Mytologické lietajúce bytosti. Mýtické stvorenia (40 fotografií)

10 mýtických stvorení, naozaj existovali? Ako sa hovorí, v každom vtipe je pravda. To isté možno povedať o mýtoch, ktoré sa považujú za fikciu, pretože obsahujú aj čiastočku reality. Len na prvý pohľad sa zdá, že všetky mýtické bytosti, ako sú kyklopi, jednorožci a iné, boli vynájdené v staroveku. Pri bližšom pohľade na tieto záhadné zvieratá pochopíte, že ľudia tvory, ktoré existovali v minulosti, len mierne prikrášľovali a vytvárali o nich mýty. Poďme na to 10 mýtických bytostí, a pozrime sa, odkiaľ tieto legendy pochádzajú.

1. Jednorožce (Elasmotherium)

Pravdepodobne nestretnete človeka, ktorý by si nevedel predstaviť, ako vyzerá jednorožec. Už malé deti dobre vedia, že jednorožce sú kone, ktorým z čela trčí jeden roh. Tieto zvieratá boli vždy spájané s cudnosťou a duchovnou čistotou. Takmer vo všetkých svetových kultúrach boli jednorožce opísané v legendách a mýtoch.

Prvé obrázky týchto nezvyčajných tvorov sa našli v Indii pred viac ako 4 000 rokmi. Po indiánskom ľude sa jednorožce začali popisovať v legendách v západnej Ázii a potom v Grécku a Ríme. V piatom storočí pred Kristom sa na Západe začali popisovať jednorožce. Najprekvapujúcejšie je, že v dávnych dobách boli tieto zvieratá považované za celkom skutočné a mýty boli vydávané za príbehy, ktoré sa stali ľuďom.

Najpodobnejším zvieraťom na svete jednorožcom je Elasmotherium. Tieto zvieratá žili v stepiach Eurázie a podobali sa našim nosorožcom. Ich biotop bol o niečo južnejšie ako biotop nosorožcov srstnatých. Stalo sa tak počas doby ľadovej, v rovnakom čase boli zaznamenané prvé skalné maľby Elasmotheria.

Tieto zvieratá pripomínali naše kone, len Elasmotherium malo na čele dlhý roh. Zmizli v rovnakom časovom období ako zvyšok megafauny Eurázie. Niektorí vedci sa však stále domnievajú, že Elasmotherium dokázalo prežiť a existovať po dlhú dobu. Na ich obraz vytvorili Evenki legendy o býkoch s čiernou farbou a veľkým rohom na čele.

2. Draci (Magalanya)

IN ľudové umenie Existuje veľa príbehov o drakoch a ich odrodách. V závislosti od kultúry ľudí sa menil aj obraz týchto mýtických zvierat. V Európe boli teda draci popisovaní ako veľké stvorenia, ktoré žili v horách a dýchali oheň. Tento popis je pre väčšinu ľudí klasický. V Číne však boli tieto zvieratá opísané úplne inak a vyzerali skôr ako obrovské hady. Vo väčšine prípadov v legendách draky označovali vážnu prekážku, ktorú bolo potrebné prekonať, aby dostali štedrú odmenu. Verilo sa tiež, že porazením draka a napadnutím jeho tela možno získať večný život. To znamená, že drak znamenal znovuzrodenie aj dočasnú smrť.

IN mytologické príbehy odkazy na drakov s najväčšou pravdepodobnosťou vznikli pri objavení pozostatkov dinosaurov, ktoré boli mylne považované za kosti mýtických zvierat. Samozrejme, legendy o drakoch sa neobjavili bez základov a v skutočnosti existovali zvieratá, z ktorých vznikli mýty.

Najväčšie suchozemské jašterice známe vo vedeckej oblasti sa nazývali Magalanians. Žili v období pleistocénu v Austrálii. Bolo dokázané, že existovali pred 1,6 miliónmi až 40 000 rokmi. Magalánci sa živili výlučne cicavcami a na veľkosti koristi nezáležalo. Ich biotopom boli riedke lesy a trávnaté savany.

Predpokladá sa, že niektorým odrodám magalánie sa podarilo prežiť až do doby, keď sa objavili starí ľudia. Odtiaľ sa objavili obrázky obrovských jašterov, ktorých dĺžka mohla dosiahnuť až 9 metrov a hmotnosť až 2200 kilogramov.

3. Krakens (obrovské chobotnice)

Od staroveku islandskí námorníci opisovali strašné príšery, ktoré sa podobali hlavonožcom. Práve od námorníkov z tých čias pochádzali príbehy o príšere zvanej kraken. Prvú zmienku o tomto zvierati zaznamenal prírodovedec z Dánska. Podľa jeho opisov malo toto zviera veľkosť plávajúceho ostrova a malo takú silu, že dokázalo svojimi chápadlami stiahnuť ku dnu aj tú najneskladnejšiu vojnovú loď. Dobyvatelia morí sa tiež báli vírov, ktoré vznikli, keď sa kraken náhle ponoril pod vodu.

Mnohí vedci sú dnes presvedčení, že krakeny stále existujú. Hovoria im len veľké chobotnice a nenachádzajú v nich nič mýtické. Existujú aj dôkazy o životnej aktivite týchto zvierat od veľkého počtu rybárov. Debata je len o veľkosti mäkkýšov. Nedávno sa vedcom v južných moriach podarilo objaviť obrovskú chobotnicu, ktorej veľkosť bola približne 14 metrov. Tvrdia tiež, že tento mäkkýš mal okrem bežných prísaviek na koncoch chápadiel špicaté pazúry. Pri stretnutí s takouto príšerou by sa aj človek našej doby mohol zľaknúť. Čo môžeme povedať o stredovekých rybároch, ktorí by v každom prípade považovali obrovskú chobotnicu za mýtické stvorenie.

4. Bazilišky (jedovaté hady)

O baziliškoch koluje veľa legiend a príbehov. V nich boli tieto príšery najčastejšie popisované ako hady nepredstaviteľnej veľkosti. Jed baziliška bol smrteľný pre každého živého tvora. O tomto zvierati boli príbehy už v prvom storočí pred naším letopočtom. Bazilišek bol však v tom čase malý, tridsaťcentimetrový had s bielou škvrnou na hlave. O niečo neskôr, v 3. storočí, získal bazilišek nový obraz a bol opísaný ako pätnásťcentimetrový had. O pol storočia neskôr početných autorov legendy začali k baziliškom pridávať ďalšie a ďalšie detaily a z obyčajného hada vytvorili monštrum. Mal teda čierne šupiny, ktoré mal po celom tele, veľké krídla, pazúry ako tigre, orlí zobák, smaragdové oči a jašterica. V niektorých prípadoch boli bazilišky dokonca „oblečené“ červenou korunou. Práve o takomto tvorovi sa v trinástom storočí v Európe vyrábali legendy.

Moderní vedci predložili logickú verziu, že bazilisk je prototypom nejakého druhu hada. Môže to byť napríklad dobre známa kobra. Pomerne zúrivé správanie tohto hada, ako aj schopnosť nafúknuť si kapucňu a pľuvať jed, mohli v mysliach starovekých spisovateľov vzbudiť bujnú fantáziu.

V starovekom Egypte bol bazilišek považovaný za zmiju s rohmi. Presne tak bol zobrazený v hieroglyfoch. Mnohí veria, že to bol dôvod, prečo sa hovorilo o korune na hlave hada.

5. Kentaury (jazdci na koňoch)

Reči o kentauroch k nám prišli staroveké Grécko. Boli popisovaní ako bytosti s telom koňa, no s ľudským trupom a hlavou. Spomínalo sa tiež, že kentauri sú smrteľníci, rovnako ako obyčajní ľudia. Stretnúť ich bolo možné len v húštine lesa alebo vysoko v horách. Obyčajní ľudia Týchto tvorov sa bál, pretože sa verilo, že kentauri sú násilní a nespútaní. V mytológii boli kentauri popisovaní rôznymi spôsobmi, tvrdiac, že ​​niektorí z nich zdieľali svoju múdrosť a skúsenosti s ľuďmi, učili ich a učili. Iní kentauri boli nepriateľskí a neustále bojovali s obyčajnými ľuďmi.

Predpokladá sa, že tieto stvorenia vymysleli ľudia z kočovných kmeňov žijúcich na severe. Napriek tomu, že civilizácia už vtedy existovala a ľudia sa naučili jazdiť na koňoch, miestami si to neuvedomovali. Prvé zmienky o kentauroch sa teda pripisujú Skýtom, Tauriánom a Kassitom. Tieto kmene sa živili chovom dobytka, chovali najmä dravé a obrovské býky, z ktorých bol prevzatý charakter kentaura.

6. Griffins (Protoceratops)

Griffiny boli opísané ako stvorenia s telami levov a hlavami ako orly. Okrem toho mali tieto stvorenia obrovské a rozsiahle krídla, veľké pazúry a chvosty podobné levom. V niektorých prípadoch mali krídla gryfov zlatú farbu, v iných príbehoch boli snehobiele. Charakter gryfov bol opísaný nejednoznačne: niekedy boli stelesnením zla, ktoré sa nedalo ničím obmedziť a mohli byť aj múdrymi a láskavými patrónmi zodpovednými za spravodlivosť.

Prvé zmienky o týchto mýtických zvieratách sa objavili aj v starovekom Grécku. Predpokladá sa, že obyvateľom tejto krajiny o zvláštnych zvieratách povedali Skýti z Altaja, ktorí hľadali zlato v púšti Gobi. Pri potulkách piesočnatými oblasťami títo ľudia náhodou našli pozostatky protoceratopsa a pomýlili si ho s bezprecedentným tvorom.

V súčasnosti vedci zistili, že popis gryfa je takmer totožný s dinosaurami tohto druhu. Napríklad veľkosť fosílie a prítomnosť zobáka sa zhodovali. Protoceratops mal navyše na zadnej strane hlavy zrohovatený výrastok, ktorý sa mohol časom rozpadnúť a stať sa podobným ušiam a krídlam. To bol dôvod objavenia sa griffínov vo všetkých druhoch mýtov a legiend.

7. Bigfoot (Gigantopithecus)

Bigfoot má obrovské množstvo rôznych mien. Niekde je známy ako Yeti, inde Bigfoot alebo Sascotch. Bigfoot je však podľa opisov všade takmer rovnaký. Je reprezentovaný ako tvor podobný človeku, ale veľká veľkosť. Je úplne pokrytý vlnou a žije iba v horách alebo húštinách lesov. Vedecký dôkaz neexistuje žiadna existencia tohto tvora, hoci legendy o tom, že sa potuluje po lesoch, existujú aj v našej dobe.

Ľudia, ktorí hovoria o svojich stretnutiach s Yetim, tvrdia, že tieto príšery majú svalnaté telo, špicatú lebku, neúmerne dlhé ruky, krátky krk a vážnu, vyčnievajúcu spodnú čeľusť. Každý opisuje farbu srsti inak, niektorí si mysleli, že je červená, iní zas biela alebo čierna. Našli sa dokonca jedinci so sivými vlasmi.

Medzi vedcami stále prebieha diskusia o tom, ku ktorému druhu možno Bigfoot klasifikovať. Medzi pravdepodobné predpoklady patrí, že tento tvor je cicavec, ktorý je príbuzný ľuďom a primátom. Zrodilo sa v praveku a nejako sa mu podarilo prežiť. Existuje aj názor, že Bigfoot je z inej planéty, teda mimozemskej formy života.

Dnes sa väčšina názorov zhoduje na tom, že Yeti nie je nič iné ako druh Gigantopithecus. Tieto zvieratá boli antropoidné opice, ktorých výška mohla dosiahnuť až 4 metre.

8. Morský had (kráľ sleďov)

Zmienky o stretnutiach s morským hadom sa nachádzajú po celom svete. Podľa očitých svedkov tento mýtický tvor pripomínal hada a bol veľkých rozmerov. Hadova hlava vyzerala ako ústa draka, ale v iných zdrojoch pripomínala koňa.

Obraz morského hada mohol vzniknúť medzi ľuďmi nielen starovekého, ale aj moderného sveta po stretnutiach s kráľom sleďov alebo pásovou rybou. Kráľ sleďov má vďaka svojej príslušnosti k rybe s remienkovým telom stuhovitý tvar. Zarážajúca je však iba dĺžka tela, ktorá môže dosiahnuť až 4 metre. Výška tela zvyčajne nepresahuje 30 cm.Samozrejme, existujú aj väčšie jedince, ktorých hmotnosť dosahuje 250 kilogramov, ale je to veľmi zriedkavé.

9. Kórejské draky (Titanoboa)

Aj podľa mena draka môžete pochopiť, že bol vynájdený v Kórei. Tvor bol zároveň obdarený vlastnosťami, ktoré sú charakteristické pre túto krajinu. Kórejský drak bol hadovitý tvor bez krídel, no s veľkou a dlhou bradou. Napriek tomu, že vo väčšine krajín sveta boli tieto zvieratá opísané ako tvory chrliace oheň, ktoré ničia všetko, čo im stojí v ceste, kórejský drak bol mierumilovný tvor. Boli ochrancami ryžových polí a rybníkov. Aj v Kórei verili, že ich mýtický drak môže spôsobiť dážď.

Vzhľad takého úžasného stvorenia je potvrdený vedou. V nie tak vzdialenej minulosti sa vedcom podarilo objaviť pozostatky obrovského hada. Práve tento tvor, ktorý žil na Zemi od 61,7 do 58,7 milióna rokov pred naším letopočtom, dostal meno Titanoboa. Veľkosť tohto hada bola jednoducho kolosálna - dospelý človek bol dlhý asi 13 metrov a vážil viac ako 1 tonu.

10. Cyclops (trpasličí slony)

Viery o Kyklopoch pochádzajú zo starovekého Grécka. Tam ich opísali ako humanoidné tvory, veľké postavy a len s jedným okom. Kyklopy spomínali mnohé mýty, kde boli popisovaní ako agresívne stvorenia s nadľudskými schopnosťami. V tých dňoch boli Kyklopovia považovaní za celý národ žijúci oddelene od celého ľudstva.

Z vedeckého hľadiska vznikli legendy o Kyklopoch z trpasličích slonov. Pri nájdení pozostatkov týchto zvierat si ľudia mohli pomýliť centrálny otvor na hlave slona s očnou jamkou Kyklopa.

Teraz poznáme základný princíp a rozumieme aké mýtické stvorenia boli myslené, keď sa hovorilo o jednorožcoch, drakoch a kyklopoch. Možno pre iné mýty nájdete veľmi reálne opodstatnenie?

Váhana(Sanskrt वहन, vahana IAST zo sanskrtu वह, „sedieť, jazdiť na niečom“) - v indickej mytológii - predmet alebo stvorenie (postava), ktoré bohovia používajú ako dopravný prostriedok (zvyčajne hora).

Airavata

Určite ste už počuli o takých mystických zvieratách, ako je Kentaur, ale viete, kto je Airavata?

Toto čarovné zviera pochádza z Indie. Verí sa, že ide o bieleho slona, ​​ktorý je vahana Boha Indru. Takáto entita má 4 kly a až 7 kmeňov. Táto entita sa nazýva inak – Cloud Elephant, War Elephant, Brother of the Sun.

V Indii existuje veľa legiend spojených s týmto slonom. Ľudia veria, že Biely slon sa narodil potom, čo Brahma spieval posvätno Védske hymny potrebujete škrupinu vajíčka, z ktorého sa vyliahol Garuda.

Keď sa Airavata vynorila z ulity, narodilo sa ďalších sedem slonov a osem sloních samíc. Airavata sa následne stal kráľom všetkých slonov.

Mystické zviera Austrálie - Bunyip

Jednou z najúžasnejších entít známych z austrálskej domorodej mytológie je Bunyip. Predpokladá sa, že ide o zviera obrovskej veľkosti, ktoré žije v močiaroch a rôznych vodných plochách.

Existuje veľa opisov vzhľad zviera. Všetky sa však od seba veľmi líšia. Niektoré črty však vždy zostávajú podobné: konský chvost, veľké plutvy a tesáky. Verí sa, že monštrum požiera akékoľvek zvieratá a ľudí a jeho obľúbenou pochúťkou sú ženy.

V roku 2001 Robert Holden vo svojej knihe opísal najmenej 20 variácií vzhľadu stvorenia, ktoré sa naučil od rôznych kmeňov. Doteraz takéto magické stvorenie, ktoré je nebezpečným nepriateľom človeka, zostáva záhadou. Niektorí veria, že skutočne existuje. Títo ľudia sa spoliehajú na výpovede očitých svedkov.

V devätnástom a dvadsiatom storočí výskumníci skutočne videli zvláštne vodné živočíchy, ktoré boli asi 5 metrov dlhé, jeden a pol metra vysoké, s malou hlavou a veľmi dlhým krkom. Tieto údaje však zostali nepotvrdené a legenda o mocnom a zákernom magickom stvorení stále žije.

Monštrum z Grécka - Hydra

Každý, kto čítal mýty o Herkulovi, vie, kto je Hydra. Je ťažké povedať, že je to len zviera, aj keď magické. Je to mytologická entita, ktorá má telo psa a 9 hadích hláv. Z brucha Echidny sa objavilo monštrum. Takéto monštrum žije v močiari neďaleko mesta Lerna.

Kedysi bolo také monštrum považované za neporaziteľné, pretože ak by ste mu odrezali hlavu, na jeho mieste by okamžite vyrástli ďalšie dve. Herculesovi sa však podarilo monštrum poraziť, pretože jeho synovec vypálil Hydre dekapitovaný krk, len čo hrdina odsekol jednu hlavu.

Zvláštnosťou tohto tvora bolo aj to, že jeho uhryznutie bolo smrteľné. Ako si pamätáte, Herkules ponoril svoje šípy do smrtiacej žlče, aby nikto nemohol vyliečiť rany, ktoré mu spôsobil.

Kerynejský daniel

Kerynean Hind je magické zviera bohyne Artemis. Srna sa od ostatných líšila tým, že mala zlaté rohy a medené kopytá.

Kerynejský daniel

Hlavnou úlohou zvieraťa je devastovať polia. To bol trest, ktorý padol na Arkádiu, keď miestni obyvatelia nahnevali Artemis.

Existuje tiež mýtus, že v skutočnosti bolo takýchto tvorov iba päť. Boli obrovské, dokonca väčšie ako býk. Štyroch z nich chytila ​​Artemis a zapriala ich do svojho voza, no ten dokázal uniknúť vďaka Hére.

Čarovný jednorožec

Pravdepodobne jeden z najviac slávnych postáv mytológia je jednorožec. Takúto entitu rôzne zdroje opisujú rôzne. Niektorí veria, že zviera má telo býka, iní veria, že má telo koňa alebo kozy. Hlavným rozdielom medzi týmto tvorom je prítomnosť rohu v jeho čele.

Jednorožec

Tento obrázok je symbolom cudnosti. V modernej kultúre je jednorožec zobrazený ako snehovo biely kôň s červenou hlavou a modrými očami. Predpokladá sa, že je takmer nemožné chytiť toto čarovné zviera, pretože je nenásytné a môže utiecť pred svojimi prenasledovateľmi. Vznešené zviera sa však vždy bude klaňať panne. Jednorožca môžete držať iba zlatou uzdou.

Obraz jednorohého býka sa prvýkrát objavil v treťom tisícročí pred Kristom na pečatiach a z miest v údolí Indus. Rôzne legendy spojené s týmto mýtickým stvorením sa nachádzajú v čínskych, moslimských a nemeckých rozprávkach. Dokonca aj v ruských legendách existuje strašné neporaziteľné zviera, ktoré vyzerá ako kôň a všetka jeho sila spočíva v jeho rohu.

V stredoveku sa jednorožcovi pripisovalo mnoho rôznych vlastností. Verilo sa, že lieči choroby. Podľa legendy sa pomocou rohu dá vyčistiť voda. Jednorožce jedia kvety, med a rannú rosu.

Milovníci všetkého nadprirodzeného a magického sa často čudujú: existujú jednorožce? Dá sa odpovedať, že táto entita je jedným z najlepších výtvorov ľudskej predstavivosti. Dodnes neexistujú dôkazy o existencii takejto šelmy.

Iku-Turso - morská príšera

V karelsko-fínskej mytológii je Iku-Turso zviera, ktoré žilo v hlbinách mora. Verilo sa, že otcom tohto monštra bol boh hromu Ukko.

Iku-Turso

Bohužiaľ neexistuje podrobný popis vzhľadu morskej príšery. Je však známe, že sa o ňom hovorilo, že má tisíc rohov. Stojí za zmienku, že severné národy pomerne často nazývali chápadlá rohmi. Napríklad: chobotnice alebo chobotnice. Je preto celkom logické predpokladať, že tisíc rohov môže znamenať prítomnosť tisíc chápadiel.

Mimochodom, ak preložíte slovo "turso" zo starej fínčiny, potom dostaneme slovo "mrož". Takéto stvorenie má svoj vlastný špeciálny symbol, ktorý trochu pripomína svastiku a je tzv "Srdce Tursasu".

Podľa legendy sa esencia spája nielen s vodný prvok, ale aj s ohnivým. Traduje sa legenda o tom, ako bytosť podpálila kopu sena, v popole ktorej bol zasadený žaluď a vyrástol z neho dub.

Niektorí vedci sa domnievajú, že ide o analóg dobre známeho Miracle-Yuda. To je však len teória.

Nebeský pes z Ázie - Tiangou

V preklade z čínštiny znamená Tiangou "nebeský pes". Je to magická entita v starovekej čínskej mytológii. Stvorenie je opísané rôznymi spôsobmi. Verí sa, že ide o líšku bielohlavú, ktorá vnáša do ľudského života harmóniu a pokoj. Ľudia verili, že stvorenie môže chrániť pred akýmikoľvek problémami a útokmi lupičov.

Existuje aj čierna, zlá hypostáza tohto stvorenia. Predstavili si zlého dvojníka v podobe čierneho psa, ktorý žije na Mesiaci a žerie Slnko počas zatmenia. V mýtoch sa spomína, že na záchranu Slnka je potrebné biť psov. Potom zviera vypľuje mesiac a zmizne.

Poznáte grécku mytológiu? Tento zoznam vám pomôže otestovať vaše znalosti alebo ich dokonca obohatiť. Nie nadarmo sa legendárne bytosti zo starovekého gréckeho folklóru preslávili po celom svete, pretože mali jednoducho mimoriadne vlastnosti. Tieto mýtické príšery sú jedny z najbizarnejších, najstrašnejších a neuveriteľných tvorov, vrátane nielen úžasných zvierat, ale aj tých najpodivnejších humanoidov, aké si možno predstaviť. Ste pripravení na vzdelávací program?

25. Python alebo Python

Zvyčajne sa zobrazuje ako had, ktorý stráži vchod do Delfskej veštiarne. Podľa legendy bol krutý Python zabitý samotným Apolónom, jedným zo slávnych olympských bohov. Po smrti hada založil Apollo svoju vlastnú veštbu na mieste delfskej veštby.

24. Orff, Orth, Ortr, Orthros, Orfre


Foto: wikimedia commons

Dvojhlavý pes, ktorého úlohou bolo strážiť obrovské stádo čarovných červených býkov. Toto monštrum zabil grécky hrdina Herkules, ktorý si celé stádo vzal pre seba ako dôkaz víťazstva nad Orffom. Podľa povestí bol Orff otcom niekoľkých ďalších príšer vrátane Sfingy a Chiméry a jeho bratom bol legendárny Cerberus.

23. Ichtyocentaury


Foto: Dr Murali Mohan Gurram

Boli to morskí bohovia, kentaury-tritóni, ktorých horná časť tela vyzerala ako človek, spodný pár končatín bol ako kôň a za nimi bol rybí chvost. Často boli zobrazovaní vedľa Afrodity počas jej narodenia. Možno ste týchto ichtyocentaurov mohli stretnúť aj na obrazoch venovaných súhvezdí Rýb.

22. Zručnosť


Foto: wikimedia commons

Šesťhlavá Skilla bola morská príšera, ktorá žila na jednej strane úzkej úžiny pod skalou, kým na druhej strane na námorníkov čakala nemenej nebezpečná Charybda (13. bod). Vzdialenosť medzi brehmi tejto úzkej úžiny a úkrytmi zlých mýtických bytostí sa rovnala letu vystreleného šípu, takže cestovatelia sa veľmi často plavili príliš blízko k jednej z príšer a zomreli.

21. Tyfón


Foto: wikimedia commons

Typhon bol zosobnením vulkanických síl Zeme a zároveň bol považovaný za najsmrteľnejšieho démona v celom Grécku. Jeho horná časť tela bola ľudská a táto postava bola taká obrovská, že podopieral hviezdnu oblohu a jeho ruky siahali na východný a západný koniec sveta. Namiesto obyčajnej ľudskej hlavy vytrysklo z Typhonovho krku a ramien stovka dračích hláv.

20. Ophiotaurus


Foto: shutterstock

Ophiotaurus bol ďalší grécky hybridný monštrum, ktorý bol viac obávaný ako smrť. Podľa legendy zabitie a rituálne spálenie vnútorností tohto napoly býka a napoly hada dávalo silu, s ktorou sa dali poraziť bohovia. Z rovnakého dôvodu Titani zabili monštrum, aby zvrhli olympských bohov, ale Zeusovi sa podarilo poslať Orla, aby vykloval droby porazeného tvora skôr, ako ho spálili na oltári, a Olymp bol zachránený.

19. Lamia

Foto: wikimedia commons

Hovorí sa, že Lamia bola kedysi krásnou vládkyňou Líbyjského kráľovstva, ale neskôr sa stala krutým požieračom detí a najnebezpečnejším démonom. Podľa mýtu sa Zeus tak zamiloval do očarujúcej Lamie, že jeho manželka Hera zo žiarlivosti zabila všetky deti Lamie (okrem prekliatej Skilly) a premenila líbyjskú kráľovnú na monštrum, ktoré loví deti iných ľudí. .

18. Graia alebo Forkiades


Foto: wikimedia commons

Greyovci boli tri sestry, ktoré mali spoločné jedno oko a jeden zub. Nie je prekvapujúce, že sa vôbec nepreslávili svojou krásou, ale skôr šedinami a škaredosťou, ktorá v každom vyvolávala strach. Navyše ich mená boli veľmi výrečné: Deino (chvenie alebo smrť), Enyo (teror) a Pemphredo (úzkosť).

17. Echidna

Foto: shutterstock

Napoly žena, napoly had. Echidna bola nazývaná matkou všetkých príšer, pretože väčšina príšer z dávnych čias Grécke mýty boli považované za jej potomka. Podľa legendy sa Echidna a Typhon vášnivo milovali a práve z ich spojenia sa zrodilo mnoho zákerných stvorení. Gréci verili, že produkuje jed, ktorý spôsobuje šialenstvo.

16. Nemejský lev


Foto: Yelkrokoyade

Nemejský lev bol zlomyseľné monštrum, ktoré žilo v regióne Nemea. V dôsledku toho ho zabil slávny starogrécky hrdina Herkules. Toto mýtické stvorenie nebolo možné zabiť jednoduchou zbraňou pre jeho mimoriadnu zlatú srsť, ktorú nebolo možné prepichnúť obyčajnými mečmi, šípmi alebo kolíkmi, a preto musel Herkules Nemejského leva uškrtiť. holými rukami. Silákovi sa podarilo strhnúť kožu zo šelmy len pomocou pazúrov a zubov samotného porazeného leva.

15. Sfinga


Foto: Tilemahos Efthimiadis / Atény, Grécko

Sfinga bola zoomorfná bytosť s telom leva, krídlami orla, chvostom býka a hlavou ženy. Podľa legendy bola táto postava nemilosrdným a zradným monštrom. Tí, ktorí nedokázali vyriešiť hádanky, podľa tradície všetkých mýtov zomreli bolestivou smrťou v ústach zúrivej Sfingy. Samotné monštrum zomrelo až potom, čo odvážny kráľ Oidipus vyriešil jeho hádanku.

14. Erinyes

Foto: wikimedia commons

Erinia je preložená z gréčtiny ako „hnevaná“. Boli to bohyne pomsty. Podľa legendy potrestali každého, kto vyslovil krivé prísahy, spáchal akékoľvek zverstvo alebo čokoľvek hovoril proti niektorému z bohov.

13. Charybda


Foto: shutterstock

Charybdis, dcéra Poseidona a Gaie, bola obrovská morská príšera s ústami po celej tvári a plutvami alebo plutvami namiesto rúk a nôh. Trikrát denne absorbovala obrovské množstvo morskej vody a potom ju vypľula späť, čím vytvorila silné víry, ktoré ľahko nasávali veľké lode. Práve ona bola z 22 bodov susedkou smrtiacej Skilly.

12. Harpyje


Foto: shutterstock

Boli to stvorenia s telami vtákov a ženskými tvárami. Kradli jedlo nevinným obetiam a hriešnikov posielali priamo k pomstychtivej Erinyes (bod 14). Harpya sa prekladá ako „únosca“ alebo „predátor“. Zeus sa k nim často obracal, aby tieto stvorenia niekoho potrestali alebo mučili.

11. Satiry


Foto: shutterstock

Satyri sú často zobrazovaní ako kríženci človeka a kôz. Zvyčajne majú kozie rohy a zadné nohy. Satyri radi pili, hrali na flaute a slúžili bohovi vína Dionýzovi. Títo lesní démoni boli skutoční leniví ľudia a viedli ten najnedbalejší a bezuzdný životný štýl.

10. Sirény


Foto: shutterstock

Krásne a veľmi nebezpečné mýtické postavy. Tieto osudné bohyne s rybími chvostmi lákali námorníkov svojimi sladkými hlasmi a kvôli ich kúzlu lode viac ako raz vleteli do skál a zrútili sa pri pobreží. Tieto stvorenia roztrhali topiacich sa cestujúcich na kúsky a zjedli ich.

9. Griffin


Foto: shutterstock

Griffin je mýtické stvorenie s telom, chvostom a zadnými nohami leva a jeho hlava, krídla a pazúry na predných nohách boli ako orol. Lev bol tradične považovaný za kráľa všetkých pozemných príšer a orol bol kráľom všetkých vtákov, takže v starovekej gréckej mytológii bol gryf neuveriteľne mocná a majestátna postava.

8. Chiméra


Foto: wikimedia commons

Chiméra bola oheň chrliace monštrum, ktorého telo pozostávalo z 3 rôznych zvierat: leva, hada a kozy. Monštrum bolo z Lýcie (staroveký štát Malej Ázie). Chiméra bola najčastejšie akékoľvek mýtické alebo fiktívne stvorenie s časťami tela z rôznych zvierat. V prenesenom zmysle sa chiméra považuje za zosobnenie akejkoľvek nenaplnenej túžby alebo fantázie.

7. Cerberus


Foto: wikimedia commons

Cerberus je jednou z najznámejších postáv starovekej gréckej mytológie. Podľa legendy to bol trojhlavý pes s hadím chvostom, ktorý strážil brány do podsvetia. Nikto, kto prekročil rieku Styx, nemohol uniknúť z posmrtného života a zúrivý Cerberus to prísne sledoval, až kým ho jedného dňa Herkules neporazil.

6. Kyklop

Foto: Odilon Redon

Kyklopovia boli odlišnou rasou jednookých obrov. Ale tieto stvorenia boli kruté a zúrivé monštrá, ktoré sa nebáli ani bohov, no zároveň slúžili bohovi ohňa a kováčstva Hefaistovi.

5. Hydra


Foto: shutterstock

Hydra bola starodávna morská príšera podobajúca sa obrovský had s črtami plaza, z ktorého tela vyrastalo nespočetné množstvo hláv. Namiesto jednej odrezanej hlavy jej vždy narástli 2 nové hlavy. Hydra mala jedovatý dych a dokonca aj jej krv bola taká nebezpečná, že najmenší kontakt s ňou bol smrteľný.

4. Gorgony


Foto: shutterstock

Pravdepodobne najznámejšou zo všetkých starogréckych gorgonov bola Medúza. Bola tiež jedinou smrteľnou gorgonkou medzi svojimi zlými sestrami. Medúza mala namiesto vlasov hady a jeden jej pohľad stačil na to, aby človeka premenil na kameň. Podľa legendy sa jej podarilo Perseusovi sťať hlavu, vyzbrojený zrkadlom namiesto štítu.

3. Minotaurus


Foto: shutterstock

Minotaurus bol mýtický tvor s hlavou býka a telom muža, ktorý jedol nevinných ľudí. Žil v labyrinte Knossos, ktorý postavil starogrécky inžinier a umelec Daedalus a jeho syn Icarus. Monštrum nakoniec porazil attický hrdina menom Theseus.

2. Kentaur


Foto: shutterstock

Bol tam kentaur rozprávková bytosť s hlavou, rukami a trupom muža a pod pásom pripomínal obyčajného koňa. Chiron bol považovaný za jedného z najznámejších kentaurov v gréckej mytológii. Väčšina kentaurov boli násilné a nepriateľské stvorenia, ktoré radi pili a uctievali iba boha vína Dionýza. Chiron bol však múdrym a láskavým stvorením a dokonca aj mentorom takých starogréckych hrdinov ako Herkules a Achilles.

1. Pegasus


Foto: shutterstock

Toto je jedno z najznámejších mýtických stvorení starovekého sveta. Gréci verili, že Pegasus je božský žrebec snehobielej farby a že má obrovské krídla. Podľa legendy bol Pegasus dieťaťom Poseidona a gorgony Medúzy. Podľa jednej legendy sa zakaždým, keď tento rozprávkový kôň dopadol kopytom na zem, zrodil nový zdroj vody.

Každý človek má vieru v zázrak, v magický neznámy svet, v dobré a nie práve dobré stvorenia, ktoré žijú okolo nás. Kým sme deti, úprimne veríme v spravodlivé víly, krásnych škriatkov, pracovitých škriatkov a múdrych čarodejníkov. Naša recenzia vám pomôže, odtrhnutý od všetkého pozemského, nechať sa uniesť do tohto fantastického sveta nádherných rozprávok, do nekonečného vesmíru snov a ilúzií, kde žijú čarovné bytosti. Možno niektoré z nich trochu pripomínajú mýtické stvorenia z alebo, zatiaľ čo niektoré sú charakteristické pre určitý región Európy.

1) Drak

Drak je najbežnejším mytologickým tvorom, ktorý sa najviac podobá plazom, niekedy v kombinácii s časťami tela iných zvierat. Slovo „drak“, ktoré vstúpilo do ruského jazyka a bolo požičané z gréckeho jazyka v 16. storočí, sa stalo synonymom pre diabla, čo potvrdzuje negatívny postoj kresťanstva k tomuto obrazu.

Takmer všetky európske krajiny majú príbehy o drakoch. Mytologický motív boja hrdinu-hadieho bojovníka s drakom sa neskôr rozšíril v ľudovej slovesnosti a potom prenikol aj do literatúry v podobe mýtu o svätom Jurajovi, ktorý porazil draka a oslobodil ním zajaté dievča. Literárne spracovanie tejto legendy a zodpovedajúce obrazy sú charakteristické pre stredoveké európske umenie.

Podľa hypotézy niektorých vedcov obraz draka v podobe spájajúcej črty vtákov a hadov pochádza približne z rovnakého obdobia, kedy mytologické symboly zvierat ako také ustúpili bohom spájajúcim črty ľudí a zvierat. Tento obraz draka bol jedným zo spôsobov, ako spojiť protichodné symboly - symbol horného sveta (vtáky) a symbol dolného sveta (hady). Napriek tomu možno draka považovať za ďalší vývoj obrazu mytologického hada - hlavné črty a mytologické motívy spojené s drakom sa do značnej miery zhodujú s tými, ktoré charakterizovali hada.

Slovo „drak“ sa používa v zoológii ako názov niektorých skutočných druhov stavovcov, najmä plazov a rýb, a v botanike. Obraz draka je rozšírený v literatúre, heraldike, umení a astrológii. Drak je veľmi populárny ako tetovanie a symbolizuje silu, múdrosť a silu.

2) Jednorožec

Bytosť v podobe koňa s jedným rohom vychádzajúcim z čela, ktorý symbolizuje čistotu, duchovnú čistotu a hľadanie. Jednorožec hral dôležitú úlohu v stredovekých legendách a rozprávkach, jazdili na ňom čarodejníci a čarodejnice. Keď boli Adam a Eva vyhnaní z Raja, Boh dal jednorožcovi na výber: zostať v Edene alebo odísť s ľuďmi. Jednorožec si vybral toho druhého a bol požehnaný za svoj súcit s ľuďmi.

Existujú roztrúsené dôkazy o stretnutiach s jednorožcami od staroveku až po stredovek. Julius Caesar vo svojich Zápiskoch o galskej vojne hovorí o jeleňovi s dlhým rohom, ktorý žije v Hercýnskom lese v Nemecku. Najstaršia zmienka o jednorožcovi v západnej literatúre pochádza od Ctesiasa z Cnidu z 5. storočia pred Kristom. vo svojich memoároch opísal zviera veľkosti koňa, ktoré spolu s mnohými ďalšími nazval indický divoký zadok. „Majú biele telo, hnedú hlavu a modré oči. Tieto zvieratá sú mimoriadne rýchle a silné, takže sa s nimi nevyrovná ani jeden tvor, či už kôň alebo ktokoľvek iný. Na hlave majú jeden roh a prášok z neho získaný sa používa ako prostriedok proti smrtiacim elixírom. Tí, ktorí pijú z nádob vyrobených z týchto rohov, nepodliehajú kŕčom a epilepsii a dokonca sa stávajú odolnými voči jedom.“ Ctesias opisuje zviera vzhľadovo podobné jednorožcovi, ako by ho o dobrých dvetisíc rokov neskôr zobrazovali európske tapisérie, ale s rôznymi farbami.

Jednorožec bol vždy mimoriadne zaujímavý pre nemecky hovoriace národy. Pohorie Harz v strednom Nemecku bolo dlho považované za biotop jednorožcov a dodnes sa tu nachádza jaskyňa s názvom Einhornhole, kde bola v roku 1663 objavená veľká kostra jednorožca, čo vyvolalo veľkú senzáciu. Lebka sa na rozdiel od kostry zázračne zachovala nepoškodená a našiel sa na nej pevne sediaci, rovný kužeľovitý roh dlhý viac ako dva metre. O storočie neskôr bola objavená ďalšia kostra v lokalite Einhornhol pri Scharzfelde. To však nie je prekvapujúce, pretože sa nachádza veľmi blízko.

V stredoveku bol jednorožec znakom Panny Márie, rovnako ako svätci Justín Antiochijský a Justína Paduánska. Obraz jednorožca je široko zastúpený v umení a heraldike mnohých krajín po celom svete. Pre alchymistov symbolizoval rýchly jednorožec ortuť.

3) Anjel a démon

Anjel je duchovná, éterická bytosť s nadprirodzenými schopnosťami a stvorená Bohom pred stvorením hmotného sveta, nad ktorým majú významnú moc. Je ich podstatne viac ako všetkých ľudí. Účel anjelov: oslavovať Boha, stelesňovať Jeho slávu, plniť Jeho pokyny a vôľu. Anjeli sú veční a nesmrteľní a ich mysle sú oveľa dokonalejšie ako ľudia. V pravoslávnej cirkvi existuje predstava, že Boh posiela každého človeka hneď po jeho krste.

Anjeli sú najčastejšie zobrazovaní ako bezbradí mladíci v ľahkých diakonských rúchach, s krídlami za chrbtom (symbol rýchlosti) a so svätožiarou nad hlavou. Vo videniach sa však anjeli zjavovali ľuďom ako šesťkrídlové a vo forme kolies posiatych očami a v podobe tvorov so štyrmi tvárami na hlavách a ako rotujúce ohnivé meče, a dokonca aj v podobe zvierat. . Takmer vždy sa Boh osobne nezjavuje ľuďom, ale dôveruje svojim anjelom, že sprostredkujú Jeho vôľu. Tento poriadok ustanovil Boh, aby sa väčší počet jednotlivcov zapojil a tým posvätil v Božej prozreteľnosti a aby nenarušil slobodu ľudí, ktorí nie sú schopní odolať osobnému zjaveniu Boha v celej Jeho sláve.

Každého človeka prenasledujú aj démoni – padlí anjeli, ktorí stratili Božiu milosť a milosť a chcú pomocou vnuknutých strachov, pokušení a zvodov ničiť ľudské duše. V srdci každého človeka je neustály boj medzi Bohom a diablom. Kresťanská tradícia považuje démonov za zlých sluhov Satana, ktorí žijú v pekle, ale sú schopní túlať sa po svete a hľadať duše pripravené na pád. Démoni sú podľa učenia kresťanskej cirkvi mocné a sebecké stvorenia. V ich svete je zvykom šliapať menejcenných do špiny a hrabať sa pred silnejšími. V stredoveku a renesancii sa démoni ako agenti Satana začali spájať s čarodejníkmi a čarodejnicami. Démoni sú zobrazovaní ako mimoriadne škaredé stvorenia, ktoré často spájajú vzhľad človeka s niekoľkými zvieratami, alebo ako tmavo sfarbení anjeli s ohnivými jazykmi a čiernymi krídlami.

Démoni aj anjeli hrajú dôležitú úlohu v európskych magických tradíciách. Početné grimoáre (čarodejnícke knihy) sú preniknuté okultnou démonológiou a angelológiou, ktoré majú svoje korene v gnosticizme a kabale. Kúzelné knihy obsahujú mená, pečate a podpisy duchov, ich povinnosti a schopnosti, ako aj spôsoby, ako ich vyvolať a podriadiť vôli mága.

Každý anjel a démon majú iné schopnosti: niektorí sa „špecializujú“ na nenásytnosť, iní posilňujú vieru v ľudí a ďalší pomáhajú v niečom inom. Podobne démoni - niektorí podnecujú márnotratné vášne, iní - hnev, iní - márnosť atď. Okrem osobných strážnych anjelov pridelených každému človeku existujú anjeli patrónov miest a celých štátov. Ale nikdy sa nehádajú, aj keď tieto štáty medzi sebou bojujú, ale modlia sa k Bohu, aby napomenul ľudí a daroval mier na zemi.

4) Incubus a succubus

Inkubus je chlípny démon, ktorý hľadá sexuálne vzťahy so ženami. Zodpovedajúci démon, ktorý sa objavuje pred ľuďmi, sa nazýva succubus. Incubi a succubi sú dostatočne považovaní za démonov vysoký stupeň. Kontakty s tajomnými a neznámymi ľuďmi, ktorí sa ľuďom zjavujú v noci, sú pomerne zriedkavé. Vzhľad týchto démonov je vždy sprevádzaný predbežným hlbokým spánkom všetkých členov domácnosti a zvierat v miestnosti a priľahlých priestoroch. Ak partner spí vedľa zamýšľanej obete, upadne do takého hlbokého spánku, že nie je možné ho zobudiť.

Žena vybraná na návštevu je uvedená do zvláštneho stavu, na hranici spánku a bdenia, niečo ako hypnotický tranz. Zároveň všetko vidí, počuje a cíti, no nedokáže sa pohnúť ani privolať pomoc. Komunikácia s cudzincom prebieha potichu, prostredníctvom výmeny myšlienok, telepaticky. Pocity z prítomnosti démona môžu byť desivé a naopak pokojné a žiaduce. Incubus sa zvyčajne objavuje v maske pekného muža a succubus podľa toho ako krásna žena, ale v skutočnosti je ich vzhľad škaredý a obete niekedy cítia znechutenie a hrôzu z kontemplácie skutočného vzhľadu stvorenia, ktoré ich navštívilo, a potom je démon poháňaný nielen zmyslovou energiou, ale aj strachom a zúfalstvom.

5) Ondine

Vo folklóre národov západnej Európy, ako aj v alchymistickej tradícii, vodní duchovia mladých žien, ktoré spáchali samovraždu pre nešťastnú lásku. Fantázia stredovekých alchymistov a kabalistov si svoje hlavné črty požičala čiastočne z ľudových nemeckých predstáv o vodných pannách, čiastočne z gréckych mýtov o najádach, sirénach a tritónoch. V spisoch týchto vedcov hrali undiny rolu elementárnych duchov, ktorí žili vo vode a ovládali vodný element vo všetkých jeho prejavoch, rovnako ako mloci boli duchmi ohňa, gnómovia ovládali podsvetie a elfovia ovládali vzduch.

Tvory, ktoré v ľudovej viere zodpovedali undinám, ak to boli ženy, sa vyznačovali krásnym vzhľadom, mali luxusné vlasy (niekedy zelenkastej farby), ktoré si česali, keď vyšli na breh alebo sa hojdali na morských vlnách. Niekedy im pripisovala ľudová fantázia, ktorá sa končila trupom namiesto nôh. Očarujúce cestovateľov svojou krásou a spevom ich undiny uniesli do podmorských hlbín, kde rozdávali svoju lásku a kde roky a storočia plynuli ako chvíle.

Autor: Škandinávske legendy, človek, ktorý sa raz ocitol medzi undinami, sa už nikdy nevrátil späť na zem, vyčerpaný ich láskaním. Niekedy undies ženatých ľudí na zemi, keď dostali nesmrteľného ľudská duša, najmä ak mali deti. Legendy o undinách boli populárne ako v stredoveku, tak aj medzi spisovateľmi romantickej školy.

6) Salamander

Duchovia a strážcovia ohňa z obdobia stredoveku, obývajúci akýkoľvek otvorený oheň a často sa objavujúci v podobe malej jašterice. Výskyt salamandra v kozube väčšinou neveští nič dobré, no neprináša ani veľa šťastia. Z hľadiska vplyvu na ľudský osud možno toto stvorenie pokojne nazvať neutrálnym. V niektorých starodávnych receptúrach na získanie kameňa mudrcov sa salamandra spomína ako živé stelesnenie tejto magickej látky. Iné zdroje však objasňujú, že nehoriaci salamander iba zabezpečoval udržiavanie požadovanej teploty v tégliku, kde prebiehala premena olova na zlato.

V niektorých starých knihách je vzhľad salamandra opísaný nasledovne. Má telo mladej mačky, na chrbte pomerne veľké blanité krídla (ako niektorí draci) a chvost pripomínajúci hada. Hlava tohto tvora je podobná hlave obyčajnej jašterice. Koža salamandra je pokrytá malými šupinami vláknitej látky pripomínajúcej azbest. Dych tohto tvora má jedovaté vlastnosti a môže zabiť akékoľvek zviera veľké veľkosti.

Pomerne často sa na svahu sopky počas erupcie nachádza mlok. Objaví sa aj v plameni ohňa, ak si to sama želá. Verí sa, že bez tohto úžasného stvorenia by bol výskyt tepla na Zemi nemožný, pretože bez jeho príkazu sa nemôže rozsvietiť ani tá najobyčajnejšia zápalka.

Duchovia zeme a hôr, rozprávkoví trpaslíci zo západnej Európy, predovšetkým nemecko-škandinávskeho, folklóru, častých hrdinov rozprávok a legiend. Prvá zmienka o gnómoch sa nachádza v Paracelsovi. Obrázky ich webových stránok korelujú s doktrínou primárnych prvkov. Keď blesk zasiahol skalu a zničil ju, považovali to salamandry za útok na škriatkov.

Gnómovia nežili v samotnej zemi, ale v pozemskom éteri. Z labilného éterického tela sa vytvorilo mnoho odrôd gnómov - domáci duchovia, lesní duchovia, vodní duchovia. Trpaslíci sú experti a strážcovia pokladov, majú moc nad kameňmi a rastlinami, ako aj nad minerálnymi prvkami v ľuďoch a zvieratách. Niektorí trpaslíci sa špecializujú na ťažbu rudných ložísk. Starovekí liečitelia verili, že bez pomoci škriatkov nie je možné obnoviť zlomené kosti.

Trpaslíci boli zvyčajne zobrazovaní ako starí, tuční trpaslíci s dlhými bielymi bradami a hnedým alebo zeleným oblečením. Ich biotopmi, v závislosti od druhu, boli jaskyne, pne stromov alebo skrine na hradoch. Svoje obydlia si často stavajú z hmoty pripomínajúcej mramor. Hamadryádski škriatkovia žijú a umierajú spolu s rastlinou, ktorej sú sami súčasťou. Gnómovia jedovatých rastlín majú škaredý vzhľad; duch jedovatej jedličky pripomína ľudskú kostru pokrytú vysušenou kožou. Trpaslíci môžu podľa ľubovôle ako zosobnenie pozemského éteru meniť svoju veľkosť. Existujú škriatkovia s dobrou povahou a zlí škriatkovia. Kúzelníci varujú pred oklamaním elementárnych duchov, ktorí sa môžu človeku pomstiť a dokonca ho aj zničiť. Pre deti je najjednoduchšie prísť do kontaktu s škriatkami, pretože ich prirodzené vedomie je stále čisté a otvorené kontaktom s neviditeľnými svetmi.

Trpaslíci nosia oblečenie utkané z prvkov, ktoré tvoria ich prostredie. Vyznačujú sa lakomosťou a obžerstvom. Trpaslíci nemajú radi prácu v teréne, ktorá poškodzuje ich podzemnú ekonomiku. Sú to však zruční remeselníci, ktorí vyrábajú zbrane, brnenia a šperky.

8) Víly a elfovia (alvy)

Čarovní ľudia v nemecko-škandinávskom a keltskom folklóre. Na stránke je populárny názor, že elfovia a víly sú to isté, môžu to však byť rovnaké alebo rôzne stvorenia. Napriek častej podobnosti opisu mohli byť tradiční keltskí elfovia zobrazení ako okrídlení, na rozdiel od škandinávskych, ktorí sa v ságach príliš nelíšili od bežných ľudí.

Podľa nemecko-škandinávskych legiend na úsvite dejín žili víly a škriatkovia voľne medzi ľuďmi, napriek tomu, že oni a ľudia sú stvoreniami rôznych svetov. Keď si títo podmanili divokú prírodu, ktorá bola úkrytom a domovom elfov a víl, začali sa vyhýbať ľuďom a usadili sa v paralelnom svete, neviditeľnom pre smrteľníkov. Podľa waleských a írskych legiend sa škriatkovia a víly zjavovali pred ľuďmi v podobe čarovného, ​​krásneho sprievodu, ktorý sa náhle objavil pred cestovateľom a rovnako náhle zmizol.

Postoj elfov a víl k ľuďom je skôr ambivalentný. Na jednej strane sú úžasné" malí ľudia“, žijúci v kvetoch, spievajúci čarovné piesne, vlajúci na svetelných krídlach motýľov a vážok a očarujúci svojou nadpozemskou krásou. Na druhej strane, elfovia a víly sa k ľuďom správali dosť nepriateľsky, prekračovanie hraníc ich magického sveta bolo smrteľne nebezpečné. Okrem toho sa elfovia a víly vyznačovali extrémnou bezohľadnosťou a necitlivosťou a boli rovnako krutí ako krásni. Ten, mimochodom, nie je potrebný: elfovia a víly by v prípade potreby mohli zmeniť svoj vzhľad a vziať na seba masku vtákov a zvierat, ako aj škaredé staré ženy a dokonca aj príšery.

Ak by smrteľník náhodou uvidel svet elfov a víl, nemohol by už pokojne žiť v tom svojom reálny svet a nakoniec zomrel na neodvratnú melanchóliu. Niekedy smrteľník upadol do večného zajatia v krajine elfov a už sa nevrátil do svojho sveta. Existovala viera stránka, že ak v letná noc na lúke vidieť kruh magických svetiel tancujúcich škriatkov a vstúpiť do tohto kruhu, potom sa smrteľník navždy stal väzňom sveta elfov a víl. Okrem toho elfovia a víly často kradli ľuďom bábätká a nahrádzali ich vlastnými škaredými a rozmarnými potomkami. Aby matky ochránili svoje dieťa pred únosom škriatkami, zavesili na kolísky otvorené nožnice pripomínajúce kríž, ale aj kefy na cesnak a jarabinu.

9) Valkýry

V škandinávskej mytológii sú pomocníkmi Odina bojovné panny, ktoré sa podieľajú na rozdeľovaní víťazstiev a úmrtí v bitkách. Ich meno pochádza zo staroislandského „vyberača zabitých“. Valkýry boli pôvodne zlovestní duchovia boja, anjeli smrti, ktorí mali radosť z pohľadu na krvavé rany. V konskej formácii sa rútili po bojisku ako supy a v mene Odina rozhodovali o osude bojovníkov. Vybraní hrdinovia Valkyrie boli prevezení do Valhally - miesta „sály zabitých“, nebeského tábora Odinových bojovníkov, kde zdokonalili svoje vojenské umenie. Škandinávci verili, že ovplyvňovaním víťazstva držia bojovníčky osud ľudstva vo svojich rukách.

V neskoršom nórskom mýte boli Valkýry romantizované na Ódinove panny štíty, panny so zlatými vlasmi a snehobielou pokožkou, ktoré podávali jedlo a pitie obľúbeným hrdinom v banketovej sieni Valhally. Krúžili nad bojiskom v maskách milých labutích panien či jazdkýň, jazdili na nádherných perlových oblačných koňoch, ktorých upršaná hriva zalievala zem úrodným mrazom a rosou. Podľa anglosaských legiend boli niektoré z Valkýr potomkami elfov, no väčšina z nich boli kniežacie dcéry, ktoré sa počas svojho života stali vyvolenými Valkýrami bohov a mohli sa premeniť na labute.

Valkyries sa stal známym modernému človeku vďaka veľkej pamiatke starovekej literatúry, ktorá zostala v histórii pod názvom „Elder Edda“. Obrazy islandských mýtických bojovníčok slúžili ako základ pre vytvorenie populárneho nemeckého eposu „Pieseň o Nibelungoch“. Jedna z častí básne hovorí o treste, ktorý dostala Valkýra Sigrdriva, ktorá sa odvážila neposlúchnuť boha Odina. Po víťazstve v bitke kráľovi Agnarovi a nie odvážnemu Hjalmovi Gunnarovi stratila Valkýra právo zúčastniť sa bitiek. Na príkaz Odina upadla do dlhého spánku, po ktorom sa bývalá bojovníčka stala obyčajnou pozemskou ženou. Ďalšia Valkýra, Brünnhilde, po svadbe so smrteľníkom stratila nadľudskú silu, jej potomkovia sa zmiešali s Nornmi, bohyňami osudu, spriadajúcimi niť života pri studni.

Súdiac podľa neskorších mýtov, idealizované Valkýry boli jemnejšie a citlivejšie stvorenia ako ich draví predchodcovia a často sa zamilovali do smrteľných hrdinov. Tendencia zbaviť Valkýry posvätných kúziel bola jasne viditeľná v rozprávkach zo začiatku 2. tisícročia, v ktorých autori často obdarovali Odinových vojnových pomocníkov vzhľadom a osudom skutočných obyvateľov Škandinávie v tom čase. Drsný obraz Valkýr použil nemecký skladateľ Richard Wagner, ktorý vytvoril slávnu operu „Walkyrie“.

10) Troll

Bytosti z nemecko-škandinávskej mytológie, vystupujúce v mnohých rozprávkach. Trollovia sú horskí duchovia spojení s kameňom, zvyčajne nepriateľskí voči ľuďom. Podľa legiend vystrašili miestnych obyvateľov svojou veľkosťou a čarodejníctvom. Podľa iných povier žili trollovia na hradoch a podzemných palácoch. Na severe Británie je niekoľko veľkých skál, o ktorých kolujú legendy, že sú to trolovia zachytení na slnku. V mytológii nie sú trolovia len obrovskí obri, ale aj malé stvorenia podobné gnómom, ktoré zvyčajne žijú v jaskyniach; takíto trolovia sa zvyčajne nazývali lesnými trolmi. Podrobnosti o obraze trollov vo folklóre do značnej miery závisia od krajiny. Niekedy sú aj v tej istej legende popísané odlišne.

Trollovia sú najčastejšie škaredé stvorenia vysoké od troch do ôsmich metrov, niekedy môžu zmeniť svoju veľkosť. Takmer vždy je atribútom vzhľadu trolla na obrázkoch veľmi veľký nos. Majú povahu kameňa, keďže sa rodia zo skál a na slnku sa menia na kameň. Živia sa mäsom a často jedia ľudí. Žijú sami v jaskyniach, lesoch alebo pod mostami. Trollovia pod mostami sú v niečom iní ako tí obyčajní. Najmä sa môžu objaviť na slnku, nejedia ľudí, vážia si peniaze, sú chamtivé po ľudských ženách, existujú legendy o deťoch trollov a pozemských žien.

Mŕtvi ľudia, ktorí v noci vstávajú z hrobov alebo sa zjavujú v maskách netopierov, sajú krv zo spiacich ľudí, vysielajú nočné mory. Verí sa, že „nečistí“ mŕtvi ľudia sa stali upírmi - zločinci, samovraždy, tí, ktorí zomreli predčasne a tí, ktorí zomreli na uhryznutie upírom. Obraz je mimoriadne populárny pre kino a beletriu, hoci upíri z umelecké práce zvyčajne majú určité rozdiely v lokalite od mytologických upírov.

Vo folklóre sa tento výraz zvyčajne používa na označenie krv sajúceho tvora z východoeurópskych legiend, ale upíri sa často používajú na označenie podobných tvorov z iných krajín a kultúr. Charakteristiky upíra sa v rôznych legendách veľmi líšia. Počas dňa je veľmi ťažké rozlíšiť skúsených upírov - dokonale napodobňujú živých ľudí. Ich hlavné znamenie: nič nejedia ani nepijú. Pozornejší pozorovateľ si môže všimnúť, že nevrhajú tiene ani pri slnečnom svetle, ani pri mesačnom svite. Okrem toho sú upíri veľkými nepriateľmi zrkadiel. Vždy sa ich snažia zničiť, pretože odraz upíra v zrkadle nie je viditeľný a to ho dáva preč.

12) Duch

Duša alebo duch zosnulej osoby, ktorá úplne neodišla z hmotného sveta a nachádza sa vo svojom takzvanom éterickom tele. Úmyselné pokusy o kontakt s duchom zosnulej osoby sa nazývajú seansy alebo užšie nekromancia. Existujú duchovia, ktorí sú pevne pripútaní k určitému miestu. Niekedy sú jeho obyvateľmi už stovky rokov. Vysvetľuje to skutočnosť, že ľudské vedomie nedokáže rozpoznať skutočnosť vlastnej smrti a snaží sa pokračovať vo svojej obvyklej existencii. Preto duchovia a strašidlá zvyčajne znamenajú duše mŕtvych ľudí, ktorí z nejakého dôvodu nenašli pokoj pre seba.

Niekedy sa stáva, že sa zjavia duchovia alebo zjavenia, pretože daná osoba nebola po smrti pochovaná podľa zavedeného zvyku. Z tohto dôvodu nemôžu opustiť zem a ponáhľať sa hľadať pokoj. Vyskytli sa prípady, keď duchovia ukazovali ľudí na miesto ich smrti. Ak boli pozostatky pochované podľa všetkých pravidiel cirkevných obradov, duch zmizol. Rozdiel medzi duchmi a duchmi je v tom, že spravidla sa duch objaví maximálne raz. Ak sa duch objavuje neustále na tom istom mieste, potom ho možno klasifikovať ako ducha.

O fenoméne ducha alebo ducha môžeme hovoriť pri pozorovaní nasledujúcich znakov: obraz zosnulej osoby môže prechádzať rôznymi prekážkami, zrazu sa z ničoho nič objaví a rovnako nečakane bez stopy zmizne. S pravdepodobne duchov a duchov možno nájsť na cintorínoch, opustených domoch či ruinách. Okrem toho sa títo predstavitelia druhého sveta veľmi často objavujú na križovatkách ciest, na mostoch a pri vodných mlynoch. Verí sa, že duchovia a duchovia sú voči ľuďom vždy nepriateľskí. Snažia sa človeka vystrašiť, zlákať ho do nepriechodnej húštiny lesa, ba dokonca ho pripraviť o pamäť a rozum.

Nie každý smrteľník vidí. Zvyčajne sa to javí niekomu, komu je súdené zažiť v blízkej budúcnosti niečo strašné. Existuje názor, že duchovia a duchovia majú schopnosť rozprávať sa s človekom alebo mu sprostredkovať určité informácie iným spôsobom, napríklad prostredníctvom telepatie.

Množstvo povier a legiend rozprávajúcich o stretnutiach s duchmi a zjaveniami prísne zakazuje hovoriť s nimi. Za najlepšiu ochranu pred duchmi a zjaveniami sa vždy považoval kríž, svätená voda, modlitby a vetvička imela. Podľa ľudí, ktorí sa s duchmi stretli, počuli nezvyčajné zvuky a zažívali zvláštne vnemy. Vedci, ktorí študujú miesto takýchto javov, zistili, že duchovi predchádza prudký pokles teploty a človek nablízku v tom momente pociťuje silné zimomriavky, ktoré mnohí očití svedkovia nazývajú len vážnou zimou. V mnohých krajinách sveta sa legendy o duchoch, zjaveniach a duchoch dedia z úst do úst.

Obludná chiméra so schopnosťou zabíjať nielen jedom, ale aj pohľadom, dychom, ktorý sušil trávu a pukal skaly. V stredoveku sa verilo, že bazilišek pochádza z vajíčka zneseného kohútom a vyliahnutého ropuchou, takže na stredovekých obrazoch má hlavu kohúta, telo a oči ropuchy a chvost ropucha. had. Mal hrebeň vo forme diadému, odtiaľ jeho názov - „kráľ hadov“. Pred smrteľným pohľadom sa človek mohol zachrániť tak, že mu ukázal zrkadlo: had zomrel od svojho vlastného odrazu.

Na rozdiel napríklad od vlkolaka a draka, ktorých ľudská fantázia vždy zrodila na všetkých kontinentoch, je bazilišek výtvorom myslí, ktoré existovali výlučne v Európe. Tento diabol líbyjskej púšte stelesňoval veľmi špecifický strach obyvateľov zelených údolí a polí z nepredvídateľných nebezpečenstiev piesočnatých oblastí. Všetky obavy bojovníkov a cestovateľov sa spojili do jedného spoločného strachu zo stretnutia s istým tajomným vládcom púšte. Vedci nazývajú východiskový materiál fantázie buď egyptská kobra, alebo zmija rohatá alebo chameleón s prilbou. Má to všetky dôvody: kobra tohto druhu sa pohybuje polovzpriamene - s hlavou a prednou časťou tela zdvihnutou nad zemou a u zmije a chameleóna vyzerajú výrastky na hlave ako koruna. Cestovateľ sa mohol chrániť iba dvoma spôsobmi: mať pri sebe lasicu - jediné zviera, ktoré sa nebojí baziliška a nebojácne sa s ním púšťa do boja alebo kohúta, pretože púštny kráľ z nevysvetliteľného dôvodu nemôže vystáť. kikiríkanie kohúta.

Od 12. storočia sa mýtus o baziliškovi začal šíriť po mestách a dedinách Európy a objavoval sa v podobe okrídleného hada s hlavou kohúta. Zrkadlo sa stalo hlavnou zbraňou v boji proti baziliškom, ktorí v stredoveku údajne zúrili v okolí domov, otravovali svojou prítomnosťou studne a bane. Lasice boli stále považované za prirodzených nepriateľov baziliškov, ale monštrum mohli poraziť iba žuvaním listov rue. Obrázky lasíc s listami v ústach zdobili studne, budovy a kostolné lavice. V kostole mali vyrezávané figúrky lasíc symbolický význam: pre človeka bolo Sväté písmo to isté ako listy rue pre lasicu – ochutnanie múdrosti biblických textov pomohlo poraziť diabla baziliška.

Bazilišek je veľmi starým a veľmi rozšíreným symbolom v stredovekom umení, no zriedkavo ho už možno nájsť aj v talianska maľba renesancie. V heraldike je bazilišek symbolom moci, hrozby a kráľovskej hodnosti. Frázy „pohľad baziliška“, „oči ako miesto baziliška“ znamenajú pohľad plný zloby a vražednej nenávisti.

V nemecko-škandinávskej mytológii obrovský vlk, najmladšie z detí boha lži Lokiho. Spočiatku ho bohovia považovali za málo nebezpečného a dovolili mu žiť v Asgarde, ich nebeskom sídle. Vlk vyrástol medzi Aesirmi a stal sa tak veľkým a hrozným, že sa ho odvážil nakŕmiť iba Tyr, boh vojenskej odvahy. Aby sa ochránili, esá sa rozhodli spútať Fenrira, ale mocný vlk ľahko zlomil tie najsilnejšie reťaze. Nakoniec sa Aesirovi prefíkanosťou predsa len podarilo zviazať Fenrira kúzelnou reťazou Gleipnir, ktorú trpaslíci vyrobili z hluku mačacích krokov, ženskej brady, horských koreňov, medvedích šliach, rybieho dychu a vtáčích slín. Toto všetko už nie je na svete. Gleipnir bol tenký a mäkký ako hodváb. Ale aby si vlk dovolil túto reťaz nasadiť, musel si Tyr vložiť ruku do úst na znak neprítomnosti zlých úmyslov. Keď sa Fenrir nedokázal vyslobodiť, odhryzol Tyrovi ruku. Aesir pripútal Fenrira ku skale hlboko pod zemou a vrazil mu meč medzi čeľuste. Podľa proroctva v deň Ragnarok (Koniec časov) Fenrir zlomí svoje putá, zabije Odina a sám ho zabije Vidar, Odinov syn. Napriek tomuto proroctvu Aesir nezabil Fenrira, pretože „bohovia si tak ctili ich svätyňu a ich prístrešie, že ich nechceli znesvätiť krvou Vlka“.

15) Vlkolak

Človek, ktorý sa dokáže zmeniť na zvieratá, alebo naopak zviera, ktoré sa dokáže zmeniť na ľudí. Túto schopnosť majú často démoni, božstvá a duchovia. Formy slova "vlkolak" - germánske "werwolf" a francúzske "loup-garou" - sú nakoniec odvodené z gréckeho slova pre "lykantropa" (lykanthropos - vlk-človek). Práve s vlkom sú spojené všetky asociácie generované slovom vlkolak. Táto zmena môže nastať buď na žiadosť vlkolaka, alebo nedobrovoľne, spôsobená napríklad niektorými lunárnymi cyklami alebo zvukmi – zavíjaním.

Legendy o existujú vo viere takmer všetkých národov a kultúr. Fóbie spojené s vierou vo vlkolakov dosiahli svoj vrchol na konci stredoveku, keď sa vlkolak priamo stotožňoval s kacírstvom, satanizmom a čarodejníctvom a postava vlčieho muža bola hlavnou témou rôznych „kladív na čarodejnice“ a iných teologických pokyny inkvizície.

Existujú dva typy vlkolakov: tí, ktorí sa menia na zvieratá podľa ľubovôle (pomocou čarodejníckych kúziel alebo iných magické rituály), a tí, ktorí sú chorí na lykantropiu - chorobu premeny na zvieratá (z vedeckého hľadiska je lykantropia duševná choroba). Líšia sa od seba tým, že prvé sa môžu premeniť na zvieratá v ktorúkoľvek dennú či nočnú hodinu bez toho, aby stratili schopnosť ľudsky racionálne uvažovať, zatiaľ čo iné len v noci, väčšinou počas splnu, proti svojej vôli, kým človek esencia je poháňaná hlboko vo vnútri a uvoľňuje beštiálnu povahu. Zároveň si človek nepamätá, čo robil v zvieracej podobe. Ale nie všetci vlkolaci prejavujú svoje schopnosti počas splnu, niektorí sa môžu stať vlkolakmi kedykoľvek počas dňa.

Spočiatku sa verilo, že vlkolaka možno zabiť tak, že mu spôsobíte smrteľnú ranu, napríklad úderom do srdca alebo odrezaním hlavy. Rany spôsobené vlkolakom v zvieracej podobe zostávajú na jeho ľudskom tele. Týmto spôsobom môžete odhaliť vlkolaka v živej osobe: ak sa neskôr u človeka objaví rana spôsobená zvieraťu, potom je táto osoba tým vlkolakom. IN modernej tradície Vlkolaka, ako mnoho iných zlých duchov, môžete zabiť striebornou guľkou alebo striebornou zbraňou. Tradičné prostriedky proti upírom vo forme cesnaku, svätenej vody a osiky nie sú proti vlkolakom účinné. Po smrti sa šelma naposledy zmení na človeka.

16) Goblin

Nadprirodzené humanoidné stvorenia, ktoré žijú v podzemných jaskyniach a zriedka vychádzajú na zemský povrch. Samotný výraz pochádza zo starofrancúzskeho „gobelín“, ktorý pravdepodobne súvisí s nemeckým „kobold“, kobolds – zvláštny druh škriatka, zhruba zodpovedajúci ruským brownies; niekedy sa rovnaký názov používa aj pre horských duchov. Historicky je pojem „škriatok“ blízky ruskému pojmu „démon“ - sú to nižší duchovia prírody v dôsledku expanzie človeka, ktorí sú nútení žiť vo svojom prostredí.

V súčasnosti je klasický goblin považovaný za antropomorfné škaredé stvorenie vysoké od pol metra do dvoch metrov, s dlhými ušami, strašidelnými mačacími očami a dlhými pazúrmi na rukách, zvyčajne so zelenkastou pokožkou. Pri premene alebo maskovaní sa za ľudí si škriatkovia schovávajú uši pod klobúk a pazúry v rukaviciach. Oči si ale nijako skryť nedokážu, a tak ich podľa legendy spoznáte podľa očí. Rovnako ako škriatkovia, aj škriatkovia sa niekedy pripisujú vášni pre zložité stroje a technológie parnej éry.

17) Lingbakr

Lingbakr je príšerná veľryba spomínaná v starých islandských legendách. Plávajúci lingbakr je ostrovný a názov pochádza z islandských slov pre „vres“ a „späť“. Podľa legiend sa námorní cestovatelia, ktorí si veľrybu pomýlili s drsným severným ostrovom porasteným vresom, utáborili na jej chrbte. Spiaci lingbakr bol prebudený teplom ohňa zapáleného námorníkmi a ponoril sa do hlbín oceánu a ťahal ľudí so sebou do priepasti.

Moderní vedci naznačujú, že mýtus o takomto zvierati vznikol v dôsledku opakovaných pozorovaní námorníkov ostrovov sopečného pôvodu, ktoré sa pravidelne objavujú a miznú na otvorenom mori.

18) Banshee

Banshee je smútočné stvorenie z írskeho folklóru. Majú dlhé rozpustené vlasy, ktoré si prečesávajú strieborným hrebeňom, sivé plášte cez zelené šaty a oči červené od sĺz. webová stránka Banshees sa starajú o staré ľudské rodiny a vydávajú srdcervúce výkriky, keď smútia nad smrťou jedného z členov rodiny. Keď sa zhromaždí niekoľko banshees, predpovedá to smrť veľkého muža.

Vidieť banshee znamená bezprostrednú smrť. Banshee plače jazykom, ktorému nikto nerozumie. Jej výkriky sú výkriky divé husi, vzlyky opusteného dieťaťa a zavýjanie vlka. Banshee môže mať podobu škaredej starej ženy s matnými čiernymi vlasmi, vyčnievajúcimi zubami a jedinou nosnou dierkou. Alebo - bledé, krásne dievča v sivom plášti alebo rubáši. Buď sa zakráda pomedzi stromy, alebo lieta okolo domu a napĺňa vzduch prenikavým výkrikom.

19) Anku

V ľudovom podaní obyvateľov Bretónskeho polostrova je predzvesťou smrti. Obyčajne sa anku stáva ten, kto zomrel v danom roku v konkrétnej osade ako posledný, existuje aj verzia, že je to prvý človek pochovaný na konkrétnom cintoríne.

Anku sa objaví v maske vysokého, vychudnutého muža s dlhými bielymi vlasmi a prázdnymi očnými jamkami. Nosí čierny plášť a čierny klobúk so širokým okrajom a niekedy má podobu kostry. Anku riadi pohrebný vozík ťahaný kostrovými koňmi. Podľa inej verzie žltá chudá kobyla. Vo svojich funkciách je anku podobný inej Kelianskej predzvesti smrti - banshee. Hlavne preto, že ako írska predzvesť smrti varuje pred smrťou a dáva človeku možnosť sa na ňu pripraviť. Podľa legendy, kto stretne Anku, do dvoch rokov zomrie. Človek, ktorý o polnoci stretne Anku, do mesiaca zomrie. Smrť predznamenáva aj vŕzganie Ankuinho vozíka. Niekedy sa verí, že Anku žije na cintorínoch.

Príbehov o Anke v Bretónsku je pomerne dosť. V niektorých mu ľudia pomáhajú opraviť vozík alebo kosu. Z vďačnosti ich upozorní na svoju blížiacu sa smrť, a tak sa im podarí pripraviť na smrť urovnaním posledných záležitostí na zemi.

20) Vodný skokan

Zlý duch z rozprávok o waleských rybároch, niečo ako vodný démon, ktorý trhal siete, požieral ovce spadnuté do riek a neraz vyslovil strašný výkrik, ktorý vystrašil rybárov natoľko, že vodný skokan mohol svoju obeť vtiahnuť do vody, kde nešťastník zdieľal osud oviec. Podľa niektorých zdrojov skokan do vody nemá vôbec nohy. Podľa iných verzií nahrádzajú krídla iba predné labky.

Ak je chvost tohto zvláštneho tvora zvyškom chvosta pulca, ktorý sa pri metamorfóze nezmenšil, potom možno skokana považovať za dvojitú chiméru, pozostávajúcu z ropuchy a netopiera.

21) Selkie

Vo folklóre Britských ostrovov existujú celé populácie magických tvorov, ktoré sa môžu veľmi líšiť od všetkých ostatných. Selkies (shelkies, roans), ľudia tuleňov, sú jedným z takýchto ľudí. Legendy o selkies sa nachádzajú na celých Britských ostrovoch, hoci najčastejšie sa o nich rozprávajú v Škótsku, Írsku, na ostrovoch Farrer a Orkneje. Názov týchto magických tvorov pochádza zo starého škótskeho selich - „tuleň“. Navonok selkies pripomínajú humanoidné tulene s jemnými hnedými očami. Keď zvlečú tulene kože a objavia sa na brehu, javia sa ako krásni mladí muži a ženy. Tulene kože im umožňujú žiť v mori, no občas sa musia dostať na vzduch.

Sú považovaní za anjelov, ktorí boli vyhnaní z neba za menšie priestupky, no podsvetiu tieto priestupky nestačili. Podľa iného vysvetlenia to boli kedysi ľudia vyhnaní do mora za svoje hriechy, ale na súši im bolo dovolené vziať na seba ľudskú podobu. Niektorí verili, že spása je dostupná ich dušiam.

Selkies niekedy prichádzajú na breh na svoje oslavy a zhadzujú tulene kože. Ak je koža ukradnutá, morská víla sa nebude môcť vrátiť na miesto v oceáne a bude nútená zostať na súši. Selkies môžu rozdávať bohatstvo z potopených lodí, ale môžu tiež trhať rybárom siete, posielať búrky alebo kradnúť ryby. Ak pôjdete k moru a prelejete sedem sĺz do vody, potom selkie bude vedieť, že s ním niekto hľadá stretnutie. Na Orknejách aj na Shetlandoch verili, že ak sa do mora vyleje krv tuleňa, vznikne búrka, ktorá môže byť pre ľudí smrteľná.

Psy boli vždy spájané s podsvetím, mesiacom a božstvami, najmä bohyňami smrti a veštenia. Po stáročia v Škótsku a Írsku mnohí ľudia videli hrôzostrašnú postavu s obrovskými žiariacimi očami. V dôsledku rozsiahlej migrácie keltských národov sa čierny pes začal objavovať v mnohých častiach sveta. Toto nadprirodzené stvorenie takmer vždy považovaný za znamenie nebezpečenstva.

Niekedy sa zdá, že Čierny pes vykonáva božskú spravodlivosť a prenasleduje vinníka, kým nie je spravodlivosť vykonaná tak či onak. Popisy čierneho psa sú často nejasné, hlavne preto dlhé roky strach, ktorý vzbudzuje a je hlboko zakorenený v mysliach ľudí. Vzhľad tohto strašidelného stvorenia napĺňa tých, ktorí ho vidia, mrazivým zúfalstvom a pocitom beznádeje, po ktorom nasleduje strata vitality.

Tento desivý prízrak zvyčajne neútočí na svoju korisť ani ju neprenasleduje. Pohybuje sa absolútne ticho a šíri auru smrteľného strachu.

23) Brownie

Škót so strapatými vlasmi a hnedou pokožkou, odtiaľ názov (anglicky: „hnedá“ - „hnedá, hnedá“). Brownies patria do triedy tvorov, ktoré sa svojimi zvykmi a charakterom líšia od nestálych a zlomyseľných škriatkov. Deň trávi v samote, ďaleko od starých domov, ktoré tak rád navštevuje, a v noci usilovne vykonáva akúkoľvek náročnú prácu, ktorú miesto považuje za žiaduce pre rodinu, ktorej sa zasvätil. Brownie však nepracuje v nádeji na odmenu. Je vďačný za mlieko, kyslú smotanu, kašu či pečivo, ktoré mu zostali, no Brownie vníma nadmerné množstvo ponechaného jedla ako osobnú urážku a navždy odchádza z domu, preto je vhodné dodržiavať striedmosť.

Jednou z hlavných charakteristík sušienok je jeho záujem o morálne zásady domácnosti rodiny, ktorej slúži. Tento duch zvyčajne nastraží uši pri prvom náznaku nedbanlivosti v správaní sluhov. Najmenší priestupok, ktorý si všimne v maštali, maštali alebo sklade, okamžite nahlási majiteľovi, ktorého záujmy považuje za nadradené všetkým ostatným veciam na svete. Žiadny úplatok ho nedokáže udržať v tichosti a beda každému, kto sa rozhodne kritizovať alebo smiať sa nad jeho snahami: pomsta sušienka urazeného do špiku kostí bude hrozná.

24) Kraken

V legendách škandinávskych národov je obrovská morská príšera. Krakenovi sa pripisovali neuveriteľne veľké rozmery: jeho obrovský chrbát, široký viac ako kilometer, vyčnieva z mora ako ostrov a jeho chápadlá sú schopné pohltiť aj tú najväčšiu loď. Existujú početné svedectvá stredovekých námorníkov a cestovateľov o údajných stretnutiach s týmto fantastickým zvieraťom. Podľa opisov je kraken podobný chobotnici (chobotnici) alebo chobotnici, len jeho veľkosť je oveľa väčšia. Od námorníkov sa často objavujú príbehy o tom, ako oni sami alebo ich kamaráti pristáli na „ostrove“ a ten sa náhle ponoril do priepasti, niekedy sa ťahal pozdĺž lode, ktorá skončila vo výslednom víri. V rôznych krajinách sa kraken nazýval aj polypus, buničina, krabben, crux.

Staroveký rímsky vedec a spisovateľ Plínius opísal, ako obrovský polypus prepadol pobrežie, kde si rád pochutnával na rybách. Pokusy navnadiť monštrum psami zlyhali: pohltilo všetkých psov. Jedného dňa sa ho však strážcom podarilo nájsť a obdivovaní jeho obrovskou veľkosťou (chápadlá boli 9 metrov dlhé a hrubé ako trup človeka) poslali obrieho mäkkýša, aby ho zožral rímsky prokonzul Lucullus, známy jeho hostiny a gurmánske jedlá.

Existencia obrovských chobotníc bola neskôr dokázaná, ale mýtický kraken severných národov je vďaka neuveriteľne veľkej veľkosti, ktorá sa mu pripisuje, s najväčšou pravdepodobnosťou plodom divokej predstavivosti námorníkov v problémoch.

25) Avank

Vo waleskom folklóre zúrivý vodný tvor, podľa niektorých zdrojov podobný obrovskému krokodílovi, podľa iných gigantickému boborovi, drakovi z bretónskych legiend, údajne nájdený na území dnešného Walesu.

Bazén Lin-yr-Avanc v severnom Walese je druh vírivky: predmet vhodený do nej sa bude otáčať, až kým nebude vtiahnutý ku dnu. Verilo sa, že tento avank priťahuje ľudí a zvieratá chytené v bazéne.

26) Divoký lov

Je to skupinové miesto prízračných jazdcov so svorkou psov. V Škandinávii sa verilo, že divoký lov viedol boh Odin, ktorý sa so svojou družinou ponáhľal po zemi a zbieral duše ľudí. Ak ich niekto stretne, skončí v inej krajine a ak prehovorí, zomrie.

V Nemecku hovorili, že lovcov duchov vedie kráľovná zimy Frau Holda, ktorá je nám známa z rozprávky „Pani Blizzard“. V stredoveku hlavnú úlohu V divoký lov najčastejšie sa začali priraďovať k Diablovi alebo jeho svojráznej ženskej reflexii – Hekaté. Ale na Britských ostrovoch by hlavnou vecou mohol byť kráľ alebo kráľovná elfov. Uniesli deti a mladých ľudí, ktorých stretli a ktorí sa stali služobníkmi elfov.

27) Draugr

V škandinávskej mytológii živý mŕtvy, blízky upírom. Podľa jednej verzie ide o duše berserkerov, ktorí nezomreli v boji a neboli spálení na pohrebnej hranici.

Draugrovo telo môže napučiavať do obrovskej veľkosti, niekedy zostáva odolné voči rozkladu po mnoho rokov. Neskrotný apetít, dosahujúci bod kanibalizmu, približuje draugra k folklórnemu obrazu upírov. Niekedy je duša zachovaná. Vzhľad draugra závisí od typu ich smrti: z utopeného muža neustále tečie voda a na tele padlého vojaka sa objavujú krvácajúce rany. Koža sa môže meniť od smrteľne bielej až po mŕtvolne modrú. Draugrovi sa pripisujú nadprirodzené sily a magické schopnosti: predpovedanie budúcnosti, počasie. Každý, kto pozná špeciálne kúzlo, si ich môže podriadiť. Dokážu sa premeniť na rôzne zvieratá, no zároveň si zachovávajú ľudské oči a myseľ, ktorú mali v „ľudskej“ podobe.

Draugr môže útočiť na zvieratá a cestujúcich, ktorí prenocujú v stajni, ale môžu tiež priamo napadnúť bývanie. V súvislosti s touto vierou vznikol na Islande zvyk klopať trikrát v noci: verilo sa, že miesto duchov je obmedzené na jedno.

28) Dullahan

Podľa írskych legiend je dullahan bezhlavý zlý duch, zvyčajne na čiernom koni, nesúci hlavu pod pažou. Dullahan používa ľudskú chrbticu ako bič. Niekedy je jeho kôň zapriahnutý do krytého voza, ovešaný všetkými možnými atribútmi smrti: vonku visia lebky so žiariacimi očnými jamkami, aby mu svietili na cestu, lúče kolesa sú vyrobené zo stehenných kostí a koža vozíka je vyrobená z červa- zjedený pohrebný rubáš alebo vysušená ľudská koža. Keď dullahan zastaví svojho koňa, znamená to, že niekto zomrie: duch nahlas zakričí meno, po ktorom človek okamžite zomrie.

Podľa írskych presvedčení sa človek nemôže chrániť pred dullahanom žiadnymi prekážkami. Akékoľvek brány a dvere sa pred ním otvárajú. Dullahan tiež neznesie byť sledovaný: môže vyliať misku krvi na osobu, ktorá ho špehuje, čo znamená, že táto osoba čoskoro zomrie, alebo dokonca bičovať zvedavca do očí. Dullahan sa však zlata bojí a na odohnanie ho stačí aj trochu sa ho dotknúť týmto kovom.

29) Kelpie

V škótskej nižšej mytológii vodný duch, nepriateľský voči ľuďom a žijúci v mnohých riekach a jazerách. Kelpie sa objaví v maske pasúce sa pri vode, predstavuje cestujúcemu chrbát a potom ho ťahá do vody. Podľa škótskych presvedčení je kelpie vlkolak schopný premeny na zvieratá a ľudí.

Pred búrkou veľa ľudí počuje vytie kelpie. Oveľa častejšie ako ľudia má kelpie podobu koňa, najčastejšie čiernej farby. Niekedy hovoria, že jeho oči žiaria alebo sú plné sĺz a jeho pohľad vyvoláva zimomriavky alebo priťahuje ako magnet. Zdá sa, že kelpie svojím vzhľadom vyzýva okoloidúceho, aby si sadol na seba, a keď podľahne triku miesta, skočí s jazdcom do vôd jazera. Muž okamžite zmokne až na kožu a kelpie zmizne a jeho zmiznutie je sprevádzané revom a oslepujúcim zábleskom. Ale niekedy, keď sa kelpie na niečo hnevá, roztrhá svoju obeť na kúsky a zožerie ju.

Starovekí Škóti nazývali tieto tvory vodné kelpy, kone, býky alebo jednoducho duchovia a matky od nepamäti zakazovali svojim deťom hrať sa blízko brehov rieky alebo jazera. Monštrum môže mať podobu cválajúceho koňa, chytiť dieťa, posadiť ho na chrbát a potom sa s bezmocným malým jazdcom vrhnúť do priepasti. Stopy Kelpie sú ľahko rozpoznateľné: jeho kopytá sú umiestnené dozadu. Kelpie sa dokáže naťahovať tak dlho, ako sa mu zachce, a človek sa mu akoby prilepí na telo.

Často je spájaný s Loch Ness Monster. Údajne sa kelpie mení na morskú jaštericu, respektíve toto je jej pravá podoba. Kelpie sa môže na stránke objaviť aj ako krásna dievčina v zelených šatách naruby, sediaca na brehu a lákajúca cestovateľov. Dokáže sa objaviť v podobe pekného mladého muža a zvádzať dievčatá. Spoznáte ho podľa mokrých vlasov s mušľami alebo riasami.

30) Huldra

V škandinávskom folklóre je huldra dievča z lesných ľudí alebo z klanu trollov, no zároveň krásne a mladé, s dlhými blond vlasmi. Tradične klasifikované ako „ zlí duchovia" Meno „Huldra“ znamená „ten (ona), kto sa skrýva, skrýva. Toto je tajomné stvorenie, ktoré neustále žije vedľa ľudí a niekedy zanecháva stopy, podľa ktorých možno uhádnuť jeho existenciu. Huldra sa však ľuďom stále ukazovala. Jediné, čo odlišovalo huldru od pozemskej ženy, bol dlhý kravský chvost, ktorý sa však nedal hneď zistiť. Ak sa obrad krstu vykonal nad huldrou, chvost zmizol. Očividne bol to miesto a slúžil vonkajší znak jej „nečistý“ pôvod ju spájal so svetom divých zvierat, nepriateľským ku kresťanskej cirkvi. V niektorých oblastiach sa huldre pripisovali aj iné „zvieracie“ atribúty: rohy, kopytá a vráskavý chrbát, ide však o odchýlky od klasického obrazu.

Geneticky možno vieru v huldru a prírodných duchov vysledovať až k uctievaniu predkov. Roľníci verili, že po smrti človeka jeho duch naďalej žije v prirodzenom svete a určité miesta - háje, hory, kde našiel posmrtné útočisko - boli často považované za posvätné. Ľudová fantázia postupne zaľudnila tieto miesta rozmanitými a bizarnými bytosťami, ktoré sa podobali dušiam svojich predkov v tom, že tieto miesta strážili a udržiavali v nich poriadok.

Huldras sa vždy chceli spojiť s ľudskou rasou. Početné legendy hovoria o tom, ako sa roľníci oženili s huldrami alebo s nimi nadviazali vzťahy. Často sa človek, očarený jeho krásou, stal miestom strateným pre ľudský svet. Huldraovci si do svojich dedín mohli vziať nielen chlapcov, ale aj dievčatá. V horách Huldra naučila ľudí mnohým umeniam - od domácich remesiel až po hru na hudobné nástroje a poéziu.

Stávalo sa, že leniví vidiecki ľudia utekali k huldram, aby nepracovali v období žatvy. Pre takého človeka bol nariadený návrat do normálneho života: komunikácia so zlými duchmi bola považovaná za hriešnu slabosť a cirkev takýchto ľudí prekliala. Niekedy však príbuzných alebo priateľov zachránili zaklínačov tak, že požiadali kňaza, aby zvonil, alebo sa sami vybrali so zvonmi do hôr. Zvonenie zvonov zbavilo človeka okov mágie a on sa mohol vrátiť k ľuďom. Ak by pozemskí ľudia odmietli pozornosť huldry, mohli by za to po zvyšok svojich dní tvrdo doplatiť stratou finančného blahobytu, zdravia a šťastia.

31) Vianočná mačka

Stránka straší islandské deti mačkou Yule, jedným zo symbolov islandských Vianoc. IN severných krajinách staroveký sviatok Yule sa oslavoval mnoho storočí pred vznikom kresťanské náboženstvo. Sviatok Yule spomína aj bohaté jedlo na stoloch a rozdávanie darčekov, čo pripomína kresťanské vianočné tradície. Je to vianočný kocúr, ktorý si v noci berie so sebou alebo zje tie deti, ktoré boli počas roka zlomyseľné a lenivé. A mačka nosí darčeky poslušným deťom. Yule mačka je obrovská, veľmi nadýchaná a nezvyčajne žravá. Mačka s istotou rozlišuje flákačov a mokasínov od všetkých ostatných ľudí. Po všetkom leniví ľudia Sviatok oslavujú vždy v starých šatách.

Viera o nebezpečnom a strašnom bola prvýkrát zaznamenaná v 19. storočí. Podľa ľudových príbehov žije Yule Cat v horskej jaskyni so strašnou kanibalkou Grílou, ktorá unáša nezbedné a vrtošivé deti, so svojím lenivým manželom Leppaludim, ich synmi Jolasweinarom alias islandskými Santa Clausmi. Podľa neskoršej, humánnejšej verzie príbehu, Yule Cat berie len sviatočné maškrty.

Pôvod Yuleskej mačky je spojený s tradíciami islandského života. Výroba súkna z ovčej vlny bola rodinným remeslom: po jesennom strihaní oviec všetci členovia rodiny začínajú vlnu spracovávať. Podľa zvyku sa každému členovi rodiny tkali ponožky a palčiaky. A ukázalo sa, že tí, ktorí dobre a usilovne pracovali, dostali novú vec, kým tí nečinní sa ocitli bez daru. Aby motivovali deti k práci, rodičia ich vystrašili návštevou strašidelného vianočného kocúra.

32) Double (dvojník)

V dielach romantickej éry je dvojník človeka temnou stránkou osobnosti alebo protikladom anjela strážneho. V dielach niektorých autorov postava nevrhá tieň a neodráža sa v zrkadle. Jeho vzhľad často predznamenáva smrť hrdinu. stelesňuje tieňové nevedomé túžby a inštinkty, potláčané subjektom z dôvodu nezlučiteľnosti s vedomým obrazom seba samého pod vplyvom morálky alebo spoločnosti, s vlastnými predstavami o sebe. Dvojník sa často „kŕmi“ na úkor hlavného hrdinu, ktorý sa stáva čoraz sebavedomejším, ako sa vytráca, a akoby zaujímal jeho miesto vo svete.

Ďalšou verziou dvojníka je vlkolak, schopný veľmi presne reprodukovať vzhľad, správanie a niekedy aj psychiku toho, koho kopíruje. Vo svojej prirodzenej podobe vyzerá dvojník ako humanoidná postava vytesaná z hliny s rozmazanými črtami. V tomto stave ho však možno vidieť len zriedka: dvojník sa vždy radšej prezlečie za niekoho iného.

Obrovské stvorenie s hadou hlavou a krkom, ktoré žije v škótskom jazere Loch Ness a s láskou sa volá Nessie. Medzi miestnymi obyvateľmi vždy kolovalo varovanie pred obrím monštrom, no široká verejnosť o ňom nepočula až do roku 1933, keď sa objavili prví svedkovia z radov cestovateľov. Ak sa vrátime do samotných hlbín keltských legiend, toto zviera si prvýkrát všimli rímski dobyvatelia. A úplne prvé zmienky o lochneskej príšere pochádzajú z 5. storočia nášho letopočtu, kde sa v jednej z kroník spomína vodná šelma rieky Ness. Potom všetky zmienky o Nessie zmiznú až do roku 1880, keď v úplnom pokoji padla ku dnu plachetnica s ľuďmi. Severní Škóti si na monštrum okamžite spomenuli a začali šíriť všelijaké fámy a legendy.

Jedným z najbežnejších a najpravdepodobnejších predpokladov je teória, že Lochnesská príšera môže byť živým plesiosaurom. Je to jeden z morských plazov, ktoré existovali počas éry dinosaurov, ktorá sa skončila asi pred 63 miliónmi rokov. Plesiosaury boli veľmi podobné delfínom alebo žralokom a expedícia vedcov k jazeru v roku 1987 mohla túto hypotézu dobre podporiť. Faktom však je, že približne pred desiatimi tisíckami rokov bol na mieste jazera Loch Ness dlhý čas obrovský ľadovec a je nepravdepodobné, že by v subglaciálnej vode prežili nejaké zvieratá. Lochnesská príšera podľa výskumníkov nepatrí k mladšej generácii osadníkov. Rodina najväčších morských živočíchov, ktorá sa do jazera Loch Ness dostala pred niekoľkými desaťročiami či storočiami, nijako nesúvisí s rodinou veľrýb alebo delfínov, inak by sa ich vzhľad často pozoroval na hladine jazera. S najväčšou pravdepodobnosťou hovoríme o obrovskej chobotnici, ktorá sa na povrchu objaví len zriedka. Okrem toho mohli očití svedkovia pozorovať rôzne časti jeho gigantického tela, čo môže vysvetliť rozporuplné opisy monštra mnohými svedkami.

Výskum, vrátane zvukového skenovania jazera a mnohých ďalších experimentov, len ďalej zmiatol vedcov, odhalil mnoho nevysvetliteľných faktov, no nikdy sa nenašiel jasný dôkaz o existencii lochnesskej príšery v jazere. Najnovší dôkaz pochádza zo satelitu, ktorý ukazuje zvláštne miesto, ktoré v diaľke pripomína príšeru z jazera Loch Ness. Hlavným argumentom skeptikov je štúdia, ktorá dokázala, že flóra jazera Loch Ness je veľmi chudobná a jednoducho by tu nebolo dostatok zdrojov ani na jedno také obrovské zviera.

Spring-Heeled Jack bol jednou z najznámejších londýnskych postáv viktoriánskej éry, humanoidný tvor, ktorý sa vyznačoval predovšetkým svojou schopnosťou skákať do úžasných výšok. Jack sa túla nočnými ulicami britského hlavného mesta, ľahko prechádza cez kaluže, močiare a rieky a vstupuje do domov. Vrhá sa na ľudí, sťahuje z nich kožu a nemilosrdne ich zabíja, čím znepokojuje políciu. Najstaršie správy o ňom v Londýne pochádzajú z roku 1837. Neskôr boli jeho vystúpenia zaznamenané na mnohých miestach v Anglicku - najmä na miestach v samotnom Londýne, jeho predmestiach, Liverpoole, Sheffielde, Midlands a dokonca aj v Škótsku. Správy dosiahli vrchol medzi 50. a 80. rokmi 19. storočia.

Žiadna fotografia Jumping Jack neexistuje, hoci fotografia už vtedy existovala. Jeho vzhľad možno posúdiť len podľa opisov obetí a očitých svedkov jeho vystupovania a útokov na ľudí, z ktorých mnohé sú si veľmi podobné. Väčšina tých, ktorí Jacka videli, ho opísala ako humanoidného tvora vysokého vzrastu a atletickej postavy, s ohavnou diabolskou tvárou, špicatými odstávajúcimi ušami, veľkými pazúrmi na prstoch a žiariacimi vypuklými očami, ktoré pripomínajú červené ohnivé gule. V jednom z opisov je poznamenané, že Jack bol oblečený v čiernom plášti, v inom - že mal na hlave akúsi prilbu a bol oblečený v priliehavých bielych šatách, cez ktoré bol prehodený nepremokavý pršiplášť. Niekedy bol popisovaný ako diabol, inokedy ako vysoký a chudý pán. Nakoniec, stránka v mnohých popisoch uvádza, že Jack mohol z úst vyžarovať oblaky modro-bielych plameňov a že pazúry na jeho rukách boli kovové.

Existuje veľké množstvo teórií o povahe a osobnosti Jumping Jacka, ale žiadna z nich nie je vedecky dokázaná a nedáva kladné odpovede na všetky otázky, ktoré sa ho týkajú. Jeho história teda zostáva dodnes nevysvetlená, veda nepozná zariadenie, s ktorým by človek mohol robiť skoky podobné Jackovi, a fakt o jeho skutočnej existencii spochybňuje značný počet historikov. Mestská legenda o Jumping Jack bol neuveriteľne populárny v Anglicku v druhej polovici 19. storočia - predovšetkým vďaka svojmu neobvyklému vzhľadu, agresívnemu excentrickému správaniu a spomínanej schopnosti robiť skoky neuveriteľnej výšky - až do tej miery, že sa Jack stal hrdinom niekoľkých diel Stránka európskej beletrie, bulvárnej literatúry 19. – 20. storočia.

35) Reaper (Reaper of Souls, Grim Reaper)

Sprievodca duší do posmrtného života. Keďže spočiatku človek nevedel vysvetliť príčinu smrti živej bytosti, existovali predstavy o smrti ako o skutočnej bytosti. IN európskej kultúry smrť býva zobrazovaná ako kostra s kosou, oblečená v čiernom rúchu s kapucňou.

Stredoveké európske legendy o Smrtičke s kosou mohli pochádzať zo zvyku niektorých európske národy pochovávať ľudí s vrkočmi. Reaperi sú stvorenia s mocou nad časom a ľudským vedomím. Môžu zmeniť spôsob, akým človek vidí svet a samých seba, čím uľahčujú prechod zo života do smrti. Skutočná podoba Reapera je príliš zložitá na to, aby sa dala napodobniť, no väčšina ľudí ich vidí ako strašidelné postavy v handrách alebo oblečené v pohrebných rúchach.

Už som vám o tom raz povedal v sekcii a dokonca som v tomto článku poskytol komplexný dôkaz vo forme fotografií. Prečo som hovoril o morské panny, Áno, lebo morská panna je mýtická bytosť, ktorá sa nachádza v mnohých príbehoch a rozprávkach. A tentoraz chcem hovoriť o mýtické bytosti ktoré kedysi existovali podľa legiend: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Sfinga, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Poďme tieto stvorenia lepšie spoznať.

Video z kanála " Zaujímavosti"

1. Wyvern

Wyvern-Toto stvorenie je považované za "príbuzného" draka, ale má len dve nohy. namiesto prednej sú netopierie krídla. Vyznačuje sa dlhým hadovitým krkom a veľmi dlhým, pohyblivým chvostom, zakončeným žihadlom v podobe šípu v tvare srdca alebo hrotu oštepu. Týmto bodnutím sa wyverne podarí obeť rozrezať alebo bodnúť a za správnych podmienok ju dokonca prepichnúť. Okrem toho je bodnutie jedovaté.
Wyvern sa často nachádza v alchymistickej ikonografii, v ktorej (ako väčšina drakov) zosobňuje prvotnú, surovú, nespracovanú hmotu alebo kov. V náboženskej ikonografii ho možno vidieť na maľbách zobrazujúcich boj svätých Michala alebo Juraja. Wyvernu nájdeme aj na heraldických erboch, napríklad na poľskom erbe Latských, erbe Drakeovcov či Nepriateľstve z Kunvaldu.

2. Asp

]

Aspid- V starých knihách abecedy je zmienka o asp - je to had (alebo had, asp) „okrídlený, s vtáčím nosom a dvoma kmeňmi, a v krajine, v ktorej je spáchaný, bude táto zem zdevastovaná. .“ To znamená, že všetko okolo bude zničené a zdevastované. Slávny vedec M. Zabylin hovorí, že zmija sa podľa ľudovej viery vyskytuje v pochmúrnych severských horách a nikdy nesedí na zemi, ale iba na kameni. Jediný spôsob, ako prehovoriť a vyhladiť hada ničiteľa, je „hlas trúbky“, ktorý roztrasie hory. Potom čarodejník alebo liečiteľ chytil omráčeného aspa rozžeravenými kliešťami a držal ho, „kým had nezomrel“.

3. Jednorožec

Jednorožec- Symbolizuje cudnosť a tiež slúži ako znak meča. Tradícia to zvyčajne prezentuje vo forme biely kôň s jedným rohom vychádzajúcim z čela; podľa ezoterických presvedčení má však biele telo, červenú hlavu a modré oči.V raných tradíciách bol jednorožec zobrazovaný s telom býka, v neskorších tradíciách s telom kozy a až v neskorších legendách s telom koňa. Legenda tvrdí, že pri prenasledovaní je nenásytný, ale ak sa k nemu priblíži panna, poslušne si ľahne na zem. Vo všeobecnosti je nemožné chytiť jednorožca, ale ak áno, môžete ho držať iba zlatou uzdou.
"Chrbát mal zakrivený a jeho rubínové oči žiarili, v kohútiku dosahoval 2 metre. Tesne nad očami, takmer rovnobežne so zemou, mu rástol roh, rovný a tenký. Hrivu a chvost mal roztrúsené do malých kučier." a ovisnuté a pre albínov neprirodzené čierne mihalnice vrhali nadýchané tiene na ružové nozdry." (S. Drugal "Bazilišek")
Živia sa kvetmi, najmä šípkami, medom a pijú rannú rosu. V hlbinách lesa vyhľadávajú aj malé jazierka, v ktorých plávajú a odtiaľ pijú a voda v týchto jazierkach sa väčšinou stáva veľmi čistou a má vlastnosti živej vody. V ruských "abecedách" 16. - 17. storočia. Jednorožec je opísaný ako strašné a neporaziteľné zviera, ako kôň, ktorého celá sila spočíva v rohu. Rohu jednorožca sa pripisovali liečivé vlastnosti (podľa ľudovej tradície používa jednorožec roh na čistenie vody otrávenej hadom). Jednorožec je tvor z iného sveta a najčastejšie predznamenáva šťastie.

4. Bazilišek

baziliška- príšera s hlavou kohúta, očami ropuchy, krídlami netopiera a telom draka (podľa niektorých zdrojov obrovská jašterica), ktorá existuje v mytológiách mnohých národov. Jeho pohľad mení všetko živé na kameň. Bazilišek – rodí sa z vajíčka zneseného sedemročným čiernym kohútom (v niektorých zdrojoch z vajíčka vyliahnutého ropuchou) do teplej kopy hnoja. Podľa legendy, ak bazilišek uvidí svoj odraz v zrkadle, zomrie. Biotopom baziliška sú jaskyne, ktoré sú aj jeho zdrojom potravy, keďže bazilišek žerie iba kamene. Svoj prístrešok môže opustiť len v noci, pretože neznesie kikiríkanie kohúta. A tiež sa bojí jednorožcov, pretože sú to príliš „čisté“ zvieratá.
"Pohyboval rohmi, jeho oči boli také zelené s fialovým odtieňom, jeho bradavičnatá kapucňa bola opuchnutá. A on sám bol purpurovo-čierny s ostnatým chvostom. Trojuholníková hlava s čierno-ružovými ústami sa otvorila dokorán...
Jeho sliny sú prudko jedovaté a ak sa dostanú na živú hmotu, okamžite nahradí uhlík kremíkom. Jednoducho povedané, všetko živé sa premení na kameň a zomiera, aj keď existujú spory o tom, že Baziliškov pohľad tiež skamenie, ale tí, ktorí si to chceli overiť, sa nevrátili...“ („S. Drugal „Bazilišek“).
5. Manticore

Manticore- Príbeh o tomto strašidelnom stvorení možno nájsť u Aristotela (štvrté storočie pred Kristom) a Plínia staršieho (1. storočie nášho letopočtu). Manticore má veľkosť koňa a má ľudská tvár, tri rady zubov, telo leva a chvost škorpióna, červené oči, podliate krvou. Manticore beží tak rýchlo, že prekoná akúkoľvek vzdialenosť v okamihu. To ho robí mimoriadne nebezpečným – koniec koncov je z neho takmer nemožné uniknúť a monštrum sa živí len čerstvým ľudským mäsom. Preto v stredovekých miniatúrach môžete často vidieť obraz manticore s ľudskou rukou alebo nohou v zuboch. V stredovekých prácach o prírodnej histórii bola manticore považovaná za skutočnú, ale žijúcu na opustených miestach.

6. Valkýry

Valkýry- krásne panny bojovníčky, ktoré plnia Odinovu vôľu a sú jeho spoločníčkami. Neviditeľne sa zúčastňujú každej bitky, poskytujú víťazstvo tým, ktorým ho bohovia udelia, a potom odvedú mŕtvych bojovníkov do Valhaly, hradu mimozemských Asgardov, a tam im slúžia pri stole. Legendy nazývajú aj nebeské Valkýry, ktoré určujú osud každého človeka.

7. Anka

Anka- V moslimskej mytológii nádherné vtáky vytvorené Alahom a nepriateľské voči ľuďom. Verí sa, že anka existujú dodnes: je ich jednoducho tak málo, že sú extrémne zriedkavé. Anka je svojimi vlastnosťami v mnohom podobná vtákovi fénixovi, ktorý žil v arabskej púšti (dá sa predpokladať, že anka je fénix).

8. Fénix

Phoenix- V monumentálnych sochách, kamenných pyramídach a pochovaných múmiách sa Egypťania snažili nájsť večnosť; Je celkom prirodzené, že práve v ich krajine mal vzniknúť mýtus o cyklicky znovuzrodenom, nesmrteľnom vtákovi, hoci ďalší vývoj mýtu realizovali Gréci a Rimania. Adolv Erman píše, že v mytológii Heliopolis je Fénix patrónom výročí alebo veľkých časových cyklov. Herodotos v slávnej pasáži s výraznou skepsou vysvetľuje pôvodnú verziu legendy:

"Je tam ešte jeden posvätný vták, volá sa Fénix. Sám som ho nikdy nevidel, iba ako kresbu, lebo v Egypte sa objavuje zriedka, raz za 500 rokov, ako hovoria obyvatelia Heliopolu. Podľa nich lieta keď zomrie otec (teda ona sama) Ak obrázky správne ukazujú jej veľkosť, veľkosť a vzhľad, jej perie je čiastočne zlaté, čiastočne červené. Jej vzhľad a veľkosť pripomína orla.“

9. Echidna

Echidna- napoly žena, napoly had, dcéra Tartara a Rhey, porodila Typhona a mnoho príšer (Lernaean Hydra, Cerberus, Chimera, Nemejský lev, Sfinga)

10. Zlovestný

Sinister- pohanskí zlí duchovia starých Slovanov. Nazývajú sa aj krixy alebo khmýri – močiarni duchovia, ktorí sú nebezpeční, pretože sa môžu na človeka nalepiť, dokonca sa do neho nasťahovať, najmä v starobe, ak daný človek v živote nikoho nemiloval a nemal deti. Sinister má neurčitý vzhľad (hovorí, ale je neviditeľný). Dokáže sa premeniť na malého človiečika, malé dieťa, či starého žobráka. Vo vianočnej hre ten zlý zosobňuje chudobu, biedu a zimnú temnotu. V dome sa zlí duchovia najčastejšie usadzujú za sporákom, ale tiež milujú náhle skočiť na chrbát alebo ramená človeka a „jazdiť“ na ňom. Zlých môže byť ešte niekoľko. S trochou vynaliezavosti ich však môžete chytiť tak, že ich zamknete do nejakého kontajnera.

11. Cerberus

Cerberus- jedno z Echidniných detí. Trojhlavý pes, na ktorého krku sa s hrozivým syčaním pohybujú hady a namiesto chvosta má jedovatého hada... Slúži Hádovi (bohovi Kráľovstva mŕtvych) stojí na prahu pekla a stráži jeho vchod. Zabezpečil, aby nikto neopustil podzemné kráľovstvo mŕtvych, pretože z kráľovstva mŕtvych niet návratu. Keď bol Cerberus na zemi (Stalo sa to kvôli Herkulesovi, ktorý ho na pokyn kráľa Eurysthea priviedol z Háda), monštruóznemu psovi kvapkali z úst kvapky krvavej peny; z ktorej vyrastal jedovatý trávový jalec.

12. Chiméra

Chimera- v gréckej mytológii monštrum, ktoré chrlilo oheň s hlavou a krkom leva, telom kozy a chvostom draka (podľa inej verzie mala Chimera tri hlavy - leva, kozu a draka Chimera je zjavne zosobnením sopky chrliacej oheň. V prenesenom zmysle je chiméra fantázia, nenaplnená túžba alebo čin. V sochárstve sú chiméry obrazy fantastických príšer (napríklad chiméry katedrály Notre Dame), ale verí sa, že kamenné chiméry môžu ožiť a vydesiť ľudí.

13. Sfinga

Sfinga s alebo Sphinga v starogréckej mytológii, okrídlené monštrum s tvárou a prsiami ženy a telom leva. Je potomkom stohlavého draka Typhona a Echidny. Názov Sfingy je spojený so slovesom "sphingo" - "stlačiť, udusiť." Poslal Hero do Théb za trest. Sfinga sa nachádzala na hore neďaleko Théb (alebo na námestí) a pýtala sa každého, kto prešiel hádankou („Ktorý živý tvor chodí po štyroch nohách ráno, po dvoch popoludní a po troch večer? ). Sfinga zabila toho, kto nebol schopný dať riešenie, a tak zabila mnoho vznešených Thébanov, vrátane syna kráľa Kreóna. Kráľ, premožený žiaľom, oznámil, že dá kráľovstvo a ruku svojej sestry Jocasty tomu, kto oslobodí Théby od Sfingy. Oidipus vyriešil hádanku, Sfinga sa v zúfalstve vrhla do priepasti a padla na smrť a Oidipus sa stal thébskym kráľom.

14. Lernaean Hydra

Lernaean Hydra- príšera s telom hada a deviatimi hlavami draka. Hydra žila v močiari neďaleko mesta Lerna. Vyplazila sa zo svojho brlohu a zničila celé stáda. Víťazstvo nad hydrou bolo jednou z prác Herkula.

15. Najády

Najády- Každá rieka, každý prameň či potok mal v gréckej mytológii svojho vodcu - najádu. Tento veselý kmeň patróniek vody, prorokyňa a liečiteľka nebol pokrytý žiadnou štatistikou, každý Grék s poetickým nádychom počul bezstarostné štebotanie najád v šumení vôd. Patria k potomkom Oceanusa a Tethys; je ich do troch tisíc.
„Nikto nemôže pomenovať všetky ich mená. Názov potoka poznajú len tí, ktorí bývajú nablízku.“

16. Rukhh

Rukhh- Na východe ľudia už dlho hovoria o obrovskom vtákovi Rukh (alebo Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Niektorí sa s ňou aj stretli. Napríklad hrdina arabských rozprávok Sindibád námorník. Jedného dňa sa ocitol na pustom ostrove. Keď sa rozhliadol, uvidel obrovskú bielu kupolu bez okien a dverí, takú veľkú, že sa na ňu nedalo vyliezť.
„A ja,“ rozpráva Sindibád, „išiel som okolo kupoly, zmeral som jej obvod a napočítal päťdesiat plné kroky. Slnko zrazu zmizlo, vzduch sa zatmieval a svetlo sa mi zablokovalo. A myslel som si, že sa nad slnkom prehnal mrak (a bol letný čas), bol som prekvapený, zdvihol som hlavu a videl som vtáka s obrovským telom a širokými krídlami letieť vzduchom - a bola to ona, kto zakryl slnko a zablokoval ho nad ostrovom . A spomenul som si na jeden príbeh, ktorý kedysi dávno rozprávali ľudia na potulkách a cestách, a to: na niektorých ostrovoch žije vták Rukh, ktorý kŕmi svoje deti slonmi. A nadobudol som presvedčenie, že kupola, okolo ktorej som išiel, je vajce Rukh. A začal som žasnúť nad tým, čo stvoril veľký Alah. A v tom čase vták náhle pristál na kupole, objal ho svojimi krídlami, vytiahol nohy na zem za ním a zaspal na ňom, nech je chválený Alah, ktorý nikdy nespí! A potom som si rozviazal turban, priviazal som sa k nohám tohto vtáka a povedal som si: „Možno ma vezme do krajín s mestami a obyvateľmi. Bude to lepšie ako sedieť tu na tomto ostrove." A keď svitalo a vstával deň, vták vzlietol z vajíčka a vzniesol sa so mnou do vzduchu. A potom začal klesať a pristál na nejakej zemi a Keď som sa dostal na zem, rýchlo som sa zbavil jej nôh, bál som sa vtáka, ale vták o mne nevedel a necítil ma."

O tomto vtákovi počul nielen báječný Sindibád námorník, ale aj skutočný florentský cestovateľ Marco Polo, ktorý v 13. storočí navštívil Perziu, Indiu a Čínu. Povedal, že mongolský chán Kublajchán raz poslal lojálnych ľudí, aby chytili vtáka. Poslovia našli jej vlasť: africký ostrov Madagaskar. Samotného vtáka nevideli, ale priniesli jeho pierko: bolo dvanásť krokov dlhé a priemer drieku peria sa rovnal dvom palmovým kmeňom. Povedali, že vietor produkovaný krídlami Rukh zráža človeka, jej pazúry sú ako býčie rohy a jej mäso vracia mladosť. Ale skúste chytiť túto Rukh, ak dokáže odniesť jednorožca spolu s tromi slonmi nabodnutými na jej rohu! autorka encyklopédie Alexandrova Anastasia Tohto obludného vtáka poznali v Rusi, nazvali ho Strach, Nog alebo Noga a dali mu aj nové rozprávkové črty.
„Vták s nohami je taký silný, že dokáže zdvihnúť vola, lieta vzduchom a kráča po zemi so štyrmi nohami,“ hovorí starý ruský „Azbukovnik“ zo 16. storočia.
Slávny cestovateľ Marco Polo sa pokúsil vysvetliť záhadu okrídleného obra: "Na ostrovoch nazývajú tohto vtáka Ruk, ale v našom jazyku ho nenazývajú, ale je to sup!" Len... značne vyspelý v ľudskej predstavivosti.

17. Khukhlik

Khukhlik v ruských poverách je vodný diabol; mrmla. Názov hukhlyak, hukhlik, zjavne pochádza z karelského huhlakka - „divný“, tus – „duch, duch“, „čudne oblečený“ (Cherepanova 1983). Vzhľad hukhlyaku je nejasný, ale hovoria, že je podobný shilikunu. Tento nečistý duch sa najčastejšie objavuje z vody a je obzvlášť aktívny počas Vianoc. Rád si z ľudí robí srandu.

18. Pegas

Pegasus- V Grécka mytológia okrídlený kôň. Syn Poseidona a gorgony Medúzy. Narodil sa z tela gorgony zabitej Perseom a dostal meno Pegasus, pretože sa narodil pri prameni oceánu (grécky „zdroj“). Pegasus vystúpil na Olymp, kde dal Zeusovi hromy a blesky. Pegasovi sa hovorí aj kôň múz, keďže kopytom zrazil zo zeme Hippocrene – zdroj múz, ktorý má vlastnosť inšpiratívnych básnikov. Pegas, podobne ako jednorožec, sa dá chytiť iba zlatou uzdou. Podľa iného mýtu bohovia dali Pegasa. Bellerophon a on, vzlietli na ňom, zabil okrídlenú chiméru, ktorá ničila krajinu.

19 Hipogriff

Hipogriff- v mytológii európsky stredovek Vergílius, ktorý chce naznačiť nemožnosť alebo nesúlad, hovorí o pokuse skrížiť koňa a supa. O štyri storočia neskôr jeho komentátor Servius tvrdí, že supy alebo gryfy sú zvieratá, ktorých predná časť je podobná orliu a zadná časť je podobná levom. Na podporu svojho tvrdenia dodáva, že nenávidia kone. Časom sa výraz „Jungentur jam grypes eguis“ („kríženie supov s koňmi“) stal príslovím; na začiatku šestnásteho storočia si na neho spomenul Ludovico Ariosto a vynašiel hipogrifa. Pietro Michelli poznamenáva, že hipogrif je harmonickejší tvor, dokonca ako okrídlený Pegas. IN" Rozzúrený Roland"dané Detailný popis hipogrif, ako keby bol určený pre učebnicu fantastickej zoológie:

Nie strašidelný kôň pod kúzelníkom - kobyla
Narodil sa do sveta, jeho otec bol sup;
Rovnako ako jeho otec bol vták so širokými krídlami, -
Bol pred otcom: ako ten, horlivý;
Všetko ostatné bolo ako maternica,
A ten kôň sa volal hipogrif.
Hranice Rifeských hôr sú pre nich slávne,
Ďaleko za ľadovými morami

20 Mandragora

Mandragora.Úloha mandragory v mytopoetických predstavách sa vysvetľuje prítomnosťou určitých hypnotických a stimulačných vlastností v tejto rastline, ako aj podobnosťou jej koreňa so spodnou časťou. Ľudské telo(Pytagoras nazval Mandragoru „rastlina podobnú človeku“ a Columella „napoly ľudská tráva“). V niektorých ľudových tradíciách sa na základe druhu koreňa mandragory rozlišujú samčie a samičie rastliny a dokonca sa im priraďujú vhodné názvy. V starých bylinkároch sú korene mandragory zobrazené ako mužské alebo ženské formy, s chumáčom listov vyrastajúcim z hlavy, niekedy so psom na reťazi alebo agonizujúcim psom. Podľa legiend každý, kto počuje stonanie mandragory, keď ju vykopávajú zo zeme, musí zomrieť; vyhnúť sa smrti človeka a zároveň uspokojiť smäd po krvi, ktorá je údajne vlastná Mandrake. Pri kopaní mandragory priviazali psa, o ktorom sa verilo, že zomrie v agónii.

21. Griffiny

Griffin- okrídlené príšery s telom leva a hlavou orla, strážcovia zlata. Najmä je známe, že poklady Rifeských hôr sú chránené. Od jeho kriku vädnú kvety a tráva vädne, a ak je niekto živý, všetci padajú mŕtvi. Oči gryfa majú zlatý odtieň. Hlava bola veľká ako vlčia s obrovským, desivo vyzerajúcim zobákom dlhým stopu. Krídla so zvláštnym druhým kĺbom, aby sa dali ľahšie skladať. V slovanskej mytológii sú všetky prístupy k Irianskej záhrade, hore Alatyr a k jabloni so zlatými jablkami strážené gryfmi a baziliškami. Kto vyskúša tieto zlaté jablká, získa večnú mladosť a moc nad Vesmírom. A samotnú jabloň so zlatými jablkami stráži drak Ladon. Nie je tu priechod ani pre nohu, ani pre koňa.

22. Kraken

Kraken je škandinávska verzia Saratana a arabského draka alebo morského hada. Chrbát Krakena je široký jeden a pol míle a jeho chápadlá sú schopné obklopiť najväčšiu loď. Tento obrovský chrbát vyčnieva z mora ako obrovský ostrov. Kraken má vo zvyku stmavovať morskú vodu tým, že chrlí nejakú tekutinu. Z tohto tvrdenia vznikla hypotéza, že Kraken je chobotnica, len zväčšená. Medzi Tenisonovými mladistvými dielami možno nájsť báseň venovanú tomuto pozoruhodnému tvorovi:

Od nepamäti v hlbinách oceánu
Obrovský Kraken tvrdo spí
Je slepý a hluchý nad zdochlinou obra
Len z času na čas kĺže bledý lúč.
Obrovské špongie sa hojdajú nad ním,
A z hlbokých, tmavých dier
Polypy nespočetný zbor
Rozťahuje chápadlá ako ruky.
Kraken tam bude odpočívať tisíce rokov,
Tak to bolo a tak to bude aj v budúcnosti,
Až posledný oheň horí cez priepasť
A teplo spáli živú oblohu.
Potom sa zobudí zo spánku,
Objaví sa pred anjelmi a ľuďmi
A keď sa objaví s kvílením, stretne sa so smrťou.

23. Zlatý pes

zlatý pes.- Toto je pes vyrobený zo zlata, ktorý strážil Zeusa, keď ho prenasledoval Kronos. To, že sa Tantalos nechcel vzdať tohto psa, bolo jeho prvým silným prehreškom pred bohmi, čo bohovia neskôr zohľadnili pri výbere jeho trestu.

“...Na Kréte, vlasti Hromov, žil zlatý pes. Raz strážila novorodenca Dia a nádhernú kozu Amaltheu, ktorá ho kŕmila. Keď Zeus vyrástol a vzal Kronovi moc nad svetom, nechal tohto psa na Kréte, aby strážil jeho svätyňu. Kráľ Efezu, Pandareus, zvedený krásou a silou tohto psa, tajne prišiel na Krétu a odviezol ho na svojej lodi z Kréty. Ale kde skryť toto nádherné zviera? Pandarey o tom počas svojej cesty cez more dlho premýšľal a nakoniec sa rozhodol dať zlatého psa do úschovy Tantalovi. Kráľ Sipila ukryl nádherné zviera pred bohmi. Zeus sa hneval. Zavolal svojho syna, posla bohov Hermesa, a poslal ho za Tantalom, aby požadoval návrat zlatého psa. Bez mihnutia oka sa rýchly Hermes ponáhľal z Olympu na Sipylus, objavil sa pred Tantalom a povedal mu:
- Kráľ Efezu, Pandareus, ukradol zlatého psa zo svätyne Dia na Kréte a dal ti ho do úschovy. Bohovia Olympu vedia všetko, smrteľníci pred nimi nemôžu nič skrývať! Vráťte psa Zeusovi. Dajte si pozor, aby ste vyvolali hnev Hromovládcu!
Tantalos odpovedal poslovi bohov takto:
- Darmo sa mi vyhrážaš Zeusovým hnevom. Zlatého psa som nevidel. Bohovia sa mýlia, ja to nemám.
Tantalos hrozne prisahal, že hovorí pravdu. Touto prísahou ešte viac nahneval Dia. Toto bola prvá urážka spôsobená tantalom bohom...

24. Dryády

Dryády- v gréckej mytológii dámsky parfém stromy (nymfy). žijú na strome, ktorý chránia a často spolu s týmto stromom umierajú. Dryády sú jediné nymfy, ktoré sú smrteľné. Stromové nymfy sú neoddeliteľné od stromu, v ktorom žijú. Verilo sa, že tí, ktorí sadia a starajú sa o stromy, požívajú osobitnú ochranu dryád.

25. Granty

Grant- v anglickom folklóre vlkolak, ktorý sa najčastejšie objavuje ako smrteľník v podobe koňa. Zároveň chodí po zadných nohách a oči mu žiaria ohňom. Grant je mestská víla, často ho možno vidieť na ulici, na poludnie alebo pri západe slnka.Stretnutie s grantom predznamenáva nešťastie - požiar alebo niečo iné v rovnakom duchu.