บาปของความตะกละและการต่อสู้กับมัน กินปกติกับตะกละต่างกันอย่างไร

บาปของอาดัมที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น มีศักยภาพสำหรับบาปของมนุษย์ทั้งหมด บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ผ่านประสบการณ์นักพรตมานานหลายปี ได้เห็นส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งเป็นที่หลบซ่อนซึ่งเกิดความคิดและความปรารถนา จากภาพบาปที่ซับซ้อน พวกเขาแยกแยะและอธิบายกิเลสหลักแปดประการ - แปดแผลในจิตวิญญาณ, แม่น้ำแปดสายแห่งน้ำตายที่ไหลจากนรกซึ่งบาปอื่น ๆ เกิดขึ้นเช่นลำธารและลำธาร ช่องทางของแม่น้ำเหล่านี้เช่นเส้นเมอริเดียนล้อมรอบโลกและแหล่งที่มาและปากของพวกเขาเชื่อมต่อกันในโลกใต้พิภพ

กิเลสทั้งแปดนั้นเชื่อมโยงถึงกันเหมือนสายโซ่ตรวนซึ่งมารผูกมัดผู้คนและจับเชลยมาเป็นผู้พิชิต นี่คือแปดหัวของไฮดราที่คริสเตียนทุกคนต้องต่อสู้ มันคือตาข่ายที่มองไม่เห็นซึ่งซาตานได้พยายามมาตลอดสหัสวรรษที่แปดเพื่อดักจับโลกเหมือนกับดัก

ลิงค์แรกในห่วงโซ่นี้คือความตะกละ สำหรับคนจำนวนมาก ดูเหมือนว่าจะเป็นจุดอ่อนไร้เดียงสาที่ไม่ก่อให้เกิดความกลัวมากนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผลที่ตามมาจากบาปนี้ เช่น สะเก็ดของโรคเรื้อน ไม่ปรากฏขึ้นทันที แต่หลังจากหลายปีผ่านไป แต่เราต้องจำไว้ว่าหลังจากการล่มสลายของอาดัม ความกลมกลืนระหว่างจิตวิญญาณและร่างกายของมนุษย์ก็ขาดหายไป ร่างกาย - เครื่องมือของจิตวิญญาณและส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของมนุษย์ - ได้กลายเป็นพื้นฐานของกิเลสตัณหาและตัณหา ร่างกายเป็นทาสของจิตวิญญาณ ทาสคนนี้ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของจิตวิญญาณของเธอต้องการจะสั่งเธอ เธอเช่นเดียวกับอาดัมส์อีฟที่บางครั้งเย้ายวนใจด้วยความหวานในจินตนาการของกิเลสตัณหาและสะกดจิตด้วยความลึกลับอันมืดมิดแห่งบาป ราวกับกบฏที่กบฏต่อวิญญาณพยายามโค่นล้มเขาจากบัลลังก์และตัวเธอเองกลายเป็นราชินีแห่ง trimeria ของมนุษย์ - วิญญาณวิญญาณและร่างกาย

ร่างกายคือมิตรชั่วและศัตรูที่ดี ถ้าไม่มีร่างกาย บุคลิกภาพของมนุษย์ก็ไม่เกิด หากปราศจากร่างกาย วิญญาณและจิตวิญญาณก็ไม่สามารถสำแดงออกทางวาจาและการกระทำได้ เนื้อเจ้าเล่ห์พร้อมเสมอที่จะทรยศวิญญาณให้กับมารเพื่อเงินจำนวนสามสิบเหรียญทองแดง - ขณะที่ยูดาสขายอาจารย์ของเขาไปสู่ความตายด้วยเงินสามสิบเหรียญ ร่างกายเป็นสหายที่ร้ายกาจของจิตวิญญาณบนเส้นทางหนามสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งตามหน้าที่หรือพยายามลากไปตามถนนที่ปูด้วยหินกว้างซึ่งนำไปสู่ความตายนิรันดร์ คุณสามารถเปรียบเทียบวิญญาณและร่างกายกับผู้ขี่และม้าป่าได้: หากผู้ขี่คลายตัวเล็กน้อย ม้าก็จะวิ่งไปทุกที่ที่ดวงตาของเขามอง และทั้งคู่ก็จะตกลงไปในหลุม

ความตะกละเป็นชัยชนะของร่างกายเหนือวิญญาณ เป็นทุ่งกว้างซึ่งกิเลสตัณหาทั้งปวงเจริญขึ้น มันเป็นขั้นแรกของบันไดลื่นสูงชันที่นำไปสู่นรก ในหนังสือปฐมกาลในพระคัมภีร์ไบเบิล มีเขียนไว้ว่าพระเจ้าทรงมองดูโลกและเห็นว่าทุกคนเป็นเนื้อหนัง และพระวิญญาณของพระองค์ไม่สามารถสถิตอยู่ในพวกเขาได้ มนุษยชาติ Antediluvian ไม่บรรลุชะตากรรมของมัน: หลักการทางกามารมณ์เอาชนะฝ่ายวิญญาณราวกับว่ากลืนกินมัน มันคือชัยชนะของเนื้อหนังที่เป็นจุดเริ่มต้นของจุดจบ มนุษยชาติไม่เพียงแต่จมดิ่งลงไปในบึงแห่งวัตถุเท่านั้น แต่ยังลืมพระเจ้า กลายเป็นฝุ่นดิน มันสร้างรูปเคารพสำหรับตัวมันเองจากผงคลี - พระเจ้าที่ตายแล้วใหม่ รูปเคารพ เวทมนตร์คาถา เวทมนตร์ การมึนเมา และการกินเนื้อคนเริ่มแพร่กระจายไปทั่วโลกราวกับโรคระบาด ลัทธิแห่งเนื้อหนังได้เปลี่ยนประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติให้กลายเป็นเซ็กส์หมู่ที่ไม่รู้จบ ก่อนเกิดน้ำท่วมโลก มนุษยชาติต้องพินาศทางวิญญาณด้วยความปรารถนาอันท่วมท้น น้ำท่วมในฐานะผู้ขุดหลุมฝังศพเท่านั้นที่ขุดหลุมฝังศพร่วมกันสำหรับคนตายและทำให้พื้นมหาสมุทรเป็นสุสานของเนื้อหนังทั้งหมด ร่างของคนตะกละถูกท้องทะเลกลืนเข้าไป และวิญญาณของพวกปีศาจก็กลืนเข้าไปโดยครรภ์ที่ไม่รู้จักพอของยมโลก

ประวัติศาสตร์ซ้ำรอยตัวเอง พระเจ้าทรงเปรียบเทียบสมัยของโนอาห์กับวาระสุดท้าย อีกครั้ง เนื้อหนังเริ่มมีชัยเหนือวิญญาณ และปีศาจ - เหนือเนื้อหนัง ทำให้เสื่อมทราม ทำให้เสื่อมทราม และเยาะเย้ยมันในทุกวิถีทาง

ความตะกละทำให้เสียโฉมบุคคล เมื่อ​เห็น​คน​ตะกละ คน​หนึ่ง​นึก​ย้อน​ถึง​ตลาด​โดย​ไม่​ตั้งใจ ซึ่ง​ซาก​สัตว์​ที่​เปื้อน​เลือด​ที่​นำ​จาก​โรง​ฆ่า​สัตว์​มา​แขวน​ไว้. ดูเหมือนว่าร่างของคนตะกละจะแขวนอยู่บนกระดูกของเขา เหมือนกับศพที่ถลกหนังติดตะขอเหล็ก

ครรภ์ที่อุดมด้วยอาหาร ย่อมทำให้จิตเข้าสู่นิพพานอันมืดมน ทำให้เกียจคร้านและหม่นหมอง คนตะกละไม่สามารถคิดอย่างลึกซึ้งและให้เหตุผลเกี่ยวกับจิตวิญญาณได้ มดลูกของเขาเหมือนตะกั่ว ดึงวิญญาณที่ตกดินลง บุคคลดังกล่าวรู้สึกอ่อนแอโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการอธิษฐาน จิตไม่สามารถป้อนคำอธิษฐานเหมือนมีดทื่อสามารถตัดขนมปังได้ ในแง่นี้ ความตะกละคือการทรยศต่อคำอธิษฐานของคนๆ หนึ่งอย่างต่อเนื่อง

ควรสังเกตว่าความตะกละยังทำให้พลังทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์ของบุคคลมืดลง กวีและศิลปินที่โดดเด่นแทบไม่มีใครโดดเด่นด้วยความตะกละและไม่มีร่างกายที่คล้ายกับถังเบียร์ ยกเว้น เราสามารถชี้ไปที่กวี Apukhtin ซึ่งดูเหมือนภาพวาดของ Gargantua เมื่อเด็กคนหนึ่งเห็น Apukhtin ท่ามกลางแขกในบ้านของเขาตะโกนด้วยความประหลาดใจ: “แม่ สัตว์ประหลาดชนิดนี้คืออะไร!”

มักเป็นคนตะกละ เบื่อหน่ายกับภาระของร่างกายตนเอง ทำให้หายใจลำบาก อ่อนเพลีย และจากความจำเป็นที่ต้องเอาชนะขนาดท้องของตัวเองตลอดเวลาเป็นอุปสรรค เมื่อจำเป็นต้องก้มลงหยิบสิ่งของ จากพื้นหรือผูกเชือกรองเท้าตัดสินใจที่จะประกาศสงครามกับปีศาจแห่งความตะกละและทำลายมันเป็นศัตรูไขมันของตัวเอง เขาเขียนรายการอาหารจากนิตยสาร และประกาศกับคนที่เขารักว่าในไม่ช้าร่างของเขาจะไม่ดูเหมือนภาพวาดเฟลมิช แต่เหมือนรูปปั้นของอพอลโล อย่างไรก็ตามคนตะกละที่ทานอาหารส่วนใหญ่มักจะพบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของนักสู้ที่เข้าสู่การต่อสู้กับสัตว์ป่าโดยไม่มีอาวุธ: ในนาทีแรกเขายังคงต่อต้าน แต่แล้วก็ล้มลงเป็นชิ้น ๆ ด้วยกรงเล็บและเขี้ยวของนักล่า ในตอนแรกคนตะกละยึดติดกับอาหารอย่างเข้มงวดและมองดูคนรอบข้างอย่างมีชัยเหมือนเฮอร์คิวลิสหลังจากทำสำเร็จอีกครั้ง แต่แล้วไม่สามารถทนต่อความเจ็บปวดในท้องของเขาได้เขาก็โผเข้าหาอาหารราวกับว่าเขาต้องการตามทัน

ในความตะกละนั้น กิเลสตัณหาสามารถแยกแยะได้สองอย่าง: ความตะกละและความวิกลจริต ความตะกละเป็นความต้องการอาหารไม่รู้จักพอ เป็นการรุกรานของร่างกายต่อจิตวิญญาณ การล่วงละเมิดอย่างต่อเนื่องของครรภ์ ซึ่งเหมือนคนเก็บภาษีที่โหดร้าย เรียกร้องการยกย่องจากบุคคลมากเกินไป นี่คือความบ้าคลั่งของครรภ์ซึ่งตามอำเภอใจ ดูดซับอาหารเหมือนเหยื่อไฮยีน่าที่หิวโหย ท้องของคนๆ นี้เปรียบเสมือนกระสอบที่เจ้าของที่ตระหนี่ยัดสิ่งของตามอำเภอใจ เดินทางไกล แล้วลากของที่ไม่จำเป็นมาด้วยความยากลำบาก

กล่องเสียง - ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องสำหรับอาหารอร่อยและอร่อยนี่คือความยั่วยวนของกล่องเสียง มนุษย์ต้องกินเพื่ออยู่ แต่ที่นี่เขาอยู่เพื่อกิน เขาเตรียมเมนูไว้ล่วงหน้าด้วยท่าทางที่หมกมุ่น ราวกับว่าเขากำลังแก้โจทย์ปัญหาหรือโจทย์คณิตศาสตร์ เขาใช้เงินทั้งหมดไปกับขนม เหมือนกับที่นักพนันเสียทรัพย์สมบัติไป

มีความตะกละประเภทอื่น ๆ ได้แก่ การกินแบบลับ ๆ ความปรารถนาที่จะซ่อนความชั่วร้าย การกินเร็ว - เมื่อคนเพิ่งตื่นขึ้นกินอาหารยังไม่รู้สึกหิว การกินอย่างเร่งรีบ - คนพยายามเติมครรภ์อย่างรวดเร็วและกลืนอาหารโดยไม่เคี้ยวเหมือนไก่งวง การไม่ถือศีลอด การใช้ผลิตภัณฑ์ที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพเนื่องจากตัณหาของกล่องเสียง นักพรตโบราณยังถือว่าการบริโภคน้ำมากเกินไปเป็นความตะกละ

วิธีกำจัดความตะกละ? นี่คือเคล็ดลับบางประการ ก่อนอาหารต้องแอบอธิษฐานขอให้พระเจ้างดเว้นและช่วยยุติการรังควานของกระเพาะและกล่องเสียง จำไว้ว่าร่างกายของเราที่โลภในอาหารจะกลายเป็นอาหารของหนอนไม่ช้าก็เร็วซึ่งถูกพรากไปจากดิน - ฝุ่นดินหนึ่งกำมือ ลองนึกภาพว่าอาหารจะเปลี่ยนเป็นอะไรในครรภ์ คุณต้องกำหนดปริมาณของอาหารที่คุณอยากจะกินด้วยตัวของคุณเองด้วยใจ จากนั้นจึงนำเศษหนึ่งส่วนสี่ออกจากมันแล้วพักไว้ ในตอนแรกบุคคลจะรู้สึกหิว แต่เมื่อร่างกายชินกับมันแล้วจำเป็นต้องนำอาหารออกไปหนึ่งในสี่อีกครั้ง - นี่คือสิ่งที่ St. Dorotheus แนะนำในคำสอนของเขา หลักการคือค่อยๆ ลดอาหารให้ได้ปริมาณที่จำเป็นต่อชีวิต บ่อยครั้งปีศาจล่อลวงคนๆ หนึ่ง กลัวว่าเมื่อขาดอาหารเขาจะอ่อนแอและป่วย จะไม่สามารถทำงานได้และจะกลายเป็นภาระของผู้อื่น ครอบครัวจะวิตกกังวลและมองจานของเขาอย่างกระวนกระวาย กระตุ้นให้เขากินมากขึ้นอย่างยืนกราน

หลวงพ่อแนะนำในตอนแรกให้จำกัดการบริโภคอาหารรสเผ็ดและระคายเคือง จากนั้นอาหารหวานที่ทำให้กล่องเสียงพอใจ ตามด้วยอาหารที่มีไขมันที่ทำให้ร่างกายอ้วน คุณควรกินช้าๆ เพื่อให้รู้สึกอิ่มมากขึ้น คุณต้องลุกขึ้นจากอาหารเมื่อความหิวครั้งแรกพอใจ แต่คุณก็ยังอยากกิน ในสมัยก่อนเป็นเรื่องปกติที่จะกินอย่างเงียบ ๆ การสนทนาที่ไม่เกี่ยวข้องจะเบี่ยงเบนความสนใจ และบุคคลที่ถูกพาไปโดยการสนทนาสามารถกินทุกอย่างที่อยู่บนโต๊ะได้โดยอัตโนมัติ ผู้เฒ่ายังแนะนำให้อ่านคำอธิษฐานของพระเยซูขณะรับประทานอาหาร

สำหรับการวัดปริมาณการใช้น้ำควรจำไว้ว่าความกระหายสามารถเกิดขึ้นได้ตามธรรมชาติและผิด ในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างพวกเขา คุณต้องถือน้ำเล็กน้อยในปากของคุณโดยไม่กลืน: หากความกระหายเป็นเท็จก็จะผ่านไปและหากยังคงอยู่ก็เป็นไปตามธรรมชาติ

ความหลงใหลทั้งหมดเชื่อมโยงถึงกัน การผสมผสานของพวกเขาเป็นเหมือนกระเบื้องโมเสคสีหรือลวดลายพรมแฟนซี ดังนั้นความตะกละสามารถรวมกับกิเลสตัณหาได้ บางคนอยู่ในภาวะโกรธ และโดยทั่วไปแล้วความตื่นเต้นและวิตกกังวล มีความปรารถนาที่จะเคี้ยวอะไรบางอย่างเพื่อเบี่ยงเบนความคิด และเมื่อคนโกรธมักจะตื่นเต้นตลอดเวลา เขาจึงคุ้นเคยกับการเอาอาหารเข้าปากตลอดเวลา คนตะกละแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลในสภาพจิตใจ - ความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากความเครียด แต่ผลที่ตามมาคือพวกเขาไม่ได้รับความสงบ แต่เป็นปอนด์พิเศษ

ความตะกละบางครั้งรวมกับความตระหนี่ บุคคลเช่นนี้พร้อมที่จะดูดซับอาหารที่เน่าเสียและขึ้นราได้ไม่เพียงแค่โยนทิ้งไป คนตะกละตะกละตะกละเก็บอาหารเหมือนมรดกตกทอด ดีใจที่พวกเขามีเสบียงระยะยาว เฉพาะเมื่ออาหารเริ่มเน่าและเน่าเสีย พวกเขาจึงตัดสินใจใช้เป็นอาหาร ผู้ที่ตระหนี่ ปฏิบัติต่อแขก ในใจเกลียดชังพวกเขาในฐานะผู้บุกรุก และประสบกับความทุกข์ทรมานกับอาหารทุกชิ้นที่พวกเขากิน แต่พวกเขาเองชอบไปทานอาหารกลางวันกับเพื่อน ๆ และทำตารางเวลา - เมื่อไรและกับใคร

ความตะกละรวมกับโต๊ะเครื่องแป้งทำให้เกิดการกินอย่างลับๆ คนไร้สาระกลัวถูกมองว่าเป็นคนตะกละ เขากินอาหารอย่างพอประมาณในที่สาธารณะ แต่เมื่อถูกทิ้งไว้ตามลำพัง เขาก็รีบเร่งที่จะสนองความปรารถนาของเขา เขามีสถานที่อันล้ำค่าที่เขาซ่อนอาหารจากการสอดรู้สอดเห็น เมื่อมองไปรอบ ๆ เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีใคร เขาไปที่ตู้เสื้อผ้าเหมือนอัศวินที่ตระหนี่ ไปที่หีบสมบัติ หยิบอาหารออกมาแล้วกลืนกินอย่างรวดเร็ว ฉันต้องบอกว่าคำสลาฟ "กิน" หมายถึง "เสียสละ" คนตะกละจะสังเวยครรภ์ของตนเหมือนคนนอกศาสนาต่อรูปเคารพ

มีบาปที่คล้ายกับความตะกละ เช่น การรับประทานอาหารโดยไม่อธิษฐาน การบ่นเรื่องอาหาร การดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไป เรื่องตลกที่ไม่เหมาะสม ภาษาหยาบคาย การสบถ การโต้เถียง และการทะเลาะวิวาทขณะรับประทานอาหาร ปีศาจแห่กันไปงานเลี้ยงเช่นแมลงวันหาน้ำผึ้งและทำให้อาหารเป็นมลทินด้วยสิ่งสกปรกที่มองไม่เห็น

เราสามารถพูดได้ว่าบาปของความตะกละคือการกินจิตวิญญาณทีละน้อยโดยร่างกาย อันเป็นผลมาจากการที่หลักการทางจิตวิญญาณแห่งสวรรค์จางหายไปในตัวบุคคล และเขากลายเป็นเนื้อหนังที่ตาบอด

ความตะกละเป็นหนึ่งในแปดอารมณ์หลักที่สามารถทำลายจิตวิญญาณมนุษย์ได้ "ตะกละ - มันคืออะไร" - บุคคลอาจแปลกใจ คนบางคนไม่จริงจังกับการเลี้ยงอาหารตามความชอบ แต่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์มองปัญหานี้แตกต่างออกไปและเรียกความตะกละว่าเป็นกิเลสที่อันตรายที่สุดอย่างหนึ่ง

การประณามความรักในอาหารสามารถพบได้ในสาส์นของเปาโล:

ความหลงใหลนี้อธิบายโดยบุคคลสำคัญหลายคนของศาสนาคริสต์ แต่พวกเขามักจะเขียนเกี่ยวกับความตะกละพร้อมกับความชั่วร้ายอื่น ๆ ที่เอาชนะเจตจำนงของมนุษย์ โหระพามหาราช (ศตวรรษที่ 4) เขียนเกี่ยวกับผู้ที่ยอมจำนนต่อพวกเขา ย้ำคำพูดของอัครสาวกว่าคนเหล่านี้ทำให้มดลูกเป็นพระเจ้าของพวกเขา ต่อมา Philaret แห่งมอสโกได้พัฒนาแนวคิดนี้และเรียกคนตะกละว่ารูปเคารพเพราะว่าครรภ์และความพึงพอใจของบาปทางเนื้อหนังเป็นพระเจ้าของพวกเขา

แอนโธนีมหาราช หนึ่งในเสาหลักของลัทธินักบวชในศาสนาคริสต์ในยุคแรกเขียนว่า ความตะกละและความต้องการสินค้าทางโลกเป็นกิเลสตัณหาที่เลวร้ายที่สุด เราสามารถอ้างถึงคำกล่าวของนักบุญคนอื่น ๆ ได้ แต่พวกเขาทั้งหมดเห็นพ้องกันว่าการรักอาหารเป็นหนึ่งในความสนใจหลักและอันตรายที่สุด

Ignaty Brianchaninov รวบรวมรายการความสนใจที่รวมอยู่ในความตะกละ:

• ความตะกละ
• โพสต์ละเลย
• ความลับการกิน.
• อาหารอันโอชะ
• ความเมา
• รักเนื้อหนังมากเกินไป

การประณามความตะกละในงานเขียนของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 เป็นพระสันตะปาปาตั้งแต่ 590-604 ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของคริสตจักรคริสเตียนในตะวันตก เขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของศรัทธาและเป็นผู้เขียนงานสำคัญสำหรับคริสตจักร พระสันตะปาปาองค์นี้ได้รับการนับถือในฐานะนักบุญทั้งชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ สถานที่พิเศษในผลงานของเขาเต็มไปด้วยข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความตะกละ เขาระบุเส้นทางห้าประการที่นำไปสู่ความหลงใหลนี้และแสดงตัวอย่างเหล่านี้ด้วยตัวอย่างในพระคัมภีร์เดิม:

นักเขียนชาวคริสต์ทุกคนที่ศึกษาเรื่องตะกละโต้เถียงกันว่ามันคืออะไร ตั้งเป็นพื้นฐานของกิเลสตัณหา พวกเขาสังเกตว่ามันดูไร้เดียงสาเมื่อเทียบกับกิเลสตัณหาอื่น ๆ ของมนุษย์ แต่เปิดทางไปสู่สิ่งที่เลวร้ายที่สุด เช่น ตัณหา การบำเพ็ญกุศลและการถือศีลอดครอบครองสถานที่สำคัญ

Evagrius of Pontus เป็นนักเขียนชาวคริสต์คนแรกที่ปลายศตวรรษที่ 4 กล่าวถึงความคิดชั่วร้ายแปดประการ ได้แก่ ความตะกละ ความเย่อหยิ่ง ความโกรธ ความโลภ ความไร้สาระ ราคะ ความโศกเศร้า และความสิ้นหวัง ต่อมาเล็กน้อย สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ทรงรวมความโศกเศร้ากับความท้อแท้ ความหยิ่งทะนงและความเย่อหยิ่งเข้าเป็นบาปเดียว และเพิ่มความอิจฉาริษยา โอ้ และเราเคยเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างละเอียดมาก่อนแล้ว วันนี้เราจะมาพูดถึงปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "ตะกละ" และเรื่อง "คนบาป" ที่มีชีวิตอยู่เพื่อกินดื่ม

มารดาแห่งบาปมหันต์

เราเริ่มบทความชุดหนึ่งเกี่ยวกับบาปมรรตัยด้วยความตะกละ เพราะความสนใจอื่นๆ ทั้งหมดเริ่มต้นที่มัน คนที่ยอมให้ตัวเองกินเยอะจะมีแนวโน้มที่จะมีความต้องการทางเพศมากเกินไปใน 90% ของกรณี (ฮอร์โมนแห่งความสุขและความสุขเดียวกันถูกปล่อยออกมา - โดปามีนและเอ็นดอร์ฟิน) ความเกียจคร้าน (หลังจากกินมากเกินไปคุณไม่ต้องการทำจริงๆ บางอย่าง) ความท้อแท้ (เช่น การเพิ่มของน้ำหนัก ) และอื่นๆ

“จุดเริ่มต้นของความชั่วร้ายทั้งหมดคือความหวังในครรภ์และการผ่อนคลายของตนเองด้วยการนอนหลับ ... ความพอใจเป็นมารดาของการผิดประเวณี ผู้ที่ตกลงไปในหลุมแห่งความชั่วช้าและถึงขนาดที่ทำงานเพื่อครรภ์ก็ถูกลิดรอน ตัวเองจากการชิมพรทางวิญญาณ” Pontiisky เขียนในเรียงความของเขา“ On Eight Evil Thoughts "

เชื่อกันว่าคนตะกละทำให้ความอิ่มและความสุขจากการกินเหนือสิ่งอื่นใดในชีวิต พวกเขามักจะพูดเกี่ยวกับคนเหล่านี้: "เขาอยู่เพื่อกิน" การปราบปรามอาหารอร่อยนี้เป็นรูปแบบของการเป็นทาสโดยเนื้อแท้ และการยืนยันเรื่องนี้ - ผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคอ้วน ดูเหมือนว่าพวกเขาต้องการผอมลง ลดน้ำหนักที่พวกเขาเกลียดลง แต่พวกเขาก็ไม่สามารถปฏิเสธ "ของหวาน" ได้เช่นกัน และนี่คือทัศนคติที่ผิดปกติมากที่สุดต่ออาหาร

อย่างไรก็ตาม ความตะกละไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความตะกละ

หลายคนคิดว่าความตะกละคือการกินมากเกินไป ในความเป็นจริงนี้ไม่เป็นความจริง ตามคำสอน ความตะกละเป็นหนึ่งในปีศาจที่ทรมานจิตวิญญาณ ประการที่สองคือการเสพติดอาหารอร่อย ดังนั้นนักชิมที่เชี่ยวชาญในอาหารทุกอย่างก็เป็นคนตะกละเช่นกัน

ปีศาจตัวที่สามนำพาผู้คนไปสู่อาการเบื่ออาหารและบูลิเมีย หลายคนที่ลดน้ำหนักเริ่มเจ็บปวดกับอาหาร โดยแบ่งอาหารแต่ละมื้อเป็นชั่วโมงและแคลอรี่ เน้นน้ำหนักอย่างเดียว บางคนเลิกกินไปเลย และที่นี่พวกเขากลายเป็นคนบาปตามประเพณีของคริสเตียน (จากมุมมองของยาอาการเบื่ออาหารและ bulimia เป็นความผิดปกติของระบบประสาทคุณสามารถอ่านบทความ "Anorexia Nervosa หรือ Eating Disorder of the Mind")

ประเภทของตะกละ

1. ความปรารถนาที่จะกินอะไรก่อนเวลา ตัวอย่างเช่น อาหารกลางวันตอน 12.00 น. และคุณทานอาหารเช้าไปแล้วสามมื้อแล้ว

2. ความอิ่ม ในกรณีนี้ บุคคลสนใจปริมาณอาหารมากกว่าคุณภาพและรสชาติ Overeating จำกัด - เมื่อคุณต้องบังคับตัวเองให้กินอะไรบางอย่าง ภาษากรีกยังมีคำว่า "gastrimargia" (จากภาษากรีก ความตะกละ) - ความปรารถนาของบุคคลที่จะเติมเต็มครรภ์ของเขาโดยไม่สนใจรสชาติของอาหารเป็นพิเศษ

3. กินแต่อาหารเลิศรส ปรากฏการณ์นี้เรียกอีกอย่างว่า lemargia (จากภาษากรีก guttural) - ความปรารถนาของบุคคลที่จะเพลิดเพลินกับการบริโภคอาหารอร่อยและเพลิดเพลินกับคุณสมบัติทางประสาทสัมผัส มันเป็นเรื่องของนักชิม

4. การกินแบบลับๆ - ความปรารถนาที่จะซ่อนความชั่ว

5. รับประทานอาหารเช้า เพิ่งตื่นคนเริ่มกินยังไม่หิว

6. กินเร็ว. คนพยายามที่จะเติมครรภ์อย่างรวดเร็วและเริ่มกลืนอาหารโดยไม่เคี้ยวเหมือนไก่งวง

มีชีวิต

หากการกินมากเกินไปและการกินน้อยไปเป็นบาป และการรักในสิ่งดีๆ ก็เป็นบาปด้วย แล้วจะกินอย่างไรไม่ให้กลายเป็นคนตะกละ? คุณกินอาหารที่ไม่ดีเท่านั้น? ไม่ ไม่มีความสุดโต่งที่นี่ คำสอนกล่าวว่าต่อไปนี้:

กินตามประสา หมายถึง ต้องการกินอาหารไม่ใช่เพื่อต้องการทางร่างกาย แต่เพื่อเอาอกเอาใจมดลูก อย่างไรก็ตาม หากคุณเห็นว่าบางครั้งธรรมชาติยอมรับผักใด ๆ ได้ง่ายกว่าผักฉ่ำ (จานข้าวสาลีลวกบางครั้งข้าวหรือถั่วผสมกับน้ำเมล็ดและน้ำผึ้ง - ed.) และไม่ได้ตั้งใจ ความเบาของอาหารเองนี่ต้องแยกแยะ โดยธรรมชาติแล้วบางคนต้องการอาหารรสหวาน บางชนิดเค็ม บางชนิดเปรี้ยว และนี่ไม่ใช่กิเลสตัณหา ราคะ หรือความตะกละ

บางครั้งคุณสามารถที่จะกินบางอย่าง "โดยตั้งใจ" ได้ แต่อนุญาตเฉพาะในวันหยุด และควรเป็นช่วงที่ไปโบสถ์ ในกรณีนี้จำเป็นต้อง จำกัด เฉพาะส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นโดยไม่มีสารเติมแต่ง และที่สำคัญที่สุด - คุณไม่สามารถฝันถึงงานฉลองลองนึกภาพว่าคุณเพลิดเพลินกับอาหารอร่อยแค่ไหน

ทัศนคติต่อคนตะกละ

Gula แปลจากภาษาละตินว่าตะกละตะกลาม คำนี้เข้าสู่ภาษาฝรั่งเศสเก่าอย่างแน่นหนาและมีอยู่ในนั้นเกือบจนถึงจุดเริ่มต้นของยุคใหม่

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลานั้นกล่าวถึงคนตะกละว่า "คนที่กระหายอาหารรสเข้มข้นและไวน์ชั้นดี ก้าวข้ามขีดจำกัดที่พระเจ้ากำหนดอย่างต่อเนื่อง ทำลายคำสั่งทั้งหมดบนโลก และสร้างภัยคุกคามต่อรัฐ"

ในภาษาฝรั่งเศสโบราณ คำว่า "คนตะกละ" (gloz, glot หรือ glou) ยังหมายถึงนักทะเลาะวิวาท - บุคคลที่มีอารมณ์อันตรายและคาดเดาไม่ได้ และผู้หญิงถูกเรียกว่า "เกรียน" และมันหมายถึง - "nymphomaniac", "โสเภณี" หรือ "อีตัว"

คนตะกละมักถูกประณาม มีการกล่าวถึงในหนังสือพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ กษัตริย์โซโลมอนใน "หนังสือสุภาษิตของโซโลมอน" เขียนว่า: "อย่าอยู่ในหมู่ผู้ที่ดื่มเหล้าองุ่นระหว่างผู้ที่อิ่มเอมกับเนื้อเพราะคนขี้เมาและคนที่อิ่มจะยากจนและความง่วงนอนจะทำให้ผ้าขี้ริ้ว" และเขายังแนะนำว่า: "และใส่บาเรียในลำคอของคุณถ้าคุณเป็นคนโลภ"

ทัศนคติที่ไม่ดีของผู้เชื่อที่มีต่อคนตะกละยังแสดงให้เห็นด้วยภาพเขียนฝาผนังในโบสถ์ หนึ่งในนั้นคือคนตะกละที่มีพุงป่องเหมือนสุนัขแทะที่กระดูก ในอีกทางหนึ่ง คนขี้เมาตัวผอมบางตกลงมาที่แก้วอย่างตะกละตะกลาม ในครั้งที่สาม ชายคนหนึ่งขี่หมู (สัญลักษณ์ของคนตะกละ) ถือชิ้นเนื้อไว้ในมือข้างหนึ่ง และอีกมือหนึ่งถือไวน์หนึ่งขวด

ด้วยความช่วยเหลือของศิลปะ ผู้คนต้องการถ่ายทอดความจริงง่ายๆ แก่ฝูงแกะ: ความอยากอาหารและไวน์ที่มากเกินไปเป็นอันตรายต่อร่างกายและจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม วันนี้สื่อและโฆษณาพูดถึงเรื่องนี้

ติดอยู่ในความปรารถนาของคุณ

อะไรทำให้คนกินและดื่มมากเกินไป? ติดยาเสพติด เมื่อเราหิว ระดับของโดปามีน - ฮอร์โมนแห่งความสุข - ลดลง เรากิน - เรารู้สึกดี สถานะนี้ยังสังเกตได้ เช่น เมื่อเราชนะการแข่งขันกีฬาหรือเมื่อเราได้รับการยกย่อง

ต้องการได้รับความสุข หลายคนเริ่มกระตุ้นการผลิตโดปามีนมากเกินไป (สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อเรากินไม่ใช่เพราะเราหิว แต่เพราะเรา "ต้องการของอร่อย") และสิ่งนี้ตามความรู้ดั้งเดิมของคริสเตียนคือความตะกละ ดังนั้นความปรารถนาที่จะกินก็เหมือนกับความปรารถนาที่จะสูบบุหรี่หรือดื่ม การกระตุ้นระบบโดปามีนอย่างต่อเนื่องนำไปสู่การเสียรูปบุคลิกภาพของบุคคล โดยวิธีการนี้พบได้ในผู้ติดยา

หากคุณพบข้อผิดพลาด โปรดเน้นข้อความและคลิก Ctrl+Enter.

วันนี้เราจะมาวิเคราะห์คำถามที่น่าสนใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมอาหารและพฤติกรรมการกิน สิ่งเหล่านี้จะเป็นแง่มุมดั้งเดิม ศาสนา และวิทยาศาสตร์ของความตะกละ อย่างแท้จริง,อาดัมและเอวา กินผลไม้ต้องห้าม และถ้าพวกเขาสามารถระงับความอยากอาหารของพวกเขาได้ บางทีมนุษยชาติอาจจะยังเดินอยู่สวรรค์ พลับพลา? ฉันจะพูดทันทีว่าเรากำลังพูดถึงความรู้ดั้งเดิมซึ่งเราจะหารือแยกจากแง่มุมทางศาสนาดังนั้นเอาข้อความตามตกลง? คุณคงรู้ว่าความรู้ดั้งเดิมเป็นแหล่งข้อมูลด้านสุขภาพที่สำคัญสำหรับฉัน ฉันเชื่อว่าความรู้ ทักษะ และแนวทางปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อสุขภาพจะคงอยู่และได้รับการแก้ไขเพราะพวกเขาได้เปรียบกับพาหะ (เช่น ยีนในวิวัฒนาการ) ทำไมคนตะกละ (ตะกละ) ถึงรวมอยู่ในรายการบาปมหันต์! ใครดูเหมือนจะรู้สึกแย่เพราะสิ่งที่ฉันกิน? แต่ทุกอย่างไม่ง่ายนัก

ความตะกละคืออะไร?

ความตะกละคือความตะกละ ความเกียจคร้าน ความโลภในอาหาร การกินมากเกินไป การรับประทานอาหารมากเกินไป ความอิ่ม มีแม้กระทั่งคำจำกัดความของคนตะกละเช่น - ตะกละเช่น เกือบบ้าหมกมุ่น และน้ำหนักเกิน อ้วน อ้วน “อ้วนพุง” เป็นคำนิยามปกติของผลที่ตามมาจากชีวิตของคนตะกละ

ในสมัยโบราณมีความเชื่อกันว่าความตะกละเป็นเหตุให้ทั้งกายทุกข์และทุกข์แก่ดวงวิญญาณ เพราะเหตุแห่งความสุขของกามคุณไม่ใช่สิ่งที่ดีอย่างแท้จริง การต่อสู้เพื่อต่อต้านความตะกละตะกลามนั้นไม่ได้เกี่ยวข้องกับการปราบปรามความอยากอาหารด้วยความตั้งใจอย่างแรงกล้า แต่เป็นการไตร่ตรองถึงสถานที่ที่แท้จริงในชีวิต

ความตะกละเป็นบาปร้ายแรงที่สุดประการหนึ่ง โดยความตะกละเป็นที่เข้าใจกันไม่เพียง แต่การกินมากเกินไป แต่ยังรวมถึงความมึนเมาการใช้ยาเสพติดการสูบบุหรี่ความรักที่มากเกินไปสำหรับความสนุกสนานและความซับซ้อนของอาหาร

ความหลงใหลนี้กลายเป็นความปรารถนาของจิตวิญญาณเพื่อความสุข ความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานได้ที่จะกินอาหารที่ประณีตมากหรือน้อยเกินกว่าที่จำเป็นเพื่อรักษาร่างกายให้แข็งแรง ความตะกละหมายถึงความโลภและความเสื่อมทรามในอาหารทำให้บุคคลเข้าสู่สภาวะสัตว์ป่า บุคคลที่หมกมุ่นอยู่กับความตะกละสูงสุดมาถึงจุดที่เมื่อตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ทางสรีรวิทยาของการย่อยปริมาณอาหารที่บริโภคเขาใช้ยาเพื่อย่อยอาหารหรือทำให้เกิดการสะท้อนกลับจากอาหารที่ถูกกลืนเพื่อบริโภคต่อไป อาหารปกติ

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าหากบุคคลใดยอมจำนนต่อกิเลสตัณหา กิเลสอื่น ๆ ทั้งหมด การผิดประเวณี ความโกรธ ความเศร้า ความสิ้นหวัง ความโลภในเงินก็จะเข้าครอบครองเขาได้ง่าย หากคุณควบคุมมดลูกได้ คุณจะอยู่ในสวรรค์ แต่ถ้าคุณควบคุมมันไม่ได้ คุณจะกลายเป็นเหยื่อของความตาย

ความตะกละเป็นประตูและเป็นจุดเริ่มต้นของความโน้มเอียงที่เป็นบาปมากมาย และใครก็ตามที่เอาชนะความตะกละด้วยกำลังก็ปกครองบาปที่เหลือด้วย

รู้ว่าปีศาจมักนั่งลงที่ท้องและไม่ยอมให้คนๆ หนึ่งอิ่ม แม้ว่าเขาจะกินอาหารอียิปต์จนหมดและดื่มน้ำทั้งหมดในแม่น้ำไนล์

“จุดเริ่มต้นของความชั่วทั้งปวงคือความหวังในครรภ์และการหลับใหลของตนเอง”, “ความอิ่มเป็นมารดาของการผิดประเวณี, ผู้ที่ตกลงไปในหลุมแห่งความชั่วช้า, และ “เท่าที่คนทำเพื่อครรภ์, ถึงขนาดที่ลิดรอนตัวเองจากรสชาติของพรฝ่ายวิญญาณ”

ประเภทของตะกละ.

1. การกระตุ้นให้กินก่อนเวลา

2. ความอิ่มกับอาหารประเภทใดก็ได้: บุคคลสนใจปริมาณอาหารมากขึ้น ขีดจำกัดของการกินมากเกินไปคือเมื่อบุคคลบังคับตัวเองให้กินเมื่อเขาไม่รู้สึกอยากกิน Gastrimargia (ความตะกละของกรีก) - ความปรารถนาของคนที่จะเติมครรภ์ของเขาโดยไม่สนใจรสชาติของอาหารเป็นพิเศษ

3. ความปรารถนาในอาหารรสเลิศ นั่นคือ ความผูกพันเป็นพิเศษกับคุณภาพของอาหาร Lemargia (กรีก: อาการคอหอย) - ความปรารถนาของบุคคลที่จะเพลิดเพลินกับการบริโภคอาหารอร่อยเพลิดเพลินกับคุณสมบัติทางประสาทสัมผัส

4. ประเภทอื่นๆ: มีความตะกละประเภทอื่น ๆ ได้แก่ การกินแบบลับ ๆ ความปรารถนาที่จะซ่อนความชั่วร้าย การกินเร็ว - เมื่อคนเพิ่งตื่นขึ้นกินอาหารยังไม่รู้สึกหิว การกินอย่างเร่งรีบ - คนพยายามเติมครรภ์อย่างรวดเร็วและกลืนอาหารโดยไม่เคี้ยวเหมือนไก่งวง

ความแตกต่างระหว่างความพึงพอใจของความหิวและความตะกละ

“บุคคลมีความต้องการอาหารตามธรรมชาติ เป็นแหล่งพลังงานสำหรับการทำงานปกติของร่างกายมนุษย์ ไม่มีบาปในความสุขุมรอบคอบ มีสุขภาพดี และพอประมาณของเธอ ความหลงใหลในความตะกละนั้นเกิดขึ้นจากการใช้ความพึงพอใจในความต้องการนี้ในทางที่ผิด กิเลสตัณหา เกินความต้องการตามธรรมชาติ ปราบเจตจำนงของมนุษย์ต่อตัณหาของเนื้อหนัง สัญญาณของความหลงใหลที่กำลังพัฒนาคือความปรารถนาอย่างต่อเนื่องสำหรับความอิ่มแปล้

“การกินตามอำเภอใจหมายถึงการกินอาหารไม่ใช่เพื่อร่างกายต้องการแต่เพื่อเอาอกเอาใจมดลูก แต่ถ้าคุณเห็นว่าบางครั้งธรรมชาติยอมรับผักใด ๆ ได้ง่ายกว่าฉ่ำและไม่ตั้งใจ แต่ตามความสว่างของอาหารเองสิ่งนี้ควรมีความโดดเด่น โดยธรรมชาติแล้วบางคนต้องการอาหารรสหวาน บางชนิดเค็ม บางชนิดเปรี้ยว และนี่ไม่ใช่กิเลสตัณหา ราคะ หรือความตะกละ

และการรักอาหารบางอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งและปรารถนาอย่างราคะ - นี่คือราชประสงค์เป็นทาสของความตะกละ แต่นี่เป็นวิธีที่คุณรู้ว่าคุณหลงใหลในความตะกละตะกลาม - เมื่อมันเข้าครอบงำความคิดของคุณด้วย อย่างไรก็ตาม หากคุณต่อต้านสิ่งนี้และรับประทานอาหารตามความต้องการของร่างกายอย่างสง่างาม นี่ก็ไม่ใช่ความตะกละ

ประวัติคนตะกละ (กุลา).

กุลาเป็นคำภาษาละตินที่มีความหมายว่า "ตะกละตะกละ" ซึ่งเข้ามาอยู่ในภาษาฝรั่งเศสโบราณและมีอยู่เกือบจนถึงต้นยุคใหม่ คนตะกละที่กระหายอาหารรสเข้มข้นและไวน์ชั้นดีเกินขอบเขตที่พระเจ้ากำหนดไว้ ดังนั้นจึงทำลายคำสั่งที่พระองค์กำหนดไว้บนโลก ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อรัฐ ... สถานการณ์ได้ผ่านไปจนคำว่า "คนตะกละ" (gloz, glot หรือ glou - ในภาษาของยุคนั้น) ได้กลายเป็นนักทะเลาะวิวาทซึ่งเป็นบุคคลที่มีนิสัยอันตรายและคาดเดาไม่ได้ รูปแบบผู้หญิง - ความเย่อหยิ่ง - เหนือสิ่งอื่นใดได้รับความหมายของ "nymphomaniac", "โสเภณี" ผู้หญิงที่ไม่แตกต่างกันในพฤติกรรมที่ดี

ทัศนคติเชิงลบต่อผู้ที่ละเมิดอาหารสามารถพบได้ทั้งในหนังสือพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ตัว​อย่าง​เช่น กษัตริย์​ซะโลโม​เขียน​ว่า “อย่า​อยู่​ท่ามกลาง​พวก​ที่​ดื่ม​เหล้า​องุ่น ระหว่าง​คน​ที่​อิ่ม​ด้วย​เนื้อ เพราะ​ว่า​คน​ขี้เมา​กับ​คน​อิ่ม​จะ​ยาก​จน และ​ความ​ง่วง​นอน​จะ​ใส่​ผ้า​ขี้ริ้ว.” และเขายังแนะนำว่า: "และใส่บาเรียในลำคอของคุณถ้าคุณเป็นคนโลภ"

ในเทววิทยาคาทอลิก ความตะกละยังเป็นหนึ่งในบาปใหญ่เจ็ดประการ (บาปที่ขัดกับบัญญัติข้อที่สอง) ร่วมกับการมึนเมาจัดเป็น "บาปทางเนื้อหนัง" (Latin vitia carnalia) ในการจำแนกบาปมหันต์เจ็ดประการโดยนักสืบชาวเยอรมัน Peter Binsfeld ความตะกละเป็นตัวเป็นตนโดย Beelzebub Beelzebub หรือ Beelzebub (จากภาษาฮีบรู בעל זבוב‎‎ - Baal Zebub, “Lord of the Flies”, ตามตัวอักษรว่า “Lord of Flying Things”) ในศาสนาคริสต์เป็นหนึ่งในวิญญาณชั่วร้าย ผู้ช่วยของมาร (ค่อนข้างบ่อย) ระบุกับเขาพร้อมกับลูซิเฟอร์

ภาพย่อและภาพวาดฝาผนังของโบสถ์แสดงให้เราเห็นภาพคนตะกละที่น่ากลัวและน่ารังเกียจจำนวนมาก นี่คือคนตะกละที่มีพุงบวมเหมือนสุนัขแทะที่กระดูก นี่คือคนขี้เมาที่ผอมบางและแข็งแรงหมอบลงกับแก้วอย่างตะกละตะกลาม นี่เป็นอีกการวิ่งหนึ่งที่หมูวิ่งด้วยความเร็วสูงสุด (สัญลักษณ์แห่งความสุขในครรภ์) โดยถือชิ้นเนื้อไว้ในมือข้างหนึ่ง อีกมือหนึ่งถือไวน์หนึ่งขวด วิธีการพรรณนาดังกล่าวเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการถ่ายทอดความจริงที่จำเป็นแก่ฝูงแกะ: ความอยากอาหารและไวน์มากเกินไปเป็นอันตรายถึงชีวิตทั้งต่อร่างกายและสำหรับจิตวิญญาณ!

ทำไมความตะกละจึงเป็นบาปมหันต์?

ในปี พ.ศ. 2546 สมาคมร้านอาหารและร้านกาแฟชั้นนำในฝรั่งเศสได้ส่งจดหมายถึงสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เพื่อขอให้พระองค์ขจัดความตะกละออกจากรายการบาป พวกเขาไม่เห็นสิ่งผิดปกติกับโต๊ะอาหารรสเลิศ บาปในเรื่องนี้คืออะไร?

และที่จริงแล้วทำไมความปรารถนาที่จะกินจึงถือเป็นบาป? มีหลายสิ่งหลายอย่างรอบๆ ที่ดูเหมือนว่าสมควรที่จะอยู่ใน "เจ็ดกิตติมศักดิ์" มากกว่าความตะกละธรรมดาซึ่งเรามักจะวางตัวมาก นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความหิวเป็นเพียงสัญญาณชนิดหนึ่งที่เริ่มบ่งบอกว่าร่างกายไม่มีพลังงานเพียงพอ แต่นี่เป็นเพียงแวบแรกและไม่ตั้งใจมาก ...

โทมัส ควีนาส ให้คำนิยามอกุศลธรรมว่าเป็นบ่อเกิดของบาปหลายอย่างดังนี้ “รองหัวหน้าคือมีจุดจบที่น่าปรารถนาอย่างยิ่ง บุคคลจึงหันไปทำบาปมากมาย ซึ่งทั้งหมดมีที่มาจากความชั่วนี้เป็นของตน สาเหตุหลัก"

บรรพบุรุษของเราไม่รู้เกี่ยวกับโดปามีน แต่พวกเขาสังเกตเห็นอย่างถูกต้องว่า "ความโลภไม่มีขอบเขต" และหากคุณสนองความหิวทางอารมณ์ด้วยอาหารหรือ "ขัดเกลา" ด้วยอาหาร พฤติกรรมนี้จะนำไปสู่การละเมิดระบบโดปามีนอย่างร้ายแรง ผมขอเตือนคุณว่าโดยปกติระบบโดปามีนจะทำงานเหมือนแท่งไม้ ไม่ใช่แครอท

ด้วยข้อยกเว้นบางประการ ระบบนี้ควบคุมการลงโทษมากกว่าการให้รางวัลโดยการปิดโดปามีน ในกรณีเช่นนี้ ระดับของโดปามีนจะลดลง (เช่น ในกรณีหิวโหย) ทำให้เราต้องดำเนินการ เป็นผลให้ระบบการให้รางวัลส่งคืนโดปามีนในเวลาสั้น ๆ และเรารู้สึกดี กลไกเดียวกันนี้ใช้ได้ผล เช่น เมื่อชนะการแข่งขันกีฬา การยกย่องหรือประณามผู้อื่น เป็นต้น การลดลงของโดปามีนผลักดันให้เราบรรลุเป้าหมาย ซึ่งสามารถทำได้โดยใช้ความพยายามมากเกินไปและความเครียด

นั่นคือถ้าคุณกินเมื่อมีความจำเป็นจริง ๆ พฤติกรรมนี้จะไม่รบกวนระบบโดปามีน นี่ไม่ใช่ความตะกละ และถ้าคุณกินเพื่อความสุข นี่คือสารกระตุ้นโดปามีนแบบคลาสสิก! นั่นคือตามความรู้ดั้งเดิมทุกสิ่งที่กระตุ้นโดปามีนมากเกินไปคือความตะกละ เราเรียนรู้ว่าน้ำตาลไม่ต่างจากยาเสพติดและสามารถเสพติดได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีความบกพร่องทางพันธุกรรมหรือทางสังคม ใช่ ใช่ คนที่กัดของหวาน คุกกี้ หรือโยเกิร์ตรสหวานนั้นแท้จริงแล้วไม่ต่างจากผู้สูบบุหรี่ สำหรับสมองของเรา รูปแบบพฤติกรรมทั้งสองเหมือนกัน ความปรารถนาที่จะกินเป็นความคล้ายคลึงกันอย่างแท้จริงของความปรารถนาที่จะสูบบุหรี่หรือดื่ม

การละเมิดระบบโดปามีนอย่างร้ายแรงทำให้เกิดการเสียรูปบุคลิกภาพของบุคคลซึ่งคล้ายกับการติดยาดังนั้นเราจึงเห็นด้วยกับผู้เขียนโบราณและเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับการใช้สารกระตุ้นโดปามีนในทางที่ผิด คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในบทความเกี่ยวกับโดปามีน ใช่ ฉันกำลังทำหลักสูตรฝึกอบรมโดปามีนซึ่งจะเริ่มในต้นเดือนมีนาคม

คอร์สออนไลน์ กินเพื่อสุขภาพ

ที่มา:

สารานุกรมของอาหารยุคกลาง M.

วันที่: 2014-06-05

สวัสดีผู้อ่านเว็บไซต์

ในบทความนี้ เราจะศึกษาความบาปต่อไป และเราจะพูดถึง ตะกละคืออะไร. หากคุณถามใครว่ามันคืออะไร น้อยคนนักที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนและเข้าใจได้ ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าความตะกละรวมอยู่ในรายการบาปมหันต์เจ็ดประการ คุณไม่รู้เรื่องนี้เช่นกัน ไม่เช่นนั้นคุณจะไม่สงสัยว่าความตะกละคืออะไร

ความตะกละคือ

ประการแรก ความตะกละเป็นบาปต่อพระบัญญัติข้อที่ 2 ถือเป็นหนึ่งในประเภทของการไหว้รูปเคารพ สำหรับคนตะกละนั้น ความสุขทางราคะเป็นอันดับแรก ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าของพวกเขา - ครรภ์ - เป็นเทวรูปของพวกเขา

ความตะกละคือการเสพติดบางสิ่งหรือบางคน คนตะกละเป็นแฟน และคงเคยได้ยินประโยคนี้ว่า "อย่าทำตัวเป็นไอดอล". เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าคนตะกละติดอาหาร นั่นคือสำหรับพวกเขาสิ่งสำคัญคือปริมาณไม่ใช่คุณภาพของอาหาร เป้าหมายหลักคือการเพลิดเพลินกับอาหารให้นานที่สุด

ความตะกละมีแม้กระทั่งประเภท: polyphagy, การกินหวาน, กล่องเสียง (ถืออาหารในปากเพื่อลิ้มรส), ความมึนเมา, การกินแบบลับๆ และตอนนี้ในการสั่งซื้อ

Polyeating คือการบริโภคอาหารที่เกินปริมาณสำหรับร่างกาย นั่นคือเพียงพอสำหรับร่างกายและบุคคลนั้นยังคงดูดซึมอาหารต่อไป ดูเหมือนตะกละ

การกินหวานคือการกินของหวาน อาหารประเภทนี้เปิดโอกาสให้บุคคลได้สนุกกับชีวิตอย่างเต็มที่แม้ว่าจะไม่นาน

อาการคอหอย - ความปรารถนาที่จะยืดอายุความสุขของอาหารโดยการดูดซึมช้า

การเมาสุราเป็นปัญหาหลักของมวลมนุษยชาติ ไม่จำเป็นต้องอธิบาย

การกินแบบลับๆ คือการกินของอร่อยๆ อย่างลับๆ ตัวอย่างเช่น เขาตื่นกลางดึกแล้วปีนเข้าไปในตู้เย็น ในตอนเช้าตู้เย็นว่างเปล่า และความไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันกับผู้อื่น

ความตะกละมีสิ่งที่ตรงกันข้าม คุณธรรมนี้คือความพอประมาณ เราทุกคนชอบกินของอร่อย ดื่มด่ำกับกิเลสตัณหา อย่างไรก็ตาม ความตะกละนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า คนตะกละทั้งหมดมีหน้าหมูอ้วน

วลี: "อย่าทำตัวเป็นไอดอล"ทำให้นึกถึงรุ่นที่สองของคำว่าตะกละ ฉันจะดีใจถ้าคุณช่วยให้ฉันเข้าใจความคิดของฉัน ฉันคิดว่าถ้าคน ๆ หนึ่งเป็นแฟนของใครเขาก็ถือว่าเป็นคนตะกละด้วย ท้ายที่สุดการเป็นแฟนหมายถึงการบูชาใครสักคน นั่นคือแฟน ๆ ทุกคนมีไอดอลที่พวกเขาวางบนแท่น

อ่านแหล่งอื่นฉันไม่พบข้อมูลดังกล่าว ทุกคนบอกว่าตะกละคือตะกละ การบริโภคอาหารมากเกินไป ยิ่งกว่านั้นคนตะกละเป็นนักชิมนั่นคือคนที่กินอาหารที่อร่อยและอ่อนโยน

แล้วถ้าชอบดื่มจะถือว่าเป็นคนตะกละมั้ย "ลิปตัน"? ในบทความมากมายที่ฉันเขียนเกี่ยวกับการเสพติดเครื่องดื่มนี้ และถ้าในฤดูร้อนฉันเริ่มกินสตรอเบอร์รี่บ่อย ๆ ฉันจะถูกมองว่าเป็นคนตะกละอีกครั้งหรือไม่?

ถ้าเป็นเช่นนั้นเราทุกคนก็เป็นคนตะกละ อย่างน้อยฉันก็ดื่มลิปตัน - ชาเพื่อสุขภาพ และคนอื่นดื่มเบียร์หรือแย่กว่านั้นคือวอดก้า แม้แต่การสูบบุหรี่เองก็เป็นคนตะกละ แม้ว่าจะไม่ใช่อาหารหรือเครื่องดื่มก็ตาม

ฉันได้บอกคุณทุกอย่างที่ฉันรู้เกี่ยวกับความบาปนี้ และเขายังหยิบยกทฤษฎีอื่นเกี่ยวกับความตะกละ (เพื่อเป็นแฟนของบุคคล) ทฤษฎีนี้อาจผิด ฉันขอให้คุณเข้าร่วมการสนทนา แสดงความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับความตะกละในความคิดเห็นด้านล่าง

ตะกละคือตะกละ

	ชอบ