กรนม้าบินไปทางพระอาทิตย์ตก
รุ่นบูชาไฟและพระวจนะ
ความเงียบทำให้เกซาเรียด
เกี่ยวกับความลับของต้นกำเนิด
แต่ลูกหลานจำพลม้าได้อย่างชาญฉลาด
แสงแห่งความดีเก่ามาจากไหน:
เสียงอันดังของเช้าเร่ร่อน
ริมฝีปากอมตะ uligershina

Geser ไม่ได้เป็นเพียงฮีโร่ตัวกลางของมหากาพย์วีรบุรุษ Buryat เท่านั้น แต่ยังเป็นตัวละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในนิทานพื้นบ้าน Buryat ด้วย ในภาพลักษณ์ของเขา คุณลักษณะและคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ถูกนำมารวมกัน ผู้สร้างมหากาพย์เห็นว่าใน Geser เป็นวีรบุรุษที่มีจิตวิญญาณที่สูงส่งและความคิดที่ดี Geser ไปสู่โชคชะตาซึ่งเต็มไปด้วยศรัทธาในความยุติธรรมแห่งโชคชะตาของเขา เขาไม่เปลี่ยนแปลงการตัดสินใจและบรรลุเป้าหมายอย่างสม่ำเสมอ Geser ซื่อสัตย์ในมิตรภาพ แต่ยืนกรานในการต่อสู้กับ

ศัตรู ตามกฎจารีตประเพณีของสังคมชนเผ่า Geser ฝังศัตรูที่พ่ายแพ้ตามธรรมเนียมโบราณด้วยเกียรติยศทางทหาร ในขณะเดียวกัน ฮีโร่ก็พูดว่า: "ฉันไม่ควรอวดว่าฉันปราบศัตรูที่ร้ายกาจ" เพราะเขาเข้าใจดีว่าการต่อสู้ยังไม่จบ เนื่องจากวงกลมของคนที่เขารักยังคงอยู่หลังคู่ต่อสู้ที่พ่ายแพ้ พวกเขาจึงสามารถพยายามแก้แค้นผู้ชนะได้

	Sampilov Ts.S. ภาพสเก็ตช์สำหรับมหากาพย์ Geser	Sampilov Ts.S. ภาพสเก็ตช์สำหรับมหากาพย์ Geser	จัมสราญ (ติ๊บ จัมสตริน). จันทร์- โกเลีย XIX	เกเซอร์ (Goviin lha). มองโกเลีย XIX	เกเซอร์ มองโกเลีย กลางศตวรรษที่ 19
ต้นฉบับอักษรทิเบตของ Hesariad	หน้าต้นฉบับทิเบตของ Geseriada	จนถึงวันครบรอบ 275 ปีของการตีพิมพ์ Gesariad เวอร์ชั่นมองโกเลีย หนังสือเล่มเล็ก			แผนที่การกระจายของ Buryat Geser
Sakharovskaya A.N. Abay Geser	บีเอ็ม เอส. ซิดราบิน. ภาพประกอบสำหรับสาขาของ Geser มหากาพย์เรื่องแรก	อี. เพียวฟชาฟ. Geser Khan กำลังเดินทางไป	Shonkhorov Ch.B. ชัยชนะของ Geser เหนือ Gal-Nurman Khan	Shonkhorov Ch. B กำเนิด GESERA บนโลก	Shonkhorov Ch.B. การต่อสู้ครั้งสุดท้าย
	Dorzhiev B. เพลงเกี่ยวกับดินแดนพื้นเมือง 2005	Shonkhorov Ch.B. Lobsogoldoy เปลี่ยน Geser เป็นลา	Shonkhorov Ch.B. การต่อสู้ครั้งสุดท้าย	Shonkhorov Ch.B. Geser กำลังตามล่า	Shonkhorov Ch.B. การประชุมของสาม tengeri
Shonkhorov Ch.B. สงครามระหว่าง tengrii ตะวันตกและตะวันออก	Shonkhorov Ch.B. การต่อสู้ของ Geser กับ Mangadhai	Shonkhorov Ch.B. การต่อสู้ของ Geser กับ gazarai Gani-Bukhe	Shonkhorov Ch.B. เกเซอร์ขึ้นสู่สวรรค์ชั้นเจ็ด	Shonkhorov Ch.B. ภาพประกอบสำหรับ Geser มหากาพย์	Sakharovskaya A.N. เป็นต้น Geser ลงมาที่พื้น (ผ้าบาติก)
		โมรินฮูร์	เกเซอร์ มองโกเลีย ต้นศตวรรษที่ 19	I. Garmaev รับบทเป็น Geser 1995

ผู้ถือและผู้รักษาประเพณีมหากาพย์โบราณคือ Uligershins ผู้เชี่ยวชาญของพวกเขา พวกเขาได้รับเกียรติและความเคารพอย่างสูงจากผู้คน สุภาษิตกล่าวเกี่ยวกับความรักของ Buryats ที่มีต่อนักเล่าเรื่อง: "Uligershin ควรจะนั่งบนหมอน olbok และนักร้องบนเนินเขา dobun" หรือ "Uligershin ได้รับการปฏิบัติด้วยโฟมและแมลงสาบ ผู้เล่าเรื่องถูกวางบนพรมและหมอน ”
ในช่วงเวลาแห่งผลผลิตของประเพณีที่ยิ่งใหญ่ Uligers อาจรู้ถ้าไม่ทั้งหมดก็หลายคน แม้กระทั่งตอนนี้ จากการสำรวจคนรุ่นเก่า ชื่อของนักเล่าเรื่องหลายคนที่แสดง uligers ในยุค 20-30 ก็ถูกเปิดเผย แต่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญทุกคนเกี่ยวกับ uligers ที่สามารถเป็น uligershin ที่ดีได้ พวกเขากลายเป็นทักษะและความรู้ที่ดีที่สุด มีพรสวรรค์ที่เหมาะสม ผู้บรรยายต้องมีความทรงจำที่ไร้ที่ติเพื่อถ่ายทอดมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ที่ประกอบด้วยโองการนับพันโดยไม่มีช่องว่างและการบิดเบือนตามประเพณี ไม่สามารถลดอูลิเกอร์ได้ สร้างใหม่ด้วยวิธีของตัวเอง ผลงานของเขาได้รับการประเมินโดยผู้ฟังที่รู้เนื้อหาของ uligers เป็นอย่างดี นักร้องต้องมีเสียงที่ไพเราะ ไพเราะ ฟังดนตรี พูดได้ดี และที่สำคัญต้องสามารถสร้างแรงบันดาลใจได้ เพราะเขา "เป็นกวีผู้ได้รับแรงบันดาลใจ" ผู้บรรยายได้กลับชาติมาเกิดใหม่ในฐานะวีรบุรุษ ยอมจำนนต่อการร้องเพลงอย่างไม่เห็นแก่ตัว น้ำเสียง น้ำเสียงพิเศษ ท่าทางหรือการเล่นคูร์ สื่อถึงลักษณะของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมหากาพย์ แรงบันดาลใจดังกล่าวมาถึง Uligershin ต่อหน้าผู้ชมเท่านั้น "ในสภาพแวดล้อมที่น่าตื่นเต้น" ตามที่ Ts. Zhamtsarano เขียน
ดังนั้น uligershin ที่ดีจึงเป็นนักแสดง นักดนตรี และกวีที่รวมเป็นหนึ่งเดียว ความต้องการดังกล่าวถูกกำหนดโดยชีวิตและเริ่มต้นจากการประสานกันของศิลปะโบราณ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ "ในนักแรพโซดิสต์ที่ดี ผู้ฟังจะร้องไห้ในสถานที่ที่น่าสลดใจ แสดงความปิติที่มีชีวิตชีวาที่สุดเมื่อความจริงมีชัยในทันใด
นักเล่าเรื่อง Buryat ไม่ใช่มืออาชีพ บ่อยครั้งที่คนงานธรรมดาซึ่งมาจากชนชั้นยากจนมักชอบศิลปะในการบอก uligers หลายคนทำงานเป็นกรรมกรในวัยเยาว์
ผู้บรรยายรับรู้ข้อความตั้งแต่วัยเด็ก ส่วนใหญ่อยู่ในแวดวงครอบครัว ส่วนใหญ่มีพ่อแม่หรือปู่ย่าตายายเป็นผู้บรรยาย นอกจากครอบครัวแล้ว ผู้เชี่ยวชาญในนิทานพื้นบ้านจากอุลุของตนเองหรือเพื่อนบ้านอาจเป็นแหล่งที่มาของละคร ดังนั้น Uligershin P. Petrov ในวัยเด็กของเขาจึงได้ยินนิทานพื้นบ้านจากพ่อของเขารวมถึงจากนักเล่าเรื่องจากหมู่บ้านใกล้เคียง Tabaran Dorzhiev เนื่องจากไม่มีการแสดงอย่างมืออาชีพ จึงไม่มี "โรงเรียน" ที่จะรับนักเล่าเรื่อง "ในฐานะนักเรียน" เมื่อเวลาผ่านไป ละครของนักเล่าเรื่องที่รับรู้ผ่านสายครอบครัว ขยายและเติมเต็ม ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นในสถานที่ที่มีผู้คนจากพื้นที่ต่าง ๆ มารวมกัน
ตามคำกล่าวของนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ กวีนิพนธ์ของเฮซาเรียดได้รับการจัดระเบียบอย่างสูง ข้อความที่เป็นวาจานั้นอิ่มตัวด้วยอุปมาอุปมัย อติพจน์ คำตรงกันข้าม และวิธีการทางศิลปะและภาพอื่นๆ นักเล่าเรื่องมีจังหวะและมิเตอร์ที่ดี ใช้วิธีการเร่งความเร็วและลดจังหวะ

พวกเขาแปรผันพยัญชนะต่าง ๆ การสะกดคำ คำคล้องจองภายในและสุดท้าย ผู้บรรยายมักใช้เทคนิคเช่นการขนาน - จิตวิทยาและวากยสัมพันธ์ ฉายามีความโดดเด่นด้วยความสดและความแปลกใหม่แม้ว่าตามแบบฉบับของมหากาพย์ทุกเรื่องมีการตรวจสอบความเสถียรของคำจำกัดความที่ชื่นชอบ: สีดำและสีเหลืองเป็นกฎเชิงลบในขณะเดียวกันสีเหลืองของวัตถุบางอย่าง - ด้ามดาบ, แปรงของผ้าโพกศีรษะ - ถูกมองว่าเป็นบวก สีที่เป็นบวกมักจะเป็นสีขาว สีแดง สีเงิน
การแสดงของ uliger นั้นไม่ใช่เรื่องง่ายและไม่เพียงแค่ทำตามเป้าหมายด้านความบันเทิงเท่านั้น มักจะถูกกำหนดเวลาให้ตรงกับกิจกรรมทางสังคมบางอย่าง Ts. Zhamtsarano ตั้งข้อสังเกตว่า: “Uliger ร้อง (กล่าว) เพื่อให้บรรลุผลประโยชน์ต่าง ๆ เช่นการรักษาคนป่วยการเห็นคนตาบอดการประสบความสำเร็จในงานฝีมือการล่าสัตว์การปัดเศษขณะจับปลา ฯลฯ ; uliger มีส่วนสนับสนุนความสำเร็จในแคมเปญ
การผลิตและความสำคัญทางพิธีกรรมของการแสดงมหากาพย์ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน การแสดงของ uliger ในอดีตเป็นส่วนสำคัญของความซับซ้อนของครัวเรือนของกลุ่มโบราณ ดังนั้นจุดประสงค์เฉพาะของ uliger จึงสะท้อนให้เห็นในพิธีกรรมการเตรียมการล่าสัตว์ของนักล่าไทกาซึ่งกำลังจะเข้าสู่โลกแห่งสัตว์ป่า “หลังจากมาถึงสถานที่ล่าสัตว์แล้ว ชาว Buryats ได้ประกอบพิธีกรรมบางอย่างโดยมีจุดประสงค์เพื่อเอาใจวิญญาณของสัตว์และป่าไม้ ซึ่งผลลัพธ์ของการล่าจะขึ้นอยู่กับผลอย่างใดอย่างหนึ่ง จากนั้นในตอนเย็นก่อนเข้านอนนักร้องเอาผ้าสักหลาดสีขาว (ไม่เปื้อนเหงื่อม้า) ในกระท่อมใส่กิ่งต้นสนชนิดหนึ่งที่จุดไฟไวน์หรือนมหนึ่งแก้วติดลูกศรเข้าไปแล้ว ตลอดทั้งคืนจนกระทั่งรุ่งอรุณรุ่งเช้าพวกเขาร้องเพลงเป็นมหากาพย์ของเขา: หากไม่มีพิธีนี้การล่าสัตว์ตาม Buryats ก็ไม่สามารถประสบความสำเร็จได้
นี่คือวิธีที่ Uligershins เหล่านั้น (M. Imegenov, E. Shalbykov, L. Bardakhanov) ซึ่ง Ts. Zhamtsarano ได้พบและทำงานเป็นเวลานานในหุบเขา Kudinsky ของจังหวัด Irkutsk เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เข้าใจ ความหมายของการเล่าเรื่องของพวกเขา เขาตั้งข้อสังเกตว่าการแสดงของ uliger นั้นต้องการผู้ชมที่เหมาะสม ซึ่งหมายความว่าผู้ฟังที่รู้เนื้อหาของบทกวีมหากาพย์และเข้าใจความซับซ้อนของการเล่าเรื่อง อย่างไรก็ตาม ด้านสุนทรียศาสตร์ของการแสดงของมหากาพย์นั้นจับต้องได้มากขึ้นและเริ่มมีชัยในกระบวนการแสดงอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในสมัยก่อน ในช่วงเวลาของความคิดสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ uligers ถูกแสดงในเวลาใดเวลาหนึ่งหรือในบางสถานการณ์ ดังนั้นนักเล่าเรื่อง P. Petrov จึงไม่ทำ uligers ในฤดูร้อน (แม่นยำยิ่งขึ้นหลังจากฤดูหนาวที่หนาวเย็น) และในเวลากลางวัน โดยปกติ uliger จะดำเนินการในตอนเย็นของฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวในวงกลมของ odnoulusniks ผู้ฟังมองว่า uligers เป็นความทรงจำในอดีตของผู้คน การรับรู้ของ uliger นั้นมีความลึกซึ้งและจริงจัง ผลของมันคือ "การชำระล้าง" และมีอิทธิพลต่อความคิดทางจิตวิญญาณของผู้ฟัง ในเวลาเดียวกัน เราควรคำนึงถึงความประทับใจทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ที่เกิดจากการแสดงของอูลิเกอร์ด้วย

"The Buryat มหากาพย์ "Geser" - เพลงสวดของมนุษย์ เพลงสรรเสริญแผ่นดิน - ในนามของการช่วยชีวิตบนนั้น"

(ลักษณะทางชาติพันธุ์และนิเวศวิทยาในการศึกษามหากาพย์ Buryat "Geser")

ความขัดแย้งอย่างหนึ่งของยุคสมัยใหม่คือความขัดแย้งระหว่างสังคมกับธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง ในเรื่องนี้งานที่มุ่งหมายของโรงเรียนเพื่อสร้างแนวคิดเริ่มต้นของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาในรุ่นน้องได้รับความสำคัญอย่างยิ่งยวด

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

MOU เขต Alarsky

โรงเรียนมัธยม MBOU อาลาร์

Maraktaeva Svetlana Nikolaevna

"The Buryat มหากาพย์ "Geser" - เพลงสวดของมนุษย์ เพลงสรรเสริญแผ่นดิน - ในนามของการช่วยชีวิตบนนั้น"

(ลักษณะทางชาติพันธุ์และนิเวศวิทยาในการศึกษามหากาพย์ Buryat "Geser")

ความขัดแย้งอย่างหนึ่งของยุคสมัยใหม่คือความขัดแย้งระหว่างสังคมกับธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง ในเรื่องนี้งานที่มุ่งหมายของโรงเรียนเพื่อสร้างแนวคิดเริ่มต้นของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาในรุ่นน้องได้รับความสำคัญอย่างยิ่งยวด

ในกรณีนี้ การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมควรเป็นระบบที่ครบถ้วนครอบคลุมทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ มันควรจะมีเป้าหมายในการสร้างโลกทัศน์ของบุคคลบนพื้นฐานของความสามัคคีของเขากับธรรมชาติและการวางแนวของวัฒนธรรมของเขาและกิจกรรมเชิงปฏิบัติทั้งหมดไม่ใช่เพื่อการใช้ประโยชน์จากธรรมชาติและไม่ได้รักษาไว้ในรูปแบบเดิม แต่เพื่อการพัฒนา ซึ่งสามารถเอื้อต่อการพัฒนาสังคมได้

จำเป็นต้องเปิดเผยความขัดแย้งระหว่างสังคมกับธรรมชาติ เพื่อหาวิธีแก้ไขความขัดแย้งนี้

ความช่วยเหลือที่ประเมินค่าไม่ได้ในกระบวนการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมสามารถทำได้โดยหันไปใช้นิทานพื้นบ้านเป็นแหล่งภูมิปัญญาของคนที่ไม่สิ้นสุดในความสัมพันธ์กับธรรมชาติ นิทานพื้นบ้านประเภทหนึ่งคือ uliger

วีรบุรุษผู้กล้าหาญ "Geser" เป็นอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาว Buryat เปรียบได้กับแม่น้ำสายใหญ่ที่ไหลท่วมทั่วทั้งเอเชียกลางและตะวันออกไกล

Uligers เปรียบเปรยเปรียบเปรยวัตถุและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบ ความงามของ uligers, เทพนิยาย, ตำนาน, ตำนานสำหรับเด็กทุกวัยคือพวกเขาช่วยให้คุณยกม่านแห่งความลึกลับเหนือวัตถุหรือปรากฏการณ์เฉพาะ

uligers ส่วนใหญ่มีการวางแนวทางนิเวศวิทยาแม้ว่าจะมองไม่เห็นในแวบแรกก็ตาม

“... เขาเกิดว่าในสมัยโบราณเมื่อต้นไม้ต้นแรกบานเมื่อกวางผู้ยิ่งใหญ่คลอดเขาพวกเขากล่าวว่าเมื่อต้นไม้หนาทึบยังคงเป็นพุ่มไม้เมื่อข่านผู้เฒ่าของพวกเขายังคงอยู่ เปลเขาเกิดพวกเขาพูด เมื่อแม่น้ำอังการายังกว้างไหลเหมือนลำธาร เมื่อปลาอะบารกายังเป็นปลาตัวโต เกิดก็พูดว่า ... "

โศกนาฏกรรมและชัยชนะคือชะตากรรมของมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ ขอบคุณนักเล่าเรื่องที่ครอบครองพลังอันน่าหลงใหลของบทกวีพื้นบ้านและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น Geser อยู่กับเราในวันนี้

การเล่าเรื่องทั้งหมดเต็มไปด้วยความเข้าใจอันยิ่งใหญ่ของชีวิต: การต่อต้านของกลุ่มโบราณกับโลกภายนอกเกิดขึ้นในการต่อสู้ของไททานิคกับกองกำลังที่เป็นศัตรูและการต่อสู้ตั้งแต่ต้นจนจบอยู่บนไหล่ของการรวม uliger (บาเตอร์) ). ความสำเร็จของภารกิจนี้มักเกี่ยวข้องกับการจากไปของฮีโร่นอกดินแดนบ้านเกิดของเขา ด้วยการเดินทางอันยาวนานและการอยู่ต่างประเทศเป็นเวลานาน ข้างหน้าเขามีสิ่งกีดขวางซึ่งยากกว่าที่อื่นศัตรูเข้ามาแทนที่ศัตรูทำให้เป้าหมายสำเร็จล่าช้า ในคำอธิบายของการทดสอบบนท้องถนนทุกประเภท การต่อสู้เดี่ยวของฮีโร่กับกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ รูปภาพของธรรมชาติ โลกยุคโบราณผุดขึ้นในความยิ่งใหญ่และความงามอันดุเดือดดั่งเดิม ในความเวิ้งว้างของเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่: สำเร็จ ที่มั่นของศัตรู ถูกบดขยี้ศัตรูที่ชั่วร้ายและสัตว์ประหลาดในตำนานถูกทำลาย โลกแห่งมหากาพย์ของ uligers เต็มไปด้วยสีสันอันสดใสของเสียงแตร: บนภูเขาสูง ในที่ราบกว้าง Tamsha อันกว้างใหญ่ เส้นทางของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และศัตรูนิรันดร์ของพวกเขาคือ Mangadkhans ข้ามไป การต่อสู้ระหว่างพวกเขาคือไททานิค เพื่อนร่วมเผ่าถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของการเผชิญหน้าอันยิ่งใหญ่นี้ กองกำลังมหัศจรรย์และเทพสวรรค์ได้รับเรียกให้ช่วย โลกของภาพ uliger นั้นสมบูรณ์และหลากหลาย: ในแอ็คชั่นมหากาพย์นอกเหนือจากตัวละครหลักแล้วยังมีตัวละครมากมายที่เกี่ยวข้อง: บางคนสร้างสภาพแวดล้อมของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ คนอื่น ๆ เป็นค่ายของ Mangadhays และฝ่ายตรงข้ามอื่น ๆ ที่เป็นปฏิปักษ์ เขา. ในโลกที่มีสีสันและน่าเกลียดนี้ สัตว์เข้ามาแทนที่และมีบทบาทอย่างแข็งขัน ตัวละครเหล่านี้ยังแบ่งออกเป็นกลุ่มของฮีโร่ที่เป็นมิตรและศัตรู

ใน uligers ของประเภท "Alamzhi Mergen" แนวคิดเกี่ยวกับลัทธิเทวรูปและจิตวิญญาณของคนสมัยก่อนจะสะท้อนให้เห็นในรูปแบบต่างๆ ของศูนย์รวมที่เป็นรูปเป็นร่างของลัทธิไสยศาสตร์ การแสดงตัวตนของธรรมชาติ ตัวละครในสวนสัตว์และมานุษยวิทยา ภาพลักษณ์ของผู้คนใน uligers เป็นขั้นตอนในการพัฒนาความหมายภายในสุดของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ทีละน้อย ทุกสิ่งที่มีอยู่ - สิ่งมีชีวิต วัตถุ และปรากฏการณ์ของธรรมชาติ - มีความรู้สึกและเหตุผลใน uliger และกระทำในสภาพชีวิตจริง ที่นี่เรากำลังจัดการกับการถ่ายโอนคุณสมบัติของมนุษย์ไปสู่สิ่งมีชีวิตรอบตัวเขา - ความพยายามที่จะอธิบายสิ่งที่ไม่รู้จักด้วยความช่วยเหลือจากสิ่งที่รู้จัก

uligers มีลักษณะเป็นภูเขาที่เคลื่อนไหวได้ ซึ่งกลายเป็นที่หลบภัยของฮีโร่ผู้ล่วงลับและคงร่างกายของเขาไว้จนถึงเวลาหนึ่ง ภาพของ "ภูเขาที่มีชีวิต" มีอยู่ในเรื่องราวโบราณที่พี่สาวช่วยพี่ชายของเธอโดยได้รับคู่หมั้นของเขาซึ่งเป็นผู้ฟื้นคืนชีพ ภาพนี้ไม่ต้องสงสัยขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิตของผู้ถือมหากาพย์โบราณ ภูเขาใน uligers ก็แสดงให้เห็นว่าเป็นอุปสรรคที่ยากลำบากในเส้นทางของฮีโร่ ประสบการณ์และความสามารถทางปัญญาของบุคคลนั้นพัฒนาขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมแรงงานระยะยาวในการเรียนรู้ธรรมชาติโดยรอบเข้าใจกฎของมันโลกของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ หินมหัศจรรย์ ต้นไม้บำบัด น้ำดำรงชีวิต ตามแนวคิดของเขา มีคุณสมบัติมหัศจรรย์ - ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ในบางสถานการณ์ คุณสามารถชุบชีวิตคนตายและรักษาคนป่วยได้ เช่น ก้อนหิน นำพาความโชคดี ช่วยเหลือทุกข์ มอบความสุข

uliger ร้องเพลงด้วยน้ำที่มีคุณสมบัติสากล มันถูกกล่าวถึงว่าเป็นน้ำดำรงชีวิต - "น้ำดำนิรันดร์" (munkhyn hara uhan) - การชุบชีวิตคนตาย คนป่วย และกำลังเสริมกำลัง น้ำดังกล่าวอยู่เต็มบนยอดเขาสูง ต้นไม้และสมุนไพรรักษาจะเติบโตในบริเวณใกล้เคียง

มหากาพย์ยังสะท้อนถึงความเคารพในไฟของชาวบูรัต ในตอนต้นของ uligers ว่ากันว่าฮีโร่สร้างบ้าน, อุ่นเตา, ควันจากปล่องไฟขึ้นไปสวรรค์อย่างไร องค์ประกอบของไฟเป็นตัวเป็นตนในรูปของ Gal - Dulme - Khan รูปภาพของป่าไม้, แม่น้ำ, ทะเลสาบ, ภูเขาปรากฏใน uligers ในขั้นตอนของ "แฉก" ของภาพในตัวตนของเจ้าของ - สิ่งมีชีวิต Zoomorphic และมานุษยวิทยา

พื้นที่ขนาดใหญ่ในความคิดของคนในอดีตอันไกลโพ้นถูกครอบครองโดยท้องฟ้าและปรากฏการณ์ท้องฟ้า คนโบราณสร้างจิตวิญญาณให้กับดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว หิมะ ฝน ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า ท้องฟ้าถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าที่กำหนดวิถีชีวิตและธรรมชาติของเหตุการณ์บนโลก ทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายวัตถุ เช่นเดียวกับ Geser วีรบุรุษคนอื่น ๆ ของ Uligers ได้รับต้นกำเนิดจากสวรรค์ โดยการวาดภาพชีวิตในสวรรค์ Uligershins สร้างระเบียบทางโลกขึ้นใหม่ สอดคล้องกับชีวิต ขนบธรรมเนียม และขนบธรรมเนียมของผู้คน รูปภาพของเพื่อน Zoomorphic ของฮีโร่ ผู้ช่วยที่น่าอัศจรรย์ของเขา ส่วนใหญ่ปรากฏในเรื่องราวเกี่ยวกับการจับคู่ที่กล้าหาญ เพื่อนคือมด เต่า สุนัข นก ปลาเบอร์บอทที่มีดาไลบายันข่านเป็นมนุษย์คู่หูกลายเป็นผู้ช่วยฝาแฝดของนางเอกใน Alamzhi Mergen สัตว์ที่ได้รับการช่วยเหลือหรือเชื่องมีคุณสมบัติเหนือกว่าฮีโร่ในคุณสมบัติบางอย่าง แต่ยังคงมีบทบาทรองในความสัมพันธ์กับเขา ศัตรูของซูมอร์ฟิคของฮีโร่รวมถึงศัตรูของสัตว์ที่เขาช่วยชีวิต: หมี หมาป่า นกผสมพันธุ์

การผสมผสานระหว่างธรรมชาติและมนุษย์นั้นแสดงออกในตำนานเกี่ยวกับเจ้าของ (ezhins) ของแม่น้ำ ภูเขา ป่าไม้ แม่น้ำ และท้องที่ พวกเขาดูเหมือนคนที่แข็งแกร่งและทรงพลัง: Grey Baikal, Angara ที่สวยงาม, Irkut อันยิ่งใหญ่ ฯลฯ บนโลก Geser เกิดใหม่อีกครั้งและอาศัยอยู่ในประเทศที่มีแสงแดดสดใสของ Larks ซึ่งชวนให้นึกถึงภูมิภาคไซบีเรียในทุกลักษณะ Taiga ที่ต้นซีดาร์และต้นสนชนิดหนึ่งเติบโตมี arshans - น้ำพุบำบัด ที่กวางยอง กวางแดง กวาง มูสอาศัยอยู่ มีการอธิบายเนินเขาและสเตปป์ซึ่งมีฝูงแกะฝูงวัวกินหญ้ามีการกล่าวถึงฝูงม้า ไบคาล แม่น้ำลีนา

ในการต่อสู้กับคู่แข่ง Geser ไม่ใช้ชุดเกราะและอาวุธที่กล้าหาญที่ส่งมาจากเบื้องบน แต่ใช้ความเฉลียวฉลาดตามธรรมชาติและเครื่องมือทางโลกของเขา ความแข็งแกร่งของ Geser ระหว่างการต่อสู้กับ Mangadhays ไม่ได้อยู่ที่ความสามารถทางกายภาพอันทรงพลังของเขา แต่ในการเชื่อมต่อที่แยกไม่ออกของเขากับโลก ผู้คนที่อาศัยอยู่บนนั้น ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด ภรรยาบนดินของเกเซอร์ ลูกของโลก และพี่น้องทางโลกมาช่วยเหลือเกเซอร์ พวกเขาช่วยเขาให้รอดโดยไม่ได้ล้างด้วยน้ำดำรงชีวิตนิรันดร์จากยอดเขาของโลก แต่ด้วยน้ำจากน้ำพุทางโลก น้ำพุบำบัด รมควันด้วยไทกาเฮเทอร์ (จูนิเปอร์)

ภาพที่งดงามของธรรมชาติ, ไทกา, หินที่แข็งกระด้าง, สเตปป์, แม่น้ำที่ปั่นป่วน, ทะเลสาบไบคาล, ภูเขาไบคาลที่ปกคลุมไปด้วยต้นสนและต้นไม้ผลัดใบมีคำอธิบายตามความเป็นจริง

ดังนั้น มหากาพย์ Buryat "Geser" จึงเป็นเพลงสวดสำหรับ Man ซึ่งเป็นเพลงสวดเพื่อโลก - ในนามของการช่วยชีวิตบนนั้น

“ ... เขาเกิด - ลุกขึ้นบนดินแดนแห่งการรักษา, บำรุงเลี้ยง, พร้อมลูกแกะนับไม่ถ้วน เขาตั้งรกรากเป็นปรมาจารย์ในดินแดนแห่งการรักษา การรักษา กับลูกๆ นับไม่ถ้วน เขาถือกำเนิดมาเป็นเจ้าของดินแดนที่เฟื่องฟู สวยงาม ถูกพัดปลิวจากด้านจันทรคติ เขาถือกำเนิดมาโดยกำเนิดจากดินแดนอันเขียวขจีที่บานสะพรั่งจากด้านที่มีแสงแดดส่องถึง พัดพาโดย ... ” (จากมหากาพย์“ Alamzhi Mergen ”)

"เกเซอร์" เป็นเพลงสวดรักแผ่นดิน. “ อย่าให้ศัตรูมาที่แผ่นดินเกิดของคุณ อย่ารอช้าแต่ออกไปพบเขาที่นั่นเขาจะพ่ายแพ้” - นี่เป็นหนึ่งในแรงจูงใจที่สำคัญที่สุดของเรื่องราวมหากาพย์นี้

ชาว Buryat เคารพสิ่งแวดล้อมเสมอ มุ่งมั่นที่จะทำทุกอย่างให้สอดคล้องกับธรรมชาติ บนพื้นฐานของประเพณี Buryat ในกรณีนี้ตามตัวอย่างของมหากาพย์ฉันสอนเด็ก ๆ ให้เคารพธรรมชาติ ทุกคนต้องสังเกตพฤติกรรมง่ายๆ เหล่านี้ในอ้อมอกของธรรมชาติ:

1. ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบพิธีบูชาแก่เจ้าของสถานที่เหล่านี้ ห้ามฆ่าสัตว์ป่า และต้องไม่โค่นต้นไม้ วิญญาณของบรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ที่นี่ ในหมู่บ้านของเรา นี่คือ Mount Sorgotoy สถานที่ประกอบพิธีกรรมพิเศษ - Ubgete (แต่ละเผ่ามีสถานที่ของตัวเอง)

2. บรรพบุรุษของเราถือว่าบาปใหญ่หลวง (เอ้ผู้ทำนาย) ที่โค่นต้นไม้โดยไม่จำเป็น ทิ้งขยะลงน้ำ ขุดดินโดยไม่จำเป็น (ขออนุญาตเจ้าของสถานที่นี้ กล่าวคือจาก วิญญาณ) กฎพื้นฐานที่ทุกคนต้องปฏิบัติตาม: "อย่าเอาธรรมชาติมาเกินความจำเป็น"

จากตัวอย่างประเพณีของชาวบูร์ยัตและรัสเซีย ข้าพเจ้านำเด็ก ๆ มาสรุปว่าภูมิปัญญาพื้นบ้านนี้สามารถและควรปฏิบัติตามในยุคของเรา

“ถึงคนหูหนวกกับธรรมชาติมาตั้งแต่เด็กซึ่งในวัยเด็กไม่ได้หยิบลูกเจี๊ยบที่หลุดจากรังไม่ได้ค้นพบความงามของหญ้าฤดูใบไม้ผลิแรกจากนั้นจึงรู้สึกถึงความงามความรู้สึกของบทกวี และบางทีแม้แต่มนุษยชาติที่เรียบง่ายก็แทบจะไม่สามารถเข้าถึงได้” - V.A. Sukhomlinsky

รายการวรรณกรรมพื้นฐานและเพิ่มเติม

1. Batorov P.P. สรุปบทความ อีร์คุตสค์ 2549
2. Vasilyeva M.S. Buryat และประเพณีด้านสิ่งแวดล้อมของรัสเซีย Ulan-Ude, 2002
3. เพลงสวดสำหรับมนุษย์ เพลงสรรเสริญแผ่นดิน "Abai Geser", S. Chagdurov, Ulan-Ude, 1995
4. Zimin Zh.A. ประวัติของภูมิภาคอาลาร์ อีร์คุตสค์, 1996
5. Zimin Zh.A. ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Ust-Orda, 1992
6. โคซิน เอส.เอ. ประวัติศาสตร์ลับของชาวมองโกล อูลาน-อูเด 1990
7. Magtaal, ureel, โซโล Ulan-Ude, 1993
8. สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ - Buryat มหากาพย์วีรบุรุษ "Alamzhi Mergen", Novosibirsk, "Nauka", 1991
9. Prelovsky A, "Great Geser" (เวอร์ชั่นของ Uligershin Pyohon Petrov), มอสโก, 1999

เมื่อไม่นานมานี้ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับบทความเกี่ยวกับมหากาพย์ "Geser" ฉันได้ค้นพบคุณลักษณะที่น่าสนใจของ Buryat Uligers ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างไม่มีนักปรัชญาและนักวิชาการทางศาสนานักวิจัยของ Gesariad วัฒนธรรม Buryat และศาสนา ที่เคยเขียนถึงมาก่อน แม้ว่าคุณลักษณะนี้เกี่ยวกับเนื้อเรื่องของมหากาพย์ Buryat และลักษณะของตัวละครหลักของพวกเขา เราสามารถพูดได้ว่าอยู่บนพื้นผิว

Puranas และ uligers

เพื่อที่จะสังเกตสิ่งนี้ ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องมีความรู้พิเศษในด้านคติชนวิทยา ตำนานของ Buryats เพื่อเป็นผู้ชื่นชอบงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ของชนชาติต่างๆ เรากำลังพูดถึงความคล้ายคลึงกันที่โดดเด่นในโครงเรื่องและความบังเอิญของลักษณะที่สำคัญที่สุดของวีรบุรุษของ Buryat uligers กับมหากาพย์โบราณของอินเดีย "มหาภารตะ", "รามายณะ" และปุราณะโบราณมากยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ "Bhagavata Purana" ("The Ancient Tale of God (Bhagavan)") หรือที่เรียกว่า "Shrimad Bhagavatam"

ยิ่งกว่านั้นความคล้ายคลึงกันนี้ไม่สัมพันธ์กับลวดลายทางพุทธศาสนาตอนปลายที่ตกลงไปในวรรณกรรมของชาวมองโกลและบุรยัตหลังเริ่มคุ้นเคยกับแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรในภาษาสันสกฤต แต่แม่นยำกับประเพณีปากเปล่าที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นอย่างที่พวกเขากล่าว , ตั้งแต่สมัยโบราณ

สำหรับการเปรียบเทียบ นี่คือเรื่องราวของ Abai Geser ตัวละครหลักของมหากาพย์วีรบุรุษ Buryat ที่โด่งดังที่สุด uligers ที่รู้จักกันเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับเขากล่าวว่า Abai Geser ฮีโร่ของโลกนั้นมีต้นกำเนิดจากสวรรค์ ปรากฎว่าเขาไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก Bukhe Beligte bator ลูกชายคนกลางของหัวหน้าเทพเจ้าแห่งสวรรค์ Khan Khurmas tengri ทางทิศตะวันตก (ดี) (bur. tengri - ท้องฟ้า, เทพสวรรค์) พ่อของเขาส่ง Buhe Beligte จากสวรรค์บนสวรรค์ของเขามายังโลก โดยมีภารกิจเพียงครั้งเดียวในการช่วยชีวิตผู้คนจากความโชคร้าย ความเจ็บป่วย และภัยพิบัติทางธรรมชาติที่นำสัตว์ประหลาดมา 9 ตัวมาให้พวกเขา Mangadhai เองเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของหัวหน้าเทพเจ้าสวรรค์ตะวันออก (ชั่วร้าย) Atai Ulan tengri ซึ่งพ่ายแพ้ในการต่อสู้กันตัวต่อตัวตัดออกเป็นเก้าส่วนและโยนลงสู่พื้นโลกโดย Khan Khurmas ตัวเองเป็นตัวเป็นตนในสัตว์ประหลาด

เนื้อหาโดยสังเขปของส่วนนั้นของ uligers ซึ่งอธิบายประวัติศาสตร์โลกของ Geser Bator จากสวรรค์ซึ่งเป็นบุตรของเทพเจ้าแห่งสวรรค์ (tengri) Bukhe Beligte เกิดบนโลกในครอบครัวที่มีผู้ปกครองสูงอายุและไม่มีบุตรกลายเป็น Abai Geser ผู้อยู่ยงคงกระพัน เขามีพลังลึกลับ แต่งงานกับผู้หญิงที่สวยที่สุด และที่สำคัญที่สุด ทีละคนเขาชนะการต่อสู้ที่ดุเดือดและทำลายมอนสเตอร์ที่เป็นอันตราย-mangadhays ซึ่งมีพลังที่ไร้มนุษยธรรมเหมือนกัน

ตามด้วยตอนจบที่มีความสุขแบบมาตรฐาน บนโลกในอาณาจักร (khanate) ของ Abay Geser Khan (ชื่ออื่น ๆ: Bogdo - ผู้ปกครองศักดิ์สิทธิ์ Khubuun - ลูกชายของเทพเจ้าแห่งสวรรค์) ความรักความยุติธรรมและความเจริญรุ่งเรืองของผู้คนได้รับการฟื้นฟูและ Geser เองมีความสุข ผลแห่งชัยชนะและความสงบสุขกลับคืนสู่สวรรค์ในรัศมีแห่งความรุ่งโรจน์สู่อาณาจักรของพระบิดา ในฐานะหนึ่งในวีรบุรุษของภาพยนตร์ลัทธิโซเวียตเรื่อง "Assa" โดย Sergei Solovyov ร้องเพลง "งานเสร็จสมบูรณ์แล้วทุกคนยิ้ม" เรื่องนี้ทำให้คุณนึกถึงอะไรไหม?

นอกเหนือจากเรื่องราวในตำนานที่คล้ายคลึงกันซึ่งกระจัดกระจายอย่างมั่งคั่งในแหล่งโบราณของชนชาติต่าง ๆ เราสามารถอ้างอิงถึงแหล่งที่มาหลักซึ่งเป็นพื้นฐานของมารดาของเรื่องราวดังกล่าวทั้งหมดที่รู้จักกันในวัฒนธรรมโลก นี้เป็นโคลงที่ 10 (ประกอบด้วยหนังสือสามตอน 69 บท) ของ ภควาตาปุราณา ซึ่งเป็นผลงานที่เก่าแก่ที่สุดที่มีโครงเรื่องคล้ายคลึงกันซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของพระกฤษณะซึ่งในประเพณีของภักติโยคะถือเป็น "ปฐมกาล" บุคลิกภาพของพระเจ้า" . ใน Puranas พระเจ้าปรากฏอยู่ในบุคลิกที่แตกต่างกันและมีชื่อต่างกัน

กฤษณะและเกเซอร์

เนื้อเรื่องของมหากาพย์ Buryat เกี่ยวกับ Geser เกิดขึ้นพร้อมกันอย่างน่าประหลาดใจกับเพลงที่ 10 ของ Bhagavata Purana ซึ่งบอกเกี่ยวกับกฤษณะในลักษณะหลักของฮีโร่และลำดับการกระทำของเขา

ประการแรก ทั้งกฤษณะและเกเซอร์มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์: กฤษณะเองเป็นต้นเหตุของทุกสิ่ง พระผู้สูงสุดซึ่งปรากฏบนโลกในร่างมนุษย์ และอาไบ เกเซอร์เป็นบุตรของเทพเทงกรีแห่งสวรรค์ ผู้เสด็จลงมาที่นี่ตามคำสั่งสอน ของพ่อของเขา

ประการที่สอง ภารกิจของทั้งสองคือการปลดปล่อยผู้คนจากภาระของความโชคร้าย ให้ความรู้แก่ผู้คน เป็นแบบอย่างของความกล้าหาญและศีลธรรม

ประการที่สาม ทั้งกฤษณะและเกเซอร์เกิดในครอบครัวของพ่อแม่ที่ไม่มีบุตรสูงอายุ เข้าสู่ครรภ์มารดาด้วยวิธีที่แปลกและเหนือธรรมชาติ ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับสรีรวิทยาทั่วไป ในคำศัพท์ของคริสเตียน วิธีนี้เรียกว่า "ไม่มีที่ติ"

ประการที่สี่ ตั้งแต่วัยเด็ก ทั้งคู่ได้แสดงความสามารถเหนือธรรมชาติ พลังที่แปลกประหลาด และความรู้ที่ไม่ธรรมดาสำหรับเด็ก ในคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเกมสำหรับเด็กและการแกล้งฮีโร่ ยังมีเรื่องราวที่คล้ายคลึงกันซึ่งมีเนื้อหาเชิงปรัชญาและจริยธรรมที่ให้คำแนะนำ

ประการที่ห้า ทั้งคู่แต่งงานกับผู้หญิงที่สวยที่สุดในโลก

ประการที่หก ก่อนที่จะเป็นราชาแห่งโลก ทั้งกฤษณะและเกเซอร์ต้องรับมือกับปีศาจร้ายทั้งเก้าที่นำความโชคร้ายมาสู่ผู้คน ตัวอย่างเช่น กฤษณะใน Bhagavata Purana ทำลายอสูรหลัก 9 ตัวต่อไปนี้ทีละตัว (สันสกฤต Asur เป็นปีศาจที่ต่อต้าน suras หรือ devas, demigods):

Demonness Putana, ปีศาจ Trinavarta, Agrasur, Dhenukasura, Pralambasura, Shankhachudu (ในรูปของงู), Arishta (ในรูปของวัว), Keshi และ Vyoma (ตัวละครคู่ของปีศาจ) ราชาปีศาจ Kamsu

ในทางกลับกัน Abay Geser ก็เอาชนะตัวละครชั่วร้าย 9 ตัวเช่นกัน:

Black Mangadhayka Moil (Putana?), Mangadhays Arkhan Khan, Gal-Nurman Khan, ปีศาจ Orgoli (ในรูปของกวางสีขาว), Sherem Minat Khan, Abarga Sesen Khan (ในรูปของงู), Loir Lobsogoldoy, สาม น้องสาวของ Lobsogoldoy (สัตว์ประหลาดสามตัว), สาม Sharabolin khans (สัตว์ประหลาดสามตัว)

ประการที่เจ็ด ทั้งกฤษณะและเกเซอร์ หลังจากบรรลุบทบาททางโลกแล้ว กลับไปยังที่พำนักนิรันดร์ของพวกเขา กฤษณะ พระเจ้าผู้สูงสุด พร้อมด้วยสหายนิรันดร์ของเขา หลังจากที่เขามาจุติที่นี่บนโลก ในภรรยาและเพื่อน ๆ ของเขา ออกเดินทางสู่โลกแห่งโลกฝ่ายวิญญาณ Goloka Vrindavan และ Abai-Geser - สู่สวรรค์ของ Khan Khurmas tengri เทพเจ้าแห่งสวรรค์สูงสุดซึ่งเขาเป็นหนึ่งในนักรบ (bators) ในกองทหารสวรรค์ของบิดาของเขา

น่าแปลกที่พระกฤษณะเองไม่เคยละทิ้งที่พำนักของเขา Goloka Vrindavan และ "สำเนา" ที่แน่นอนของเขาคือกฤษณะทางโลกเป็นเพียง "ชาติเกม" ของเขาเท่านั้นไลลาอวตาร (จากภาษาสันสกฤตไลล่า - เกมแห่งสวรรค์, ความสนุก; อวตาร - อวตาร, รูปภาพ) ซึ่งพร้อมกับอวตารอื่น ๆ ที่แตกต่างจากเขาใน รูปแบบและคุณลักษณะ เกิดขึ้นเป็นระยะๆ บนโลกเพื่อช่วยเหลือผู้คน

รากเหง้าของนิทานพื้นบ้าน Buryat อยู่ที่ไหน?

ใน Buryat uligers เกี่ยวกับวีรบุรุษแห่งสวรรค์ Abai Geser Khubuun (Abai Geser Bogdo Khan), Shono-bator, Alamzhi-mergen รวมถึงในประเภทของคติชนวิทยาที่สั้นกว่ามหากาพย์มีการยืมที่ชัดเจนอื่น ๆ อีกมากมายจาก Vedic shastras

ตัวอย่างเช่น ในตำนานของ Buryats ที่เกี่ยวข้องกับจักรวาลวิทยา มีตำนานเกี่ยวกับกลุ่มดาวหมีใหญ่ที่เรียกว่า Doloon Ubged ("ผู้เฒ่าทั้งเจ็ด") ในจักรวาลวิทยาเวท กลุ่มดาวนี้เรียกว่า สัปตาริชี หรือ "นักปราชญ์ทั้งเจ็ด" (สันสกฤต สัปตา - เจ็ด ฤๅษี - ปราชญ์ ผู้เชี่ยวชาญเรื่องชาสตรา)

ตัวละครเดียวกันของ Uligers เกี่ยวกับ Geser ที่กล่าวถึงข้างต้น Mangadhai Arkhan Khan (ตัวแปร: Arkhan shudkher, Alban shudkher) อธิบายไว้ในมหากาพย์ Buryat ว่าเป็นสัตว์ประหลาดที่บินระหว่างสวรรค์และโลกพยายามกลืนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จัดเป็นอันตราย สุริยุปราคา ปีศาจ Arkhan shudkher นี้เป็นหัวสีเหลืองของ Atai Ulan ที่จุติมาบนโลกซึ่งถูกตัดขาดในการดวลสวรรค์และโยนลงโดย Khan Khurmas tengri พ่อของ Bukhe Beligte (Geser)

และตอนนี้ขอจำ "อินเดีย" อสูร (ปีศาจ) ราหูในรูปของหัวยักษ์ที่ไม่มีร่างกายซึ่งเป็นระยะ (ระหว่างสุริยุปราคาและจันทรุปราคา) กลืนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ในโหราศาสตร์เวทและโหราศาสตร์ ร่างของราหูเรียกว่าเกตุ และราหูและเกตุเองเป็นสองโหนดบนดวงจันทร์ ซึ่งเป็นจุดตัดของวงโคจรของดวงจันทร์สองจุดที่มีวงกลมขนาดใหญ่ของทรงกลมท้องฟ้า

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจว่าพล็อตเรื่องที่รู้จักกันดีของมหากาพย์ "รามเกียรติ์" ของอินเดีย - การลักพาตัวภรรยาหรือเจ้าสาวการปล่อยตัวและการลงโทษคนร้าย - ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันในนิทานพื้นบ้านของคนส่วนใหญ่ก็เกิดขึ้นในรัสเซีย ( บทกวีของ A. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" ซึ่งเป็นพื้นฐานของคติชนวิทยาซึ่งโชคไม่ดีที่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้) และในวัฒนธรรม Buryat

เรื่องราวความรักเอาชนะอุปสรรคทั้งหมดและแม้กระทั่งความตายเมื่อฮีโร่เสียชีวิตครั้งแรก (หรือใกล้ตายบาดเจ็บสาหัส) แล้วฟื้นคืนชีพ (ฟื้นตัว) เป็นตัวเป็นตนในมหากาพย์ Buryat อีกเรื่องที่เรียกว่า "Alamzhi Mergen" ซึ่งรู้จักกันน้อย ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญกว่า "Geser" Uligers เกี่ยวกับ Alamzhi-mergen (bur. mergen - นักธนูที่มีจุดมุ่งหมายดีชื่อนักรบ) เกือบจะทำซ้ำเรื่องราวที่รู้จักกันดีในวัฒนธรรมโลกเกี่ยวกับเจ้าชายพระรามผู้ปลดปล่อยนางสีดาเทวีภรรยาของเขาจากการถูกจองจำ

อย่างไรก็ตามในคำอธิบายภายนอกของวีรบุรุษของพวกเขา "Ramayan" และ "Alamzhi Mergen" ก็มีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจน - Prince Rama มีคุณลักษณะหลักเหมือนกันของนักรบผู้กล้าหาญในฐานะลูกชายของ Buryat พระเจ้า Alamzhi Mergen คุณลักษณะนี้เป็นธนูอันทรงพลังที่มีพลังทะลุทะลวง ซึ่งฮีโร่ทั้งสองมีความสัมพันธ์พิเศษและไม่เคยพรากจากกัน

Buryat "รามเกียรติ์"

หากเราเปรียบเทียบพล็อตเรื่อง "รามายณะ" และ "อลามจิผสาน" แล้วในแหล่งหลักของอินเดียจะมีภูมิหลังที่สลับซับซ้อนกว่าด้วยกิ่งก้านสาขามากมาย ในแง่ศาสนา ตามพระคัมภีร์ของศาสนาฮินดู ศรีพระรามไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระกฤษณะเอง ที่ปรากฏตัวอีกครั้งบนโลกนี้ แต่ตอนนี้อยู่ในร่างมนุษย์ที่ต่างไปจากเดิม เพื่อแสดงตัวอย่างในรูปแบบที่มวลชนเข้าถึงได้ ครั้งนี้เป็นตัวอย่างของสามีและราชาผู้เคร่งศาสนาผู้คืนความยุติธรรม ลงโทษคนร้าย ให้ความสุขแก่ราษฎรของเขาในรูปแบบของชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองบนโลกและการปลดปล่อยทางวิญญาณหลังจากความตายทางร่างกาย

ประวัติรามายณะเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง มีอยู่ในตำราโบราณแท้ที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ บันทึกไว้ในภาษาสันสกฤตและภาษาที่อายุน้อยกว่าตามระบบเทวนาครีเดียวกัน ตลอดจนในการถอดความที่สั้นกว่าในภาษาต่างๆ ส่วนใหญ่ ชาวโลก. รวมทั้งชาวมองโกเลียด้วย งานวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้านดั้งเดิมจำนวนมากถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของรามายณะ ดังนั้นเราจะไม่เล่าซ้ำ

แต่ "รามเกียรติ์" และมหากาพย์ Buryat "Alamzhi Mergen" มีอะไรที่เหมือนกันยกเว้นความคล้ายคลึงกันในคุณลักษณะภายนอกของวีรบุรุษและในการอธิบายคุณสมบัติทางทหารของพวกเขา?

แม้จะรู้จักเพียงผิวเผิน ก็ต้องยอมรับความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนของโครงงานของงานทั้งสองนี้ จริงอยู่ โครงเรื่องของมหากาพย์ Buryat ในการบรรยายชีวิตทางโลกของ Bator Alamzhi-mergen นั้นซับซ้อนกว่าในรามเกียรติ์ที่ยิ่งใหญ่ ในบรรดา Buryats ฮีโร่ได้ครอบครอง khanate (อาณาจักร) และฆ่า mangadhay (ปีศาจ) ที่มีอำนาจทั้งหมดไม่ใช่ในตอนท้ายของเรื่องหรือในตอนท้าย แต่เกือบจะในตอนเริ่มต้น จากนั้นติดตาม "ความตาย" ของเขาจากพิษของฮารา ซูตัน และชารา ซูตัน ที่กระทำโดยอาทั้งสอง เป็นการฝังศพชั่วคราวและการกลับชาติมาเกิดในฐานะอากุย โกฮอน น้องสาวของฮีโร่

น้องสาวซึ่งได้กลับชาติมาเกิดแล้วจึงปลอมตัวเป็นสาวงาม บุลัด คูราย หรือคู่หมั้นของพี่ชาย (หรือคู่หมั้นของเธอ?) ไปยังคานาเตะที่อยู่ไกลออกไป ซึ่งเป็นเจ้าของโดยดาไล บายัน ข่าน บิดาของเจ้าสาว ระหว่างทางเธอ (เขา) เอาชนะอุปสรรคที่ดูเหมือนจะผ่านไม่ได้ทั้งหมดมีประสบการณ์การผจญภัยมากมายเอาชนะสัตว์ประหลาด Mangadhai ที่เผชิญหน้าช่วยเพื่อน ๆ ผ่านการทดสอบของเจ้าบ่าว (อีกครั้งในหน้ากากของ Alamzhi Mergen) ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจาก ดาไล บายัน คาน. และในที่สุด เขาก็กลับบ้านพร้อมกับเจ้าสาวและงานแต่งงานชุดใหญ่

นอกจากนี้ คู่หมั้นของพี่ชายของเขา บุลัด คูราย ก็ชุบชีวิตเขาให้ฟื้น เมื่อ "ฟื้นคืนชีพ" Alamji Mergen แต่งงานกับ Bulad Khurai ลงโทษผู้วางยาพิษของเขาอย่างรุนแรงซึ่งแย่งชิงคานาเตะของเขาเข้าครอบครองอีกครั้งทำให้อาสาสมัครมีความสุข จบด้วยดี!

แม้จะมี "การกลับชาติมาเกิด" ของ Buryat เหล่านี้ แต่ก็มีการยืมที่ชัดเจนจากพล็อตของแหล่งที่มาหลักคือ "รามเกียรติ์" ที่ยิ่งใหญ่ นี่คือการบังคับให้ต้องแยกคนรัก, การฟื้นคืนชีพของฮีโร่, ชัยชนะเหนือศัตรู, การกลับบ้าน, การฟื้นฟูอาณาจักร, การรวมตัวของคู่สมรส และที่สำคัญที่สุดคือชัยชนะของความรักที่เอาชนะได้ทั้งหมดเหนือการพลัดพรากและความตาย และชีวิตที่มีความสุขที่ตามมาของผู้คนในรัชสมัยของผู้ปกครองที่เคร่งศาสนา เกือบทุกอย่างตามที่เยาวชนสมัยใหม่พูดคือ "หนึ่งต่อหนึ่ง"!

ในการศึกษาคติชนวิทยาและศาสนาของโลก มีทฤษฎีทั้งหมดตามที่พล็อตของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าทั้งหมด (หรือเกือบทั้งหมด) ตำนานทั้งหมดของชนชาติต่าง ๆ ของโลกรวมถึงแนวคิดทางศาสนาหลักทั้งหมดที่มนุษยชาติได้รับจาก แหล่งเดียว - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (shastras) และเรื่องราวมหากาพย์ของอินเดีย ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นผลจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่มีอยู่นอกกรอบระดับชาติ (รัฐ) หรือกลุ่มชาติพันธุ์ที่แคบและเป็นสากลและเป็นสากลในธรรมชาติ

คำอธิบายของการนำเสนอในแต่ละสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Geser Geser Ochirova Tatyana Nikolaevna ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย โรงเรียนมัธยม MHC MAOU หมายเลข 49 เมือง Ulan-Ude เมือง Buryatia

2 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Geser บทกวียกย่องความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ตีตราการทรยศและการทรยศ "Geser" เป็นเพลงสวดรักแผ่นดิน “ อย่าให้ศัตรูเข้ามาในดินแดนของคุณอย่ารอเขา แต่ออกไปพบเขาที่นั่นเขาจะพ่ายแพ้” - นี่เป็นหนึ่งในแรงจูงใจที่สำคัญที่สุดของเรื่องราวมหากาพย์นี้

3 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Geser (Geser, Geser Khan) - ตัวละครในตำนานทิเบต (Gesar, Kesar) และตำนานของชาวมองโกเลียรวมถึง Buryats (Abay Geser khubүүn); เจ้าชายโกซิโลแห่งทิเบต, เจงกีสข่าน, อเล็กซานเดอร์มหาราชสามารถทำหน้าที่เป็นต้นแบบของเกเซอร์ และนิรุกติศาสตร์ของชื่อทิเบตของเขาคือเคซาร์ อาจย้อนไปถึงซีซาร์ / ซีซาร์ เขาเป็นลูกชายของเทพเจ้าสูงสุด Hormusta (Khurmasty) ที่เกิดมาบนโลกเพื่อเอาชนะสัตว์ประหลาดที่ปรากฏขึ้นจากชิ้นส่วนของ Atai Ulan

4 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ในใจกลางของตำนานคือการเอารัดเอาเปรียบของฮีโร่ Geser สวรรค์ที่ลงมายังโลกและเกิดใหม่ในกระท่อมของคนเลี้ยงแกะที่น่าสงสารเพราะมีเพียง "ลูกมนุษย์" ที่เกิดในครอบครัวที่ยากจนเท่านั้นที่สามารถทำได้ตามผู้สร้างมหากาพย์ เข้าใจความทะเยอทะยานของผู้คน "น้ำตาหญิงและชาย ... " และเมื่อพลังแห่งความชั่วร้ายพ่ายแพ้ Geser ปฏิเสธที่จะกลับสู่สวรรค์และยังคงเป็นผู้ชายตลอดไป

5 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

6 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ตัวละครหลักของมหากาพย์คือร่างของ Geser ลูกชายของเทพสวรรค์ที่ส่งเข้ามาในโลกเพื่อต่อสู้กับกองกำลังแห่งความชั่วร้าย ในระหว่างการต่อสู้ครั้งนี้ Geser ประสบความสำเร็จมากมาย เนื้อเรื่องของมหากาพย์นั้นสนุกสนานและเต็มไปด้วยเหตุการณ์ ขณะนี้ "Geser" มีสามเวอร์ชันหลัก ได้แก่ Buryat, Tibetan และ Mongolian มหากาพย์ "Geser" สะท้อนให้เห็นถึงความฝันของผู้คนเกี่ยวกับอาณาจักรในอุดมคติและผู้ปกครองที่ยุติธรรม Sampilov Ts.S. ภาพสเก็ตช์สำหรับมหากาพย์ Geser

7 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Geser ไม่ได้เป็นเพียงฮีโร่ตัวกลางของมหากาพย์วีรบุรุษ Buryat เท่านั้น แต่ยังเป็นตัวละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในนิทานพื้นบ้าน Buryat ด้วย ในภาพลักษณ์ของเขา คุณลักษณะและคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ถูกนำมารวมกัน ผู้สร้างมหากาพย์เห็นว่าใน Geser เป็นวีรบุรุษที่มีจิตวิญญาณที่สูงส่งและความคิดที่ดี Geser ไปสู่โชคชะตาซึ่งเต็มไปด้วยศรัทธาในความยุติธรรมแห่งโชคชะตาของเขา เขาไม่เปลี่ยนแปลงการตัดสินใจและบรรลุเป้าหมายอย่างสม่ำเสมอ Geser ซื่อสัตย์ในมิตรภาพ แต่ยืนกรานในการต่อสู้กับศัตรู ตามกฎจารีตประเพณีของสังคมชนเผ่า Geser ฝังศัตรูที่พ่ายแพ้ตามธรรมเนียมโบราณด้วยเกียรติยศทางทหาร ในขณะเดียวกัน ฮีโร่ก็พูดว่า: "ฉันไม่ควรอวดว่าฉันปราบศัตรูที่ร้ายกาจ" เพราะเขาเข้าใจดีว่าการต่อสู้ยังไม่จบ เนื่องจากวงกลมของคนที่เขารักยังคงอยู่หลังคู่ต่อสู้ที่พ่ายแพ้ พวกเขาจึงสามารถพยายามแก้แค้นผู้ชนะได้

8 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

มหากาพย์วีรบุรุษ "Geser" มีมาอย่างน้อยหนึ่งพันปี ถือว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดของมหากาพย์วีรสตรีของโลก โดยเรียกมันว่า "อีเลียดแห่งเอเชียกลาง" อาณาเขตที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Buryat เป็นส่วนสำคัญของโลกมองโกเลียในสมัยโบราณ ในยุคกลาง และในยุคปัจจุบัน มหากาพย์นี้ได้รวบรวมอุดมคติของฮีโร่พื้นบ้าน แชมป์แห่งความจริงและความยุติธรรมไว้อย่างชัดเจน Geser เป็นตัวละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในนิทานพื้นบ้านของ Buryats ซึ่งตั้งชื่อเด็ก ๆ ตามวีรบุรุษ จัดเกมกีฬาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักอาบน้ำที่รุ่งโรจน์ และบูชาสถานที่ที่สงวนไว้ นั่นคือเหตุผลที่ Geser กลายเป็นวีรบุรุษของ Buryatia

9 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Buryat "Geser" ได้เก็บรักษาความคิดริเริ่มและบทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาจนถึงทุกวันนี้ นักเล่าเรื่องที่เรียกว่า gesershins เล่าเรื่องให้ Buryats รวมตัวกันในจิตวิเคราะห์เฉพาะตอนกลางคืน "สาขา" (บางส่วน) ต่อคืน ขัดจังหวะที่สถานที่ที่น่าสนใจที่สุด ทั้งหมดนี้ดำเนินไป 10 คืนติดต่อกัน Gesershins ไม่เพียงแต่บอกเล่าเรื่องราวเท่านั้น แต่ยังมีองค์ประกอบของการบรรยาย การบรรยาย และที่สำคัญที่สุดคือการร้องเพลง นักเล่าเรื่องมีความทรงจำที่มหัศจรรย์ จดจำบทกวีนับพันบท และทำให้เรามีสมบัติทางศิลปะมาจนถึงทุกวันนี้ Uligershins ทั้งหมดมีข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูลประเพณีของหมอผีเป็นหลักของเพลงทั้งหมดเช่น Manshut Imegeev แสดง 10,000 590 บรรทัดเป็นเวลาเก้าวัน

10 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

นักเขียนบทละคร Buryat N.G. หลังจากทำงานหนักมา 15 ปี Baldano ได้สร้างรากฐานสำหรับมหากาพย์ผู้กล้าหาญของ Buryats ให้กลายเป็นสมบัติของชนชาติรัสเซีย ในการแปลบทกวีของนักเขียน S. Lipkin และ V. Soloukhin ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในสองเล่มในภาษารัสเซีย บัลเล่ต์ "บุตรแห่งโลก" โดย Zh. Batuev วัฏจักรของภาพประกอบโดย A. Sakharovskaya, Ch. Shonkhorov, D. Purbuev, "Epic Poem" โดยนักแต่งเพลง B. Yampilov - นี่คือรายการผลงานที่ไม่สมบูรณ์ที่สร้างขึ้นโดยศิลปินและ วรรณกรรมบนพื้นฐานของ "Geser"

11 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

เมื่อตอนเป็นเด็ก เด็กชายแสดงความสามารถที่น่าอัศจรรย์ ทำลายปีศาจต่าง ๆ ชนะการแข่งขันขี่ม้าเพื่อครอบครอง Drugmo ที่สวยงาม (Rogmo-goa, Urmai-goohon) บัลลังก์และสมบัติของ Lin จากนั้นเขาก็ได้รับม้าวิเศษจากฟากฟ้า ได้รับรูปลักษณ์อันสง่างามที่แท้จริงของเขาและชื่อเกเซอร์ (ในเวอร์ชั่นมองโกเลีย - เกเซอร์-ข่าน ที่มักเรียกกันว่า "เจ้าแห่ง 10 ประเทศทั่วโลก ผู้กำจัดปีศาจ 10 อย่างใน 10 ตัว" ประเทศของโลก") แก่นแท้ของภาพ Geser ที่เก่าแก่ที่สุดคือฮีโร่ทางวัฒนธรรมที่สวรรค์ส่งมาทำให้โลกบริสุทธิ์จากสัตว์ประหลาด ตามประเพณีของชาวมองโกเลียแบบปากเปล่า (และในเวอร์ชั่น Buryat ของมหากาพย์) Geser ได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้สังหารปีศาจและสัตว์ประหลาด (มังคุด)

12 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

13 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

14 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Gesar Khan ในมรดกสร้างสรรค์ของตระกูล Roerich ภาพของ Gesar Khan วีรบุรุษในตำนานของมหากาพย์ของชาวเอเชียครองสถานที่พิเศษไม่เพียง แต่ในมรดกทางศิลปะ แต่ยังอยู่ในบทความหนังสือของ Nikolai Konstantinovich ในผลงานทางวิทยาศาสตร์ของ Yuri Nikolaevich ในผลงาน ของ Elena Ivanovna ในผลงานของ Svyatoslav Nikolaevich Roerichs ปราสาทเกเซอร์ข่าน 2472 โทร. 1944

1 จาก 18

การนำเสนอในหัวข้อ: Buryat วีรบุรุษผู้กล้าหาญ "Geser"

สไลด์หมายเลข 1

คำอธิบายของสไลด์:

สไลด์หมายเลข 2

คำอธิบายของสไลด์:

ความเกี่ยวข้อง ความยิ่งใหญ่ที่กล้าหาญ "Geser" เป็นอนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาว Buryat มหากาพย์นี้ถือเป็นมหากาพย์ของพวกเขาไม่เพียงแต่โดยชาวบูรัตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนอื่นๆ ในเอเชียกลางด้วย มหากาพย์เรื่องนี้แพร่หลายในหมู่ชาวทิเบต มองโกล ทูวาน อัลไต คัลมิกส์ อุยกูร์ทิเบตเหนือ Geser ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของชุมชนเอเชียกลางที่มีวัฒนธรรมและประเพณีที่แตกต่างกัน ตำนานมหากาพย์เกี่ยวกับเกซาร์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำที่มีชีวิตของผู้คนมาจนถึงยุคของเรา หาก Iliad และ the Odyssey ที่เขียนขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อนไม่ได้แสดงโดยนักเล่าเรื่องอีกต่อไป ถ่ายทอดจากปากต่อปากแล้ว "Geser" ก็ลงมาหาเราในประเพณีวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้าน

สไลด์หมายเลข 3

คำอธิบายของสไลด์:

ในนิทานพื้นบ้าน Buryat เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านของชนชาติอื่น ๆ ในโลกมีประเภทเช่นเทพนิยายตำนานและตำนาน แต่สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยมหากาพย์ผู้กล้าหาญ เรื่องราวที่กล้าหาญของ Buryats เรียกว่า uligers นับเป็นความสำเร็จสูงสุดของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของชาวบูร์ยัต อูลิเกอร์สเป็นส่วนสำคัญของมรดกอันยิ่งใหญ่ของชาวไซบีเรีย Uligers ค่อนข้างคล้ายกับมหากาพย์รัสเซีย Uligers ดำเนินการก่อนเหตุการณ์สำคัญบางอย่างเท่านั้น: การล่าครั้งใหญ่, การปีนเขาที่ยาวนาน, ในนามของการรักษาคนป่วย เชื่อกันว่าการแสดงบทกวีที่กล้าหาญช่วยให้คนตาบอดเข้าใจอย่างถ่องแท้ นอกจากนี้ยังมีข้อห้ามในการปฏิบัติงานของ uligers: เป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการเหล่านี้ในระหว่างวันต่อหน้าคนแปลกหน้าเพื่อประโยชน์ของความอยากรู้อยากเห็นไม่ได้ใช้งาน ในมหากาพย์วีรบุรุษ Buryat เช่นเดียวกับในมหากาพย์รัสเซีย ตัวละครหลักคือวีรบุรุษที่ปกป้องดินแดนของตน ออกเดินทาง นิยายรวมเข้ากับองค์ประกอบของชีวิตจริงของชาว Buryat: อาชีพหลักของพวกเขา (การเพาะพันธุ์โค การล่าสัตว์) วิถีชีวิตและประเพณี ในงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้มีการแสดงคุณลักษณะของตัวละครประจำชาติประเพณีของ Buryats อย่างชัดเจนคุณสมบัติที่ดีที่สุดของพวกเขาร้อง: ความจงรักภักดีต่อหน้าที่ ความรักในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา ความกล้าหาญและความกล้าหาญในการต่อสู้ ภาพของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ได้รวบรวมอุดมคติที่กล้าหาญของผู้คน - อุดมคติของความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความสูงส่งและการเสียสละ ความรักในดินแดนพื้นเมือง คุณสมบัติเหล่านี้เกิดขึ้นจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดและจากการต่อสู้ที่ยาวนานหลายศตวรรษซึ่งผู้คนต้องเผชิญ ปกป้องเผ่าของพวกเขา เผ่าของพวกเขาจากศัตรู มหากาพย์วีรบุรุษของ Buryats ถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน ผู้สร้างและนักแสดงเป็นคนจากคนทั่วไป

สไลด์หมายเลข 4

คำอธิบายของสไลด์:

กรนม้าบินไปทางพระอาทิตย์ตก รุ่นบูชาไฟและพระวจนะ ความเงียบถูกเก็บไว้โดย Gesariad เกี่ยวกับความลับของต้นกำเนิดของมัน แต่ลูกหลานจำผู้ขับขี่ได้อย่างชาญฉลาด จากที่ซึ่งแสงแห่งความดีโบราณหลั่งไหลเข้ามา: เสียงอันไพเราะของยามเช้าเร่ร่อน ริมฝีปากอมตะของ Uligershin

สไลด์หมายเลข 5

คำอธิบายของสไลด์:

นักแสดงของ uligers ถูกเรียกว่า uligershins Uligershins เป็นที่เคารพนับถือและเคารพผู้คนมาก โดยปกติพวกเขาจะนั่งบนผ้าสักหลาดสีขาวในสถานที่ที่มีเกียรติที่สุดภายใต้ข้อศอกของ uligershin พวกเขาวางหมอน olbok ขนาดเล็กถัดจากนั้นพวกเขาใส่ถ้วยน้ำ ไม่น่าจะมีอะไรมาขัดจังหวะการแสดงของมหากาพย์ได้ นี่จะหมายถึงการขัดจังหวะการกระทำของฮีโร่ ผู้บรรยายก็กลับชาติมาเกิดเป็นวีรบุรุษ ผู้บรรยายต้องมีความทรงจำที่ไร้ที่ติ เพื่อที่เขาจะได้ถ่ายทอดมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ที่ประกอบด้วยโองการหลายพันบทโดยไม่มีการละเว้นและการบิดเบือนตามที่ต้องการ ไม่สามารถลดอูลิเกอร์ได้ สร้างใหม่ด้วยวิธีของตัวเอง ผลงานของเขาได้รับการประเมินโดยผู้ฟังที่รู้เนื้อหาของ uligers เป็นอย่างดี นักร้องต้องมีเสียงที่ไพเราะ หูของดนตรี พูดได้ดี และที่สำคัญที่สุดคือสามารถสร้างแรงบันดาลใจได้ ผู้บรรยายได้กลับชาติมาเกิดใหม่ในฐานะวีรบุรุษ ยอมจำนนต่อการร้องเพลงอย่างไม่เห็นแก่ตัว น้ำเสียง น้ำเสียงพิเศษ ท่าทางหรือการเล่นคูร์ สื่อถึงลักษณะของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมหากาพย์ สถานะของแรงบันดาลใจดังกล่าวมาถึง Uligershin เฉพาะต่อหน้าผู้ชมเท่านั้น Uligers ถูกบรรเลงโดยการอ่านหรือร้องเพลงไพเราะ ประสิทธิภาพของ uliger นั้นมาพร้อมกับการแสดงออกทางสีหน้าและท่าทาง และผู้ฟังมองว่า uliger เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์จริง นักแสดง uliger ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Petrov, Toroev, Imegenov

สไลด์หมายเลข 6

คำอธิบายของสไลด์:

ตรรกะของตำนาน "Geser" เป็นงานในตำนาน พื้นที่ที่ฮีโร่แสดงอยู่ภายใต้กฎหมายพิเศษ - กฎแห่งตำนาน ในโลกนี้ไม่มีการแบ่งแยกระหว่างปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่น่าอัศจรรย์และจริง และกฎของสังคม โลกทั้งใบมีชีวิตชีวาและเต็มไปด้วยคุณสมบัติของมนุษย์: สัตว์ประหลาดปรากฏตัวบนท้องฟ้า, ภูเขา, แม่น้ำ, ปลา, หญ้าทำตัวเหมือนคน สิ่งนี้ใช้กับสวรรค์ด้วย

สไลด์หมายเลข 7

คำอธิบายของสไลด์:

แนวคิดของโลกในมหากาพย์ "Geser" ของ Buryat เป็นสามมิติ: ในโลกบนสวรรค์อาศัยอยู่บนท้องฟ้า - tengrii เทพอมตะสั่งองค์ประกอบต่าง ๆ เป็นตัวเป็นตนหลักการที่เป็นปฏิปักษ์ - ความดีและความชั่วแสงสว่างและความมืด ดังนั้นพวกเขาจึงถูกแบ่งออกเป็นความดีและความชั่ว เทพภายนอกดูเหมือนคน มีครอบครัวเป็นของตัวเอง ต้อนฝูงสัตว์ ทำงานบ้าน หาเพื่อนทะเลาะ ต่อสู้กันเอง ดิ้นรนเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจเบ็ดเสร็จ อันเป็นผลให้อาไต อูลาน หัวหน้าเทพเจ้าฝ่ายตะวันออกที่ชั่วร้ายพ่ายแพ้ หั่นเป็นชิ้นแล้วโยนลงดิน

สไลด์หมายเลข 8

คำอธิบายของสไลด์:

โดยเฉลี่ย โลกมนุษย์ มนุษย์ธรรมดาอาศัยอยู่ ล่าสัตว์ เลี้ยงวัว และพวกเขาไม่สนใจเกี่ยวกับซีเลสเชียล ตามตำนานมหากาพย์มันเป็นเทพสวรรค์ที่รับผิดชอบปัญหาทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับผู้คน: จากชิ้นส่วนของร่างกายของ Atai-Ulan ที่ถูกโยนลงบนพื้น, สัตว์ประหลาดถือกำเนิด - Mangadhai และความชั่วร้ายมาถึงโลก . โลกใต้ดินด้านล่างถูกปกครองโดย Erlik ผู้ชั่วร้าย ปีศาจเผือกอาศัยอยู่ที่นี่

สไลด์หมายเลข 9

คำอธิบายของสไลด์:

การใช้ประโยชน์จาก Geser ในอดีต โรคภัยไข้เจ็บและโรคระบาดที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเริ่มแพร่กระจายบนโลก สงครามปะทุ ความโชคร้ายและปัญหาเริ่มมาเยือนผู้คน Manzan Gourmet Buhe Beligte ควรจะเกิดบนโลกในฐานะบุคคลและไม่ได้มาสู่ผู้คนด้วยหน้ากากของสวรรค์

สไลด์หมายเลข 10

คำอธิบายของสไลด์:

ฮีโร่ในอนาคตเกิดในครอบครัวของชายอายุเจ็ดสิบปีและภรรยาอายุหกสิบปีของเขาซึ่งเป็นลูกสาวของดวงอาทิตย์จริง ๆ และได้รับชื่อ Zurgay มันเป็นเด็กที่น่าเกลียด: มีน้ำมูกและขี้โมโห แต่ในวัยเด็กความสามารถมหัศจรรย์ของทารกที่ไม่ธรรมดาคนนี้ก็ปรากฏขึ้น ญาติทางโลกของเขาเริ่มคาดเดาเกี่ยวกับชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ของฮีโร่ในอนาคต

สไลด์หมายเลข 11

คำอธิบายของสไลด์:

แม้แต่ตอนที่ Zurgay นอนอยู่ในเปล หมอผีผู้ชั่วร้ายก็ถูกส่งมาหาเขา ผู้ซึ่งควรจะทำลายฮีโร่ ทารกสามารถรับมือกับหมอผีได้อย่างง่ายดาย ในไม่ช้า Zurgai เองก็ทำธนูให้ตัวเองและทำม้าจากเปลือกไม้ซึ่งเขาไปต่อสู้กับปีศาจร้ายเผือก เขาพาเจ้าสาวมาที่บ้าน อย่างแรก ลูกสาวของข่าน และหลังจากนั้นไม่นาน ลูกสาวของเศรษฐีอีกคนก็ชนะการแข่งขัน ขอบคุณผู้หญิงเหล่านี้ Abai Geser ปรากฏตัวต่อผู้คนในรูปแบบที่แท้จริงของเขาในฐานะวีรบุรุษ - ผู้ปลดปล่อยโลกจากปีศาจร้าย มันเกิดขึ้นเช่นนี้ สาวๆ ที่อาศัยอยู่ในบ้านของเขาตัดสินใจค้นหาว่าเซอร์เกย์จากพวกเขาไปที่ไหนในตอนเช้า ตามเขาไป พวกเขาเห็นเขาบนภูเขาในหน้ากากสวรรค์ท่ามกลางพ่อมดและนักมายากลผู้ยิ่งใหญ่ สาวๆ เข้าใจว่านี่ไม่ใช่แค่ Zurgay แต่ Abay Geser

สไลด์หมายเลข 12

คำอธิบายของสไลด์:

เหล่าซีเลสเชียลส่งเกเซอร์ม้าวิเศษเพื่อช่วยเขา ซึ่งจะเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของเขาในการต่อสู้และการรณรงค์ที่อันตราย ความสำเร็จครั้งแรกของ Geser คือการต่อสู้กับ Lobsogolda-mangadhay ยักษ์ เสน่ห์อันชั่วร้ายของภรรยายักษ์ตัวนี้ทำให้เกเซอร์กลายเป็นลา แต่เหล่าซีเลสเชียลช่วยให้เขาฟื้นคืนสภาพเดิมของอาไบ เกเซอร์ การต่อสู้กับศัตรูที่ทรงพลังกินเวลาหกเดือน และเหล่าซีเลสเชียลก็ไม่สนใจการต่อสู้ครั้งนี้ Manzan Gurme ช่วย Geser และ Mayas Khara น้องสาวของเธอช่วยคู่ต่อสู้ของเขา ในตอนท้ายของการต่อสู้ที่ยาวนานและดื้อรั้น Geser สามารถเอาชนะ Mangadhai ได้