Kalash เป็นคนตาสว่างและผิวขาวในใจกลางเอเชีย Kalash - ชาวปากีสถานที่มีลักษณะสลาฟนักรบม้า Kalash

บนภูเขาสูงของปากีสถานที่ติดกับอัฟกานิสถาน ในจังหวัดนูริสถาน มีที่ราบเล็กๆ หลายแห่งกระจัดกระจายอยู่
ชาวบ้านเรียกบริเวณนี้ว่าชินตาล
ผู้คนที่มีเอกลักษณ์และลึกลับอาศัยอยู่ที่นี่ - Kalash ที่มาที่นี่เป็นเวลาหลายพันปี

เอกลักษณ์ของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าชาวอินโด - ยูโรเปียนนี้สามารถเอาชีวิตรอดได้เกือบจะอยู่ในใจกลางของโลกอิสลาม

ในขณะเดียวกัน Kalash ไม่ยอมรับลัทธิอับราฮัมเลย - อิสลาม แต่เป็นความเชื่อดั้งเดิมดั้งเดิม ...
หาก Kalash เป็นกลุ่มใหญ่ที่มีอาณาเขตและมลรัฐที่แยกจากกัน การดำรงอยู่ของพวกเขาจะไม่ทำให้ใครประหลาดใจ แต่วันนี้มีผู้รอดชีวิตไม่เกิน 6,000 คน - พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เล็กที่สุดและลึกลับที่สุดในภูมิภาคเอเชีย

พวกเขาเกือบจะถูกทำลายล้างเนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวมุสลิมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เนื่องจากพวกเขาอ้างว่าเป็นลัทธินอกรีต
พวกเขาใช้ชีวิตอย่างสันโดษ พวกเขาพูดภาษา Kalash ของกลุ่ม Dardic ของภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อย่างไรก็ตามประมาณครึ่งหนึ่งของคำในภาษาของพวกเขาไม่มีความคล้ายคลึงกันในภาษา Dardic อื่น ๆ รวมถึงภาษาของประเทศเพื่อนบ้าน)

เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางในปากีสถานว่า Kalash เป็นลูกหลานของทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราช (ที่เกี่ยวข้องกับการที่รัฐบาลของมาซิโดเนียสร้างศูนย์กลางของวัฒนธรรมในพื้นที่นี้ ดูตัวอย่างเช่น “Macedonia ќe gradi kulturen tsentar kaјnzi to Pakistan ”).

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่า Kalash เป็นคนผิวขาว - นี่คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์

ใบหน้าของ Kalash หลายคนเป็นแบบยุโรปล้วนๆ ผิวขาวไม่เหมือนชาวปากีสถานและอัฟกัน และนัยน์ตาสีฟ้าที่สว่างไสวมักจะเป็นเหมือนหนังสือเดินทางของกาฟิรผู้ไม่ซื่อสัตย์
ตาของ Kalash มีสีน้ำเงิน เทา เขียว และน้ำตาลน้อยมาก

ตามเวอร์ชั่นอื่น Kalash เป็นทายาทของผู้คนที่ตั้งรกรากอยู่ในภูเขาของทิเบตในกระบวนการอพยพผู้คนจำนวนมากในระหว่างการรุกรานของชาวอารยันฮินดูสถาน
ชาว Kalash เองไม่มีความเห็นเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา แต่ในการสนทนาเกี่ยวกับปัญหานี้กับคนแปลกหน้า พวกเขามักจะชอบเวอร์ชันที่มาซิโดเนียมากกว่า

ตามตำนานกล่าวว่านักรบสองคนและเด็กหญิงสองคนที่แยกตัวออกจากกองทัพกรีกได้มายังสถานที่เหล่านี้ ผู้ชายได้รับบาดเจ็บและไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ พวกเขาเป็นผู้วางรากฐานสำหรับชาว Kalash

คำอธิบายที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับที่มาของคนกลุ่มนี้ได้จากการศึกษาภาษา Kalash โดยละเอียด ซึ่งโชคไม่ดีที่ยังไม่เข้าใจ เชื่อกันว่าเป็นของกลุ่มภาษาดาร์ดิก แต่บนพื้นฐานของงานที่ได้รับมอบหมายนี้ไม่ชัดเจนนักเพราะ มากกว่าครึ่งหนึ่งของคำศัพท์จากคำศัพท์ภาษา Kalash ไม่มีความคล้ายคลึงกันในภาษาของกลุ่ม Dardic และภาษาของชนชาติโดยรอบ

มีสิ่งพิมพ์ที่ระบุโดยตรงว่า Kalash พูดภาษากรีกโบราณ แต่ไม่ทราบว่าเป็นเช่นนั้นหรือไม่ ความจริงก็คือมีเพียงคนเดียวที่ช่วย Kalash ให้อยู่รอดในสภาพอากาศที่สูงมากคือชาวกรีกสมัยใหม่ซึ่งมีเงินสร้างโรงเรียนโรงพยาบาลโรงเรียนอนุบาลและบ่อน้ำหลายแห่ง

การศึกษายีน Kalash ไม่ได้เปิดเผยอะไรเป็นรูปธรรม
ทุกอย่างเข้าใจยากและไม่มั่นคงมาก - พวกเขาบอกว่าอิทธิพลของกรีกอาจอยู่ระหว่าง 20 ถึง 40% (เหตุใดจึงมีการวิจัยหากความคล้ายคลึงกับชาวกรีกโบราณปรากฏให้เห็นแล้ว?)

ศาสนาของ Kalash ส่วนใหญ่เป็นลัทธินอกรีต วิหารแพนธีออนมีลักษณะทั่วไปหลายอย่างกับวิหารอารยันโบราณที่สร้างขึ้นใหม่
ร่วมกับ Kalash ตัวแทนของชาว Hunza และกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มของ Pamirs, Persians และคนอื่น ๆ ก็มีลักษณะทางมานุษยวิทยาที่คล้ายคลึงกัน

มีอีกสิ่งหนึ่งที่ไม่เข้ากับวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวมุสลิมในปากีสถานและอัฟกานิสถาน
Kalash ทำเพื่อตัวเองและใช้เฟอร์นิเจอร์เสมอ
พวกเขากินที่โต๊ะนั่งบนเก้าอี้ - ความตะกละที่ไม่เคยมีอยู่ใน "ชาวพื้นเมือง" ในท้องถิ่นและปรากฏในอัฟกานิสถานและปากีสถานเฉพาะกับการมาถึงของชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 18-19 แต่ไม่เคยหยั่งราก
และ Kalash จากกาลเวลาที่ใช้โต๊ะและเก้าอี้ ...

แต่ถึงตอนนี้ Kalash ก็ใกล้จะสูญพันธุ์แล้ว หลายคนถูกบังคับให้หลอมรวม (โดยการแต่งงาน) กับชาวปากีสถานและชาวอัฟกัน โดยเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม - ง่ายกว่าที่จะอยู่รอดและได้รับงาน การศึกษา ตำแหน่ง

ชีวิตของ Kalash สมัยใหม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสปาร์ตัน Kalash อาศัยอยู่ในชุมชน

พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่สร้างด้วยหิน ไม้ และดินเหนียว
หลังคาบ้านล่าง (พื้น) ก็เป็นพื้นหรือเฉลียงของบ้านตระกูลอื่นด้วย จากสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมดในกระท่อม: โต๊ะ เก้าอี้ ม้านั่ง และเครื่องปั้นดินเผา Kalash รู้เกี่ยวกับไฟฟ้าและโทรทัศน์โดยคำบอกเล่าเท่านั้น

พลั่ว จอบ และจอบ - พวกเขาเข้าใจและคุ้นเคยมากกว่า พวกเขาหาเลี้ยงชีพจากการเกษตร

Kalash จัดการปลูกข้าวสาลีและพืชผลอื่น ๆ บนดินแดนที่ไม่มีหิน
แต่บทบาทหลักในการทำมาหากินของพวกเขาเล่นโดยปศุสัตว์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแพะซึ่งให้ลูกหลานของนมและผลิตภัณฑ์นมของชาวอารยันโบราณขนสัตว์และเนื้อสัตว์

ในชีวิตประจำวัน การแบ่งหน้าที่ที่ชัดเจนและไม่สั่นคลอนเป็นสิ่งที่โดดเด่น ผู้ชายเป็นคนแรกในด้านแรงงานและการล่าสัตว์ ผู้หญิงเท่านั้นที่ช่วยพวกเขาในการดำเนินการที่ต้องใช้แรงงานน้อยที่สุด (การกำจัดวัชพืช การรีดนม งานบ้าน)

ในบ้าน ผู้ชายนั่งที่หัวโต๊ะและทำการตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดในครอบครัว (ในชุมชน)

หอคอยถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้หญิงในแต่ละนิคม - บ้านที่แยกจากกันซึ่งผู้หญิงในชุมชนให้กำเนิดลูกและใช้เวลาใน "วันวิกฤติ"
หญิงชาว Kalash จำเป็นต้องคลอดบุตรในหอคอยเท่านั้น ดังนั้นสตรีมีครรภ์จึงตั้งรกรากใน "โรงพยาบาลคลอดบุตร" ก่อนเวลาอันควร
ไม่มีใครรู้ว่าประเพณีนี้มาจากไหน แต่ไม่มีแนวโน้มการแบ่งแยกและการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงในกลุ่ม Kalash ซึ่งทำให้โกรธแค้นและทำให้ชาวมุสลิมหัวเราะซึ่งด้วยเหตุนี้จึงถือว่า Kalash เป็นคนที่ไม่ใช่คนในโลกนี้

ชาว Kalash กำลังยุ่งอยู่กับการเกษตร ความเท่าเทียมกันทางเพศเป็นที่ยอมรับในครอบครัว
ผู้หญิงมีอิสระที่จะทิ้งสามีของเธอ แต่ในขณะเดียวกัน สามีคนก่อนของเธอต้องได้รับค่าไถ่สองเท่าจากสามีใหม่
จากการกดขี่ของผู้หญิง มีเพียงผู้หญิงที่แยกกันอยู่คนละบ้านในช่วงมีประจำเดือนและการคลอดบุตร
เป็นที่เชื่อกันว่าในเวลานี้ผู้หญิงคนนั้นเป็นมลทินและเธอต้องถูกโดดเดี่ยวห้ามมิให้สื่อสารกับเธอและอาหารจะถูกส่งผ่านหน้าต่างพิเศษในบ้านหลังนี้
สามียังมีอิสระที่จะทิ้งภรรยาที่ไม่มีใครรักได้ตลอดเวลา

Kalash ไม่ทราบวันหยุด แต่พวกเขาเฉลิมฉลอง 3 วันหยุดอย่างร่าเริงและเป็นกันเอง: Yoshi - เทศกาลหว่านเมล็ด Uchao - เทศกาลเก็บเกี่ยวและ Choimus - วันหยุดฤดูหนาวของเทพเจ้าแห่งธรรมชาติเมื่อ Kalash ขอให้พระเจ้าส่งพวกเขา ฤดูหนาวที่อบอุ่นและฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่ดี

ในช่วง Choimus แต่ละครอบครัวจะฆ่าแพะเพื่อเป็นเครื่องสังเวย ซึ่งเนื้อสัตว์ที่นำมาปฏิบัติต่อทุกคนที่มาเยี่ยมหรือพบปะบนท้องถนน

ภาษา Kalash หรือ Kalasha เป็นภาษาของกลุ่ม Dardic ของสาขาอินโด - อิหร่านของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน
คำศัพท์พื้นฐานของภาษาสันสกฤตได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีในภาษากาลัช

ศาสนาของพวกเขาชวนให้นึกถึงลัทธิโซโรอัสเตอร์ที่เปลี่ยนไปและลัทธิของชาวอารยันโบราณซึ่งผู้เผยพระวจนะ Zarothushtra มาจากทางเหนือเมื่อประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล .

หลัก "มหานคร" ของคนนอกศาสนาคือหมู่บ้านที่เรียกว่า "คัมเดช"
บ้านเรือนประดับประดาอย่างวิจิตรด้วยงานแกะสลักไม้ที่วิจิตรบรรจง งานภาคสนามไม่ได้ทำโดยผู้ชาย แต่ทำโดยผู้หญิง แม้ว่าก่อนหน้านี้ผู้ชายจะเคลียร์ทุ่งหินและท่อนซุงที่ร่วงหล่น
ผู้ชายในสมัยนั้นประกอบอาชีพเย็บผ้า เต้นรำตามพิธีกรรมในชนบท และแก้ปัญหางานสาธารณะ

วัตถุบูชาหลักคือไฟ
นอกจากไฟแล้ว คนนอกศาสนายังบูชารูปเคารพที่ทำด้วยไม้ ซึ่งแกะสลักโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญและจัดแสดงในสถานศักดิ์สิทธิ์
วิหารแพนธีออนประกอบด้วยเทพเจ้าและเทพธิดามากมาย
เทพเจ้าอิมราถือเป็นเทพเจ้าหลัก เทพเจ้าแห่งสงคราม Gisha เป็นที่เคารพนับถืออย่างมาก
แต่ละหมู่บ้านมีเทพผู้อุปถัมภ์ของตัวเอง โลกตามความเชื่อนั้นมีวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายมากมายที่ต่อสู้กันเอง

พิธีกรรมที่สำคัญที่สุด ได้แก่ การคัดเลือกผู้เฒ่า การเตรียมไวน์ การบูชาเทพเจ้า และการฝังศพ
เช่นเดียวกับพิธีกรรมอื่นๆ
การเลือกตั้งหัวหน้าผู้อาวุโส (jasta) จัดทำโดยผู้อาวุโสจากบรรดาผู้อาวุโส การเลือกตั้งเหล่านี้มาพร้อมกับบทสวดศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับเทพเจ้า การสังเวย และการให้ความสดชื่นแก่ผู้อาวุโสที่ชุมนุมกันในบ้านของผู้สมัคร

Kalash มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับการเต้นรำ - Dzheshtak
ที่เราเห็นนั้นตกแต่งในสไตล์กรีก - เสาและภาพวาด
เหตุการณ์หลักในชีวิตของ Kalash เกิดขึ้นที่นั่น - การรำลึกถึงและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์
งานศพของพวกเขากลายเป็นงานเฉลิมฉลองที่มีเสียงดัง พร้อมด้วยงานเลี้ยงและการเต้นรำ ซึ่งกินเวลาหลายวันและมีผู้คนนับร้อยจากทุกหมู่บ้านเข้าร่วม

หมอมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Kalash
ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา - Nanga dhar - สามารถผ่านโขดหินและปรากฏในหุบเขาอื่น ๆ ได้ทันที เขาอาศัยอยู่มานานกว่า 500 ปีและมีผลกระทบอย่างมากต่อขนบธรรมเนียมและความเชื่อของคนเหล่านี้ “แต่ตอนนี้หมอผีหายไปแล้ว” ผู้เฒ่าบอกกับเราอย่างเศร้า หวังว่าเขาไม่ต้องการให้ความลับทั้งหมดแก่เรา

ในการจากลาเขาพูดว่า:“ ฉันมาจากไหนฉันไม่รู้ ฉันไม่รู้ว่าฉันอายุเท่าไหร่ ฉันเพิ่งลืมตาในหุบเขานี้”

ไม่ว่า Kalash จะเป็นลูกหลานของทหารของกองทัพอเล็กซานเดอร์มหาราชหรือไม่ก็ไม่ทราบแน่ชัด

ที่เถียงไม่ได้คือพวกเขาแตกต่างจากคนรอบตัวอย่างชัดเจน นอกจากนี้ในการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ - ความพยายามร่วมกันของ Vavilov Institute of General Genetics, University of Southern California และ Stanford University - เพื่อรวบรวมและประมวลผลข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของประชากรโลก ย่อหน้าแยกต่างหากทุ่มเท ถึง Kalash ซึ่งบอกว่ายีนของพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะและอยู่ในกลุ่มยุโรป

สำหรับเรา หลังจากพบกับ Kalash แล้ว ไม่ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับอเล็กซานเดอร์มหาราชหรือไม่ก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเพราะครู่หนึ่งเราเองกลายเป็น Kalash - ท่ามกลางภูเขาขนาดใหญ่ แม่น้ำที่มีพายุ ด้วยการเต้นรำในตอนกลางคืน ด้วยเตาศักดิ์สิทธิ์และการบูชายัญข้างหิน

ในการจากลา เราได้ถามผู้เฒ่าเกี่ยวกับความหมายและลักษณะของชุดประจำชาติ Kalash ซึ่งชาวมุสลิมเรียกพวกเขาว่า "กาฟิรดำ" นั่นคือ "คนนอกศาสนาสีดำ"

เขาเริ่มอธิบายอย่างอดทนและละเอียด แต่แล้วเขาก็คิดอยู่ครู่หนึ่งแล้วพูดว่า:

“คุณถามว่าอะไรที่พิเศษเกี่ยวกับเสื้อผ้าที่ผู้หญิงของเราใส่? Kalash ยังมีชีวิตอยู่ตราบใดที่ผู้หญิงสวมชุดเหล่านี้”

คลิกได้ 2000 px

หาก Kalash เป็นพลัดถิ่นขนาดใหญ่และจำนวนมากที่มีอาณาเขตและมลรัฐที่แยกจากกัน การดำรงอยู่ของพวกเขาจะไม่ทำให้ใครประหลาดใจ แต่วันนี้ผู้คนหลายพันคนที่รอดชีวิตจาก Kalash ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เล็กที่สุดและลึกลับที่สุดในภูมิภาคเอเชีย

(ชื่อตัวเอง: คาสิโว; ชื่อ "กาฬสินธุ์" มาจากชื่อพื้นที่) - สัญชาติในปากีสถาน อาศัยอยู่ในที่ราบสูงของฮินดูกูช (Nuristan หรือ Kafirstan) มีจำนวนประมาณ 6 พันคน พวกเขาเกือบจะถูกทำลายล้างเนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวมุสลิมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เนื่องจากพวกเขาอ้างว่าเป็นลัทธินอกรีต พวกเขาใช้ชีวิตอย่างสันโดษ พวกเขาพูดภาษา Kalash ของกลุ่ม Dardic ของภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อย่างไรก็ตามประมาณครึ่งหนึ่งของคำในภาษาของพวกเขาไม่มีความคล้ายคลึงกันในภาษา Dardic อื่น ๆ รวมถึงภาษาของประเทศเพื่อนบ้าน) ในปากีสถาน เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่า Kalash เป็นลูกหลานของทหารของ Alexander the Great (ในส่วนที่รัฐบาลของมาซิโดเนียได้สร้าง "บ้านแห่งวัฒนธรรม" ในบริเวณนี้ ตัวอย่างเช่น "Macedonia ќe gradi kulturen tsentar kaјnsite ไปปากีสถาน") การปรากฏตัวของ Kalash บางคนเป็นลักษณะของชนชาติยุโรปเหนือ ในหมู่พวกเขามักพบตาสีฟ้าและสีบลอนด์. ในเวลาเดียวกัน Kalash บางส่วนก็มีรูปลักษณ์แบบเอเชียที่ค่อนข้างมีลักษณะเฉพาะของภูมิภาคนี้

ชื่อของเทพเจ้าที่บูชาโดย Kalash จะทำให้คุณประหลาดใจมากยิ่งขึ้น พวกเขาเรียก Apollo ว่าเทพเจ้าแห่งเทพเจ้าและเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ อโฟรไดท์ได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพีแห่งความงามและความรัก ความเคารพอย่างเงียบ ๆ และความกระตือรือร้นในตัวพวกเขาทำให้ Zeus เป็นต้น

ชื่อที่คุ้นเคย? และชนเผ่ากึ่งป่าเถื่อนซึ่งสมาชิกไม่เคยลงมาจากภูเขา ไม่รู้วิธีอ่านเขียน รู้จักและบูชาเทพเจ้ากรีกที่ไหน? ในเวลาเดียวกัน พิธีกรรมทางศาสนาของพวกเขามีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับพิธีกรรมของชาวกรีก ตัวอย่างเช่น oracles เป็นตัวกลางระหว่างผู้เชื่อและพระเจ้า และในวันหยุด Kalash จะไม่หวงแหนการเสียสละและบิณฑบาตต่อเหล่าทวยเทพ อย่างไรก็ตาม ภาษาที่ชนเผ่าพูดนั้นชวนให้นึกถึงภาษากรีกโบราณ

ความลับที่อธิบายไม่ได้ที่สุดของชนเผ่า Kalash คือที่มาของพวกเขา นี่เป็นปริศนาที่นักชาติพันธุ์วิทยาทั่วโลกต่างระดมสมองกัน อย่างไรก็ตาม พวกนอกรีตบนภูเขาเองก็อธิบายลักษณะของพวกเขาในเอเชียอย่างง่ายๆ อีกอย่างคือ การแยกความจริงออกจากตำนานไม่ใช่เรื่องง่าย

ในขณะเดียวกัน Kalash ประมาณ 3 พันคนเป็นมุสลิม การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามไม่ได้รับการต้อนรับจาก Kalash ซึ่งพยายามรักษาเอกลักษณ์ของชนเผ่าของตน จาก ลักษณะความเชื่อ-ยุโรปของบางคนอธิบายได้ด้วยกลุ่มยีนอินโด-ยูโรเปียนที่ได้รับการอนุรักษ์ไม่มากก็น้อย อันเป็นผลมาจากการปฏิเสธที่จะผสมกับประชากรโดยรอบ. ร่วมกับ Kalash ตัวแทนของชาว Hunza และกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มของ Pamirs, Persians และคนอื่น ๆ ก็มีลักษณะทางมานุษยวิทยาที่คล้ายคลึงกัน

Kalash อ้างว่าผู้คนของพวกเขารวมตัวกันเป็นที่ประชุมเดียวเมื่อ 4 พันปีที่แล้ว แต่ไม่ใช่ในภูเขาของปากีสถาน แต่อยู่ไกลจากทะเลซึ่งชาวโอลิมปัสปกครองโลก แต่วันนั้นก็มาถึงเมื่อ Kalash บางคนออกปฏิบัติการทางทหารนำโดยอเล็กซานเดอร์มหาราชในตำนาน สิ่งนี้เกิดขึ้นใน 400 ปีก่อนคริสตกาล ในเอเชียแล้ว ชาวมาซิโดเนียได้ทิ้งเขื่อนกั้นน้ำ Kalash ไว้หลายแห่งในการตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่น โดยสั่งสอนพวกเขาอย่างเคร่งครัดให้รอการกลับมาของเขา

อนิจจาอเล็กซานเดอร์มหาราชไม่เคยกลับมาหานักสู้ที่ภักดีของเขา หลายคนไปรณรงค์กับครอบครัวของพวกเขา และ Kalash ถูกบังคับให้ต้องตั้งรกรากในดินแดนใหม่ รอคอยเจ้านายของพวกเขา ซึ่งอาจจะลืมเกี่ยวกับพวกเขา หรือจงใจทิ้งพวกเขาไว้บนดินแดนใหม่ในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกจากเฮลลาสที่อยู่ห่างไกล Kalash ยังคงรออเล็กซานเดอร์

มีบางอย่างในตำนานนี้ ใบหน้าของ Kalash เป็นแบบยุโรปล้วนๆ ผิวจะสว่างกว่าของชาวปากีสถานและอัฟกันมาก และดวงตาเป็นหนังสือเดินทางของคนต่างด้าวที่นอกใจ ตาของ Kalash มีสีน้ำเงิน เทา เขียว และน้ำตาลน้อยมาก แต่มีอีกหนึ่งสัมผัสที่ไม่เข้ากับวัฒนธรรมทั่วไปและวิถีชีวิตของสถานที่เหล่านี้ Kalash ทำเพื่อตัวเองและใช้เฟอร์นิเจอร์เสมอ พวกเขากินที่โต๊ะนั่งบนเก้าอี้ - ความตะกละที่ไม่เคยมีอยู่ใน "ชาวพื้นเมือง" ในท้องถิ่นและปรากฏในอัฟกานิสถานและปากีสถานเฉพาะกับการมาถึงของชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 18-19 แต่ไม่เคยหยั่งราก และกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว Kalash ใช้โต๊ะและเก้าอี้ คุณคิดขึ้นมาเองหรือเปล่า? และมีคำถามดังกล่าวมากมาย...
ดังนั้น Kalash จึงรอดชีวิตมาได้ พวกเขาคงไว้ซึ่งภาษา ประเพณี ศาสนา อย่างไรก็ตาม ต่อมา อิสลามได้เข้ามาสู่เอเชีย และด้วยปัญหาของชาว Kalash ที่ไม่ต้องการเปลี่ยนศาสนา การปรับตัวในปากีสถานโดยการเทศนานอกศาสนาเป็นกิจการที่สิ้นหวัง ชุมชนมุสลิมในท้องถิ่นพยายามบีบบังคับ Kalash ให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามอย่างต่อเนื่อง และ Kalash หลายคนถูกบังคับให้ยอมจำนน: มีชีวิตอยู่โดยใช้ศาสนาใหม่หรือตาย ในศตวรรษที่ 18-19 พวกอิสลามิสต์สังหาร Kalash นับร้อยนับพัน คุณเห็นไหมว่าการดำรงอยู่และรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษนั้นเป็นปัญหา บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อฟังและอย่างน้อยก็แอบทำลัทธินอกรีต อย่างดีที่สุด เจ้าหน้าที่ก็ถูกขับออกจากดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ ถูกขับเข้าไปในภูเขา และบ่อยครั้งที่พวกเขาถูกทำลาย

ทุกวันนี้ นิคม Kalash แห่งสุดท้ายตั้งอยู่บนภูเขาที่ระดับความสูง 7000 เมตร ซึ่งไม่ใช่เงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการเกษตร การเลี้ยงปศุสัตว์ และการใช้ชีวิตโดยทั่วไป!
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่โหดร้ายของชาว Kalash ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 จนกระทั่งดินแดนเล็กๆ ที่ชาวมุสลิมเรียกว่า Kafirstan (ดินแดนของคนนอกศาสนา) ซึ่ง Kalash อาศัยอยู่นั้นตกอยู่ภายใต้การคุ้มครองของบริเตนใหญ่ สิ่งนี้ช่วยพวกเขาให้พ้นจากการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ แต่ถึงตอนนี้ Kalash ก็ใกล้จะสูญพันธุ์แล้ว หลายคนถูกบังคับให้หลอมรวม (โดยการแต่งงาน) กับชาวปากีสถานและชาวอัฟกัน โดยเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม - ง่ายกว่าที่จะอยู่รอดและได้รับงาน การศึกษา ตำแหน่ง

ชีวิตของ Kalash สมัยใหม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสปาร์ตัน Kalash อาศัยอยู่ในชุมชน - อยู่รอดได้ง่ายกว่า พวกเขาเบียดเสียดกันในกระท่อมเล็กๆ ที่สร้างด้วยหิน ไม้ และดินเหนียวในโตรกเขาแคบๆ ผนังด้านหลังของบ้าน Kalash เป็นหินหรือระนาบภูเขา ด้วยวิธีนี้ วัสดุก่อสร้างจะได้รับการบันทึกและที่อยู่อาศัยจะมีเสถียรภาพมากขึ้นเนื่องจากการสกัดรากฐานในดินภูเขาเป็นแรงงานของ Sisyphean

หลังคาบ้านล่าง (พื้น) ก็เป็นพื้นหรือเฉลียงของบ้านตระกูลอื่นด้วย จากสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมดในกระท่อม: โต๊ะ เก้าอี้ ม้านั่ง และเครื่องปั้นดินเผา Kalash รู้เกี่ยวกับไฟฟ้าและโทรทัศน์โดยคำบอกเล่าเท่านั้น พลั่ว จอบ และจอบ - พวกเขาเข้าใจและคุ้นเคยมากกว่า พวกเขาหาเลี้ยงชีพจากการเกษตร Kalash จัดการปลูกข้าวสาลีและพืชผลอื่น ๆ บนดินแดนที่ไม่มีหิน แต่บทบาทหลักในการทำมาหากินของพวกเขาเล่นโดยปศุสัตว์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแพะซึ่งให้ลูกหลานของนมและผลิตภัณฑ์นมของ Hellenes ขนสัตว์และเนื้อสัตว์ ด้วยทางเลือกที่น้อยนิดนี้ ชาว Kalash จึงไม่สูญเสียความภาคภูมิใจในตัวเองและไม่ก้มลงขอทานและขโมย แต่ชีวิตของพวกเขาคือการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด พวกเขาทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำและไม่บ่นเรื่องโชคชะตา วิถีชีวิตและวิถีชีวิตของพวกเขาเปลี่ยนแปลงไปเพียงเล็กน้อยกว่า 2 พันปี แต่ก็ไม่ได้ทำให้ใครผิดหวัง

และยังมีภูเขาบางอย่างใน Kalash การแบ่งหน้าที่ที่ชัดเจนและไม่สั่นคลอนเป็นสิ่งที่น่าทึ่ง: ผู้ชายเป็นคนแรกในด้านแรงงานและการล่าสัตว์ ผู้หญิงเท่านั้นที่ช่วยพวกเขาในการดำเนินการที่ต้องใช้แรงงานน้อยที่สุด (การกำจัดวัชพืช การรีดนม งานบ้าน) ในบ้าน ผู้ชายนั่งที่หัวโต๊ะและทำการตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดในครอบครัว (ในชุมชน)
หอคอยถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้หญิงในแต่ละนิคม - บ้านที่แยกจากกันซึ่งผู้หญิงในชุมชนให้กำเนิดลูกและใช้เวลาใน "วันวิกฤติ"

หญิงชาว Kalash จำเป็นต้องคลอดบุตรในหอคอยเท่านั้น ดังนั้นสตรีมีครรภ์จึงตั้งรกรากใน "โรงพยาบาลคลอดบุตร" ก่อนเวลาอันควร ประเพณีนี้มาจากไหนไม่มีใครรู้ แต่ไม่มีแนวโน้มการแบ่งแยกและการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงในหมู่ Kalash ซึ่งทำให้โกรธและทำให้ชาวมุสลิมหัวเราะซึ่งปฏิบัติต่อ Kalash เป็นคนที่ไม่ใช่คนในโลกนี้

การแต่งงาน. ปัญหาที่ละเอียดอ่อนนี้ตัดสินโดยผู้ปกครองของคนหนุ่มสาวเท่านั้น พวกเขายังสามารถปรึกษากับหนุ่ม ๆ พวกเขาสามารถพูดคุยกับพ่อแม่ของเจ้าสาว (เจ้าบ่าว) หรือสามารถแก้ปัญหาได้โดยไม่ต้องถามความคิดเห็นของลูก และยังไม่มีใครเล่าเรื่องโศกนาฏกรรมของโรมิโอและจูเลียตที่นี่ เยาวชนไว้วางใจผู้อาวุโส และผู้อาวุโสปฏิบัติต่อเด็กและเยาวชนของตนเองด้วยความรักและความเข้าใจ

Kalash ไม่ทราบวันหยุด แต่พวกเขาเฉลิมฉลอง 3 วันหยุดอย่างร่าเริงและเป็นกันเอง: Yoshi - เทศกาลหว่านเมล็ด Uchao - เทศกาลเก็บเกี่ยวและ Choimus - วันหยุดฤดูหนาวของเทพเจ้าแห่งธรรมชาติเมื่อ Kalash ขอให้ "โอลิมปิก" ส่ง พวกเขามีฤดูหนาวที่อบอุ่นและฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่ดี
ในช่วง Choimus แต่ละครอบครัวจะฆ่าแพะเพื่อเป็นเครื่องสังเวย ซึ่งเนื้อสัตว์ที่นำมาปฏิบัติต่อทุกคนที่มาเยี่ยมหรือพบปะบนท้องถนน
และอย่าลืมว่า Bacchus Kalash พวกเขารู้วิธีเดิน ไวน์ไหลเหมือนน้ำในช่วงวันหยุด อย่างไรก็ตาม วันหยุดทางศาสนาไม่กลายเป็นเหล้า

วัตถุบูชาหลักคือไฟ นอกจากไฟแล้ว คนนอกศาสนายังบูชารูปเคารพที่ทำด้วยไม้ ซึ่งแกะสลักโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญและจัดแสดงในสถานศักดิ์สิทธิ์ วิหารแพนธีออนประกอบด้วยเทพเจ้าและเทพธิดามากมาย เทพเจ้าอิมราถือเป็นเทพเจ้าหลัก เทพเจ้าแห่งสงคราม Gisha เป็นที่เคารพนับถืออย่างมาก แต่ละหมู่บ้านมีเทพผู้อุปถัมภ์ของตัวเอง โลกตามความเชื่อนั้นมีวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายมากมายที่ต่อสู้กันเอง

โพสต์เกิดพร้อมดอกกุหลาบสวัสดิกะ

สำหรับการเปรียบเทียบ - ลักษณะลวดลายดั้งเดิมของชาวสลาฟและเยอรมัน

ไม่ทราบแน่ชัดว่า Kalash เป็นลูกหลานของทหารของกองทัพอเล็กซานเดอร์มหาราชหรือไม่ ที่เถียงไม่ได้คือพวกเขาแตกต่างจากคนรอบตัวอย่างชัดเจน นอกจากนี้ในการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ - ความพยายามร่วมกันของ Vavilov Institute of General Genetics, University of Southern California และ Stanford University - เพื่อรวบรวมและประมวลผลข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของประชากรโลก ย่อหน้าแยกต่างหากทุ่มเท ถึง Kalash ซึ่งบอกว่ายีนของพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะและอยู่ในกลุ่มยุโรป

บทความนี้ใช้เนื้อหาจาก Wikipedia, Igor Naumov, V. Sarianidi, เว็บไซต์ http://orei.livejournal.com

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับและที่มาที่ไป บทความต้นฉบับอยู่ในเว็บไซต์ InfoGlaz.rfลิงก์ไปยังบทความที่ทำสำเนานี้ -

บนภูเขาสูงของปากีสถานที่ติดกับอัฟกานิสถาน ในจังหวัดนูริสถาน มีที่ราบเล็กๆ หลายแห่งกระจัดกระจายอยู่ ชาวบ้านเรียกบริเวณนี้ว่าชินตาล ผู้คนที่มีเอกลักษณ์และลึกลับอาศัยอยู่ที่นี่ kalash. เอกลักษณ์ของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าชาวอินโด - ยูโรเปียนนี้สามารถเอาชีวิตรอดได้เกือบจะอยู่ในใจกลางของโลกอิสลาม

ในขณะเดียวกัน Kalash ไม่ได้นับถือศาสนาอิสลามเลย แต่นับถือพระเจ้าหลายองค์ (polytheism) นั่นคือพวกเขาเป็นคนนอกศาสนา หาก Kalash เป็นกลุ่มใหญ่ที่มีอาณาเขตและมลรัฐที่แยกจากกัน การดำรงอยู่ของพวกเขาจะไม่ทำให้ใครประหลาดใจ แต่วันนี้มีผู้รอดชีวิตไม่เกิน 6,000 คน - พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เล็กที่สุดและลึกลับที่สุดในภูมิภาคเอเชีย

Kalash (ชื่อตนเอง: kasivo ชื่อ "Kalash" มาจากชื่อพื้นที่) เป็นชาวปากีสถานที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงของฮินดูกูช (Nuristan หรือ Kafirstan) ชาว Kalash เกือบจะถูกทำลายล้างเกือบทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวมุสลิมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เนื่องจากพวกเขาอ้างว่าเป็นลัทธินอกรีต พวกเขาใช้ชีวิตอย่างสันโดษ พวกเขาพูดภาษา Kalash ของกลุ่ม Dardic ของภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อย่างไรก็ตามประมาณครึ่งหนึ่งของคำในภาษาของพวกเขาไม่มีความคล้ายคลึงกันในภาษา Dardic อื่น ๆ รวมถึงภาษาของประเทศเพื่อนบ้าน)

Kalash - ทูตของกรีซ?

เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางในปากีสถานว่า Kalash เป็นลูกหลานของทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราช (ที่เกี่ยวข้องกับการที่รัฐบาลมาซิโดเนียสร้างศูนย์กลางของวัฒนธรรมในพื้นที่นี้ ดูตัวอย่างเช่น “Macedonia ќe gradi kulturen tsentar kaјnzi to Pakistan ”). การปรากฏตัวของ Kalash บางคนเป็นลักษณะของชนชาติยุโรปตอนเหนือซึ่งมักพบว่ามีตาสีฟ้าและผมบลอนด์ ในเวลาเดียวกัน Kalash บางส่วนก็มีรูปลักษณ์แบบเอเชียที่ค่อนข้างมีลักษณะเฉพาะของภูมิภาคนี้

วิหารของเทพเจ้าในหมู่ชาว Kalash มีลักษณะหลายอย่างที่เหมือนกันกับวิหารอารยันโบราณที่สร้างขึ้นใหม่ การกล่าวอ้างของนักข่าวบางคนว่า Kalash บูชา "เทพเจ้ากรีกโบราณ" นั้นไม่มีมูล ในขณะเดียวกัน Kalash ประมาณ 3 พันคนเป็นมุสลิม การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามไม่ได้รับการต้อนรับจาก Kalash ซึ่งพยายามรักษาเอกลักษณ์ของชนเผ่าของตน Kalash ไม่ใช่ทายาทของนักรบของ Alexander มาซิโดเนียและลักษณะที่ปรากฏของยุโรปเหนือบางส่วนอธิบายได้จากการรักษากลุ่มยีนอินโด - ยูโรเปียนดั้งเดิมอันเป็นผลมาจากการปฏิเสธที่จะผสมกับประชากรที่ไม่ใช่ชาวอารยัน ร่วมกับ Kalash ตัวแทนของชาว Hunza และกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มของ Pamirs, Persians และคนอื่น ๆ ก็มีลักษณะทางมานุษยวิทยาที่คล้ายคลึงกัน

บนภูเขาสูงของปากีสถานที่ติดกับอัฟกานิสถาน ในจังหวัดนูริสถาน มีที่ราบเล็กๆ หลายแห่งกระจัดกระจายอยู่ ชาวบ้านเรียกบริเวณนี้ว่าชินตาล ผู้คนที่มีเอกลักษณ์และลึกลับอาศัยอยู่ที่นี่ - Kalash เอกลักษณ์ของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าชาวอินโด - ยูโรเปียนสามารถอยู่รอดได้เกือบจะอยู่ในใจกลางของโลกอิสลาม

ในขณะเดียวกัน Kalash ไม่ได้นับถือศาสนาอิสลามเลย แต่นับถือพระเจ้าหลายองค์ (polytheism) นั่นคือพวกเขาเป็นคนนอกศาสนา หาก Kalash เป็นกลุ่มใหญ่ที่มีอาณาเขตและมลรัฐที่แยกจากกัน การดำรงอยู่ของพวกเขาจะไม่ทำให้ใครแปลกใจเลย แต่วันนี้มีผู้คนรอดชีวิตไม่เกิน 6,000 คน พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เล็กที่สุดและลึกลับที่สุดในภูมิภาคเอเชีย

กาลัช ( ชื่อตัวเอง: คาสิโว; ชื่อ "Kalash" มาจากชื่อพื้นที่) - ชาวปากีสถานที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงของฮินดูกูช (Nuristan หรือ Kafirstan) จำนวน - ประมาณ 6 พันคน พวกเขาเกือบจะถูกทำลายล้างเนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวมุสลิมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เนื่องจากพวกเขาอ้างว่าเป็นลัทธินอกรีต พวกเขาใช้ชีวิตอย่างสันโดษ พวกเขาพูดภาษา Kalash ของกลุ่ม Dardic ของภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อย่างไรก็ตามประมาณครึ่งหนึ่งของคำในภาษาของพวกเขาไม่มีความคล้ายคลึงกันในภาษา Dardic อื่น ๆ รวมถึงภาษาของประเทศเพื่อนบ้าน) เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางในปากีสถานว่า Kalash เป็นลูกหลานของทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราช (ที่เกี่ยวข้องกับการที่รัฐบาลของมาซิโดเนียสร้างศูนย์กลางของวัฒนธรรมในพื้นที่นี้ ดูตัวอย่างเช่น “Macedonia ќe gradi kulturen tsentar kaјnzi to Pakistan ”). การปรากฏตัวของ Kalash บางคนเป็นลักษณะของชนชาติยุโรปตอนเหนือซึ่งมักพบว่ามีตาสีฟ้าและผมบลอนด์ ในเวลาเดียวกัน Kalash บางส่วนก็มีรูปลักษณ์แบบเอเชียที่ค่อนข้างมีลักษณะเฉพาะของภูมิภาคนี้

ศาสนาของ Kalash ส่วนใหญ่เป็นลัทธินอกรีต วิหารแพนธีออนมีลักษณะทั่วไปหลายอย่างกับวิหารอารยันโบราณที่สร้างขึ้นใหม่ การกล่าวอ้างของนักข่าวบางคนว่า Kalash บูชา "เทพเจ้ากรีกโบราณ" นั้นไม่มีมูล ในขณะเดียวกัน Kalash ประมาณ 3 พันคนเป็นมุสลิม การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามไม่ได้รับการต้อนรับจาก Kalash ซึ่งพยายามรักษาเอกลักษณ์ของชนเผ่าของตน คาลัชไม่ใช่ทายาทของนักรบแห่งอเล็กซานเดอร์มหาราช และลักษณะที่ปรากฏของยุโรปเหนือบางส่วนนั้นอธิบายได้ด้วยการรักษากลุ่มยีนอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิมอันเป็นผลมาจากการปฏิเสธที่จะผสมกับประชากรที่ไม่ใช่ชาวอารยันต่างด้าว ร่วมกับ Kalash ตัวแทนของชาว Hunza และกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มของ Pamirs, Persians และคนอื่น ๆ ก็มีลักษณะทางมานุษยวิทยาที่คล้ายคลึงกัน

นอร์ดิก kalash

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่า Kalash มาจากเผ่าพันธุ์ผิวขาว - นี่คือข้อเท็จจริง ใบหน้าของ Kalash หลายคนเป็นแบบยุโรปล้วนๆ ผิวขาวไม่เหมือนชาวปากีสถานและอัฟกัน และดวงตาสีฟ้าสดใส - เหมือนหนังสือเดินทางของกาฟิรนอกใจ ตาของ Kalash มีสีน้ำเงิน เทา เขียว และน้ำตาลน้อยมาก มีอีกสิ่งหนึ่งที่ไม่เข้ากับวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวมุสลิมในปากีสถานและอัฟกานิสถาน Kalash ทำเพื่อตัวเองและใช้เฟอร์นิเจอร์เสมอ พวกเขากินที่โต๊ะนั่งบนเก้าอี้ - ความตะกละที่ไม่เคยมีอยู่ใน "ชาวพื้นเมือง" ในท้องถิ่นและปรากฏในอัฟกานิสถานและปากีสถานเฉพาะกับการมาถึงของชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 18-19 แต่ไม่เคยหยั่งราก และ Kalash จากกาลเวลาที่ใช้โต๊ะและเก้าอี้ ...

นักรบม้า Kalash พิพิธภัณฑ์ในกรุงอิสลามาบัด ปากีสถาน.

ในตอนท้ายของสหัสวรรษแรก อิสลามมาถึงเอเชียและด้วยปัญหาของชาวอินโด - ยูโรเปียนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาว Kalash ที่ไม่ต้องการเปลี่ยนความเชื่อของบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นคำสอนของอับราฮัม ." การเอาชีวิตรอดในปากีสถานในฐานะคนนอกศาสนาแทบจะสิ้นหวัง ชุมชนมุสลิมในท้องถิ่นพยายามบีบบังคับ Kalash ให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามอย่างต่อเนื่อง และ Kalash หลายคนถูกบังคับให้ยอมจำนน: มีชีวิตอยู่โดยใช้ศาสนาใหม่หรือตาย ในศตวรรษที่ 18-19 ชาวมุสลิมสังหารชาว Kalash หลายพันคน บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อฟังและอย่างน้อยก็แอบทำลัทธินอกรีต อย่างดีที่สุด เจ้าหน้าที่ก็ถูกขับออกจากดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ ถูกขับเข้าไปในภูเขา และบ่อยครั้งที่พวกเขาถูกทำลาย
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่โหดร้ายของชาว Kalash ดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 จนกระทั่งดินแดนเล็กๆ ที่ชาวมุสลิมเรียกว่า Kafirstan (ดินแดนของคนนอกศาสนา) ซึ่ง Kalash อาศัยอยู่นั้นตกอยู่ภายใต้เขตอำนาจของจักรวรรดิอังกฤษ สิ่งนี้ช่วยพวกเขาให้พ้นจากการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ แต่ถึงตอนนี้ Kalash ก็ใกล้จะสูญพันธุ์แล้ว หลายคนถูกบังคับให้หลอมรวม (โดยการแต่งงาน) กับชาวปากีสถานและชาวอัฟกัน โดยเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม - ง่ายกว่าที่จะอยู่รอดและได้รับงาน การศึกษา ตำแหน่ง

หมู่บ้านกาฬสินธุ์

ชีวิตของ Kalash สมัยใหม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสปาร์ตัน Kalash อาศัยอยู่ในชุมชน - อยู่รอดได้ง่ายกว่า พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่สร้างด้วยหิน ไม้ และดินเหนียว หลังคาบ้านล่าง (พื้น) ก็เป็นพื้นหรือเฉลียงของบ้านตระกูลอื่นด้วย จากสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมดในกระท่อม: โต๊ะ เก้าอี้ ม้านั่ง และเครื่องปั้นดินเผา Kalash รู้เกี่ยวกับไฟฟ้าและโทรทัศน์โดยคำบอกเล่าเท่านั้น พลั่ว จอบ และจอบ - พวกเขาเข้าใจและคุ้นเคยมากกว่า พวกเขาหาเลี้ยงชีพจากการเกษตร Kalash จัดการปลูกข้าวสาลีและพืชผลอื่น ๆ บนดินแดนที่ไม่มีหิน แต่บทบาทหลักในการทำมาหากินของพวกเขาเล่นโดยปศุสัตว์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแพะซึ่งให้ลูกหลานของนมและผลิตภัณฑ์นมของชาวอารยันโบราณขนสัตว์และเนื้อสัตว์

ในชีวิตประจำวัน การแบ่งหน้าที่ที่ชัดเจนและไม่สั่นคลอนเป็นสิ่งที่โดดเด่น ผู้ชายเป็นคนแรกในด้านแรงงานและการล่าสัตว์ ผู้หญิงเท่านั้นที่ช่วยพวกเขาในการดำเนินการที่ต้องใช้แรงงานน้อยที่สุด (การกำจัดวัชพืช การรีดนม งานบ้าน) ในบ้าน ผู้ชายนั่งที่หัวโต๊ะและทำการตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดในครอบครัว (ในชุมชน) หอคอยถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้หญิงในแต่ละนิคม - บ้านที่แยกจากกันซึ่งผู้หญิงในชุมชนให้กำเนิดลูกและใช้เวลาใน "วันวิกฤติ" หญิงชาว Kalash จำเป็นต้องคลอดบุตรในหอคอยเท่านั้น ดังนั้นสตรีมีครรภ์จึงตั้งรกรากใน "โรงพยาบาลคลอดบุตร" ก่อนเวลาอันควร ไม่มีใครรู้ว่าประเพณีนี้มาจากไหน แต่ไม่มีแนวโน้มการแบ่งแยกและการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงในหมู่ Kalash ซึ่งทำให้โกรธแค้นและทำให้ชาวมุสลิมหัวเราะซึ่งด้วยเหตุนี้จึงถือว่า Kalash เป็นคนที่ไม่ใช่คนในโลกนี้ ...

การแต่งงาน. ปัญหาที่ละเอียดอ่อนนี้ตัดสินโดยผู้ปกครองของคนหนุ่มสาวเท่านั้น พวกเขายังสามารถปรึกษากับหนุ่ม ๆ พวกเขาสามารถพูดคุยกับพ่อแม่ของเจ้าสาว (เจ้าบ่าว) หรือสามารถแก้ปัญหาได้โดยไม่ต้องถามความคิดเห็นของลูก

Kalash ไม่ทราบวันหยุด แต่พวกเขาเฉลิมฉลอง 3 วันหยุดอย่างร่าเริงและเป็นกันเอง: Yoshi - วันหยุดหว่านเมล็ด Uchao - วันหยุดเก็บเกี่ยวและ Choimus - วันหยุดฤดูหนาวของเทพเจ้าแห่งธรรมชาติเมื่อ Kalash ขอให้พระเจ้าส่งพวกเขา ฤดูหนาวที่อบอุ่นและฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่ดี
ในช่วง Choimus แต่ละครอบครัวจะฆ่าแพะเพื่อเป็นเครื่องสังเวย ซึ่งเนื้อสัตว์ที่นำมาปฏิบัติต่อทุกคนที่มาเยี่ยมหรือพบปะบนท้องถนน

ภาษา Kalash หรือ Kalash- ภาษาของกลุ่ม Dardic ของสาขาอินโด - อิหร่านของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน กระจายอยู่ท่ามกลาง Kalash ในหุบเขาหลายแห่งของ Hindu Kush ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง Chitral ในจังหวัดชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของปากีสถาน การอยู่ในกลุ่มย่อย Dardic นั้นน่าสงสัย เนื่องจากมากกว่าครึ่งของคำนั้นมีความหมายคล้ายกับคำในภาษา Khovar เล็กน้อย ซึ่งรวมอยู่ในกลุ่มย่อยนี้ด้วย ภาษาผิดปรกติ (Heegard & Morch 2004)

คำศัพท์พื้นฐานของภาษาสันสกฤตได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีในภาษากาลัช เช่น

Russian kalasha sanskrit head shish shish bone athi asthi ปัสสาวะ mutra mutra village grom gram loop rajuk rajju ควัน thum dhum oil tel tel เนื้อ mos mas dog shua shva ant pililak pipilika son putr putr ยาว driga dirgha แปด ashtina ashta หัก nahhnh

ในช่วงปี 1980 การพัฒนาการเขียนสำหรับภาษา Kalash เริ่มต้นขึ้นในสองเวอร์ชัน โดยใช้สคริปต์ละตินและเปอร์เซีย เวอร์ชันเปอร์เซียกลายเป็นที่นิยมมากกว่า และในปี 1994 มีการตีพิมพ์ตัวอักษรที่มีภาพประกอบและหนังสือสำหรับอ่านในภาษา Kalash ที่มีพื้นฐานมาจากกราฟิกเปอร์เซีย ในยุค 2000 การเปลี่ยนไปใช้สคริปต์ละตินเริ่มต้นขึ้น ในปี พ.ศ. 2546 ได้มีการตีพิมพ์ตัวอักษร "Kal" เป็น "a Alibe"

ศาสนาและวัฒนธรรมของชาวกาลัช

นักสำรวจและมิชชันนารีกลุ่มแรกเริ่มเจาะเข้าไปใน Kafiristan หลังจากการล่าอาณานิคมของอินเดีย แต่นายแพทย์ชาวอังกฤษ George Scott Robertson ผู้มาเยี่ยม Kafiristan ในปี 1889 และอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปี ให้ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยใน Kafiristan ความพิเศษของการสำรวจของโรเบิร์ตสันคือเขารวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับพิธีกรรมและประเพณีของคนนอกศาสนาก่อนการรุกรานของอิสลาม น่าเสียดายที่สิ่งของที่เก็บรวบรวมได้สูญหายขณะข้ามแม่น้ำสินธุระหว่างที่เขากลับมาอินเดีย อย่างไรก็ตาม วัสดุที่รอดตายและความทรงจำส่วนตัวทำให้เขาสามารถตีพิมพ์หนังสือ "Kafirs of the Hindu Kush" ในปี พ.ศ. 2439 ("The Kafirs of Hindu-Kush")

วัดนอกรีตของ Kalash อยู่ตรงกลางเสาบรรพบุรุษ

บนพื้นฐานของข้อสังเกตของโรเบิร์ตสันเกี่ยวกับด้านศาสนาและพิธีกรรมของชีวิตของคนนอกศาสนา เราสามารถยืนยันได้อย่างสมเหตุสมผลว่าศาสนาของพวกเขาชวนให้นึกถึงลัทธิโซโรอัสเตอร์ที่เปลี่ยนแปลงไปและลัทธิของชาวอารยันโบราณ อาร์กิวเมนต์หลักที่สนับสนุนข้อความนี้คือทัศนคติต่อไฟและพิธีศพ ด้านล่างเราจะอธิบายประเพณี รากฐานทางศาสนา อาคารทางศาสนา และพิธีกรรมของคนนอกศาสนา

เสาหลักในวัด

หลัก "มหานคร" ของคนนอกศาสนาคือหมู่บ้านที่เรียกว่า "คัมเดช" บ้านของ Kamdesh ถูกจัดเรียงเป็นขั้นบันไดตามเนินลาดของภูเขา ดังนั้นหลังคาของบ้านหลังหนึ่งจึงเป็นลานสำหรับอีกหลังหนึ่ง บ้านเรือนประดับประดาอย่างวิจิตรด้วยงานแกะสลักไม้ที่วิจิตรบรรจง งานภาคสนามไม่ได้ทำโดยผู้ชาย แต่ทำโดยผู้หญิง แม้ว่าก่อนหน้านี้ผู้ชายจะเคลียร์ทุ่งหินและท่อนซุงที่ร่วงหล่น ผู้ชายในสมัยนั้นประกอบอาชีพเย็บผ้า เต้นรำตามพิธีกรรมในชนบท และแก้ปัญหางานสาธารณะ

พระสงฆ์ที่แท่นบูชาไฟ

วัตถุบูชาหลักคือไฟ นอกจากไฟแล้ว คนนอกศาสนายังบูชารูปเคารพที่ทำด้วยไม้ ซึ่งแกะสลักโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญและจัดแสดงในสถานศักดิ์สิทธิ์ วิหารแพนธีออนประกอบด้วยเทพเจ้าและเทพธิดามากมาย เทพเจ้าอิมราถือเป็นเทพเจ้าหลัก เทพเจ้าแห่งสงคราม Gisha เป็นที่เคารพนับถืออย่างมาก แต่ละหมู่บ้านมีเทพผู้อุปถัมภ์ของตัวเอง โลกตามความเชื่อนั้นมีวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายมากมายที่ต่อสู้กันเอง

โพสต์เกิดพร้อมดอกกุหลาบสวัสดิกะ

สำหรับการเปรียบเทียบ - ลักษณะลวดลายดั้งเดิมของชาวสลาฟและเยอรมัน

V. Sarianidi อาศัยคำให้การของ Robertson อธิบายอาคารทางศาสนาดังนี้:

"... วัดหลักของอิมราตั้งอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งและเป็นโครงสร้างขนาดใหญ่ที่มีมุขสี่เหลี่ยม หลังคาซึ่งได้รับการสนับสนุนด้วยเสาไม้แกะสลัก เสาบางเสาประดับประดาด้วยหัวแกะทั้งตัว อื่นๆ มีหัวสัตว์เพียงตัวเดียวที่แกะสลักเป็นรูปทรงกลม มีเขาซึ่งพันรอบลำต้นของเสาและข้าม ลุกขึ้น ก่อตัวเป็นตาราง openwork ในเซลล์ที่ว่างเปล่ามีรูปปั้นของชายร่างเล็กที่น่าขบขัน

อยู่ที่นี่ ใต้ระเบียงบนหินพิเศษที่มีคราบเลือดดำ เป็นเครื่องสังเวยสัตว์จำนวนมาก ด้านหน้าของวัดมีประตูเจ็ดบาน ซึ่งมีชื่อเสียงว่าแต่ละบานมีประตูเล็กๆ อีกบานหนึ่ง ประตูบานใหญ่ปิดอย่างแน่นหนา มีเพียงประตูสองบานที่เปิดออก และแม้กระทั่งในโอกาสอันเคร่งขรึมโดยเฉพาะ แต่ความสนใจหลักอยู่ที่ประตู ซึ่งตกแต่งด้วยงานแกะสลักอย่างดีและรูปปั้นนูนขนาดใหญ่ที่วาดภาพเทพเจ้า Imru ประทับนั่ง ที่สะดุดตาเป็นพิเศษคือพระพักตร์ของพระเจ้าที่มีคางสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่เกือบถึงเข่า! นอกจากรูปปั้นของเทพเจ้าอิมราแล้ว ด้านหน้าของวิหารยังตกแต่งด้วยรูปหัววัวและแกะผู้ขนาดใหญ่ ฝั่งตรงข้ามของวัด มีรูปปั้นขนาดมหึมาห้าองค์ติดตั้งไว้รองรับหลังคา

เดินไปรอบ ๆ วัดและชื่นชม "เสื้อ" ที่แกะสลักแล้วเรามาดูข้างในผ่านรูเล็ก ๆ ซึ่งต้องทำอย่างลับ ๆ เพื่อไม่ให้กระทบต่อความรู้สึกทางศาสนาของคนนอกศาสนา กลางห้องในยามพลบค่ำ คุณจะเห็นเตาสี่เหลี่ยมอยู่บนพื้นตรงมุมซึ่งมีเสาและปูด้วยงานแกะสลักอันวิจิตรตระการตา ซึ่งแสดงถึงภาพลักษณ์ของใบหน้ามนุษย์ บนผนังฝั่งตรงข้ามจากทางเข้ามีแท่นบูชาที่มีรูปสัตว์ต่างๆ ตรงมุมใต้หลังคาพิเศษมีรูปปั้นไม้ของเทพเจ้าอิมราตั้งตระหง่านอยู่ ผนังที่เหลือของวัดประดับประดาด้วยหมวกแกะสลักรูปครึ่งวงกลมไม่ปกติ ปลูกไว้ที่ปลายเสา ... วัดที่แยกจากกันถูกสร้างขึ้นสำหรับเทพเจ้าหลักเท่านั้น และสำหรับองค์รองพวกเขาสร้างวิหารหนึ่งแห่งสำหรับเทพเจ้าหลายองค์ จึงมีวัดเล็ก ๆ ที่มีหน้าต่างแกะสลักซึ่งใบหน้าของรูปเคารพไม้ต่างๆ มองออกไป

เสาบรรพบุรุษ

พิธีกรรมที่สำคัญที่สุด ได้แก่ การคัดเลือกผู้เฒ่า การเตรียมไวน์ การบูชาเทพเจ้า และการฝังศพ เช่นเดียวกับพิธีกรรมอื่นๆ การเลือกตั้งหัวหน้าผู้อาวุโส (jasta) จัดทำโดยผู้อาวุโสจากบรรดาผู้อาวุโส การเลือกตั้งเหล่านี้ยังมาพร้อมกับการอ่านบทสวดศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับเทพเจ้า การสังเวย และการให้ความสดชื่นแก่ผู้อาวุโสที่ชุมนุมกันในบ้านของผู้สมัคร:

“...พระภิกษุที่ร่วมงานเลี้ยงนั่งอยู่ตรงกลางห้อง ผ้าโพกหัวอันวิจิตรตระการตา ประดับประดาอย่างหรูหราด้วยเปลือกหอย ลูกปัดแก้วสีแดง และกิ่งสนด้านหน้า หูของเขามีตุ้มหูห้อยระยิบระยับ เขาสวมสร้อยคอขนาดใหญ่ สวมสร้อยข้อมือ เสื้อเชิ้ตตัวยาวถึงเข่า หลวมๆ ทับกางเกงปักที่ซุกอยู่ในรองเท้าบูทยาว เสื้อคลุมไหม Badakhshan สดใสถูกโยนทับเสื้อผ้านี้ และ ขวานเต้นรำพิธีกรรมถืออยู่ในมือข้างเดียว

เสาบรรพบุรุษ

ผู้อาวุโสคนหนึ่งนั่งที่นี่อย่างช้าๆ ลุกขึ้นและผูกผ้าขาวไว้รอบศีรษะแล้วก้าวไปข้างหน้า เขาถอดรองเท้า ล้างมือให้สะอาด แล้วไปสังเวยต่อ หลังจากแทงแพะภูเขาตัวใหญ่สองตัวด้วยมือของเขาเอง เขาวางภาชนะไว้ใต้กระแสเลือดอย่างช่ำชอง จากนั้นจึงขึ้นไปหาผู้ประทับจิต วาดสัญญาณบางอย่างบนหน้าผากของเขาด้วยเลือด ประตูห้องเปิดออก และคนใช้ก็นำขนมปังก้อนใหญ่ที่มีกิ่งสนติดไฟติดอยู่ในนั้น ขนมปังเหล่านี้ถูกพาไปรอบ ๆ ผู้ประทับจิตสามครั้ง ต่อจากนั้น หลังจากอิ่มหนำสำราญอีกครั้ง ชั่วโมงของการเต้นรำพิธีกรรมก็เริ่มต้นขึ้น แขกหลายคนจะได้รับรองเท้าบูทเต้นรำและผ้าพันคอพิเศษที่รัดหลังส่วนล่างให้แน่น คบไฟไม้สนถูกจุดขึ้น การเต้นรำและบทสวดในพิธีกรรมเริ่มต้นขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้ามากมาย

พิธีกรรมที่สำคัญอีกประการหนึ่งของกาฟิรคือการทำไวน์องุ่น ชายคนหนึ่งได้รับเลือกให้ทำเหล้าองุ่นซึ่งหลังจากล้างเท้าแล้วเริ่มทุบองุ่นที่ผู้หญิงนำมา องุ่นถูกเสิร์ฟในตะกร้าหวาย หลังจากบดให้ละเอียด น้ำองุ่นก็ถูกเทลงในเหยือกขนาดใหญ่แล้วปล่อยให้หมัก

วัดที่มีเสาหลักบรรพบุรุษ

ทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของชาว Kalash ที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของปากีสถานในเทือกเขาฮินดูกูชนั้นแตกต่างจากเพื่อนบ้านของพวกเขา ทั้งความเชื่อ วิถีชีวิต และแม้แต่สีตาและผมของพวกเขา คนนี้เป็นปริศนา พวกเขาเองถือว่าตัวเองเป็นทายาทของอเล็กซานเดอร์มหาราช

บรรพบุรุษของ Kalash โต้เถียงกันครั้งแล้วครั้งเล่า มีความเห็นว่า Kalash เป็นชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของหุบเขาทางตอนใต้ของแม่น้ำ Chitral และทุกวันนี้คำทับศัพท์ของ Kalash จำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นั่น เมื่อเวลาผ่านไป Kalash ถูกบังคับให้ออก (หรือหลอมรวม?) จากดินแดนดั้งเดิมของพวกเขา

มีมุมมองอื่น: ชาว Kalash ไม่ใช่ชาวพื้นเมือง แต่มาทางเหนือของปากีสถานเมื่อหลายศตวรรษก่อน ตัวอย่างเหล่านี้อาจเป็นชนเผ่าอินเดียนแดงตอนเหนือที่อาศัยอยู่ราวศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสตกาล ทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราลและทางตอนเหนือของที่ราบคาซัค รูปลักษณ์ของพวกเขาคล้ายกับรูปลักษณ์ของ Kalash สมัยใหม่ - ดวงตาสีฟ้าหรือสีเขียวและผิวขาว

ควรสังเกตว่าคุณสมบัติภายนอกไม่ได้เป็นลักษณะของทุกคน แต่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของตัวแทนของคนลึกลับเท่านั้น แต่บ่อยครั้งสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการกล่าวถึงความใกล้ชิดกับชาวยุโรปและเรียก Kalash ว่าเป็นทายาทของ "นอร์ดิก" ชาวอารยัน". อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่า หากคุณดูผู้คนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในสภาพที่โดดเดี่ยวมาหลายพันปี และไม่เต็มใจที่จะบันทึกคนแปลกหน้าเป็นญาติมากเกินไป ชาวนูริสตานี ปาเป้า หรือบาดัคชานยังสามารถพบ " พวกเขายังพยายามพิสูจน์ว่า Kalash เป็นของชาวยุโรปที่สถาบันพันธุศาสตร์ทั่วไป Vavilov เช่นเดียวกับที่ Southern California และมหาวิทยาลัย Stanford คำตัดสิน - ยีนของ Kalash นั้นไม่เหมือนใครจริงๆ แต่คำถามของบรรพบุรุษยังคงเปิดอยู่

ชาว Kalash เองก็เต็มใจที่จะยึดมั่นในแหล่งกำเนิดที่โรแมนติกมากขึ้น โดยเรียกตัวเองว่าลูกหลานของนักรบที่เดินทางมายังภูเขาของปากีสถานหลังจากอเล็กซานเดอร์มหาราช ตามตำนาน มันมีหลายรูปแบบ ตามที่ชาวมาซิโดเนียสั่งให้ Kalash อยู่จนกว่าพวกเขาจะกลับมา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาไม่ได้กลับมาหาพวกเขา ทหารที่ซื่อสัตย์ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องพัฒนาดินแดนใหม่

ทหารหลายนายซึ่งได้รับบาดเจ็บไม่สามารถเคลื่อนที่ไปพร้อมกับกองทัพของอเล็กซานเดอร์ได้ ถูกบังคับให้อยู่บนภูเขา แน่นอนว่าผู้หญิงที่ซื่อสัตย์ไม่ทิ้งสามี ตำนานดังกล่าวเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่นักเดินทาง-นักวิจัยที่มาเยี่ยมชม Kalash และนักท่องเที่ยวจำนวนมาก
ทุกคนที่มายังดินแดนมหัศจรรย์แห่งนี้จะต้องลงนามในเอกสารก่อนห้ามมิให้มีการพยายามโน้มน้าวเอกลักษณ์ของผู้คนที่ไม่เหมือนใคร ก่อนอื่นเรากำลังพูดถึงศาสนา มีชาว Kalash จำนวนมากที่ยังคงยึดมั่นในความเชื่อนอกรีตแบบเก่า แม้ว่าจะมีความพยายามมากมายที่จะเปลี่ยนพวกเขาให้นับถือศาสนาอิสลาม สามารถพบโพสต์มากมายในหัวข้อนี้บนเน็ต แม้ว่า Kalash เองก็จะหลบเลี่ยงคำถามและบอกว่าพวกเขา "ไม่จำมาตรการที่เข้มงวดใดๆ ได้เลย"

บางครั้งผู้เฒ่าผู้แก่รับรองว่าการเปลี่ยนแปลงศรัทธาเกิดขึ้นเมื่อเด็กหญิงในท้องถิ่นตัดสินใจแต่งงานกับมุสลิม แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก อย่างไรก็ตาม นักวิจัยมั่นใจว่า Kalash ประสบความสำเร็จในการหลีกเลี่ยงชะตากรรมของเพื่อนบ้านชาวนูริสถานซึ่งถูกบังคับให้เปลี่ยนศาสนาอิสลามเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เพียงเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่ตกอยู่ภายใต้เขตอำนาจของอังกฤษ

ที่มาของการนับถือพระเจ้าหลายองค์ของ Kalash ทำให้เกิดการโต้เถียงกันไม่น้อย นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่มองว่าความพยายามที่จะเปรียบเทียบกับวิหารเทพเจ้ากรีกนั้นไม่มีมูล: ไม่น่าเป็นไปได้ที่เทพผู้สูงสุดแห่ง Kalash Dezau คือ Zeus และผู้อุปถัมภ์ผู้หญิง Dezalik คือ Aphrodite Kalash ไม่มีคณะสงฆ์และทุกคนสวดอ้อนวอนด้วยตัวเอง จริงอยู่ไม่แนะนำให้พูดกับพระเจ้าโดยตรงเพราะมี dehar - บุคคลพิเศษที่อยู่หน้าแท่นบูชาต้นสนชนิดหนึ่งหรือต้นโอ๊กซึ่งตกแต่งด้วยกะโหลกม้าสองคู่ทำการสังเวย (มักจะเป็นแพะ) เป็นการยากที่จะระบุรายชื่อเทพเจ้า Kalash ทั้งหมด: แต่ละหมู่บ้านมีของตัวเอง และนอกจากนี้ ยังมีวิญญาณอสูรอีกมากมาย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเพศหญิง

หมอผีของ Kalash สามารถทำนายอนาคตและลงโทษบาปได้ ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ Nanga dhar - ตำนานถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับความสามารถของเขาโดยบอกว่าในหนึ่งวินาทีเขาก็หายตัวไปจากที่หนึ่งผ่านก้อนหินและปรากฏตัวกับเพื่อน หมอผีได้รับความไว้วางใจให้จัดการความยุติธรรม: คำอธิษฐานของพวกเขาสามารถลงโทษผู้กระทำความผิดได้ บนกระดูกต้นแขนของแพะบูชายัญ หมอผี-อัซซิเยา (“มองดูกระดูก”) ที่เชี่ยวชาญในการทำนายสามารถเห็นชะตากรรมของไม่เพียงแต่บุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐทั้งหมดด้วย
ชีวิตของ Kalash นั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีงานฉลองมากมาย นักท่องเที่ยวที่มาเยี่ยมชมไม่น่าจะสามารถเข้าใจได้ทันทีว่าพวกเขากำลังเข้าร่วมงานอะไร: การเกิดหรืองานศพ Kalash มั่นใจว่าช่วงเวลาเหล่านี้มีความสำคัญเท่าเทียมกันและดังนั้นจึงจำเป็นต้องจัดวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ไม่ว่าในกรณีใด - ไม่มากสำหรับตัวเอง แต่สำหรับเหล่าทวยเทพ คุณต้องชื่นชมยินดีเมื่อมีคนใหม่เข้ามาในโลกนี้เพื่อให้ชีวิตของเขามีความสุขและสนุกสนานในงานศพ - แม้ว่าชีวิตหลังความตายจะเงียบสงบ พิธีกรรมเต้นรำในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - Dzheshtak, บทสวด, เสื้อผ้าที่สดใสและโต๊ะที่เต็มไปด้วยเครื่องดื่ม - ทั้งหมดนี้เป็นคุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลงของสองเหตุการณ์หลักในชีวิตของผู้คนที่น่าทึ่ง

คุณลักษณะของ Kalash คือพวกเขามักจะใช้โต๊ะและเก้าอี้สำหรับมื้ออาหารต่างจากเพื่อนบ้าน พวกเขาสร้างบ้านตามประเพณีมาซิโดเนีย - จากหินและท่อนซุง อย่าลืมเกี่ยวกับระเบียงในขณะที่หลังคาของบ้านหลังหนึ่งเป็นพื้นสำหรับอีกหลังหนึ่ง - คุณจะได้ "ตึกระฟ้า Kalash" ที่ด้านหน้าอาคารมีการปั้นปูนปั้นด้วยลวดลายกรีก: ดอกกุหลาบ, ดวงดาวในแนวรัศมี, คดเคี้ยวที่สลับซับซ้อน
Kalash ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรมและการเลี้ยงโค มีบางตัวอย่างเมื่อหนึ่งในนั้นสามารถเปลี่ยนวิถีชีวิตปกติของพวกเขาได้ ลักชาน บิบีในตำนาน ซึ่งกลายมาเป็นนักบินและตั้งกองทุนเพื่อสนับสนุนกาลัช เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ผู้คนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเป็นที่สนใจอย่างแท้จริง ทางการกรีกกำลังสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาลสำหรับพวกเขา และญี่ปุ่นกำลังพัฒนาโครงการสำหรับแหล่งพลังงานเพิ่มเติม อย่างไรก็ตาม Kalash ได้เรียนรู้เกี่ยวกับไฟฟ้าเมื่อไม่นานมานี้

การผลิตและการบริโภคไวน์เป็นอีกหนึ่งคุณสมบัติที่โดดเด่นของ Kalash ข้อห้ามทั่วประเทศปากีสถานไม่มีเหตุผลที่จะละทิ้งประเพณี และหลังจากทำไวน์แล้ว คุณยังสามารถเล่นสาวคนโปรดของคุณได้ ผสมผสานระหว่างรองเท้าบาส กอล์ฟ และเบสบอล ลูกบอลถูกตีด้วยไม้กระบองแล้วพวกเขาก็กำลังมองหามันด้วยกัน ใครก็ตามที่พบมันสิบสองครั้งและกลับก่อน "ไปที่ฐาน" ชนะ บ่อยครั้ง ชาวบ้านในหมู่บ้านหนึ่งมาเยี่ยมเพื่อนบ้านเพื่อต่อสู้ในงานกาล่าดินเนอร์ จากนั้นเฉลิมฉลองอย่างสนุกสนาน และไม่สำคัญว่าจะเป็นชัยชนะหรือความพ่ายแพ้
ผู้หญิงของ Kalash อยู่นอกสนามทำ "งานที่เนรคุณที่สุด" แต่นั่นคือจุดที่ความคล้ายคลึงกันกับเพื่อนบ้านสิ้นสุดลง พวกเขาตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะแต่งงานกับใครและถ้าการแต่งงานกลายเป็นเรื่องไม่มีความสุขก็หย่าร้าง จริงผู้ที่ได้รับเลือกใหม่จะต้องจ่ายเงิน "ริบ" ให้กับอดีตสามี - สินสอดทองหมั้นสองเท่า เด็กผู้หญิงของ Kalash ไม่เพียง แต่จะได้รับการศึกษาเท่านั้น แต่ยังได้รับงานเป็นไกด์อีกด้วย เป็นเวลานาน Kalash ยังมีบ้านคลอดบุตรดั้งเดิม - "บาชาล" ซึ่งผู้หญิง "สกปรก" ใช้เวลาหลายวันก่อนการคลอดบุตรและประมาณหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น
ญาติและคนที่อยากรู้อยากเห็นไม่เพียงแต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเยี่ยมสตรีมีครรภ์เท่านั้น แต่ยังไม่ได้รับอนุญาตให้แตะกำแพงของหอคอยอีกด้วย
และ kalashki อะไรที่สวยงามและสง่างาม! แขนเสื้อและชายกระโปรงสีดำของพวกเขาซึ่งชาวมุสลิมเรียกว่า "คนนอกศาสนาสีดำ" ของ Kalash นั้นถูกปักด้วยลูกปัดหลากสี บนศีรษะมีผ้าโพกศีรษะที่สดใสเหมือนกันซึ่งชวนให้นึกถึงกลีบบอลติกตกแต่งด้วยริบบิ้นและงานลูกปัดที่สลับซับซ้อน ที่คอ - ลูกปัดจำนวนมากซึ่งคุณสามารถกำหนดอายุของผู้หญิงได้ (ถ้าคุณนับได้แน่นอน) ผู้เฒ่าผู้เฒ่าตั้งข้อสังเกตอย่างลับๆว่า Kalash ยังมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่ผู้หญิงของพวกเขาสวมชุดของพวกเขา และในที่สุด "rebus" อีกอันหนึ่ง: ทำไมทรงผมของเด็กผู้หญิงที่เล็กที่สุด - เปียห้าอันที่เริ่มสานจากหน้าผาก?