จากจดหมายถึงบรรณาธิการของ The Citizen

หลังจากได้รับข่าวการเสียชีวิตของที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา พ่อของ Optina Ambrose ป่วยและอยู่ใน Sergiev Posad เขาเตรียมบทความนี้และส่งไปยัง Prince Vladimir Petrovich Meshchersky นักประชาสัมพันธ์ที่มีชื่อเสียงด้านการป้องกันผู้จัดพิมพ์ ของหนังสือพิมพ์นิตยสาร "Grazhdanin" ซึ่งเขาไม่ได้พิมพ์งานชิ้นใดชิ้นหนึ่งของเขา

§ ฉัน

"อย่าเอาชนะความชั่ว แต่จงเอาชนะความชั่วด้วยความดี"- อัครสาวกเปาโลกล่าว

ท้ายที่สุดเราทุกคน: คุณเจ้าชายและฉันไม่คู่ควรเราทุกคนเป็น "ผู้เชื่อ" - คริสเตียนออร์โธดอกซ์: อย่าให้ศัตรูของเราพอใจกับการทะเลาะวิวาทเล็กน้อยที่ไม่หลับอย่างที่คุณเห็นและลุกขึ้น จากด้านต่าง ๆ และในรูปแบบใหม่และอาวุธใหม่ที่แตกต่างกัน (Vl. Solovyov, L. Tolstoy, ผู้เชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์หลายคนและแม้แต่ N. N. Strakhov ซึ่งเพิ่งปรากฏตัวในฐานะผู้พิทักษ์ที่น่าสังเวชของเมือง Yasno-Polyansky)!

จิตใจดี "ศีลธรรม" เหมาะสมกันทุกที่ ยกเว้นวรรณกรรม จริงหรือ?

มันเป็นเพียงในวรรณคดีเท่านั้นภายใต้ข้ออ้างของการให้บริการ "ความคิด" เท่านั้นที่ความโกรธแค้น น้ำดี พิษทุกอย่าง ความดื้อรั้นและความภาคภูมิใจทุกอย่าง แม้แต่เพราะเฉดสีที่ไม่สำคัญในความคิดเหล่านี้จะได้รับอนุญาตและยกย่อง?

ไม่! ฉันไม่เชื่อสิ่งนี้! ฉันไม่ต้องการที่จะเชื่อ - ความไม่ถูกต้องของความชั่วร้ายนี้! ฉันไม่ต้องการที่จะสิ้นหวัง

ที่ปรึกษาของฉันเกี่ยวกับความทรงจำที่ได้รับพรและคนรัสเซียอีกหลายคนจากแอมโบรส - ในหลาย ๆ กรณีเป็นหนึ่งในผู้สร้างสันติที่กล่าวว่าพวกเขา "จะถูกเรียกว่าบุตรของพระเจ้า"

พระองค์สิ้นพระชนม์ ทรงแบกรับภาระหลายปีและความเจ็บป่วย ในที่สุดทรงเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานหนักเพื่อแก้ไขและความรอดของเรา...

ฉันจะถือว่าตัวเองผิดอย่างมหันต์ถ้าฉันไม่แนะนำให้คุณเจ้าชายพิมพ์ซ้ำที่นี่ก่อนอื่นจุดเริ่มต้นของข้อความเล็ก ๆ โดย Yevgeny Poselyanin เกี่ยวกับใครและสิ่งที่ Ambrose อยู่ในโลกนี้เมื่อใดและอย่างไรเขากลายเป็นพระ ฯลฯ . . และคำอธิบายการเสียชีวิตและการฝังศพของเขา (โดยผู้เขียนคนเดียวกัน) เราต้องเริ่มด้วยสิ่งนี้ จากนั้น เราหวังว่าพระเจ้าจะทรงช่วยเราเพิ่มสิ่งอื่นจากตัวเราเอง

“ Hieroshimonk Ambrose” Evgeny P กล่าว “ผู้อาวุโสของ Kaluga Vvedenskaya Optina Hermitage ผู้สืบทอดของผู้อาวุโสผู้ยิ่งใหญ่ Leonid (Leo) และ Macarius พักผ่อนอย่างสงบเมื่อวันที่ 10 ตุลาคมโดยมีอายุที่ลึกเกือบ 80 ปี

เขาเป็นชนพื้นเมืองของเขต Lipetsk จังหวัด Tambov มาจากพระสงฆ์และถูกเรียกในโลก Alexander Mikhailovich Grenkov หลังจากสำเร็จหลักสูตรแล้ว เขาถูกทิ้งให้เป็นครูที่วิทยาลัย Tambov และไม่มีใครคิดว่าเขาจะเป็นพระภิกษุ เนื่องจากในวัยหนุ่มเขามีนิสัยที่เข้ากับคนง่าย ร่าเริง และมีชีวิตชีวา แต่เมื่อเป็นครูเขาเริ่มคิดเกี่ยวกับกระแสเรียกของบุคคลและความคิดที่จะถวายตัวเองแด่พระเจ้าอย่างสมบูรณ์ก็เริ่มครอบงำเขามากขึ้นเรื่อย ๆ อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิช เป็นผู้ที่อายุประมาณ 25 ปี โดยไม่ลาจากความลำบากและไม่ลังเลเลย แอบจากทุกคนออกจาก Tambov เพื่อขอคำแนะนำจาก Elder Hilarion ผู้เฒ่าบอกเขาว่า: "ไปที่ Optina และมีประสบการณ์มากขึ้น" จาก Optina เขาส่งจดหมายถึง Bishop Arseny แห่ง Tambov (ต่อมาคือ Metropolitan of Kyiv) ซึ่งเขาขอให้ยกโทษสำหรับการกระทำของเขาและระบุเหตุผลที่ทำให้เขาทำเช่นนั้น วลาดีก้าไม่ได้ประณามเขา

จากความสันโดษของเขา ฤาษีเรียกเขาว่าสหายคนหนึ่งของเขาในการศึกษาและรับใช้ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น Optina hieromonk และด้วยคำพูดที่กระตือรือร้นเขาอธิบายความสุขทางวิญญาณที่เขาเข้าหา

ใน Optina Hermitage อเล็กซานเดอร์ เกรนคอฟ ผู้ซึ่งใช้ชื่อแอมโบรสในระหว่างที่มีอาการมึนงง อยู่ภายใต้การแนะนำของบิดาผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียงมาการิอุส

คาดคะเนว่าตะเกียงชนิดใดที่เตรียมสำหรับพระสงฆ์ต่อหน้าพระภิกษุหนุ่มและรักเขาพ่อ Macarius ทำให้เขาได้รับการทดสอบที่รุนแรงซึ่งในความประสงค์ของนักพรตในอนาคตความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาได้รับการเลี้ยงดูและพัฒนาคุณธรรม .

ในฐานะผู้ช่วยใกล้ชิดของ Father Macarius และในฐานะนักวิชาการ คุณพ่อ Ambrose ทำงานอย่างหนักในการแปลและตีพิมพ์งานเขียนนักพรตที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นหนี้การฟื้นคืนพระชนม์ของ Optina Hermitage

เมื่อถึงแก่กรรม - ในปี พ.ศ. 2409 พ่อของ Macarius คุณพ่อแอมโบรสได้รับเลือกเป็นผู้อาวุโส

ผู้เฒ่าผู้เป็นหัวหน้าแห่งมโนธรรมคือบุคคลที่ผู้คนฝากฝังไว้ - ฆราวาสเช่นเดียวกับพระภิกษุ - แสวงหาความรอดและตระหนักถึงความอ่อนแอของพวกเขา นอกจากนี้ ผู้เชื่อหันไปหาผู้เฒ่าในฐานะผู้นำที่ได้รับการดลใจ ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ในยามทุกข์ ในเวลาที่พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร และขอคำแนะนำด้วยศรัทธา: “บอกทางของฉัน ฉันจะไปให้ถึง” ”

คุณพ่อแอมโบรสมีความโดดเด่นจากประสบการณ์พิเศษของเขา สายตาที่กว้างไกลของเขา ความอ่อนโยนและความอ่อนโยนของเด็ก ข่าวลือเกี่ยวกับภูมิปัญญาของเขาเพิ่มขึ้น ผู้คนจากทั่วรัสเซียเริ่มแห่มาหาเขา และนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกก็ติดตามผู้คน ดอสโตเยฟสกีมาหาคุณพ่อแอมโบรส และเคาท์แอล. ตอลสตอยมาเยี่ยมมากกว่าหนึ่งครั้ง

ทุกคนที่เข้าใกล้คุณพ่อแอมโบรสต้องทนกับความประทับใจที่ยากจะลืมเลือน มีบางอย่างในตัวเขาที่แสดงออกอย่างไม่อาจต้านทานได้

การบำเพ็ญตบะและชีวิตการทำงานทำให้คุณพ่อแอมโบรสอ่อนล้าไปนานแล้ว แต่จวบจนวาระสุดท้าย พระองค์ไม่ทรงปฏิเสธคำแนะนำจากใครเลย พิธีศักดิ์สิทธิ์ถูกประกอบขึ้นในห้องขังที่คับแคบของเขา: ที่นี่พวกเขาได้เกิดใหม่ ครอบครัวได้รับการจัดเตรียมไว้ ความเศร้าโศกลดลง

บิณฑบาตอันยิ่งใหญ่หลั่งไหลจากคุณพ่อแอมโบรสสู่คนขัดสนทุกคน แต่ที่สำคัญที่สุด เขาบริจาคให้กับลูกหลานที่เขาชื่นชอบ นั่นคือชุมชนสตรีชาวคาซานในชามาร์ดิน ห่างจาก Optina 15 ไมล์ ซึ่งมีอนาคตที่ดีรออยู่ข้างหน้า ที่นี่เขาใช้เวลาในวันสุดท้ายและเสียชีวิต” (“ Mosk Ved ”, No. 285, 15 ตุลาคม) จากฉบับที่ 285 ฉบับเดียวกัน ข้าพเจ้าก็คัดลอกอีกตอนหนึ่งจากคุณเฟด Ch. พรรณนาถึงธรรมชาติของกิจกรรมของผู้เฒ่าผู้ล่วงลับอย่างซื่อสัตย์

“Optina Pustyn เป็นอารามที่ดี ระเบียบที่ดีในนั้นพระที่ดีนี่คืออาราม Athos ในรัสเซีย ... แต่ไม่มีศาลเจ้าใดที่เป็นพระธาตุที่น่าอัศจรรย์เช่นไอคอนที่น่ายกย่องโดยเฉพาะที่ดึงดูดชาวรัสเซียไปยังอารามอื่น ...

ทำไม ทำไม พวกเขาไปหาใครและไปที่ Optina: หญิงในหมู่บ้านที่อิดโรยบนผ้าคาดเอวของ "นางฟ้า" ที่ถือกำเนิดเพียงคนเดียวของเธอซึ่งจากเธอไปหาพระเจ้าและนำความสุขทางโลกทั้งหมดของเธอไปกับเขา คนที่มีร่างกายแข็งกระด้างซึ่งมีชีวิตขึ้นมา "นอนลงและตาย"; หญิงชนชั้นนายทุนน้อยที่มีลูกหลายคนซึ่งไม่มีที่จะวางศีรษะ สตรีผู้สูงศักดิ์จากสามีของเธอกับลูกสาว "โดยไม่มีอะไรเลย" และขุนนางที่มีครอบครัวซึ่งไม่มีงานทำเนื่องจากวัยชรามีลูกแปดคนซึ่งได้รับ "อย่างน้อยก็มีห่วงคล้องคอ"; ช่างฝีมือ, พ่อค้า, เจ้าหน้าที่, ครู, เจ้าของที่ดิน - ด้วยสุขภาพที่แตกสลายหรือมีอาการทรุดโทรม, เรื่องที่ซับซ้อนและทั้งหมดด้วยใจที่แตกสลาย .. ทำไมพวกเขาไปกับใคร: วุฒิสมาชิกกับครอบครัวของเขาจาก จังหวัดเซนต์ บริหารเทศมณฑล นครหลวงจากเมืองหลวง แกรนด์ดุ๊ก สมาชิกราชวงศ์ นักเขียน พันเอกจากทาชเคนต์ คอซแซคจากคอเคซัส ทั้งครอบครัวจากไซบีเรีย คนไม่เชื่อในพระเจ้าชาวรัสเซีย , กึ่งวิทยาศาสตร์รัสเซียพัวพันในเรื่องของจิตใจและหัวใจ, พ่ออกหัก, สามี, แม่, เจ้าสาวที่ถูกทอดทิ้ง ... ทั้งหมดนี้ไปกับใคร? อะไรคือเงื่อนงำที่นี่?

ใช่ในข้อเท็จจริงที่ว่าที่นี่ใน Optina มีหัวใจที่รองรับทุกคนมีแสงสว่างความอบอุ่นความสุข - การปลอบใจความช่วยเหลือสมดุลของจิตใจและหัวใจ - มีพระคุณจากพระคริสต์มีคนหนึ่งที่ "ทนทุกข์นาน เป็นผู้มีเมตตา ไม่อิจฉาริษยา ไม่ยกย่องตนเอง ไม่หยิ่งผยอง ไม่หยาบคาย ไม่แสวงหาตนเอง ไม่ฉุนเฉียว ไม่คิดชั่ว ไม่ชื่นชมยินดีในความชั่วช้า ครอบคลุมทุกสิ่ง เชื่อทุกอย่าง หวังทุกอย่างอดทนทุกอย่าง” - ทุกอย่างเพื่อพระคริสต์ทุกอย่างเพื่อคนอื่น - ที่นี่มีความรักรองรับทุกคนนี่คือพี่แอมโบรส ... "

โองการต่อไปนี้ก็ดีมากเช่นกันซึ่งฉันนำมาจากบทความที่สามของปัญหาเดียวกัน (บทความลงนามด้วยตัวอักษร A เท่านั้น)

ท่ามกลางผืนป่าในประเทศที่ห่างไกลและหูหนวก

ที่พำนักอันสงบสุขมีที่กำบังมาช้านาน

เธอถูกกั้นจากโลกด้วยกำแพงสีขาว -

และส่งคำอธิษฐานขึ้นไปบนท้องฟ้าหลังจากสวดมนต์คะนอง

ที่พำนักอันสงบสุขเป็นที่พึ่งของใจที่เจ็บป่วย

พังทลายด้วยชีวิต ถูกทำร้ายด้วยโชคชะตา

หรือดวงวิญญาณบริสุทธิ์ที่พระองค์ทรงเลือกไว้ล่วงหน้า

พระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพและผู้ทรงรอบรู้!

ให้พายุในระยะไกลดังก้องกังวานไม่หยุดหย่อน

ให้ฟองทะเลเดือดพล่านแห่งชีวิต

ปล่อยให้คลื่นที่น่าเกรงขามโหมกระหน่ำในที่โล่ง -

ที่นี่ท่าเรือเงียบสงบบนชายฝั่งขวา ...

ที่นี่มันช่างส่งเสียงดังและสวดอ้อนวอนอย่างเสน่หา

ยอดไม้ป่าสนหอม

ถ่อมตัววิ่งพายุของเขาที่นี่ด้วยริบบิ้นสีเงิน

แม่น้ำระหว่างพุ่มไม้ไหลอย่างครุ่นคิด ...

ที่นี่คือวัด ... พระสงฆ์ ... และอยู่ได้หลายปี

ในป่าในสคีศักดิ์สิทธิ์นี่คือชายชราที่ฉลาด

แต่โลกได้รู้เกี่ยวกับเขา ด้วยมือที่ใจร้อน

มีคนมาเคาะประตูแล้วมีคนถาม ...

เขายอมรับทุกคนที่นี่ ทั้งสุภาพบุรุษและชาวนา

รวยและจนทุกคนต้องการชายชราที่ยอดเยี่ยม:

เจ็ทบำบัดในความวุ่นวายของชีวิตที่ยากลำบาก

การปลอบใจที่นี่เต้นสปริงฝ่ายวิญญาณ

ที่นี่นักสู้ของวันที่น่าเศร้าของเรา!

สู่อารามอันสงบสุขเพื่อพักผ่อนและสวดมนต์:

เหมือนสามีโบราณ Antaeus นักสู้ยักษ์

ที่นี่เมื่อเสริมความแข็งแกร่งของคุณแล้วคุณจะไปต่อสู้อีกครั้ง

มันเป็นสิ่งที่ดีที่นี่ ที่นี่คุณสามารถผ่อนคลาย

ด้วยจิตวิญญาณที่เหน็ดเหนื่อยในการต่อสู้เพื่อความจริงของพระเจ้า

และความแรงสดสามารถพบได้ที่นี่

สู่การต่อสู้ครั้งใหม่ที่น่าเกรงขามด้วยความไม่เชื่อและการโกหก

สำหรับผู้ที่เคยเยี่ยมชม Optina โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน บทกวีที่จริงใจเหล่านี้จะเตือนคุณถึงความรู้สึกและภาพที่คุ้นเคยมากมาย

§ II

ในมอสโก Ved No. 295 วันที่ 25 ตุลาคม Yevgeny Poselyanin อธิบายรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับการตายและการฝังศพของ Father Ambrose; - ฉันจะให้เรื่องราวของเขาในรูปแบบย่อเล็กน้อย:

“คุณพ่อแอมโบรส” EP กล่าว “ไม่สบายมาเป็นเวลานานมาก 52 ปีที่แล้วเขามาที่ Optina ด้วยสุขภาพไม่ดี ประมาณ 25 ปีที่แล้ว กลับมานั่งรถเลื่อนจากอาราม Optina ไปที่ Skete เขาถูกไล่ออกจากรถลาก ป่วยเป็นหวัดและแขนเคล็ด และต้องทนทุกข์ทรมานจากการรักษาที่ไม่ดีโดยสัตวแพทย์ธรรมดาๆ เป็นเวลานาน เหตุการณ์นี้บั่นทอนสุขภาพของเขาอย่างสมบูรณ์ แต่เขายังคงใช้แรงงานที่สูงเกินไปและการดำรงอยู่ที่น่าสังเวชเหมือนเดิม

แพทย์ตามคำร้องขอของคนที่รักผู้เฒ่าผู้ไปเยี่ยมเขามักกล่าวว่าอาการป่วยของเขาเป็นเรื่องพิเศษและพวกเขาไม่สามารถพูดอะไรได้ “ถ้าคุณถามฉันเกี่ยวกับคนไข้ธรรมดาๆ คนหนึ่ง ฉันจะบอกว่าอีกครึ่งชั่วโมงของชีวิตยังคงอยู่ และเขาอาจมีชีวิตอยู่ถึงหนึ่งปี” ผู้อาวุโสดำรงอยู่โดยพระคุณ เขาอายุ 79 ปี

เมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2433 เขาออกจากชุมชนสตรีคาซานที่ก่อตั้งโดยเขาในเมืองชามาร์ดิน 15–20 บทจาก Optina และไม่เคยกลับมาอีกเลย ในชุมชนนี้ซึ่งเป็นที่รักของเขาอย่างยิ่ง เขาได้ใส่ใจเป็นครั้งสุดท้าย ฤดูร้อนที่แล้วเขากำลังจะกลับไปแล้วออกไปที่ระเบียงเพื่อขึ้นรถ เขาป่วยเขาอยู่ ในฤดูหนาว เขาได้รับไอคอนใหม่ของพระมารดาแห่งพระเจ้าจากที่ไหนสักแห่ง ด้านล่างท่ามกลางหญ้าและดอกไม้ ฟ่อนข้าวไรย์ยืนและนอนอยู่ Batiushka เรียกไอคอนนี้ว่า "ผู้พิชิตขนมปัง" แต่งบทพิเศษให้กับ Theotokos ทั่วไปสำหรับนักเล่นแร่แปรธาตุและระบุว่าไอคอนควรมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 ตุลาคม

ในช่วงปลายฤดูหนาว คุณพ่อแอมโบรสอ่อนแอมาก แต่ในฤดูใบไม้ผลิ ดูเหมือนว่าความแข็งแกร่งของเขาจะกลับมา ในต้นฤดูใบไม้ร่วงมันกลับแย่ลงไปอีก บรรดาผู้ที่มาหาเขาเห็นว่าบางครั้งเขานอนอย่างไร ปวดร้าวเมื่อยล้า หัวของเขาตกลงไปอย่างช่วยไม่ได้ ลิ้นของเขาแทบจะไม่สามารถพูดคำตอบและคำสั่งสอนได้ เสียงกระซิบที่ได้ยินไม่ชัด เล็ดลอดออกมาจากอกของเขา แต่เขาก็ยังคงเสียสละตัวเองไม่เคย ไม่ยอมใคร

ภายในสิ้นเดือนกันยายน ผู้เฒ่าเริ่มเร่งรีบกับอาคารชามาร์ดา ได้รับคำสั่งให้ทิ้งทุกสิ่งทุกอย่าง และสร้างบ้านพักคนชราและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าให้เสร็จโดยเร็วที่สุด วันที่ 21 กันยายน อาการป่วยระยะสุดท้ายของเขาเริ่มต้นขึ้น แผลในหูของเขาทำให้เขาเจ็บปวดอย่างรุนแรง เขาเริ่มสูญเสียการได้ยิน แต่กิจกรรมตามปกติยังคงดำเนินต่อไปและเขาได้พูดคุยกับผู้ที่มาจากที่อื่นและใกล้ชิดกับเขาเป็นเวลานาน พระองค์ตรัสกับภิกษุณีรูปหนึ่งว่า "นี้เป็นทุกข์ครั้งสุดท้าย"; แต่เธอเข้าใจดีว่านอกจากความทุกข์ยากทั้งหมดในชีวิตของชายชราแล้ว จะต้องมีการทดสอบอีกอย่างหนึ่ง ความเจ็บป่วยที่เจ็บปวด โรคยังคงดำเนินต่อไปตามปกติ แต่ความคิดเรื่องความตายไม่เกิดขึ้นกับใครเลย

ตั้งแต่เดือนตุลาคม ความไม่สงบครั้งใหม่เริ่มต้นขึ้น: หน่วยงานของสังฆมณฑลเรียกร้องให้ผู้เฒ่ากลับไปหา Optina; อธิการต้องมาแสดงความปรารถนาของเขา นักบวชกล่าวว่า “ท่านอธิการจะมาถึง และท่านผู้เฒ่าต้องขอหลายสิ่งหลายอย่างจากท่าน จะมีคนมากมายและไม่มีใครตอบเขา - ฉันจะโกหกและเงียบ แต่ทันทีที่เขามาถึง ฉันจะเดินไปที่กระท่อมของฉัน

วันสุดท้ายมาถึงแล้ว

การปลอบโยนที่ยิ่งใหญ่ถูกส่งไปยังชายชราผู้จากไป: เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เราต้องดูว่าเกิดอะไรขึ้นรอบ ๆ Father Ambrose เสมอตั้งแต่เช้าจรดค่ำเพื่อที่จะเข้าใจว่าส่วนเล็ก ๆ ของวันที่เขาสามารถใช้เพื่อตัวเอง อธิษฐานเพื่อตัวเอง คิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขาได้อย่างไร การต่อสู้อันน่าสยดสยองอาจทำให้วาระสุดท้ายของผู้เฒ่ามืดลง การต่อสู้ระหว่างความรักที่มีต่อลูกๆ ที่รุมล้อมเขา และความกระหายน้ำก่อนจะจากโลกนี้ไปอยู่กับพระเจ้าและจิตวิญญาณของเขาตามลำพัง เขากลายเป็นคนหูหนวกและเป็นใบ้

ครั้งหนึ่งเมื่ออาการดีขึ้นแล้ว พระองค์ตรัสว่า “พวกท่านทุกคนไม่เชื่อฟัง ดังนั้นเขาจึงเอาคำพูดของข้าพเจ้าไป และเอาการได้ยินของข้าพเจ้าไป เพื่อไม่ให้ได้ยินว่าพวกท่านขอให้ดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของท่านอย่างไร”

เขาได้รับการติดต่อและไม่ถูกควบคุม ผู้คนมาหาพระองค์เพื่อขอพร และพระองค์ทรงพยายามบดบังพวกเขาด้วยเครื่องหมายกางเขน มีเพียงดวงตาที่คมคายของเขาเท่านั้นที่ส่องประกายด้วยสติปัญญาและพละกำลังในอดีต แล้วเขาก็รู้วิธีแสดงความรักของเขา ดังนั้น ก่อนหน้านี้เขาเคยกล่าวอย่างเผ็ดร้อนเกี่ยวกับสถานที่ก่อสร้างกับพระสงฆ์ที่อยู่ใกล้ที่สุดคนหนึ่งและคิดว่าตัวเองมีความผิด เมื่อยกพระภิกษุไปตักเตือนแล้ว ก็เอาศีรษะซบไหล่พระภิกษุ มองดูราวกับขอขมา.

เขาไม่ได้กินเลยในช่วงเจ็ดวันที่ผ่านมา การได้ยินและการพูดดูเหมือนจะกลับมาเป็นบางครั้ง ในคืนสุดท้าย เขาได้พูดคุยกับผู้ช่วยคนหนึ่งของเขาเกี่ยวกับกิจการของชามาร์ดิน ยังคงซ่อนความรู้สึกและความคิดเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้จากแผ่นดินโลกไปตลอดกาล เขานอนอยู่ในห้องขังของเขาเป็นใบ้ เห็นได้ชัดจากการเคลื่อนไหวของริมฝีปากของเขาว่าเขากำลังกระซิบคำอธิษฐาน ความแข็งแกร่งทิ้งเขาไว้อย่างสมบูรณ์ วันพฤหัสบดีที่ 10 ตุลาคม เขาเอนตัวไปทางด้านขวา การหยุดหายใจยังคงแสดงให้เห็นการมีอยู่ของชีวิต เมื่อเวลาสิบสองโมงครึ่งเขาก็ตัวสั่นเบา ๆ และเดินจากไป

การแสดงออกถึงความสงบเยือกเย็นและชัดเจนจับภาพลักษณะของภาพของเขา ซึ่งในช่วงชีวิตฉายแสงด้วยความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและความจริงเช่นนั้น

ในวันนั้นเอง เวลา 11 ½ โมงพอดี อธิการขึ้นรถไปหาผู้เฒ่า เมื่อผ่านไปครึ่งทางเขาได้รับแจ้งว่าคุณพ่อแอมโบรสสิ้นชีวิตและในเวลาใด เขาประหลาดใจมาก เขาร้องไห้และพูดว่า "ผู้อาวุโสทำการอัศจรรย์"

ไม่มีคำใดบรรยายถึงความเศร้าโศกที่พี่น้องชามาร์ดารู้สึกได้ ตอนแรกพวกเขาแทบไม่เชื่อเลยว่าพระสงฆ์ พวกเขาบิดาถึงแก่กรรมเพราะไม่ได้อยู่กับพวกเขาและจะไม่อยู่ด้วย ภาพความเศร้าโศกมากมายเต็มไปหมด และจากความประทับใจอันน่าทึ่งที่คุณพ่อแอมโบรสสร้างให้กับทุกคนที่รู้จักเขา เราสามารถตัดสินได้ว่าคุณพ่อแอมโบรสคืออะไร

มีการเจรจากันเป็นเวลานานระหว่าง Optina และ Shamardin เกี่ยวกับสถานที่ที่จะฝังพระสงฆ์ สภาตัดสินใจที่จะฝังใน Optina ความเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาแม้กระทั่งหลุมฝังศพของผู้เฒ่าเป็นความเศร้าโศกใหม่สำหรับชามาร์ดิน

วันที่ 13 บาทหลวงถูกฝัง ซึ่งเขายืนอยู่นั้นเป็นตัวแทนของห้องโถงขนาดใหญ่ที่มีผนังไม้เรียบง่าย บนผนังในสถานที่มีรูปภาพรูปภาพ เขาสร้างโบสถ์นี้เอง ในสัปดาห์สุดท้ายของชีวิต ที่โบสถ์แห่งนี้ ซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าห้องโถงของบ้านเจ้าของที่ดินที่ยืนอยู่ตรงนั้นพร้อมกับส่วนต่อขยายขนาดใหญ่ ในที่สุดก็มีห้องขนาดใหญ่ทั้งชุดอยู่ทางด้านขวามือ สื่อสารโดยตรงกับคริสตจักรผ่าน หน้าต่างและประตู: คุณพ่อแอมโบรสตัดสินใจย้ายที่นี่จากบ้านพักคนชรา Shamarda สำหรับคนยากจนที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ - พวกเขาไม่จำเป็นต้องถูกพาไปที่โบสถ์ พวกเขาจะได้ยินการรับใช้ผ่านหน้าต่างเสมอ

เมื่ออธิการมาถึงจาก Optina พวกเขาทำพิธีรำลึก และอธิการเข้าไปในโบสถ์ด้วยเสียง: “อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา!”

อาหารกลางวันก็เริ่ม เมื่อพวกเขาเริ่มกล่าวสุนทรพจน์ในงานศพและจากนั้นพิธีศพก็เกิดขึ้น เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะมองดูเด็ก 50 คนที่พ่อเลี้ยงในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของเขา ในระหว่างการรับใช้ พวกเขาเห็นผู้หญิงที่ไม่รู้จักนำทารกไปที่โลงศพ สวดอ้อนวอนและร้องไห้ราวกับขอความคุ้มครอง

ในวันนี้มีเหตุการณ์ซึ่งมีคนพูดถึงมาก ผู้อุปถัมภ์ Shamardina ภรรยาของนักธุรกิจที่มีชื่อเสียงมากในมอสโก คุณ P. มักจะไปเยี่ยมพ่อ ลูกสาวที่แต่งงานแล้วของเธอไม่มีลูก และเธอขอให้พ่อระบุว่าจะเป็นการดีที่สุดหากเธอจะพาลูกไปเป็นบุตรบุญธรรม . ปีที่แล้วในช่วงกลางเดือนตุลาคม พ่อพูดว่า: "อีกหนึ่งปีฉันจะให้ลูกคุณ"

ที่งานเลี้ยงศพ สองสามีภรรยาระลึกถึงคำพูดของนักบวชและคิดว่า “เขาตายที่นี่โดยไม่ทำตามสัญญา”

หลังอาหารเย็น ที่ระเบียงของอาคารพระอุปัชฌาย์ พวกภิกษุณีได้ยินเสียงร้องของเด็ก มีเด็กอยู่ที่ระเบียง เมื่อลูกสาวของนาง ป. รู้เรื่องนี้ นางก็รีบวิ่งไปหาทารกด้วยเสียงร้องว่า “เป็นพ่อที่ส่งลูกสาวมาหาฉัน!” ตอนนี้เด็กอยู่ในมอสโกแล้ว

เมื่อวันที่ 14 ตุลาคม ร่างของ Father Ambrose ถูกย้ายจาก Shamardin ไปยัง Optina งานนี้สร้างความประทับใจให้ทุกคน ไม่ใช่ขบวนแห่ศพแต่เป็นการโอนพระธาตุ ฝูงชนมากมายมหาศาล ถนนสายหลักในความกว้างใหญ่มาก เต็มไปด้วยผู้คนที่เคลื่อนไหว แต่ขบวนยังยืดออกเป็นสองส่วน คนส่วนใหญ่ที่เห็นพวกเขาออกเดินไปตลอดทางยาวประมาณ 20 รอบแม้ว่าฝนจะตกหนักอย่างต่อเนื่องตลอดเวลา ดังนั้นเขาจึงกลับมา "ด้วยการเดินเท้าไปที่กระท่อมของเขา"! ในหมู่บ้านต่าง ๆ ทักทายเขาด้วยเสียงกริ่ง พระสงฆ์ในเสื้อคลุมพร้อมธงออกจากโบสถ์ ผู้หญิงเดินผ่านฝูงชนและนำเด็ก ๆ ไปที่โลงศพ มีคนที่แบกรับโดยไม่เปลี่ยน เคลื่อนจากข้างหนึ่งไปอีกข้างหนึ่งเท่านั้น

เหนือสิ่งอื่นใด สัญญาณที่ไม่ต้องสงสัยต่อไปนี้กระทบทุกคน ที่สี่ด้านของโลงศพ พวกภิกษุณีถือเทียนไขโดยไม่มีที่กำบัง และฝนที่ตกลงมาอย่างสาหัสไม่เพียงแต่ไม่ได้ดับเทียนเล่มเดียวจากพวกเขาเท่านั้น แต่ยังไม่เคยมีเสียงแตกของหยดน้ำที่ตกลงบนไส้ตะเกียงอีกด้วย

เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม ในวันเดียวกับที่นักบวชวางไอคอนของผู้พิชิตขนมปังเพื่อเฉลิมฉลอง เขาถูกฝังไว้ ความบังเอิญนี้เดาได้ในภายหลังเท่านั้น ดูเหมือนว่าพ่อของแอมโบรสทิ้งไอคอนนี้ไว้โดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความห่วงใยที่เขามีต่อความต้องการเร่งด่วนของพวกเขา

ในช่วงกลางของโบสถ์ Optina เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งผู้อาวุโสได้รับเกียรติเป็นพิเศษตั้งโลงศพของเขาล้อมรอบด้วย hieromonks จำนวนมากในช่วงการรับราชการของอธิการ

บรรดาผู้ที่มาเยี่ยม Optina จำได้ว่าอยู่หลังกำแพงของโบสถ์ฤดูร้อน ทางด้านซ้ายของเส้นทาง โบสถ์สีขาวเหนือหลุมศพของผู้เป็นบิดาและครูของ Ambrose ผู้อาวุโส Macarius ข้างโบสถ์หลังนี้ พวกเขาขุดหลุมฝังศพ ระหว่างทำงาน ได้สัมผัสโลงศพของบิดามาคาริอุส กล่องไม้ที่เขายืนอยู่นั้นผุพังทั้งหมด ตัวโลงศพและเบาะหุ้มทั้งหมดยังคงสภาพเดิมหลังจากผ่านไป 30 ปี โลงศพใหม่วางอยู่ถัดจากโลงศพนี้ มีเนินเล็ก ๆ ถูกเทลงด้านบน นี่คือหลุมศพของพ่อแอมโบรส

บรรดาผู้ที่รู้ว่าพระบิดา Ambrose ใช้ชีวิตแบบใดไม่สามารถประนีประนอมกับความคิดที่ว่าชะตากรรมร่วมกันจะเกิดขึ้นกับร่างกายของเขา

ไม่สามารถมีการเปลี่ยนแปลงพิเศษใน Optina Pustyn; อาร์คมันไดรต์คนเดียวกันยังคงอยู่ที่นั่น นอกจากนี้ยังมีลูกศิษย์ที่รักของพ่อคือพ่อโจเซฟซึ่งทิ้ง Optina พ่อแอมโบรสมอบหมายงานของเขา

(ขอให้เราเพิ่มจากตัวเราเอง: สาวกอีกคนหนึ่งของเขา, หัวหน้าของ Skete, Father Anatoly, ตัวเขาเองเป็นผู้สารภาพบาปเป็นเวลานานและผู้อาวุโสที่มีประสบการณ์สูง)

“แต่ตำแหน่งของ Shamardin นั้นยากกว่ามาก” Evgeny P. Shamardino กล่าวเพิ่มเติมว่ามีพ่อคนหนึ่ง Ambrose; เขาอายุยังไม่ถึงสิบปี โครงสร้างชีวิตของชุมชนนี้ ประวัติความเป็นมา ความสำคัญที่คุณพ่อแอมโบรสยึดติดอยู่ คำทำนายเกี่ยวกับชุมชนนี้ ทั้งหมดนี้พูดถึงชะตากรรมอันยิ่งใหญ่

แต่ในขณะที่กางเขนของเธอหนัก ทุกถ้อยคำเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของ Father Ambrose ที่นี่คือเสียงร้องของหัวใจที่เจ็บปวด เสียงร้องของสิ่งมีชีวิตที่ทุกสิ่งถูกพรากไป

พี่สาวน้องสาวห้าร้อยคนแทบไม่มีเงินทุนและไม่มีผู้นำ

คุณพ่อแอมโบรสทำนายว่าอารามจะเผชิญกับการทดลองอันหนักหน่วง แต่เขายังกล่าวอีกว่า: "ถ้าไม่มีฉัน คุณจะยิ่งดีขึ้น"

ศรัทธาในพี่คนเดียวสนับสนุนพี่น้องสตรี

* * *

ฉันแทบไม่มีอะไรจะเพิ่มเรื่องราวของผู้เขียนที่อุทิศให้กับผู้เฒ่า

ทุกสิ่งที่จำเป็นได้รับการพูดแล้ว และฉันสามารถเป็นพยานได้เพียงว่าเขาประเมินวิญญาณและข้อดีของพี่เลี้ยงร่วมกันของเราอย่างแท้จริงและถูกต้อง

สำหรับชีวประวัติโดยละเอียดของ Father Ambrose นั้นยังอยู่ข้างหน้า

แน่นอนว่าไม่ช้าก็เร็วในหมู่ผู้ชื่นชมและนักเรียนจำนวนมากของเขาจะมีบุคคลดังกล่าวที่จะตัดสินใจรับงานการกุศลนี้และแน่นอนว่าเป็นงานที่สนุกสนาน

โดยสรุป ให้ฉันเตือนคุณว่าหลายคนคิดว่า Father Zosima ใน The Brothers Karamazov ของ Dostoevsky นั้นคัดลอกมาจาก Father Ambrose อย่างแม่นยำไม่มากก็น้อย นี่คือความผิดพลาด จาก Zosima ภายนอกเท่านั้น ลักษณะทางกายภาพค่อนข้างคล้ายกับ Ambrose แต่ไม่ใช่ในมุมมองทั่วไปของเขา (เช่น บน การเกิดใหม่ของรัฐใน!)ไม่ว่าในวิธีการเป็นผู้นำหรือแม้กระทั่งในลักษณะของการพูด - ชายชราผู้เพ้อฝันของดอสโตเยฟสกีดูไม่เหมือนนักพรต Optina ตัวจริง โดยทั่วไปแล้วจาก Zosima เขาดูไม่เหมือนผู้อาวุโสชาวรัสเซียคนใดที่เคยอาศัยอยู่มาก่อนและตอนนี้ อย่างแรกเลย ผู้อาวุโสของเราทุกคนไม่ได้หวานและซาบซึ้งเหมือน Zosima

จาก Zosima - นี่คือศูนย์รวมของอุดมคติและความต้องการของนักประพันธ์เองและไม่ใช่การทำซ้ำทางศิลปะของภาพที่มีชีวิตจากความเป็นจริงออร์โธดอกซ์ - รัสเซีย ...

ในประวัติศาสตร์ประเทศของเรา เช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์โลก มีธรรมิกชนที่เป็น "หลักไมล์" ในทางไปสู่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ หนึ่งในคนชอบธรรมเหล่านี้คือพระแอมโบรสแห่ง Optina ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 23 ตุลาคม

Optina ผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคต Hieroschemamonk Ambrose เกิดเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม 2355 ในหมู่บ้าน Bolshaya Lipovitsa จังหวัด Tambov ในครอบครัวใหญ่ของ Sexton Mikhail Fedorovich Grenkov และ Marfa Nikolaevna ภรรยาของเขา เมื่ออายุได้ 12 ขวบ ซาชา (นั่นคือชื่อของเขา) ถูกส่งไปยังชั้นหนึ่งของโรงเรียนศาสนศาสตร์ตัมบอฟ หลังจากนั้นในปี พ.ศ. 2373 เขาได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ตัมบอฟ หกปีต่อมา การศึกษาเสร็จสมบูรณ์ แต่อเล็กซานเดอร์ไม่ได้เข้าเรียนในสถาบันเทววิทยา มิได้เป็นพระภิกษุด้วย บางครั้งเขาเป็นครูประจำบ้านในครอบครัวของเจ้าของที่ดินแล้วเป็นครูที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Lipetsk

เมื่ออายุ 27 ปี ถูกทรมานด้วยการตำหนิความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเกี่ยวกับคำปฏิญาณที่ไม่สำเร็จของเขาที่มอบให้กับพระเจ้าในชั้นเรียนสุดท้ายของวิทยาลัยเซมินารี - จะเป็นพระภิกษุหากเขาหายจากโรคร้ายแรง - อเล็กซานเดอร์มิคาอิโลวิชอย่างลับๆโดยไม่ต้องขออนุญาตจากสังฆมณฑล เจ้าหน้าที่วิ่งไปหา Optina Pustyn ซึ่งตอนนั้นเป็น "เสาไฟในความมืดของคืนที่ล้อมรอบซึ่งดึงดูดผู้แสวงหาแสงสว่างเพียงเล็กน้อย"

ตามตำนานเล่าว่าอารามแห่งนี้ตั้งอยู่ห่างจากเมือง Kozelsk สามไมล์และล้อมรอบทั้งสามด้านด้วยป่าบริสุทธิ์ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้และที่สี่โดยแม่น้ำ Zhizdra ก่อตั้งโดย Opta โจรที่สำนึกผิดชื่อ Opta ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานของ Ataman Kudeyar ชีวิตของอารามอยู่บนพื้นฐานของการปฏิบัติตามกฎสามข้ออย่างเคร่งครัด: ชีวิตที่เคร่งครัด, การรักษาความยากจนและความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามความจริงเสมอและในทุกสิ่งโดยปราศจากความลำเอียงใด ๆ ผู้อยู่อาศัยเป็นนักพรตและหนังสือสวดมนต์ที่ยอดเยี่ยมสำหรับรัสเซียออร์โธดอกซ์ ในช่วงชีวิตของเขา อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิชพบว่า บางคนอาจกล่าวได้ว่า ดอกไม้แห่งการบวชของเธอ เป็นเสาหลักอย่างเฮกูเมน โมเสส ผู้เฒ่าลีโอและมาการิอุส

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2383 เกือบหนึ่งปีหลังจากที่เขามาถึง Alexander Mikhailovich Grenkov ก็กลายเป็นพระภิกษุ เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตประจำวันของอาราม: เขาต้มยีสต์, ม้วนอบและเป็นผู้ช่วยทำอาหารตลอดทั้งปี สองปีต่อมาเขาถูกทอนให้เป็นเสื้อคลุมและชื่อแอมโบรส หลังจากใช้ชีวิตอยู่ใน Optina Pustyn มาห้าปี ในปี 1845 แอมโบรสวัย 33 ปีก็กลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่

สุขภาพของเขาทรุดโทรมลงอย่างมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และในปี ค.ศ. 1846 เขาถูกบังคับให้ออกจากรัฐ ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสั่งสอนของเขาได้ ในไม่ช้าสุขภาพของเขาก็เริ่มคุกคาม พวกเขากำลังรอให้ถึงจุดจบ และตามธรรมเนียมรัสเซียโบราณ คุณพ่อแอมโบรสก็ถูกปรับให้เข้ากับสคีมา แต่วิถีของพระเจ้านั้นไม่อาจเข้าใจได้ สองปีต่อมา ผู้ป่วยเริ่มฟื้นตัวโดยไม่คาดคิดสำหรับหลายๆ คน ดังที่ตัวเขาเองกล่าวในเวลาต่อมาว่า “ในอาราม คนป่วยจะไม่ตายในไม่ช้าจนกว่าโรคจะนำมาซึ่งประโยชน์ที่แท้จริงแก่พวกเขา”

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พระเจ้าได้ทรงเลี้ยงดูจิตวิญญาณของผู้อาวุโสที่ยิ่งใหญ่ในอนาคตไม่เพียงแต่กับความอ่อนแอทางร่างกายเท่านั้น สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาคือการสื่อสารกับผู้เฒ่าลีโอและมาการิอุสผู้ซึ่งเห็นภาชนะของพระเจ้าในแอมโบรสพูดถึงเขาเท่านั้น: "แอมโบรสจะเป็นชายผู้ยิ่งใหญ่" การฟังคำแนะนำอันชาญฉลาดของเอ็ลเดอร์ลีโอในขณะเดียวกันเขาก็ผูกพันกับเอ็ลเดอร์มาคาริอุสมาก มักจะพูดคุยกับเขา เปิดใจรับเขาและรับคำแนะนำที่สำคัญสำหรับตัวเขาเอง ช่วยเขาในการจัดพิมพ์หนังสือทางจิตวิญญาณ ในที่สุดนักพรตหนุ่มก็พบสิ่งที่จิตวิญญาณของเขาใฝ่หา เขาเขียนถึงเพื่อน ๆ เกี่ยวกับความสุขทางวิญญาณที่เปิดกว้างให้เขาใน Optina Pustyn

“เช่นเดียวกับทุกเส้นทางที่นำไปสู่ที่นั่นมาบรรจบกันที่ด้านบนของภูเขา ดังนั้นใน Optina - จุดสูงสุดทางจิตวิญญาณนี้ - ทั้งความสำเร็จทางจิตวิญญาณสูงสุดของงานภายในและการบริการต่อโลกอย่างครบถ้วน ทั้งความต้องการทางจิตวิญญาณและทางโลก มาบรรจบกัน” ผู้คนไปหาผู้เฒ่าใน Optina เพื่อปลอบประโลม รักษา คำแนะนำ... บรรดาผู้ที่สับสนในสถานการณ์ประจำวันหรือในการค้นหาเชิงปรัชญาไปหาพวกเขา บรรดาผู้กระหายความจริงสูงสุดปรารถนาที่นั่น ใน "แหล่งน้ำดำรงชีวิต" ทุกคนดับกระหาย นักคิดที่โดดเด่นแห่งยุค นักปรัชญา นักเขียน อยู่ที่นั่นมากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้ง: Gogol, Alexei และ Leo Tolstoy, Dostoevsky, Vladimir Solovyov, Leontiev ... - คุณไม่สามารถนับได้ทั้งหมด แท้จริงแล้ว สำหรับคนรัสเซีย ผู้เฒ่าคือบุคคลที่พระเจ้าส่งมาเอง ตามที่ F. M. Dostoevsky กล่าวว่า "สำหรับจิตวิญญาณของคนรัสเซียที่ถูกทรมานด้วยแรงงานและความเศร้าโศกและที่สำคัญที่สุดคือความอยุติธรรมอันเป็นนิจและบาปนิรันดร์ทั้งของตัวเองและของโลกไม่มีความต้องการและการปลอบโยนที่แข็งแกร่งกว่าการค้นหา สักการะหรือนักบุญ จงกราบลงต่อหน้าเขาและกราบเขา หากเรามีบาป ความไม่จริง และการล่อลวง ไม่สำคัญว่าจะมีนักบุญและคนที่สูงกว่าในโลกอยู่ที่ใดที่หนึ่ง แต่เขามีความจริง นี่หมายความว่าเธอไม่ได้ตายบนโลก ดังนั้นสักวันหนึ่งเธอจะมาหาเราและครอบครองเหนือโลกทั้งใบตามที่สัญญาไว้

มันคือแอมโบรสโดย Divine Providence ผู้ซึ่งควรจะเป็นหนึ่งในกลุ่มผู้อาวุโสของ Optina 14 คน: หลังจากการตายของผู้เฒ่า Macarius เขาเข้ามาแทนที่และหล่อเลี้ยงวิญญาณที่ทุกข์ทรมานเป็นเวลา 30 ปี

เอ็ลเดอร์แอมโบรสปรากฏตัวใน Optina Hermitage และดึงดูดความสนใจของแวดวงอัจฉริยะโดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ปัญญาชนนี้ถูกความคิดทางปรัชญาตะวันตกโอบรับ ก่อนหน้านี้ ตัวเขาเองเป็นจิตวิญญาณของสังคม ผู้รักทุกอย่างที่เป็นฆราวาส (เขาร้องเพลงและเต้นได้ดี) ซึ่ง "อารามมีความหมายเหมือนกันกับหลุมศพ" เขาเข้าใจการแสวงหาทางจิตวิญญาณของปัญญาชนมากกว่าใครๆ และด้วยสติปัญญาของเขาเอง ชีวิตเป็นพยานว่าเส้นทางที่เขาเลือกคืออุดมคติของความสุขที่ทุกคนควรปรารถนา

ไม่น่าแปลกใจที่มีการกล่าวไว้ว่า "ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าจะสมบูรณ์ในความอ่อนแอ" แม้จะมีความทุกข์ทรมานทางร่างกายซึ่งผูกมัดเขาไว้กับเตียงเกือบตลอดเวลา แต่เอ็ลเดอร์แอมโบรสซึ่งในเวลานั้นมีของประทานฝ่ายวิญญาณจำนวนหนึ่งอยู่แล้ว - ความเข้าใจ, การรักษา, ของประทานแห่งการจรรโลงใจและอื่น ๆ - ทุกวันได้รับฝูงชนจำนวนมากและตอบหลายสิบ ของตัวอักษร งานขนาดมหึมาดังกล่าวไม่สามารถดำเนินการโดยกองกำลังของมนุษย์ใด ๆ พระคุณของพระเจ้าที่ให้ชีวิตปรากฏอย่างชัดเจนที่นี่

ในบรรดาของประทานฝ่ายวิญญาณที่เปี่ยมด้วยพระคุณของเอ็ลเดอร์แอมโบรส ซึ่งดึงดูดผู้คนหลายพันคนมาหาเขา ก่อนอื่นควรกล่าวถึงความเฉียบแหลมของเขา: เขาเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของคู่สนทนาของเขาและอ่านในนั้นเหมือนในหนังสือที่เปิดอยู่โดยไม่จำเป็น คำสารภาพของเขา และการกุศลเป็นเพียงความต้องการของเขา เอ็ลเดอร์แอมโบรสแจกจ่ายบิณฑบาตอย่างไม่เห็นแก่ตัวและดูแลหญิงม่าย เด็กกำพร้า คนป่วยและความทุกข์ทรมานเป็นการส่วนตัว

ในปีสุดท้ายของชีวิตผู้เฒ่าผู้แก่ 12 บทจาก Optina Hermitage ในหมู่บ้าน Shamordino ด้วยพรของเขา Kazan Hermitage ของผู้หญิงก็ถูกจัดเตรียมไว้ โครงสร้างของอารามกฎของมัน - ทุกอย่างถูกสร้างขึ้นโดยพี่แอมโบรสเองเขาได้ปรับแต่งน้องสาวหลายคนของอารามให้เป็นนักบวช ภายใน 90s ของศตวรรษที่ XIX จำนวนแม่ชีในนั้นถึงพัน นอกจากนี้ยังมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า โรงเรียน บ้านพักคนชรา และโรงพยาบาล

ในเมืองชามอร์ดิโนเองที่เอ็ลเดอร์แอมโบรสถูกกำหนดให้พบกับชั่วโมงแห่งความตายของเขา - ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2434 ตอนอายุ 79 ปี

คำสอนและคำพังเพยของเอ็ลเดอร์แอมโบรส:

• เราต้องมีชีวิตอยู่เมื่อวงล้อหมุน - โดยมีเพียงจุดเดียวที่แตะพื้น และที่เหลือเพื่อพยายามขึ้นไปข้างบน
• ทำไมเป็นคนไม่ดี? เพราะเขาลืมไปว่าพระเจ้าอยู่เหนือเขา!
• ถ้าคุณทำดี คุณก็ควรทำเพื่อพระเจ้าเท่านั้น เหตุใดจึงไม่ควรให้ความสนใจต่อความอกตัญญูของผู้คน
• ความจริงนั้นหยาบคาย แต่พระเจ้ารักมัน
• จากความเสน่หา ผู้คนมีดวงตาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
• การมีชีวิตอยู่ไม่ใช่ความเศร้าโศก ไม่ประณามใคร ไม่รบกวนใคร และต่อทุกคนด้วยความเคารพของฉัน
• ผู้ทรงติเตียนเรา พระองค์ประทานแก่เรา และผู้ใดสรรเสริญ เขาก็ขโมยไปจากเรา
• เราต้องดำเนินชีวิตโดยปราศจากความหน้าซื่อใจคด และประพฤติตนเป็นแบบอย่าง แล้วเหตุของเราจะถูกต้อง ไม่เช่นนั้นจะออกมาไม่ดี
• ความหน้าซื่อใจคดเลวร้ายยิ่งกว่าความไม่เชื่อ
• คุณไม่ได้ถ่อมตัวลง นั่นคือเหตุผลที่คุณไม่สงบสุข
• ความเย่อหยิ่งของเราเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งปวง

นักบุญ

ในโลก Grenkov Alexander Mikhailovich เกิดเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายนที่หมู่บ้าน Bolshaya Lipovitsa จังหวัด Tambov ในครอบครัวเซกซ์ตัน

หลัง​จาก​หาย​ป่วย เขาไม่​ลืม​คำ​ปฏิญาณ​ของ​ตน แต่​ตลอด​หลาย​ปี เขา​เลื่อน​การ​บรรลุ​ผล​สำเร็จ​ออก​มา “หดตัว” ดัง​ที่​กล่าว​ไว้. อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกของเขาไม่ได้ทำให้เขาพักผ่อน และยิ่งเวลาผ่านไป ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็ยิ่งเจ็บปวดมากขึ้นเท่านั้น ช่วงเวลาแห่งความสนุกไร้กังวลและความประมาททำให้ช่วงเวลาของความเศร้าโศกและความโศกเศร้าเฉียบพลัน การสวดอ้อนวอนและน้ำตาที่เข้มข้น ครั้งหนึ่งเมื่อเขาอยู่ใน Lipetsk แล้วเดินอยู่ในป่าใกล้ ๆ เขายืนอยู่ริมฝั่งลำธารได้ยินคำพูดพึมพำอย่างชัดเจนว่า "สรรเสริญพระเจ้ารักพระเจ้า ... "

เมื่อหมดความลังเลใจแล้ว จึงไปขอคำแนะนำจากนักพรตฮิลาเรียนผู้มีชื่อเสียงซึ่งอาศัยอยู่ในบริเวณนั้น "ไปหา Optina" ผู้เฒ่าบอกเขา "แล้วคุณจะมีประสบการณ์"

เขากลายเป็นผู้ดูแลห้องขังของเอ็ลเดอร์ลีโอ จากนั้นเขาก็ทำการเชื่อฟังพระสงฆ์หลายครั้งในอารามและใน skete ในฤดูร้อนของปีเขาถูกทอนให้เป็น cassock และได้รับการตั้งชื่อว่า Ambrose ในความทรงจำของ St. Mediolan ในเมือง - เป็นเสื้อคลุม ในเมืองเขาได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับชั้น

เขามีจิตใจที่มีชีวิตชีวา เฉียบแหลม ช่างสังเกต และเจาะลึกอย่างผิดปกติ ตรัสรู้และลึกซึ้งขึ้นด้วยการอธิษฐานที่เข้มข้นอย่างต่อเนื่อง ความสนใจในตัวเองและความรู้เกี่ยวกับวรรณคดีนักพรต โดยพระคุณของพระเจ้า ความเข้าใจของเขากลายเป็นญาณทิพย์ เขาเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของคู่สนทนาของเขาและอ่านมันเหมือนในหนังสือเปิดโดยไม่จำเป็นต้องสารภาพ ด้วยคุณสมบัติทั้งหมดของจิตวิญญาณที่มีพรสวรรค์อย่างมั่งคั่งของเขา แอมโบรสแม้จะเจ็บป่วยและอ่อนแออยู่เสมอ แต่ก็รวมเอาความร่าเริงที่ไม่สิ้นสุด และรู้วิธีให้คำแนะนำในรูปแบบที่เรียบง่ายและขี้เล่นที่ผู้ฟังทุกคนจดจำได้ง่ายและตลอดไป เมื่อมีความจำเป็น เขารู้วิธีที่จะเข้มงวด เข้มงวด และเรียกร้อง โดยใช้ "คำสั่งสอน" ด้วยไม้เท้าหรือการปลงอาบัติแก่ผู้ถูกลงโทษ ผู้เฒ่าไม่ได้ทำให้ความแตกต่างระหว่างผู้คน ทุกคนเข้าถึงเขาได้และสามารถพูดคุยกับเขาได้: วุฒิสมาชิกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและหญิงชาวนาชรา ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัย และแฟชั่นนิสต้าในมหานคร

ด้วยการร้องขอใด ๆ การร้องเรียนด้วยความเศร้าโศกและความต้องการใด ๆ ผู้คนไม่ได้มาหาพี่! นักบวชหนุ่มคนหนึ่งมาหาเขาเมื่อหนึ่งปีที่แล้วซึ่งได้รับการแต่งตั้งตามเจตจำนงเสรีของเขาเองไปยังวัดสุดท้ายในสังฆมณฑล เขาไม่สามารถทนต่อความยากจนในตำบลของตนได้ จึงมาหาผู้เฒ่าเพื่อขอพรเพื่อเปลี่ยนสถานที่ เมื่อเห็นเขาจากระยะไกล ผู้เฒ่าก็ตะโกน: “กลับไปเถอะพ่อ! เขาเป็นหนึ่งและคุณสองคน!” นักบวชงง ถามผู้เฒ่าว่าคำพูดของเขาหมายความว่าอย่างไร ผู้เฒ่าตอบว่า: “ทำไม มารผู้ล่อลวงเจ้าจึงอยู่เพียงลำพัง และผู้ช่วยของเจ้าคือพระเจ้า! กลับไปและอย่ากลัวอะไรเลย ออกจากวัดเป็นบาป! ทำบุญทุกวัน แล้วทุกอย่างจะดีเอง!” บาทหลวงผู้ร่าเริงเบิกบานใจและกลับมาที่ตำบล อดทนทำงานอภิบาลที่นั่น และหลังจากนั้นหลายปีก็มีชื่อเสียงในฐานะผู้อาวุโสแอมโบรสคนที่สอง

ในผู้อาวุโส มีลักษณะรัสเซียอย่างหนึ่ง: เขาชอบที่จะจัดเตรียมบางสิ่งบางอย่าง เพื่อสร้างบางสิ่งบางอย่าง เขามักจะสอนคนอื่นให้ทำธุรกิจบางอย่าง และเมื่อมีคนส่วนตัวมาหาเขาเพื่อขอพรในเรื่องนี้ เขาเริ่มสนทนาด้วยความร้อนแรงและไม่เพียงแต่ให้พรเท่านั้น แต่ยังให้คำแนะนำที่ดีด้วย ยังคงเข้าใจยากโดยสมบูรณ์จากจุดที่คุณพ่อแอมโบรสรับข้อมูลที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับแรงงานมนุษย์ทุกสาขาที่อยู่ในนั้น

ชีวิตภายนอกของผู้เฒ่าใน Optina Skete ดำเนินการดังนี้ วันของเขาเริ่มต้นตอนสี่หรือห้าโมงเช้า ในเวลานี้ เขาเรียกคนคุมห้องขังมา และอ่านกฎตอนเช้า มันกินเวลานานกว่าสองชั่วโมง หลังจากที่เจ้าหน้าที่ห้องขังจากไป และผู้เฒ่าก็จากไปเพียงลำพัง หมกมุ่นอยู่กับการสวดอ้อนวอนและเตรียมพร้อมสำหรับการปรนนิบัติอันยิ่งใหญ่ของเขาในทุกวัน เวลาเก้านาฬิกาเริ่มรับแขก: แรกนักบวชแล้วฆราวาส แผนกต้อนรับกินเวลาจนถึงอาหารกลางวัน เวลาบ่ายสองโมงพวกเขานำอาหารมาให้เขา หลังจากนั้นเขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่ง จากนั้นจึงอ่านเวสเปอร์ส และการต้อนรับก็ดำเนินต่อไปจนถึงพลบค่ำ เวลา 11.00 น. มีการทำกฎยามเย็นอันยาวนาน และไม่เกินเที่ยงคืน ในที่สุดผู้เฒ่าก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง คุณพ่อแอมโบรสไม่ชอบที่จะอธิษฐานในสายตาธรรมดา เจ้าหน้าที่ห้องขังที่อ่านกฎต้องยืนอยู่อีกห้องหนึ่ง อยู่มาวันหนึ่งภิกษุรูปหนึ่งแหกกฎและเข้าไปในห้องขังของผู้เฒ่า เห็นภิกษุนั่งอยู่บนเตียงโดยตั้งตาจดจ่ออยู่กับท้องฟ้า หน้าก็ผ่องใสด้วยความปิติยินดี

ดังนั้นเป็นเวลากว่าสามสิบปีทุกวันที่เอ็ลเดอร์แอมโบรสทำสำเร็จ

ในช่วงสิบปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา เขามีความกังวลอีกอย่างหนึ่ง: 12 ข้อจาก Optina ใน Shamordino ผ่านความพยายามของ Reverend อาราม Kazan Mountain ของผู้หญิงก็ถูกจัดวางขึ้นอย่างรวดเร็วจนในยุค 90 ศตวรรษที่ 19 จำนวนพระสงฆ์ในนั้นถึง 500 คน นอกจากนี้ยังมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและโรงเรียนสำหรับเด็กผู้หญิง บ้านพักคนชรา และโรงพยาบาล

โทรเลขเกี่ยวกับการตายของผู้เฒ่าพบอธิการ Vitaly ครึ่งทางไป Shamordin ค้างคืนในอาราม Przemysl ใบหน้าของอธิการเปลี่ยนไปและเขาพูดด้วยความเขินอาย: “นี่หมายความว่ายังไง?” อธิการได้รับคำแนะนำให้กลับไปคาลูก้าในวันรุ่งขึ้น แต่เขาตอบว่า “ไม่ นี่อาจเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า! ลำดับชั้นสามัญไม่ได้ถูกฝังโดยบาทหลวง แต่นี่เป็นลำดับขั้นพิเศษ - ฉันต้องการดำเนินการศพของผู้เฒ่าเอง”

เลยตัดสินใจย้าย แอมโบรสไปยัง Optina Pustyn ซึ่งเขาใช้ชีวิตของเขาและที่ซึ่งผู้นำทางจิตวิญญาณของเขาคือผู้เฒ่าลีโอและมาการิอุสพักผ่อน ถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลถูกจารึกไว้บนศิลาจารึกหินอ่อน: ทั้งหมดจะเป็นของทุกคน เพื่อข้าพเจ้าจะช่วยทุกคนให้รอด” (1 โครินธ์ 9:22) คำเหล่านี้แสดงความหมายของความสำเร็จในชีวิตของผู้เฒ่าได้อย่างแม่นยำ

โบสถ์ถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของเขาซึ่งถูกทำลายและเช็ดออกจากพื้นโลกภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต แต่ผู้แสวงบุญทุกคนที่มาที่ Optina ได้สวดอ้อนวอนและให้บริการอนุสรณ์แก่ผู้อาวุโส Optina ที่เสียชีวิตในสถานที่ซึ่งตามสมมติฐานแล้วโบสถ์แห่งนี้เคยเป็น พวกเขาวางไม้กางเขนอิฐสีขาวบนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ต่อจากนั้น ปรากฏว่าผู้เชื่อแทบไม่เข้าใจผิดเลยเมื่อพวกเขาบูชาหลุมศพของเอ็ลเดอร์แอมโบรส พระธาตุที่ซื่อสัตย์วางอยู่ใกล้แท่นบูชาของโบสถ์ Nikolsky ของวิหาร Vvedensky หนึ่งเมตรครึ่ง

ตัดในสคีมา:
พ.ศ. 2389-2491

พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเซนต์แอมโบรสอยู่ในวิหาร Vvedensky

ชีวิตสั้น

ในโบสถ์ Vvedensky แห่ง Optina Hermitage มีศาลเจ้าที่มีพระธาตุของ St. Ambrose ผู้อาวุโสของ Optina ชายผู้มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 เราใช้ความช่วยเหลือและการวิงวอนจากการสวดอ้อนวอนของพระองค์แม้ในทุกวันนี้ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นที่พระธาตุของผู้เฒ่าผู้คนได้รับการเยียวยาจากโรคภัยไข้เจ็บมากมายที่บางครั้งรักษาไม่หาย

พระแอมโบรสไม่ใช่พระสังฆราช อัครมหาเสนาบดี เขาไม่ใช่แม้แต่เจ้าอาวาส เขาเป็นพระอุโบสถธรรมดา ป่วยหนัก เขายอมรับสคีมาและกลายเป็น hieroschemamonk ในตำแหน่งนี้เขาเสียชีวิต สำหรับผู้ชื่นชอบบันไดอาชีพ สิ่งนี้อาจเข้าใจยาก: ผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้เป็นเพียงผู้ลำดับขั้นอย่างไร?

Metropolitan Filaret แห่งมอสโกพูดได้ดีมากเกี่ยวกับความถ่อมตนของธรรมิกชน ครั้งหนึ่งเขาเคยรับใช้ที่ Trinity-Sergius Lavra ซึ่งในเวลานั้นมีบิชอปและอาร์คมันไดรต์จำนวนมาก ซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะกล่าวถึง: “ความยิ่งใหญ่ ความคารวะของคุณ” และจากนั้นต่อหน้าพระธาตุของพ่อของเรา Sergius of Radonezh Metropolitan Filaret กล่าวว่า:“ ฉันได้ยินทุกสิ่งรอบตัวฉัน: ความยิ่งใหญ่ของคุณ, ความเคารพของคุณ, คุณคนเดียว, พ่อ, เป็นเพียงความเคารพ”

นี่คือวิธีที่แอมโบรสผู้อาวุโสของ Optina เป็น เขาสามารถพูดคุยกับทุกคนในภาษาของเขา: ช่วยหญิงชาวนาที่ไม่รู้หนังสือที่บ่นว่าไก่งวงกำลังจะตาย และผู้หญิงคนนั้นจะขับไล่เธอออกจากสนาม ตอบคำถามของ F. M. Dostoevsky และ L. N. Tolstoy และคนอื่นๆ ผู้มีการศึกษามากที่สุดในเวลานั้น “สิ่งสารพัดเพื่อทุกคน เราจะช่วยทุกคนให้รอด” (1 โครินธ์ 9:22) คำพูดของเขาเรียบง่าย มีจุดมุ่งหมายที่ดี บางครั้งก็มีอารมณ์ขันดี:

“เราต้องอยู่บนโลกเหมือนวงล้อหมุน สัมผัสโลกด้วยจุดเล็กๆ น้อยๆ และเอียงขึ้นไปพร้อมกับส่วนที่เหลือ และเราทันทีที่เรานอนลงเราจะลุกขึ้นไม่ได้” “ที่ใดเรียบง่ายมีเทวดาร้อยองค์ และที่ใดยากก็ไม่มีเทวดาองค์เดียว” “อย่าโอ้อวดเลย เจ้าถั่ว เจ้าเก่งกว่าถั่ว ถ้าเจ้าเปียก เจ้าจะระเบิดตัวเอง” “ทำไมเป็นคนไม่ดี? “เพราะเขาลืมไปว่าพระเจ้าอยู่เหนือเขา” "ใครที่คิดว่าตัวเองมีบางอย่าง เขาจะแพ้" “ชีวิตนั้นเรียบง่ายที่สุด ดีที่สุด อย่าหักหัวของคุณ สวดมนต์ต่อพระเจ้า. พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมทุกอย่าง ดำเนินชีวิตให้ง่ายขึ้น อย่าทรมานตัวเองโดยคิดว่าจะทำอย่างไรและจะทำอย่างไร ปล่อยให้มันเป็นไป - อย่างที่มันเกิดขึ้น - นี่คือการมีชีวิตที่ง่ายขึ้น “เราต้องมีชีวิตอยู่ ไม่ให้โศกเศร้า ไม่ทำให้ใครขุ่นเคือง ไม่รบกวนใคร และด้วยความเคารพทั้งหมดของฉัน” “การอยู่-ไม่ทุกข์-อยู่อย่างพอเพียงกับทุกคน ไม่มีอะไรต้องเข้าใจที่นี่” “ถ้าอยากมีความรักก็จงทำความรัก แม้ว่าในตอนแรกจะไม่มีความรักก็ตาม”

และเมื่อมีคนพูดกับเขาว่า: “คุณพ่อ พูดง่ายๆ หน่อย” ผู้เฒ่ายิ้ม: “ใช่ ฉันขอความเรียบง่ายนี้จากพระเจ้ามายี่สิบปีแล้ว”

พระแอมโบรสเป็นผู้เฒ่า Optina คนที่สามซึ่งเป็นลูกศิษย์ของพระลีโอและมาการิอุสและมีชื่อเสียงมากที่สุดในบรรดาผู้เฒ่า Optina ทั้งหมด เขาเป็นคนที่กลายเป็นต้นแบบของผู้เฒ่า Zosima จากนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" และที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของรัสเซียออร์โธดอกซ์ทั้งหมด เส้นทางชีวิตของเขาเป็นอย่างไร?

เมื่อผู้คนพูดถึงชะตากรรม พวกเขามักจะหมายถึงวิถีชีวิตมนุษย์ที่มองเห็นได้ แต่เราต้องไม่ลืมเรื่องละครฝ่ายวิญญาณซึ่งสำคัญกว่า มั่งคั่ง และลึกซึ้งกว่าชีวิตภายนอกของบุคคลเสมอ Saint Basil the Great กำหนดมนุษย์ในคำพูดเหล่านี้: "มนุษย์เป็นสิ่งที่มองไม่เห็น" สิ่งนี้ใช้กับบุคคลที่มีจิตวิญญาณในระดับสูงสุดเช่นเซนต์แอมโบรส เราสามารถเห็นโครงร่างของชีวิตภายนอกของพวกเขาและคาดเดาได้เฉพาะเกี่ยวกับชีวิตภายในที่เป็นความลับ ซึ่งเป็นพื้นฐานของการอธิษฐาน การยืนอยู่ที่มองไม่เห็นต่อพระพักตร์พระเจ้า

จากเหตุการณ์ชีวประวัติที่เป็นที่รู้จัก เหตุการณ์สำคัญบางอย่างในชีวิตที่ยากลำบากของเขาสามารถสังเกตได้ เด็กชายคนหนึ่งเกิดในหมู่บ้าน Bolshaya Lipovitsa จังหวัด Tambov ในครอบครัว Grenkov ที่เคร่งศาสนาซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคริสตจักร: ปู่ของเขาเป็นนักบวช Mikhail Fedorovich พ่อของเขาเป็นเซกซ์ตัน ก่อนคลอดบุตรแขกจำนวนมากมาหาปู่ - นักบวชซึ่งแม่ Marfa Nikolaevna ถูกย้ายไปโรงอาบน้ำซึ่งเธอให้กำเนิดลูกชายชื่อในการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เชื่อที่ถูกต้อง แกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ต่อมา Alexander Grenkov ซึ่งกลายเป็นชายชราแล้วพูดติดตลกว่า: "ในขณะที่ฉันเกิดมาในผู้คนฉันจึงอยู่ในผู้คน"

อเล็กซานเดอร์เป็นลูกคนที่หกในแปดคนในครอบครัว เขาเติบโตขึ้นมาอย่างมีชีวิต ฉลาด ร่าเริง ในครอบครัวที่เข้มงวด บางครั้งเขาหาเรื่องแกล้งเด็กด้วยซ้ำ เมื่ออายุได้ 12 ขวบ เด็กชายเข้าโรงเรียนศาสนศาสตร์ตัมบอฟ ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาเป็นคนแรกในจำนวน 148 คน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2373 ถึง พ.ศ. 2379 ชายหนุ่มศึกษาที่เซมินารีตัมบอฟ อเล็กซานเดอร์มีบุคลิกที่ร่าเริงและร่าเริง มีเมตตาและเฉลียวฉลาด เป็นที่รักของสหายของเขามาก ต่อหน้าเขาเต็มไปด้วยความแข็งแกร่งความสามารถมีพลังวางเส้นทางชีวิตที่ยอดเยี่ยมเต็มไปด้วยความสุขทางโลกและความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ

แต่วิถีทางของพระเจ้านั้นไม่อาจเข้าใจได้... นักบุญฟิลาเรตเขียนว่า: “พระเจ้าผู้รอบรู้เลือก กำหนดชะตาจากเปล และทรงเรียกในเวลาที่พระองค์กำหนด ด้วยวิธีที่เข้าใจยาก โดยผสมผสานสถานการณ์ทุกประเภทเข้ากับ ความประสงค์ของหัวใจ ในเวลาอันสมควร พระเจ้าจะทรงคาดเอวและทรงนำผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรแล้วในทางใด ๆ ก็ตามที่พวกเขาต้องการ แต่ไม่ว่าพวกเขาจะไปที่ไหน”

ในปี ค.ศ. 1835 ไม่นานก่อนจบการศึกษาจากเซมินารี ชายหนุ่มป่วยหนัก โรคนี้เป็นโรคแรกๆ ที่ทรมานผู้เฒ่ามาตลอดชีวิต Saint Ignatius Brianchaninov เขียนว่า:“ ฉันใช้ชีวิตทั้งชีวิตในความเจ็บป่วยและความเศร้าโศกอย่างที่คุณรู้ แต่ตอนนี้อย่าเศร้าโศกเลย - ไม่มีอะไรจะรอดได้ ไม่มีความสำเร็จ ไม่มีพระแท้ ไม่มีผู้นำ ความโศกเศร้าเพียงอย่างเดียวแทนที่ทุกสิ่ง ความสำเร็จนั้นเกี่ยวข้องกับความไร้สาระ ความไร้สาระนั้นสังเกตได้ยากในตัวเอง ยิ่งทำให้สะอาดได้มากเท่านั้น ความโศกเศร้าเป็นคนต่างด้าวที่โต๊ะเครื่องแป้งจึงส่งมอบงานการกุศลที่ไม่สมัครใจให้กับบุคคลซึ่งถูกส่งโดยความรอบคอบของเราตามเจตจำนง ... ” โรคภัยไข้เจ็บครั้งแรกนี้ทำให้นักเณรรุ่นเยาว์สาบานที่จะเป็นพระภิกษุในกรณีที่ ของการฟื้นตัว

แต่เขาไม่สามารถตัดสินใจที่จะปฏิบัติตามคำปฏิญาณนี้เป็นเวลาสี่ปีในคำพูดของเขา "เขาไม่กล้าที่จะสิ้นสุดโลกทันที" บางครั้งเขาเป็นครูประจำบ้านในครอบครัวของเจ้าของที่ดินแล้วเป็นครูที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Lipetsk การเดินทางไป Trinity-Sergius Lavra การสวดมนต์ที่พระธาตุของ St. Sergius of Radonezh กลายเป็นเรื่องแตกหัก ฤๅษีฮิลาเรียนที่รู้จักกันดีซึ่งชายหนุ่มพบในการเดินทางครั้งนี้ได้สั่งสอนเขาว่า: "ไปที่ Optina คุณมีความจำเป็นที่นั่น"

หลังจากน้ำตาและคำอธิษฐานใน Lavra ชีวิตทางโลกและความบันเทิงยามเย็นในงานปาร์ตี้ดูเหมือนอเล็กซานเดอร์ที่ไม่จำเป็นและฟุ่มเฟือยมากจนเขาตัดสินใจที่จะออกจาก Optina อย่างเร่งด่วนและแอบ บางทีเขาอาจไม่ต้องการการชักชวนของเพื่อนและครอบครัวที่ทำนายอนาคตอันสดใสในโลกให้กับเขา ให้สั่นคลอนความตั้งใจที่จะทำตามคำปฏิญาณที่จะอุทิศชีวิตให้กับพระเจ้าให้สำเร็จ

ใน Optina อเล็กซานเดอร์กลายเป็นลูกศิษย์ของผู้อาวุโส Leo และ Macarius ในปี ค.ศ. 1840 เขาแต่งกายด้วยชุดของนักบวช ในปี ค.ศ. 1842 เขาได้สาบานด้วยชื่อแอมโบรส 1843 - hierodeacon, 1845 - hieromonk เบื้องหลังบรรทัดสั้นๆ เหล่านี้คืองานห้าปี ชีวิตนักพรต การทำงานหนัก

เมื่อนักเขียนจิตวิญญาณชื่อดัง E. Poselyanin สูญเสียภรรยาที่รักและเพื่อนของเขาแนะนำให้เขาออกจากโลกและไปที่วัดเขาตอบว่า: "ฉันยินดีที่จะออกจากโลก แต่ในอารามพวกเขาจะส่งฉันไป ทำงานในคอกม้า” ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาจะให้การเชื่อฟังแบบใดแก่เขา แต่เขารู้สึกจริง ๆ ว่าอารามจะพยายามถ่อมตัววิญญาณของเขาเพื่อเปลี่ยนเขาจากนักเขียนฝ่ายวิญญาณให้เป็นคนงานทางจิตวิญญาณ

อเล็กซานเดอร์พร้อมสำหรับการพิจารณาคดี พระหนุ่มต้องทำงานร้านเบเกอรี่ อบขนมปัง ต้มฮ็อพ (ยีสต์) และช่วยทำอาหาร ด้วยความสามารถอันยอดเยี่ยม ความรู้ห้าภาษา มันคงไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะเป็นแค่ผู้ช่วยทำอาหาร การเชื่อฟังเหล่านี้ทำให้เขามีความอ่อนน้อมถ่อมตนความอดทนความสามารถในการตัดความประสงค์ของเขา

นักบุญลีโอและมาการิอุสได้เดาของขวัญของผู้อาวุโสในอนาคตอย่างฉลาดหลักแหลมในวัยเยาว์ จึงดูแลการเติบโตทางวิญญาณของเขา บางครั้งเขาเป็นผู้ดูแลห้องขังของเอ็ลเดอร์ลีโอ ผู้อ่านของเขามาหาเอ็ลเดอร์มาการิอุสเป็นประจำและสามารถถามคำถามเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณได้ พระลีโอรักสามเณรเป็นพิเศษและเรียกเขาว่าซาชาอย่างเสน่หา แต่ด้วยแรงจูงใจทางการศึกษา เขาได้สัมผัสกับความถ่อมตนต่อหน้าผู้คน เขาแสร้งทำเป็นฟ้าร้องใส่เขาด้วยความโกรธ แต่เขาพูดกับคนอื่นเกี่ยวกับเขาว่า: "ผู้ชายคนนั้นจะยิ่งใหญ่" หลังจากเอ็ลเดอร์ลีโอถึงแก่กรรม ชายหนุ่มคนนั้นก็กลายเป็นห้องขังของเอ็ลเดอร์มาการิอุส

ระหว่างเดินทางไปคาลูกาเพื่ออุปสมบทเป็นพระภิกษุ คุณพ่อแอมโบรส ทรงเหน็ดเหนื่อยจากการอดอาหาร เป็นหวัดหนัก และป่วยหนัก ตั้งแต่นั้นมาเขาก็ไม่สามารถฟื้นตัวได้และสุขภาพของเขาแย่มากจนในปี พ.ศ. 2389 เขาถูกนำตัวออกจากรัฐเนื่องจากเจ็บป่วย ตลอดชีวิตที่เหลือ เขาแทบจะขยับตัวไม่ได้ ทนทุกข์ทรมานจากเหงื่อ เขาจึงเปลี่ยนเสื้อผ้าวันละหลายๆ ครั้ง ทนหนาวไม่ไหวแล้ว กินแต่อาหารเหลว ในปริมาณที่แทบจะไม่เพียงพอสำหรับสามปี - เด็กเก่า

หลายครั้งที่เขาใกล้ตาย แต่ทุกครั้งที่เขาฟื้นคืนชีพขึ้นมาอย่างอัศจรรย์ใจด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า ตั้งแต่เดือนกันยายน ค.ศ. 1846 ถึงฤดูร้อน ค.ศ. 1848 สุขภาพของคุณพ่อแอมโบรสกำลังคุกคามมากจนต้องตรวจสคีมาในห้องขังโดยคงชื่อเดิมไว้ อย่างไรก็ตาม ผู้ป่วยเริ่มฟื้นตัวโดยไม่คาดคิดสำหรับหลาย ๆ คน ในปี พ.ศ. 2412 สุขภาพของเขาแย่มากจนพวกเขาเริ่มหมดความหวังในการแก้ไข นำไอคอนอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า Kaluga หลังจากการสวดมนต์และเฝ้าเซลล์ และจากนั้น การตรวจสุขภาพของผู้เฒ่าก็ยอมจำนนต่อการรักษา

Holy Fathers ระบุสาเหตุทางวิญญาณเจ็ดประการของการเจ็บป่วย เกี่ยวกับสาเหตุหนึ่งของการเจ็บป่วย พวกเขากล่าวว่า “เมื่อกลายเป็นคนชอบธรรมแล้ว วิสุทธิชนก็อดทนต่อการทดลอง ไม่ว่าจะเพราะข้อบกพร่องบางอย่าง หรือเพื่อจะได้รับรัศมีภาพยิ่งใหญ่ เพราะพวกเขาอดทนมาก และพระเจ้าไม่ต้องการให้มีความอดทนมากเกินไปที่จะไม่ได้ใช้ปล่อยให้พวกเขาถูกล่อลวงและความเจ็บป่วย

พระเลโอและมาการิอุสซึ่งแนะนำประเพณีการเป็นผู้อาวุโส การสวดภาวนาในอาราม ต้องเผชิญกับความเข้าใจผิด การใส่ร้าย และการกดขี่ข่มเหง นักบุญแอมโบรสไม่มีความเศร้าโศกภายนอกเช่นนี้ แต่บางทีอาจไม่มีผู้อาวุโสของ Optina ที่ป่วยหนักเช่นนี้ คำพูดที่เป็นจริงในนั้น: "ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าทำให้สมบูรณ์ในความอ่อนแอ"

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการเติบโตทางวิญญาณของพระแอมโบรสในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือการสื่อสารกับเอ็ลเดอร์มาการิอุส แม้ว่าเขาจะป่วย แต่คุณพ่อแอมโบรสยังคงเชื่อฟังผู้เฒ่าผู้เฒ่าเหมือนเดิม โดยเล่าถึงเรื่องเล็กน้อยที่สุดให้เขาฟัง ด้วยพรของเอ็ลเดอร์มาการิอุส เขาทำงานแปลหนังสือเกี่ยวกับความรัก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาเตรียมพิมพ์ "บันได" ของนักบุญยอห์น ผู้ทรงอิทธิพลแห่งซีนาย ต้องขอบคุณคำแนะนำของผู้อาวุโส คุณพ่อแอมโบรสสามารถเรียนรู้ศิลปะการสวดอ้อนวอนโดยไม่สะดุด

แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของเอ็ลเดอร์มาคาริอุส พี่น้องบางคนมาหาคุณพ่อแอมโบรสเพื่อเปิดเผยความคิดของพวกเขาด้วยพรของเขา นอกจากพระภิกษุแล้ว คุณพ่อมาการิอุสยังพาคุณพ่อแอมโบรสใกล้ชิดกับบุตรธิดาทางโลกของเขามากขึ้น ดังนั้นผู้อาวุโสจึงค่อยๆเตรียมผู้สืบทอดที่คู่ควร เมื่อเอ็ลเดอร์มาคาริอุสแก้ตัวในปี 1860 สภาวการณ์ค่อยๆ พัฒนาขึ้นจนคุณพ่อแอมโบรสเข้ามาแทนที่

ผู้เฒ่าได้รับฝูงชนจำนวนมากในห้องขังของเขาไม่ปฏิเสธใครเลยผู้คนแห่มาหาเขาจากทั่วประเทศ เขาตื่นนอนตอนตีสี่หรือห้าโมงเช้า โทรหาเจ้าหน้าที่ห้องขัง และอ่านกฎตอนเช้า จากนั้นผู้เฒ่าก็สวดอ้อนวอนคนเดียว เวลาเก้านาฬิกาเริ่มรับแขก: แรกนักบวชแล้วฆราวาส เวลาบ่ายสองโมงพวกเขานำอาหารมาให้เขา หลังจากนั้นเขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่ง จากนั้นจึงอ่านเวสเปอร์ส และการต้อนรับก็ดำเนินต่อไปจนถึงพลบค่ำ เวลา 11.00 น. มีการทำกฎยามเย็นอันยาวนาน และไม่เกินเที่ยงคืน ในที่สุดผู้เฒ่าก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ดังนั้นเป็นเวลากว่าสามสิบปีทุกวันที่เอ็ลเดอร์แอมโบรสทำสำเร็จ ต่อหน้าคุณพ่อแอมโบรส ไม่มีผู้อาวุโสคนใดเปิดประตูห้องขังของตนให้ผู้หญิงคนหนึ่ง เขาไม่เพียงรับผู้หญิงจำนวนมากและเป็นพ่อทางจิตวิญญาณของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังก่อตั้งสำนักชีใกล้กับ Optina Hermitage - Kazan Shamorda Hermitage ซึ่งแตกต่างจากสำนักชีอื่น ๆ ในเวลานั้นได้รับผู้หญิงที่ยากจนและป่วยมากกว่า ภายใน 90s ของศตวรรษที่ 19 จำนวนแม่ชีในนั้นถึง 500 คน

ผู้เฒ่ามีของขวัญแห่งการอธิษฐานจิต, การมีญาณทิพย์, ปาฏิหาริย์, การรักษาหลายกรณีเป็นที่รู้จัก ประจักษ์พยานมากมายพูดถึงของประทานแห่งพระคุณของพระองค์ ผู้หญิงคนหนึ่งจาก Voronezh ซึ่งอยู่ห่างจากอาราม 7 ไมล์ หลงทาง ในเวลานี้ มีชายชราสวมหมวกแก๊ปและหมวกแก๊ปเข้ามาหาเธอ เขาชี้ไปที่เธอด้วยไม้เท้าชี้ไปทางนั้น นางเดินไปตามทางที่บอก เห็นวัดทันทีก็มาถึงบ้านผู้เฒ่า ทุกคนที่ฟังเรื่องราวของเธอคิดว่าชายชราคนนี้เป็นเจ้าอาวาสวัดหรือฆราวาสคนหนึ่ง เมื่อจู่ ๆ เจ้าหน้าที่ห้องขังออกมาที่ระเบียงและถามเสียงดัง:“ Avdotya จาก Voronezh อยู่ที่ไหน” - “นกพิราบของฉัน! ทำไมฉันเองคือ Avdotya จาก Voronezh! ผู้บรรยายอุทาน สิบห้านาทีต่อมา เธอออกจากบ้านทั้งน้ำตา และร้องไห้สะอึกสะอื้น ตอบคำถามว่าชายชราผู้ชี้ทางไปยังป่าแก่เธอไม่ใช่ใครอื่นนอกจากคุณพ่อแอมโบรสเอง

นี่เป็นกรณีหนึ่งของการมองการณ์ไกลของชายชราที่ช่างฝีมือบอก: “ฉันควรจะไปหา Optina เพื่อเงิน เราสร้างภาพสัญลักษณ์ที่นั่น และฉันต้องได้รับเงินค่อนข้างมากจากอธิการบดีสำหรับงานนี้ ก่อนจากไป ฉันไปพบเอ็ลเดอร์แอมโบรสเพื่อรับพรระหว่างทางกลับ ฉันรีบกลับบ้าน: ฉันรอวันรุ่งขึ้นเพื่อรับคำสั่งซื้อจำนวนมาก - หมื่นและลูกค้าต้องอยู่กับฉันในวันรุ่งขึ้นที่ K ชายชราเช่นเคยถูกถึงวาระ คนในวันนั้น เขารู้ว่าฉันกำลังรออยู่ และเขาสั่งให้ฉันบอกกับพนักงานในห้องขังว่าฉันควรจะมาหาเขาในตอนเย็นเพื่อดื่มชา

ค่ำแล้ว ข้าพเจ้าไปหาชายชรา พ่อเทวดาของเราเก็บฉันไว้เป็นเวลานานเกือบจะค่ำแล้วและบอกกับฉันว่า: "ไปกับพระเจ้า ค้างคืนที่นี่ พรุ่งนี้ฉันอวยพรให้คุณไปมิสซา และหลังจากมวล มาหาฉันเพื่อดื่มชา เป็นอย่างไรบ้าง? ฉันคิด. ไม่กล้าเถียง. ผู้เฒ่าขังฉันไว้สามวัน ฉันไม่มีเวลาสวดมนต์ที่ All-Night Vigil - มันแค่ผลักฉันในหัว: “นี่คือผู้อาวุโสของคุณ! นี่คือผู้ทำนายสำหรับคุณ...! ตอนนี้รายได้ของคุณพุ่งปรี๊ด" ในวันที่สี่ ฉันมาหาผู้เฒ่า และเขาบอกฉันว่า: “เอาล่ะ ถึงเวลาของคุณกับศาลแล้ว! เดินกับพระเจ้า! พระเจ้าอวยพร! อย่าลืมขอบคุณพระเจ้าอย่างทันท่วงที!”

แล้วความเศร้าทั้งหมดก็หายไปจากฉัน ฉันทิ้ง Optina Hermitage ไว้สำหรับตัวเอง แต่ใจฉันเบาและร่าเริงมาก... ทำไมนักบวชถึงพูดกับฉันว่า: "ถ้าอย่างนั้นอย่าลืมขอบคุณพระเจ้า!?" ฉันกลับบ้านแล้ว คุณคิดว่าไง ฉันอยู่ที่ประตูและลูกค้าของฉันอยู่ข้างหลังฉัน ล่าช้าซึ่งหมายถึงการขัดต่อข้อตกลงที่จะมาถึงเป็นเวลาสามวัน ฉันคิดว่าโอ้คุณเป็นชายชราผู้ได้รับพรของฉัน!

หลายอย่างผ่านไปตั้งแต่นั้นมา อาจารย์อาวุโสของฉันล้มป่วยตาย ฉันมาหาผู้ป่วยและเขามองมาที่ฉันและร้องไห้: "ยกโทษบาปของฉันอาจารย์! ฉันต้องการที่จะฆ่าคุณ จำไว้ว่าคุณมาจาก Optina ช้าไปสามวัน ตามข้อตกลงของฉันมีพวกเราสามคนตามข้อตกลงของฉันเป็นเวลาสามคืนติดต่อกันพวกเขาปกป้องคุณบนถนนใต้สะพาน: พวกเขาอิจฉาคุณสำหรับเงินที่คุณนำมาจาก Optina เพื่อเป็นสัญลักษณ์ คืนนั้นคุณจะไม่มีชีวิตอยู่ แต่พระเจ้าสำหรับคำอธิษฐานของใครบางคนพาคุณออกจากความตายโดยไม่กลับใจ ... ยกโทษให้ฉันผู้ถูกสาป! “พระเจ้าจะยกโทษให้คุณเหมือนที่ฉันให้อภัย” ที่นี่ผู้ป่วยของฉันหายใจไม่ออกและเริ่มสิ้นสุด อาณาจักรสวรรค์สู่จิตวิญญาณของเขา บาปนั้นยิ่งใหญ่ แต่การกลับใจนั้นยิ่งใหญ่!”

สำหรับการรักษานั้นนับไม่ถ้วน ผู้เฒ่าปกปิดการรักษาเหล่านี้ในทุกวิถีทาง บางครั้งเขาก็ตีหัวด้วยมือและโรคก็ผ่านไป ครั้งหนึ่งผู้อ่านที่อ่านคำอธิษฐานได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการปวดฟันอย่างรุนแรง ทันใดนั้นชายชราก็ตีเขา ของขวัญเหล่านั้นหัวเราะคิกคัก คิดว่าคนอ่านคงอ่านผิดไปแน่ๆ อันที่จริงอาการปวดฟันของเขาหยุดลง เมื่อรู้จักผู้อาวุโสแล้ว ผู้หญิงบางคนก็หันมาหาเขา: “ท่านพ่ออับโบรซิม! ตีฉัน ฉันปวดหัว” ผู้ป่วยหลังจากไปเยี่ยมผู้เฒ่าหายดีแล้ว ชีวิตของคนจนก็ดีขึ้น Pavel Florensky เรียก Optina Pustyn "สถานพยาบาลทางจิตวิญญาณสำหรับวิญญาณที่ได้รับบาดเจ็บ"

ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของผู้เฒ่านั้นปรากฏให้เห็นในบางครั้งในบางกรณีที่ค่อนข้างพิเศษ เมื่อเอ็ลเดอร์แอมโบรสก้มตัวพิงไม้เท้ากำลังเดินจากที่ใดที่หนึ่งไปตามถนนสู่ลานสเก็ต ทันใดนั้นมีภาพปรากฏแก่เขา: มีเกวียนบรรทุกอยู่ยืนอยู่, ม้าที่ตายแล้วนอนอยู่ใกล้ ๆ และชาวนาคนหนึ่งกำลังร้องไห้อยู่เหนือมัน การสูญเสียพยาบาลม้าในชีวิตชาวนาเป็นหายนะที่แท้จริง! เมื่อเข้าใกล้ม้าที่ล้มลง ผู้อาวุโสเริ่มเดินไปรอบๆ อย่างช้าๆ จากนั้นใช้กิ่งไม้ตีม้าแล้วตะโกนใส่มัน: "ลุกขึ้น, กระดูกเกียจคร้าน!" และม้าก็ลุกขึ้นยืนอย่างเชื่อฟัง

เอ็ลเดอร์แอมโบรสปรากฏตัวต่อผู้คนมากมายในระยะไกล เช่น นักบุญนิโคลัสผู้วิเศษ ไม่ว่าจะเพื่อการรักษาหรือเพื่อการปลดปล่อยจากภัยพิบัติ สำหรับบางคน น้อยมาก ภาพที่มองเห็นได้เผยให้เห็นว่าการอธิษฐานวิงวอนของผู้เฒ่าต่อพระพักตร์พระเจ้านั้นแข็งแกร่งเพียงใด นี่คือความทรงจำของภิกษุณีคนหนึ่งซึ่งเป็นธิดาฝ่ายวิญญาณของคุณพ่อแอมโบรสเกี่ยวกับการสวดอ้อนวอนของเขา: “ผู้เฒ่ายืดตัวขึ้นจนสุด เงยศีรษะขึ้นและยกมือขึ้นราวกับว่าอยู่ในท่าอธิษฐาน สำหรับฉันในเวลานั้นดูเหมือนว่าเท้าของเขาจะถูกแยกออกจากพื้น ฉันมองไปที่ศีรษะและใบหน้าที่สว่างไสวของเขา ฉันจำได้ว่าในห้องขังดูเหมือนไม่มีเพดาน มันแยกออก และศีรษะของผู้เฒ่าดูเหมือนจะยกขึ้น สิ่งนี้ชัดเจนสำหรับฉัน หนึ่งนาทีต่อมา ปุโรหิตเอนกายเหนือข้าพเจ้า ประหลาดใจกับสิ่งที่เห็น และพูดคำต่อไปนี้ข้ามข้าพเจ้าว่า “จำไว้ว่า การกลับใจสามารถนำไปสู่การกลับใจได้ ไป."

การตัดสินและความเฉียบขาดในเอ็ลเดอร์แอมโบรสมีความอ่อนโยนของมารดาอย่างหมดจดและน่าทึ่ง ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่เขาสามารถบรรเทาความเศร้าโศกที่ยากที่สุดและปลอบประโลมจิตวิญญาณที่โศกเศร้าที่สุด ความรักและปัญญา - นี่คือคุณสมบัติที่ดึงดูดผู้คนให้มาหาผู้เฒ่า คำพูดของผู้อาวุโสนั้นมีอำนาจโดยอาศัยความใกล้ชิดกับพระเจ้าซึ่งทำให้เขามีความรู้รอบตัว มันเป็นพันธกิจเชิงพยากรณ์

เอ็ลเดอร์แอมโบรสถูกกำหนดให้พบกับชั่วโมงแห่งความตายของเขาในชามอร์ดิโน วันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2433 เขาไปที่นั่นในฤดูร้อนตามปกติ เมื่อสิ้นสุดฤดูร้อน ผู้เฒ่าพยายามกลับไปหา Optina สามครั้ง แต่ทำไม่ได้เพราะสุขภาพไม่ดี อีกหนึ่งปีต่อมา โรคนี้ก็แย่ลง เขาถูกปลดและได้รับศีลมหาสนิทหลายครั้ง เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2434 ผู้เฒ่าผู้เฒ่าถอนหายใจสามครั้งและข้ามไปอย่างยากลำบากเสียชีวิต โลงศพที่มีร่างของชายชราถูกย้ายไปที่ Optina Hermitage ภายใต้สายฝนในฤดูใบไม้ร่วง และไม่มีเทียนเล่มใดเล่มหนึ่งที่อยู่รอบโลงศพดับลง มีผู้เข้าร่วมงานศพประมาณ 8,000 คน เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม ร่างของผู้เฒ่าผู้เฒ่าถูกฝังไว้ที่ด้านตะวันออกเฉียงใต้ของวิหาร Vvedensky ถัดจากผู้อาวุโส Macarius อาจารย์ของเขา ในวันนี้คือวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1890 เอ็ลเดอร์แอมโบรสได้จัดงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ผู้พิชิตขนมปัง" ซึ่งก่อนหน้านั้นเขาเองก็สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าหลายครั้ง

หลายปีผ่านไป แต่เส้นทางสู่หลุมศพของผู้เฒ่าไม่โตเกินไป ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้มาถึงแล้ว Optina Pustyn ถูกปิดและเจ๊ง โบสถ์บนหลุมศพของผู้เฒ่าถูกเช็ดออกจากพื้นโลก แต่ความทรงจำของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้านั้นไม่สามารถทำลายได้ ผู้คนสุ่มทำเครื่องหมายสถานที่ของโบสถ์และยังคงไหลไปหาที่ปรึกษาของพวกเขา

ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1987 ออพตินา ปุสตินถูกส่งตัวกลับโบสถ์ และในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2531 โดยสภาท้องถิ่นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย พระแอมโบรส ซึ่งเป็นผู้เฒ่าคนแรกของ Optina ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ ในวันครบรอบการคืนชีพของอารามโดยพระคุณของพระเจ้าปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: ในเวลากลางคืนหลังจากการรับใช้ในวิหารการนำเสนอไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าพระธาตุและไอคอนของเซนต์แอมโบรสสตรีม มดยอบ ปาฏิหาริย์อื่น ๆ ได้ดำเนินการจากพระธาตุของผู้เฒ่าซึ่งเขารับรองว่าเขาไม่ปล่อยให้เราเป็นคนบาปโดยการวิงวอนของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์เป็นนิตย์ อาเมน

Hieroschemamonk Ambrose of Optina เกิดเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2355 ในหมู่บ้าน Bolshaya Lipovitsa จังหวัด Tambov ในครอบครัว sexton Mikhail Fedorovich และ Marfa Nikolaevna ภรรยาของเขา ก่อนคลอดลูก แขกหลายคนมาหาปู่ของเขา ซึ่งเป็นนักบวชในหมู่บ้านนี้ พ่อแม่ Maria Nikolaevna ถูกย้ายไปโรงอาบน้ำ 23 พฤศจิกายน ที่คุณพ่อ ธีโอโดราอยู่ในความโกลาหลครั้งใหญ่ และมีคนอยู่ในบ้าน และผู้คนก็แออัดหน้าบ้าน ในวันนี้ 23 พฤศจิกายน อเล็กซานเดอร์เกิด - ผู้อาวุโสในอนาคตของ Optina Hermitage - พระแอมโบรสแห่ง Optina ผู้เฒ่าเคยพูดติดตลกว่า “ข้าพเจ้าเกิดในที่สาธารณะอย่างข้าพเจ้าก็อยู่ในที่สาธารณะ”

Mikhail Fedorovich มีลูกแปดคน: ลูกชายสี่คนและลูกสาวสี่คน Alexander Mikhailovich เป็นคนที่หก

อเล็กซานเดอร์เป็นเด็กที่ร่าเริง ร่าเริง และฉลาดมาก ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น เขาเรียนรู้ที่จะอ่านตามภาษาสลาฟ ไพรเมอร์ หนังสือชั่วโมง และบทเพลงสดุดี ทุกวันหยุด ร่วมกับพ่อของเขา เขาร้องเพลงและอ่าน kliros เขาไม่เคยเห็นหรือได้ยินเรื่องเลวร้ายเพราะ ถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมทางศาสนาและศาสนาอย่างเคร่งครัด

เมื่อเด็กชายอายุ 12 ปี เขาถูกส่งตัวไปยังชั้นหนึ่งของโรงเรียนศาสนศาสตร์ตัมบอฟ เขาเรียนดีและหลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2373 เขาได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ตัมบอฟ และที่นี่ให้การศึกษาแก่เขาอย่างง่ายดาย ดังที่เพื่อนของเขาจากวิทยาลัยเซมินารีเล่าในภายหลังว่า: “ที่นี่ เมื่อก่อนคุณซื้อเทียนด้วยเงินสุดท้ายที่คุณซื้อเทียน คุณยังคงทำซ้ำ ทำซ้ำบทเรียนที่กำหนด เขา (Sasha Grenkov) ทำได้เพียงเล็กน้อย แต่เขาจะมาที่ชั้นเรียน เริ่มตอบผู้ให้คำปรึกษา - ตามที่เขียนไว้ดีกว่าทุกคน " ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1836 อเล็กซานเดอร์ เกรนคอฟสำเร็จการศึกษาเซมินารีแต่ไม่ได้เรียนที่สถาบันเทววิทยาหรือคณะสงฆ์ ดูเหมือนว่าเขาจะรู้สึกว่าเป็นกระแสเรียกพิเศษในจิตวิญญาณของเขา และไม่รีบร้อนที่จะปรับตัวให้เข้ากับตำแหน่งที่แน่นอน ราวกับรอการเรียกจากพระเจ้า บางครั้งเขาเป็นครูประจำบ้านในครอบครัวของเจ้าของที่ดินแล้วเป็นครูที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Lipetsk Alexander Mikhailovich เป็นที่รักของสหายและเพื่อนร่วมงานของเขาด้วยบุคลิกที่ร่าเริงและร่าเริง ใจดีและเฉลียวฉลาด ในชั้นเรียนสุดท้ายของเซมินารี เขาต้องทนกับความเจ็บป่วยที่อันตราย และเขาสาบานว่าจะรับสภาพเป็นพระหากเขาหายดี หลังจากที่หายดีแล้ว เขาไม่ลืมคำปฏิญาณ แต่เป็นเวลาหลายปีที่เขาเลื่อนการปฏิบัติตาม "หดตัว" ตามที่เขาพูด อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกของเขาไม่ได้ทำให้เขาพักผ่อน และยิ่งเวลาผ่านไป ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็ยิ่งเจ็บปวดมากขึ้นเท่านั้น ช่วงเวลาแห่งความสนุกสนานและไร้กังวลของวัยรุ่นทำให้ช่วงเวลาของความปวดร้าวและความโศกเศร้าเฉียบพลัน การสวดอ้อนวอนและน้ำตาที่เข้มข้น

กาลครั้งหนึ่งเมื่อเขาอยู่ในเมืองลิเปตสค์และเดินอยู่ในป่าใกล้ ๆ เขายืนอยู่บนฝั่งของลำธารได้ยินอย่างชัดเจนในคำพ้องเสียงว่า "สรรเสริญพระเจ้ารักพระเจ้า ... " ที่บ้านโดดเดี่ยวจากการสอดรู้สอดเห็น เขาได้สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าต่อพระมารดาของพระเจ้าเพื่อให้ความรู้แจ้งแก่เขา จิตใจ และชี้นำพระประสงค์ โดยทั่วไปเขาไม่มีเจตจำนงที่ขัดขืนและในวัยชราเขาบอกลูกฝ่ายวิญญาณของเขาว่า: "คุณต้องเชื่อฟังฉันตั้งแต่คำแรก ฉันเป็นคนที่ยอมจำนน ถ้าคุณโต้เถียงกับฉัน ฉันยอมได้ แต่ จะไม่เป็นประโยชน์แก่ท่าน" ในสังฆมณฑลตัมบอฟเดียวกัน ในหมู่บ้านโทรเยคูโรโว ฮิลาเรียนนักพรตที่มีชื่อเสียงในขณะนั้นอาศัยอยู่ Alexander Mikhailovich มาหาเขาเพื่อขอคำแนะนำและผู้เฒ่าบอกเขาว่า: "ไปที่ Optina Pustyn - แล้วคุณจะได้รับประสบการณ์ คุณสามารถไปที่ Sarov ได้ แต่ตอนนี้ไม่มีผู้เฒ่าผู้มีประสบการณ์ที่นั่นเหมือนเมื่อก่อน" (พระเถระเศราภีมสิ้นพระชนม์ไปไม่นานก่อนหน้านี้) เมื่อวันหยุดฤดูร้อนปี 2382 มาถึง Alexander Mikhailovich พร้อมด้วยเพื่อนเซมินารีและเพื่อนร่วมงานของเขาที่โรงเรียน Lipetsk, Pokrovsky ซึ่งติดตั้งเกวียนแล้วเดินทางไปแสวงบุญที่ Trinity-Sergius Lavra เพื่อโค้งคำนับผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซีย เวน เซอร์จิอุส.

เมื่อกลับมาที่ Lipetsk อเล็กซานเดอร์มิคาอิโลวิชยังคงสงสัยและไม่สามารถตัดสินใจแยกทางกับโลกได้ในทันที อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากเย็นวันหนึ่งในงานปาร์ตี้ เมื่อเขาทำให้ทุกคนในที่นั้นหัวเราะ ทุกคนมีความสุขและอารมณ์ดีกลับบ้าน สำหรับอเล็กซานเดอร์มิคาอิโลวิชถ้าก่อนหน้านี้ในกรณีเช่นนี้เขารู้สึกสำนึกผิดตอนนี้คำสาบานที่มอบให้กับพระเจ้าได้รับการนำเสนออย่างเต็มตาในจินตนาการของเขาเขาจำการเผาไหม้ของวิญญาณใน Trinity Lavra และคำอธิษฐานถอนหายใจและน้ำตาในอดีต ของพระเจ้าที่ถ่ายทอดผ่านคุณพ่อ . ฮิลาเรียน

ในตอนเช้า คราวนี้ ความตั้งใจแน่วแน่สุกงอม เขากลัวว่าการเกลี้ยกล่อมของญาติและเพื่อนของเขาจะทำให้การตัดสินใจของเขาสั่นคลอน อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิชจึงแอบจากทุกคนไปหา Optina โดยไม่แม้แต่จะขออนุญาตจากเจ้าหน้าที่ของสังฆมณฑล

ในช่วงชีวิตของเขา อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิชพบดอกไม้แห่งพระสงฆ์ของเธอ นั่นคือเสาหลักของเธอ เช่น เฮกูเมน โมเสส ผู้เฒ่าลีโอ (ลีโอนิด) และมาการิอุส Hieroschemamonk Anthony น้องชายของคุณพ่อ โมเสส นักพรต และผู้หยั่งรู้

โดยทั่วไป ภิกษุทั้งหลายภายใต้การแนะนำของผู้เฒ่าผู้แก่ล้วนมีร่องรอยคุณธรรมฝ่ายวิญญาณ ความเรียบง่าย (ไหวพริบ) ความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นจุดเด่นของ Optina monasticism พี่น้องที่อายุน้อยกว่าพยายามถ่อมตนไม่เพียงต่อหน้าผู้อาวุโสเท่านั้น แต่ยังต่อหน้าผู้เท่าเทียมกันด้วยกลัวแม้จะเหลือบมองจะทำให้ขุ่นเคืองและด้วยความเข้าใจผิดเพียงเล็กน้อยพวกเขาก็รีบขอให้อภัยซึ่งกันและกัน

ดังนั้น Alexander Grenkov มาถึงอารามเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2382 เมื่อออกจากรถแท็กซี่ที่ Gostiny Dvor เขารีบไปที่โบสถ์ทันทีและหลังจากพิธีสวดถึงเอ็ลเดอร์ลีโอเพื่อขอพรให้อยู่ในอาราม ผู้เฒ่าอวยพรให้เขาอาศัยอยู่ในโรงแรมเป็นครั้งแรกและเขียนหนังสือ "Sinful Salvation" ใหม่ (แปลจากภาษากรีกสมัยใหม่) - เกี่ยวกับการต่อสู้กับความสนใจ

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1840 เขาไปอาศัยอยู่ในอารามแต่ยังไม่ได้แต่งกายด้วยผ้าคาดเอว ในเวลานั้นมีการติดต่อสัมพันธ์กับเจ้าหน้าที่สังฆมณฑลเกี่ยวกับการหายตัวไปของเขา และกฤษฎีกายังไม่ได้ออกกฤษฎีกาจากพระสังฆราช Kaluga ถึงอธิการแห่ง Optinsky ในการรับครู Grenkov เข้าอาราม

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1840 ก. ม. เกรนคอฟได้รับพรให้สวมชุดสงฆ์ในที่สุด บางครั้งเขาเป็นผู้ดูแลห้องขังของเอ็ลเดอร์ลีโอและผู้อ่านของเขา (กฎและบริการ) ตอนแรกเขาทำงานในร้านเบเกอรี่ของอาราม ฮ็อพปรุงสุก (ยีสต์) ม้วนอบ จากนั้นในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1840 เขาถูกย้ายไปที่สเก็ต จากที่นั่น สามเณรยังไม่หยุดไปหาพี่ลีโอเพื่อสั่งสอน ในสเก็ตเขาเป็นผู้ช่วยพ่อครัวตลอดทั้งปี เขาต้องมาหาเอ็ลเดอร์มาคาริอุสบ่อยครั้งเพื่อรับพรเกี่ยวกับอาหาร หรือเพื่อตีระฆังสำหรับมื้ออาหาร หรือในโอกาสอื่นๆ ในเวลาเดียวกัน เขาได้มีโอกาสบอกผู้อาวุโสเกี่ยวกับสภาพจิตใจของเขาและได้คำตอบ เป้าหมายคือว่าการทดลองไม่สามารถเอาชนะมนุษย์ได้ แต่ชายคนนั้นจะเอาชนะการล่อลวง

เอ็ลเดอร์ลีโอชื่นชอบเด็กเณรรุ่นใหม่เป็นพิเศษ โดยเรียกเขาว่าซาชาอย่างเสน่หา แต่ด้วยแรงจูงใจทางการศึกษา เขาได้สัมผัสกับความถ่อมตนต่อหน้าผู้คน เขาแสร้งทำเป็นฟ้าร้องใส่เขาด้วยความโกรธ ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เขาได้รับฉายาว่า "คิเมร่า" โดยคำนี้เขาหมายถึงดอกไม้ที่ว่างเปล่าซึ่งพบในแตงกวา แต่เขาพูดกับคนอื่นเกี่ยวกับเขาว่า: "ผู้ชายคนนั้นจะยิ่งใหญ่" เอ็ลเดอร์ลีโอเรียกคุณพ่อคุณพ่อ มาการิอุสและพูดกับเขาเกี่ยวกับสามเณรอเล็กซานเดอร์: “นี่คือชายคนหนึ่งที่กอดเราอย่างเจ็บปวด พวกผู้เฒ่า. ตอนนี้ฉันอ่อนแอมากแล้ว

หลังจากการตายของเอ็ลเดอร์ลีโอ บราเดอร์อเล็กซานเดอร์กลายเป็นคนดูแลห้องขังของเอ็ลเดอร์มาการิอุส (1841-46) ในปี ค.ศ. 1842 เขาถูกทอนให้เป็นเสื้อคลุมและตั้งชื่อว่าแอมโบรส ตามมาด้วยลำดับชั้น (ค.ศ. 1843) และหลังจากนั้น 2 ปี - อุปสมบทเป็นลำดับขั้น

สุขภาพเกี่ยวกับ แอมโบรสในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสั่นสะเทือนอย่างมาก ระหว่างเดินทางไปร่วมพิธีถวายพระที่ Kaluga เมื่อวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2389 เขาเป็นไข้หวัดและป่วยเป็นเวลานานโดยได้รับภาวะแทรกซ้อนในอวัยวะภายใน ตั้งแต่นั้นมาเขาก็ไม่สามารถฟื้นตัวได้อย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้เสียหัวใจและยอมรับว่าความอ่อนแอของร่างกายมีผลดีต่อจิตวิญญาณของเขา “เป็นเรื่องดีสำหรับพระที่ป่วย” เอ็ลเดอร์แอมโบรสชอบพูดซ้ำ “และในความเจ็บป่วยคุณไม่จำเป็นต้องรักษา แต่จะรักษาให้หายเท่านั้น” และเขาพูดกับคนอื่นเพื่อเป็นการปลอบใจ: "พระเจ้าไม่ต้องการการเอารัดเอาเปรียบทางร่างกายจากผู้ป่วย แต่ให้อดทนด้วยความถ่อมตนและการขอบคุณเท่านั้น"

ตั้งแต่เดือนกันยายน ค.ศ. 1846 ถึงฤดูร้อน ค.ศ. 1848 สุขภาพของคุณพ่อแอมโบรสกำลังคุกคามมากจนต้องตรวจสคีมาในห้องขังโดยคงชื่อเดิมไว้ อย่างไรก็ตาม สำหรับหลาย ๆ คนค่อนข้างกะทันหัน ผู้ป่วยเริ่มฟื้นตัวและออกไปเดินเล่นข้างนอก จุดเปลี่ยนของโรคนี้เป็นการกระทำที่ชัดเจนของอำนาจของพระเจ้าและผู้เฒ่าแอมโบรสเองก็กล่าวในภายหลังว่า:“ พระเจ้าเมตตา! ในอารามผู้ที่ป่วยจะไม่ตายเร็ว ๆ นี้ แต่ยืดและยืดออกจนกว่า ความเจ็บป่วยย่อมนำมาซึ่งประโยชน์อย่างแท้จริง ในอาราม การเจ็บป่วยเพียงเล็กน้อยก็มีประโยชน์เพื่อให้เนื้อหนังไม่ดื้อรั้น โดยเฉพาะในวัยหนุ่ม และเรื่องมโนสาเร่จะน้อยลง

พระเจ้าไม่เพียงแต่ทรงนำจิตวิญญาณของผู้อาวุโสที่ยิ่งใหญ่ในอนาคตขึ้นมาในช่วงหลายปีที่ผ่านมานี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมกับพี่น้องผู้เฒ่าผู้อาวุโสซึ่งมีนักพรตที่แท้จริงจำนวนมากมีผลดีต่อคุณพ่อแอมโบรส ขอ​ให้​เรา​ยก​ตัว​อย่าง​กรณี​หนึ่ง ซึ่ง​ผู้​ปกครอง​เอง​ได้​พูด​ถึง​ใน​ภาย​หลัง.

ไม่นานหลังจากที่คุณพ่อ แอมโบรสได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกและควรจะทำพิธีสวดในโบสถ์การนำเสนอ ก่อนพิธี เขาเข้าไปหาเจ้าอาวาสแอนโธนีซึ่งยืนอยู่บนแท่นบูชาเพื่อรับพรจากเขาและคุณพ่อ แอนโทนีถามเขาว่า: "คุณเคยชินกับมันไหม" คุณพ่อแอมโบรสตอบเขาอย่างหน้าด้าน: "ด้วยคำอธิษฐานของคุณพ่อ!" แล้วประมาณ. แอนโธนีกล่าวต่อ: "จะเกรงกลัวพระเจ้าหรือ?..." คุณพ่อแอมโบรสตระหนักถึงน้ำเสียงที่ไม่เหมาะสมของเขาที่แท่นบูชาและรู้สึกอับอาย “เช่นนั้น” คุณพ่อแอมโบรสสรุปเรื่องราวของเขา “ผู้เฒ่าผู้เฒ่าคุ้นเคยกับเราในการเคารพบูชา”

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งต่อการเติบโตทางวิญญาณของเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือการสื่อสารกับเอ็ลเดอร์มาการิอุส แม้จะเจ็บป่วย แอมโบรสยังคงเชื่อฟังผู้เฒ่าผู้เฒ่าแม้ในสิ่งเล็กน้อยที่สุดเช่นเคย ด้วยพระพรของ Macarius เขาทำงานแปลหนังสือ patristic โดยเฉพาะเขาเตรียมพิมพ์ "Ladder" ของ St. John เจ้าอาวาสแห่งซีนาย

ขอบคุณผู้นำของเอ็ลเดอร์มาคาริอุส แอมโบรสสามารถเรียนรู้ศิลปะ - การอธิษฐานจิตโดยไม่สะดุด งานวัดนี้เต็มไปด้วยอันตรายมากมาย เนื่องจากมารพยายามชักนำบุคคลให้เข้าสู่สภาวะหลงผิดและมีความเศร้าโศกอย่างมาก เนื่องจากนักพรตที่ไม่มีประสบการณ์ภายใต้ข้ออ้างที่มีเหตุผล พยายามทำตามความประสงค์ของเขา พระที่ไม่มีมัคคุเทศก์ทางจิตวิญญาณสามารถสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงแก่จิตวิญญาณของเขาตามเส้นทางนี้ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในสมัยของเขากับผู้เฒ่า Macarius ผู้ซึ่งศึกษาศิลปะนี้อย่างอิสระ คุณพ่อแอมโบรสสามารถหลีกเลี่ยงปัญหาและความเศร้าโศกในระหว่างการอธิษฐานจิตได้อย่างแม่นยำเพราะเขามีพี่เลี้ยงที่มีประสบการณ์มากที่สุดในตัวของเอ็ลเดอร์มาการิอุส ฝ่ายหลังรักลูกศิษย์ของเขามาก ซึ่งไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาเปิดเผยคุณพ่อ แอมโบรสรับความอัปยศอดสูเพื่อทำลายความไร้สาระของเขา เอ็ลเดอร์มาการิอุสเลี้ยงดูนักพรตผู้เคร่งครัดในตัวเขา ประดับด้วยความยากจน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และคุณธรรมอื่นๆ เมื่อประมาณ. แอมโบรสจะอ้อนวอน: "พ่อ เขาเป็นคนป่วย!" “แต่ฉันไม่รู้จักคุณดีกว่านี้จริงๆ” ชายชราจะพูด “แต่การตำหนิติเตียนและคำกล่าวแก่พระภิกษุนั้นเป็นพู่กันที่ปัดฝุ่นความบาปออกจากจิตวิญญาณของเขา และหากปราศจากสิ่งนี้ พระภิกษุก็จะขึ้นสนิม”

แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของเอ็ลเดอร์มาคาริอุส พี่น้องบางคนก็มาหาคุณพ่อด้วยพรของเขา แอมโบรสเปิดความคิด

นี่คือวิธีที่เจ้าอาวาสมาร์ค (ผู้ซึ่งจบชีวิตในวัยเกษียณใน Optina) บอกเกี่ยวกับเรื่องนี้ “เท่าที่ฉันสังเกตได้” เขากล่าว “คุณพ่อแอมโบรสอาศัยอยู่ในเวลานั้นอย่างเงียบ ๆ ฉันไปพบเขาทุกวันเพื่อเปิดเผยความคิดและมักจะพบว่าเขาอ่านหนังสือเกี่ยวกับความรัก ถ้าฉันไม่พบเขาใน ห้องขังของเขาหมายความว่าเขาอยู่กับเอ็ลเดอร์มาการิอุสซึ่งเขาช่วยติดต่อกับลูกทางวิญญาณหรือทำงานแปลหนังสือ patristic บางครั้งฉันพบเขาบนเตียงและมีน้ำตาที่กลั้นไว้และแทบจะไม่สังเกตเห็น สำหรับฉันดูเหมือนว่า ผู้เฒ่าเดินต่อพระพักตร์พระเจ้าเสมอหรือในขณะที่ฉันรู้สึกถึงการประทับของพระเจ้าอยู่เสมอตามคำพูดของผู้เขียนสดุดี: "... ฉันมองเห็นพระเจ้าต่อหน้าฉัน" (สดุดี 15: 8) และด้วยเหตุนี้ทุกสิ่งที่เขาทำ เขาพยายามทำเพื่อเห็นแก่พระเจ้าและเพื่อให้พระองค์พอพระทัย ดังนั้น เขามักจะบ่นว่ากลัวว่าข้าพเจ้าจะขุ่นเคืองพระเจ้าในทางใดทางหนึ่ง ซึ่งก็สะท้อนอยู่ในพระพักตร์ของพระองค์ด้วย เมื่อเห็นพี่มีสมาธิเช่นนั้น ข้าพเจ้าก็มักจะ ด้วยความคารวะต่อพระพักตร์ของพระองค์ ใช่ ข้าพเจ้าจะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ เมื่อข้าพเจ้าคุกเข่าลงต่อหน้าเขาเหมือนอย่างเคย เพื่อรับพร เขาถามฉันอย่างเงียบๆ ว่า “พี่ชายพูดว่าอะไรนะ สวยไหม” ข้าพเจ้างงกับความจดจ่อและความอ่อนโยนของเขา ข้าพเจ้าจึงตอบว่า: “ยกโทษให้ข้าพเจ้าด้วยเห็นแก่พระเจ้า ท่านพ่อ บางทีฉันมาไม่ถูกเวลา?” “ไม่” ผู้เฒ่าจะพูดว่า“ พูดในสิ่งที่คุณต้องการ แต่สั้น ๆ ” และเมื่อฟังฉันด้วยความสนใจแล้วเขาจะให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์และปล่อยฉันไป ด้วยรัก.

เขาไม่ได้สอนคำแนะนำจากปรัชญาและการใช้เหตุผลของเขาเอง ถึงแม้ว่าเขาจะอุดมไปด้วยความฉลาดทางจิตวิญญาณ ถ้าเขาสอนลูกฝ่ายวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับเขา ราวกับอยู่ท่ามกลางนักเรียน เขาไม่ได้เสนอคำแนะนำของตัวเอง แต่เป็นการสอนอย่างแข็งขันของพ่อศักดิ์สิทธิ์ "ถ้าคุณพ่อมาร์คบ่นกับคุณพ่อแอมโบรสเกี่ยวกับคนที่ ผู้เฒ่าจะโกรธเคืองเขาจะพูดด้วยน้ำเสียงที่น่าสงสาร: "พี่ชายน้องชาย! ฉันกำลังจะตาย" หรือ: "วันนี้หรือพรุ่งนี้ฉันจะตาย จะทำยังไงกับพี่คนนี้ดี? ท้ายที่สุดฉันไม่ใช่ศิษยาภิบาล คุณต้องตำหนิตัวเอง ถ่อมตัวลงต่อหน้าพี่ชายของคุณและคุณจะสงบลง" คำตอบดังกล่าวทำให้เกิดการตำหนิตนเองในจิตวิญญาณของพ่อมาร์คและเขาก้มลงกราบผู้เฒ่าอย่างนอบน้อมและขอการอภัยทิ้งให้มั่นใจและปลอบโยน " ราวกับบินด้วยปีก”

นอกจากพระภิกษุแล้ว Macarius ได้รวบรวม Fr. แอมโบรสและลูกฝ่ายวิญญาณทางโลกของเขา เมื่อเห็นเขาพูดกับพวกเขา เอ็ลเดอร์มาคาริอุสพูดติดตลกว่า “ดูนี่ แอมโบรสกำลังกินขนมปังของฉัน!” ดังนั้นเอ็ลเดอร์มาการิอุสจึงค่อยๆ เตรียมตัวเป็นผู้สืบทอดที่คู่ควร เมื่อเอ็ลเดอร์มาคาริอุสแก้ตัว (7 กันยายน พ.ศ. 2403) สภาพการณ์ค่อย ๆ พัฒนาขึ้นในลักษณะที่คุณพ่อ แอมโบรสอยู่ในตำแหน่งของเขา 40 วันหลังจากการตายของเอ็ลเดอร์มาคาริอุส คุณพ่อ แอมโบรสย้ายไปอาศัยอยู่ในอาคารอื่น ใกล้กับรั้วสเกเต ทางด้านขวาของหอระฆัง ทางด้านตะวันตกของอาคารหลังนี้ ได้มีการต่อเติมเรียกว่า "กระท่อม" สำหรับรับสตรี คุณพ่อแอมโบรสอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามสิบปี (ก่อนออกจากชามอร์ดิโน) ให้บริการเพื่อนบ้านด้วยตัวเขาเอง

กับท่านมีผู้คุมขังสองคน: คุณพ่อ ไมเคิลและคุณพ่อ โจเซฟ (ผู้อาวุโสในอนาคต) หัวหน้าเสมียนคือคุณพ่อ เคลมองต์ (เซเดอร์โฮล์ม) บุตรชายของศิษยาภิบาลโปรเตสแตนต์ ได้เปลี่ยนมานับถือนิกายออร์ทอดอกซ์ ซึ่งเป็นชายที่มีการศึกษามากที่สุด เป็นปรมาจารย์ด้านวรรณคดีกรีก

ในการฟังกฎในตอนแรกเขาตื่นนอนตอนตี 4 ตีระฆังซึ่งเจ้าหน้าที่ห้องขังของเขามาหาเขาและอ่านคำอธิษฐานตอนเช้า 12 บทที่เลือกและชั่วโมงแรกหลังจากนั้นเขาก็อยู่คนเดียวในจิตใจ คำอธิษฐาน จากนั้นหลังจากพักสักครู่ผู้เฒ่าก็ฟังนาฬิกา: ครั้งที่สามครั้งที่หกพร้อมรูปถ่ายและแคนนอนกับนักเล่นแร่แปรธาตุถึงพระผู้ช่วยให้รอดหรือพระมารดาของพระเจ้าขึ้นอยู่กับวัน เขาฟังพวกอะคาทิสต์เหล่านี้ขณะยืน หลังจากสวดมนต์และรับประทานอาหารเช้าเบาๆ วันทำงานก็เริ่มต้นด้วยการพักช่วงกลางวันสั้นๆ อาหารถูกกินโดยชายชราในปริมาณที่ให้กับเด็กอายุสามขวบ ระหว่างรับประทานอาหาร เจ้าหน้าที่ห้องขังยังคงถามคำถามในนามของผู้มาเยี่ยม หลังจากพักผ่อนบ้าง งานหนักก็กลับมา - และต่อไปเรื่อย ๆ จนถึงช่วงดึก แม้จะมีความอ่อนล้าและความเจ็บป่วยอย่างสุดขีดของผู้เฒ่า แต่วันนั้นก็จบลงด้วยกฎการสวดมนต์ตอนเย็นซึ่งประกอบด้วยการคอมไพล์เล็ก ๆ ศีลของ Guardian Angel และการสวดมนต์ตอนเย็น จากรายงานที่ไม่หยุดหย่อน เจ้าหน้าที่ห้องขังซึ่งนำผู้เฒ่าไปหาผู้เฒ่าและพาแขกออกไปเป็นครั้งคราวแทบจะยืนไม่ไหว บางครั้งผู้เฒ่าเองก็แทบจะหมดสติไป หลังจากกฎผู้เฒ่าขอขมา "ถ้าฉันทำบาปในการกระทำ, คำพูด, ในความคิด" เจ้าหน้าที่รับพรและมุ่งหน้าไปยังทางออก นาฬิกาจะดังขึ้น “เท่าไหร่?” ผู้เฒ่าจะถามด้วยน้ำเสียงที่อ่อนแรง “พวกเขาจะตอบ: “สิบสอง” “ล่าช้า” เขาจะพูด

สองปีต่อมา ชายชราป่วยใหม่ สุขภาพของเขาอ่อนแออยู่แล้วก็อ่อนแอลงอย่างสมบูรณ์ ตั้งแต่นั้นมา เขาก็ไม่สามารถไปที่วิหารของพระเจ้าได้อีกต่อไปและต้องเข้าร่วมในห้องขังของเขา ในปี พ.ศ. 2412 สุขภาพของเขาแย่มากจนหมดความหวังในการแก้ไข นำไอคอนอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า Kaluga หลังจากการสวดมนต์และเฝ้าเซลล์ และจากนั้น การตรวจ สุขภาพของผู้เฒ่าก็ยอมจำนนต่อการรักษา แต่ความอ่อนแอสุดขีดไม่ได้ทิ้งเขาไปตลอดชีวิต

การเสื่อมสภาพอย่างรุนแรงดังกล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกมากกว่าหนึ่งครั้ง เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเขาสามารถถูกตอกย้ำถึงความเจ็บป่วยที่ทุกข์ทรมานเช่นนี้ ด้วยความเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้า รับผู้คนมากมายทุกวันและตอบจดหมายหลายสิบฉบับ คำพูดนั้นเป็นจริง: "ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าทำให้สมบูรณ์ในความอ่อนแอ" หากเขาไม่ใช่ภาชนะที่พระเจ้าทรงเลือกไว้ ซึ่งพระเจ้าเองได้ตรัสและกระทำด้วยพระองค์เอง ความสำเร็จเช่นนี้ แรงมนุษย์คนใดก็ไม่อาจบรรลุผลสำเร็จงานใหญ่โตเช่นนี้ได้ พระคุณของพระเจ้าที่ให้ชีวิตปรากฏอย่างชัดเจนและช่วยเหลือที่นี่

พระหรรษทานของพระเจ้าที่สถิตอยู่กับผู้เฒ่าอย่างบริบูรณ์เป็นที่มาของของประทานฝ่ายวิญญาณซึ่งเขารับใช้เพื่อนบ้าน ปลอบโยนผู้ที่คร่ำครวญ ยืนยันผู้สงสัยในศรัทธา และสั่งสอนทุกคนบนเส้นทางแห่งความรอด

ในบรรดาของประทานฝ่ายวิญญาณที่เปี่ยมด้วยพระคุณของเอ็ลเดอร์แอมโบรส ซึ่งดึงดูดผู้คนหลายพันคนมาหาเขา ก่อนอื่นควรกล่าวถึงการมีญาณทิพย์ เขาเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของคู่สนทนาของเขาและอ่านมันเหมือนในหนังสือเปิดโดยไม่จำเป็นต้องอธิบาย ด้วยคำใบ้ที่บางเบาและมองไม่เห็น เขาชี้ให้เห็นจุดอ่อนของพวกเขาให้ผู้คนเห็นและทำให้พวกเขาคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับพวกเขา ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งมาเยี่ยมเอ็ลเดอร์แอมโบรสบ่อยครั้ง ติดการเล่นไพ่มากและอายที่จะยอมรับไพ่นั้นกับเขา ครั้งหนึ่งที่แผนกต้อนรับทั่วไป เธอเริ่มขอการ์ดจากผู้เฒ่า ผู้เฒ่าผู้เฒ่าอย่างตั้งใจมองดูนางอย่างตั้งใจเป็นพิเศษว่า "แม่เป็นอะไร พวกเราเล่นไพ่ในอารามกันไหม" เธอเข้าใจคำใบ้และสำนึกผิดต่อผู้อาวุโสในจุดอ่อนของเธอ ด้วยความเฉลียวฉลาดของเขา ผู้เฒ่าประหลาดใจอย่างมากและต้องการให้พวกเขายอมจำนนต่อการนำทางของเขาโดยทันที โดยมั่นใจว่านักบวชรู้ดีกว่าสิ่งที่พวกเขาต้องการและสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับพวกเขาและสิ่งที่เป็นอันตราย

เด็กสาวคนหนึ่งที่จบหลักสูตรอุดมศึกษาในมอสโก ซึ่งมารดาเป็นบุตรสาวฝ่ายวิญญาณของคุณพ่อมาช้านาน แอมโบรสไม่เคยเห็นผู้เฒ่าไม่รักเขาและเรียกเขาว่า "คนหน้าซื่อใจคด" แม่ของเธอชักชวนให้เธอไปเยี่ยมคุณพ่อ แอมโบรส เมื่อมาหาผู้เฒ่าเพื่อรับการต้อนรับทั่วไป หญิงสาวยืนอยู่ข้างหลังทุกคนที่ประตู ชายชราเข้ามาและเปิดประตูปิดเด็กสาวด้วย หลังจากอธิษฐานและมองไปรอบๆ ทุกคน ทันใดนั้น เขาก็มองออกไปนอกประตูแล้วพูดว่า: "แล้วนี่ยักษ์ชนิดใด? Vera คนนี้มาเฝ้าคนหน้าซื่อใจคดใช่หรือไม่" หลังจากนั้นเขาคุยกับเธอคนเดียวและทัศนคติของเด็กสาวที่มีต่อเขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง: เธอตกหลุมรักเขาอย่างหลงใหลและตัดสินใจชะตากรรมของเธอ - เธอเข้าสู่อาราม Shamorda ผู้ที่ยอมจำนนต่อคำแนะนำของผู้เฒ่าด้วยความมั่นใจเต็มที่ไม่เคยกลับใจจากสิ่งนี้ แม้ว่าบางครั้งพวกเขาได้ยินคำแนะนำดังกล่าวจากเขาซึ่งในตอนแรกดูเหมือนแปลกและไม่สมจริงโดยสิ้นเชิง

โดยปกติผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันที่ผู้เฒ่า และนี่คือหญิงสาวคนหนึ่งที่ถูกชักชวนให้ไปเยี่ยม Batiushka อยู่ในสภาพหงุดหงิดที่เธอถูกสั่งให้รอ จู่ๆ ประตูก็เปิดกว้าง ชายชราที่มีใบหน้าใสปรากฏบนธรณีประตูและพูดเสียงดัง: "ใครที่ใจร้อนที่นี่ มาหาฉัน" เข้าหาหญิงสาวและพาเธอไปหาเขา หลังจากคุยกับเขา เธอกลายเป็นแขกประจำของ Optina และมาเยี่ยมคุณพ่อ Fr. แอมโบรส

ผู้หญิงกลุ่มหนึ่งรวมตัวกันใกล้รั้ว และหญิงชราคนหนึ่งที่มีใบหน้าป่วย นั่งอยู่บนตอไม้ บอกว่าเธอกำลังเดินจากโวโรเนจด้วยอาการเจ็บขา โดยหวังว่าผู้เฒ่าจะรักษาเธอ เจ็ดโองการจากอาราม เธอหลงทาง หมดเรี่ยวแรง ตกลงบนเส้นทางที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ และน้ำตาเธอตกลงบนท่อนซุงที่ร่วงหล่น ในเวลานี้ มีชายชราคนหนึ่งสวมหมวกแก๊ปและหมวกแก๊ปเข้ามาหาเธอและถามถึงสาเหตุที่ทำให้เธอเสียน้ำตา เขาชี้ทิศทางของเส้นทางด้วยไม้เท้า นางเดินไปตามทางที่บอกแล้วหันหลังพุ่มไม้ก็เห็นอารามทันที ทุกคนตัดสินใจว่าเป็นผู้ดูแลวัดหรือหนึ่งในผู้ดูแลห้องขัง ทันใดนั้นมีคนใช้ที่เธอรู้จักออกมาที่ระเบียงและถามเสียงดัง: "Avdotya จาก Voronezh อยู่ที่ไหน" ทุกคนเงียบมองหน้ากัน คนใช้ถามย้ำเสียงดังขึ้นอีก และเสริมว่าพ่อกำลังโทรหาเธอ - "ที่รักของฉันทำไม Avdotya จาก Voronezh ฉันเอง!" - อุทานผู้เล่าเรื่องที่เพิ่งมาถึงด้วยอาการเจ็บขา ทุกคนแยกย้ายกันไป และคนเร่ร่อนก็เดินโซเซไปที่ระเบียง หายตัวไปทางประตู ผ่านไปประมาณสิบห้านาที เธอออกจากบ้านทั้งน้ำตา และร้องไห้สะอึกสะอื้นตอบคำถามว่าชายชราที่ชี้ทางเข้าไปในป่าแก่เธอไม่ใช่ใครอื่นนอกจากคุณพ่อแอมโบรสเองหรือคนที่เหมือนเขามาก แต่ในอารามไม่มีใครเหมือนหลวงพ่อ แอมโบรสและตัวเขาเองไม่สามารถออกจากห้องขังในฤดูหนาวเนื่องจากการเจ็บป่วยจากนั้นเขาก็ปรากฏตัวขึ้นในป่าเป็นป้ายบอกทางสำหรับคนจรจัดและหลังจากนั้นครึ่งชั่วโมงเกือบนาทีที่เธอมาถึง , เขารู้เรื่องของเธออย่างละเอียดแล้ว!

นี่เป็นหนึ่งในกรณีของการมองการณ์ไกลของผู้เฒ่าแอมโบรสซึ่งบอกโดยหนึ่งในผู้เยี่ยมชมของผู้เฒ่าซึ่งเป็นช่างฝีมือบางคน:“ ไม่นานก่อนที่ผู้เฒ่าจะเสียชีวิตประมาณสองปีฉันต้องไปหาเงินที่ Optina เราทำ iconostasis ที่นั่น และฉันต้องจ่ายค่างานนี้จากอธิการบดีที่ฉันได้รับเงินของฉันและก่อนจากไปฉันไปหาเอ็ลเดอร์แอมโบรสเพื่อขอพรระหว่างทางกลับชายชราคนนั้นก็เสียชีวิตเพื่อผู้คนในวันนั้นเช่นเคย เขารู้เรื่องของฉันว่าฉันรออยู่และเขาสั่งให้ฉันบอกผ่านห้องขังของฉันว่าฉันไปหาเขาในตอนเย็นเพื่อดื่มชาแม้ว่าฉันจะต้องรีบไปที่ศาลและให้เกียรติและความสุขที่ได้อยู่กับเขา พี่ใหญ่และดื่มชากับเขามากจนฉันตัดสินใจเลื่อนการเดินทางไปเป็นตอนเย็นด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าฉันจะขับรถอย่างน้อยทั้งคืนและไปถึงที่นั่นทันเวลา

ค่ำแล้ว ข้าพเจ้าไปหาชายชรา ชายชรารับฉันอย่างร่าเริง สนุกสนาน มากจนฉันไม่รู้สึกถึงพื้นใต้ตัวฉันเลย พ่อเทวดาของเราเก็บฉันไว้เป็นเวลานานเกือบจะค่ำแล้วและพูดกับฉันว่า: "ไปกับพระเจ้า ค้างคืนที่นี่และพรุ่งนี้ฉันขอให้คุณไปมิสซาและหลังจากมวลมา ให้ฉันดื่มชา” เป็นเช่นนั้นได้อย่างไร? - ฉันคิด. ไม่กล้าเถียง. ฉันใช้เวลาทั้งคืน อยู่ในมวลชน ฉันไปหาชายชราเพื่อดื่มชา และฉันเองก็คร่ำครวญถึงลูกค้าและคิดทุกอย่าง: บางทีพวกเขาพูดว่า ฉันจะมีเวลาไป K อย่างน้อยในตอนเย็น ยังไงก็ได้! ฉันดื่มชา ฉันต้องการพูดกับผู้เฒ่า: “อวยพรให้ฉันกลับบ้าน” แต่เขาไม่แม้แต่จะให้ฉันพูดอะไรสักคำ: “มาเถอะ” เขาพูด “เพื่อค้างคืนกับฉัน” ขาฉันถึงกับโก่ง แต่ฉันไม่กล้าคัดค้าน วันผ่านไป คืนผ่านไป! ในตอนเช้าฉันกล้ามากขึ้นแล้วและฉันคิดว่า: ฉันไม่เคยไปและวันนี้ฉันจะจากไป อาจเป็นวันที่ลูกค้าของฉันรอฉันอยู่ คุณอยู่ที่ไหน! และพี่ก็ไม่ยอมให้เปิดปาก “ไปเถอะ เขาพูด ไปเฝ้าวันนี้และพรุ่งนี้ไปมิสซา ค้างคืนกับฉันอีกสักคืน!” นี่เป็นคำอุปมาอะไรอย่างนี้! ที่นี่ฉันรู้สึกเศร้าสลดใจและสารภาพว่าฉันทำบาปต่อชายชรา: นี่คือผู้ทำนาย! เขารู้แน่ชัดว่าด้วยพระคุณของพระองค์ ธุรกิจที่ทำกำไรได้หมดไปจากมือของฉันแล้ว และฉันกระสับกระส่ายกับชายชราซึ่งฉันไม่สามารถถ่ายทอดได้ ฉันไม่ได้มีเวลาสวดมนต์ในเวลานั้นในการเฝ้าทั้งคืน - มันแค่ดันเข้ามาในหัวของฉัน:“ นี่คือผู้เฒ่าของคุณ! นี่คือผู้ทำนายของคุณ ... ตอนนี้รายได้ของคุณกำลังผิวปาก” โอ้ฉันช่างน่ารำคาญจริงๆในตอนนั้น! และผู้อาวุโสของฉันราวกับว่ามันเป็นบาปแน่นอนยกโทษให้ฉันลอร์ดในฐานะที่เยาะเย้ยฉันเขาพบฉันอย่างสนุกสนานหลังจากการเฝ้า! ... มันขมขื่นดูถูกฉันและฉันคิดว่าเขาชื่นชมยินดี ... แต่ฉันก็ยังไม่กล้าแสดงความเศร้าโศกออกมาดัง ๆ ฉันค้างคืนตามลำดับนี้และคืนที่สาม ในตอนกลางคืนความเศร้าโศกของฉันค่อย ๆ ลดลง: คุณไม่สามารถนำสิ่งที่ลอยและลื่นผ่านนิ้วของคุณกลับมาได้ ... เช้าวันรุ่งขึ้นฉันมาหาชายชราและเขาบอกฉันว่า:“ ตอนนี้ถึงเวลาสำหรับคุณและ ศาล ไปกับพระเจ้า พระเจ้าอวยพร ใช่ อย่าลืมในเวลา ขอบคุณพระเจ้า!"

แล้วความเศร้าทั้งหมดก็หายไปจากฉัน ฉันทิ้ง Optina Hermitage ไว้สำหรับตัวเองและหัวใจของฉันก็เบาและสนุกสนานจนไม่สามารถถ่ายทอดได้ ... ทำไมนักบวชถึงพูดกับฉันว่า: "แล้วอย่าลืมขอบคุณพระเจ้า!" ... ต้องฉัน คิดว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงให้เกียรติข้าพเจ้ามาที่วัดสามวัน ฉันจะกลับบ้านอย่างช้าๆ และไม่คิดถึงลูกค้าเลย ฉันดีใจมากที่บาทหลวงปฏิบัติต่อฉันแบบนั้น ฉันกลับบ้านแล้ว คุณคิดว่าไง ฉันอยู่ที่ประตูและลูกค้าของฉันอยู่ข้างหลังฉัน ล่าช้าซึ่งหมายถึงการขัดต่อข้อตกลงที่จะมาถึงเป็นเวลาสามวัน ฉันคิดว่าโอ้คุณเป็นชายชราผู้ได้รับพรของฉัน! พระราชกิจของพระองค์ช่างอัศจรรย์จริง ๆ ข้าแต่พระเจ้า! ... อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ยังไม่จบ คุณฟังสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไป!

ไม่มากผ่านไปตั้งแต่นั้นมา พ่อของเราแอมโบรสเสียชีวิต ประมาณสองปีหลังจากที่ท่านสิ้นพระชนม์โดยชอบธรรม นายอาวุโสของข้าพเจ้าล้มป่วย เขาเป็นคนที่เชื่อถือได้ของฉัน และเขาไม่ใช่ลูกจ้าง แต่เป็นทองคำแท้ เขาอาศัยอยู่กับฉันอย่างสิ้นหวังมานานกว่ายี่สิบปี ป่วยตาย. เราส่งพระไปสารภาพบาปและร่วมอนุโมทนาในความทรงจำ ฉันเห็นแต่ว่านักบวชมาหาฉันจากชายที่กำลังจะตายและพูดว่า: "ผู้ป่วยกำลังเรียกคุณไปที่ที่เขาต้องการพบคุณ รีบเร็ว ไม่ว่าคุณจะตายอย่างไร" ฉันมาหาคนไข้และทันทีที่เขาเห็นฉัน เขาก็ลุกขึ้นยืนบนข้อศอก มองมาที่ฉันและเริ่มร้องไห้: "ยกโทษให้ฉันด้วย อาจารย์! ฉันอยากจะฆ่าคุณ..." คุณ..." ไม่ครับอาจารย์ ผมต้องการจะฆ่าคุณจริงๆ โปรดจำไว้ว่า คุณมาถึงช้ากว่ากำหนดจาก Optina สามวัน อย่างไรก็ตาม ตามข้อตกลงของฉัน มีพวกเราสามคน พวกเขาปกป้องคุณบนถนนใต้สะพานเป็นเวลาสามคืนติดต่อกัน สำหรับเงินคุณอิจฉาไอคอนของ Optina สำหรับเงินอะไร หากคุณไม่มีชีวิตอยู่ในคืนนั้นพระเจ้าก็พาคุณออกจากความตายโดยไม่ต้องกลับใจ ... ยกโทษให้ฉันผู้ถูกสาปให้ ฉันไปเพื่อประโยชน์ของพระเจ้าที่รักของฉันในความสงบสุข! “พระเจ้ายกโทษให้คุณเหมือนที่ฉันยกโทษให้” ที่นี่ผู้ป่วยของฉันหายใจไม่ออกและเริ่มสิ้นสุด อาณาจักรสวรรค์สู่จิตวิญญาณของเขา บาปนั้นยิ่งใหญ่ แต่การกลับใจนั้นยิ่งใหญ่!

การมองการณ์ไกลของเอ็ลเดอร์แอมโบรสรวมกับของขวัญล้ำค่าอีกอย่างหนึ่ง โดยเฉพาะสำหรับผู้เลี้ยงแกะ - ความรอบคอบ คำสอนและคำแนะนำของเขาเป็นเทววิทยาเชิงภาพและเชิงปฏิบัติสำหรับผู้ที่คำนึงถึงศาสนา ผู้เฒ่ามักจะให้คำแนะนำในลักษณะกึ่งล้อเล่น ซึ่งทำให้คนหมดกำลังใจ แต่ความหมายที่ลึกซึ้งของคำพูดของเขาไม่ได้ลดน้อยลงเลยแม้แต่น้อย ผู้คนคิดโดยไม่ตั้งใจเกี่ยวกับการแสดงออกโดยนัยของคุณพ่อ แอมโบรสและจดจำบทเรียนที่ได้รับมาเป็นเวลานาน บางครั้งที่งานเลี้ยงทั่วไปได้ยินคำถามที่ไม่เปลี่ยนแปลง: "จะอยู่อย่างไร" ในกรณีเช่นนี้ ผู้เฒ่าตอบอย่างพึงพอใจว่า “เราต้องอยู่บนโลกในขณะที่วงล้อหมุน สัมผัสพื้นเพียงจุดเดียว และพุ่งขึ้นไปพร้อมกับส่วนที่เหลือ

ให้เรายกตัวอย่างประโยคอื่นๆ ของผู้เฒ่า

"ที่ที่เรียบง่ายมีเทวดาร้อยองค์และที่ยาก - ไม่มีแม้แต่องค์เดียว" “อย่าโอ้อวดเลย เจ้าถั่วว่าเจ้าเก่งกว่าถั่ว ถ้าเจ้าเปียก เจ้าจะระเบิดตัวเอง”

"ทำไมคนถึงเลว - เพราะเขาลืมไปว่าพระเจ้าอยู่เหนือเขา"

"ใครที่คิดว่าตัวเองมีบางอย่าง เขาจะแพ้"

ความหยั่งรู้ของผู้เฒ่ายังขยายไปถึงคำถามเชิงปฏิบัติ ซึ่งห่างไกลจากปัญหาของชีวิตฝ่ายวิญญาณ นี่คือตัวอย่าง

เจ้าของที่ดิน Oryol ที่ร่ำรวยมาหาบาทหลวงและประกาศว่าเขาต้องการจัดวางท่อน้ำในสวนผลไม้แอปเปิ้ลอันกว้างใหญ่ของเขา Batiushka ได้รับการคุ้มครองโดยระบบจ่ายน้ำนี้แล้ว "ผู้คนพูดว่า" เขาเริ่มต้นด้วยคำพูดปกติในกรณีเช่นนี้ "ผู้คนพูดว่านี่เป็นวิธีที่ดีที่สุด" และเขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการสร้างระบบประปา เจ้าของที่ดินกลับมาเริ่มอ่านวรรณกรรมในหัวข้อนี้และพบว่านักบวชอธิบายสิ่งประดิษฐ์ล่าสุดในเทคนิคนี้ เจ้าของที่ดินกลับมาที่ Optina แล้ว “แล้วท่อประปาล่ะ?” - ถามพ่อ ทุกที่ที่แอปเปิ้ลเสียและเจ้าของที่ดิน - การเก็บเกี่ยวแอปเปิ้ลที่อุดมสมบูรณ์

การตัดสินและความเฉียบขาดในเอ็ลเดอร์แอมโบรสมีความอ่อนโยนของมารดาอย่างหมดจดและน่าทึ่ง ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่เขาสามารถบรรเทาความเศร้าโศกที่ยากที่สุดและปลอบประโลมจิตวิญญาณที่โศกเศร้าที่สุด

ผู้อาศัยคนหนึ่งใน Kozelsk 3 ปีหลังจากการตายของผู้เฒ่าในปี 2437 บอกเกี่ยวกับตัวเองดังต่อไปนี้:“ ฉันมีลูกชายคนหนึ่งเขารับใช้ที่สำนักงานโทรเลขถือโทรเลข Batiushka รู้จักเขากับฉัน เพื่อขอพร แต่ ตอนนี้ลูกชายของฉันป่วยด้วยการบริโภคและเสียชีวิต ฉันมาหาเขา - เราทุกคนไปหาเขาด้วยความเศร้าโศกของเรา เขาลูบหัวของฉันแล้วพูดว่า: "โทรเลขของคุณแตกออก!" และเริ่มร้องไห้ และวิญญาณของฉันรู้สึกเบามาก การกอดรัดของเขาราวกับก้อนหินตกลงมา เราอาศัยอยู่กับเขาเหมือนพ่อของเรา บัดนี้ไม่มีผู้อาวุโสเช่นนั้น และบางทีพระเจ้าอาจจะส่งมามากกว่านี้!”

ความรักและสติปัญญา - เป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่ดึงดูดผู้คนให้เข้ามาหาผู้เฒ่า ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ผู้คนเข้ามาหาเขาพร้อมกับคำถามเร่งด่วนที่สุด ซึ่งเขาเจาะลึกลงไปในนั้น ซึ่งเขาอาศัยอยู่ในนาทีของการสนทนา เขามักจะเข้าใจสาระสำคัญของเรื่องในทันที อธิบายอย่างชาญฉลาดอย่างเข้าใจยาก และให้คำตอบ แต่ในระหว่างการสนทนา 10-15 นาที มีการตัดสินใจมากกว่าหนึ่งประเด็น แอมโบรสบรรจุอยู่ในหัวใจของเขาทั้งคน - ด้วยความผูกพัน ความปรารถนาทั้งหมดของเขา - โลกทั้งใบของเขาทั้งภายในและภายนอก จากคำพูดและคำแนะนำของเขา เห็นได้ชัดว่าเขาไม่เพียงรักคนที่เขาพูดด้วย แต่ยังรักทุกคนที่เขารัก ชีวิตของเขา ทุกสิ่งทุกอย่างที่เขารัก เสนอวิธีแก้ปัญหาของเขา แอมโบรสมีความคิดไม่เพียงแค่สิ่งเดียวในตัวเอง โดยไม่คำนึงถึงผลที่จะเกิดขึ้นจากสิ่งนี้ทั้งต่อบุคคลนี้และต่อผู้อื่น แต่คำนึงถึงทุกแง่มุมของชีวิตที่เรื่องนี้มีการติดต่อในทางใดทางหนึ่ง ความตึงเครียดทางจิตใจจะต้องเป็นอย่างไรจึงจะแก้ปัญหาดังกล่าวได้? และคฤหัสถ์หลายสิบคนได้เสนอคำถามดังกล่าวแก่เขา ไม่นับพระภิกษุและจดหมายห้าสิบฉบับที่ส่งมาทุกวัน คำพูดของผู้อาวุโสนั้นมีอำนาจโดยอาศัยความใกล้ชิดกับพระเจ้าซึ่งทำให้เขามีความรู้รอบตัว มันเป็นพันธกิจเชิงพยากรณ์

ไม่มีเรื่องเล็กสำหรับชายชรา เขารู้ว่าทุกสิ่งในชีวิตมีราคาและผลที่ตามมา ดังนั้นจึงไม่มีคำถามที่เขาจะไม่ตอบด้วยการมีส่วนร่วมและความปรารถนาดี เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งหยุดชายชราซึ่งเจ้าของที่ดินจ้างให้ไปเลี้ยงไก่งวง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างไก่งวงของเธอจึงตายและพนักงานต้อนรับต้องการนับเธอ “ท่านพ่อ!” เธอหันมาหาเขาทั้งน้ำตา “ข้าไม่มีเรี่ยวแรง ข้าไม่กินมันเอง ข้าแค่เปลือกตา แต่พวกมันทำร้ายข้า” ของขวัญเหล่านั้นหัวเราะเยาะเธอ ผู้เฒ่าผู้เฒ่าด้วยความสงสารจึงถามว่าเธอเลี้ยงดูพวกเขาอย่างไร และให้คำแนะนำว่าควรเลี้ยงดูพวกเขาอย่างไรให้แตกต่างออกไป ให้พรเธอและปล่อยเธอไป สำหรับผู้ที่หัวเราะเยาะเธอ เขาสังเกตว่าในไก่งวงเหล่านี้ตลอดชีวิตของเธอ หลังจากที่ได้รู้ว่าไก่งวงของผู้หญิงคนนั้นไม่ได้ถูกแทงแล้ว

สำหรับการรักษานั้นมีมากมายและเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนไว้ในบทความสั้น ๆ นี้ ผู้เฒ่าปกปิดการรักษาเหล่านี้ในทุกวิถีทาง เขาส่งคนป่วยไปที่ Pustyn ไปที่ St. Tikhon ของ Kaluga ที่มีแหล่งที่มา ก่อนเอ็ลเดอร์แอมโบรส ไม่มีใครเคยได้ยินเรื่องการรักษาในทะเลทรายแห่งนี้ คุณอาจคิดว่าหลวงพ่อ Tikhon เริ่มรักษาด้วยการสวดมนต์ของผู้เฒ่า บางครั้งเกี่ยวกับ แอมโบรสส่งคนป่วยไปที่เซนต์ Mitrofan แห่ง Voronezh ระหว่างทางพวกเขาได้รับการรักษาให้หายและกลับมาขอบคุณผู้เฒ่า บางครั้งเขาก็ตีหัวด้วยมือและโรคก็ผ่านไป ครั้งหนึ่งผู้อ่านที่อ่านคำอธิษฐานได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการปวดฟันอย่างรุนแรง ทันใดนั้นชายชราก็ตีเขา ของขวัญเหล่านั้นหัวเราะคิกคัก คิดว่าคนอ่านคงอ่านผิดไปแน่ๆ อันที่จริงอาการปวดฟันของเขาหยุดลง เมื่อรู้จักผู้เฒ่าแล้ว ผู้หญิงบางคนก็หันมาหาเขา: "ท่านพ่อ อับโบรซิม! ตีข้า ปวดหัว"

ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของผู้เฒ่านั้นปรากฏให้เห็นในบางครั้งในบางกรณีที่ค่อนข้างพิเศษ

เมื่อเอ็ลเดอร์แอมโบรสก้มตัวพิงไม้เท้ากำลังเดินจากที่ใดที่หนึ่งไปตามถนนสู่ลานสเก็ต ทันใดนั้นมีภาพปรากฏแก่เขา: มีเกวียนบรรทุกอยู่ยืนอยู่, ม้าที่ตายแล้วนอนอยู่ใกล้ ๆ และชาวนาคนหนึ่งกำลังร้องไห้อยู่เหนือมัน การสูญเสียม้าที่หาเลี้ยงครอบครัวในชีวิตชาวนาเป็นหายนะที่แท้จริง! เมื่อเข้าใกล้ม้าที่ล้มลง ผู้อาวุโสเริ่มเดินไปรอบๆ อย่างช้าๆ จากนั้นใช้กิ่งไม้ตีม้าและตะโกนว่า: "ลุกขึ้นเถิดกระดูกเกียจคร้าน" และม้าก็ลุกขึ้นยืนอย่างเชื่อฟัง

เอ็ลเดอร์แอมโบรสปรากฏตัวต่อผู้คนมากมายในระยะไกล เช่น นักบุญนิโคลัสผู้วิเศษ ไม่ว่าจะเพื่อการรักษาหรือเพื่อการปลดปล่อยจากภัยพิบัติ สำหรับบางคน น้อยมาก ภาพที่มองเห็นได้เผยให้เห็นว่าการอธิษฐานวิงวอนของผู้เฒ่าต่อพระพักตร์พระเจ้านั้นแข็งแกร่งเพียงใด ให้เรากล่าวถึงบันทึกของภิกษุณีคนหนึ่ง ธิดาฝ่ายวิญญาณของคุณพ่อ แอมโบรส

“ในห้องขังของเขา ตะเกียงกำลังลุกโชนและเทียนไขเล่มเล็ก ๆ บนโต๊ะ มันมืดสำหรับฉันที่จะอ่านจากโน้ตและไม่มีเวลาเลย ฉันบอกว่าฉันจำได้แล้วรีบเร่งแล้วพูดต่อว่า:“ พ่อมีอะไรจะบอกอีกไหม สิ่งที่จะกลับใจ? “ฉันลืมไป” ผู้เฒ่าตำหนิฉันในเรื่องนี้ แต่ทันใดนั้น เขาก็ลุกขึ้นจากเตียงที่เขานอนอยู่ เดินไปสองก้าวก็พบว่าตัวเองอยู่กลางห้องขัง ฉันหันหลังให้เขาโดยไม่ได้ตั้งใจ ยกมือขึ้นราวกับอยู่ในท่าละหมาด สำหรับฉัน ตอนนั้นดูเหมือนว่าเท้าของเขาจะถูกแยกออกจากพื้น ฉันมองที่ศีรษะและใบหน้าที่สว่างไสวของเขา ฉันจำได้ว่าในห้องขังดูเหมือนจะไม่มีเพดาน เขาแยกทางและหัวหน้าของผู้เฒ่าดูเหมือนฉันจินตนาการสิ่งนี้อย่างชัดเจน หนึ่งนาทีต่อมา บาทหลวงก็เอนกายเหนือฉัน ประหลาดใจกับสิ่งที่เขาเห็น และข้ามฉัน พูดคำต่อไปนี้: “จำไว้ว่านี่คือสิ่งที่สามารถกลับใจได้ นำไปสู่. ไปซะ” ข้าพเจ้าทิ้งเขา ส่ายหน้า ร้องไห้ทั้งคืนเพราะความโง่เขลาและความประมาทของข้าพเจ้า รุ่งเช้าเขาให้ม้าแก่เรา เราก็จากไป ตลอดอายุขัย ข้าพเจ้าไม่สามารถบอกเรื่องนี้กับใครได้ เขาครั้งแล้วครั้งเล่า ทั้งหมดห้ามไม่ให้ฉันพูดถึงกรณีดังกล่าวโดยพูดด้วยการคุกคาม: "มิฉะนั้นคุณจะสูญเสียความช่วยเหลือและความสง่างามของฉัน"

จากทั่วรัสเซีย ทั้งคนจนและคนรวย คนฉลาดและคนทั่วไปต่างพากันแห่กันไปที่กระท่อมของชายชรา บุคคลสาธารณะและนักเขียนชื่อดังเข้าเยี่ยมชม: F. M. Dostoevsky, V. S. Solovyov, K. N. Leontiev, L. N. Tolstoy, M. N. Pogodin, N. M. Strakhov และคนอื่น ๆ และได้ต้อนรับทุกคนด้วยความรักความเมตตา การกุศลเป็นความต้องการของเขาเสมอ เขาแจกจ่ายบิณฑบาตผ่านเจ้าหน้าที่ห้องขัง และตัวเขาเองดูแลหญิงม่าย เด็กกำพร้า คนป่วย และความทุกข์ทรมาน ในปีสุดท้ายของชีวิตผู้เฒ่าผู้แก่ 12 บทจาก Optina ในหมู่บ้าน Shamordino ด้วยพรของเขาอาศรมคาซานของผู้หญิงได้รับการจัดซึ่งแตกต่างจากอารามของผู้หญิงคนอื่น ๆ ในเวลานั้นผู้หญิงที่ยากจนและป่วยมากขึ้นได้รับการยอมรับ ภายใน 90s ของศตวรรษที่ 19 จำนวนแม่ชีในนั้นถึง 500 คน

ในชามอร์ดิโนเอ็ลเดอร์แอมโบรสถูกกำหนดให้พบกับชั่วโมงแห่งความตายของเขา วันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2433 เขาไปที่นั่นในฤดูร้อนตามปกติ เมื่อสิ้นสุดฤดูร้อน ผู้เฒ่าพยายามกลับไปหา Optina สามครั้ง แต่ทำไม่ได้เพราะสุขภาพไม่ดี หนึ่งปีต่อมาในวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2434 โรคก็ทวีความรุนแรงขึ้นจนทำให้เขาสูญเสียการได้ยินและเสียงของเขา ความทุกข์ทรมานที่ใกล้ตายของเขาเริ่มต้นขึ้น - รุนแรงมากจนเขายอมรับว่าไม่เคยมีประสบการณ์แบบนี้มาก่อนเลยตลอดชีวิตของเขา เมื่อวันที่ 8 กันยายน Hieromonk Joseph ได้ถวายพระองค์ (ร่วมกับคุณพ่อธีโอดอร์และอนาโตลี) และสนทนากับเขาในวันรุ่งขึ้น ในวันเดียวกันนั้น อธิการของ Optina Hermitage, Archimandrite Isaac มาหาผู้เฒ่าใน Shamordino วันรุ่งขึ้น 10 ตุลาคม พ.ศ. 2434 เวลาสิบสองโมงครึ่ง ผู้เฒ่าผู้เฒ่าถอนหายใจสามครั้งแล้วข้ามไปอย่างยากลำบากก็ตาย

พิธีศพพร้อมพิธีฝังศพดำเนินการที่ Vvedensky Cathedral of Optina Hermitage มีผู้เข้าร่วมงานศพประมาณ 8,000 คน เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม ร่างของผู้เฒ่าถูกฝังไว้ทางด้านตะวันออกเฉียงใต้ของวิหาร Vvedensky ถัดจากอาจารย์ Hieroschemamonk Macarius ของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าในวันที่ 15 ตุลาคมนี้ และเพียงหนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1890 เอ็ลเดอร์แอมโบรสได้จัดงานฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า "ผู้พิชิตขนมปัง" ซึ่งก่อนหน้านั้นเขาเอง สวดอ้อนวอนด้วยใจร้อนรนหลายครั้ง

ทันทีหลังจากการตายของเขา ปาฏิหาริย์เริ่มต้นขึ้นโดยที่ผู้เฒ่าได้รักษา สอน และเรียกให้กลับใจเช่นเดียวกับในชีวิต

หลายปีผ่านไป แต่เส้นทางสู่หลุมศพของผู้เฒ่าไม่โตเกินไป ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้มาถึงแล้ว Optina Pustyn ถูกปิดและเจ๊ง โบสถ์บนหลุมศพของผู้เฒ่าถูกเช็ดออกจากพื้นโลก แต่ความทรงจำของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้านั้นไม่สามารถทำลายได้ ผู้คนสุ่มทำเครื่องหมายสถานที่ของโบสถ์และยังคงไหลไปหาที่ปรึกษาของพวกเขา

ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1987 ออพตินา ปุสตินถูกส่งตัวกลับโบสถ์ และในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2531 เอ็ลเดอร์แอมโบรสแห่งออพตินาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโดยสภาท้องถิ่นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย วันที่ 23 ตุลาคม (ถนนใหม่) ในวันที่เขาเสียชีวิต (วันที่กำหนดในความทรงจำของเขา) พิธีสังฆราชที่เคร่งขรึมได้ดำเนินการใน Optina Hermitage พร้อมกับกลุ่มผู้แสวงบุญจำนวนมาก ถึงเวลานี้พบพระธาตุของนักบุญแอมโบรสแล้ว ทุกคนที่เข้าร่วมในการเฉลิมฉลองประสบในวันนั้นว่าปีติที่บริสุทธิ์และอธิบายไม่ได้ที่ผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์รักที่จะมอบให้กับผู้ที่มาหาเขาในช่วงชีวิตของเขา หนึ่งเดือนต่อมาในวันครบรอบการคืนชีพของอารามโดยพระคุณของพระเจ้าปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: ในเวลากลางคืนหลังจากการรับใช้ในวิหาร Vvedensky ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระธาตุก็หลั่งมดยอบเช่นกัน เป็นไอคอนของนักบุญแอมโบรส ปาฏิหาริย์อื่น ๆ ได้ดำเนินการจากพระธาตุของผู้เฒ่าซึ่งเขารับรองว่าเขาไม่ปล่อยให้เราเป็นคนบาปโดยการวิงวอนของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์ตลอดไป! สาธุ

คำแนะนำที่เลือกของเอ็ลเดอร์แอมโบรส

“จะอยู่ยังไง” - ผู้เฒ่าได้ยินคำถามที่สำคัญมากนี้จากทุกทิศทุกทาง เขาตอบด้วยน้ำเสียงตลกเช่นเคย: "การมีชีวิตอยู่ - อย่าเศร้าโศกอย่าประณามใครอย่ารบกวนใครและด้วยความเคารพของฉัน" น้ำเสียงของผู้เฒ่าผู้เฒ่ามักนำรอยยิ้มมาสู่ริมฝีปากของผู้ฟังขี้เล่น แต่ถ้าคุณศึกษาคำแนะนำนี้อย่างจริงจัง ทุกคนจะเห็นความหมายที่ลึกซึ้งในนั้น - "อย่าเสียใจ" เช่น เพื่อที่หัวใจจะไม่ถูกพัดพาไปด้วยความเศร้าโศกและความล้มเหลวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับบุคคล แต่มุ่งไปที่แหล่งเดียวของความหวานนิรันดร์ - พระเจ้า; โดยที่บุคคลนั้นระงับความเศร้าโศกหรือ "ถ่อมตน" และสิ่งนี้ก็สงบลง - "อย่าประณาม" "อย่ารบกวน" การประณามและความขุ่นเคืองที่พบบ่อยที่สุดในหมู่ผู้คนคือลูกหลานของความภาคภูมิใจที่เป็นอันตราย พวกเขาเพียงคนเดียวก็เพียงพอที่จะนำวิญญาณของบุคคลไปสู่ก้นบึ้งของนรก และภายนอกส่วนใหญ่ไม่ถือว่าเป็นบาป - "ขอแสดงความนับถือต่อทุกคน" - ชี้ไปที่คำสั่งของอัครสาวก: "เพื่อเป็นเกียรติแก่กันและกันเตือน"(โรม 12:10) การลดความคิดทั้งหมดเหล่านี้ให้เป็นหนึ่งเดียวกัน เราเห็นว่าในคำพูดข้างต้น ผู้เฒ่าเทศน์ส่วนใหญ่มีความอ่อนน้อมถ่อมตน - นี่คือพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณ แหล่งที่มาของคุณธรรมทั้งหมด โดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความรอด

เกี่ยวกับ เราใส่ใจร่างกายมากแค่ไหน และเกี่ยวกับจิตวิญญาณมากแค่ไหน

พระกิตติคุณพูดว่า: "มนุษย์จะได้ประโยชน์อะไรถ้าเขาได้โลกทั้งโลกและสูญเสียจิตวิญญาณของเขา"(มาระโก 8:36) จิตวิญญาณมนุษย์มีค่าเพียงใด! เป็นที่รักยิ่งกว่าโลกทั้งโลกด้วยทรัพย์สมบัติและพรทั้งหมด แต่มันแย่มากที่จะคิดว่าเราเข้าใจศักดิ์ศรีของจิตวิญญาณเราน้อยเพียงใด ในร่างกาย ที่อาศัยของหนอน โลงศพที่ร่วงหล่น ความคิดทั้งหมดของเราเปลี่ยนไปตั้งแต่เช้าจรดเย็น แต่ในจิตวิญญาณอมตะ บนการสร้างอันเป็นที่รักและล้ำค่าที่สุดของพระเจ้า บนพระฉายแห่งสง่าราศีและความยิ่งใหญ่ของพระองค์ แทบไม่มีใครคิด เปลี่ยนตลอดทั้งสัปดาห์ ปีที่รุ่งเรืองที่สุดในชีวิตของเราอุทิศให้กับการรับใช้ร่างกาย และเพียงนาทีสุดท้ายของวัยชราที่ชราภาพเท่านั้นที่อุทิศให้กับความรอดนิรันดร์ของจิตวิญญาณ ร่างกายสนุกสนานทุกวันเช่นเดียวกับงานเลี้ยงของเศรษฐีด้วยชามเต็มและจานอร่อยในขณะที่วิญญาณแทบจะไม่รวบรวมเศษของพระวจนะศักดิ์สิทธิ์บนธรณีประตูของบ้านของพระเจ้า ร่างกายที่ไม่สำคัญถูกล้าง, แต่งตัว, ชำระ, ประดับด้วยสมบัติทั้งหมดของธรรมชาติและศิลปะ, และวิญญาณที่รัก, เจ้าสาวของพระเยซูคริสต์, ทายาทแห่งสวรรค์, เดินไปตามขั้นตอนที่เหนื่อยล้า, แต่งกายด้วยเสื้อผ้าของคนจรจัดที่น่าสงสาร , ไม่มีบิณฑบาต

ร่างกายไม่ทนต่อรอยเปื้อนใดๆ บนใบหน้า ไม่มีมลทินที่มือ ไม่มีรอยเปื้อนบนเสื้อผ้า และวิญญาณตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้าซึ่งเต็มไปด้วยความโสโครก ล้วนแต่เป็นกรรมที่ผ่านจากโคลนอันเป็นบาปอันหนึ่งไปยังอีกอันหนึ่ง และ คำสารภาพผิดๆ เป็นประจำทุกปี แต่มักเป็นการเสแสร้งเพียงแต่เพิ่มเป็นหย่อมๆ ของเสื้อผ้าของเขาเท่านั้น และไม่ได้ต่ออายุให้ ความบันเทิงและความสนุกสนานต่างๆ จำเป็นสำหรับความผาสุกของร่างกาย มันมักจะทำให้ทั้งครอบครัวเหนื่อยเพราะบางครั้งผู้คนก็พร้อมสำหรับงานทุกประเภทและจิตวิญญาณที่ยากจนแทบจะไม่มีเวลาหนึ่งชั่วโมงในวันอาทิตย์เพื่อรับใช้พิธีศักดิ์สิทธิ์เพียงไม่กี่นาทีสำหรับการสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นโดยรวบรวมทองแดงหนึ่งกำมือ เหรียญสำหรับบิณฑบาต และนางก็พอใจเมื่อนางระลึกถึงความตายด้วยการถอนหายใจอย่างเย็นชา เพื่อสุขภาพและการรักษาร่างกาย เปลี่ยนอากาศและที่อยู่อาศัย เรียกหมอที่เก่งที่สุดและห่างไกลที่สุด งดอาหารและเครื่องดื่ม กินยาขมที่สุด ปล่อยให้ตัวเองถูกเผาและกรีด แต่เพื่อสุขภาพของ วิญญาณเพื่อหลีกเลี่ยงการล่อใจที่จะเอาตัวเองออกจากการติดเชื้อในบาปพวกเขาไม่ได้ขั้นตอนเดียว แต่ยังคงอยู่ในอากาศเดียวกันในสังคมที่ไร้ความเมตตาเดียวกันในบ้านที่ชั่วร้ายเดียวกันและไม่มองหาแพทย์ใด ๆ ของ หรือเลือกหมอที่ไม่รู้จักและไม่มีประสบการณ์ แล้วซ่อนสิ่งที่รู้แล้วและสวรรค์และนรกต่อหน้าเขา และสิ่งที่พวกเขาอวดอ้างในสังคม เมื่อร่างกายตาย จะได้ยินถึงความเศร้าโศกและความสิ้นหวัง และเมื่อวิญญาณตายจากบาปมรรตัย พวกเขามักจะไม่คิดถึงเรื่องนี้ด้วยซ้ำ

ดังนั้นเราจึงไม่รู้จักศักดิ์ศรีของจิตวิญญาณของเรา และเช่นเดียวกับอาดัมและเอวา เราให้จิตวิญญาณของเราเป็นผลไม้สีแดง

ทำไมเราไม่ร้องไห้เหมือนอดัมและอีฟล่ะ? ส่วนใหญ่แล้ว เราสนใจเกี่ยวกับการได้มาซึ่งพรเท่านั้น แต่น่าเสียดาย ที่มักจะเกิดขึ้นทางโลกและทางโลก ไม่ใช่ทางสวรรค์ เราลืมไปว่าพรทางโลกนั้นชั่วคราวและไม่อาจต้านทานได้ ในขณะที่พรจากสวรรค์เป็นนิรันดร์ ไร้ขอบเขต และไม่อาจโอนได้

พระเจ้าผู้ทรงอำนาจ! ช่วยเราดูถูกทุกสิ่งที่หายวับไป และดูแลความจำเป็นเพียงอย่างเดียวเพื่อความรอดของจิตวิญญาณเรา

เกี่ยวกับความรอด

ในขณะที่คริสเตียนอาศัยอยู่บนโลก ความรอดของเขาตามคำกล่าวของนักบุญเปโตรแห่งดามัสกัส อยู่ระหว่างความกลัวและความหวัง และผู้คนต่างก็แสวงหาความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์บนแผ่นดินโลก และยิ่งกว่านั้นจากสถานที่และจากผู้คน ในขณะที่พระเจ้า ตัวเองพูดในข่าวประเสริฐ : "ในโลกนี้คุณจะเศร้าโศก"ถ้อยคำเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าไม่ว่าคริสเตียนจะอยู่ที่ใด จะปราศจากความโศกเศร้าบางอย่างไม่ได้ มีเพียงการปลอบโยนเท่านั้น - ในการปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐตามที่กล่าวไว้ในสดุดี : "สันติสุขแก่ผู้ที่รักบทบัญญัติของพระองค์เป็นอันมาก และไม่มีการทดลองสำหรับพวกเขา"หากมีบางสิ่งหรือบางคนล่อลวงหรือทำให้เราสับสน แสดงว่าเราไม่มีทัศนคติที่ถูกต้องโดยสมบูรณ์ต่อกฎแห่งพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งพระบัญญัติหลักไม่ใช่เพื่อตัดสินหรือประณามใคร แต่ละคนจะได้รับเกียรติหรือละอายใจกับการกระทำของตนด้วยการพิพากษาอันน่าสะพรึงกลัวของพระเจ้า และแม้แต่ในพันธสัญญาเดิมก็ถูกกำหนดให้ดูแลตนเองและความรอดและการแก้ไขจิตวิญญาณของตัวเอง นี่คือสิ่งที่เราควรกังวลมากที่สุด

พระเจ้าไม่ต้องการบังคับใครโดยไม่สมัครใจ แต่ทุกที่ที่เขายอมจำนนต่อเจตจำนงที่ดีของเรา และโดยความประสงค์ของพวกเขาเอง ผู้คนจะดีหรือชั่ว ดังนั้น ให้เรากล่าวโทษเปล่า ๆ ว่าผู้ที่อยู่กับเราและคนรอบข้างขัดขวางและขัดขวางความรอดหรือความสมบูรณ์ทางวิญญาณของเรา ซามูเอลมีชีวิตอยู่และถูกเลี้ยงดูมาโดยปุโรหิตเอลียาห์พร้อมกับบุตรชายที่เลวทราม และรักษาตัวเองไว้ และเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ อีฟยังละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าในอุทยาน ยูดาสและชีวิตสามปีในการเผชิญหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดเองไม่ได้ทำให้เขาดีขึ้นเมื่อเขาเห็นการอัศจรรย์มากมายได้ยินพระกิตติคุณประกาศอย่างต่อเนื่อง แต่ยิ่งแย่ลงไปอีก เขาขายครูของเขาและพระผู้ไถ่ของ โลกสำหรับเงินสามสิบเหรียญ

ความไม่พึงพอใจทางจิตใจและจิตวิญญาณของเรานั้นมาจากตัวเราเอง จากการไร้ความสามารถของเรา และจากความคิดเห็นที่ก่อตัวขึ้นอย่างไม่ถูกต้อง ซึ่งเราไม่ต้องการมีส่วนร่วมด้วย และจากนั้นก็นำเราไปสู่ความอับอายและความสงสัยและความสับสนต่างๆ และการทรมานทั้งหมดนี้ทำให้เราหนักใจและนำเราไปสู่สภาพที่รกร้าง คงจะดีถ้าเราเข้าใจคำว่ารักใคร่ง่ายๆ ว่า “ถ้าเราถ่อมตัว เราจะพบความสงบสุขในทุกที่ โดยไม่ต้องไปวนเวียนอยู่ในที่อื่นๆ อีกมาก ที่สิ่งเดียวกันอาจเกิดขึ้นกับเราได้ ถ้าไม่เลวร้ายไปกว่านั้น "

เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน

คุณต้องถ่อมตัวต่อหน้าทุกคนและคิดว่าตัวเองแย่กว่าทุกคน หากเราไม่ได้ก่ออาชญากรรมที่ผู้อื่นก่อ นั่นอาจเป็นเพราะเราไม่มีโอกาสทำเช่นนั้น สถานการณ์และสถานการณ์ก็ต่างกัน ในทุกคนมีสิ่งที่ดีและใจดี แต่เรามักจะเห็นความชั่วร้ายในคน แต่เราไม่เห็นอะไรดี

สำหรับคำถาม เป็นไปได้ไหมที่จะปรารถนาความสมบูรณ์แบบในชีวิตฝ่ายวิญญาณ? ผู้เฒ่าตอบว่า “ความปรารถนาไม่เพียงแต่เป็นไปได้ แต่ยังต้องพยายามปรับปรุงความถ่อมตนด้วย นั่นคือการพิจารณาตนเองในความรู้สึกของจิตใจที่แย่ลงและต่ำกว่าทุกคนและทุกสิ่งมีชีวิต เป็นธรรมชาติและจำเป็น ให้คนบาปถ่อมตัวลง ถ้าเขาไม่ถ่อมตัว ก็จงถ่อมตนลงตามสภาพ จัดเตรียมไว้เพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณ ในความสุข เขามักจะลืมตัวเองและแอตทริบิวต์ทุกอย่างให้กับตัวเอง ความแข็งแกร่งที่ไร้สมรรถภาพและพลังในจินตนาการของเขาเท่านั้น โชคร้ายมาเยี่ยมเขาขอความเมตตาจากศัตรูในจินตนาการ

ผู้เฒ่ายังบอกด้วยว่าบางครั้งสถานการณ์โดยไม่ได้ตั้งใจทำให้บุคคลต่ำต้อย:“ เมื่อมีคนจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำที่บ้านของเขาและส่งคนใช้ของเขาไปเชิญแขก มาหาฉันไหม” ผู้ส่งสารตอบสิ่งนี้: "พวกเขาส่งคนดีมาทีหลังคนดี แต่พวกเขา ส่งฉันไปสู่ความเมตตาของคุณ”

เอ็ลเดอร์แอมโบรสพูดเพื่อสั่งสอนเหล่าสาวกเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยว่า “ผู้มาเยี่ยมท่านอธิการคือคุณพ่ออาร์ชิมันไดรต์ โมเสส แต่ไม่พบเขาที่บ้าน เขาไปหาคุณพ่อเจ้าอาวาสแอนโธนี น้องชายของเขา กลางโบสถ์ การสนทนาแขกถามเจ้าอาวาส: "บอกฉันพ่อคุณปฏิบัติตามกฎอะไร" พ่อแอนโทนี่ตอบว่า: "ฉันมีกฎมากมาย: ฉันอาศัยอยู่ในทะเลทรายและในอารามและกฎทั้งหมดแตกต่างกันและตอนนี้ก็มี เป็นผู้เก็บภาษีเพียงคนเดียว: “ขอพระเจ้าเมตตาฉันคนบาป”

ในเวลาเดียวกัน Batiushka ยังบอกด้วยว่า“ มีคนอยากจะเดินไปมาและไปยัง Kyiv และ Zadonsk และชายชราคนเดียวก็พูดกับเธอว่า:“ ทั้งหมดนี้ไม่ดีสำหรับคุณ คุณควรนั่งและทำ Mytarev อธิษฐาน”

เกี่ยวกับความไม่เชื่อ

“ ฉันเคยบอก Batiushka” ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขาเขียนเกี่ยวกับครอบครัวหนึ่งที่ฉันรู้สึกเสียใจสำหรับพวกเขาทั้งหมดพวกเขาไม่เชื่อในสิ่งใด ๆ ไม่ว่าในพระเจ้าหรือในอนาคต น่าเสียดายเพราะพวกเขา บางทีและพวกเขาไม่ต้องตำหนิสำหรับสิ่งนี้เองพวกเขาถูกเลี้ยงดูมาด้วยความไม่เชื่อหรือมีเหตุผลอื่น” Batiushka ส่ายหัวและพูดอย่างโกรธเคือง:“ ไม่มีข้อแก้ตัวสำหรับพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ท้ายที่สุด พระกิตติคุณก็ประกาศแก่ทุกคน อย่างเด็ดขาดกับทุกคน แม้กระทั่งกับคนต่างชาติ ในที่สุด โดยธรรมชาติแล้ว เราทุกคนเกิดมาพร้อมกับความรู้สึกรู้จักพระเจ้า ดังนั้นเราต้องโทษตัวเราเอง คุณถามว่าคุณสามารถอธิษฐานเผื่อคนเหล่านี้ได้ไหม แน่นอน คุณสามารถอธิษฐานเผื่อทุกคนได้"

ผู้เฒ่าบางคนกล่าวว่าละทิ้งศรัทธาในพระเจ้าเพราะเลียนแบบผู้อื่นและเพราะความละอายเท็จ และนี่คือกรณี: ใครไม่เชื่อในพระเจ้า และเมื่อในสงครามในคอเคซัสเขาต้องต่อสู้ท่ามกลางการต่อสู้เมื่อกระสุนบินผ่านเขาเขาก้มลงกอดม้าของเขาและอ่านตลอดเวลา: "พระมารดาของพระเจ้าช่วย เรา." และเมื่อนึกถึงสิ่งนี้ สหายของเขาหัวเราะเยาะเขา เขาก็ถอนคำพูดของเขา จากนั้นคุณพ่อก็เสริมว่า “ใช่ ความหน้าซื่อใจคดเลวร้ายยิ่งกว่าความไม่เชื่อ”

เกี่ยวกับการกลับใจ

เพื่อให้แนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับพลังและความสำคัญของการกลับใจ เอ็ลเดอร์แอมโบรสกล่าวว่า “ถึงเวลาแล้ว! รายละเอียดของบาปทั้งหมดของเขาอย่างละเอียด แต่แล้วอีกครั้งเขาถูกจับเพื่อตัวเอง

ผู้เฒ่ายังถ่ายทอดเรื่องราวที่จรรโลงใจ: “มีปีศาจในร่างมนุษย์และห้อยขาของเขา เมื่อเห็นสิ่งนี้ด้วยดวงตาฝ่ายวิญญาณ เขาก็ถามเขาว่า: “ทำไมคุณถึงไม่ทำอะไรเลย” ทุกคนทำได้ดีกว่าฉัน ."

“สามองศาเพื่อความรอด มีคำกล่าวไว้ในนักบุญยอห์น คริสซอสทอม ก) อย่าทำบาป ข) กลับใจเมื่อคุณทำบาป ค) ใครก็ตามที่กลับใจอย่างไม่ดี จงอดทนต่อความทุกข์ที่พบเจอ”

“มันเกิดขึ้นตามที่พระบิดาตรัสว่าถึงแม้บาปของเราจะได้รับการอภัยผ่านการกลับใจ แต่มโนธรรมของเราไม่หยุดที่จะตำหนิเรา รอยแผลเป็นยังคงอยู่ ดังนั้นแม้หลังจากการอภัยบาปแล้ว รอยแผลเป็นยังคงอยู่ นั่นคือ การตำหนิติเตียน .

“ถึงแม้พระเจ้าจะทรงอภัยบาปของผู้สำนึกผิด บาปทุกอย่างก็ต้องได้รับการชำระล้าง ตัวอย่างเช่น พระเจ้าเองตรัสกับโจรที่ฉลาดว่า “วันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสรวงสวรรค์” และในขณะเดียวกันก็หักขาของเขาหลังจากคำเหล่านี้ แล้วมือข้างหนึ่งเป็นเวลาสามชั่วโมง ขาหัก ถูกตรึงบนไม้กางเขนเป็นเวลาสามชั่วโมงเป็นอย่างไร ที่ปิดบังบาป”

เกี่ยวกับความทุกข์

“พระเจ้าไม่ได้สร้างไม้กางเขนให้ใครคนหนึ่ง กล่าวคือ ชำระความทุกข์ของวิญญาณและร่างกายให้บริสุทธิ์ และต่อให้อีกคนลำบากเพียงใด ไม้กางเขนที่พระองค์ทรงแบกไว้ในชีวิต แต่ยังคงเป็นต้นไม้ที่สร้างมาเสมอ เติบโตบนหัวใจของดิน"

“เมื่อบุคคลผู้เฒ่าเคยพูดว่าไปทางตรงไม่มีทางข้ามสำหรับเขา แต่เมื่อเขาถอยห่างจากเขาและเริ่มพุ่งไปทางหนึ่งก่อนจากนั้นในอีกทางหนึ่งจึงปรากฏสถานการณ์ต่าง ๆ ที่ผลัก เขากลับเข้าสู่ทางตรงอีกครั้ง แรงกระแทกเหล่านี้เป็นการข้ามสำหรับบุคคล แน่นอนว่า ต่างกัน ที่ต้องการอะไร "

“มีการข้ามทางจิตใจ บางครั้งความคิดที่เป็นบาปทำให้คนสับสน แต่คนๆ หนึ่งไม่มีความผิดหากเขาไม่ยอมจำนนต่อพวกเขา เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าปรากฏแก่เธอขับไล่พวกเขาออกไปจากเธอ เธอร้องเรียกพระองค์ว่า “ก่อนหน้านี้ เจ้าไปอยู่ที่ไหนมา พระเยซูผู้เป็นที่รัก” พระเจ้าตอบว่า: "อยู่ในใจของคุณ" เธอพูดว่า: "เป็นไปได้อย่างไร ท้ายที่สุด หัวใจของฉันเต็มไปด้วยความคิดที่ไม่บริสุทธิ์" พระเจ้าตรัสกับนางว่า “ฉะนั้น จงเข้าใจว่าเราอยู่ในใจเธอ ว่าเธอไม่มีใจในความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ แต่พยายามจะกำจัดมันแต่ทำไม่ได้ เธอจึงทุกข์ใจกับสิ่งนี้ และด้วยสิ่งนี้ คุณเตรียมสถานที่ให้ฉันในหัวใจของคุณ ."

“บางครั้งความทุกข์ที่ไร้เดียงสาถูกส่งไปยังบุคคลเพื่อว่าตามแบบอย่างของพระคริสต์เขาจะต้องทนทุกข์เพื่อผู้อื่น พระผู้ช่วยให้รอดทรงทนทุกข์เพื่อผู้คนก่อน อัครสาวกของพระองค์ทนทุกข์เพื่อศาสนจักรและเพื่อผู้คนเช่นกัน การมีความรักที่สมบูรณ์หมายถึงการทนทุกข์ เพื่อผู้อื่น"

เกี่ยวกับความรัก

ความรักครอบคลุมทุกสิ่ง และถ้าใครทำดีต่อเพื่อนบ้านตามความโน้มเอียงของหัวใจและไม่ได้ขับเคลื่อนด้วยหน้าที่หรือเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนเท่านั้น มารก็ไม่สามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสิ่งนั้นได้

ความรักอยู่เหนือสิ่งอื่นใด หากคุณพบว่าคุณไม่มีความรัก แต่คุณต้องการมี ก็จงทำความรัก แม้ว่าในตอนแรกจะไม่มีความรักก็ตาม พระเจ้าจะทรงเห็นความปรารถนาและความพยายามของคุณ และใส่ความรักของคุณไว้ในหัวใจของคุณ “ใครก็ตามที่มีจิตใจไม่ดีไม่ควรสิ้นหวังเพราะด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าคน ๆ หนึ่งสามารถแก้ไขจิตใจของเขาได้ คุณเพียงแค่ต้องดูแลตนเองอย่างระมัดระวังและอย่าพลาดโอกาสที่จะเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนบ้านของคุณมักจะเปิดตัวเองต่อผู้เฒ่าและ บิณฑบาตที่เป็นไปได้ทั้งหมด แน่นอนว่า สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้โดยฉับพลัน แต่พระเจ้า ทรงทนนาน พระองค์จะสิ้นชีวิตเพียงเมื่อเห็นเขาพร้อมที่จะไปสู่นิรันดรกาลหรือเมื่อเขาไม่เห็นความหวังในการแก้ไขของเขา

เกี่ยวกับบิณฑบาต

เกี่ยวกับบิณฑบาต เอ็ลเดอร์แอมโบรสกล่าวว่า: "นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟเขียนว่า: หากชายคนหนึ่งขี่ม้ามาหาคุณและขอ จงมอบให้เขา เขาใช้บิณฑบาตของคุณอย่างไร คุณจะไม่รับผิดชอบ"

นอกจากนี้: "เซนต์จอห์น Chrysostom กล่าวว่า: เริ่มให้คนยากจนสิ่งที่คุณไม่ต้องการสิ่งที่คุณโกหกอยู่รอบ ๆ จากนั้นคุณจะสามารถให้มากขึ้นและแม้กระทั่งลิดรอนตัวเองและในที่สุดคุณจะพร้อมที่จะให้ทุกอย่าง ที่คุณมี"

เกี่ยวกับความเกียจคร้านและความสิ้นหวัง

“ความเบื่อหน่ายเป็นความท้อแท้ของหลาน และความเกียจคร้านเป็นลูกสาว การขับไล่เธอออกไป ทำงานหนักในธุรกิจ อย่าเกียจคร้านในการอธิษฐาน ความเบื่อก็จะผ่านไป ความกระตือรือร้นก็จะเข้ามา และถ้าคุณเพิ่มความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนให้กับสิ่งนี้ แล้วคุณจะรอดพ้นจากความชั่วร้ายมากมาย”

“คนทำบาปจากอะไร” บางครั้งผู้เฒ่าถามคำถาม และตัวเขาเองแก้ไข: “หรือจากการที่พวกเขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรและควรหลีกเลี่ยงอะไร หรือถ้ารู้ก็ลืม ถ้าไม่ลืมก็เกียจคร้าน ท้อแท้ ในทางตรงกันข้าม เนื่องจากผู้คนเกียจคร้านมากในการทำความกตัญญู พวกเขามักจะลืมหน้าที่หลักในการรับใช้พระเจ้า จากความเกียจคร้านและความหลงลืมพวกเขาไปถึงความไร้เหตุผลหรือความเขลาอย่างสุดขีด เหล่านี้คือสามยักษ์ใหญ่: ความท้อแท้หรือความเกียจคร้าน การลืมเลือน และความเขลา ที่ซึ่งมวลมนุษยชาติทั้งหมดถูกผูกมัดด้วยสายสัมพันธ์ที่แก้ไขไม่ได้ แล้วความประมาทก็ตามมาด้วยกิเลสตัณหาทั้งปวง ดังนั้นเราจึงสวดอ้อนวอนต่อราชินีแห่งสวรรค์: "ท่านหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของฉัน Theotokos ด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์และทรงพลังของคุณขับไล่ข้ารับใช้ที่ต่ำต้อยและถูกสาปแช่งจากความเกียจคร้านความสิ้นหวังความหลงลืมความโง่เขลาและ ความคิดชั่วร้าย เล่ห์กล และหมิ่นประมาททั้งหมด”

เกี่ยวกับความอดทน

“เมื่อคุณรำคาญ อย่าถามว่าทำไมและทำไม ในพระคัมภีร์ นี้ไม่มีที่ไหนที่จะพบ ตรงกันข้าม มันบอกว่า: “ถ้ามีใครตบคุณที่แก้มขวา แก้มขวา ให้หันอีกข้างให้เขาด้วย อันที่จริงมันไม่สะดวกที่จะตีหมากฝรั่งที่แก้มและควรเข้าใจดังนี้: หากมีคนใส่ร้ายคุณหรือทำให้คุณรำคาญอย่างไร้เดียงสาก็จะหมายถึงการตีหมากฝรั่งที่แก้ม อย่าบ่น แต่อดทนต่อการระเบิดนี้อย่างอดทนหันแก้มซ้ายของคุณนั่นคือจำการกระทำที่ผิดของคุณ และถ้าบางทีตอนนี้คุณไร้เดียงสา แสดงว่าคุณเคยทำบาปมามากแล้ว และด้วยเหตุนั้น ท่านจะมั่นใจว่าท่านสมควรรับโทษ การพิสูจน์ตัวเองเป็นบาปใหญ่”

“ท่านพ่อ โปรดสอนข้าพเจ้าให้อดทน” พี่สาวคนหนึ่งพูด “เรียนรู้” ผู้เฒ่าตอบ และเริ่มต้นด้วยความอดทนในการค้นหาและเผชิญปัญหา - "ฉันไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคุณจะไม่ขุ่นเคืองกับการดูหมิ่นและความอยุติธรรมได้อย่างไร" คำตอบของผู้เฒ่า: "จงยุติธรรมและไม่รุกรานใคร"

เกี่ยวกับความหงุดหงิด

“ไม่มีใครควรปรับความหงุดหงิดของพวกเขาด้วยการเจ็บป่วยบางอย่าง มันมาจากความภาคภูมิใจ และความโกรธของสามีตามเซนต์. อัครสาวกเจมส์, ไม่ได้ทำความชอบธรรมของพระเจ้า. เพื่อไม่ให้หลงระเริงกับความหงุดหงิดและความโกรธไม่ควรรีบร้อน

เกี่ยวกับความริษยาและความอาฆาตพยาบาท

ผู้เฒ่ากล่าวว่า: "คุณต้องบังคับตัวเองแม้กระทั่งกับความตั้งใจของคุณเพื่อทำความดีกับศัตรูของคุณและที่สำคัญที่สุดคือไม่ต้องแก้แค้นพวกเขาและระวังอย่าทำให้พวกเขาขุ่นเคืองด้วยการดูถูกเหยียดหยามและความอัปยศอดสู ."

คนหนึ่งถามว่า “พ่อไม่เข้าใจ ทำไมพ่อไม่โกรธคนที่พูดจาไม่ดีเกี่ยวกับพ่อแต่ยังรักพวกเขาต่อไป” ผู้เฒ่าหัวเราะเยาะเรื่องนี้มากและพูดว่า: "คุณมีลูกชายตัวน้อย คุณโกรธเขาไหมถ้าเขาทำอะไรผิดและพูดอะไรบางอย่าง" ตรงกันข้าม คุณพยายามปกปิดข้อบกพร่องของเขาหรือไม่?

เกี่ยวกับความภาคภูมิใจ

หลายคนไม่มีอะไรน่าภาคภูมิใจ ในโอกาสนี้ผู้เฒ่าได้เล่าเรื่องต่อไปนี้: "ผู้สารภาพคนหนึ่งบอกผู้สารภาพว่าเธอภูมิใจ "คุณภูมิใจอะไร" - เขาถามเธอว่า "คุณเป็นคนสูงศักดิ์จริงๆเหรอ?" - "ไม่ เธอตอบ" - "เก่งนักหรอ" - ไม่ "แล้วรวยแล้วเหรอ" ไม่ "หืม ... ในกรณีนี้ คุณก็ภูมิใจได้" ผู้สารภาพกล่าวทิ้งท้าย

สำหรับคำถาม: เป็นอย่างไรเล่าที่คนชอบธรรมรู้ว่าพวกเขาดำเนินชีวิตดีตามพระบัญญัติของพระเจ้าไม่ได้รับการยกย่องจากความชอบธรรมของพวกเขา ผู้เฒ่าจึงตอบว่า “พวกเขาไม่รู้ว่าจุดจบรอพวกเขาอยู่เช่นไร ดังนั้น พระองค์ตรัสเพิ่มเติมว่า “ความรอดของเราต้องสำเร็จได้ระหว่างความกลัวและความหวัง ไม่มีใครควรยอมแพ้ต่อความสิ้นหวัง แต่ก็ไม่ควรหวังมากเกินไปเช่นกัน

เกี่ยวกับความหมายของการทดลอง

เสรีภาพของสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลได้รับการทดสอบมาโดยตลอดและยังคงถูกทดสอบจนกว่าจะได้รับการสถาปนาในความดี เพราะถ้าไม่มีการทดสอบ ความดีก็ไม่เกิด คริสเตียนทุกคนถูกทดสอบโดยบางสิ่งบางอย่าง คนหนึ่งโดยความยากจน อีกคนด้วยความเจ็บป่วย ครั้งที่สามจากความคิดแย่ๆ ครั้งที่สี่จากภัยพิบัติหรือความอัปยศ และสิ่งนี้ทดสอบความแน่วแน่ของศรัทธา ความหวัง และความรักของพระเจ้า นั่นคือการที่บุคคลมีความโน้มเอียงมากขึ้น ซึ่งเขายึดติดมากขึ้น ไม่ว่าความเศร้าโศกจะดำเนินต่อไป หรือยังคงตรึงอยู่กับสิ่งทางโลก เพื่อที่คริสตชนจะมองเห็นได้ด้วยตนเองว่าตนอยู่ในตำแหน่งใดและมีลักษณะอย่างไร และถ่อมตัวลงโดยไม่สมัครใจโดยการทดลองดังกล่าว เพราะหากปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตน การกระทำของเราทั้งหมดก็ไร้ประโยชน์ ดังที่บิดาผู้รอบรู้ในพระเจ้าและผู้มีพระคุณของพระเจ้ายืนยันอย่างเป็นเอกฉันท์

อิสรภาพของแม้แต่ทูตสวรรค์ก็ถูกทดสอบ และหากชาวซีเลสเชียลไม่รอดจากการทดสอบ เสรีภาพและเจตจำนงของผู้มีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลกควรได้รับการทดสอบมากเพียงใด

ว่าด้วยความหมายและความจำเป็นของการถือศีลอด

เราเห็นความจำเป็นของการถือศีลอดในข่าวประเสริฐ และประการแรก จากแบบอย่างของพระเจ้าเอง ผู้ทรงอดอาหารในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสี่สิบวัน แม้ว่าพระองค์จะเป็นพระเจ้าและไม่ต้องการสิ่งนี้ ประการที่สอง สำหรับคำถามของสาวกของพระองค์ว่าทำไมพวกเขาจึงขับผีออกจากมนุษย์ไม่ได้ พระเจ้าตรัสตอบว่า “เพราะความไม่เชื่อของเจ้าแล้วก็เพิ่ม : "ชนิดนี้ไม่สามารถออกมาได้เว้นแต่โดยการอธิษฐานและการถือศีลอด"(มาระโก 9:29) นอกจากนี้ยังมีข้อบ่งชี้ในข่าวประเสริฐว่าเราต้องอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ ในวันพุธ พระเจ้าถูกส่งไปตรึงที่ไม้กางเขน และในวันศุกร์ พระองค์ก็ถูกตรึงที่ไม้กางเขน

อาหารมื้อนั้นไม่สกปรก ไม่ทำให้เป็นมลทิน แต่อ้วนขึ้นในร่างกายมนุษย์ และเซนต์ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า : "ถ้าคนชั้นนอกของเราคุกรุ่น ตัวในก็ขึ้นใหม่ทุกวัน"(2 โครินธ์ 4:16) พระองค์ทรงเรียกบุคคลภายนอกว่ากายและวิญญาณภายใน

การกีดกันและการบีบบังคับทุกอย่างมีค่าต่อพระพักตร์พระเจ้า ตามที่กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐ: อาณาจักรสวรรค์ถูกยึดครอง และผู้ที่ใช้กำลังก็ยึดครองด้วยกำลัง"(มัทธิว 11:12) และการละเมิดกฎการถือศีลอดอย่างกล้าหาญและตามอำเภอใจเรียกว่าศัตรูของไม้กางเขนและพระเจ้าคือท้องและสง่าราศีของพวกเขาในความอัปยศ (อัปยศ) และสดุดีกล่าวว่า:" หายตั้งแต่อยู่ในท้อง“แน่นอน มันคนละเรื่องถ้ามีคนเลิกถือศีลอดเพราะเจ็บป่วยและร่างกายอ่อนแอ แต่คนที่แข็งแรงจากการถือศีลอดจะมีสุขภาพดีและใจดีมากขึ้น ยิ่งกว่านั้น พวกเขาจะยืนหยัดได้แม้จะดูผอมแห้ง เมื่ออดอาหารและงดเว้น เนื้อหนังไม่ได้ขัดขืนมากนัก และการนอนหลับไม่ได้เอาชนะได้มากนัก ความคิดที่ว่างเปล่าคืบคลานเข้ามาในหัวน้อยลง และหนังสือฝ่ายวิญญาณก็อ่านง่ายขึ้นและเข้าใจมากขึ้น

ดังนั้น หากโดยพระคุณของพระเจ้า คุณได้แสดงความปรารถนาดีที่จะชำระความชั่วร้ายภายใน ก็จงให้รู้แก่คุณว่าสิ่งนี้ไม่สามารถขจัดได้โดยสิ่งใดๆ เว้นแต่โดยการอธิษฐานและการถือศีลอดอย่างแรงกล้า ไม่ว่าการถือศีลอดอย่างสุขุมเพียงใด . แล้วเราก็มีตัวอย่างหนึ่งของการโพสต์ที่ไม่รอบคอบที่นี่ เจ้าของที่ดินรายหนึ่งซึ่งใช้ชีวิตอย่างมีความสุข จู่ๆ ก็อยากจะถือศีลอดอย่างรุนแรง เขาสั่งให้ตัวเองบดเมล็ดป่านในช่วงเทศกาลมหาพรตทั้งหมดแล้วกินมันด้วย kvass และจากการเปลี่ยนแปลงที่สูงชันจากความสุขไปสู่การถือศีลอด เขาก็เอาแต่ใจ ท้องของเขาที่หมอในรอบปีแก้ไขไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ยังมีคำว่า patristic ที่เราไม่ควรเป็นนักฆ่าของร่างกาย แต่เป็นฆาตกรของกิเลสตัณหา

เกี่ยวกับการอธิษฐาน

เพื่อที่ผู้คนจะไม่หลงระเริงและจะไม่วางความหวังทั้งหมดของพวกเขาในการช่วยเหลือการอธิษฐานที่ไม่เกี่ยวข้องผู้เฒ่าพูดซ้ำชาวบ้านว่า: "พระเจ้าช่วยฉันและชาวนาเองก็ไม่นอน"

แม่ชีคนหนึ่งพูดว่า: "Batiushka! เราควรขอความช่วยเหลือจากการอธิษฐานโดยใครถ้าไม่ผ่านคุณ" ผู้เฒ่าตอบว่า: "และถามตัวเอง!" คุณจำได้ อัครสาวกสิบสองคนถามพระผู้ช่วยให้รอดเรื่องภรรยาชาวคานาอัน แต่พระองค์ไม่ได้ยินพวกเขา และเมื่อเธอเริ่มถามเอง เธออ้อนวอน

แต่เนื่องจากการอธิษฐานเป็นอาวุธที่แข็งแกร่งที่สุดในการต่อสู้กับศัตรูที่มองไม่เห็น เขาจึงพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากบุคคลนั้น พระเถระเล่าว่า “อาโธส ภิกษุรูปหนึ่งมีนกกิ้งโครง เป็นนักพูดที่พระภิกษุรักมาก สนทนาพาดพิงถึงอาโธส ในงานเลี้ยงอันสดใสแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พระภิกษุได้ขึ้นไปที่ กรงแล้วพูดว่า "สตาร์ลิ่ง พระคริสต์ฟื้นคืนชีพแล้ว!" และนกกิ้งโครงก็ตอบว่า "นั่นเป็นความโชคร้ายของเราที่พระองค์เป็นขึ้น" ก็สิ้นพระชนม์ในทันที และกลิ่นเหม็นที่ทนไม่ได้ก็ลามเข้าไปในห้องขังของพระภิกษุแล้ว พระภิกษุก็สำนึกผิดแล้วสำนึกผิด ."

ที่พระเจ้ามองดูอารมณ์อธิษฐานภายในของจิตวิญญาณของบุคคลเป็นส่วนใหญ่ ผู้เฒ่ากล่าวว่า “ข้าพเจ้าเคยมาหาคุณพ่อเจ้าอาวาสแอนโธนีเพียงผู้เดียวด้วยอาการป่วยที่เท้าและกล่าวว่า “ท่านพ่อ ขาของข้าพเจ้าเจ็บ ข้าพเจ้ากราบไม่ได้ และสิ่งนี้ทำให้ฉันสับสน คุณพ่อแอนโธนีตอบเขาว่า: “ใช่ พระคัมภีร์กล่าวว่า:“ ด้วย อึน ให้ ฉันของคุณ หัวใจ," และไม่พูด - "ขา"

แม่ชีคนหนึ่งบอกกับผู้เฒ่าว่าเธอเคยเห็นรูปเคารพของพระมารดาแห่งพระเจ้าในความฝันและได้ยินจากเธอว่า "ถวายเครื่องบูชา" นักบวชถามว่า: "คุณเสียสละอะไร?" เธอตอบว่า: "ฉันจะเอาอะไรไป ฉันไม่มีอะไรเลย" พระบิดาตรัสว่า “มีเขียนไว้ในเพลงสดุดีว่า การถวายสดุดีจะถวายสง่าราศีแก่ข้าพเจ้า."

ว่าด้วยความก้าวหน้าภายนอกและศีลธรรม

ลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของ Batushka ถ่ายทอดคำถามต่อไปนี้ของลูกชายของเธอแก่เขา: 1. "ตามข่าวประเสริฐ สังคมของผู้คนก่อนวันสิ้นโลกปรากฏในรูปแบบที่เลวร้ายที่สุด สิ่งนี้ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการพัฒนามนุษยชาติอย่างต่อเนื่อง เป็นไปได้ไหมหลังจากนี้ในการทำงานเพื่อผลประโยชน์ของมนุษยชาติ โดยต้องแน่ใจว่าไม่มีวิธีการใดที่ไม่สามารถบรรลุผลสุดท้ายก่อนวันสิ้นโลกเพื่อบรรลุถึงความสมบูรณ์ทางศีลธรรมที่เป็นไปได้ของมนุษยชาติได้2. หน้าที่ของคริสเตียนคือต้องทำ ความดีและพยายามทำให้ความดีมีชัยเหนือความชั่ว ในตอนท้ายของโลก พระกิตติคุณกล่าวว่า ความชั่วจะเอาชนะความดี เป็นไปได้อย่างไรที่จะต่อสู้เพื่อชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว โดยรู้ว่าความพยายามเหล่านี้จะไม่ถูกสวมมงกุฎ สำเร็จ และความชั่วร้ายนั้นจะชนะในที่สุด"

คำตอบของเอ็ลเดอร์แอมโบรส: บอกลูกชายของคุณ: ความชั่วร้ายได้พ่ายแพ้ไปแล้ว ไม่ได้พ่ายแพ้โดยความพยายามและกองกำลังของมนุษย์ แต่โดยพระเจ้าพระองค์เองและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเสด็จลงมาจากสวรรค์เพื่อสิ่งนี้ โลกได้บังเกิดเป็นมนุษย์ ได้รับความเดือดร้อนจากมนุษย์ และโดยแม่อุปถัมภ์ของพระองค์ด้วยความทุกข์ทรมานและการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงบดขยี้อำนาจมารร้ายและมารร้าย ผู้ปกครองมนุษย์ ทำให้เราหลุดพ้นจากการเป็นทาสมารร้ายและบาปดังที่พระองค์ตรัสไว้ : “เราให้พลังแก่เจ้าเหยียบงูและแมงป่อง และสุดกำลัง ศัตรูและไม่มีอะไรจะทำร้ายคุณ"(ลูกา 10:19) บัดนี้ ในศีลระลึกบัพติศมา คริสเตียนที่เชื่อทุกคนได้รับอำนาจที่จะเหยียบย่ำความชั่วและทำความดี โดยผ่านการปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐ และไม่มีใครถูกบังคับโดยความชั่ว ยกเว้น บรรดาผู้ที่ละเลยการรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า และโดยหลักแล้ว บรรดาผู้ที่หลงระเริงในบาปโดยสมัครใจ แต่ต้องการเอาชนะความชั่วด้วยกำลังของตนเองซึ่งได้พ่ายแพ้ไปแล้วโดยการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด แสดงว่ายังขาดความเข้าใจในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน ของนิกายออร์โธดอกซ์และเผยให้เห็นถึงความเย่อหยิ่งจองหองของบุคคลที่อยากทำทุกสิ่งด้วยตนเองโดยไม่หันไปพึ่งความช่วยเหลือจากพระเจ้าในขณะที่พระองค์เองตรัสอย่างชัดเจน : "คุณทำอะไรไม่ได้ถ้าไม่มีฉัน"(ยอห์น 15:5)

คุณเขียน: พระกิตติคุณกล่าวว่าในตอนท้ายของโลก ความชั่วร้ายจะมีชัยเหนือความดี พระกิตติคุณไม่ได้พูดแบบนี้ทุกที่ แต่บอกว่าในครั้งสุดท้ายศรัทธาจะลดลง: “แต่บุตรมนุษย์, เมื่อพระองค์เสด็จมา พระองค์จะทรงพบความศรัทธาในโลกนี้หรือไม่"(ลูกา 18:8) และ "เพราะความชั่วเพิ่มขึ้น ความรักของคนเป็นอันมากก็จะเย็นลง" (มัทธิว 24:12) และเซนต์ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่าก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอด " ผู้ชายจะปรากฏตัว ความชั่วช้า บุตรแห่งหายนะ เป็นปฏิปักษ์และสูงส่งเหนือสิ่งอื่นใดที่เรียกว่าพระเจ้าหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์"(2 ธส. 2:3-7) นั่นคือ มาร แต่ทันทีที่ตรัสว่าพระเยซูจะฆ่าเขาด้วยจิตวิญญาณแห่งปากของเขาและจะยกเลิกเขาโดยการปรากฏตัวของการมาของเขา .. ที่ไหน ความชั่วมีชัยเหนือความดีหรือ ความชั่วชนะความดีเป็นเพียงจินตภาพ ชั่วคราว

ในทางกลับกัน มันไม่ยุติธรรมเลยที่มนุษยชาติบนโลกกำลังพัฒนาอย่างต่อเนื่อง มีความก้าวหน้าหรือปรับปรุงในกิจการมนุษย์ภายนอกเท่านั้น ในความสะดวกของชีวิต ตัวอย่างเช่น เราใช้ทางรถไฟและโทรเลขซึ่งไม่เคยมีมาก่อน: ถ่านหินถูกขุดขึ้นมาซึ่งซ่อนอยู่ในส่วนลึกของแผ่นดินโลก ฯลฯ ในความเคารพคริสเตียน - คุณธรรมไม่มีความก้าวหน้าทั่วไป ตลอดเวลามีคนที่บรรลุถึงความสมบูรณ์ทางศีลธรรมอันสูงส่งและความสมบูรณ์แบบของคริสเตียน ได้รับการนำทางโดยความเชื่อที่แท้จริงของพระคริสต์ และปฏิบัติตามคำสอนของคริสเตียนที่แท้จริง ตามการเปิดเผยของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าได้ทรงเปิดเผยในคริสตจักรของพระองค์ผ่านผู้ชายที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า ศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก คนเหล่านี้ก็จะอยู่ในยุคของมารด้วย ซึ่งจะถูกลดทอนลงเพื่อประโยชน์ของพวกเขา ตามที่กล่าวไว้: " และถ้า หากวันเหล่านั้นไม่สั้นลง ก็ไม่มีเนื้อหนังใดรอดได้ แต่เพื่อประโยชน์ของผู้เลือกสรร วันเหล่านั้นจะสั้นลง"(มัทธิว 24:22)

ความสมบูรณ์ทางศีลธรรมบนโลก ความไม่สมบูรณ์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยมวลมนุษยชาติโดยรวม แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เชื่อแต่ละคนโดยเฉพาะ ในสัดส่วนที่สอดคล้องกับการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าและตามสัดส่วนของความถ่อมตน ความสมบูรณ์ขั้นสุดท้ายและสมบูรณ์แบบเกิดขึ้นได้ในสวรรค์ ในชีวิตที่ไม่รู้จบในอนาคต ซึ่งชีวิตมนุษย์ระยะสั้นบนโลกนี้เป็นเพียงการเตรียมตัว เช่นเดียวกับปีที่ชายหนุ่มใช้ในสถาบันการศึกษาเป็นเครื่องเตรียมสำหรับอนาคต กิจกรรมภาคปฏิบัติ หากจุดประสงค์ของมนุษยชาติถูกจำกัดอยู่เพียงการดำรงอยู่ของโลก ถ้าทุกสิ่งสิ้นสุดบนโลกสำหรับมนุษย์ แล้วทำไมล่ะ? โลกและทุกสิ่งบนนั้นจะถูกเผาไหม้"(2 เปโตร 3:10) หากปราศจากชีวิตอันเป็นสุขและไม่รู้จบในอนาคต การอยู่อาศัยบนแผ่นดินโลกของเราจะไร้ประโยชน์และเข้าใจยาก

ความปรารถนาที่จะทำงานเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาตินั้นเป็นไปได้มาก แต่กลับถูกวางไว้ผิดที่ ทุกคนต้องการที่จะทำงานด้วยวาจาเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านและไม่สนใจความจริงที่ว่าคุณต้องละทิ้งความชั่วเสียก่อนแล้วค่อยดูแลผลประโยชน์ของเพื่อนบ้านของคุณ

ภาระกิจอันกว้างขวางของคนรุ่นใหม่เกี่ยวกับกิจกรรมดีๆ เพื่อประโยชน์ของมวลมนุษยชาติ เปรียบเสมือนกับใครบางคนที่ยังไม่จบหลักสูตรยิมเนเซียม ฝันถึงตัวเองเป็นอย่างมาก ว่าเขาสามารถเป็นศาสตราจารย์และเป็นที่ปรึกษาที่ยิ่งใหญ่ของมหาวิทยาลัยได้ แต่ในทางกลับกัน ว่าถ้าเราไม่สามารถขับเคลื่อนมนุษยชาติทั้งหมดไปข้างหน้าได้ มันก็ไม่คุ้มที่จะทำงานเลย - นี่เป็นเพียงความสุดโต่งอีกอย่างหนึ่ง คริสเตียนทุกคนมีหน้าที่ตามกำลังของตนและตามตำแหน่งในการทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น แต่เพื่อให้ทั้งหมดนี้เป็นไปตามเวลาและเป็นระเบียบ และเพื่อให้ความสำเร็จของงานของเราถูกนำเสนอต่อพระเจ้าและพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

โดยสรุปฉันจะพูดว่า: แนะนำลูกชายของคุณว่าเขาไม่ควรสับสนเรื่องมนุษย์ภายนอกกับเรื่องจิตวิญญาณและศีลธรรม ในสิ่งประดิษฐ์ภายนอก ส่วนหนึ่งในวิทยาศาสตร์ ปล่อยให้มันพบความก้าวหน้า และในแง่ศีลธรรมแบบคริสเตียน ข้าพเจ้าขอย้ำว่าไม่มีความก้าวหน้าโดยทั่วไปในมนุษยชาติและไม่สามารถทำได้ ทุกคนจะถูกพิพากษาตามการกระทำของตน

Troparion โทน 5

เราหลั่งไหลมาหาคุณ แอมโบรส พ่อของเรา เฉกเช่นน้ำพุแห่งการรักษา! พระองค์ทรงสอนเราบนเส้นทางแห่งความรอดอย่างแท้จริง ปกป้องเราจากปัญหาและความโชคร้ายด้วยการสวดอ้อนวอน ปลอบโยนเราด้วยความเศร้าโศกทางร่างกายและทางวิญญาณ และแม้แต่สอนความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรักแก่เรา อธิษฐานอย่างจริงจังต่อผู้เป็นที่รักของพระคริสต์และผู้วิงวอนขอให้วิญญาณของเรารอด

Kontakion โทน2

เมื่อปฏิบัติตามพันธสัญญาของหัวหน้าผู้เลี้ยงแกะแล้ว ท่านได้รับพระหรรษทานของผู้อาวุโสเป็นมรดก ปวดใจแทนทุกคนที่มาหาท่าน ในทำนองเดียวกัน เรา ลูก ๆ ของคุณร้องไห้ด้วยความรัก: พระบิดาแอมโบรส อธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์เพื่อจิตวิญญาณของเราได้รับความรอด

สวดมนต์

โอ้ผู้อาวุโสและผู้รับใช้ของพระเจ้าสาธุคุณคุณพ่อแอมโบรสสรรเสริญอาราม Optina และรัสเซียทั้งหมดต่อครูแห่งความกตัญญู! ท่านปรารถนาจะทำงานเพื่อพระเจ้า ท่านไม่เกียจคร้านในการทำงาน เฝ้าเฝ้า อธิษฐานและถือศีลอด ท่านทำงาน และท่านเป็นพี่เลี้ยงของพระสงฆ์และทุกคน อาจารย์อันเป็นที่รัก

เราเชิดชูชีวิตที่ต่ำต้อยของคุณในพระคริสต์ เพราะเห็นแก่การที่พระเจ้ายกย่องคุณให้ยังคงอยู่บนโลก และที่สำคัญที่สุดคือสวมมงกุฎคุณด้วยสง่าราศีจากสวรรค์ในห้องแห่งความรุ่งโรจน์นิรันดร์

ยอมรับคำอธิษฐานของเราที่ให้เกียรติคุณและเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ไม่เปลี่ยนรูปของเรา ช่วยเราให้พ้นจากสถานการณ์ที่โศกเศร้า ความเจ็บป่วยทางกายและทางใจ จากคนที่เจ้าเล่ห์และไม่เป็นระเบียบ และจากการตกหลุมบาป ขอแผ่นดินเกิดของเราเพื่อสันติภาพ ความเงียบ การฟื้นฟูจิตวิญญาณ และความเจริญรุ่งเรืองที่ไม่สั่นคลอน อธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงเมตตา ขอให้ทุกสิ่งถูกส่งลงมาให้เรา แม้กระทั่งเพื่อประโยชน์และความรอดของจิตวิญญาณของเรา และขอให้ชีวิตของเราจบลงด้วยการกลับใจและการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ ในวันแห่งการพิพากษา ขอทรงให้เกียรติเราด้วยสิทธิที่จะยืนหยัดและมีชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์ อาเมน