Leonardo da Vinci ทำงานด้านปรัชญา ปรัชญาของเลโอนาร์โด ดา วินชี

1. บทนำ;
2. ลักษณะทั่วไปของยุคอันยิ่งใหญ่
3. Leonardo Da Vinci เกี่ยวกับเขา;
4. ปรัชญาของเลโอนาร์โด ดาวินชี;
5. บทสรุป;
6. บรรณานุกรม.

1. บทนำ.

"การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สุด" ซึ่งตาม F. Engels คือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถูกทำเครื่องหมายด้วยความสำเร็จที่โดดเด่นในทุกด้านของวัฒนธรรม ยุคที่ "ซึ่งต้องการไททันและซึ่งให้กำเนิดไททัน" ก็เหมือนกันในประวัติศาสตร์ของความคิดเชิงปรัชญา เพียงพอที่จะพูดถึงชื่อของ Nicholas of Cusa, Leonardo da Vinci, Michel Montaigne, Giordano Bruno, Thomas Companella เพื่อจินตนาการถึงความลึกความร่ำรวยและความหลากหลายของความคิดเชิงปรัชญาของศตวรรษที่ 14-15 1 .

ร่างยักษ์ของ Leonardo da Vinci ถือได้ว่าเป็นศูนย์รวมที่สมบูรณ์แบบที่สุดของอัจฉริยะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการตระหนักถึงอุดมคติของ "ฮีโร่" ความคิดเชิงปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

การแสดงออกที่โดดเด่นและสม่ำเสมอที่สุดของแนวโน้มใหม่ของความคิดเชิงปรัชญาพบได้ในผลงานของหนึ่งในนักธรรมชาติวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - Leonardo da Vinci

“มองดูแสงแล้วมองดูความงามของมัน กะพริบตาแล้วมองดู แสงที่คุณเห็นไม่เคยมีมาก่อนและแสงที่หายไปแล้ว จะเกิดอะไรขึ้นหากผู้สร้างตายอยู่ตลอดเวลา” 2

วลีเด็ด คล้ายกับที่มีในโน๊ตของ Leonardo da Vinci มากมาย แต่ที่สำคัญที่สุดคือเผยความลับของการรับรู้ถึงการเป็น โลก จักรวาล โดยนักคิดท่านนี้โดยทั่วไปแล้วใกล้ชิดกับคนรอบข้าง เขา.

สำหรับประวัติศาสตร์ความคิดเชิงปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาปรากฏการณ์ของเลโอนาร์โดนั้นน่าสนใจเป็นหลักโดยแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มบางอย่างในการพัฒนา บันทึกที่กระจัดกระจายของลักษณะทางปรัชญาและระเบียบวิธีทั่วไป สูญหายไปท่ามกลางบันทึกที่กระจัดกระจายอย่างเท่าเทียมกันในประเด็นทางวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่หลากหลายที่สุด ไม่ได้มีไว้สำหรับการพิมพ์เท่านั้น แต่สำหรับการเผยแพร่ในวงกว้างด้วย สร้างขึ้นในความหมายที่แม่นยำที่สุด "เพื่อตัวเอง" ในสไตล์กระจกไม่เคยนำเข้าสู่ระบบพวกเขาไม่เคยกลายเป็นทรัพย์สินไม่เพียง แต่สำหรับโคตรเท่านั้น แต่ยังสำหรับทายาทในทันทีและเพียงไม่กี่ศตวรรษต่อมาก็กลายเป็นหัวข้อในเชิงลึก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์

๒. ลักษณะทั่วไปของยุคใหญ่

ยุคของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (Renaissance) ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ XIV จนถึงต้นศตวรรษที่ XVII ตรงกับศตวรรษสุดท้ายของระบบศักดินาในยุคกลาง นักวัฒนธรรมชาวดัตช์ I. Huizinga เรียกมันว่า "ฤดูใบไม้ร่วงของยุคกลาง" บนพื้นฐานนี้ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นช่วงเวลาที่แตกต่างจากยุคกลาง ไม่เพียงแต่สามารถแยกแยะระหว่างสองยุคนี้เท่านั้น แต่ยังกำหนดความเชื่อมโยงและจุดติดต่อของพวกเขาด้วย ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและปรัชญาต่อไป

ร่างของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเองได้เปรียบเทียบยุคใหม่กับยุคกลางว่าเป็นช่วงเวลาแห่งความมืดและความเขลา แต่ความคิดริเริ่มของเวลานี้ไม่ใช่การเคลื่อนไหวของอารยธรรมที่ต่อต้านความป่าเถื่อน วัฒนธรรมต่อต้านความป่าเถื่อน ความรู้ต่อต้านความเขลา แต่เป็นการรวมตัวกันของอารยธรรมอื่น วัฒนธรรมอื่น และความรู้อื่น 3

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการปฏิวัติ ประการแรก ในระบบค่านิยม ในการประเมินทุกสิ่งที่มีอยู่และสัมพันธ์กับมัน มีความเชื่อว่าบุคคลมีค่าสูงสุด มุมมองของบุคคลดังกล่าวกำหนดคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - การพัฒนาปัจเจกนิยมในขอบเขตของโลกทัศน์และการแสดงออกอย่างครอบคลุมของความเป็นปัจเจกในชีวิตสาธารณะ

ลักษณะเด่นประการหนึ่งของบรรยากาศฝ่ายวิญญาณของเวลานี้คือการฟื้นฟูอารมณ์ทางโลกที่เห็นได้ชัดเจน Cosimo Medici ผู้ปกครองที่ไม่ได้รับการสวมมงกุฎของฟลอเรนซ์กล่าวว่าผู้ที่แสวงหาความช่วยเหลือในสวรรค์สำหรับบันไดแห่งชีวิตของเขาจะล้มลงและเขาเสริมความแข็งแกร่งให้โลกโดยส่วนตัวเสมอ

ลักษณะทางโลกยังมีอยู่ในปรากฏการณ์ที่สดใสของวัฒนธรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเช่นมนุษยนิยม ในความหมายกว้าง ๆ มนุษยนิยมเป็นวิธีคิดที่ประกาศความคิดเรื่องความดีของมนุษย์เป็นเป้าหมายหลักของการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมและปกป้องคุณค่าของมนุษย์ในฐานะบุคคล ในการตีความนี้ คำนี้ใช้ในสมัยของเรา แต่เนื่องจากระบบรวมของมุมมองและกระแสความคิดทางสังคมในวงกว้าง มนุษยนิยมจึงเกิดขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สี่

มรดกทางวัฒนธรรมโบราณมีบทบาทอย่างมากในการก่อตัวของการคิดแบบยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหมายถึงสมัยโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำสอนโบราณตอนปลายที่เต็มไปด้วยความคิดของมนุษยชาติ แต่ความเข้าใจในความเป็นมนุษย์นั้นถูกตีความใหม่อย่างมีนัยสำคัญ โลกยุคโบราณประเมินบุคคลไม่ใช่เป็นปัจเจก แต่ในฐานะผู้ถือบางสิ่งที่เป็นสากล เช่น คุณธรรม และสมัยโบราณที่ฟื้นคืนชีพ เห็นว่าปัจเจกบุคคลเป็นการแสดงออกถึงเอกภพอันเป็นเอกลักษณ์ กล่าวคือ บางสิ่งบางอย่างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้และมีความสำคัญอย่างยิ่ง มนุษย์เหมือนกับพิภพเล็ก ๆ ในตัวมันเองเป็นแหล่งความรู้ที่มีความคิดโดยกำเนิดบางอย่างหรืออย่างใดที่บุคคลมีศักยภาพทั้งหมดในการพัฒนาของเขาเอง ความคิดของมนุษย์ในฐานะจักรวาลขนาดเล็กแสดงโดย Anaximenes, Heraclitus, Democritus, Plato แต่นักปราชญ์ชาวกรีกนั้นไม่เท่าเทียมกันและไม่เหมือนกันกับจักรวาล มันค่อนข้างเป็นส่วนหนึ่งของระเบียบจักรวาล

ผลที่ตามมาของความสนใจที่เพิ่มขึ้นในวัฒนธรรมคลาสสิกคือการศึกษาตำราโบราณและการใช้ต้นแบบนอกรีตเพื่อรวบรวมภาพคริสเตียน คอลเล็กชั่นจี้ ประติมากรรมและโบราณวัตถุอื่น ๆ รวมถึงการบูรณะประเพณีโรมันของรูปปั้นครึ่งตัว อันที่จริงการฟื้นคืนชีพของสมัยโบราณทำให้ชื่อแก่ทั้งยุคเพราะ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" แปลว่า "การฟื้นฟู"

การสอนและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้เป็นเพียงงานของคริสตจักรอีกต่อไป โรงเรียนและมหาวิทยาลัยใหม่เกิดขึ้น มีการทดลองวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการแพทย์

ในด้านสถาปัตยกรรม อาคารฆราวาส อาคารสาธารณะ พระราชวัง บ้านในเมืองเริ่มมีบทบาทนำ การใช้การแบ่งพาร์ติชั่น กำแพง แกลเลอรีโค้ง แนวเสา โค้ง โดม สถาปนิก (Brunelleschi, Alberti, Brammante, Palladio ในอิตาลี, Lesko Delom ในฝรั่งเศส) ทำให้อาคารของพวกเขามีความชัดเจน ความกลมกลืน และสัดส่วนกับมนุษย์อย่างสง่างาม 5

ศิลปินและประติมากรมุ่งมั่นทำงานเพื่อความเป็นธรรมชาติ เพื่อการพักผ่อนหย่อนใจของโลกและมนุษย์อย่างสมจริง ศึกษารูปปั้นคลาสสิกและกายวิภาคของมนุษย์ ศิลปินเริ่มใช้เปอร์สเปคทีฟโดยละทิ้งภาพระนาบ วัตถุทางศิลปะคือร่างกายมนุษย์ (รวมถึงภาพเปลือย) วิชาคลาสสิกและร่วมสมัยตลอดจนหัวข้อทางศาสนา ศิลปินที่มีชื่อเสียงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ได้แก่ Donatello, Masaccio, Piero della Francesca, Raphael, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Vironese ในอิตาลี; Jan van Eyck, Brueghel ในเนเธอร์แลนด์; Niethard, Holbein, Dürerในเยอรมนี

ความสัมพันธ์แบบทุนนิยมเกิดขึ้นในอิตาลี และเริ่มมีการใช้การทูตเป็นเครื่องมือในความสัมพันธ์ระหว่างนครรัฐ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เช่น การประดิษฐ์แท่นพิมพ์ มีส่วนทำให้เกิดความคิดใหม่ๆ แนวคิดใหม่ ๆ เข้าครอบงำทั้งยุโรปทีละน้อย

ปรัชญาครอบครองสถานที่พิเศษในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของเวลานี้และมีคุณสมบัติทั้งหมดที่กล่าวไว้ข้างต้น คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการปฐมนิเทศต่อต้านนักวิชาการของมุมมองและงานเขียนของนักคิดในสมัยนี้ คุณลักษณะเฉพาะอื่น ๆ ของมันคือการสร้างภาพใหม่ที่พระเจ้าและธรรมชาติระบุถึงพระเจ้า

สุดท้าย หากปรัชญาของยุคกลางเป็นแบบมีศูนย์กลางทางทฤษฎี คุณลักษณะเฉพาะของความคิดเชิงปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาก็คือมานุษยวิทยา มนุษย์ไม่เพียงแต่เป็นวัตถุที่สำคัญที่สุดในการพิจารณาเชิงปรัชญาเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดเชื่อมโยงที่สำคัญของการดำรงอยู่ของจักรวาลด้วย ศาสนาคริสต์ยังเป็นมานุษยวิทยาในแง่ที่ว่าโลกทั้งโลกถูกเข้าใจว่าพระเจ้าสร้างมาเพื่อมนุษย์เป็นหลัก อย่างไรก็ตาม ลักษณะเฉพาะของมุมมองโลกทัศน์ monotheistic ทางศาสนาคือแนวคิดเรื่อง deification ที่เข้าใจในจิตวิญญาณของเวทย์มนต์ของคริสเตียน เวทย์มนต์ประกอบด้วยความจริงที่ว่าการรวมตัวกับพระเจ้าเกิดขึ้นเนื่องจากการยอมจำนนของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์การรับรู้ถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์อันเป็นผลมาจากอารมณ์ของวิญญาณซึ่งทำได้โดยวิถีชีวิตนักพรตและการสวดมนต์พิเศษ 6

มนุษยนิยมได้เปลี่ยนมุมมอง มนุษย์ถูกวางไว้ที่ศูนย์กลางในฐานะที่เป็นเหมือนพระเจ้าอันเป็นผลมาจากความสามารถในการสร้างสรรค์ของเขาเอง มานุษยวิทยาเป็นจุดสนใจของโลกทัศน์ของนักมานุษยวิทยาหมายถึงการแทนที่แนวคิดเรื่อง deification เป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐานของโลกทัศน์ทางศาสนาและการบำเพ็ญตบะของยุคกลางด้วยแนวคิดเรื่องการ deification ของบุคคล การบรรจบกันสูงสุดของเขากับพระเจ้าใน เส้นทางของกิจกรรมสร้างสรรค์ที่จับภาพในงานศิลปะมากมายที่ยังคงสร้างความสุขให้กับผู้คน

3. Leonardo da Vinci เกี่ยวกับเขา

Leonardo da Vinci (1452-1519) ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ชาวอิตาลี นักประดิษฐ์ วิศวกร และนักกายวิภาคศาสตร์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เลโอนาร์โดเกิดในหรือใกล้วินชี ระหว่างเมืองฟลอเรนซ์และปิซา เมื่อวันที่ 15 เมษายน ค.ศ. 1452 เขาเป็นลูกชายนอกกฎหมายของทนายความชาวฟลอเรนซ์ ซึ่งเพิ่งอายุ 23 ปี และ Katerina เด็กหญิงชาวนา ในปี ค.ศ. 1457 พ่อของเขาพาเลโอนาร์โดไปที่คฤหาสน์วินชีและแต่งงานกับผู้หญิงอีกคนในไม่ช้า เขาถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของบิดาและเป็นบุตรของผู้มีการศึกษา เขาได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานอย่างถี่ถ้วนในการอ่าน การเขียน และการนับ

ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับปีแรกของการฝึกอบรม ในปี ค.ศ. 1470 หรือหลังจากนั้นเพียงเล็กน้อย เลโอนาร์โดได้ฝึกงานกับ Andrea del Verrocchio หนึ่งในปรมาจารย์ชั้นนำของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาต้นในฟลอเรนซ์ ในปี ค.ศ. 1472 เลโอนาร์โดเข้าร่วมสมาคมศิลปินโดยได้เรียนรู้พื้นฐานของการวาดภาพและสาขาวิชาที่จำเป็นอื่น ๆ ในปี ค.ศ. 1476 เขายังคงทำงานในโรงงานของ Verrocchio เห็นได้ชัดว่าร่วมมือกับเจ้านายตัวเอง 7

ในปี 1480 Leonardo da Vinci ได้รับคำสั่งซื้อจำนวนมาก แต่ในปี 1482 เขาย้ายไปมิลาน ในจดหมายถึงผู้ปกครองของมิลาน Lodovico Sforza เขาได้แนะนำตัวเองว่าเป็นวิศวกรและผู้เชี่ยวชาญด้านการทหารตลอดจนศิลปิน ปีที่ใช้ในมิลานเต็มไปด้วยการแสวงหาที่หลากหลาย เลโอนาร์โดวาดภาพเขียนหลายภาพและภาพปูนเปียกที่มีชื่อเสียง "กระยาหารมื้อสุดท้าย" และเริ่มจดบันทึกของเขาอย่างขยันขันแข็งและจริงจัง Leonardo ที่เราจำได้จากบันทึกของเขาคือสถาปนิก-นักออกแบบ (ผู้สร้างแผนนวัตกรรมที่ไม่เคยดำเนินการมาก่อน) นักกายวิภาคศาสตร์ นักไฮโดรลิก ผู้ประดิษฐ์กลไก ผู้ออกแบบฉากสำหรับการแสดงในศาล นักเขียนปริศนา สำนวนและนิทานเพื่อความบันเทิงของศาล นักดนตรี และนักทฤษฎีศิลปะ

หลังจากการขับไล่ Lodovico Sforza จากมิลานโดยชาวฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1499 เลโอนาร์โดเดินทางไปเวนิสโดยไปเยี่ยม Mantua ตลอดทางซึ่งเขาเข้าร่วมในการก่อสร้างโครงสร้างป้องกันแล้วกลับไปที่ฟลอเรนซ์ มีรายงานว่าเขาหมกมุ่นอยู่กับวิชาคณิตศาสตร์มากจนไม่อยากคิดหยิบแปรงขึ้นมา เลโอนาร์โดได้ย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสิบสองปีโดยทำงานให้กับ Cesare Borgia ที่มีชื่อเสียงในเมือง Romagna ออกแบบการป้องกัน (ไม่เคยสร้าง) สำหรับ Piombino ในฟลอเรนซ์ เขาเข้าสู่การแข่งขันกับมีเกลันเจโล; การแข่งขันนี้จบลงด้วยองค์ประกอบการต่อสู้ขนาดมหึมาที่ศิลปินทั้งสองวาดภาพให้กับ Palazzo della Signoria (เช่น Palazzo Vecchio) จากนั้นเลโอนาร์โดก็เกิดอนุสาวรีย์ขี่ม้าแห่งที่สองซึ่งไม่เคยสร้างมาก่อน ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เขายังคงเติมสมุดโน้ตของเขาด้วยแนวคิดที่หลากหลายในหัวข้อที่หลากหลาย เช่น ทฤษฎีและการฝึกวาดภาพ กายวิภาคศาสตร์ คณิตศาสตร์ และการบินของนก แต่ในปี ค.ศ. 1513 เช่นเดียวกับในปี ค.ศ. 1499 ผู้อุปถัมภ์ของเขาถูกไล่ออกจากมิลาน

Leonardo da Vinci ไปที่กรุงโรมซึ่งเขาใช้เวลาสามปีภายใต้การอุปถัมภ์ของ Medici ลีโอนาร์โดรู้สึกหดหู่และเศร้าใจกับการขาดวัสดุสำหรับการวิจัยทางกายวิภาค

ชาวฝรั่งเศสคนแรกคือพระเจ้าหลุยส์ที่ 12 และต่อมาคือฟรานซิสที่ 1 ชื่นชมผลงานของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี โดยเฉพาะเรื่อง The Last Supper ของเลโอนาร์โด ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในปี ค.ศ. 1516 ฟรานซิสที่ 1 ซึ่งตระหนักดีถึงความสามารถที่หลากหลายของเลโอนาร์โดเชิญเขาขึ้นศาลซึ่งตั้งอยู่ในปราสาท Amboise ในหุบเขาลัวร์ แม้ว่าเลโอนาร์โดทำงานในโครงการไฮดรอลิกและวางแผนสร้างพระราชวังใหม่ แต่ก็ชัดเจนจากงานเขียนของประติมากร Benvenuto Cellini ว่าอาชีพหลักของเขาคือตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของปราชญ์และที่ปรึกษาศาล เลโอนาร์โดเสียชีวิตที่แอมบอยซีเมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1519; ภาพวาดของเขาในเวลานี้ส่วนใหญ่กระจัดกระจายอยู่ในคอลเล็กชั่นส่วนตัว และบันทึกย่ออยู่ในคอลเล็กชันต่างๆ ที่เกือบถูกลืมเลือนไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ แปด

Leonardo da Vinci อุทิศตนอย่างเต็มที่กับงานของเขา ในคำอธิบายของ Vasari เกี่ยวกับงานของ Leonardo รู้สึกชื่นชมในตัวเขาอย่างชัดเจน เขากล่าวว่า "ไม่มีพรสวรรค์เพียงชิ้นเดียวของพระเจ้าที่จะสร้างสิ่งที่สมบูรณ์แบบกว่านี้ได้" ความแม่นยำอย่างแท้จริง, รักในรายละเอียด, ความเอาใจใส่ต่อเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่สำคัญที่สุดนั้นถูกพบเห็นได้ในผลงานของดาวินชี - เขาดึงและทำให้มีชีวิตชีวาขึ้นทุกอย่าง ความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของศิลปินเริ่มที่จะรวมเข้ากับจินตนาการอันซับซ้อนบางประเภทแล้ว โดยแท้จริงแล้วในรายละเอียด ซับซ้อนในความซับซ้อน และอาจค่อนข้างทันสมัยสำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในหัวข้อภายนอก บางครั้งในเรื่องดังกล่าว Leonardo da Virnci ก็กลายเป็นผู้มีคุณธรรมที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนและได้ผลลัพธ์ที่น่าทึ่ง ดังนั้นเขาจึงสร้างหัวของเมดูซ่า - ด้วยช่องท้องของงูที่ไม่ธรรมดาแทนที่จะเป็นผมซึ่งขัดต่อคำอธิบายใด ๆ “พูดได้เต็มปากว่างูเหล่านี้ดูเหมือนมีชีวิตเหมือนน้ำ สมุนไพร และสัตว์ในการทดลองอื่นๆ ของเขา” 9

เมื่อ Petro da Vinci พ่อของ Leonardo มอบโล่ทรงกลมที่ทำจากไม้มะเดื่อให้ลูกชายของเขาโดยขอให้ทาสีตามดุลยพินิจของเขาเอง เลโอนาร์โดประมวลผลพื้นผิวของโล่อย่างระมัดระวังเติมด้วยปูนปลาสเตอร์และเริ่มประดิษฐ์สิ่งที่จะพรรณนาถึงสิ่งที่น่ากลัวและน่าเกรงขามเป็นพิเศษ เขารวบรวมในห้องทำงานของเขาซึ่งไม่มีใครได้รับอนุญาต มีกิ้งก่า ผีเสื้อ จิ้งหรีด กุ้งก้ามกราม ค้างคาวจำนวนมาก จากสัตว์เหล่านี้ทั้งหมด เขาสร้างส่วนผสมที่เหลือเชื่ออย่างหนึ่ง โดยจินตนาการถึงสัตว์ประหลาดที่น่ากลัวที่พ่นพิษออกจากปากของมัน ไฟออกจากตา ควันจากจมูกของมัน สตูดิโอของศิลปินเต็มไปด้วยความหายใจไม่ออกจากสิ่งมีชีวิตที่กำลังจะตาย แต่เลโอนาร์โดไม่ได้รู้สึกเช่นนี้ "ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ในงานศิลปะ" เมื่อพ่อปิแอร์ วินชีเห็นผลของความพยายามของลูกชาย เขาก็ถอยกลับด้วยความสยดสยอง

นักวิทยาศาสตร์คนอื่นเชื่อว่าประเด็นนี้อยู่ในลักษณะเฉพาะของลักษณะทางศิลปะของผู้แต่ง ถูกกล่าวหาว่าเลโอนาร์โดใช้สีในลักษณะพิเศษที่ใบหน้าของโมนาลิซ่าเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

หลายคนยืนยันว่าศิลปินวาดภาพตัวเองในรูปแบบผู้หญิงบนผืนผ้าใบซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดเอฟเฟกต์แปลก ๆ นักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งพบอาการงี่เง่าในโมนาลิซ่า กระตุ้นให้พวกเขาใช้นิ้วที่ไม่สมส่วนและขาดความยืดหยุ่นในมือ แต่ตามที่แพทย์ชาวอังกฤษ เคนเน็ธ คีล บอกเล่าถึงสภาพที่สงบสุขของหญิงตั้งครรภ์ในภาพเหมือน

นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่ศิลปินซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นกะเทยวาดภาพนักเรียนและผู้ช่วย Gian Giacomo Caprotti ซึ่งอยู่ข้างๆเขามา 26 ปี รุ่นนี้ได้รับการสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่ว่า Leonardo da Vinci ทิ้งภาพวาดนี้ไว้ให้เขาเป็นมรดกเมื่อเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1519

พวกเขากล่าวว่า... ... ที่ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เป็นหนี้การตายของเขาต่อโมเดล Gioconda ช่วงเวลาอันเหน็ดเหนื่อยหลายชั่วโมงกับเธอทำให้ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่หมดแรง เนื่องจากตัวแบบเองกลายเป็นแวมไพร์ชีวภาพ นี้ยังคงพูดคุยเกี่ยวกับวันนี้ ทันทีที่วาดภาพ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ก็จากไป

6) การสร้างภาพเฟรสโก "กระยาหารมื้อสุดท้าย" Leonardo da Vinci ค้นหาโมเดลในอุดมคติมาเป็นเวลานาน พระเยซูต้องรวบรวมความดี และยูดาสที่ตัดสินใจทรยศพระองค์ในมื้อนี้ กลับเป็นคนชั่ว

Leonardo da Vinci ขัดจังหวะการทำงานหลายครั้งโดยไปหาพี่เลี้ยง ครั้งหนึ่งขณะฟังคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ เขาเห็นหนึ่งในนักร้องประสานเสียงรุ่นเยาว์ที่มีภาพลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบของพระคริสต์ และเชิญเขาไปที่สตูดิโอของเขา วาดภาพสเก็ตช์และภาพสเก็ตช์หลายภาพจากเขา

สามปีผ่านไป กระยาหารมื้อสุดท้ายใกล้จะเสร็จสมบูรณ์ แต่เลโอนาร์โดไม่เคยพบคนดูแลที่เหมาะสมสำหรับยูดาส พระคาร์ดินัลซึ่งรับผิดชอบการวาดภาพอาสนวิหารรีบเร่งศิลปินเรียกร้องให้สร้างภาพเฟรสโกให้เสร็จโดยเร็วที่สุด

และหลังจากการค้นหาเป็นเวลานาน ศิลปินเห็นชายคนหนึ่งนอนอยู่ในรางน้ำ - หนุ่ม แต่ทรุดโทรมก่อนเวลาอันควร สกปรก เมาและขาดน้ำ ไม่มีเวลาเรียนหนังสือและเลโอนาร์โดสั่งให้ผู้ช่วยส่งเขาไปที่มหาวิหารโดยตรง พวกเขาลากพระองค์ไปที่นั่นด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งและให้ยืนขึ้น ชายผู้นี้ไม่เข้าใจจริงๆ ว่าเกิดอะไรขึ้นและเขาอยู่ที่ไหน และลีโอนาร์โด ดา วินชีจับภาพใบหน้าของชายผู้ติดหล่มอยู่ในบาปได้ เมื่อเขาทำงานเสร็จแล้ว ขอทานซึ่งตอนนี้หายดีแล้ว ก็ขึ้นไปบนผ้าใบแล้วตะโกนว่า

ฉันเคยเห็นภาพนี้มาก่อน!

- เมื่อไร? เลโอนาร์โดรู้สึกประหลาดใจ “เมื่อสามปีที่แล้ว ก่อนที่ฉันจะสูญเสียทุกสิ่ง ในเวลานั้นเมื่อฉันร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงและชีวิตของฉันเต็มไปด้วยความฝัน ศิลปินบางคนวาดพระคริสต์จากฉัน ...

7) เลโอนาร์โดมีพรสวรรค์ในการมองการณ์ไกล ในปี ค.ศ. 1494 เขาได้เขียนบันทึกชุดหนึ่งซึ่งวาดภาพโลกที่จะมาถึง ซึ่งหลายๆ ภาพได้เกิดขึ้นแล้ว และหลายๆ ภาพก็กำลังกลายเป็นจริงในขณะนี้

"ผู้คนจะพูดคุยกันจากประเทศที่ห่างไกลที่สุดและตอบกัน" - เรากำลังพูดถึงโทรศัพท์ที่นี่

"คนจะเดินไม่ขยับ จะคุยกับคนที่ไม่พูด จะได้ยินคนที่ไม่พูด" - โทรทัศน์ เทปบันทึกเสียง การทำสำเนาเสียง

"คุณจะเห็นว่าตัวเองตกลงมาจากที่สูงโดยไม่ทำร้ายคุณ" - เห็นได้ชัดว่าการดิ่งพสุธา

8) แต่เลโอนาร์โด ดา วินชีก็มีปริศนาที่ทำให้นักวิจัยสับสนเช่นกัน บางทีคุณอาจจะคิดออก?

"ผู้คนจะทิ้งเสบียงที่มีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาชีวิตของพวกเขาออกจากบ้านของตนเอง"

"ผู้ชายส่วนใหญ่จะไม่ได้รับอนุญาตให้ผสมพันธุ์ เพราะอัณฑะของพวกมันจะถูกเอาออกไป"

ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Da Vinci และทำให้ความคิดของเขาเป็นจริงหรือไม่?

แนวความคิดเชิงปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ การแสดงออกที่โดดเด่นและสม่ำเสมอที่สุดของแนวโน้มใหม่ของความคิดเชิงปรัชญาพบได้ในผลงานของหนึ่งในนักธรรมชาติวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - Leonardo da Vinci

ร่างยักษ์ของ Leonardo da Vinci (เกิดในปี 1452 ในเมือง Vinci ใกล้ Florence, ทำงานในฟลอเรนซ์, มิลาน, โรม, ปีสุดท้ายของชีวิต - ในฝรั่งเศสซึ่งเขาเสียชีวิตในปราสาท Cloud ใกล้เมือง แห่ง Amboise ในปี ค.ศ. 1519) ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นศูนย์รวมที่สมบูรณ์แบบที่สุดของอัจฉริยะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการตระหนักถึงอุดมคติของ "วีรบุรุษ"

สำหรับประวัติศาสตร์ความคิดเชิงปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาปรากฏการณ์ของเลโอนาร์โดนั้นน่าสนใจเป็นหลักโดยแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มบางอย่างในการพัฒนา

บันทึกย่อที่กระจัดกระจายของธรรมชาติทางปรัชญาและระเบียบวิธีทั่วไป สูญหายไปท่ามกลางบันทึกที่กระจัดกระจายอย่างเท่าๆ กันนับพันรายการในประเด็นที่หลากหลายที่สุดของวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะ ความคิดสร้างสรรค์ไม่ได้มีไว้สำหรับการพิมพ์เท่านั้น แต่สำหรับการเผยแพร่ในวงกว้างด้วย สร้างขึ้นในความหมายที่แม่นยำที่สุด "เพื่อตัวเอง" ในสไตล์กระจกไม่เคยนำเข้าสู่ระบบพวกเขาไม่เคยกลายเป็นทรัพย์สินไม่เพียง แต่สำหรับโคตรเท่านั้น แต่ยังสำหรับทายาทในทันทีและเพียงไม่กี่ศตวรรษต่อมาก็กลายเป็นหัวข้อในเชิงลึก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์

มุมมองเชิงปรัชญาของเลโอนาร์โดมีความสำคัญ ดังนั้น ไม่ใช่ในแง่ของมุมมองทางประวัติศาสตร์แต่โดยพื้นฐานแล้วเป็นปรากฏการณ์ของยุคนั้นซึ่งถือว่าในบริบททางประวัติศาสตร์เป็นการแสดงออกพิเศษที่เป็นต้นฉบับของแนวโน้มหลักของความคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สภาพแวดล้อมทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาระดับมืออาชีพของมหาวิทยาลัยในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 แหล่งที่มาหลักของการก่อตัวของความสนใจทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของเลโอนาร์โดรุ่นเยาว์คือ bottega - การประชุมเชิงปฏิบัติการอย่างไม่ต้องสงสัย ความสนิทสนมอย่างใกล้ชิดของเลโอนาร์โดกับผู้ร่วมสมัยหลายคน - นักวิทยาศาสตร์ นักคณิตศาสตร์ ช่างฝีมือ ช่างก่อสร้าง แพทย์ สถาปนิก นักดาราศาสตร์ บวกกับความสนใจอย่างเข้มข้นในปัญหาที่เฉียบแหลมและสำคัญที่สุดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ทำให้เขาสามารถติดตามสถานะความรู้ในปัจจุบันได้ เกี่ยวกับโลก

ความปรารถนาที่จะจับภาพความสมบูรณ์และความหลากหลายของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดในการสังเกตของเขาเพื่อทำความเข้าใจและวิเคราะห์ทุกอย่างโดยไม่อยู่ภายใต้การควบคุมในเวลาเดียวกันกับรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับตามปกตินำไปสู่ความจริงที่ว่าเลโอนาร์โดไม่ได้ตั้งภารกิจของ การสร้างรหัสที่ครอบคลุมบางประเภท เพื่อรวบรวมวัสดุที่เขารวบรวมอย่างร้อนรน แม้แต่สิบชีวิตที่เต็มไปด้วยงานอย่างไม่หยุดหย่อนก็ยังไม่เพียงพอ สิ่งสำคัญในการค้นหาที่ยังไม่เสร็จของ Leonardo คือความพยายามที่จะสร้างวิธีการรับรู้แบบใหม่

“ การจัดการกับปรัชญาของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ” ผู้เขียน "ชีวประวัติ" ที่มีชื่อเสียง Giorgio Vasari เกี่ยวกับ Leonardo da Vinci กล่าว "เขาพยายามที่จะรับรู้คุณสมบัติพิเศษของพืชและสังเกตการหมุนของท้องฟ้าอย่างต่อเนื่องของดวงจันทร์ และการหมุนของดวงอาทิตย์ นั่นคือเหตุผลที่เขาสร้างความคิดนอกรีตในสิ่งต่าง ๆ โดยไม่เห็นด้วยกับศาสนาใด ๆ โดยเลือกที่จะเป็นนักปรัชญามากกว่าที่จะเป็นคริสเตียน ทัศนะของเขาเป็นปฏิปักษ์ต่อนิกายออร์โธดอกซ์คาทอลิกและเทววิทยาเชิงวิชาการ

โดยประกาศว่า “ความรู้ทั้งหมดของเราเริ่มต้นด้วยความรู้สึก” เลโอนาร์โดปฏิเสธความรู้อื่นอย่างเฉียบขาด ไม่ได้อิงจากการศึกษาธรรมชาติโดยตรง ไม่ว่าจะได้รับจากการเปิดเผยหรือจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ความรู้ของนักศาสนศาสตร์

ความรู้ที่ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของความรู้สึกและประสบการณ์ไม่สามารถเรียกร้องความแน่นอนใดๆ ได้ และความแน่นอนเป็นสัญญาณหลักของวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง เทววิทยาไม่มีพื้นฐานที่แท้จริงในประสบการณ์ ดังนั้นจึงไม่สามารถอ้างว่ามีความจริงได้

อีกประการหนึ่งตามที่เลโอนาร์โดระบุว่าสัญญาณของวิทยาศาสตร์ที่ไม่จริงคือความไม่ลงรอยกันของความคิดเห็นข้อพิพาทมากมาย

ตำแหน่งของเลโอนาร์โดเป็นหลักปฏิเสธเทววิทยา ความรู้ที่มีพื้นฐานมาจากการทรงเปิดเผย บน “อิทธิพล” ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่น่าเชื่อถือ ดังนั้นจึงไม่สามารถนำมาพิจารณาได้ เลโอนาร์โดกล่าวอย่างดูถูกเกี่ยวกับการตีความทางเทววิทยาของ "พี่น้องและพ่อ" ซึ่งก็คือพระสงฆ์และนักบวช

เลโอนาร์โดเปรียบเสมือนโครงสร้างที่ผิดตามสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความฝัน" กับความรู้โดยสัญชาตญาณ วิทยาศาสตร์เท็จตรงกันข้ามกับประสบการณ์และไม่ได้รับการยืนยันจากการโต้แย้งและหลักฐานที่เชื่อถือได้เลโอนาร์โดถือว่าโหราศาสตร์ "พยากรณ์" (ซึ่งเขาแยกแยะโหราศาสตร์ "สังเกต" ในบันทึกของเขา) การเล่นแร่แปรธาตุ (อีกครั้งเน้นในส่วนที่เถียงไม่ได้เกือบที่เกี่ยวข้องกับการทดลองเพื่อ ได้ธาตุจากธรรมชาติมาผสมกัน) พยายามสร้างเครื่องเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เวทมนตร์คาถาและเวทมนตร์ประเภทต่างๆ ที่มีพื้นฐานมาจากการใช้ "วิญญาณ" เลโอนาร์โดไม่เพียงแต่หักล้างรากฐานของการปฏิบัติของ "หมอผี" และพ่อมดและนักมายากลคนอื่น ๆ แต่ยังบ่อนทำลายศรัทธาในปาฏิหาริย์และคาถา

ตามความรู้สึกและโดยหลักจากการมองเห็น ความรู้ของโลก - ความรู้เดียวที่มนุษย์มีได้ - ตรงกันข้ามกับความเข้าใจอันลึกลับของเทพ เลโอนาร์โดโต้แย้งความคิดเห็นของบรรดาผู้ที่เชื่อว่า "การมองเห็นขัดขวางความรู้ทางจิตวิญญาณที่เข้มข้นและละเอียดอ่อนซึ่งเปิดการเข้าถึงวิทยาศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์"; ตรงกันข้าม เขาเน้นว่า ตา "ในฐานะผู้ปกครองประสาทสัมผัส ทำหน้าที่เมื่อมันสร้างอุปสรรคต่อการใช้เหตุผลอันสับสนและเป็นเท็จ"

อุปสรรคอีกประการหนึ่งของความรู้ที่แท้จริงคือพลังของประเพณี การเรียนรู้หนังสือ การละเลยการสังเกตและประสบการณ์โดยตรง

การหันไปหาประสบการณ์เป็นแหล่งความรู้ไม่ใช่การประกาศ ตรงกันข้าม มันคือบทสรุปของการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องและทุกวันของเลโอนาร์โด ทั้งผู้สังเกตการณ์ ศิลปิน นักทดลอง ช่างกล นักประดิษฐ์ ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลายของเขา การศึกษาปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่หลากหลายพร้อมกันนั้น เกิดขึ้นจากความปรารถนาที่จะตรวจสอบความจริงทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดอย่างอิสระ เพื่อทราบลักษณะที่ปรากฏที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ เพื่อเจาะลึกถึงธรรมชาติที่แท้จริงของพวกมัน

ในบันทึกย่อและภาพวาดของเขา เลโอนาร์โดกลับไปสังเกตและทดลองที่ทำอยู่แล้วอย่างต่อเนื่อง ภาพวาดมีบทบาทพิเศษในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขา

ตามวิกิพีเดีย Leonardo da Vinci เป็น: ศิลปิน, ประติมากร, สถาปนิก, นักกายวิภาคศาสตร์, นักธรรมชาติวิทยา, นักประดิษฐ์, นักเขียน, นักดนตรี กล่าวโดยย่อคือ "มนุษย์สากล" หรือพูดง่ายๆ ก็คือ เป็นอัจฉริยะ พฤษภาคมนี้เป็นเวลา 500 ปีนับตั้งแต่การตายของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ นั่นคือสิ่งที่เขาพัฒนาขึ้นมามากมาย จากการสังเกตธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และกระบวนการ

วิศวกรรม

ชื่อเสียงของอัจฉริยะมาถึง Leonardo da Vinci ในช่วงชีวิตของเขา และไม่เพียงต้องขอบคุณภาพวาดและผลงานของเขาในด้านประติมากรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งประดิษฐ์ที่หลากหลายอีกด้วย ในเอกสารที่ยังหลงเหลืออยู่ของอาจารย์ สามารถค้นหาไดอะแกรมของเฮลิคอปเตอร์และเครื่องร่อน กระปุกเกียร์และเครน ดาวินชียังได้คิดค้นชุดดำน้ำและร่มชูชีพต้นแบบขึ้นมาอีกด้วย แต่เขาให้ความสำคัญกับยุทโธปกรณ์มากกว่า ในขณะที่ตัวเขาเองก็เป็นผู้รักความสงบ นี่เป็นเพราะความปรารถนาที่จะทำให้ผู้อุปถัมภ์พอใจ - ราชาแห่งอิตาลีและฝรั่งเศส

ในบรรดาภาพสเก็ตช์ของดาวินชีคือภาพร่างของยานเกราะที่หุ้มเกราะและสามารถยิงได้ในทุกทิศทาง (การออกแบบรถถังสมัยใหม่นั้นใช้หลักการเดียวกัน) แนวคิดนี้ไม่เคยถูกนำไปปฏิบัติ และหลายศตวรรษต่อมาปรากฏว่า "ถัง" ของดาวินชีไม่สามารถใช้งานได้จริง ถ้ามันถูกสร้างขึ้นตามที่นายต้องการ เขาคงไม่สามารถขี่ได้ ในแผนภาพของอาจารย์ ล้อหน้าของอุปกรณ์ควรจะหมุนไปในทิศทางตรงกันข้ามจากล้อหลัง บางทีเลโอนาร์โดอาจทำผิดพลาดโดยจงใจไม่ต้องการสร้างเครื่องจักรทำลายล้าง

นอกจากนี้ ดาวินชียังใฝ่ฝันที่จะบินและมักจะวาดเครื่องบินที่แปลกประหลาด ขอบคุณพวกเขา บุคคลสามารถบินได้เหมือนนก ตามความคิดของดาวินชี เครื่องบิน - ornithopters - จะเคลื่อนไหวโดยตัวเขาเอง ซึ่งจะควบคุมปีกด้วยความช่วยเหลือของกลไกพิเศษ หลักการของการบินของ ornithopters นั้นคล้ายกับเครื่องร่อนแบบแขวนสมัยใหม่ เลโอนาร์โดยังมีแนวคิดเรื่อง "ใบพัด" ที่คาดการณ์การมาถึงของเฮลิคอปเตอร์ แต่อนิจจา เฮลิคอปเตอร์และ ornithopters ยังคงอยู่บนกระดาษเท่านั้น เช่นเดียวกับโครงการอื่นๆ ส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม หลายคนติดตามแนวคิดที่นักประดิษฐ์สมัยใหม่ใช้ในอุปกรณ์ของตน

ในยุคของเรามีความพยายามที่จะสร้างรถยนต์ตามแบบของดาวินชี จบไปหลายคนแล้ว ความล้มเหลวแต่มี การทดสอบที่ประสบความสำเร็จ. ตัวอย่างเช่น เครื่องจักรที่ขับเคลื่อนด้วยตัวเองซึ่งขับเคลื่อนด้วยสปริงเดินทางได้หลายเมตร บางทีถ้าเลโอนาร์โดมีวัสดุของศตวรรษที่ 21 ในศตวรรษที่ 15 เขาคงจะประสบความสำเร็จในการนำแนวคิดทางวิศวกรรมของเขามาสู่ชีวิต

คณิตศาสตร์

แม้ว่าเราทุกคนจะคิดว่า Leonardo da Vinci เป็นศิลปินเป็นหลัก แต่เขาคิดว่าตัวเองเป็นนักวิทยาศาสตร์มากกว่า เขาชอบความเข้มงวดของคณิตศาสตร์และเรขาคณิตเป็นพิเศษ ในภาพวาดของเขา ดาวินชีใช้หลักการทางคณิตศาสตร์ของเปอร์สเปคทีฟเชิงเส้นเพื่อสร้างภาพลวงตาของความลึกบนพื้นผิวเรียบ ดังจะเห็นได้จากภาพเขียนเรื่อง "The Annunciation" และ "The Last Supper"

ครั้งหนึ่ง เลโอนาร์โดพยายามหาวิธีสร้างสี่เหลี่ยมจตุรัสโดยใช้เข็มทิศและไม้บรรทัด ซึ่งจะเท่ากับพื้นที่ของวงกลมที่กำหนด (อย่างไรก็ตาม ปัญหานี้ยังไม่ได้รับการแก้ไข) ในการค้นหาวิธีแก้ปัญหา อาจารย์ใช้วิธีทางคณิตศาสตร์ของส่วนสีทอง วาด "มนุษย์วิทรูเวียน" Da Vinci ยังใช้อัตราส่วนทองคำในภาพวาด Mona Lisa ที่โด่งดังที่สุดของเขาด้วยการสร้างผืนผ้าใบที่กลมกลืนกัน

อุทกวิทยาและวิศวกรรมน้ำ

Leonardo da Vinci อุทิศเวลาส่วนใหญ่ในการศึกษาพลวัตของน้ำ ในประมวลกฎหมายเลสเตอร์ซึ่งเขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1510 เลโอนาร์โดได้ทำข้อสรุป 730 (!) เกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของน้ำ ซึ่งหลายๆ เรื่องกลับกลายเป็นจริง เขาอธิบายวัฏจักรอุทกวิทยาและผลกระทบของอัตราการไหลต่อแรงดัน และยังแนะนำคลองและอ่างเก็บน้ำที่ออกแบบทางวิศวกรรมที่สามารถชลประทานที่ดินและควบคุมน้ำท่วม เขายังวาดอุปกรณ์พิเศษที่คล้ายกับรองเท้าที่อนุญาตให้คนเดินบนน้ำได้

อาจกล่าวได้ว่าเลโอนาร์โดเป็นนักอุทกวิทยาคนแรกซึ่งกำหนดสมมติฐานที่เป็นจริงและตรวจสอบแล้วเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของน้ำโดยอาศัยข้อมูลเชิงประจักษ์เพียงอย่างเดียว ผลงานของเขาในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีทางน้ำได้รับการยกย่องอย่างสูงจากนักอุทกวิทยาและวิศวกรสมัยใหม่

ภาพลวงตาและโหงวเฮ้ง

ในงานของเขา "Codex Urbinas" Leonardo da Vinci ได้แนะนำแนวคิดของ "moti mentali" - "แรงกระตุ้นและการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ" ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวร่างกาย นอกจากนี้ เขายังเขียนหนังสือทั้งเล่ม ซึ่งเขาได้นำเสนอการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความสม่ำเสมอของโครงสร้างและสัดส่วนของใบหน้า ดาวินชีเชื่อว่าเป้าหมายของจิตรกรภาพเหมือนควรเป็นตัวแทนความคิดภายในของนางแบบ ไม่ใช่เพียงแค่รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น

เพื่อถ่ายทอดการแสดงออกทางสีหน้าที่คลุมเครือ อาจารย์ได้ปรับปรุงเทคนิค "sfumato" ซึ่งคิดค้นโดยศิลปินคนอื่น ในนั้นการเปลี่ยนจากความมืดเป็นแสงหรือจากสีหนึ่งไปอีกสีหนึ่งนั้นแทบจะสังเกตไม่เห็น ซึ่งทำให้เส้นที่คมชัดนุ่มลงและสร้างภาพลวงตา การใช้เทคนิคนี้ใน Mona Lisa นั้นชัดเจนเป็นพิเศษ ภาพลวงตาที่สร้างขึ้นโดยดาวินชีรอบๆ ปากของผู้หญิงทำให้บางคนเห็นว่าเธอมีความสุขและร่าเริง ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่าเธอเศร้าโศกและช่างคิด ด้วยการสร้างภาพลวงตาดังกล่าว เลโอนาร์โดจึงเล่นกับความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างดวงตาและสมอง และสิ่งนี้เกิดขึ้นนานก่อนที่นักวิทยาศาสตร์จะเข้าใจว่ากลไกใดในสมองมีหน้าที่ตีความภาพลวงตาดังกล่าว