อนุสาวรีย์มีไว้เพื่ออะไร? คนรัสเซียต้องการอนุสาวรีย์อะไร? ทำไมการรักษาความทรงจำในอดีตจึงสำคัญ? อะไรคือผลที่ตามมาของการหายตัวไปของอนุเสาวรีย์สำหรับมนุษย์? ปัญหาการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของเมืองเก่า

เมื่อได้เห็นข่าวเกี่ยวกับการลงประชามติที่จะเกิดขึ้นในเมืองหลวงเกี่ยวกับการกลับมาของอนุสาวรีย์ Iron Felix ที่ Lubyanka ฉันจึงตัดสินใจพูดคุยกับผู้อ่านว่าเราต้องการอนุสาวรีย์ประเภทใดและทำไม

หัวข้อนี้มีความสำคัญและมีความเกี่ยวข้อง เพราะมันเกี่ยวข้องโดยตรงกับการรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในหมู่ประชาชน และด้วยเหตุนี้กับการระบุตัวตนของบุคคลในระดับชาติ และถ้าคุณมองลึกๆ ความสำเร็จของการพัฒนาในอนาคตของปิตุภูมิของเราก็เกี่ยวข้องกับการที่เราสามารถเรียนรู้บทเรียนในอดีตได้ดีเพียงใด

อนุสาวรีย์คืออะไรและมีบทบาทอย่างไร?

หากคุณหันไปหายานเดกซ์และพิมพ์คำว่า "อนุสาวรีย์" ในช่องค้นหาคุณจะได้รับความประทับใจอย่างสมบูรณ์ว่าไม่มีอนุสาวรีย์อื่นใดนอกจากหลุมฝังศพ ... ดังนั้นก่อนเริ่มการสนทนาให้จำไว้ว่ามีอนุสาวรีย์ประเภทใดบ้างและ เหตุใดจึงต้องมีอนุสาวรีย์

ดังนั้นจุดประสงค์ของอนุสาวรีย์จึงมีรากฐานมาจากชื่อของมัน อนุสาวรีย์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะจดจำหรือตามที่สารานุกรมกล่าวว่าเพื่อ "ขยายเวลาผู้คน, เหตุการณ์, สิ่งของ, บางครั้งสัตว์, ตัวละครในวรรณกรรมและภาพยนตร์ ฯลฯ นอกเหนือจากการทำหน้าที่ทางประวัติศาสตร์ตามวัตถุประสงค์แล้ว อนุสาวรีย์จำนวนมากยังมีภาระทางการเมือง เป็นวัตถุของการโฆษณาชวนเชื่อขั้นพื้นฐาน "

และอนุสาวรีย์สามารถทำได้ไม่เพียง แต่ในรูปแบบของประติมากรรมรูปปั้นครึ่งตัวหรือกลุ่มประติมากรรม แต่ยังอยู่ในรูปขององค์ประกอบที่เป็นนามธรรมภาพนูนต่ำนูนต่ำอนุสรณ์สถานซุ้มประตูชัยเสาโอเบลิสก์และเสา

ดังนั้นอนุเสาวรีย์อาจดูแตกต่างออกไปมากและไม่ได้อุทิศให้กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งเสมอไป แต่การมีอยู่ของพวกเขาจะไม่ทำให้เราลืมบางสิ่งหรือคนสำคัญ

ทำไมต้องเป็นอนุสาวรีย์? เขียนหนังสือ/สร้างภาพยนตร์!

ประการแรกอนุสาวรีย์มีทัศนวิสัย

ใช่ ถ้าเราดูหนังเกี่ยวกับเหตุการณ์ ปรากฏการณ์ หรือบุคคลที่เราสนใจ เราก็จะได้รับความประทับใจมากขึ้น ภาพที่มองเห็นถูกจัดวางในลำดับที่ถูกต้อง ทำให้เกิดพายุแห่งอารมณ์ในตัวเราและประทับอยู่ในจิตใจของเรา

และถ้าเราอ่านหนังสือหรือบทความเกี่ยวกับสิ่งที่เราสนใจ เราก็ได้ข้อมูลมากกว่าที่ประติมากรรมจะให้เราได้ - ภาพสามมิติที่มีความแตกต่าง วันที่ ความคิดเห็น

แต่อนุสาวรีย์มีค่าสำหรับผู้อื่น เพราะเขาอยู่ที่นี่และตอนนี้ คุณจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับภาพยนตร์หรือหนังสือที่ดีก่อน และรูปปั้นครึ่งตัวของจอมพลผู้มีเกียรติหากเราเดินทางรอบเมืองโดยรถประจำทางหรือเดินไปกับเพื่อนแล้วสะดุดเข้ากับเขาในทันใด ทำให้เรานึกถึงสงครามที่เขาเข้าร่วมในทันที ยุคที่เขาอาศัยอยู่ บ่อยครั้งสิ่งนี้กระตุ้นให้เราศึกษาประวัติศาสตร์ของประเทศเราให้ดีขึ้น

นอกจากนี้อนุสาวรีย์ยังเป็นงานศิลปะ ขอบคุณการเคลื่อนไหวที่ลงทุนโดยประติมากรและคุณลักษณะที่มาพร้อมกันซึ่งสร้างขึ้นโดยเขา เราอ่านความคิด ความกล้าหาญ และความมุ่งมั่นใน Rurik ตลอดจนความใจบุญสุนทานและความพร้อมสำหรับการเสียสละใน Pirogov

และโดยทั่วไปแล้วอนุสาวรีย์นั้นคงทนกว่าองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่น ๆ มาก รูปหล่อทองสัมฤทธิ์หรือคอนกรีตสามารถยืนหยัดได้เป็นเวลาหลายศตวรรษ และด้วยสถานการณ์ที่เอื้ออำนวย แม้กระทั่งนับพันปี

เราจะจำใครได้บ้าง?

มีหลายคำตอบสำหรับคำถามนี้ บางคนเชื่อว่ามีเพียงบุคคล เหตุการณ์ และค่านิยมที่พวกเขาเคารพเท่านั้นที่ควรค่าแก่การคงอยู่ต่อไป และสิ่งที่พวกเขาคิดว่าผิดควรถูกลืมอย่างแน่นหนา ดังนั้น หากฉันเป็นราชาธิปไตย เราสร้างอนุสาวรีย์ให้กับปีเตอร์มหาราช และเราทำลายผู้นำการปฏิวัติทั้งหมดและมอบมันให้กับการหลอมละลาย และถ้าฉันเป็นคอมมิวนิสต์ เราจะทุบประติมากรรมของพัลลภแห่งซาร์

ถูกต้องหรือไม่? ผมคิดว่าไม่! วันนี้มีเพียงหนึ่งอุดมการณ์ พรุ่งนี้แตกต่างกัน และหลังจากสี่สิบปี - ที่สิบห้า และหากเราถูกชี้นำโดยช่วงเวลาปัจจุบัน จะทำลายทุกคน มันก็ไม่เพียงพอที่จะสร้างอนุสรณ์สถานใหม่สำหรับประติมากร ง่ายกว่าตามที่นักเสียดสี Zadornov แนะนำให้สร้างอนุสาวรีย์ด้วยหัวคลายเกลียว ... เพื่อประโยชน์ทางเศรษฐกิจ

และใครเล่าที่สามารถเลี้ยงดูในความไม่เที่ยงเช่นนั้นได้? นักฉวยโอกาส? Ivanov ใครจำเครือญาติไม่ได้? สังคมจะเป็นอย่างไร? แตกแยกออกเป็นหลายฝ่ายที่เกลียดชังกัน?

มีผู้ที่ต่อต้านความขัดแย้งทางสังคม คนเหล่านี้เรียกร้องให้มีการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับผู้ที่มีบุคลิกลักษณะไม่ก่อให้เกิดการถกเถียงในที่สาธารณะอย่างดุเดือด: ผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิเช่น Suvorov หรือ Alexander Nevsky ผู้บุกเบิกเช่น Fedot Popov หรือ Grigory Shelekhov แพทย์นักวิทยาศาสตร์นักกวี

เป็นข้อเสนอแนะที่ดีในตัวของมันเอง หากคุณไม่คำนึงถึงความจริงที่ว่ามีคนที่เถียงไม่ได้อย่างไม่น่าสงสัยดังกล่าวไม่มากนักในประวัติศาสตร์และคุณต้องจำไม่เพียง แต่ความดี แต่ยังรวมถึงสิ่งเลวร้ายด้วย มิฉะนั้นจะไม่สามารถวาดบทเรียนที่เต็มเปี่ยมจากอดีตและเราจะประสบกับ "การเหยี่ยว" อย่างต่อเนื่อง

นอกจากนี้ โดยการศึกษากิจกรรมของบุคลิกภาพที่ขัดแย้งกัน เราได้รับทักษะการใช้เหตุผล ซึ่งช่วยให้เรานำสิ่งที่ดีไปจากพวกเขาโดยปราศจากความเลวและนำทางกิจการของผู้ร่วมสมัยที่ทรงพลังของเราได้ดีขึ้น

ในที่สุดก็มีตำแหน่งที่สาม มันถูกครอบครองโดยนักประวัติศาสตร์และผู้ที่สังเกตการพัฒนาโลกทั่วไป พวกเขาเห็นว่าประเทศกำลังพัฒนาที่ประสบความสำเร็จสูงสุดในปัจจุบัน เช่น บริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส ญี่ปุ่น หรือจีน ไม่ได้ทำสงครามกับอดีต

ในสถานการณ์ที่อนุเสาวรีย์ของยุคสมัยต่างๆ ในอดีตอยู่ร่วมกันอย่างสันติ ผู้อยู่อาศัยในรัฐเหล่านี้ได้ภาพที่สมบูรณ์ของเส้นทางของประเทศของตน เริ่มเคารพวัฒนธรรมที่หลากหลายและไม่ปิดปากด้วยความรังเกียจเมื่อได้ยินเรื่อง "ประเพณี" และ "พื้นบ้าน"

บางทีนั่นอาจเป็นสิ่งที่เราควรทำ เพื่อสร้างอนุเสาวรีย์ให้กับผู้ที่พวกเขายังไม่ได้สร้างขึ้นเพื่อออกจากผู้ที่ยืนอยู่และเพื่อฟื้นฟูผู้ที่ถูกทำลายโดยใครบางคน

การอภิปรายสาธารณะ

โดยทั่วไป ประเพณีในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาตามที่มีการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับความคิดริเริ่มสาธารณะที่เสนอมานั้น ถือเป็นประเพณีที่ดีและจำเป็น การอภิปรายทำให้สามารถคำนึงถึงผลประโยชน์ของสังคมส่วนใหญ่และหลีกเลี่ยงความตึงเครียดที่ไม่จำเป็นในนั้น

ไม่ว่าในกรณีใด ประชาชนเป็นผู้ปกครองรัฐของเรา และเป็นความเห็นของพวกเขาว่าใครควรสร้างอนุสาวรีย์ประเภทใดที่ไหนและอย่างไร และโดยทั่วไปแล้ว ไม่ว่าบุคคลที่เป็นตัวแทนนั้นมีค่าควรแก่อนุสาวรีย์หรือไม่ ก็ควรตัดสินใจอย่างเด็ดขาด

ดังนั้นความคิดริเริ่มของทางการมอสโกในการลงประชามติในท้องถิ่นเกี่ยวกับการส่งคืนอนุสาวรีย์ Dzerzhinsky ไปยัง Lubyanka ที่เป็นไปได้เท่านั้น ให้ชาวเมืองหลวงตัดสินใจว่าพวกเขาต้องการที่นั่นหรือไม่

สิ่งสำคัญในการคงไว้ซึ่งตัวเลขบางอย่างคือการรักษาสัดส่วน มีอนุสาวรีย์ในประเทศของเรามากเกินไป เช่น เลนิน ไม่มีความผิดต่อคอมมิวนิสต์

แต่แทนที่จะรื้อถอนพวกเขาในขณะที่พวกเขากำลังทำในยูเครนมันเป็นการดีกว่าที่จะใช้เส้นทางที่แตกต่างและสร้างอนุสาวรีย์ตามสัดส่วนให้กับซาร์รัสเซีย, สตาลิน, นักประวัติศาสตร์, นักบุญ, นักการทูต, เครื่องพิมพ์แรก, วีรบุรุษของแรงงานสังคมนิยม .. .

ประเทศของเรามีขนาดใหญ่พอที่จะมีพื้นที่เพียงพอสำหรับอนุสาวรีย์สำหรับคนรุ่นอนาคตหลายสิบคน

ปัจจุบันอนุสาวรีย์ใดมีความสำคัญมากกว่ากัน?

โดยธรรมชาติแล้วอนุสาวรีย์ของผู้ก่อตั้งรัฐรัสเซีย นี่คือวิธีที่ผู้มีเหตุผลจะตอบหากเขาจำได้ว่าอนุสาวรีย์นี้เป็นเครื่องมือในการส่งเสริมอุดมการณ์ของรัฐตลอดจนความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับแพลตฟอร์มที่รวมเป็นหนึ่งในขณะนี้เมื่อรัสเซียอยู่ในสภาวะกดดันจากภายนอกอย่างรุนแรง

แน่นอน คุณสามารถคืน Felix Edmundovich ไปยังสถานที่ทางประวัติศาสตร์ของเขาได้ หากทุกคนต้องการสิ่งนี้จริงๆ ทรัพยากรของประเทศเอื้ออำนวย

แต่อนุเสาวรีย์ของเจ้าชายวลาดิเมียร์ซึ่งให้บัพติศมารัสเซียและตัดสินใจเลือกอารยธรรมมานับพันปีให้กับเจ้าชาย Rurik และ Oleg ผู้ซึ่งรวมดินแดนที่กระจัดกระจายของชาว Slavs ให้เป็นรัฐเดียวมีความสำคัญและมีความเกี่ยวข้องมากขึ้น

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการสร้างอนุสาวรีย์นักบุญ วีรบุรุษสงคราม สัญลักษณ์คริสเตียนและความรักชาติขึ้นมากมาย อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน ซึ่งหมายความว่าศาสนาคริสต์และความรักชาติเป็นค่านิยมที่ใกล้เคียงที่สุดกับเขา รัฐต้องคำนึงถึงและเคารพทางเลือกนี้

ในสมัยโบราณ ผู้ปกครองตระหนักดีถึงอิทธิพลของโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่ต่อจิตสำนึกและจิตใจของผู้คน อนุสาวรีย์ที่มีความยิ่งใหญ่ทำให้เกิดอารมณ์สร้างแรงบันดาลใจให้ความเคารพต่อประวัติศาสตร์ของประเทศของตนช่วยรักษาอดีตที่สำคัญ พวกเขาได้รับการออกแบบมาเพื่อปลูกฝังความภาคภูมิใจในบรรพบุรุษของพวกเขา บางครั้งอนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อคนที่มีชีวิตที่โดดเด่นในบางสิ่งที่ดี เวลาจะผ่านไปสักระยะหนึ่ง และจะไม่มีผู้รอดชีวิตจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ การปรากฏตัวของอนุสาวรีย์ที่บอกเล่าถึงความสำเร็จของชาวรัสเซียจะทำให้ลูกหลานไม่ลืมปีเหล่านี้ ในท้องที่ใด ๆ ในประเทศของเรา คุณสามารถหาหลักฐานหินของช่วงเวลาที่โหดร้ายนี้ มีความเชื่อมโยงที่มองไม่เห็นระหว่างอนุเสาวรีย์และสังคม สภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมซึ่งอนุสาวรีย์เป็นส่วนหนึ่ง มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของผู้อยู่อาศัยแต่ละคน นอกจากนี้ อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมยังเป็นข้อมูลที่จำเป็นในการทำนายกระบวนการในอนาคต วิทยาศาสตร์โดยใช้วัสดุทางโบราณคดีดังกล่าวเป็นอนุสรณ์สถาน ไม่เพียงแต่ฟื้นฟูสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตเท่านั้น แต่ยังช่วยทำนายอีกด้วย ในแง่สถาปัตยกรรม อนุเสาวรีย์ช่วยจัดพื้นที่ ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการมองเห็นของพื้นที่สาธารณะ เพื่อความเข้าใจตามวัตถุประสงค์ของกระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในสังคม การอนุรักษ์อนุสรณ์สถานเป็นสิ่งสำคัญ ทัศนคติที่มีต่อพวกเขาถูกกำหนดโดยตำแหน่งของสังคมที่มีต่ออดีตและสามารถแสดงออกได้ด้วยความไม่รู้ การดูแล และการทำลายโดยเจตนา ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ - ในระดับการศึกษาและวัฒนธรรมของประชากร, อุดมการณ์ที่โดดเด่น, ตำแหน่งของรัฐที่มีต่อมรดกทางวัฒนธรรม, โครงสร้างทางการเมือง, สถานะทางเศรษฐกิจของประเทศ ยิ่งการศึกษา วัฒนธรรม เศรษฐกิจของสังคมมีมนุษยธรรมมากเท่าใด อุดมการณ์ก็จะยิ่งมีความเกี่ยวข้องกับมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมากขึ้นเท่านั้น

สิ่งที่ไม่มีอยู่ในโลกแห่งอนุเสาวรีย์เท่านั้น! มนุษยชาติที่กตัญญูกตเวทีสร้างอาคารที่สง่างามเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ปกครองที่เสียชีวิตนักดนตรีและกวีที่เก่งกาจ ในยุคก่อนประวัติศาสตร์ ประมุขแห่งรัฐไม่ต้องการรอความตายของตนเองและสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตนเองในช่วงชีวิตของพวกเขา อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นในสุสานและในใจกลางจัตุรัสกลางเมือง ทำไมคนในทุกประเทศและตลอดเวลาทำเช่นนี้?

มนุษยชาติเริ่มเข้าสู่รุ่งอรุณแห่งอารยธรรม นักวิทยาศาสตร์ยังคงค้นหาประติมากรรมหินที่เก่าแก่ที่สุดที่สร้างขึ้นโดยประติมากรรมโบราณ และยังคงตั้งคำถามและถกเถียงกันว่าพวกเขาเป็นใครหรืออย่างไร สิ่งหนึ่งที่ไม่ก่อให้เกิดการโต้เถียง - ภาพของตัวละครหรือสิ่งมีชีวิตจริงทั้งหมดมีคุณค่าทางศาสนา อนุสาวรีย์หลังแรกถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นวัตถุบูชา มีพลังวิเศษเหนือธรรมชาติ ต่อมา ผู้นำที่เสียชีวิตและสมาชิกที่เคารพนับถือของชนเผ่าและชุมชนโบราณเริ่มได้รับพลังเวทย์มนตร์ ผู้คนเริ่มสร้างอนุสาวรีย์เพื่อสืบสานและเชิดชู ฟังก์ชันนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้และ รูปปั้นที่วาดภาพนายพล ผู้ปกครองรัฐ หรือนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่สามารถพบเห็นได้ในทุกประเทศ ความกตัญญูกตเวทีเพื่อยกย่องพรสวรรค์หรือความกล้าหาญของเพื่อนร่วมชาติที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขา แต่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ อนุสรณ์สถานไม่เพียงสร้างขึ้นเพื่อคนตายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนที่มีชีวิตด้วย ลัทธิของบุคคลที่มีชีวิตและการเทิดทูนของเขานั้นเด่นชัดเป็นพิเศษในอียิปต์โบราณ ฟาโรห์สร้างสุสานให้ตนเองและตั้งขึ้นใกล้กับรูปปั้นต่างๆ ของพวกเขา ประเพณีนี้ถูกหยิบขึ้นมาโดยจักรพรรดิในโลกยุคโบราณ อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นสำหรับพวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขาและจักรพรรดิสามารถเพลิดเพลินกับเกียรติยศอันศักดิ์สิทธิ์และการเชิดชูคุณความดีของพวกเขาแม้กระทั่งก่อนการจากไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ไปยังอีกโลกหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ความหลงใหลในการยกย่องบุคคลของตนท่ามกลางผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้สามารถสังเกตได้ในปัจจุบัน อนุสรณ์สถานตลอดชีพสร้างให้กับ Kim Ser In, Stalin, Turkmenbashi Niyazov, Mao และรายชื่อทั้งหมดไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชื่อเหล่านี้ ตามกฎแล้วความคิดริเริ่มในการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับบุคคลที่ได้รับเกียรตินั้นมาจากบุคคลนี้เองหรือเพื่อนร่วมงานที่ซื่อสัตย์ของเขา การปรากฏตัวของอนุเสาวรีย์ต่อผู้คนที่มีชีวิตถือเป็นข้อพิสูจน์ของสังคมที่ไม่แข็งแรงและระบบเผด็จการในประเทศด้วยการพัฒนาของสังคมอนุเสาวรีย์จึงมีความหลากหลายมากขึ้น ไม่เพียงแต่คนเท่านั้น แต่สัตว์ก็เริ่มได้รับเกียรติให้เป็นอมตะด้วยทองสัมฤทธิ์และหินอ่อน มีอนุสาวรีย์เพื่อช่วยเหลือสัตว์ที่เสียชีวิตในการบริการ ตัวอย่างเช่น ในปารีส มีอนุสาวรีย์ของนักบุญเบอร์นาร์ด แบร์รี ซึ่งช่วยชีวิตผู้คนที่โดนหิมะถล่ม ในญี่ปุ่น คุณสามารถเห็นอนุสาวรีย์แห่งความจงรักภักดีของสุนัขได้ มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่สุนัข Hachiko ซึ่งมาหลายปีทุกวัน

สำหรับฉันดูเหมือนว่าปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งเพราะวันนี้เป็นปัญหาที่สำคัญมากที่ต้องให้ความสนใจเพราะอนุสาวรีย์หลายแห่งกำลังถูกรื้อถอนภายใต้ข้ออ้างและร้านค้าที่จอดรถ ฯลฯ ที่สร้างขึ้นแทน

นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนได้กล่าวถึงปัญหาที่สำคัญที่สุดในผลงานของพวกเขา เป็นการจดจำบทกวี "Borodino" โดย M.Yu เลอร์มอนตอฟ ในบทกวี "Borodino" Lermontov หมายถึงหนึ่งในช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย - Battle of Borodino งานทั้งหมดเต็มไปด้วยความรักชาติผู้เขียนรู้สึกภาคภูมิใจในอดีตที่กล้าหาญของมาตุภูมิของเขาชื่นชมทหารรัสเซียวีรบุรุษแห่งการต่อสู้ของ Borodino ตัวอย่างนี้เป็นพยานถึงวีรกรรมของทหารที่สมควรเป็นที่จดจำ

ฉันคิดว่าในชีวิตจริงมีตัวอย่างมากมายที่อธิบายปัญหานี้

ตัวอย่างเช่น ในการแถลงข่าวเมื่อวานนี้ ฉันได้ยินว่าอนุสาวรีย์ของอาสาสมัครที่ต่อสู้ใน Donbass ถูกสร้างขึ้นใน Rostov-on-Don เหตุการณ์นี้เป็นพยานว่ามีคนที่พร้อมจะปกป้องความสงบสุขของประชาชนโดยยอมแลกด้วยชีวิตของตนเอง

ดังนั้น ผู้เขียนบทความนี้จึงทำให้ฉันนึกถึงปัญหาที่สำคัญที่สุดในการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ฉันได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องอนุรักษ์อนุสาวรีย์ไว้เพราะนี่คือมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติซึ่งจะช่วยให้ไม่ลืมการหาประโยชน์ของผู้กล้าหาญและเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นตลอดเวลา

อัปเดตเมื่อ: 2018-01-16

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วกด Ctrl+Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

.

อาร์กิวเมนต์สำหรับเรียงความในภาษารัสเซีย
ความทรงจำในอดีต : อดีต ปัจจุบัน อนาคต
ปัญหาด้านความจำ ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม อนุสาวรีย์ ขนบธรรมเนียมประเพณี บทบาทของวัฒนธรรม การเลือกทางศีลธรรม ฯลฯ

เหตุใดจึงต้องรักษาประวัติศาสตร์ บทบาทของหน่วยความจำ เจ. ออร์เวลล์ "1984"

ในปี 1984 ของจอร์จ ออร์เวลล์ ผู้คนไม่มีประวัติศาสตร์ บ้านเกิดของตัวเอกคือโอเชียเนีย นี่คือประเทศขนาดใหญ่ที่ทำสงครามอย่างต่อเนื่อง ภายใต้อิทธิพลของการโฆษณาชวนเชื่อที่โหดร้าย ผู้คนต่างเกลียดชังและพยายามประณามอดีตพันธมิตร โดยประกาศว่าศัตรูของเมื่อวานเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของพวกเขา ประชากรถูกกดขี่โดยระบอบการปกครอง ไม่สามารถคิดอย่างอิสระและปฏิบัติตามคำขวัญของพรรคที่ควบคุมผู้อยู่อาศัยเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว การเป็นทาสของจิตสำนึกนั้นเป็นไปได้เฉพาะกับการทำลายความทรงจำของผู้คนอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศ
ประวัติศาสตร์ของชีวิตหนึ่งก็เหมือนกับประวัติศาสตร์ของทั้งรัฐ เป็นเหตุการณ์ที่มืดมนและสว่างไสวไม่รู้จบ เราจำเป็นต้องเรียนรู้บทเรียนอันมีค่าจากพวกเขา ความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษควรปกป้องเราจากการทำผิดซ้ำแล้วซ้ำอีก ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจชั่วนิรันดร์ถึงทุกสิ่งที่ดีและไม่ดี เมื่อไม่มีความทรงจำในอดีต ก็ไม่มีอนาคต

ทำไมจำอดีต? ทำไมคุณต้องรู้ประวัติศาสตร์? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความทรงจำและความรู้ในอดีต เติมเต็มโลก ทำให้มันน่าสนใจ สำคัญ จิตวิญญาณ หากคุณไม่เห็นอดีตของเขาที่อยู่เบื้องหลังโลกรอบตัวคุณ มันก็ว่างเปล่าสำหรับคุณ คุณเบื่อ คุณเศร้า และคุณต้องอยู่คนเดียว ให้บ้านที่เราเดินผ่านมา ให้เมืองและหมู่บ้านที่เราอาศัยอยู่ แม้แต่โรงงานที่เราทำงาน หรือเรือที่เราแล่นเรือ มีชีวิตอยู่เพื่อเรา นั่นคือการมีอดีต! ชีวิตไม่ได้มีเพียงครั้งเดียว แจ้งให้เราทราบประวัติศาสตร์ - ประวัติของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราในขนาดที่ใหญ่และเล็ก นี่เป็นมิติที่สี่ที่สำคัญมากของโลก แต่เราต้องไม่เพียงแค่รู้ประวัติศาสตร์ของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราเท่านั้น แต่ยังต้องรักษาประวัติศาสตร์นี้ไว้ด้วย ซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่รอบตัวเราอย่างลึกซึ้ง

ทำไมคนถึงต้องรักษาขนบธรรมเนียม? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

โปรดทราบ: เด็กและคนหนุ่มสาวต่างชื่นชอบประเพณี งานเฉลิมฉลองตามประเพณี เพราะพวกเขาเชี่ยวชาญโลก เชี่ยวชาญในประเพณี ในประวัติศาสตร์ ให้เราปกป้องทุกอย่างที่ทำให้ชีวิตของเรามีความหมาย มั่งคั่ง และเต็มไปด้วยจิตวิญญาณอย่างแข็งขันมากขึ้น

ปัญหาการเลือกทางศีลธรรม ข้อโต้แย้งจาก M.A. Bulgakov "วันแห่งกังหัน"

วีรบุรุษของงานต้องตัดสินใจอย่างเด็ดขาด สถานการณ์ทางการเมืองในสมัยนั้นบังคับให้พวกเขาทำเช่นนั้น ความขัดแย้งหลักของการเล่นของ Bulgakov สามารถกำหนดให้เป็นความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับประวัติศาสตร์ ในระหว่างการพัฒนาของการกระทำ วีรบุรุษ-ปัญญาชนเข้าสู่การสนทนาโดยตรงกับประวัติศาสตร์ในแบบของพวกเขาเอง ดังนั้น Alexei Turbin ที่เข้าใจความหายนะของขบวนการสีขาว การทรยศของ "กลุ่มพนักงาน" จึงเลือกความตาย Nikolka ผู้ใกล้ชิดทางวิญญาณกับพี่ชายของเขามีความรู้สึกว่านายทหารผู้บังคับบัญชาผู้มีเกียรติ Alexei Turbin จะชอบความตายมากกว่าความอับอายขายหน้า เมื่อรายงานการเสียชีวิตอันน่าเศร้าของเขา Nikolka พูดอย่างเศร้าโศก: "พวกเขาฆ่าผู้บัญชาการ ... " - ราวกับว่าตกลงอย่างเต็มที่กับความรับผิดชอบในขณะนั้น พี่ชายทำการเลือกทางแพ่งของเขา
ผู้ที่เหลืออยู่จะต้องเลือกสิ่งนี้ Myshlaevsky ด้วยความขมขื่นและการลงโทษระบุตำแหน่งกลางและดังนั้นจึงสิ้นหวังของปัญญาชนในความเป็นจริงที่หายนะ: "ข้างหน้ามี Red Guards เหมือนกำแพงด้านหลังเป็นนักเก็งกำไรและ riffraff ทุกชนิดกับ hetman แต่ฉันอยู่ใน ตรงกลาง?" เขาอยู่ใกล้กับการรับรู้ของพวกบอลเชวิค "เพราะเบื้องหลังพวกบอลเชวิคมีกลุ่มชาวนา ... " Studzinsky เชื่อมั่นว่าจำเป็นต้องต่อสู้ต่อไปในกลุ่ม White Guard และกำลังรีบไปที่ Don ไปที่ Denikin เอเลน่ากำลังจะจากทาลเบิร์ต ชายที่เธอไม่สามารถเคารพได้ ด้วยการยอมรับของเธอเอง และจะพยายามสร้างชีวิตใหม่กับเชอร์วินสกี

เหตุใดจึงจำเป็นต้องอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

แต่ละประเทศเป็นชุดของศิลปะ
มอสโกและเลนินกราดไม่เพียง แต่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังมีความแตกต่างกันและมีปฏิสัมพันธ์ด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยทางรถไฟโดยตรงดังนั้นเมื่อเดินทางด้วยรถไฟในเวลากลางคืนโดยไม่เลี้ยวและมีเพียงป้ายเดียวและไปถึงสถานีในมอสโกหรือเลนินกราดคุณจะเห็นอาคารสถานีเดียวกับที่เห็นคุณ ปิดในตอนเย็น อาคารของสถานีรถไฟมอสโกในเลนินกราดและเลนินกราดสกี้ในมอสโกเหมือนกัน แต่ความคล้ายคลึงกันของสถานีเน้นให้เห็นถึงความแตกต่างที่ชัดเจนของเมือง ความแตกต่างนั้นไม่ง่าย แต่เสริมกัน แม้แต่วัตถุทางศิลปะในพิพิธภัณฑ์ไม่ได้เก็บไว้เพียงเท่านั้น แต่ยังประกอบด้วยกลุ่มวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของเมืองและประเทศโดยรวม
ดูในเมืองอื่นๆ ไอคอนมีค่าควรแก่การดูในโนฟโกรอด นี่คือศูนย์กลางภาพวาดรัสเซียโบราณที่ใหญ่และมีค่ามากที่สุดเป็นอันดับสาม
ใน Kostroma, Gorky และ Yaroslavl เราควรชมภาพวาดรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และ 19 (ซึ่งเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมอันสูงส่งของรัสเซีย) และใน Yaroslavl ยังมี "Volga" ของศตวรรษที่ 17 ซึ่งนำเสนอที่นี่ไม่เหมือนที่อื่น
แต่ถ้าคุณยึดครองทั้งประเทศของเรา คุณจะประหลาดใจกับความหลากหลายและความแปลกใหม่ของเมืองและวัฒนธรรมที่เก็บไว้ในนั้น: ในพิพิธภัณฑ์และของสะสมส่วนตัว และบนท้องถนน เพราะบ้านเก่าแทบทุกหลังเป็นสมบัติล้ำค่า บ้านบางหลังและทั้งเมืองมีราคาแพงด้วยการแกะสลักไม้ (Tomsk, Vologda) อื่น ๆ - ด้วยรูปแบบที่น่าตื่นตาตื่นใจ ถนนตลิ่ง (Kostroma, Yaroslavl) อื่น ๆ - มีคฤหาสน์หินและที่สี่ - พร้อมโบสถ์ที่สลับซับซ้อน
การรักษาความหลากหลายของเมืองและหมู่บ้านของเรา การรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา เอกลักษณ์ประจำชาติและประวัติศาสตร์ที่เหมือนกันเป็นหนึ่งในภารกิจที่สำคัญที่สุดของนักวางผังเมืองของเรา ทั้งประเทศเป็นชุดวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ ต้องอนุรักษ์ไว้ด้วยทรัพย์สมบัติอันน่าพิศวง ไม่ใช่แค่ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ที่ให้ความรู้แก่บุคคลในเมืองของเขาและในหมู่บ้านของเขา แต่ประเทศของเขาโดยรวมให้ความรู้แก่บุคคลหนึ่ง ตอนนี้ผู้คนไม่ได้อยู่แค่ใน "ประเด็น" ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในประเทศทั้งประเทศ ไม่ใช่แค่ในศตวรรษของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในตลอดหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์อีกด้วย

อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมีบทบาทอย่างไรในชีวิตมนุษย์? เหตุใดจึงจำเป็นต้องอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีความสดใสเป็นพิเศษในสวนสาธารณะและสวน - ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ
อุทยานมีคุณค่าไม่เพียงแต่สำหรับสิ่งที่พวกเขามี แต่ยังสำหรับสิ่งที่พวกเขาเคยมี. มุมมองชั่วคราวที่เปิดขึ้นในพวกเขานั้นมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ามุมมองของภาพ "ความทรงจำใน Tsarskoye Selo" - นี่คือวิธีที่พุชกินเรียกว่าบทกวีแรกสุดที่ดีที่สุดของเขา
ทัศนคติต่ออดีตสามารถเป็นได้สองแบบ: แบบการแสดง ละคร การแสดง ทิวทัศน์ และแบบเอกสาร ทัศนคติแรกพยายามที่จะทำซ้ำอดีตเพื่อรื้อฟื้นภาพลักษณ์ ครั้งที่สองพยายามที่จะรักษาอดีต อย่างน้อยก็ในบางส่วนที่เหลืออยู่ สำหรับครั้งแรกในศิลปะการทำสวน สิ่งสำคัญคือต้องสร้างภาพลักษณ์ภายนอกของสวนสาธารณะหรือสวนดังที่เห็นในคราวเดียวหรืออย่างอื่นในชีวิตของเขา ประการที่สอง สิ่งสำคัญคือต้องรู้สึกถึงหลักฐานของเวลา เอกสารเป็นสิ่งสำคัญ คนแรกพูดว่า: นี่คือลักษณะที่เขามอง; ข้อที่สองเป็นพยาน: นี่คือสิ่งเดียวกัน บางทีเขาอาจไม่ใช่แบบนั้น แต่นี่คือสิ่งที่เป็นจริงๆ เหล่านี้คือต้นไม้ดอกเหลือง อาคารสวนเหล่านั้น ประติมากรรมเหล่านั้น ต้นไม้ดอกเหลืองเก่าแก่สองหรือสามต้นในหมู่เด็กหลายร้อยคนจะเป็นพยาน: นี่คือซอยเดียวกัน - นี่คือพวกผู้จับเวลา และไม่จำเป็นต้องดูแลต้นไม้เล็ก ๆ พวกเขาเติบโตอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าตรอกก็จะกลายเป็นรูปลักษณ์เดิม
แต่ทัศนคติทั้งสองที่มีต่ออดีตมีความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่ง ประการแรกจะต้องมี: ยุคเดียวเท่านั้น - ยุคของการสร้างสวนสาธารณะหรือความมั่งคั่งหรือสิ่งที่สำคัญ ประการที่สองจะกล่าวว่า: ปล่อยให้ยุคทั้งหมดมีชีวิตอยู่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งทั้งชีวิตของอุทยานนั้นมีค่า ความทรงจำของยุคที่แตกต่างกันและกวีต่าง ๆ ที่ร้องเพลงสถานที่เหล่านี้มีค่า และการฟื้นฟูไม่จำเป็นต้องมีการฟื้นฟู แต่ต้องมีการอนุรักษ์ อเล็กซานเดอร์ เบนัวส์ (Alexander Benois) เป็นผู้เปิดทัศนคติต่อสวนสาธารณะและสวนเป็นครั้งแรกด้วยลัทธิความงามในสมัยของจักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนาและสวนของแคทเธอรีนในซาร์สโก เซโล Akhmatova โต้เถียงกับเขาในบทกวีซึ่ง Pushkin และไม่ใช่ Elizabeth มีความสำคัญใน Tsarskoye:“ ที่นี่วางหมวกที่ง่างของเขาและผู้ชายจำนวนมากที่ไม่เรียบร้อย”
การรับรู้ถึงอนุสาวรีย์ทางศิลปะจะสมบูรณ์ก็ต่อเมื่อสร้างขึ้นใหม่ทางจิตใจ สร้างขึ้นร่วมกับผู้สร้าง เต็มไปด้วยความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์

ทัศนคติแรกต่ออดีตสร้างโดยทั่วไป สื่อการสอน รูปแบบการศึกษา: ดูและรู้! ทัศนคติที่สองต่ออดีตต้องใช้ความจริง ความสามารถในการวิเคราะห์: เราต้องแยกอายุออกจากวัตถุ ต้องจินตนาการว่ามันเป็นอย่างไร ต้องสำรวจในระดับหนึ่ง ทัศนคติที่สองนี้ต้องการวินัยทางปัญญาที่มากขึ้น ความรู้เพิ่มเติมจากตัวผู้ชมเอง: มองและจินตนาการ และทัศนคติทางปัญญานี้ต่ออนุเสาวรีย์ในอดีตไม่ช้าก็เร็วก็เกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า เป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่าอดีตที่แท้จริงและแทนที่ด้วยการแสดงละครแม้ว่าการสร้างโรงละครใหม่จะทำลายเอกสารทั้งหมด แต่สถานที่ยังคงอยู่: ที่นี่ ในที่นี้ บนดินนี้ ในจุดทางภูมิศาสตร์นี้ มันเป็น - มันเป็น มันมีสิ่งที่น่าจดจำเกิดขึ้น
การแสดงละครยังแทรกซึมเข้าไปในการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม ความถูกต้องสูญหายไปในหมู่ผู้สันนิษฐานว่ากลับคืนสู่สภาพเดิม ผู้ซ่อมแซมเชื่อถือหลักฐานแบบสุ่มหากหลักฐานนี้ช่วยให้พวกเขาสามารถฟื้นฟูอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมแห่งนี้ในลักษณะที่น่าสนใจเป็นพิเศษ นี่คือวิธีการบูรณะโบสถ์ Evfimievskaya ในโนฟโกรอด: กลายเป็นวัดเล็ก ๆ บนเสา บางสิ่งที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับโนฟโกรอดโบราณ
มีอนุสาวรีย์กี่หลังที่ผู้บูรณะทำลายล้างในศตวรรษที่ 19 อันเป็นผลมาจากการแนะนำองค์ประกอบของสุนทรียศาสตร์แห่งยุคใหม่เข้ามา ผู้ซ่อมแซมพยายามหาความสมมาตรซึ่งแตกต่างจากจิตวิญญาณของสไตล์ - โรมาเนสก์หรือกอธิค - พวกเขาพยายามแทนที่เส้นชีวิตด้วยเส้นที่ถูกต้องทางเรขาคณิตคำนวณทางคณิตศาสตร์ ฯลฯ มหาวิหารโคโลญ, Notre Dame ในปารีสและ Abbey of Saint-Denis แห้งแล้งเช่นนั้น เมืองทั้งเมืองในเยอรมนีแห้งแล้ง ถูกมอมแมม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งความเป็นอุดมคติของอดีตชาวเยอรมัน
ทัศนคติต่ออดีตสร้างภาพลักษณ์ของชาติ สำหรับแต่ละคนคือผู้ถืออดีตและผู้ถือคุณลักษณะของชาติ มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสังคมและเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์

หน่วยความจำคืออะไร? ความจำมีบทบาทอย่างไรในชีวิตมนุษย์ ความจำมีค่าแค่ไหน? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความจำเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการเป็น ของสิ่งมีชีวิตใดๆ: วัตถุ จิตวิญญาณ มนุษย์...
ความทรงจำถูกครอบครองโดยพืชแต่ละชนิด, หิน, ซึ่งยังคงมีร่องรอยของต้นกำเนิดของมัน, แก้ว, น้ำ, ฯลฯ.
นกมีรูปแบบความทรงจำที่ซับซ้อนที่สุด ทำให้นกรุ่นใหม่สามารถบินไปในทิศทางที่ถูกต้องไปยังที่ที่ถูกต้อง ในการอธิบายเที่ยวบินเหล่านี้ การศึกษาเพียง "เทคนิคและวิธีการในการนำทาง" ที่นกใช้นั้นไม่เพียงพอ สิ่งสำคัญที่สุดคือ ความทรงจำที่ทำให้พวกเขามองหาที่พักสำหรับฤดูหนาวและฤดูร้อนจะเหมือนเดิมเสมอ
และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับ "หน่วยความจำทางพันธุกรรม" ได้บ้าง - ความทรงจำที่วางไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ ความทรงจำที่ถ่ายทอดจากสิ่งมีชีวิตรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่ง
อย่างไรก็ตาม หน่วยความจำไม่ได้เป็นกลไกเลย นี่คือกระบวนการสร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุด นั่นคือกระบวนการและเป็นการสร้างสรรค์ สิ่งที่จำเป็นจะถูกจดจำ ผ่านความทรงจำ ประสบการณ์ดีๆ สะสม ประเพณีก่อตัว ทักษะในชีวิตประจำวัน ทักษะครอบครัว ทักษะการทำงาน สถาบันทางสังคมถูกสร้างขึ้น ...
ความทรงจำต้านทานพลังทำลายล้างของเวลา
ความทรงจำ - เอาชนะเวลา เอาชนะความตาย

เหตุใดจึงสำคัญที่บุคคลต้องจดจำอดีต ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ความสำคัญทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความทรงจำคือการเอาชนะเวลา การเอาชนะความตาย “ขี้ลืม” ประการแรกคือ เป็นคนเนรคุณ ขาดความรับผิดชอบ ดังนั้นจึงไม่สามารถทำความดีที่ไม่สนใจได้
ความไม่รับผิดชอบเกิดจากการขาดสติที่ไม่มีอะไรผ่านไปโดยไม่ทิ้งร่องรอย คนที่ทำกรรมชั่วคิดว่าการกระทำนี้จะไม่ถูกเก็บไว้ในความทรงจำส่วนตัวของเขาและในความทรงจำของคนรอบข้าง เห็นได้ชัดว่าตัวเขาเองไม่คุ้นเคยกับการจดจำอดีตรู้สึกขอบคุณบรรพบุรุษของเขาต่องานของพวกเขาความกังวลของพวกเขาและด้วยเหตุนี้จึงคิดว่าทุกสิ่งทุกอย่างจะถูกลืมเกี่ยวกับเขา
มโนธรรมนั้นเป็นความจำซึ่งเพิ่มการประเมินทางศีลธรรมของสิ่งที่ได้ทำไปแล้ว แต่ถ้าความสมบูรณ์แบบไม่ถูกเก็บไว้ในหน่วยความจำ ก็ไม่สามารถประเมินได้ หากไม่มีความทรงจำก็ไม่มีจิตสำนึก
ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องถูกเลี้ยงดูมาในบรรยากาศแห่งความทรงจำที่มีศีลธรรม: ความทรงจำของครอบครัว ความทรงจำของชาติ ความทรงจำทางวัฒนธรรม ภาพถ่ายครอบครัวเป็นหนึ่งใน "สื่อโสตทัศนูปกรณ์" ที่สำคัญที่สุดในการให้การศึกษาแก่เด็กและผู้ใหญ่เช่นกัน เคารพงานของบรรพบุรุษของเรา ประเพณีแรงงาน เครื่องมือ ประเพณี ดนตรีและความบันเทิง ทั้งหมดนี้มีค่าสำหรับเรา และเคารพหลุมศพของบรรพบุรุษเท่านั้น
จำพุชกิน:
ความรู้สึกสองอย่างอยู่ใกล้เราอย่างน่าอัศจรรย์ -
ในนั้นหัวใจพบอาหาร -
รักแผ่นดินเกิด
รักโลงศพของพ่อ
ศาลเจ้าที่มีชีวิต!
โลกคงตายถ้าไม่มีพวกเขา
จิตสำนึกของเราไม่สามารถชินกับความคิดที่ว่าโลกจะต้องตายโดยปราศจากความรักในโลงศพของบรรพบุรุษในทันที หากปราศจากความรักต่อขี้เถ้าพื้นเมือง บ่อยครั้งที่เรายังคงเฉยเมยหรือเกือบจะเป็นปฏิปักษ์ต่อสุสานและขี้เถ้าที่หายไป - สองแหล่งที่มาของความคิดที่มืดมนไม่ฉลาดเกินไปของเราและอารมณ์หนักหนาผิวเผิน เช่นเดียวกับที่ความทรงจำส่วนตัวของบุคคลสร้างมโนธรรมของเขาทัศนคติที่ใส่ใจต่อบรรพบุรุษและญาติของเขา - ญาติและเพื่อนเพื่อนเก่านั่นคือผู้ซื่อสัตย์ที่สุดซึ่งเขาเชื่อมโยงด้วยความทรงจำทั่วไป - ดังนั้นความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของ ผู้คนสร้างบรรยากาศทางศีลธรรมที่ผู้คนอาศัยอยู่ บางทีเราอาจคิดเกี่ยวกับการสร้างศีลธรรมในสิ่งอื่น: ละเลยอดีตโดยสิ้นเชิงด้วยความผิดพลาดในบางครั้งและความทรงจำอันเจ็บปวดและมุ่งความสนใจไปที่อนาคตทั้งหมด สร้างอนาคตนี้บน "เหตุผลที่สมเหตุสมผล" ในตัวเอง ลืมอดีตด้วยด้านมืดและด้านสว่าง .
สิ่งนี้ไม่เพียงไม่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังเป็นไปไม่ได้อีกด้วย ความทรงจำในอดีตนั้น "สดใส" เป็นหลัก (การแสดงออกของพุชกิน) บทกวี เธอให้การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์

แนวคิดของวัฒนธรรมและความทรงจำมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร? ความทรงจำและวัฒนธรรมคืออะไร? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

วัฒนธรรมของมนุษย์โดยรวมไม่เพียงแต่มีความทรงจำเท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย วัฒนธรรมของมนุษยชาติเป็นความทรงจำที่กระฉับกระเฉงของมนุษยชาติ นำเข้าสู่ความทันสมัยอย่างแข็งขัน
ในประวัติศาสตร์ ทุกวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ไปยังอดีต กี่ครั้งแล้วที่มนุษยชาติกลับกลายเป็นสมัยโบราณ? มีการกลับใจครั้งสำคัญอย่างน้อยสี่ครั้ง: ภายใต้ชาร์ลมาญภายใต้ราชวงศ์ Palaiologos ในไบแซนเทียมระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและอีกครั้งเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 และวัฒนธรรมที่ดึงดูดความสนใจของ "เล็ก" ต่อสมัยโบราณนั้นมีมากแค่ไหน - ในยุคกลางเดียวกัน การอุทธรณ์ไปยังอดีตแต่ละครั้งเป็น "การปฏิวัติ" กล่าวคือ ทำให้ปัจจุบันมีความสมบูรณ์ และการอุทธรณ์แต่ละครั้งเข้าใจอดีตนี้ในแบบของตัวเอง นำสิ่งที่จำเป็นในการก้าวไปข้างหน้าจากอดีต ฉันกำลังพูดถึงการเปลี่ยนไปสู่สมัยโบราณ แต่การหันกลับมาสู่อดีตชาติของตัวเองให้อะไรแก่แต่ละคน? ถ้ามันไม่ได้ถูกกำหนดโดยลัทธิชาตินิยม ความปรารถนาแคบ ๆ ที่จะแยกตัวจากชนชาติอื่นและประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา มันก็มีผล เพราะมันอุดม หลากหลาย ขยายวัฒนธรรมของประชาชน ความอ่อนไหวทางสุนทรียะของมัน ท้ายที่สุดแล้ว ทุกการดึงดูดใจของเก่าในเงื่อนไขใหม่นั้นใหม่อยู่เสมอ
เธอรู้ดีว่ารัสเซียโบราณและรัสเซียหลังยุคเพทรินดึงดูดใจหลายครั้ง การอุทธรณ์นี้มีด้านที่แตกต่างกัน การค้นพบสถาปัตยกรรมและไอคอนของรัสเซียในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ปราศจากลัทธิชาตินิยมแบบแคบและมีผลอย่างมากสำหรับงานศิลปะใหม่
ฉันต้องการแสดงให้เห็นถึงบทบาทความงามและศีลธรรมของความทรงจำในตัวอย่างบทกวีของพุชกิน
ในพุชกิน ความทรงจำมีบทบาทอย่างมากในบทกวี บทบาทบทกวีของความทรงจำสามารถสืบย้อนมาจากวัยเด็กของพุชกินบทกวีที่อ่อนเยาว์ซึ่งที่สำคัญที่สุดคือ "ความทรงจำในซาร์สโกยเซโล" แต่ในอนาคตบทบาทของความทรงจำนั้นยอดเยี่ยมมากไม่เพียง แต่ในเนื้อเพลงของพุชกิน แต่ยังอยู่ในบทกวี "ยูจีน".
เมื่อพุชกินต้องการแนะนำองค์ประกอบที่เป็นโคลงสั้น ๆ เขามักจะหันไปใช้ความทรงจำ อย่างที่คุณทราบ Pushkin ไม่ได้อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงน้ำท่วมปี 1824 แต่ถึงกระนั้นใน The Bronze Horseman น้ำท่วมนั้นถูกแต่งแต้มด้วยความทรงจำ:
“ มันเป็นช่วงเวลาที่แย่มากความทรงจำของมันสด ... ”
พุชกินยังแต่งแต้มผลงานทางประวัติศาสตร์ของเขาด้วยความทรงจำส่วนตัวของบรรพบุรุษ ข้อควรจำ: ใน "Boris Godunov" บรรพบุรุษของเขา Pushkin ทำหน้าที่ใน "Moor of Peter the Great" ซึ่งเป็นบรรพบุรุษ Hannibal ด้วย
ความทรงจำเป็นพื้นฐานของมโนธรรมและศีลธรรม ความทรงจำคือพื้นฐานของวัฒนธรรม "การสะสม" ของวัฒนธรรม ความทรงจำคือหนึ่งในรากฐานของกวีนิพนธ์ - ความเข้าใจสุนทรียะของค่านิยมทางวัฒนธรรม การรักษาความทรงจำ การรักษาความทรงจำคือหน้าที่ทางศีลธรรมของเราต่อตัวเราและลูกหลานของเรา ความทรงจำคือความมั่งคั่งของเรา

บทบาทของวัฒนธรรมในชีวิตมนุษย์คืออะไร? อะไรคือผลที่ตามมาของการหายตัวไปของอนุเสาวรีย์สำหรับมนุษย์? อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมมีบทบาทอย่างไรในชีวิตมนุษย์? เหตุใดจึงจำเป็นต้องอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม? ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

เราใส่ใจสุขภาพของตัวเองและสุขภาพของผู้อื่น เรามั่นใจว่าเรารับประทานอาหารที่ถูกต้อง อากาศและน้ำจะยังคงสะอาดและไม่มีมลพิษ
วิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการปกป้องและฟื้นฟูสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเรียกว่านิเวศวิทยา แต่นิเวศวิทยาไม่ควรถูกจำกัดโดยการรักษาสภาพแวดล้อมทางชีวภาพที่อยู่รอบตัวเราเท่านั้น มนุษย์ไม่ได้อยู่แต่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมของบรรพบุรุษและตัวเขาเองด้วย การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมทางวัฒนธรรมเป็นงานที่สำคัญไม่น้อยไปกว่าการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ หากธรรมชาติเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลสำหรับชีวิตทางชีววิทยาของเขา สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมก็ไม่จำเป็นสำหรับชีวิตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเขาสำหรับ "วิถีชีวิตที่สงบสุขทางจิตวิญญาณ" ของเขาสำหรับการยึดติดกับถิ่นกำเนิดของเขาตามศีลของเขา บรรพบุรุษสำหรับวินัยในตนเองทางศีลธรรมและสังคมของเขา ในขณะเดียวกันคำถามเกี่ยวกับนิเวศวิทยาทางศีลธรรมไม่ได้เป็นเพียงการศึกษาเท่านั้น แต่ยังไม่ได้รับการหยิบยกขึ้นมาอีกด้วย วัฒนธรรมส่วนบุคคลและเศษซากของวัฒนธรรมในอดีต ประเด็นของการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานและการอนุรักษ์ได้รับการศึกษา แต่ไม่ได้ศึกษาความสำคัญทางศีลธรรมและอิทธิพลที่มีต่อบุคคลของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมโดยรวมซึ่งเป็นอิทธิพลที่มีอิทธิพล
แต่ความเป็นจริงของผลกระทบทางการศึกษาต่อบุคคลในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมโดยรอบนั้นไม่ต้องสงสัยเลยแม้แต่น้อย
บุคคลถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมรอบตัวเขาอย่างไม่แยแส เขาถูกเลี้ยงดูมาโดยประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา อดีตเปิดหน้าต่างสู่โลกสำหรับเขา ไม่ใช่แค่หน้าต่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประตู แม้แต่ประตู - ประตูชัย การพักอาศัยในที่ที่กวีและนักเขียนร้อยแก้วของวรรณคดีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ การพักอาศัยในที่ที่นักวิจารณ์และนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ การซึมซับความประทับใจในชีวิตประจำวันที่สะท้อนอยู่ในงานวรรณกรรมรัสเซียอันยิ่งใหญ่ การเยี่ยมชมอพาร์ตเมนต์ของพิพิธภัณฑ์หมายถึงการค่อยๆ .
ถนน สี่เหลี่ยม ลำคลอง บ้านแต่ละหลัง สวนสาธารณะเตือน เตือน เตือนใจ... ความประทับใจจากอดีตที่ไม่สร้างความรำคาญและไม่คงเส้นคงวาได้เข้าสู่โลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคล และบุคคลที่มีจิตวิญญาณที่เปิดกว้างเข้าสู่อดีต เขาเรียนรู้ความเคารพต่อบรรพบุรุษของเขาและจดจำสิ่งที่จำเป็นสำหรับลูกหลานของเขา อดีตและอนาคตกลายเป็นของตัวเองสำหรับบุคคล เขาเริ่มเรียนรู้ความรับผิดชอบ - ความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อผู้คนในอดีตและในเวลาเดียวกันกับผู้คนในอนาคตซึ่งอดีตจะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าเราและอาจสำคัญยิ่งกว่ากับวัฒนธรรมทั่วไปที่เพิ่มขึ้น และความต้องการทางวิญญาณเพิ่มขึ้น การดูแลอดีตก็ดูแลอนาคตเช่นกัน...
การรักครอบครัว ความประทับใจในวัยเด็ก บ้าน โรงเรียน บ้านเมือง เมือง ประเทศ วัฒนธรรมและภาษา โลกทั้งใบมีความจำเป็นอย่างยิ่ง จำเป็นอย่างยิ่งต่อการตั้งรกรากทางศีลธรรมของบุคคล
ถ้าคนๆ หนึ่งไม่ชอบดูรูปถ่ายเก่าๆ ของพ่อแม่ของเขาเป็นบางครั้ง ไม่เห็นค่าในความทรงจำของพวกเขาที่หลงเหลืออยู่ในสวนที่พวกเขาปลูก ในสิ่งที่เป็นของพวกเขา เขาก็จะไม่รักพวกเขา ถ้าคนไม่ชอบบ้านเก่าถนนเก่าแม้ว่าพวกเขาจะด้อยกว่าเขาก็ไม่มีความรักในเมืองของเขา หากบุคคลไม่สนใจอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ในประเทศของเขา แสดงว่าเขาไม่สนใจประเทศของเขา
การสูญเสียในธรรมชาติสามารถกู้คืนได้จนถึงขีดจำกัดที่แน่นอน ค่อนข้างแตกต่างกับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม การสูญเสียของพวกเขาไม่สามารถถูกแทนที่ได้เนื่องจากอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมมักมีความเกี่ยวข้องกับยุคสมัยหนึ่งในอดีตกับผู้เชี่ยวชาญบางคนเสมอ อนุสาวรีย์แต่ละแห่งถูกทำลายตลอดกาล บิดเบี้ยวตลอดกาล บาดเจ็บตลอดกาล และเขาไม่มีที่พึ่งอย่างสมบูรณ์เขาจะไม่ฟื้นฟูตัวเอง
อนุสาวรีย์โบราณที่สร้างขึ้นใหม่จะปราศจากเอกสารประกอบ ก็จะเป็นเพียง “รูปลักษณ์
"สำรอง" ของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม "สำรอง" ของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมมีอยู่อย่างจำกัดในโลก และกำลังหมดลงในอัตราที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ แม้แต่ผู้ซ่อมแซมเองซึ่งบางครั้งทำงานตามทฤษฎีของตนเองที่ผ่านการทดสอบไม่เพียงพอหรือแนวคิดเกี่ยวกับความงามสมัยใหม่ก็กลายเป็นผู้ทำลายอนุสรณ์สถานในอดีตมากกว่าผู้พิทักษ์ ทำลายอนุสาวรีย์และนักวางผังเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากไม่มีความรู้ทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนและครบถ้วน
บนพื้นดินมีผู้คนหนาแน่นสำหรับอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม ไม่ใช่เพราะมีที่ดินไม่เพียงพอ แต่เนื่องจากผู้สร้างสนใจสถานที่เก่าแก่ มีผู้คนอาศัยอยู่ ดังนั้นจึงดูสวยงามและน่าดึงดูดใจเป็นพิเศษสำหรับนักวางผังเมือง
นักวางผังเมืองไม่เหมือนใครต้องการความรู้ในด้านนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ดังนั้นประวัติศาสตร์ท้องถิ่นจึงต้องพัฒนา ต้องเผยแพร่และสอนเพื่อแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อมในท้องถิ่นบนพื้นฐานของมัน ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นทำให้เกิดความรักต่อดินแดนพื้นเมืองและให้ความรู้โดยที่เป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาอนุเสาวรีย์ทางวัฒนธรรมในพื้นที่
เราไม่ควรแสดงความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการละเลยอดีตต่อผู้อื่น หรือเพียงแค่หวังว่ารัฐพิเศษและองค์กรสาธารณะจะมีส่วนร่วมในการรักษาวัฒนธรรมของอดีตและ "นี่คือธุรกิจของพวกเขา" ไม่ใช่ของเรา ตัวเราเองต้องฉลาด มีวัฒนธรรม มีการศึกษา เข้าใจในความงามและมีน้ำใจ กล่าวคือ ใจดีและขอบคุณบรรพบุรุษของเรา ผู้ทรงสร้างความงามให้แก่เราและลูกหลานของเราจนหมดสิ้นซึ่งก็คือบางครั้งเราไม่รู้จักยอมรับใน โลกทางศีลธรรมของพวกเขา เพื่อรักษาและปกป้องอย่างแข็งขัน
แต่ละคนต้องรู้ว่าความงามและคุณค่าทางศีลธรรมที่เขามีชีวิตอยู่คืออะไร เขาไม่ควรมั่นใจในตัวเองและหยิ่งในการปฏิเสธวัฒนธรรมในอดีตอย่างไม่เลือกปฏิบัติและ "ตัดสิน" ทุกคนมีหน้าที่ต้องมีส่วนร่วมในการรักษาวัฒนธรรม
เรามีความรับผิดชอบในทุกสิ่ง ไม่ใช่ใครอื่น และอยู่ในอำนาจของเราที่จะไม่เฉยเมยต่ออดีตของเรา มันเป็นของเราในครอบครองร่วมกันของเรา

ทำไมการรักษาความทรงจำในอดีตจึงสำคัญ? อะไรคือผลที่ตามมาของการหายตัวไปของอนุเสาวรีย์สำหรับมนุษย์? ปัญหาการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของเมืองเก่า ข้อโต้แย้งจาก D.S. Likhachev "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2521 ฉันอยู่ที่สนามโบโรดิโนร่วมกับนิโคไล อิวานโนวิช อิวานอฟ นักฟื้นฟูที่เก่งที่สุด คุณได้ให้ความสนใจกับคนประเภทใดที่อุทิศให้กับงานของพวกเขาในหมู่นักฟื้นฟูและคนงานในพิพิธภัณฑ์? พวกเขาหวงแหนสิ่งของ และสิ่งของตอบแทนด้วยความรัก สิ่งของ อนุสรณ์สถานทำให้ผู้ดูแลของพวกเขารักในตัวเอง ความเสน่หา การอุทิศตนอย่างสูงส่งต่อวัฒนธรรม จากนั้นได้ลิ้มรสและความเข้าใจในศิลปะ ความเข้าใจในอดีต แรงดึงดูดที่เจาะลึกให้กับผู้คนที่สร้างสิ่งเหล่านี้ ความรักที่แท้จริงสำหรับผู้คนสำหรับอนุสาวรีย์ไม่เคยได้รับคำตอบ นั่นคือเหตุผลที่ผู้คนมาพบกัน และโลกซึ่งได้รับการดูแลเป็นอย่างดีจากผู้คน จะพบคนที่รักและตัวเขาเองตอบสนองในลักษณะเดียวกัน
เป็นเวลาสิบห้าปีที่ Nikolai Ivanovich ไม่ได้ไปเที่ยวพักผ่อน: เขาไม่สามารถพักผ่อนนอกเขต Borodino เขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายวันในยุทธการโบโรดิโนและวันก่อนการสู้รบ สนามโบโรดินมีคุณค่าทางการศึกษามหาศาล
ฉันเกลียดสงคราม ฉันอดทนต่อการปิดล้อมของเลนินกราด การยิงของพลเรือนจากที่หลบภัยอันอบอุ่นของนาซี ในตำแหน่งบนที่ราบสูงดูเดอร์ฮอฟ ฉันเป็นสักขีพยานในวีรกรรมที่ประชาชนโซเวียตปกป้องมาตุภูมิของพวกเขาด้วยความแข็งแกร่งที่ยากจะเข้าใจที่พวกเขาต่อต้าน ศัตรู. บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม Battle of Borodino ซึ่งทำให้ฉันประหลาดใจด้วยความแข็งแกร่งทางศีลธรรมมาโดยตลอด ได้รับความหมายใหม่สำหรับฉัน ทหารรัสเซียเอาชนะการโจมตีที่รุนแรงที่สุดถึงแปดครั้งต่อแบตเตอรี่ของ Raevsky ซึ่งตามมาด้วยความพยายามที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน
ในท้ายที่สุด ทหารของทั้งสองกองทัพต่อสู้ในความมืดมิดโดยการสัมผัส ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของชาวรัสเซียเพิ่มขึ้นเป็นสิบเท่าโดยจำเป็นต้องปกป้องมอสโก และนิโคไลอิวาโนวิชกับฉันก็แยกหัวของเราต่อหน้าอนุสาวรีย์ให้กับวีรบุรุษที่สร้างขึ้นบนสนาม Borodino โดยลูกหลานที่กตัญญู ...
ในวัยเยาว์ ฉันมาที่มอสโคว์เป็นครั้งแรกและบังเอิญไปเจอโบสถ์แห่งอัสสัมชัญที่โปครอฟคา (1696-1699) ไม่สามารถจินตนาการได้จากภาพถ่ายและภาพวาดที่ยังหลงเหลืออยู่ แต่ควรถูกมองว่าล้อมรอบด้วยอาคารธรรมดาๆ แต่ผู้คนมาทำลายคริสตจักร ตอนนี้ที่แห่งนี้ว่างเปล่า...
คนเหล่านี้คือใครที่ทำลายอดีตที่มีชีวิต อดีต ซึ่งเป็นปัจจุบันของเราด้วย เพราะวัฒนธรรมไม่ตาย? บางครั้งก็เป็นสถาปนิกเอง - หนึ่งในผู้ที่ต้องการนำ "การสร้างสรรค์" ของพวกเขาไปไว้ในที่ที่ชนะและขี้เกียจเกินกว่าจะคิดเรื่องอื่น บางครั้งคนเหล่านี้สุ่มตัวอย่างโดยสิ้นเชิง และเราทุกคนต้องถูกตำหนิในเรื่องนี้ เราต้องคิดว่าเรื่องนี้จะไม่เกิดขึ้นอีกได้อย่างไร อนุสาวรีย์แห่งวัฒนธรรมเป็นของประชาชน ไม่ใช่เฉพาะรุ่นของเราเท่านั้น เรามีความรับผิดชอบต่อลูกหลานของเรา เราจะเป็นที่ต้องการอย่างมากในหนึ่งร้อยสองร้อยปี
เมืองประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่อาศัยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองเท่านั้น พวกเขาอาศัยอยู่โดยผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตซึ่งความทรงจำไม่สามารถตายได้ Pushkin และ Dostoevsky พร้อมตัวละครใน "White Nights" ของเขาสะท้อนอยู่ในคลองเลนินกราด
บรรยากาศทางประวัติศาสตร์ของเมืองของเราไม่สามารถบันทึกได้ด้วยภาพถ่าย การทำซ้ำ หรือแบบจำลองใดๆ บรรยากาศนี้สามารถเปิดเผยได้ เน้นโดยการสร้างใหม่ แต่ก็สามารถถูกทำลายได้ง่าย - ถูกทำลายอย่างไร้ร่องรอย เธอไม่สามารถกู้คืนได้ เราต้องรักษาอดีตของเราไว้: มันมีคุณค่าทางการศึกษาที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด มันปลูกฝังความรู้สึกรับผิดชอบต่อมาตุภูมิ
นี่คือสิ่งที่สถาปนิก Petrozavodsk V. P. Orfinsky ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมพื้นบ้านของ Karelia บอกฉัน เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2514 โบสถ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ในหมู่บ้าน Pelkula ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญระดับชาติถูกไฟไหม้ในภูมิภาค Medvezhyegorsk และไม่มีใครเริ่มค้นหาสถานการณ์ของคดีด้วยซ้ำ
ในปี 1975 อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญระดับชาติอีกแห่งถูกไฟไหม้ - โบสถ์ Ascension ในหมู่บ้าน Tipinitsy ภูมิภาค Medvezhyegorsk - หนึ่งในโบสถ์เต็นท์ที่น่าสนใจที่สุดของรัสเซียเหนือ เหตุผลคือฟ้าผ่า แต่สาเหตุที่แท้จริงคือความไม่รับผิดชอบและความประมาทเลินเล่อ: เสาสูงตระหง่านของโบสถ์ Ascension และหอระฆังที่เชื่อมต่อกันไม่มีการป้องกันฟ้าผ่าเบื้องต้น
เต็นท์ของคริสตจักรประสูติแห่งศตวรรษที่ 18 ในหมู่บ้าน Bestuzhev เขต Ustyansky ภูมิภาค Arkhangelsk ล้มลง - อนุสาวรีย์ที่มีค่าที่สุดของสถาปัตยกรรมเต็นท์องค์ประกอบสุดท้ายของวงดนตรีวางอย่างแม่นยำมากในโค้งของแม่น้ำ Ustya . เหตุผลคือการละเลยอย่างสมบูรณ์
และนี่คือข้อเท็จจริงเล็กน้อยเกี่ยวกับเบลารุส ในหมู่บ้านดอสโตเอโวที่บรรพบุรุษของดอสโตเยฟสกีมาจาก มีโบสถ์เล็กๆ แห่งศตวรรษที่ 18 เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเพื่อกำจัดความรับผิดชอบโดยกลัวว่าอนุสาวรีย์จะได้รับการจดทะเบียนเป็นการป้องกันจึงได้รับคำสั่งให้รื้อถอนโบสถ์ด้วยรถปราบดิน สิ่งที่เหลืออยู่ของเธอคือการวัดและรูปถ่าย มันเกิดขึ้นในปี 1976
สามารถรวบรวมข้อเท็จจริงดังกล่าวได้มากมาย จะทำอย่างไรเพื่อไม่ให้เกิดซ้ำ? ประการแรก ไม่ควรลืมพวกเขา แสร้งทำเป็นว่าพวกเขาไม่มีอยู่จริง ข้อห้าม คำแนะนำ และกระดานที่มีข้อความว่า "ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ" ก็ไม่เพียงพอเช่นกัน จำเป็นต้องตรวจสอบข้อเท็จจริงของนักเลงหัวไม้หรือทัศนคติที่ขาดความรับผิดชอบต่อมรดกทางวัฒนธรรมในศาลอย่างเคร่งครัด และผู้กระทำความผิดต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรง แต่ถึงแม้จะไม่เพียงพอ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นอยู่แล้วในโรงเรียนมัธยมศึกษาเพื่อศึกษาประวัติศาสตร์และธรรมชาติของภูมิภาคเป็นวงกลม เป็นองค์กรเยาวชนที่ควรอุปถัมภ์ประวัติศาสตร์ของภูมิภาคก่อน สุดท้าย และที่สำคัญที่สุด หลักสูตรประวัติศาสตร์มัธยมศึกษาต้องมีบทเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่นด้วย
ความรักที่มีต่อมาตุภูมิไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม นอกจากนี้ยังเป็นความรักต่อเมืองของตนเอง สำหรับท้องถิ่นของตน สำหรับอนุสาวรีย์แห่งวัฒนธรรม ความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์ของตนเอง นั่นคือเหตุผลที่การสอนประวัติศาสตร์ที่โรงเรียนควรมีความเฉพาะเจาะจง - บนอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และการปฏิวัติในอดีตของท้องถิ่นของตน
เราไม่สามารถเรียกร้องความรักชาติได้เพียงอย่างเดียว แต่ต้องได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบเพื่อให้ความรู้ความรักต่อถิ่นกำเนิดของตนเพื่อให้ความรู้เรื่องการตั้งรกรากทางจิตวิญญาณ และสำหรับทั้งหมดนี้ จำเป็นต้องพัฒนาวิทยาศาสตร์ของนิเวศวิทยาวัฒนธรรม ไม่เพียงแต่สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม สภาพแวดล้อมของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม และผลกระทบที่มีต่อมนุษย์ควรได้รับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์อย่างรอบคอบ
จะไม่มีรากในถิ่นกำเนิดในประเทศบ้านเกิด - จะมีคนจำนวนมากที่มีลักษณะเหมือนพืชที่ราบกว้างใหญ่

ทำไมคุณต้องรู้ประวัติศาสตร์? ความสัมพันธ์ระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เรย์ แบรดบิวรี "เดอะธันเดอร์มา"

อดีต ปัจจุบัน และอนาคตเชื่อมโยงถึงกัน ทุกการกระทำของเราส่งผลต่ออนาคต ดังนั้น R. Bradbury ในเรื่อง "" จึงเชิญชวนผู้อ่านให้จินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าคนมีไทม์แมชชีน ในอนาคตสมมติของเขามีเครื่องดังกล่าว ผู้แสวงหาความตื่นเต้นจะได้รับซาฟารีในเวลา ตัวละครหลัก Eckels เริ่มต้นการผจญภัย แต่เขาได้รับการเตือนว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ มีเพียงสัตว์เหล่านั้นที่ต้องตายจากโรคภัยไข้เจ็บหรือด้วยเหตุผลอื่นเท่านั้นที่สามารถถูกฆ่าได้ (ทั้งหมดนี้ถูกระบุโดยผู้จัดงานล่วงหน้า) เมื่ออยู่ในยุคไดโนเสาร์ Eckels รู้สึกหวาดกลัวจนวิ่งออกจากพื้นที่ที่อนุญาต การกลับมาสู่ปัจจุบันของเขาแสดงให้เห็นว่าทุกรายละเอียดมีความสำคัญเพียงใด มีเพียงผีเสื้อเหยียบย่ำ ครั้งหนึ่งในปัจจุบัน เขาพบว่าโลกทั้งใบเปลี่ยนไปแล้ว สีสัน องค์ประกอบของบรรยากาศ บุคคล และแม้แต่กฎการสะกดคำก็เปลี่ยนไป แทนที่จะเป็นประธานาธิบดีแบบเสรีนิยม เผด็จการอยู่ในอำนาจ
ดังนั้น Bradbury จึงถ่ายทอดแนวคิดต่อไปนี้: อดีตและอนาคตเชื่อมโยงถึงกัน เรามีความรับผิดชอบต่อทุกการกระทำที่เราทำ
จำเป็นต้องมองย้อนอดีตถึงจะรู้อนาคต ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นได้ส่งผลกระทบต่อโลกที่เราอาศัยอยู่ ถ้าคุณสามารถวาดเส้นขนานระหว่างอดีตกับปัจจุบันได้ คุณก็จะสามารถมาสู่อนาคตที่คุณต้องการได้

ความผิดพลาดในประวัติศาสตร์ราคาเท่าไหร่? เรย์ แบรดบิวรี "เดอะธันเดอร์มา"

บางครั้งราคาของความผิดพลาดอาจทำให้มนุษย์เสียชีวิตได้ ดังนั้น ในเรื่อง "" แสดงให้เห็นว่าความผิดพลาดเล็กน้อยเพียงหนึ่งครั้งสามารถนำไปสู่หายนะได้ ตัวเอกของเรื่อง Eckels เหยียบผีเสื้อขณะเดินทางสู่อดีต ด้วยการกำกับดูแลของเขา เขาเปลี่ยนเส้นทางของประวัติศาสตร์ทั้งหมด เรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าคุณต้องคิดอย่างรอบคอบก่อนที่จะทำอะไร เขาได้รับการเตือนถึงอันตราย แต่ความกระหายในการผจญภัยนั้นแข็งแกร่งกว่าสามัญสำนึก เขาไม่สามารถประเมินความสามารถและความสามารถของเขาได้อย่างถูกต้อง สิ่งนี้นำไปสู่ภัยพิบัติ

แท้จริงแล้วเพื่ออะไร? ดูเหมือนว่าคำถามนี้จะตอบง่าย เราถูกสอนมาตั้งแต่เด็กว่าวรรณกรรมและศิลปะช่วยให้เข้าใจความหมายของชีวิต ทำให้เราฉลาดขึ้น เปิดกว้างมากขึ้น และมีความสมบูรณ์ทางวิญญาณมากขึ้น ทั้งหมดนี้เป็นความจริงแน่นอน แต่มันเกิดขึ้นที่ความคิดที่ถูกต้องเมื่อคุ้นเคยแล้วจะหยุดรบกวนและปลุกเร้าบุคคลกลายเป็นวลีทั่วไป ดังนั้น ก่อนตอบคำถาม "เพื่ออะไร" และตอบคำถามแบบผู้ใหญ่อย่างจริงจัง คุณต้องคิดให้มากและเข้าใจใหม่ให้มาก

บนฝั่งของแม่น้ำ Nerl ใกล้เมือง Vladimir มีโบสถ์ Church of the Intercession ค่อนข้างเล็ก เบา เหงา บนที่ราบกว้างสีเขียว เป็นหนึ่งในอาคารที่ประเทศภาคภูมิใจและมักเรียกว่า "อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม" แม้แต่หนังสือที่สั้นที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซีย คุณจะพบกับการกล่าวถึงเรื่องนี้ คุณจะได้เรียนรู้ว่าโบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือชาวโวลก้าบัลแกเรียและในความทรงจำของเจ้าชายอิซยาสลาฟที่สิ้นพระชนม์ในสนามรบ มันถูกวางไว้ที่จุดบรรจบของแม่น้ำสองสาย - Klyazma และ Nerl ที่ "ประตู" ของดินแดน Vladimir-Suzdal ที่ด้านหน้าของอาคารมีการแกะสลักหินที่แปลกประหลาดและงดงาม

ธรรมชาติก็สวยงามเช่นกัน: ต้นโอ๊กสีเข้มโบราณบางครั้งทำให้ดวงตาของเราหลงใหลไม่น้อยไปกว่างานศิลปะ พุชกินไม่เบื่อที่จะชื่นชม "องค์ประกอบอิสระ" ของทะเล แต่ความงามของธรรมชาติแทบไม่ขึ้นอยู่กับมนุษย์เลย มันได้รับการสร้างใหม่ตลอดกาล หน่อใหม่งอกงามขึ้นเพื่อทดแทนต้นไม้ที่กำลังจะตาย น้ำค้างที่ตกลงมาและแห้งแล้ง อาทิตย์อัสดงจางหายไป เราชื่นชมธรรมชาติและพยายามปกป้องธรรมชาติอย่างสุดความสามารถ

อย่างไรก็ตาม ต้นโอ๊กอายุร้อยปีที่ระลึกถึงเวลาที่ล่วงเลยไปนั้นไม่ใช่สิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น มันไม่มีความอบอุ่นจากมือของเขาและความคิดที่สั่นเทาเหมือนในรูปปั้น รูปภาพ หรืออาคารหิน แต่ความงามของโบสถ์แห่งการวิงวอนนั้นสร้างขึ้นโดยฝีมือมนุษย์ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นโดยคนที่ถูกลืมชื่อไปนานแล้ว ผู้คนอาจจะต่างกันมาก ผู้ที่รู้จักความเศร้าโศก ความปิติ ความปรารถนา และความสนุกสนาน มือนับสิบ แข็งแกร่ง ระมัดระวัง และชำนาญ พับตามความคิดของผู้สร้างที่ไม่รู้จัก ปาฏิหาริย์เรียวหินสีขาว ระหว่างเรา - แปดศตวรรษ สงครามและการปฏิวัติ การค้นพบอันยอดเยี่ยมของนักวิทยาศาสตร์ ความวุ่นวายทางประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชะตากรรมของผู้คน

แต่ที่นี่เป็นวัดเล็กๆ ที่เปราะบาง เงาสะท้อนที่สว่างไสวเล็กน้อยในน้ำนิ่งของแม่น้ำ Nerl เงาที่อ่อนโยนจะร่างโครงร่างของสัตว์หินและนกเหนือหน้าต่างแคบ ๆ และเวลาจะหายไป เช่นเดียวกับเมื่อแปดร้อยปีที่แล้ว ความตื่นเต้นเกิดขึ้นในใจมนุษย์ ความสุขคือสิ่งที่ผู้คนทำงานให้

ศิลปะเท่านั้นที่ทำได้ คุณสามารถทราบวันที่และข้อเท็จจริงหลายร้อยรายการ เข้าใจสาเหตุและผลของเหตุการณ์ได้อย่างสมบูรณ์แบบ แต่ไม่มีอะไรสามารถแทนที่การเผชิญหน้าสดด้วยประวัติศาสตร์ได้ แน่นอนว่าหัวลูกศรหินก็เป็นความจริงเช่นกัน แต่ไม่มีสิ่งสำคัญ - ความคิดของบุคคลเกี่ยวกับความดีความชั่วความสามัคคีและความยุติธรรม - เกี่ยวกับโลกแห่งวิญญาณของบุคคล และในงานศิลปะมีทั้งหมดนี้ และเวลาไม่สามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับมันได้

ศิลปะคือความทรงจำของหัวใจของผู้คน ศิลปะไม่เพียงแต่ไม่สูญเสียความสวยงาม แต่ยังเป็นหลักฐานว่าบรรพบุรุษของเรามองโลกอย่างไร นกและสิงโต หัวมนุษย์มุมเล็กน้อยบนผนังโบสถ์ ภาพเหล่านี้เป็นภาพที่อาศัยอยู่ในเทพนิยาย และจากนั้นในจินตนาการของผู้คน

ไม่ Church of the Intercession on the Nerl ก็เหมือนกับอาคารอื่นๆ อีกหลายร้อยหลัง ไม่ใช่แค่อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรม แต่เป็นกลุ่มของความรู้สึก ความคิด รูปภาพ และแนวคิดที่ทำให้อดีตและปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกัน สัมพันธ์กันอย่างแม่นยำในความหมายที่แท้จริงของคำเพราะโบสถ์หินสีขาวใกล้กับวลาดิมีร์ซึมซับลักษณะของรัสเซียวัฒนธรรมประจำชาติในทุกเอกลักษณ์ ผู้คนต้องการที่จะเข้าใจซึ่งกันและกันพวกเขาพยายามที่จะเข้าใจสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตทางจิตวิญญาณของแต่ละประเทศ

หนึ่งสามารถทำให้คุณคิดได้หลายสิ่งหลายอย่าง - โบสถ์แห่งเดียวที่สร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนสามารถปลุกระดมความคิดนับพันที่คนไม่เคยสงสัยมาก่อนสามารถทำให้เราแต่ละคนรู้สึกถึงการเชื่อมต่อที่ไม่ละลายน้ำของเรากับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมาตุภูมิ . ในงานศิลปะ หลายชั่วอายุคนถ่ายทอดสิ่งที่มีค่า ความใกล้ชิด และศักดิ์สิทธิ์ที่สุดให้กันและกัน - ความอบอุ่นของจิตวิญญาณ ความตื่นเต้น ศรัทธาในความงาม

จะไม่ปกป้องมรดกล้ำค่าในอดีตได้อย่างไร! ยิ่งกว่านั้นในบรรดาศิลปะทุกประเภท มันคือวิจิตรศิลป์และสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ไม่สามารถทำซ้ำได้ อันที่จริง แม้ว่าจะมีเพียงหนึ่งในล้านเล่มของ War and Peace ที่รอดตาย นวนิยายเล่มนี้ก็จะมีชีวิตอยู่ต่อไป และจะถูกพิมพ์ออกมาอีกครั้ง บทเพลงเดียวของซิมโฟนีของเบโธเฟนจะถูกเขียนใหม่และเล่นใหม่อีกครั้ง ผู้คนจดจำบทกวี บทกวีและเพลงด้วยใจ และภาพวาด พระราชวัง วิหารและรูปปั้นต่างๆ พวกเขาสามารถกู้คืนได้และถึงแม้จะไม่เสมอไป แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำซ้ำเหมือนเดิม

ส่วนหนึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดความตื่นเต้นสั่นสะท้าน รู้สึกถึงความเป็นเอกลักษณ์ เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์ดูการอ่านค่าเครื่องมืออย่างระมัดระวัง - เมื่ออากาศแห้ง อุณหภูมิลดลงหนึ่งองศา มีการวางรากฐานใหม่ภายใต้อาคารโบราณ จิตรกรรมฝาผนังโบราณกำลังถูกล้างออกไปอย่างระมัดระวัง และรูปปั้นต่างๆ กำลังได้รับการบูรณะ

เมื่ออ่านหนังสือ คุณไม่ได้จัดการกับต้นฉบับของผู้แต่ง และไม่สำคัญกับสิ่งที่เขียนด้วยหมึก "Eugene Onegin" และเราจำได้ที่หน้าผืนผ้าใบ - แปรงของเลโอนาร์โดสัมผัสได้ และสำหรับการวาดภาพหรือสถาปัตยกรรม ไม่จำเป็นต้องแปล เรามักจะ "อ่าน" รูปภาพในต้นฉบับเสมอ ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับภาษาอิตาลีสมัยใหม่ ภาษาของดันเต้อาจดูเหมือนโบราณและไม่เข้าใจเสมอไป แต่สำหรับเราแล้ว มันเป็นเพียงภาษาต่างประเทศ และเราต้องใช้การแปล แต่รอยยิ้มของมาดอนน่าเบอนัวสัมผัสทั้งเราและเพื่อนร่วมชาติของเลโอนาร์โดเป็นที่รักของคนทุกชาติ และมาดอนน่าก็เป็นชาวอิตาลีอย่างไม่ต้องสงสัย ด้วยท่าทางที่บางเบา ผิวสีทอง ความเรียบง่ายร่าเริง เธอเป็นคนร่วมสมัยของผู้สร้างของเธอซึ่งเป็นผู้หญิงแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่มีรูปลักษณ์ที่ชัดเจนราวกับพยายามแยกแยะสาระสำคัญอันลึกลับของสิ่งต่างๆ

คุณสมบัติที่น่าทึ่งเหล่านี้ทำให้การวาดภาพเป็นงานศิลปะที่มีค่าอย่างยิ่ง ด้วยความช่วยเหลือ ผู้คนและยุคสมัยพูดคุยกันอย่างเป็นมิตรและเรียบง่าย หลายศตวรรษและหลายประเทศใกล้ชิดกันมากขึ้น แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าศิลปะจะเปิดเผยความลับได้ง่ายและไม่ยาก บ่อยครั้งที่ความเก่าแก่ทำให้ผู้ชมเฉยเมย สายตาของเขาเหม่อลอยไปเหนือใบหน้าหินของฟาโรห์อียิปต์อย่างไม่แยแส เกือบจะตายอย่างไม่ขยับเขยื้อน และบางทีอาจมีบางคนมีความคิดว่าอันดับของรูปปั้นมืดนั้นไม่น่าสนใจมากจนแทบไม่คุ้มที่จะถูกพวกมันเอาไป

อาจมีความคิดอื่นเกิดขึ้น - ใช่ วิทยาศาสตร์ต้องการคุณค่าทางประวัติศาสตร์ แต่ทำไมฉันถึงต้องการมัน ความไม่แยแสที่เคารพนับถือทำให้คนยากจนเขาจะไม่เข้าใจว่าทำไมบางครั้งผู้คนจึงรักษางานศิลปะด้วยค่าชีวิต

ไม่ อย่าไปง่ายๆ! มองดูใบหน้าหินแกรนิตของผู้เผด็จการที่โหดร้ายและถูกลืม อย่าปล่อยให้ความน่าเบื่อหน่ายภายนอกของพวกเขาทำให้คุณสับสน

ลองคิดดูว่าเหตุใดช่างแกะสลักในสมัยโบราณจึงพรรณนาถึงกษัตริย์ของพวกเขาว่าเป็นฝาแฝด ราวกับกำลังหลับใหลในความเป็นจริง ท้ายที่สุด สิ่งนี้น่าสนใจ - ผู้คนอาจไม่ได้เปลี่ยนแปลงรูปร่างไปมากนักตั้งแต่นั้นมา สิ่งที่ทำให้ประติมากรสร้างรูปปั้นในลักษณะนั้น: ตาแบนราบเฉยเฉย ร่างกายเต็มไปด้วยความแข็งแกร่ง

น่าทึ่งเพียงใดที่การผสมผสานของลักษณะใบหน้าที่เจาะจงและเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างสมบูรณ์ รูปร่างของดวงตา รูปแบบของริมฝีปากที่หลุดลอกออก โดยไม่มีการแสดงอารมณ์ ความรู้สึก ความตื่นเต้นใดๆ เลย ดูภาพบุคคลเหล่านี้ มองผ่านหนังสือ และแม้แต่ความรู้เล็กๆ น้อยๆ ก็ยังช่วยสร้างแสงสว่างใหม่ให้กับประติมากรรมหินที่ดูน่าเบื่อในตอนแรก ปรากฎว่าลัทธิคนตายทำให้ชาวอียิปต์โบราณเห็นในรูปปั้นไม่ใช่แค่ภาพของบุคคลเท่านั้น แต่ยังเป็นที่พำนักของแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของเขาพลังชีวิตของเขาสิ่งที่เรียกว่า "ka" ในอียิปต์โบราณและตามที่ ความคิดของพวกเขายังคงมีชีวิตอยู่หลังจากการตายของผู้คน

และถ้าคุณลองนึกภาพว่าประติมากรรมเหล่านี้มีอยู่แล้วในสมัยที่แม้แต่กรีกโบราณยังอยู่ในอนาคต ว่าพวกเขามีอายุไม่ถึงพันปี แต่ดวงตาหินของพวกเขาเห็นธีบส์ น้ำท่วมของแม่น้ำไนล์ที่เชิงปิรามิดที่ยังใหม่อยู่ รถรบของฟาโรห์ทหารของนโปเลียน .. จากนั้นคุณจะไม่ถามตัวเองว่ามีอะไรน่าสนใจในตัวหินแกรนิตเหล่านี้

รูปปั้นแม้จะเก่าแก่ที่สุดก็ไม่ได้เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์เสมอไป พวกเขา "อาศัยอยู่" บนถนนและจตุรัสในเมือง จากนั้นชะตากรรมของพวกเขาก็เกี่ยวพันกับชะตากรรมของเมืองอย่างใกล้ชิดและตลอดไป กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบนแท่นของพวกเขา

ให้เราระลึกถึงอนุสาวรีย์ของ Peter I ใน Leningrad ซึ่งเป็น "Bronze Horseman" ที่มีชื่อเสียงซึ่งสร้างขึ้นโดยประติมากร Falcone ความรุ่งโรจน์ของอนุสาวรีย์แห่งนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่ดีที่สุดในโลก อยู่ที่คุณค่าทางศิลปะเท่านั้นหรือ? สำหรับเราทุกคน "ยักษ์บนหลังม้าควบ" เป็นที่มาของความสัมพันธ์ ความคิด และความทรงจำที่ซับซ้อนและน่าตื่นเต้น นี่เป็นทั้งภาพอดีตอันไกลโพ้นเมื่อบ้านเกิดของเรา "แต่งงานกับอัจฉริยะของปีเตอร์" และเป็นอนุสาวรีย์อันงดงามของนักการเมืองที่ "ยก" รัสเซีย อนุสาวรีย์นี้กลายเป็นตัวตนของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเก่าซึ่งสร้างขึ้นด้วยบ้านเตี้ยซึ่งยังไม่มีเขื่อนหินแกรนิตซึ่งไม่ได้รับความยิ่งใหญ่เต็มที่ สะพานเพียงแห่งเดียว ชั่วคราว โป๊ะ แล้วเชื่อมฝั่งของเนวา ตรงข้ามกับคนขี่ม้าสีบรอนซ์ และอนุสาวรีย์ตั้งอยู่ใจกลางเมือง สถานที่ที่พลุกพล่านที่สุด ซึ่งฝั่ง Admiralty เชื่อมต่อกับเกาะ Vasilyevsky ฝูงชนหลั่งไหลผ่านเขา รถม้าคำรามผ่านเขา ในตอนเย็นแสงสีซีดของตะเกียงแทบจะไม่ส่องให้เห็นใบหน้าที่น่าเกรงขามของกษัตริย์ "เขาน่ากลัวในความมืดโดยรอบ ... " ประติมากรรมได้กลายเป็นหนึ่งเดียวกับบทกวีของพุชกินและร่วมกับมันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมือง น้ำท่วมที่ร้องโดยกวีเสียงดังก้องที่คุกคามในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2368 และประวัติศาสตร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีชื่อเสียงมากมายเกิดขึ้นที่นี่ - ที่ทันเดอร์ - หินฐานของรูปปั้น และราตรีสีขาวอันเลื่องชื่อ เมื่อเมฆหมอกโปร่งแสงค่อย ๆ แผ่ขยายไปทั่วท้องฟ้าสดใสราวกับเชื่อฟังท่าทางของมือที่ยื่นออกไปอย่างไม่ปรานีของปีเตอร์ เป็นไปได้ไหมที่คิดถึงพวกเขาไม่นึกถึง "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ซึ่งอยู่รอบ ๆ ซึ่งหลายชั่วอายุคน เห็นสายตาของบทกวีและชั่วโมงที่น่าจดจำมากมาย!

ศิลปะสะสมความรู้สึกของคนหลายร้อยรุ่น กลายเป็นแหล่งรวบรวมและประสบการณ์ของมนุษย์ ในห้องโถงเล็ก ๆ บนชั้นหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปารีส ที่ซึ่งรูปปั้นของ Venus de Milo เงียบงันด้วยความคารวะ คนหนึ่งคิดโดยไม่ตั้งใจเกี่ยวกับจำนวนคนที่ได้รับความสุขจากการไตร่ตรองถึงความงามอันสมบูรณ์แบบของหินอ่อนที่มีสีเข้มนี้

นอกจากนี้ ศิลปะ ไม่ว่าจะเป็นรูปปั้น วิหาร หรือภาพวาด ก็เป็นหน้าต่างสู่โลกที่ไม่คุ้นเคย ซึ่งแยกจากเราไปหลายร้อยปี โดยที่คนเราสามารถเห็นไม่เพียงแต่รูปลักษณ์ที่มองเห็นได้ของยุคสมัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ของมันด้วย . วิธีที่ผู้คนรู้สึกเกี่ยวกับเวลาของพวกเขา

แต่คุณสามารถมองให้ลึกขึ้นได้: ในความถี่ถ้วนของจังหวะของจิตรกรชาวดัตช์ในความอ่อนไหวต่อเสน่ห์ของโลกวัตถุ เสน่ห์และความงามของสิ่งที่ "ไม่เด่น" - รักในวิถีชีวิตที่มั่นคง และนี่ไม่ใช่ความรักแบบฟิลิปปินส์เล็กน้อย แต่เป็นความรู้สึกที่มีความหมายลึกซึ้งและสูงส่ง ทั้งในเชิงกวีและเชิงปรัชญา ชีวิตไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับชาวดัตช์ พวกเขาต้องชนะดินแดนจากทะเล และเป็นอิสระจากผู้พิชิตชาวสเปน และนั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมจัตุรัสที่มีแสงแดดส่องถึงบนปาร์เก้เคลือบแว็กซ์ ผิวที่อ่อนนุ่มของแอปเปิล การไล่ตามกระจกสีเงินอย่างประณีตในภาพวาดของพวกเขากลายเป็นพยานและแสดงความรักนี้

มาดูภาพวาดของแจน ฟาน เอค ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่คนแรกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของเนเธอร์แลนด์ วิธีที่เขาวาดภาพต่างๆ รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ของการเป็นอยู่ ในทุกการเคลื่อนไหวของแปรง - ความชื่นชมที่ไร้เดียงสาและชาญฉลาดสำหรับสิ่งที่ศิลปินแสดงให้เห็น เขาแสดงให้เห็นสิ่งต่าง ๆ ในแก่นแท้ดั้งเดิมและน่าดึงดูดอย่างน่าประหลาดใจ เราสัมผัสได้ถึงความยืดหยุ่นอันหอมหวลของผลไม้ ความเย็นสบายที่ลื่นของไหมที่แห้งกรอบแกรบ ความหนักเบาของโคมระย้าสีบรอนซ์

ดังนั้นในงานศิลปะ ประวัติศาสตร์ฝ่ายวิญญาณของมนุษยชาติจึงผ่านพ้นไปก่อนเรา ประวัติศาสตร์ของการค้นพบโลก ความหมาย และความงามที่ยังไม่เป็นที่รู้จักอย่างสมบูรณ์ ท้ายที่สุดแล้ว แต่ละรุ่นสะท้อนให้เห็นใหม่และในแบบของตัวเอง

มีหลายสิ่งบนโลกของเราที่ไม่มีประโยชน์อันเป็นประโยชน์ ไม่สามารถให้อาหารหรือให้ความอบอุ่นแก่ผู้คน หรือรักษาโรคได้ สิ่งเหล่านี้เป็นผลงานศิลปะ

ผู้คนจะปกป้องพวกเขาจากเวลาที่ไร้ความปราณีอย่างดีที่สุด และไม่ใช่เพียงเพราะงาน "ไร้ประโยชน์" มีค่าใช้จ่ายนับล้าน มันไม่เกี่ยวกับเรื่องนั้น

ผู้คนเข้าใจดีว่าอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมเป็นมรดกร่วมกันของคนรุ่นต่อรุ่น ซึ่งช่วยให้เราสัมผัสถึงประวัติศาสตร์ของโลกว่าเป็นของเราและเป็นที่รักของเรา

ศิลปะแห่งอดีตคือเยาวชนแห่งอารยธรรม เยาวชนแห่งวัฒนธรรม โดยที่คุณไม่รู้หรือละเลย คุณสามารถดำเนินชีวิตโดยที่คุณไม่ต้องเป็นคนจริง ตระหนักถึงความรับผิดชอบต่ออดีตและอนาคตของโลก ดังนั้นเราจึงไม่แปลกใจเลยที่พวกเขาใช้พลังงาน เวลา และเงินในการฟื้นฟูอาคารโบราณ ซึ่งภาพวาดก็เหมือนกับคน ได้รับการปฏิบัติ พวกเขาได้รับการฉีดและฉายรังสีเอกซ์

พิพิธภัณฑ์ โบสถ์เก่าแก่ ภาพที่มืดมิดไปตามกาลเวลา สำหรับเราแล้ว นี่คืออดีต มันเป็นเพียงอดีต?

หลายปีจะผ่านไป เมืองใหม่จะถูกสร้างขึ้น เครื่องบินเจ็ตที่ทันสมัยจะกลายเป็นเรื่องตลกและช้า และการนั่งรถไฟก็ดูน่าทึ่งเหมือนกับการเดินทางด้วยรถโค้ชทางไปรษณีย์ถึงเรา

แต่โบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl จะยังคงเหมือนเดิมเมื่อแปดศตวรรษก่อน และ . และรูปปั้นวีนัสเดอไมโล ทั้งหมดนี้แล้วในวันนี้เป็นของอนาคต ถึงลูกหลานของลูกหลานของเรา นี่คือสิ่งที่ไม่ควรลืม ความจริงที่ว่าอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของยุคสมัยอันห่างไกลเป็นคบเพลิงนิรันดร์ที่สืบทอดกันโดยรุ่นต่างๆ และขึ้นอยู่กับเราว่าเปลวไฟในนั้นจะไม่หวั่นไหวแม้แต่นาทีเดียว

แม้จะฟังดูขัดแย้ง แต่การได้สัมผัสกับวัฒนธรรมในอดีตทำให้เราสัมผัสได้ถึงลมหายใจแห่งอนาคต อนาคตนั้นเมื่อคุณค่าของศิลปะและมนุษยชาติจะชัดเจนและปฏิเสธไม่ได้สำหรับทุกคน ชาวโรมันกล่าวว่าศิลปะเป็นนิรันดร์และชีวิตนั้นสั้น โชคดีที่สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมดเพราะผู้คนสร้างศิลปะอมตะ และอยู่ในอำนาจของเราที่จะรักษาความเป็นอมตะของมนุษยชาติ