V ktorej krajine bol Babylon? História starovekého štátu Babylonia stručne

Ištarina brána

Babylon ("Božia brána") - majestátne mesto v Mezopotámii starovekého sveta, hlavné mesto štátu "Babylonia" - v dávnej minulosti bolo centrom "svetového kráľovstva". Teraz sú to staroveké ruiny nachádzajúce sa asi 90 km južne od Bagdadu (Irak).

História „večného kráľovského domu“

Vznik Babylonu pripadá na druhú polovicu tretieho tisícročia pred Kristom, na brehoch rieky Eufrat v centre Mezopotámie.

• Začiatkom 2. tisícročia pred Kr. pripisuje založenie novej dynastie vo vtedy malom Babylone. Keď Hammurabi nastúpil na trón, Babylon sa zmenil na politické centrum a toto postavenie si udržal viac ako tisícročie.

Zaujímavý fakt: Babylon za vlády Hammurabiho získal štatút „večného sídla kráľovskej rodiny“.

Babylon ako hlavné mesto južnej Mezopotámie bohatol a rýchlo sa rozvíjal obchod a remeslá. Rast v hospodárskom sektore ovplyvnil vzhľad Babylonu a zmenil ho na luxusné a kráľovské mesto. Zmenila sa architektúra, cesty a stavebný plán.

Babylonský lev

• Udalosť-tragédia pre Babylon (689 pred Kr.) sa odohrala počas obdobia agresie asýrskeho kráľa Senacheriba, ktorý upadol do hnevu z neposlušnosti Babylonu. Senacherib zničil hlavné mesto a mesto, ktoré vykopal archeológ Coldway, nie je starý Babylon, ale nový, prestavaný a obnovený.
• Po smrti asýrskeho kráľa vládol Babylonu Nabuchodonozor. Obdobie jeho moci (604-562 pred n. l.) je obdobím apogea rozvoja Babylonie – ekonomického, sociálneho a kultúrneho.

Babylon sa vďaka vojenským výbojom krajiny stal centrom prílevu materiálneho a kultúrneho bohatstva. Vďaka tomu sa v Babylone uskutočnili veľkolepé rekonštrukčné aktivity, hlavné mesto sa stalo najväčším a najbohatším centrom starovekého Blízkeho východu.

Vlastnosti stavby a architektúry Babylonu

V pláne mesta bolo rozdelenie na 2 časti – Staré a Nové mesto, ktoré sa nachádzali na rôznych brehoch Eufratu. Ľavý breh je oblasť Starého mesta. Nachádzali sa tu bohaté majetky. A na pravom brehu rieky bolo Nové mesto. Žili tu prevažne obyčajní občania.

Staré a Nové mesto spájal obrovský kamenný most. Celým mestom prechádzali pomerne dlhé rovné ulice, ktoré ho delili na pravouhlé štvrte.

Národno – kultúrna rozmanitosť

Babylon bol hlavným hlavným mestom s približne 200 000 obyvateľmi. Okrem Babylončanov žili v meste aj ľudia iných kultúr, jazykov a národností. Boli tam aj násilne privezení otroci, zajatci. Zástupcovia konkrétnej kultúry hovorili svojimi vlastnými jazykmi a dodržiavali svoje vlastné tradície.

"Zázraky" Babylonu

Toto legendárne mesto nebolo len mocným centrom, ale aj neskutočne krásnym mestom. Herodotos to označil za najkrajšie miesto, aké kedy videl. Babylonské záhrady (visuté záhrady) a Babylonská veža, ktoré sú divmi sveta, bránami bohyne Ištar, sedemposchodová zikkuratská veža a babylonský lev- toto musíte vidieť, ak sa chystáte navštíviť ruiny Babylonu.

• 539 - čas dobytia Babylonu Peržanmi. Po povstaní v roku 479 mesto stratilo nezávislosť a štatút hlavného mesta štátu a najvýznamnejšieho centra kultúry.

Neskôr sa obyvatelia Babylonu začali presídľovať do Seleucia-on-Tigris, nového hlavného mesta. Nakoniec z Babylonu zostala chudobná osada, ktorá čoskoro tiež zanikla. Kedysi veľké, mocné mesto kráľov a bohov sa zmenilo na piesočnaté a zabudnuté ruiny.

Spomedzi mnohých miest starovekého východu by sa mal vyzdvihnúť Babylon - najuznávanejší a najznámejší.

Názov mesta znie ako „Bab-Ilu“, čo znamená „Božia brána“.

Babylon bol hlavným mestom dvakrát vo svojej histórii:

• od 1800 do 1700 BC. - prvé zosilnenie, starobabylonské obdobie;
• 626 - 539 BC. - vzostup po rozpade asýrskeho štátu; novobabylonského kráľovstva.

V čase sa objavila prvá malá osada, ktorá sa neskôr zmenila na mocný Babylon. Miesto sa ukázalo ako veľmi výhodné - medzi riekami Eufrat a Tigris, medzi mnohými kanálmi. A samotná situácia bola pre obchod priaznivá, hoci o tom spočiatku nikto neuvažoval.

Prosperita starovekého Babylonu sa začala roztrieštením hospodárskych území na menšie, čo malo za následok založenie obchodu a ovplyvnilo obnovenie práce na poli. Roľníci a remeselníci sami rozhodovali o tom, čo pestovať, čo vyrábať.

Viaceré trhy, objavujúce sa ako huby po daždi, umožnili predávať ryby, obilie, datle, látky. Prebytočné produkty, ktorých bolo teraz veľa, sa predávali do iných krajín prostredníctvom bohatých tamkarských obchodníkov. Ten priviedol namiesto toho otrokov, pretože nedostatok pracovnej sily vážne brzdil rozvoj mesta.

Prvých päť vládcov Babylonu bolo opatrní so svojimi susedmi - s Larsou, Mari, Isinou. Babylonskí králi hľadali partnerov a uzatvárali spojenectvá, hoci o zrovnoprávnení s väčšími susedmi sa stále nehovorilo.

Situáciu radikálne mení šiesty vládca mesta – Hammurabi. Práve jeho meno sa často spomína v školských učebniciach. Svoju vládu začal v roku 1792 pred Kristom. a vládol až do roku 1750 pred Kr. Za jeho hlavný úspech sa považuje zbierka zákonov – Hammurabiho kódex.

Zbierku zákonov starovekého východného kráľa objavili francúzski archeológovia v roku 1901 počas vykopávok v Súsách. Vedci našli veľký kamenný stĺp, na ktorom bol obraz Hammurabiho a súbor jeho 247 zákonov. Práve z tohto klinového písma môžu historici posúdiť život Babylonie.

Keď na trón nastúpil Hammurabiho syn Samsuilun, Babylonia sa zmenšila v dôsledku vážnych porážok vo vojnách so svojimi susedmi. Počnúc rokom 1595 pred Kristom. potom Babylon, respektíve starobabylonské kráľovstvo zničili vonkajší nepriatelia – Kasiti a Chetiti. Nasledujúcich 400 rokov práve oni vládli v týchto končinách, ktoré si história pamätala ako existenciu chetitského kráľovstva.

Boli to starí Babylončania, ktorí nás naučili deliť rok na 12 mesiacov, merať hodiny v minútach a sekundách a deliť kruh na 360 stupňov.

V roku 689 pred Kr. Babylon úplne zničil kráľ Senacherib, vtedajší vládca Asýrie. Po veľmi krátkom čase bolo mesto prestavané a teraz Babylonia čakala na nový rozkvet, ku ktorému došlo vďaka úsiliu Nabuchodonozora II., ktorý vládol v rokoch 605 až 562. BC.

Teraz tam neboli žiadne krivoľaké ulice, ale iba dlhé a rovné ulice tiahnuce sa 5 km. Objavili sa správne štvrte; sedemstupňový chrám podobný pyramíde, vysoký 91 m (ziggurat). Osobitnú pozornosť si zaslúžili mohutné obranné múry s hrúbkou 7 m a vstup do mesta začínal slávnymi zdobenými bránami postavenými na počesť bohyne Ištar.

V roku 600 p.n.l. Babylon bol nádherným útočiskom pre 200 000 ľudí. Potom to bolo veľké mesto, ktoré si zaslúžilo svoje čestné miesto v histórii starovekého východu. Mestu nebolo súdené prežiť. V roku 539 pred Kr. bol odovzdaný kráľovi Cyrusovi, iránskemu vládcovi, ktorý sa zdal byť pre babylonských obchodníkov príťažlivejším hostiteľom než jeho vlastní vládcovia.

Asi pred 4 000 rokmi na území medzi dvoma tečúcimi riekami, kde sa Tigris a Eufrat takmer k sebe približovali, vytvorili Amorejci svoj vlastný štát Babylonia s hlavným mestom Babylon (čo v staroveku znamená „brány Boha“ Jazyk).

V Mezopotámii bolo zároveň veľa mocných a bohatých mestských štátov, no práve Babylon si v spravodlivom boji vybojoval právo byť považovaný za hlavný štát Mezopotámie.

Rozkvet a slávu Babylonu priniesol jeho vládca Hammurabi, ktorý v úsilí o zveľadenie vlastného kráľovstva anektoval všetky okolité štáty – Aššúr, Elam, Susianu atď.. Veľmi skoro sa Babylon stal veľkým a silným štátom, ktorého obyvatelia sa úspešne zaoberali poľnohospodárstvom a tiež obchodovali s kovmi, vlnou, drevom, obilím a iným tovarom.

Čo sú to Dve rieky?

Rozľahlý priestor medzi dvoma plne tečúcimi riekami - Tigris a Eufrat od 4. storočia. BC. poskytla „útočisko“ mnohým starovekým štátom našej planéty. Svojho času sa tu nachádzal Sumer, Asýria, Babylonia, Akkad, Elam atď. Celá táto oblasť sa v staroveku nazývala Mezopotámia a keďže sa nachádzala v údolí medzi dvoma mohutnými riekami, dostala dodatočné názvy Mezopotámia alebo Mezopotámia. .

Tigris a Eufrat boli rieky so zložitým „charakterom“: každé leto sa veľmi rozliali, rozbíjali a zaplavovali všetko, čo im stálo v ceste: dediny, pastviny, cesty, plodiny atď. Rieky však tým, že sa dostali do vlastného toku, kompenzovali nepohodlie pre ľudí tým, že na oplátku nechali vrstvu výživného bahna, čo je pre pôdu veľmi užitočné. Zem Mezopotámie, pohnojená bahnom, bola neobyčajne úrodná a ľudia, ktorí na nej žili, sa stali najstaršími roľníkmi. Už v primitívnych časoch sa naučili obrábať pôdu, pestovať plodiny, ako aj kopať kanály a stavať hrádze a hrádze.

Podľa akých zákonov žili v Babylone?

V rokoch 1792 až 1750 BC. Babylonii vládol kráľ Hammurabi, ktorý sa preslávil vynájdením niektorých z najprísnejších, no zároveň pomerne spravodlivých a spravodlivých zákonov, aké v histórii existovali. Sú známe ako kódex Hammurabi alebo kódex Hammurabi. Podľa týchto zákonov – a bolo ich 282 – starí Babylončania žili, pracovali, viedli domácnosť, obchodovali a komunikovali.

Zákony Hammurabi možno zachránili mnohých starovekých Babylončanov pred páchaním zločinov. Faktom je, že Kódex tohto kráľa stanovuje najprísnejšie tresty – trest smrti – za mnohé zverstvá, vr. krádežou. Navyše, podľa zákonov Hammurabi, osoba, ktorá bola urazená - udrela, vyrazila mu zub alebo zranila oko - môže urobiť to isté so svojím páchateľom. Tí, ktorí nedbali o svoju domácnosť, boli prísne potrestaní, čo poškodilo susedov: v tomto prípade sa vinník musel predať do otroctva, ale nahradiť straty iným.

Kto je Nabuchodonozor?

Jedným z najznámejších babylonských panovníkov bol kráľ Nabuchodonozor II., ktorý v rokoch 605 až 562 vládol Babylonii (vtedy sa už nazývala Novobabylonské kráľovstvo). BC.

Verí sa, že za tohto vládcu dosiahol Babylon svoj vrchol: rozšíril sa, vybudoval nové chrámy a paláce a stal sa skutočne silnou a spoľahlivou pevnosťou - Nabuchodonozor postavil okolo mesta hrubé (asi 30 m) múry a vylial hradby. . Práve za vlády Nabuchodonozora v Babylone boli postavené slávne visuté záhrady Babylonu, ktoré boli vtedy vyhlásené za jeden zo siedmich divov sveta.

Nabuchodonozor sa ukázal ako vynikajúci vojenský vodca. Po nástupe na babylonský trón po svojom otcovi sa ľahko zmocnil Sýrie, Palestíny, Fenície, dobyl Judeu, uchvátil niekoľko tisíc ľudí a podmanil si aj staroveké štáty Edom a Týr.

Aký jazyk sa používal v Babylone?

Obyvatelia Babylonu medzi sebou hovorili jedným z najstarších semitských jazykov - akkadčinou (nazýva sa aj asýrsko-babylončina). Okrem Babylončanov tento jazyk používali Asýrčania a Akkadčania, obyvateľstvo Asýrie a Akkadu.

Kedysi – okolo roku 2000 pred Kristom – bol akkadský jazyk nielen jazykom Babylonu, ale aj oficiálnym spoločným jazykom celej Mezopotámie: hovorili ním obyvatelia všetkých štátov nachádzajúcich sa na tomto území. Existujú dôkazy, že aj v Egypte ušľachtilí ľudia používali tento jazyk na komunikáciu.

Keď aramejský jazyk prenikne do Mezopotámie (to sa stalo v 14. storočí pred Kristom), veľmi rýchlo si získa „obdivovateľov“ a veľmi skoro takmer každý začne hovoriť novým jazykom. Bývalý jazyk - akkadčina - používajú iba panovníci. Po vzniku novobabylonského kráľovstva píšu už len asýrsko-babylonským jazykom a po 3. stor. BC. prestaňte ho úplne používať.

Aké náboženstvo bolo v Babylone?

Obyvatelia Babylonu, ako aj všetci starovekí obyvatelia našej planéty, mali k prírode veľmi blízko. Všetko, čo videli okolo seba, obdarili božskými silami: slnko, zem, dážď, vietor, búrky, mesiac atď. Preto boli všetci bohovia, ktorí vládli životu Babylončanov, neoddeliteľne spätí s prírodnými silami.

Hlavnými bohmi Babylonu boli bohovia Anu – otec všetkých babylonských bohov, Bel – boh zeme a Ea – boh podsvetia a plodnosti. Rozhodovali o osude ľudí žijúcich v krajine, boli zodpovední za ich životy a smrť, pomáhali a trestali. V ich moci bola úrodnosť krajín, záplavy Tigrisu a Eufratu – dokonca aj démoni boli pred týmito bohmi bezmocní.

Babylončania verili aj v boha mesiaca a rastlín Sina, ktorý bol zodpovedný nielen za všetky babylonské kvety a byliny, ale aj za stáda. Nemenej mocný bol boh slnka Samas, od ktorého závisel život všetkého života na zemi, ako aj bohyňa vojny, lovu a plodnosti Ištar.

Ako zanikla civilizácia Babylonu?

Kým na juhu Mezopotámie prekvitala a rozvíjala sa civilizácia Babylonu, na severe tohto územia naberala na sile civilizácia Asýrie. Asýria bola istý čas úzko spätá s Babylonom, poslúchala ho a mnohí vedci ju dokonca považujú za súčasť tohto štátu.

Avšak, v priebehu času - v XIV storočí. BC. - Asýrčania sa tak osmelili, že začali útočiť na Babylon, avšak neúspešne: sily oboch strán boli približne rovnaké. Tak to bolo predtým, ako sa v Asýrii dostal k moci kráľ Senacherib, ktorý nariadil zničenie mesta do základov.

Ale ani po takomto údere babylonská civilizácia nezmizla: Kráľ Nabuchodonozor urobil všetko pre to, aby bol jeho štát opäť najkrajším na zemi. Po smrti Nabuchodonozora sa však moc štátu oslabila - jeho vládcovia sa donekonečna nahrádzali, nestarali sa o Babylon, a to všetko viedlo k tomu, že perzský kráľ Kýros v roku 539 pred Kr. zmocnil sa štátu a podrobil ho svojej moci.

Babylonské múry

rieka Eufrat

Text zákonov Hammurabi

Vyobrazenie Nabuchodonozora II. babylonské portréty

Obnovená Ishtar Gate v berlínskom múzeu Pergamon

Senacherib na čele armády

Ištarina brána

Zaujímavý fakt:

Babylonský lev

• Udalosť-tragédia pre Babylon (689 pred Kr.) sa odohrala počas obdobia agresie asýrskeho kráľa Senacheriba, ktorý upadol do hnevu z neposlušnosti Babylonu.

Prečo sú zamknuté?

"Zázraky" Babylonu

• 539 - čas dobytia Babylonu Peržanmi.

  Po povstaní v roku 479 mesto stratilo nezávislosť a štatút hlavného mesta štátu a najvýznamnejšieho centra kultúry.

Babylon

Strana 1

Babylon je najväčšie mesto starovekej Mezopotámie, hlavné mesto babylonského kráľovstva v 19.-6. BC.,

Najvýznamnejšie obchodné a kultúrne centrum západnej Ázie. Babylon pochádza z akkadských slov „Bab-ilu“ – „Božia brána“. Staroveký Babylon vznikol na mieste starodávnejšieho sumerského mesta Kadingir, tzv

ktorého meno sa následne prenieslo na Babylon. Prvá zmienka o Babylone sa nachádza v r

nápisy akkadského kráľa Sharkalisharriho (23. storočie pred Kristom). V 22. storočí Babylon dobyl a vyplienil Shulgi,

kráľ Uru, sumerského štátu, ktorý si podmanil celú Mezopotámiu. V 19. storočí prichádzajúce z

Amorejci (semitský národ, ktorý prišiel z juhozápadu), prvý kráľ prvej babylonskej dynastie

Sumuabum dobyl Babylon a urobil z neho hlavné mesto babylonského kráľovstva. Na konci 8. stor. Babylon bol dobytý

van Asýrčanmi a ako trest za povstanie v roku 689 ho úplne zničil asýrsky kráľ Senacherib. Che-

O 9 rokov neskôr začali Asýrčania s obnovou Babylonu. Babylon v tomto období dosiahol svoj najväčší úsvit

Novobabylonské kráľovstvo (626-538 pred Kr.). Nabuchodonozor II (604-561 pred Kr.) vyzdobil Babylon luxusom

nové budovy a silné obranné stavby. V roku 538 bol Babylon dobytý vojskami

Perzský kráľ Kýros, v roku 331 sa ho zmocnil Alexander Veľký, v roku 312 obsadil Babylon jeden z

velitelia Alexandra Veľkého Seleuca, ktorý presídlil väčšinu jeho obyvateľov v hlavnom

mesto Seleucia, ktoré neďaleko vykúpal. Do 2. stor.

AD na mieste Babylonu zostali len ruiny.

V rokoch 1899 až 1914 robil na mieste Babylon systematické vykopávky nemecký archeológ

Koldevey, ktorý objavil množstvo pamiatok novobabylonského kráľovstva.

Súdiac podľa údajov týchto

pok, Babylon, ktorý sa nachádza na dvoch stranách Eufratu a je prerezaný kanálmi, v tejto ére obsadený

obdĺžnikové územie, ktorého celková dĺžka strán dosiahla 8150 metrov. Na východnom pobreží

Eufrat bol hlavnou časťou mesta s chrámom boha Marduka, patróna Babylonu, ktorý bol tzv.

„E-sagila“ (Dom dvíhania hlavy) a veľká sedemposchodová veža s názvom „E-temenanki“

(Dom základov neba a zeme). Na severe bol kráľovský palác oddelený od mesta kanálom s „závesom“.

chimi gardens“ na umelých terasách vybudovaných Nabuchodonozorom II. Celé mesto obkľúčili traja

steny, z ktorých jedna dosahovala hrúbku 7 m, druhá 7,8 m a tretia 3,3 m.

opevnený vežami. Komplexný systém vodných stavieb umožnil zaplaviť okolie Va-

vilona. Cez celé mesto popri paláci prechádzala „posvätná cesta“ pre náboženské procesie, ktorá viedla k Mardukovmu chrámu. Cesta vydláždená obrovskými kamennými platňami a ohraničená opevnením

nás, vyzdobená obrazmi levov, viedla cez monumentálne brány pevnosti, ktorá niesla meno

bohyňa Ištar.

Babylonia

Babylonia je primitívny otrokársky štát na starovekom východe,

nachádza sa pozdĺž stredného a dolného toku riek Eufrat a Tigris. Názov dostal podľa mesta

Babylon, ktorý bol najväčším politickým a kultúrnym centrom štátu, ktorý dosiahol svoje

rozkvetla dvakrát – v 18. a 7. storočí pred Kristom. Vlastná Babylonia zaberala iba strednú časť

Mezopotámia, od ústia dolného Zabu (prítok Tigrisu) na severe po mesto Nippur na juhu, teda krajinu Akkad,

ktorý sa v starovekých nápisoch často staval proti krajine Sumer, ležiacej v južnej Mezopotámii.

tamiya. Na východ od Babylonie sa rozprestierali horské oblasti obývané Elamitmi a inými kmeňmi.

nás a na západ sa rozprestierala rozľahlá púštna step, v ktorej blúdili v 3.-2.tisícročí pred Kr.

CE amoritské kmene.

Od štvrtého tisícročia pred Kristom žili Sumeri v južnej Mezopotámii, ktorej jazyk

patrí k najstaršej skupine jazykov národov Malej Ázie.

Kmene, ktoré obývali strednú časť Dvu-

reči, hovorili akkadským jazykom, ktorý patrí do semitskej skupiny.

Najstaršie osídlenie objavené v samotnej Babylonii v blízkosti moderného Jemdet Nasr a

staroveké mesto Kiš, patria koncom 4. a začiatkom 3. tisícročia pred Kr. obyvateľov tu

Zaoberal sa najmä rybolovom, chovom dobytka a poľnohospodárstvom. Rozvinuli sa remeslá. Kamen-

nye nástroje boli postupne nahradené medenými a bronzovými. Potreba odvodniť močiare a vytvoriť

zavlažovacia sieť viedla v staroveku k využívaniu otrockej práce. Rast v produktivite

sily viedli k ďalšej majetkovej a sociálnej stratifikácii. Prehĺbenie triedy pro-

rozpory prispeli k rozvoju výmen so susednými krajinami, najmä s Elamom, odkiaľ priniesli

Stránky: 1 2345

Tento zaujímavý svet

Turistika bez rizika
Život je, žiaľ, usporiadaný tak, že nebezpečenstvo na nás číha doslova na každom kroku. Toto vedomie by, samozrejme, nemalo otráviť našu existenciu. Avšak opatrnosť a oboznámenie sa so základnými osobnými bezpečnostnými opatreniami sú absolútne nevyhnutné. Všetci a všetci a cestovateľ - predovšetkým ...

mena
Menou štátu je západoafrický CFA frank (CFA), 100 CFA frankov sa približne rovná 1 francúzskemu franku. Výmenu meny je možné vykonať v bankách a zmenárňach. Používanie kreditných kariet a cestovných šekov je možné len vo veľkých bankách a hoteloch v hlavnom meste, prednosť majú…

Príroda
Väčšinu územia Angoly zaberá náhorná plošina s výškou okolo 1500 metrov (najvyšší bod je Mount Moco – 2610 m). Západný okraj náhornej plošiny sa odlamuje v strmých rímsach do úzkej prímorskej nížiny Podnebie Angoly je horúce: vo vnútri krajiny je rovníkové, monzúnové; na pobreží - suché, tropické ...

Babylon: príbeh najväčšieho mesta starovekého sveta

Ištarina brána

Babylon ("Božia brána") - majestátne mesto v Mezopotámii starovekého sveta, hlavné mesto štátu "Babylonia" - v dávnej minulosti bolo centrom "svetového kráľovstva". Teraz sú to staroveké ruiny nachádzajúce sa asi 90 km južne od Bagdadu (Irak).

História „večného kráľovského domu“

Vznik Babylonu pripadá na druhú polovicu tretieho tisícročia pred Kristom, na brehoch rieky Eufrat v centre Mezopotámie.

• Začiatkom 2. tisícročia pred Kr. pripisuje založenie novej dynastie vo vtedy malom Babylone. Keď Hammurabi nastúpil na trón, Babylon sa zmenil na politické centrum a toto postavenie si udržal viac ako tisícročie.

Zaujímavý fakt: Babylon za vlády Hammurabiho získal štatút „večného sídla kráľovskej rodiny“.

Babylon ako hlavné mesto južnej Mezopotámie bohatol a rýchlo sa rozvíjal obchod a remeslá. Rast v hospodárskom sektore ovplyvnil vzhľad Babylonu a zmenil ho na luxusné a kráľovské mesto. Zmenila sa architektúra, cesty a stavebný plán.

Babylonský lev

• Udalosť-tragédia pre Babylon (689 pred Kr.) sa odohrala počas obdobia agresie asýrskeho kráľa Senacheriba, ktorý upadol do hnevu z neposlušnosti Babylonu.

  Senacherib zničil hlavné mesto a mesto, ktoré vykopal archeológ Coldway, nie je starý Babylon, ale nový, prestavaný a obnovený.

• Po smrti asýrskeho kráľa vládol Babylonu Nabuchodonozor. Obdobie jeho moci (604-562 pred n. l.) je obdobím apogea rozvoja Babylonie – ekonomického, sociálneho a kultúrneho.

Babylon sa vďaka vojenským výbojom krajiny stal centrom prílevu materiálneho a kultúrneho bohatstva. Vďaka tomu sa v Babylone uskutočnili veľkolepé rekonštrukčné aktivity, hlavné mesto sa stalo najväčším a najbohatším centrom starovekého Blízkeho východu.

Vlastnosti stavby a architektúry Babylonu

V pláne mesta bolo rozdelenie na 2 časti – Staré a Nové mesto, ktoré sa nachádzali na rôznych brehoch Eufratu. Ľavý breh je oblasť Starého mesta. Nachádzali sa tu bohaté majetky. A na pravom brehu rieky bolo Nové mesto. Žili tu prevažne obyčajní občania.

Mohli by vás zaujímať články:

Pamiatky a zaujímavé fakty z Hollywoodu

Pamiatky a zaujímavosti o Žltom mori

Prečo sú zamknuté?

Prečo ľudia hovoria rôznymi jazykmi?

Staré a Nové mesto spájal obrovský kamenný most. Celým mestom prechádzali pomerne dlhé rovné ulice, ktoré ho delili na pravouhlé štvrte.

Národno – kultúrna rozmanitosť

Babylon bol hlavným hlavným mestom s približne 200 000 obyvateľmi. Okrem Babylončanov žili v meste aj ľudia iných kultúr, jazykov a národností. Boli tam aj násilne privezení otroci, zajatci. Zástupcovia konkrétnej kultúry hovorili svojimi vlastnými jazykmi a dodržiavali svoje vlastné tradície.

"Zázraky" Babylonu

Toto legendárne mesto nebolo len mocným centrom, ale aj neskutočne krásnym mestom. Herodotos to označil za najkrajšie miesto, aké kedy videl. Babylonské záhrady (visuté záhrady) a Babylonská veža, ktoré sú divmi sveta, bránami bohyne Ištar, sedemposchodová zikkuratská veža a babylonský lev- toto musíte vidieť, ak sa chystáte navštíviť ruiny Babylonu.

• 539 - čas dobytia Babylonu Peržanmi. Po povstaní v roku 479 mesto stratilo nezávislosť a štatút hlavného mesta štátu a najvýznamnejšieho centra kultúry.

Neskôr sa obyvatelia Babylonu začali presídľovať do Seleucia-on-Tigris, nového hlavného mesta. Nakoniec z Babylonu zostala chudobná osada, ktorá čoskoro tiež zanikla. Kedysi veľké, mocné mesto kráľov a bohov sa zmenilo na piesočnaté a zabudnuté ruiny.

Ďalšie zaujímavé články:

Ako sa rozhodnúť pre miesto odpočinku je pre mnohých problém, ale aj veľmi vzrušujúca činnosť. Stalo sa nám to – s manželom sme nevedeli kam ísť, a preto sme sa rozhodli losovať. A čo z toho vzniklo, poviem ďalej.

Kde sa nachádza staroveké mesto Babylon?

Stalo sa, že som vytiahol Babylon z klobúka. A bolo to úžasné, pretože som už dlho chcel vidieť také legendárne miesto. Začali sme hľadať, kde je Babylon.

Začali sme hľadať na internete. Pozostatky starovekého mesta Babylon sa nachádzajú v Iraku južne od Bagdadu neďaleko mesta Al-Hill. Z letiska sme sa tam dostali celkom rýchlo.

Od sprievodcu sme sa v prvých hodinách nášho pobytu tam dozvedeli veľa užitočných informácií:

• história Babylonu;
• čo preslávilo Babylon;
• história Babylonskej veže.

Mesto Babylon, čo znamená „Božie brány“, bolo založené na brehu rieky Eufrat a bolo hlavným mestom Babylonie, ktorá existovala 1500 rokov na juhu Mezopotámie na území moderného Iraku.

Čím je Babylon známy?

V Babylone boli základom architektúry zikkuraty – ide o takzvané svetské stavby a paláce. Ide o jedinečné architektonické výdobytky vtedajšieho ľudstva. Tiež podľa biblických spisov existuje legenda o Babylonskej veži, ktorá siahala až do výšky neba. Postavili ho ľudia, ktorí hovorili rovnakým jazykom, aby si urobili meno. Ale podľa legendy stavbu veže prerušil Boh, ktorý dal ľuďom rôzne jazyky, a to viedlo k zastaveniu stavby veže i mesta ako celku. Toto veľké mesto bolo útočníkmi trikrát zrovnané so zemou, no bolo tiež prestavané.

Objav Babylonskej veže

Vedecká história hľadania veže sa začala niekoľkými kusmi maľovaných tehál, ktoré našiel nemecký architekt a archeológ Robert Koldewey. Vďaka tomu sa našlo viac fragmentov veže a začalo sa s vykopávkami. Výsledkom týchto vykopávok bolo jasné, že v starovekom Babylone bola postavená veža, ktorá bola vrcholným úspechom vtedajšej architektúry.

Tento príbeh Babylonskej veže, pamätníkov a príbehov o visutých záhradách prinútil môjho manžela a mňa premýšľať o pokračovaní nášho romantického úteku. A dúfam, že toto nádherné miesto navštívime znova!

Úvod

Vzostup Babylonu v ére starobabylonského kráľovstva (19.-16. storočie pred Kristom)

babylonská kultúra

Záver

Bibliografia

Úvod

Je nepravdepodobné, že by ich teraz uniesli staroveké mestá do takej miery, že študujú staroveký Babylon. Toto mesto pozná takmer každý obyvateľ zeme vďaka svojim visutým záhradám Babylonu a Babylonskej veži, o ktorých tak farbisto hovorí Biblia. Okrem toho nie je malý záujem o štúdium starovekého východu, ktoré pomáha pochopiť a odhaliť mnohé fenomény moderného sveta.

Cieľom tejto práce je študovať históriu starovekého Babylonu, jeho kultúru a politickú a ekonomickú štruktúru.

Pri štúdiu literatúry na tému Staroveký východ boli stanovené tieto úlohy:

· Analýza prameňov o problémoch rozvoja starovekého východu;

· Štúdium faktorov a predpokladov na pridelenie Babylonu nezávislému štátu;

· Štúdium historickej cesty Babylonu, od jeho vzniku až po jeho politický a ekonomický úpadok;

· Identifikácia dôsledkov vplyvu babylonskej kultúry na ďalší rozvoj civilizácie, vrátane stredovekej Európy a ruského štátu.

Napísaniu práce predchádzal rozbor literatúry takých autorov ako A.V. Kostina, S.S. Averintsev a ďalší vedci a výskumníci, ktorých práce sa venujú histórii Babylonu.

Z učebnice bádateľa Vigasina A.A., ktorý sa tiež zaoberal dejinami starovekého východu, boli získané nasledujúce informácie. Rozkvet babylonského kráľovstva spadá do vlády šiesteho kráľa prvej babylonskej dynastie Hammurabiho, ktorý bol vynikajúcim štátnikom, bystrým a prefíkaným prefíkaným diplomatom, významným stratégom, múdrym zákonodarcom, rozvážnym a zručným organizátorom. Jeho výskum tiež zdôrazňuje, že Hammurabi bol vynikajúci veliteľ, vďaka čomu si tento kráľ dokázal podrobiť a zjednotiť rozsiahle územia.

S.S. Averintsev píše nasledovné. V Babylonii sa značne rozvinul kult mŕtvych kráľov a samotné zbožštenie kráľovskej moci. Králi boli vyhlásení za nesmierne nadradených ľudu a ich moc sa posilňovala v mysliach vykorisťovaných más ľudu ako posvätná sila.

Okrem toho Bongard-Levina G.M. svoje diela venuje štúdiu zákonníkov. Tvrdí, že Hammurabiho kódex sleduje princíp viny a zlej vôle. Babylonský kráľ napríklad stanovuje inú mieru trestu za úmyselný a neúmyselný zločin. Vedci poznamenávajú, že ublíženie na zdraví sa stále trestalo podľa prastarého zvyku „oko za oko, zub za zub“. V niektorých článkoch je jasne vysledované triedne rozlíšenie občanov. Napríklad tvrdohlavým a neposlušným otrokom boli udelené tvrdé tresty a osoba, ktorá bola obvinená z krádeže cudzieho otroka, bola odsúdená na smrť.

babylonské kráľovstvo hammurabi politické kassite

1. Vzostup Babylonu v ére Starobabylonského kráľovstva (19-16 storočia pred Kristom)

V 16. storočí nastala kríza systému, na ktorý sa spoliehali veľké kráľovské dynastie Ur, mnohé sumersko-akkadské centrá sa zrútili pod náporom amorejských pastierov, ktorí sa rozšírili po celej Mezopotámii. To všetko viedlo k úpadku centralizovaného štátu, v dôsledku čoho sa hlavné politické centrum oslabilo a začalo sa fragmentovať.

Vedci si všímajú aj izoláciu kráľovstva s centrom v Larse, na sever od ktorého začína stúpať štát s centrom v Issine. V tom čase hrali Mari a Ašúr veľkú úlohu v politickej aréne v oblasti Tigris a Eufrat a pozdĺž rieky Diyala štát Eshnuna bojoval za politickú nezávislosť.

V 20-19 storočí pred naším letopočtom. tieto štáty boli v stave bratovražednej vojny. A postupne v tejto vojne povstáva a získava nezávislosť mesto Babylon, v ktorom vládne dynastia Amorejcov, ktorej vláda sa vo vede nazývala starobabylonské obdobie.

Babylon sa nachádzal v strede údolia, na mieste, kde sa Tigris približoval k Eufratu. Keďže poloha predstavovala obrovský vojenský prínos (bola vhodná okamžite na ochranu a obranu), Babylon sa postupne začína stávať centrom krajiny.

Tu si možno všimnúť aj konvergenciu hlavných sietí zavlažovacieho života krajiny, pozdĺž ktorých prechádzali najdôležitejšie riečne a pozemné trasy celej Malej Ázie.

„Rozkvet babylonského kráľovstva spadá do vlády šiesteho kráľa prvej babylonskej dynastie Hammurabiho, ktorý bol vynikajúcim štátnikom, bystrým a prefíkaným diplomatom, významným stratégom, múdrym zákonodarcom, rozvážnym a zručným organizátorom. .“

Hammurabi majstrovsky vytváral rôzne vojenské aliancie a po dosiahnutí svojich cieľov ich rozbil ako nepotrebné. Po prvé, Hammurabi uzavrel dohodu s Larsou, aby sa chránil počas vojenských kampaní. To umožnilo babylonskému kráľovi začať agresívne akcie zamerané na južné mestá. V dôsledku týchto kampaní boli Uruk a Issin podriadení. Potom Hammurabi nasmeroval všetku svoju pozornosť na štát Mari, ktorý zvrhol moc Asýrie a vládol mu zástupca miestnej dynastie Zimrilim. S týmto vládcom Hammurabi uzavrel najpriateľskejšie dohody o všetkých kľúčových otázkach.

Spojenectvo so štátom Mari slúžilo ako podpora pre následnú vojnu s Eshnunuom, ktorý bol úplne porazený babylonskou armádou. Zimrilim si tieto územia nenárokoval a opraty vlády odovzdal Hammurabimu. O niečo neskôr spojenci zaútočili na Larsu, ktorej vládca sa vzdal a utiekol do Elamu a kráľovstvo tak opäť pripadlo Hammurabimu.

Teraz celé územie Mezopotámie pozostávalo z dvoch obrovských štátov: Babylonu, ktorý pod svojím velením zjednotil celú južnú a strednú časť krajiny, a Mari, ktorého vládca vládol nad zvyškom krajín.

Mari bola pre Babylon veľmi silným a nebezpečným nepriateľom, keďže tento štát sa nachádzal na strednom toku Eufratu a zjednotil niekoľko blízkych miest a podmanil si aj kočovné kmene, ktoré obývali sýrsko-mezopotámske stepi. Okrem toho Mari obchodovala a nadviazala množstvo diplomatických vzťahov s Byblosom, Ugaritom, Yamkhadom, Karchemishom, ako aj s ostrovmi Cyprus a Kréta. Za vlády Zimrilima bol v meste postavený veľkolepý palác, ktorý svojou rozlohou presahoval 4 hektáre a mal priestory na náboženské, hospodárske a obytné účely. V samotnom paláci bola nádherná trónna sála, ktorá bola špeciálne vyzdobená freskami, sochami, terakotovými kúpeľmi, vybavená miestnosťami pre zahraničných veľvyslancov a poslov. V budove paláca sa nachádzali aj miestnosti pre hospodársky a diplomatický archív.

V roku 1759 sa Hammurabi pod zámienkou rozbitia vojenskej aliancie objavil so svojou armádou pod hradbami Mari, podriadil tento štát Babylonu a vládol v ňom. Ale Zimrilimova vzbura, ktorá nasledovala po tomto zajatí, prinútila babylonského kráľa, aby podnikol druhé ťaženie proti hradbám mesta, v dôsledku čoho bola Mari úplne zničená a zničená. Potom sa štát Mari nikdy nedokázal úplne zotaviť, a preto skromne priťahoval svoju existenciu.

Na severe Mezopotámie bola ešte slabá Asýria, no jej najväčšie mestá Aššúr, Ninive a ďalšie čoskoro uznali nadvládu babylonského kráľovstva.

Vedci poznamenávajú, že prvých 35 rokov Hammurabiho vlády bolo úplne vynaložených na posilnenie centralizovanej moci v celom babylonskom štáte, ktorý sa rozprestieral na území Mezopotámie. Počas tejto doby prešiel Babylon dlhú cestu rozvoja z malého mesta a zmenil sa na hlavné mesto obrovskej ázijskej veľmoci, ktoré sa stalo hlavným politickým, ekonomickým a kultúrnym centrom.

Počiatočné úspechy ale nepriniesli želaný výsledok. Babylon zahŕňal mnohé dobyté mestá a regióny, takže jeho moc bola do určitej miery krehká.

To všetko viedlo k prehĺbeniu vnútorných rozporov, ktoré súviseli so zánikom členov komunity, vojakov, daňových poplatníkov a obrancov štátu. Určité zahraničnopolitické ťažkosti štát zažil aj za vlády syna kráľa Hammurabiho. Samsuilun sa snaží všetkými možnými spôsobmi zachovať prestíž kráľovskej moci, stavia zikkuraty a chrámy, stavia zlaté tróny na počesť babylonských bohov a kladie nové kanály. No na juhu krajiny postupuje kmeň Elamitov, ktorý postupne zaberá mestá Sumerov. Potom je v Sippare povstanie, ktorého múry boli zničené počas zúrivej rebélie. Za vlády Hammurabiho syna sa neustále pozoruje politické napätie, nestabilita, vonkajšie vojny, o čom svedčia údaje o neustálych a početných nepokojoch.

Situácia v zahraničnopolitickej aréne tiež nepraje rozvoju Babylonu. Na územie štátu začínajú prenikať kmene Kassitov a na severozápade Mezopotámie vzniká nový štát Mitanni, ktorý odrezal Babylonu prístup k hlavným obchodným trasám Malej Ázie a pobrežia východného Stredomoria.

Vpád Chetitov do Babylonie znamenal začiatok konca Prvej babylonskej dynastie a ukončil starobabylonské obdobie.

Zákony Hammurabi. Sociálno-ekonomický a politický systém babylonského kráľovstva

Najvýraznejšou pamiatkou babylonského kráľovstva sú nepochybne zákony Hammurabi, navždy vytlačené na čiernom čadičovom stĺpe. Taktiež kópie jednotlivých častí tejto kódovej knihy sa dodnes zachovali na hlinených tabuľkách.

Kódex zákonov štátu začína abstraktným úvodom, ktorý hovorí o božskej úlohe kráľovskej moci Hammurabi, že je poverený chrániť chudobných, slabých, siroty a vdovy pred urážkami a útlakom od mocných tohto. sveta. Samotný zákonník pozostáva z 282 zákonov, ktoré pokrývajú všetky aspekty života babylonskej spoločnosti (občianske, správne, trestné právo). Na konci zákonníka je umiestnená záverečná časť.

Zákony Hammurabi z hľadiska obsahu a „úrovne rozvoja právneho myslenia predstavovali obrovský krok vpred v porovnaní so sumerskými a akkadskými právnymi pamiatkami, ktoré im predchádzali“. Hammurabiho kódex sleduje princíp viny a zlej vôle. Babylonský kráľ napríklad stanovuje inú mieru trestu za úmyselný a neúmyselný zločin. Vedci poznamenávajú, že ublíženie na zdraví sa stále trestalo podľa prastarého zvyku „oko za oko, zub za zub“. V niektorých článkoch je jasne vysledované triedne rozlíšenie občanov. Napríklad tvrdohlavým a neposlušným otrokom boli udelené tvrdé tresty a osoba, ktorá bola obvinená z krádeže cudzieho otroka, bola odsúdená na smrť.

V období starobabylonského kráľovstva bol štát obývaný plnoprávnymi občanmi, ktorí boli nazývaní „synmi manžela“. Boli to právne slobodní, ale nie plnohodnotní ľudia, keďže neboli členmi komunity. Takíto ľudia pracovali v cárskom hospodárstve a podľa postavenia boli klasifikovaní ako otroci. Ak ktorýkoľvek občan spôsobil škodu kráľovskému robotníkovi, bol potrestaný podľa zásady „oko za oko, zub za zub“ a tento mal nárok na pokutu za škodu. Ak „syn manžela“ podstúpil neúspešnú operáciu, lekár, ktorý ju vykonal, bol potrestaný odrezaním ruky a ak otrok zomrel pri takejto operácii, jeho majiteľovi bola vyplatená iba peňažná náhrada za vzniknuté straty. Ak pri stavbe domu zomrel syn majiteľa, potom bol hlavný dodávateľ potrestaný smrťou svojho syna. Ak sa stratil majetok „syna manžela“, páchateľ bol desaťnásobne potrestaný a ukradnutý majetok vrátil. V prípade krádeže chrámového alebo kráľovského majetku bola poskytnutá náhrada straty v tridsaťnásobnej výške.

Počas svojej vlády mal Hammurabi obavy z neustáleho počtu bojovníkov a daňových poplatníkov, a tak sa všemožne snažil uľahčiť osud tejto časti obyvateľstva štátu. Jeden z článkov Hammurabiho zákonníka preto obmedzil splatenie dlhu veriteľovi na tri roky práce pre neho, po ktorých celý zostatok nezaplatenej sumy automaticky zaplatil štát. Ak sa stala živelná pohroma a bola zničená celá úroda dlžníka, tak sa výška dlhu a platenie úrokov z neho automaticky preniesli do ďalšieho roka. Niektoré články zákonníka sa venujú aj nájomnému, ktoré bolo stanovené na tretinu úrody a dve tretiny záhrady.

Pre zákonnosť manželstva bolo potrebné uzavrieť manželskú zmluvu. Ak bola manželka odsúdená za cudzoložstvo, bola potrestaná utopením v rieke. Ak manžel odpustil svojej nevernej manželke, potom bola ona a jej milenec oslobodení od trestu stanoveného zákonom. Cudzoložstvo zo strany manžela nebolo považované za zločin, pokiaľ nezviedol manželku slobodného muža. Synovia mali nevyhnutne nárok na dedičstvo, ak neboli zapojení do zločinov, a otec bol povinný učiť svoje deti zložitosti svojej profesie a remesla.

„Vojaci dostali od štátu prídely pôdy a boli povinní na prvú žiadosť kráľa ísť na ťaženie. Tieto pozemky sa dedili po mužskej línii a boli neodňateľné. Veriteľ mohol odobrať za dlhy iba majetok bojovníka, ktorý sám získal, ale neobliekol si ho, ktorý mu udelil kráľ.

Štát sa špeciálne staral o obchod, ktorý priniesol značnú časť príjmov do babylonskej pokladnice. Obchody vykonávali špeciálni obchodní zástupcovia – tamkári, ktorí boli vyškolení na vedenie veľkých štátnych a súkromných obchodov. Tamkári svoju činnosť vykonávali prostredníctvom menších sprostredkovateľských obchodníkov. Za službu im štát pridelil pozemky, záhradky a domy. Tamkári pôsobili aj ako nájomcovia kráľovskej pôdy, často to boli veľkí úžerníci.

Babylonské kráľovstvo pod dynastiou Kassitov

Kasiti boli obyvateľstvo jedného z horských kmeňov Zagros, ktorý sa objavil na hraniciach Mezopotámie krátko po smrti Hammurabiho. V roku 1742 vpadli Kasiti do Babylonie a ich kráľ prevzal titul pána, hoci k skutočnému dobytiu štátu ešte nedošlo. Invázia Chetitov, pod náporom ktorej štát nedokázal odolať, prispela k zásadnému presadeniu Kassitov na babylonskom tróne.

V roku 1595 sa začína stredobabylonské obdobie, ktoré bolo poznačené začiatkom vlády kasitskej dynastie. Skončila až v roku 1155.

Za vlády Kassitov bolo zaznamenané používanie koní a mulíc pri vojenských ťaženiach, v poľnohospodárstve sa začalo používať sejačku a pluh, vytvorila sa sieť ciest, výrazne sa aktivizoval zahraničný obchod. No zároveň ekonomika krajiny zažíva obdobie stagnácie, keďže sa znížil objem komoditnej ekonomiky a znížil sa prílev pracovnej sily v dôsledku poklesu vojenských ťažení.

V stredobabylonskom období zvyšujú svoj význam kmeňové združenia a veľké rodiny. To bol výsledok kontroly kasitských klanov veľkého územia, sledovali aj výber daní, plnenie verejných povinností. Súčasne so stagnujúcimi javmi v babylonskej ekonomike prebiehal proces obohacovania sa kasitských klanov vytváraním veľkého súkromného vlastníctva pôdy, ktoré bolo oddelené od komunálneho a bolo stanovené príslušnými kráľovskými dekrétmi a zákonmi. Tieto zákony dali tomu či onomu aristokratovi vlastnícke právo k majetku a pôde, ktorá mu bola udelená, a tiež ich oslobodili od platenia daní do štátnej pokladnice. Takéto dekréty boli vyrezané na špeciálnych doskách - cadurru.

Centralizovaná moc pod Kassitmi sa trochu oslabila, pretože hlavy vznešených kasitských rodín sa tešili určitej nezávislosti a vládli samostatným častiam babylonského kráľovstva. Veľké mestá ako Babylon, Nippur a Sippar zaujímali samostatné postavenie, ich obyvateľstvo bolo oslobodené od platenia daní a vojenskej služby, mali aj vlastné vojenské kontingenty. Moc Kassti sa nakoniec asimilovala s vznešenými občanmi Babylonu.

Zahraničná politika za vlády Kassitov nebola príliš veľká. Egypt, Mitánia, chetitské kráľovstvo medzi sebou bojovali o hegemóniu a v tejto vojne bol babylonský štát jednou z vedľajších postáv vojensko-politickej arény. Nápisy egyptských faraónov hovoria, že moc egyptského štátu bola uznaná Babylonom, čo jej prinieslo úctu a dary a v 15. storočí medzi týmito dvoma štátmi vznikli stabilné mierové vzťahy. Kasitskí králi zvyčajne posielali Egypťanom dary konských záprahov a vozov, bronzových nádob, cenných olejov a predmetov z lapis lazuli. Ako vzájomné dary dostávali zlato, honosný nábytok zo vzácnych drevín, zdobený zlatom a slonovinou, šperky a ozdoby.

Aby upevnili svoje politické vzťahy, egyptskí faraóni si vzali za manželky dcéry kasitských kráľov, ale svoje dcéry nezosobášili s vládcami Babylonu, pretože ich nepustili z územia mimo egyptského štátu.

Keď sa egyptské kráľovstvo začalo oslabovať, Babylon zvýšil svoje požiadavky. V listoch sa začína vystopovať nešťastný tón. Napríklad babylonský kráľ Burna-Buriash je pobúrený nevšímavosťou Egypťanov voči jeho chorobe, ako aj malým sprievodom a kvalitou darov posielaných Babylonu. Nespokojnosť Babylonu sa zintenzívni, keď sa jeho vládcovia dozvedia o prijatí asýrskych veľvyslancov v Egypte, ktorí boli závislí na Babylone. Po tejto udalosti Babylon prerušuje diplomatické a priateľské vzťahy s egyptským štátom. Teraz je zahraničná politika Babylonu zameraná na Mitániu a Chetitský štát. Napríklad nároky Mitánie na pobrežie východného Stredozemného mora sa nestretli s odporom kasitských vládcov a dcéra Burna Buriasha bola vydatá za chetitského kráľa.

Oslabený Babylon však mocné mocnosti neberú vážne. Silná Asýria spôsobila Babylonu sériu hmatateľných porážok. A Chetiti, ktorí viedli kruté vojny s Egyptom, neposkytli svojmu spojencovi žiadnu podporu.

Boj s Elamom, Asýriou a miestnymi vládcami tak ukončil vládu kasitskej dynastie, ktorá sa dovtedy úplne asimilovala s babylonskou šľachtou.

Babylonská kultúra

Mezopotámia je jednou z najstarších civilizácií a kultúr. Práve tu je poznačený výstup celého ľudstva zo stavu primitívnosti a jeho vstup do éry staroveku. Prechod od „barbarstva k civilizácii“ znamenal vznik nového typu kultúry, zrod nového typu ľudského vedomia. To všetko úzko súvisí s rozširovaním početných miest, komplikáciou sociálnej diferenciácie, formovaním štátnosti a „občianskej spoločnosti“. Formujú sa nové typy činností, rozlišujú sa oblasti riadenia a vzdelávania, pretože vzťahy medzi ľuďmi nadobúdajú nový charakter.

Dôležitú úlohu tu zohralo písanie. Jeho vzhľad znamenal vynález nových foriem prenosu a uchovávania vedomostí, ktoré sa stali základom pre ďalší rozvoj vedy, čisto intelektuálnej činnosti. Obyvatelia Mezopotámie si právom zaslúžia zásluhy o vynájdenie druhu písma – klinového písma. Toto je najcharakteristickejšia a najdôležitejšia vlastnosť spojená s kultúrou staroveku. Okrem toho majestátne babylonské budovy nedosiahli našu dobu, ale po celom svete sa v múzeách uchovávajú klinové tabuľky, ktoré hovoria o živote, zvykoch, základoch a zákonoch vtedajšej spoločnosti.

Mezopotámske písmo sa objavuje na prelome 4-3 tisícročí pred Kristom. Pred ním existoval systém „účtových čipov“, ktoré klinové písmo postupne nahrádzalo a vytláčalo. Existuje názor, že v najstaršom piktografickom systéme bolo viac ako jeden a pol tisíc kresieb a každý takýto znak zodpovedal určitému slovu, v zriedkavých prípadoch niekoľkým slovám.

Najstaršie obrazové správy sú akýmsi rébusom, ktorému plne rozumeli iba pisári a ľudia, ktorí boli prítomní pri písaní tabuliek. Takéto tabuľky boli akýmsi písomným potvrdením rôznych dohôd a transakcií a slúžili aj ako nespochybniteľný zdroj v prípade rôznych nezhôd. Prvé takéto texty sú testamenty týkajúce sa prevodu majetku, zasvätenia bohom. K najstarším písomným prameňom patria aj náučné texty, v ktorých sa dešifroval význam toho či onoho znaku.

Systém plne klinového písma sa vyvinul až v polovici 3. tisícročia pred Kristom. Okrem toho došlo k rozšíreniu sféry, v ktorej sa používalo klinové písmo. Objavujú sa stavebné správy a výpočty, vychádzajú zbierky prísloví, zoznamy názvov pohorí, krajín, riek, jazier, polôh, vychádzajú prvé dvojjazyčné slovníky.

Klinové písmo si pre svoje potreby prispôsobujú aj mezopotámski susedia, Akkanci. V druhom tisícročí si klinové písmo požičali Chetiti a potom na jeho základe vzniklo zjednodušené slabičné klinové písmo obyvateľov Ugaritu, ktoré ovplyvnilo vývoj písma u Feničanov, z ktorého neskôr vznikla grécka abeceda. Klinové písmo teda v mnohom ovplyvnilo vzhľad a vývoj tohto regiónu.

Staroveká mezopotámska literatúra sa zachovala a do dnešných dní sa dostala v pomerne veľkom množstve. Asi štvrtina literárnych textov, ktoré existovali v Mezopotámii, je teraz otvorená. Je to spôsobené tým, že hlinené tabuľky sú veľmi dobre zachované a aj keď sú dlho v zemi, podliehajú menšiemu poškodeniu.

Vzdelávanie v Babylone bolo založené na prepisovaní textov umeleckého a každodenného obsahu. Na školách dokonca vznikli knižnice, v ktorých boli uložené hlinené tabuľky s informáciami o mnohých odvetviach vedeckého poznania. Pri palácoch kráľov a chrámoch sa budovali aj knižnice, ktoré okrem literatúry obsahovali administratívne a hospodárske dokumenty. Najznámejšou knižnicou tej doby je zbierka kníh kráľa Aššurbanipala. Sám cár dohliadal na systematické získavanie kníh, na jeho príkaz boli vyhotovené kópie zo všetkých starovekých literárnych prameňov, ktoré sa uchovávali v chrámoch a súkromných zbierkach. Do literatúry starovekej Mezopotámie patria aj literárne diela folklórneho obsahu – piesne, básne, rozprávky, príslovia a porekadlá. Najvýznamnejšou pamiatkou tej doby je Epos o Gilgamešovi.

V tomto diele je plne stelesnená myšlienka večného života ľudí, po ktorej Sumeri tak túžili. Gilgameš, "ktorý je napoly boh, napoly človek a stratil svojho priateľa, lesného obra Enkidua, sa vydáva hľadať nesmrteľnosť." Gilgameš pri hľadaní priateľa dokonca navštívi kráľovstvo mŕtvych, no kvet nesmrteľnosti, ktorý našiel, ukradol had, a tak sa ľuďom nikdy nepodarilo získať nesmrteľnosť.

Prítomnosť trendu v babylonskej spoločnosti, ktorý predstavuje určitý odklon od tradičného náboženského svetonázoru, dokazuje nádherná literárna pamiatka známa ako Dialóg medzi pánom a otrokom. V tejto práci pán, hovoriaci so svojím otrokom, vyslovuje rôzne priania jedno po druhom a otrok schvaľuje každú z týchto túžob svojho pána. Keď sa tento zriekne svojej túžby, potom s ním otrok súhlasí, pričom uvádza závažné argumenty v prospech odmietnutia. Tak sa dokázala márnosť všetkých túžob a myšlienok pána: jeho nádeje na milosrdenstvo kráľa, nádeje nájsť zabudnutie na hostine alebo v láske k žene, nádeje na spásu pomocou mágie, modlitby alebo obetovať. Je zbytočné riadiť sa zvyčajnými predpismi cnosti, pretože smrť vyrovná každého, ako tvrdí otrok, ktorý sa obracia na svojho pána: boli láskaví?" Dialóg končí konštatovaním, že pán, ktorý chce zabiť svojho otroka, ho prežije len o „tri dni“.

Matematika a astronómia tiež zanechali hlbokú stopu v kultúre. Moderní ľudia používajú pozičný systém čísel vytvorených obyvateľmi Mezopotámie a šesťdesiatkový účet, ktorý rozdeľuje hodinu na 60 minút a minútu na 60 sekúnd. Významné boli najmä úspechy v oblasti astronómie.

Kreatívny rozkvet babylonskej matematickej vedy spadá do 5. storočia pred Kristom. V tom čase boli najznámejšie školy v Babylone. Uruk, Borsippa a Sippare. Vedci z týchto škôl vyvinuli systém na určovanie lunárnych fáz, stanovili dĺžku slnečného roka a objavili sa aj slnečné precesie. Úroveň matematiky tej doby teda nebola v žiadnom prípade nižšia ako rozvoj matematiky renesancie v Európe.

Medicína a chémia sa prelínali s mágiou. Náročne navrhnuté čarodejnícke aktivity sprevádzali napríklad výrobu taviacej pece, jej inštaláciu a prácu na nej. Naše vedomosti o babylonskej chémii sú, žiaľ, stále obmedzené kvôli ťažkostiam s pochopením príslušných klinových textov, často zámerne, na magické účely, zahmlených starovekými pisármi.

Zoológia, botanika a mineralógia nenašli svoje vyjadrenie len v dlhých zoznamoch mien zvierat, rastlín a kameňov. Tieto zoznamy však možno pripísať skôr filologickým príručkám, ktoré boli také bohaté v babylonských pisárskych školách, ktoré venovali veľkú pozornosť štúdiu jazyka, jeho slovnej zásoby a gramatiky.

Záujem o problémy jazyka bol do značnej miery spôsobený skutočnosťou, že medzi babylonskými kňazmi sumerský jazyk, ktorý v tom čase vymrel, naďalej zohrával úlohu posvätného jazyka. Navyše bez znalosti sumerského jazyka nebolo možné správne použiť písmo pre akkadský jazyk, ktorý bol pôvodne vytvorený na základe sumerského jazyka. Preto boli babylonskí pisári nútení študovať spolu s ich akkadským jazykom aj druhý jazyk, ktorý im bol cudzí. Vďaka tejto štúdii si viac uvedomili aj svoj rodný jazyk. Spolu so slovnou zásobou začali Babylončania po prvý raz študovať aj gramatiku.

Veľký záujem je o babylonský politický systém, ako aj o systém vojenských záležitostí, práva a historiozofie. Administratívny systém Asýrie neskôr prevzali Peržania, ktorí ho odovzdali helenistickým panovníkom a rímskym cézarom. V starovekom Ríme existovalo mnoho tradícií, ktoré mali svoj pôvod v každodennom živote na dvore kráľov Mezopotámie.

Charakteristický je aj vznik myšlienky prenosu postupnej moci z jedného mesta do druhého, čo následne slúžilo ako jeden zo zdrojov konceptu „Moskva – tretí Rím“. Zaujímavosťou je, že insígnie byzantských a ruských cárov pochádzajú z Babylonu.

V Babylonii bolo uctievaných množstvo miestnych bohov, ktorí sa stotožňovali s nebeskými telesami. Dôležitú úlohu zohrali božstvá Slnka a Mesiaca – Shamash a Sin. Yshtar, zodpovedajúca sumerskej Inanne, bohyni Uruku, bola zosobnená planétou Venuša. Na krvavočervenej planéte Mars videli Nergala, boha vojny, chorôb a smrti, hlavného boha mesta Kutu. Boh múdrosti, písania a počítania Nabu (čo zodpovedá západosemitskému nabi - "prorok"), uctievaný v Borsippe, susednom Babylone, bol porovnávaný s planétou Merkúr. Nakoniec bol Ninurta, boh úspešnej vojny, porovnaný s planétou Saturn. Boh Marduk bol stotožnený s najväčšou planétou - Jupiterom. Sedem hlavných astrálnych (hviezdnych) bohov spolu s triádou - Anu, Bel (Enlil), Ea - zohrávalo dôležitú úlohu v náboženstve Babylonu. Na počesť týchto bohov boli postavené chrámové veže buď v troch podlažiach (nebo, zem, podzemná voda), alebo v siedmich (sedem planét). Pozostatkom uctievania babylonských astrálnych bohov je moderný sedemdňový týždeň. V niektorých západoeurópskych jazykoch názvy dní v týždni a v súčasnosti odrážajú mená siedmich božstiev.

V Babylonii sa značne rozvinul kult mŕtvych kráľov a samotné zbožštenie kráľovskej moci. Králi boli vyhlásení za nesmierne nadradených ľudu a ich moc sa posilňovala v mysliach vykorisťovaných más ľudu ako posvätná sila.

Babylonské kňazstvo ovplyvňovalo masy nádherou svojho kultu v obrovských chrámoch so svojimi majestátnymi stupňovitými zikkuratmi. Zachovali sa informácie o veľkom množstve chrámového náčinia zo zlata, ako aj o najbohatších obetiach, ktoré sa denne prinášajú na oltároch chrámov. Zbožštenie kráľovskej moci, sugescia poslušnosti bohom a kráľovi, chránencovi šľachty vlastniacej otrokov, boli základom kultu.

V histórii Mezopotámie bol tento alebo ten štát opakovane prezentovaný, ktorý pôsobil ako uchádzač o nadvládu nad svojimi susedmi. Najúspešnejším uchádzačom o nadvládu nad celým údolím bol, ako je uvedené vyššie, Babylon. To sa odrazilo v úlohe, ktorú Marduk, boh patróna Babylonu, začal hrať v hlavnom mýte vesmíru.

Záver

Babylon je právom jedinečný štát a je veľmi ťažké vyčleniť ešte aspoň jeden štát, ktorý by ho vo svojom vývoji prekonal.

Po prečítaní literatúry o babylonskom kráľovstve môžem usúdiť, že kultúra Mezopotámie predstavovala prechodné obdobie medzi antikou a začiatkom vzniku nového typu myslenia, ktorý vedci nazývajú racionálnym. Tento záver sa robí na základe faktov o vzniku matematiky, písania a astronómie.

Tiež sa domnievam, že literárne a vedecké zdroje Babylonu v mnohých ohľadoch anticipovali majstrovské diela gréckej literatúry, slúžili ako základ, na ktorom bola vtedy založená veda o renesancii.

Okrem toho sa domnievam, že politický, sociálny a právny systém babylonského štátu bol na tú dobu celkom dokonalý, hoci mal také nedostatky ako trest v závislosti od spoločenského postavenia, prítomnosť veľkého počtu otrokov.

No napriek tomu je Babylon právom pokladnicou svetovej kultúry, vedy a architektúry.

Bibliografia

1.Averintsev S.S., Alekseev V.P., Ardzinba V.G., ed. G.M. Bongard-Levin. Staroveké civilizácie.- M.: Myšlienka, 1989.-479 s.: chor.

.Afanaseva V.K. a iné Umenie starovekého východu - M .: vyššie. škol., 1971.- 567 s.

.Vigasin A.A., Dandamaev M.A., Kryukov M.V. Dejiny starovekého východu: Proc. pre stud. Univerzity študujúce v odbore "História" .-M .: vyššie. škola, 1988.- 416 s.

.Erasov B.S. Kultúra, náboženstvo a civilizácie na východe: Eseje o všeobecnej teórii. M.: vyššie. škola, 1990.- 456 s.

.Kostina A.V. Kulturológia: učebnica.- M.: KNORUS, 2010.- 336s.

.Matveev K., Sazonov A. Krajina starovekej Mezopotámie.- M .: Vyššie. škol., 1986.- 467 s.

.Nemirovskaya L.Z. kulturológia. História a teória kultúry - M. vyš. škola, 1992.- 346 s.

.Nemirovský A.I. Mýty a legendy starovekého východu - M.: vyššie. škola, 1994.- 563 s.

.Čítanka o histórii starovekého východu / vyd. V.V. Struve a D.G. Raeder. M., 1963.- 680 s.

.Čítanka o histórii starovekého sveta / vyd. V.G. Boruchovič. Saratov, 1987. - 560 s.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.