Majster a Margarita. momenty pravdy

Ilustrácia: Alexandrov Slovik

Dielo „Majster a Margarita“ v podobe, v akej ho poznáme teraz, sa od samého začiatku zmenilo. Michail Bulgakov začal pracovať na románe v roku 1928. Kniha bola napísaná v niekoľkých verziách. Mysticizmus bol nasýtený každou z možností.

č. 1. Bulgakovov mysticizmus

Mnoho ľudí vie, že spisovateľa fascinovali okultné vedy. Zaujímal sa najmä o nemecký mysticizmus 19. storočia. V tomto období sa spisovateľ ujal tvorby svojho slávneho diela.

V prvom rukopise nebolo ani stopy po našom milovanom Majstrovi, ani po krásnej Margarite. Na čele príbehu stál samotný diabol a dielo veľmi pripomínalo Fausta, len na ruský spôsob. Navyše, popis hlavnej postavy, teda samotného Diabla, dostal 15 ručne písaných strán. Bolo cítiť, že autorka túto postavu osobne poznala.

Čo bolo napísané na týchto 15 stranách sa už nedozvieme, keďže prvá verzia románu bola spálená.

V druhej verzii románu, ktorá sa volala „Satan, alebo Veľký kancelár“, je hlavnou postavou anjel, ktorého Boh zo seba poslal na hriešnu zem. V tejto verzii je už miesto pre Majstra a krásnu Margaritu a Wolanda s jeho tajomnou družinou. No ani tohto románu sa čitateľ nedočká.

A napokon dielo „Majster a Margarita“ v podobe, v akej ho pozná celý svet, je až treťou možnosťou. Spisovateľ to nikdy nedokončil.

č. 2. Woland vo svojej rozmanitosti

Pri čítaní románu sa dá predpokladať, že Woland vôbec nie je negatívna postava, hoci je prototypom samotného diabla. V románe je patrónom kreativity a lásky. Ale nie všetko je také jednoduché.

Spisovateľ vo svojej postave stelesnil Pokušiteľa Satana, škandinávskeho Odina, staronemeckého boha Wotana v jednej osobe. Woland kombinuje mnohostranný obraz, ktorý je podľa externých údajov veľmi podobný mocnému kúzelníkovi grófovi Cagliostrovi.

Ďalší zaujímavý bod: v Nemecku sa diabol nenazýva inak ako Faland. Je pravda, že zvukovo má blízko k Wolandovi?

číslo 3. Wolandovi prisluhovači

V diele vystupuje Woland so svojou družinou. Najpamätnejšie pre všetkých čitateľov boli také jasné postavy ako Azazello, Koroviev-Fagot a mačka Behemoth.

Obraz Azazella prevzal pisateľ z Biblie, alebo skôr zo Starého zákona. To bolo meno anjela, ktorý vytvoril také zlo na planéte ako zbrane a šperky. Azazello naučil krásnu polovicu ľudstva aj umeniu skrášľovať tvár, čo je podľa Biblie smilný hriech. Bol to Azazello, kto sa stal pokušiteľom Margarity. Bol to on, kto dal magický krém a nasmeroval ju na temnú cestu.

Wolandov obľúbený šašo je kocúr Behemoth. Spisovateľ predstavil podobu tejto postavy po prečítaní príbehu Anny Desange, abatyše kláštora Loudun, ktorá žila v 17. storočí a bola posadnutá siedmimi démonmi. Jeden z nich sa stal prototypom postavy mačky Behemoth. Mimochodom, spisovateľ mal vo svojom živote aj vlastného Behemotha. Tak sa volal spisovateľov pes.

Jediný ľudský obraz v sprievode je daný Korovievovi-Fagotovi. Podľa predpokladov je táto postava prototypom aztéckeho boha vojny Vitzliputzliho.

č. 4. Nádherná Margarita

Obraz Margarity veľmi pripomína Bulgakovovu tretiu manželku Elenu Sergeevnu Shilovskaya. V románe sa spomína aj určitá spojitosť medzi Margaritou a francúzskou kráľovnou Margot. Ak si pamätáte históriu, kráľovná Margo obľubovala spisovateľov a básnikov. A v samotnom románe je vysledovaná Margaritina láska k Majstrovi.

č. 5. tajomný čas

Román je zvedavý na to, že tam nie je ani jedna zmienka o dobe, v ktorej sa udalosti odohrávajú. Človek má pocit, že lietame z jedného storočia do druhého. Taktiež sa udalosti presúvajú z jedného mesta do druhého – z tajomného Yershalaimu do Moskvy.

č. 6. Bulgakovov "zoznam" samovrážd

Elena Shilovskaya a Michail Bulgakov

Tretia manželka Michaila Afanasyeviča, Elena Sergeevna Shilovskaya, zanechala záznam vo svojom osobnom denníku niekoľko dní pred smrťou spisovateľa. V riadkoch toho listu bolo povedané, že manžel požiadal o zoznam, zoznam vecí, ktoré urobil. Bulgakov o to požiadal, aby to ľudia vedeli. Elena Sergeevna sa domnievala, že ide o akýsi nezmysel chorého človeka a zdalo sa jej, že spisovateľovi nie je možné porozumieť. Svojmu manželovi však sľúbila, že román opraví a knihu pošle do tlače.

Shilovskaya si všimne, že jej manžel počúval každé jej slovo a potom vyslovil dosť zmysluplnú frázu „Vedieť“.

Bulgakovovi životopisci tvrdia, že išlo o zoznam spisovateľových nepriateľov, literárnych aj ideologických. Napriek tomu Michail Afanasjevič vášnivo túžil vydať svoj román. Verí sa, že posledná veta v rozhovore s jeho manželkou znamenala, že čitatelia dostanú od spisovateľa určité varovanie prostredníctvom jeho práce.

Celý súbor existujúcich kníh možno podmienečne rozdeliť do dvoch skupín: knihy pre dušu a len na čítanie. S druhým je všetko jasné: sú to rôzne milostné príbehy v jasných obaloch, detektívky s hlasnými menami. Tieto knihy sú čítané a zabudnuté a žiadna z nich sa nestane vašou obľúbenou pracovnou plochou. Každý má svoju vlastnú definíciu toho prvého. Dobrá kniha pre mňa znamená veľa. Šikovné dielo totiž dokáže dať človeku oveľa viac, ako len možnosť dobre sa zabaviť. Donúti čitateľa premýšľať, núti vás premýšľať. Dobré knihy objavíte zrazu, no ostanú nám na celý život. A pri ich opätovnom čítaní objavíte nové myšlienky a pocity.

Na základe týchto argumentov možno román Michaila Bulgakova Majster a Margarita bezpečne nazvať dobrou knihou. Navyše, moja recenzia na toto dielo by mohla pozostávať len z výkričníkov a otáznikov: ten pocit obdivu a obdivu k dielu Majstra je taký silný, je taký tajomný a nevysvetliteľný. Ale pokúsim sa ponoriť do priepasti tajomstva s názvom "Majster a Margarita".

Znovu a znovu sa vraciam k románu, zakaždým som objavil niečo nové. Každý, kto si prečíta toto dielo, môže sám nájsť to, čo ho zaujíma, čo vzrušuje a zamestnáva jeho myseľ. Musíte pochopiť román "Majster a Margarita" a potom ... romantici si užijú lásku Majstra a Margarity ako najčistejší, úprimný, žiaduci pocit; ctitelia Boha budú počuť novú verziu starého príbehu Ješuu; filozofi si budú môcť polámať hlavu nad Bulgakovovými záhadami, pretože za každým riadkom románu je život sám. Prenasledovanie Bulgakova, cenzúra RAPP, neschopnosť hovoriť otvorene - to všetko prinútilo autora skryť svoje myšlienky, svoje postavenie. Čitateľ ich nájde a prečíta medzi riadkami.

Román „Majster a Margarita“ je apoteózou všetkého diela Michaila Bulgakova. Toto je jeho najtrpkejší a najúprimnejší román. Bolesť, utrpenie Majstra z toho, že ho nespoznal, je bolesťou samotného Bulgakova. Nemožno necítiť úprimnosť autora, jeho skutočnú trpkosť, znejúcu v románe. V knihe Majster a Margarita Bulgakov čiastočne píše históriu svojho života, ale ľudí nazýva inými menami a opisuje ich postavy tak, ako v skutočnosti existovali. Jeho nepriatelia sú v románe napísaní so zlou iróniou, ktorá sa mení na satiru. Rimsky, Varenukha, Styopa Likhodeev, „oddaní“ pracovníci umenia, ktorí zasievajú iba zlý vkus a falošnosť. Ale Bulgakovovým hlavným oponentom v románe je Michail Alexandrovič Berlioz, predseda MASSOLIT, čítaj - RAPP. Ten rozhoduje o osude literárneho Olympu, ten rozhoduje o tom, či si spisovateľ zaslúži označenie „sovietsky“. Je to dogmatik, ktorý nechce veriť samozrejmostiam. Práve s jeho súhlasom sa odmietajú diela, ktoré nespĺňajú ideologické štandardy spisovateľov. Berlioz zlomil osud Majstra a mnohých ďalších, ktorí nevyhľadávali malicherné radosti a so všetkou vášňou sa venovali svojej práci. Kto preberá ich miesto? Autor nás zavedie do Domu spisovateľov, kde je hlavný život v reštaurácii Gribojedov v plnom prúde. Spisovateľ všetku svoju zanietenosť premrhá na malicherné intrigy, na behanie po úradoch, na jedenie najrôznejších pochúťok a pod. Preto za vlády Berlioza vidíme takmer úplnú absenciu talentovanej literatúry.

V kapitolách venovaných Ješuovi sa pred čitateľmi objavuje trochu iný, nezvyčajný Bulgakov. Vidíme podobnosť tejto biblickej postavy s autorom. Podľa súčasníkov bol Michail Bulgakov čestný, úprimný človek. Rovnako ako Ješua, priniesol láskavosť a teplo svojim blízkym, ale ako jeho hrdina nebol chránený pred zlom. Spisovateľ však nemá tú svätosť, schopnosť odpúšťať slabosti, v Ješuovi nie je vlastná jemnosť. S ostrým jazykom, nemilosrdnou satirou, zlou iróniou má Bulgakov bližšie k Satanovi. To je to, čo autor robí sudcom všetkých, ktorí sú utápaní v neresti. V pôvodnej verzii bol Veľký princ temnoty sám, ale pri obnove spáleného románu ho spisovateľ obklopuje veľmi farebným sprievodom. Azazello, Koroviev, mačka Behemoth boli stvorení Majstrom na drobné žarty a triky, zatiaľ čo samotný pán má na práci podstatnejšie veci. Bulgakov ho ukazuje ako rozhodcu osudov, dáva mu právo potrestať či odpustiť. Vo všeobecnosti je úloha čiernych síl v Majstrovi a Margarite neočakávaná. Woland sa objavuje v Moskve nie preto, aby povzbudzoval, ale trestal hriešnikov. Pre každého prichádza s nezvyčajným trestom. Napríklad Styopa Likhodeev unikol iba s núteným výletom do Jalty. Riaditeľ estrádneho predstavenia Rimsky bol potrestaný prísnejšie, no zostal nažive. A najťažšia skúška čaká Berlioza. Strašná smrť, pohreb sa zmenil na frašku a napokon jeho hlava v rukách samotného Messira. Prečo je tak tvrdo potrestaný? Odpoveď nájdete v románe. Najväčšími hriešnikmi sú podľa autora tí, ktorí stratili schopnosť snívať, vymýšľať, ktorých myšlienky idú odmeranou cestou. Berlioz je presvedčený, zarytý dogmatik. Existuje však od neho špeciálna požiadavka. Predseda MASSOLIT riadi duše ľudí, usmerňuje ich myšlienky a pocity. Je poverený výberom kníh, na ktorých sú vychovávané budúce generácie. Berlioz je z plemena tých pseudospisovateľov, s ktorými Bulgakov bojoval celý život. A Majster sa pomstí svojim nepriateľom a prinúti hrdinku románu Margaritu poraziť nenávidený Dom spisovateľov. Pomstí sa za prenasledovanie, za prenasledovanie, za svoj zlomený osud, za znesvätené diela. A je nemožné odsúdiť Bulgakova - koniec koncov, pravda je na jeho strane.

Ale nielen temné, pochmúrne pocity vložil autor do svojho obľúbeného výtvoru. "Láska vyskočila pred nami ... a zasiahla nás oboch naraz ..." Tieto slová otvárajú najláskavejšie a najjasnejšie stránky románu. Toto je milostný príbeh Majstra a Margarity. Verná asistentka, manželka spisovateľky Eleny Sergeevnej, sa odrazila v obraze Margarity - najzmyselnejšom obraze. Iba láska Bulgakovovej polosvätej poločarodejnice zachránila Majstra a Woland im dáva zaslúžené šťastie. Majster a jeho múza, ktorí prešli mnohými skúškami, no zachovali si svoju lásku, odchádzajú. A čo ostáva čitateľovi? Ako sa skončil románový život?

"Takto to skončilo, môj učeník..." - posledné slová Majstra. Sú adresované Ivanovi Bezdomovcovi. Básnik sa veľmi zmenil, odkedy sme ho spoznali na prvých stranách románu. Preč bol bývalý, neschopný, neúprimný, falošný Ivan. Stretnutie s Majstrom ho premenilo. Teraz je filozofom, ktorý túži kráčať v stopách svojho Majstra. To je ten, kto zostáva medzi ľuďmi a bude pokračovať v diele Majstra, v diele samotného Bulgakova.

Každá stránka, každá kapitola románu ma nútila premýšľať, snívať, trápiť sa a hnevať. Objavil som veľa nového a zaujímavého. Majster a Margarita nie je len kniha. Je to celá filozofia. Bulgakovova filozofia. Jeho hlavný postulát možno nazvať nasledujúcou myšlienkou: každý človek musí byť predovšetkým mysliacim a cítiacim človekom, ktorým je pre mňa Michail Bulgakov. A ak, ako povedal R. Gamzatov, „životnosť knihy závisí od stupňa talentu jej tvorcu“, potom bude román Majster a Margarita žiť navždy.

Zničená publikácia, rozhovor so Stalinom, posledné slová Michaila Bulgakova a ďalšie príbehy o legendárnej knihe.

11. novembra sa v Runete konalo online čítanie úryvkov z kultového románu Michaila Bulgakova „Majster a Margarita“. Projektu sa zúčastnili známe osobnosti kultúry, podnikatelia a športovci, ako Diana Arbenina, Alena Khmelnitskaya, Maxim Treťjakov, ako aj minister kultúry Ruskej federácie Vladimir Medinsky. Čítania boli načasované tak, aby sa zhodovali s 50. výročím prvého vydania knihy a 125. výročím Michaila Afanasjeviča. Soyuz.Ru pripravil materiál o veľkom románe a zdieľa zaujímavé príbehy o Majstrovi a Margarite s čitateľmi.

Knižná práca

Prvá publikácia Majster a Margarita bola zničená. Samotný autor sa toho zbavil, keď dostal telegram o zákaze hry „Kabala svätých“. Bulgakov pokračoval v práci na románe neskôr v roku 1931 a pôvodne ho plánoval nazvať „Satan“, „Tu som“, „Čierny mág“ alebo „Veľký kancelár“. Celkovo spisovateľovi trvalo vytvorenie rukopisu asi 10 rokov.

Verí sa, že Majster a Margarita boli vždy najdôležitejším románom pre samotného Bulgakova. Posledné slová spisovateľa, ktoré povedal o svojej „diaboliáde“, boli: „Vedieť... Vedieť!“.

Behemot mačka

Mačka Behemoth sa už dlho stala populárnym obrazom v každodennom živote - akúkoľvek veľkú čiernu mačku spájajú čitatelia Majstra a Margarity s Bulgakovovou postavou. Mnoho Rusov stále považuje hrdinu románu za roztomilého a trochu vtipného.

Myslel Michail Afanasyevič, ktorý vytvoril tento obraz, o skutočnom hrochovi? Chceli by ste vidieť svoju mačku obrovskú?

Dá sa predpokladať, že nie. Hroch totiž nie je len zviera, ktoré môžeme pozorovať aspoň každý deň v mestskej zoo, ale aj mytologická bytosť, démon telesných túžob. A nie nadarmo sa v Majstrovi a Margarite stáva Wolandovým šašom. Nemali by ste si teda hrdinu románu predstavovať ako tučnú mačku, môže byť tenký, ale rozhodne démonický.

Rozhovor so Stalinom

Je známe, že v roku 1937 mal autor telefonický rozhovor s Josifom Stalinom. Nikto nepozná detaily tohto rozhovoru. V období masových popráv však zostal Bulgakov a jeho rodina v bezpečí, hoci dôstojníci NKVD vedeli o existencii rukopisu diabolského románu a opakovane prehľadávali byt spisovateľa. Mnohí literárni kritici sa domnievajú, že niektoré frázy, ktoré hovoria rôzne postavy Majstra a Margarity, sú adresované konkrétne generálnemu tajomníkovi. Čo presne si povedali do telefónu, zostane záhadou.

Majster Bulgakov

Román „Majster Margarita“ sa stal nielen jedným z najznámejších diel Michaila Bulgakova, ale aj jednou z najzáhadnejších kníh, o interpretáciu ktorých výskumníci zápasia už 75 rokov. Naša recenzia obsahuje 7 kľúčov, ktoré odhaľujú niektoré kľúčové body románu, odhaľujúc závoj tajomstva a ilustrácie pre rôzne vydania Bulgakovovho románu.

1. Literárny hoax

Vedci s istotou vedia, že Bulgakov nadšene študoval nemeckú mystiku z obdobia 19. storočia. Až po oboznámení sa s traktátmi o Bohu, démonológiou kresťanskej a židovskej viery, legendami o diablovi sa spisovateľ rozhodol vytvoriť knihu a toto všetko je v diele spomenuté. Spisovateľ svoj román niekoľkokrát zmenil.

Prvýkrát bola kniha napísaná v rokoch 1928-1929. Pre tento román bolo vytvorených niekoľko titulov: „Žonglér s kopytom“, „Čierny kúzelník“ a žiadny majster s Margaritou. Ústrednou postavou prvého vydania románu bol Diabol a v skutočnosti sa kniha silne podobala na Fausta, len ju napísal ruský autor. Jeho kniha však neuzrela svetlo sveta a vie sa o nej veľmi málo, pretože Bulgakov sa po zákaze hry s názvom „Kabala svätých“ rozhodol rukopis spáliť. O svojom novom románe o diablovi, ktorý zomrel v plameňoch, spisovateľ informoval vládu.

Druhý román sa volal „Satan alebo Veľký kancelár“. Hlavnou postavou diela je padlý anjel. V tejto verzii Bulgakov už vynašiel Majstra s Margaritou, bolo tam miesto pre Wolanda a jeho družinu, ale tiež nevidela svetlo sveta.

Názov „Majster a Margarita“ vybral spisovateľ pre tretí rukopis, ktorý vydali vydavateľstvá, žiaľ, Bulgakov prácu nedokončil.

2. Mnohostranný Woland

Ak čítate román bez prílišného premýšľania, potom máte dojem, že Woland je pozitívna postava, ktorá sa stala patrónom kreativity a lásky, hrdinom, ktorý sa snaží bojovať proti zlozvykom, ktoré sú ľuďom vlastné. Woland je však Pokušiteľ a pri pozornom čítaní sa prejaví jeho mnohostrannosť. V skutočnosti Woland predstavuje Satana, premysleného Krista, nového Mesiáša, takého hrdinu, ktorého Bulgakov opísal vo svojich prvých nepublikovaných rukopisoch.

Mnoho Wolandových tvárí možno pochopiť len pozorným čítaním Majstra a Margarity. Až potom si možno všimnúť podobnosť hrdinu so škandinávskym Odinom, ktorého kresťanské tradície zmenili na diabla, alebo s bohom Wotanom, ktorého uctievali staré germánske pohanské kmene. Woland má portrétnu podobnosť so slobodomurárom a veľkým mágom grófom Cagliostrom, ktorý vedel predpovedať budúcnosť a pamätal si udalosti spred tisíc rokov.

Pozorní čitatelia si určite spomenú na moment, keď si zamestnanci zapamätajú meno kúzelníka a vyslovia domnienku, že sa volá Faland. Vskutku to ladí s Wolandom, no nielen toto je zaujímavé. Málokto vie, že diabol sa v Nemecku volá Faland.

3. Satanova družina

Behemoth, Azazello a Karoviev-Fagot sa vo filme Majster a Margarita stali jasnými hrdinami s nejednoznačnou minulosťou. Spisovateľ ich predstavil ako nástroje spravodlivosti používané diablom.

Obraz Azazella, démona zabijaka a démona bezvodej púšte, spisovateľ prevzal zo Starého zákona. V týchto knihách dostal toto meno padlý anjel, ktorý učil ľudí vytvárať šperky a zbrane. Učil aj ženy maľovať si tváre, čo je podľa biblických kníh klasifikované ako lascívne umenie, a preto práve tento Bulgakovov hrdina zatlačil Margaritu na temnú cestu a dal jej krém. Azazello je absolútne zlo, ktoré otrávi milencov a zabije Meigela.

Každý čitateľ románu si Behemoth pamätá na celý život. Toto je vlkolačia mačka, ktorá je Wolandovým obľúbeným šašom. Prototypom tejto postavy bola mytologická šelma opísaná v Starom zákone, diabol obžerstva z mystických legiend. Pri zostavovaní obrazu mačky Behemoth použil spisovateľ informácie, ktoré sa dozvedel pri štúdiu histórie Anny Desange. Žila v 17. storočí a bola posadnutá siedmimi čertmi naraz. Jedným z nich bol démon z hodnosti Thrones, menom Behemoth. Bol zobrazený ako monštrum s hlavou slona a hroznými tesákmi. Démon vyzeral ako hroch s krátkym chvostom, obrovským bruchom a hrubými zadnými nohami, no jeho ruky boli ľudské.

Jediným človekom vo Wolandovej diabolskej družine bol Koroviev-Fagot. Výskumníci nedokážu presne určiť, kto je prototypom tejto postavy Bulgakova, ale naznačujú, že jeho korene siahajú k bohu Vitsliputslimu. Tento predpoklad je vybudovaný na základe rozhovoru medzi Bezdomným a Berliozom, v ktorom sa spomína meno tohto aztéckeho boha vojny, ktorému prinášal obete. Ak veríte legendám o Faustovi, potom Vitsliputsli nie je ľahký duch pekla, ale prvý asistent Satana.

4. Kráľovná Margot

Táto hrdinka je veľmi podobná poslednej Bulgakovovej manželke. Spisovateľ v knihe „Majster a Margarita“ zdôraznil aj zvláštne spojenie tejto hrdinky s francúzskou kráľovnou Margot, ktorá bola manželkou Henricha IV. Cestou na Satanov ples spozná tlstý muž Margaritu a nazve ju jasnou kráľovnou, potom spomenie svadbu v Paríži, z ktorej sa stala krvavá svätobartolomejská noc. Bulgakov píše aj o parížskom vydavateľovi Gessarovi, ktorý sa v románe Majster a Margarita zúčastňuje na Bartolomejskej noci. Historická kráľovná Margarita bola patrónkou básnikov a spisovateľov, Bulgakov vo svojej knihe hovoril o Margaritinej láske k vynikajúcemu spisovateľovi Majstrovi.

5. Moskva – Yershalaim

V románe je veľa záhad a jednou z nich je čas, v ktorom sa odohrávajú udalosti Majstra a Margarity. Nepodarilo sa nájsť žiadny dátum, od ktorého by bolo možné ponechať správu v budúcnosti. Akcie sa pripisujú 1. – 7. máju 1929, ktorý pripadol na Veľký týždeň. Paralelne sa v „Pilátskych kapitolách“ rozvíjajú akcie počas týždňa 29. alebo 30. roku v Yershalaime, kde je opísaný aj Veľký týždeň. V prvej časti románu sa akcie v týchto príbehoch vyvíjajú paralelne, v druhej časti sa začnú navzájom prelínať a následne splývať do jedného príbehu. V tomto čase história nadobúda celistvosť, prechádza do iného sveta. Yershalaim sa teraz sťahuje do Moskvy.

6. Kabalistické korene

Pri štúdiu románu odborníci dospeli k záveru, že pri písaní tohto diela mal Bulgakov rád nielen kabalistické učenie. Z úst Wolanda možno niekedy počuť koncepty židovskej mystiky.

V knihe je moment, kedy Woland hovorí, že človek by nikdy nemal o nič žiadať, najmä od silných. Podľa jeho názoru budú ľudia sami dávať a ponúkať. Toto kabalistické učenie zakazuje prijať čokoľvek, ak to nie je dané tvorcom. Kresťanská viera umožňuje prosiť o almužnu. Chasidi veria, že ľudia sú stvorení na Božiu podobu, a preto majú neustále pracovať.

V práci je vysledovaný aj pojem „o svetle“. Sprevádza Wolanda celou knihou. Mesačné svetlo zmizne až potom, čo Satan a jeho družina zmiznú. Svetlo sa dá interpretovať rôznymi spôsobmi, napríklad učenie o ňom sa nachádza v Kázni na vrchu. Ak sa na všetko pozriete trochu inak, je jasné, že tento koncept sa zhoduje s hlavnou myšlienkou kabalistického učenia, podľa ktorého je Tóra svetlom. Myšlienka Kabaly hovorí, že dosiahnutie „svetla života“ závisí iba od túžob človeka, a to sa úplne zhoduje s hlavnou myšlienkou románu o nezávislom výbere človeka.

7. Posledný rukopis

Bulgakov začal písať posledné vydanie knihy, ktorú nakoniec vydali vydavateľstvá, v roku 1937. Spisovateľ až do svojej smrti pracoval na vytvorení tohto diela. Dokončenie románu trvalo 12 rokov, no napriek tomu nebol úplný. Vedci nevedia prísť na to prečo. Naznačujú, že autor sám cítil malú znalosť ranokresťanských textov a židovskej démonológie, v niektorých veciach amatérsky. Bulgakov dal svojmu poslednému románu posledné zo svojej vitality. Poslednou zmenou v románe bolo uvedenie Margaritinej frázy o spisovateľoch idúcich za rakvou. Bolo to 13. februára 1940 a o mesiac neskôr zomrel Michail Afanasjevič. Jeho poslednými slovami k románu bola fráza „Vedieť, vedieť ...“.

Pokračovanie v téme Eleny Černenkovej, ktorá dokázala sprostredkovať nielen hlboké obrazy postáv, ale aj tajomnú atmosféru, ktorá v Bulgakovovom románe vládne.

Pamätajte, že keď sme už hovorili o filme, dotkli sme sa problému filmovej adaptácie – prekladu vysoko umeleckej literatúry do jazyka kinematografie. Možno teda v tomto ohľade neexistuje komplexnejšie dielo ako román Michaila Bulgakova Majster a Margarita.

Taký majster sovietskej réžie ako Michail Romm dokonca raz povedal, že tento román je jedným z tých literárnych diel, ktoré by sa vôbec nemali sfilmovať. Akoby, je to zásadne nepreložiteľné do jazyka kinematografie. Problém tu však nie je len v tomto.

Čierna mystika vložená do románu, hoci režisérov vždy lákala, ich odstrašila. Proces filmovej adaptácie spomalila aj sovietska ateistická cenzúra, ktorá síce chápala, že román nemožno nijako nazvať kresťanským, ale skôr protikresťanským výkladom udalostí evanjelia, napriek tomu v ňom nedokázala akceptovať. taký tlak mystiky a triumf temných síl.

Ako poznamenal Dmitrij Sergejevič Lichačev, po Majstrovi a Margarite nemožno pochybovať aspoň o existencii diabla. Mimochodom, sám Bulgakov si pôvodne myslel, že nazve román „Evanjelium Wolanda“ a dokonca „Evanjelium Satana“. Preto slová Vladimíra Bortka, že nakrútil veľký protisovietsky fejtón, pôsobia trochu zvláštne, tým skôr, že doslova sledoval stránku po stránke textu diela, nevynímajúc jeho najstrašnejšie, mystické momenty.

Zábery z filmu "Majster a Margarita" (režisér Vladimír Bortko, 2005, scéna získavania a slávnostného pitia ľudskej krvi):

Pijem ... vaše zdravie, páni!

Napriek všetkej čiernej energii ohňovzdorného románu si najlepší režiséri v krajine vybojovali právo na jeho sfilmovanie hneď, ako sa dostal na verejnosť. Danelia, Elem Klimov, Rolan Bykov, dokonca aj Eldar Ryazanov. Všetci sa však neúspešne pokúsili priblížiť k textu spisovateľa. Niekedy, ako som povedal, cenzúra prekážala. Napríklad Rjazanovovi zakázali inscenovať bez akéhokoľvek vysvetlenia. Ťažkosti však nastali aj pri hľadaní filmového ekvivalentu Bulgakovovej prózy. Vezmite rovnakú mačku Behemoth. Zdá sa, že ide o detail, no pre mnohých sa stal kameňom úrazu. Spolu s ním totiž trpel aj Bortko a s poriadne statnou animátorskou bábikou neboli diváci úplne spokojní. Slovom, čo je v knihe organické, vo filme vyzerá vtipne, no stále dosť ťažkopádne.

Zábery z filmu "Majster a Margarita" (réžia Vladimir Bortko, 2005, scéna, ako Likhodeev vidí Fagota a mačku Behemoth, ako pijú a jedia):

Vidím, že si trochu prekvapený, najdrahší Stepan Bogdanovič. Medzitým sa niet čomu čudovať.

Mačka Behemoth, Margarita lietajúca na metle - kvôli tomu všetkému niektorí režiséri nezávisle upustili od myšlienky natočiť film. Povedzme, že ak si zoberieme zahraničnú kinematografiu, tak samotný Federico Fellini, ktorý sníval o inscenovaní, to nikdy nezrealizoval. Hoci cenzúra mu neprekážala. No predsa len v zahraničí začali vznikať prvé filmové spracovania. Najprv v Poľsku v roku 1971, potom bola taliansko-juhoslovanská verzia v roku 1972 a nakoniec opäť v Poľsku v roku 1989. Zo zahraničnej produkcie je to vlastne všetko. Všetky tieto verzie sú navyše uznávané ako slabé a polovičaté. A v roku 2005 sa objavil Bortkov film - dobrý, doslova sledujúci každé slovo spisovateľa.

A v každom prípade, ako ukázali búrlivé diskusie po zverejnení obrázka, očividne žiadna verzia tohto mystického románu nemôže úplne uspokojiť každého. Dokonca aj tie najfilmovejšie kúsky textu, ako napríklad scéna u patriarchov, boli mnohými kritizované. Hoci Oleg Basilašvili ako celok na obraz Wolanda zlovestne presviedča prednáškou, že človek je zrazu smrteľný a vo všeobecnosti nie je pánom sám sebe.

Niekto, kto nedávno veril, že niečo ovláda, sa zrazu ocitne nehybne ležiaci v drevenej krabici. A tí okolo, uvedomujúc si, že to, čo tam leží, už nemá zmysel, ho spália v peci.

To, že práca s mystickým textom diela je riskantnou skúškou pre tých, ktorí ho ohrozujú, je už dávno samozrejmosťou. Bortko s tým však nesúhlasí. No napriek tomu mal na pľaci aj rôzne zvláštne problémy. Áno, a obrázok sa podarilo natočiť až na druhý pokus, keď zobrali kostolné požehnanie a posvätili všetko, čo súviselo s procesom natáčania.

Zvláštnu záhadu okolo domácej filmovej produkcie románu dodáva fakt, že existuje ďalšie filmové spracovanie, ktoré málokto videl, v dobrej kvalite – určite ho nikto nevidel a väčšina o ňom jednoducho nepočula. Medzitým je to ona, kto je úplne prvou domácou filmovou verziou, natočenou už v deväťdesiatom štvrtom roku. Wolanda stvárnil Valentin Gaft. Jeho energicky šibalská interpretácia obrazu môže niekomu pripadať ešte presvedčivejšia.

Jurij Kara , 1994):

Ach... mmm... Kde máš veci? kde si zostal?

Áno, nikde.

A kde budeš bývať?

Vo svojom byte.

Som veľmi potešený. Obávam sa, že sa tam budeš cítiť nepríjemne. A v "Metropole" nádherné izby ...

Nie je tam aj diabol?

A diabol.

Ivan, drž hubu.

Áno, neexistuje žiadny diabol! Tu je trest. A prestaň šalieť!

Ha ha ha! Nie, je to pozitívne zaujímavé! Čo máš, čo ti chýba – nič nie je?

Režisér filmu Yuri Kara mal počas nakrúcania dostatok príležitostí myslieť si, že temná sila neexistuje. Inak je ťažké vysvetliť také neuveriteľné množstvo mystických náhod a zásahov. Do režisérovho auta napríklad narazilo auto s vodičom menom Koroviev. Vystriedalo sa šesť operátorov a posledný z nich, Evgeny Grebnev, zomrel krátko po nakrúcaní, a to mal len tridsaťsedem rokov. A napokon, samotný film široká verejnosť nikdy nevidela. Prečo - o tom neskôr. Zatiaľ len poviem, že Valentin Gaft, ktorý hral Wolanda, hovorí, že nejaká vyššia moc bráni tomu, aby film vyšiel.

Nedá sa zároveň povedať, že by zlo v tomto filmovom spracovaní nejakým zvláštnym spôsobom triumfovalo. Aj keď skutočne existuje jeden moment, ktorý so všetkou vonkajšou veselosťou nie je len ateistický, ale vo všeobecnosti je rúhačský. A ktovie, možno práve preto film nikdy nevyjde.

Fotografie z filmu "Majster a Margarita" (režisér Jurij Kara, 1994):

A ty, Ivan Nikolaitch, máš veľkú vieru v Krista.

In-oh-oh ... začala čierna mágia.

Je potrebné byť dôsledný (nakreslí palicou svietiacu tvár na zem). Prosím, vstúpte na tento portrét.

Ale...je to divné...

Áno, nechcem.

Bojíš sa?

A to si nemyslím!

Báť sa.

Prepáčte, profesor... On neverí v žiadneho Krista. Ale ... je to smiešne, detinsky smiešne - takto dokazovať svoju neveru.

Potom nebolo treba klebetiť, že „ateista, teomachista“. Ako chceš kázať roľníkom? Aký si propagandista? Si nešťastný intelektuál, taký si!

SZO? Som intelektuál?! Som intelektuál?! Tak a je to tu! Takže! (Vyskočí, našľapuje, šúcha sa nohou, sadne si). Tu!

A táto epizóda charakterizuje celú pochmúrnosť myšlienky ani nie tak filmového režiséra, ale samotného Bulgakova, pretože Jurij Kara tu sám na nič neprišiel. Vzal iba scénu z raných vydaní románu, keď sa ešte mohol volať Satanovo evanjelium. A ako umelec mal vo všeobecnosti právo zaobchádzať s Bulgakovovým textom takým spôsobom, používať jeho rané vydania. Zvláštnosťou románu je navyše to, že kánonickosť konečného vydania je do určitej miery podmienená. Ako viete, román bol vydaný bez prítomnosti samotného Bulgakova - spisovateľ už v tom čase dávno zomrel - a nikto nemôže s úplnou istotou povedať, ako by Bulgakov nakoniec spoznal konečnú verziu, ktorá z mnohých vydaní by si vybral.

Preto Jurij Kara pripúšťal možnosť určitej voľnosti pri interpretácii diela. Áno, ani Bortko sa nie vždy doslovne riadi textom. Ďalšia vec je, že vo filme Jurija Kara je scéna, ktorá v súhrnnej interpretácii hraničí s nevkusom – scéna, keď sa Lenin, Hitler a Stalin zrazu stanú hosťami Wolandovho plesu. V tomto fraškovom momente filmu je dobre cítiť, že bol natočený práve v rokoch po perestrojke, s ich nemotornou a spolitizovanou povahou.

Fotografie z filmu "Majster a Margarita" (režisér Yuri Kara, 1994, epizóda so stretnutím hostí pred plesom):

Zradca Judáš. Uljanov-Lenin.

Som rád, kráľovná, že som sa zúčastnil plesu! Veľmi rád.

Sme v úžase. Felix Dzeržinskij.

Sme v úžase! Josifa Stalina.

Obdivujem ťa, Margarita Nikolaevna.

Generalissimus...

A prajem všetko dobré.

Sme v úžase. Adolfa Gitlera.

Heil... A títo ešte žijú!

A títo sú špeciálne pozvaní.

Prečo sa teda nejednoznačná inscenácia Jurija Kara k divákovi nedostane? Prečo je obrázok na poličke v našom super voľnom čase? V skutočnosti existuje čisto logické vysvetlenie. Na začiatku uvedenia filmu do toho zasiahli producenti. Nepáčilo sa im, že páska mala tri a pol hodiny. Potrebovali maximálne dvoch. Tu už ale režisér a herci protestovali. Potom sa objavila ďalšia prekážka. Zasiahol samotný dedič Bulgakova, istý Shilovsky, ktorého nemožno nazvať priamym príbuzným. Faktom je, že Bulgakov nemal deti a Shilovsky je synom tretej manželky spisovateľa, ktorá sa narodila z iného manželstva. Hovorí sa, že zo žiarlivosti dokonca zastrelil samotného Michaila Afanasjeviča. Aj keď, možno je to fáma.

Základom však je, že podľa autorského zákona, ktorý, paradoxne, vstúpil do platnosti takmer hneď po dokončení filmu, sa pánom spisovateľových textov stal práve Shilovsky. Preto zakázal uvedenie filmu. Dôvodom je skreslenie kanonického vydania. Sám Shilovsky zároveň poznamenáva, že mnohí herci vo filme Jurija Kara sú silnejší ako tí Bortkovi. Odvoláva sa na nich Michaila Uljanova v úlohe Pontského Piláta a Nikolaja Burljajeva v úlohe Ješuu.

Fotografie z filmu "Majster a Margarita" (režisér Jurij Kara, 1994):

Yeshua Ha-Nozri, veríš v nejakých bohov?

Boh je jeden. verím v neho.

Potom sa k nemu modlite. A predsa to nepomôže. Žiadna manželka?

Nie Som sám.

Ó nenávistné mesto! Keby ťa pred rande s Judášom dobodali na smrť, bolo by to lepšie.

A ty by si ma nechal ísť, hegemón. Vidím, že ma chcú zabiť.

Naozaj si myslíš, nešťastník, že rímsky prokurátor prepustí muža, ktorý povedal to, čo ty? Alebo si myslíš, že som pripravený zaujať tvoje miesto?

Hegemón…

Buď ticho. Buď ticho.

Ak pominieme mystickú zápletku románu a hovoríme o herectve, tak práve v nich, a nie v réžii, je hlavný úspech filmu. Výber hercov tu nie je o nič menej hviezdny ako na Bortkovej snímke. A interpreti hlavných úloh vykresľujú jednotlivé slabiny filmu. Sergei Garmash v úlohe Ivana Bezdomného možno považovať za skutočný nález. Zároveň nehovorím, že Vladislav Galkin sa s rolou nevyrovnal – aj on obraz svojím spôsobom dobre precítil. A ešte pred porovnaním Galkina s Garmashom si osviežme jeho hru v pamäti.

Fotografie z filmu "Majster a Margarita" (režisér Vladimír Bortko, 2005, hrdina hovorí po telefóne):

Súdruh v službe! Okamžite nariaďte, aby bolo poslaných päť motocyklov so samopalmi, aby zajali zahraničného konzultanta. Čo?.. Zober ma, pôjdem s tebou... Hovorí básnik Bezdomný z blázinca. Doktor, aká je vaša adresa? Počúvaš ma? Ahoj! (Zloží telefón).Škaredosť!

Ale Ivan Bezdomny v podaní Sergeja Garmaša je absolútnym hitom v podobe proletárskeho básnika. Navyše je zaujímavé, že vtedy bol herec ešte pre nikoho takmer neznámy. Hral tak sviežo, tak presvedčivo, že ak by film vyšiel načas, samozrejme by sa okamžite stal hviezdou. Takže tá istá epizóda románu, ktorú už hral Sergei Garmash.

POLÍCIA! Súdruh v službe! Naliehavo pošlite päť motoriek so samopalmi, aby zajali zahraničného konzultanta. Zober ma, pôjdem s tebou ... Hovorí básnik Bezdomný z blázinca. Aká je vaša adresa?

Karl Marx, trinásť rokov.

Ahoj! Dobrý deň, polícia! Ahoj! (Zloží telefón).Škaredosť!

Špecifikum tohto filmového spracovania je v osobitej hereckej odvahe. Mimochodom, Valentin Gaft a Alexander Filippenko, ktorí hrali v oboch verziách, priznávajú, že vo filme Jurija Kara bolo viac improvizácií, lepšie dokázal sprostredkovať Bulgakovov humor, fantazmagorickú intonáciu a energiu jeho textu.

Pravda, niekomu sa môže zdať, že herecká odvaha je niekedy prehnaná, v niečom dokonca pripomína výstrednosť zosnulého Gaidaiho. Ale to všetko možno vysvetliť práve zvláštnosťami réžie na začiatku deväťdesiatych rokov, ktorá sa vyznačovala takouto fraškovitou zaujatosťou. Bulgakovov román je však do istej miery charakteristický aj tým, že rovnaký obraz Korovieva je postavený na groteske a zveličení. Toto je zložitosť úlohy Korovieva. Vyžaduje si to očarujúce, brilantné predstavenie, ale diváci by nemali mať pocit, že herec je prehnaný.

Pre Alexandra Abdulova a Alexandra Filippenka to bola taká ťažká úloha. A kto sa s tým vyrovnal lepšie – dokonca ťažko povedať.

Fotografie z filmu "Majster a Margarita" (réžia Yuri Kara, 1994, hrdina hovorí po telefóne):

Haló?.. Považujem za svoju povinnosť informovať vás, že náš predseda bytového družstva na čísle tristo dva bis na Sadovej Nikanor Ivanych Bosoy špekuluje s menami. Momentálne v jeho byte číslo tridsaťpäť, vo ventilácii, na záchode, v novinovom papieri štyristo dolárov. Hovorí Timofey Kvastsov, nájomca spomínaného domu. Prisahám, že udržím svoje meno v tajnosti! Obávam sa pomsty vyššie uvedeného predsedu.

Vo všeobecnosti, samozrejme, porovnať, kto hral lepšie, kto hral horšie, nejakým spôsobom a nezákonne. Každý si predstavuje hrdinov po svojom. A potom niektorí umelci prešli z jednej verzie na druhú. A predsa je porovnanie nevyhnutné.

Majster sa ukázal byť zaujímavý vo filme Yuri Kara. Stvárnil ho herec Divadla Lenkom Viktor Rakov. Obraz, ktorý vytvoril, sa výrazne líši od Bortkovovej produkcie. Bortko, ktorý si do tejto úlohy vybral Alexandra Galibina, herca s charakteristickou anemickou suchou tvárou, mu ponúkol hrať veľmi minimalisticky. Svojím spôsobom je to opodstatnené, keďže Majster v románe je písaný striedmo a dokonca schematicky. A predsa je v Bortkovi možno až príliš neemotívny, predstavuje akoby akúsi masku.

Majster v podaní Viktora Rakova je, ako sa podľa románu patrí, vyčerpaný, má potrebnú dôstojnosť, no zároveň v ňom cítiť ľahkosť a prirodzenosť. Všetko je to však vec vkusu.

Vidíte, aký zvláštny príbeh. Sedím tu z rovnakého dôvodu ako vy. Je to kvôli Pontskému Pilátovi. Faktom je, že pred rokom som napísal román o Pilátovi.

si spisovateľ?

som majster. (Nasadí si jarmulku.) Vlastnými rukami mi ho ušila.

Čo sa týka Margaret, je to zložitejšie. Anastasia Vertinskaya, napriek svojej vrodenej aristokracii, nepôsobí vždy celkom presvedčivo. Sám Jurij Kara s ňou nakoniec príliš spokojný nebol. Ale Anna Kovalchuk, napriek všetkej svojej malátnej kráse, sa sotva dá nazvať takým dokonalým hitom v obraze.

Vo všeobecnosti, Majster aj Margarita, napriek tomu, že ich mená sú uvedené v názve románu, možno nie sú jeho hlavnými postavami. Existuje dokonca názor, že plnia len určitú funkciu, aby lepšie odhalili mystickú rovinu bytia. Práve to zamestnávalo Bulgakova, ktorý plánoval vytvoriť akéhosi Fausta dvadsiateho storočia. Pripomeňme, že on sám povedal: "Píšem román o diablovi." A názov diela sa neustále menil okolo mena Woland.

A, samozrejme, aj kľúčovou postavou v štruktúre románu, a teda aj filmu, je Pontský Pilát. Nie náhodou sa úplne prvé, ešte poľské filmové spracovanie v réžii Andrzeja Wajdu volalo: „Pilát a iní“. Pilát znepokojuje Bulgakova ako najlepšiu ilustráciu muža uviaznutého medzi dobrom a zlom, ako problém svedomia. A vo filme Jurija Kara tieto výčitky svedomia silného muža veľmi presne ukazuje Michail Uljanov.

Fotografie z filmu "Majster a Margarita" (réžia Yuri Kara, 1994):

A do tretice oznamujeme, že žiadame Barravan.

Ako? Aj po mojej petícii? Príhovory toho, v koho osobe hovorí rímska moc?

Je však úrad guvernéra neodvolateľný?

Dobre. Nech je to tak... Je mi to príliš tesné. Tesne.

Dnes je dusno. Niekde je búrka.

Nie je to preto, že by bolo dusno. Pretože sa cítim blízko teba, Kaifa, stalo sa to. Dávaj na seba pozor, veľkňaz.

A teraz o Pilátovi Pontskom v podaní Kirilla Lavrova. Samozrejme, nemožno len priznať, že túto rolu hlboko cítil a dokázal ukázať kolísavú, utrápenú dušu tohto mocného sveta. A to aj napriek vysokému veku. Ale aj tak. V románe je moment, keď Pilát kričí hlasom veliteľa jazdeckých stráží. Takže, keď to Michail Uljanov urobí, jeho nahnevaný výkrik znie oveľa presvedčivejšie.

Fotografie z filmu "Majster a Margarita" (réžia Yuri Kara, 1994):

A príde kráľovstvo pravdy?

Ono to príde, hegemón.

To nikdy nepríde!!! Nikdy!!!

Fotografie z filmu Majster a Margarita (réžia Vladimír Bortko, 2005):

A príde kráľovstvo pravdy?

Ono to príde, hegemón.

To nikdy nepríde! Zločinec! Zločinec! Zločinec!

Pilát zaberá v štruktúre románu oveľa viac miesta ako Ješua. Vo všetkých vydaniach diela sa nikdy neuvádza: „Román o Ješuovi“. Vždy - "Romancia Pontského Piláta". Navyše, ako viete, Ješua je podceňovaný obraz Ježiša Krista. Zobrazuje sa akoby cez Wolandove okuliare. To vytvára zmätok vo vnímaní publika – mnohí stotožňujú Ješuu s Ježišom Kristom. V Bulgakovovom texte je Ješuovo správanie opísané nasledujúcimi slovami: "bol vystrašený, povedal dojemne, usmial sa." A ak spisovateľ opisuje svoju postavu týmto spôsobom, potom to nielenže nie je bohočlovek, ale zjavne ani jeho hrdina.

Je zaujímavé, že naši režiséri, ktorí si zdanlivo uvedomujú, že ide o Bulgakovovu postavu, a nie Krista, sa stále snažia vyhnúť podhodnoteným charakteristikám obrazu. Bortko s iskrou v očiach pozval silného Bezrukova. Ale Bulgakovov text je v podstate provokatívny. A pod rúškom literárnej postavy vyvracia samotné zmŕtvychvstanie Ježiša Krista a ďalšie významné udalosti evanjelia. Napríklad jeho vstup na somárovi do Jeruzalema. Symbolická udalosť, ktorá sa stala pre kresťanov významným sviatkom.

Fotografie z filmu Majster a Margarita (réžia Vladimír Bortko, 2005):

Je pravda, že ste do Yershalaimu prišli cez súzské brány na oslíkovi a sprevádzali vás davy, ktoré vám kričali na pozdrav, ako keby ste nejakému prorokovi?

Nemám ani somára. A do Yershalaimu som prišiel presne cez súzské brány, ale pešo. Sprevádza jeden Levi Matthew. A nikto na mňa nič nekričal, keďže ma vtedy nikto v Yershalaime nepoznal.

Zvláštnosťou filmu Jurija Kara je, že na rozdiel od Bezrukova sa herec Nikolaj Burljajev snažil vytvoriť obraz skutočne bohočloveka, a nie usmievavého potulného filozofa. Burlyaev bol už v tom čase pravoslávnym človekom a rozhodol sa opraviť Bulgakovov text, odstrániť z neho všetky žalostné frázy a žiadosť Pilátovi o milosť. V dôsledku toho hranie sa na Krista, samozrejme, nevyšlo, ale obraz získal väčšiu vnútornú slobodu a božskú veľkosť.

Fotografie z filmu "Majster a Margarita" (réžia Yuri Kara, 1994):

Potom musíte prisahať, že ste to neurobili.

Čo chceš, aby som prisahal?

Aspoň svoj život. Je čas na to prisahať, keďže visí na vlásku. Viem, že.

Nemyslíš si, že si ju obesil, hegemón? Ak áno, ste na veľkom omyle.

Môžem ostrihať tieto vlasy.

A v tomto sa mýliš. Súhlaste s tým, že ostrihať vlasy môže iba ten, kto ho zavesil.

Potom Nikolai Burlyaev napriek tomu ľutoval, že sa rozhodol hrať toho, koho nebolo možné hrať. Uvedomil si, že je zbytočné pokúšať sa poraziť Wolanda na jeho vlastnom území. Koniec koncov, Bulgakov, redukujúci obraz Krista, nakoniec súhlasí s tým, že Yeshua prostredníctvom svojho študenta požiada Wolanda, aby vzal so sebou a odmenil Majstra večným odpočinkom. A prekvapujúce tu nie je ani to, že Majster si nezaslúžil svetlo, ale pokoj. Je prekvapujúce, že Ješua sa na to v mene Leviho Matúša pýta diabla. So zvláštnym pátosom bola táto scéna urobená v Bortkovom filme.

Fotografie z filmu Majster a Margarita (réžia Vladimír Bortko, 2005):

Prečítal si majstrovskú esej. A žiada vás, aby ste so sebou vzali Majstra. A dal mu pokoj. Je pre teba ťažké to urobiť?

Duch zla.

Nie je pre mňa ťažké urobiť čokoľvek a vy to dobre viete. Prečo ho nezoberieš k sebe, do Svetla?

Nezaslúžil si Svetlo. Zaslúžil si oddych.

Povedz mi, čo sa bude robiť. A okamžite ma nechaj.

Žiada, aby ste toho, kto miloval a trpel kvôli nemu, vzali aj vy.