบทแรกจะถูกแทนที่ด้วยความแน่นอน มุมมองที่วัดได้นี้ - จากด้านบน - มีความสำคัญมากในโครงสร้างเสียดสีของนวนิยาย For The Master and Margarita เป็นนวนิยายเสียดสีอย่างแรก และคุณลักษณะอื่นของหุ่น Woland ก็เชื่อมโยงกับเกมนี้ ซึ่งเป็นการเล่นแสงและเงาอย่างแท้จริง ไม่ว่าจะแสดงหรือซ่อนความคล้ายคลึงของเขากับภาพศิลปะที่ยิ่งใหญ่

ตามความตั้งใจของผู้เขียน ภาพลักษณ์อันยอดเยี่ยมของ Woland ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ควรถูกมองว่าเป็นความจริง ทุกสิ่งที่ Woland เพ่งมองจะปรากฏเฉพาะในแสงที่แท้จริงเท่านั้น Woland ไม่ได้หว่านความชั่วร้าย เขาเปิดเผยแต่ความชั่ว เปิดเผย แผดเผา สิ่งที่ไม่สำคัญจริงๆ

ลูกน้องของ Woland มีอำนาจทุกอย่างและรอบรู้ พวกเขามองทะลุใคร ๆ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกลวงพวกเขา แต่คนเจ้าเล่ห์และคนไม่มีตัวตนอยู่ได้ด้วยคำโกหก คำโกหกคือวิถีแห่งการดำรงอยู่ นี่คืออากาศที่พวกเขาหายใจ นี่คือการปกป้องและการสนับสนุน เกราะและอาวุธของพวกเขา แต่เมื่อเทียบกับ "กรมซาตาน" อาวุธนี้ซึ่งสมบูรณ์แบบมากในโลกของผู้คนกลับกลายเป็นว่าไร้อำนาจ อาจดูเหมือนว่ากองกำลังมืดในนวนิยายทำหน้าที่เป็นระบบการลงโทษ อย่างไรก็ตามไม่ง่ายนัก

จากมุมมองหนึ่ง ตัวอย่างเช่น นักวิจารณ์วรรณกรรม L. Levina เราไม่อาจเห็นด้วยกับการรับรู้ของ Woland ว่าเป็นสังคมที่เป็นระเบียบ ตามที่ L. Levina กล่าว Woland เป็นซาตานดั้งเดิมผู้กล่าวหามนุษย์ นอกจากนี้ยังเป็นผู้ล่อลวงผู้ล่อลวงเขาเห็นด้านชั่วร้ายในทุกสิ่งและทุกคน สันนิษฐานว่าชั่วร้ายในผู้คนเขากระตุ้นการปรากฏตัวของมัน (8, p. 7)

ในทางกลับกัน Woland กับบริวารของเขาดึงทุกสิ่งที่น่ารังเกียจในมนุษย์ออกมาสู่แสงของพระเจ้าเท่านั้นและไม่ได้สร้างสิ่งที่น่ารังเกียจนี้ มุมมองนี้แบ่งปันโดยนักวิจารณ์หลายคน อ้างอิงจากส V. Sokolov ในนวนิยายของ Bulgakov ซาตานถูกนำเสนอ "ในฐานะผู้พิพากษาที่เป็นกลางและสูงของเผ่าพันธุ์มนุษย์เผยให้เห็นความชั่วร้ายและคุณธรรมของมัน" (8, p. 7); ตาม V. Akimov "การปะทะกับพวกเขา (กำลังที่ไม่บริสุทธิ์) เป็นการปะทะกับตัวเอง" ในความเห็นของเขา พลังของวิญญาณชั่วร้ายจะปรากฏเฉพาะในที่ที่มนุษย์ให้ผลและถอยกลับ (8, p. 7)

ใน V. Akimov เราพบการตีความภาพลักษณ์ของ Woland อีกรูปแบบหนึ่งตามแนวคิดเชิงปรัชญาทั้งหมดของนวนิยายโดยอิงตามบรรทัดต่อไปนี้ของนวนิยาย:“ Margarita ไม่สามารถพูดได้ว่าบังเหียนของม้าของเขาทำมาจากอะไรและ ตัวม้าเองเป็นเพียงก้อนเมฆแห่งความมืด แผงคอของม้าตัวนี้คือก้อนเมฆ และเดือยของผู้ขับขี่เป็นจุดสีขาวของดวงดาว ทำไม นี่คือภาพท้องฟ้ายามราตรี การเปิดของจักรวาลดึกดำบรรพ์! นี่คือที่มาของ Woland และบริวารของเขา” (2, p. 84) นี่หมายความว่าตามคำพูดของ Bulgakov มีแหล่งที่มาของความชั่วร้ายสำหรับมนุษย์ในโลกรอบตัวเขาหรือไม่?

นักวิจารณ์ส่วนใหญ่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าผู้เขียนยังคงเห็นความชั่วร้ายในผู้คน และวิญญาณชั่วร้ายก็เปิดโปงและลงโทษความชั่วร้ายนี้ ในความเข้าใจนี้ ความชั่วคือความอ่อนแอของบุคคล การทรยศต่อตนเอง การไม่ยอมรับเกียรติ หน้าที่ มโนธรรมเพื่อประโยชน์ทางโลกบางอย่าง นี่คือความเลว ความเท็จ การฉวยโอกาสของชนชั้นนายทุนน้อย ความชั่วร้ายครอบงำเพราะไม่มีอำนาจในสังคมที่สามารถเปิดเผยและลงโทษมันได้ ผู้ติดตามของ Woland ได้รวบรวมหลักการของความยุติธรรมและการแก้แค้นไว้ในนวนิยายเรื่องนี้

นอกจากนี้ ฉันต้องการทราบว่าวลีเช่น "ชำระค่าใช้จ่ายทั้งหมดแล้ว", "แต่ละคนจะได้รับตามความเชื่อของเขา" Bulgakov ลงทุนอย่างแม่นยำในฐานะที่เป็นของ Woland ปรากฎว่าความชั่วร้ายตัดสินความชั่วร้าย นี่หมายความว่าผู้เขียนเห็นความดีในเรื่องนี้และในการเปิดเผยและการลงโทษความชั่วร้ายที่เขาตรึงความหวังหลักของเขาไว้หรือไม่? ไม่ไม่มีทาง บริวารของ Woland ทำงานเฉพาะ "การหยุด" ที่จำเป็นเท่านั้น "ล้างที่" เพื่อความดี ควบคุมความชั่วร้าย แต่ไม่ได้สร้างความดีเอง ความดีในนวนิยายเรื่องนี้เป็นตัวเป็นตนใน Yeshua, Levi, the Master และ Margarita

2.3 บี al at Satan - สุดยอดของการเสียดสีในนวนิยาย

ลูกของซาตานเป็นการนำเสนอเสียดสีโดย Bulgakov เกี่ยวกับความปรารถนาอันมืดมนทั้งหมดที่ไม่ถูกแทนที่และไม่ถูกทำให้สงบในผู้คนโดยหลักการของมนุษย์: สนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังของกิเลสตัณหาต่ำ ความคิด "อุดมคติ" เกี่ยวกับ "ชีวิตอันแสนหวาน", "ชีวิตที่สวยงาม" นั่นคือชีวิตที่ปราศจากเนื้อหาฝ่ายวิญญาณอย่างสมบูรณ์

มารแสดงความสำเร็จของเขาที่นี่ - ฝูงชนของฆาตกร ผู้ลวนลาม ผู้พิชิต คนรักอาชญากร ผู้วางยาพิษ โดยทั่วไปแล้ว ผู้ข่มขืนทุกประเภท แขกรับเชิญของลูกบอลเป็นศูนย์รวมของ "ความชั่วร้าย" ซึ่งไม่ใช่มนุษย์ในทุกยุคทุกสมัย ผู้ซึ่งใส่ความทะเยอทะยานที่เห็นแก่ตัวเหนือสิ่งอื่นใด พร้อมสำหรับอาชญากรรมใด ๆ เพื่อยืนยันเจตจำนงชั่วร้ายของพวกเขา ลูกบอลของ Woland คือการระเบิดของความปรารถนาที่บ้าคลั่งที่สุด ความแปรปรวนที่ไร้ขอบเขต การระเบิดที่สดใสและมีสีสันที่น่าอัศจรรย์ - และทำให้หูหนวกกับความหลากหลายนี้ ทำให้มึนเมาในท้ายที่สุด ความน่าเบื่อหน่าย

หากเราพิจารณาแนวคิดของ "ลูกบอลของซาตาน" เราสามารถพูดได้ว่านี่คือการผสมผสาน การสังเคราะห์ของจริงและอีกโลกหนึ่ง ในแง่หนึ่ง ลูกบอลเป็นความบันเทิงทางโลก แต่ "ซาตาน" มีความหมายลึกลับและทางศาสนาในแนวคิดนี้ มีสามความเป็นจริงในฉากบอล: ประวัติศาสตร์ ศิลปะ และความเป็นจริงของสิ่งผิดปกติเหนือธรรมชาติ

เมื่อวาดภาพห้องโถงที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเสียงก้องเหล่านี้ สระน้ำแชมเปญ "หรูหรา" อันหรูหรา วงดนตรีออร์เคสตรา และแจ๊สของลิง แสงไฟที่ลดหลั่นลงมาเหล่านี้ ทันใดนั้น บุลกาคอฟก็เยาะเย้ยถากถางเรื่องทั้งหมดนี้: "เสียงหัวเราะดังก้องอยู่ใต้เสาและฟ้าร้องเหมือนอยู่ในโรงอาบน้ำ" การเปรียบเทียบนี้ทำให้ภาพความสนุกของซาตานลดน้อยลงไป กลายเป็นเรื่องธรรมดาในทุกๆวัน ช่วงเวลาที่เคร่งขรึมถูกบิดเบือนโดยเจตนาบริวารของ Woland นั้นตลกและ Woland เองก็เกี่ยวกับ "ความยุ่งเหยิง" ทั้งหมดนี้และไม่ได้ซ่อนความเบื่อหน่ายจากลูกบอลด้วยพูดว่า: "มันไม่มีเสน่ห์และขอบเขตเช่นกัน ... "

บทที่ 3 บทบาทของพลังชั่วร้ายในแนวปรัชญาของนวนิยาย

3.1 ความดีและความชั่ว

Woland และบริวารของเขาเปิดโปงและลงโทษความชั่วร้าย แต่อย่าทำให้มันกลายเป็นความดี บรรดาผู้ถูกลงโทษโดยบริวารของ Woland ยังคงอยู่ในสาระสำคัญเหมือนเดิม แต่พวกเขาถูก "ทุบตี" ถูกข่มขู่ตอนนี้พวกเขากลัวที่จะทำชั่วเหมือนเมื่อก่อน สิ่งนี้ตาม Bulgakov นั้นถูกต้องจำเป็น แต่นี่ไม่ใช่ชัยชนะของความดี คนชั่วยังคงชั่วร้าย และทันทีที่พวกเขารู้สึกได้รับการยกเว้นโทษอีกครั้ง พวกเขาจะรับเอาสิ่งเก่า

ความดีแท้เปลี่ยนความชั่วให้กลายเป็นดี ความชั่วร้ายนี้กลายเป็นความดีรวมอยู่ในฉาก Yershalaim ในรูปของปีลาต ปีลาตเป็นอย่างไรก่อนพบเยชูวา? นี่คือเพชฌฆาตและเผด็จการที่โหดร้ายที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาและคนรับใช้ที่คลุมเครือในความสัมพันธ์กับผู้ที่มีอำนาจเหนือเขา นี่คือคนที่เชื่อในความแข็งแกร่งเท่านั้นและไม่เชื่อในผู้คนเป็นคนเยาะเย้ยถากถางและเกลียดชัง

ปีลาตโกรธและโหดร้าย แต่นั่นเป็นเพราะเขาไม่มีความสุข และนี่คือสิ่งที่พระเยซูเห็นในปีลาตเป็นอย่างแรกอย่างชัดเจน เขาเห็นคนที่โชคร้ายในตัวเขา ชัยชนะเหนือปีลาต ชัยชนะเหนือความชั่วจึงเริ่มต้นขึ้น (8 หน้า 8)

Yeshua ของ Bulgakov ตั้งใจ "ถูกปฏิเสธ" ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ มิฉะนั้น ดังที่นวนิยายกล่าวไว้ ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะ "สาน" เรื่องราวทั้งหมดนี้ นี่เป็นบุคคลธรรมดาที่มีร่างกายค่อนข้างอ่อนแอในพฤติกรรม รูปลักษณ์และความคิดของเขา - แทบไม่มีอะไรเลยจากวีรบุรุษผู้โด่งดังในตำนานพระกิตติคุณ นี่ไม่ใช่พระเจ้าและไม่ใช่บุตรของพระเจ้า ไม่ใช่ผู้ทำปาฏิหาริย์ ไม่ใช่ผู้ทำนายและผู้วิเศษ แต่เป็นอีกคนหนึ่งที่ธรรมดามากในโลก แต่ในขณะเดียวกัน เขาเป็นคนที่มีพัฒนาการสูง มีบุคลิกตามความหมายที่สมบูรณ์ของคำ

โดยอยู่ในอำนาจอันเต็มเปี่ยมของปีลาต พระเยซูจึงเข้าใจเขา เห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือเขา นี่คือพลังแห่งความดีอย่างแม่นยำ พลังของมนุษย์ที่ฮีโร่ผู้นี้รวบรวม ว่าเขายังคงอยู่ในตำแหน่งดังกล่าว นั่นคือเขาเห็นวิญญาณของผู้อื่น เข้าใจเขาและพยายามช่วยเขา

นี่คือสิ่งที่นักโทษโจมตีปีลาตอย่างแม่นยำ และนับจากวินาทีนี้เองที่การเกิดใหม่ของปีลาตเริ่มต้นขึ้น อาจเป็นครั้งแรกในชีวิตของเขาที่มีคนเห็นเขาคือปีลาต เยชัวเป็นคนแรกที่เขาพบซึ่งเชื่อในผู้คน ถือว่าพวกเขาใจดี ดี ความเชื่อนี้ดูเหมือนโง่เขลาสำหรับปีลาต แต่ถึงกระนั้น มันก็ดึงดูดเขาอย่างไม่อาจต้านทานได้ ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา เขาต้องการไม่ใช่ตัวเขา แต่เป็นนักโทษที่บ้าคลั่งคนนี้ พูดถูก แม้ว่าปีลาตจะยังไม่ยอมรับเรื่องนี้กับตัวเองก็ตาม

ภาพลักษณ์ของปีลาตแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ดิ้นรนของบุคลิกภาพ ดังนั้นมันจึงน่าทึ่งในแบบของมันเอง แต่หลักการที่ไม่เท่าเทียมกันชนกันในบุคคล: เจตจำนงส่วนตัวและอำนาจของสถานการณ์

เยชัวในนวนิยายเรื่องนี้เป็นผู้ถือความจริงทางปรัชญาและศาสนาสูงสุด - "ความปรารถนาดี" ซึ่งตาม G. Lesskis "สามารถประสานการดำรงอยู่ของมวลมนุษยชาติ" (4, p. 80)

ปีลาตไม่สามารถเอาชนะอำนาจของสถานการณ์ได้ ในฐานะบุคคลเขาไม่เห็นด้วยกับโทษประหารชีวิต แต่ในฐานะผู้แทนเขาอนุมัติ ความขัดแย้งระหว่างปราชญ์ที่หลงทางกับตัวแทนที่มีอำนาจทั้งหมดปรากฏเป็นด้านใหม่ - โศกนาฏกรรมแห่งอำนาจที่ปราศจากการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ เรื่องนี้ทำให้เกิดปัญหาทางศีลธรรมและจิตใจที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของ Bulgakov - ความรู้สึกผิดในความอ่อนแอทางอาญาที่นำไปสู่ความตายของผู้บริสุทธิ์ (8, p. 8)

ในฐานะที่เป็นคนที่รู้ดีไม่เพียงแต่พระกิตติคุณเท่านั้น (กฎของพระเจ้าอยู่ในหลักสูตรของโรงยิมและในเรื่องนี้เด็กนักเรียน Bulgakov มี A) แต่ยังศึกษาคำวิจารณ์ของมัน Bulgakov แน่นอนตระหนักว่า ความคิดทางศีลธรรมไม่ได้ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาทั้งหมดในการเทศนาของพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม ด้านนี้ยึดครองเขามากที่สุด เพราะเขาถือว่าการลืมเลือนนั้นเป็นความเข้าใจผิดอันน่าสลดใจของเวลาของเขา

เรื่องราวของปอนติอุสปีลาตและเยชัวมีความเชื่อมโยงสองประการกับโครงเรื่องหลักที่พลิกผันและพลิกผันของงาน ประการแรก มันเป็นเนื้อหาของนวนิยายที่อาจารย์เขียน (มันเป็นชะตากรรมของต้นฉบับที่ถูกเผาและฟื้นฟูซึ่งก่อให้เกิดวลีของ Woland ซึ่งกลายเป็นปีก: "ต้นฉบับไม่เผา") ประการที่สอง เรื่องราวที่เลวร้ายนี้จบลงด้วยเนื้อหาหลักของหนังสือเล่มนี้ ดูเหมือนว่าจำเป็นต้องมีความสมบูรณ์มากกว่านี้: หลังจากทั้งหมด Yeshua ถูกประหารชีวิต

แต่ผู้เขียนต้องการประกาศ: ชัยชนะของความชั่วเหนือความดีไม่สามารถเป็นผลสุดท้ายของการเผชิญหน้าทางสังคมและศีลธรรม สิ่งนี้ตาม Bulgakov ไม่เป็นที่ยอมรับโดยธรรมชาติของมนุษย์เองไม่ควรได้รับอนุญาตจากอารยธรรมทั้งหมด

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความเชื่อดังกล่าวคือผู้เขียนเชื่อมั่นการกระทำของ ... ตัวแทนชาวโรมันเอง ท้ายที่สุด เขาเป็นคนที่ประณามคนจรจัดที่โชคร้ายจนตาย สั่งให้ลอบสังหารยูดาสซึ่งทรยศต่อเยชัว ในซาตานซ่อนมนุษย์และกระทำการแม้ว่าจะขี้ขลาด แต่การแก้แค้นสำหรับการทรยศ

บัดนี้ หลายศตวรรษต่อมา เหล่าพาหะของความชั่วร้ายที่โหดร้าย เพื่อที่จะชดใช้ความผิดของพวกเขาในที่สุด ต่อหน้าผู้พเนจรชั่วนิรันดร์และนักพรตฝ่ายวิญญาณ ผู้ไปบนเสาเพื่อความคิดของตนเสมอ จำต้องกลายเป็นผู้สร้างความดี ผู้ตัดสินชี้ขาดความยุติธรรม

นี่คือลักษณะที่ Woland ปรากฏใน The Master และ Margarita นี่เป็นคำอุปมาสำหรับความไม่ลงรอยกันของมนุษย์ซึ่งความละเอียดตาม Bulgakov ควรยืนยันการมองโลกในแง่ดีทางประวัติศาสตร์ของสังคม (5, p. 8)

3.2 และ ชีวิตและความตาย

ในส่วนที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ ความละเอียดตามเงื่อนไขของโชคชะตาที่เป็นนามธรรมอย่างเป็นนามธรรมค่อยๆ ก่อตัวขึ้น ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นการฉายภาพบุคลิกภาพและการกระทำให้กลายเป็นอนันต์ ที่ไหนสักแห่งที่ไร้ขอบเขตนามธรรม ปอนติอุส ปีลาตและเยชัวก็มาบรรจบกัน ราวกับสองคนมุ่งสู่ความคล้ายคลึงกันชั่วนิรันดร์ เลวี แมทธิว สหายนิรันดร์ของเยชัว ไปสู่ความไร้ขอบเขต ความคลั่งไคล้ที่เติบโตขึ้นทันทีจากศาสนาคริสต์ สร้างขึ้นโดยเขา อุทิศให้กับเขาและตรงกันข้ามกับเขาโดยพื้นฐาน

และ Woland ก็ถูกมองว่าแตกต่างออกไป ลบการอ้างอิงวรรณกรรม นำอุปกรณ์ประกอบฉากโอเปร่าและเวทีออก มาร์การิตาเห็นซาตานผู้ยิ่งใหญ่นอนแผ่อยู่บนเตียง สวมชุดนอนตัวเดียว สกปรกและมีรอยปะที่ไหล่ซ้าย

และในชุดลำลองแบบเดียวกัน เขาก็ปรากฏตัวครั้งสุดท้ายเมื่อได้เล่นบอล เสื้อเชิ้ตสกปรกปะติดอยู่บนไหล่ของเขา เท้าของเขาสวมรองเท้ากลางคืนที่ชำรุด และเขาใช้ดาบเปล่าเหมือนไม้เท้าพิงอยู่บนนั้น ชุดนอนและเสื้อคลุมสีดำซึ่ง Woland ปรากฏตัวนั้นเน้นย้ำถึงพลังที่หาตัวจับยากของเขาซึ่งไม่ต้องการคุณลักษณะหรือการยืนยันใด ๆ ซาตานผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าชายแห่งเงาและความมืด เจ้าแห่งราตรี จันทรคติ โลกกลับด้าน โลกแห่งความตาย การนอนหลับ และจินตนาการ ในจินตนาการของการสรุปทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ แก่นแท้ส่วนในสุดของภาพที่ได้ผ่านหน้าของส่วนแรกไปแล้วก็ถูกเปิดเผย และความเป็นจริงซึ่งกลับกลายเป็นจินตนาการก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าเราในมุมมองใหม่

ตอนจบคือความมืด Bulgakov ปล่อยให้ Woland มีคำพูดสุดท้าย เปลี่ยนแปลงโดยเลือด ไม่ใช่โดยวิญญาณของมาร์การิต้า เขาประกาศอนันต์ Woland นำพาเขาไม่เพียง แต่ความตายและเลือดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชัยชนะของการแก้แค้นด้วย ความตายคือกุญแจสู่ชีวิตในอนาคต ความชั่วร้ายเป็นส่วนสำคัญของจักรวาล ตอนของลูกบอลไม่เพียง แต่ทำให้ภาพลักษณ์ของ Woland สมบูรณ์เท่านั้น เป็นคำอุปมาที่ซ่อนเร้นสำหรับชีวิตและความตาย

ความตายซึ่งมีอิทธิพลอย่างเลวร้ายได้พัดพานวนิยายของบุลกาคอฟ มันไม่ได้เป็นวัตถุมาก ไม่ใช่วัตถุมาก แต่เป็นจิตวิญญาณ หากใครสามารถพูดเกี่ยวกับความตายได้ วิญญาณแห่งความตายที่นี่แข็งแกร่งกว่าหลักฐานที่มองเห็นได้ ภาพลักษณ์ของความตายและปรัชญาแห่งความตาย ซึ่งให้การปลดปล่อยและการปลดปล่อยของเหล่าฮีโร่ เป็นเงาปกคลุมเหนือความผันผวนทั้งหมดของนวนิยาย

ความตายก็เหมือนกับความรื่นเริงขององค์ประกอบแห่งการแก้แค้น เพราะพระอาจารย์คือการปลดปล่อย แต่นี่ไม่ใช่เสรีภาพแห่งความสุขที่ Margarita พูดกับ Woland นี่คืออิสระแห่งความว่างเปล่าและสันติ ซึ่งไม่มีที่สำหรับสร้างสรรค์หรือความรัก ความตายจากความเหน็ดเหนื่อย จากความไม่ไว้วางใจในตนเอง ในงานศิลปะ และแม้กระทั่งในความรัก ถูกตอบแทนด้วยความเหงา แม้แต่ Woland ก็ต้องสูญเสียก่อนโศกนาฏกรรมแห่งความเหนื่อยล้า โศกนาฏกรรมแห่งความปรารถนาที่จะจากโลกนี้ไป เพื่อออกจากชีวิต

ในวรรณคดี อสูรได้ล่อใจฮีโร่อยู่เสมอ โดยเสนอเงื่อนไขที่เย้ายวนใจเพื่อแลกกับจิตวิญญาณของเขา ที่นี่ฮีโร่ล่อใจปีศาจ เขาปล่อยให้เขาพัฒนาและแสดงออก เป็นตัวตลกและภาคภูมิใจในพลังของเขา แล้วโยนเขาลงไปในขุมนรก เพราะเขาไม่ต้องการเขาอีกต่อไป

3.3 ความคิดสร้างสรรค์และความเหงา

เช่นเดียวกับศิลปินตัวจริง บุลกาคอฟได้ค้นพบสิ่งที่มนุษย์เข้าใจ เข้าถึงได้ และเข้าถึงได้ง่ายในตำนานที่ไม่ธรรมดา แต่ก็ไม่ได้สำคัญไปกว่านั้น ในทางกลับกัน ในความปกติ ทุกวัน และคุ้นเคย รูปลักษณ์ที่แดกดันของนักเขียนเผยให้เห็นความลึกลับและความแปลกประหลาดมากมาย

วิสัยทัศน์ทางศิลปะของ Bulgakov ยังประกอบด้วยความจริงที่ว่าพลังใด ๆ ก็ตามคือความรุนแรงต่อผู้คนในการยืนยันถึงพลังทางจิตวิญญาณของศิลปินทั่วโลก เป็นบุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ที่แสดงออกถึงความรู้สึกประหม่าในชีวิตซึ่งแสดงถึง "แอนิเมชั่น" ที่เป็นความลับของสสาร

อ้างอิงจากส V. Akimov "ความคิดเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณที่บังคับของคนรัสเซียในฐานะเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความก้าวหน้าทางสังคมอยู่ที่รากฐานของนวนิยายของ Bulgakov" (2, p. 81) ดังที่คุณทราบ ศิลปะเป็นหนึ่งในแรงผลักดันหลักของความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ นั่นคือเหตุผลที่บทบาทของศิลปินในชีวิตของสังคมจึงยิ่งใหญ่และมีความรับผิดชอบ

โลกของผู้คนซึ่ง Bulgakov วาดภาพและสถานการณ์ในชีวิตจริงซึ่งเปิดเผยด้วยความช่วยเหลือของภาพของกองกำลังมืดในนวนิยายนั้นตรงกันข้ามกับโลกแห่งจิตวิญญาณอันสูงส่งและความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่เห็นแก่ตัวของอาจารย์

เพื่อความคิดสร้างสรรค์ อาจารย์ไม่ต้องการส่วนปลาฤดูร้อนหรือ "วันหยุดสร้างสรรค์เต็มรูปแบบ" อพาร์ตเมนต์เล็ก ๆ ในห้องใต้ดินของบ้านหลังเล็ก ๆ และตอนนี้เขามี "วัยทอง" คุณไม่จำเป็นต้องมีบัตรสมาชิกเพื่อเป็นนักเขียน นักเขียนไม่ได้ถูกกำหนดโดยตัวตนของเขา แต่ด้วยสิ่งที่เขาเขียน

โครงเรื่องพระกิตติคุณ "ครอบคลุม" อาจารย์อย่างมีศิลปะ มันทำให้เขามีโอกาสเข้าสู่ความฝันอันกว้างใหญ่และความกว้างใหญ่ของเสรีภาพทางศิลปะ อิสรภาพที่อาจารย์ฝันถึงในห้องใต้ดินของเขาและในวอร์ดของโรงพยาบาลสำหรับคนวิกลจริตนั้นมอบให้เขาในบทเกี่ยวกับเยชัว ที่นี่เขาได้รับอิสระในการพรรณนาถึงความทุกข์ทรมานและการพรรณนาของเขา บท "พระกิตติคุณ" ที่สดใสสว่างไสวจนกลบความทุกข์ ศิลปะในความสมบูรณ์แบบอย่างที่เคยเป็นมา ผลักความเจ็บปวด อุดตันความเจ็บปวด นี่คือวิธีการบินของอาจารย์ไปสู่ดินแดนมหัศจรรย์

สิ่งที่เกิดขึ้นในมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1930 คือการแสดงที่สนุกสนาน "การทัวร์" ของ Mr. Woland และบริษัทต่างๆ ที่อาจารย์เป็นผู้คิดค้น และความเป็นจริงอันขมขื่น การแสดงละครและการแสดงละครสัตว์ ความสนุกสนาน ราวกับได้รับการสนับสนุนจากการคว่ำบาตรของ "สวรรค์" ในนวนิยาย เป็นความพยายามของอาจารย์ที่จะช่วยตัวเองในเกมชั่วคราว กลบความทรมานของเขาด้วยเกมและให้รางวัลตัวเองสำหรับคนยากจนของเขา - ตามแนวคิดของผู้อื่น - ชีวิต เขาวางแว่นขยายไว้ก่อนความเป็นจริงและให้โอกาสในการมองเข้าไปในตัวมันเอง กระจกนี้บิดเบี้ยว ทำให้ภาพแตก แต่ยังทำให้ความเป็นจริงที่สะท้อนอยู่ในนั้นดูสง่างาม แม้ว่าความยิ่งใหญ่นี้จะเป็นลบ

ช่องว่างระหว่าง "มวล" และปรมาจารย์นั้นชัดเจนในนวนิยาย อาจารย์มาถึงขั้นสุดท้ายของอาการป่วยทางจิตแล้ว - ความกลัว ความกลัวทำให้เขาออกจากห้องใต้ดิน ความกลัวทำให้เขาเผานิยาย ความกลัวทำให้เขาเกลียดความคิดสร้างสรรค์ ความเจ็บปวดจากความเหนื่อยล้า เหมือนกับเสียงของไวโอลิน ทำลายนวนิยายของ Bulgakov ผ่าน "เสียงหัวเราะ เสียงแหลม เสียงครวญคราง เสียงหวีดหวิว" และ "เสียงกรีดร้องแห่งความทุกข์ทรมาน ความโกรธเกรี้ยว" ซึ่งเป็น "ความเกลียดชัง" ต่อท่านอาจารย์ การทำลายจานในร้านอาหารของบ้าน Griboyedov การยิงของ Mausers ที่ Cat และภาพการกลับมาของ Cat เสียงร้องของสาธารณชนในโรงละคร Variety เมื่อแผงขายและกล่องถูกปกคลุมด้วยธนบัตรปลอมไม่สามารถทำได้ กลบท่วงทำนองแห่งความโศกเศร้าที่สิ้นหวังนี้

ท่านอาจารย์ไม่แยแสกับนวนิยายของเขาเองแล้ว จะพิมพ์ไหม คนอ่านจะอ่านไหม? สิ่งนี้ทำให้ Margarita ตื่นเต้น แต่ไม่ใช่อาจารย์

ถ้าแม้แต่ “เสียงร้องทุกข์” ยังสร้างความเกลียดชังต่อเขา แล้วจะพูดอะไรเกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขาได้? เธอถูกแผดเผา "ทำลายล้าง" กองกำลังถูกใช้เพื่อเอาชนะความเข้าใจผิดในการเขียนในการทรมานของการไม่พิมพ์ อาจารย์ป่วยจริง ๆ ในนวนิยาย แต่เขาไม่ได้ป่วยด้วยความบ้าคลั่ง แต่ด้วยโรคแห่งความเหนื่อยล้าและการสูญเสียศรัทธาในงานศิลปะ ว่าเธอจะช่วยโลก

ใช่ศิลปะเป็นอมตะอาจารย์เห็นด้วยเกือบกลไกใช่ "ต้นฉบับไม่ไหม้" แต่มันเป็นอมตะสำหรับความเป็นอมตะของมันเท่านั้น “นวนิยายของคุณจะทำให้เซอร์ไพรส์มากขึ้น” Woland บอกเขา อาจารย์ไม่แม้แต่จะตอบสนองต่อคำสัญญาของมาร

ในตอนท้ายของนวนิยาย ("สันติภาพ" เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ "แสง" ในแง่ที่ว่าการเคลื่อนไหวการพัฒนาไม่รู้จักส่วนที่เหลือ) Bulgakov ประกาศคำตัดสินว่ามีความผิดต่อฮีโร่ของเขา: ในการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ของกองกำลังโลกเพื่อจิตวิญญาณของมนุษย์ ในการเผชิญหน้าครั้งยิ่งใหญ่ในการเริ่มต้น อาจารย์ล้มเหลวที่จะยังคงเป็นนักสู้จนถึงที่สุด

3.4 ปัญหา กับ มาตรฐาน และ ความคิดของมนุษย์ ในนิยาย

ความเป็นจริงที่น่าอัศจรรย์ของ Woland ซึ่งขัดแย้งกันอย่างที่เห็นนั้นสอดคล้องกับชีวิตจริงมากกว่าเนื่องจากชีวิตจริงนี้ไม่เหมือนกันกับตัวมันเอง โลกของ Woland มีความหมายที่สูงกว่าที่กำหนดความเชื่อมโยงแบบลำดับชั้นระหว่างทรงกลมของชีวิตที่ไม่สื่อสารกัน มีความสมบูรณ์และกลมกลืนกัน โดยที่ไม่มีขอบเขตระหว่างความรู้แบบสุ่มและเชิงลึก ระหว่างบุคคลในประวัติศาสตร์กับบุคคลธรรมดา ระหว่างการกระทำเชิงปรัชญาและในชีวิตประจำวัน (9, หน้า 88).

แต่ไม่ว่างานฉลองนี้จะน่าดึงดูดเพียงใด ตัวละครที่ปฏิบัติตามกฎหมายก็ไม่สามารถติดต่อกับชาวมอสโกได้ ชาวเมืองหลวงแห่งยุค 30 ซึ่งแสดงโดย Bulgakov ไม่เพียง แต่ไม่สามารถเชื่อในกองกำลังนอกโลกเท่านั้น แต่ยังมีค่าควรแก่การสนทนาหรือการรักษาความเงียบอันสูงส่ง ไม่ใช่คนเดียว (ยกเว้น Margarita) ที่พยายามทำความเข้าใจกับโลกมหัศจรรย์ที่คาดเดาไม่ได้นี้

ตัวละครในนวนิยายพยายามที่จะอธิบายความแปลกประหลาดความลึกลับและปาฏิหาริย์ทั้งหมดผ่านความมึนเมาที่รู้จักกันดี, ไม่สำคัญ, ตายตัว - เมา, ภาพหลอน, ความจำล้มเหลว กล่าวอีกนัยหนึ่งเราสามารถพูดได้ว่าในสังคมนี้ไม่มีใครสามารถคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและตัดสินใจอย่างสมเหตุสมผลได้ แม้แต่มาร์การิต้าก็ยังอยู่ในอคติที่หยาบคายและทัศนคติที่เป็นที่ยอมรับ ก่อนที่เธอจะเห็นด้วยกับข้อเสนอของ Azazello เธอได้สร้างแบบจำลองของสิ่งที่เกิดขึ้นมาเป็นเวลานานตามมาตรฐานของเวลานั้น ตอนแรกเธอคิดว่ามีบุคคลที่ไม่รู้จักต้องการจับกุมเธอ จากนั้นเธอก็ตกไปอยู่ในเงื้อมมือของแมงดาข้างถนน จากนั้นแม่บ้านของเธอก็ติดสินบนและ "เธอกำลังถูกลากเข้าไปในเรื่องราวที่มืดมน และมีเพียงความปรารถนาอย่างไม่อาจต้านทานที่จะค้นหาบางสิ่งเกี่ยวกับผู้เป็นที่รักที่สูญเสียไป ทำให้มาร์การิต้าเข้าสู่อีกโลกหนึ่ง ทำลายเครือข่ายแห่งความกลัวและธรรมเนียมปฏิบัติ แต่นี่เป็นแรงกระตุ้นทางอารมณ์มากกว่าการตัดสินใจส่วนตัว

แม้แต่อาจารย์เองซึ่งรับรองกับ Ivanushka ว่าเขากำลังคุยกับซาตานที่สระน้ำของปรมาจารย์เมื่อพบกับ Woland สงสัยว่าเขาคุยกับเขาจริง ๆ หรือว่าเขาเป็นเพียงจินตนาการที่ป่วยของเขา

เมื่อ Woland บอก Berlioz และกวี Ivan Bezdomny เกี่ยวกับ Pontius Pilate และ Yeshua Ha-Nozri เรื่องราวนี้จับทั้งสองอย่างลึกซึ้ง และถึงกระนั้น พวกเขาก็ยังยืนหยัดอย่างมั่นคง ไม่มีเยชัว ฮาโนซรี ไม่มีพระเยซูคริสต์ในโลก Berlioz ไม่สามารถย้ายจากจุดตายของความเชื่อที่เขาหลอมรวมทุกครั้งและสำหรับทั้งหมดไม่มีสัญญาณแปลก ๆ เมื่ออยู่ต่อหน้าเขาในทันใด "พลเมืองที่โปร่งใสของรูปลักษณ์แปลก ๆ ทอจาก ... ลุงหรือคำทำนาย ของความตายที่รอเขาอยู่ ... "ชีวิตของ Berlioz พัฒนาขึ้นในแบบที่เขาไม่คุ้นเคยกับปรากฏการณ์ที่ผิดปกติ" ผู้เขียนตั้งข้อสังเกต ปฏิกิริยาของประธาน MASSOLIT ต่อปรากฏการณ์ดังกล่าว หากเกิดขึ้น ชัดเจน: "เป็นไปไม่ได้" ดูเหมือนว่าสำหรับผู้แต่งนวนิยายไม่มีคำที่แสดงความเกลียดชังมากไปกว่านี้แล้ว พวกเขาแตกออกจากริมฝีปากของผู้คนมากกว่าหนึ่งครั้ง "โดยไม่แปลกใจเลย" และได้รับคำจำกัดความที่รุนแรงจากผู้เขียนว่า "ทุกวันและยิ่งกว่านั้นวลีที่ไร้สาระอย่างสมบูรณ์" จากผู้เขียน

คงจะเป็นปัญหาเพียงครึ่งเดียวหาก Berlioz เคี้ยวอาหารจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ที่บรรพบุรุษของเขาทิ้งไว้ให้ตัวเองเพียงผู้เดียวในลักษณะที่กลายเป็นส่วนผสมที่ไม่มีสีและไม่มีรส แต่เขายังสอนคนอื่นให้เคี้ยว วิธีคิด และวิธีคิด ใช่ไม่ใช่คนธรรมดา แต่เป็นผู้เลี้ยงแกะฝ่ายวิญญาณใหม่ จ้าวแห่งปากกา เช่น Bezdomny มันเป็นบาปที่ทั้งผู้แต่งนวนิยายและฮีโร่ที่ไม่ธรรมดาของนวนิยายเรื่องนี้ไม่สามารถปล่อย Berlioz ได้

จิตใจของมนุษย์ซึ่งเต็มไปด้วยแบบแผนและแบบแผนของพฤติกรรมทางสังคมและส่วนบุคคล ข้อมูลขยะ ข่าวลือเกี่ยวกับเวลา อคติระดับชาติและประเพณีของครอบครัว ไม่สามารถรับรู้ถึงสิ่งเหนือธรรมชาติ โลกอื่น ๆ ที่เป็นไปได้ แต่ยังไม่เป็นที่รู้จัก มันไม่รู้สึกถึงคุณค่าของมัน ค้นหารูปแบบการสื่อสารกับมัน เข้าใจธรรมชาติและความเป็นไปได้ของมัน เพราะมันอัดแน่นไปด้วยสิ่งที่ไม่จำเป็นที่ขัดขวางไม่ให้ทุกคนตระหนักถึงความเป็นตัวของตัวเอง เลือกเส้นทางของตัวเอง ในที่สุด คนเหล่านี้แสร้งทำเป็นว่าพวกเขามีชีวิตอยู่และคิดว่าไม่สามารถทำอย่างใดอย่างหนึ่งได้ (9, p. 89)

นี่คือสิ่งที่นักวิจารณ์วรรณกรรม B. Sarnov เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ แน่นอน Bulgakov เชื่อว่าชีวิตของบุคคลบนโลกนี้ไม่ได้ลดลงเหลือเพียงการดำรงอยู่ทางโลกสองมิติของเขา มีมิติที่สามอื่นที่ให้ความหมายและจุดประสงค์แก่ชีวิตทางโลกนี้ บางครั้งมิติที่สามนี้ปรากฏชัดในชีวิตของผู้คน พวกเขารู้เกี่ยวกับมัน และความรู้นี้ทำให้ทั้งชีวิตของพวกเขามีสีสัน ให้ความหมายกับทุกการกระทำของพวกเขา และบางครั้งความมั่นใจก็มีชัยว่าไม่มีมิติที่สาม ความโกลาหลครอบงำในโลกและผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์เป็นกรณีที่ชีวิตไร้จุดหมายและไร้ความหมาย แต่นี่เป็นภาพลวงตา และงานของนักเขียนก็คือการทำให้ความเป็นจริงของการมีอยู่ของมิติที่สามนี้ชัดเจน ซ่อนเร้นจากสายตาของเรา เพื่อเตือนผู้คนอย่างต่อเนื่องว่ามิติที่สามนี้เป็นความเป็นจริงสูงสุดและเป็นความจริง” (4, p. 78)

มีตัวละครหนึ่งตัวใน The Master และ Margarita ที่มีอิสระในความคิดและการกระทำของเขา เป็นผู้บรรยายเองโดยบอกผู้อ่านที่ชาญฉลาดถึงเรื่องราวแปลก ๆ ทั้งหมด สะท้อนให้เห็นถึงกฎที่บุคคลปฏิบัติตามในประวัติศาสตร์ การดำรงอยู่ทางสังคม ในความลับ ชีวิตฝ่ายวิญญาณอันล้ำลึกของเขา เขาเปิดม่านลึกลับเหนือโลกคู่ขนาน สร้างความเชื่อมโยงระหว่างทรงกลมแห่งชีวิตที่ไม่สื่อสาร ตัวเขาเองสร้างจักรวาล ผลักดันขอบเขตที่มนุษย์สามารถเข้าถึงได้ และที่นี่ศิลปินเองก็รู้สึกถึงพลังอันยิ่งใหญ่และเข้าใจยากเหนือประวัติศาสตร์ความทันสมัยในคำหนึ่งวิญญาณของบุคคลโดยไม่คำนึงถึงระดับความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขากับนักการเมืองในสมัยของเขา

บทที่ 4 ลีริคัลฮีโร่และพลังชั่วร้ายในนิยาย

ชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้บ่งบอกว่ามันถูกสร้างขึ้นมาเพื่ออะไรและเกี่ยวกับอะไร

Bulgakov เชื่อว่าความสุขทั้งหมดที่ตกอยู่ในชีวิตของคนเรานั้นเกิดจากความรัก ทุกสิ่งผูกติดอยู่กับความรัก "ความต่อเนื่อง" ของชีวิตคือความรัก

ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรม V.G. Boborykin และความรักและเรื่องราวทั้งหมดของ Master and Margarita - นี่คือบรรทัดหลักของนวนิยาย (3, p. 194) เกิดเป็นเสียงสะท้อนของเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่เป็นอมตะ (ชะตากรรมของเยชัวคือชะตากรรมของอาจารย์) เธอเหมือนสายน้ำที่ใสสะอาด ข้ามพื้นที่ทั้งหมดของนวนิยายจากขอบหนึ่งไปอีกขอบหนึ่ง ทำลายซากปรักหักพังและขุมลึกของเธอ และจากไปในภพอื่นชั่วนิรันดร์ เหตุการณ์และปรากฏการณ์ทั้งหมดที่การกระทำถูกเติมเต็มมาบรรจบกัน - ชีวิต การเมือง วัฒนธรรม และปรัชญา ทุกสิ่งสะท้อนอยู่ในผืนน้ำใสสะอาดของลำธารสายนี้ แต่สิ่งที่สะท้อนออกมาก็ปรากฏอยู่ในรูปจริงของมัน โดยไม่มีผ้าคลุมที่แต่งด้วยตัวของมันเองหรือไม่เป็นไปตามเจตจำนงของมันเอง

นี่คือเรื่องราวของความรักนี้อย่างระมัดระวัง บริสุทธิ์ และสงบสุข: มาร์การิต้ามาที่อพาร์ตเมนต์ชั้นใต้ดินของอาจารย์ "สวมผ้ากันเปื้อน ... จุดเตาน้ำมันก๊าดและอาหารเช้าปรุงสุก ... มันฝรั่งของเธอ ไอน้ำเพิ่มขึ้นจากมันฝรั่ง และเปลือกมันฝรั่งสีดำเปื้อนนิ้วของเขา ได้ยินเสียงหัวเราะในห้องใต้ดิน ต้นไม้ในสวนทิ้งกิ่งที่หักและพุ่มไม้สีขาวหลังฝนตก เมื่อพายุฝนฟ้าคะนองสิ้นสุดลงและฤดูร้อนที่อบอ้าวมาถึง ดอกกุหลาบอันเป็นที่รักที่รอคอยมานานก็ปรากฏขึ้นในแจกัน ... "

สำหรับบุลกาคอฟ ความรักคือหนทางที่สองสู่ความไม่เป็นจริง เช่นเดียวกับความคิดสร้างสรรค์ ปรมาจารย์และมาร์การิต้าพยายามเอาชนะความเป็นจริงและปกป้องตนเองจากเกมแฟนตาซีด้วยความช่วยเหลือจากเกมแฟนตาซี และความรักใน The Master และ Margarita ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากมาร โดยปราศจากการสนับสนุนเหนือธรรมชาติของเขา องค์ประกอบของความรัก องค์ประกอบของโคลงสั้น ๆ เข้าสู่การต่อสู้กับองค์ประกอบเสียดสีที่ทำลายล้าง

และตอนนี้มาร์การิต้าซึ่งมีคำพูดที่ไพเราะที่สุดเกี่ยวกับผู้สร้างเกี่ยวกับความเป็นอมตะของเขาเกี่ยวกับ "บ้านนิรันดร์" ที่สวยงามบินบนพื้นแปรงเหนือถนนและหลังคาของมอสโกบดขยี้บานหน้าต่างเปิดตัว "คม กรงเล็บ” เข้าหูของ Behemoth และเรียกเขาว่าคำสาบานขอให้ Woland เปลี่ยนแม่บ้านนาตาชาให้กลายเป็นแม่มดแก้แค้น Latunsky นักวิจารณ์วรรณกรรมที่ไม่มีนัยสำคัญด้วยการเทถังน้ำลงในลิ้นชักโต๊ะของเขา มีเพียงหญิงสาวผู้หลงใหลในความรักที่มีปีศาจในดวงตาของเธอเท่านั้นที่สามารถลบสิ่งที่ไม่จำเป็นและไม่จำเป็นในใจของเธอออกไปได้ เพื่อลืมสิ่งที่เป็นที่ยอมรับและสะดวกโดยทั่วไป ซึ่งจะเป็นการทำลายอำนาจครอบงำของชีวิตที่ผิดรูปมายา

ความรักหนาวเหน็บในนวนิยาย เธอไม่สบาย ในที่สุดเธอก็ไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง เงาแห่งความสิ้นหวังตกหลุมรักที่นี่ นั่นคือเหตุผลที่เจ้าชายแห่งความมืดช่วยวีรบุรุษจากความโหดร้ายมากมายของ "ความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต" ยกระดับอาจารย์และมาร์การิต้าไปสู่อีกโลกหนึ่งที่นอกโลกและเหนือกาลเวลา การหลบหนีสำหรับวีรบุรุษของ Bulgakov เป็นช่วงเวลาแห่งความยุติธรรมและเสรีภาพ เมื่อข้อผิดพลาดร้ายแรงได้รับการแก้ไข การทรยศ เมื่อการพักฟื้นรออยู่ข้างหน้า (6, p. 222)

ลูกใหญ่ของซาตานเป็นจุดสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ สำหรับอาจารย์และมาการิต้า มันคือจุดเปลี่ยน ฉากนี้รวบรวมความแปลกใหม่ของ "นวนิยายมอสโก" ไว้ด้วยกัน แต่นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ ไคลแม็กซ์ของตอนสร้างอารมณ์ลัทธิ

เลยบอล. ซาตาน เจ้านายของเขาเป็นโสด Woland ต้องการพนักงานต้อนรับ ตามประเพณีนี้ควรเป็นเด็กผู้หญิงทางโลกที่มีวิญญาณทางโลก ชื่อ Margaret หมายถึง "ไข่มุก" Margarita เป็นวิญญาณมนุษย์ที่มีค่าซึ่งต้องเปลี่ยนจากการถูกจองจำของซาตานสู่สวรรค์ ในทางตรงกันข้าม Margarita ของ Bulgakov ยินยอมที่จะมอบวิญญาณของเธอให้กับปีศาจ ดังนั้น Margarita จึงมีบทบาทที่ไม่ตรงกับชื่อของเธอ

"ลูกบอลตกลงบน Margarita ทันทีในรูปของแสงพร้อมกับมัน - เสียงและกลิ่น" นี่แสดงให้เห็นว่า Bulgakov พยายามสร้างบรรยากาศของลูกบอลเหนือธรรมชาติ เราไม่เพียงแต่เห็นโลกที่ไม่จริงเท่านั้น แต่ยังได้ยิน "มาร์การิต้าอีก 10 นาทีดูเหมือนจะยาวนานมาก" รายละเอียดภายนอกมากมายของลูกบอลทำให้เป็นเป้าหมายของพื้นที่

งานหลักของ Margarita คือการรักทุกคนและชุบชีวิตวิญญาณของคนตาย เธอมาพร้อมกับจิตวิญญาณที่มีชีวิตเพื่อมอบให้กับคนบาป เส้นทางของ Margarita ที่ลูกบอลเป็นตัวแทนของพันธกิจของพระคริสต์ที่บิดเบี้ยวไม่ใช่เพื่ออะไรที่ตอนแรกเธอหลั่งเลือดซึ่งแสดงถึงการรับบัพติศมา Margarita ล้มเหลวในการทำงานของเธอโดยชอบ Frida และเธอถูกครอบงำด้วยความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์ที่เรียบง่ายไม่ใช่พระเจ้า

ในการผจญภัยทั้งหมดของ Margarita - ทั้งในระหว่างการบินและการไปเยือน Woland - เธอมาพร้อมกับการจ้องมองด้วยความรักของผู้เขียนซึ่งมีทั้งความรักและความภาคภูมิใจในตัวเธอ - สำหรับศักดิ์ศรีความเอื้ออาทรความเฉลียวฉลาดและความกตัญญูที่แท้จริงของเธอ แด่นายซึ่งนางได้ฟื้นคืนจากความไม่มีโดยฤทธิ์แห่งความรักของนาง

Bulgakov ไม่ได้คิดค้นตอนจบที่มีความสุขโดยสัญญาว่าจะมีชีวิตที่สดใสกว่าในโคตรของเขา เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการบุกรุกชีวิตประจำวันของมอสโกของทีมซาตานกำลังจบลงอย่างสมจริง และเฉพาะสำหรับอาจารย์และมาร์การิต้าเท่านั้นที่ Bulgakov สงวนการสิ้นสุดอย่างมีความสุขในแบบของเขาเอง: การพักผ่อนนิรันดร์รอพวกเขาอยู่

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น อาจารย์แสดงในตอนท้ายของนวนิยายในฐานะศิลปิน ถูกทำลายโดยความยากลำบากที่เกิดขึ้นกับเขา ทิ้งการต่อสู้เพื่อชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ ท้ายที่สุด Margarita ยังคงซื่อสัตย์ต่อความรักของเธอ แม้จะมีความยากลำบากในชีวิต แต่ในนวนิยายเรื่องนี้ เธอเป็นตัวอย่างของความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความเอื้ออาทร และการเสียสละตนเอง

บทสรุป

Bulgakov เขียน The Master และ Margarita เป็นหนังสือที่น่าเชื่อถือทางประวัติศาสตร์และทางจิตวิทยาเกี่ยวกับเวลาและผู้คนของเขา ดังนั้นนวนิยายเรื่องนี้จึงกลายเป็นเอกสารของมนุษย์ที่ไม่เหมือนใครในยุคที่น่าทึ่งนั้น

ในเวลาเดียวกัน การเล่าเรื่องที่มีความหมายมากนี้ถูกเปลี่ยนไปสู่อนาคต เป็นหนังสือตลอดกาล ซึ่งอำนวยความสะดวกด้วยศิลปะขั้นสูงสุด การใช้ภาพวิญญาณชั่วร้ายในบรรทัดหลักของนวนิยายเรื่องนี้เป็นการพิสูจน์ความอมตะของกฎศีลธรรม ไม่น่าแปลกใจเลยที่บทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้เป็นแนวจากเฟาสท์ของเกอเธ่:

... ในที่สุดคุณเป็นใคร?

- ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วและทำความดีอยู่เสมอ

ในบรรทัดเหล่านี้ เราสามารถจับหนึ่งในความคิดที่ชื่นชอบของ Bulgakov: “เราต้องประเมินบุคคลในภาพรวมของการเป็นของเขา บุคคลในฐานะบุคคล แม้ว่าเขาจะเป็นคนบาป ไม่เห็นอกเห็นใจ ขุ่นเคือง จำเป็นต้องมองหาแกนกลางซึ่งเป็นความเข้มข้นที่ลึกที่สุดของมนุษย์ในบุคคลนี้” (7, p. 13)

บรรณานุกรม

1. Ageev B.P. ห่วงโซ่แห่งความเงียบงันหรือ "มารจะจัดการทุกอย่าง" / นิตยสารมอสโก 2547 ฉบับที่ 11 - หน้า 192-212

2. Akimov V.M. สายลมแห่งกาลเวลา / M.: วรรณกรรมเด็ก, 2524 - 144 น.

3. Boborykin V.G. Mikhail Bulgakov / M .: การตรัสรู้, 1991 - 208s.

4. Bulgakov M.A. มาสเตอร์และมาร์การิต้า การวิเคราะห์ข้อความ เนื้อหาหลัก. งาน / Auth.- comp. Leonova G.N. , Strakhova L.D. - ม.: บัสตาร์ด, 2548. - 96 น.

5. Nikolaev P.A. Mikhail Bulgakov และหนังสือหลักของเขา บทความแนะนำหนังสือ “ม.อ. บุลกาคอฟ. อาจารย์และมาร์การิต้า " / M.: Fiction, 1988 - 384 p.

6. เพชรจักร์ ส.ป. วรรณกรรม. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX / Rostov-on-Don: Phoenix, 2002 - 352p

7. Sakharov V.I. Mikhail Bulgakov: บทเรียนแห่งโชคชะตา บทความแนะนำหนังสือ “ม.อ. บุลกาคอฟ. ไวท์การ์ด. Master and Margarita" / Minsk: "Mastatskaya Litaratura, 1988 - 672s.

8. Slutsky V. นวนิยายแห่งความสิ้นหวังและความหวัง ปัญหาของนวนิยายโดย M. Bulgakov "The Master and Margarita" / หนังสือพิมพ์ "วรรณกรรม", 2002, ฉบับที่ 27-28 - p. 7-

9. ความคิดสร้างสรรค์ของ Mikhail Bulgakov การวิจัยและวัสดุ หนังสือ. 2 / รายได้ เอ็ด Buznik V.V. , Groznova N.A. / เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: วิทยาศาสตร์ 1991 - 384p

10. Yanovskaya L.M. เส้นทางสร้างสรรค์ของ Mikhail Bulgakov / M.: นักเขียนโซเวียต, 1983 - 320s

เอกสารที่คล้ายกัน

ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย บทบาททางอุดมการณ์และศิลปะของพลังแห่งความชั่วร้ายในนวนิยาย ลักษณะทางประวัติศาสตร์และศิลปะของ Woland และบริวารของเขา ลูกที่ยิ่งใหญ่ของซาตานในฐานะผู้อภิบาลของนวนิยาย

บทคัดย่อ เพิ่ม 03/20/2004


ภาพรวมของตัวละครในนวนิยายชื่อดังของ Mikhail Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita ลักษณะของภาพลักษณ์ของ Woland บริวารของเขาและ Azazello ในการทำงาน ภาพสะท้อนของ Azazel ในเทพนิยาย (ตามตัวอย่างของหนังสือ Enoch) และความสัมพันธ์กับ Azazello ของ Bulgakov

ภาคเรียนที่เพิ่ม 08/08/2017


ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย ความเชื่อมโยงระหว่างนวนิยายของ Bulgakov กับโศกนาฏกรรมของเกอเธ่ โครงสร้างความหมายเชิงเวลาและเชิงพื้นที่ของนวนิยาย นวนิยายในนวนิยาย ภาพสถานที่และความหมายของ Woland และบริวารของเขาในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

นามธรรมเพิ่ม 09.10.2006


บุคลิกภาพของ M. Bulgakov และนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" โครงเรื่อง-องค์ประกอบของความคิดริเริ่มของนวนิยาย ระบบภาพของตัวละคร ลักษณะทางประวัติศาสตร์และศิลปะของ Woland และบริวารของเขา ความฝันของปอนติอุสปีลาตเป็นตัวตนของชัยชนะของมนุษย์เหนือตัวเอง

วิเคราะห์หนังสือ เพิ่ม 06/09/2010


บทบาทของพลังแห่งความชั่วร้ายในนวนิยาย บทบาทและความสำคัญในโลกและวรรณกรรมในประเทศ เนื้อหาหลักและตัวละครหลัก ลักษณะทางประวัติศาสตร์และศิลปะของ Woland ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของบุคลิกภาพของเขา ลูกที่ยิ่งใหญ่ของซาตานในฐานะผู้อภิบาลของนวนิยายที่ศึกษา

ทดสอบ, เพิ่ม 06/17/2015


ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ภาพลักษณ์เชิงอุดมคติและศิลปะของพลังแห่งความชั่วร้าย Woland และบริวารของเขา สามัคคีวิภาษ เสริมความดีและความชั่ว ลูกบอลที่ซาตานคือจุดจบของนวนิยายเรื่องนี้ บทบาทและความสำคัญของ "กองกำลังมืด" ที่ฝังอยู่ในนวนิยายโดย Bulgakov

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/06/2008


ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ M. Bulgakov; แนวคิดเชิงอุดมคติ ประเภท ตัวละคร โครงเรื่อง และความคิดริเริ่มขององค์ประกอบ ภาพเสียดสีของความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต ธีมของความรักที่น่าเศร้าและความคิดสร้างสรรค์ที่สูงส่งในสังคมที่ไม่เป็นอิสระ

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 03/26/2012


ความเป็นมานุษยวิทยาของพื้นที่ศิลปะของนวนิยาย เหตุผลของการปฐมนิเทศต่อต้านคริสเตียนของนวนิยายโดย M.A. Bulgakov "อาจารย์และมาร์การิต้า" "ดูถูก" ภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอด นวนิยายของอาจารย์ - พระวรสารของซาตาน ซาตาน ตัวละครที่มีเสน่ห์ที่สุดในนิยาย

งานวิทยาศาสตร์เพิ่ม 02/25/2009


สัญลักษณ์ของโลกวัตถุประสงค์ของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Bulgakov เป็นสัญลักษณ์ของพุดเดิ้ลสีดำสัญลักษณ์อิฐ โลกและแมลงปีกแข็งของ Woland เป็นคุณลักษณะของพลัง สัญลักษณ์ของสีในนิยายคือสีเหลืองและสีดำ สีตาเป็นลักษณะเฉพาะ บทบาทของสัญลักษณ์ในนวนิยาย

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 03/19/2008


บุคลิกของบุลกาคอฟ นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ตัวละครหลักของนวนิยาย: Yeshua และ Woland, บริวารของ Woland, Master and Margarita, Pontius Pilate มอสโกในยุค 30 ชะตากรรมของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" มรดกตกทอดสู่ทายาท ต้นฉบับของงานที่ดี

ดิมิทรี เบซนอสโก้

“พลังที่ไม่บริสุทธิ์” – หรือ “ไม่สกปรก”?

Bulgakov ลงวันที่เริ่มงานใน The Master และ Margarita ในต้นฉบับต่าง ๆ ทั้งปี 1928 หรือ 1929 ในฉบับพิมพ์ครั้งแรก นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อต่าง ๆ ของชื่อ Black Magician, Engineer's Hoof, Juggler with a Hoof, Son of V., Tour เป็นที่ทราบกันดีว่าฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ The Master และ Margarita ถูกทำลายโดยผู้เขียนเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2473 หลังจากได้รับข่าวการห้ามเล่น The Cabal of Saints Bulgakov รายงานสิ่งนี้ในจดหมายถึงรัฐบาล: "และโดยส่วนตัวแล้วฉันโยนนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจลงในเตาด้วยมือของฉันเอง ... "

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" รวม "สามแปลงอิสระในพล็อตเดียว เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าพวกเขาทั้งหมดมีองค์ประกอบทั้งหมดของแนวคิดเรื่อง "โครงเรื่อง" เนื่องจากพล็อตใด ๆ ถือได้ว่าเป็นข้อความที่สมบูรณ์ดังนั้นเมื่อมีองค์ประกอบทางจริยธรรม (องค์ประกอบ) ภายนอกข้อความดังกล่าวเป็นสัญญาณจะต้องเข้าสู่ปฏิสัมพันธ์วิภาษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สร้างรูปแบบความงามที่เกิดขึ้น - metaplot ซึ่งมีเจตนา ของผู้เขียนชื่อเรื่องเป็นที่ประจักษ์” (1 ) แต่แผนหลักทั้งสาม (รวมถึงแผนเล็ก ๆ น้อย ๆ ) บางครั้งก็เชื่อมโยงกันด้วยความซับซ้อนที่น่าเหลือเชื่อที่สุดซึ่งนำเราไปสู่ ​​Woland และบริวารของเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ในช่วงหกสิบปีที่ผ่านไปนับตั้งแต่ Bulgakov เขียนนวนิยายชื่อดังเรื่อง The Master และ Margarita มุมมองของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่คนทั่วไปเรียกว่า "วิญญาณชั่วร้าย" ได้เปลี่ยนไปอย่างมาก ผู้คนจำนวนมากขึ้นเริ่มเชื่อในการมีอยู่ของพ่อมดผู้ชั่วร้ายและดี นักมายากลและแม่มด พ่อมดและมนุษย์หมาป่า ในกระบวนการของการหวนคืนสู่ตำนานพื้นบ้าน การรับรู้ถึง "ความดี" และ "ความชั่ว" ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องแสงและความมืดได้เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ตาม S. Lukyanenko “ความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วอยู่ที่ทัศนคติต่อ ... ผู้คน หากคุณเลือก Light คุณจะไม่ใช้ความสามารถของคุณเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว หากคุณเลือกความมืด มันจะกลายเป็นเรื่องปกติสำหรับคุณ แต่แม้แต่นักมายากลสีดำก็สามารถรักษาคนป่วยและตามหาคนที่หายไปได้ และนักมายากลผิวขาวสามารถปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้คนได้” ((2), ตอนที่ 5)

ในแง่หนึ่ง Bulgakov คาดการณ์ถึงการเปลี่ยนแปลงในแนวคิดเรื่องแสงและความมืด ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนแนะนำ Woland ว่าเป็นตัวละครที่เป็นบวกหรืออย่างน้อยก็เป็นตัวละครที่ไม่เป็นลบ ท้ายที่สุด ไม่ใช่เรื่องไร้สาระเลยที่บทประพันธ์ของ The Master และ Margarita เป็นคำพูดของเกอเธ่ว่า "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วเสมอและทำความดีเสมอ" (Goethe, "Faust")

“ในฐานะที่ตกเป็นเหยื่อของผู้บรรยายคนสำคัญ [ของนวนิยาย] ซึ่งหลอกล่อพวกเขาให้ติดกับดักอย่างมุ่งร้ายและยั่วยุให้พวกเขาโลดโผนไปกับงานฝีมือสัจนิยมแบบสังคมนิยมที่หยาบคายจากผลงานของพวกเขาเอง นักวิจารณ์ในชีวิตจริงของนวนิยายเรื่องนี้จึงมีส่วนร่วมใน metaplot เป็นตัวละคร - ระบบราชการใกล้วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต (โพสต์) ในนั้นในชีวิตสมัยใหม่ที่แท้จริงการเยาะเย้ยของ Koroviev จะดำเนินการตามรูปแบบที่อธิบายไว้ในนวนิยาย:
- ผู้หญิงที่ถูกล่อลวงโดยชุดแฟชั่นฟรีๆ จบลงด้วยการสวมชุดชั้นในเมื่อออกจากรายการวาไรตี้โชว์
- Koroviev กระตุ้น Bezdomny ให้ตะโกน "ช่วยด้วย!" ด้วยกัน แต่ตัวเขาเองยังคงนิ่งอยู่
- เขายังลากพนักงานของสำนักงานโซเวียตเข้าสู่การร้องเพลงประสานเสียงที่เป็นมิตรซึ่งพาพวกเขาไปที่โรงพยาบาลจิตเวช ในทำนองเดียวกัน ผู้บรรยายได้ร่างโครงร่างที่ว่างเปล่าของนวนิยายไว้สำหรับนักวิจารณ์เท่านั้นในจิตวิญญาณของสัจนิยมสังคมนิยม พวกเขาคิดอย่างเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับองค์ประกอบทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับประเภทนี้ และตัวเขาเองได้หักล้างสิ่งเหล่านี้อย่างระมัดระวัง ในด้านนี้ของ meta-plot การพัฒนาที่ถูกผลักไสไปสู่อนาคต (ถึงปัจจุบันของเรา) บริวารที่เล่นเป็นราชาเปลือยกาย (สัจนิยมสังคมนิยม) นั้นถูกแสดงออกมาและเนื้อหาทั้งหมดของงานนวนิยายในพล็อตนี้ ( "น่าจะเป็นเงิน" - "น่าจะเป็นนวนิยาย"); ในแง่นี้ The Master และ Margarita เป็นหนึ่งใน "เทคนิค Koroviev" ของ Bulgakov ซึ่งเป็นปรมาจารย์ที่แท้จริงของความลึกลับ" (3)

และอีกครั้งที่เราเห็นการเชื่อมต่อกับ Woland และบริวารของเขา จากช่วงเวลาที่ซาตานปรากฏตัวที่สระน้ำของปรมาจารย์ เหตุการณ์เริ่มคลี่คลายด้วยความเร็วที่เพิ่มขึ้น อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าอิทธิพลของ Woland และผู้ติดตามของเขาบางครั้งอาจน้อยที่สุดหรือชี้นำ แต่แทบไม่เคยเปิดเผยความชั่วร้ายอย่างเปิดเผย เป็นไปได้ว่า Bulgakov กำลังพยายามแสดง "พลังที่ไม่บริสุทธิ์" ที่เราคุ้นเคยในบทบาทที่เรียกว่า "ไม่สกปรก"

ในการพบกันครั้งแรกของเขากับ Berlioz และ Bezdomny ที่สระน้ำของผู้เฒ่า Woland ทำหน้าที่เป็นเพียงนักเล่าเรื่องหรือตามที่ Bulgakov พูดเองว่าเป็นนักประวัติศาสตร์ และความจริงก็คือเรื่องราวเกิดขึ้นที่พระสังฆราช แต่ซาตานหรือบริวารของเขามีความผิดหรือไม่? Woland ทำนายกับ Berlioz ว่าหัวของเขาจะถูกตัดออก Koroviev ชี้ไปที่หลังที่ประตูหมุน แต่ไม่มีใครผิดที่มิคาอิล อเล็กซานโดรวิชใช้ขั้นตอนสุดท้ายนั้นเมื่อเขาตัดสินใจกลับไปที่เครื่องเล่นแผ่นเสียง แม้ว่าตามที่ Bulgakov เน้นย้ำ เขาก็ปลอดภัยแล้ว ดังนั้นหากมีความผิดของ Woland ในการตายของ Berlioz ก็คือการปรากฏตัวของเขาที่สระน้ำของ Patriarch และในการสนทนากับนักเขียน แต่นี่ไม่ใช่สิ่งผิดปกติ ห่างไกลจากความผิดทางอาญา แต่เป็นการกระทำที่ "ไม่สกปรก" ในทำนองเดียวกัน การกระทำของอีวาน นิโคเลวิชในความพยายามอันไร้ผลที่จะไล่ตามซาตานและบริวารของเขา เช่นเดียวกับการวางตำแหน่งของกวีในโรงพยาบาลจิตเวชหลังการต่อสู้ในกริโบเยโดโวก็ไม่ใช่ความผิดของ Woland เช่นกัน

การปลอมแปลงสัญญากับวาไรตี้อยู่ภายใต้หมวดหมู่ "ไม่บริสุทธิ์" แต่ผู้อ่านไม่สามารถพลาดที่จะสังเกตว่า Woland อ่อนโยนมากกับ Stepan Bogdanovich Likhodeev ผู้กำกับรายการวาไรตี้ซึ่ง "โดยทั่วไป […] เป็นหมูอย่างมาก [มัน] เมื่อเร็ว ๆ นี้ ดื่มเข้าสู่ความสัมพันธ์กับผู้หญิงโดยใช้ตำแหน่งของเขาไม่ทำสิ่งสาปแช่งและไม่สามารถทำอะไรได้เพราะไม่มีอะไรสมเหตุสมผล [มัน] ที่ [เขา] มอบหมาย ทางการกำลังถูจุด! รถไร้ประโยชน์ขับคันเดียวของรัฐ! ((4) Ch. 7). แล้วบริวารของ Woland ทำอะไรกับ Steppes? เมื่อได้รับอนุญาตจากเจ้านายของพวกเขา พวกเขาเพียงแค่โยนเขาออกจากมอสโกไปยังยัลตา เมื่อพวกเขาไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการกำจัด Likhodeev ด้วยวิธีการที่เร็วและเชื่อถือได้มากขึ้น และการกระทำนี้อีกครั้งถือได้ว่า "ไม่สกปรก"

ฉากกับ Nikanor Ivanovich แสดงให้เห็นว่ามันแตกต่างกันอย่างไร: การโทรหาตำรวจของ Koroviev เป็นธุรกิจที่สกปรกอย่างแน่นอน แต่สินบนที่ประธานสมาคมการเคหะได้รับจาก Koroviev ในระดับหนึ่ง แสดงให้เห็นถึงการกระทำของบริวารของซาตาน

เราสามารถพูดได้ว่าการกระทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ Woland นำมาซึ่งความชั่วร้าย ว่าไม่มีสิ่งใด "สกปรก" ในตัวละครที่การกระทำและคำสั่งทำให้ผู้คนเสียสติและสูญเสียอิสรภาพ หรือแม้แต่ทุกสิ่งที่พวกเขามี รวมถึงชีวิต การคัดค้านเพียงอย่างเดียวคือความจริงที่ว่าในบรรดาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ "เรื่องตลก" ของ Woland และผู้ติดตามของเขานั้นไม่มีบุคคลคนเดียวที่มีมโนธรรมที่ชัดเจน และบาร์เทนเดอร์วาไรตี้ และ Nikanor Ivanovich และ Baron Meigel ต่างก็มีความผิดและอยู่ภายใต้โทษจำคุก การปรากฏตัวของ Woland ในชีวิตของพวกเขาทำให้เกิดข้ออ้างอย่างรวดเร็วเท่านั้น

ข้อไขข้อข้องใจทำสิ่งที่กีดกันผู้กระทำความผิดในโอกาสที่จะใช้ชีวิตที่เหลืออย่างไร้จุดหมาย ในกรณีของ Baron Meigel ที่กำลังเข้าใกล้เขาที่งานบอล Woland กล่าวว่า: "ใช่แล้ว บารอน" Woland กล่าว ทันใดนั้นก็ลดเสียงลงอย่างสนิทสนม "ข่าวลือแพร่กระจายเกี่ยวกับความอยากรู้อยากเห็นของคุณ พวกเขาบอกว่าเธอเริ่มดึงดูดความสนใจของทุกคนเมื่อรวมกับความช่างพูดที่พัฒนาเท่า ๆ กันของคุณ ยิ่งกว่านั้นลิ้นที่ชั่วร้ายได้ละทิ้งคำนั้นไปแล้ว - หูฟังและสายลับ และยิ่งไปกว่านั้น มีข้อสันนิษฐานว่าสิ่งนี้จะนำคุณไปสู่จุดจบที่น่าเศร้าในเวลาไม่เกินหนึ่งเดือน ดังนั้นเพื่อช่วยคุณให้พ้นจากการรอคอยที่น่าเบื่อนี้เราจึงตัดสินใจมาช่วยคุณโดยใช้ประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่คุณขอให้มาเยี่ยมฉันอย่างแม่นยำโดยมีจุดประสงค์ในการสอดแนมและดักฟังทุกสิ่งที่เป็นไปได้” (4 ) ตอนที่ 23) .

คำพูดของ Woland นั้นได้ยินเรื่องเดียวกันซึ่งจ่าหน้าถึง Andrey Fokich บาร์เทนเดอร์ของ Variety หลังจากที่เขาได้รับแจ้งว่าเขาจะตายด้วยโรคมะเร็งตับ:“ ใช่ฉันจะไม่แนะนำให้คุณไปที่คลินิก ... การตายในหอผู้ป่วยที่ส่งเสียงครวญครางและหายใจมีเสียงหวีดหวิวจะมีประโยชน์อะไร ไม่ดีกว่าหรือที่จะเลี้ยงสำหรับสองหมื่นเจ็ดพันนี้และเมื่อได้รับยาพิษแล้วย้าย<в другой мир>ท่ามกลางเสียงเครื่องสายที่รายล้อมไปด้วยสาวงามขี้เมาและผองเพื่อน?” ((4), Ch. 18). เป็นไปได้ว่าด้วยคำพูดเหล่านี้ Woland และผ่านเขา Bulgakov เห็นได้ชัดว่ามีเรื่องราวที่คล้ายกันกับผู้ตัดสินความสง่างาม Gaius Petronius ที่ศาลของจักรพรรดิ Nero ผู้ซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดิได้จัดงานเลี้ยงกับทุกคน เงินของเขาและต่อหน้าครอบครัว เพื่อน นักเต้น เขาเปิดเส้นเลือดของเขา

เมื่อใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของนวนิยาย Bulgakov แสดงให้เห็นว่าซาตานเป็นเพียงคนเดียวที่สามารถให้ความสงบสุขแก่ผู้ที่สมควรได้รับ เขาทำให้ Woland มีความสามารถสูงกว่าพลังแห่งแสง ในนามของที่ Levi Matthew ขอให้ซาตานมอบรางวัลให้กับอาจารย์และ Margarita สำหรับการทำงานหนักและการทรมานบนโลก ตอนนี้แสดงให้เห็นถึงทัศนคติของ Bulgakov ที่มีต่อ Woland และผู้ติดตามของเขา ผู้เขียนเคารพในรากเหง้าของความเชื่อพื้นบ้านใน "วิญญาณชั่วร้าย" ในพลังของพลังนี้

ออกจากมอสโก Woland พาอาจารย์และมาร์การิต้าไปกับเขา ไนท์กลับมาปรากฏตัวที่แท้จริงของ Koroviev และ Behemoth นี่คือ “คืนที่พวกเขาตัดสินคะแนน” ((4), ch. 32.) ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างคาดไม่ถึง - อาจารย์และมาร์การิต้าจะพบกับความสงบสุข สันติภาพจากทุกสิ่ง จากชีวิตทางโลก จากตัวเอง จากนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต และอีกครั้ง Woland ให้ความสงบสุขแก่พวกเขา และในตัวตนของ Woland Bulgakov ได้ปลดปล่อยวีรบุรุษของเขาให้ถูกลืมเลือน และจะไม่มีใครมารบกวนพวกเขาอีก ทั้งฆาตกรไร้จมูกของเกสตาส หรือผู้แทนที่ห้าที่โหดร้ายของยูเดีย คนขี่ม้าปอนทัส ปีลาต” ((4) บทส่งท้าย)

บรรณานุกรม.

1) อัลเฟรด บาร์คอฟ " Metaplot ของ "อาจารย์และมาร์การิต้า" » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim10.htm

2) Sergey Lukyanenko, “ ยามราตรี" สิ่งพิมพ์ออนไลน์ http://www.rusf.ru/lukian/, 1998

3) อัลเฟรด บาร์คอฟ “ นวนิยายของ Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita":
ความรักที่ "ซื่อสัตย์นิรันดร์" หรือการหลอกลวงทางวรรณกรรม? » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim12.htm

4) มิคาอิล บุลกาคอฟ “ มาสเตอร์มาร์การิต้า” สิ่งพิมพ์ออนไลน์

http://www.kulichki.com/moshkow/BULGAKOW/master.txt

ดิมิทรี เบซนอสโก้

“พลังที่ไม่บริสุทธิ์” – หรือ “ไม่สกปรก”?

Bulgakov ลงวันที่เริ่มงานใน The Master และ Margarita ในต้นฉบับต่าง ๆ ทั้งปี 1928 หรือ 1929 ในฉบับพิมพ์ครั้งแรก นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อต่าง ๆ ของชื่อ Black Magician, Engineer's Hoof, Juggler with a Hoof, Son of V., Tour เป็นที่ทราบกันดีว่าฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ The Master และ Margarita ถูกทำลายโดยผู้เขียนเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2473 หลังจากได้รับข่าวการห้ามเล่น The Cabal of Saints Bulgakov รายงานสิ่งนี้ในจดหมายถึงรัฐบาล: "และโดยส่วนตัวแล้วฉันโยนนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจลงในเตาด้วยมือของฉันเอง ... "

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" รวม "สามแปลงอิสระในพล็อตเดียว เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าพวกเขาทั้งหมดมีองค์ประกอบทั้งหมดของแนวคิดเรื่อง "โครงเรื่อง" เนื่องจากพล็อตใด ๆ ถือได้ว่าเป็นข้อความที่สมบูรณ์ดังนั้นเมื่อมีองค์ประกอบทางจริยธรรม (องค์ประกอบ) ภายนอกข้อความดังกล่าวเป็นสัญญาณจะต้องเข้าสู่ปฏิสัมพันธ์วิภาษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สร้างรูปแบบความงามที่เกิดขึ้น - metaplot ซึ่งมีเจตนา ของผู้เขียนชื่อเรื่องเป็นที่ประจักษ์” (1 ) แต่แผนหลักทั้งสาม (รวมถึงแผนเล็ก ๆ น้อย ๆ ) บางครั้งก็เชื่อมโยงกันด้วยความซับซ้อนที่น่าเหลือเชื่อที่สุดซึ่งนำเราไปสู่ ​​Woland และบริวารของเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ในช่วงหกสิบปีที่ผ่านไปนับตั้งแต่ Bulgakov เขียนนวนิยายชื่อดังเรื่อง The Master และ Margarita มุมมองของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่คนทั่วไปเรียกว่า "วิญญาณชั่วร้าย" ได้เปลี่ยนไปอย่างมาก ผู้คนจำนวนมากขึ้นเริ่มเชื่อในการมีอยู่ของพ่อมดผู้ชั่วร้ายและดี นักมายากลและแม่มด พ่อมดและมนุษย์หมาป่า ในกระบวนการของการหวนคืนสู่ตำนานพื้นบ้าน การรับรู้ถึง "ความดี" และ "ความชั่ว" ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องแสงและความมืดได้เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ตาม S. Lukyanenko “ความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วอยู่ที่ทัศนคติต่อ ... ผู้คน หากคุณเลือก Light คุณจะไม่ใช้ความสามารถของคุณเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว หากคุณเลือกความมืด มันจะกลายเป็นเรื่องปกติสำหรับคุณ แต่แม้แต่นักมายากลสีดำก็สามารถรักษาคนป่วยและตามหาคนที่หายไปได้ และนักมายากลผิวขาวสามารถปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้คนได้” ((2), ตอนที่ 5)

ในแง่หนึ่ง Bulgakov คาดการณ์ถึงการเปลี่ยนแปลงในแนวคิดเรื่องแสงและความมืด ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนแนะนำ Woland ว่าเป็นตัวละครที่เป็นบวกหรืออย่างน้อยก็เป็นตัวละครที่ไม่เป็นลบ ท้ายที่สุด ไม่ใช่เรื่องไร้สาระเลยที่บทประพันธ์ของ The Master และ Margarita เป็นคำพูดของเกอเธ่ว่า "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วเสมอและทำความดีเสมอ" (Goethe, "Faust")

“ในฐานะที่ตกเป็นเหยื่อของผู้บรรยายคนสำคัญ [ของนวนิยาย] ซึ่งหลอกล่อพวกเขาให้ติดกับดักอย่างมุ่งร้ายและยั่วยุให้พวกเขาโลดโผนไปกับงานฝีมือสัจนิยมแบบสังคมนิยมที่หยาบคายจากผลงานของพวกเขาเอง นักวิจารณ์ในชีวิตจริงของนวนิยายเรื่องนี้จึงมีส่วนร่วมใน metaplot เป็นตัวละคร - ระบบราชการใกล้วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต (โพสต์) ในนั้นในชีวิตสมัยใหม่ที่แท้จริงการเยาะเย้ยของ Koroviev จะดำเนินการตามรูปแบบที่อธิบายไว้ในนวนิยาย:
- ผู้หญิงที่ถูกล่อลวงโดยชุดแฟชั่นฟรีๆ จบลงด้วยการสวมชุดชั้นในเมื่อออกจากรายการวาไรตี้โชว์
- Koroviev กระตุ้น Bezdomny ให้ตะโกน "ช่วยด้วย!" ด้วยกัน แต่ตัวเขาเองยังคงนิ่งอยู่
- เขายังลากพนักงานของสำนักงานโซเวียตเข้าสู่การร้องเพลงประสานเสียงที่เป็นมิตรซึ่งพาพวกเขาไปที่โรงพยาบาลจิตเวช ในทำนองเดียวกัน ผู้บรรยายได้ร่างโครงร่างที่ว่างเปล่าของนวนิยายไว้สำหรับนักวิจารณ์เท่านั้นในจิตวิญญาณของสัจนิยมสังคมนิยม พวกเขาคิดอย่างเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับองค์ประกอบทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับประเภทนี้ และตัวเขาเองได้หักล้างสิ่งเหล่านี้อย่างระมัดระวัง ในด้านนี้ของ meta-plot การพัฒนาที่ถูกผลักไสไปสู่อนาคต (ถึงปัจจุบันของเรา) บริวารที่เล่นเป็นราชาเปลือยกาย (สัจนิยมสังคมนิยม) นั้นถูกแสดงออกมาและเนื้อหาทั้งหมดของงานนวนิยายในพล็อตนี้ ( "น่าจะเป็นเงิน" - "น่าจะเป็นนวนิยาย"); ในแง่นี้ The Master และ Margarita เป็นหนึ่งใน "เทคนิค Koroviev" ของ Bulgakov ซึ่งเป็นปรมาจารย์ที่แท้จริงของความลึกลับ" (3)

และอีกครั้งที่เราเห็นการเชื่อมต่อกับ Woland และบริวารของเขา จากช่วงเวลาที่ซาตานปรากฏตัวที่สระน้ำของปรมาจารย์ เหตุการณ์เริ่มคลี่คลายด้วยความเร็วที่เพิ่มขึ้น อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าอิทธิพลของ Woland และผู้ติดตามของเขาบางครั้งอาจน้อยที่สุดหรือชี้นำ แต่แทบไม่เคยเปิดเผยความชั่วร้ายอย่างเปิดเผย เป็นไปได้ว่า Bulgakov กำลังพยายามแสดง "พลังที่ไม่บริสุทธิ์" ที่เราคุ้นเคยในบทบาทที่เรียกว่า "ไม่สกปรก"

ในการพบกันครั้งแรกของเขากับ Berlioz และ Bezdomny ที่สระน้ำของผู้เฒ่า Woland ทำหน้าที่เป็นเพียงนักเล่าเรื่องหรือตามที่ Bulgakov พูดเองว่าเป็นนักประวัติศาสตร์ และความจริงก็คือเรื่องราวเกิดขึ้นที่พระสังฆราช แต่ซาตานหรือบริวารของเขามีความผิดหรือไม่? Woland ทำนายกับ Berlioz ว่าหัวของเขาจะถูกตัดออก Koroviev ชี้ไปที่หลังที่ประตูหมุน แต่ไม่มีใครผิดที่มิคาอิล อเล็กซานโดรวิชใช้ขั้นตอนสุดท้ายนั้นเมื่อเขาตัดสินใจกลับไปที่เครื่องเล่นแผ่นเสียง แม้ว่าตามที่ Bulgakov เน้นย้ำ เขาก็ปลอดภัยแล้ว ดังนั้นหากมีความผิดของ Woland ในการตายของ Berlioz ก็คือการปรากฏตัวของเขาที่สระน้ำของ Patriarch และในการสนทนากับนักเขียน แต่นี่ไม่ใช่สิ่งผิดปกติ ห่างไกลจากความผิดทางอาญา แต่เป็นการกระทำที่ "ไม่สกปรก" ในทำนองเดียวกัน การกระทำของอีวาน นิโคเลวิชในความพยายามอันไร้ผลที่จะไล่ตามซาตานและบริวารของเขา เช่นเดียวกับการวางตำแหน่งของกวีในโรงพยาบาลจิตเวชหลังการต่อสู้ในกริโบเยโดโวก็ไม่ใช่ความผิดของ Woland เช่นกัน

การปลอมแปลงสัญญากับวาไรตี้อยู่ภายใต้หมวดหมู่ "ไม่บริสุทธิ์" แต่ผู้อ่านไม่สามารถพลาดที่จะสังเกตว่า Woland อ่อนโยนมากกับ Stepan Bogdanovich Likhodeev ผู้กำกับรายการวาไรตี้ซึ่ง "โดยทั่วไป […] เป็นหมูอย่างมาก [มัน] เมื่อเร็ว ๆ นี้ ดื่มเข้าสู่ความสัมพันธ์กับผู้หญิงโดยใช้ตำแหน่งของเขาไม่ทำสิ่งสาปแช่งและไม่สามารถทำอะไรได้เพราะไม่มีอะไรสมเหตุสมผล [มัน] ที่ [เขา] มอบหมาย ทางการกำลังถูจุด! รถไร้ประโยชน์ขับคันเดียวของรัฐ! ((4) Ch. 7). แล้วบริวารของ Woland ทำอะไรกับ Steppes? เมื่อได้รับอนุญาตจากเจ้านายของพวกเขา พวกเขาเพียงแค่โยนเขาออกจากมอสโกไปยังยัลตา เมื่อพวกเขาไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการกำจัด Likhodeev ด้วยวิธีการที่เร็วและเชื่อถือได้มากขึ้น และการกระทำนี้อีกครั้งถือได้ว่า "ไม่สกปรก"

ฉากกับ Nikanor Ivanovich แสดงให้เห็นว่ามันแตกต่างกันอย่างไร: การโทรหาตำรวจของ Koroviev เป็นธุรกิจที่สกปรกอย่างแน่นอน แต่สินบนที่ประธานสมาคมการเคหะได้รับจาก Koroviev ในระดับหนึ่ง แสดงให้เห็นถึงการกระทำของบริวารของซาตาน

เราสามารถพูดได้ว่าการกระทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ Woland นำมาซึ่งความชั่วร้าย ว่าไม่มีสิ่งใด "สกปรก" ในตัวละครที่การกระทำและคำสั่งทำให้ผู้คนเสียสติและสูญเสียอิสรภาพ หรือแม้แต่ทุกสิ่งที่พวกเขามี รวมถึงชีวิต การคัดค้านเพียงอย่างเดียวคือความจริงที่ว่าในบรรดาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ "เรื่องตลก" ของ Woland และผู้ติดตามของเขานั้นไม่มีบุคคลคนเดียวที่มีมโนธรรมที่ชัดเจน และบาร์เทนเดอร์วาไรตี้ และ Nikanor Ivanovich และ Baron Meigel ต่างก็มีความผิดและอยู่ภายใต้โทษจำคุก การปรากฏตัวของ Woland ในชีวิตของพวกเขาทำให้เกิดข้ออ้างอย่างรวดเร็วเท่านั้น

ข้อไขข้อข้องใจทำสิ่งที่กีดกันผู้กระทำความผิดในโอกาสที่จะใช้ชีวิตที่เหลืออย่างไร้จุดหมาย ในกรณีของ Baron Meigel ที่กำลังเข้าใกล้เขาที่งานบอล Woland กล่าวว่า: "ใช่แล้ว บารอน" Woland กล่าว ทันใดนั้นก็ลดเสียงลงอย่างสนิทสนม "ข่าวลือแพร่กระจายเกี่ยวกับความอยากรู้อยากเห็นของคุณ พวกเขาบอกว่าเธอเริ่มดึงดูดความสนใจของทุกคนเมื่อรวมกับความช่างพูดที่พัฒนาเท่า ๆ กันของคุณ ยิ่งกว่านั้นลิ้นที่ชั่วร้ายได้ละทิ้งคำนั้นไปแล้ว - หูฟังและสายลับ และยิ่งไปกว่านั้น มีข้อสันนิษฐานว่าสิ่งนี้จะนำคุณไปสู่จุดจบที่น่าเศร้าในเวลาไม่เกินหนึ่งเดือน ดังนั้นเพื่อช่วยคุณให้พ้นจากการรอคอยที่น่าเบื่อนี้เราจึงตัดสินใจมาช่วยคุณโดยใช้ประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่คุณขอให้มาเยี่ยมฉันอย่างแม่นยำโดยมีจุดประสงค์ในการสอดแนมและดักฟังทุกสิ่งที่เป็นไปได้” (4 ) ตอนที่ 23) .

คำพูดของ Woland นั้นได้ยินเรื่องเดียวกันซึ่งจ่าหน้าถึง Andrey Fokich บาร์เทนเดอร์ของ Variety หลังจากที่เขาได้รับแจ้งว่าเขาจะตายด้วยโรคมะเร็งตับ:“ ใช่ฉันจะไม่แนะนำให้คุณไปที่คลินิก ... การตายในหอผู้ป่วยที่ส่งเสียงครวญครางและหายใจมีเสียงหวีดหวิวจะมีประโยชน์อะไร ไม่ดีกว่าหรือที่จะเลี้ยงสำหรับสองหมื่นเจ็ดพันนี้และเมื่อได้รับยาพิษแล้วย้าย<в другой мир>ท่ามกลางเสียงเครื่องสายที่รายล้อมไปด้วยสาวงามขี้เมาและผองเพื่อน?” ((4), Ch. 18). เป็นไปได้ว่าด้วยคำพูดเหล่านี้ Woland และผ่านเขา Bulgakov เห็นได้ชัดว่ามีเรื่องราวที่คล้ายกันกับผู้ตัดสินความสง่างาม Gaius Petronius ที่ศาลของจักรพรรดิ Nero ผู้ซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดิได้จัดงานเลี้ยงกับทุกคน เงินของเขาและต่อหน้าครอบครัว เพื่อน นักเต้น เขาเปิดเส้นเลือดของเขา

เมื่อใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของนวนิยาย Bulgakov แสดงให้เห็นว่าซาตานเป็นเพียงคนเดียวที่สามารถให้ความสงบสุขแก่ผู้ที่สมควรได้รับ เขาทำให้ Woland มีความสามารถสูงกว่าพลังแห่งแสง ในนามของที่ Levi Matthew ขอให้ซาตานมอบรางวัลให้กับอาจารย์และ Margarita สำหรับการทำงานหนักและการทรมานบนโลก ตอนนี้แสดงให้เห็นถึงทัศนคติของ Bulgakov ที่มีต่อ Woland และผู้ติดตามของเขา ผู้เขียนเคารพในรากเหง้าของความเชื่อพื้นบ้านใน "วิญญาณชั่วร้าย" ในพลังของพลังนี้

ออกจากมอสโก Woland พาอาจารย์และมาร์การิต้าไปกับเขา ไนท์กลับมาปรากฏตัวที่แท้จริงของ Koroviev และ Behemoth นี่คือ “คืนที่พวกเขาตัดสินคะแนน” ((4), ch. 32.) ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างคาดไม่ถึง - อาจารย์และมาร์การิต้าจะพบกับความสงบสุข สันติภาพจากทุกสิ่ง จากชีวิตทางโลก จากตัวเอง จากนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปีลาต และอีกครั้ง Woland ให้ความสงบสุขแก่พวกเขา และในตัวตนของ Woland Bulgakov ได้ปลดปล่อยวีรบุรุษของเขาให้ถูกลืมเลือน และจะไม่มีใครมารบกวนพวกเขาอีก ทั้งฆาตกรไร้จมูกของเกสตาส หรือผู้แทนที่ห้าที่โหดร้ายของยูเดีย คนขี่ม้าปอนทัส ปีลาต” ((4) บทส่งท้าย)

บรรณานุกรม.

1) อัลเฟรด บาร์คอฟ " Metaplot ของ "อาจารย์และมาร์การิต้า" » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim10.htm

2) Sergey Lukyanenko, “ ยามราตรี" สิ่งพิมพ์ออนไลน์ http://www.rusf.ru/lukian/, 1998

3) อัลเฟรด บาร์คอฟ “ นวนิยายของ Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita":
ความรักที่ "ซื่อสัตย์นิรันดร์" หรือการหลอกลวงทางวรรณกรรม? » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim12.htm

4) มิคาอิล บุลกาคอฟ “ มาสเตอร์มาร์การิต้า” สิ่งพิมพ์ออนไลน์

http://www.kulichki.com/moshkow/BULGAKOW/master.txt