มากร ชุทรา คือความงามภายนอกของรดา ลักษณะและภาพลักษณ์ของเรียงความ Radda (Makar Chudra Gorky)

มากร ชูดรา

“ Makar Chudra” เป็นงานพิมพ์ครั้งแรกของ A. M. Peshkov มันปรากฏในหนังสือพิมพ์ Tiflis "Kavkaz" ในปี 1892 และลงนามด้วยนามแฝงที่ถูกกำหนดให้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในไม่ช้า - Maxim Gorky สิ่งพิมพ์ของเรื่องแรกนำหน้าด้วยหลายปีของผู้เขียนเดินทางไปทั่วรัสเซียซึ่งเขาได้รับแรงผลักดันจากความปรารถนาไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยที่จะรู้จักรัสเซีย คลี่คลายความลึกลับของประเทศยากจนที่กว้างใหญ่และเข้าใจสาเหตุของความทุกข์ทรมานของประชาชน เป้ของนักเขียนในอนาคตไม่ได้มีขนมปังก้อนหนึ่ง แต่มีสมุดบันทึกหนา ๆ ที่มีบันทึกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าสนใจและผู้คนที่เขาพบระหว่างทางเสมอ ต่อมา บันทึกเหล่านี้กลายเป็นกวีนิพนธ์และเรื่องราวต่างๆ มากมายที่ยังไม่มาถึงเรา
ในงานแรก ๆ ของเขารวมถึง Makar Chudra Gorky ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะนักเขียนโรแมนติก ตัวละครหลักคือมาการ์ ชุดรา ยิปซีเก่า สำหรับเขา สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตคืออิสรภาพส่วนตัว ซึ่งเขาจะไม่มีวันแลกเปลี่ยนกับสิ่งใดๆ เขาเชื่อว่าชาวนาเป็นทาสที่เกิดมาเพียงเพื่อเอาดินและตายก่อนที่เขาจะมีเวลาขุดหลุมศพของตัวเอง ความปรารถนาสูงสุดในอิสรภาพของเขานั้นถูกรวบรวมโดยวีรบุรุษในตำนานที่เขาบอก คู่รักชาวยิปซีที่สวยงาม - Loiko Zobar และ Radda - รักกัน แต่ในทั้งสองความปรารถนาในเสรีภาพส่วนบุคคลนั้นแข็งแกร่งมากจนพวกเขามองว่าความรักของตัวเองเป็นห่วงโซ่ที่ผูกมัดความเป็นอิสระของพวกเขา แต่ละคนประกาศความรักกำหนดเงื่อนไขของตัวเองพยายามครอบงำ สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งที่ตึงเครียดซึ่งจบลงด้วยความตายของเหล่าฮีโร่ Loiko ยอมจำนนต่อ Radda คุกเข่าต่อหน้าเธอต่อหน้าทุกคนซึ่งถือเป็นความอัปยศอดสูในหมู่พวกยิปซีและในขณะเดียวกันก็ฆ่าเธอ และตัวเขาเองก็ตายด้วยน้ำมือของพ่อของเธอ
คุณลักษณะขององค์ประกอบของเรื่องนี้ดังที่ได้กล่าวไปแล้วคือผู้เขียนใส่ตำนานที่โรแมนติกไว้ในปากของตัวเอก ช่วยให้เราเข้าใจโลกภายในและระบบค่านิยมของเขาได้ดีขึ้น สำหรับ Makar Chudra แล้ว Loiko และ Rudd เป็นอุดมคติของความรักในอิสรภาพ เขามั่นใจว่าความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมสองอย่าง ความภาคภูมิใจและความรัก ที่แสดงออกอย่างสูงสุด ไม่สามารถคืนดีกันได้ บุคคลที่ควรค่าแก่การเลียนแบบ ในความเข้าใจ จะต้องรักษาเสรีภาพส่วนบุคคลโดยยอมแลกด้วยชีวิตของตนเอง คุณสมบัติอีกอย่างขององค์ประกอบของงานนี้คือการมีอยู่ของภาพของผู้บรรยาย แทบจะมองไม่เห็น แต่เราสามารถเดาผู้เขียนเองได้อย่างง่ายดาย เขาไม่เห็นด้วยกับฮีโร่ของเขาเลย เราไม่ได้ยินการคัดค้านโดยตรงต่อมาการ์ ชูดรา แต่ในตอนท้ายของเรื่องซึ่งผู้บรรยายมองเข้าไปในความมืดของบริภาษเห็นว่า Loiko Zobar และ Radda “วนเวียนอยู่ในความมืดมิดของราตรีอย่างราบรื่นและเงียบงันและ Loiko ที่หล่อเหลาไม่สามารถติดต่อกับ Radda ที่ภาคภูมิได้ ” ตำแหน่งของเขาเป็นที่ประจักษ์ ความเป็นอิสระและความภาคภูมิใจของคนเหล่านี้ แน่นอนว่าน่ายินดีและดึงดูดใจ แต่ลักษณะเดียวกันนี้ทำให้พวกเขาต้องพบกับความเหงาและความเป็นไปไม่ได้ของความสุข พวกเขาเป็นทาสของเสรีภาพ พวกเขาไม่สามารถเสียสละแม้กระทั่งเพื่อคนที่พวกเขารัก
เพื่อแสดงความรู้สึกของตัวละครและตัวเขาเอง ผู้เขียนใช้เทคนิคการวาดภาพทิวทัศน์อย่างกว้างขวาง ภาพท้องทะเลเป็นกรอบสำหรับโครงเรื่องทั้งหมดของเรื่อง ทะเลเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสภาพจิตใจของตัวละคร: ในตอนแรกมันสงบ มีเพียง "ลมหนาวที่เปียกโชก" ที่พัดพา "ท่วงทำนองครุ่นคิดของคลื่นที่ซัดเข้าหาฝั่งและพุ่มไม้ชายฝั่งที่สั่นไหว ” แต่แล้วฝนก็เริ่มตก ลมแรงขึ้น และทะเลก็ส่งเสียงอึกทึกครึกโครมและโกรธเกรี้ยว และร้องเพลงสวดที่มืดมนและเคร่งขรึมแก่คู่ยิปซีรูปงามที่น่าภาคภูมิใจ โดยทั่วไป คุณลักษณะเฉพาะของเรื่องนี้คือความไพเราะ ดนตรีประกอบเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับชะตากรรมของคู่รัก “คุณพูดอะไรเกี่ยวกับเธอไม่ได้ รัดด์คนนี้เป็นคำพูด บางทีความงามของเธออาจเล่นไวโอลินได้ และแม้กระทั่งกับผู้ที่รู้จักไวโอลินตัวนี้ว่าเป็นจิตวิญญาณของพวกเขา”
งานแรกของหนุ่มกอร์กีนี้ดึงดูดความสนใจในทันทีด้วยประเด็นเฉพาะ ความสว่างของภาพและภาษา และประกาศการกำเนิดของนักเขียนหน้าใหม่ที่โดดเด่น

“ท่านจากซานฟรานซิสโก”

เรื่องราวเกิดขึ้นบนเรือโดยสารขนาดใหญ่ที่เดินทางจากอเมริกาไปยังยุโรป และในระหว่างการเดินทางนี้ ตัวละครหลักของเรื่องซึ่งเป็นสุภาพบุรุษสูงอายุจากซานฟรานซิสโกก็เสียชีวิตลง ดูเหมือนจะเป็นเรื่องธรรมดาไม่มีอะไรพิเศษ สิ่งที่ดึงดูดผู้เขียนในเรื่องนี้?
ในเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" I.A. Bunin เปิดเผยทัศนคติของเขาต่อสังคมทุนนิยม เรื่องนี้สร้างขึ้นจากลักษณะทั่วไปและความแตกต่าง
เรือกลไฟ "แอตแลนติส" เป็นแบบอย่างของสังคมทุนนิยม การถือครองและชั้นบนมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เตาหลอมขนาดมหึมาส่งเสียงกึกก้อง กลืนกองถ่านหินร้อนแดง ด้วยเสียงคำรามที่ถูกโยนเข้าไปโดยผู้คนที่ปกคลุมไปด้วยเหงื่อที่กัดกร่อน สกปรก และผู้คนเปลือยกายลึกถึงเอว สีม่วงจากเปลวไฟ และที่นี่ ในบาร์ พวกเขาโยนอย่างไม่ระมัดระวัง ขาของพวกเขาบนมือจับรมควันจิบคอนญักและเหล้า .. ชีวิตที่หรูหราใน "แอตแลนติส" ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดซึ่งตลอดเวลามีอาหารหรือการเตรียมการสำหรับการดูดซึมอาหาร ผู้โดยสารกิน ดื่ม และลืมพระเจ้า เรื่องความตาย ความคิดเรื่องการกลับใจ พวกเขาไม่ได้คิดถึงมหาสมุทรอันเลวร้ายที่ข้ามกำแพงของเรือ พวกเขาสนุกภายใต้ "เพลงเศร้าอย่างไร้ยางอาย" พวกเขาหลอกตัวเองด้วยความรักที่ผิด ๆ และเบื้องหลังทั้งหมดนี้พวกเขาไม่เห็นความหมายที่แท้จริงของชีวิต
โดยใช้ตัวอย่างของชะตากรรมของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเอง (บูนินไม่ได้ตั้งชื่อให้เขา) ผู้เขียนพูดถึงความว่างเปล่า ความไร้จุดหมาย ความไร้ค่าของชีวิตของตัวแทนทั่วไปของสังคมทุนนิยม แม้กระทั่งก่อนความตาย วีรบุรุษของเรื่องไม่ได้รับการตรัสรู้ ความคิดของพระเจ้า การกลับใจ บาป ความตายของเขาเหมือนที่เคยเป็นมา บ่งบอกถึงความตายของ "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ทั่วโลกที่ไม่ยุติธรรม ซึ่งสำหรับ Bunin เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของ "ความชั่วร้ายสากล"

โอเลสยา

เรื่องราวของ Kuprin "Olesya" ไม่สามารถปล่อยให้ผู้อ่านเฉยเมย เรื่องราวความรักของแม่มดสาวแสนสวยและนายน้อยช่างน่าเศร้าและสวยงาม Kuprin สร้างภาพลักษณ์ที่สวยงามของ Polissya ไม่มีอะไรเทียมใน Olesya เธอไม่ยอมรับการโกหกเสแสร้ง และเด็กสาวคนนี้แตกต่างจากชาวบ้านในหมู่บ้านเพียงใด! เธอก็เหมือนพวกเขา เรียบง่ายและไร้การศึกษา แต่เธอมีไหวพริบโดยกำเนิด สูงส่ง และปัญญาของผู้หญิงอย่างแท้จริงเพียงใด! เด็กผู้หญิงในท้องถิ่นที่คุ้นเคยกับการรักษาท่าทางที่ยอมแพ้และหวาดกลัวอย่างทารุณบนใบหน้าของพวกเขาสูญเสียเสน่ห์และเสน่ห์ทั้งหมดไปกับพื้นหลังของ "แม่มด" ของป่า เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สนใจ Olesya และไม่น่าแปลกใจที่ตัวละครหลักตกหลุมรักสาวสวยคนนี้
ความรักกลายเป็นความหมายของชีวิตสำหรับ Olesya เธอยอมจำนนต่อความรู้สึกนี้ที่กลืนกินเธอด้วยความหลงใหลทั้งหมดซึ่งขณะนี้อยู่ในจิตวิญญาณของเธอ และถึงกระนั้น Olesya ก็กำหนดบทบาทของเธอในชีวิตของ Ivan Timofeevich อย่างแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ หญิงสาวเข้าใจว่าความสัมพันธ์ของพวกเขาไม่มีอนาคต ในอนาคต บุคคลอันเป็นที่รักอาจรู้สึกละอายใจกับเด็กสาวธรรมดาๆ ที่ไร้การศึกษา ซึ่งดูราวกับว่าเขามีความงดงามอย่างเหลือเชื่อท่ามกลางฉากหลังของป่า รักแท้มักทำให้คนเสียสละ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Olesya เธอรู้ดีว่าชาวบ้านปฏิบัติต่อเธออย่างไร ดุร้ายและโหดร้ายในความคลั่งไคล้ศาสนาของพวกเขา เด็กสาวและยายของเธอมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่ไม่สะอาด เวทมนตร์คาถา ดังนั้นชาวบ้านจึงมั่นใจว่า "แม่มด" ไม่มีที่ในสังคม
ชาวบ้านไม่ยอมให้มี "แม่มด" ในวิหารของพระเจ้า แต่ Olesya ไม่ได้ทำสิ่งนี้ด้วยความตั้งใจของเธอเอง เธอแค่ต้องการทำตามคำขอของคนรักของเธอ ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณของ Olesya คือการที่เธอเสียสละตัวเองความเป็นอยู่และความสุขของเธอโดยไม่ลังเล หญิงสาวยอมแพ้ความสุขในนามของบุคคลอื่น Ivan Timofeevich สามารถชื่นชมความลึกของบทเรียนทางศีลธรรมที่คนรักของเขามอบให้เขาได้หรือไม่?
ผู้อ่านต้องการเชื่อว่าความรู้สึกที่ Ivan Timofeevich มีต่อ Olesya นั้นจริงใจ แต่ถึงกระนั้น ความรักก็ไม่ได้ครอบครองความคิดทั้งหมดของเขา เพื่อประโยชน์ของ Olesya เขาจะไม่ละทิ้งชีวิตปกติของเขาเขาจะไม่เสียสละอะไรเพื่อเธอ เขารับรู้เรื่องราวของเธอเกี่ยวกับคาถาอย่างประนีประนอมเกี่ยวกับความสามารถพิเศษที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น แต่เขาเชื่อหรือไม่? หรือเขาถูกดึงดูดโดยสถานการณ์ที่ไม่ปกติ ความเป็นจริงของการสื่อสารกับหญิงสาวที่น่าทึ่งซึ่งแตกต่างจากผู้หญิงในสังคมที่นิสัยเสียหรือผู้หญิงในหมู่บ้านที่ไม่น่าสนใจอย่างสิ้นเชิง?
Olesya ไม่โทษคนรักของเธอในสิ่งใดแม้ว่าความสัมพันธ์กับเขาจะกลายเป็นสาเหตุของภัยพิบัติทั้งหมดของเธอ เธอบริสุทธิ์และใจดีอย่างน่าประหลาดใจ ไม่มีความสนใจในตัวเธอ เธอไม่สามารถเข้าใจความเลวทรามและความโหดร้ายทั้งหมดของโลกรอบตัวเธอ ความเกลียดชังของชาวนาที่มีต่อ Olesya ดูเหมือนว่าผู้อ่านจะเป็นความอยุติธรรมที่โหดร้าย แต่ในความเป็นจริง ผู้คนโง่เขลาและจำกัดความเขลาจนพวกเขามองว่าทุกสิ่งที่เข้าใจยากเป็นอาชญากรรมต่อวิถีชีวิตและทัศนคติที่ก่อขึ้น
เรื่องราวสั้น ๆ แต่ความรักที่สวยงามและบริสุทธิ์เช่นนี้ทำให้ผู้อ่านคิดว่าชะตากรรมของมนุษย์ที่แปลกประหลาดและไม่เหมือนใครเป็นอย่างไร Ivan Timofeevich ใช้เวลาเพียงเล็กน้อยกับคนรักของเขา แต่ภาพลักษณ์ของเธอจะคงอยู่กับเขาไปจนตาย เพราะผู้หญิงธรรมดาคนนี้สอนเขามากมาย - ความรัก, ความจริงใจ, ความสามารถในการเสียสละตัวเองเพื่อเห็นแก่คนที่คุณรัก

การเขียน

การเดินทางอันยาวนานและมีผลของ M. Gorky เริ่มต้นด้วยเรื่อง "Makar Chudra" หัวข้อหลักของเรื่องราวของ M. Gorky โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานแรก ๆ ของเขาคือคำถามของมนุษย์ ผู้เขียนเห็นว่าโลกแตกแยก และคนๆ หนึ่งถูกบังคับให้ต้องตกลงกับความตายของบุคลิกภาพของเขา หรือถูกบังคับให้มองหาวิธีที่จะชุบชีวิตมันขึ้นมาใหม่ คำถามทางจิตวิญญาณครอบครองนักเขียนหลายคนในตอนต้นของศตวรรษ ไม่เพียงแต่ในหมู่ปัญญาชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในหมู่คนทั่วไปด้วย วีรบุรุษของเรื่องแรก ๆ ของ M. Gorky คือสิ่งที่เรียกว่า "คนจรจัด" คนเหล่านี้รู้สึกรับผิดชอบต่อความผิดปกติทั่วไปและเริ่มมองหาทางออก วีรบุรุษของ M. Gorky มีบุคลิกที่แข็งแกร่งและภาพลักษณ์ของชีวิตพวกเขาตื้นตันใจด้วยจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ สถานที่สำคัญในงานของเขาคือจุดเริ่มต้นที่โรแมนติก M. Gorky ยืนยันในอุดมคติของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่งและมีอิสระที่สามารถทำผลงานได้ เขาสนใจเป็นพิเศษกับ "คนบาปดื้อรั้น ซุกซน หรือมีความสุข" - คนที่ร่าเริงและภูมิใจที่ไม่รู้จักกลัวชีวิต คนเหล่านี้คับแคบภายในขอบเขตที่กำหนดโดยโชคชะตาพวกเขากำลังพยายามขยายพวกเขา เมื่อศึกษาชะตากรรมและลักษณะของคนเหล่านี้ Gorky ได้เดินทางไปทั่วรัสเซียบ่อยครั้งโดยอธิบายสิ่งนี้โดย "ความปรารถนาที่จะเห็นว่าฉันอาศัยอยู่ที่ใด ผู้คนรอบตัวฉันเป็นอย่างไร" ในรูปแบบของตำนาน เทพนิยาย กอร์กีพัฒนาความเข้าใจในอิสรภาพ ความจริงและจินตนาการ และวิธีการบรรลุเป้าหมาย การค้นหาประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์แบบของผู้เขียนเริ่มต้นด้วยการดึงดูดความทรงจำของรุ่นต่อรุ่นซึ่งเก็บรักษาหน้าที่สวยงามของอดีตไว้ในตำนานและนิทานของชนชาติต่างๆ ความหมายของเรื่องราว Gorky เหล่านี้สามารถเข้าใจได้เฉพาะในความสัมพันธ์กับเรื่องราวที่เหมือนจริงเท่านั้น ฮีโร่ที่โรแมนติกกลับกลายเป็นว่าถูกรวมอยู่ในสภาพแวดล้อมของชนเผ่าที่โหดร้ายและโหดร้าย แต่ยิ่งการดำรงอยู่ของเขาเยือกเย็นและน่าเบื่อมากขึ้นเท่าใด ความต้องการความสว่างที่ไม่รู้จักของเขาก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ในภาพโรแมนติก การสังเกตอันขมขื่นของผู้เขียนเกี่ยวกับความขัดแย้งของจิตวิญญาณมนุษย์และความฝันในความงามนั้นถูกรวบรวมไว้ในเวอร์ชันที่ปรับปรุงอย่างไม่มีขอบเขต ภูมิปัญญาชาวบ้านถูกกล่าวถึงปรากฏการณ์ที่กวนใจผู้เขียนอย่างลึกซึ้ง Makar Chudra กล่าวว่า: “พวกเขาตลก คนเหล่านั้นของคุณ พวกเขาเบียดเสียดกันและมีหลายที่บนโลก ... " M. Gorky เผชิญหน้ากับเสรีภาพไม่เพียงแต่กับการขาดเสรีภาพ แต่ยังรวมถึงค่านิยมที่สูงกว่าอื่นๆ เพื่อสร้างเสรีภาพให้สูงสุดในบรรดาค่านิยมเหล่านี้ ในเรื่อง "มาการ์ ชุดรา" นักเขียนต้องเผชิญหน้ากับอิสรภาพและความรัก ฮีโร่โรแมนติกถูกมองว่าเป็นผู้ทำลายการดำรงอยู่ของคนส่วนใหญ่

มีการกล่าวเกี่ยวกับชาวยิปซี Loiko Zobar: “ กับคนแบบนี้คุณจะดีขึ้น ... ” ในละครนองเลือดที่เปิดเผยระหว่างเขากับราดดา ก็มีการปฏิเสธชะตากรรมของมนุษย์ธรรมดาเช่นกัน

เนื้อเรื่องของเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับเรื่องราวความรักในบทกวี แต่ความหลงใหลไม่ใช่ความรัก แต่เป็นความหลงใหลในอิสรภาพ นั่นคือสิ่งที่กำหนดความคิดและการกระทำของตัวละคร เรื่องราวทั้งหมดเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ คำถามหลักที่ผู้เขียนโพสต์คือจะแก้ไขความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาที่จะรักและถูกรักกับความปรารถนาในอิสรภาพและอิสรภาพโดยสมบูรณ์ได้อย่างไร? ไม่น่าแปลกใจที่ตอนจบของเรื่องเป็นเรื่องน่าเศร้า

"มาการ์ ชุทรา" สร้างขึ้นบนหลักการของ "เรื่องราวภายในเรื่อง" ก่อนที่ผู้อ่านจะเป็นคืนฤดูใบไม้ร่วงอันหนาวเหน็บ ลมโชยโชยจากทะเล เปลวเพลิง เพลงของหนุ่มยิปซี และเรื่องราวของยิปซีเก่าแก่เกี่ยวกับกิเลสตัณหาและความรู้สึกไม่น้อยไปกว่าไฟ ไม่แรงน้อยกว่าลม ผู้เขียนใช้สิ่งที่เรียกว่าองค์ประกอบเฟรมเพื่อตั้งค่าผู้อ่านตามนั้น เนื่องจากเรื่องราวของ Zobar และ Radda สามารถตีความได้หลายวิธี การกระทำเกิดขึ้นในเวลากลางคืน ในความมืดมิด ภายใต้เสียงหอนคร่ำครวญของลม: ผู้บรรยาย (ผู้เห็นเหตุการณ์และผู้มีส่วนร่วมทางอ้อมในเหตุการณ์ที่อธิบายไว้) นอนอยู่ใน "ท่าที่แข็งแรงและสวยงาม" กินหญ้าม้าเป็นสัญลักษณ์ของความรวดเร็วและ เสรีภาพ. เรื่องราวของ Chudra ฟังดูเหมือนคืนที่ไร้ดาวในฤดูใบไม้ร่วง และฤดูใบไม้ร่วงที่มีลมหนาวและธรรมชาติที่ค่อยๆ จางลง เป็นช่วงเวลาลึกลับที่ท้าทายคำอธิบายที่เป็นเหตุเป็นผล เช่นเดียวกับตอนจบของเรื่องราวความรักของ Radda และ Zobar ซึ่งคาดไม่ถึงสำหรับผู้อ่านที่ เข้ากับไอดีล

ผู้อ่านธรรมดามีแนวโน้มที่จะประณามความเย่อหยิ่งของหญิงสาวและความโหดร้ายของเด็กชาย เขานึกถึงทางเลือกมากมายในการจบเรื่องนี้: Zobar ปฏิเสธคำขอของ Radda และพวกเขาแยกทางกัน โซบาร์เห็นด้วย และคดีก็จบลงด้วยการแต่งงาน แต่ตอนจบของกอร์กีนั้นสดใสและน่าเศร้ากว่ามาก ตัวละครหลักคือยิปซีหนุ่มที่ซึมซับจิตวิญญาณแห่งชีวิตอิสระด้วยน้ำนมแม่ ผู้เขียนบรรยายลักษณะพวกเขาด้วยวลีบทกวีที่แยกจากกัน: ความงามของ Radda "สามารถเล่นบนไวโอลินได้", Zobar "จะฉีกหัวใจของเขาออกจากอกและมอบให้ ... ถ้าเพียง แต่ (เธอ) จะรู้สึกดีจากมัน "

การแสดงลักษณะนี้ไม่ได้เป็นเพียงเครื่องบรรณาการให้กับประเภทตำนานเท่านั้น ช่วยให้ผู้อ่านเจาะลึกถึงแก่นแท้ของภาพที่ผู้เขียนวาด เมื่ออ่านคำเหล่านี้แทบไม่ทัน เราก็เห็นฮีโร่ที่อยู่ตรงหน้าเราเป็นคนจริงๆ และเราเข้าใจดีว่า Radda ผู้รักอิสระและหยิ่งผยองไม่สามารถจากไปพร้อมกับขุนนางผู้มั่งคั่งที่หลงเสน่ห์ด้วยเสียงทองคํา และ Zobar ก็ไม่สามารถขโมยม้าที่เขาชอบได้ แม้ว่าเขาจะได้รับการคุ้มครองโดยกองทหาร

สำหรับฮีโร่เหล่านี้ การไม่สามารถทำสิ่งที่วิญญาณต้องการได้ ความจำเป็นในการก้าวข้ามตัวเองด้วยการทำสิ่งที่ขัดต่อเจตจำนง เท่ากับความตายที่ยาวนานและเจ็บปวด เพราะเสรีภาพคือแก่นแท้ของพวกมัน วิญญาณของพวกเขา เมื่อสองคนนี้พบกัน "เคียวพบหิน" ที่นี่กอร์กีชนกันสององค์ประกอบ - ความรักและเสรีภาพ ความรักคือการรวมตัวกันของความเท่าเทียมกัน แก่นแท้ของความรักคือเสรีภาพ แต่ชีวิตมักจะตรงกันข้าม - ในความรักคนหนึ่งเชื่อฟังอีกคนหนึ่ง หลังจากจูบมือ Radda แล้ว Loiko ก็ฆ่าเธอ และผู้เขียนตระหนักว่า Zobar ไม่มีทางเลือกอื่น (Radda ไม่ได้ทิ้งเขาไว้กับเขาและความรักในอิสรภาพของเธอก็ทำให้เธอไม่มีทางเลือก) ในเวลาเดียวกันไม่ได้ให้เหตุผลกับการฆาตกรรมครั้งนี้โดยลงโทษ Loiko ด้วย มือพ่อของราดดา ไม่ใช่เพื่ออะไร Radda ตายด้วยคำพูด: "ฉันรู้ว่าคุณจะทำสิ่งนี้!" เธอเองก็ไม่สามารถอยู่กับโซบาร์ผู้ซึ่งถ่อมตัวลงต่อหน้าเธอได้ Radda ตายอย่างมีความสุข - คนรักของเธอไม่ได้ทำให้เธอผิดหวัง

ในเรื่องแรก ๆ ของ M. Gorky ชีวิตประจำวันที่น่าเบื่อนั้นถูกต่อต้านโดยแรงกระตุ้นทางวิญญาณของพลังงานหายาก Makar Chudra จบเรื่องราวของเขาดังนี้: “... ไปตามทางของคุณโดยไม่หันเห ตรงไป. บางทีคุณจะไม่ตายเปล่า ๆ " ทั้ง Zobar และ Radda ต่างก็ไปตามทางของตัวเอง ไม่ทรยศต่อตัวเอง และชื่อของพวกเขาจะคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไป

Makar Chudra เป็นตัวละครหลักจากเรื่องชื่อเดียวกันโดย M. Gorky ชาวยิปซีเก่าเป็นตัวตนของคนยิปซีที่รักอิสระทุกคนเป็นคนภาคภูมิใจและเข้มแข็ง เขามีร่างกายที่กล้าหาญ ชวนให้นึกถึงต้นโอ๊กเก่าแก่ แต่ทรงพลังและแข็งแกร่ง เขาอายุ 58 ปี แต่เขายังคงรักอิสระและชีวิตอิสระ เที่ยวกับค่ายของเขา ไม่ได้อยู่ที่เดียวนาน

ในงานนี้ ชาวยิปซีวัยชราแบ่งปันความคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตของเขา เขาบอกว่าไม่คุ้มค่าที่จะอยู่ในที่เดียว แต่ตลอดชีวิตคุณต้องท่องโลกและมองดูเมื่อเห็นเพียงพอแล้วคุณอาจตายได้ เขาไม่ต้องการคนอื่น Makar Chudra มั่นใจว่าทุกคนควรอยู่ด้วยตัวเองและเพื่อตัวเอง เขากล่าวว่าบุคคลไม่สามารถเป็นครูของผู้อื่นได้จนกว่าตัวเขาเองจะมีชีวิตและได้รับปัญญาทางโลก ยิปซีเฒ่าเดินดินมาทั้งชีวิต เห็นอะไรมากมาย และเรียนรู้อะไรมากมาย เขาเชื่อว่าอิสรภาพและเจตจำนงคือสิ่งสำคัญในชีวิตมนุษย์ เสียงของคลื่นทะเล ลมที่สดชื่นและสดชื่นของสเตปป์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดอยู่ใกล้และเข้าใจได้ และผู้ที่ทำงานตลอดชีวิตของเขาบนแผ่นดินโลก ให้สุขภาพและพละกำลังทั้งหมดแก่มัน เขาเป็นแค่ทาส เขาเกิดมาเป็นทาส และเขาตายเป็นทาส

มาการ์ ชูดราบอกคู่สนทนาที่เป็นกันเองของเขาถึงตำนานความรักอันยิ่งใหญ่ของ Loiko Zobar และ Radda ด้วยความภาคภูมิใจและความรักที่ยิ่งใหญ่ Makar บรรยายถึง Zobar ชาวยิปซีผู้กล้าหาญและกล้าหาญซึ่งเป็นความภาคภูมิใจของชาวยิปซีทั้งหมด เขาพูดถึงโซบาร์ว่าเป็นสหายที่ฉลาดและมีความสามารถ นักดนตรีและนักร้องที่มีความสามารถ ในเรื่องราวของเขา ลอยโกคือบุคคลที่ได้รับความอบอุ่นจากมนุษย์ ต่อหน้าเขา คนรอบข้างเขาจะใจดีและดีขึ้น Makar Chudra พูดถึงความงามที่น่าภาคภูมิใจของชาวยิปซี Radda ไม่น้อย ยิปซีผู้รักอิสระคนนี้เอาชนะทุกคนด้วยความงามอันน่าพิศวงและบุคลิกที่ดื้อรั้นของเธอ

ตัวละครของ Loiko และ Radda รวบรวมภาพลักษณ์ของ Makar Chudra ซึ่งอุดมคติคือคนที่ภาคภูมิใจและเป็นอิสระซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวที่มีปัญหาในชีวิตประจำวัน เรื่องราวความรักของ Zobar และ Radda นั้นใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับชาวยิปซีเก่าสำหรับเขาแล้วไม่มีอะไรผิดปกติในนั้นและการตายของคนที่รักสองคนสอดคล้องกับปรัชญาทั้งหมดในชีวิตของเขา

Loiko Zobar ผู้ภาคภูมิใจและ Radda ที่สวยงาม ทั้งคู่ต่างก็มีความรักซึ่งกันและกันอย่างแรงกล้า แต่พวกเขาก็ชอบเจตจำนงและเสรีภาพมากกว่าเดิม ความภาคภูมิใจของตัวละครที่โดดเด่นเหล่านี้ไม่อนุญาตให้พวกเขายอมจำนน และพวกเขาก็ยอมรับความตายเป็นธรรมดา

Makar Chudra เป็นหนึ่งในฮีโร่ที่ตัดสินใจเช่นนี้

องค์ประกอบ Makar Chudra

Makar Chudra เป็นชาวยิปซีเก่าที่รักอิสระและภาคภูมิใจ นักเล่าเรื่องเกี่ยวกับชีวิตชาวยิปซีที่แท้จริงและตัวละครหลักของเรื่องสั้นชื่อเดียวกันโดย Maxim Gorky เขาเป็นตัวตนของทุกสิ่งที่รักเจตจำนงมากกว่าชีวิตของชาวยิปซี มาการมีอายุยืนยาวในวัย 58 ปี มีบุตรสาวชื่อนงคา แม้จะมีวิถีชีวิตของชาวยิปซีที่เร่ร่อน แต่เขาก็ดูสง่างามและคู่สนทนาเปรียบเทียบกับเขาด้วยต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่และเก่าแก่

Chudra ท่องไปทั่วโลก เพลิดเพลินกับอิสระ และอยู่ได้ไม่นานในที่เดียว เขาเชื่อว่าคำขวัญของเขาคือคุณไม่ควรนั่งในที่เดียวคุณต้องท่องไปทั่วโลกและมองดู และเมื่อคุณได้เห็นทุกสิ่งมากพอแล้วเท่านั้น คุณก็จะสามารถนอนลงและเตรียมพร้อมสำหรับความตายได้ Makar แบ่งปันความคิดของเขากับคู่สนทนาของเขาเกี่ยวกับผู้คน เรียกพวกเขาว่าแปลกเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในฝูงชน แม้ว่าจะมีพื้นที่ว่างมากมายและผู้คนก็ทำงาน ทิ้งกำลังลงกับพื้นแล้วตายโดยที่ไม่มีเวลาขุดเอาเอง หลุมฝังศพ ในความเห็นของเขา บุคคลไม่สามารถเป็นครูของผู้อื่นได้ จนกว่าตัวเขาเองจะได้รับปัญญาขั้นสูงสุดทางโลก

มาคาร์เองอ้างว่าเขาสามารถไปได้ทุกที่โดยไม่ต้องอยู่ที่ไหนเป็นเวลานาน ครั้งหนึ่งเขานั่งอยู่ในคุกและคิดว่าจะปลิดชีพตัวเองเพราะขาดอิสระ

Chudra ยังเล่าเรื่องที่น่าสลดใจให้กับคู่สนทนาของเขาเกี่ยวกับคู่รักชาวยิปซีผู้กล้าหาญ Radd ความงามที่เอาแต่ใจและเป็นที่รักของ Loiko Zobar ทุกคนที่รักกันไม่สามารถสูญเสียอิสรภาพส่วนตัวและชอบความตายที่เป็นอิสระและภาคภูมิใจ ด้วยความชื่นชมและภาคภูมิใจของชาวยิปซีทุกคน มาการ์จึงบรรยายถึง Loiko ชาวยิปซีผู้กล้าหาญ เมื่อพูดถึงเขา Makar บรรยายลักษณะของ Zobar ว่ามีความเฉลียวฉลาดและเป็นเพื่อนที่กล้าหาญและเป็นนักดนตรีที่มีพรสวรรค์ ไม่น้อยเขาใช้คำยกย่องสรรเสริญเกี่ยวกับรัดดา หญิงยิปซีคนนี้สามารถพิชิตใครก็ได้ด้วยความงามของเธอ แต่ความภาคภูมิใจและความรักในอิสรภาพของเธอไม่เปิดโอกาสให้ใครได้รับความรักจากเธอ

ในคู่ของยิปซีที่แท้จริงเหล่านี้ภาพลักษณ์ของ Makar Chudra เองก็สะท้อนออกมาเช่นกันซึ่งถือว่าอุดมคติของเขาเป็นคนภาคภูมิใจและเป็นอิสระไม่ภาระกับความกังวลในชีวิตประจำวัน ความตายเท่านั้นที่จะกีดกันบุคคลที่มีอิสรภาพ นั่นคือปรัชญาของมาการ์

เรียงความที่น่าสนใจบางส่วน

• องค์ประกอบสงครามประชาชนในนวนิยายสงครามและสันติภาพโดย Tolstoy

  สงครามและผู้คนเป็นหนึ่งในธีมหลักของงาน "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย ผู้เขียนเกลียดสงครามในทุกรูปแบบ แต่สงครามนั้นรุนแรงและมีการปลดปล่อย

• ภาพลักษณ์และลักษณะของ Alexander Pavlovich ในเรื่อง Levsha Leskov

  ในเรื่องราวของ "ถนัดมือซ้าย" ของ Nikolai Semenovich Leskov จักรพรรดิรัสเซีย Alexander Pavlovich เดินทางไปต่างประเทศเพื่อดูความอยากรู้ จักรพรรดิแสดงความอยากรู้อยากเห็นมากมายเขาประหลาดใจในทุกสิ่งและชื่นชมอาจารย์ต่างประเทศ

• ปัญหาของเรื่องราวของ Astafiev ม้าที่มีแผงคอสีชมพู

  ในเรื่องราวของ Viktor Astafiev "The Horse with a Pink Mane" ปัญหาทั้งหมดถูกหยิบยกขึ้นมา: ปัญหาการศึกษา, ปัญหามิตรภาพที่แท้จริง, ปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัว, และปัญหาหลักและความเชื่อมโยงคือปัญหาทางศีลธรรม ทางเลือก.

เด็กผู้ชายทุกคนในวัยเด็กใฝ่ฝันที่จะเป็นผู้พิทักษ์ครอบครัวและเพื่อนฝูง การยืนหยัดปกป้องดินแดนบ้านเกิดนั้นเป็นลักษณะของผู้รักชาติทุกคนในภูมิลำเนาของเขา

• Chatsky ฉลาดในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Griboyedov's Woe จาก Wit หรือไม่? (เรียกเขาว่าฉลาดก็ได้)

  ชื่อเรื่องของงาน “วิบัติจากวิทย์” ทำให้เกิดความคิดว่าจิตคืออะไร และความเศร้าโศกจะตามมาได้อย่างไร แต่เห็นได้ชัดว่าในชื่อเรื่อง ผู้เขียนตั้งค่าให้ผู้อ่านคิดว่าใครฉลาดในเรื่องตลกและวิธีที่เขาใช้ความคิดนั้น

เรื่องราว "Makar Chudra" ซึ่งได้รับการวิเคราะห์ในบทความนี้เป็นหนึ่งในผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Maxim Gorky นักเขียนชาวโซเวียต ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2435 ในหนังสือพิมพ์ "คอเคซัส" ลงนามในนามแฝง M. Gorky

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

เรื่องราว "Makar Chudra" การวิเคราะห์ที่คุณสามารถอ่านได้ในบทความนี้ เขียนโดย Alexei Peshkov ในปี 1892 เมื่อเขาอยู่ใน Tiflis ในเวลานั้นผู้เขียนเพิ่งสื่อสารกับสมาชิกของขบวนการปฏิวัติอย่างแข็งขันก่อนอื่นกับ Alexander Kalyuzhny

Kalyuzhny ตั้งใจฟังเรื่องราวของชายหนุ่มเกี่ยวกับการเร่ร่อนของเขาเสมอ ทุกครั้งที่เสนอให้เขาจดบันทึกเพื่อที่เขาจะได้เปลี่ยนเรื่องเหล่านั้นเป็นเรื่องราวหรือเรื่องราวในภายหลัง Kalyuzhny เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ Peshkov แสดงต้นฉบับของเรื่อง "Makar Chudra" นักปฏิวัติใช้ประโยชน์จากคนรู้จักของเขาในหมู่นักข่าวและแนบงานกับนิตยสาร Kavkaz นักประชาสัมพันธ์ Tsvetnitsky มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้

หลายปีต่อมาในปี พ.ศ. 2468 กอร์กีเล่าถึงการเปิดตัววรรณกรรมของเขาด้วยความรักในจดหมายถึง Kalyuzhny เขาตั้งข้อสังเกตว่าเขาเป็นหนี้เขามากจนได้รับแรงผลักดันจากการที่เขารับใช้ศิลปะของชาติอย่างซื่อสัตย์และอุทิศเป็นเวลา 30 ปี

เรื่องราว "มาการ์ ชูดรา" เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของค่ำคืนสุดโรแมนติกริมทะเล ไฟไหม้บนชายฝั่ง ยิปซีเฒ่าชื่อมาการ์ ชูดรา นั่งอยู่ใกล้กองไฟ เขาเป็นคนที่เล่าเรื่องที่น่าสนใจเกี่ยวกับชาวยิปซีอิสระให้กับนักเขียน ในขณะเดียวกัน มาคาร์ก็สนับสนุนให้คนอื่นระวังความรัก ตามที่เขาพูดเมื่อตกหลุมรักครั้งเดียวคน ๆ หนึ่งจะสูญเสียความตั้งใจของเขาตลอดไป เพื่อสนับสนุนคำพูดของเขา เขาเล่าเรื่องจริงซึ่งเป็นพื้นฐานของเรื่องนี้

ในเรื่อง "มาการ์ ชุดรา" พระเอกคือยิปซีหนุ่มชื่อลอยโก โซบาร์ เขาเป็นที่รู้จักในหลายประเทศในยุโรป ซึ่งเขาเป็นที่รู้จักในนามขโมยม้าผู้สูงศักดิ์ ในสาธารณรัฐเช็ก ฮังการี และสโลวีเนีย หลายคนใฝ่ฝันที่จะแก้แค้นเขาสำหรับม้าที่ถูกขโมยไปและถึงกับฆ่าเขา ม้าเป็นความปรารถนาหลักในชีวิตของเขา เขาหาเงินได้ง่าย ไม่เห็นคุณค่าของม้า เขาสามารถมอบให้ใครก็ได้ที่ต้องการความช่วยเหลือทันที

เหตุการณ์เริ่มก่อตัวขึ้นรอบๆ ค่าย ซึ่งหยุดอยู่ที่บูโควินา มีสาวสวยคนหนึ่งชื่อ รัดดา ที่อกหักไปแล้วมากกว่าหนึ่งดวง ความงามของเธอไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดได้ คนหนุ่มสาวจำนวนมากใฝ่ฝันถึงเธอ และเศรษฐีคนหนึ่งถึงกับทุ่มเงินจำนวนมากแทบเท้าของเธอ ขอร้องให้เธอแต่งงานกับเขา ทุกอย่างไร้ประโยชน์ รัดดาพูดคำเดียวเสมอ นกอินทรีไม่มีที่ในรังกา

โซบาร์มาที่ค่าย

จากบทความนี้ คุณจะได้เรียนรู้โครงเรื่องของเรื่อง "มากร ชุดรา" เนื้อหามีรายละเอียดเพียงพอ เมื่อโซบาร์มาที่ค่ายนี้ เขาหล่อ Gorky เขียนว่าหนวดของเขาวางอยู่บนไหล่ของเขาผสมกับหยิกและดวงตาของเขาลุกเป็นไฟเหมือนดวงดาวที่สดใสรอยยิ้มของเขาเหมือนดวงอาทิตย์ มีความรู้สึกว่าทั้งหมดถูกหลอมจากชิ้นส่วนของเหล็ก เขายังเล่นไวโอลินมากเสียจนหลายคนเริ่มร้องไห้ในทันที

และคราวนี้เขาเล่นตีทุกคนรอบตัวเขา แม้แต่แรดดา เธอชมเชยความสามารถของเขา และเขาตอบว่าไวโอลินของเขาทำมาจากอกของเด็กสาวคนหนึ่ง และสายของบริวารก็สร้างโดยปรมาจารย์ที่เก่งที่สุดจากใจเธอ หญิงสาวไม่ได้ตื้นตันใจกับการเปรียบเทียบที่โรแมนติกนี้เลย สังเกตได้ว่าผู้คนมักโกหกเมื่อพูดถึงความคิดของโซบาร์ ชายหนุ่มไม่มีทางเลือกนอกจากต้องประหลาดใจกับลิ้นอันแหลมคมของหญิงสาวคนนี้

เมื่อคืนชาวยิปซีพักค้างคืนกับดนิลา พ่อของรัดดา ในตอนเช้าเขาทำให้ทุกคนรอบตัวเขาประหลาดใจด้วยผ้าที่พันรอบศีรษะของเขา เขาตอบคำถามทั้งหมดที่เขาถูกม้าชน แต่ทุกคนที่อยู่รอบ ๆ คิดว่าเรื่องนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันเป็นความผิดของรัดด์

ในขณะเดียวกัน Loiko ยังคงอาศัยอยู่กับค่าย ซึ่งในเวลานั้นทุกอย่างเป็นไปด้วยดี เขาเอาชนะทุกคนด้วยสติปัญญาของเขาราวกับว่าเขามีชีวิตอยู่มานานกว่าสิบปีและเล่นไวโอลินในลักษณะที่หัวใจของทุกคนเต้นไม่เป็นจังหวะ ในค่าย เขามาขึ้นศาลมากจนบางครั้งดูเหมือนว่าผู้คนพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อเขา พวกเขารักเขาและชื่นชมเขา ทุกคนยกเว้นรัตดา และโซบาร์ก็ตกหลุมรักหญิงสาวอย่างสุดซึ้ง ฉันก็เลยคิดอะไรไม่ออก ชาวยิปซีโดยรอบเห็นทุกอย่างเข้าใจ แต่ไม่สามารถทำอะไรได้ พวกเขาจำคำพูดของบรรพบุรุษได้เพียงว่าถ้าก้อนหินสองก้อนกลิ้งทับกัน เป็นการดีกว่าที่จะไม่ยืนอยู่ระหว่างพวกเขา มิฉะนั้นคุณอาจพิการได้

บทเพลงแห่งโซบาร์

เย็นวันหนึ่ง Zobar แสดงเพลงใหม่ซึ่งทุกคนยินดีและชื่นชมเขา แต่ Radda ยังคงอยู่ในละครของเธอ - เธอเยาะเย้ย Zobar พ่อของเธอตั้งใจจะสอนบทเรียนกับเธอด้วยแส้ แต่ตัว Loiko เองก็ไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนี้ เขาขอให้ดานิลามอบเธอเป็นภรรยาแทน

แม้ว่าเขาจะแปลกใจกับคำขอนี้ เขาก็เห็นด้วย โดยบอกว่า รับไปถ้าทำได้ หลังจากนั้นโซบาร์ก็เข้ามาหาหญิงสาวและยอมรับว่าเธอชนะใจเขาและตอนนี้เขาก็รับเธอเป็นภรรยาของเขา เงื่อนไขเดียวในชีวิตครอบครัวของพวกเขาคือเธอไม่ควรขัดต่อเจตจำนงของเขาไม่ว่าในกรณีใด Zobar กล่าวว่าเขาเป็นชายอิสระและจะใช้ชีวิตอย่างที่เขาต้องการเสมอ ทีแรก รัดดาแสร้งทำเป็นลาออก แต่จากนั้นก็เอาแส้พันรอบขาของลอยโกอย่างคาดไม่ถึง และกระตุกอย่างแรง โซบาร์ล้มลงราวกับว่าล้มลง เธอแค่ยิ้มอย่างเจ้าเล่ห์ ถอยห่างแล้วนอนลงบนพื้นหญ้า

ในวันเดียวกันนั้น โซบาร์ผู้ผิดหวังก็หนีไปที่ที่ราบกว้างใหญ่ มาคาร์ตามเขาไปเพราะกลัวว่าในสภาพเช่นนี้เขาอาจทำอะไรโง่ๆ เขาเฝ้าดูลอยโกจากระยะไกลโดยไม่ทรยศต่อตนเอง แต่เขาไม่ได้ทำอะไรเลย แต่นั่งนิ่งเพียงสามชั่วโมง หลังจากเวลานี้ Radda ก็ปรากฏตัวขึ้นในระยะไกล เธอเข้าหาโซบาร์ ด้วยความรู้สึกขุ่นเคือง Loiko พยายามแทงเธอด้วยมีดทันที แต่เธอก็เอาปืนจ่อที่หัวของเขาและประกาศว่าเธอมาที่นี่เพื่อไม่ทะเลาะกัน แต่เพื่อจะทนเพราะเธอรักเขาเช่นกัน แต่ในขณะเดียวกัน เธอยอมรับว่าเธอรักอิสระมากกว่าโซบาระเสียอีก

หญิงสาวสัญญากับ Loiko ในคืนแห่งความรักและการลูบไล้ที่ร้อนแรง แต่มีเงื่อนไขเดียวเท่านั้น ถ้าเขาเปิดเผยต่อหน้าคนทั้งค่าย เขาจะคุกเข่าต่อหน้าเธอและจูบมือขวาของเธอ รับรู้ถึงความอาวุโสของเธอในครอบครัว โซบาร์ตะโกนด้วยความหงุดหงิดต่อบริภาษทั้งหมด แต่ความรักของเขาที่มีต่อหญิงสาวนั้นยิ่งใหญ่มากจนเขาเห็นด้วยกับเงื่อนไขนี้ซึ่งควรจะยุติความรักในเสรีภาพและความเคารพในสังคมของเขา

กลับค่าย

เมื่อโซบาร์กลับมาที่ค่าย เขาเข้าไปหาผู้เฒ่าและสารภาพว่าเขามองดูหัวใจของตัวเองอย่างระมัดระวัง แต่ไม่เห็นชีวิตที่เสรีและอิสระในอดีตที่นั่น ไม่มีอะไรเลย มีราดดาเพียงคนเดียวในนั้น ดังนั้นเขาจึงยอมรับสภาพของเธอและในอนาคตอันใกล้จะโค้งคำนับที่เท้าของเธอต่อหน้าทั้งค่ายและจูบมือขวาของเธอ โดยสรุป เขาเพียงตั้งข้อสังเกตว่าเขาจะตรวจสอบว่าผู้หญิงคนนั้นมีจิตใจที่เข้มแข็งจริงๆ หรือไม่ ซึ่งเธอชอบอวดให้ทุกคนได้เห็น

ทั้งผู้เฒ่าและพวกยิปซีที่เหลือไม่มีเวลาเข้าใจความหมายของคำพูดสุดท้ายของโซบาร์ เขาหยิบมีดขึ้นมาปักตรงใจกลางของความงามนั้นจนถึงด้าม ราดดาดึงมีดออกจากหน้าอกของเธอทันที จากนั้นใช้ผมที่ยาวและสวยงามของเธอเสียบที่บาดแผลที่เลือดออก โดยบอกว่าเธอคาดว่าจะเสียชีวิตได้เพียงเท่านี้

Danilo พ่อของเธอหยิบมีดเล่มนั้นขึ้นมา และแทง Loiko ที่ด้านหลังตรงหน้าหัวใจของเขา Radda ยังคงอยู่บนพื้น ใช้มือกำบาดแผลของเธอไว้ ซึ่งเลือดไหลอย่างรวดเร็ว และร่างของ Zobar ที่กำลังจะตายก็วางลงที่เท้าของเธอ เรื่องนี้จบเรื่องที่มาการ์ ชุดรา บอกกับผู้เขียน

เรื่องราวจบลงด้วยคำสารภาพของนักเขียนว่าหลังจากได้ยินสิ่งที่เขาได้ยิน เขานอนไม่หลับทั้งคืน เขาไม่สามารถหลับตาและจ้องมองทะเลต่อหน้าเขาได้ ในไม่ช้าเขาก็เริ่มรู้สึกว่าเขาเห็นราชวงศ์ Raddah ที่กำลังเดินอยู่บนเกลียวคลื่น และหลังจากที่เธอกางแขนออกไป Loiko Zobar ก็กำลังว่ายอยู่บนส้นเท้า ดูเหมือนว่าพวกเขาจะวนเวียนอยู่ในความมืดของราตรีกาล อย่างเงียบ ๆ ช้า ๆ และราบรื่น แต่ไม่ว่าลอยโกจะพยายามแค่ไหน เขาก็ไล่ตามแรดไม่ได้ ตลอดเวลาที่อยู่ข้างหลังเธอ

การวิเคราะห์เรื่องราว

ก่อนอื่นควรสังเกตว่าเรื่อง "Makar Chudra" ซึ่งได้รับการวิเคราะห์ในบทความนี้เป็นงานพิมพ์ครั้งแรกที่ตีพิมพ์โดย Alexei Peshkov เขาเซ็นชื่อด้วยนามแฝงซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปเขากลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ตอนนี้ทุกคนรู้ว่าผู้เขียนเรื่อง "Makar Chudra" คือ Gorky

ก่อนที่จะเผยแพร่ผลงานชิ้นแรกของเขา Peshkov ได้เดินทางไปทั่วประเทศมาหลายปี เขาพยายามทำความรู้จักรัสเซียให้ดีขึ้น ทำความรู้จักและสื่อสารกับผู้คนให้มากที่สุด เขาตั้งภารกิจที่ทะเยอทะยานเพื่อทำความเข้าใจความลับของประเทศอันกว้างใหญ่ที่มีคนจนและผู้ด้อยโอกาสมากมาย เขาใฝ่ฝันที่จะเข้าใจว่าทำไมคนรัสเซียถึงต้องทนทุกข์ทรมาน

ในตอนท้ายของการเดินทางนี้ เขามีเรื่องราวที่น่าสนใจมากมายให้เครดิต ซึ่งเขาเต็มใจแบ่งปันกับเพื่อนนักเดินทางและผู้คนมากมายที่พบกันระหว่างทาง ในเวลาเดียวกัน ในระหว่างการเดินทาง แม้แต่ขนมปังก้อนหนึ่งก็ไม่ได้อยู่ในกระเป๋าเป้ของนักเขียนในอนาคตเสมอไป ไม่ต้องพูดถึงสิ่งที่สำคัญกว่านั้น แต่มีสมุดบันทึกเล่มหนาอยู่เสมอซึ่งเขาจดบันทึกและสังเกตเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขาเห็นและได้ยิน เขาบันทึกการประชุมกับคนที่น่าสนใจ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เรื่องราวที่พวกเขาเล่าให้เขาฟัง ต่อมาจากบันทึกเหล่านี้เกิดเรื่องราวและบทกวีมากมายของนักเขียนซึ่งเขาสามารถเผยแพร่ได้หลายเรื่อง นี่คือลักษณะที่ปรากฏของ "Makar Chudra" ของ Gorky

ความโรแมนติกของนักเขียน

เป็นที่น่าสังเกตว่าทิศทางสำคัญของเรื่อง "มากร ชุทรา" เป็นเรื่องแนวโรแมนติก นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับงานแรกของ Alexei Peshkov ในใจกลางของเรื่อง เราเห็นฮีโร่โรแมนติกทั่วไป - Loiko Zobar สำหรับเขา ผู้บรรยายมาการ์ สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตนี้คืออิสรภาพ เสรีภาพส่วนบุคคลซึ่งเขาไม่เคยพร้อมที่จะแลกเปลี่ยนเพื่ออะไร

ในงานของเขา Gorky อธิบายแนวคิดทั่วไปของชีวิตและโลกรอบตัวเขาสำหรับชาวยิปซีส่วนใหญ่ที่พบระหว่างทาง พวกเขาเชื่ออย่างจริงใจว่าชาวนาเป็นทาสที่เกิดมาเพื่อขุดดินเท่านั้น และในบั้นปลายชีวิตของพวกเขาก็ตายโดยไม่มีเวลาแม้แต่จะขุดหลุมศพของตนเอง

ความปรารถนาสูงสุดของพวกเขาเพื่ออิสรภาพยังรวมอยู่ในวีรบุรุษของตำนานนี้ซึ่งได้รับในหน้าของเรื่อง "Makar Chudra" การวิเคราะห์งานนี้ช่วยให้เข้าใจคนเหล่านี้ได้ดีขึ้นซึ่งเสรีภาพในช่วงเวลาหนึ่งมีค่ามากกว่าตัวชีวิตเอง

วีรบุรุษของเรื่อง

ตัวละครหลักในเรื่อง "มาการ์ ชูทรา" คือ รัดดา นี่คือสาวยิปซีที่มีเสน่ห์และสวยงาม คลั่งไคล้เธอกับ Loiko Zobar นักไวโอลินและขโมยม้าที่มีชื่อเสียง คนหนุ่มสาวรักกัน แต่ไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้ เพราะในกรณีนี้พวกเขาจะสูญเสียสิ่งที่สำคัญที่สุดที่พวกเขามี เสรีภาพส่วนบุคคลของพวกเขา ในความสัมพันธ์ คุณยังต้องเลือกว่าหุ้นส่วนคนใดจะเป็นผู้นำและใครจะเป็นผู้ตาม ในเรื่องนี้ ความรักและเสรีภาพเป็นประเด็นหลัก Makar Chudra เองก็ยึดมั่นในจุดยืนเดียวกันในชีวิต ดังนั้น เช่นเดียวกับชาวค่ายส่วนใหญ่ เขาเข้าใจคนหนุ่มสาวเป็นอย่างดี

เสรีภาพส่วนบุคคลมีความหมายมากสำหรับพวกเขาจนพวกเขามองว่าความรักอันบริสุทธิ์เป็นโซ่ตรวนที่ผูกมัดความเป็นอิสระของพวกเขาไว้ แต่ละคนสารภาพรักตั้งเงื่อนไขพยายามครอบงำ

ผลลัพธ์ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความขัดแย้งที่ร้ายแรง ซึ่งจบลงด้วยความตายอันน่าสลดใจของฮีโร่ทั้งสอง พวกเขาค้นพบความสัมพันธ์ของพวกเขาต่อหน้าทั้งค่าย ในตอนแรก Loiko เชื่อฟังหญิงสาว คุกเข่าต่อหน้าเธอ ตระหนักถึงอำนาจสูงสุดของเธอ และสิ่งนี้ในหมู่พวกยิปซีถือได้ว่าเป็นความอัปยศที่เลวร้ายที่สุด แต่ทันทีที่เขารับรู้ถึงความเป็นอิสระของเธอ เขาก็คว้ากริชและฆ่าคนรักของเขาทันที โซบาร์เองในนาทีต่อมาเสียชีวิตด้วยน้ำมือของพ่อของหญิงสาวซึ่งการสูญเสียครั้งนี้กลายเป็นระเบิดหนักและไม่สามารถแก้ไขได้ เสรีภาพและความรักในเรื่อง "มากร ชุทรา" กลายเป็นสิ่งที่ทำให้ฮีโร่แตกต่างจากคนรอบข้างส่วนใหญ่ ทำให้พวกเขาแตกต่างจากฝูงชน แต่ในขณะเดียวกันก็ทำลายพวกเขาล่วงหน้า

คุณสมบัติองค์ประกอบ

จุดเด่นของงานนี้คือผู้เขียนนำเรื่องเข้าสู่ปากของตัวเอกซึ่งเป็นผู้นำเรื่อง ก่อนหน้าเรา เหตุการณ์ในตำนานแสนโรแมนติกจะเผยออกมา ซึ่งช่วยให้เข้าใจโลกภายในของตัวละครและระบบคุณค่าของตัวละครได้ดีขึ้น

ในเรื่อง "มรรค ชูทรา" มีปัญหาเกี่ยวเนื่องกันทั้งในขณะนั้นและตอนนี้ อะไรสำคัญกว่าสำหรับบุคคล - ความรักหรือเสรีภาพส่วนบุคคล? สำหรับตัวละครส่วนใหญ่ในงานนี้ อิสรภาพมีความสำคัญมากกว่าชีวิตของพวกเขาเอง

ผู้บรรยายมาการ์เชื่อมั่นว่าความรักและความภาคภูมิใจเป็นความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมสองอย่าง แต่เมื่อพวกเขาแสดงออกถึงระดับสูงสุดแล้ว พวกเขาจะไม่สามารถคืนดีกันได้อีกต่อไป ในทัศนะของเขา บุคคลจำเป็นต้องรักษาเสรีภาพส่วนบุคคลของตนไว้เสมอ แม้จะต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม

คุณสมบัติองค์ประกอบอีกประการหนึ่งคือผู้บรรยายซึ่งแทบจะมองไม่เห็น เรารู้แค่ว่ามาการ์ ชูดราเล่าเรื่องของเขาให้เขาฟัง ความหมายที่ผู้เขียนใส่เข้าไปในคุณลักษณะขององค์ประกอบนี้คือเขาไม่เห็นด้วยกับฮีโร่ของเขา ในเวลาเดียวกันเขาไม่ได้คัดค้านโดยตรงต่อชาวยิปซี แต่ตอนจบของเรื่อง เมื่อเขาชื่นชมทะเล เขาแสดงความเห็นของตัวเองในเรื่องนี้ เขาชื่นชมความภาคภูมิใจและความเป็นอิสระของวีรบุรุษ แต่ในขณะเดียวกัน เขาไม่สามารถยอมรับความจริงที่ว่าลักษณะเหล่านี้หมายถึงความเหงาและความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีความสุขสำหรับพวกเขา ผู้เขียนและหลังจากเขาผู้เขียนเองเชื่อว่าพวกเขาเป็นทาสของเสรีภาพ

เทคนิคทางศิลปะ

เพื่อถ่ายทอดความคิดของเขาให้กับผู้อ่านได้ดียิ่งขึ้น ผู้เขียนจึงใช้เทคนิคทางศิลปะจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น ซีสเคปเป็นกรอบโครงเรื่องทั้งหมดของเรื่อง ภาพของท้องทะเลมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับสภาพจิตใจของตัวละคร ในตอนต้นของเรื่องมันสงบและสงบ แต่เมื่อเวลาผ่านไปทุกอย่างเปลี่ยนไป และเมื่อฝนเริ่มตก ทะเลก็คำรามจริงๆ เงียบและโกรธ

ลักษณะเด่นของงานนี้คือความไพเราะของงาน ตลอดทั้งเรื่อง โซบาร์เล่นไวโอลิน พิชิตทุกคนรอบตัวเขา