ภาพเด็กในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษ วรรณกรรม: ภาพเด็กและบทบาทของพวกเขาในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษของดอสโตเยฟสกี

“ฟังนะ ถ้าทุกคนต้องทนทุกข์เพื่อซื้อความสมานฉันท์นิรันดร์กับความทุกข์ แล้วลูกจะทำอย่างไรกับมัน

ขอร้องบอกฉันด้วยเถอะ?

ไม่เข้าใจเลยว่าทำไมพวกเขาถึงต้องทนทุกข์ และทำไมพวกเขาควรซื้อความสามัคคีด้วยความทุกข์?

ไม่คุ้มกับน้ำตาของเด็กที่ถูกทรมานอย่างน้อยหนึ่งคน ... "

อีวาน คารามาซอฟ พี่น้องคารามาซอฟ

ระบบตัวละครในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ประกอบด้วยนักแสดงจำนวนมากที่มีบุคลิก ตำแหน่ง และบทบาทในนวนิยายเรื่องนี้ Rodion Raskolnikov เป็นตัวละครหลัก Sonya, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Svidrigailov, Luzhin เป็นตัวละครที่โดดเด่นและเข้าใจได้ง่าย แต่ยังมีตัวละครรองที่เราสามารถเรียนรู้ได้น้อยลง

ในบรรดาตัวละครรองทั้งหมด ควรแยกแยะเด็ก ๆ ออกจากอิทธิพลของภาพรวมซึ่งเราสามารถติดตามได้ตลอดทั้งนวนิยาย: เหล่านี้เป็นลูกของ Katerina Ivanovna และเจ้าสาวของ Svidrigailov และหญิงสาวที่จมน้ำที่ฝันถึงเขา ความฝันนี่คือสาวขี้เมาที่ได้พบกับ Raskolnikov บนถนน - ตัวละครทั้งหมดเหล่านี้ไม่สามารถถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจเพราะแม้จะมีส่วนร่วมเล็กน้อยในการพัฒนาแอ็คชั่นในนวนิยายพวกเขาก็ยังมีบทบาทสำคัญในธีมทั้งหมด ของเด็กและวัยเด็ก

พิจารณาภาพลักษณ์ของลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna

ความจริงที่ว่า Katerina Ivanovna ภรรยาของ Marmeladov แต่งงานกับเขาพร้อมกับลูกสามคน เราเรียนรู้จากการสนทนาของ Marmeladov กับ Raskolnikov พ่อของเด็กเป็นสามีคนแรกของ Katerina Ivanovna ซึ่งเป็นนายทหารราบที่เธอหนีออกจากบ้าน เมื่อสามีของเธอเสียชีวิต Katerina Ivanovna ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับลูกสามคน “เธอแต่งงานกับสามีคนแรกของเธอ ทหารราบ เพื่อความรัก และเธอก็หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอไปกับเขา สามี ... เริ่มเล่นไพ่ ขึ้นศาล และเสียชีวิต .... และเธอยังคงติดตามเขาด้วยลูกสามคนในเขตห่างไกลและโหดร้าย ... "

Katerina Ivanovna มีลูกสาวสองคน: Polechka และ Lena - และลูกชาย Kolya นี่คือวิธีที่ F.M. Dostoevsky อธิบายพวกเขา:“ เด็กผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าอายุประมาณเก้าขวบสูงและผอมพอ ๆ กัน ... ด้วยดวงตาขนาดใหญ่สีดำขนาดใหญ่ที่ดูเหมือนใหญ่กว่าบนใบหน้าที่ผอมแห้งและหวาดกลัวของเธอ” (Polechka), “ เด็กหญิงตัวเล็กที่สุดอายุหกขวบ" (ลีนา), "เด็กผู้ชายที่แก่กว่าเธอหนึ่งปี" (โกเลีย)

เด็ก ๆ แต่งตัวไม่ดี: Polechka แต่งกายด้วย "เสื้อเบอร์นีสที่โทรมซึ่งอาจเย็บให้เธอเมื่อสองปีก่อนเพราะตอนนี้ไม่ถึงเข่า" และ "เสื้อบาง ๆ ขาดทุกที่" Kolya และ Lena ไม่ได้แต่งตัวดีกว่า ; เด็กทุกคนมีเสื้อตัวเดียว ซึ่ง Katerina Ivanovna ซักทุกคืน

แม้ว่าแม่จะพยายามดูแลลูกๆ แต่พวกเขาก็มักจะหิวโหย เนื่องจากครอบครัวไม่มีเงินเพียงพอ เด็กที่อายุน้อยกว่ามักร้องไห้และถูกทุบตีและข่มขู่: "... สำหรับ Katerina Ivanovna มีลักษณะเช่นนี้และทันทีที่เด็ก ๆ ร้องไห้แม้ว่าพวกเขาจะหิวเธอก็เริ่มทุบตีพวกเขาทันที"

ในหน้ากากของ Sonya ลูกติดของ Katerina Ivanovna และลูกสาวของ Marmeladov แม้ว่าเธอจะแก่กว่าเด็ก ๆ ทุกคนและหาเงินด้วยวิธีนี้ เราเห็นเด็กจำนวนมากเช่นกัน: "เธอไม่ตอบสนองและเสียงของเธอก็อ่อนโยน ... สีบลอนด์ ใบหน้าของเธอซีดอยู่เสมอ ผอมบาง ... เชิงมุม ... อ่อนโยน ป่วย ... ดวงตาสีฟ้าเล็ก ๆ ที่อ่อนโยน

มันเป็นความปรารถนาที่จะช่วย Katerina Ivanovna และลูก ๆ ที่โชคร้ายของเธอซึ่งทำให้ Sonya ล่วงละเมิดผ่านตัวเธอเองผ่านกฎหมายทางศีลธรรม เธอเสียสละตัวเองเพื่อผู้อื่น “จากนั้นเขาก็เข้าใจว่าเด็กกำพร้าตัวน้อยที่น่าสงสารเหล่านี้มีความหมายต่อเธออย่างไรและ Katerina Ivanovna ครึ่งบ้าครึ่งคนที่น่าสมเพชนี้ด้วยการกินของเธอและการกระแทกกับกำแพง” เธอกังวลมาก ตระหนักถึงจุดยืนของเธอในสังคม ความละอายและบาปของเธอ: “แต่ฉัน ... ไม่ซื่อสัตย์ ... ฉันเป็นคนบาปที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่!”, “... ความเจ็บปวดอันมหึมาที่ทรมานเธอและเพื่อ นานมาแล้วที่ความคิดถึงตำแหน่งที่น่าอับอายและน่าละอายของเธอ "

หากชะตากรรมของครอบครัวของเธอ (และ Katerina Ivanovna และลูก ๆ เป็นครอบครัวเดียวของ Sonya จริงๆ) ไม่น่าเศร้านัก ชีวิตของ Sonechka Marmeladova คงจะแตกต่างออกไป

และถ้าชีวิตของ Sonya แตกต่างออกไป F.M. Dostoevsky ก็ไม่สามารถตระหนักถึงแผนของเขา ไม่สามารถแสดงให้เราเห็นว่า Sonya ถูกแช่อยู่ในความชั่วร้ายก็รักษาวิญญาณของเธอให้บริสุทธิ์เพราะเธอได้รับความรอดโดยศรัทธาในพระเจ้า “ใช่ บอกฉันที ในที่สุด ... ความอัปยศและความต่ำทรามในตัวคุณนั้น รวมกันเป็นความรู้สึกที่ตรงกันข้ามและศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร” Raskolnikov ถามเธอ

ที่นี่ Sonya เป็นเด็กผู้ไม่มีที่พึ่งและช่วยเหลือตัวเองด้วยจิตวิญญาณไร้เดียงสาและไร้เดียงสาของเธอซึ่งดูเหมือนว่าจะตายอยู่ในบรรยากาศที่ทำลายล้างของรอง แต่ Sonya นอกเหนือจากวิญญาณที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ มีมากมาย ความแข็งแกร่งทางศีลธรรม วิญญาณที่เข้มแข็ง ดังนั้นเธอจึงพบว่าตัวเองมีกำลังที่จะได้รับการช่วยให้รอดโดยความเชื่อในพระเจ้า ดังนั้นเธอจึงช่วยจิตวิญญาณของเธอไว้ “ฉันจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีพระเจ้า”

การพิสูจน์ความจำเป็นของการศรัทธาในพระเจ้าเป็นหนึ่งในเป้าหมายหลักที่ดอสโตเยฟสกีตั้งไว้สำหรับนวนิยายของเขา ดังนั้นเราจึงเห็นว่าภาพลักษณ์ของเด็กๆ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้เขียนในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของ Sonya และบรรลุความตั้งใจของเขา

ลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna มีบทบาทบางอย่างในชะตากรรมของตัวละครหลักแต่ละตัวของงาน

ด้วยความช่วยเหลือของภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นว่า Marmeladov ผู้ซึ่งสร้างความเศร้าโศกและความเจ็บปวดให้กับครอบครัวของเขายังคงคิดถึงภรรยาและลูก ๆ ของเขาและนี่คือความจริงที่ว่าเขาพยายามที่จะไม่ดื่มอย่างน้อยสำหรับ สักพัก เมื่อเขาถูกเกวียนทับและเขาเสียชีวิต พวกเขาพบขนมปังขิงในกระเป๋าของเขา ซึ่งเขาพกไปให้เด็กๆ : “... พวกเขาพบกระทงขนมปังขิงในกระเป๋าของเขา เขาเมาแล้ว แต่เขาจำเรื่องเด็กๆ ได้ ”

ดังนั้น ผู้เขียนจึงใช้ภาพลักษณ์ของเด็กเพื่อแสดงให้เราเห็นว่าในจิตวิญญาณของ Marmeladov ชายผู้สร้างความเศร้าโศกให้ตัวเองและครอบครัว ยังคงมีความรัก ความห่วงใย และความเห็นอกเห็นใจ ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพิจารณาการสำแดงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของข้าราชการที่เกษียณอายุได้เพียงว่าเป็นลักษณะเชิงลบอย่างหมดจด

ภาพลักษณ์ของ Svidrigailov จะยิ่งลึกลับและเข้าใจยากมากขึ้นเมื่อเราเห็นว่าคนหยาบคายและเลวทรามซึ่งไม่มีกฎหมายทางศีลธรรมทำหน้าที่อันสูงส่งและใช้จ่ายเงินเพื่อจัดลูกของ Katerina Ivanovna ในโรงเรียนประจำ และที่นี่ผู้เขียนได้สานภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ ให้เป็นโครงสร้างของนวนิยายอีกครั้ง

แต่การกระทำอันสูงส่งเช่นนี้ก็ไม่สามารถบดบังความบาปทั้งหมดของ Svidrigailov ได้ ตลอดทั้งนวนิยายเราสามารถเห็นสิ่งที่ต่ำที่สุดในตัวเขาในจิตวิญญาณของเขาคุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดทั้งหมด: ความโหดร้ายความเห็นแก่ตัวความสามารถในการก้าวข้ามบุคคลเพื่อสนองความสนใจรวมถึงความสามารถในการฆ่า (ภรรยาของเขา Marfa Petrovna เพราะเห็นได้ชัดว่าสามารถพูดได้ว่า Svidrigailov ฆ่าภรรยาของเขาโดยวางตัวเป็นโรคลมชัก) ความหยาบคายทั้งหมดของธรรมชาติของ Svidrigailov นั้นปรากฏในตอนกับ Dunechka เมื่อเธอแอบพบกับเขาเป็นครั้งสุดท้ายเพื่อค้นหา เกี่ยวกับพี่ชายของเธอ “สิ่งที่คุณเขียนเป็นไปได้ไหม? คุณกำลังพูดเป็นนัยถึงอาชญากรรมที่กล่าวหาว่ากระทำโดยพี่ชาย ... คุณสัญญาว่าจะพิสูจน์: พูด!” - ดุนยาไม่พอใจ

Svidrigailov นำ Dunya มาหาเขา ล็อคประตูและเริ่มจูบและกอดเธอ แต่จากนั้นเปิดประตูโดยตระหนักว่า Dunya เกลียดเขาและจะไม่มีวันรักเขา นี่เป็นการทดสอบที่ยากสำหรับ Dunya แต่อย่างน้อยเธอก็รู้ว่า Svidrigailov เป็นคนแบบไหน และถ้าไม่ใช่เพราะความรักที่เธอมีต่อพี่ชายของเธอ เธอคงไม่ไปหาผู้ชายคนนี้ สิ่งนี้พิสูจน์ได้ด้วยคำพูดของ Dunya: “ที่นี่เราเลี้ยวมุมแล้วตอนนี้พี่ชายของเราจะไม่เห็นเรา ข้าพเจ้าประกาศแก่ท่านว่าจะไม่ไปกับท่านอีกต่อไป”

แต่ยิ่งเผยให้เห็นความลึกของการมึนเมาซึ่งวิญญาณของ Svidrigailov ติดหล่ม เรื่องราวของหลานสาวหูหนวก-ใบ้ของนายหน้าผู้น้อยซึ่งเป็นเพื่อนของ Svidrigailov ชาวเยอรมัน Resslich

มีข่าวลือในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าผู้หญิงคนนั้นฆ่าตัวตายเพราะเธอถูก Svidrigailov ขุ่นเคืองอย่างรุนแรง แม้ว่าตัวเขาเองจะปฏิเสธทุกอย่าง แต่ในคืนก่อนที่เขาจะฆ่าตัวตาย เขามีความฝัน: "... และกลางห้องโถง บนโต๊ะที่ปูด้วยผ้าห่อศพผ้าซาตินสีขาว มีโลงศพอยู่ มาลัยดอกไม้พันรอบพระองค์ทุกด้าน ดอกไม้ทั้งหมดนอนอยู่ในนั้น เด็กผู้หญิงในชุดผ้าทูลสีขาว กอดอกและกดไปที่หน้าอก ราวกับแกะสลักจากหินอ่อน แต่ผมที่หลวมของเธอ ผมสีบลอนด์อ่อนๆ เปียก พวงหรีดกุหลาบพันรอบศีรษะของเธอ ใบหน้าที่เคร่งขรึมและแข็งกระด้างของเธอก็เหมือนกับแกะสลักจากหินอ่อน แต่รอยยิ้มบนริมฝีปากซีดของเธอเต็มไปด้วยความเศร้าโศกที่ไร้ขอบเขตและความคร่ำครวญอย่างไร้ขอบเขต Svidrigailov รู้จักผู้หญิงคนนี้ ไม่มีรูปเคารพ ไม่มีเทียนไขที่โลงศพนี้ และไม่ได้ยินคำอธิษฐานใดๆ ผู้หญิงคนนี้เป็นมือระเบิดพลีชีพ เธออายุเพียงสิบสี่ปี แต่หัวใจที่แตกสลายไปแล้ว และมันก็ทำลายตัวเอง ขุ่นเคืองด้วยการดูถูกที่สร้างความหวาดกลัวและประหลาดใจให้กับจิตสำนึกเด็กเล็กๆ นี้ ท่วมท้นจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของเธอด้วยความละอายที่ไม่สมควรได้รับ และดึงเสียงร้องสุดท้ายของความสิ้นหวังออกมา ไม่ได้ยิน แต่ดุด่าอย่างโจ่งแจ้งในคืนที่มืดมิด ในความมืด ในที่เย็น ในที่ชื้นแฉะ เมื่อลมโห่ร้อง ... "

Svidrigailov ด้วยความยินยอมของเขาโดยไม่มีหลักการทางศีลธรรมและอุดมคติทางศีลธรรมอย่างสมบูรณ์บุกรุกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตาม Dostoevsky - ในจิตวิญญาณของเด็ก

ในตอนนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความฝันผู้เขียนต้องการแสดงโดยใช้ตัวอย่างของ Svidrigailov (กล่าวคือแม้ว่า Arkady Ivanovich จะมีชื่อเฉพาะ แต่นี่เป็นภาพรวมของ Svidrigailov ที่คล้ายกันหลายสิบตัว - คนที่ผิดศีลธรรมและเลวทรามแบบเดียวกัน) ที่คนผิดศีลธรรมดังกล่าวทำเพื่อประโยชน์ของผลประโยชน์ (เกือบจะเลวทราม) ของพวกเขาเท่านั้นทำลายวิญญาณผู้บริสุทธิ์

ภาพลักษณ์ของหญิงสาวที่นี่มีภาพของบรรดาผู้ที่บริสุทธิ์กว่า ไร้เดียงสากว่า สดใสกว่าคนอื่น ๆ ในโลกนี้และอ่อนแอกว่า ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเยาะเย้ย ทรมาน และทำลายโดยบรรดาผู้ไม่มีหลักศีลธรรมเลย . มีเพียงคนเดียวที่ยินดีกับเจ้าสาวของ Svidrigailov ที่งานแต่งงานของพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้น เพราะถึงแม้หญิงสาวจะตกหลุมรักคู่หมั้นของเธอในแบบของเธอ (“ใครๆ ก็ห่างกันไปครู่หนึ่ง เราถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังอย่างกะทันหัน จู่ๆ ก็เข้ามากอดคอฉัน (ตัวเองเป็นครั้งแรก) กอด” ฉันด้วยแขนทั้งสองจูบและสาบานว่าเธอจะเป็นภรรยาที่เชื่อฟังใจดีและใจดีกับฉันว่าเธอจะทำให้ฉันมีความสุข ... ”- Svidrigailov บอก Raskolnikov) เขายังคงเป็นคนเลวทรามเหมือนเดิมเธอไม่เข้าใจ นี้; เขาจะทำลายจิตวิญญาณของเธอ

การเขียน

เรื่องราวและนวนิยายทั้งหมดของเขาเป็นสายน้ำแห่งประสบการณ์ของเขาเอง นี่คือความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะสารภาพความจริงภายในของตน AV Lunacharsky Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ปฏิบัติต่อตัวละครของเขาด้วยความเคารพ รอบคอบ และจริงใจ เมื่อพูดถึงผู้หญิงและเด็ก เขาเหมือนการทดสอบสารสีน้ำเงิน ทดสอบสังคมให้มีมนุษยธรรม ทัศนคติที่ยุติธรรมต่อผู้อ่อนแอและผู้ด้อยโอกาส นี่คือเหตุผลที่นวนิยายของเขามีเด็กอยู่เสมอ - วิญญาณเทวดาผู้บริสุทธิ์ที่เข้ามาในโลกนี้เพื่อทนทุกข์และตายจากความอยุติธรรม และความโหดร้ายของผู้ใหญ่? ผู้เขียนพยายามค้นหาวีรบุรุษที่แท้จริงในความเป็นจริงโดยรอบ และในความสัมพันธ์กับเด็กกำพร้าและคนยากไร้ เขาตรวจสอบตัวละครของเขา ซึ่งเป็นลักษณะของมนุษย์อย่างแท้จริง ตอนในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเมื่อ Raskolnikov ช่วยสาวขี้เมาจากผู้ไล่ตามส่งเธอกลับบ้านพร้อมกับตำรวจ อีวาน เปโตรวิช ("ถูกเหยียดหยามและดูถูก") มีส่วนอย่างแข็งขันในการกอบกู้เนลลีจากความชั่วร้ายที่อาจเกิดขึ้นในบ้านของบุบโนวาชนชั้นนายทุนน้อย Sonya Marmeladova (“อาชญากรรมและการลงโทษ”) ไปที่คณะกรรมการเพื่อเห็นแก่พี่น้องต่างแม่ของเธอ ช่วยชีวิตพวกเขาจากความอดอยาก แต่ผู้เขียนก็นำตัวละครที่ขัดแย้งออกมาด้วย: Katerina Ivanovna แม่ของ Nelly, ความภาคภูมิใจที่ตาบอดไม่เห็นความชั่วร้ายที่พวกเขาทำดาเมจกับลูก ๆ ของพวกเขาเอง แม่ของเนลลีไม่ต้องการ "ก้มหัว" ต่อเจ้าชายแม้เพื่อความรอด แต่เธอชอบตายมากกว่าที่จะเป็นหนี้บุญคุณชายที่น่าสยดสยองคนนี้ และเนลลี จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ ถูกดึงเข้าไปในขุมนรกแห่งความยากจนและความเศร้าโศกที่ไร้ก้นบึ้ง เธอจำคำสั่งของ "แม่" ได้ดี: "จงยากจนเนลลีและเมื่อฉันตายอย่าฟังใครหรืออะไรทั้งนั้น อย่าไปกับใคร อยู่ตามลำพัง ยากจน ทำงาน แต่ไม่มีงานทำ ดังนั้น ไปขอบิณฑบาต แต่อย่าไปหาเขา เกือบจะเป็นพรสำหรับ gi-5el ด้วยความบ้าคลั่ง Katerina Ivanovna ขับรถเด็ก ๆ ไปที่ถนนเพื่อขอทานจากคนที่เดินผ่านไปมา เมื่อสูญเสียศรัทธาในความยุติธรรม พวกเขาผลักลูก ๆ ของพวกเขาให้ตาย แต่นักเขียนเกี่ยวกับมนุษยศาสตร์ไม่สามารถเห็นด้วยกับชะตากรรมของเด็กได้ ดังนั้น Svidrigailov จึงกลับใจ ("อาชญากรรมและการลงโทษ") รับรองอนาคตของลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna พยายามช่วยจิตวิญญาณของเขาในการเผชิญกับนิรันดร์ เดือนสุดท้ายของชีวิตของ Nelly ได้รับการอำนวยความสะดวกโดย Ikhmenevs เก่า ("อับอายขายหน้าและดูถูก") โดยพาเด็กกำพร้าเข้าไปในบ้าน แต่คนเขียนไม่ได้หลอกตัวเอง เขาเข้าใจดีว่านี่ไม่ใช่ทางออกของสถานการณ์ สังคมต้องการการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในสังคมเพื่อปกป้องผู้ที่ไม่มีที่พึ่งได้มากที่สุด? จากความตายเพื่อสร้างเงื่อนไขที่ฉันจะหายตัวไปตั้งแต่แรก - เด็กผู้บริสุทธิ์จะหยุดทนทุกข์ตอบบาปของผู้ใหญ่ ใน The Brothers Karamazov ดอสโตเยฟสกีไม่ประนีประนอมมากขึ้นในการปฏิเสธความชั่วร้ายของเขาเมื่อเขาพูดผ่าน Yves ถึง Karamazov ว่าเขาปฏิเสธสังคมที่มีความสุขในอนาคตถ้ามันขึ้นอยู่กับน้ำตาของเด็ก ช่างเป็นความคิดที่วิเศษจริงๆ แต่เวลาก็ผ่านไป ไม่ใช่แค่น้ำตาของเด็กเท่านั้นที่ไหล แต่ยังมีเลือด ผู้ใหญ่สามารถหยุดสิ่งนี้ได้หากพวกเขาสัมผัสได้ F. M. Dostoevsky นักมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19 เรียกร้องให้ใช้ความรอบคอบในงานของเขา

(377 คำ) ในหน้าของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ F. M. Dostoevsky เรามักจะพบภาพเด็ก ภาพนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้เขียน ตามคำกล่าวของ F.M. Dostoevsky เด็กเป็นศูนย์รวมของสิ่งที่บริสุทธิ์ที่สุดในโลก จริงใจที่สุด ในเรื่องที่เกี่ยวกับเด็ก ผู้เขียน "ตรวจสอบ" ตัวละครของเขาเพื่อมนุษยชาติ ความเมตตา และมนุษยชาติ นอกจากนี้ตำแหน่งของเด็กสามารถบอกได้มากเกี่ยวกับสถานการณ์ในสังคมทำให้ปัญหาสังคมรุนแรงขึ้น

ผู้เขียนเปรียบเทียบ Lizaveta และ Sonya Marmeladova กับเด็ก ๆ ซึ่งพูดถึงจิตวิญญาณที่อ่อนไหว เปราะบาง ความเห็นอกเห็นใจ และไม่สามารถป้องกันได้ ก่อนที่จะเหวี่ยงขวาน Raskolnikov เห็นใบหน้าของ Lizaveta ที่ดูไร้เดียงสา ต่อจากนั้น Rodion Romanovich เห็น "ความหวาดกลัวแบบเด็กๆ" บนใบหน้าของ Sonya Marmeladova เธอดูเหมือนกับเขา "เกือบยังเป็นเด็กผู้หญิง อายุน้อยกว่าเธอมาก เกือบเป็นเด็ก" ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณของนางเอกปรากฏอยู่ในพฤติกรรมของเธอ แม้ว่าที่จริงแล้ว Sonya Marmeladova จะก้าวข้ามกฎทางศีลธรรม แต่เธอก็ยังคงมีศรัทธาในมนุษย์ ความสามารถในการแสดงความเห็นอกเห็นใจและความเมตตา

ทัศนคติต่อเด็กเผยให้เห็นตัวละครหลักจากอีกด้านหนึ่ง ก่อนที่ผู้อ่านจะไม่ปรากฏว่าผู้เขียนทฤษฎีที่เข้มงวดตามที่อนุญาตให้มีการฆาตกรรมเพื่อเป้าหมาย "สูง" แต่เป็นคนที่อ่อนแอและห่วงใยซึ่งตอบสนองต่อการช่วยเหลือผู้ยากไร้ ดังนั้น Raskolnikov ช่วยเด็กสาวจากความอับอาย บนถนนสายหนึ่งที่มืดมิดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฮีโร่เห็นว่าชายอ้วนกำลัง "ตามล่า" เพื่อเด็กที่ไม่มีที่พึ่ง เขาไม่ผ่าน แต่เรียกตำรวจและส่งเธอไปกับเขา Raskolnikov กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของลูกของคนอื่น หลังจากการตายของ Marmeladov ก่อนอื่นเขากังวลเกี่ยวกับอนาคตของ Polechka, Kolenka และ Lidochka Raskolnikov เห็นสภาพที่ยากจนที่พวกเขารอดชีวิตมาได้ สงสารเด็ก ๆ พยายามที่จะช่วยให้พวกเขาแสดงลักษณะของตัวละครหลักเป็นคนที่มีจิตใจดีพร้อมแรงกระตุ้นอันสูงส่งของจิตวิญญาณ

ดอสโตเยฟสกีกล่าวถึงชะตากรรมของเด็ก ๆ เกี่ยวกับความอยุติธรรมเผยให้เห็นปัญหาของ "ความอัปยศอดสูและขุ่นเคือง" เปโตรในเวลานั้นเป็นที่อยู่อาศัยที่ไม่เหมาะสมสำหรับคนรุ่นใหม่ เด็ก ๆ ถูกบังคับให้ต้องทนต่อความอัปยศ ขอทาน อยู่รอดในสภาพที่เลวร้าย แทนที่จะใช้ชีวิตอย่างไร้กังวล ดอสโตเยฟสกี ปีเตอร์สเบิร์กเป็นร้านเหล้าในทุกมุม การโจรกรรมอย่างต่อเนื่อง ซอกมุมที่มืดมิดและน่ากลัว วิญญาณของเด็กพินาศในที่นั้น

ดังนั้นภาพลักษณ์ของเด็กจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment ของดอสโตเยฟสกี เด็กที่ทำงานลืมตาดูปัญหาสังคมที่รุนแรง ทำให้พวกเขาคิดถึงโครงสร้างทางสังคม นอกจากนี้ในความสัมพันธ์กับตัวละครในนวนิยายสำหรับเด็กเราสามารถเห็นคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่สำคัญของพวกเขาได้ เช่นความเมตตากรุณาความเห็นอกเห็นใจไม่แยแสชะตากรรมของผู้อื่นความพร้อมในการช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบากเสียสละตัวเอง (Sony ถูกบังคับให้ไป "บนตั๋วเหลือง" เพื่อเห็นแก่ลูกของคนอื่น)

งานจากส่วน: "วรรณกรรม"
“ฟังนะ ถ้าทุกคนต้องทนทุกข์เพื่อซื้อความสมานฉันท์นิรันดร์กับความทุกข์ แล้วเด็กๆ จะทำอย่างไรกับมัน ช่วยบอกฉันที? ไม่เข้าใจเลยว่าทำไมพวกเขาถึงต้องทนทุกข์ และทำไมพวกเขาควรซื้อความสามัคคีด้วยความทุกข์? ไม่คุ้มกับการฉีกขาดของเด็กที่ถูกทรมานแม้แต่คนเดียว…” Ivan Karamazov, “The Brothers Karamazov” ระบบตัวละครในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ประกอบด้วยนักแสดงจำนวนมากที่มีบุคลิก ตำแหน่ง และบทบาทในนวนิยายเรื่องนี้ Rodion Raskolnikov เป็นตัวละครหลัก Sonya, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Svidrigailov, Luzhin เป็นตัวละครที่โดดเด่นและเข้าใจได้ง่าย แต่ยังมีตัวละครรองที่เราสามารถเรียนรู้ได้น้อยลง ในบรรดาตัวละครรองทั้งหมด ควรแยกแยะเด็ก ๆ ออกจากอิทธิพลของภาพรวมซึ่งเราสามารถติดตามได้ตลอดทั้งนวนิยาย: เหล่านี้เป็นลูกของ Katerina Ivanovna และเจ้าสาวของ Svidrigailov และหญิงสาวที่จมน้ำที่ฝันถึงเขา ความฝันนี่คือสาวขี้เมาที่ได้พบกับ Raskolnikov บนถนน - ตัวละครทั้งหมดเหล่านี้ไม่สามารถถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจเพราะแม้จะมีส่วนร่วมเล็กน้อยในการพัฒนาแอ็คชั่นในนวนิยายพวกเขาก็ยังมีบทบาทสำคัญในธีมทั้งหมด ของเด็กและวัยเด็ก พิจารณาภาพลักษณ์ของลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna ความจริงที่ว่า Katerina Ivanovna ภรรยาของ Marmeladov แต่งงานกับเขาพร้อมกับลูกสามคน เราเรียนรู้จากการสนทนาของ Marmeladov กับ Raskolnikov พ่อของเด็กเป็นสามีคนแรกของ Katerina Ivanovna ซึ่งเป็นนายทหารราบที่เธอหนีออกจากบ้าน เมื่อสามีของเธอเสียชีวิต Katerina Ivanovna ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับลูกสามคน “เธอแต่งงานกับสามีคนแรกของเธอ ทหารราบ เพื่อความรัก และเธอก็หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอไปกับเขา สามี ... เริ่มเล่นไพ่ ขึ้นศาล และเสียชีวิต .... และเธอถูกทิ้งให้อยู่กับลูกสามคนในเขตที่ห่างไกลและโหดร้าย ... ” Katerina Ivanovna มีลูกสาวสองคน: Polechka และ Lena - และลูกชาย Kolya นี่คือวิธีที่ F.M. Dostoevsky อธิบายพวกเขา:“ เด็กผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าอายุประมาณเก้าขวบสูงและผอมพอ ๆ กัน ... ด้วยดวงตาขนาดใหญ่สีดำขนาดใหญ่ที่ดูเหมือนใหญ่กว่าบนใบหน้าที่ผอมแห้งและหวาดกลัวของเธอ” (Polechka), “ เด็กหญิงตัวเล็กที่สุดอายุหกขวบ" (ลีนา), "เด็กผู้ชายที่แก่กว่าเธอหนึ่งปี" (โกเลีย) เด็ก ๆ แต่งตัวไม่ดี: Polechka แต่งกายด้วย "เสื้อเบอร์นีสที่โทรมซึ่งอาจเย็บให้เธอเมื่อสองปีก่อนเพราะตอนนี้ไม่ถึงเข่า" และ "เสื้อบาง ๆ ขาดทุกที่" Kolya และ Lena ไม่ได้แต่งตัวดีกว่า ; เด็กทุกคนมีเสื้อตัวเดียว ซึ่ง Katerina Ivanovna ซักทุกคืน แม้ว่าแม่จะพยายามดูแลลูกๆ แต่พวกเขาก็มักจะหิวโหย เนื่องจากครอบครัวไม่มีเงินเพียงพอ เด็กที่อายุน้อยกว่ามักร้องไห้และถูกทุบตีและข่มขู่: "... สำหรับ Katerina Ivanovna มีลักษณะเช่นนี้และทันทีที่เด็ก ๆ ร้องไห้แม้ว่าพวกเขาจะหิวเธอก็เริ่มทุบตีพวกเขาทันที" ในหน้ากากของ Sonya ลูกติดของ Katerina Ivanovna และลูกสาวของ Marmeladov แม้ว่าเธอจะแก่กว่าเด็ก ๆ ทุกคนและหาเงินด้วยวิธีนี้ เราเห็นเด็กจำนวนมากเช่นกัน: "เธอไม่ตอบสนองและเสียงของเธอก็อ่อนโยน ... สีบลอนด์ ใบหน้าของเธอซีดอยู่เสมอ ผอมบาง ... เชิงมุม ... อ่อนโยน ป่วย ... ดวงตาสีฟ้าเล็ก ๆ ที่อ่อนโยน มันเป็นความปรารถนาที่จะช่วย Katerina Ivanovna และลูก ๆ ที่โชคร้ายของเธอซึ่งทำให้ Sonya ล่วงละเมิดผ่านตัวเธอเองผ่านกฎหมายทางศีลธรรม เธอเสียสละตัวเองเพื่อผู้อื่น “จากนั้นเขาก็เข้าใจว่าเด็กกำพร้าตัวน้อยที่น่าสงสารเหล่านี้มีความหมายต่อเธออย่างไรและ Katerina Ivanovna ครึ่งบ้าครึ่งคนที่น่าสมเพชนี้ด้วยการกินของเธอและการกระแทกกับกำแพง” เธอกังวลมาก ตระหนักถึงจุดยืนของเธอในสังคม ความละอายและบาปของเธอ: “แต่ฉัน ... ไม่ซื่อสัตย์ ... ฉันเป็นคนบาปที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่!”, “... ความเจ็บปวดอันมหึมาที่ทรมานเธอและเพื่อ นานมาแล้วที่ความคิดถึงตำแหน่งที่น่าอับอายและน่าละอายของเธอ " หากชะตากรรมของครอบครัวของเธอ (และ Katerina Ivanovna และลูก ๆ เป็นครอบครัวเดียวของ Sonya จริงๆ) ไม่น่าเศร้านัก ชีวิตของ Sonechka Marmeladova คงจะแตกต่างออกไป และถ้าชีวิตของ Sonya แตกต่างออกไป F.M. Dostoevsky ก็ไม่สามารถตระหนักถึงแผนของเขา ไม่สามารถแสดงให้เราเห็นว่า Sonya ถูกแช่อยู่ในความชั่วร้ายก็รักษาวิญญาณของเธอให้บริสุทธิ์เพราะเธอได้รับความรอดโดยศรัทธาในพระเจ้า “ใช่ บอกฉันที ในที่สุด ... ความอัปยศและความต่ำทรามในตัวคุณนั้น รวมกันเป็นความรู้สึกที่ตรงกันข้ามและศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร” Raskolnikov ถามเธอ ที่นี่ Sonya เป็นเด็กผู้ไม่มีที่พึ่งและช่วยเหลือตัวเองด้วยจิตวิญญาณไร้เดียงสาและไร้เดียงสาของเธอซึ่งดูเหมือนว่าจะตายอยู่ในบรรยากาศที่ทำลายล้างของรอง แต่ Sonya นอกเหนือจากวิญญาณที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ มีมากมาย ความแข็งแกร่งทางศีลธรรม วิญญาณที่เข้มแข็ง ดังนั้นเธอจึงพบว่าตัวเองมีกำลังที่จะได้รับการช่วยให้รอดโดยความเชื่อในพระเจ้า ดังนั้นเธอจึงช่วยจิตวิญญาณของเธอไว้ “ฉันจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีพระเจ้า” การพิสูจน์ความจำเป็นของการศรัทธาในพระเจ้าเป็นหนึ่งในเป้าหมายหลักที่ดอสโตเยฟสกีตั้งไว้สำหรับนวนิยายของเขา ดังนั้นเราจึงเห็นว่าภาพลักษณ์ของเด็กๆ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้เขียนในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของ Sonya และบรรลุความตั้งใจของเขา ลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna มีบทบาทบางอย่างในชะตากรรมของตัวละครหลักแต่ละตัวของงาน ด้วยความช่วยเหลือของภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นว่า Marmeladov ผู้ซึ่งสร้างความเศร้าโศกและความเจ็บปวดให้กับครอบครัวของเขายังคงคิดถึงภรรยาและลูก ๆ ของเขาและนี่คือความจริงที่ว่าเขาพยายามที่จะไม่ดื่มอย่างน้อยสำหรับ สักพัก เมื่อเขาถูกเกวียนทับและเขาเสียชีวิต พวกเขาพบขนมปังขิงในกระเป๋าของเขา ซึ่งเขาพกไปให้เด็กๆ : “... พวกเขาพบกระทงขนมปังขิงในกระเป๋าของเขา เขาเมาแล้ว แต่เขาจำเรื่องเด็กๆ ได้ ” ดังนั้น ผู้เขียนจึงใช้ภาพลักษณ์ของเด็กเพื่อแสดงให้เราเห็นว่าในจิตวิญญาณของ Marmeladov ชายผู้สร้างความเศร้าโศกให้ตัวเองและครอบครัว ยังคงมีความรัก ความห่วงใย และความเห็นอกเห็นใจ ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพิจารณาการสำแดงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของข้าราชการที่เกษียณอายุได้เพียงว่าเป็นลักษณะเชิงลบอย่างหมดจด ภาพลักษณ์ของ Svidrigailov จะยิ่งลึกลับและเข้าใจยากมากขึ้นเมื่อเราเห็นว่าคนหยาบคายและเลวทรามซึ่งไม่มีกฎหมายทางศีลธรรมทำหน้าที่อันสูงส่งและใช้จ่ายเงินเพื่อจัดลูกของ Katerina Ivanovna ในโรงเรียนประจำ และที่นี่ผู้เขียนได้สานภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ ให้เป็นโครงสร้างของนวนิยายอีกครั้ง แต่การกระทำอันสูงส่งเช่นนี้ก็ไม่สามารถบดบังความบาปทั้งหมดของ Svidrigailov ได้ ตลอดทั้งนวนิยายเราสามารถเห็นสิ่งที่ต่ำที่สุดในตัวเขาในจิตวิญญาณของเขาคุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดทั้งหมด: ความโหดร้ายความเห็นแก่ตัวความสามารถในการก้าวข้ามบุคคลเพื่อสนองความสนใจรวมถึงความสามารถในการฆ่า (ภรรยาของเขา Marfa Petrovna เพราะเห็นได้ชัดว่าสามารถพูดได้ว่า Svidrigailov ฆ่าภรรยาของเขาโดยวางตัวเป็นโรคลมชัก) ความหยาบคายทั้งหมดของธรรมชาติของ Svidrigailov นั้นปรากฏในตอนกับ Dunechka เมื่อเธอแอบพบกับเขาเป็นครั้งสุดท้ายเพื่อค้นหา เกี่ยวกับพี่ชายของเธอ “สิ่งที่คุณเขียนเป็นไปได้ไหม? คุณกำลังพูดเป็นนัยถึงอาชญากรรมที่กล่าวหาว่ากระทำโดยพี่ชาย ... คุณสัญญาว่าจะพิสูจน์: พูด!” - ดุนยาไม่พอใจ Svidrigailov นำ Dunya มาหาเขา ล็อคประตูและเริ่มจูบและกอดเธอ แต่จากนั้นเปิดประตูโดยตระหนักว่า Dunya เกลียดเขาและจะไม่มีวันรักเขา นี่เป็นการทดสอบที่ยากสำหรับ Dunya แต่อย่างน้อยเธอก็รู้ว่า Svidrigailov เป็นคนแบบไหน และถ้าไม่ใช่เพราะความรักที่เธอมีต่อพี่ชายของเธอ เธอคงไม่ไปหาผู้ชายคนนี้ สิ่งนี้พิสูจน์ได้ด้วยคำพูดของ Dunya: “ที่นี่เราเลี้ยวมุมแล้วตอนนี้พี่ชายของเราจะไม่เห็นเรา ข้าพเจ้าประกาศแก่ท่านว่าจะไม่ไปกับท่านอีกต่อไป” แต่ยิ่งเผยให้เห็นความลึกของการมึนเมาซึ่งวิญญาณของ Svidrigailov ติดหล่ม เรื่องราวของหลานสาวหูหนวก-ใบ้ของนายหน้าผู้น้อยซึ่งเป็นเพื่อนของ Svidrigailov ชาวเยอรมัน Resslich มีข่าวลือในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าผู้หญิงคนนั้นฆ่าตัวตายเพราะเธอถูก Svidrigailov ขุ่นเคืองอย่างรุนแรง แม้ว่าตัวเขาเองจะปฏิเสธทุกอย่าง แต่ในคืนก่อนที่เขาจะฆ่าตัวตาย เขามีความฝัน: "... และกลางห้องโถง บนโต๊ะที่ปูด้วยผ้าห่อศพผ้าซาตินสีขาว มีโลงศพอยู่ มาลัยดอกไม้พันรอบพระองค์ทุกด้าน ดอกไม้ทั้งหมดนอนอยู่ในนั้น เด็กผู้หญิงในชุดผ้าทูลสีขาว กอดอกและกดไปที่หน้าอก ราวกับแกะสลักจากหินอ่อน แต่ผมที่หลวมของเธอ ผมสีบลอนด์อ่อนๆ เปียก พวงหรีดกุหลาบพันรอบศีรษะของเธอ ใบหน้าที่เคร่งขรึมและแข็งกระด้างของเธอก็เหมือนกับแกะสลักจากหินอ่อน แต่รอยยิ้มบนริมฝีปากซีดของเธอเต็มไปด้วยความเศร้าโศกที่ไร้ขอบเขตและความคร่ำครวญอย่างไร้ขอบเขต Svidrigailov รู้จักผู้หญิงคนนี้ ไม่มีรูปเคารพ ไม่มีเทียนไขที่โลงศพนี้ และไม่ได้ยินคำอธิษฐานใดๆ ผู้หญิงคนนี้เป็นมือระเบิดพลีชีพ เธออายุเพียงสิบสี่ปี แต่หัวใจที่แตกสลายไปแล้ว และมันก็ทำลายตัวเอง ขุ่นเคืองด้วยการดูถูกที่สร้างความหวาดกลัวและประหลาดใจให้กับจิตสำนึกเด็กเล็กๆ นี้ ท่วมท้นจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของเธอด้วยความละอายที่ไม่สมควรได้รับ และดึงเสียงร้องสุดท้ายของความสิ้นหวังออกมา ไม่ได้ยิน แต่ดุอย่างโจ่งแจ้งในคืนที่มืดมิดในความมืดในที่เย็นในที่ชื้นเมื่อลมโห่ร้อง ... ” Svidrigailov ด้วยความยินยอมของเขาโดยไม่มีหลักการทางศีลธรรมและอุดมคติทางศีลธรรมอย่างสมบูรณ์ เกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตาม Dostoevsky - เกี่ยวกับจิตวิญญาณของเด็ก ในตอนนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความฝันผู้เขียนต้องการแสดงโดยใช้ตัวอย่างของ Svidrigailov (กล่าวคือแม้ว่า Arkady Ivanovich จะมีชื่อเฉพาะ แต่นี่เป็นภาพรวมของ Svidrigailov ที่คล้ายกันหลายสิบตัว - คนที่ผิดศีลธรรมและเลวทรามแบบเดียวกัน) ที่คนผิดศีลธรรมดังกล่าวทำเพื่อประโยชน์ของผลประโยชน์ (เกือบจะเลวทราม) ของพวกเขาเท่านั้นทำลายวิญญาณผู้บริสุทธิ์ ภาพลักษณ์ของหญิงสาวที่นี่มีภาพของบรรดาผู้ที่บริสุทธิ์กว่า ไร้เดียงสากว่า สดใสกว่าคนอื่น ๆ ในโลกนี้และอ่อนแอกว่า ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเยาะเย้ย ทรมาน และทำลายโดยบรรดาผู้ไม่มีหลักศีลธรรมเลย . มีเพียงคนเดียวที่ยินดีกับเจ้าสาวของ Svidrigailov ที่งานแต่งงานของพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้น เพราะถึงแม้หญิงสาวจะตกหลุมรักคู่หมั้นของเธอในแบบของเธอ (“ใครๆ ก็ห่างกันไปครู่หนึ่ง เราถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังอย่างกะทันหัน จู่ๆ ก็เข้ามากอดคอฉัน (ตัวเองเป็นครั้งแรก) กอด” ฉันด้วยแขนทั้งสองจูบและสาบานว่าเธอจะเป็นภรรยาที่เชื่อฟังใจดีและใจดีกับฉันว่าเธอจะทำให้ฉันมีความสุข ... ”- Svidrigailov บอก Raskolnikov) เขายังคงเป็นคนเลวทรามเหมือนเดิมเธอไม่เข้าใจ นี้; เขาจะทำลายจิตวิญญาณของเธอ ปัญหานี้ - การผิดศีลธรรมและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณก็ครอบครองดอสโตเยฟสกีด้วย แต่เขาเข้าใจว่าคนอย่าง Svidrigailov มักจะเป็นเช่นนั้นโดยไม่มีเหตุผลที่จะยืนยันว่าคนที่อ่อนแอกว่าซึ่งมีภาพเด็กเป็นเด็กจะยังคงทรมานและทำลายจิตวิญญาณของพวกเขาต่อไป เสียงหัวเราะของ Svidrigailov ทำหน้าที่: "ฉันรักเด็กโดยทั่วไปฉันรักเด็กมาก" Svidrigailov เป็นคนไม่มีพระเจ้าเขาเรียกตัวเองว่าเป็นคนบาป: “ แต่ทำไมคุณถึงผลักดันคุณธรรมด้วยอุปสรรคทั้งหมดของคุณ? มีเมตตาพ่อฉันเป็นคนบาป ฮี่ฮี่ฮี่ฮี่” แต่เขาไม่ได้หมายความอย่างนั้น เขาหัวเราะ แม้ว่า Svidrigailov จะยอมรับบาปของเขา แต่เขาไม่ได้คิดที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรในพฤติกรรมของเขา เขาไม่เชื่อในพระเจ้า และภาพลักษณ์ของเขาก็เลวร้ายยิ่งกว่าสำหรับเรา Svidrigailov ปรากฏในรูปของมาร - เขาทำลายวิญญาณผู้บริสุทธิ์ แต่เราเห็นว่าผู้ที่พรากจากพระเจ้าไม่เพียงไม่มีความสุข ตัวเขาเองต้องทนทุกข์จากชีวิตเช่นนั้น เขาเองก็ทนทุกข์ ไม่มีแนวทางทางจิตวิญญาณและศีลธรรม และไม่ทราบว่าจำเป็น Svidrigailov ผู้ซึ่งสูญเสียการติดต่อกับทุกสิ่งที่มีศีลธรรมซึ่งอาศัยอยู่ในบาปและก่อนที่ความตายจะได้รับบาปร้ายแรง - เขาฆ่าตัวตาย ดอสโตเยฟสกีพิสูจน์ให้เราเห็นว่าผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าซึ่งจากเขาไปไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ ผู้เขียนยังบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่าน Sonya หัวข้อทั่วไปของเด็กและวัยเด็กยังถูกเปิดเผยอย่างกว้างขวางในรูปของ Rodion Raskolnikov แม้แต่ Razumikhin เพื่อพิสูจน์การปรากฏตัวในจิตวิญญาณของเพื่อนที่มีคุณภาพที่ดีที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "กด" ในตอนต่าง ๆ จากชีวิตของเขาเช่น: ช่วยเด็ก ๆ จากบ้านที่ถูกไฟไหม้โดยมอบเงินก้อนสุดท้ายให้กับ Katerina Ivanovna และลูก ๆ ของเธอ . นี่แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาของเขาที่จะช่วย "คนอับอายขายหน้าและขุ่นเคือง" นั่นคือคนที่เขาต้องการมีความสุขกับเงินของ Alena Ivanovna ผู้ใช้เก่า มันคือความเห็นอกเห็นใจและความเจ็บปวดสำหรับ "ผู้ถูกดูหมิ่น ดูหมิ่น" และผู้โชคร้าย (ภาพรวมของพวกเขาถูกทำให้เป็นรูปเป็นร่างโดยม้าที่ไร้ที่พึ่งที่ถูกสังหารอย่างไร้ความปราณี) ที่เราเห็นในความฝันของ Raskolnikov เขาทำอะไรไม่ถูกในภาพลักษณ์ของเด็กในความฝัน และในเรื่องนี้เขาเห็นความไร้อำนาจของเขาในโลกที่โหดร้ายอย่างแท้จริง ความหมายอีกประการของความฝันของ Rodion Raskolnikov คือเราเข้าใจว่าวิญญาณของ Raskolnikov ในวัยเด็ก (หลังจากทั้งหมดเขาเห็นตัวเองเป็นเด็ก) ประท้วงต่อต้านอาชญากรรมต่อต้านความโหดร้ายและต่อต้านการยืนยันตนเองของบุคคลโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่นและ Mikolka แค่อยากอวดความแข็งแกร่งของเขา พลังของมัน: “... อย่าแตะต้อง! ดีของฉัน! ฉันทำในสิ่งที่ต้องการ. นั่งลงอีกนิด! ทุกคนนั่งลง! ฉันต้องการกระโดดอย่างแน่นอน! .. ” นามสกุลของ Raskolnikov กำลังพูด วิญญาณของเขาถูกแบ่งโดยขาดศรัทธาในพระเจ้าออกเป็นสองส่วน สิ่งนี้พิสูจน์ได้ด้วยคำพูดของเขา เขาพูดว่า: “ใช่ อาจจะไม่มีพระเจ้าเลยก็ได้” ประการหนึ่งทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับ "สิ่งมีชีวิตที่สั่นสะเทือนและมีสิทธิ์" เติบโตขึ้น แนวคิดในการทดสอบตัวเอง ความพยายามที่จะทำให้รู้สึกเหมือนเป็น "นโปเลียน" อีกครึ่งหนึ่งเปรียบเสมือนวิญญาณของอีกคนหนึ่ง เห็นอกเห็นใจ และช่วยเหลือ “คนถูกเหยียดหยาม” ประท้วงต่อต้านโครงสร้างสังคมที่ไม่เป็นธรรม ใฝ่ฝันที่จะทำความดีเป็นพันๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครหลักทำความดีมากมาย: คุณสมบัติของครึ่งหลังของจิตวิญญาณของเขาที่มีคุณสมบัติที่ดีที่สุด - ความเมตตา, สงสาร, ความเห็นอกเห็นใจ - มีอำนาจเหนือเขา คำถามเรื่องศรัทธาในพระเจ้าเกิดขึ้นต่อหน้าเขาตลอดเวลา เราจะเห็นได้ว่าในวัยเด็ก Raskolnikov (เมื่อมีการวางรากฐานของศีลธรรมและคุณธรรม) ได้ใกล้ชิดกับพระเจ้านั่นคือเขาเป็นตัวเป็นตนภาพของเด็กที่ไม่มีที่ติและไร้เดียงสาซึ่งเป็นทั้งผู้หญิงที่หูหนวกเป็นใบ้และ ลูกของ Katerina Ivanovna เราอ่านเรื่องนี้ในจดหมายจาก Pulcheria Alexandrovna: “คุณยังคงสวดอ้อนวอนถึงพระเจ้า Rodya และคุณเชื่อในความดีของผู้สร้างและพระผู้ไถ่ของเราหรือไม่? ในใจฉันกลัวว่าความไม่เชื่อที่ทันสมัยล่าสุดได้มาเยือนคุณด้วย? ถ้าอย่างนั้นฉันก็อธิษฐานเผื่อคุณ จำไว้นะที่รัก แม้แต่ในวัยเด็กของคุณ ในช่วงชีวิตของพ่อ คุณพูดพล่ามคำอธิษฐานบนเข่าของฉัน และตอนนั้นพวกเรามีความสุขมากแค่ไหน! Raskolnikov เองเข้าใจว่าเด็กอยู่ใกล้พระเจ้าว่าเขาใกล้ชิดและคำนึงถึงคำพูดของเขา: "เด็ก ๆ เป็นภาพลักษณ์ของพระคริสต์" นี่คืออาณาจักรของพระเจ้า เขาสั่งพวกเขาให้ได้รับเกียรติและเป็นที่รัก ... "- และทั้งหมดข้างต้นที่ภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ เต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ไร้เดียงสาความบริสุทธิ์ทางเพศเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าความคิดของดอสโตเยฟสกีอยู่ในความจริงที่ว่า "เด็ก ๆ เป็น ภาพของพระคริสต์” เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การระลึกถึง Lizaveta ที่นี่พร้อมกับความหวาดกลัวอย่างไร้เดียงสาของเธอในขณะที่ Raskolnikov ยกขวานขึ้นเหนือเธอใบหน้าที่มีการแสดงออกอยู่ตลอดเวลาตลอดทั้งนวนิยายเรื่องจำโดยตัวเอก: "... ริมฝีปากของเธอบิดเบี้ยวอย่างคร่ำครวญเช่น เด็กที่อายุยังน้อยเมื่อพวกเขาเริ่มกลัวอะไรบางอย่าง จ้องมองไปที่วัตถุที่ทำให้พวกเขากลัวและกำลังจะกรีดร้อง”; เขายังสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันในการแสดงออกทางสีหน้าของ Sonya และ Lizaveta สองสาวเคร่งศาสนา: “... เขามองดูเธอ [Sonya] และทันใดนั้นในใบหน้าของเธอ ดูเหมือนว่าเขาจะเห็นใบหน้าของ Lizaveta เขาจำสีหน้าของลิซาเวต้าได้ชัดเจนเมื่อเขาเดินเข้ามาหาเธอด้วยขวาน แล้วเธอก็เคลื่อนตัวจากเขาไปที่กำแพง ยื่นมือไปข้างหน้าด้วยสีหน้าตกใจแบบเด็กๆ เหมือนกับเด็กเล็กๆ ที่จู่ๆ ก็เริ่มต้นอะไรบางอย่าง เพื่อตกใจพวกเขามองอย่างไม่ขยับเขยื้อนและไม่สบายใจกับวัตถุที่ทำให้พวกเขากลัวถอยกลับและเหยียดมือออกเตรียมที่จะร้องไห้ เกือบจะเหมือนกันกับ Sonya ... " ดอสโตเยฟสกีแสดงความกลัวแบบเด็กๆ บนใบหน้าของซอนยาและลิซาเวตาโดยไม่ได้ตั้งใจ ผู้หญิงทั้งสองคนนี้ได้รับความรอดจากศาสนา ความศรัทธาในพระเจ้า Sonya จากบรรยากาศเลวร้ายที่เธอต้องอยู่ และ Lizaveta - จากการข่มขู่และการทุบตีน้องสาวของเธอ ผู้เขียนยืนยันความคิดของเขาอีกครั้งว่าเด็กนั้นใกล้ชิดพระเจ้า นอกเหนือจากความจริงที่ว่าเด็กคือ "ภาพลักษณ์ของพระคริสต์" ในความหมายกว้าง ๆ ของการเข้าใจภาพเด็กตาม Dostoevsky ยังเป็นผู้ถือทุกสิ่งที่บริสุทธิ์คุณธรรมความดีที่มีอยู่ในตัวบุคคลตั้งแต่วัยเด็ก ผู้ซึ่งความหวัง ความคิด และอุดมคติถูกเหยียบย่ำอย่างไร้ความปราณี และสิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาบุคลิกภาพที่ไม่ปรองดองในอนาคต สิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาทฤษฎีเช่นทฤษฎีของ Raskolnikov ดังนั้นภาพลักษณ์ของเด็กจึงเป็นภาพลักษณ์ของบุคคลที่ไม่มีที่พึ่งด้วยอุดมคติแรงบันดาลใจทางศีลธรรม บุคคลที่อ่อนแอเมื่อเผชิญกับอิทธิพลของโลกที่ไร้ความปราณีและสังคมที่น่าเกลียดที่โหดร้ายซึ่งค่านิยมทางศีลธรรมถูกเหยียบย่ำและ "ตัวแทนจำหน่าย" เช่น Luzhin ผู้สนใจเงินกำไรและอาชีพเท่านั้น อยู่ที่หัว เราสามารถสรุปได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงมีพระลักษณะสองประการ คือ พระองค์ทรงเป็นบุตรของพระเจ้าที่เสด็จลงมาจากสวรรค์ สิ่งนี้แสดงให้ประจักษ์ถึงลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ แต่พระองค์ทรงมีรูปลักษณ์เป็นมนุษย์ รับบาปของมนุษย์และทนทุกข์เพื่อพวกเขา ดังนั้นเราจึง สามารถพูดได้ว่าภาพลักษณ์ของพระคริสต์ไม่เพียง แต่เป็นตัวเด็กเท่านั้นที่เป็นสัญลักษณ์ของศีลธรรมและความบริสุทธิ์ทางวิญญาณความศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์ แต่ยังเป็นบุคคลทางโลกที่มีอุดมคติทางศีลธรรมถูกเหยียบย่ำในบรรยากาศของความชั่วร้าย ในบรรยากาศอันน่าสยดสยองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จิตวิญญาณของผู้คนที่ป้องกันตัวเองไม่ได้ถูกทำลาย สิ่งที่ดีที่สุดและศีลธรรมในพวกเขาถูกกลบ การพัฒนาถูกบีบในตา แต่แม้แต่ Raskolnikov ก็ยังมีความหวังสำหรับการเกิดใหม่ทางวิญญาณ มันเริ่มต้นเมื่อเขารับไม้กางเขนจาก Sonya จากนั้นเขาก็ไม่ให้ความสำคัญใด ๆ กับสิ่งนี้ไม่เชื่อว่าเขาสามารถช่วยเขาได้อะไรบางอย่าง - ท้ายที่สุดเขาโทษตัวเองเพียงเพราะความผิดพลาด: "Krestov หรืออะไรกันแน่ที่ฉันต้องการมันจากเธอจริงๆหรือ?" แต่แล้ว Rodion เองก็ขอ Sonya เรื่องพระกิตติคุณ และแม้ว่าทั้งคู่ - ทั้ง Sonya และ Raskolnikov - ได้รับการฟื้นคืนชีพด้วยความรัก: "ความรักทำให้พวกเขาฟื้นคืนชีพ" Dostoevsky กล่าว มันเป็นศรัทธาในพระเจ้าที่ไม่อนุญาตให้วิญญาณของ Sonya พินาศซึ่งช่วยให้ Raskolnikov ความต้องการที่จะเชื่อในพระเจ้าในอุดมคติที่สดใสเป็นแนวคิดหลักของนวนิยายและเหตุผลที่ผู้เขียนแนะนำภาพลักษณ์ของเด็ก ๆ เข้าไปในโครงสร้างของงาน งานวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์เรื่อง "ภาพเด็กและบทบาทของพวกเขาในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" โดย F.M. 2002 รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว: Dostoevsky F.M. "อาชญากรรมและการลงโทษ", มอสโก, สำนักพิมพ์ "Pravda", 1982 Ozerov Yu.A. โลกแห่ง "ความอับอายและดูถูก" ในนวนิยายโดย F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ", มอสโก, สำนักพิมพ์ "Dom", 1995

เด็กในอาชญากรรมและการลงโทษ

ในทฤษฎีของ Raskolnikov ซึ่งอนุญาตให้เขาก่อเหตุฆาตกรรม อาร์กิวเมนต์หลักคือการกล่าวหาสังคมของความโหดร้าย คนที่พูดด้วยวาจารับรู้ถึงความจำเป็นในการรักเพื่อนบ้าน ไม่สนใจความทุกข์ที่แท้จริงของคนรอบข้าง จากสิ่งนี้และเป็นการสังเกตที่ถูกต้องอย่างแท้จริงในตัวเองว่า Raskolnikov ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความเป็นคู่ความหน้าซื่อใจคดของศีลธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับความต้องการ "เลือดตามมโนธรรม" เพื่อเอาชนะความชั่วร้าย แต่การกล่าวหาว่าโลกแห่งความโหดร้าย Raskolnikov พูดถึงเด็กก่อน ในความรักที่เจ็บปวดและกระตือรือร้นต่อเด็ก ๆ ความสามารถของตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ในการเห็นอกเห็นใจกับความเศร้าโศกของคนอื่นถูกเปิดเผยด้วยกำลังพิเศษ

เด็กไม่มีที่พึ่ง พวกเขาไม่สามารถต้านทานแรงกดดันของชีวิตที่ไร้ความปราณีได้ พวกเขาไม่มีความผิดในเรื่องความเศร้าโศกของคนรอบข้าง ดังนั้นความทุกข์ของพวกเขาจึงไม่ยุติธรรมอย่างยิ่ง ถ้าสังคม "เหยียบย่ำ" คนที่ไม่ผิดอะไรเลย แสดงว่าโครงสร้างของมันผิดศีลธรรม ผิดปกติ ความประทับใจจากการพบกับเด็กที่โชคร้ายทำให้ Raskolnikov เกลียดชังความเป็นจริงโดยรอบและเสริมความมั่นใจในความถูกต้องของทฤษฎีของเขา

Raskolnikov ได้ยินเสียงของเสียงเด็กเจ็ดขวบที่แตกร้าว - ในโรงเตี๊ยมท่ามกลางเสียงกรีดร้องและการล่วงละเมิด เสียงเหล่านี้ช่วยเสริมเรื่องราวที่น่าเศร้าของ Marmeladov ความประทับใจต่อไปคือการพบกับ Katerina Ivanovna และลูก ๆ ของเธอ การได้เห็นเด็กๆ ที่โชคร้ายเหล่านี้ทำให้ Raskolnikov มอบเงินเกือบสุดท้ายให้กับ Marmeladovs ความคิดอันน่าสยดสยองได้รับการแก้ไขในจิตวิญญาณที่ทรมานของเขา: "และไม่มีอุปสรรค ... " จากนั้นความประทับใจอีกครั้งก็ผลักดัน Raskolnikov ให้ตัดสินใจที่จะ "ก้าวข้าม": เขาเห็นผู้หญิงที่หลอกลวงและอับอายขายหน้าบนถนน

Raskolnikov คิดอย่างขุ่นเคืองเกี่ยวกับนักวิทยาศาสตร์ที่อ้างว่ามีคนบางส่วนควรตายและถือว่าเป็นเรื่องปกติ สำหรับเขา เบื้องหลังคำว่า "ร้อยละ" ที่ผ่อนคลายนี้คือบุคคลที่มีชีวิต และ Raskolnikov ไม่ต้องการและทนไม่ได้กับการตายของเด็กอย่างน้อยหนึ่งคน และที่นี่ผู้เขียนและฮีโร่ของเขาอยู่ใกล้กัน แต่ในเรื่องนี้เท่านั้น ความขุ่นเคืองทางศีลธรรมกำหนดข้อสรุปที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานสำหรับพวกเขา - สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในนวนิยาย

ดอสโตเยฟสกีเห็นในเด็ก ๆ ว่าความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมความเมตตาของจิตวิญญาณซึ่งผู้ใหญ่ได้สูญเสียไป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นลักษณะของวีรบุรุษผู้ใหญ่ของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับโลกของเด็ก เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงหัวข้อเรื่องวัยเด็กใน Crime and Punishment โดยนึกถึงลูกของ Katerina Ivanovna เท่านั้น Sonya เป็นเด็กที่อ่อนแอ ทำอะไรไม่ถูก ด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ไร้เดียงสาและสดใสแบบเด็กๆ เธอเป็นเหมือนเด็กในความรู้สึกของเธอในการกระทำของเธอ - ความจริงใจและความเมตตา โลกที่บริสุทธิ์และยุติธรรมของจิตวิญญาณของเด็กก็ถูกเปิดเผยในความฝันของ Raskolnikov ด้วย เป็นเด็กที่ต่อต้านความโหดร้ายของโลกผู้ใหญ่ในความฝันนี้ ความเมตตาโดยตรงและไม่คิดที่ Raskolnikov แสดงให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีก - ตรงกันข้ามกับทฤษฎีของเขาเอง - เชื่อมโยงกับเด็กชาย Rodey อย่างแยกไม่ออกกับ "กองหนุน" ทางศีลธรรมที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในฮีโร่ของนวนิยายตั้งแต่วัยเด็ก หลังจากสังหาร Lizaveta ที่ไร้หนทางและไร้เดียงสาอย่างไร้เดียงสา Raskolnikov ดูเหมือนจะยกมือขึ้นเพื่อตัวเอง เป็นเด็กที่ได้รับการชดใช้บาปของพวกเขาได้รับความช่วยเหลือใน "อาชญากรรมและการลงโทษ" โดย Svidrigailov

แน่นอน ดอสโตเยฟสกีปฏิบัติตามความเข้าใจของคริสเตียน เด็กในพระกิตติคุณเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิดทางศีลธรรมของบุคคลที่มีต่อพระเจ้า ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ความสามารถในการเชื่อ - และละอายใจ Raskolnikov เป็นคู่ในนวนิยาย: โดยธรรมชาติ ความเมตตาของฮีโร่ถูก "บดบัง" ด้วยความภาคภูมิใจและความโกรธของผู้ใหญ่ ตลอดทั้งนวนิยาย เด็กใน Raskolnikov ต่อสู้กับผู้ใหญ่ ความเมตตา - ด้วยความโหดร้ายและความภาคภูมิใจ การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Raskolnikov ในบทส่งท้ายของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" หมายถึงชัยชนะครั้งสุดท้ายของความเมตตาการกลับมาของฮีโร่สู่ตัวเอง - เด็ก, การกลับมาหาพระเจ้า และที่นี่ผู้แต่งนิยายได้เดินเคียงข้างพระเอกไปตามทางอันแสนยาวนานที่เจ็บปวดและขัดแย้งกันเป็นครั้งแรก ในที่สุดก็ได้ "พบ" เขา "เผชิญหน้า" ในฐานะคนที่มีความเชื่อเดียวกัน หนึ่งความเข้าใจในชีวิต พบปะ ...