พระคัมภีร์มายัน popol vuh Popol Vuh - หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมายัน

Popol Vuh ("Book of the Council" หรือ "Book of the Union" Quiche - Popol Wu "uj ในการออกเสียงที่ทันสมัยเป็นหนังสือที่เขียนในภาษา Quiche โบราณที่มีเรื่องราวในตำนานและลำดับวงศ์ตระกูลของผู้ปกครองของอาณาจักรหลังยุคโบราณ Quiche Maya บนภูเขาของกัวเตมาลา

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยตำนานการสร้างสรรค์ตามด้วยเรื่องราวในตำนานของวีรบุรุษราศีเมถุนสองคน: Hunahpu (ใน Quiche Junajpu สมัยใหม่) และ Xbalanque (ใน Quiche Xb'alanke สมัยใหม่) ส่วนที่สองของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับรากฐานและประวัติศาสตร์ของอาณาจักร Quiche การเชื่อมโยงระหว่างตระกูลผู้ปกครองกับเทพเจ้าในตำนานเหล่านี้ เพื่อยืนยันถึงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกมัน

หนังสือเล่มนี้เขียนด้วยอักษรละติน แต่เชื่อกันว่ามีพื้นฐานมาจากต้นฉบับที่เขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณของชาวมายัน ต้นฉบับต้นฉบับที่เขียนขึ้นเมื่อราวปี ค.ศ. 1550 ได้สูญหายไป แต่สำเนาของนักบวชฟรานซิสโก ซีเมเนซต้นศตวรรษที่ 18 อีกเล่มหนึ่งมีอยู่ในห้องสมุดนิวเบอร์รีในชิคาโก

ตั้งแต่ Ximénez ผู้ซึ่งเรียกเรื่องราวเหล่านี้ว่าเป็น "เรื่องราวของเด็ก ๆ " (Fr. Francisco Ximénez, Las Historias del Origen de los Indios de esta Provincia de Guatemala, 1857) จนถึง Imbelloni องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของตำนาน K'iche ยังคงไม่ถูกเปิดเผย . สิ่งนี้แสดงให้เห็นทั้งการไร้ความสามารถที่จะเจาะลึกเข้าไปในความคิดของชาวอินเดียนแดง และการไม่สามารถเข้าใจแก่นแท้ของแนวคิดทางศาสนาของเขา และด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมของเขา

อันที่จริง ตำนานที่ "ไร้เดียงสา" เหล่านี้ซึ่งถ่ายทอดด้วยวาจาตั้งแต่โบราณกาล มีพัฒนาการทั้งหมดของวัฒนธรรม Kiche Maya ศาสนา ระเบียบทางสังคมและเศรษฐกิจ เป็นบทสรุปของกฎหมายหรือลัทธิทางศาสนาที่ยังคงมีผลบังคับใช้และที่พระเจ้าประทานให้กับมนุษย์ก่อนที่กฎของฮัมมูราบีจะปรากฎในโลกเก่า Hunaphu วีรบุรุษแห่งอารยธรรมในวัฒนธรรม Kiche Mayan เป็นพระเจ้าที่ไถ่บาป บุตรของสิ่งมีชีวิตสูงสุด เขาเกิดมาอย่างไม่มีที่ติ เช่นเดียวกับผู้ก่อตั้งศาสนาที่ยิ่งใหญ่ทุกคน และเสียสละตัวเองเพื่อเห็นแก่มนุษยชาติ หลายศตวรรษก่อนที่ร่างสูงตระหง่านของพระเยซูคริสต์จะปรากฎบนขอบฟ้าของประวัติศาสตร์มนุษย์ Hunaphu ประกาศความเป็นอมตะของจิตวิญญาณก่อนที่เพลโตจะเริ่มสอนหลักคำสอนของเขาเมื่อตำนานกรีกที่สร้างขึ้นโดยโฮเมอร์และเฮเซียดยังไม่มีอยู่จริง Hunaphu และ Xbalanque แปลงร่างเป็นมนุษย์ มีร่างกายเหมือนกันและมีประสบการณ์เหมือนมนุษย์ เพื่อสร้างกฎเกณฑ์ความประพฤติสำหรับเขา

แม้กระทั่งก่อน Heraclitus ชาว Kiche Maya มีความคิดที่ว่าผู้คนเป็นเทพเจ้าแห่งมนุษย์ และเหล่าเทพเจ้านั้นเป็นมนุษย์อมตะ โดยมีความแตกต่างที่ว่าเมื่อพวกเขาตายไป บุคคลนั้นจะแปรสภาพเป็นสิ่งมีชีวิตอมตะ ขึ้นอยู่กับข้อกำหนดของจริยธรรมทางศาสนา ผลที่ตามมาตามตรรกะของแนวคิดนี้คือแนวคิดของระบบความสามัคคีของโลกและความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ พระเจ้า และจักรวาลอยู่ใกล้กันมากจนอาจไม่มีศาสนาอื่นใดเทียบได้กับศาสนานี้ในด้านนี้

จากตัวอย่างของเขา ฮุนนาพูได้กำหนดกฎเกณฑ์สำหรับการสักการะและเพื่อการเพาะปลูกของโลก และกำหนดวิธีการนับเวลา ขั้นตอนทางดาราศาสตร์และพิธีกรรม ซึ่งแยกออกจากกฎเหล่านี้ไม่ได้ นอกจากนี้ เขายังละทิ้งบรรทัดฐานของกฎธรรมชาติและจริยธรรม ซึ่งมีอยู่ในศีลธรรมทางศาสนาที่มีลักษณะปฏิบัติได้จริง โดยอิงตามการคุ้มครองส่วนบุคคล ครอบครัว และสังคม หลักการของอำนาจและความมั่นคงทางเศรษฐกิจเพื่อความผาสุกของมนุษย์ หุนภูแสดงตัวอย่างลักษณะพฤติกรรมทางศีลธรรมของบุคคลในอุดมคติ

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงแก้ปัญหาทางจิตวิญญาณที่รบกวนจิตใจมนุษย์ในทุกยุคสมัย ได้แก่ การสร้างจักรวาล หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ปัญหาสถานภาพของมนุษย์เอง เกี่ยวกับหน้าที่และความจริง คุณธรรมและ บาป, กำเนิดของสิ่งมีชีวิตและสิ่งของ, เกี่ยวกับชีวิต, ความตายและชะตากรรมของมนุษย์, กฎแห่งเหตุและผล ฯลฯ ศาสนามายาซึ่งเป็นของศาสนาแห่งความรอดทำให้เกิดการพัฒนาความสงบภายในของจิตวิญญาณ ภายในระบบสังคมที่กลมกลืนกันซึ่งความอยุติธรรมไม่สามารถเอาชนะเป็นเป้าหมายหลักได้ ซึ่งนำพาบุคคลไปสู่ชีวิตหลังความตายที่มีความสุขตามบุญของเขาตามคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ของ Hunaphu ในตอนหนึ่งที่เข้าใจผิดในหนังสือ Quiche ที่มีชื่อเสียงเล่มนี้

ความถูกต้องของการสร้างความคิดของชาวมายานี้ได้รับการยอมรับจากนักเขียนเช่น Brinton, Müller, Raynaud, Rodas, Villacorta, Recinos และอื่น ๆ ที่แสดงให้เห็นว่าแม้ว่าจะเขียนในยุคอาณานิคม แต่ก็เป็นชนพื้นเมืองและต่างประเทศอย่างสมบูรณ์ สู่ความคิดแบบตะวันตก นอกจากนี้: Popol Vuh เป็นเอกสารประวัติศาสตร์ซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะในพงศาวดารของมนุษยชาติ ตำนาน ทฤษฎี และจักรวาลวิทยาของมันตั้งอยู่บนพื้นหลังของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างรอบคอบซึ่งเกิดขึ้นในยุคต่างๆ หรือช่วงเวลาทางเชื้อชาติต่าง ๆ โดยอธิบายลักษณะเด่นของช่วงเวลาเหล่านี้ แม้ว่าสิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังไม่เป็นที่รู้จักหรือผ่านการดัดแปลงมาก่อน ต้นฉบับถูกเขียน

ความน่าเชื่อถือของข้อเท็จจริงที่ให้ไว้ใน Popol Vuh สามารถยืนยันได้หลายวิธีด้วยชาติพันธุ์วิทยาเปรียบเทียบและโบราณคดีในด้านหนึ่งและในทางกลับกันประเพณีและแหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษรของชนชาติอเมริกันซึ่งแยกจาก หนึ่งรากในยุคต่าง ๆ รักษาคุณลักษณะในระดับหนึ่งที่สอดคล้องกับขั้นตอนที่วิวัฒนาการของวัฒนธรรม Kiche-Maya ผ่าน ภายในอาณาเขตของมายาในฮอนดูรัสเราพบว่าการอยู่ร่วมกันในประเทศเดียวกันและในเวลาเดียวกันของชนเผ่าพื้นเมืองที่เป็นของประวัติศาสตร์ (chorti) และยุคก่อนประวัติศาสตร์ (ซูโม่) ตามการจำแนก Popol Vuh ในขณะที่คนอื่น ๆ ( Xikaki และ Payas) ครองตำแหน่งกลาง .

กระบวนการแบ่งแยกวัฒนธรรมนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกเมื่อ Quiche แยกจาก Maya พัฒนาควบคู่กันไปแต่ไม่ขึ้นกับพวกเขา หลังจากการแยก Kiche-Maya Popol Vuh จัดการกับตอนที่เป็นของประวัติศาสตร์ Quiche เท่านั้นและไม่เกี่ยวข้องกับ Maya ในทางกลับกัน เอกสารและประเพณีของยุคหลังทำเครื่องหมายความสำเร็จทางวัฒนธรรมที่ K'iche ไม่ได้มีส่วนร่วมเช่นการพัฒนาทางดาราศาสตร์ที่โดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์และการวัดเวลาที่เรารู้จากหนังสือของ Chilam Balam และประเพณีการรำของเหล่ายักษ์ในหมู่ชาวโครติ

Popol Vuh แบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกประกอบด้วย นอกเหนือจากตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลกแล้ว ประวัติศาสตร์ของชาวมายาและคีเชจนถึงการพลัดพรากจากกัน ส่วนที่สองเกี่ยวข้องกับคีชเท่านั้น ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์ของธรรมชาติ ไม่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหัน แต่เมื่อเวลาผ่านไป ระยะต่างๆ จะมองเห็นได้ แทนที่กันและกันในกระบวนการสร้างวัฒนธรรม จากนั้นกำหนดขอบเขตตามเงื่อนไขเพื่อระบุขั้นตอนเหล่านี้ โดยแยกจากช่วงการเปลี่ยนผ่านระหว่างขั้นตอนเหล่านี้

วิธีการนี้ถูกใช้โดยผู้เขียน Popol Vuh ในการสรุปประวัติศาสตร์ของพวกเขา ซึ่งแสดงให้เห็นว่าประเพณีเหล่านี้ได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นอย่างระมัดระวังและเล่าขานหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ เป็นสิ่งสำคัญที่เหตุการณ์เหล่านั้นในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ซึ่งควรแสวงหารากเหง้าของวัฒนธรรมมายันและคีเช จะไม่ถูกลืมและได้มาถึงเราด้วยธรรมชาติที่อนุรักษ์นิยมอย่างยิ่งของชาวพื้นเมืองและรูปแบบการปกครองของพวกเขา ผู้นำผู้อาวุโสนิรนาม ตัวแทนและล่ามของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์และผู้รักษาประเพณี ปฏิบัติตามอย่างต่อเนื่อง ส่งต่อมรดกทางวัฒนธรรมให้กันและกัน เช่นเดียวกับที่ยังคงเกิดขึ้นภายในวรรณะของผู้เฒ่าท่ามกลาง Chorti ดังนั้น พวกเขาจึงปรากฏในประวัติศาสตร์ในฐานะบุคคลหนึ่งที่สืบสานต่อในสายเลือด และทำซ้ำโดยไม่เปลี่ยนตำนานที่ให้ความรู้ซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของพฤติกรรมสำหรับชาวอินเดียในปัจจุบัน

การจำแนกประเภท Popol Vuh ครอบคลุมสี่ชั้นวัฒนธรรมสามยุคก่อนประวัติศาสตร์และอีกหนึ่งชั้นประวัติศาสตร์ สอดคล้องกับยุคหรือดวงอาทิตย์ทั้งสี่ในตำนานของ Toltec และในทั้งสองวัฒนธรรมนี้ซึ่งมาจากแหล่งเดียวกันการทบทวนประวัติศาสตร์เชื่อมโยงกับส่วนของปฏิทินที่ควบคุมโดย "ผู้สำเร็จราชการ" ตามวิธีการ โดยที่ Maya และ Toltecs บันทึกเหตุการณ์ที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ของพวกเขาตามจิตวิญญาณของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของผู้จัดการปฏิทิน

หนังสือเล่มนี้มีความสำคัญอย่างมาก เนื่องจากเป็นหนึ่งในตำราในตำนานของอเมริกากลางตอนต้นเพียงไม่กี่เล่ม มักถูกมองว่าเป็นงานที่สำคัญเพียงอย่างเดียวของวรรณคดีอเมริกากลาง ตำนานคีชถือว่าค่อนข้างใกล้เคียงกับตำนานมายาก่อนยุคโบราณที่สะท้อนอยู่ในภาพวาดฝาผนังที่ซานบาร์โตโล และภาพวาดจากยุคโบราณมักมีลวดลายที่สามารถตีความได้ว่าเป็นฉากจากโปปอล วู

โปปอล์ วู. การสร้างมนุษย์ (ตำนานของชาวมายัน)

ทุกอย่างหยุดนิ่งในความเงียบ ทุกอย่างยังคงนิ่ง มีเพียงทะเลที่เงียบสงบและท้องฟ้าในความงามทั้งหมด ไม่มีผู้คน ไม่มีสัตว์ ไม่มีนก ไม่มีปลา ไม่มีหิน ไม่มีต้นไม้ ไม่ได้ยินเสียงใด ๆ รอบตัว

เทพคุคุมัตส์ (เทพแห่งน้ำในรูปงูที่ปกคลุมไปด้วยขนนกสีสดใส) และคุระกัน (เทพเจ้าแห่งสายลมพายุเฮอริเคน) รวมตัวกันเพื่อสร้างโลก
- ขอให้มีแสงสว่างและรุ่งอรุณ! ให้มีน้ำและดิน! พวกเขาพูดว่า. น้ำแยกออกและแผ่นดินปรากฏขึ้น จากนั้นภูเขา ทุ่งหญ้า ป่าไม้ และทะเลสาบก็ปรากฏขึ้น

จากนั้นพระเจ้าก็สร้างสัตว์ทั้งใหญ่และเล็ก
- คุณกวางจะอาศัยอยู่ในหุบเขาแม่น้ำหุบเขาและป่าไม้ - Kukumats กล่าว

เจ้านกจะสร้างรังบนต้นไม้” ฮูรากันอุทาน
แต่รอบๆ มีแต่ความเงียบและความมืดมิด
และผู้สร้างกล่าวว่า:
- เรียกชื่อเราซ้ำ สวดมนต์ สรรเสริญเรา! แต่สัตว์เหล่านั้นไม่สามารถพูดได้ ทำได้เพียงส่งเสียงร้อง เสียงคำราม และผิวปากเท่านั้น
จากนั้นเจ้านายก็ต้องปล่อยพวกเขาไปเพราะ พวกเขาสามารถเป็นอาหารสำหรับสิ่งมีชีวิตอื่นเท่านั้น
- เราต้องลองอีกครั้ง แต่คราวนี้เพื่อสร้างสิ่งมีชีวิตบนโลกที่เชื่อฟังและเคารพซึ่งสามารถให้เกียรติและเลี้ยงดูเราได้

ขอให้มีคนดินเหนียว! - ผู้สร้างกล่าว แต่มันกลับกลายเป็นคนดินเหนียวน่าเกลียด ขาของเขาขยับออกจากกัน เขาสกปรก และทันทีที่เขาเปียกฝนจากฝนเล็กน้อย เขาก็กลับกลายเป็นดินเหนียวหนึบ

แล้วคูคุมักก็พูดว่า:
- มาลองทำคนจากไม้และกกกันเถอะ!
รูปแกะสลักไม้ของชายและหญิงเหล่านี้อาศัยอยู่ทั่วทั้งพื้นผิวโลก แม้ว่าพวกเขาจะเป็นคน แต่พวกเขาไม่มีวิญญาณหรือความคิด สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาจำไม่ได้เลยและไม่ให้เกียรติผู้สร้างของพวกเขา

ตุ๊กตาเหล่านี้ไม่เชื่อฟังเรา ฉันจะส่งพายุหมุนไปทำลายพวกมัน” Hurakan กล่าว

และคนไม้ถูกทำลายและลูก ๆ ของพวกเขากลายเป็นลิง
เมื่อเหล่าทวยเทพกำลังจะบินออกไปสู่ดวงอาทิตย์ ลิงซ์ หมาป่า นกแก้ว และอีกาก็นำข้าวโพดสีเหลืองและสีขาวมาให้พวกเขา จากพวกเขา พระเจ้าสร้างเนื้อหนังและเลือดของมนุษย์

ตามหลักการนี้ พระเจ้าสร้างคนสี่คนที่พูด เห็น ได้ยินและสามารถเคลื่อนไหวได้

พวกเขาเป็นคนดี สวย และฉลาดมาก พวกเขาเห็นและเข้าใจทุกสิ่งและทุกคน ไม่ว่าใหญ่หรือเล็ก ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก
แต่ผู้สร้างกลับไม่พอใจกับสิ่งที่สวยงามอีกครั้ง พวกเขารวมตัวกันและพูดว่า:
- คนฉลาดเกินไป เกือบจะเหมือนพระเจ้า
จากนั้น Hurakan ก็เอาผ้าคลุมปิดตาเพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นเฉพาะสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขา ดังนั้น ปัญญา ความรู้ และอำนาจจึงสูญเสียไปโดยกลุ่มแรก

เหล่าทวยเทพตัดสินใจสร้างผู้หญิงเพื่อมนุษย์ ชนชาติต่าง ๆ ปรากฏตัวขึ้นซึ่งตั้งรกรากอยู่ในทะเลทรายและบนภูเขาและพวกเขาทั้งคู่มีผิวขาวและดำ

พวกเขาอาศัยอยู่ในความมืดราวกับอยู่ในความฝัน และไม่รู้ว่าพวกเขามาจากไหนและปรากฏอย่างไรบนโลกนี้ และพวกเขาทำได้แค่ฝันถึงผู้หญิงที่สวยของพวกเขาเท่านั้น

และจนกระทั่งพระอาทิตย์ขึ้นพวกเขาอธิษฐาน:
- โอ้พระเจ้า โปรดประทานแสงสว่างแก่เรา ให้ลูกมากมายแก่เรา ขอให้เรามีสันติสุขและความสุข!

โปปอล หวู่

ปีและสถานที่เขียน:ประมาณ 1000–1550, กัวเตมาลา

รูปแบบวรรณกรรม:ข้อความทางศาสนา

The Popol Vuh หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมายัน Quiche เป็นข้อความที่สำคัญที่สุดในคลังข้อมูลของอนุสรณ์สถานวรรณกรรมที่เขียนในภาษาของชนพื้นเมืองอเมริกันอินเดียนและงานในตำนานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Mesoamerican Popol Vuh ครอบครองสถานที่หนึ่งในวรรณกรรมทางศาสนาชิ้นเอกของโลก การผสมผสานระหว่างตำนาน ตำนาน และความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงจักรวาลวิทยา ประเพณีการอพยพ และประวัติศาสตร์ของชาว Quiche จากที่ราบสูงของกัวเตมาลา คีชซึ่งมีจำนวนไม่ถึงครึ่งล้านในปัจจุบันอาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกับที่มีการบันทึกประวัติศาสตร์ไว้ใน Popol Vuh หรือ "Book of the Council" ซึ่งหัวหน้า Quiche ปรึกษาเมื่อพบกันในสภา

ในส่วนแรกของ Popol Vuh เรื่องราวเริ่มต้นในความมืดดึกดำบรรพ์ แม้กระทั่งก่อนการสร้างโลก ในจักรวาลที่ว่างเปล่าซึ่งมีเพียงทะเลที่พระเจ้าและท้องฟ้าอาศัยอยู่เท่านั้น หัวใจของสวรรค์คือสิ่งมีชีวิตทั้งสามที่เรียกว่า Hurakan และผู้สร้างและผู้สร้างที่อาศัยอยู่ในทะเลดึกดำบรรพ์ได้ตัดสินใจสร้างโลก พวกเขาพูดคำว่า "โลก" และปรากฏขึ้นทันทีจากที่ไหนเลยในรูปของหมอกหรือเมฆ จากนั้นเหล่าทวยเทพก็เริ่มสร้างมนุษย์ ในความพยายามครั้งแรก พวกเขาสร้างสิ่งมีชีวิตที่ทำได้เพียงผิวปาก เปล่งเสียง และหัวเราะเยาะ - แต่เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถพูดได้อย่างถูกต้อง และด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถบูชาเทพเจ้าของพวกเขาได้ พวกเขาจึงถึงวาระที่จะถูกสังหารเป็นอาหาร ลูกหลานของพวกเขาคือนกและสัตว์

การทดลองครั้งที่สองทำให้เกิดสิ่งมีชีวิตจากดินเหนียว ซึ่งตัดสินใจว่าจะละลายไปในความว่างเปล่า เพราะมันไม่สามารถพูดหรือบูชาได้ ก่อนทำครั้งที่สาม เหล่าเทพที่อายุน้อยกว่าได้ปรึกษากับผู้พิทักษ์ประจำวัน เทพผู้อาวุโส (ผู้อาวุโสแห่งวันและรุ่งอรุณ) ชื่อ Xmukane และ Xpiyakok ผู้รู้วิธีตีความคำทำนายของวัฏจักรปฏิทิน พวกเขาอนุมัติการสร้างผู้คนจากไม้ แต่เนื่องจากตุ๊กตาไม้กลายเป็นหัวว่างเปล่าและไม่ได้รับความทรงจำจากผู้สร้างของพวกเขา Heart of Heaven จึงนำพาพวกเขามาท่วมท้นและทำลายทุกคน ลูกหลานเพียงคนเดียวของพวกเขาคือลิงป่า

ก่อนที่จะเล่าถึงความพยายามครั้งที่สี่ในการสร้างมนุษย์ ส่วนที่สองและสามของการเล่าเรื่องได้กำหนดวัฏจักรของเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่พี่น้องฝาแฝดผู้กล้าหาญ Hun-Ahpu และ Xbalanque หลานชายของ Xmukane และ Xpiyakok ได้ผ่านการผจญภัยมากมายและ การทดลองพิชิต Vukub-Kakish และ Sipaknu และ Kabrakan ลูกชายของเขา

จากนั้นเรื่องราวจะย้อนเวลากลับไปเล่าว่าใน Xibalba นรกใต้พิภพคู่แฝดอีกคู่หนึ่ง - One Hun-Ahpu และ Seven Hun-Ahpu (ตามลำดับพ่อและลุงของ Hun-Ahpu และ Xbalanque และบุตรชายของ Xpiyakok และ Xmukane) - ถูกเรียกว่าผู้ปกครองใต้ดินและตกลงไปในกับดักและกับดักทั้งหมดที่ตั้งขึ้นโดยพวกเขาหลังจากนั้นพวกเขาจะถูกสังเวยให้กับเจ้านายแห่งความตาย

ตอนสุดท้ายบอกว่าการผจญภัยในนรกของฝาแฝดคู่แรก Hun-Ahpu และ Xbalanque เป็นอย่างไร พวกเขาหนีกับดักที่พ่อและลุงวางไว้และตายในลักษณะที่พวกเขาสามารถฟื้นจากความตายได้ เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น ฝาแฝดทั้งสองขึ้นไปจาก Xibalba สู่สวรรค์และกลายเป็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่นั่น

ตอนนี้ที่เตรียมดินไว้สำหรับเรื่องราวของความพยายามครั้งที่สี่ในการสร้างชีวิต เรื่องราวถูกเล่าขานว่าระหว่างรอพระอาทิตย์ขึ้น ดวงจันทร์ และดวงดาวของ Xpiyakok และ Xmukane พบเมล็ดข้าวโพดสีเหลืองและสีขาวได้อย่างไร ในภูเขา Shmukane บดพวกเขาเก้าครั้งติดต่อกันหลังจากนั้นเมื่อผสมแป้งนี้กับน้ำเขาได้รับวัสดุสำหรับคนกลุ่มแรก: Balama-Kitse, Balama-Aqaba, Mahukutah และ Iki-Balam บรรพบุรุษของชาว Kiche แต่เนื่องจากผู้คนที่เทพได้รับนั้นสมบูรณ์เกินไป เหล่าทวยเทพเริ่มกังวลว่าการสร้างสรรค์ของพวกเขาจะไม่เท่ากับพวกเขาในความยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงทำให้สายตาของพวกเขาอ่อนแอลงจนมองไม่เห็นในระยะไกลและยังถูกจำกัด จิตใจและความเข้าใจในสิ่งต่างๆ จากนั้นพระเจ้าก็สร้างภรรยาให้กับผู้ชายแต่ละคน และจากคู่รักเหล่านี้เชื่อว่าครอบครัว Quiche ที่เก่าแก่และเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดเชื่อว่าสืบเชื้อสายมาจากคู่รัก ในที่สุด หลังจากการเสียสละและการอธิษฐานมากมาย พระอาทิตย์ก็ขึ้น “ พวกเขาทั้งหมดอยู่ด้วยกันเมื่อรุ่งสางมาถึงพวกเขาและแสงส่องทั่วทุกเผ่า แต่ชื่อของเทพยังคงเหมือนเดิมในแต่ละกลุ่ม” (ต่อไปนี้ - แปล "Popol-Vuh" R.V. , Kinzhalova)

ตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลกซึ่งได้รับใน Popol Vuh เป็นแผนที่ของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวโดยทำซ้ำการสร้างตามต้นแบบของการเคลื่อนที่ของดวงดาวประจำปี การกระทำของทวยเทพ วีรบุรุษ และศัตรูของพวกเขาสอดคล้องกับการเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดาวเคราะห์และดวงดาว และการสร้างโลกไม่ใช่การกระทำเพียงครั้งเดียว แต่เป็นกระบวนการที่หลักการอันศักดิ์สิทธิ์สร้างและรักษาชีวิตอย่างต่อเนื่อง ในตอนสุดท้าย ส่วนที่ห้าของ Popol Vuh มีประวัติอันยาวนานของการอพยพของชาว Quiche ซึ่งประกอบด้วยเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงและในตำนานเกี่ยวกับชนเผ่าเหล่านี้และเพื่อนบ้านของชาวมายา ซึ่งแสดงรายชื่อผู้ปกครอง Kiche 14 รุ่นจนถึงเวลาที่ Popol Vuh รุ่นนี้ถูกเขียนขึ้น ในรุ่นที่สิบสอง ตามชื่อ Three Deer และ Nine Dogs ประโยคต่อไปนี้: "พวกเขาคือผู้ปกครองเมื่อ Donadiu (Pedro de Alvarado) มาและถูกชาวสเปนแขวนคอ"

ประวัติการเซ็นเซอร์

หนังสือเล่มแรก Popol Vuh เขียนโดยขุนนาง Quiche ในอักษรอียิปต์โบราณของชาวมายันในช่วง Postclassic (ค.ศ. 1000-1500) และเผยแพร่ในหมู่ Quiche ระหว่างการพิชิตสเปนในศตวรรษที่ 16 อย่างไรก็ตาม ภาพวาดบนผลิตภัณฑ์ดินเหนียวและจารึกที่แกะสลักไว้บนอนุสาวรีย์หินระบุว่าตำนานและตำนานที่ให้ไว้ใน Popol Vuh นั้นเก่ากว่ามากและอยู่ในยุคคลาสสิกอย่างน้อย (250-900 AD) จากนั้นเป็นช่วงเวลาที่มายา วัฒนธรรมและศิลปะอยู่ที่จุดสูงสุด

หลังปี 1523 เมื่อผู้พิชิตเฮอร์นันโด กอร์เตสส่งผู้พิชิตเปโดร เด อัลวาราโดไปยังกัวเตมาลาเพื่อปราบชาวมายัน มิชชันนารีชาวสเปนได้เผาหนังสืออักษรอียิปต์โบราณหลายพันเล่ม เห็นได้ชัดว่า Popol Vuh ดั้งเดิมประสบชะตากรรมเดียวกัน ในเวลานั้นอักษรอียิปต์โบราณถือเป็นสิ่งสร้างที่ชั่วร้ายเหนือธรรมชาติ การทำลายงานเขียนของชาวมายาจึงเป็นส่วนหนึ่งของแผนการรณรงค์เพื่อทำลายศาสนาและวัฒนธรรมของชาวมายาและก่อตั้งนิกายโรมันคาทอลิกในยุโรป

ในยุค 1550 ในเมืองซานตาครูซ เดล กีเชในกัวเตมาลา ข้อความโปปอล วูห์ ได้ถูกคัดลอกเป็นอักษรละตินโดยลูกหลานของตระกูลขุนนางที่ครั้งหนึ่งเคยปกครองอาณาจักรกีเช มิชชันนารีฝึกนักเขียนนิรนามเหล่านี้ให้เขียนข้อความเป็นอักษรละติน ด้วยเหตุนี้ ในปี ค.ศ. 1701-1703 หนังสือเล่มนี้จึงได้รับการแปลเป็นภาษาสเปนโดยนักบวชโดมินิกัน ฟรานซิสโก จิเมเนซ ซึ่งเป็นนักบวชประจำตำบลจากเมืองชิชิคาสเตนังโกที่อยู่ใกล้เคียง เอกสารนี้แสดงให้เขาเห็น และเขาเห็นคุณค่าของเอกสารนี้อย่างเต็มที่ เขายังทำสำเนาข้อความ Kiche เพียงฉบับเดียวที่มีอยู่

เชื่อกันว่า Popol Vuh ดั้งเดิมนั้นมีภาพประกอบครบถ้วน - เป็นต้นฉบับพับที่เขียนบนกระดาษหยาบเคลือบด้วยชั้นบาง ๆ ของมะนาว ซึ่งรวมถึงตารางโหราศาสตร์และตำราพิธีกรรมที่ใช้สำหรับการทำนาย คล้ายกับที่พบในหน้าหนังสือเพียงสี่เล่มหรือเศษของหนังสือมายัน ("รหัส" หรือหนังสือต้นฉบับ) ที่รอดชีวิตจากการรุกรานของชาวสเปน รหัสสามรหัสถูกนำไปยังยุโรปจาก Yucatan (เม็กซิโก) ในสมัยอาณานิคมและได้รับการตั้งชื่อตามเมืองที่ตอนนี้ถูกเก็บไว้ - เหล่านี้คือ Dresden Code, Paris Code และ Madrid Code ชิ้นส่วนที่สี่ รู้จักกันในชื่อ Grolier codex และปัจจุบันถูกเก็บไว้ในเม็กซิโกซิตี้ ถูกพบในถ้ำในเมืองเชียปัส (เม็กซิโก) ในปี 1971 Popol Vuh ในศตวรรษที่ 16 เป็นหนังสืออักษรอียิปต์โบราณฉบับขยายแล้วและเล่าเรื่องราวทั้งหมดเบื้องหลังรูปภาพและแท็บเล็ต

ตามที่ผู้เขียนหนังสือฉบับเรียงตามตัวอักษรรหัสอักษรอียิปต์โบราณเป็นหนึ่งในสิ่งของที่มีค่าที่สุดในครอบครองของผู้ปกครอง Quiche เพราะ "พวกเขารู้ว่าจะมีสงครามหรือไม่และทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นก็ชัดเจนสำหรับพวกเขา . จะมีความตายหรือความอดอยาก ... พวกเขารู้ทั้งหมดนี้แน่นอนเพราะมีที่ที่จะหาเรื่องนี้ - ในหนังสือ "หนังสือสภา" อนุญาตให้ผู้ปกครอง Kiche ฟื้นความเข้าใจที่บรรพบุรุษทั้งสี่ของพวกเขาได้สูญเสียไปในช่วงเวลาของพวกเขา

Popol Vuh ฉบับภาษาอังกฤษที่ไม่ได้เจียระไนฉบับแรกจัดทำโดย Dennis Tedlock และตีพิมพ์ในปี 1985 รวมถึงคำอธิบายจากหัวหน้าร่วมสมัยของหนึ่งในสายเลือดของผู้ปกครองชาวมายัน Andrés Khilodja แม้จะมีความซับซ้อนของระบบตำนาน แต่นี่เป็นการอ่านที่น่าสนใจและน่าตื่นเต้นที่จะเป็นที่สนใจของผู้อ่านที่หลากหลาย



โปปอล หวู่

หน้าแรกของต้นฉบับ Popol Vuh เก็บไว้ในห้องสมุดของเมืองชิคาโก

ใน​ศตวรรษ​ที่ 19 ซี. อี. บราสเซอร์ เดอ บูร์บูร์ก พบ​ต้นฉบับ​ต้นฉบับ ซึ่ง​จัด​พิมพ์​พร้อม​กับ​ฉบับ​แปล​ภาษาฝรั่งเศส​ของ​เขา​ใน​ปี 1861. การแปลเป็นภาษารัสเซียฟรีโดย K. D. Balmont ในหนังสือ "Snake Flowers" ในปี 1910

ลิงค์

• เอ.แอล.บาร์โควา. ผลงานเกี่ยวกับตำนานและมหากาพย์ของชนพื้นเมืองในไซบีเรีย แอฟริกา และอเมริกา
• ข้อความ "Popol-Vuh" (แปลจากภาษา Kiche โดย R. V. Kinzhalov)

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010 .

• ความสมบูรณ์ของช่องว่างเมตริก
• ผ้าห่ม

ดูว่า "โปปอล หวู่" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

POPOL-VUH- "POPOL VUH" ("Popol Vuh") มหากาพย์ของชาวอินเดียนแดง Quiche (กัวเตมาลา) บันทึกเป็นอักษรละตินในภาษาเซอร์ ศตวรรษที่ 16; สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรก 2404 อนุสาวรีย์มีพื้นฐานมาจากนิทานและตำนานทางประวัติศาสตร์ สะท้อนให้เห็นถึงการก่อตัวของระบบชนชั้นต้นของประชาชน ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

POPOL-VUH- (โปปอล วูห์) มหากาพย์ของชาวอินเดียนแดง Quiche (กัวเตมาลา) บันทึกเป็นอักษรละตินในภาษาเซอร์ ศตวรรษที่ 16; สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรก 2404 อนุสาวรีย์มีพื้นฐานมาจากนิทานและตำนานทางประวัติศาสตร์ สะท้อนให้เห็นถึงการก่อตัวของระบบชนชั้นในช่วงต้นของชาว Quiche มาก่อน ... ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

โปปอล หวู่- หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวอินเดียนแดง Quiche ซึ่งเล่าถึงบรรพบุรุษทั้งสี่ของชนชาตินี้ซึ่งได้เห็นบางสิ่งบางอย่างบนท้องฟ้าก็เริ่มกล่าวคำอำลาญาติและภรรยาของพวกเขาอย่างรวดเร็วและปีนขึ้นไปบนยอดเขา Khakavits หลังจากนั้นพวกเขา หายไป. อี โปปอล หวู่ ดี.… … พจนานุกรมยูเอฟโออธิบายพร้อมคำเทียบเท่าในภาษาอังกฤษและภาษาเยอรมัน

โปปอล หวู่— สำหรับวงดนตรีเยอรมันที่ให้คะแนนภาพยนตร์หลายเรื่องโดยแวร์เนอร์ เฮอร์ซ็อก ดูที่ Popol Vuh หน้าแรกของต้นฉบับ Popol Vuh เก็บไว้ในห้องสมุดของเมืองชิคาโก Popol Vuh ... Wikipedia

“โป๊ป หวู่”- (“Popol Vuh” ในภาษา Quiche“ Book of the Council”) อนุสาวรีย์วรรณกรรมโบราณของชาว Quiche Indian (กัวเตมาลา) เวอร์ชันที่ลงมาให้เราเขียนและแปลโดยนักบวชโดมินิกัน F. Jimenez เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกจากต้นฉบับของ Jimenez... ... หนังสืออ้างอิงสารานุกรม "ละตินอเมริกา"

โปปอล หวู่- ("Popol Vuh") อนุสาวรีย์วรรณคดีอินเดียโบราณ มหากาพย์อันศักดิ์สิทธิ์ของชาวคีเช (กัวเตมาลา), “P. ที่." สร้างขึ้นก่อนการล่าอาณานิคมของอเมริกาโดยชาวยุโรป เวอร์ชันที่ลงมาให้เราถูกบันทึกในกลางศตวรรษที่ 16 อินเดีย Quiche ที่ไม่รู้จักในบ้านเกิดของเขา ... ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

"ป๊อปปูล-วู"- ("Popol Vuh") มหากาพย์ของชาวอินเดียนแดง Quiche (กัวเตมาลา) บันทึกเป็นอักษรละตินในกลางศตวรรษที่ 16; การตีพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกดำเนินการในปี พ.ศ. 2404 ในภาษาฝรั่งเศสโดย C. E. Brasseur de Bourbourg จากต้นฉบับของพระภิกษุโดมินิกัน F. Jimenez ... ... พจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม

“โป๊ป หวู่”- (“ Popol Vuh” ในภาษา Kiche, The Book of the Council, ในความหมายที่กว้างขึ้น, The Book of the People), มหากาพย์อันศักดิ์สิทธิ์ของชาว Quiche Indian (กัวเตมาลา) หนึ่งในอนุสรณ์สถานไม่กี่แห่งในสมัยโบราณ (ก่อนหน้านี้ The Conquista) วรรณคดีอินเดียที่รอดชีวิตจากต้นฉบับ เขียนเป็นร้อยกรองจังหวะ... พจนานุกรมสารานุกรม

ศาสนามายัน- ศาสนาดั้งเดิมของชาวมายันของฮอนดูรัสตะวันตก กัวเตมาลา เบลีซ และเม็กซิโก (เชียปัสและยูคาทาน) เป็นศาสนาที่มีความแตกต่างทางตะวันออกเฉียงใต้ของศาสนาเมโซอเมริกา ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากการอยู่ร่วมกันหลายศตวรรษกับนิกายโรมันคาทอลิกในสเปน อย่างไรก็ตามในฐานะที่เป็นปรากฏการณ์อิสระ ... ... Wikipedia

ศาสนามายัน- บทความนี้ควรเป็นวิกิ โปรดจัดรูปแบบตามกฎการจัดรูปแบบบทความ ศาสนามายาดั้งเดิมของฮอนดูรัสตะวันตกกัวเตมาลาเบลีซและเม็กซิโก (เชียปัสและยูคาทาน) เป็น Mesoamerica ทางตะวันออกเฉียงใต้ ... Wikipedia

หนังสือ

• โปปอล์ วู. สายเลือดของลอร์ดแห่งTotonicapán, R.V. กริช ผลงานมหากาพย์ของชาวคิเช `โปปอล-วู' (แปลว่า 'หนังสือแห่งประชาชน') เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่ไม่กี่แห่งที่ยังหลงเหลืออยู่ในวรรณกรรมของชนชาติอเมริกาโบราณ สายเลือดของ...