Jan Fabre vystrašil návštevníkov Ermitáže plyšákmi. Jan Fabre: Rytier zúfalstva – bojovník krásy Škandalózna „Manifesta“ v Ermitáži

Výstava belgického umelca Jana Fabreho v Ermitáži vyvolala šok a nesúhlas mnohých Petrohradčanov, vrátane tých, ktorí ju nestihli navštíviť. Múzeum je obvinené z propagácie chovu zvierat kvôli svojej výstave vypchatých zvierat. oficiálna skupina múzeum VKontakte bolo plné rozhorčených komentárov, Ermitáž musela na webe zverejniť dodatočné vysvetlenia.

Výstava „Jan Fabre: Rytier zúfalstva – bojovník krásy“, ktorú otvorili 21. októbra v Štátnom múzeu Ermitáž v Petrohrade, vyvolala vlnu kritiky a nesúhlasu. Návštevníkov múzea a ochrancov zvierat výstava s plyšovými zvieratami pobúrila, mnohí výstavu ešte nenavštívili, ale ozývajú sa na sociálnych sieťach.

Ermitážna skupina "V kontakte s" Blogeri, naplnení rozhorčenými komentármi, porovnávajú belgického umelca s tými, ktorí sú obvinení z brutálneho zabitia najmenej 15 zvierat a vtákov.

Mnohých pobúrilo aj to, že Fabreho výstava, ktorá okrem výstavy so zvieratami zahŕňala aj maľby a sochy, sa nachádzala nielen v budove generálneho štábu, kde sa bežne vystavuje súčasné umenie, ale aj v Zimný palác. Vo vysvetľujúcom článku, ktorý muselo múzeum zverejniť v reakcii na pobúrenie, sa vysvetľuje, že predstavitelia Ermitáže dostali nápad postaviť súčasné umenie vedľa klasického umenia po návšteve Louvru.

Myšlienka predstaviť Fabreho v Ermitáži v dialógu s flámskymi majstrami 17. storočia vznikla pred siedmimi rokmi, keď riaditeľ múzea Michail Borisovič Piotrovskij a Dmitrij Ozerkov, vedúci Katedry súčasného umenia (kurátor o. výstava Fabre - Medialeaks), navštívil Janovu výstavu Fabre v Louvri, kde umelcova inštalácia susedila s Rubensovými majstrovskými dielami.- Štátna Ermitáž

Pokiaľ ide o obvinenia z propagácie týrania zvierat, vysvetľujú to predstavitelia Ermitáže Belgický umelec Na otvorenie výstavy mal špeciálnu tlačovú konferenciu, kde vysvetlil svoje posolstvo v práci s plyšovými zvieratami.

Jan Fabre opakovane novinárom povedal, že psy a mačky, ktoré sa objavujú v jeho inštaláciách, sú túlavé zvieratá, ktoré uhynuli na cestách. Fabre sa im snaží dať nový život v umení a tak poraziť smrť. „Mnohé z mojich diel sú venované posmrtnému životu. Smrť patrí k životu, vážim si smrť,“ hovorí slávny Belgičan. Mŕtvy pes vo Fabreovej inštalácii je metaforou, akýmsi autoportrétom umelca. Fabre hovorí: "Umelec je túlavý pes."- Štátna Ermitáž

Oficiálny komentár Ermitáže zdôrazňuje, že umelec naopak vyzýva k šetrnému zaobchádzaniu so zvieratami.

Dnes je vzťah ľudí k zvieratám konzumný. Mačky sú ponechané na chatách. Starých psov vyhodia z domu. Zdôraznením mačiek a psov v starom umení Fabre ukazuje, že vo všetkých svojich kvalitách sú podobní ľuďom, a preto ich láska a radosť, ich choroba a smrť sú hanebne vytlačené z nášho vedomia. Prezentáciou plyšových miláčikov Fabre spolu s ochrancami zvierat po celom svete oponuje spotrebiteľský postoj k nim.- Štátna Ermitáž

Ale tieto vysvetlenia mnohých neuspokojili a spôsobili Nová vlna poruchy.

V septembri vypukol v Moskve škandál okolo výstavy „Jock Sturges. Bez rozpakov“, ktorý ukázal. Kritizovali ju senátorka Elena Mizulina a detská ombudsmanka Anna Kuznecovová a označili ju za „detskú pornografiu“. A nasledujúci deň zástupcovia organizácie „Officers of Russia“, o ktorej Medialeaks, zablokovali vchod do Centra fotografie bratov Lumiere, kde sa výstava konala, a vynútili si jej zatvorenie.

Nakoniec však šéf „Dôstojníkov Ruska“ Anton Cvetkov a zástupcovia Centra pre fotografiu zo všetkého obvinili Lenu Miro, ktorá ako prvá požadovala zatvorenie výstavy a zverejnila úprimné fotografie detí.

Nahnevaní používatelia internetu spustili na Ermitáži hashtag #hanba, aby vyjadrili negatívny názor na výstavu Jana Fabreho „Rytier zúfalstva – bojovník krásy“, ktorá bola otvorená v Štátnej Ermitáži koncom októbra. Na výstave sú zvieratá zavesené na hákoch.

"Úplný odpad a degradácia! Prečo všetky tie zhromaždenia proti flayerom?! Nech ľudia a deti chodia na takéto výstavy a pozerajú sa. A potom im bude v hlave, že TOTO je normálne. Uf. Hanba Ermitáži," píše jeden očitý svedok ( pravopis a interpunkcia zachované – poznámka „360“).

Mŕtvoly psov, mačiek, zajacov a iných zvierat sú vystavené na pozadí obrazov flámskych umelcov. Sám Fabra zároveň tvrdí, že akcia je zameraná proti konzumu voči zvieratám a ich telá vyzdvihol na diaľnici.

"Celé Rusko bojuje proti flayerom, taká ťažká chvíľa pre nás všetkých, napľuje nám Ermitáž priamo do tváre otvorením výstavy Jana Fabreho s názvom "karneval mŕtvych tulákov"! Kde sú ukrižované mŕtvoly zvierat , zavesené na hákoch, mačky, zajace, psy so sviatočnými čiapkami na hlave! Kam ideme, ak sa TOTO teraz nazýva umenie?! Neexistujú slová,“ napísal jeden z užívateľov siete.

Navyše, rozhorčení majitelia účtov porovnávajú Fabreho s notoricky známymi chabarovskými knackermi a požadujú zatvorenie šokujúcej výstavy.

Napodiv však niektorí užívatelia internetu hovorili na obranu Belgičana a jeho zvláštneho umenia.

"Jan Fabre opakovane povedal novinárom, že psy a mačky, ktoré sa objavujú v jeho inštaláciách, sú túlavé zvieratá, ktoré zomreli na cestách. Fabre sa im snaží dať nový život v umení, a tak poraziť smrť," poznamenala Ekaterina Dorofeeva.

VRAŽDA POD POHĽADOM VÝKONU

Škandál okolo výstavy slávneho belgického umelca Jana Fabreho v Štátnej Ermitáži naberá na obrátkach. Ako už napísal KP ​​, obyvateľov Petrohradu šokovali mŕtve zajace, mačky a psy visiace na hákoch.

Je to všade na internete desivá fotka: Plyšová mačka je pribitá na kríž. Bolo toto dielo skutočne prinesené do Ermitáže?

Jednou z prvých rozhorčených bola speváčka Elena Vaenga. Uviedla, že vedenie Ermitáže „nemá v hlave všetko v poriadku“. Poslanec Štátnej dumy Vitalij Milonov označil projekt za „vulgárny“.

Ale toto „dielo“ nie je na výstave v Ermitáži. Foto: IPTC.

Môžete spáchať vraždu a povedať, že je to predstavenie. A nájdu sa aj obrancovia slobody takéhoto umenia. Ak však tento obmedzovač nemá samotný „umelec“, mali by ho mať kurátori. Ak to nemá ani riaditeľ Ermitáže, tak by naozaj mal existovať zákon," povedal Batagov. Proti výstave sa vyslovil aj Fabre. slávny skladateľ a klavirista Anton Batagov.

NECHÁPATE DOSLOVNE

Medzitým mnoho kultúrnych osobností nevidelo vo Fabreových dielach nič hrozné.

Umelec je výnimočný a jeho výstava v Ermitáži je nevyhnutná,“ povedal Alexander Borovský, vedúci oddelenia moderných trendov v Ruskom múzeu.

Vyzval tiež obyvateľov Petrohradu, aby „nebrali umenie doslovne“.

Je zaujímavé, že Štátna Ermitáž nemlčala. V reakcii na hashtag #hanba na Ermitáž spustili svoj vlastný - #catsoffabra.

Bolo tu uvedené, že plyšová mačka pribitá na kríži sa v skutočnosti nenachádza v Ermitáži.

Naše múzeum je už viac ako iné a najviac Ťažké časy víta zvieratá a stará sa o ne. Treba povedať, že ermitážne mačky sa objavili, keď veľké množstvo „milovníkov zvierat“ vyhodilo tieto zvieratá do ulíc počas hladných rokov. A zamestnanci Ermitáže ich vyzdvihli z týchto ulíc,“ zverejnil Michail Piotrovskij na facebookovej stránke múzea.

Fabreho výstava je podľa Piotrovského pripomienkou barbarského postoja k zvieratám. A nemali by sme byť rozhorčení, ale zamyslite sa nad tým. A vo všeobecnosti sa hovorí, že ak niekto nemá rád súčasné umenie, je to normálne.

Svoju reakciu medzitým pripravujú aj ochrancovia zvierat. V blízkosti Zimného paláca plánujú usporiadať zhromaždenie. A ak to úrady nepovolia, vyrazia na jednotlivé demonštrácie. Táto odpoveď mnohým nevyhovovala. A cez víkend neznáme osoby zorganizovali kybernetický útok na facebookovú stránku Hermitage.

OFICIÁLNE

Ministerstvo kultúry neschválilo výstavu Jana Fabreho s Ermitážou

„Projekt výstavy „Jan Fabr. Knight of Despair – Warrior of Beauty“ vyvolal široký ohlas. Štátna Ermitáž, podobne ako iné ruské múzeá, nezávisle určuje svoje priority výstavné aktivity, ich výtvarné riešenie a prevedenie. Dohoda so zriaďovateľom, v tomto prípade s Ministerstvom kultúry Ruska, teda nie je povinná. Tento dôverný vzťah umožnil realizovať vysoko umelecké projekty, vrátane najnovších výstav diel Serova, Aivazovského a Raphaela. Výstava „Ján Fabr. „Rytier zúfalstva je bojovníkom krásy“ je skôr výnimkou, potvrdením, že všetky formy verejnej prezentácie sú nielen vysokým poslaním, ale aj určitou oblasťou zodpovednosti múzea, za ktorú sa dá a má vedieť odpovedať,“ vysvetlilo KP ministerstvo kultúry .

Nahrala Alexandra SOTNÍKOVÁ.

Ministerstvo kultúry sa od škandalóznej výstavy mŕtvych zvierat v Ermitáži dištancovalo.

Ermitáž vyzvala ľudí, aby sa na mŕtve zvieratá na háčikoch pozerali ako na plyšovú hračku.“

Vedúci oddelenia súčasného umenia Ermitáže Dmitrij Ozerkov komentoval škandalóznu výstavu súčasného belgického umelca Jana Fabreho „Rytier zúfalstva – bojovník krásy“, kde mohli návštevníci vidieť plyšové mŕtve zvieratá visiace na háčikoch.

Ťažko uhádnuť, čo tým chcel autor pri pohľade na obrazy na internete povedať. Treba prísť intkbbee na výstavu a pochopiť, o čom táto výstava je. Autor chcel povedať veľa vecí, rozhovor o význame starého umenia, rozhovor o zbierke Ermitáž, rozhovor o sociálne problémy, ktoré sú po celom svete. Je lepšie raz vidieť ako stokrát počuť, ako sa to vždy stáva. Ide o to, že keď poviete „mŕtvoly“, okamžite rozprávate iný príbeh. Existuje slovo „vycpané zvieratá“, existuje slovo „ mäkká hračka"a absolútne rôzne slová. Keď hovoríte „mŕtvoly“, prinášate nejaký kontext. Slovo "mŕtvoly" nie je pravdivé. Ak prídete do Petrovho zimného paláca, uvidíte plyšového domáceho maznáčika Petra, ktorý je vystavený. Prečo plyšový pes Peter nikomu neprekáža, ale túlavé psy áno,“ povedal Ozerkov pre Life v rozhovore.

Podľa neho sú „mŕtvoly týraných zvierat“ deťom prezentované ako „modernosť“. Poslanec vyjadril nespokojnosť aj s tým, že „jednotlivci“ spravujú múzeum „ako chcú“, no nedal jasnú odpoveď na otázku, či majú návštevníci významnú výstavu bojkotovať, alebo ju majú organizátori zavrieť.

„Toto nie je garáž ani kúpeľný dom pre jednotlivcov. Toto štátne múzeum. To znamená, že výstava by mala slúžiť záujmom štátu,“ domnieva sa Milonov.

21. októbra bola v Ermitáži otvorená výstava “Jan Fabre: Rytier zúfalstva - bojovník krásy”, ktorú pripravila Katedra súčasného umenia. Štátna Ermitáž v rámci projektu Ermitáž 20/21. Jeden z najväčší majstri moderné európske umenie Belgický umelec Jan Fabre predstavil v Ermitáži dvestotridsať diel: grafiku, sochu, inštalácie, filmy. Výstava vyvolala medzi návštevníkmi múzea zmiešané reakcie, čo svedčí o bezvýhradnom záujme petrohradského publika o kreatívne prejavy autora. Ermitáž dostáva listy od návštevníkov múzea, ktoré kritizujú Fabreho diela a žiadajú o odstránenie niektorých umelcových diel z výstavy. Pripravili sme odpovede na najčastejšie otázky.

– Prečo je Fabre vystavený nielen v budove generálneho štábu, ktorú si diváci už zvykli spájať so súčasným umením, ale aj v Hlavnom múzejnom komplexe?

Skutočne, Fabreho diela. Myšlienka predstaviť Fabreho v Ermitáži - v dialógu s flámskymi majstrami 17. storočia - vznikla pred siedmimi rokmi, keď riaditeľ múzea Michail Borisovič Piotrovskij a vedúci Katedry súčasného umenia Dmitrij Ozerkov Výstava Jana Fabreho v Louvri, kde umelcova inštalácia susedila s majstrovskými dielami Rubensa. Podľa kurátora projektu D. Ozerkova „nejde o inváziu. Fabre, súčasný umelec, prichádza do nášho múzea nie súperiť s ním, ale ohýbať kolená pred starými majstrami, pred krásou. Táto výstava nie je o Fabre, ale o energiách Ermitáže v jej štyroch kontextoch: maľba starých majstrov, história budov, kolíska revolúcie a miesto, kde žili cári“ (The Art Newspaper Russia ).

Foto Alexander Lavrentyev

Belgičanove trblietavé zelené kompozície, vytvorené v žánri vanitas vanitatum (márnosť márnosti) na motív memento mori (pamätaj na smrť), sú vsadené do stien Novej Ermitáže (Sála Flámov a Holandská maľba). Jan Fabre je jemný kolorista. V sieni dvanástich stĺpov pracuje vo farbách sivého mramoru a ozdobného zlátenia. Jeho vzácne smaragdové panely pripomínajú divákovi malachitové misy a stolové dosky Ermitáže a výzdobu malachitovej obývačky Zimného paláca.

Foto Kirill Ikonnikov

Jeho kresby perom „Bic“ majú blízko k lapis lazuli váz Great Skylight z Novej Ermitáže.

K slávnostným portrétom susedia Fabreove lakonické a strohé reliéfy s „kráľovnými“. anglická šľachta a dvorné dámy od Anthonyho van Dycka.

Fabreho blízkosť k Snydersovým „Obchodom“ je šťastná; súčasný umelec necituje flámsky majster, no len opatrne pridáva motív lebky – význam, ktorý je historikovi umenia zrejmý: téma márnosti a márnosti bytia.

Foto Valery Zubarov

Sám Fabre na stretnutí s obyvateľmi Petrohradu v átriu budovy generálneho štábu povedal, že jeho diela v umeleckých sálach Flámska sú navrhnuté tak, aby prinútili divákov „zastaviť sa a nájsť si čas na umenie“. „Návštevníci prechádzajú okolo Rubensa ako okolo výkladov veľkého obchodu; nepozerajú sa na detaily,“ hovorí umelec.

– Apelujem na všetky služby Štátnej Ermitáže! Ako bojovník za práva zvierat a dobrovoľník považujem za neprijateľné vystavovať sa všetkým vekovým kategóriám a deštruktívne pre detskú psychiku plyšového psa na háčikoch! Výstava Jana Fabreho je nedostatok kultúry. To je obzvlášť nemorálne vzhľadom na obrovský ohlas na prípady knackerov v Chabarovsku. Odstráňte plyšové zvieratá z výstavy!

Jan Fabre novinárom opakovane povedal, že psy a mačky, ktoré sa objavujú v jeho inštaláciách, sú túlavé zvieratá, ktoré uhynuli na cestách. Fabre sa im snaží dať nový život v umení a poraziť tak smrť. „Mnohé z mojich diel sú venované posmrtnému životu. Smrť patrí k životu, vážim si smrť,“ hovorí slávny Belgičan. Mŕtvy pes vo Fabreovej inštalácii ide o metaforu, akýsi autoportrét umelca. Fabre hovorí: "Umelec je túlavý pes."

Fabre žiada opatrný postoj k zvieratám, ktoré sprevádzajú ľudstvo po mnoho storočí, vstupujú do histórie a mytológie. Dnes je vzťah ľudí k zvieratám konzumný. Mačky sú ponechané na chatách. Starých psov vyhodia z domu. Zdôraznením mačiek a psov v starom umení Fabre ukazuje, že vo všetkých svojich kvalitách sú podobní ľuďom, a preto ich láska a radosť, ich choroba a smrť sú hanebne vytlačené z nášho vedomia.

Prezentáciou plyšových domácich miláčikov sa Fabre spolu s aktivistami za práva zvierat po celom svete stavia proti konzumu voči nim.

Často nemilujeme zvieratá, ale lásku k nim. Keď ich nazývame našimi malými bratmi, často si neuvedomujeme, ako kruto sa k nim správame. Sme pripravení sa ich zbaviť pri prvej príležitosti, ak by zviera ochorelo alebo zostarlo. Jan Fabre je proti. Telá zvierat zrazených autami, ktoré nachádza pri diaľniciach, premieňa z odpadu konzumnej spoločnosti – na výčitku ľudskej krutosti.

- Prečo Fabre nemohol použiť umelé materiály namiesto plyšových zvierat? Moderné technológie urobiť ich úplne na nerozoznanie od skutočných.

"Prečo mramor a nie plast?" pýta sa Fabre, keď na túto otázku odpovedá na stretnutí generálneho štábu. „Mramor je tradícia, Michelangelo, je to na dotyk iný materiál. Materiál je obsah." Túto Fabreho tézu možno porovnať s myšlienkou ruských formalistov o jednote formy a obsahu.

Pre Jana Fabreho je veľmi dôležitý „erotický vzťah s materiálom“, teda zmyselná zložka. To si pamätá flámskych umelcov boli alchymisti, na výrobu farieb používali krv a rozdrvené ľudské kosti. Umelec vníma telo ako „úžasné laboratórium a bojisko“. Telo je pre neho „niečo krásne a veľmi silné, no zároveň zraniteľné“. Fabre pri tvorbe svojich mníchov pre inštaláciu „Umbraculum“ využíva kosti – duté, „duchovné telá“ jeho postáv majú „vonkajšiu kostru“, nemôžu sa zraniť, sú chránené.

Foto Valery Zubarov

– Plyšové zvieratá nemajú v Ermitáži miesto, mali by byť v Zoologickom múzeu.

V Rytierskej sále Novej Ermitáže sú prezentované kone z arzenálu Carskoje Selo Mikuláša I. (sú to konské koží natiahnuté na drevenom podstavci). V Zimnom paláci Petra I. (Kancelária Petra Veľkého) je vystavený plyšový pes, taliansky chrt, jeden z cisárových obľúbených. Ich prítomnosť v Ermitáži sa návštevníkom nezdá divná ani provokatívna a nevyvoláva strach ani rozhorčenie.

Foto Valery Zubarov

Umelec používa určité prostriedky založené na princípe vnútornej nevyhnutnosti a vlastného konečného cieľa. Na vnímanie súčasného umenia nestačí zbežný pohľad, vyžaduje si to (od každého z nás) interná práca a duchovné úsilie. Toto úsilie je spojené s prekonávaním stereotypov, predsudkov, strachu, ideologických a psychologických klišé a náboženských postojov. Vyžaduje si to odvahu a trpezlivosť, núti nás rozširovať hranice nášho vnímania. Moderné umenie– to je niečo, na čo nemôžete byť úplne pripravení. Sám Fabre hovorí, že jeho práca „súvisí s hľadaním zmierenia a lásky. Láska je hľadanie intenzívneho dialógu a zdvorilosti.“

Foto Valery Zubarov

Text: Tsibulya Alexandra, Dmitrij Ozerkov

Pozývame vás tiež, aby ste sa oboznámili s nasledujúcimi materiálmi:

"Náš cieľ bol dosiahnutý, ľudia hovoria o ochrane zvierat": ​​Dmitrij Ozerkov - o škandále okolo vypchatých zvierat na výstave v Ermitáži (Papier)