Opis cesty v románe Otcovia a synovia. Význam krajiny v románe „Otcovia a synovia“

Človek a príroda... Podľa mňa spolu dosť úzko súvisia. Keď vidíme, ako človek vníma prírodný svet, môžeme ho približne charakterizovať. Takmer všetky umelecké práce stretávame sa s popisom prírody, jej „interakciou“ s postavami, ale najdôležitejšie je, že keď vidíme, ako tá či oná postava vníma prírodu, hlbšie sa ponoríme do jej charakteru, pochopíme, prečo tak či onak koná. Ukázaním postoja hrdinu k prírode autor „rozširuje“ svoj obraz, akoby mu dal ďalšie vlastnosti. A samozrejme, zobrazenie prírody nám dáva možnosť pochopiť veľa o samotnom autorovi.
O vzťahu človeka a prírody v románe I. S. Turgeneva možno uvažovať na príklade jednotlivých postáv – Bazarova, Arkadija, Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča.
Myslím, že by sme mali začať Bazarovom, hlavnou postavou románu. Ide o rozporuplnú osobnosť: na jednej strane je popierajúcim nihilistom, materialistom, no zároveň má v sebe skrytý romantizmus, ktorý nikdy nikomu, ani sebe samému, neprizná. V jednom z rozhovorov s priateľom Arkadijom poznamenáva, že „príroda nie je chrám, ale dielňa“ a človek je v nej robotníkom a akékoľvek iné jej vnímanie je „maličkosť“; nie je v nej nič tajomné, nepochopiteľné alebo mimo kontroly človeka. Bazarov nazýva orgován a akácie „dobrí chlapci“ a úprimne, ako obchodník, je rád, že sa chytil háj jeho otca - príroda by mala byť užitočná, to je jej účel.
Bazarov iba zbiera žaby, dedinské deti núti liezť za nimi do močiara a už neprichádza do kontaktu s prírodou. V hĺbke jeho duše však zjavne boli klíčky romantizmu, ktoré nedokázal potlačiť. A vidíme ich, keď sa Bazarov zamiloval do Odintsovej a rozhorčene v sebe objavil romantika; a potom sa nekompromisný nihilista vybral do lesa, hľadal osamelosť vedľa prírody, blúdil „lámaním konárov, na ktoré narazil, a polohlasne karhal ju i seba“. Bazarov však v sebe nenávidí „hlúpy romantizmus“, opovrhuje ním, nadáva sa.
Bazarov je chudobný, jeho život je ťažký a podľa jeho názoru jednoducho nemá čas na romantiku.
Vôbec taký nie je jeho priateľ Arkadij, ktorý usilovne napodobňuje Bazarova a tvári sa ako prísny, dospelý muž. V skutočnosti je to jemný, jemný mladý muž. Stojí blízko prírody, chápe ju a cíti, to všetko síce skrýva, ale to, čo je prirodzené, sa skryť nedá. A keď zabudol na seba, Arkady obdivuje polia, zapadajúce slnko a zamyslene sa pýta Bazarova: „A príroda nie je nič? Na čo odpovedá: „... nezmysel v takom význame, v akom ho chápete“. Ale pre Arkadyho to tak nie je, pre neho je príroda presne „chrámom“ a vidíme, že Bazarovov svetonázor je mu cudzí, hoci ho uctieva a napodobňuje, aby sa nezdal slabý, neuvedomujúc si, že to nie je slabosť. vôbec. Pre seba nečakane nájde vzájomné porozumenie s Káťou, ktorá tiež miluje prírodu, a tento pocit mladých ešte viac zbližuje.
Arkadijov otec Nikolaj Petrovič je na svojho syna veľmi podobný, je tiež romantik, no netají sa tým. Nikolaj Petrovič rád číta Puškina, hrá na violončelo, čo Bazarov ironizuje, vo svojej záhrade má obľúbený altánok, kde často sedí, obdivuje prírodu a premýšľa. Snaží sa byť pokrokovým človekom, no nezriekne sa toho, čo je mu blízke. Nikolaj Petrovič sa čuduje, ako sa dá „nesympatizovať s umením, prírodou...“. Vidí veľkolepú večernú krajinu: háj osvetlený zapadajúcim slnkom, bledomodrú oblohu a prepadá ho spomienka, sen, zjavuje sa pred ním obraz jeho zosnulej manželky, sužuje ho nostalgia za minulosťou. V očiach má slzy, dvíha ich k nebu a obdivuje jasné hviezdy. A my s týmto človekom súcitíme, rozumieme mu. Táto epizóda nám konečne odhaľuje povahu Nikolaja Petroviča.
Poďme sa teraz pozrieť na jeho brata Pavla Petroviča, ktorý je úplným opakom Nikolaja Petroviča. Je to suchý, žlčníkovitý človek, ľahostajný k prírode, nijako ho to neovplyvňuje. V ten istý večer, keď jeho brat sníva a spomína, sa Pavel Petrovič tiež prechádza po záhrade a pozerá sa aj na hviezdy, no tie mu nerobia žiadne starosti. „Nenarodil sa ako romantik a jeho bláznivo suchá a vášnivá mizantropická duša na francúzsky spôsob nevedela snívať...“ Je trochu podobný Bazarovovi, ale príroda pre neho nie je ani „dielňa“. “, ale jednoducho pozadie.
V románe "Otcovia a synovia" sú krásne krajiny. Napríklad na samom začiatku románu, keď sa Arkadyho príchod zhoduje s nástupom jari: „Všetko naokolo bolo zlatozelené a lesklé pod tichým dychom teplého vánku, všetko - stromy, kríky a tráva - Zdá sa počuť zurčanie potoka, spev vtákov, na nás Akoby jar fúkala.
Alebo opis rána pred duelom Pavla Petroviča s Bazarovom: „...malé pestré obláčiky stáli ako baránky na bledej čírej poleve, na lístie a trávy sa vyliala jemná rosa, na pavučinách sa trblietala; zdalo sa, že tmavá zeleň si stále zachováva červenkastú farbu úsvitu; z celého neba pršali piesne škovránkov.“ Ako presne sú zachytené všetky detaily, obraz akoby dýchal.
Vidíme, že autor sám prírodu ctí a oceňuje, jemne ju cíti a chápe, samozrejme, duchom má bližšie k Nikolajovi Petrovičovi a Arkadiovi.
No pre autora je príroda nielen zdrojom rozkoše, ale aj tajnou, nepochopiteľnou silou, pred ktorou je človek bezmocný. Všetky jeho túžby a túžby sú vopred odsúdené na zánik, pretože človek je smrteľný. A len jedna prirodzenosť zostáva vo večnosti: „Akékoľvek vášnivé, hriešne, vzdorovité srdce skrýva v hrobe, kvety na ňom rastúce na nás pokojne hľadia svojimi nevinnými očami, hovoria nám viac ako len o večnom pokoji, o tom večnom pokoji. „ľahostajná“ povaha; hovoria aj o večnom zmierení a nekonečnom živote...“

Kompozičná úloha krajiny v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“

Kompozícia - konštrukcia celého diela (zápletky, extrazápletkové prvky a otázka, kto vedie rozprávanie a koho možno považovať za hovorcu postavenie autora).

Čas v románe sa odvíja lineárne (akcia sa týka dvoch mesiacov roku 1859) a do deja nie je zahrnutý iba milostný príbeh Pavla Petroviča.

Kompozícia diela je kruhová, od r Hlavná postava Evgeny Bazarov kráča po tej istej ceste dvakrát: Maryino - Nikolskoye - dom jeho rodičov. Táto trasa pomáha pochopiť kontrast medzi hrdinom prvej polovice cesty a hrdinom druhej. Bazarov, tvárou v tvár realite, chápe, že jeho teória nie je univerzálna, no napriek tomu sa snaží utiecť pred všetkým, čo nezapadá do jej rámca, skryť sa za ňu pred premenlivou realitou.

Román obsahuje tri veľké krajinárske skice, v ktorých možno vidieť prejav autorkinho postoja. Vyjadruje sa najmä nepriamym spôsobom, napríklad v kapitole XI môže čitateľ pomocou krajiny pochopiť postavenie Nikolaja Petroviča.

Pozícia autora je vyjadrená v tom, ako je konštruovaný dej. Turgenev sa riadi zásadou objektivity: zriedkavo používa autorovo priame slovo a vždy, keď je to možné, ukazuje svojich hrdinov zo všetkých strán. Tu autor používa skryté techniky, napríklad scéna súboja je zobrazená očami Bazarova, hoci je daná od autora. Román je písaný ako rozprávanie v tretej osobe, no za postavou rozprávača stojí sám autor. Nedochádza k zmene rozprávačov, ako v Lermontovovom „Hrdinovi našej doby“, nie je tu žiadny lyrický hlas autora, ako v Puškinovom „Eugene Oneginovi“ alebo „ Mŕtve duše»Gogoľ.

V tretej kapitole sa čitateľ stretáva s prvou krajinou v románe – s opisom okolia cesty v Maryine: „Miesta, ktorými prechádzali, nemožno nazvať malebnými.“ Zdá sa, že tu autor maľuje dve krajiny. Prvý je skutočný: „otrhaní“ muži, ohlodané stromy, chudé kravy; a druhá - jeho rodná krajina očami Arkadyho, ktorý sa zrazu cítil ako „mladý chlapec“: všetko bolo „zlatozelené“, „skřivany sa liali“ a žito sa sypalo.

Pre Turgeneva bolo veľmi dôležité, aby sa Arkadij mohol vzdať všeobecný pohybživota. Je pre neho dôležité cítiť aj myslieť, pretože život si vždy vyberie svoju daň, je bohatší a väčší ako všetky teórie, ako všetko, čo si o ňom ľudia myslia.

Krajina v románe zohráva významnú úlohu kompozičná úloha. V tejto epizóde príroda pomohla odstrániť nepríjemnosti medzi otcom a synom, ktoré vznikli v dôsledku rozhovoru o Fenechke. Turgenev je veľkolepý krajinár, jeho náčrty prírody sú realistické a vysoko poetické. Podobne ako A.S. Puškin, aj Turgenev spája život prírody a ľudí, napríklad Bazarov, na rozdiel od Nikolaja Petroviča a Arkadyho, nevidí krásu prírody, verí, že príroda „nie je chrám, ale dielňa a človek je robotník. v ňom.“

Po prečítaní opisu prírody v kapitole XI sa zdá, že autor chápe prírodu rovnako ako Nikolaj Petrovič: hľadiac do detailov, všímať si nuansy, jemne cítiť zvuky a pachy, hrdina akoby tvrdil, že je to absolútne nemožné nesympatizovať s prírodou." Večerná príroda neobyčajne lahodí oku a aj náplasť na ramene okoloidúceho muža pôsobí organicky dovnútra veľký obraz. Dokonca aj nudné svetlozelené osikové kmene sa zmenili, pretože „slnečné lúče vyliezli do hája a predierali sa húštinou a zaliali kmene osík takým teplým svetlom, že sa z nich stali kmene borovíc“.

Turgenev maľuje diaľku modrou farbou, ako na obrazoch umelcov alebo vo folklóre: tu sa prejavuje autorova priama príbuznosť a láska k prírode. Môžeme povedať, že pomocou tohto krajinný náčrt Turgenev sa háda s Bazarovom. Turgenev ukazuje, ako sa Bazarov okráda, keď predvádza iba utilitárny prístup k prírode (snaží sa v prírode vidieť iba úžitok). Pre autora má veľkú hodnotu, že človek dokáže tak silno cítiť a rozumieť prírode tak dobre ako Nikolaj Petrovič.

Autor stroho a ľahko opisuje rannú krajinu pred duelom, snaží sa sprostredkovať energiu a čaro mladého dňa. Za týmto účelom sa uchýli k maličkým možnostiam: „oblaky“, „jahňatá“, „pavučiny“ - to všetko dodáva opisovanej krajine ľahkosť a sviežosť.

Ale hlavná krajina románu sa nepochybne nachádza v kapitole XXVIII, ktorá slúži ako epilóg (začína sa slovami „Uplynulo šesť mesiacov“). Román končí opisom opusteného cintorína: „... vyzerá smutne: priekopy, ktoré ho obklopujú, sú už dávno zarastené; sivé drevené kríže visia a hnijú pod ich kedysi natretými strechami; Všetky kamenné dosky boli presunuté." Táto krajina odráža realistickú verziu opisu Kirsanovových krajín, ktorý Turgenev uvádza na samom začiatku románu. Autor píše, ako „dvaja už zúbožení starci prichádzajú k jednému z hrobov“ a ukazuje to ako niečo prirodzené a večné. Pre Turgeneva je dôležité zdôrazniť, že láska je večná, že víťazí aj nad smrťou. Na potvrdenie tejto myšlienky autor cituje Puškina: fráza „ľahostajná príroda“ je prevzatá z básne „Túlam sa po hlučných uliciach“. Táto báseň bola napísaná v roku 1829: v tom čase Puškin veľa premýšľal o smrti a snažil sa pochopiť, aký zmysel má prijať tento zákon života a ako sa k nemu postaviť.

Esejový plán
1. Úvod. Turgenev ako krajinár
— Turgenevova krajina a Puškinova krajina. Porovnávacie charakteristiky
— Turgenevova krajina a Tolstého krajina. Porovnávacie charakteristiky
— Vzdušnosť, ľahkosť obrazov prírody v dielach spisovateľa. Turgenev a Lermontov
— Dynamika a mobilita ako vlastnosť Turgenevovej krajiny. Turgenev a Gogoľ
2. Hlavná časť. Krajina a jej funkcie v románe „Otcovia a synovia“
— Prvý opis prírody v románe a jej význam
— Radostný jarná krajina a jeho motívy
— Krajina ako prostriedok na charakterizáciu Arkadija Kirsanova
— Krajina ako prostriedok na charakterizáciu Nikolaja Petroviča Kirsanova. Sprostredkovanie stavu mysle hrdinu
— Krajina ako prostriedok na charakterizáciu Pavla Petroviča Kirsanova
— Potvrdenie postavenia autora v maľbách prírody
— Príroda ako ju vníma Bazarov. Zmeny v postoji hrdinu
- Leto vidiecka krajina(Bazarovova dedina) a jej význam v románe
— Turgenevove filozofické názory na prírodu. Význam a zmysel Bazarovovho nihilizmu v živote a prírode
— Krajina ako umelecký náhľad
— Obraz prírody ako pozadie, na ktorom sa akcia odohráva
— Záverečná krajina románu a jej filozofický význam
3. Záver. Funkcie krajiny v románe „Otcovia a synovia“

Vo svojich dielach I.S. Turgenev sa pred nami objavuje ako vynikajúci krajinár. D. Merežkovskij napísal, že „príroda je oblasť, kde sa nikdy nezradí. Ako básnik verí v nadprirodzený život prírody!... Ovláda tajomstvá jazyka, ktoré nečakane a neodolateľne... v nás vyvolávajú čaro prírody s jasnosťou halucinácie: slasť jari a melanchóliu jesene. a svetlozelená obloha nad snehom Finsterangorn a ticho zarasteného rybníka vo vnútrozemí starosvetských vlastníkov pôdy.“
V zobrazení prírody I.S. Turgenev má v mnohom blízko k A.S. Puškin. Spoločným znakom poetiky týchto umelcov je osobitý kontemplatívny postoj k prírode, uznanie a utvrdenie v tvorbe jej estetického významu, jej krásy a tajomna. Turgenev však „pri zobrazovaní prírody zašiel ďalej ako Puškin. Jeho presnosť a vernosť vníma v opisoch prírodných javov... No v porovnaní s Puškinovou je Turgenevova krajina viac psychologická. Samotná Turgenevova povaha žije, dýcha, mení sa v každom okamihu, buď v súlade s pocitmi a skúsenosťami človeka, alebo ich zatieňuje a stáva sa účastníkom daného morálneho a psychologického konfliktu alebo situácie,“ napísal S.M. Petrov. Iné spoločný znak Títo umelci zobrazovali prírodu s filozofickou orientáciou na krajinu. Puškinove aj Turgenevove obrazy prírody sú často symbolické, spojené s „večnými“ témami a motívmi, s myšlienkami o živote a smrti. A tu už badáme rozdiel v názoroch umelcov. Ak je pre Puškina existencia človeka v prírode harmonická, jej zákony sú nevyhnutné a rozumné, potom je Turgenevov postoj k prírode ambivalentný a protirečivý. Turgenev uctieval a zbožňoval prírodu a zároveň veril, že príroda obsahuje spontánny, iracionálny princíp, ktorý je nepriateľský voči človeku. Človek v Turgenevových dielach je bezvýznamný tvárou v tvár večnosti, spočiatku odsúdený na zánik.
Turgenevova krajina sa preto nikdy nezlúči s analýzou skúseností postáv a táto analýza samotná prakticky chýba - spisovateľov psychologizmus je „tajný“, zahalený. V tomto ohľade nie je príroda v Turgenevových dielach spojená s vnútorným životom postáv. Výskumníci zároveň opakovane poznamenali, že Turgenevove obrazy prírody sú často dané vnímaním hrdinov, zafarbené ich emocionalitou a subjektívnym svetonázorom. A v tomto sa spisovateľ približuje k Tolstému a Gončarovovi.
Ďalšou črtou Turgenevovej krajiny je jej malebnosť, „akvarel“ a ľahkosť. Výskumníci autorovho diela opakovane poznamenali, že Turgenev je umelcom poltónov, jemných odtieňov, farebných odtieňov a rôznych svetelných efektov. Nepoužíva ostré, definované farby, jasné, hrubé čiary ani v krajine, ani v portrétoch. Napriek zvláštnej vzdušnosti a ľahkosti Turgenevových obrazov prírody sú však všetky veľmi živé a realistické, hmatateľne konkrétne. Tá vzniká vďaka zvukovej, hmatovej a čuchovej bohatosti týchto obrazov. Turgenevove krajiny sú plné prírodných zvukov a vôní, majstrovsky sprostredkúva vnemy letných ranných horúčav a nočnej sviežosti, jarného vetra a mrazivého zimného vzduchu. A s týmito vlastnosťami nám Turgenevove krajiny pripomínajú krajiny Lermontova a Feta.
S Gogoľovou krajinou, podľa G.B. Kurlyandskaja, Turgenevova krajina je bližšie vo svojej dynamike a mobilite. Turgenev tak často zobrazuje obrázky prírody, ktoré vidí cestovateľ, hrdina, ktorý je na ceste.
S takýmito krajinami sa stretávame v Turgenevovom románe. Prvá krajina románu sa teda spočiatku javí ako obyčajné pozadie, na ktorom sa odohráva akcia. „Polia, všetky polia sa tiahli až k oblohe, teraz mierne stúpali, potom zase klesali; sem-tam bolo vidieť malé lesíky a posiate riedkymi a nízkymi kríkmi, skrútené rokliny... Boli tam rieky s rozrytými brehmi a malinké jazierka s tenkými priehradami a dedinky s nízkymi chatrčami... ako žobráci v handrách. , pri ceste stáli vŕby s olúpanou kôrou a polámanými konármi; vychudnuté, drsné, akoby ohlodané kravy hltavo okusovali trávu v priekopách.“ Táto krajina má však aj charakteristickú funkciu a spája sa s ideologický obsah román. Tento neradostný pohľad, ktorý vyvoláva Arkadyho úvahy o „neradostnej, nekonečnej zime s fujavicami, mrazmi a snehmi...“, svedčí o žalostnom stave hospodárstva Kirsanovcov, o ich úplnom nedostatku praktického ducha. Význam tejto krajiny je však hlbší: symbolizuje Rusko dnešných hrdinov, jeho stav, chudobu roľníkov. Tu sa zdá byť daná motivácia sociálneho konfliktu románu. Turgenev vedie čitateľov k myšlienke, že transformácie sú nevyhnutné, ale akým smerom by mali byť? Aké sú cesty rozvoja Ruska?
Ďalšia krajina v románe plní niekoľko funkcií naraz. Po prvé, je v súlade s pocitmi a emóciami postáv. Kirsanov svojho syna nevidel celý rok, Arkadij počas tejto doby získal titul kandidáta a jeho otec bol z jeho príchodu neuveriteľne šťastný, dojatý, vzrušený a dokonca trochu znepokojený. Vráťte sa k tomuto dátumu Domov Arkady je tiež šťastný. Zdá sa, že samotná príroda kvitne a zdieľa pocity otca a syna: „Všetko naokolo bolo zlatozelené a lesklé pod tichým dychom teplého vánku, všetko – stromy, kríky a tráva; všade sa škovránky rozlievali v nekonečných zvoniacich prúdoch; chochlatá buď kričali, vznášali sa nad nízko položenými lúkami, alebo ticho behali po humnách; veže kráčali krásne čierne v nežnej zeleni ešte nízkych jarných plodín; zmizli v žite, ktoré už mierne zbelelo, len občas sa v jeho dymových vlnách objavili ich hlavy...“ Táto radostná jarná krajina je svojou náladou úplne opačná ako tá prvá, ako aj Arkadyho myšlienky o dlhej, nekonečnej zime so snehovými búrkami a mrazmi. Spolu s týmto obrazom prírody je v rozprávaní obsiahnutý aj motív mladosti, obnovy života. Arkady sa po ukončení štúdia na univerzite vrátil do rodný dom, do majetku jeho otca. Spolu s ním prišiel aj jeho kamarát Bazarov. Tu je nádej, že nové, mladé sily sú schopné radikálnej transformácie, patrí im budúcnosť Ruska.
Okrem toho už tu vidíme, že Arkady je úplne pohltený týmto nádherným obrazom, a preto je ovplyvniteľný a vnímavý, miluje prírodu, hoci sa to neodvažuje priznať. "Arkady sa pozeral a pozeral, a postupne slabnúc jeho myšlienky mizli... Zhodil plášť a pozrel sa na otca tak veselo, ako taký mladý chlapec, že ​​ho znova objal." Je príznačné, že Turgenev tu zdôrazňuje, že obraz prírody je daný vo vnímaní Arkadyho. Hrdinu tu charakterizuje nie priamo samotná krajina, ale dojem z nej. Odhaľuje povahu Arkadyho, jeho mäkkosť, dojemnosť, povrchnosť jeho „nihilistických názorov“. Nihilistické názory znamenajú uznanie utilitárneho významu prírody a vylúčia ho estetická hodnota. Arkady je doslova hypnotizovaný krásou a poéziou prírody, nie je len estét, prírodu miluje, hoci si to netrúfa priznať. A Turgenev si tento „rozpor“ v hrdinovi okamžite všimne. Obrazy prírody sú tak naplnené jemným psychologizmom a stávajú sa prostriedkom na charakterizáciu hrdinu. A potom, pomocou krajiny, spisovateľ zobrazuje boj medzi „nihilistickými“ názormi Arkadyho, obrazom, ktorý prijal, a samotnou podstatou jeho povahy. Na chvíľu vystúpi zo svojej úlohy a začne obdivovať vzduch, nádhernú oblohu, no zrazu vrhne nepriamy pohľad na Bazarova a stíchne. Inde Arkadij mimovoľne obdivuje farebné polia, „krásne a jemne osvetlené zapadajúcim slnkom“. Krajina sa tak stáva prostriedkom spisovateľovej „tajnej psychológie“ a odhaľuje čitateľovi „skutočný stav vecí“.
Postoj k prírode jasne charakterizuje takmer všetky postavy románu. Takto opisuje Turgenev jeden z letných večerov Nikolaja Petroviča Kirsanova. Po hádke s mladou generáciou hrdina zosmutnie. Nikolaj Petrovič, ktorý si je smutne vedomý svojho odlúčenia od svojho syna, nejasne pociťuje akúsi „výhodu“ mladých ľudí. V snahe porozumieť mladej generácii sa zamýšľa nad tým, ako je možné „nesympatizovať s umením, prírodou?...“. Kirsanov sa rozhliadne a pred jeho pohľadom sa objaví nádherná letná krajina: „Už je večer; Slnko zmizlo za malým osikovým lesíkom, ktorý ležal pol míle od záhrady: jeho tieň sa nekonečne tiahol po nehybných poliach... Slnečné lúče z ich strany stúpali do lesíka a predierali sa húštinou a kúpali sa osikové kmene s takým teplým svetlom, že sa z nich stali kmene borovíc a ich lístie bolo takmer modré a nad ním sa týčila bledomodrá obloha, mierne sčervenaná úsvitom. Lastovičky lietali vysoko; vietor úplne prestal; v orgovánových kvetoch lenivo a ospalo bzučali oneskorené včely...“ Nikolaj Petrovič obdivuje záhradu, háj, nehybné polia a tichý západ slnka. Je to skutočný estét, ktorý miluje všetko krásne. Okrem toho je hrdina zasnený a sentimentálny. Príroda rodí množstvo pocitov, emócií a spomienok. Nikolaj Petrovič si spomína na svoju mladosť, svoju zosnulú manželku a jeho „zmäkčené srdce“ sa dlho nemôže upokojiť, „v hrudi sa mu objavuje nejaká pátrajúca, nejasná, smutná úzkosť“.
Tá istá krajina živo charakterizuje Pavla Petroviča Kirsanova. Keď vyjde do záhrady, stretne svojho brata, všimne si jeho vzrušenie a snaží sa pochopiť jeho pocity. Nikolaj Petrovič mu krátkymi slovami vysvetlil svoj stav mysle a odišiel. Pavel Petrovič sa dostal na koniec záhrady a tiež sa zamyslel a tiež zdvihol oči k nebu. Ale jeho krásne tmavé oči neodrážali nič iné ako svetlo hviezd. Nenarodil sa ako romantik a jeho bláznivo suchá a vášnivá mizantropická duša na francúzsky spôsob nevedela snívať...“ Turgenev tu zdôrazňuje suchosť a „anglickú zdržanlivosť“ hrdinu, nedostatok hlbokých pocitov v ňom. „V hĺbke duše je Pavel Petrovič rovnaký skeptik a empirik ako samotný Bazarov...“ poznamenáva Pisarev. V skutočnosti sa Pavel Kirsanov ukazuje ako jediný „empirik“ v románe, je to jediná postava, ktorá demonštruje svoju ľahostajnosť k prírode.
Krajina tu však nielen jasne charakterizuje postavy a sprostredkúva odtiene ich duševného stavu. Navyše s touto krásnou krajinou Turgenev skryto polemizuje s Bazarovom, ktorý tvrdí, že „príroda nie je chrám, ale dielňa“. Drsný, materialistický pohľad autor dáva do kontrastu s nádherným obrazom letného večera. Spisovateľ teda súčasne odhaľuje svoje vlastné názory.
Bazarov vzťah k prírode je oveľa zložitejší. Príroda je pre neho spočiatku „maličkosť“ obdivovanie jej krás nie je podľa neho nič iné ako romantický nezmysel. Turgenev prakticky nezobrazuje obrázky prírody, ako ich vníma Bazarov, zdá sa, že si to hrdina „nevšimol“. Ukazuje sa však, že Bazarov vôbec nie je taký suchý a racionálny, ako sa na prvý pohľad zdá. Je schopný hlboko cítiť prírodu. Túto schopnosť v sebe objavuje spolu so schopnosťou hlboko a nezištne milovať. Láska k Odintsovej robí z Bazarova básnika a príroda mu odhaľuje svoju nepoznanú stránku. „Temná, mäkká noc hľadela do miestnosti s takmer čiernou oblohou, jemne šumiacimi stromami a sviežou vôňou čistého vzduchu,“ bolo počuť tajomný šepot." Táto krajina sprevádza pocity hrdinu v románe, jeho vysvetlenie s Annou Sergeevnou.
S obrazom Bazarova je spojená aj iná krajina románu. Toto je opis horúceho letného popoludnia v dedine, kde žijú Evgeniyho rodičia. "Je poludnie. Slnko pálilo spoza tenkej záclony pevných belavých oblakov. Všetko stíchlo, len kohúty k sebe v dedine veselo kikiríkali... a kdesi vysoko v korunách stromov sa ozýval ako kňučací hovor neprestajný škrekot mladého jastraba. Arkadij a Bazarov ležali v tieni malej kôpky sena a pod sebou mali dve náruče hlučnej, suchej, no stále zelenej a voňavej trávy. Táto krajina sama o sebe je pozadím, na ktorom sa akcia odohráva. Čo je tu pre nás veľmi zaujímavé, je rozhovor medzi postavami a jeho samotná téma. Bazarov a Arkady hovoria o prírode. Ukazuje sa, že Bazarov ako dieťa miloval prírodu svojím vlastným spôsobom: osika, ktorá rástla na okraji jamy, bola pre neho talizmanom, vedľa ktorého sa nikdy nenudil. Je príznačné, že talizmanom hrdinu bola osika - strom, na ktorom sa obesil Judáš, ktorý zradil Krista. Takto sa do rozprávania vnáša Judášov motív. Tento motív je načrtnutý vo vzťahu Arkadyho s Bazarovom, ktorý sa s ním na konci románu rozíde. Tu je však tento motív iba načrtnutý. Plne sa realizuje, zdá sa, v osobnosti samotného Bazarova, v jeho komplexnej negácii.
Hrdina popieraním večných zákonov prírody (túžba človeka po šťastí, potreba lásky) popiera samotný Vesmír. Ako poznamenáva S. Orlovský, „v Turgenevovom myslení sa pojem prírody rozširuje na pojem živlov, ktorý je zasa úzko spätý s obrazom dávneho osudu“. Príroda sa v mysli spisovateľa úzko spája s božský začiatok. Príroda pre Turgeneva je matka, muž je jej syn. A zároveň príroda obsahuje nepriateľský princíp. Komplexné popretie Bazarova, okrem realizmu rozprávania, bolo do značnej miery spôsobené filozofické názory Turgenev. Spisovateľ akoby nám chcel ukázať záhubu ľudskej pýchy, márnosť ľudských pokusov povzniesť sa nad prírodu a zanedbávať ju. Vo vzťahu k prírode Bazarov v románe okamžite začína popierať svoje „synovstvo“ pre neho nie je „chrám, ale dielňa“. Rovnakým spôsobom sa hrdina snaží poprieť svätosť rodinných zväzkov, svätosť materinských citov, svätosť citu lásky. Všetky tieto pocity, splývajúce, sú však podľa Turgeneva samotnou podstatou prírody. Preto nám Bazarovova smrť vo finále pripomína samovraždu, vytvára pocit, že ju hrdina hľadal. V biblickom podobenstve Judáš pred smrťou oľutoval svoje skutky. Či Bazarov oľutoval svoju pýchu? Uvedomuje si nevyhnutnosť smrti, stáva sa jednoduchým a humánnym, utešuje svojich rodičov a dojemne sa rozlúči so svojou milovanou ženou. Utešujúc Vasilija Ivanoviča, Bazarov súhlasí s tým, že splní svoju kresťanskú povinnosť - súhlasí s prijímaním. Súhlasí však, že to urobí neskôr: „napokon, aj bezvedomí dostávajú prijímanie“. Kým je pri vedomí, odmieta vidieť kňaza. Bazarov ironicky radí svojim rodičom, aby „otestovali“ silu náboženstva, keď zomrie, Vasilij Ivanovič im žartom radí, aby boli „filozofom“, „stoikom“. Kňaz nad ním vykonáva rituály, keď Bazarov už upadá do bezvedomia. A tu v románe je charakteristická epizóda. „Keď bol zbavený jedla, keď sa svätá myrha dotkla jeho hrude, otvorilo sa mu jedno oko a zdalo sa, že pri pohľade na kňaza v rúchu, dymiacu kadidelnicu, sviečky pred obrazom, niečo podobné ako chvenie. na jeho mŕtvej tvári sa odrážala hrôza.“ Aký pocit posadol Bazarov pred jeho smrťou? A.I. Nezelenov poznamenáva, že hrôza na tvári hrdinu je „hrôza z priznania vlastnej chyby“. Ukazuje sa, že pred smrťou si Bazarov stále uvedomuje klam svojho svetonázoru a ľutuje svoj klam. V krajinách románu sú teda stelesnené biblické motívy.
Krajina v románe často predchádza alebo zatieňuje niektoré udalosti. Súboj medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom sa teda odohráva v skoré letné ráno. „Ráno bolo nádherné, svieže, malé pestré obláčiky stáli ako jahňatá na bledom čistom azúre; jemná rosa posypaná na lístie a trávy, trblietajúca sa ako striebro na pavučinách; zdalo sa, že vlhká, tmavá zem si stále zachováva červenkastú stopu úsvitu; z celého neba pršali piesne škovránkov.“ Tunajší pokoj prírody nám akoby napovedal, že nejde o žiadnu vážnu drámu, že výsledok duelu bude úspešný.
Svadba Arkadyho a Katy Odintsovej, Nikolaja Petroviča a Fenechky sa koná v jednom z mrazivých zimných dní. "Stál biela zima s krutým tichom bezoblačných mrazov, hustým, vŕzgajúcim snehom, ružovým mrazom na stromoch, bledou smaragdovou oblohou, sviežimi, akoby uhryznutými tvárami ľudí a rušným pobehovaním vychladnutých koní.“ Krajina tu pôsobí skôr ako pozadie, na ktorom sa odohráva dej.
V záverečnej krajine románu sa objavuje melancholický motív – opis vidiecky cintorín, kde je Bazarov pochovaný. Spisovateľov tón sa stáva vznešeným, myšlienka nadobúda filozofické hĺbky. Turgenev sa zamýšľa nad osudom svojho hrdinu a veľkosťou nekonečnej prírody, ľahostajnej k človeku: „Bez ohľadu na to, aké vášnivé, hriešne, odbojné srdce sa skrýva v hrobe, kvety, ktoré na ňom rastú, na nás pokojne hľadia svojimi nevinnými očami; Hovoria nám nielen o večnom pokoji, o tom veľkom pokoji „ľahostajnej prírody“; hovoria aj o večnom zmierení a nekonečnom živote...“ Táto krajina vyjadrovala spisovateľove filozofické názory, jeho myšlienky o večnej konfrontácii nekonečný život prírody a smrteľnej ľudskej existencie. Ako poznamenáva Georg Brandes, „jeho smútok je... smútok mysliteľa. Turgenev, ktorý hlboko prenikol do podstaty existencie, si uvedomil, že prírode sú ľahostajné všetky ľudské ideály - spravodlivosť, rozum, dobro, spoločné dobro, že sa v nej nikdy neprejavia svojou vrodenou božskou silou."
Funkcie krajiny v románe sú teda odlišné. Toto je prestup psychický stav hrdinov, črty ich postáv. Krajina vytvára náladu, zdôrazňuje komické alebo tragické situácie a situácie. Obrazy prírody vytvorené Turgenevom sú plné filozofických motívov a sú spojené s ideologický význam Tvorba.

1. Merežkovskij D.S. O príčinách úpadku a nových trendoch v modernej ruskej literatúre. – D.S. Merežkovskij. Estetika a kritika. Dejiny estetiky v pamiatkach a dokumentoch, v 2 zväzkoch, zv. 1., M., Charkov, 1994, s. 176.

2. Petrov S.M. JE. Turgenev je veľký ruský realistický spisovateľ. – V knihe: Kreativita I.S. Turgenev. Zhrnutie článkov. Manuál pre učiteľa. Pod generálnou redakciou S.M. Petrovej. Editor-kompilátor I.T. Trofimov. M., 1958, s. 558.

3. Kurlyandskaya G.B. vyhláška. cit., str. 91, s. 98.

4. Pisarev D. Bazarov. – V knihe: ruština literárna kritika 60. roky 19. storočia. Vybrané články. Comp., predslov. a poznámka Profesor B.F. Egorovej. M., 1984, str.

5. Orlovský S. vyhláška. cit., str. 166.

6. Nezelenov A.I. JE. Turgenev vo svojich dielach. v.2. Petrohrad, 1903, s. 245.

7. Brandes G. Štúdia. – V knihe: Zahraničná kritika Turgeneva. Petrohrad, s. 27.

JE. Turgenev - majster popisy krajiny, vytvorený pod jeho perom úžasné maľby Ruská povaha. „Notes of a Hunter“ nie je len obrazom ruských národných typov, ale aj obrazom ruskej prírody, ktorá obklopuje hrdinov „Notes“.

Príroda v románe „Otcovia a synovia“

Jej úloha v tejto Turgenevovej práci je oveľa zložitejšia.

Opisy prírody na začiatku románu ako tón celkového plánu

Román začína koncom mája. V scéne stretnutia Nikolaja Petroviča, Arkadija a Bazarova čelíme dvom náladovo odlišným opisom krajiny. Do istej miery vytvárajú smery, ktorými spisovateľ buduje svoj román. Očami Arkadyho vidíme prírodu stredoruského pásu. Prvý je dôrazne negatívny a vyvoláva v Arkádii myšlienky o potrebe reforiem

„Dediny s nízkymi chatrčami pod tmavými, často polorozhádzanými strechami“, „krivené šopy“, „Kostoly, buď murované s opadávajúcou omietkou, alebo drevené s naklonenými krížmi a zničenými cintorínmi“, „Muži... ošarpaní, na zlých mohykánach “...

Po tomto opise však hneď nasleduje niečo iné: „jar si vybrala svoju daň“. A už tu je všetko plné života, všetko hovorí o vzkriesení, kráse a sile

„všetko... bolo zlatozelené, všetko bolo široké a jemne rozbúrené a mihotalo sa pod teplým dychom teplého vánku“, „Krásne černelo... veže kráčali“, všade... škovránky spievali.. .

Takže práve tento opis núti Arkadyho zabudnúť na premýšľanie a len obdivovať prírodu

"Postupne slabnúc, jeho myšlienky zmizli."

Takto je zasadená hlavná dominanta diela – teórie, spoločenské otrasy sú v kontraste s večnou krásou prírody, s ktorou musí človek žiť v súlade.

Citlivosť k prírode ako charakterová vlastnosť

Druhýkrát je zdĺhavý prirodzený opis uvedený v jedenástej kapitole, bezprostredne po zrážke s Pavlom Petrovičom. Dovtedy sa len dozvedáme, že prišla polovica júna, najlepší čas. Tentokrát vidíme prírodu očami Nikolaja Petroviča a cítime ju tak, ako ju cíti on.

Nikolaj Petrovič sa zamýšľa nad tým

"Mladí ľudia majú oproti nám nejakú výhodu."

Ale to, čo starší Kirsanov nedokáže pochopiť, je to

"Ako možno odmietnuť poéziu a nesúcitiť s umením a prírodou?"

A pred hrdinom a nami sa otvorí krásna krajina letného večera, ktorá je plná takého šarmu, že úplne vyvracia Bazarovovu pravdu

"Lastovičky lietali vysoko, vietor sa úplne zastavil, v orgovánoch lenivo a ospalo bzučali oneskorené včely...", na oblohe "hviezdy sa už rojili a žmurkali."

Scéna končí stretnutím dvoch starších Kirsanovcov. Je pozoruhodné, že Pavel Petrovič pri pohľade na hviezdy nevidí ich krásu

„Jeho krásne tmavé oči neodrážajú nič iné ako svetlo hviezd. Nenarodil sa ako romantik.“

Nesprávnosť postojov Bazarova a Pavla Petroviča akosi vyrovnáva ich necitlivosť ku kráse prírody.

Prirodzenosť prírody a neprirodzenosť zla v románe „Otcovia a synovia“

Každý z vážnych stretov medzi antagonistami Bazarovom a Pavlom Petrovičom vyvoláva potrebu opísať prírodu. Duelová scéna...

„Ráno bolo nádherné, svieže,“ píše Turgenev. Ticho a pokoj prírody („ležal na nej ľahký prach – cesta – od včera sa ho ešte nedotklo ani koleso, ani noha“).

Tu je spisovateľ celkom tradičný: v ruskej literatúre sa často na pozadí prírodných krás odhaľuje neprirodzenosť činov hrdinov.

V románe sa objavujú dva opisy krajiny, ktoré nesúvisia s hlavnými postavami. Zdá sa, že rámujú scény vysvetlenia Káty a Arkadyho. Poltóny, polotiene sú prirodzené, znaky sú vpísané do tejto krajiny

(„Slabý vietor, miešajúci sa v listoch popola, sa potichu pohyboval tam a späť... Arkadyho a Káťu obkľúčil rovnomerný tieň, len občas sa jej vo vlasoch rozsvietil svetlý prúžok“).

Je to Káťa, ktorá cíti prírodu a jej jednotu s ňou

(...oddával sa tomu pocitu úplného ticha, ktorý pozná snáď každý a ktorého čaro spočíva v sotva vedomom, tichom bdelosti šíreho vitalitu, ktorý sa neustále valí okolo nás aj v nás samých“).

Turgenev, akoby náhodou, povedal „všetkým známy“ a povedal, že väčšine ľudí je táto jednota s prírodou blízka a veľmi jasná.

Povaha a popis Bazarovho hrobu ako obraz večnosti

Posledná kapitola, akýsi epilóg románu „Otcovia a synovia“, je orámovaná opisom krajiny. Toto je mrazivý deň a večer svadby Nikolaja Petroviča a Fenechky, Arkadyho a Katyi a opis cintorína, kde je pochovaný Bazarov. Pozoruhodné tu je, že prvá krajina je špecifická, viazaná na konkrétny deň. Druhá krajina je mimo konkrétneho času (zdá sa, že sa tiahne v čase, starí Bazarovci chodia na cintorín už dlhé roky). Toto posledný obrázok príroda hovorí o večnosti, v porovnaní s ktorou sú všetky ľudské teórie ničím

(„Bez ohľadu na to, aké vášnivé, hriešne, rebelské srdce sa skrýva v hrobe, kvety, ktoré na ňom rastú, na nás pokojne hľadia svojimi nevinnými očami; hovoria nám nielen o večnom pokoji, o tom veľkom pokoji „ľahostajnej“ prírody; hovoriť aj o večnom zmierení a nekonečnom živote...“).

Od samého začiatku svojej práce, s „Notes of a Hunter“, sa Turgenev preslávil ako majster krajiny. Kritika jednomyseľne poznamenala, že Turgenevova krajina je vždy detailná a pravdivá, pozerá sa na prírodu nielen pohľadom pozorovateľa, ale znalý človek. Turgenevove krajiny sú zároveň nielen naturalisticky pravdivé a podrobné, ale sú vždy psychologické a nesú určitú emocionálnu záťaž.
Prvá krajina v románe „Otcovia a synovia“ - počas cesty Arkadyho, Bazarova a Nikolaja Petroviča do Maryina - nesie určité sociálne zaťaženie. Nielenže uvádza čitateľa do podstaty vecí na panstve Kirsanov. Táto krajina je aj historicky špecifická: pomocou niekoľkých fráz dokázal Turgenev vykresliť všetky problémy Ruska v období pred zrušením nevoľníctva v roku 1861. „Ako naschvál boli sedliaci všetci opotrebovaní, na zlých koby... vychudnutí, drsní, akoby ohlodaní, kravy hltavo okusovali trávu v priekopách. Zdalo sa, že práve unikli niečím hrozivým smrtiacim pazúrom - a uprostred červeného jarného dňa, spôsobený žalostným zjavom vyčerpaných zvierat, biely duch bezútešnej, nekonečnej zimy s fujavicami, mrazmi a snehmi. povstal.” Dá sa predpokladať, že život roľníka je prirovnaný k „pochmúrnej, nekonečnej“ zime.
Turgenevova krajina však nie je len sociálna, ale aj psychologická. Vnútorný svet hrdinov veľmi často obnovuje nie priamo, ale prostredníctvom apelu na prírodu, ktorá v r. tento momentčlovek vníma. A tu nejde len o to, že samotná krajina je schopná určitým spôsobom ovplyvniť náladu hrdinu, ale aj o to, že hrdina je veľmi často v súlade s prírodou a stav prírody sa stáva jeho náladou. Táto technika umožňuje Turgenevovi reprodukovať subtílne, ťažko reprodukovateľné, no zároveň najviac zaujímavé funkcie charakter hrdinu.
"Takže si Arkady pomyslel... a kým premýšľal, jar si vybrala svoju daň." Všetko naokolo bolo zlatozelené, všetko bolo široké a jemne rozbúrené a lesklé pod tichým dychom teplého vánku. .. škovránky sa rozlievali všade v nekonečných zvoniacich prúdoch... Arkadij hľadel a hľadel a postupne slabnúc jeho myšlienky mizli... Zhodil plášť a hľadel na otca tak veselo, ako taký mladý chlapec, že znova ho objal."
O vnútorný svet Arkady možno povedať stručne, pretože nálada hrdinu a hlavný emocionálny tón už boli stanovené a určené popisom májovej prírody. Takže jednou z najjemnejších techník Turgenevovho psychologizmu je zobrazenie emocionálneho stavu hrdinov prostredníctvom analógie so stavom, „konštrukciou“ prírody.
V Turgenevovi je to často krajina, ktorá dáva príbehu poslednú bodku, akoby zhŕňala emocionálne vyústenie celého života hrdinov. Toto je krajina nielen v románe „Otcovia a synovia“, ale aj v románe „Vznešené hniezdo“.
V knihe „Otcovia a synovia“ posledný moment epilógu ( Kapitola XXVIII) - opis charakteru vidieckeho cintorína - je konečným dôkazom nejednotnosti Bazarovovej teórie. Autor s pomocou prírody vynáša konečný verdikt o nihilizme: všetky jeho princípy sú neudržateľné (neobstoja v životnej skúške) a budú pochované ako jeden z ich nositeľov - Bazarov a len príroda bude večne pripomínať „veľké pokoj“, „večné zmierenie a život“ nekonečný“.
V „Otcoch a synoch“ však príroda zohráva nielen estetickú, ale aj ideologickú úlohu.
Pre Turgeneva bola príroda dôležitou a bezpodmienečnou životnou hodnotou, preto schopnosť vnímať ju citlivo, esteticky obdivovať a cítiť sa ako súčasť prírody zvyčajne charakterizuje len dobroty. Postoj postavy k prírode je vyjadrený autorove hodnotenie túto postavu a jej charakter.
Príroda v „Otcoch a synoch“ sa stáva predmetom polemiky, ktorá nie je taká zrejmá ako polemika o aristokracii alebo ruskom roľníkovi, ale nie menej významná pre charakteristiku hrdinov románu.
Bazarov tak so svojou charakteristickou kategorickosťou odmieta estetický obdiv prírody, ako aj všetko, čo nazýva „romantizmom“. Príroda pre neho nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom. Bazarov charakterizuje nie estetické, ale úžitkové vnímanie prírody. To podľa Turgeneva odráža menejcennosť nihilizmu vo všeobecnosti a najmä Bazarovovho charakteru.V Turgenevových dielach teda krajina nie je len zariadením, ktoré umožňuje vytvoriť určitú emocionálnu náladu, ale aj jednou z najdôležitejších, nesporných hodnôt v živote, postojom, ku ktorému je človek testovaný.
Hľadajte, čo potrebujete.