Hieroschemamonk Raphael (Berestov): starší alebo vidiaci?
[článok zo série o histórii proroctiev].

Kto si pamätá, v októbri 2011 týždenník „Zavtra“ uverejnil článok „Hieroschemamonk Raphael (Berestov) o ôsmom ekumenickom koncile.
Tu sú úryvky z článku:
„Otázka: – Otec Raphael, vlani na jeseň sa na Cypre konalo zasadnutie Zmiešanej komisie pre teologický dialóg medzi pravoslávnymi a rímskymi katolíkmi, venované diskusii o otázke „O úlohe rímskeho biskupa v jednote Cirkvi v prvé tisícročie“. V skutočnosti prebiehajú prípravy na „odriekaný“ 8. ekumenický koncil, na ktorom bude prijatá dogma o nadradenosti pápeža nad pravoslávnymi cirkvami. Čo sa stane s pravoslávnou cirkvou v Rusku, ak sa takýto koncil uskutoční?
O. Rafael: – Slobodomurári, nepriatelia Ruska, nepriatelia pravoslávia, takýto koncil pripravovali už dlho. Ako miesto konania bol vybraný ostrov Rhodos. Tieto isté sily sa snažia vnútiť Rusku ekumenizmus, túto herézu heréz. Koniec koncov, každé hlúpe dieťa môže pochopiť, že je to heréza. A mnohí naši vysokí biskupi, takí vzdelaní, takí talentovaní ľudia – všetci dobre vedia, že ekumenizmus je heréza, no kráčajú veselým krokom rovno do jeho úst, akoby boli slepí a hluchí. Pýtam sa gréckych mníchov: „Prečo sa modlíte za slobodomurára, ktorý slúžil u pápeža, patriarchu Bartolomeja? A oni mi odpovedajú: „Hovorí, že chápeme, kto je Bartolomej, modlíme sa, aby sa, nedajbože, kajal...“
A ak uspejú s koncilom, potom bude akceptovaná dogmatická zákonnosť ekumenizmu a naši patriarchovia si začnú pripomínať pápeža. Vtedy sa ortodoxní ľudia ocitnú vo veľmi ťažkej situácii. Potom budú musieť oddané deti Kristove zhromaždiť svoj vlastný koncil a verejne odsúdiť rodský koncil, ak k nemu dôjde. A odsúdiť všetky jeho legalizované herézy. A bude potrebné kánonicky prekliať všetkých účastníkov koncilu, čím sa očistí Cirkev. Myslím, že to tak bude! A naša Cirkev sa z Božej milosti zachová v nepoškvrnenej čistote aj s dvomi alebo tromi vernými biskupmi. Ak takých ľudí niet, potom budeme musieť hľadať jedného verného biskupa, priľnúť k nemu a byť spasení v jeho blízkosti. Ako viete, pred Druhým príchodom Krista bude cirkev ako smilnica sediaca na šelme - už to bude Antikristovská cirkev a Cirkev Kristova pôjde do katakomb.
Situácia v ruskej cirkvi je teraz veľmi napätá, veľmi ťažká. Na jednej strane nemožno dopustiť rozkol. Na druhej strane sa šíri ekumenizmus a cez to bude pre každého veľké pokušenie. Nemôžeme byť s ekumenistami. Ak hlava pravoslávnej cirkvi začne s modlitbou pripomínať rímskeho pápeža, znamená to, že je katolík, nie pravoslávny. To znamená, že ani my si ho nemôžeme pamätať, nesmieme si ho pamätať. Dôležité je, samozrejme, nepodnikať kroky vopred. Reagovať na niečo, čo ešte neexistuje.

Otázka: – Otec Raphael, pozná vás a uctieva veľa pravoslávnych ľudí v Rusku. Možno nám, otec, povieš niečo upokojujúce?
O. Raphael: - Požehnaný starší otec Jozef z Vatopedi mi povedal, že prídu hrozné časy, ale po určitých hrozných udalostiach sa k Rusku pripojí mnoho slovanských národov a Grécko tiež vstúpi do spojenectva s Ruskom. Vznikne tak nová Byzancia. Na čo som staršiemu namietal: "Rusko je odzbrojené, náš vojenský arzenál, naše továrne boli zničené." Ale povedal mi toto: „Rusko vyhrá! Nebeský hostiteľ vstúpi do boja na strane Ruska a zostrelí nepriateľské lietadlá a riadené strely. Po takomto zázraku bude celý svet vedieť, že Boh zvíťazil a že je s Ruskom!“
Potom sa k nám dostane celý svet. A v Rusku... z milosti Božej bude zvolený pravoslávny cár. A potom sa v Rusku uskutoční cirkevná očista. Teraz je naša Cirkev chorá, veľmi chorá. Je v nej veľa špiónov, ktorí pracujú pre Kristových nepriateľov. A ešte nemáme národnú vládu. Ale náš kráľ bude veľmi jasný, silný, talentovaný človek vládnucej s láskou a múdrosťou. Svedčia o tom svätí otcovia Cirkvi, vrátane otca Nikolaja Gurjanova. Toto je naša nádej, naša útecha […].“
* * *
Následne v marci 2012 bol uverejnený článok Hieromonka Abela „Poučný rozhovor so starším Rafailom (Berestov)“. Svätá hora. Athos (text je skrátený):
„Abel: – Prečo je to potrebné?
Rafail: – Nevyhnutné, pretože chcú jednoducho zničiť Rusko. A toto je už za nami. Preto teraz nesmieme spať, ale musíme sa všetci pripraviť na vojnu, na obranu našej vlasti, na obranu našej Cirkvi. Alebo naopak na obranu Cirkvi a obranu vlasti. Všetci preto musíme nielen prehĺtať pilulky, ale aj posilňovať ducha a trénovať, vedieť bojovať, vedieť hádzať granáty, bojovať s bajonetom, dokonca vedieť správne strieľať. Každý, kto má duchovnú zbraň, sa môže naučiť strieľať veľmi presne. Cvičiť by preto mali ľudia, ktorí vedia, najmä mladí. Musíme sa pripraviť na vojnu. Rusko sa musí brániť, lebo vláda už nie je naša, už slúži na zotročenie Ruska.

Abel: - Ako sa môžeme pripraviť na vojnu, keď žijeme v dobe nových technológií, keď existujú jadrové zbrane, bakteriologické zbrane, klimatické zbrane, HAARP a iné, na čo potrebujeme mať aj fyzický tréning, s kým budeme musieť bojovať?
Rafail: - Budeme musieť bojovať. Povedzme, že sem prídu Američania NATO a prídu so svojím vybavením, a my môžeme prejsť s vierou a ich rakety padnú, ich lietadlá padnú a odvážne pôjdu do boja a obrátia tieto špeciálne jednotky opačným smerom. My, pravoslávni kresťania, musíme brániť svoju pravoslávnu vlasť a svoje pravoslávie. Preto musíme teraz trénovať celú mládež a mužov.

Abel: – Aký je dôvod, že mnohí Moskovčania, mnohí obyvatelia Petrohradu a iných veľkých miest hľadajú domy vo vnútrozemí a dokonca kupujú domy v opustených dedinách?
Rafail: – Je to dvojaké. A z globalizácie, ktorá kazí mládež, povoľuje drogy, všelijaké nečisté videá, filmy... spájkovanie. Preto berú svoju rodinu do vnútrozemia. Toto je jeden cieľ. Ďalším cieľom je, že v prípade vojny chcú oni, slobodomurárski satanisti, mizantropi, zničiť väčšinu ľudstva, vo veľkých mestách. Ak zaútočia na všetky mestá, okamžite zničia mnoho miliónov ľudí, pretože... väčšina miliónov žije v mestách. Preto sa musíme rozísť, aby sme mali vojenskú silu na obranu života a na obranu krajiny. A aby sme mohli spolu žiť, bojovať proti globalizácii, ktorá je prípravou na pečať Antikrista. A vo všeobecnosti sa celý svet spája v mene Antikrista a my sa musíme zjednotiť v mene Ježiš Kristus. Toto už bude vojna s Antikristom, vlastne s duchom Antikrista. Pretože teraz sa všetka politika stáva teológiou: buď s Antikristom, alebo s Kristom. Sme s Kristom a musíme zomrieť za Ježiša Krista, ako On zomrel za nás. Amen.

Ábel: - Amen. Ukazuje sa, že globalizácia nie je len celosvetový proces zjednocovania ekonomiky, politiky, vytvárania jednotného územného priestoru, odborov ako Európska únia, Severná Amerika, Afrika a iné, ale je to aj proces s duchovnou zložkou týkajúcou sa našej spásy. v Kristovi. A môže sa naozaj stať, že naša vernosť nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi môže závisieť od nášho postoja ku globalizácii?
Rafail: - Presne tak, ak nerozumieme, čo to je, globalizmus, a ak sme tak uvoľnení a sme takí slepí, ako nám hovoria aj naši hierarchovia: „Vezmite si to, to nič nie je, nemá to žiadnu silu, či či beriete tieto čísla alebo nie, toto všetko je podvod." Sú to čísla, ktoré sú symbolikou buď Satana alebo Krista. Práve táto digitálna symbolika nesie ducha Antikrista.
Ak to vezmeme, potom budeme zjednotení s Antikristom, s jeho menom 666. Preto z našej viery v Ježiša Krista budeme bojovať za pravoslávie aj za Rusko. Páči sa ti to. A zjednotíme sa v kláštoroch, kláštoroch a komunitách, aby sme opustili tento skazený svet. Choďte preč a nedotýkajte sa jeho nečistoty. Zjednocujeme sa v mene Ježiša Krista. V mene Ježiša Krista sa chceme zhromaždiť v týchto zjednotených kláštoroch, kláštoroch a komunitách.

Ábel: – Čo je kresťanské spoločenstvo v našej dobe?
Raphael: – Toto je zjednotenie v mene Ježiša Krista. Kňaz so svojím stádom odchádza zo sveta, ktorý je plný pokušení, na dedinu a potom možno aj do lesa a tam v tichosti, v samote vzdeláva svoje stádo v duchovnom učení. Zjednocujú sa v mene Ježiša Krista. Tam sa modlia, tam učia deti, sú tam lekári, liečia chorých, tam majú svoju farmu, zachraňujú sa a modlia sa. Tak možno aj tie kláštorné pustovne sú im blízke.

Ábel: – Nepodobá sa vytváranie takýchto komunít tomu, ako kedysi prišli dobyvatelia a Indiáni museli odísť do rezervácií? Nepripomína vám to, že sa teraz vytvárajú rezervácie pre Rusov v našom vlastnom štáte, v našej krajine?
Raphael: – Dokonca môže byť pre nás prospešné ísť do rezervácií od týchto dobyvateľov. Opustili sme dobyvateľov a zhromažďujeme sa v mene Ježiša Krista do našich duchovných spoločností, s našimi duchovnými deťmi, modlíme sa, sme spasení, plníme našu chartu, naše uctievanie, takže študujeme, pracujeme, modlíme sa a konáme bohoslužby. , a radujte sa, a organizujeme sviatky.

Ábel: - No, ak sa to stalo s Indiánmi, stalo sa to preto, lebo to bol dobytý kontinent. Znamená to, že Rusko je teraz dobyté?
Rafail: – Správne, Rusko bolo dobyté. A nielen Rusko a Európa, ale takmer celý svet je buď dobytý, alebo je vo vojne, rovnako ako Američania bojujú s Arabmi a spájajú ich s Izraelom. Odovzdávanie Izraelu.

Ábel: - Otec, vytvorenie takejto komunity, ktorá odchádza a žije, izolovaná mimo okupovaného štátu - nie je to snáď zbabelosť a zrada Ruska voči jeho nepriateľom?
Raphael: – Toto je odvaha, toto je zjednotenie v mene Krista. Môžu byť prenasledovaní, a veľmi prenasledovaní, ale odišli zo sveta, aby sa ich deťom neubližovalo a nestali sa z nich narkomani, opilci, homosexuáli, beštialisti a pod. Vytvorili si pre seba spoločnosť ako v prvých storočiach – spoločnosť Ježiša Krista. Všetci predali, spojili sa, všetko je spoločné. To sú naše spolky, majú blízko k prvému storočiu kresťanstva. Chudoba a pokora, v spoločná láska, v spoločnej chorobe, v spoločnom utrpení, v spoločných radostiach, v spoločných oslavách. Páči sa ti to. Takže toto sú v Rusku veľmi potrebné komunity, aby ich bolo viac. To len pomôže v partizánskej vojne oslobodiť Rusko od dobyvateľov.

Ábel: - Otec, diskutujeme o všetkých týchto problémoch a dúfame, že podľa staršieho Paisiusa je to dobrý záujem. Existuje názor, že to nie je potrebné, že sú to myšlienky, ktoré zatemňujú život, že toto všetko sa nestane teraz, nie dnes, ale o mnoho desaťročí, mnoho rokov. A že, ako všetci diskutujú, všetci eskalujeme situáciu. Ako rozpoznať znamenia čias, pred ktorými nás varuje sám Pán Ježiš Kristus vo svätom evanjeliu?
Rafael: – Poslúchajte svätých ľudí. Otec Paisius, ktorý nás na to varuje, je svätý muž, reverend. Hovoril s Kristom. Vo všeobecnosti je to svätý muž. A toto hovoria liberáli. Pokúšajú vás všetkými možnými spôsobmi. Provokatéri. Liberáli, ktorí ľudí všemožne pokúšajú, zvádzajú a odvádzajú od pravdy. Tu je potrebné duchovné uvažovanie správne duchovne uvažujúcich otcov. Človek sám (potrebuje) neustále chodiť do kostola, všetko študovať, pýtať sa, počúvať svoje svedomie, najmä svedomie svojho spovedníka.

Ábel: - A ak nám spovedníci, duchovní pastieri, arcipastieri povedia, že je to v poriadku, prestaň, rozčuľujú sa, keď k nim pristupujeme s takýmito slovami?
Rafail: – Tu je to dobre napísané. Prečítajte si to, odpoveď bude tu.

Ábel (číta): „Možno niekto podráždene povie: „No, prečo všetky tie reči o Antikristovi? Niektorí ich dokonca nazývajú „kázne Antikrista“. Odpoviem slovami arcibiskupa Averkyho: „Bratstvo, ak počujete, že niekto s posmechom, s ironickým úsmevom na tvári alebo s hnevom a podráždením spracováva kázeň o príchode Antikrista, druhom Kristovom príchode, koniec veku a posledný súd, vedzte, že máte do činenia s osobou, ktorá je už tak či onak zapojená služobníkmi Antikrista do prípravy na jeho skorý príchod a vládu na zemi. Bojte sa takýchto ľudí ako ničiteľov našej svätej viery a Cirkvi.“
Raphael: – Existujú pastieri, ktorí sú naverbovaní, pracujú pre nejaké špeciálne služby. A pracujú na škodu Cirkvi. Tak to bolo in Sovietsky čas, boli naverbovaní na komsomolský lístok. Takto zostal otec Andrej Kuraev. Toto mi povedal otec Georgij Tartišnikov, ktorý bol sám naverbovaný, ale stal sa profesionálnym teológom.

Ábel: - A ako sa teda môže pravoslávny kresťan rozhodnúť, komu dôverovať? Ak totiž v takých zásadne dôležitých otázkach, akými sú globalizácia, číslovanie ľudí, zavedenie pečate Antikrista, biskupi Ruskej pravoslávnej cirkvi nemajú jasný postoj: ich postoj nie je vyjadrený cirkevným spôsobom, tak by to malo znamenať, že by sa to mohlo stať. nie je jasné, politicky zefektívnené a zároveň, keď takýto postoj prezentovaný na Biskupskom koncile, v tejto dobe spovedníci, kňazi, rehoľníci, aj obyčajní laici bijú na poplach a hovoria: „Je lepšie zomrieť ako prijať tieto znaky Antikrista.“ Ako zistiť, komu dôverovať? Toto je druh konfrontácie.
Rafael: – Niektorí sa boja strachu kvôli Židom. Iní o to pracujú na úkor Cirkvi. Je ťažké ich rozpoznať. Kto zo strachu kvôli Židom mlčí, je samozrejme proti svojmu svedomiu. Každý, kto je vôbec zamestnancom, pracuje pre Antikrista. Musíme vyzerať ako Božie deti Boží ľud akí sú žiarliví, cítia nebezpečenstvo. Ako hovoria mnísi a spovedníci, čo, o čom hovoria. Ich záujem vyjadruje záujem Božích detí, Cirkvi Kristovej.

Ábel: - Otec, čo je najzreteľnejším znakom blízkosti posledných čias, totiž blízkosť zavedenia tlače? A to, že ľudia dnes akceptujú známky, čipy, berú si biometrické pasy, to všetko nejako súvisí s tlačou?
Rafail: – Toto priamo súvisí s pečaťou. Hneď na začiatku začali murári vydávať tzv ruský pas, čo vôbec nie je ruský, ale slobodomurársky, tam žiadny ruský graf nie je. Sú tam umiestnené tri šestky – 666. Toto je digitálny názov Antikrista, ako o ňom povedal apoštol Ján Teológ. Preto to priamo súvisí s pečaťou Antikrista. A ďalšie digitálne meno, ako meno od Antikrista, t.j. Mená si berú od Antikristových služobníkov, sú od démonov, podľa typu krstu medzi pravoslávnymi, „sú pokrstení v mene Otca. Amen. A Syn. Amen. A Duch Svätý. Amen“. A vrhnú sa do vody. A tu nás mysticky pripájajú k Antikristovi cez tri šestky - 666 a dávajú človeku okrem jeho túžby aj digitálne meno jedného z démonov, či už to chce alebo nie. Ľudia, ktorí nerozumejú, sú ako slepci, idú na porážku a nevedia, že ich chcú zabiť. A tí, ktorí sú rozumní ľudia, ktorí chápu, o čo tu ide, a vďaka Bohu, väčšina ľudí teraz začala chápať, ktorí sa hádali a hovorili, čo robíte, že je to vo všeobecnosti šialenstvo, ale ako môžete robiť to bez pasu? naživo, teraz hovoria: "Áno, toto je skutočne príprava na pečať Antikrista." Pretože toto je najsilnejší znak tohto prístupu Antikrista. Toto je globalizácia, zjednotenie všetkých národov a vojna so všetkými odbojnými ľuďmi, ktorí sa nechcú podriadiť Antikristovi a svetovému poriadku. Bojujú s každým, snažia sa ho podmaniť, vyčerpať vojnou. Aký je politik, taký je zákon Antikrista. To všetko je jasný dôkaz konca sveta, priblíženia kráľovstva Antikrista a jeho pečate.

Ábel: – A otec, možno posledná otázka, veľa ľudí je teraz zmätených, pretože... biskupi nie vždy vyjadrujú postoj, ktorý by pravoslávni kresťania chceli počuť. A kvôli tomu mnohí zachádzajú až do extrému, že opustia kostol, začnú sa modliť len doma a prestanú pristupovať k cirkevným sviatostiam. Súhlasíte s týmto postojom alebo je váš postoj iný? Je možné a potrebné teraz chodiť do Božích kostolov, aj keď sú pastieri, ktorí hovoria opak?
Rafael: – Kristova cirkev je stĺpom a potvrdením Pravdy. Komu Cirkev nie je matkou, tomu Boh nie je otcom. Cez Cirkev musíme vstúpiť do Kráľovstva nebeského. Preto nech nikto neopúšťa Cirkev. Ak je tu veľa provokatérov, prečo počúvate týchto provokatérov? Počúvate Kristovu cirkev. Počúvajte duchovných ľudí, ktorí sa k vám budú prihovárať pre vašu spásu a dobro. Prečo by ste sa mali nechať pokúšať provokatérmi? Vždy musia existovať provokatéri a pokušenia, ale tie majú byť vždy prekonané. Takto to bolo v Cirkvi a tak to bolo aj predtým. A teraz je a bude.

Ábel: – Otče, tu je ďalší rozpor, ktorý mätie duše veriacich. Existuje proroctvo o príchode pravoslávneho cára, sú tu tí, ktorí sa modlia za príchod pravoslávneho cára, za udelenie pokánia nášmu ľudu. A sú pastieri, ktorí tvrdia: „Ani sa nemodlite, všetko je také beznádejné, že nemá zmysel modliť sa za kráľa. Udeje sa len príchod Antikrista. Rusko už nevstane. Nič sa nestane." Čo by ste mohli povedať k tejto téme? Ako máme žiť: s vierou a nádejou alebo...?
Raphael: "Počul som, že niektorí veľmi duchovní otcovia povedali, že "ja," hovorí, "nevidím pokánie v našom ľude, preto nevidím možnosť vzkriesenia, aby tam bol pravoslávny cár." Takže jeden veľmi dobrý starý muž bol v rozpakoch, uvažoval. Ale veľmi bystrý starý muž, otec Nikolaj (Guryanov), správne povedal: „Cár prichádza! Kráľ prichádza! Tak som prijal jeho názor. Povedal tak jasne a určite, že cár príde, tak som tomu veril, lebo p. Kirill tiež povedal, že cár príde, hoci mal v poslednej dobe pochybnosti.
Snáď cár príde do Ruska, ak (ľud) naplno prijme kalich výčitky, kalich poníženia, urážky, výčitky... (prijme). V Rusi bude ešte veľa smútku. A budú ho chcieť roztrhať, roztrhať a zničiť. A všeobecne zničiť ruský ľud. Tu. A pretože ruský ľud bude musieť ešte veľa zažiť. A ľudia sa budú kajať, A potom, keď bude vojna, a každý uvidí, že nebo bude pre pravoslávnych. Čo je Boh s nami? A Boh sa postaví za pravoslávie. A sila pravoslávneho ľudu porazí zlých. Keď prídu samotní bezbožní, mnohí sa budú kajať a prijmú pravoslávie.
A potom Pán dovolí ruskému ľudu zvoliť si pravoslávneho cára. Ľudia ho prijmú, korunujú Kráľovstvom a on po prvé obnoví poriadok v Cirkvi, kam sa dostali najrôznejší vlci a tigre a najrôznejší špióni všetkých denominácií. A prinesie poriadok a mier ruskému ľudu, Rusku. Rusko rozkvitne ako Fénix. Potom bude prekvitať pravoslávie. Z Ruska v Európe, v Amerike, v Austrálii, v Afrike, vo všetkých krajinách budú pokrstení a prijmú kňazstvo. Z Ruska, z Grécka, z pravoslávnych krajín. bude to tak. Hlava hada bude smrteľne zranená. Antikrist. slobodomurárstvo. Potom, keď sa hlava hada opäť uzdraví, slobodomurárstvo vstúpi do platnosti, potom Cirkev opäť odpadne od pravoslávia. Ale pravoslávie, Rusko sa posilní cárom. Potom bude silný ruský štát a pravoslávie sa bude hlásať po celom svete. Toto je moja vízia. Prepáč".
* * *
Potom 29. apríla 2013 bol na ortodoxných webových stránkach v ruskom jazyku uverejnený článok: „Vojnou k monarchii. Starší Raphael (Berestov)", Athos.
V predslove sa hovorilo:
„Slávny starší Hieroschemamonk Rafail (Berestov) hovorí o tom, čo čaká Rusko a celý svet vo veľmi blízkej budúcnosti. Ruský ľud bude musieť vydržať najťažšie skúšky vernosti nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi. Modlitebná knižka pre celý svet hovorí o obrode monarchie v Rusku a prichádzajúcom cárovi, ktorý bude musieť zachrániť náš ľud a vlasť, ako aj o ruských starovercoch. Starší chce, aby si všetci všimli a pochopili, že prichádzajú dni, v ktorých sme buď s Bohom, alebo bez Neho. A že bez Pána nikto nebude môcť odolať Božiemu hnevu."
Hovoril som s Hieroschemamonkom Rafailom (Berestov) Hlavný editor"ArtPolitInfo" Jurij Gorskij.
Tu je úryvok z rozhovoru:
“[...] Yu.G.: Hovoria, že vojna začne pred koncom roka?
O. Raphael: Obdobie od budúceho mesiaca až do vojny závisí od našej modlitby. Môže sa skrátiť a začiatok vojny bude pre väčšinu z nás čo najmenej bolestivý, alebo sa časom predĺži, teda natiahne. Vojna bude očistná. Všetci hriešnici zahynú. Preto nie je za žiadnych okolností dovolený žiadny hriech, ani pitie vína, ani drogová závislosť, ani podvádzanie manželky atď., inak Pán takýchto ľudí jednoducho očistí. Preto sa o seba vo všetkom postaráme. Poďme do kostola.

Yu.G.: Bude vojna pod vedením kráľa?
O. Rafail: Nie, vojna bude teraz, pripravujú sa... Vojna v Sýrii je však neúspešná. Dostali to tam. Sýrčania sa vysporiadali s americkými špeciálnymi jednotkami. Ale stále majú obrovské sily, pripravujú sa... na zničenie Sýrie, potom Iránu. Obrovské turecké sily sa priblížili k našej hranici, Iránu, a teraz chcú vyvolať vojnu medzi Arménskom a Azerbajdžanom. A potom Turecko zaútočí na Arménsko, Rusko sa prihovorí... no, vo všeobecnosti sa scenár budúcej vojny začal postupne vynárať a nadobúdať jasné obrysy.

[Historický odkaz.
Hieroschemamonk Raphael (vo svete - Michail Ivanovič Berestov, narodený v roku 1932) začal svoju službu v roku 1954 v Lavri Najsvätejšej Trojice. Jeho autobiografiu napísal a zverejnil na internete mních Vsevolod (Filipyev) z Jordanville v USA v roku 2006:
„Hieroschemamonk Raphael (Berestov) má 73 rokov, do mníšstva vstúpil ako 22-ročný a asi 20 rokov pracoval v Trinity-Sergius Lavre. Od začiatku svojej mníšskej cesty až dodnes je duchovným synom staršieho Kirilla (Pavlova). IN Sovietske roky Otec Raphael a podobne zmýšľajúci ľudia sa s tajným požehnaním staršieho Kirilla postavili proti ekumenizmu, latinofilstvu, slobodomurárstvu, modernizmu, spolupráci medzi vedením moskovského patriarchátu a KGB atď. Za tento boj boli niektorí zatknutí a otec Rafail bol niekoľkokrát potrestaný správou Lavry, ale potom dostal požehnanie presťahovať sa do Abcházskej púšte v roku 1974 […]
V tých rokoch sa o pustovníkov staral starší Vitalij z Tbilisi. Otec Raphael ešte v Lavre prispel k šíreniu prvých prekladov diel otca Serafima (Rose) […]
So začiatkom gruzínsko-abcházskej vojny v roku 1992 sa otec Raphael presťahoval do Valaamu, kde obnovil tradíciu duchovenstva a vštepil bratom lásku k neutíchajúca modlitba, učenie vernosti pravosláviu v celej jeho čistote. Istý čas bol spovedníkom bratov kláštora Všetkých svätých a neskôr Solokhaulského metochionu. Kláštor Valaam […]
31. decembra 2000 som išiel na Svätú horu Athos, kde za tri roky Najprv pracoval v opustenom kláštore New Thebaid, ktorý patril kláštoru Panteleimon, a neskôr v cele svätého apoštola a evanjelistu Jána Teológa.
V roku 2003 sa vrátil z Athosu do Ruska, kde sa usadil na nádvorí kláštora Valaam v obci Ermolovka, v horách, na hraniciach Ruska a Abcházska. V súčasnosti žije v dedine Tsabal (Tsebelda) v Abcházsku.
V roku 2010 sa objavili informácie, že starší Raphael sa opäť presťahoval na Athos].

Do roku 2004 bol Hieroschemamonk Rafail (Berestov) známy len úzkemu okruhu ľudí, sláva „staršieho“ mu prišla, keď vyšla jeho esej s názvom „Alarm“. Po prečítaní zanecháva kniha dvojitý dojem, keďže v dnešnej dobe v Ruská federácia samotný život je veľmi podobný predvojnovým rokom. V samotnej knihe sa však okrem hľadania „historických skutočností“, na pozadí ktorých sa budú „odvíjať“ budúce udalosti v Rusku a v pravoslávnej cirkvi, nenachádzajú žiadne proroctvá o pravoslávnom cárovi ani o víťazných vojnách, ale je pokusom porozumieť našej historickej minulosti jej prepojením so súčasnosťou.

Kto je teda Hieroschemamonk Raphael (Berestov): starší alebo veštec?

Kňaz Anthony (Skrynnikov) verí:
„Často sa ma pýtajú: Ako mám vzťah k „prorockej“ činnosti staršieho Raphaela (Berestova)?
Na to vždy odpovedám: Zaobchádzajte s ľútosťou, ako keby ste sa správali k človeku ťažko chorému s jeho mysľou. Staršovstvo je zvláštny dar, ktorý sa prejavuje u vybraných starších, ktorí dostávajú požehnanie hierarchie pre duchovnú starostlivosť o ľudí. Nie každý starší duchovný je starší. Otec Rafail Berestov sa už mnoho rokov zaoberá schizmatickými aktivitami, ktoré odvádzajú ľudí od Cirkvi.“

Protodiakon Andrey Kuraev v komentári ku knihe „Alarm“ napísal:
„O otcovi Raphaelovi môžem povedať jednu vec: žiaľ, od mladosti bol duševne chorý. Problém je v tom, že sa jednoducho stal nástrojom v nesprávnych rukách. Počas sovietskych rokov bol jednoducho hierodiakonom v Trojičnej lavre, potom bol ticho, nikto ho nevidel ani nepočul. Iba tichá mníška, ktorá viedla skromný život a kráčala po ceste spásy napriek všetkým svojim duševným chorobám […]
Neskôr, keď opustil kláštor Valaam, boli ľudia, ktorí ho začali všemožne podporovať a povýšili ho na trón celoruského a dokonca medzinárodného kazateľa a staršieho […]
Ako si možno predstaviť mnícha schém, mnícha schém, ktorý sa ponáhľa po celom svete a skáče z konferencie na konferenciu s video a audio nahrávkami?
Ide o pomerne unikátny únik od ruchu sveta. A na týchto konferenciách zasieva nenávisť a nezhody. Navyše mu, prepáčte, chýba inteligencia, aby pochopil, že presne toto robí. Zdá sa mu, že ak mu niečí hlas našepkáva, aby niekoho zabil, a ak to volá, tak je to dobré, toto je dobré […]
Toto je človek, ktorý absolútne nenesie zodpovednosť za svoje slová. Kto mu niečo pošepká, na druhý deň mu to povie. Najprv budú kričať, že všetci naokolo vo vláde sú zradcovia pravoslávia, Judáša a nepriatelia. O mesiac môže povedať: „Zhromaždime sa okolo nášho dvojhlavého orla spolu s Putinom a naším patriarchom.
Som presvedčený, že určití ľudia, ktorí majú prospech z podnecovania nenávisti, konkrétne hľadali niekoho ako on. A na rolu, ktorú mu vybrali, bol dokonalý, zámerne ho vytiahli […].“
* * *
Možno sú názory vyššie uvedených kňazov veľmi, veľmi neobjektívne, spomeňme si na dlhoročné vytrvalé a brutálny boj, ktorú viedli kalužskí biskupi so staršími z Optiny, avšak starší Rafail (Berestov) vo svojej „prorockej“ činnosti začal presadzovať: „Modlite sa. Modlite sa, vaša modlitba môže veľa zmeniť. Ak zostaneme v kolektívnej modlitbe, udalosti sa vyvinú trochu inak. Už dnes dejiny ľudstva sledujú novú verziu, ktorú nepredvídali proroctvá minulých vidiacich“ atď., a to nie je prijateľné.
Starší Raphael (Berestov) vo svojich moderných vyhláseniach s „prorockým“ obsahom stráca zo zreteľa skutočnosť, že „Božskú prozreteľnosť“ nemožno zmeniť modlitbami. Skutky sú možné, ale modlitby nie, lebo modlitby bez skutkov sú mŕtve.
Zabudol na to:
„Veď tajomstvo neprávosti už pôsobí, ale naplní sa až vtedy, keď bude z cesty odstránený Ten, ktorý teraz obmedzuje“ (2. list Pavla (Saul) Tesaloničanom (Tesaloničanom), 2,7).
„A anjel mi povedal:
Prečo si bol prekvapený? Poviem vám tajomstvo ženy a šarlátovej šelmy, ktorá ju nosí so siedmimi hlavami a desiatimi rohmi.
Šelma, ktorú si videl, bola a nie je a musí vstať z Priepasti a ísť do záhuby“ („Zjavenie“ Ján Teológ 17, 7-8).
A to znamená, že starší Rafail (Berestov) nie je vidiaci a jeho „vlastenecké“ vyhlásenie Národné dejiny proroctvá nemajú žiadnu súvislosť, pretože popierajú existenciu sledu proroctiev.
* * *

Som hriešny človek, všetkých vás milujem, objímam a bozkávam. Som rád, že vás môžem privítať. Kristus vstal z mŕtvych!

Od mladosti som chodil do kláštora Trotse-Sergius Lavra, prežil som tam mladosť a tam som začal získavať duchovný pohľad a čítal som o cirkevnej situácii od svätých otcov. Radí nekomunikovať s heretikmi. A naša hierarchia prijíma kacírov, privádza ich do chrámu, otvára kardinálom trón – vstupujú rovno k oltáru. Prinášajú ich k relikviám, prichádzajú k bratom do Lavry a aj pri jedle bolo pre mňa divoké počúvať ich hrozné reči.

Viem, že Pán stvoril Cirkev a povedal: „Ja stvorím Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. A potom nám jeden protestant, profesor, Nemec hovorí: „Bratia, Cirkev musí byť vytvorená zjednotením s rôznymi vyznaniami. Zaujímalo by ma, prečo nikto nereaguje na túto zjavnú herézu? Prekvapilo ma to, ale keďže som nevzdelaný, zaostalý človek a keď som videl to ticho u bratov a to, že nereagovali na také zjavné kacírstvo, nechápal som prečo.

Začal som sa pýtať tých, ktorí tomu rozumejú. Niektorí hovoria: "Raphael, čo ťa to zaujíma? Sú tu biskupi, oni to vyriešia. Tvojou úlohou je mlčať!" A biskupi vedú týchto heretikov k oltáru.

Potom som sa spýtal jedného archimandritu. Povedal: "Raphael, prečítajte si koncil z roku 1948." Nebola to katedrála, ale stretnutie pravoslávnych kresťanov s požehnaním od Stalina. Na tomto stretnutí sa zúčastnila Jeho Svätosť patriarcha Alexy a mnohí vysokí predstavitelia. A tam pochopili, čo je ekumenizmus. A bolo to odsúdené ako heréza. Herézu ekumenizmu odsúdil aj Rus Pravoslávna cirkev v zahraničí.

Bol som prekvapený, prečo nezareagovali ani mnísi. Všetci sú vzdelaní, vyštudovali seminár a akadémiu. Oslovil som veľa ľudí, ale videl som ich trochu ľahostajný postoj k tomu. Bol som rozhorčený a prekvapený.

Potom som sa rozhodol, že s tým musím bojovať, ako sa hovorí v evanjeliu: „Keď apoštoli mlčia, kamene budú kričať. Rozhodol som sa, že som kameň, ktorý by mal kričať a svedčiť o pravde. A napísal plagát, že ekumenizmus je herézou heréz, teda súhrnom mnohých rôznych heréz, nielen kresťanských veriacich v Krista, ale aj moslimských, židovských a všelijakých satanských. A slobodomurári to vytvorili. Na tomto zhromaždení sa zúčastňujú najrôznejší čarodejníci a iní satanisti, dokonca až do rúhania.

A požiadal som niektorých študentov, ktorí boli so mnou solidárni a rozumeli mi, aby napísali knihu proti ekumenizmu. Áno, študenti začali písať a vytvorili triptych: proti katolicizmu, proti ekumene a proti slobodomurárstvu. Knihu som si nenechal, pretože som musel byť na juhu, potom na severe, teraz na Kaukaze, teraz na hore Athos - osud ma neustále opustil. Niektorí starší mi vyčítali: „Prečo Rafael nesedí na jednom mieste? Každých šesť mesiacov ma vyhodia, takže neviem, čo sa so mnou stane o šesť mesiacov. Preto prosím o vaše sväté modlitby.

Tak sme napísali túto triptychovú knihu. Celý život som horlil pre Boha ako som len mohol a bojoval za čistotu pravoslávia, ako som len vedel. Dokonca som sa chcel správať ako blázon, keď som žil v Lavri. hovorím o. Kirill, vtedy som bol diakonom: „Avočka, požehnaj ma, keď prídu heretici, otvorím kráľovské dvere a opýtam sa: „Ivan, Nikolaj, Vasilij, poď, pobozkaj trón!“ Ak tam privedú heretikov, prečo by nemali Či oni, pravoslávni laici, nebozkávajú Boží trón?

Áno, to bola, samozrejme, moja hlúposť, ale chcel som biskupom ukázať, že sa dopúšťajú nezákonnosti. Ale oh. Kirill ma za takú hlúposť nepožehnal. Ale vždy som podľa svojich možností vyznával čistotu pravoslávia.

Teraz žijeme na Athose. Už nás tam raz vyhnali a znova sme sa tam objavili. Žijeme jednu hodinu. A tak sme počuli, že grécki teológovia, starší a niektorí mnísi a opáti kláštorov priznali čistotu pravoslávia. Hneď sme ich podporili.

A keď sme prišli na Kaukaz navštíviť našich bratov, ktorí zostali na Kaukaze, pustovníkov, požiadali nás, aby sme zostali na Kryme, keďže môj brat o. Anatoly. Ten ale zo zdravotných dôvodov neprišiel. Tam sme sa dozvedeli o vyznaní viery našich moldavských otcov. A hneď sme ich podporili. Boli sme s nimi solidárni. Stáť za pravdou je sväté. Umrieť za pravdu Cirkvi je svätá vec...

Bože chráň, aby si sa zľakol. Najhoršia vec je zbabelosť. V našej dobe je zbabelosť veľké zlo. V Apokalypse sa hovorí, že zbabelci nezdedia Kráľovstvo nebeské. Vyznanie Krista a apologetika za čistotu pravoslávia je svätá vec. Je to nevyhnutné. Preto otcovia, nielen mnísi, hieromoni, kňazi, všetci pravoslávni kresťania musia brániť pravoslávie.

V súčasnosti je pravoslávie vo veľkom nebezpečenstve. Len nedávno som sa o tom dozvedel – o VIII. koncile, ktorý nepripravujú kresťania, ale slobodomurári. A vôbec, naši biskupi, veľká väčšina z nich, sú slobodomurárski novici.

čo ti poviem? Jeho Svätosť Alexy II. dobrý človek. Ale keď mu to slobodomurári povedali, išiel proti svojmu svedomiu. A jeho milovaní priatelia, ľudia, ktorí ho milovali, ho odsúdia – išiel proti svojmu svedomiu. Každý to vie Jeho Svätosť patriarcha spomalil deštrukciu Cirkvi. A za to ho zabili. Povedal nám to jeden biskup, ale nevieme povedať kto. A zabili ho, aby neprekážal. A dosadili Kirilla za patriarchu.

Chcem tiež povedať: veľa ľudí si myslí, že sa konali voľby patriarchu. Ó, aké je všetko sväté, otcovia! Moderné voľby Prezidenti a patriarchovia – to všetko je hra! Výkon podľa výberu!

Kedysi, veľmi dávno, som žil v Lavri a keď zomrel Jeho Svätosť patriarcha Alexij I. Simanskij, blížila sa rada a voľba patriarchu. Sedel som v dielni, pracoval s ikonami a počul som, ako bratia za dverami diskutujú, koho si vyberú. A píšem veľký plagát v zlatých farbách: „Blahoželám k patriarchálnej voľbe metropolitu Pimena“. Potom bol ešte metropolita. Nemám nič proti Pimenovi, sympatizujem s ním a sympatizujem s Alexym. Len nie Cyril a nie Bartolomej. Vieme, čo robia.

Vyšiel som k bratom: "Otcovia, o čom to tu hovoríte, kto bude zvolený. Nebudú vyvolení, ale už sú dávno určení. Dnes to robia - menujú. “ - "Raphael, choď do svojej dielne, namaľuj si ikony, čomu rozumieš!?" Odišiel som, ale potom slávnostne vynášam tento plagát, kde blahoželám metropolitovi Pimenovi k jeho patriarchátu. Bola to tichá scéna. Bratia všetkému rozumeli a ja som to slávnostne priniesol do dielne.

Takže tajomstvo nezákonnosti funguje! Podpísali dokumenty, Balamand a iní, skryli to pred ľuďmi, pred služobníkmi Božími, skryli to pred Kristovou Cirkvou. Bolo podpísaných mnoho heretických dokumentov. Ale myslím, že o tom sa bude hovoriť. Igor a o. Anatoly.

Chcem vám povedať, že som to vždy hovoril a hovorím to aj teraz: drahí otcovia, drahí bratia a sestry! Nikde neopúšťaj Kristovu cirkev! Cirkev Kristova si ty, ty si Boží ľud, Duch Svätý žije v tebe! A my – vaši verní kňazi – sme s vami! Sú tu s vami aj pravoslávni biskupi. Nikde neopúšťaj Kristovu cirkev! Zostaň v Cirkvi Kristovej v akomkoľvek protivenstve...

Nenechajme sa preto odradiť. Budeme bojovať za čistotu pravoslávia, pričom zostaneme v lone Cirkvi.

Cirkev nie je patriarcha, nie je metropolita a nie je biskup. Počúvajú slobodomurárov. Mnohí z nich boli regrutovaní z Mossadu alebo CIA a iných židovských organizácií. Toto všetko sú sily zla, snažia sa zničiť našu Cirkev.

Netrasieme sa – ako nám včera vyčítal biskup Theognostos, že otriasame našou Cirkvou – ale posilňujeme, aby sme zostali verní Ježišovi Kristovi, verní Cirkvi. A nepôjdeme nikam, ani do žiadnej schizmy, ani do katakomb, ani k lordovi Diomedovi, ani k žiadnym horlivcom.

Vy ste Cirkev Kristova. A vaši verní kňazi.

Nateraz to chcem ukončiť. Prepáčte mi drahí.

http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=79752&topic=719
___________________________________________________________________

KOMENTÁR V. VOROBYOVA:

V Cirkvi existuje hierarchia a podriadenosť. V Cirkvi existuje postup a pravidlá odvolávania sa na vyššie autority a ich predstaviteľov, existuje postup na sťažnosti, obviňovanie a odsudzovanie... Ak človek bez výnimky ide proti všetkým pravidlám a postupom, je to pre Cirkev nezmysel. ! prečo? Pretože Cirkev musí byť neotrasiteľná v akýchkoľvek politických a spoločenských procesoch, v akýchkoľvek excesoch a nedorozumeniach, a to aj s našimi hierarchami, pretože Cirkev je VYŠŠIA a CENNEJŠIA ako ktoríkoľvek jednotlivci v nej zahrnutí, nemožno ju hanobiť, obviňovať a redukovať na nejaký druh. pozemského úradu, v ktorom sa ľudia hrajú na psov, intrigujú, robia oportunistov, bojujú na život a na smrť...

Revolucionári v Cirkvi sú ničitelia, rovnako ako revolucionári v politike, ekonomike a financiách a Cirkev, ktorá je dobrovoľným spojením veriacich v Krista pod vedením Ducha Svätého, a nie jednotlivých „prorokov“, „spravodlivých ľudí“ resp. „blázni“, musia byť pred nimi chránení, ktorí na to nemajú požehnanie, povolenie alebo volanie od Boha. Podvod v Cirkvi je jednoducho neprijateľný, ak je to náš domov, naša matka a nie naša nevlastná matka...

Nikto nevymenoval Rafaila Berestova za staršieho, rovnako ako ho nikto nepožehnal, aby bol žalobcom patriarchu, hierarchov a celej Cirkvi, a nikto ho nežehnal za svätého blázna, takže sa zaňho netreba modliť. ale vyzvať ho k rozumu – pod hrozbou exkomunikácie.

NÁZOR BERESTOV-DIOMIDOV:

Drahý Vladimír, nemyslíš si, že tí, čo ukrižovali Krista, plnili vôľu hierarchov, ktorá je podľa tvojich slov „vyššia a cennejšia ako ktorýkoľvek jednotlivec“? Okrem toho Cirkev pozná mnoho príkladov, keď bol niekto proti všetkým a mal pravdu – lebo bol s Bohom. Toto a Rev. Marka z Efezu a sv. Mikuláša z Myry a sv. Luka Krymsky... Môžeme pokračovať v zozname.

Hlavnou vecou je prestať označovať každého, kto nesúhlasí so „skalnými kazateľmi“, za schizmatikov a podvodníkov. Ak chcete namietať voči staršiemu Raphaelovi, namietajte proti podstate téz, ktoré predložil.

ĎALŠIE FALŠOVANIE, ALEBO AKÝ KLAMÁR
JEROŠEMONH RAPHAEL (BERESTOV) A JEHO UČENCI KÁZAJÚ

POUŽÍVANIE JASNÉHO MENA SVÄTÉHO STARŠÍHO OTCA MIKULÁŠA (GURYANOV)
A PREKRÚCENÍ JEHO TICHÉ PROROCKÉ SLOVÁ: „KRÁĽ PRICHÁDZA“,
PSEUDOMONARCHISTI
NA RUSKO VLÁDAJÚ ĎALŠIEHO KLAMÁRA...

ALE... “RUSKÝ TRÓN NIE JE DOSTUPNÝ PRE SÚČASNÝ HLASNÝ MOB”

Videl som cesty a osudy bez toho, aby som otvoril viečka...

"Je to zlodej, nie kráľ"
(A.N. Ostrovsky. „Dmitrij podvodník“)

V POSLEDNOM PROSTREDÍ SA V CIRKEVNOM PROSTREDÍ AKTÍVNE VYPRACUJE NOVÝ PROJEKT KLAMÁR, KTORÝ V BLÍZKEJ BUDÚCNOSTI ZABEZPEČUJE ZALOŽENIE FALOŠNEJ MONARCHIE V RUSKU. TVORCI MYŠLIENKY POVAŽOVALI TAJNÉ VLASTNOSTI VLASTNÉ DUŠI RUSKÉHO ČLOVEKA. POZNAJÚ NAŠU HLBOKÚ PRIPOJENIE K BOHOM ZRIADENEJ KRÁĽOVSKEJ AUTORITE, A TIEŽ ÚPRIMNÚ LÁSKU pravoverných ku SVÄTÝM SVÄTÝM. PRETO POUŽÍVAJÚ JASNÉ MENO STARŠÍHO MIKULÁŠA (GURYANOV) NA PROPAGÁCIU VŠETKÝCH DRUHOV PODVODNÍKOV... PREČO SI MENO FRATE NIKOLAY, POKORNÁ MODLITBA A VEĽKÉ PRIJATIE RUSKEJ CIRKVI PREJALO MONARCHIDOSTIDO AKO BANNER POLITIKY TLAČENIA KLAMÁROV NA TRÓN? PREČO SA V TEJTO HRE POUŽILA JEHO VYSOKÁ DUCHOVNÁ AUTORITA? – ODPOVEĎ JE JASNÁ: MENO SVÄTÉHO STARŠIEHO MIKULÁŠA SI PRIJALI IDEOLÓGOVIA PRE JEHO NEZRUŠITEĽNÉ SÚVISLOSŤ S SVÄTNÝM MENOM MUČENCA CÁRA NIKOLAJA ALEXANDROVIČA ROMANOVA. BRATOV MODLITEĽNÝ DYCH BOL NEODDELITEĽNÝ OD AUGUSTOVEJ RODINY. SLOVAMI SAMOTNÉHO OTCA MIKULÁŠA NEPOCHYBNE VIEME: „KRÁĽOVSKÁ RODINA JE KU MŇA LÁSKA V DUCHU A KRVI“... ĎALŠÍ SVÄTÝ SVÄTÝ SPRAVODLIVÝ MUŽ NAŠICH DNÍ, OTEC KIRILL (PAVLOV) POTVRZIL TOTO: „ABBY. ČLOVEK VIE, KTO JE... MU BOLO ODHALENÉ VŠETKO O KRÁĽOVSKEJ RODINE”... TALAB ASCEPT V DUCHU ODHALO VEĽA O NADCHÁDZAJÚCICH OSUDOCH RUSKA A O ČASOCH A DÁTUCH DODANIA NAŠICH DLHÝCH PÔDA A ĽUDIA Z MOCI DOČASNÍKOV, O OBNOVENÍ SVÄTEJ RU SI "PODĽA STARÉHO MODELU A NÁHODY". IDEOLÓGOVIA PROJEKTU „COMING TSING“ TEDA JASNE POČÍTALI, ŽE ZA SKUTOČNÝM PROROTKOM SPRAVODLIVÉHO STARCA O „OBNOVENÍ AUTOKRACIE V RUSKU NA KRÁTKU ČASU“ – TICHÝMI SLOVAMI JE „PRÍSNE“ MOŽNÉ OCHRÁNIŤ AKÉHOKOĽVEK PODVODNÍKA A HROZNITEĽA... FALOŠNÉMU „PRÍŠIM VÍŤAZNÝM KRÁĽOM“ SA UŽ PRIPADUJE NEOBVYČNÁ SILA A URČITOSŤ: BUDÚCI KRUTÝ TYRANSKÝ VLÁDCA PORAŽÍ KAŽDÉHO, ZNIČÍ A ZABÍJA VŠETKÝCH NEPRIATEĽOV. PSEUDOMONARCHISTI, VRÁTANE, BOHUŽIAĽ, AJ KLÉROV, AKTÍVNE POUŽÍVAJÚ OBRAZ STALINA, „VÍŤAZA VŠETKÝCH ČIAS A ĽUDÍ“, rúhajúc ho POROVNÁVAJÚCI S VEĽKÝM RUSKÝM CÁROM – VEĽKÝM MUČEDNÍKOM PREDSTAVENSTVA Jána Hrozného. RUSKÝ, FALOŠNÝ ORTODOXNÝ KLAMÁR... Z PROROCTVÍ NAŠICH STARÝCH RUSKÝCH SVÄTÝCH VIEME, že Antikrist bude falošným kráľom ... Ale ruská duša na neho nečaká ... nie jeho nástup ... Rus' má prijal Krista celým svojím srdcom a žijem len ním, a len Kristus je kalich a bude pokračovať... Otec Nikolaj povedal: „Načo nás potrebujeme HOVORÍME O ANTIKRISTOVI CELÝ ČAS, AK SME KRISTOM A ČAKÁME NA KRISTA A IDEME K NEMU? !“... PÁN ZVÄČŠIL Rusa TÝM, ŽE DAL POKORNÉ MENO - KRAJINU SVÄTEJ BOŽEJ MATKY... A Z ÚST POKORNE TICHEJ MODLITBY BOŽIEHO STARŠÍHO MIKULÁŠA SME POČULI TICHÝ A POKORNÝ „KRÁĽ JE PRICHÁDZA“... NA NIKOHO, NIE NA ŽIADNU KONKRÉTNU OSOBU, NIKDY NEUkázal... NIKDY O KOMU NEPOVEDAL – „BUĎ...KRÁĽ“... NECHRÁŇ BOH MU PRIPISOVAŤ TAKÉ ŠÍLENSTVO! BOL NOSITEĽOM SKUTOČNÉHO DUCHA PRAVOSLÁVANIA, NEDOSTUPNÝ PRE TÝCH, KTORÍ MU TERAZ rúhačsky PRIpisujú „UZNANIE“ PODVODNÍKA. TICHÉ BATYUSHKINO „KRÁĽ PRICHÁDZA“ – TOTO JE O NÁŠM JASNOM A Pôvabnom PRÍCDE RUSKOM KRÁĽOVI... A ČASE NAPLNENIA PROROCTVO, KTORÉ NEMÁME VEDIEŤ: „NEVIEME TO“ – povedal STARŠÍ. A NIKTO SA NEODVÁDZA TOMU, ČO SA HOVORÍ, pripísať ĎALŠÍ VÝKLAD... MOŽNO SA TO STANE, KEĎ ANJELI BUDU ZVIERAT Zvitky, KEĎ JE CELÝ VESMÍR ČISTÝ V OČAKÁVANÍ DRUHÉHO PRÍCHODU NÁŠHO PÁNA JEŽIŠA KRISTA... KRÁĽ KRÁĽOV... A PRICHÁDZA... „HEJ, PRÍĎ, PÁN JEŽIŠ KRISTUS“

V strede mozaiky je zobrazený Trón pripravený pre Ježiša Krista, ktorý prichádza súdiť živých i mŕtvych, na ktorom spočíva evanjelium - symbol živého Slova, Logos, učenia. Na tróne sú Adam a Eva, ktorí prosia o milosť, a anjeli.(Benátky. Ostrov Torcello. Katedrála Santa Maria Assunta. 639)

Namiesto epigrafu...

„Nasmeruj moje kroky podľa svojho slova a nech ma neposadne každá neprávosť, zbav ma ľudského ohovárania a budem zachovávať tvoje prikázania“ – tieto slová neustále opakoval nezabudnuteľný otec Nikolaj každému, kto si prišiel po radu a pomoc. svätý život... Varoval, že „ľudské ohováranie „je zlomyseľná pijavica, ktorá kazí nielen samotného človeka, ale všetko okolo neho. „To, čo nás oddeľuje od Boha, sú klamstvá a iba klamstvá... Falošné myšlienky, falošné slová, falošné pocity, falošné túžby – to je súhrn lží, ktorý nás vedie k neexistencii, ilúziám a zriekaniu sa Boha“ – to je ako svätý Mikuláš Srbský definuje odpadnutie od Pravdy... Pomôž, Pane, aby sme všetci počuli a pochopili, čo sa hovorí... A hlavne, aby sme to aplikovali na náš dočasný život... Veď Večný život záleží na tomto...

Namiesto predslovu...

Ak Praví králi dostanú moc od Boha, potom falošní králi ju dostanú od diabla (Waldenberg. 1922, s. 223). Dokonca ani cirkevný obrad svätej koruny do Kráľovstva a birmovania nesprostredkuje milosť falošnému kráľovi, pretože tieto činy si zachovávajú iba zdanie; v skutočnosti je na príkaz diabla korunovaný a pomazaný démonmi (pozri o tom vo „Vremennik“ Ivana Timofeeva – RIB. XIII. stĺpec 373). Ak teda možno Pravého Kráľa prirovnať ku Kristovi a vnímať ako Obraz Boha, Živú ikonu, podvodníka možno vnímať ako falošnú ikonu, t. j. modlu. (Cár a podvodník: podvodník v Rusku ako kultúrny a historický fenomén. Uspenskij B.A. Vybrané diela. T.1. Semiotika dejín. Semiotika kultúry M. 1994. S. 75-109)

Na akého „kráľa“ čakajú „patriarchálni monarchisti“?

Monarchická myšlienka v jej modernom podaní už dávno prestala byť hodná vážnej pozornosti. Vynára sa trpký záver, že je buď nástrojom v rukách nejakej sily, ktorá riadi monarchické hnutie Ruska nesprávnou cestou, alebo ľuďmi, ktorí požadujú okamžité „zvolenie a uznanie zázračne odhaleného cisára“ a v skutočnosti zásobovacími podvodníkmi. , sú v hlbokom blude. Blíži sa úplný chaos, v ktorom sa čoraz jasnejšie vynára otravná téma propagácie istého „pravoslávneho cára“, ktorý sa stane „spásou ruského ľudu“. Navyše, málokto si myslí, že sa zámerne vytvára skreslený obraz budúceho diktátora-vládcu, bezduchého tyrana... V skutočnosti, ako povedal otec Nikolaj, Fuhrer... Všetko falošné „proroctvá“, určené pre negramotných nováčikov. , krehkí vlastenci a mladí monarchisti, zredukujte na jednu vec, správne poznamenáva pravoslávny novinár, cirkevný spisovateľ, slávny filmový režisér Alexander Tanenkov z Cirkvi pravých pravoslávnych kresťanov: báječný „budúci ruský cár bude krutým vládcom“...

Pravda a lož... Dobro a zlo... Milosrdenstvo a krutosť...
A každý si vyberá svoj vlastný osud vo Večnosti

Prirodzene vyvstáva otázka, pokračuje autor článku „Kremeľ pre Antikrista“: „Je to preto, že dnešní „drahí Rusi“ sú tak smädní po chladnom vládcovi, pretože dúfajú, že sa budú cítiť ako cool vládcovia iných národov? Čo však prinesú so svojím „novým ruským“ klamárom iným národom? Čo im ponúknu svojou ošúchanou a klamlivou ideológiou? Hrozby zbraňami a raketami? Ale osvietili ruskí misionári a mnísi neruské a nepravoslávne národy silou zbraní? nie, osvietili národy Svetlom svätého evanjelia. Aké svetlo môže poskytnúť dnešný moskovský patriarchát? Svetlo otvorených lží, pokrytectva, obratného a cynického nahrádzania Kristovho učenia, zhovievavosti voči všetkým rozmarom ich kremeľských pánov? Aký „kráľ“ bude sedieť v Kremli, kde sú stále namiesto pravoslávnych krížov satanské pentagramy? Odstráni „budúci ruský cár“ tento symbol? Alebo bude pod ňou korunovaný? A s kým začne svoj prvý boj? ? Nie je to so skutočnými ruskými pravoslávnymi ľuďmi?"

„Patriarchálne masy“ snívajú o tom, že im dajú pravoslávneho cára. Len v charakteristikách budúceho vládcu Ruska, na ktorého sa patriarchálne stádo a jeho hierarchovia tešia, možno počuť niečo známe a starodávne. Tento starovek je z obdobia Starého zákona. Kedysi dávno židovský národ čakal na zasľúbeného Mesiáša, ktorý im položí všetky národy k nohám a urobí zo Židov vládcu sveta. Mesiáš prišiel, ale nie militantný Kráľ, na ktorého Židia čakali. Chceli kráľa, ktorý by im dal pozemskú moc a moc, ale prišiel Spasiteľ, ktorý im to sľúbil Večný život. Odmietli večný život, vymenili za stále pretrvávajúce očakávanie silného mesiáša, ktorý si pre nich podmaní celý svet. Nie je to aj to, čo očakáva dnešné stádo Moskovského patriarchátu (a iných jurisdikcií)? auto)? Nie je to tá istá osoba: mesiáš Židov a klamár Ruska? Charakteristiky sú veľmi podobné. Aké sú charakteristiky: ašpirácie dnešných „pravoslávnych“ Rusov sú úplne rovnaké ako túžby Židov, ktorí neprijali Krista. Obaja chcú pozemskú nadvládu a pozemskú moc.

Ale ak je so Židmi všetko jasné, odmietli Boha a uctievali diabla, čo sa potom stane s „pravoslávnym“ stádom Moskovského patriarchátu? Rus prijal Krista celým svojím srdcom. A Pán povýšil ruskú zem a nazval ju zemou Svätá Matka Božia a ruský ľud je bohabojný ľud. Ale hovorilo sa o ruskej krajine, ruskom ľude. Dnes sa ruský ľud modlí v patriarchálnych kostoloch a žiada Boha, aby mu dal cára. Prečo sa však zabúda, že posledný ruský cár-mučeník, pokorný muž modlitby, bol otvorene zradený svojimi vlastnými ľuďmi a vystúpil na ruskú Golgotu s Augustovou rodinou a vernými služobníkmi v ruskej krajine medzi milióny Ruskí pravoslávni ľudia. Ako možno žiadať Pána o nového cára, ak ľudia neľutovali spoluúčasť na mučeníctve svojho zákonného ruského cára? Pýtať sa môžeš len v jednom prípade, keď sa neuznávaš ako ruská pravoslávna osoba, ktorej duchovnou vlasťou je Svätá Rus, ale cítiš sa ako dnešný Rus, pod rúškom ktorého sa skrýva včerajšia naberačka, ľstivý, pokrytecký, ktorý dal Žid-Cézar, čo môže dať len Boh“ ().

"Nevieš aký si duch"

A je tu ďalší veľmi dôležitý bod. Ako si pamätáme, v 9. kapitole Evanjelia podľa Lukáša, keď Samaritáni neprijali Pána, pretože sa zdalo, že cestuje do Jeruzalema, a potom Jeho učeníci povedali: "Chceš, aby sme povedali ohňu, aby zostúpil z neba a zničil ich, ako to urobil Eliáš?"- Pán im odpovedal veľmi dôležitou frázou pre všetkých: „Nevieš, aký si duch; lebo Syn človeka neprišiel zahubiť duše ľudí, ale spasiť.“(Lukáš 9,54).

„V dnešnej dobe je málo skúsených ľudí,- povedal otec Nikolaj. – Nemajú silu pomôcť každému, preto treba byť pri výbere spovedníka mimoriadne uvážlivý... Pri najmenšom hriechu sa hneď v srdci natrénujte, aby ste vždy prosili Pána o odpustenie... Veď ten Sám Pán je náš Nemenný a Verný Pastier a Spiritualista... Dovoľuje nám smútok, chorobu, smútok, prenasledovanie, urážky a slabosti. Takto nás zachraňuje."…

Otec Nikolaj vždy pripomínal: „Evanjelium je náš spiritualista a mentor... Pán nikdy neopustí človeka, ak ho človek hľadá celým srdcom. Nikdy nezúfaj, modli sa a pros - Pán vypočuje a príde na pomoc, keď to neočakávaš, keď sa všetci odvrátia a odídu... Nikdy neodíde“...

Otec Nikolaj cára nevýslovne miloval a hovoril o ňom vrúcne a s modlitbou: „Len sa zamyslite, v Rusi sa cár volá Otec cár, Otec... A kto sa ešte volá Otec, Otec? - Kňaz! Takto oslovujú duchovného, ​​kňaza. Cár je osobnosť a duchovná tvár!.. V cárovi je zvláštna krása, duchovná krása je jednoduchosť a pokora“...

“Kto miluje cára a Rusko, miluje Boha... Ak človek nemiluje cára a Rusko, nikdy nebude úprimne milovať Boha. Bude to prefíkané klamstvo."

„Cár Mikuláš sa nerozlúčil s Ježišovou modlitbou. Chránila Ho pred problémami a nešťastiami. Bola to ona, táto modlitba, ktorá mu dala duchovnú inteligenciu a božskú múdrosť, osvietila Jeho srdce a viedla, napomínala, čo má robiť.“

„Svätý Kráľ sa nevzdal, nemá hriech zrieknutia sa. Správal sa ako pravý kresťan, pokorný Boží Pomazaný. Musíme sa skloniť k Jeho nohám pre Jeho milosrdenstvo voči nám hriešnikom. Nebol to ten, kto zaprel, ale ten, kto bol odmietnutý...
Každý musí prosiť svätého cára-mučeníka Mikuláša, aby na svete nebola vojna... Nad Ruskom neustále visí meč hrozná vojna... Je pre nás hriechom učiť Pána a hovoriť mu: neposielajte vojnu! A Kráľ Pánov bude prosiť...
Úbohé Rusko! Koľko toho vydrží! Začali so Srbskom (v roku 1999), aby zapojili zbožné Rusko... Náš hriešny svet si, samozrejme, zaslúžil vojnu... Ale obnovujú sa kostoly, slávi sa božská liturgia, káže sa evanjelium... Pán sa zmiluje!
Modlitba svätého cára Mikuláša odvracia Boží hnev. Musíme požiadať cára, aby nebola vojna. Miluje a ľutuje Rusko. Keby ste len vedeli, ako tam za nami plače! Prosí Pána za všetkých a za celý svet. Cár plače za nami, ale ľudia na Neho ani nepomyslia!... Takéto nepochopenie a nekájanie nezahoja rany na tele Ruska. Musíme sa modliť, postiť a činiť pokánie“...

Nebude cár, nebude ani Rusko! Rusko si musí uvedomiť, že bez Boha niet cesty, bez cára je to ako bez otca.“

Doba bez štátnej príslušnosti a invázia podvodníkov

Naša dlhotrvajúca a utrápená vlasť je chorá z „monarchistických frakcií“ a súčasných „kandidátov na panovníkov“, ktorí sa túžia stať „kráľmi“ bez „kráľa v ich hlave“. Projekt istého „novorazového cára“ a panovníka vo všeobecnosti propagujú najrôznejšie „ochranné“ pseudomonarchické organizácie existujúce v súčasnej Ruskej federácii, ktoré sa snažia posilniť pozície „pravoslávnych oligarchov“ , „imperiálne bezpečnostné sily“ a „tradiční“ ruskí pravoslávni národní patrioti bojujúci o „prázdny“ ruský trón. Prichádza veľká hra: tu sú anglosaský slobodomurár Michael z Kentu a „priateľ hory Athos“, ktorý konvertoval na pravoslávie, princ Charles, ako aj jeho syn britský princ Harry, ktorí sa považujú za „potomkov kráľa Dávida“. Na pravoslávny autokratický trón sa ponáhľajú aj „Kirillovičovci“, teraz „Muchammedovičovia“, pretože na konci októbra 2014 sa zrazu ukázalo, že „hlava ruského cisárskeho domu“ (RIH) Maria Vladimirovna je príbuznou proroka Mohameda. Ako povedal Kirill Nemirovič-Dančenko, poradca kancelárie RID, uzbeckým novinárom na brífingu: „Toto nie je rozprávka „Tisíc a jedna noc“, túto skutočnosť právne uznáva celý moslimský svet. Na svete žije niekoľko desiatok dokázaných potomkov proroka a vyvinuli sa okolnosti, že ruská vládnuca dynastia nesie krv proroka Mohameda.“ Poradca kancelárie RID dodal, že „princezná je tiež potomkom kráľa Dávida, keďže jej matka sa narodila ako gruzínska kráľovná, predstaviteľka rodu Bagrationovcov. - Mukhrani, ktorí sú oficiálne potomkami tohto cára.“ Nemirovič-Dančenko nezabudol na pravoslávnych a povedal, že „ veľkovojvodkyňa je jediným potomkom v ruských dejinách patriarchu Filareta“, ktorý „než sa stal mníchom, mal deti a jeho syn Michail sa stal prvým predstaviteľom Romanovcov“. Zástupca RID teda poznamenal, že nastala jedinečná situácia, keď sa tri náboženstvá spojili v jednej osobe. „Neviem o žiadnych podobných precedensoch vo svete,“ zdôraznil poradca. Podľa neho je „veľkovojvodkyňa“ Maria Vladimirovna hlavou ruského cisárskeho domu, „právnym nástupcom všetkých ruských cisárov a strážkyňou historických ideálov a duchovných hodnôt dynastie“. A podľa proroctiev dobre vieme, kto zjednotí všetky náboženstvá a „kráľovstvá“.

Toto však nie je celý zoznam všetkých druhov „dedičov“ trónu. Existuje samostatná línia samozvaných kráľov, ktorí už majú pre kráľovstvo „verných poddaných“ aj „pomazanie“. Tu a G.V. Chuďakov, ktorý už prijal „pomazanie kráľovstva a nazýva sa „cisárom Jurajom-Michailom“; a istý „cár“ s „kráľovskými metas“ Alexy Rudik, chorľavý „bojovník-vládca“ Antony Manshin, vymýšľajúci bájky o otcovi Nicholasovi... Skladajú „prísahy vernosti“, ktoré v dejinách Ruska nemajú obdobu: došlo k že prisahali vernosť niekomu, kto sa pravidelne objavoval v sne istej mníšky Nikolaj (Safronovej) z dediny Zakharovo, v regióne Belgorod, istému duchu, ktorý si hovoril „cár Mikuláš“ a ktorý okrem iného , raz sa jej dokonca zjavil s Prichádzajúcim cárom vo veku asi 30-35 rokov, ktorý vraj už existuje a chodí po Rusi, no stále sa skrýva... A tieto vízie zvedeného nešťastníka bez rozpakov zopakovali. a ľútosť vo filme „Cár prichádza“ od režisérky Galiny Tsarevovej. Na jej extrémne prekvapenie ju za tento film požehnal Hieroschemamonk Raphael (Berestov). Zároveň mu bol udelený vysoký titul „apoštol“ a dokonca „generalissimo“. Navyše nazývať tohto „ospalého“ vládcu „lojálnym subjektom“. A na vrchole všetkých týchto novovytvorených „kráľov“ - „pravoslávnych stalinistov“ s portrétom krvavého „vodcu všetkých čias a národov“, „uctievajúceho“ zároveň cára-otca“; rôzne druhy „suveignistov“, „legitimistov“ a „konciliaristov“... Toto všetko spolu výrazne skresľovalo predstavu o monarchii ako celku. „Podľa môjho názoru,“ robí zdravý záver historik Dimitrij Savvin, „táto oblasť je teraz zaujímavá predovšetkým pre folkloristov a etnografov.

Andersenova rozprávka „Kráľove nové šaty“: „Ale kráľ je nahý... Nie je skutočný,“ povedal chlapec a všetci videli, že je to pravda, je to tak... A boli zo seba zhrození, že boli tak slepí a oklamaní a nazývali ho „kráľom“

Duchovný dôvod objavovania sa podvodníkov

Biskup Palladius z Elenopolisu vo svojom božsky inšpirovanom diele „Lavsaik“ podáva toto, veľmi spásonosné a opäť poučujúce, poučenie, vysvetľujúce podstatu zjavenia sa podvodníkov: „Mních Abrahám, pôvodom Egypťan, viedol veľmi drsný a prísny život na púšti, no jeho myseľ zasiahla extrémna domýšľavosť. Jedného dňa, keď prišiel do kostola, sa pohádal so staršími a povedal: „Dnes v noci som bol vysvätený za staršieho samotným Ježišom Kristom a musíte ma prijať ako staršieho pripraveného konať. Svätí otcovia ho vyviedli z púšte a prinútili ho viesť iné, viac jednoduchý život, vyliečený z pýchy. Keď ho priviedli k vedomiu jeho vlastnej slabosti, dokázali, že ho oklamal démon pýchy, a modlitbami svojich svätých mu prinavrátili jeho bývalý cnostný život.“

"Pokušenie Krista na hore". („Maesta“. Duccio.1308)

« Taká je doba: hriech je ako búrka

zaplavuje čln a askéza je extrémne zriedkavá.

Orientačné body sú stratené.

Temnota noci zahaľuje slepý a stratený svet."

Na informačnom portáli „Moskva – Tretí Rím“, ktorého redaktorom je Alexej Dobychin, sa jasne objavuje „monarchistická frakcia“, ktorá sa teraz zasadzuje za podporu istého „prichádzajúceho cára“, ktorý sa údajne stane „spásou ruského ľudu“. .“ A vo veľmi blízkej budúcnosti. Lebo „ten už medzi nami existuje“... Impostrof, nám tak dobre známy z ruských dejín, pokúša ľudí najrozmanitejšieho duchovného jadra a sily vôle. Dôkazom toho sú články a video materiály zaznamenávajúce početné rozhovory so slávnym kazateľom apokalypsy, Hieroschemamonk Raphael (Berestov), ​​​​ktorý je občas v jednom z kláštorov Svätej hory Athos a občas na ostrove Kréta. Materiály pripravil jeho sprievodca na cele, Hieromonk Abel (Velasquez-Steblev), ktorý tiež publikuje svoj neobvyklý výskum a predpovede na kráľovskú tému pod pseudonymom „Monk Michael“.

Nariekanie za svet... Freska. Kappadokia. Grécko

Učeník staršieho Meletiosa Kapsaliotisa, prvého novica staršieho Tichona Rusa, hovorí: „Na Athose sú skeptici, ktorí sa sťažujú, že v súčasnosti si ľudia „robia“ starších pre seba, vytvárajú ich z ničoho. Čiastočne je to pravda, najmä vo svete, kde je potreba svätosti veľká a prakticky niet nikoho, koho by sme mohli nasledovať. Samozrejme, na hore Athos sú známe postavy: pápež Janis, otec Gabriel a ďalší. A je nesprávne, keď sa z človeka jednoducho skúseného v živote stane duchovný štandard alebo dokonca orákulum. Taká je doba: hriech zmieta loď ako búrka a askéza je mimoriadne zriedkavá. Orientačné body sú stratené. Temnota noci zahaľuje slepý a stratený svet».

V júni tohto roku redaktori spomínanej webovej stránky „Moskva – Tretí Rím“ usporiadali skutočné PR pre budúci Samocar, pričom pravoslávnemu ľudu ponúkli celú sériu rozhovorov zaznamenaných Alexejom Dobychinom „Slovo staršieho Raphaela (Berestov )“ v ôsmich častiach: 1. časť: „Hovoríš od Boha“; časť 3: „O prichádzajúcom kráľovi“; 4. časť: „Rozhovor s pútnikmi“; časť 6: „O prichádzajúcom cárovi-patriarchovi a podvodníkoch“ a podobné materiály. Jasne ukazujú prvky gréckej ľudovej eschatológie, ktorej poetické obrazy veľmi zapôsobili na mníchov, ktorí sa ocitli ďaleko od cirkevnej lode Ruska, čo ich prinútilo preniesť grécke ašpirácie na ruskú pôdu a nechať sa zviesť istým podvodníkom vydávajúcim sa za „učeník“ otca Nicholasa (Guryanova), o ktorom povedal: „Vidíš... kráľ prichádza“... Je to prirodzené, lebo autori už dlho dýchajú vzduch „gréckej“ zeme a sú rozvedení z našej ruskej duchovnej reality, ruskej historickej pravdy a patristickej ruskej eschatológie. To pravdepodobne umožnilo urobiť z nich dirigentov neruskej série pochybných „proroctiev“, jasne pripravených v rámci „ Veľká hra do „cára“, kde osud celého obrovského veľkého ruského ľudu osudovo závisí od jednej osoby. Na rozdiel od Učenia nášho Pána Ježiša Krista, zodpovednosť za spásu celej ruskej zeme a ešte viac vesmíru, o čom svedčia honosné názvy článkov: „Dám Rusku cára a všetko, čo je v Vesmír sa zmení,“ závisí od jednej jedinej osoby, akejsi záhadnej, „prichádzajúcej“, ktorá, keď sa dostane k moci, nastolí diktatúru a nebude vládnuť Božou milosťou, ale hroznou tyraniou a zúrivým hnevom...

Zabúda sa, že apoštol Pavol volá „ cirkvi"(z latinčiny" cca» - « okolo", z gréčtiny" Ecclesia») - « Spoločenstva». - « Telo» Kristus, - žiť podľa Jeho kázania na vrchu, menovite Lásky a sebaobetovania. " Lebo ako telo je jedno, ale má mnoho údov, a všetky údy jedného tela, hoci ich je veľa, tvoria jedno telo, tak je aj Kristus.“(1. Kor. 12.14).

Athonitskí mnísi, ktorí už mnoho rokov aktívne hľadajú „následníka“ ruského trónu, sa tak stali prívržencami tzv. krizmológia“ - ľudové proroctvá, predpovede, ktoré majú eschatologický význam. Byzantské legendy boli zostavené podľa vízií proroka Daniela, ale zjavenie sa posledného víťazného cára, ktorý obnoví byzantský Konštantínopol a ochráni kresťanskú vieru pred znesvätením, bolo v nich nevyhnutné. Toto učenie je ľudové a nemožno ho stotožňovať s patristickou eschatológiou a novozákonnými proroctvami.

Konštantínopolský anjel opúšťa kostol Hagia Sofia...
Za odpadnutie od Krista a zlo...

Docent Moskovskej teologickej akadémie, byzantský hegumen Dionysius (Shlenov), ktorý tento fenomén vo svojej práci hlboko študoval "Grécka ľudová eschatológia: obraz posledného kráľa", poznamenáva: „Jedným zo stálych leitmotívov a najcharakteristickejšou črtou gréckej ľudovej eschatológie bola doktrína o nástupe posledného kráľa, ktorý bol v súlade so svojím pôvodom nazývaný chudobný a pokojný v tom zmysle, že v dňoch jeho vlády nastane obdobie mieru a prosperity. Pôvodne bola myšlienka posledného cára celkom organicky integrovaná do konceptu nezničiteľného ortodoxného absolútneho kráľovstva... Je možné poznamenať, že grécku ľudovú eschatológiu na jednej strane nemožno v žiadnom prípade klasifikovať ako prázdnu a nezmyselnú. povery, no na druhej strane obsahuje moment nerealizovateľnej utópie v dejinách. Na príklade jedného z najpozoruhodnejších obrazov, ktoré sú v ňom obsiahnuté - Posledného kráľa - je možné vidieť, aké významné sa pre Grékov stali túžby obnoviť stratené pozemské kráľovstvo. V podstate to obsahuje hlboko prepracovanú mesiášsku myšlienku, v ktorej sú politické a náboženské motívy úzko prepojené. ... Samozrejme, príliš doslovné výklady, ktoré zachádzajú do extrémov, môžu podporovať vznešenú, nezdravú religiozitu, prameniacu zo svojvoľného zbožštenia človeka a neprijateľného zamieňania nebeských a pozemských vecí. Z vyváženejšieho, tradičného hľadiska, nástup posledného kráľa Grékov zostane iba dodatočným harmonickým akordom k posvätnej histórii ľudstva, riadenej Božou prozreteľnosťou“... "Boh vládne svetu" - Toto vždy hovoril náš nezabudnuteľný otec Nikolaj.

„Boh vládne svetu... A my čakáme na Príchod Krista“ – Otec Nikolaj

Strašne horké plody podvodu...

V diskusiách o prichádzajúcom víťaznom cárovi, ktoré sú distribuované na webovej stránke „Moskva - Tretí Rím“, nepochybne "Vznešená, nezdravá religiozita, prameniaca zo svojvoľného zbožštenia človeka a neprijateľného zmätku nebeských a pozemských vecí." To bude zrejmé, ak si pozorne prečítate všetky navrhované materiály. Túto skutočnosť možno ignorovať, keďže je to výlučne zodpovednosť skúsených spovedníkov a skutočných starších, ako aj pretrvávajúca „popularizácia“ istého „kandidáta na panovníka“, ktorý sa „čoskoro stane tým „skutočným pomazaným“ na kremeľskom tróne. keby otec Raphael a jeho nasledovníci nezodpovedne a sebavedomo netvrdili, že: "Starší Nikolaj (Guryanov) osobne videl prichádzajúceho kráľa a spoznal ho." Predpokladáme, že otec Rafael a bratia verili, ako samotný podvodník, v jeho „kráľovský“ pôvod. Ale prečo to vnucovať celému svetu?! Vedome alebo nevedome urobte náhradu. Duchovný. Je úžasné, že veria, že ich slová budú prijaté pozitívne. Bez zdôvodnenia. Ako od šéfov za sovietskych čias. Nič o cirkevných kánonoch a dogmách Kráľovská moc. Tomuto „prichádzajúcemu víťaznému kráľovi“ pripisujú vlastnosti, ktoré môže vlastniť iba Pán...

Nebo a anjeli za nami plačú...
Slovo pastiera je potrebné... Ale toho ctihodného je nedostatok...

Svätý Ignác (Brianchaninov) o mentoroch v blude napísal: „Nestarajú sa o dôstojnosť svojich rád! Nemyslia si, že nezmyselnou radou, ktorú s nevedomou dôverou prijíma neskúsený začiatočník, s telesným a krvavým zápalom môžu spôsobiť susedovi nevyliečiteľný vred! Potrebujú úspech, bez ohľadu na kvalitu tohto úspechu, bez ohľadu na jeho začiatok! Potrebujú na nováčika zapôsobiť a morálne si ho podriadiť! Potrebujú ľudskú pochvalu! Musia byť známi ako svätí, múdri, bystrí starší, učitelia! Potrebujú živiť svoju nenásytnú márnivosť, svoju pýchu!“

Na našu hlbokú ľútosť svätí mnísi nedokázali uzdraviť muža zvedeného démonom pýchy, ktorý si predstavoval, že je „prichádzajúcim kráľom“, ako to urobili svätí púštni otcovia so zvedeným mníchom Abrahámom. Navyše, oni sami boli zvedení jeho duchom a rečami. A podvodník, ktorý videl možnosť realizovať svoj plán prostredníctvom nich, využil ich nerozvážnosť a nedostatok triezvosti. Je to smutné, ale je to tak. (Tu je vhodné pripomenúť rozhovor s jedným opátom schémy M., ktorý zdieľa podobné myšlienky Athonitov. Na moje počudovanie: „Prečo sa, mnísi, miešate do záležitostí pozemskej moci?!“ Dostal som krátke a vyčerpávajúcu odpoveď: „Nevidíš? - Sila leží pod nohami!“) Nadšené výkriky otcov, že „kráľ obnoví poľnohospodárstvo, naplní kláštory skutočnými mníchmi, vrhne bomby na všetkých nepriateľov a protivníkov,“ a tak ďalej, nútia vás priznať, čo bolo povedané... Zvádzanie mocou...

A to je teraz skôr problém pre psychiatra. Lebo všetci podvodníci sú zlomení ľudia v duchovnom nesúlade. Ich charakteristickou črtou je, že sú schopní akcie. Lebo ich duša odhodí všetky zákazy. A propagácia takýchto osobností duchovnými ľuďmi, ich sakralizácia a hlavne vnucovanie ich bludov a zvádzania iným, používajúc svetlé meno staršieho Mikuláša, nie je vôbec neškodné... Toto je nepochybne hriech, ktorý môže viesť k takýmto hrozné následky, Boh chráň, ako nedávny incident v Royal Church on the Blood. Tu sú správy, ktoré sa objavili v tlači:

„K samovražde v kostole na krvi došlo v utorok 7. júla v Jekaterinburgu. O mimoriadnej situácii v chráme ako prvé napísalo jedno z miestnych médií s odvolaním sa na očitého svedka. Podľa ich informácií sa v ruke mladého samovraha našiel odkaz, že jeho priezvisko je Romanov a je členom kráľovskej rodiny. Neskôr sa zistilo, že mladý muž sa objavil v chráme večer 7. júla po bohoslužbe. Pristúpil ku krucifixu, zrazu vytiahol nôž a vrazil si ho do srdca. Mladík na následky zranenia na mieste zomrel.

Jekaterinburská diecéza vydala osobitné vyhlásenie o samovražde v Cirkvi na krvi. Tlačová služba metropoly incident vysvetlila ako duševnú chorobu a vyzvala k modlitbe za dušu zosnulého: „7. júla 2015 neskoro večer v kostole na krvi jeden mladý muž spáchal samovraždu. prepichnutím jeho srdca. Z lístka, ktorý držal v rukách, bolo jasné, že samovraždu plánovali vopred. Konal rýchlo a smrť bola okamžitá, takže nebolo možné uhádnuť jeho úmysly alebo mu zabrániť v realizácii jeho plánov. Príčinou samovraždy bola duševná choroba, preto prosíme o modlitby za nešťastníka, ktorého ohováranie diabla pripravilo o pozemský život, aby nebola porušená jeho nesmrteľná duša. Ihneď po odstránení tela z chrámu sa vykonal obrad zasvätenia, ktorý sa v takýchto prípadoch vyžaduje „na otvorenie chrámu, pri ktorom bude musieť človek zomrieť,“ uvádza sa vo vyhlásení diecézy Jekaterenburg.

Kto bude prosiť za zosnulú dušu?... Blahoslavený starší Mikuláš, podľa milosti, ktorú mu dal Boh, prosil nešťastníkov, prelievajúc slzy za celý náš hriešny svet... Oltárna služobníčka Anastasia, keď raz videla jeho spálené ruky, sa opýtala: "Otec, zakúril si sporák a popálil si sa?" - "Myslíš, že je ľahké vytiahnuť duše z pekla?" - povedal Starec a sklonil svoju sivovlasu hlavu

Dobrý pastier... Len On môže pomôcť hynúcej duši

O duchovný otec v ortodoxii

Dodajme len, ako takéto stavy definujú cirkevní otcovia. Duchovná krása– stav falošného duchovného sebauvedomenia, v ktorom dochádza k jemnému pôsobeniu vlastných vášní (sny, vízie, znamenia), k nadšeniu a obraznosti (prezentácia obrazov) v modlitbe. K prehnaným výkonom v dôsledku nevedomej hrdej horlivosti a spoliehania sa na vlastné sily, a nie na milosť Božiu, ktorá koná iba v pokore.

Svätí otcovia rozlišujú dva typy bludov, jeden z nich pochádza „z nesprávnej činnosti mysle“ - snívanie(sny, abnormálne pocity alebo vízie počas modlitby). Ďalší - „z nesprávnej činnosti srdca“ - názor(výtvor falošných, milosťou naplnených pocitov a stavov; ten, kto je posadnutý týmto klamom, si o sebe myslí, vytvoril si o sebe „názor“, že má veľa cností a darov Ducha Svätého).

V podstate o. Raphael (Berestov) a jeho učeníci šíria nehorázne nezmysly o tomto podvodníkovi, pokryté vzácnym cirkevným slovníkom a svätými slovami otca Nicholasa „Cár prichádza“, ktoré im nie sú vyslovené do uší a nie za účelom machinácií s falošnými kráľmi. Čo sa už nedá spočítať... Táto mníšska komunita sa zmenila na dodávateľov podvodníkov „cisárskeho dvora“. Nasvedčujú tomu, žiaľ, fakty. Pamätám si, že „athoskí starší“ už viackrát vyzývali každého, aby sa aktívne zúčastnil na najrôznejších nezodpovedných pseudomonarchických udalostiach. Buď voliť cára neznámymi „dvanástimi staršími“, alebo ho voliť na Zemskom Sobore, ktorý neexistuje, alebo sa zasadzovali za vytvorenie „monarchických strán“, alebo vytrvalo odporúčali prisahať, ako už bolo spomenuté. istý „cisár“ videný vo sne, ktorý sa v podobe „budúceho cára“ zjavil istej mníške Nikolaj (Safronovej) z dediny Zacharovo spolu s panovníkom-mučeníkom a Matkou Božou! sa poklonili ďalšiemu, „skutočnému cárovi“ N... (poznajú jeho meno) a tlačia k tomu dôverčivých ľudí. Ale je čas pochopiť, že nie je možné „predstierať“ cára! Aké nemožné je vydávať falošného mesiáša za Krista, ak, samozrejme, sám človek nechce byť oklamaný.

V jednej z epizód filmu, ktorá sa objavila v júni tohto roku, „Slovo staršieho Raphaela (Berestov)“, som z jeho pier počul trpké slová - o tom, ako sa všetci uklonili a padli na zem pred týmto „ vznešený kráľ“... Tak ich dobyl!

Takže prvá vec, ktorú musíte urobiť, je padnúť pred ním na kolená,
bez ohľadu na to, či ide o skutočného „kráľa“;
čím cudzinec, tým je príbeh úžasnejší,
tým viac verili

Vynikajúci ruský historik Sergej Solovjov, ktorý študuje fenomén podvodu v Rusku, uvažuje: „Ďalšia otázka: ako boli podvodníci možní? Rozhoduje sa vtedy, keď si všímame stav spoločnosti, stupeň vzdelania. Vzdelanie vám dáva zvyk kriticky premýšľať o každom fenoméne a diskutovať o ňom. Keďže nevzdelaný človek, stretávajúc sa s mimoriadnym, dôležitým javom, sa pred ním skláňa, úplne poslúchajúc svoj prvý dojem; Povedia mu: Tu je kráľ! A jeho prvá vec je padnúť pred ním na kolená bez toho, aby sa pýtal, či je toto skutočný kráľ; Čím cudzinec, tým úžasnejší bol príbeh, tým viac sa mu verilo. Preto nie je možné vysvetliť príčinu tohto javu púhou nevôľou, bremenom situácie určitej vrstvy obyvateľstva: išli za podvodníkom nielen preto, že dúfali v to najlepšie, ale predovšetkým preto, že považovali za svoju povinnosť ísť; nikto nebude popierať, že mnohí, a v niektorých prípadoch aj väčšina, boli oklamaní, aby verili, že bránia práva právoplatného kráľa.
Pokiaľ ide o podvodníkov, niektorí z nich vedome prevzali úlohu podvodníkov, či už im myšlienka podvodníka prišla ako prvá, alebo sa inšpirovali inými. Niektorí však boli zarámovaní tak, že sami boli presvedčení o svojom vysokom pôvode: toto bol prvý falošný Dmitrij (Otrepyev) (Sergej Solovjov. Poznámky o podvodníkoch v Rusku // Ruský archív. Historická a literárna zbierka. M. 1868. Číslo 2. S. 265). B.A. Uspenskij si všimol spojenie medzi psychológiou podvodníka a posvätným postojom k cárskej moci a zdôraznil, že „ Svojvoľné vyhlásenie sa za kráľa možno prirovnať k vyhláseniu sa za svätého.“

Sedemhlavá apokalyptická šelma vynárajúca sa z priepasti. Pred ním sú ľudia všetkých hodností a tried, slúžia mu. Každý sa pozerá na šelmu a nevidí, že za nimi na vrchole hory je „baránok“ - vlk v ovčom rúchu, ktorému z tlamy vyletelo hadie žihadlo. „Toto je niečo, čo dozrieva v hlbinách Cirkvi, ale málokto to vidí,“ povedal starší Lukáš z Philotheus. Apoštol Pavol, ktorý predpovedá koniec časov, hovorí, že Antikrist „bude sedieť v Božom chráme ako Boh a ukáže sa, že je Boh“. Ale „ten deň nepríde, kým najskôr nepríde odpadnutie a kým sa nezjaví človek hriechu, syn zatratenia“. "Tajomstvo neprávosti už funguje, ale nebude zavŕšené, kým nebude odstránený z cesty Ten, kto teraz obmedzuje." Nositeľom je Božie meno a milosť Ducha Svätého. Podľa výkladu otcov, aj pravoslávneho cára, nesie v symfónii s Cirkvou veľmi špeciálnu službu kríža – ochraňuje kresťanský ideál na zemi – byť nositeľom svetového zla a príchodu Antikrista.

Šelma, ktorá vyšla z mora, mala sedem hláv a desať rohov a šelma, ktorá vyšla zo zeme, mala rohy baránka. Matthias Grung. 1570

Falošní „králi na jednu hodinu“
potom prenesú moc a kráľovstvo na Antikrista (Zj. 17,13)

Svet ešte nikdy nepoznal taký prílev podvodníkov, ako ten, ktorý vznikol a trval najmenej storočie po mučeníctve augustovej rodiny ruského cára Mikuláša II. v júli 1918. Je pravda, že nikto z nich nezasahoval do posvätného mena samotného cisára, ale o každé z umučených kráľovských detí – princeznú a dediča – bolo veľa uchádzačov. Celkovo ich bolo známych 229 (sic!). Takto boli rozdelené „role“: 28 podvodníkov sa vydávalo za veľkovojvodkyňu Oľgu, 33 sa vydávalo za Tatianu, 34 sa vydávalo za Anastasiu a až 53 sa vydávalo za Máriu. Carevič Alexej však „predbehol“ všetkých. - 81 podvodníkov konalo pod Jeho menom.

Pri pozornom pohľade na to, ako aktívne a nehanebne sa používajú slová otca Nicholasa „Cár prichádza“, začnete brať vážnejšie nasledujúce predpoklady cirkevného historika Andreja Shchedrina: „Hovoria o možnosti nepriateľskej dezinformácie vykonanej s pomocou falošných proroctiev vyrábaných v špeciálnych oddeleniach generálneho štábu alebo v niektorých iných tajných jednotkách. Nuž, nebezpečenstvo oklamania falošnými eschatologickými predpoveďami nemožno poprieť. Ale klamstvá z ich strany svedčia o Pravde. Často samotný zámer skryť pravdu odhalí to, čo sa skrýva. Skúsení vyšetrovatelia to vedia. „Htan diskriminuje“... A náš nezabudnuteľný Otec povedal: „Nepravda pomôže odhaliť pravdu“...

Všetko sa zmení, keď príde čas...
Vzkriesenie Ruska bude prebiehať postupne.
Nie hneď. Také obrovské telo sa nemôže okamžite zotaviť...

Čítajúc dusivé lži od ľudí, ktorých som kedysi poznal, a vediac, že ​​so Starším nikdy nehovorili o najdôležitejšej veci pre Rusko – o cárskej suverénnej službe, Kráľovská cesta, uvedomil som si, že dnes ľudia, dokonca aj duchovní, prestali niesť akúkoľvek zodpovednosť za svoje slová... A uvedomil som si, čo je ešte hroznejšie, že ich slová neobsahujú to najdôležitejšie – pravú Lásku ku kráľovi Anjelovi, ktorý priviedol seba a každého, kto bol pre Neho neopísateľný a nekonečné cesty, k Obete za Rus v nádeji, že sa zmeníme a uvidíme svetlo... A nakoniec som bol presvedčený, že sa skutočnej Monarchie nedožijeme, Graceful , Nevyhnutné, Vzkriesenie. Ako napísal vynikajúci ruský človek, filológ, básnik, významný právnik, znalec rímskych starožitností, skutočný monarchista profesor B.N. Nikolsky, zastrelený boľševikmi na jeseň 1919: "Je to ďaleko a naša cesta je tŕnistá, strašná a bolestivá a naša noc je temná, že o ráne nemôžem ani snívať."

Viackrát sme sa otca opýtali: „Bude naša Cirkev očakávať rozkvet a prebudenie? - Odmlčal sa a potom - do hlbín, s okrajom prorockej myšlienky: "Nečakajte žiadny rozkvet. Kostoly sú otvorené, je tu miesto na spovedanie a prijímanie... To je celý rozkvet. Nechaj si to, čo máš. Božie Slovo hovorí, že každý Verný Kresťania očakávajú v živote prenasledovanie a potom sa Pravda ukáže, ale nie nadlho, „na chvíľu“ – a Pán príde súdiť svet, ale „ nájde Veru na zemi?». Preto je hlavnou vecou zachovať si vieru.“

Okrem toho fragment spomienok Nikolaja Nikolajeviča Krasnova „Nezabudnuteľný“ - slová, ktorými ho jeho starý otec, ruský dôstojník povinnosti a cti, mučeník, Pjotr ​​Nikolajevič Krasnov, napomenul počas jeho posledného stretnutia vo väznici KGB: „ Nech sa stane čokoľvek, neopovážte sa nenávidieť Rusko. Nie ona, ani ruský ľud sú vinníkmi všeobecného utrpenia... Rusko bolo a bude. Možno nie ten istý, nie v bojarskom oblečení, ale v domácich a lykových topánkach, ale Ona nezomrie. Môžete zničiť milióny ľudí, no zrodia sa noví, ktorí ich nahradia. Ľudia nevymrú. Všetko sa zmení, keď príde čas... K vzkrieseniu Ruska dôjde postupne. Nie hneď. Také obrovské telo sa nemôže hneď zotaviť...“ Nech sa stane čokoľvek, neopovážte sa nenávidieť Rusko! Okrem toho neexistuje ruský nacionalizmus. žiadne. Ani monarchický, ani demokratický, ani nič iné.“

M.V. Nesterov . Svätá Rus. 1901. „Svätá Rus... Nezomrela... Len sa na čas ticho skryla v moci pravoslávia a lásky“ – povedal otec Nikolaj

Osobitne by som chcel poznamenať: Starší Nikolaj nikomu nevydal „Cárovu listinu“. V Ruskom kráľovstve nevítal žiadnych podvodníkov. „Nepoznal som“ žiadneho „prichádzajúceho kráľa“... Je hriech na to čo i len myslieť. Povedal: "Boh vládne svetu"… « V Pánovej ruke je moc nad zemou a On na nej v pravý čas vzbudí potrebného človeka.“(Sir.10.4). Človek nesmie Otca vôbec poznať ani mu rozumieť, aby mohol takéto publikácie a filmy o ňom brať vážne. Otec bol Rus. Rusi nielen pôvodom, ale predovšetkým skromným a krotkým duchom. Pokorne múdry. Primerané. Svätí. Bol zaťažený pozemskou slávou, bol veľmi jednoduchý a krotký a jeho duša sa usilovala o Nebo. Nikdy som nikomu neprednášal. Len som potichu poradil. Nikomu som nevnucoval svoj názor. Bol Nebeským anjelom... Pochopenie, Trpezlivosť, Láska... Žil úplne podľa Kázne na hore Kristovej. Láska a viera určili jeho život. A jeho túžbou bolo, aby určovali život každého človeka. Nezapájal sa do žiadnych politických hier a nenechal sa do nich vtiahnuť. Je poľutovaniahodné, že po jeho usnutí sa na neho viac ráz obracali s prosbou o pomoc ľudia, najmä z kléru, ktorí sa teraz snažia využiť jeho meno a duchovnú autoritu vo svojich politických hrách.

„Ak teraz Pán dá kráľa,
Znovu ho ukrižujú, spália a jeho popol zapijú čajom.“

Keď sa otca Nicholasa pýtali na možnú obnovu monarchie v Rusku, odpovedal, že „Teraz nie je o čom premýšľať. Ak teraz Pán udelí cára, bude znovu ukrižovaný, spálený a popol sa zapije čajom... Stále nechcú cára, zlodeji!“ Raz povedal toto: "Môžu urobiť zo svojho Fuhrera "kráľa"... Zachráň nás, Bože, od toho." Tu je vhodné pripomenúť predpoveď sv. Vavrinca z Černigova, že „pod rúškom pravoslávneho cára“ môže vládnuť Antikrist. Otec Nicholas varoval, aby sa nedal uniesť myšlienkou „skôr cára!“... Povedal: „ Cára treba plačlivo prosiť a zaslúžiť... Ale my, sami vidíte, ako žijeme... Cár plače za nami, ale ľudia na Neho ani nepomyslia.“

Historik a publicista, autor nádhernej štúdie „Kto je dedičom ruského trónu“ M.V. Nazarov tiež poznamenal: „Nemôžeme mať skutočného cára bez skutočnej cirkvi a bez ortodoxného jadra ľudí s monarchickým zmyslom pre spravodlivosť, schopných podporovať cára. Inak bude „ukrižovaný“ súčasnými staršími a veľkňazmi. - Toto je záver, ktorý vyplýva aj z mojej knihy.
Ak je „kráľ“ pripravený spoľahnúť sa na falošnú Cirkev, ktorá slúži akejkoľvek moci a spoločným svetským žiadostiam, toto nie je skutočný kráľ. A figový list."

Zo slov hieroschemamonka Rafaela sa dozvedáme, že tento „tajný“ muž, skrytý až do času, sa ukazuje aj ako „cár a patriarcha v jednej osobe“... Ale podľa východných cirkevných otcov sa politická moc Antikrist zjednotí aj duchovno. Zvlášť poznamenávame, že v tomto prípade sa aktívne používa „naivný monarchizmus más“. Na to, aby ľudia nepochybne uverili v jeho „darovanie od Boha“, bolo potrebné zabezpečiť si duchovné puto. Tu sa hodilo prorocké slovo nášho otca Mikuláša „Cár prichádza“... Bolo možné spojiť „ pri vedomí"s" v bezvedomí" „Populárne vedomie dáva Osobe Vládcu nadprirodzené vlastnosti, dokonca aj spojenia s iný svet“- vysvetľuje historik I. Andreev vo svojej štúdii „Anatómia podvodu“. „V chápaní más musí žiadateľ podvodníka, aby vrátil „ukradnutý“ trón, prekonať toľko zla a vytvoriť toľko dobra, že je nemožné sa zaobísť bez držby nadprirodzenej sily. Bol teda vytvorený model správania. Ukazuje sa, že tento podvodník je najbližší „učeník otca Nicholasa, o ktorom Starší, ako sa ukazuje, predpovedal nášmu hriešnemu svetu... A hieroschemamonk Rafael sa to v rozpore s pravdou zaviazal „potvrdiť“. .

Je pravda, že toto písanie nie je možné potvrdiť, pretože ide o čistú lož a ​​zjavný podvod, čo naznačuje vážnu chorobu, ktorá postihla všetkých účastníkov tragikomédie - podvod.

Na otázku otca Raphaela: „ Suverénne! (sic!) Ako ťa môžem spopularizovať?"- podvodník poznamenal: „A hovor tak, ako o mne povedal otec Nicholas: „Hľa... cár prichádza“... Citujeme ako prvé

Protodiakon Andrey Kuraev v komentári k prejavom Hieromonka Rafaila (Berestov) povedal: „O otcovi Rafailovi môžem povedať jednu vec: žiaľ, od mladosti je duševne chorý. Problém je v tom, že sa jednoducho stal nástrojom v nesprávnych rukách.“

„V sovietskych rokoch bol jednoducho hierodiakonom v Trinity-Sergius Lavra, ktorý bol tichý, nikto ho nevidel ani nepočul. Len tichá rehoľná sestra, ktorá viedla skromný život a išla cestou spásy napriek všetkým svojim duševným chorobám,“ spomína páter Andrej. Už vtedy podľa neho páter Rafail hromadil zlé reči a bál sa vraj okolitých nepriateľov. Neskôr, povedal otec Andrei, boli ľudia, ktorí ho začali všetkými možnými spôsobmi podporovať a „pozdvihli ho na trón ako celoruského a dokonca medzinárodného kazateľa a staršieho“.

„Ako si vôbec dokážete predstaviť mnícha schém, mnícha schém, ktorý sa ponáhľa po celom svete a skáče z konferencie na konferenciu s video a audio nahrávkami? – kladie rečnícku otázku otec Andrey. – Toto je pomerne jedinečný únik z ruchu sveta. A na týchto konferenciách zasieva nenávisť a nezhody. Navyše mu, prepáčte, chýba inteligencia, aby pochopil, že presne toto robí. Zdá sa mu, že ak mu niečí hlas našepkáva, aby niekoho zabil, a ak to žiada, tak je to dobré, toto je dobré."

Otec Andrei rozhodne nazýva tých, ktorí používajú otca Rafaila, darebákov. Vlastne zbavuje zodpovednosť samotného otca Raphaela: „Toto je človek, ktorý absolútne nenesie zodpovednosť za svoje slová. Kto mu niečo pošepká, na druhý deň mu to povie. Najprv budú kričať, že všetci naokolo vo vláde sú zradcovia pravoslávia, Judáša a nepriatelia. O mesiac môže povedať: „Zhromaždime sa okolo nášho dvojhlavého orla spolu s Putinom a naším patriarchom. Som presvedčený, že niekto ako on určití ľudiaŠpeciálne sa hľadali tí, ktorí majú prospech z podnecovania nenávisti. A na rolu, ktorú mu vybrali, bol dokonalý, zámerne ho vytiahli.“

Otec Andrey hovoril o situácii v kláštore Bogolyubov takto: „Samozrejme, to, čo tieto deti hovoria a zažívajú, je mimoriadne alarmujúce a nemám dôvod nedôverovať príbehom detí. Sledujem vyjadrenia ľudí, ktorí podporujú otca Petra a vidím: sú to ľudia, ktorí žijú nenávisťou. Tu je možnosť: ako prilákať iných, ako sú oni sami. Títo ľudia v podstate vytvárajú atmosféru rozdelenia.
Teraz sa v Rusku vytvárajú podmienky na to, aby sa prostredníctvom mimorozpočtových organizácií, vrátane náboženských, mohlo realizovať množstvo sociálnych programov. Za týchto podmienok je možné vybudovať značný počet neštátnych škôl, útulkov a internátov. Tu musíme pochopiť, že ak chceme, aby štát spolupracoval s duchovnými úkrytmi, musia byť úkryty transparentné pre verejnú a vládnu kontrolu. Pozornosť verejnosti na to, čo sa deje vo vnútri Bogolyubova, je vo všeobecnosti nevyhnutná pre rozvoj systému takejto kontroly. Je veľmi dôležité, aby vyšetrovanie Cirkvi bolo politicky nezaujaté, spravodlivé a presvedčivé.“