Postoj autora k hrdinom sú dvaja kapitáni. Štúdia Kaverinovho románu „Dvaja kapitáni

„Dvaja kapitáni“ je snáď najznámejší sovietsky dobrodružný román pre mládež. Bola mnohokrát dotlačená, bola zaradená do slávnej knižnice dobrodružstiev, bola sfilmovaná dvakrát - v roku 1955 a v roku 1976. V roku 1992 Sergei Debizhev nakrútil absurdnú hudobnú paródiu "Dvaja kapitáni - 2", ktorá v zápletke nemala nič spoločné s Kaverinovým románom, ale využila svoje meno ako dobre známe.. Už v 21. storočí sa román stal literárnym základom muzikálu „Nord-Ost“ a námetom špeciálnej muzeálnej expozície v Pskove, rodnom meste autora. – Hrdinom „dvoch kapitánov“ sú postavené pomníky a pomenované podľa námestí a ulici. Aké je tajomstvo Kaverinovho literárneho úspechu?

Dobrodružný román a dokumentárne vyšetrovanie

Román na prvý pohľad vyzerá len ako socialistický realistický opus, aj keď so starostlivo vypracovaným dejom a použitím niektorých modernistických postupov, ktoré nie sú príliš známe socialistickej realistickej literatúre, ako napríklad zmena rozprávača (dve z desiatich častí román bol napísaný dôstojne v mene Káty). To nie je pravda.--

V čase, keď začal pracovať na Dvoch kapitánoch, bol už Kaverin pomerne skúseným spisovateľom a v románe sa mu podarilo spojiť viacero žánrov: dobrodružný cestopisný román, výchovný román, sovietsky historický román o nedávnej minulosti (tzv. takzvaný román s kľúčom) a napokon vojenská melodráma. Každý z týchto žánrov má svoju logiku a svoje mechanizmy na udržanie čitateľovej pozornosti. Kaverin je pozorným čitateľom diel formalistov formalisti- vedci reprezentujúci tzv. formálnu školu v literárnej kritike, ktorá vznikla okolo Spoločnosti pre štúdium básnického jazyka (OPOYAZ) v roku 1916 a trvala do konca 20. rokov 20. storočia. Formálna škola spájala teoretikov a literárnych historikov, verifikátorov a lingvistov. Jeho najznámejšími predstaviteľmi boli Jurij Tynyanov, Boris Ei-khen---baum a Viktor Shklovsky.- Veľa som premýšľal o tom, či je v dejinách literatúry možná žánrová inovácia. Za výsledok týchto úvah možno považovať román „Dvaja kapitáni“.

Dejový náčrt cesty – vyšetrovania po listoch kapitána Tatarinova, o osude ktorého expedície dlhé roky nikto nič nevie, si Kaverin požičal zo slávneho románu Julesa Verna „Deti kapitána Granta“. Rovnako ako francúzsky spisovateľ, ani text kapitánových listov sa úplne nezachoval a miesto poslednej zastávky jeho výpravy sa stáva záhadou, ktorú hrdinovia hádali už dlho. Kaverin však túto dokumentárnu líniu posilňuje. Teraz nehovoríme o jednom liste, ktorého stopy sa hľadajú, ale o celom rade dokumentov, ktoré sa postupne dostávajú do rúk Sanyi Grigorievovej. V ranom detstve mnohokrát číta listy kapitána a navigátora „Svätej Márie“ vyhodené na breh v roku 1913 a doslova sa ich učí naspamäť, ešte nevie, že listy nájdené na brehu v taške utopeného poštára hovoria o rovnakú expedíciu. Potom sa Sanya zoznámi s rodinou kapitána Tatarinova, dostane sa k jeho knihám a triedi si poznámky na poliach o perspektívach polárneho výskumu v Rusku a vo svete. Počas štúdia v Leningrade Grigoriev pozorne študuje tlač z roku 1912, aby zistil, čo vtedy písali o výprave „Sv. Márie“. Ďalšou fázou je objavenie a starostlivé dekódovanie denníka samotného navigátora, ktorý vlastnil jeden z listov od En. Nakoniec, v úplne posledných kapitolách sa hlavný hrdina stáva majiteľom kapitánových umierajúcich listov a lodného denníka..

"Deti kapitána Granta" - román o pátraní po posádke námorného plavidla, príbeh o záchrannej výprave. V Dvoch kapitánoch Sanya a Tatarinovova dcéra Káťa hľadajú dôkazy o Tatarinovovej smrti, aby prinavrátili dobrú spomienku na tohto muža, ktorého si jeho súčasníci necení, a potom úplne zabudnutý. Po rekonštrukcii histórie Tatarinovovej výpravy preberá Grigoriev povinnosť verejne odhaliť Nikolaja Antonoviča, kapitánovho bratranca a neskôr Katyinho nevlastného otca. Sanyovi sa podarí dokázať svoju katastrofálnu úlohu vo vybavení expedície. Grigoriev sa tak stáva akoby žijúcim zástupcom zosnulého Tatarinova (nie bez narážok na príbeh princa Hamleta). Z vyšetrovania Alexandra Grigorieva vyplýva ďalší neočakávaný záver: listy a denníky je potrebné písať a uchovávať, pretože je to spôsob, ako nielen zbierať a ukladať informácie, ale aj neskôr povedať o tom, čo súčasníci nie sú pripravení počuť od vás. ešte.. Je príznačné, že sám Grigoriev si v posledných fázach hľadania začína viesť denník – alebo presnejšie vytvárať a uchovávať sériu neodoslaných listov Káťi Tatarinovovej.

Tu leží hlboký „podvratný“ význam Dvoch kapitánov. Román potvrdil dôležitosť starých osobných dokumentov v ére, keď osobné archívy buď zhabali počas prehliadok, alebo ich zničili samotní majitelia v obave, že ich denníky a listy sa dostanú do rúk NKVD.

Americká slavistka Katherine Clarková nazvala svoju knihu o románe socialistického realizmu História ako rituál. V čase, keď sa história objavila na stránkach nespočetných románov ako rituál a mýtus, Kaverin vo svojej knihe vykreslil romantického hrdinu, ktorý obnovuje históriu ako večne nepolapiteľné tajomstvo, ktoré treba rozlúštiť, obdarovať osobným významom. Pravdepodobne táto dvojaká perspektíva bola ďalším dôvodom, prečo si Kaverinov román udržal svoju popularitu počas celého 20. storočia.

Románové rodičovstvo

Druhým žánrovým modelom použitým v Dvaja kapitáni je náučný román, žáner, ktorý sa objavil v druhej polovici 18. storočia a rýchlo sa rozvíjal v 19. a 20. storočí. Ťažiskom románu o výchove je vždy príbeh dospievania hrdinu, formovanie jeho charakteru a svetonázoru. „Dvaja kapitáni“ sa pripájajú k rozmanitosti žánru, ktorý rozpráva o biografii osirelého hrdinu: Henry Fieldingovi „Príbeh Toma Jonesa, nálezcu“ a, samozrejme, romány Charlesa Dickensa, najmä „Dobrodružstvá Oliviera“. Twist“ a „Život Davida Copperfielda“.

Pre Dvoch kapitánov mal zrejme rozhodujúci význam posledný román: keď prvýkrát uvidela Sanyinho spolužiaka Michaila Romašova, Katya Tatarinova, ako keby očakávala jeho zlovestnú úlohu v jej a Sanyinom osude, povedala, že je hrozný a podobný Uriah Heep, hlavný záporák zo Života Davida Copperfielda. Ďalšie dejové paralely vedú k Dickensovmu románu: despotický nevlastný otec; samostatná dlhá cesta do iného mesta za lepším životom; odhalenie „papierových“ machinácií darebáka.

V dejinách Grigorijevovho dospievania sa však objavujú motívy, ktoré nie sú charakteristické pre literatúru 18. a 19. storočia. Sanyina osobná formácia je proces postupného hromadenia a koncentrácie vôle. Všetko to začína prekonaním hlúposti Kvôli chorobe, ktorú utrpela v ranom detstve, Sanya stratila schopnosť hovoriť. Mlčanie sa v skutočnosti stáva príčinou smrti Sanyinho otca: chlapec nevie povedať, kto vlastne zabil strážcu a prečo nôž jeho otca skončil na mieste činu. Sanya získava reč vďaka úžasnému lekárovi, odsúdenému na úteku Ivanovi Ivanovičovi: v priebehu niekoľkých sedení ukáže svojmu pacientovi prvé a najdôležitejšie cvičenia na trénovanie výslovnosti samohlások a krátkych slov. Potom Ivan Ivanovič zmizne a Sanya urobí ďalšiu cestu k získaniu reči sám., a po tomto prvom pôsobivom akte vôle sa Grigoriev pustí do ďalších. Ešte počas školy sa rozhodne stať pilotom a začne sa systematicky ukľudňovať a venovať sa športu, ako aj čítaniu kníh, ktoré priamo či nepriamo súvisia s letectvom a konštrukciou lietadiel. Zároveň si trénuje schopnosť sebaovládania, keďže je príliš impulzívny a ovplyvniteľný, čo značne prekáža pri vystupovaní na verejnosti a pri komunikácii s úradníkmi a šéfmi.

Letecká biografia Grigorieva demonštruje ešte väčšie odhodlanie a koncentráciu vôle. Najprv výcvik v leteckej škole – začiatkom 30. rokov minulého storočia, s nedostatkom vybavenia, inštruktorov, letových hodín a len peňazí na život a jedlo. Potom dlhé a trpezlivé čakanie na pridelenie na Sever. Potom práca v civilnom letectve za polárnym kruhom. Napokon, v záverečných častiach románu mladý kapitán zápasí s vonkajšími nepriateľmi (fašistami), so zradcom Romašovom, s chorobou a smrťou a s túžbou po odlúčení. Nakoniec zo všetkých testov vyjde ako víťaz: vráti sa k povolaniu, nájde miesto poslednej zastávky kapitána Tatarinova a potom Káťu stratenú v evakuačných otrasoch. Romašov je odhalený a zatknutý a jeho najlepší priatelia - doktor Ivan Ivanovič, učiteľ Korab-lev, priateľ Peťka - sú opäť nablízku.

Za celým týmto eposom o formovaní ľudskej vôle možno čítať vážny vplyv filozofie Friedricha Nietzscheho, ktorú Kaverin asimiloval z pôvodných a nepriamych zdrojov – spisov autorov, ktorí boli predtým ovplyvnení Nietzschem, napr. , Jack London a Maxim Gorkij. V rovnakom nietzscheovskom duchu silnej vôle je premyslené hlavné motto románu, vypožičané z básne anglického básnika Alfreda Tennysona „Ulysses“. Ak má Tennyson vety "bojuj a hľadaj, nájdi a nevzdávaj sa" V origináli - "snažiť sa, hľadať, nájsť a nevzdávať sa". opisujú večného tuláka, romantického cestovateľa, potom sa s Kaverinom premenia na krédo nezlomného a neustále sa vzdelávajúceho bojovníka.

Akcia The Two Captains sa začína v predvečer revolúcie v roku 1917 a končí v rovnakých dňoch a mesiacoch, keď sú napísané posledné kapitoly románu (1944). Máme teda pred sebou nielen životný príbeh Saniho Grigorjeva, ale aj históriu krajiny, ktorá prechádza rovnakými štádiami vývoja ako hrdina. Kaverin sa snaží ukázať, ako sa po útlme a „nemosti“, chaose začiatku 20. rokov a hrdinských pracovných impulzoch začiatku 30. rokov ku koncu vojny začína sebavedomo uberať k svetlej budúcnosti, ktorú Grigorjev , Káťa, ich blízki priatelia a ďalší bezmenní hrdinovia s rovnakou rezervou vôle a trpezlivosti.

V Kaverinovom experimente nebolo nič prekvapujúce a najmä inovatívne: revolúcia a občianska vojna sa pomerne skoro stali predmetom historizujúcich opisov v zložitých syntetických žánroch, kombinujúcich na jednej strane črty historickej kroniky a na druhej strane rodinná sága či dokonca kvázi folklórny epos. Proces zaraďovania udalostí z konca 10. – začiatku 20. rokov do historickej fikcie sa začal už v druhej polovici 20. rokov. Napríklad „Rusko, umyté krvou“ od Artema Veselého (1927-1928), „Prechádzka agóniou“ od Alexeja Tolstého (1921-1941) alebo „Tiché prúdy na Donu“ od Sholokhova (1926-1932).. Zo žánru historickej rodinnej ságy z konca 20. rokov si Kaverin vypožičiava napríklad motív rozdelenia rodiny z ideologických (či etických) dôvodov.

Ale najzaujímavejšia historická vrstva v Dvoch kapitánoch azda nesúvisí s opisom revolučného Enska (pod týmto menom Kaverin stvárňoval rodného Pskova) alebo Moskvy počas občianskej vojny. Zaujímavé sú tu neskoršie fragmenty opisujúce Moskvu a Leningrad na konci 20. a 30. rokov 20. storočia. A v týchto fragmentoch sa objavujú črty iného prozaického žánru – takzvaného románu s kľúčom.

Román s kľúčom

Tento staroveký žáner, ktorý vznikol vo Francúzsku v 16. storočí na zosmiešňovanie dvorných klanov a skupín, sa zrazu ocitol v dopyte v sovietskej literatúre 20. a 30. rokov. Hlavný princíp rímsky kľúč spočíva v tom, že skutočné osoby a udalosti sú v ňom zakódované a zobrazené pod inými (ale často rozpoznateľnými) menami, čo umožňuje robiť prózu súčasne kroniku aj brožúru, no zároveň upriamiť pozornosť čitateľa na čo pretvára „skutočný život“ v spisovateľovej fantázii. Spravidla len veľmi málo ľudí dokáže rozlúštiť prototypy románu pomocou kľúča - tých, ktorí tieto skutočné osoby poznajú osobne alebo v neprítomnosti.

Kozia pieseň Konstantina Vaginova (1928), Bláznivá loď Oľgy Forshovej (1930), Divadelný román Michaila Bulgakova (1936) a napokon Kaverinov raný román Rvačník alebo Večery na Vasilievskom ostrove (1928) – všetky tieto diela predstavovali súčasnosť. udalosti a skutočné osoby pôsobiace vo fiktívnych literárnych svetoch. Nie je náhoda, že väčšina týchto románov je venovaná ľuďom umenia a ich kolegiálnej a priateľskej komunikácii. V „Dvaja kapitáni“ nie sú dôsledne zachované základné princípy románu s kľúčom – Kaverin však pri vykresľovaní života spisovateľov, umelcov či hercov odvážne používa postupy z arzenálu jemu známeho žánru.

Pamätáte si na scénu svadby Pety a Sashy (Grigorievovej sestry) v Leningrade, kde sa spomína umelec Filippov, ktorý „kreslí [kravu] na malé štvorčeky a píše každý štvorec zvlášť“? U Filippova ľahko spoznáme jeho „analytickú metódu“. Sasha prijíma objednávky z leningradskej pobočky Detgiz, čo znamená, že spolupracuje s legendárnou redakciou Marshakov, ktorá bola tragicky zničená v roku 1937. Kaverin zjavne riskoval: svoj román začal písať v roku 1938, po rozpustení redakčnej rady a zatknutí niektorých jej zamestnancov.. Zaujímavé sú aj podtexty divadelných scén - s návštevami rôznych (reálnych aj polofiktívnych) predstavení.

O románe s kľúčom možno vo vzťahu k Dvom kapitánom hovoriť celkom podmienečne: nejde o plnohodnotné využitie žánrového modelu, ale o opätovné neprežiarenie len niektorých techník; väčšina hrdinov Dvoch kapitánov nie sú zašifrované historické postavy. Napriek tomu je veľmi dôležité odpovedať na otázku, prečo boli v Dvoch kapitánoch potrební takíto hrdinovia a fragmenty. Žáner románu s kľúčom zahŕňa delenie čitateľského publika na tých schopných a tých, ktorí nie sú schopní chytiť ten správny kľúč, teda na tých, ktorí sú iniciovaní a vnímajú príbeh ako taký, bez obnovy. skutočné pozadie. V „umeleckých“ epizódach „The Two Captains“ môžeme pozorovať niečo podobné.

Produkčný román

V "Dvaja kapitáni" je hrdina, ktorého priezvisko je zašifrované iba ini-tsial-lom, ale každý sovietsky čitateľ ho mohol ľahko uhádnuť a na to nebol potrebný žiadny kľúč. Pilot Ch., ktorého postup Grigoriev so zatajeným dychom sleduje a potom sa k nemu trochu bojazlivo obráti o pomoc, je, samozrejme, Valerij Čkalov. Ďalšie „letecké“ iniciály sa dali ľahko rozlúštiť: L. – Žigmund Levanevskij, A. – Alexander Anisimov, S. – Maurícius Slepnev. Román, ktorý sa začal v roku 1938, mal zhrnúť búrlivý sovietsky arktický epos z 30. rokov 20. storočia, kde sa rovnako prejavovali polárnici (pozemní a námorní) a piloti.

Poďme v krátkosti obnoviť chronológiu:

1932 - ľadoborec "Alexander Sibiryakov", prvá plavba pozdĺž severnej morskej cesty z Bieleho mora do Beringova v jednej plavbe.

1933-1934 - slávny Čeljuskin epos, pokus o plavbu z Murmanska do Vladivostoku v jednej plavbe, so smrťou lode, pristátím na ľadovej kryhe a následnou záchranou celej posádky a pasažierov za pomoci najlepších pilotov v r. krajina: po mnohých ďalších rokoch by mená týchto pilotov mohol vypísať naspamäť každý sovietsky študent.

1937 - Prvá unášaná polárna stanica Ivana Papanina a prvý let bez medzipristátia Valeryho Chkalova na severoamerický kontinent.

Polárnici a piloti boli hlavnými postavami našej doby v tridsiatych rokoch minulého storočia a skutočnosť, že Sanya Grigoriev si vybral nielen povolanie letectva, ale chcel spojiť svoj osud aj s Arktídou, okamžite dodalo jeho obrazu romantickú aureolu a veľkú atraktivitu.

Medzitým, ak vezmeme do úvahy profesionálnu biografiu Grigorieva a jeho vytrvalé pokusy vyslať expedíciu, aby pátrala po posádke kapitána Tatarinova, je jasné, že „Dvaja kapitáni“ obsahujú črty iného typu románu – produkčného románu, ktorý dostal široké pokrytie – niektoré sa rozšírili v literatúre socialistického realizmu koncom 20. rokov 20. storočia so začiatkom industrializácie. V jednej z odrôd takéhoto románu bol centrom mladý nadšený hrdina, ktorý miluje svoju prácu a krajinu viac ako seba, pripravený na sebaobetovanie a posadnutý myšlienkou „prelomu“. V jeho túžbe „prelomiť“ (zaviesť nejakú technickú inováciu alebo len neúnavne pracovať) mu určite bude prekážať škodný hrdina Úlohou takéhoto škodcu môže byť byrokratický vodca (samozrejme, svojou povahou konzervatívny) alebo niekoľko takýchto vodcov.. Prichádza moment, keď je hlavný hrdina porazený a jeho vec, ako sa zdá, je takmer stratená, no napriek tomu víťazia sily rozumu a dobra, do konfliktu zasahuje štát reprezentovaný svojimi najrozumnejšími predstaviteľmi, povzbudzuje inovátora a trestá konzervatívcov.

„Dvaja kapitáni“ je blízka predlohe produkčného románu, ktorý si sovietski čitatelia najviac zapamätajú zo slávnej Dudincevovej knihy „Nie len chlebom“ (1956). Antagonista a závistlivý Grigoriev Romashov posiela listy všetkým inštanciám a šíri falošné klebety - výsledkom jeho činnosti je náhle zrušenie pátracej akcie v roku 1935 a vyhostenie Grigorieva z jeho milovaného Severu.

Azda najzaujímavejšou líniou dnešného románu je premena civilného pilota Grigorieva na vojenského pilota a mierové výskumné záujmy v Arktíde na vojenské a strategické záujmy. Prvýkrát takýto vývoj udalostí predpovedá nemenovaný námorník, ktorý v roku 1935 navštívil Sanyu v leningradskom hoteli. Potom, po dlhom „vyhnanstve“ do volžského melioratívneho letectva, sa Grigoriev rozhodne zmeniť svoj osud sám a dobrovoľne sa prihlási do španielskej vojny. Odtiaľ sa vracia ako vojenský pilot a potom je celý jeho životopis, ako aj história vývoja Severu zobrazená ako vojenská, úzko spätá s bezpečnostnými a strategickými záujmami krajiny. Nie je náhoda, že Romashov sa ukáže byť nielen škodcom a zradcom, ale aj vojnovým zločincom: udalosti druhej svetovej vojny sa stávajú poslednou a konečnou skúškou pre hrdinov aj antihrdinov.

Vojenská melodráma

Posledným žánrom, ktorý sa v Dvoch kapitánoch zhmotnil, je žáner vojenskej melodrámy, ktorý sa počas vojnových rokov mohol realizovať na divadelných doskách aj v kine. Snáď najbližším analógom románu je hra Konstantina Simonova „Počkaj na mňa“ a podľa nej natočený rovnomenný film (1943). Akcia posledných častí románu sa odvíja, akoby sledovala dej tejto melodrámy.

Hneď v prvých dňoch vojny je lietadlo skúseného pilota zostrelené, skončí na okupovanom území a potom za nejasných okolností na dlhý čas zmizne. Jeho žena nechce uveriť, že je mŕtvy. Staré civilné povolanie spojené s intelektuálnou činnosťou mení na jednoduché zázemie a odmieta sa evakuovať. Bombardovanie, kopanie zákopov na okraji mesta - všetky tieto skúšky prežíva dôstojne, neprestáva dúfať, že jej manžel žije, a nakoniec na neho čaká. Tento opis je celkom použiteľný pre film „Počkaj na mňa“ a pre román „Dvaja kapitáni“ Samozrejme, existujú rozdiely: Káťa Tatarinová v júni 1941 nežije v Moskve ako Simonovova Lisa, ale v Leningrade; musí prejsť všetkými skúškami blokády a po jej evakuácii na pevninu sa jej Grigoriev nemôže dostať na stopu..

Posledné časti Kaverinovho románu, písané striedavo v mene Káty, potom v mene Sanyi, úspešne využívajú všetky techniky vojenskej melodrámy. A keďže sa tento žáner naďalej využíval v povojnovej literatúre, divadle a kinematografii, "Dvaja kapitáni" na dlhú dobu definitívne zapadli do horizontu čitateľských a diváckych očakávaní. horizont čakania(nem. Erwartungs-horizont) je pojem nemeckého historika a literárneho teoretika Hansa-Roberta Jaussa, komplex estetických, spoločensko-politických, psychologických a iných myšlienok, ktoré určujú autorov postoj k spoločnosti, ale aj postoj čitateľa k profi. -nevybavený.. Mladícka láska, zrodená v skúškach a konfliktoch 20. a 30. rokov, prešla poslednou a najvážnejšou skúškou vojny.

Raz v meste Ensk na brehu rieky našli mŕtveho poštára a tašku listov. Teta Dáša každý deň prečítala nahlas jeden list svojim susedom. Sanya Grigoriev si spomenula najmä na riadky o vzdialených polárnych výpravách...

Sanya žije v Ensku so svojimi rodičmi a sestrou Sashou. Absurdnou náhodou je Sanyin otec obvinený z vraždy a zatknutý. O skutočnom vrahovi vie len malá Sanya, no pre nemosť, z ktorej ho až neskôr zachráni úžasný lekár Ivan Ivanovič, nemôže nič urobiť. Otec zomiera vo väzení, matka sa po čase vydá. Otčim sa ukáže ako krutý a podlý muž, ktorý trápi svoje deti aj manželku.

Po smrti svojej matky sa teta Dasha a sused Skovorodnikov rozhodnú poslať Sanyu a jej sestru do sirotinca. Potom Sanya a jeho priateľ Petya Skovorodnikov utekajú do Moskvy a odtiaľ do Turkestanu. "Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa" - táto prísaha ich podporuje na ceste. Chlapci sa do Moskvy dostanú pešo, ale Petkin strýko, s ktorým rátali, išiel na front. Po troch mesiacoch takmer bezplatnej práce pre špekulantov sa musia skrývať pred inšpekciou. Peťke sa podarí utiecť a Sanya najskôr skončí v distribučnom centre pre deti bez domova, odtiaľ do miestnej školy.

Sanya má rád školu: číta a vyrezáva z hliny, získava nových priateľov - Valka Žukov a Romashka. Jedného dňa Sanya pomáha priniesť tašku neznámej starej žene, ktorá žije v byte riaditeľa školy Nikolaja Antonoviča Tatarinova. Tu sa Sanya stretne s Katyou, peknou, ale trochu náchylnou dievčaťom s vrkôčikmi a tmavými živými očami. Po nejakom čase sa Sanya opäť ocitne v známom dome Tatarinovcov: Nikolaj Antonovič ho tam posiela pre laktometer, zariadenie na kontrolu zloženia mlieka. Ale laktometer exploduje. Káťa sa chystá vziať na seba vinu, no hrdá Sanya jej to nedovolí.

Byt Tatarinovcov sa pre Sanyu stáva „niečím ako jaskyňa Ali Baba so svojimi pokladmi, záhadami a nebezpečenstvami“. Nina Kapitonovna, ktorej Sanya pomáha so všetkými domácimi prácami a ktorá ho kŕmi jedlom, je „poklad“; Marya Vasilievna, „ani vdova, ani manželka manžela“, ktorá vždy chodí v čiernych šatách a často sa ponára do melanchólie, je „záhadou“; a "nebezpečenstvo" - Nikolaj Antonovič, ako sa ukázalo, Katyin bratranec. Obľúbenou témou príbehov Nikolaja Antonoviča je jeho bratranec, teda manžel Márie Vasilievnej, o ktorú sa „celý život staral“ a ktorá sa „ukázala ako nevďačná“. Nikolaj Antonovič je už dlho zamilovaný do Maryy Vasilievny, no hoci je k nemu „nemilosrdná“, jej sympatie občas vyvoláva učiteľ geografie Korablev, ktorý príde na návštevu. Hoci, keď Korablev ponúkne Marye Vasilievne, je odmietnutý. V ten istý deň Nikolaj Antonovič zvoláva doma školskú radu, kde je Korablev ostro odsúdený. Bolo rozhodnuté obmedziť činnosť učiteľa geografie - potom by sa urazil a odišiel, Sanya informuje Korableva o všetkom, čo počul, ale v dôsledku toho Nikolaj Antonovič vyhodí Sanyu z domu. Urazená Sanya, ktorá podozrieva Korableva zo zrady, opúšťa obec. Po celodennom túlaní sa po Moskve úplne ochorie a skončí v nemocnici, kde ho opäť zachráni doktor Ivan Ivanovič.

Prešli štyri roky - Sanya má sedemnásť rokov. Škola uvádza zinscenovaný „proces s Eugenom Oneginom“, práve tu sa Sanya opäť stretáva s Káťou a prezrádza jej svoje tajomstvo: dlho sa pripravoval stať sa pilotom. Sanya sa konečne od Káty dozvie príbeh kapitána Tatarinova. V júni dvanásteho roku, keď sa zastavil v Ensku, aby sa rozlúčil so svojou rodinou, vyšiel na škuner „St. Mária“ z Petrohradu do Vladivostoku. Výprava sa nevrátila. Maria Vasilievna neúspešne poslala žiadosť o pomoc cárovi: verilo sa, že ak Tatarinov zomrel, bolo to jeho vlastnou vinou: „neopatrne narábal so štátnym majetkom“. Kapitánova rodina sa presťahovala k Nikolajovi Antonovičovi. Sanya sa často stretáva s Katyou: chodia spolu na klzisko, do zoo, kde Sanya zrazu narazí na svojho nevlastného otca. Na školskom plese zostanú Sanya a Katya samy, no do ich rozhovoru zasahuje Romashka, ktorá potom všetko oznámi Nikolajovi Antonovičovi. Sanyu už Tatarinovci neprijímajú a Káťu posielajú k tete do Enska. Ukázalo sa, že Sanya porazí Romashku a v príbehu s Korablevom to bol on, kto zohral osudnú úlohu. A predsa Sanya svoj čin oľutuje - s ťažkým pocitom odchádza do Enska.

Vo svojom rodnom meste Sanya nájde tetu Dášu a starčeka Skovorodnikova a jeho sestru Sashu sa dozvie, že Peťka tiež žije v Moskve a stane sa umelcom. Sanya si znova prečíta staré listy - a zrazu si uvedomí, že priamo súvisia s výpravou kapitána Tatarinova! S nadšením sa Sanya dozvie, že nikto iný ako Ivan Ľvovič Tatarinov neobjavil Severnaju Zemlju a pomenoval ju po svojej manželke Marye Vasilievnej, že práve vinou Nikolaja Antonoviča, tohto „strašného človeka“, sa ukázalo, že väčšina vybavenia bola nepoužiteľné. Riadky, v ktorých sa priamo spomína meno Nikolaja, sú vymyté vodou a sú zachované len v Sanyinej pamäti, ale Káťa mu verí.

Sanya rozhodne a rozhodne odsudzuje Nikolaja Antonoviča pred Maryou Vasilievnou a dokonca požaduje, aby to bola ona, kto „obžalobu podal“. Až neskôr si Sanya uvedomí, že tento rozhovor nakoniec zasiahol Maryu Vasilievnu, presvedčil ju o rozhodnutí spáchať samovraždu, pretože Nikolaj Antonovič bol v tom čase už jej manželom... Lekárom sa Maryu Vasilievnu nepodarilo zachrániť: umiera. Na pohrebe sa Sanya priblíži ku Katyi, ale tá sa od neho odvráti. Nikolajovi Antonovičovi sa podarilo všetkých presvedčiť, že list vôbec nebol o ňom, ale o nejakom „von Vyshimirskom“ a že Sanya bola vinná zo smrti Maryy Vasilievny. Sanya sa môže len intenzívne pripravovať na prijatie do leteckej školy, aby jedného dňa našla výpravu kapitána Tatarinova a dokázala svoj prípad. Keď Katyu naposledy videl, odchádza študovať do Leningradu. Venuje sa leteckej škole a zároveň pracuje v továrni v Leningrade; sestra Sasha a jej manžel Petya Skovorodnikov študujú na Akadémii umení. Nakoniec Sanya dosiahne stretnutie na Severe. V meste Arktídy sa stretáva s doktorom Ivanom Ivanovičom, ktorý mu ukazuje denníky navigátora „Sv. Márie“ od Ivana Klimova, ktorý zomrel v roku 1914 v Archangeľsku. Sanya trpezlivo dešifruje poznámky a dozvedá sa, že kapitán Tatarinov, ktorý poslal ľudí hľadať krajinu, zostal na lodi. Navigátor opisuje útrapy kampane, hovorí o svojom kapitánovi s obdivom a rešpektom. Sanya chápe, že stopy expedície treba hľadať práve na Zemi Márie.

Od Valja Žukova sa Sanya dozvie o moskovských novinách: Romashka sa stala „najbližším človekom“ v dome Tatarinovcov a zdá sa, že „si vezme Káťu“. Sanya neustále premýšľa o Katyi - rozhodne sa ísť do Moskvy. Medzitým on a doktor dostanú za úlohu odletieť do vzdialeného tábora Wanokan, no spadnú do snehovej fujavice. Vďaka vynútenému pristátiu Sanya nájde hák zo škuneru „St. Mária“. Postupne sa z „úlomkov“ kapitánovej histórie vytvára súvislý obraz.

V Moskve plánuje Sanya podať správu o expedícii. Najprv sa však ukázalo, že Nikolaj Antonovič ho už trochu predbehol uverejnením článku o objavení kapitána Tatarinova, a potom ten istý Nikolaj Antonovič a jeho asistent Romashka uverejnia ohováranie Sanya v Pravde, a tým dosiahnu zrušenie správy. Ivan Pavlovič Korablev pomáha Sana a Katya mnohými spôsobmi. S jeho pomocou zmizne nedôvera vo vzťahoch medzi mladými ľuďmi: Sanya pochopí, že Katya je nútená vziať si Romashku. Káťa odchádza z domu Tatarinovcov. Teraz je geologičkou, vedúcou expedície.

Bezvýznamný, ale teraz trochu „usadený“ Romashka hrá dvojitú hru: ponúkne Sanyovi dôkaz o vine Nikolaja Antonoviča, ak Katyu odmietne. Sanya o tom informuje Nikolaja Antonoviča, no ten už šikovnému „asistentovi“ nedokáže vzdorovať. S pomocou Hrdinu Sovietskeho zväzu, pilota Ch.Sanyu, predsa len dostane povolenie na expedíciu, Pravda uverejňuje jeho článok s úryvkami z denníka navigátora. Medzitým sa vracia na Sever.

Znovu sa pokúšajú expedíciu zrušiť, no Káťa prejaví odhodlanie – a na jar by sa mala so Sanyou stretnúť v Leningrade, aby sa pripravili na pátranie. Zaľúbenci sú šťastní – počas bielych nocí chodia po meste, celý čas sa pripravujú na výpravu. Sasha, sestra Sanya, porodila syna, no zrazu sa jej stav prudko zhorší – a ona umiera. Expedícia je z neznámeho dôvodu zrušená – Sanya dostane úplne iné zadanie.

Prejde päť rokov. Sanya a Katya, teraz Tatarinova-Grigorieva, žijú buď na Ďalekom východe, alebo na Kryme, alebo v Moskve. Nakoniec sa usadia v Leningrade s Peťou, jeho synom a Kaťinou babičkou. Sanya sa zúčastňuje vojny v Španielsku a potom ide na front. Jedného dňa sa Katya opäť stretne s Romashkou a ten jej povie o tom, ako sa pri záchrane zranenej Sanyi snažil dostať z obkľúčenia Nemcov a ako Sanya zmizla. Katya nechce veriť harmančeku, nestráca nádej v tomto ťažkom období. A skutočne Harmanček klame: v skutočnosti nezachránil, ale vážne zraneného Sanyu opustil a vzal mu zbrane a dokumenty. Sanya sa podarí dostať von: je liečený v nemocnici a odtiaľ ide do Leningradu hľadať Katyu.

Katya nie je v Leningrade, ale Sanya je pozvaná, aby odletela na sever, kde tiež prebiehajú bitky. Sanya, ktorá nikdy nenašla Katyu v Moskve, kde ju práve minul, ani v Jaroslavli, si myslí, že je v Novosibirsku. Počas úspešného ukončenia jednej z bojových misií Grigorijevova posádka núdzovo pristane neďaleko miesta, kde by sa podľa Sanya mali hľadať stopy po výprave kapitána Tatarinova. Sanya nájde kapitánovo telo, ako aj jeho listy na rozlúčku a správy. A po návrate do Polyarny, Sanya tiež nájde Káťu u Dr. Pavlova.

V lete 1944 trávia Sanya a Katya prázdniny v Moskve, kde vidia všetkých svojich priateľov. Sanya musí urobiť dve veci: svedčiť v prípade odsúdeného Romašova a v geografickej spoločnosti jeho správa o expedícii, o objavoch kapitána Tatarinova, ktorý spôsobil smrť tejto výpravy, prechádza s veľkým úspechom. Nikolaj Antonovič je s hanbou vylúčený zo sály. V Ensku sa rodina opäť zíde pri stole. Starý pán Skovorodnikov vo svojom prejave spája Tatarinova a Sanju: „Takíto kapitáni posúvajú ľudstvo a vedu vpred“.

Exekútor: Miroshnikov Maxim, študent 7 "K" triedy

vedúci: Pitinova Natalya Petrovna, učiteľka ruského jazyka a literatúry

ANALÝZA NOVINKY VENIAMIN KAVERIN

"Dvaja KAPITÁNI"

Predslov. Životopis Kaverina V.A.

Kaverin Veniamin Aleksandrovich (1902 - 1989), prozaik.

Narodil sa 6. apríla (19. gregoriánskeho času) v Pskove v rodine hudobníka. V roku 1912 vstúpil na gymnázium v ​​Pskove. "Priateľ môjho staršieho brata Yu. Tynyanov, neskôr slávny spisovateľ, bol mojím prvým literárnym učiteľom, ktorý ma inšpiroval vrúcnou láskou k ruskej literatúre," píše V. Kaverin.

Ako šestnásťročný prišiel do Moskvy a v roku 1919 tu ukončil strednú školu. Písal poéziu. V roku 1920 prestúpil z Moskovskej univerzity na Petrohradskú univerzitu, súčasne sa zapísal na Inštitút orientálnych jazykov, kde oba absolvoval. Ostal na univerzite v postgraduálnom štúdiu, kde sa šesť rokov venoval vedeckej práci a v roku 1929 obhájil dizertačnú prácu s názvom „Barón Brambeus. Príbeh Osipa Senkovského. V roku 1921 spolu s M. Zoshčenkom, N. Tichonovom, vs. Ivanov bol organizátorom literárnej skupiny „Serapion Brothers“.

Prvýkrát bol publikovaný v almanachu tejto skupiny v roku 1922 (príbeh „Kronika mesta Lipska na 18 ... rok“). V tom istom desaťročí napísal príbehy a romány: „Majstri a učni“ (1923), „Oblek diamantov“ (1927), „Koniec Khaza“ (1926), príbeh o živote vedcov „Brawler, alebo Večery na Vasilievskom ostrove“ (1929). Rozhodol sa stať profesionálnym spisovateľom, napokon sa začal venovať literárnej tvorivosti.

V rokoch 1934-1936 píše svoj prvý román „Splnenie túžob“, v ktorom si dal za úlohu nielen sprostredkovať svoje poznatky o živote, ale aj rozvíjať svoj vlastný literárny štýl. Podarilo sa, román mal úspech.

Najpopulárnejším dielom Kaverina bol román pre mládež - "Dvaja kapitáni", ktorej prvý diel bol dokončený v roku 1938. Vypuknutie vlasteneckej vojny zastavilo práce na druhom diele. Počas vojny Kaverin písal frontovú korešpondenciu, vojenské eseje, príbehy. Na jeho žiadosť bol poslaný do Severnej flotily. Až tam, pri každodennej komunikácii s pilotmi a ponorkami, som pochopil, akým smerom sa bude uberať práca na druhom diele Dvoch kapitánov. V roku 1944 vyšiel druhý diel románu.

V rokoch 1949-1956 pracoval na trilógii „Otvorená kniha“, o formovaní a rozvoji mikrobiológie v krajine, o cieľoch vedy, o charaktere vedca. Kniha si získala medzi čitateľmi obrovskú obľubu.

V roku 1962 vydal Kaverin príbeh „Sedem nečistých párov“, ktorý rozpráva o prvých dňoch vojny. V tom istom roku bol napísaný príbeh „Slanting Rain“. V sedemdesiatych rokoch vytvoril knihu spomienok „V starom dome“, ako aj trilógiu „Osvetlené okná“, v osemdesiatych rokoch „Kresba“, „Verlioka“, „Večerný deň“.

Analýza románu "Dvaja kapitáni"

S nádherným literárnym dielom - románom "Dvaja kapitáni" som sa stretol toto leto, čítajúc "letnú" literatúru odporúčanú učiteľom. Tento román napísal Veniamin Aleksandrovič Kaverin, úžasný sovietsky spisovateľ. Kniha vyšla v roku 1944 a v roku 1945 za ňu spisovateľ dostal Stalinovu cenu.

Bez preháňania môžem povedať, že „Dvaja kapitáni“ sú kultovou knihou niekoľkých generácií sovietskeho ľudu. Román ϶ᴛоᴛ sa mi veľmi páčil. Prečítala som ju takmer jedným dychom a postavy knihy sa stali mojimi priateľmi. Verím, že román pomáha čitateľovi vyriešiť mnohé dôležité otázky.

Román „Dvaja kapitáni“ je podľa mňa knihou o hľadaní – hľadaní pravdy, svojej životnej cesty, svojho morálneho a etického postavenia. Nie náhodou sa jej hrdinami stávajú kapitáni – ľudia, ktorí hľadajú nové cesty a vedú ostatných!

V románe Veniamina Kaverina "Dvaja kapitáni" príbehy prechádzajú pred nami dve hlavné postavy - Sani Grigoriev a kapitán Tatarinov.

AT centrom románu je osud kapitána Sanya Grigorieva. Ako chlapca ho osud spojí s ďalším kapitánom – nezvestným kapitánom Tatarinovom a jeho rodinou. Dá sa povedať, že Sanya venuje celý svoj život zisteniu pravdy o Tatarinovovej výprave a obnoveniu hanobeného mena tohto muža.

Sanya v procese hľadania pravdy dospieva, učí sa životu, musí robiť zásadné, niekedy veľmi ťažké rozhodnutia.

Udalosti románu sa odohrávajú na viacerých miestach – v meste Ensk, Moskve a Leningrade. Autor opisuje 30. roky a roky Veľkej vlasteneckej vojny – čas detstva a mladosti Sanyi Grigorievovej. Kniha je plná nezabudnuteľných udalostí, dôležitých a nečakaných dejových zvratov.

Mnohé z nich sú spojené s obrazom Saniho, s jeho čestnými a odvážnymi činmi.

Spomínam si na epizódu, keď Grigoriev pri čítaní starých listov zisťuje pravdu o kapitánovi Tatarinovovi: bol to muž, ktorý urobil dôležitý objav - objavil Severnú zem, ktorú pomenoval na počesť svojej manželky - Márie. Sanya sa tiež dozvie o podlej úlohe kapitánovho bratranca Nikolaja Antonoviča - urobil to tak, že väčšina vybavenia na Tatarinovovom škuneri sa ukázala ako nepoužiteľná. Vinou tohto muža takmer celá výprava zahynula!

Sanya sa snaží „obnoviť spravodlivosť“ a povedať všetko o Nikolajovi Antonovičovi. Grigoriev však zároveň veci len zhoršuje – podľa vlastných slov prakticky zabije vdovu po Tatarinovovi. Táto udalosť odtláča Sanyu a Katyu - dcéru Tatarinova, do ktorej sa hrdina zamiluje.

Autor knihy teda ukazuje, že v živote neexistujú jednoznačné činy. To, čo sa zdá byť správne, sa môže kedykoľvek zmeniť na opačnú stranu. Predtým, ako prijmete akékoľvek dôležité opatrenie, musíte dôkladne premyslieť všetky dôsledky.

Taktiež udalosti v knihe, ktoré boli pre mňa obzvlášť pamätné, bolo objavenie denníka navigátora Tatarinova kapitánom Grigorievom v dospelosti, ktorý po mnohých prekážkach vyšiel v Pravde. To znamená, že ľudia sa dozvedeli o skutočnom zmysle Tatarinovovej výpravy, dozvedeli sa pravdu o tomto hrdinskom kapitánovi.

Takmer na konci románu Grigoriev nájde telo Ivana Ľvoviča. To znamená, že úloha hrdinu je splnená. Geografická spoločnosť si vypočuje Sanyovu správu, kde hovorí celú pravdu o Tatarinovovej výprave.

Celý život Sanky je spojený s činom odvážneho kapitána, ktorému sa od detstva vyrovnal odvážny prieskumník severu a v dospelosti nachádza výprava „Sv. Mária" plniac si svoju povinnosť k pamiatke Ivana Ľvoviča.

V. Kaverin neprišiel len s hrdinom svojho diela, kapitánom Tatarinovom. Využil históriu dvoch statočných dobyvateľov Ďalekého severu. Jedným z nich bol Sedov. Od iného prevzal skutočnú históriu svojej cesty. Bol to Brusilov. Unášanie "Sv. Márie" presne opakuje unášanie Brusilovskej "Sv. Anny". Denník moreplavca Klimova je úplne založený na denníku navigátora "Svätej Anny" Albanovovej, jedného z dvoch žijúcich členov tejto tragickej výpravy.

Ako teda vyrastal Ivan Ľvovič Tatarinov? Bol to chlapec, ktorý sa narodil v chudobnej rybárskej rodine na pobreží Azovského mora (Krasnodarské územie). V mladosti chodil ako námorník na ropných tankeroch medzi Batumom a Novorossijskom. Potom zložil skúšku na „námorného práporčíka“ a slúžil na hydrografickom oddelení, pričom s hrdou ľahostajnosťou znášal arogantné neuznávanie dôstojníkov.

Čítal som veľa Tatárov robiť si poznámky na okraje kníh. Hádal sa s Nansenom. Teraz s ním kapitán „úplne súhlasil“, potom „úplne nesúhlasil“. Vyčítal mu, že keď Nansen nedosiahol pól asi štyristo kilometrov, obrátil sa k zemi. Bola tam napísaná geniálna myšlienka: „Ľad si vyrieši svoj vlastný problém“. Na hárku zožltnutého papiera, ktorý vypadol z Nansenovej knihy, bolo napísané rukopisom Ivana Ľvoviča Tatarinova: „Amundsen si želá za každú cenu nechať za sebou Nórsko česť objavenia severného pólu a my pôjdeme tento rok a dokážeme to celému svet, že Rusi sú toho schopní." Chcel ísť, ako Nansen, možno ešte severnejšie s unášaným ľadom a potom sa dostať k pólu na psoch.

V polovici júna 1912 bol škuner St. Maria “odišla z Petrohradu do Vladivostoku. Najprv loď sledovala zamýšľaný kurz, no v Karskom mori „Svätá Mária“ zamrzla a pomaly sa začala presúvať na sever spolu s polárnym ľadom. Kapitán tak chtiac nechtiac musel upustiť od svojho pôvodného zámeru – vydať sa do Vladivostoku pozdĺž pobrežia Sibíri. „Ale niet zla bez dobra! Teraz ma zamestnáva úplne iná myšlienka, “napísal v liste svojej manželke. V chatkách bol dokonca ľad a každé ráno ho museli rúbať sekerou. Bola to veľmi náročná cesta, ale všetkým ľuďom sa darilo dobre a pravdepodobne by to aj urobili, keby nemeškali s výstrojom a keby tá výstroj nebola taká zlá. Za všetky svoje zlyhania vďačí tím zrade Nikolaja Antonoviča Tatarinova. Zo šesťdesiatich psov, ktoré predal tímu v Archangeľsku, väčšina z nich musela byť zastrelená na Novej Zemi. „Riskovali sme, vedeli sme, že riskujeme, ale nečakali sme taký úder,“ napísal Tatarinov, „Hlavným zlyhaním je chyba, za ktorú musíte platiť každý deň, každú minútu, tú, ktorú som poveril. expedícia s Nikolajom… »

Medzi kapitánovými listami na rozlúčku bola aj mapa snímanej oblasti a obchodné papiere. Jedným z nich bola kópia záväzku, podľa ktorého sa kapitán vopred vzdáva akejkoľvek odmeny, všetka komerčná produkcia po návrate do „Veľkej zeme“ patrí Nikolajovi Antonovičovi Tatarinovovi, kapitán zodpovedá celým svojim majetkom Tatarinovovi v prípade, že straty plavidla.

Ale napriek ťažkostiam podarilo sa mu vyvodiť závery zo svojich pozorovaní a vzorcov, ním navrhnuté, umožňujú odpočítať rýchlosť a smer pohybu ľadu v ktorejkoľvek oblasti Severného ľadového oceánu. Zdá sa to takmer neuveriteľné, keď si spomenieme, že pomerne krátky drift St. Mary“ prešiel miestami, ktoré, ako sa zdá, neposkytujú údaje pre také široké súčty.

Kapitán zostal sám, všetci jeho druhovia zomreli, už nevládal chodiť, bola mu zima v pohybe, v pokoji, nevedel sa ani zohriať pri jedle, omrzli mu nohy. „Obávam sa, že sme skončili a nemám ani nádej, že si niekedy prečítate tieto riadky. Už nemôžeme chodiť, mrzneme na cestách, stojíme, nemôžeme sa ani zohriať pri jedle,“ čítame jeho riadky.

Tatarinov pochopil, že čoskoro je na rade on, no smrti sa vôbec nebál, pretože robil viac, než mohol, aby zostal nažive.

Jeho príbeh sa neskončil porážkou a neznámou smrťou, ale víťazstvom.

Na konci vojny podal Sanya Grigoriev správu Geografickej spoločnosti, že skutočnosti, ktoré zistila expedícia kapitána Tatarinova, nestratili svoj význam. Slávny polárny bádateľ profesor V. teda na základe štúdie driftu navrhol existenciu neznámeho ostrova medzi 78. a 80. rovnobežkou a tento ostrov bol objavený v roku 1935 – a presne tam, kde V. určil jeho miesto. Neustály posun, ktorý vytvoril Nansen, potvrdila plavba kapitána Tatarinova a vzorce na porovnávanie pohybu ľadu a vetra predstavujú obrovský prínos pre ruskú vedu.

Boli vyvolané fotografické filmy expedície, ktoré ležali v zemi asi tridsať rokov.

Na nich sa nám zjavuje – vysoký muž v kožušinovej čiapke, v kožušinových čižmách, zviazaný pod kolenami remienkami. Stojí s tvrdohlavo sklonenou hlavou, opiera sa o zbraň a mŕtvy medveď s labkami zloženými ako mačiatko mu leží pri nohách. Bola to silná, nebojácna duša!

Všetci vstali, keď sa objavil na obrazovke, a v sále zavládlo také ticho, také slávnostné ticho, že sa nikto neodvážil ani dýchať, nieto povedať ani slovo.

„... Je pre mňa trpké premýšľať o tom, čo všetko by som mohol urobiť, keby mi nepomohli, ale aspoň mi to nebránilo. Jednou útechou je, že mojou prácou boli objavené nové obrovské územia a pripojené k Rusku ... “- čítame riadky, ktoré napísal statočný kapitán. Krajinu pomenoval po svojej manželke Márii Vasilievnej.

A v posledných hodinách svojho života nemyslel na seba, ale obával sa o svoju rodinu: „Moja drahá Mashenka, nejako budeš žiť bezo mňa!

Odvážny a jasný charakter, čistota myšlienok, jasný účel - to všetko odhaľuje muža veľkej duše.

A kapitán Tatarinov je pochovaný ako hrdina. Lode vstupujúce do zálivu Yenisei z diaľky vidia jeho hrob. Prechádzajú okolo nej s vlajkami na pol žrde a delové ohňostroje sú ohňostroje. Hrob bol postavený z bieleho kameňa a oslnivo sa leskne pod lúčmi nikdy nezapadajúceho polárneho slnka. Na vrchole ľudského rastu sú vytesané tieto slová: „Tu leží telo kapitána I. L. Tatarinova, ktorý podnikol jednu z najodvážnejších ciest a zomrel na spiatočnej ceste zo Severnej Zeme, ktorú objavil v júni 1915. "Bojujte a hľadajte, nájdite a nikdy sa nevzdávajte!"- to je motto diela.

Preto všetci hrdinovia príbehu považujú I.L. Tatarinov je hrdina. Pretože to bol nebojácny muž, bojoval so smrťou a napriek všetkému dosiahol svoj cieľ.

Výsledkom je, že pravda víťazí - Nikolaj Antonovič je potrestaný a meno Sanya je teraz neoddeliteľne spojené s menom Tatarinova: "Takíto kapitáni posúvajú ľudstvo a vedu vpred".

A to je podľa mňa úplná pravda. Tatarinov objav bol pre vedu veľmi dôležitý. Ale čin Saniho, ktorý sa dlhé roky venoval obnoveniu spravodlivosti, možno nazvať aj počinom – vedeckým aj ľudským. Tento hrdina vždy žil v súlade so zákonmi dobra a spravodlivosti, nikdy nešiel do podlosti. Práve to mu pomohlo vydržať v tých najdrsnejších podmienkach.

To isté môžeme povedať aj pre o manželke Sanyi - Katya Tatarinova. Pokiaľ ide o silu charakteru, táto žena je na rovnakej úrovni ako jej manžel. Prešla všetkými skúškami, ktoré jej pripadli, ale zostala verná Sane, doviedla svoju lásku až do konca. A to aj napriek tomu, že mnoho ľudí sa snažilo hrdinov oddeliť. Jedným z nich je imaginárny priateľ Sanya "Romashka" - Romashov. Kvôli tomuto mužovi bolo veľa podlosti - zrady, zrady, klamstvá.

V dôsledku toho bol potrestaný - dostal sa do väzenia. Potrestaný bol aj ďalší darebák - Nikolaj Antonovič, ktorý bol s hanbou vylúčený z vedy.

Závery.

Na základe toho, čo som povedal vyššie, sme dospeli k záveru, že „Dvaja kapitáni“ a jeho hrdinovia nás veľa učia. „Pri všetkých skúškach je potrebné zachovať si v sebe dôstojnosť, zostať vždy človekom. Za každých okolností treba byť verný dobru, láske, svetlu. Až potom je možné zvládnuť všetky skúšky, “hovorí spisovateľ V. Kaverin.

A hrdinovia jeho knihy nám ukazujú, že musíme čeliť životu, čeliť akýmkoľvek ťažkostiam. Potom máte k dispozícii zaujímavý život plný dobrodružstiev a skutočných skutkov. Život, na ktorý nebude hanba spomínať v starobe.

Bibliografia.

Každý spisovateľ má právo na fikciu. Ale kde to prechádza, hranica, neviditeľná hranica medzi pravdou a fikciou? Niekedy sú pravda a fikcia tak úzko prepojené, ako napríklad v románe Veniamina Kaverina "Dvaja kapitáni" - umelecké dielo, ktoré sa najspoľahlivejšie podobá skutočným udalostiam z roku 1912 vo vývoji Arktídy.

Tri ruské polárne expedície vstúpili do Severného oceánu v roku 1912, všetky tri skončili tragicky: expedícia Rusanova V.A. zomrela úplne, expedícia Brusilova G.L. - takmer celá a pri expedícii Sedova G. I zomreli traja, vrátane vedúceho expedícia . Vo všeobecnosti boli 20. a 30. roky 20. storočia zaujímavé plavbami po Severnej morskej ceste, eposom Čeljuskinom a Papaninovými hrdinami.

Mladý, ale už známy spisovateľ V. Kaverin sa o to všetko začal zaujímať, zaujímal sa o ľudí, svetlé osobnosti, ktorých činy a charaktery vzbudzovali len rešpekt. Číta literatúru, memoáre, zbierky listín; počúva príbehy N. V. Pinegina, priateľa a člena výpravy odvážneho polárnika Sedova; vidí nálezy uskutočnené v polovici tridsiatych rokov na bezmenných ostrovoch v Karskom mori. Aj počas Veľkej vlasteneckej vojny on sám ako korešpondent Izvestija navštívil sever.

A v roku 1944 bol vydaný román "Dvaja kapitáni". Autor bol doslova bombardovaný otázkami o prototypoch hlavných postáv – kapitána Tatarinova a kapitána Grigorieva. „Využil som históriu dvoch statočných dobyvateľov Ďalekého severu. Z jedného som si vzal odvážny a jasný charakter, čistotu myšlienok, jasný účel - všetko, čo odlišuje človeka veľkej duše. Bol to Sedov. Druhý má skutočnú históriu svojej cesty. Bol to Brusilov, “takýmto inšpirovaným spôsobom napísal Kaverin o prototypoch kapitána Tatarinova.

Pokúsme sa zistiť, čo je pravda, čo je fikcia, ako sa spisovateľovi Kaverinovi podarilo spojiť realitu expedícií Sedova a Brusilova v histórii výpravy kapitána Tatarinova. A hoci sám spisovateľ neuviedol medzi prototypmi svojho hrdinu kapitána Tatarinova meno Vladimíra Alexandroviča Rusanova, dovoľujeme si tvrdiť, že reálie Rusanovovej výpravy sa premietli aj do románu „Dvaja kapitáni“. O tom sa bude diskutovať neskôr.

Poručík Georgij Ľvovič Brusilov, dedičný námorník, viedol v roku 1912 výpravu na parnom plachetníckom škuneri „Svätá Anna“. Mal v úmysle ísť s jedným zimovaním z Petrohradu okolo Škandinávie a ďalej po Severnej morskej ceste až do Vladivostoku. Ale „Svätá Anna“ neprišla do Vladivostoku ani o rok neskôr, ani v nasledujúcich rokoch. Pri západnom pobreží polostrova Yamal bol škuner pokrytý ľadom, začala sa unášať na sever, do vysokých zemepisných šírok. Loď sa v lete 1913 nepodarilo vymaniť z ľadového zajatia. Počas najdlhšieho driftu v histórii ruského arktického výskumu (1 575 kilometrov za rok a pol) uskutočnila Brusilovova expedícia meteorologické pozorovania, merala hĺbky, študovala prúdy a ľadové pomery v severnej časti Karského mora, dovtedy úplne neznámej. k vede. Prešli takmer dva roky ľadového zajatia.

Dňa 23. (10. apríla) 1914, keď bola „Svätá Anna“ na 830 severnej šírke a 60 0 východnej dĺžky, so súhlasom Brusilova opustilo škuner jedenásť členov posádky na čele s navigátorom Valerijom Ivanovičom Albanovom. Skupina dúfala, že sa dostane na najbližšie pobrežie, do Zeme Františka Jozefa, aby mohla doručiť expedičné materiály, ktoré vedcom umožnili charakterizovať podvodný reliéf severnej časti Karského mora a identifikovať poludníkovú depresiu na dne dlhú asi 500 kilometrov. (priekop sv. Anny). Na súostrovie Františka Jozefa sa dostalo len niekoľko ľudí, no len dvom z nich, samotnému Albanovovi a námorníkovi A. Konradovi, sa pošťastilo uniknúť. Boli objavené úplnou náhodou na myse Flora členmi inej ruskej expedície pod velením G. Sedova (Sám Sedov v tom čase už zomrel).

Škuner so samotným G. Brusilovom, milosrdnou sestrou E. Ždanko, prvou ženou zúčastňujúcou sa na driftu vo vysokej zemepisnej šírke, a jedenástimi členmi posádky zmizli bez stopy.

Geografickým výsledkom kampane skupiny navigátora Albanova, ktorá stála životy deviatich námorníkov, bolo tvrdenie, že kráľ Oscar a Peterman, predtým zaznamenaní na mapách Zeme, v skutočnosti neexistujú.

Drámu „Svätá Anna“ a jej štáb všeobecne poznáme vďaka Albanovmu denníku, ktorý vyšiel v roku 1917 pod názvom „Na juh do zeme Františka Jozefa“. Prečo boli zachránení len dvaja? Z denníka je to celkom jasné. Ľudia v skupine, ktorá opustila škuner, boli veľmi rôznorodí: silní a slabí, bezohľadní a slabí v duchu, disciplinovaní a nečestní. Tí, ktorí mali viac šancí, prežili. Albanov z lode "Saint Anna" pošta bola prevedená na pevninu. Albanov dosiahol, ale nikto z tých, ktorým boli určené, listy nedostal. Kam išli? Stále to zostáva záhadou.

A teraz poďme na Kaverinov román „Dvaja kapitáni“. Z členov výpravy kapitána Tatarinova sa vrátil iba diaľkový navigátor I. Klimov. Tu je to, čo píše Márii Vasilievne, manželke kapitána Tatarinova: „Ponáhľam sa vám oznámiť, že Ivan Ľvovič je nažive a zdravý. Pred štyrmi mesiacmi som podľa jeho inštrukcií opustil škuner a so mnou trinásť členov posádky O našej náročnej ceste do Zeme Františka Jozefa po plávajúcom ľade nebudem rozprávať. Môžem len povedať, že z našej skupiny som sám bezpečne (okrem omrznutých nôh) dosiahol mys Flora. „Svätá Foka“ expedície poručíka Sedova ma vyzdvihla a dopravila do Archangeľska „Svätá Mária“ zamrzla v Karskom mori a od októbra 1913 sa neustále presúva na sever spolu s polárnym ľadom. Keď sme odchádzali, škuner bol na zemepisnej šírke 820 55'. Ticho stojí uprostred ľadového poľa, lepšie povedané, stála od jesene 1913 až do môjho odchodu.

Takmer o dvadsať rokov neskôr, v roku 1932, starší priateľ Sanya Grigorieva, Dr. Ivan Ivanovič Pavlov, vysvetlil Sanyovi, že skupinovú fotografiu členov expedície kapitána Tatarinova "predložil navigátor" St. Mary "Ivan Dmitrievich Klimov. V roku 1914 ho priviezli do Archangeľska s omrznutými nohami a zomrel v mestskej nemocnici na otravu krvi. Po Klimovovej smrti zostali dva zošity a listy. Nemocnica tieto listy posielala na adresy a Ivan Ivanych si zošity a fotografie uschoval. Vytrvalá Sanya Grigoriev raz povedala Nikolajovi Antonyčovi Tatarinovovi, bratrancovi nezvestného kapitána Tatarinova, že výpravu nájde: "Neverím, že zmizla bez stopy."

A tak v roku 1935 Sanya Grigoriev deň čo deň analyzuje Klimovove denníky, medzi ktorými nachádza zaujímavú mapu – mapu driftu „Svätej Márie“ „od októbra 1912 do apríla 1914 a drift bol zobrazený na týchto miestach. kde ležala takzvaná Zem Peterman. "Ale kto vie, že túto skutočnosť prvýkrát zistil kapitán Tatarinov na škuneri "Svätá Mária"?" hovorí Sanya Grigoriev.

Kapitán Tatarinov musel ísť z Petrohradu do Vladivostoku. Z kapitánovho listu manželke: „Už sú to asi dva roky, čo som vám poslal list cez telegrafnú expedíciu do Jugorského Šaru. Voľne sme kráčali po zamýšľanom kurze a od októbra 1913 sme sa spolu s polárnym ľadom pomaly presúvali na sever. Tak sme chtiac-nechtiac museli upustiť od pôvodného zámeru ísť do Vladivostoku pozdĺž pobrežia Sibíri. Ale niet zla bez dobra. Teraz ma napadá úplne iná myšlienka. Dúfam, že sa vám to – ako niektorým mojim spoločníkom – nezdá detinské alebo nerozvážne.

Čo je to za myšlienku? Sanya na to nachádza odpoveď v poznámkach kapitána Tatarinova: „Ľudská myseľ bola tak pohltená touto úlohou, že jej riešenie sa napriek drsnému hrobu, ktorý tam cestovatelia väčšinou nachádzali, stalo nepretržitou národnou súťažou. Tejto súťaže sa zúčastnili takmer všetky civilizované krajiny a len Rusi tam neboli a medzitým sa horúce impulzy ruského ľudu k objaveniu severného pólu prejavili ešte v časoch Lomonosova a dodnes nevyprchali. Amundsen chce za každú cenu zanechať Nórsku tú česť objaviť severný pól a my pôjdeme tento rok a dokážeme celému svetu, že Rusi sú toho schopní. “ (Z listu prednostovi Hlavného hydrografického oddelenia zo 17. apríla 1911). Takže toto je miesto, kam mal namierené kapitán Tatarinov! "Chcel, ako Nansen, ísť čo najďalej na sever s unášaným ľadom a potom sa dostať k pólu na psoch."

Tatarinovova výprava zlyhala. Dokonca aj Amundsen povedal: "Úspech každej expedície závisí výlučne od jej vybavenia." Medvedú službu pri príprave a vybavení Tatarinovovej výpravy skutočne vykonal jeho brat Nikolaj Antonyč. Tatarinovova výprava z neúspechu bola podobná výprave G. Ja Sedova, ktorý sa v roku 1912 pokúsil preniknúť na severný pól. Po 352 dňoch ľadového zajatia pri severozápadnom pobreží Novej Zeme v auguste 1913 Sedov vyniesol loď „Svätý veľký mučeník Fok“ zo zálivu a poslal ju do Zeme Františka Jozefa. Miestom druhého zimovania Foka bol Tikhaya Bay na Hooker Island. 2. februára 1914 Sedov, napriek úplnému vyčerpaniu, v sprievode dvoch dobrovoľných námorníkov A. Pustoshného a G. Linnika na troch psích záprahoch zamieril k Poliaku. Po silnom prechladnutí zomrel 20. februára a jeho spoločníci ho pochovali na Cape Auk (Rudolfov ostrov). Výprava bola zle pripravená. G. Sedov nebol dobre oboznámený s históriou prieskumu súostrovia Zem Františka Jozefa, nepoznal dobre najnovšie mapy úseku oceánu, po ktorom sa chystal dosiahnuť severný pól. On sám si výstroj dôkladne neskontroloval. Jeho temperament, túžba zdolať severný pól za každú cenu zvíťazila nad precíznou organizáciou výpravy. Takže toto sú dôležité dôvody výsledku expedície a tragickej smrti G. Sedova.

Stretnutia medzi Kaverinom a Pineginom sme už spomínali. Nikolaj Vasilievič Pinegin nie je len umelec a spisovateľ, ale aj prieskumník Arktídy. Počas poslednej expedície v Sedove v roku 1912 Pinegin nakrútil prvý dokumentárny film o Arktíde, ktorého zábery spolu s osobnými spomienkami umelca pomohli Kaverinovi podať obraz o vtedajších udalostiach živšie.

Vráťme sa ku Kaverinovmu románu. Z listu kapitána Tatarinova jeho manželke: „Píšem vám aj o našom objave: na mapách nie sú žiadne krajiny na sever od polostrova Taimyr. Medzitým, na zemepisnej šírke 790 35', východne od Greenwichu, sme si všimli ostrý striebristý pás, mierne vypuklý, vychádzajúci zo samotného horizontu. Som presvedčený, že toto je zem, kým som ju nenazval vaším menom. Sanya Grigoriev zistí, že to bola Severnaya Zemlya, ktorú v roku 1913 objavil poručík B. A. Vilkitsky.

Po porážke v rusko-japonskej vojne potrebovalo Rusko mať vlastný spôsob sprevádzania lodí do Veľkého oceánu, aby nebolo závislé od Suezu alebo iných kanálov teplých krajín. Úrady sa rozhodli vytvoriť Hydrografickú expedíciu a starostlivo preskúmať najmenej náročný úsek od Beringovho prielivu po ústie Leny, aby mohli ísť z východu na západ, z Vladivostoku do Archangeľska či Petrohradu. Najprv bol šéfom výpravy A. I. Vilkitsky a po jeho smrti od roku 1913 jeho syn Boris Andrejevič Vilkitskij. Bol to on, kto v navigácii z roku 1913 rozptýlil legendu o existencii Sannikov Land, ale objavil nové súostrovie. 21. augusta (3. septembra) 1913 bolo severne od mysu Čeľuskin vidieť obrovské súostrovie pokryté večným snehom. V dôsledku toho od mysu Chelyuskin na sever nie je otvorený oceán, ale úžina, neskôr nazývaná úžina B. Vilkitského. Pôvodne sa súostrovie volalo Krajina cisára Mikuláša 11. Od roku 1926 nesie názov Severnaja Zemlya.

V marci 1935 pilot Alexander Grigoriev, ktorý núdzovo pristál na polostrove Taimyr, náhodne objavil starý mosadzný hák, zelený časom, s nápisom „Schooner“ Holy Mary “. Nenets Ivan Vylko vysvetľuje, že miestni obyvatelia našli loď s hákom a muža na pobreží Taimyr, najbližšom pobreží Severnej Zeme. Mimochodom, existuje dôvod domnievať sa, že nebolo náhodou, že autor románu dal nenetskému hrdinovi priezvisko Vylko. Blízkym priateľom arktického prieskumníka Rusanova, člena jeho expedície z roku 1911, bol Nenetský umelec Vylko Ilya Konstantinovič, ktorý sa neskôr stal predsedom rady Novej Zeme („prezident Novej Zeme“).

Vladimir Aleksandrovič Rusanov bol polárny geológ a navigátor. Jeho posledná expedícia na motorovej plachetnici Hercules vstúpila do Severného ľadového oceánu v roku 1912. Expedícia sa dostala na súostrovie Svalbard a objavila tam štyri nové ložiská uhlia. Rusanov sa následne pokúsil prejsť severovýchodným priechodom. Po dosiahnutí mysu Desire na Novej Zemi sa expedícia stratila.

Kde Hercules zomrel, nie je presne známe. Ale je známe, že expedícia sa nielen plavila, ale z určitej časti aj kráčala, pretože Herkules takmer určite zomrel, o čom svedčia predmety nájdené v polovici 30. rokov na ostrovoch neďaleko pobrežia Taimyr. V roku 1934 na jednom z ostrovov hydrografi objavili drevenú tyč s nápisom „Hercules“ -1913. Stopy po expedícii sa našli v mininských skerries pri západnom pobreží polostrova Taimyr a na ostrove boľševikov (Severnaya Zemlya). A v sedemdesiatych rokoch viedla výprava denníka Komsomolskaja pravda pátranie po Rusanovovej výprave. V tej istej oblasti sa našli dva gaffy, ktoré akoby potvrdili intuitívny odhad spisovateľa Kaverina. Podľa odborníkov patrili k „Rusanovitom“.

Kapitán Alexander Grigoriev podľa svojho hesla „Boj a hľadaj, nájdi a nevzdávaj sa“ v roku 1942 predsa len našiel výpravu kapitána Tatarinova, respektíve to, čo z nej ostalo. Vypočítal cestu, ktorou sa musel kapitán Tatarinov vydať, ak považujeme za nespochybniteľné, že sa vrátil na Severnú Zem, ktorú nazval „Máriina zem“: od 790 35 zemepisnej šírky, medzi 86. a 87. poludníkom, na Ruské ostrovy a na súostrovie Nordenskiöld. Potom, pravdepodobne po mnohých blúdeniach, od mysu Sterlegov k ústiu Pyasiny, kde starý Nenec Vylko našiel loď na saniach. Potom k Jenisejom, lebo Jenisej bol pre Tatarinova jedinou nádejou stretnúť sa s ľuďmi a pomôcť. Kráčal pozdĺž pobrežných ostrovov smerom k moru, ak je to možné - priamo Sanya našiel posledný tábor kapitána Tatarinova, našiel jeho listy na rozlúčku, fotografické filmy, našiel jeho pozostatky Kapitán Grigoriev odovzdal ľuďom slová na rozlúčku kapitána Tatarinova: ak tak urobili „nepomáhal mi, ale aspoň nezasahoval. Čo robiť? Jednou útechou je, že mojou prácou boli objavené nové obrovské územia a pripojené k Rusku.

Na konci románu čítame: „Lode vstupujúce z diaľky do Jenisejského zálivu vidia hrob kapitána Tatarinova. Prechádzajú okolo nej so zástavami na pol žrde a z kanónov duní smútočný pozdrav a bez prestania sa valí dlhá ozvena.

Hrob bol postavený z bieleho kameňa a oslnivo sa leskne pod lúčmi nikdy nezapadajúceho polárneho slnka.

Na vrchole ľudského rastu sú vytesané tieto slová:

„Tu leží telo kapitána I. L. Tatarinova, ktorý podnikol jednu z najodvážnejších ciest a zomrel na spiatočnej ceste zo Severnej Zeme, ktorú objavil v júni 1915. Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa!

Pri čítaní týchto riadkov Kaverinovho románu si človek mimovoľne spomenie na obelisk, ktorý postavili v roku 1912 vo večných snehoch Antarktídy na počesť Roberta Scotta a jeho štyroch kamarátov. Je na ňom nápis. A posledné slová básne „Ulysses“ od Alfreda Tennysona, klasika britskej poézie 19. storočia: „Snažiť sa, hľadať, nájsť a nevzdať sa“ (čo v angličtine znamená: „Bojovať a hľadať, nájsť a nevzdávaj sa!"). Oveľa neskôr, po vydaní románu Veniamina Kaverina „Dvaja kapitáni“, sa práve tieto slová stali životným mottom miliónov čitateľov, hlasnou výzvou pre sovietskych polárnikov rôznych generácií.

Pravdepodobne sa literárna kritička N. Lichačeva mýlila, keď zaútočila na Dvoch kapitánov, keď román ešte nebol úplne vydaný. Koniec koncov, obraz kapitána Tatarinova je zovšeobecnený, kolektívny, fiktívny. Právo na fikciu dáva autorovi umelecký štýl, nie vedecký. Najlepšie povahové črty arktických prieskumníkov, ako aj chyby, nesprávne výpočty, historické reálie expedícií Brusilova, Sedova, Rusanova - to všetko súvisí s Kaverinovým obľúbeným hrdinom.

A Sanya Grigoriev, podobne ako kapitán Tatarinov, je umeleckou fikciou spisovateľa. Ale aj tento hrdina má svoje prototypy. Jedným z nich je profesor-genetik M.I. Lobashov.

V roku 1936 sa Kaverin v sanatóriu neďaleko Leningradu stretol s tichým, vždy vnútorne sústredeným mladým vedcom Lobašovom. „Bol to muž, v ktorom sa zanietenosť spájala s priamosťou a vytrvalosťou s úžasnou jednoznačnosťou cieľa. Vedel uspieť v každom biznise. V každom jeho úsudku bola viditeľná jasná myseľ a schopnosť hlbokého citu. Vo všetkom sa hádajú charakterové vlastnosti Saniho Grigorieva. Áno, a mnohé zo špecifických okolností Sanyinho života si autor priamo požičal z Lobašovovej biografie. Ide napríklad o nemosť Sanyu, smrť otca, bezdomovectvo, školskú komúnu 20. rokov, typy učiteľov a študentov, zaľúbenie sa do dcéry učiteľa. Keď hovoríme o histórii stvorenia „dvoch kapitánov“, Kaverin si všimol, že na rozdiel od rodičov, sestry, kamarátov hrdinu, o ktorých hovoril prototyp Sanya, v učiteľovi Korablevovi boli načrtnuté iba samostatné ťahy, takže obraz učiteľa úplne vytvoril spisovateľ.

Lobašov, ktorý sa stal prototypom Sanya Grigorieva, ktorý spisovateľovi rozprával o svojom živote, okamžite vzbudil aktívny záujem Kaverina, ktorý sa rozhodol nenechať uzdu svojej fantázii, ale nasledovať príbeh, ktorý počul. Ale na to, aby bol život hrdinu vnímaný prirodzene a živo, musí byť v podmienkach osobne známych spisovateľovi. A na rozdiel od prototypu, ktorý sa narodil na Volge a absolvoval školu v Taškente, Sanya sa narodila v Ensku (Pskov) a absolvovala školu v Moskve a absorbovala veľa z toho, čo sa stalo v škole, kde študoval Kaverin. A ukázalo sa, že štát Sanya, mladý muž, je tiež blízky spisovateľovi. Nebol sirotinec, ale na moskovské obdobie svojho života si zaspomínal: „Šestnásťročný chlapec som zostal úplne sám v obrovskej, hladnej a opustenej Moskve. A samozrejme som musel vynaložiť veľa energie a vôle, aby som sa nezmýlil.

A láska ku Káťe, ktorú Sanya nesie celý život, nie je vymyslená ani prikrášlená autorom; Kaverin je tu vedľa svojho hrdinu: oženil sa s dvadsaťročným mladíkom s Lidochkou Tynyanovovou a svojej láske zostal navždy verný. A koľko spoločného je nálada Veniamin Alexandrovič a Sanya Grigoriev, keď píšu svojim ženám spredu, keď ich hľadajú, odvlečení z obliehaného Leningradu. A Sanya bojuje na severe, aj preto, že Kaverin bol vojenským veliteľom TASS a potom Izvestija bola v Severnej flotile a poznala z prvej ruky Murmansk a Polyarnoje a špecifiká vojny na Ďalekom severe a ich ľudí.

Ďalší človek, ktorý dobre poznal letectvo a veľmi dobre poznal Sever, talentovaný pilot S. L. Klebanov, úžasný, čestný človek, ktorého rady pri štúdiu letectva od autora boli neoceniteľné, pomohol Sanovi „zapadnúť“ do života a život polárnych pilotov. Z biografie Klebanova vstúpil do života Sanya Grigorieva príbeh letu do vzdialeného tábora Vanokan, keď na ceste vypukla katastrofa.

Vo všeobecnosti sa podľa Kaverina oba prototypy Sanya Grigorieva podobali nielen svojou tvrdohlavosťou charakteru a mimoriadnym odhodlaním. Klebanov sa dokonca navonok podobal Lobašovovi - krátky, hustý, podsaditý.

Umelcova veľká zručnosť spočíva vo vytvorení takého portrétu, v ktorom sa všetko, čo je jeho vlastné a všetko, čo nie je jeho, stane jeho vlastným, hlboko originálnym, individuálnym. A to sa podľa nás spisovateľovi Kaverinovi podarilo.

Kaverin naplnil obraz Sanyi Grigoriev svojou osobnosťou, životným kódom, krédom spisovateľa: „Buďte úprimní, nepredstierajte, snažte sa povedať pravdu a zostaňte sami sebou aj v tých najťažších podmienkach.“ Veniamin Alexandrovič sa mohol mýliť, ale vždy zostal čestným mužom. A hrdina spisovateľa Sanya Grigorieva je mužom svojho slova, cti.

Kaverin má pozoruhodnú vlastnosť: dáva hrdinom nielen svoje vlastné dojmy, ale aj zvyky, príbuzných a priateľov. A tento roztomilý dotyk robí postavy bližšie k čitateľovi. S túžbou svojho staršieho brata Sashu kultivovať silu svojho pohľadu, dlho hľadiac na čierny kruh namaľovaný na strope, spisovateľ obdaril Valyu Žukov v románe. Doktor Ivan Ivanovič počas rozhovoru zrazu hodí stoličku účastníkovi rozhovoru, ktorý musí byť určite pristihnutý - toto nevymyslel Veniamin Alexandrovič: K. I. Čukovskij tak rád rozprával.

Hrdina románu „Dvaja kapitáni“ Sanya Grigoriev žil svoj vlastný jedinečný život. Čitatelia mu vážne verili. A už viac ako šesťdesiat rokov je tento obraz zrozumiteľný a blízky čitateľom niekoľkých generácií. Čitatelia sa skláňajú pred jeho osobnými povahovými vlastnosťami: sila vôle, smäd po poznaní a hľadaní, lojalita k danému slovu, nezištnosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľa, láska k vlasti a láska k svojej práci - to všetko pomohlo Sanyovi vyriešiť záhadu Tatarinovovej výpravy.

Podľa nášho názoru sa Veniaminovi Kaverinovi podarilo vytvoriť dielo, v ktorom sa umne prelínali reálie skutočných výprav Brusilova, Sedova, Rusanova a fiktívnej výpravy kapitána Tatarinova. Podarilo sa mu vytvoriť aj obrazy ľudí hľadajúcich, rozhodných, odvážnych, ako sú kapitán Tatarinov a kapitán Grigoriev.

Úvod

obraz mytologického románu

"Dvaja kapitáni" - dobrodružstvo román sovietskyspisovateľ Veniamin Kaverina, ktorú napísal v rokoch 1938-1944. Román prešiel viac ako stovkou dotlačí. Za neho bol ocenený Kaverin Stalinova cenadruhého stupňa (1946). Kniha bola preložená do mnohých cudzích jazykov. Prvýkrát publikovaný: prvý zväzok v časopise "Koster", č. 8-12, 1938. Prvé samostatné vydanie - Kaverin V. Dvaja kapitáni. Kresby, väzba, leták a názov Y. Syrnev. Frontispis od V. Konaševiča. M.-L. Ústredný výbor celozväzového leninského zväzu mladých komunistov, vydavateľstvo detskej literatúry v roku 1940. 464 s.

Kniha rozpráva o úžasnom osude nemého z provinčného mesta Enska, ktorý so cťou prechádza skúškami vojny a bezdomovectva, aby si získal srdce svojej priateľky. Po nespravodlivom zatknutí jeho otca a smrti jeho matky je Alexander Grigoriev poslaný do sirotinca. Po úteku do Moskvy sa najprv ocitne v distribučnom centre pre deti bez domova a potom v komunálnej škole. Neodolateľne ho priťahuje byt riaditeľa školy Nikolaja Antonoviča, kde býva jeho sesternica Káťa Tatarinová.

Katyin otec, kapitán Ivan Tatarinov, ktorý v roku 1912 viedol expedíciu, ktorá objavila Severnaja Zemlya, sa pred niekoľkými rokmi stratil. Sanya má podozrenie, že k tomu prispel Nikolaj Antonovič, ktorý je zamilovaný do Katyinej matky Márie Vasilievny. Maria Vasilievna verí Sanyi a spácha samovraždu. Sanya je obvinený z ohovárania a vykázaný z domu Tatarinovcov. A potom zloží prísahu, že nájde výpravu a dokáže svoj prípad. Stáva sa pilotom a kúsok po kúsku zbiera informácie o expedícii.

Po štarte Veľká vlastenecká vojnaSanya slúži v vzdušné sily. Počas jedného z bojových letov objaví loď so správami kapitána Tatarinova. Nálezy sa stávajú posledným dotykom a umožňujú mu osvetliť okolnosti smrti výpravy a ospravedlniť sa v očiach Káty, ktorá sa predtým stala jeho manželkou.

Motto románu – slová „Bojovať a hľadať, nájsť a nevzdať sa“ – je záverečná veta z učebnicovej básne Lord Tennyson « Ulysses“ (v origináli: Usilovať sa, hľadať, nachádzať a nevzdávať sa). Táto čiara je vyrytá aj na kríži na pamiatku zosnulých expedícií R. Scottna južný pól, na Observation Hill.

Román bol dvakrát sfilmovaný (v roku 1955 a v roku 1976) a v roku 2001 podľa románu vznikol muzikál Nord-Ost. Pripomenuli sa hrdinovia filmu, konkrétne dvaja kapitáni dvor vo vlasti spisovateľa, v Psokove, ktorý je v románe označený ako mesto Ensk. V roku 2001 bolo v Detskej knižnici Psokovo vytvorené múzeum románu.

V roku 2003 bolo hlavné námestie mesta Polyarny v regióne Murmansk pomenované Námestie dvoch kapitánov. Práve z tohto miesta vyplávali výpravy moreplavcov Vladimíra Rusanova a Georgija Brusilova.

Relevantnosť práce.Tému "Mytologický základ v románe V. Kaverina" Dvaja kapitáni "" som si vybral pre vysoký stupeň jej aktuálnosti a významu v moderných podmienkach. Je to spôsobené širokým pobúrením verejnosti a aktívnym záujmom o túto problematiku.

Na úvod je vhodné povedať, že téma tejto práce ma veľmi vzdelávaco a prakticky zaujíma. Problém tohto problému je v modernej realite veľmi aktuálny. Z roka na rok vedci a odborníci venujú tejto téme čoraz väčšiu pozornosť. Tu stojí za zmienku také mená ako Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., ktorí významne prispeli k štúdiu a rozvoju koncepčných otázok tejto témy.

Úžasný príbeh Sanyi Grigorievovej – jednej z dvoch kapitánok v Kaverinovom románe – sa začína rovnako úžasným nálezom: taškou plnou písmen. Napriek tomu sa ukazuje, že tieto „bezcenné“ listy iných sa ešte celkom hodia na úlohu fascinujúceho „epistolárskeho románu“, ktorého obsah sa čoskoro stane bežným majetkom. List, ktorý rozpráva o dramatickej histórii arktickej výpravy kapitána Tatarinova a je adresovaný jeho manželke, nadobúda pre Sanyu Grigorieva osudový význam: celá jeho ďalšia existencia je podriadená hľadaniu adresáta a následne pátranie po stratenej expedícii. Vedená touto vysokou ašpiráciou, Sanya doslova vtrhne do života niekoho iného. Grigoriev, ktorý sa zmenil na polárneho pilota a člena rodiny Tatarinovovcov, v podstate nahrádza a premiestňuje zosnulého hrdinu-kapitána. Takže od privlastnenia si cudzieho listu až po privlastnenie si cudzieho osudu sa odvíja logika jeho života.

Teoretický základ práce v kurzeslúžili ako monografické pramene, materiály vedeckých a priemyselných periodík priamo súvisiacich s témou. Prototypy hrdinov diela.

Predmet štúdia:dej a postavy.

Predmet štúdia:mytologické motívy, zápletky, symboly v diele v románe „Dvaja kapitáni“.

Účel štúdie:komplexná úvaha o problematike vplyvu mytológie na román V. Kaverina.

Na dosiahnutie tohto cieľa, nasledujúce úlohy:

odhaliť postoj a frekvenciu Kaverinovho apelu na mytológiu;

študovať hlavné črty mytologických hrdinov v obrazoch románu „Dvaja kapitáni“;

určiť formy prieniku mytologických motívov a zápletiek do románu „Dvaja kapitáni“;

zvážiť hlavné fázy Kaverinovho apelu na mytologické predmety.

Na riešenie úloh sa využívajú metódy ako deskriptívne, historické a porovnávacie.

1. Pojem mytologických tém a motívov

Mýtus stojí pri počiatkoch slovesného umenia, mytologické zobrazenia a zápletky zaujímajú významné miesto v ústnej ľudovej tradícii rôznych národov. Mytologické motívy zohrali veľkú úlohu v genéze literárnych zápletiek, mytologické námety, obrazy, postavy sa v literatúre používajú a prehodnocujú takmer počas celej jej histórie.

V histórii eposu, vojenskej sily a odvahy, „násilná“ hrdinská postava úplne zatieňuje čarodejníctvo a mágiu. Historická tradícia postupne vytláča mýtus, mýtický raný čas sa mení na slávnu éru ranej mocnej štátnosti. Jednotlivé črty mýtu však možno zachovať v najrozvinutejších eposoch.

Vzhľadom na to, že v modernej literárnej kritike neexistuje pojem „mytologické prvky“, na začiatku tejto práce je vhodné tento pojem definovať. Na to je potrebné obrátiť sa na diela o mytológii, ktoré prezentujú názory na podstatu mýtu, jeho vlastnosti a funkcie. Oveľa jednoduchšie by bolo definovať mytologické prvky ako zložky toho či onoho mýtu (zápletky, hrdinovia, obrazy živej a neživej prírody atď.), no pri takejto definícii treba brať do úvahy aj podvedomú príťažlivosť autorov diel k archetypálnym konštrukciám (ako V. N. Toporov „niektoré črty v tvorbe veľkých spisovateľov možno chápať ako niekedy nevedomé apelovanie na elementárne sémantické protiklady, dobre známe v mytológii“, B. Groys hovorí o „archaickom, o čom sa dá povedať, že je aj na počiatku času, ako aj v hĺbke ľudskej psychiky ako jej nevedomý začiatok.

Čo je teda mýtus a po ňom - ​​čo možno nazvať mytologickými prvkami?

slovo "mýtus" μυ ̃ θοζ) - „slovo“, „príbeh“, „reč“ - pochádza zo starovekej gréčtiny. Spočiatku sa chápal ako súbor absolútnych (posvätných) hodnotovo-svetonázorových právd, ktoré sa stavajú proti každodenným empirickým (profánnym) pravdám vyjadreným obyčajným „slovom“ ( ε ̉ ποζ), poznamenáva prof. A.V. Semushkin. Počnúc 5. stor. pred Kr., píše J.-P. Vernan vo filozofii a dejinách „mýtus“, v protiklade s „logom“, s ktorým sa pôvodne významovo zhodoval (až neskôr logos začal znamenať schopnosť myslenia, rozumu), získal hanlivý význam, označujúci neplodné, nepodložené tvrdenie. , bez spoliehania sa na rigorózne dôkazy alebo spoľahlivé dôkazy (avšak ani v tomto prípade, z hľadiska pravdy diskvalifikované, sa nevzťahovali na posvätné texty o bohoch a hrdinoch).

Prevaha mytologického vedomia sa vzťahuje najmä na archaickú (primitívnu) éru a spája sa predovšetkým s jej kultúrnym životom, v systéme sémantickej organizácie ktorého dominantnú úlohu zohrával mýtus. Anglický etnograf B. Malinovsky pripísal mýtu predovšetkým praktické funkcie udržiavania

Hlavná vec v mýte je však obsah a už vôbec nie korešpondencia s historickými dôkazmi. V mýtoch sa udalosti zvažujú v časovom slede, ale často nezáleží na konkrétnom čase udalosti a dôležitý je len východiskový bod pre začiatok príbehu.

V 17. storočí Anglický filozof Francis Bacon vo svojej eseji „On the Wisdom of the Ancients“ tvrdil, že mýty v poetickej forme uchovávajú najstaršiu filozofiu: morálne maximy alebo vedecké pravdy, ktorých význam je skrytý pod rúškom symbolov a alegórií. Voľná ​​fantázia vyjadrená v mýte nie je podľa nemeckého filozofa Herdera niečím absurdným, ale je vyjadrením detského veku ľudstva, „filozofickej skúsenosti ľudskej duše, ktorá sníva skôr, ako sa prebudí“.

1.1 Znaky a charakteristiky mýtu

Mytológia ako veda o mýtoch má bohatú a dlhú históriu. Prvé pokusy o prehodnotenie mytologického materiálu sa uskutočnili v staroveku. Ale doteraz neexistuje jediný všeobecne akceptovaný názor na mýtus. Samozrejme, v prácach výskumníkov existujú styčné body. Ak vychádzame práve z týchto bodov, zdá sa nám možné určiť hlavné vlastnosti a znaky mýtu.

Predstavitelia rôznych vedeckých škôl sa zameriavajú na rôzne stránky mýtu. Takže Raglan (Cambridge Ritual School) definuje mýty ako rituálne texty, Cassirer (predstaviteľ symbolickej teórie) hovorí o ich symbolike, Losev (teória mytopoeticizmu) - o zhode všeobecnej myšlienky a zmyslového obrazu v mýte, Afanasiev nazýva mýtus najstaršou poéziou, Bart - komunikačný systém. Existujúce teórie sú zhrnuté v Meletinského knihe Poetika mýtu.

V článku A.V. Gulygovia uvádzajú takzvané „znaky mýtu“:

Splynutie skutočného a ideálneho (myšlienky a činy).

Nevedomá úroveň myslenia (osvojenie si významu mýtu, zničíme mýtus samotný).

Synkretizmus reflexie (sem patrí: neoddeliteľnosť subjektu a objektu, absencia rozdielov medzi prirodzeným a nadprirodzeným).

Freidenberg si všíma základné charakteristiky mýtu a definuje ho vo svojej knihe Mýtus a literatúra antiky: „Obrazové zobrazenie vo forme niekoľkých metafor, kde naše logické, formálno-logické vec, priestor, čas sú chápané nedeliteľne a konkrétne, kde človek a svet sú subjektovo-objektovo zjednotené, - tento zvláštny konštruktívny systém obrazových zobrazení, keď je vyjadrený slovami, nazývame mýtus. Na základe tejto definície je zrejmé, že hlavné charakteristiky mýtu vyplývajú zo zvláštností mytologického myslenia. V nadväznosti na diela A.F. Loseva V.A. Markov tvrdí, že v mytologickom myslení nie je rozdiel: objekt a subjekt, vec a jej vlastnosti, meno a predmet, slovo a čin, spoločnosť a priestor, človek a vesmír, prirodzené a nadprirodzené a univerzálnym princípom mytologického myslenia je princíp participácie („všetko je všetko“, logika zmeny tvaru). Meletinský si je istý, že mytologické myslenie je vyjadrené v nevýraznom rozdelení subjektu a predmetu, predmetu a znaku, veci a slova, stvorenia a jeho mena, veci a jej atribútov, jednotného a množného čísla, priestorových a časových vzťahov, pôvodu a podstaty.

Rôzni bádatelia si vo svojich prácach všímajú nasledovné charakteristiky mýtu: sakralizácia mýtického „času stvorenia“, v ktorom spočíva príčina zavedeného svetového poriadku (Eliade); neoddeliteľnosť obrazu a významu (Potebnya); univerzálna animácia a personalizácia (Losev); úzke spojenie s rituálom; cyklický model času; metaforický charakter; symbolický význam (Meletinský).

V článku „O interpretácii mýtu v literatúre ruského symbolizmu“ sa G. Shelogurova pokúša vyvodiť predbežné závery o tom, čo znamená mýtus v modernej filologickej vede:

Mýtus je jednohlasne uznávaný ako produkt kolektívnej umeleckej tvorivosti.

Mýtus je určený nerozlíšiteľnosťou medzi rovinou výrazu a rovinou obsahu.

Mýtus sa považuje za univerzálny model na vytváranie symbolov.

Mýty sú najdôležitejším zdrojom zápletiek a obrazov v každej dobe vo vývoji umenia.

1.2 Funkcie mýtu v dielach

Teraz sa nám zdá možné definovať funkcie mýtu v symbolických dielach:

Mýtus používajú symbolisti ako prostriedok na vytváranie symbolov.

S pomocou mýtu je možné v práci vyjadriť niektoré ďalšie myšlienky.

Mýtus je prostriedkom zovšeobecňovania literárneho materiálu.

V niektorých prípadoch sa symbolisti uchyľujú k mýtu ako umeleckému prostriedku.

Mýtus zohráva úlohu vizuálneho príkladu bohatého na významy.

Na základe vyššie uvedeného nemôže mýtus plniť funkciu štruktúrovania (Meletinský: „Mytologizmus sa stal nástrojom na štruktúrovanie rozprávania (pomocou mytologických symbolov)“). jeden

V nasledujúcej kapitole zvážime, nakoľko spravodlivé sú naše závery pre Bryusovove lyrické diela. Aby sme to dosiahli, študujeme cykly rôznych období písania, úplne postavené na mytologických a historických zápletkách: „Obľúbené veky“ (1897 – 1901), „Večná pravda modiel“ (1904 – 1905), „Večná Pravda o idoloch“ (1906-1908), „Mocné tiene“ (1911-1912), V maske „(1913-1914).

2. Mytologizmus obrazov románu

Román Veniamina Kaverina „Dvaja kapitáni“ je jedným z najvýraznejších diel ruskej dobrodružnej literatúry 20. storočia.Tento príbeh lásky a vernosti, odvahy a odhodlania už dlhé roky nenecháva ľahostajným dospelého ani mladého čitateľa.

Kniha bola nazvaná „román výchovy“, „dobrodružný román“, „idylicko-sentimentálny román“, ale nebola obvinená zo sebaklamu. A sám spisovateľ povedal, že "toto je román o spravodlivosti a že je zaujímavejší (povedal to!) byť úprimný a odvážny ako zbabelec a klamár." A tiež povedal, že toto je „román o nevyhnutnosti pravdy“.

Na motto hrdinov "dvoch kapitánov" "Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa!" vyrástla viac ako jedna generácia, ktorá adekvátne reagovala na najrôznejšie výzvy doby.

Bojujte a hľadajte, nájdite a nikdy sa nevzdávajte. Z angličtiny: To usilovať sa, hľadať, nájsť a nevzdávať sa. Primárnym zdrojom je báseň „Ulysses“ od anglického básnika Alfreda Tennysona (1809-1892), ktorého 70 rokov literárnej činnosti je venovaných statočným a šťastným hrdinom. Tieto čiary boli vytesané na hrobe polárneho bádateľa Roberta Scotta (1868-1912). V snahe dostať sa na južný pól ako prvý, napriek tomu k nemu prišiel ako druhý, tri dni po tom, čo tam bol nórsky priekopník Roald Amundsen. Robert Scott a jeho spoločníci zomreli na spiatočnej ceste.

V ruštine sa tieto slová stali populárnymi po vydaní románu "Dvaja kapitáni" od Veniamina Kaverina (1902-1989). Protagonista románu Sanya Grigoriev, ktorý sníva o polárnych kampaniach, robí z týchto slov motto celého svojho života. Citované ako fráza-symbol vernosti svojmu účelu a svojim zásadám. „Bojovať“ (vrátane vlastných slabostí) je prvou úlohou človeka. „Hľadať“ znamená mať pred sebou humánny cieľ. „Nájsť“ znamená premeniť sen na skutočnosť. A ak sa objavia nové ťažkosti, potom sa „nevzdávajte“.

Román je plný symbolov, čo je súčasťou mytológie. Každý obraz, každá akcia má symbolický význam.

Tento román možno považovať za hymnus na priateľstvo. Sanya Grigoriev niesol toto priateľstvo celým svojím životom. Epizóda, keď Sanya a jeho kamarátka Peťka zložili „krvnú prísahu priateľstva“. Slová, ktoré chlapci vyslovili, boli: „Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa“; zmenili sa na symbol svojho života ako hrdinovia románu, určili charakter.

Sanya mohol zomrieť počas vojny, jeho povolanie bolo samo o sebe nebezpečné. Ale napriek všetkým očakávaniam prežil a splnil svoj sľub, že nájde stratenú výpravu. Čo mu pomohlo v živote? Vysoký zmysel pre povinnosť, vytrvalosť, vytrvalosť, odhodlanie, čestnosť - všetky tieto charakterové črty pomohli Sanye Grigoriev prežiť, aby našli stopy expedície a Katyinej lásky. „Máš takú lásku, že pred ňou ustúpi najstrašnejší smútok: stretne sa, pozrie sa ti do očí a ustúpi. Zdá sa, že nikto iný nevie tak milovať, iba ty a Sanya. Tak silný, taký tvrdohlavý, celý môj život. Kde zomrieť, keď si taký milovaný? - hovorí Peter Skovorodnikov.

V našej dobe, v dobe internetu, technológií, rýchlosti, takáto láska môže mnohým pripadať ako mýtus. A ako chcete, aby sa to každého dotklo, vyprovokovalo ho, aby dosiahol výkony, objavy.

Raz v Moskve sa Sanya stretáva s rodinou Tatarinovovcov. Prečo ho to ťahá do tohto domu, čo ho priťahuje? Byt Tatarinovcov sa pre chlapca stáva niečím ako Ali-Babova jaskyňa so svojimi pokladmi, záhadami a nebezpečenstvami. Nina Kapitonovna, ktorá kŕmi Sanyu večerami, je „poklad“, Maria Vasiljevna, „ani vdova, ani manželka manžela“, ktorá vždy nosí čiernu a často sa ponorí do melanchólie, je „záhadou“, Nikolaj Antonovič je „ nebezpečenstvo“. V tomto dome našiel veľa zaujímavých kníh, ktoré „ochoreli“ a osud Kaťinho otca, kapitána Tatarinova, ho nadchol a zaujal.

Je ťažké si predstaviť, ako by sa vyvíjal život Sanye Grigorieva, keby na svojej ceste nestretla úžasného človeka Ivan Ivanovič Pavlov. V jeden mrazivý zimný večer niekto zaklopal na okno domu, kde bývali dve malé deti. Keď deti otvorili dvere, do izby vtrhol vyčerpaný omrznutý muž. Bol to doktor Ivan Ivanovič, ktorý utiekol z exilu. Prežil s deťmi niekoľko dní, ukázal deťom triky, naučil ich piecť zemiaky na paličkách a hlavne naučil nemého chlapca rozprávať. Kto mohol vtedy vedieť, že týchto dvoch ľudí, malého nemého chlapca a dospelého, ktorý sa skrýval pred všetkými ľuďmi, spojí silné, verné mužské priateľstvo na celý život.

Prejde pár rokov a opäť sa stretnú, lekár a chlapec, v Moskve, v nemocnici, a doktor bude dlhé mesiace bojovať o život chlapca. Nové stretnutie sa uskutoční v Arktíde, kde bude Sanya pracovať. Polárny pilot Grigoriev a doktor Pavlov spoločne poletia zachrániť človeka, dostanú sa do hroznej snehovej búrky a len vďaka vynaliezavosti a zručnosti mladého pilota sa im podarí pristáť s chybným lietadlom a stráviť niekoľko dní v tundra medzi Nenetmi. Tu, v drsných podmienkach Severu, sa ukážu skutočné kvality Saniho Grigorieva aj doktora Pavlova.

Tri stretnutia medzi Sanyou a doktorom majú aj symbolický význam. Po prvé, tri je úžasné číslo. Toto je prvé číslo v mnohých tradíciách (vrátane starovekej Číny) alebo prvé z nepárnych čísel. Otvára číselný rad a kvalifikuje sa ako dokonalé číslo (obraz absolútnej dokonalosti). Prvé číslo, ku ktorému je priradené slovo „všetky“. Jeden z najpozitívnejších číselných emblémov v symbolike, náboženskom myslení, mytológii a folklóre. Posvätné, šťastné číslo 3. Nesie v sebe význam vysokej kvality alebo vysokého stupňa expresivity akcie. Ukazuje hlavne pozitívne vlastnosti: posvätnosť dokonalého skutku, odvahu a veľkú silu, fyzickú aj duchovnú, dôležitosť niečoho. Okrem toho číslo 3 symbolizuje úplnosť a úplnosť určitej sekvencie, ktorá má začiatok, stred a koniec. Číslo 3 symbolizuje celistvosť, trojitú povahu sveta, jeho všestrannosť, trojicu tvorivých, ničiacich a zachovávajúcich prírodných síl - zmierenie a vyrovnanie ich začiatku, šťastnú harmóniu, tvorivú dokonalosť a veľa šťastia.

Po druhé, tieto stretnutia zmenili život protagonistu.

Nikto z učeníkov si nevšimol, kedy sa tento ryšavý a škaredý Žid prvýkrát objavil v blízkosti Krista, ale dlho neúnavne sledoval ich cestu, zasahoval do rozhovorov, poskytoval drobné služby, klaňal sa, usmieval sa a žmurkal. A potom sa to stalo úplne zvykom, klamalo to unavený zrak, potom to zrazu upútalo môj pohľad a uši, podráždilo ich, ako niečo bezprecedentné, škaredé, klamlivé a ohavné.

Jasný detail v Kaverinovom portréte je akýmsi akcentom, ktorý pomáha demonštrovať podstatu portrétovanej osoby. Napríklad hrubé prsty Nikolaja Antonoviča pripomínajúce „nejaké chlpaté húsenice, zdá sa, kapusta“ (64) - detail, ktorý dodáva obrazu tejto osoby negatívne konotácie, ako aj „zlatý zub“ neustále zdôrazňovaný na portréte, ktorý predtým nejako osvetlila všetko tvár “(64) a vekom vybledla. Zlatý zub sa stane znakom absolútnej falošnosti antagonisty Sanya Grigorieva. Neustále „štrajkujúce“ nevyliečiteľné akné na tvári Sanyinho nevlastného otca je znakom nečistoty myšlienok a nečestného správania.

Bol dobrým vodcom a žiaci si ho vážili. Prišli za ním s rôznymi návrhmi a on si ich pozorne vypočul. Spočiatku sa mu páčil aj Sanya Grigoriev. Ale keď ich navštívil doma, všimol si, že sa k nemu všetci správajú nedôležito, hoci bol ku každému veľmi pozorný. So všetkými hosťami, ktorí k nim prišli, bol milý a veselý. Sanyu nemal rád a zakaždým, keď ich navštívil, začal ho učiť. Napriek príjemnému vzhľadu bol Nikolaj Antonovič podlý, nízky muž. Jeho činy hovoria samé za seba. Nikolaj Antonovič - urobil to tak, že väčšina zariadení na Tatarinovovom škuneri sa ukázala ako nepoužiteľná. Vinou tohto muža takmer celá výprava zahynula! Presvedčil Romašova, aby odpočúval všetko, čo o ňom v škole hovoria, a nahlásil mu to. Zorganizoval celé sprisahanie proti Ivanovi Pavlovičovi Korablevovi, ktorý ho chcel vyhodiť zo školy, pretože ho chlapci milovali a rešpektovali, a pretože požiadal o ruku Maryu Vasilievnu, do ktorej bol hlboko zamilovaný a do ktorej chcel oženiť sa. Bol to Nikolaj Antonovič, ktorý bol zodpovedný za smrť svojho brata Tatarinova: bol to on, kto sa zaoberal vybavením výpravy a urobil všetko pre to, aby sa nevrátila späť. Všemožne zasahoval do Grigorjeva, aby vyšetril prípad zmiznutej výpravy. Navyše využil listy, ktoré našiel Sanya Grigoriev, a bránil sa a stal sa profesorom. V snahe vyhnúť sa trestu a hanbe v prípade odhalenia ohrozil inú osobu, von Vyshimirského, keď boli zhromaždené všetky dôkazy preukazujúce jeho vinu. Tieto a ďalšie činy o ňom hovoria ako o nízkom, podlom, nečestnom, závistlivom človeku. Koľko podlosti spáchal vo svojom živote, koľko nevinných ľudí zabil, koľko ľudí urobil nešťastnými. Zaslúži si len pohŕdanie a odsúdenie.

Aký typ človeka je Harmanček?

Sanya sa stretla s Romashovom na 4. škole - komúne, kam ho vzal Ivan Pavlovič Korablev. Ich postele boli vedľa seba. Z chlapcov sa stali kamaráti. Sana nemala rada Romašova, že vždy hovoril o peniazoch, šetril ich, požičiaval peniaze za úrok. Veľmi skoro sa Sanya presvedčila o podlosti tohto muža. Sanya sa dozvedela, že na žiadosť Nikolaja Antonoviča si Romashka vypočula všetko, čo sa hovorilo o riaditeľovi školy, zapísala to do samostatnej knihy a potom to oznámila Nikolajovi Antonovičovi za poplatok. Povedal mu tiež, že Sanya počul o sprisahaní rady učiteľov proti Korablevovi a chcel o všetkom povedať svojmu učiteľovi. Pri inej príležitosti špinavo ohováral Nikolaja Antonoviča o Káťe a Sanyi, kvôli čomu Káťu poslali na dovolenku do Enska a Sanju už nepustili do domu Tatarinovcov. List, ktorý Katya napísala Sanye pred jej odchodom, sa tiež nedostal k Sanyi a toto bolo tiež dielom Harmančeka. Harmanček klesol do tej miery, že sa prehrabával v Sanyinom kufri a chcel na neho nájsť nejaké kompromitujúce dôkazy. Čím bol Harmanček starší, tým bol jeho podlosť. Zašiel dokonca tak ďaleko, že začal zbierať dokumenty o Nikolajovi Antonovičovi, svojom milovanom učiteľovi a mecenášovi, dokazujúc svoju vinu na smrti výpravy kapitána Tatarinova, a bol pripravený ich predať Sane výmenou za Káťu, do ktorej bol zamilovaný. . Prečo predávať dôležité noviny, bol pripravený chladnokrvne zabiť priateľa z detstva, aby splnil svoje špinavé ciele. Všetky činy Harmančeka sú nízke, odporné, nečestné.

Čo zbližuje Romashku a Nikolaja Antonoviča, v čom sú si podobní?

Sú to nízki, podlí, zbabelí, závistliví ľudia. Aby dosiahli svoje ciele, dopúšťajú sa nečestných činov. Nezastavia sa pred ničím. Nemajú česť ani svedomie. Ivan Pavlovič Korablev nazýva Nikolaja Antonoviča hrozným človekom a Romašova mužom, ktorý nemá absolútne žiadnu morálku. Títo dvaja ľudia si jeden druhého zaslúžia. Ani láska ich nerobí krajšími. V láske sú obaja sebeckí. Pre dosiahnutie cieľa dávajú svoje záujmy, svoje pocity nad všetko ostatné! Ignorujú pocity a záujmy osoby, ktorú milujú, správajú sa skromne a podlé. Ani vojna Harmanček nezmenila. Káťa si pomyslela: "Videl smrť, začal sa nudiť v tomto svete pretvárky a klamstiev, ktorý býval jeho svetom." Ale hlboko sa mýlila. Romashov bol pripravený zabiť Sanyu, pretože o tom nikto nevedel a zostal by nepotrestaný. Ale Sanya mal šťastie, osud sa k nemu znova priklonil a znova dával šancu za šancou.

Porovnaním „Dvaja kapitáni“ s kanonickými príkladmi dobrodružného žánru môžeme ľahko zistiť, že V. Kaverin šikovne využíva dynamicky intenzívny dej na široký realistický príbeh, počas ktorého dve hlavné postavy románu – Sanya Grigoriev a Katya Tatarinova – rozprávajte príbehy s veľkou úprimnosťou a vzrušením.“ o čas a o sebe.Všemožné dobrodružstvá v žiadnom prípade nie sú samoúčelné, pretože neurčujú podstatu príbehu dvoch kapitánov, sú to len okolnosti skutočného životopisu, ktorý autor kladie za základ románu, výrečne čo naznačuje, že život sovietskeho ľudu je plný bohatých udalostí, že naša hrdinská doba je plná vzrušujúcej romantiky.

"Dvaja kapitáni" je v podstate román o pravde a šťastí. V osude hlavného hrdinu románu sú tieto pojmy neoddeliteľné. Samozrejme, Sanya Grigoriev v našich očiach vyhráva veľa, pretože vo svojom živote dosiahol veľa úspechov - bojoval v Španielsku proti nacistom, preletel nad Arktídou, hrdinsky bojoval na frontoch Veľkej vlasteneckej vojny, za čo bol niekoľkokrát vyznamenaný. vojenské rozkazy. Je však zvláštne, že pri všetkej svojej výnimočnej vytrvalosti, vzácnej usilovnosti, vyrovnanosti a pevnej vôli kapitán Grigoriev nepredvádza výnimočné výkony, jeho hruď nezdobí hviezda hrdinu, ako by mnohí čitatelia a úprimní fanúšikovia Sanye asi ako. Predvádza také výkony, aké dokáže každý sovietsky človek, ktorý vrúcne miluje svoju socialistickú vlasť. Stráca Sanya Grigoriev niečo z toho v našich očiach? Samozrejme, že nie!

V hrdinovi románu si nás podmaňujú nielen jeho činy, ale celý jeho duševný sklad, jeho hrdinský charakter vo svojej podstate. Všimli ste si to? oo niektorých výkonoch svojho hrdinu, ktoré spáchal na fronte, spisovateľ jednoducho mlčí. Pointou samozrejme nie je počet výkonov. Pred nami nie je ani tak zúfalo statočný muž, akýsi kapitán „rozbi si hlavu“, – pred nami predovšetkým zásadový, presvedčený, ideologický ochranca pravdy, pred nami obraz sovietskej mládeže, "šokovaný myšlienkou spravodlivosti",ako sám autor uvádza. A to je hlavná vec vo vzhľade Sanya Grigorieva, ktorý nás uchvátil od prvého stretnutia - aj keď sme nevedeli nič o jeho účasti vo Veľkej vlasteneckej vojne.

Už vtedy, keď sme počuli chlapčenskú prísahu „Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa“, sme vedeli, že zo Sanya Grigoriev vyrastie odvážny a statočný človek. Samozrejme, v celom románe nás znepokojuje otázka, či hlavná postava nájde stopy kapitána Tatarinova, či spravodlivosť zvíťazí, ale sme naozaj zajatí sami sebou. procesdosiahnutie stanoveného cieľa. Tento proces je náročný a zložitý, no práve preto je pre nás zaujímavý a poučný.

Pre nás by Sanya Grigoriev nebol skutočným hrdinom, keby sme len vedeli o jeho skutkoch a vedeli málo o formovaní jeho charakteru. V osude hrdinu románu je pre nás dôležité aj jeho ťažké detstvo a jeho odvážne strety v školských rokoch s eštebákom a sebeckou Romashkou, s rafinovane zamaskovaným kariéristom Nikolajom Antonovičom a čistou láskou ku Káťe Tatarinovovej, a vernosť čomukoľvek, čo sa stalo vznešenou chlapčenskou prísahou. A ako veľkolepo sa odhaľuje cieľavedomosť a vytrvalosť v charaktere hrdinu, keď krok za krokom sledujeme, ako dosahuje zamýšľaný cieľ – stať sa polárnym pilotom, aby mohol lietať na oblohe Arktídy! Nemôžeme obísť jeho vášeň pre letectvo a polárne cestovanie, ktoré pohltilo Sanyu ešte počas školy. Preto sa Sanya Grigoriev stáva odvážnym a statočným mužom, pretože ani na jediný deň nestratí zo zreteľa hlavný cieľ svojho života.

Šťastie sa získava prácou, pravda sa potvrdzuje v boji - takýto záver možno vyvodiť zo všetkých životných skúšok, ktoré pripadli na údel Sanya Grigorieva. A bolo ich, úprimne povedané, veľa. Len čo sa skončilo bezdomovectvo, začali sa zrážky so silnými a vynaliezavými nepriateľmi. Niekedy trpel dočasnými neúspechmi, ktoré musel znášať veľmi bolestne. Ale silné povahy sa z toho neohýbajú - sú zmiernené v ťažkých skúškach.

2.1 Mytológia polárnych objavov románu

Každý spisovateľ má právo na fikciu. Ale kde prechádza, hranica, neviditeľná hranica medzi pravdou a mýtom? Niekedy sú tak úzko prepojené, ako napríklad v románe Veniamina Kaverina "Dvaja kapitáni" - umelecké dielo, ktoré sa najspoľahlivejšie podobá skutočným udalostiam z roku 1912 vo vývoji Arktídy.

Tri ruské polárne expedície vstúpili do Severného oceánu v roku 1912, všetky tri skončili tragicky: výprava Rusanova V.A. úplne zomrela, expedícia Brusilova G.L. - takmer úplne a vo výprave Sedova G. I zomreli traja ľudia vrátane vedúceho výpravy. Vo všeobecnosti boli 20. a 30. roky 20. storočia zaujímavé plavbami po Severnej morskej ceste, eposom Čeljuskinom a Papaninovými hrdinami.

Mladý, ale už známy spisovateľ V. Kaverin sa o to všetko začal zaujímať, zaujímal sa o ľudí, svetlé osobnosti, ktorých činy a charaktery vzbudzovali len rešpekt. Číta literatúru, memoáre, zbierky listín; počúva príbehy N.V. Pinegin, priateľ a člen výpravy odvážneho polárnika Sedova; vidí nálezy uskutočnené v polovici tridsiatych rokov na bezmenných ostrovoch v Karskom mori. Aj počas Veľkej vlasteneckej vojny on sám ako korešpondent Izvestija navštívil sever.

A v roku 1944 bol vydaný román "Dvaja kapitáni". Autor bol doslova bombardovaný otázkami o prototypoch hlavných postáv – kapitána Tatarinova a kapitána Grigorieva. Využil históriu dvoch statočných dobyvateľov Ďalekého severu. Z jedného si vzal odvážny a jasný charakter, čistotu myšlienok, jasný účel - všetko, čo odlišuje človeka veľkej duše. Bol to Sedov. Druhý má skutočnú históriu svojej cesty. Bol to Brusilov. Títo hrdinovia sa stali prototypmi kapitána Tatarinova.

Pokúsme sa zistiť, čo je pravda, čo je mýtus, ako sa spisovateľovi Kaverinovi podarilo spojiť realitu expedícií Sedova a Brusilova v histórii výpravy kapitána Tatarinova. A hoci sám spisovateľ medzi prototypmi hrdinu kapitána Tatarinova nespomenul meno Vladimíra Alexandroviča Rusanova, niektoré fakty tvrdia, že reálie Rusanovovej výpravy sa odrazili aj v románe „Dvaja kapitáni“.

Poručík Georgij Ľvovič Brusilov, dedičný námorník, viedol v roku 1912 výpravu na parnom plachetníckom škuneri „Svätá Anna“. Mal v úmysle ísť s jedným zimovaním z Petrohradu okolo Škandinávie a ďalej po Severnej morskej ceste až do Vladivostoku. Ale „Svätá Anna“ neprišla do Vladivostoku ani o rok neskôr, ani v nasledujúcich rokoch. Pri západnom pobreží polostrova Yamal bol škuner pokrytý ľadom, začala sa unášať na sever, do vysokých zemepisných šírok. Loď sa v lete 1913 nepodarilo vymaniť z ľadového zajatia. Počas najdlhšieho driftu v histórii ruského arktického výskumu (1 575 kilometrov za rok a pol) uskutočnila Brusilovova expedícia meteorologické pozorovania, merala hĺbky, študovala prúdy a ľadové pomery v severnej časti Karského mora, dovtedy úplne neznámej. k vede. Prešli takmer dva roky ľadového zajatia.

(10) Apríl 1914, keď sa „Svätá Anna“ nachádzala na 830 severnej šírke a 60 0 východnej dĺžky, so súhlasom Brusilova opustilo škuner jedenásť členov posádky na čele s navigátorom Valerianom Ivanovičom Albanovom. Skupina dúfala, že sa dostane na najbližšie pobrežie, do Zeme Františka Jozefa, aby mohla doručiť expedičné materiály, ktoré vedcom umožnili charakterizovať podvodný reliéf severnej časti Karského mora a identifikovať poludníkovú depresiu na dne dlhú asi 500 kilometrov. (priekop sv. Anny). Na súostrovie Františka Jozefa sa dostalo len niekoľko ľudí, no len dvom z nich, samotnému Albanovovi a námorníkovi A. Konradovi, sa pošťastilo uniknúť. Boli objavené úplnou náhodou na myse Flora členmi inej ruskej expedície pod velením G. Sedova (Sám Sedov v tom čase už zomrel).

Škuner so samotným G. Brusilovom, milosrdnou sestrou E. Ždanko, prvou ženou zúčastňujúcou sa na driftu vo vysokej zemepisnej šírke, a jedenástimi členmi posádky zmizli bez stopy.

Geografickým výsledkom kampane skupiny navigátora Albanova, ktorá stála životy deviatich námorníkov, bolo tvrdenie, že kráľ Oscar a Peterman, predtým zaznamenaní na mapách Zeme, v skutočnosti neexistujú.

Drámu „Svätá Anna“ a jej štáb všeobecne poznáme vďaka Albanovmu denníku, ktorý vyšiel v roku 1917 pod názvom „Na juh do zeme Františka Jozefa“. Prečo boli zachránení len dvaja? Z denníka je to celkom jasné. Ľudia v skupine, ktorá opustila škuner, boli veľmi rôznorodí: silní a slabí, bezohľadní a slabí v duchu, disciplinovaní a nečestní. Tí, ktorí mali viac šancí, prežili. Albanov z lode "Saint Anna" pošta bola prevedená na pevninu. Albanov dosiahol, ale nikto z tých, ktorým boli určené, listy nedostal. Kam išli? Stále to zostáva záhadou.

A teraz poďme na Kaverinov román „Dvaja kapitáni“. Z členov výpravy kapitána Tatarinova sa vrátil iba diaľkový navigátor I. Klimov. Tu je to, čo píše Márii Vasilievne, manželke kapitána Tatarinova: „Ponáhľam sa vám oznámiť, že Ivan Ľvovič je nažive a zdravý. Pred štyrmi mesiacmi som v súlade s jeho pokynmi opustil škuner a so mnou aj trinásť členov posádky. Nebudem hovoriť o našej náročnej ceste do Zeme Františka Jozefa na plávajúcom ľade. Môžem len povedať, že z našej skupiny som sám bezpečne (okrem omrznutých nôh) dosiahol mys Flora. „Svätá Foka“ z expedície poručíka Sedova ma vyzdvihla a doručila do Archangeľska. „Svätá Mária“ zamrzla späť v Karskom mori a od októbra 1913 sa neustále presúva na sever spolu s polárnym ľadom. Keď sme odchádzali, škuner bol na zemepisnej šírke 820 55 . Ticho stojí uprostred ľadového poľa, lepšie povedané, stála od jesene 1913 až do môjho odchodu.

Takmer o dvadsať rokov neskôr, v roku 1932, starší priateľ Sanya Grigorieva, Dr. Ivan Ivanovič Pavlov, vysvetlil Sanyovi, že skupinovú fotografiu členov expedície kapitána Tatarinova "predložil navigátor" St. Mary "Ivan Dmitrievich Klimov. V roku 1914 ho priviezli do Archangeľska s omrznutými nohami a zomrel v mestskej nemocnici na otravu krvi. Po Klimovovej smrti zostali dva zošity a listy. Nemocnica tieto listy posielala na adresy a Ivan Ivanych si zošity a fotografie uschoval. Vytrvalá Sanya Grigoriev raz povedala Nikolajovi Antonyčovi Tatarinovovi, bratrancovi nezvestného kapitána Tatarinova, že výpravu nájde: "Neverím, že zmizla bez stopy."

A tak v roku 1935 Sanya Grigoriev deň čo deň analyzuje Klimovove denníky, medzi ktorými nachádza zaujímavú mapu – mapu driftu „Svätej Márie“ „od októbra 1912 do apríla 1914 a drift bol zobrazený na týchto miestach. kde ležala takzvaná Zem Peterman. "Ale kto vie, že túto skutočnosť prvýkrát zistil kapitán Tatarinov na škuneri "Saint Maria"?" - zvolá Sanya Grigoriev.

Kapitán Tatarinov musel ísť z Petrohradu do Vladivostoku. Z kapitánovho listu manželke: „Už sú to asi dva roky, čo som vám poslal list cez telegrafnú expedíciu do Jugorského Šaru. Voľne sme kráčali po zamýšľanom kurze a od októbra 1913 sme sa spolu s polárnym ľadom pomaly presúvali na sever. Tak sme chtiac-nechtiac museli upustiť od pôvodného zámeru ísť do Vladivostoku pozdĺž pobrežia Sibíri. Ale niet zla bez dobra. Teraz ma napadá úplne iná myšlienka. Dúfam, že sa vám nezdá - ako niektorým mojim spoločníkom - detinská alebo bezohľadná.

Čo je to za myšlienku? Sanya na to nachádza odpoveď v poznámkach kapitána Tatarinova: „Ľudská myseľ bola tak pohltená touto úlohou, že jej riešenie sa napriek drsnému hrobu, ktorý tam cestovatelia väčšinou nachádzali, stalo nepretržitou národnou súťažou. Tejto súťaže sa zúčastnili takmer všetky civilizované krajiny a len Rusi tam neboli a medzitým sa horúce impulzy ruského ľudu k objaveniu severného pólu prejavili ešte v časoch Lomonosova a dodnes nevyprchali. Amundsen chce za každú cenu zanechať Nórsku česť objaviť severný pól a my pôjdeme tento rok a dokážeme celému svetu, že Rusi sú toho schopní. (Z listu prednostovi Hlavného hydrografického oddelenia zo 17. apríla 1911). Takže toto je miesto, kam mal namierené kapitán Tatarinov! "Chcel, ako Nansen, ísť čo najďalej na sever s unášaným ľadom a potom sa dostať k pólu na psoch."

Tatarinovova výprava zlyhala. Dokonca aj Amundsen povedal: "Úspech každej expedície závisí výlučne od jej vybavenia." Medvedú službu pri príprave a vybavení Tatarinovovej výpravy skutočne vykonal jeho brat Nikolaj Antonyč. Tatarinovova expedícia z dôvodov neúspechu bola podobná expedícii G.Ya. Sedov, ktorý sa v roku 1912 pokúsil preniknúť na severný pól. Po 352 dňoch ľadového zajatia pri severozápadnom pobreží Novej Zeme v auguste 1913 Sedov vyniesol loď „Svätý veľký mučeník Fok“ zo zálivu a poslal ju do Zeme Františka Jozefa. Miestom druhého zimovania Foka bol Tikhaya Bay na Hooker Island. 2. februára 1914 Sedov napriek úplnému vyčerpaniu v sprievode dvoch námorníkov - dobrovoľníkov A. Pustoshného a G. Linnika na troch psích záprahoch zamieril k Poliaku. Po silnom prechladnutí zomrel 20. februára a jeho spoločníci ho pochovali na Cape Auk (Rudolfov ostrov). Výprava bola zle pripravená. G. Sedov nebol dobre oboznámený s históriou prieskumu súostrovia Zem Františka Jozefa, nepoznal dobre najnovšie mapy úseku oceánu, po ktorom sa chystal dosiahnuť severný pól. On sám si výstroj dôkladne neskontroloval. Jeho temperament, túžba zdolať severný pól za každú cenu zvíťazila nad precíznou organizáciou výpravy. Takže toto sú dôležité dôvody výsledku expedície a tragickej smrti G. Sedova.

Predtým sa spomínali stretnutia Kaverina s Pineginom. Nikolaj Vasilievič Pinegin nie je len umelec a spisovateľ, ale aj prieskumník Arktídy. Počas poslednej expedície v Sedove v roku 1912 Pinegin nakrútil prvý dokumentárny film o Arktíde, ktorého zábery spolu s osobnými spomienkami umelca pomohli Kaverinovi podať obraz o vtedajších udalostiach živšie.

Vráťme sa ku Kaverinovmu románu. Z listu kapitána Tatarinova jeho manželke: „Píšem vám aj o našom objave: na mapách nie sú žiadne krajiny na sever od polostrova Taimyr. Medzitým sa nachádza na zemepisnej šírke 790 35 , východne od Greenwichu sme si všimli ostrý striebristý pás, mierne vypuklý, siahajúci od samotného horizontu. Som presvedčený, že toto je zem. Kým som ju nenazval tvojím menom." Sanya Grigoriev zistí, že to bola Severnaya Zemlya, ktorú v roku 1913 objavil poručík B.A. Vilkitsky.

Po porážke v rusko-japonskej vojne potrebovalo Rusko mať vlastný spôsob sprevádzania lodí do Veľkého oceánu, aby nebolo závislé od Suezu alebo iných kanálov teplých krajín. Úrady sa rozhodli vytvoriť Hydrografickú expedíciu a starostlivo preskúmať najmenej náročný úsek od Beringovho prielivu po ústie Leny, aby mohli ísť z východu na západ, z Vladivostoku do Archangeľska či Petrohradu. Vedúcim výpravy bol najprv A.I. Vilkitsky a po jeho smrti od roku 1913 jeho syn Boris Andreevich Vilkitsky. Bol to on, kto v navigácii z roku 1913 rozptýlil legendu o existencii Sannikov Land, ale objavil nové súostrovie. 21. augusta (3. septembra) 1913 bolo severne od mysu Čeľuskin vidieť obrovské súostrovie pokryté večným snehom. V dôsledku toho od mysu Chelyuskin na sever nie je otvorený oceán, ale úžina, neskôr nazývaná úžina B. Vilkitského. Pôvodne sa súostrovie volalo Krajina cisára Mikuláša II. Od roku 1926 sa nazýva Severnaja Zemlya.

V marci 1935 pilot Alexander Grigoriev, ktorý núdzovo pristál na polostrove Taimyr, náhodne objavil starý mosadzný hák, zelený časom, s nápisom „Schooner“ Holy Mary “. Nenets Ivan Vylko vysvetľuje, že miestni obyvatelia našli loď s hákom a muža na pobreží Taimyr, najbližšom pobreží Severnej Zeme. Mimochodom, existuje dôvod domnievať sa, že nebolo náhodou, že autor románu dal nenetskému hrdinovi priezvisko Vylko. Blízkym priateľom arktického prieskumníka Rusanova, člena jeho expedície z roku 1911, bol Nenetský umelec Vylko Ilya Konstantinovič, ktorý sa neskôr stal predsedom rady Novej Zeme („prezident Novej Zeme“).

Vladimir Aleksandrovič Rusanov bol polárny geológ a navigátor. Jeho posledná expedícia na motorovej plachetnici Hercules vstúpila do Severného ľadového oceánu v roku 1912. Expedícia sa dostala na súostrovie Svalbard a objavila tam štyri nové ložiská uhlia. Rusanov sa následne pokúsil prejsť severovýchodným priechodom. Po dosiahnutí mysu Desire na Novej Zemi sa expedícia stratila.

Kde Hercules zomrel, nie je presne známe. Ale je známe, že expedícia sa nielen plavila, ale z určitej časti aj kráčala, pretože Herkules takmer určite zomrel, o čom svedčia predmety nájdené v polovici 30. rokov na ostrovoch neďaleko pobrežia Taimyr. V roku 1934 na jednom z ostrovov hydrografi objavili drevenú tyč s nápisom "Hercules" - 1913. Stopy po expedícii sa našli v mininských skerries pri západnom pobreží polostrova Taimyr a na ostrove boľševikov (Severnaya Zemlya). A v sedemdesiatych rokoch viedla výprava denníka Komsomolskaja pravda pátranie po Rusanovovej výprave. V tej istej oblasti sa našli dva gaffy, ktoré akoby potvrdili intuitívny odhad spisovateľa Kaverina. Podľa odborníkov patrili k „Rusanovitom“.

Kapitán Alexander Grigoriev podľa svojho hesla „Boj a hľadaj, nájdi a nevzdávaj sa“ v roku 1942 predsa len našiel výpravu kapitána Tatarinova, respektíve to, čo z nej ostalo. Vypočítal cestu, ktorou sa musel kapitán Tatarinov vydať, ak považujeme za nespochybniteľné, že sa vrátil na Severnú Zem, ktorú nazval „Máriina zem“: od 790 35 zemepisnej šírky, medzi 86. a 87. poludníkom, na Ruské ostrovy a na súostrovie Nordenskiöld. Potom, pravdepodobne po mnohých potulkách od mysu Sterlegov k ústiu Pyasiny, kde starý Nenets Vylko našiel loď na saniach. Potom k Jenisejom, lebo Jenisej bol pre Tatarinova jedinou nádejou stretnúť sa s ľuďmi a pomôcť. Kráčal pozdĺž pobrežných ostrovov smerom k moru, čo najpriamejšie. Sanya našiel posledný tábor kapitána Tatarinova, našiel jeho listy na rozlúčku, fotografické filmy, našiel jeho pozostatky. Kapitán Grigoriev odovzdal ľuďom slová na rozlúčku kapitána Tatarinova: „Je pre mňa trpké premýšľať o všetkých veciach, ktoré by som mohol urobiť, keby mi nepomohli, ale aspoň nezasahovali. Čo robiť? Jednou útechou je, že mojou prácou boli objavené nové obrovské územia a pripojené k Rusku.

Na konci románu čítame: „Lode vstupujúce z diaľky do Jenisejského zálivu vidia hrob kapitána Tatarinova. Prechádzajú okolo nej so zástavami na pol žrde a z kanónov duní smútočný pozdrav a bez prestania sa valí dlhá ozvena.

Hrob bol postavený z bieleho kameňa a oslnivo sa leskne pod lúčmi nikdy nezapadajúceho polárneho slnka.

Na vrchole ľudského rastu sú vytesané tieto slová:

„Tu leží telo kapitána I.L. Tatarinov, ktorý podnikol jednu z najodvážnejších ciest a zomrel na spiatočnej ceste zo Severnej Zemly, ktorú objavil v júni 1915. Bojujte a hľadajte, nájdite a nevzdávajte sa!

Pri čítaní týchto riadkov Kaverinovho románu si človek mimovoľne spomenie na obelisk, ktorý postavili v roku 1912 vo večných snehoch Antarktídy na počesť Roberta Scotta a jeho štyroch kamarátov. Je na ňom nápis. A posledné slová básne „Ulysses“ od Alfreda Tennysona, klasika britskej poézie 19. storočia: „Snažiť sa, hľadať, nájsť a nevzdať sa“ (čo v angličtine znamená: „Bojovať a hľadať, nájsť a nevzdávaj sa!"). Oveľa neskôr, po vydaní románu Veniamina Kaverina „Dvaja kapitáni“, sa práve tieto slová stali životným mottom miliónov čitateľov, hlasnou výzvou pre sovietskych polárnikov rôznych generácií.

Pravdepodobne sa literárna kritička N. Lichačeva mýlila, keď zaútočila na Dvoch kapitánov, keď román ešte nebol úplne vydaný. Koniec koncov, obraz kapitána Tatarinova je zovšeobecnený, kolektívny, fiktívny. Právo na fikciu dáva autorovi umelecký štýl, nie vedecký. Najlepšie charakterové vlastnosti arktických prieskumníkov, ako aj chyby, nesprávne výpočty, historické skutočnosti expedícií Brusilov, Sedov, Rusanov - to všetko je spojené s hrdinom Kaverinom.

A Sanya Grigoriev, podobne ako kapitán Tatarinov, je umeleckou fikciou spisovateľa. Ale aj tento hrdina má svoje prototypy. Jedným z nich je profesor-genetik M.I. Lobašov.

V roku 1936 sa Kaverin v sanatóriu neďaleko Leningradu stretol s tichým, vždy vnútorne sústredeným mladým vedcom Lobašovom. „Bol to muž, v ktorom sa horlivosť spájala s priamosťou a vytrvalosťou – s úžasnou jednoznačnosťou účelu. Vedel uspieť v každom biznise. V každom jeho úsudku bola viditeľná jasná myseľ a schopnosť hlbokého citu. Vo všetkom sa hádajú charakterové vlastnosti Saniho Grigorieva. Áno, a mnohé zo špecifických okolností Sanyinho života si autor priamo požičal z Lobašovovej biografie. Ide napríklad o nemosť Sanyu, smrť otca, bezdomovectvo, školskú komúnu 20. rokov, typy učiteľov a študentov, zaľúbenie sa do dcéry učiteľa. Keď hovoríme o histórii stvorenia „dvoch kapitánov“, Kaverin si všimol, že na rozdiel od rodičov, sestry, kamarátov hrdinu, o ktorých hovoril prototyp Sanya, v učiteľovi Korablevovi boli načrtnuté iba samostatné ťahy, takže obraz učiteľa úplne vytvoril spisovateľ.

Lobašov, ktorý sa stal prototypom Sanya Grigorieva, ktorý spisovateľovi rozprával o svojom živote, okamžite vzbudil aktívny záujem Kaverina, ktorý sa rozhodol nenechať uzdu svojej fantázii, ale nasledovať príbeh, ktorý počul. Ale na to, aby bol život hrdinu vnímaný prirodzene a živo, musí byť v podmienkach osobne známych spisovateľovi. A na rozdiel od prototypu, ktorý sa narodil na Volge a absolvoval školu v Taškente, Sanya sa narodila v Ensku (Pskov) a absolvovala školu v Moskve a absorbovala veľa z toho, čo sa stalo v škole, kde študoval Kaverin. A ukázalo sa, že štát Sanya, mladý muž, je tiež blízky spisovateľovi. Nebol sirotinec, ale počas moskovského obdobia svojho života zostal úplne sám v rozľahlej, hladnej a opustenej Moskve. A samozrejme som musel vynaložiť veľa energie a vôle, aby som sa nezmýlil.

A láska ku Káťe, ktorú Sanya nesie celý život, nie je vymyslená ani prikrášlená autorom; Kaverin je tu vedľa svojho hrdinu: oženil sa s dvadsaťročným mladíkom s Lidochkou Tynyanovovou a svojej láske zostal navždy verný. A koľko spoločného je nálada Veniamin Alexandrovič a Sanya Grigoriev, keď píšu svojim ženám spredu, keď ich hľadajú, odvlečení z obliehaného Leningradu. A Sanya bojuje na severe, aj preto, že Kaverin bol vojenským veliteľom TASS a potom Izvestija bola v Severnej flotile a poznala z prvej ruky Murmansk a Polyarnoje a špecifiká vojny na Ďalekom severe a ich ľudí.

Ďalší človek, ktorý dobre poznal letectvo a dobre poznal Sever, talentovaný pilot S.L. Klebanov, dobrý, čestný človek, ktorého rady autora pri štúdiu lietania boli neoceniteľné. Z biografie Klebanova vstúpil do života Sanya Grigorieva príbeh letu do vzdialeného tábora Vanokan, keď na ceste vypukla katastrofa.

Vo všeobecnosti sa podľa Kaverina oba prototypy Sanya Grigorieva podobali nielen svojou tvrdohlavosťou charakteru a mimoriadnym odhodlaním. Klebanov sa dokonca navonok podobal Lobašovovi - krátky, hustý, podsaditý.

Umelcova veľká zručnosť spočíva vo vytvorení takého portrétu, v ktorom sa všetko, čo je jeho vlastné a všetko, čo nie je jeho, stane jeho vlastným, hlboko originálnym, individuálnym.

Kaverin má pozoruhodnú vlastnosť: dáva hrdinom nielen svoje vlastné dojmy, ale aj zvyky, príbuzných a priateľov. A tento roztomilý dotyk robí postavy bližšie k čitateľovi. S túžbou svojho staršieho brata Sashu kultivovať silu svojho pohľadu, dlho hľadiac na čierny kruh namaľovaný na strope, spisovateľ obdaril Valyu Žukov v románe. Doktor Ivan Ivanovič počas rozhovoru zrazu hodí stoličku účastníkovi rozhovoru, ktorý musí byť určite zachytený - toto nevymyslel Veniamin Alexandrovič: K. I. tak rád rozprával. Čukovský.

Hrdina románu „Dvaja kapitáni“ Sanya Grigoriev žil svoj vlastný jedinečný život. Čitatelia mu vážne verili. A už viac ako šesťdesiat rokov je tento obraz zrozumiteľný a blízky čitateľom niekoľkých generácií. Čitatelia sa skláňajú pred jeho osobnými charakterovými vlastnosťami: sila vôle, smäd po poznaní a hľadaní, lojalita k danému slovu, oddanosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľa, láska k vlasti a láska k svojej práci - to všetko pomohlo Sanyovi vyriešiť záhadu Tatarinovova výprava.

závery

V každom literárnom diele napísanom po Kristovom narodení sa tak či onak dajú vystopovať náboženské, biblické a zároveň mytologické motívy.

Prečo sa to deje? Pisateľ napokon nie vždy píše konkrétne o vzťahu nášho svetla s tým „horským“, ktoré nevidíme. K takémuto prenikaniu náboženských motívov do svetskej literatúry dochádza preto, lebo celý náš život je podvedome presýtený kresťanskou kultúrou, ktorá sa od prvých storočí prijatia kresťanstva Byzanciou stala neoddeliteľnou súčasťou našej existencie, bez ohľadu na to, aké svetské pozície človek zastáva. na. V literatúre vidíme rovnaké túžby, zdá sa, v na prvý pohľad najkresťanských spisoch.

Sovietska literárna kritika sa zámerne skrývala a väčšina čitateľov o týchto myšlienkach nechcela premýšľať. Naozaj ich treba vidieť, vyjasnia sa nie na prvý pohľad.

Podľa mňa sa Veniaminovi Kaverinovi podarilo vytvoriť dielo, v ktorom sa umne prelínali reálie skutočných výprav Brusilova, Sedova, Rusanova a fiktívnej výpravy kapitána Tatarinova. Podarilo sa mu vytvoriť aj obrazy ľudí hľadajúcich, rozhodných, odvážnych, ako sú kapitán Tatarinov a kapitán Grigoriev.

Román „Dvaja kapitáni“ je komplexnou modernistickou štruktúrou, ktorá je založená na kultúrnych archetypoch, ktoré odrážajú tradície svetovej literatúry a folklóru. Hernú paradigmu ako vnútornú zákonitosť románového priestoru predstavuje široká škála výtvarných techník.

V.A. Kaverin upravuje iniciačný obrad, ale nedochádza k výmene generácií, čo bolo podmienkou hrdinského mýtu. V synkretickom Kaverinovom vedomí sa dva obnovené osudy, ako dve epochy, zbiehajú v jedinom časovom priestore.

O mytologickom základe románu „Dvaja kapitáni“ svedčí viacero aspektov.

Román je plný symbolických predmetov. Každý z nich zdôrazňuje veľkosť pozitívnych ľudských obrazov alebo nízkosť negatívnych. Každý z nich hrá rozhodujúcu úlohu v osude hrdinov.

Listy zosnulého kapitána Tatarinova, ktoré našli chlapci v rieke, mali symbolický význam. Určili osud Sanya Grigorieva.

Rovnako dôležité bolo aj lietadlo vznášajúce sa na oblohe nad Enskom. Toto sú sny chalanov o ich budúcnosti. Toto je znamenie pre čitateľa, náznak toho, kým sa hrdina stane, v akej oblasti činnosti sa ocitne.

Každý hrdina prechádza svojimi pekelnými kruhmi na ceste do neba. Sanya, rovnako ako Hercules, prekonáva prekážky jednu po druhej za svojím snom. Predvádza výkony, rastie a posilňuje ako muž. Nezrádza svoje myšlienky, obetuje sa v mene tejto myšlienky.

Bibliografia

1.Ivanov V.V. Metamorfózy // Mýty národov sveta. - M.: Sov.encyklopédia, 1988. - V.2. - S. 148-149.

2.Levinton G.A. Iniciácia a mýty // Mýty národov sveta. - M.: Sov.encyklopédia, 1988. - T.1. - S. 543-544.

3.Kaverin V.A. Dvaja kapitáni: Román v 2 knihách. - K.: Som rád. škola, 1981. - s. 528

.Medinska Yu. Mytológia a mytologický diskurz // Psychológia a Suspіlstvo. - 2006. - 32. - S. 115-122.

5.Meletinský.M. Epos a mýty // Mýty národov sveta. - M.: Sov.encyklopédia, 1988. - V.2. - S. 664-666.