Pápež Joanna (7 fotografií). Joanna pápežka Joanna Lee

Je úžasné, koľko neuveriteľných vecí sa stalo a deje vo svete. Niektoré momenty cirkevných dejín nie sú výnimkou. Všeobecne sa uznáva, že cirkev so svojimi ustálenými pravidlami a kánonmi nemôže urobiť chybu. Niektoré momenty v dejinách cirkvi však toto pravidlo vyvracajú. pápež -žena . Je to možné? Áno, stalo sa...

Prevzatie úradu pápežom sprevádza veľké množstvo povinných a pompéznych procedúr. Ale medzi nimi je jeden, ktorý bol zavedený preto, aby sa v súčasnosti a budúcnosti zabránilo omylu, ktorý sa stal v dejinách katolíckej cirkvi.

Pápež je žena. Je to možné?

Ide teda o na prvý pohľad zvláštny postup – po vyzlečení spodnej bielizne si pacient musí sadnúť na ohradenú stoličku špeciálnej konštrukcie vybavenú dvoma otvormi. Jedna diera na boku sedačky, druhá, menšia, medzi nohami. Potom žrebom vybraný kardinál skontroluje pohlavie budúceho pápeža vložením ruky do spodnej dierky. Ak si je kardinál istý, že osoba sediaca na stoličke je muž, nahlas vysloví frázu v latinčine – „Habet duos testic Ulos et bene penden Tes“.

Prečo stojí za to kontrolovať pápeža, veľmi slušného a staršieho muža? No táto tradícia má korene v dávnej minulosti a spája sa s ňou veľmi nepríjemná príhoda v dejinách katolíckej cirkvi a Vatikánu ako celku. Stalo sa to v roku 854. Napodiv, práve vtedy stála na čele rímskeho trónu žena! pápež -žena - Ján VIII "angličtina". Podľa historikov bolo „pápežom“ anglické dievča, pravdepodobne z Metze, ktoré sa volalo Agnes alebo Gilberta. Toto dievča po príchode z Ríma do Vatikánu, aby získalo vzdelanie, bolo nútené zmeniť svoje ženské šaty na mužské. Je dosť možné, že počas štúdia na univerzite sa stala milenkou či manželkou súčasného pápeža Leva IV., ktorý ju s ním zblížil.

Agnes vynikala medzi ostatnými kardinálmi svojím širokým teologickým a vedeckým rozhľadom, jedným slovom nemala medzi kardinálmi páru. To bol dôvod, prečo bola po smrti Leva IV. zvolená za rímskych nohavičiek. Jej vláda netrvala dlho – 2 roky, 5 mesiacov a 4 dni. Je dosť možné, že vláda pápeža Jána VIII. trvala dlhšie, no k jej nešťastiu mala tajné stretnutia s benediktínskym mníchom. Výsledky takýchto stretnutí na seba nenechali dlho čakať. Jedného dňa počas slávnostného sprievodu, ktorý sa z Kolosea presunul do kostola sv. Klimenta, sa „papežom“ narodilo dieťa. Nahnevaní obyvatelia Ríma roztrhali na kusy nešťastných „pápežov“ a dieťa. Následne bolo miesto, kde „ocko“ zomrel, zvečnené pamätnou tabuľou.

V 16. storočí však rozhodnutím Pia V. „svätého“ bola táto pamätná tabuľa zničená a meno pápeža Jána VIII. „Anglického“ bolo navždy vymazané zo zoznamu pápežov. A práve preto, aby sa predišlo možnosti, že by pápežom na Kristovom tróne mohla byť žena, bol zavedený rituál so stoličkou, na ktorej pod trestom smrti musí každý uchádzač o trón „sadnúť“. .“

A predsa musíte súhlasiť, že výraz „Pápež je žena“ znie akosi očarujúco hrdo.

Zaujímavé stránky nášho webu:

Čo je to hosťovské manželstvo?

Biologický vek človeka

Najdrahším obrazom na svete je „Výkrik“ od Edvarda Muncha

Korupcia v bezprecedentnom rozsahu. Byrokratický a právny chaos. Bože chráň, aby si spadol pod tieto mlynské kamene

Rímski veľkňazi, ktorí sa v prvej polovici stredoveku tešili najvyššej autorite v celom kresťanskom svete a následne až do reformácie kraľovali nad západnou cirkvou, sa často ocitli ďaleko od svätosti. Preto boli dôverčiví ľudia pripravení prijať v nominálnej hodnote akýkoľvek, aj ten najškandalóznejší príbeh o pápežoch.

Južným Talianskom otriasli silné zemetrasenia. Povrávalo sa, že nad Francúzskom padajú krvavé dažde a smrad z hord kobyliek, ktoré lietajú nad Večným mestom a padajú mŕtve do mora, tak otrávil vzduch, že ľudia a zvieratá umierali. V tom všetkom bolo vidieť niečo ešte zlovestnejšie a nevyhnutnejšie – Európu zachvátila obrovská úzkosť. Možno bol Karol Veľký, ktorý nastúpil na cisársky trón len pred polstoročím, tým mocným vládcom, ktorého vláda by mala predchádzať konci sveta? Čo ak bol Mohamed predchodcom strachu z očakávaného Antikrista? Písal sa rok 857 a znepokojení obyvatelia Ríma začali hľadať podporu u pápeža Jána VIII., ktorého si obľúbili počas jeho dvoch rokov na Rímskej stolici. Jedného dňa vyšlo veľa ľudí pozdraviť pápeža, keď kráčal na čele sprievodu smerujúceho z Baziliky svätého Petra do pápežskej rezidencie v Lateránskom paláci. Keď účastníci sprievodu vošli do úzkeho priechodu medzi Koloseom a Kostolom svätého Klimenta, svätý otec zakopol a spadol. A potom sa pred očami vystrašených divákov pápež Ján zrazu zmenil na rodiacu ženu. Ale len čo sa dieťa narodilo, zbožní pútnici sa okamžite zmenili na rozhnevaný dav. Nešťastnú ženu a jej dieťa chytili, odvliekli za brány mesta a ukameňovali. Toto je príbeh, ktorý sa rozprával prinajmenšom od konca 13. storočia a viera vň pretrvala mnoho storočí.

Všetko pre lásku

Začiatkom 9. storočia, okolo roku 818, sa v rodine anglických misionárov v meste Mainz na Rýne narodila dcéra. Dali jej meno Joan. Vo veku 12 rokov sa zamilovala do mnícha a utiekla z domu svojich rodičov. Oblečená v mužských šatách vstúpila ako novica do kláštora, aby nebola oddelená od svojho milovaného. Čoskoro bol podvod odhalený, no zaľúbenci v preoblečení za pútnikov utiekli cez Európu na juh a podarilo sa im uniknúť cirkevnému trestu. V Aténach zmizla Joanina spoločníčka a ona odišla do Ríma. Stále vystupujúca ako muž sa stala notárkou alebo podľa inej verzie učiteľkou a získala širokú slávu. Študenti obdivovali jej výrečnosť, filozofi si ju vážili pre jej múdrosť, kardináli si všímali jej pozoruhodné teologické znalosti a pápežskí dvorania ju milovali pre jej štedrosť. Keď v roku 855 zomrel pápež Lev IV., Johanka bola jednomyseľne vybraná za jeho nástupkyňu a nastúpila na pápežský trón ako Ján VIII. Joan/Johnovi sa podarilo utajiť svoje pohlavie pred všetkými okrem jednej jedinej osoby – osamelá, vášnivá žena si vzala svojho komorníka za svojho milenca a čoskoro otehotnela. Hneď po už opísanom verejnom odhalení bol na pápežský stolec narýchlo povýšený Benedikt III. Cirkevní historici následne posunuli dátum jeho intronizácie na rok 855, aby zničili akúkoľvek zmienku o Joanninom pontifikáte. Keď sa o 15 rokov neskôr, v roku 872, stal pápežom ďalší Ján, dostal meno Ján VIII., nie Ján IX.. Príbeh pápeža Joana vznikol s najväčšou pravdepodobnosťou v 10. storočí, ktoré bolo poznačené bezprecedentne častou výmenou rímskych biskupov - za sto rokov bolo na tróne 23 pápežov, niektorí len pár mesiacov. Historici našli najstaršiu zmienku o pápežovi v diele francúzskeho dominikánskeho mnícha Štefana Bourbonského, „Sedem darov Ducha Svätého“ (13. storočie). Príbeh, ktorý rozprával Štefan, bol zahrnutý do Kroniky pápežov a cisárov, vo svojej dobe veľmi populárnej knihy iného dominikána Martina z Troppau. Tí, ktorí veria v príbeh pápeža Joana, uvádzajú ako dôkaz sochu ženy a dieťaťa, postavenú v úzkej uličke medzi Koloseom a kostolom sv. Klimenta, kde bol v roku 857 pápežský sprievod takým dramatickým spôsobom prerušený. Nasledujúce procesie už nikdy neprešli touto ulicou pre hanbu, ktorú Joanna spôsobila pápežskej dôstojnosti. Snáď najbizarnejší dôkaz podporujúci príbeh pápeža Joana je mramorová stolička s otvorom v sedadle, ktorá sa nachádza v kostole sv. Jána z Latheranu. Od konca 11. storočia až do 16. storočia sa verilo, že pred nástupom do funkcie si každý nový pápež musí sadnúť na túto stoličku, aby lekári mohli skontrolovať pohlavie kandidáta.

Vyvrátenie vedcov

História ženy ako pápeža sa brala tak vážne, že na koncile v Kostnici v roku 1415 sa o nej hovorilo v debatách o právomociach pápeža. Vysoko vzdelaný vedec pápež Pius II. (1458-1464) sa pokúsil legendu vyvrátiť, no zrejme neúspešne. Počas 16. a 17. storočia sa protestantskí spisovatelia chopili príbehu pápeža Joana ako ďalšej a veľmi účinnej zbrane pri útokoch na pápežstvo. Zaujímavé však je, že to bol kalvínsky spisovateľ David Blondel, ktorý sa ako prvý vážne pokúsil odhaliť tento mimoriadne vytrvalý príbeh. Moderní vedci popierajú možnosť skutočnej existencie pápeža Joana. Podľa ich názoru nejde o skutočnú historickú udalosť, ale skôr o smutné dedičstvo stredovekého pápežstva. V týchto nepokojných časoch boli rímski biskupi známi všetkým, len nie svätosťou, takže ten najstrašnejší alebo najneobyčajnejší príbeh o nich sa mohol stať pravdou. Pokiaľ ide o mramorové kreslo, je to zjavne „suvenír“, ktorý zostal zo starovekého Ríma, obyčajná záchodová doska z niektorých mestských kúpeľov.

História pozná stovky prípadov, keď mocní tohto sveta nastúpili na trón podvodom, falšovaním a bratovraždou. Ani jeden historický fakt však nevyvoláva medzi historikmi toľko emócií a diskusií ako fakt nástupu na pápežský stolec... ženy...

Niektorí tvrdia, že to nie je nič iné ako legenda. Iní tvrdia, že niet dymu bez ohňa, a dva roky, od roku 855 do roku 857, bola pápežom žena. Samotná rímska cirkev kategoricky popiera existenciu pápeža Jana VIII.

Charakter pápeža JoanaBabylonská dievka

Kedy presne sa narodila? Joanna Angelicus(rodičia ju volali Agnes) - neznáma. Podľa niektorých zdrojov sa narodila v roku 822. Životopisci tvrdia, že jej matka zomrela, keď sa dievča sotva naučilo hovoriť. Od útleho veku bola Agnes nútená cestovať po mestách Európy so svojím misionárskym otcom, ktorý bol povolaný z Anglicka, aby obrátil nemecké pohanské kmene na kresťanstvo.

Keď mala Agnes osem rokov, jej otec si začal všímať múdry úsudok svojej dcéry po jej rokoch. Dievča, ktoré malo vrodený oratorický talent, malo vynikajúce kázne v miestnych krčmách, opakovalo slová svojho otca a odhaľovalo svoje vlastné myšlienky. Potom starý misionár prišiel s nápadom obliecť svoju dcéru do chlapčenského kostýmu, aby rastúcej Agnes nespôsobil problémy.

Štrnásťročné dievča už bolo známe ako kazateľka a správy o podivnom dieťati sa ďalej šírili po celej provincii. Pokračovala by v cestovaní a kázaní, keby jej otec nezomrel. Pred smrťou požiadal svoju dcéru, aby ho pochovala v jeho rodnom meste.

Agnes vyhovela žiadosti svojich rodičov a potom pokračovala v ceste po Európe v pánskom oblečení. Skončila teda v kláštore a predstavila sa tam ako John Langlois.

Medzi miestnymi mníchmi sa Ján vyznačoval výrečnosťou, múdrosťou a hĺbkou myslenia. Rýchlo si ho obľúbili a začali počúvať všetko, čo tento krehký, trochu ženský „mladý muž“ povedal.

Agnesin život mnícha by pokračoval dlhé roky, nebyť incidentu, ktorý jej obrátil život naruby a zmenil jej osud. Stalo sa, že svoju prvú lásku zažilo šestnásťročné dievča. Zamilovala sa do jedného z mníchov - chudého, bledého, zadumaného mladého muža.

Jej vyvolený bol považovaný za najvzdelanejšieho a najchytrejšieho z obyvateľov kláštora. Mnohí veria, že to bol benediktínsky učenec, ktorý patril k najgramotnejšiemu mníšskemu rádu.

Dievča, ktoré nedokázalo skryť svoje srdcervúce pocity, prišlo do cely svojho milenca a vyzlieklo sa a prezradilo mníchovi svoje tajomstvo. Ukázalo sa, že nikdy nevidel ženské telo a bol fascinovaný Agnesinou krásou. Mních nemohol odolať. Stali sa z nich milenci. Neznáma mníška, ktorej meno história nepomenovala, zbožňovala jeho novú priateľku. Neopustil ju ani minútu.

Zamilovaný pár trávil všetok čas spolu: pri modlitbách, jedle, prechádzkach...
Zdalo sa, že okrem nich dvoch na svete nie je nikto iný. Počas dňa sa veľa rozprávali, hádali sa a snívali. A v noci sa mních, ktorý zažil svetské radosti, tajne dostal do dievčenskej cely. Takýto blízky vzťah medzi oboma mladými mužmi začal medzi bratmi čoskoro vzbudzovať podozrenie. Mladí ľudia začali byť podozrievaní zo začarovaného vzťahu.

Na odhalenie Pádu dostali dvaja kláštorní služobníci príkaz sledovať milencov a hlásiť všetko, čo sa medzi nimi stalo. Hneď prvú noc sa dozvedeli, že John Langlois je žena! Táto správa sa rýchlo rozšírila po celom kláštore. Nahnevaní mnísi sľúbili potrestať hriešnikov a vyhrážali sa im ohňom.

V tú istú noc sa mladí ľudia rýchlo zhromaždili a utiekli z kláštora a vydali sa na potulky. Keď sa dozvedela, že jej milovaný už dlho sníval o tom, že bude pokračovať v štúdiu v Grécku na duchovnej a teologickej škole, dievča navrhlo ísť do Atén.

Cesta do Grécka bola dlhá a nebezpečná. Počas cesty sa Agnes zúčastnila teologických debát s vedcami a cirkevníkmi, vyhrávala slovné bitky a vyvolávala radosť medzi svojimi. Nikto si neuvedomil, že pod mužským oblekom sa skrýva ženské telo.

Stalo sa však, že Agnesin oddaný a milovaný priateľ z celej duše náhle ochorel. Žena strávila niekoľko bezsenných nocí pri posteli svojho milenca, no nedokázala mu nijako pomôcť. Zomrel jej v náručí a vzal so sebou jej tajomstvo.

Agnes pokračovala v ceste sama. Dostala sa do Atén, kde brilantne vyštudovala filozofickú školu a získala znalosti z histórie, filozofie, logiky a rétoriky. Jej ďalším cieľom bol Rím – náboženské, politické a kultúrne centrum katolíckeho sveta.

Príchodom na pápežský dvor a stretnutím so samotným pápežom Levom IV. sa vzdelanej, erudovanej, inteligentnej Anežke podarilo zaujať tu pozíciu pápežovho notára. Od toho času mala na starosti jeho úrad, financie a udržiavala vzťahy so súdmi iných krajín.

O niekoľko rokov neskôr sa notár stal kardinálom. Pociťujúc blížiacu sa smrť, ku ktorej došlo v roku 855, Lev IV navrhol na jeho miesto Johna Langloisa. O niekoľko dní pápež zomrel a konkláve schválilo kandidatúru Jána ako najslušnejšieho a najodolnejšieho cirkevníka voči svetským slabostiam.

Pápež Joan viedol katolícky svet dva roky. Bolo to obdobie humánnej, spravodlivej a pokojnej moci, ľudia zbožňovali nového pápeža. Pápež sa však koncom roku 857 zamiloval do mladého, pekného kaplána a uniesol ho. Keď snívala o materstve, rozhodla sa nikomu neprezradiť svoje tajomstvo a porodiť v tajnosti.

Široká róba skrývala jej kyprú postavu a zmeny si nikto nevšimol. Keď sa priblížil dlho očakávaný deň, pápež prestal opúšťať jej komnaty a jej dôveryhodní zástupcovia všetkým oznámili, že pápež je chorý. Zrazu sa však v Ríme začala epidémia. Ľudia požiadali pápeža, aby usporiadal bohoslužbu a modlil sa k Bohu za záchranu „večného mesta“. Pápež nemal právo odmietnuť.

20. novembra 857 vykonal pápež Ján VIII náboženskú procesiu. Pre pápeža to bolo také ťažké, že sotva hýbala nohami, podopretá dvoma kardinálmi. Sprievod smeroval do centrálnej katedrály, aby tam vykonal modlitebnú službu. Samotná žena už nemohla chodiť. Išla do pôrodu.

Pápežovi Joanovi sa počas jednej z procesií narodí dieťa

Vtom sa strhla búrka a ľudia cez strašný hrom počuli výkriky ženy trpiacej v agónii. Dav zhromaždený na námestí videl hrozný obraz: na zemi ležal zakrvavený otec a neďaleko kričalo čerstvo narodené dieťa.

Stále nie je isté, kedy presne Agnes zomrela. Bolo to v deň narodenia, keď cirkevníci na ňu a dieťa hádzali kamene, alebo oveľa neskôr. Mnohí veria, že pápež bol uväznený a potom premiestnený do jedného z kláštorov v Ríme.
Podľa niektorých zdrojov sa dá predpokladať, že dieťa narodené pápežom zostalo žiť a následne sa stalo jedným z najznámejších biskupov svojej doby.

Hovorí sa, že z verejných zdrojov bola na mieste, kde pápež rodil, postavená malá kaplnka, pri vchode do ktorej stála plastika mladej ženy s dieťaťom v náručí. Pri prvej príležitosti kostolníci kaplnku zbúrali. Náhrobný kameň z Agnesinho pohrebiska bol tiež vyhodený a všetky dokumenty, ktoré akýmkoľvek spôsobom spomínali jej meno, boli zničené. Cirkev urobila všetko preto, aby potomkovia zabudli na pápeža Jána.

V 13. storočí sa spomínal na pápeža. Istý dominikánsky mních začal všade rozprávať o Angličanke, ktorá dva roky vládla Rímu. Vymenoval presné dátumy a uviedol niektoré zdroje, ktoré rímska cirkev nemohla zničiť.

Nech je to akokoľvek, od zjavenia pápeža Joana až do konca 19. storočia musel každý nový pápež sedieť na takzvanom „derakom sedadle“, čo umožnilo poverenému kardinálovi skontrolovať jeho pohlavie. Až v 20. storočí bola táto pikantná procedúra zrušená.

Katolícka cirkev naďalej popiera existenciu ženy vo svojej histórii, ktorá nosí pápežský plášť.

Napriek tomu, že feminizmus napreduje po celej planéte míľovými krokmi, stále existujú miesta, kam majú ženy z dôvodu príslušnosti k ženskému pohlaviu zakázaný vstup. Okrem iného je nemožné stať sa pápežom. Dejiny Vatikánu si však po mnoho storočí zachovali legendu o žene, ktorá sa odvážila obsadiť Hlavný trón – „pápežke Joanne“.

Jeho skutočná existencia sa zdá byť pochybná a oficiálne pápežské kroniky to rezolútne popierajú. Ale ako by to mohlo byť inak? Toto je neslýchaná drzosť!

Verí sa, že táto legenda vznikla v Konštantínopole kvôli nepriateľstvu medzi pravoslávnou a katolíckou cirkvou. Mnohí historici to označili za fikciu. Nemyslíte si však, že ak sa takáto legenda objavila a žila po stáročia, nie je to bezdôvodne, a preto história „umožnila“ žene udeliť najvyššiu hodnosť - byť duchovným pastierom národov.

Tradícia hovorí, že po smrti Leva IV. v roku 855 obsadila pápežský stolec dva roky, päť mesiacov a štyri dni žena, ktorá sa do kroník zapísala ako „pápežka Joanna“ (Giovanna, Joan, Anna). Hovorí sa, že pod týmto menom sa skrývala krásna Angličanka ušľachtilej krvi a vysokej inteligencie. Prvýkrát sa o pápežovi diskutovalo v roku 1276 pri veľmi zvláštnej príležitosti: po smrti Adriána V. prijal nový pápež meno Ján XXI., a nie XX, ako sa očakávalo podľa chronológie. Bolo navrhnuté, že „miznúceho pápeža“ jeho oponenti po zvolení okamžite odstránili. Podľa iných predpokladov sa ukázalo, že je to žena a snažili sa naňho zabudnúť. Nech je to akokoľvek, z nejakého dôvodu Ján XXI. považoval za potrebné obnoviť skutočnú chronológiu a zapísať „chýbajúce číslo“ do zoznamu.

Mnohé fakty z biografie tejto nezvyčajnej ženy prežili dodnes. Vo svete sa volala Agnes. Pravdepodobne sa narodila v roku 822 v rodine anglických misionárov v nemeckom meste Ingelheim neďaleko Mainzu. Matka Agnes čoskoro zomrela a dieťa bolo nútené cestovať s otcom.

Misionárske povolanie nebolo bez nebezpečenstva. Jedného dňa mu kazateľ prerazil hlavu kameňom a zlomil ruku. Agnes prišla otcovi na pomoc. Zázračné dieťa už vtedy prejavilo pozoruhodné schopnosti v reči a umenie udržať pozornosť davu. Vo svojich neúplných ôsmich rokoch prednášala nádherné kázne, stála na stoloch v krčmách a hostincoch. Jej výrečnosť a detská spontánnosť urobili na divákov nezabudnuteľný dojem. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Agnes začala obliekať do mužského obleku.

Keď Agnesin otec zomrel, myšlienka obliekania sa stala jedinou záchranou pre mladé dievča, ktoré samo cestovalo po svete. Možno sa Agnes prezliekla za muža, aby získala dobré vzdelanie, ktoré v tom čase nebolo pre ženy dostupné. Na potulkách Európou skončila v kláštore pod menom John Langlois. Tam získala dobré vzdelanie v oblasti teológie a filozofie.

Nový nováčik sa ukázal ako efektívny a vzdelaný. Agnes okamžite začala medzi bratmi vyčnievať svojimi vedomosťami a inteligenciou. Dievčatko však už dovŕšilo šestnásť rokov a ženské prirodzenie začalo mať prednosť pred obozretnosťou. Agnes obrátila pohľad na pekného mnícha. A ako by to mohlo byť inak, ak bola neustále obklopená toľkými mladými mužmi? Dievča začalo tým, že úprimne priznalo, kým naozaj je, predstavilo mladému mužovi svoje kúzla a pokúsilo sa stať jeho skutočným priateľom. Odvtedy sa mladí ľudia stali neoddeliteľnými. Čoskoro sa ich nežné priateľstvo začalo zdať podozrivé (nikto si ani nevedel predstaviť, že John nebol muž). Po nejakom čase bol ich tajný vzťah odhalený.

Utekajúc pred ohňom utiekli manželia z kláštora najprv do Anglicka, potom do Atén. Nová etapa cestovania prináša Agnes nové poznatky a obľubu. Napriek blízkosti svojho milenca dievča nikdy neodmietne mužský oblek a správne verí, že je to jediný spôsob, ako môže dosiahnuť úspech a uvedomiť si seba ako osobu. Agnes sa zúčastňuje verejných teologických diskusií a vzbudzuje radosť „mocných“ - vojvodkyň, opátov, vedcov. V Aténach mladí ľudia navštevovali najznámejšie teologické a filozofické školy. Ambiciózny mních sníval, že po získaní vedomostí pôjde do Ríma a stane sa kardinálom a možno aj samotným pápežom. Pri potulkách Európou však mladík ochorel a zomrel na horúčku. Romantická legenda hovorí, že jeho spoločník, ktorý zostal v mužskom prestrojení, prisahal na hrobe svojho priateľa, aby splnil svoj odvážny sen. A vydala sa dobyť Rím.

Vo „večnom meste“ bolo pre Agnesu ľahké zoznámiť sa s predstaviteľmi pápežského dvora, najmä preto, že väčšina posvätných osôb nebola príliš vzdelaná. Všimla si ju nielen vďaka svojej erudícii a zbožnosti, ale aj krásnemu vzhľadu. Cudzinke sa vďaka jej pozoruhodným schopnostiam, rečníckym schopnostiam a bohatým vedomostiam podarilo získať katedru v gréckej škole. Čoskoro sa sláva vysoko osvieteného mnícha rozšírila po celom Ríme. „Giovanni Anglico“, ako dobrodruha volali, sa stal jej vlastným mužom na pápežskom dvore a získal si dôveru pápeža Leva IV. Úspešne riešila nielen cirkevné, ale aj štátne záležitosti. Dohliadala najmä na stavbu vysokých kamenných múrov, ktoré dodnes obklopujú Vatikán. Agnesa sa stala notárkou za pápeža. Výrečnosť, lichotenie, okázalá cnosť umožnili Joanne stať sa kardinálom.

Vo svetle budúcich volieb by nebolo od veci spomenúť Agnesinu takzvanú PR kampaň počas voľby pápeža. Pápež Lev IV., ktorý uprednostňoval notára Jána, si kedysi predstavoval ako svätý Peter a rozhodol sa samostatne kráčať po mori ako po súši. Prirodzene, z tohto nápadu neprišlo nič dobré a otec po kúpaní v studenej vode čoskoro zomrel. Následníka jeho trónu vtedy volili verejne, na námestí. Ľudia boli pohostení vínom, pekné ženy ponúkali bozky výmenou za hlasy. V tejto atmosfére každá frakcia vychvaľovala prednosti svojho kandidáta. Agnes sa rozhodla konať pomocou iných metód, odlišných od ostatných. Joanna sa ocitla mimo súťaže: jej študenti – bratia v ráde – verejne sľúbili: Kardinál Ján nezaloží hárem, ako to urobili iní pápeži, a má v úmysle rozdeliť príjem medzi chudobných... Výsledkom bolo, že Joanna vyhrala a na čelo si položila trojitú čelenku - symbol Ríma, vesmíru a neba.

Stredoveké kroniky nám so strachom hovoria, že zvoleniu pápeža Jána VIII. predchádzali najrôznejšie znamenia. V Taliansku boli mestá a dediny zničené zemetraseniami; vo Francúzsku kobylky zničili polia; v Španielsku telo sv. Vincenzo, ktorého ukradol rúhavý mních, ktorý ho chcel po častiach predať, sa v noci objavil na verande kostola a nahlas prosil, aby ho pochovali na tom istom mieste.

Vláda pápeža Joanny bola krátkodobá, hoci bola poznačená všetkými možnými úspechmi a blahobytom. Agnesina vláda bola jemná a humánna, bez krutosti a mučenia inkvizície. Vydala buly namierené proti skorumpovanému duchovenstvu. Koncom roku 855 sa Anežke dokonca podarilo presvedčiť nemeckého cisára Lothara, aby sa stal mníchom, aby odčinil jej hriechy.

Joanna tak dosiahla svoj najvyšší osud a ocitla sa na svojom mieste. Tento podvod by sa pravdepodobne nikdy neodhalil, keby nebolo volania prírody, spievaného po celé stáročia. Joanna sa okamžite stala milenkou jedného z vysokopostavených ministrov Vatikánu a rok po svojom zvolení zistila, že je tehotná. Je ťažké tomu uveriť. Prečo by žena, ktorá sa dostala do takej pozície a s takými ťažkosťami vedie dvojitý život, mala riskovať? Existuje však verzia, že pápež vstúpil do milostného vzťahu zo strachu z odhalenia, pretože mladý muž nejakým spôsobom zistil skutočné pohlavie Jána VIII.

Široké záhyby sutany dlho umožňovali skryť vystupujúcu postavu pápeža pred ľudskými očami. Blížila sa však chvíľa pôrodu, bolo treba sa schovať. Milenec pomohol. Oznámil otcovu chorobu a sľúbil Agnes, že sa o dieťa postará. Osud však rozhodol inak. Už v deviatom mesiaci, keď nebolo možné vystupovať na verejnosti, začala v Ríme epidémia. Ľud žiadal, aby pápež vykonal náboženskú procesiu. Úbohá Agnes sa zdesene rozbehla, nevediac, čo má robiť. Pokiaľ to bolo možné, snažila sa oddialiť deň modlitby v nádeji, že ju zo dňa na deň zbaví bremena. Pápež bol však nútený podriadiť sa okolnostiam.

20. novembra 857 bolo nádherné počasie, obyvatelia Ríma vyšli do ulíc, aby sa zúčastnili slávnosti. Ján VIII., podporovaný zo všetkých strán kardinálmi, ledva hýbal nohami. Agnes začala pociťovať prenatálne bolesti. V priechode medzi Koloseom a kostolom svätého Klimenta spadla a začali pôrodné bolesti. Po roztrhaní oblečenia žena porodila strašné kŕče. Vedľa ležiaceho otca ležala na zemi krvavá mŕtvola dieťaťa. Podľa inej verzie ju aj dieťa ukameňoval nahnevaný dav. Mŕtvych pochovávali v kostole svätého Klimenta. A podľa tretej verzie dieťa prežilo, bolo poslané do kláštora, zložilo kláštorné sľuby a urobilo cirkevnú kariéru: stalo sa biskupom v meste Ostia.

Aká strašná smrť, strašný trest pre ženu, ktorá zasiahla do svätyne svätých – pápežského stolca. Na mieste pápežovej smrti dlho stála kaplnka postavená vďačnými Rimanmi za múdru a pokojnú vládu Agnes. Duchovenstvo sa však snažilo zničiť samotnú spomienku na podvodníka, takže časom bola kaplnka zničená a náhrobný kameň z miesta odpočinku pápeža zmizol.

Nech je to akokoľvek, bez ohľadu na to, čo hovorí oficiálny Vatikán, vyvracajúci existenciu pápeža Joana, téma uzurpácie pápežského stolca ženou vzrušuje mysle a srdcia nielen historikov, básnikov, filozofov mnohých storočia, ale odráža sa aj v populárnych mýtoch a poverách. Legendárna Joanna sa stala hrdinkou populárnych grafík, dvojverší a dokonca aj jednou z najdôležitejších postáv vešteckých tarotových kariet, populárnych v stredovekej Európe, na Strednom východe a teraz sa dostávajú aj k nám. V tarote je obraz pápeža umiestnený medzi 22 hlavnými postavami vedľa pápeža, cisára a cisárovnej.

Táto téma sa opakovane odrážala v dielach A.S. Puškina, najmä v návrhu „Príbeh o rybárovi a rybe“ bola scéna, v ktorej sa stará žena chcela stať „pápežom Ríma“. V konečnej verzii Pushkin tento fragment vynechal, ale v konceptoch sa zachoval:

Zlatá rybka odpovedá:

"Dobre, ona bude pápež."

Jedným z nepriamych dôkazov o existencii pápeža Joana bol zvláštny zvyk, ktorý trval od 10. do začiatku 16. storočia. Išlo o takzvaný rituál overovania rodovej identity novozvoleného pápeža. Použila sa špeciálna stolička s otvorom v strede (dnes uložená v jednom z rímskych múzeí). V ňom sedel novopečený pápež a pod sedadlo vyliezol diakon, aby skontroloval jeho mužnosť. Pri slove „ovum“, teda „vajce“, zazneli súhlasné výkriky od najvyšších hodnostárov (mimochodom odtiaľ pochádza slovo „ovation“). Zdalo sa, že rímska cirkev nechce byť opäť oklamaná. Mala teda dôvod obávať sa, že by žena mohla nosiť pápežskú čelenku? Epizóda krátkej prítomnosti dámy na tróne svätého Petra zostáva jedným z najprísnejšie strážených tajomstiev Vatikánu.

V knihe „Posvätný brloh“ od Taxila Lea, venovanej presne histórii pápežstva, je táto epizóda opísaná. Takto to vyzerá v knihe:

pápež Joanna
Napriek ráznym protestom niektorých fanatikov bola existencia pápeža Joana preukázaná a nezvratne dokázaná. Keď nahradila Leva štvrtého, sedela na svätom tróne pod menom Ján ôsmy asi dva roky.
Aby neodhalila svoje pohlavie, bola nútená držať svoje milostné vzťahy v najprísnejšej tajnosti a vďaka tomu si medzi obyvateľstvom získala dokonalú povesť; sláva jej vysokej cnosti bola v Ríme tak pevne založená, že bola jednomyseľne zvolená za pápeža.
Medzi krutými a zlomyseľnými pápežmi však zaujíma dôstojné miesto, pretože jej cnosť nie je ničím iným ako maskou, ktorú pokrytecky nosila už od útleho veku, aby uspokojila svoje neskrotné ambície.
Joannina smrť bola tragická: v deň Nanebovstúpenia, ktorý je, ako inak, v znamení krížovej procesie, pápež v slávnostnom rúchu veľkňaza, vo fialovom, na čele sprievodu na koni, podľa k zavedenému rituálu, obklopený sprievodom biskupov a hodnostárov, šľachticov a tisícového davu, slávnostne odišiel do Baziliky sv. Petra.
Cestou ju premohli pôrodné bolesti takou silou, že spadla z koňa. Utrápená sa váľala po zemi a vydávala neľudské výkriky. Nakoniec, roztrhla posvätné šaty, ktoré ju zakrývali, spôsobila hrozné kŕče.
Rozzúrení kňazi jej nielenže nedovolili pomôcť, ale obkľúčili ju pevnou reťazou, akoby ju chceli skryť pred zvedavými pohľadmi davu, prekliali ju a zasypali špinavými kliatbami, kým sa nevzdala ducha. .
Počas jej smrteľných záchvatov tieto príšery uškrtili dieťa, ktoré porodila.
Hlavný argument kresťanských spisovateľov, ktorí vytrvalo popierali existenciu pápeža Joana, je založený na skutočnosti, že Boh by nikdy nedopustil takú nehoráznu potupu, a preto na trón svätého Petra, zriadený samotným Ježišom, nemohla zaujať rozpustilá dievka. .
Argument je, samozrejme, pevný?
Môžeme len zopakovať otázku, ktorú raz položil historik Maurice Lachâtre: "Ako mohol stvoriteľ tolerovať všetky zločiny, rúhania a ohavnosti rímskych biskupov? vrahov?"
Baronius, jeden z najhorlivejších obrancov pápežstva, je nútený priznať, že pápeži Bonifác šiesty a Štefan siedmy sú hnusné netvory, ktoré svojimi skutkami zneuctili dom Boží; obviňuje ich, že prevyšujú najkrutejších prenasledovateľov cirkvi.
Biskup Genebrard tvrdí, že „Po dve storočia bola Svätá stolica obsadzovaná obludne rozpustenými pápežmi; mali byť nazývaní odpadlíci, nie apoštolskí; Cirkevné záležitosti spravovali ženy, trón veľkňaza bol celé tie roky v spálni kurtizány.“ A skutočne, Theodora a Marozia, drzé neviestky, v skutočnosti vládli celému Rímu, ako chceli: dosadili svojich milencov alebo synov na trón svätého Petra a kronika uvádza také poburujúce podrobnosti o týchto ženách, že váš pokorný služobník neriskuje. prinášať ich.
Toto je všetko história, páni duchovní. Toto je váš príbeh!