Najdôležitejšia je krátka biografia Džingischána. Čo je vo vašom mene Džingischán

Temujin – tak sa volal zakladateľ mongolskej ríše, jeden z najväčších a najkrvavejších dobyvateľov svetových dejín. Známejší pod menom Džingischán.

O tomto mužovi môžeme povedať, že sa narodil so zbraňou v rukách. Zručný bojovník, talentovaný veliteľ, kompetentný vládca, ktorému sa podarilo zostaviť mocný štát z hŕstky nejednotných kmeňov. Jeho osud bol natoľko naplnený dôležitými udalosťami nielen pre neho, ale pre celú časť sveta, že je dosť problematické zostaviť krátku biografiu Džingischána. Dá sa povedať, že celý jeho život bola jedna, takmer nepretržitá vojna.

Začiatok cesty veľkého bojovníka

Presný dátum narodenia Temujina sa vedcom nepodarilo zistiť, vie sa len, že sa tak stalo v období od roku 1155 do roku 1162. Za miesto narodenia sa však považuje trakt Delyun-Baldok na brehu rieky. Onon (v blízkosti jazera Bajkal).

Temuchinov otec - Yesugei Bugator, vodca Taichiutov (jeden z početných mongolských kmeňov) - od útleho veku vychovával svojho syna ako bojovníka. Len čo mal chlapec deväť rokov, vydala sa za neho desaťročná Borte, dievča z klanu Urgenat. Navyše, podľa mongolskej tradície, po rituáli musel ženích žiť s rodinou nevesty až do dosiahnutia plnoletosti. Čo sa aj podarilo. Otec, ktorý opustil syna, sa vrátil, ale krátko po príchode domov nečakane zomrel. Podľa legendy bol otrávený a jeho rodina, obe manželky a šesť detí boli vylúčení z kmeňa, čo ich prinútilo túlať sa po stepi.

Keď sa Temujin dozvedel, čo sa stalo, rozhodol sa podeliť o problémy svojich príbuzných tým, že sa k nej pridal.

Prvé bitky a prvý ulus

Po niekoľkých rokoch putovania sa budúci vládca Mongolska oženil s Bortom a ako veno dostal bohatý sobolí kožuch, ktorý neskôr daroval chánovi Toorilovi, jednému z najvplyvnejších vodcov stepí, čím si ho obľúbil. sám. V dôsledku toho sa Tooril stal jeho patrónom.

Postupne, z veľkej časti vďaka „strážcovi“, začal vplyv Temujina rásť. Začínajúc doslova od nuly sa mu podarilo vytvoriť dobrú a silnú armádu. S každým novým dňom sa k nemu pridávali ďalší a ďalší bojovníci. So svojou armádou neustále prepadával susedné kmene, zväčšoval svoje majetky a stavy dobytka. Navyše už vtedy sa svojimi činmi odlišoval od ostatných stepných dobyvateľov: útočil na ulusy (hordy) a snažil sa nepriateľa nezničiť, ale prilákať do svojej armády.

Ale ani jeho nepriatelia nezadriemali: raz, počas neprítomnosti Temujina, Merkitovci zaútočili na jeho tábor a zajali jeho tehotnú manželku. Odplata však na seba nenechala dlho čakať. V roku 1184 ho Temujin spolu s Tooril Khan a Jamukha (vodca kmeňa Jadaran) vrátili a porazili Merkitov.

Do roku 1186 vytvoril budúci vládca celého Mongolska svoju prvú plnohodnotnú hordu (ulus), ktorá mala asi 30 tisíc vojakov. Teraz sa Džingischán rozhodol konať na vlastnú päsť a prenechal tak starostlivosť svojho patróna.

Titul Džingischán a jediný štát - Mongolsko

Aby sa postavil proti Tatárom, Temujin sa opäť spojil s Toorilom Khanom. Rozhodujúca bitka sa odohrala v roku 1196 a skončila sa drvivou porážkou nepriateľa. Okrem toho, že Mongoli dostali dobrú korisť, Temujin získal titul jautkhuri (zodpovedajúci vojenskému komisárovi) a Tooril Khan sa stal mongolskou dodávkou (princ).

Od roku 1200 do roku 1204 Temujin pokračoval v boji proti Tatárom a Mongolom, ktorí ešte nedobyli, ale na vlastnú päsť, vyhrával víťazstvá a riadil sa jeho taktikou - zvyšovaním počtu jednotiek na úkor nepriateľských síl.

V roku 1205 sa k novému vládcovi pridáva stále viac a viac bojovníkov a v dôsledku toho je na jar 1206 vyhlásený za chána všetkých Mongolov, čo mu dáva príslušný titul – Džingischán. Mongolsko sa stalo jednotným štátom s mocnou, dobre vycvičenou armádou a vlastnými zákonmi, podľa ktorých sa podrobené kmene stali súčasťou armády a odporujúci nepriatelia mali byť zničení.

Džingischán prakticky vyhladil kmeňový systém, zmiešal kmene, na oplátku rozdelil celú hordu na tumenov (1 tumen = 10 tisíc ľudí) a tých, naopak, na tisíce, stovky a dokonca desiatky. V dôsledku toho jeho armáda dosiahla silu 10 tumenov.

Následne bolo Mongolsko rozdelené na dve samostatné krídla, na čelo ktorých Džingischán postavil svojich najvernejších a najskúsenejších spoločníkov: Boorchu a Mukhali. Okrem toho sa teraz mohli dediť vojenské pozície.

Smrť Džingischána

V roku 1209 Mongoli dobyli Strednú Áziu a až do roku 1211 takmer celú Sibír, ktorej národy podliehali holdu.

V roku 1213 Mongoli napadli Čínu. Po dosiahnutí centrálnej časti sa Džingischán zastavil a o rok neskôr vrátil jednotky späť do Mongolska, uzavrel mierovú zmluvu s čínskym cisárom a prinútil ich opustiť Peking. Ale len čo vládnuci súd opustil hlavné mesto, Džingischán vrátil armádu a pokračoval vo vojne.

Po porážke čínskej armády sa mongolský dobyvateľ rozhodol ísť do Semirechye av roku 1218 bol zajatý a zároveň aj celá východná časť Turkestanu.

V roku 1220 Mongolská ríša našla svoje hlavné mesto - Karakorum a medzitým jednotky Džingischána, rozdelené do dvoch prúdov, pokračovali vo svojich agresívnych ťaženiach: prvá časť vtrhla na južný Kaukaz cez severný Irán, zatiaľ čo druhá sa ponáhľala do Amu Darya.

Po prekročení priechodu Derbent na severnom Kaukaze jednotky Džingischána porazili najprv Alanov a potom Polovcov. Ten, ktorý sa spojil s jednotkami ruských kniežat, zaútočil na Mongolov na Kalke, ale aj tu boli porazení. Ale vo Volžskom Bulharsku dostala mongolská armáda vážny úder a ustúpila do Strednej Ázie.

Po návrate do Mongolska podnikol Džingischán kampaň pozdĺž západnej strany Číny. Koncom roku 1226 po prekročení rieky. Huanhe sa Mongoli presunuli na východ. 100-tisícová armáda Tangutov (ľudí, ktorí v roku 982 vytvorili v Číne celý štát, nazývaný Xi Xia) bola porazená a do leta 1227 prestalo kráľovstvo Tangut existovať. Je iróniou, že Džingischán zomrel spolu so štátom Xi Xia.

O dedičoch Džingischána treba povedať oddelene, pretože každý z nich si zaslúži osobitnú pozornosť.

Vládca Mongolska mal veľa manželiek a ešte viac potomkov. Napriek tomu, že všetky deti cisára boli považované za legitímne, iba štyri z nich sa mohli stať jeho skutočnými dedičmi, a to tí, ktorí sa narodili prvou a milovanou manželkou Džingischána - Borte. Volali sa Jochi, Chagatai, Ogedei a Tolui a iba jeden mohol nahradiť jeho otca. Hoci sa všetky narodili od tej istej matky, veľmi sa od seba líšili povahou a sklonmi.

prvorodený

Najstarší syn Džingischána, Jochi, bol povahovo veľmi odlišný od svojho otca. Ak bola vládcovi vlastná krutosť (bez kvapky súcitu zničil všetkých porazených, ktorí sa nepodvolili a nechceli vstúpiť do jeho služieb), potom bola pre Jochiho poznávacím znamením láskavosť a ľudskosť. Medzi otcom a synom neustále vznikalo nedorozumenie, ktoré nakoniec prerástlo do Džingischánovej nedôvery k prvorodenému.

Vládca sa rozhodol, že svojimi činmi sa jeho syn snaží získať popularitu medzi dobytými národmi a potom, keď ich viedol, postavil sa proti svojmu otcovi a oddelil sa od Mongolska. S najväčšou pravdepodobnosťou bol takýto scenár pritažený za vlasy a Jochi nepredstavoval žiadnu hrozbu. Napriek tomu ho v zime roku 1227 našli mŕtveho v stepi so zlomenou chrbticou.

Druhý syn Džingischána

Ako už bolo spomenuté vyššie, synovia Džingischána sa navzájom veľmi líšili. Takže druhý z nich, Chagatai, bol opakom svojho staršieho brata. Vyznačoval sa prísnosťou, pracovitosťou až krutosťou. Vďaka týmto charakterovým vlastnostiam zaujal syn Džingischána, Chagatai, pozíciu „strážcu Yasa“ (Yasi je zákon moci), to znamená, že sa stal generálnym prokurátorom aj najvyšším sudcom v jednom. osoba. Okrem toho sám prísne dodržiaval ustanovenia zákona a vyžadoval jeho dodržiavanie od ostatných, pričom nemilosrdne trestal porušovateľov.

Ďalší potomok veľkého chána

Tretí syn Džingischána, Ogedei, bol podobný svojmu bratovi Jochimu v tom, že bol považovaný za láskavého a tolerantného k ľuďom. Okrem toho mal schopnosť presviedčať: nebolo pre neho ťažké vyhrať nad pochybovačom v akomkoľvek spore, ktorého sa zúčastnil.

Mimoriadna myseľ a dobrý fyzický vývoj - možno práve tieto črty vlastné Ogedei ovplyvnili Džingischána pri výbere nástupcu, ktorý urobil dlho pred svojou smrťou.

Ale so všetkými svojimi prednosťami bol Ogedei známy ako milovník zábavy, veľa času venoval stepnému lovu a pitiu s priateľmi. Navyše bol silne ovplyvnený Chagataiom, ktorý ho často nútil meniť zdanlivo konečné rozhodnutia na opak.

Tolui - najmladší z cisárových synov

Najmladší syn Džingischána, ktorý pri narodení dostal meno Tolui, sa narodil v roku 1193. Medzi ľuďmi sa klebetilo, že je údajne nemanželský. Koniec koncov, ako viete, Džingischán pochádzal z rodu Borjigin, ktorého charakteristickým znakom boli blond vlasy a zelené alebo modré oči, ale Tolui mal mongolský, celkom obyčajný vzhľad - tmavé oči a čierne vlasy. Napriek tomu ho vládca v rozpore s ohováraním považoval za svojho.

A práve najmladší syn Džingischána, Tolui, disponoval najväčším talentom a morálnou dôstojnosťou. Ako vynikajúci veliteľ a dobrý správca si Tolui zachoval vznešenosť a bezhraničnú lásku k svojej manželke, dcére hlavy Keraitov, ktorí slúžili Wang Khanovi. Nielenže pre ňu zorganizoval „kostolnú“ jurtu, keďže sa hlásila ku kresťanstvu, ale dokonca jej tam dovolil vykonávať rituály, na ktoré mohla pozývať kňazov a mníchov. Sám Tolui zostal verný bohom svojich predkov.

Aj smrť najmladšieho syna mongolského vládcu o ňom veľa hovorí: keď Ogedeja dostihla vážna choroba, aby svoju chorobu vzal na seba, dobrovoľne vypil silný elixír pripravený šamanom a zomrel. v skutočnosti dal svoj život za šancu na uzdravenie svojho brata.

Prenos moci

Ako už bolo spomenuté vyššie, synovia Džingischána mali rovnaké práva dediť všetko, čo im zanechal ich otec. Po záhadnej smrti Jochiho bolo menej uchádzačov o trón, a keď zomrel Džingischán a nový vládca ešte nebol formálne zvolený, Tolui nahradil svojho otca. Ale už v roku 1229, ako chcel sám Džingis, sa Ogedei stal veľkým chánom.

Ako však bolo uvedené vyššie, Ogedei mal skôr láskavý a jemný charakter, to znamená nie najlepšie a najpotrebnejšie vlastnosti pre panovníka. Pod ním bolo vedenie ulusu značne oslabené a udržiavané „nad vodou“ vďaka ostatným synom Džingischána, presnejšie administratívnym a diplomatickým schopnostiam Toluiho a prísnej dispozícií Chagatai. Sám cisár najradšej trávil čas potulkami po západnom Mongolsku, ktoré určite sprevádzali poľovačky a hodovanie.

Džingisove vnúčatá

Deti Džingischána mali aj svojich synov, ktorí mali nárok na podiel na výdobytkoch pradeda a otcov. Každý z nich dostal buď časť ulusu, alebo vysoké postavenie.

Napriek tomu, že Jochi bol mŕtvy, jeho synovia nezostali zbavení. Takže najstarší z nich, Orda-Ichen, zdedil Bielu hordu, ktorá sa nachádzala medzi Irtysh a Tarbagatai. Ďalší syn, Sheibani, dostal Modrú hordu, ktorá putovala od Ťumenu k Aralskému jazeru. Od Jochiho, syna Džingischána, Batu - možno najznámejší chán v Rusku - dostal Zlatú alebo Veľkú hordu. Okrem toho bolo každému bratovi z mongolskej armády pridelených 1-2 000 bojovníkov.

Deti Chagatai dostali rovnaký počet vojakov, ale potomok Tului, ktorý bol na dvore takmer nerozlučný, vládol ulus starého otca.

Ukrátený nezostal ani Ogedejov syn Guyuk. V roku 1246 bol zvolený za Veľkého chána a predpokladá sa, že od tej chvíle začal úpadok Mongolskej ríše. Medzi potomkami synov Džingischána došlo k rozkolu. Došlo to až do bodu, keď Guyuk zorganizoval vojenskú kampaň proti Batu. Stalo sa však neočakávané: Guyuk zomrel v roku 1248. Jedna verzia hovorí, že sám Batu mal podiel na jeho smrti a poslal svojich ľudí otráviť veľkého chána.

Potomok Jochiho, syna Džingischána - Batu (Batu)

Práve tento mongolský vládca „zdedil“ viac ako iní v histórii Ruska. Volal sa Batu, no v ruských prameňoch je častejšie označovaný ako Batu Khan.

Po smrti svojho otca, ktorý tri roky pred smrťou získal Kipčatskú step, Rusko s Krymom, podiel na Kaukaze a Chorezme, a do svojej smrti väčšinu z nich stratil (jeho majetok sa zmenšil na Ázijská časť stepi a Khorezm), dedičia zvlášť rozdelené tam nebolo nič. Batu sa ale nenechal zahanbiť a v roku 1236 sa pod jeho vedením začalo všeobecné mongolské ťaženie na Západ.

Súdiac podľa prezývky, ktorú dostal veliteľ-vládca - „Sain Khan“, čo znamená „dobrý“ - mal niektoré charakterové črty, ktorými bol jeho otec známy, iba Batu Khan nezasahoval do jeho výbojov: do roku 1243 Mongolsko dostali na západnú stranu Polovskú step, národy Povolžia a Severného Kaukazu a okrem toho povolžské Bulharsko. Niekoľkokrát Khan Byty podnikol nájazdy na Rusko. A nakoniec sa mongolská armáda dostala do strednej Európy. Batu, blížiaci sa k Rímu, požadoval poslušnosť od svojho cisára Fridricha II. Najprv sa chystal vzdorovať Mongolom, ale zmenil názor a zmieril sa so svojím osudom. Medzi vojakmi nedošlo k žiadnym stretom.

Po nejakom čase sa Batu Khan rozhodol usadiť na brehoch Volhy a už neviedol vojenské kampane na Západ.

Batu zomrel v roku 1256 vo veku 48 rokov. Na čele Zlatej hordy stál syn Batu - Saratak.

Svetoznáme meno Džingischán nie je v skutočnosti meno - je to titul. Koniec koncov, cháni v Rusku boli nazývaní vojenskými kniežatami. Skutočné meno Džingischána je Timur alebo Timur Chin (v skomolenej výslovnosti Temujin alebo Temujin). Predpona Džingis označuje hodnosť, pozíciu, hodnosť, inými slovami - hodnosť a titul.

Temujin získal vysoký titul hlavného vojenského vodcu vďaka svojim vojenským zásluhám, túžbe podporovať a chrániť silný jednotný jednotný slovanský štát s veľkou a spoľahlivou armádou.

Rozpor medzi názvom Temujin - Temujin sa teraz vysvetľuje problémami s prepisom prekladov z rôznych cudzích jazykov. Preto ten rozpor v názve: Džingischán alebo Džingischán, alebo Džingischán. Ruská verzia zvuku mena - Timur, ktorú historici a vedci z nejakého dôvodu používajú najmenej, však do tohto systému vysvetlení nezapadá, akoby si nevšimli jeho meno. Historici vo všeobecnosti majú problémy s pravopisom a výslovnosťou slávnych mien postáv, ktorých život patrí do tohto obdobia, možno ľahko vysvetliť pomocou nepravdivých tvrdení, že vo všetkých krajinách sveta v tom čase neexistoval spisovný jazyk.

A zámerné skomolenie mena ľudu „Moguls“ a jeho premena na „Mongolov“ sa nedá vysvetliť inak ako rozsiahlym organizovaným systémom prekrúcania faktov minulosti.

Džingischán. Silná osobnosť svetových dejín

Hlavný zdroj, podľa ktorého historici študujú život a osobnosť Temujina, bol zostavený po jeho smrti - „Tajná história“. Spoľahlivosť údajov však nie je zrejmá, hoci od neho boli získané klasické informácie o vzhľade a charaktere vládcu mongolských kmeňov. Džingischán mal veľké nadanie ako veliteľ, mal dobré organizačné schopnosti a sebaovládanie; jeho vôľa bola neústupná, jeho charakter silný. Zároveň si kronikári všímajú jeho veľkorysosť a prívetivosť, ktorá k nemu držala jeho podriadených. Nepopieral si radosti života, ale boli mu cudzie excesy, nezlučiteľné s dôstojnosťou vládcu a veliteľa. Žil dlhý život, svoje duševné schopnosti a silu charakteru si zachoval až do pokročilých rokov.

Nechajte historikov dnes argumentovať, aké písmeno napísať v tomto alebo tom mene, dôležité je niečo iné - Temujin žil jasným, charizmatickým životom, dostal sa na úroveň vládcu, zohral svoju úlohu vo svetových dejinách. Teraz ho možno odsúdiť alebo pochváliť – možno sú jeho činy hodné oboch, diskutabilné, ale na historickom vývoji už nie je možné niečo zmeniť. Ale nájsť pravdu medzi nanúteným morom skreslení skutočných faktov je veľmi dôležité, rovnako ako usvedčiť samotnú lož.

Spory o vzhľade Džingischána - pole historikov

Jediný portrét Džingischána (cisára Taizu) uznávaný a povolený historikmi je uložený na Taiwane v Národnom múzeu paláca Taipei.

Zachoval sa zaujímavý portrét mongolského vládcu, ktorý historici obsesívne trvajú na tom, aby sa považoval za jediný autentický. Uchováva sa v Národnom múzeu Taiwanu v paláci Taipei. Je predpísané zvážiť, že portrét (590 x 470 mm) sa zachoval z čias panovníkov Yuan. Moderné štúdie kvality látok a nití však ukázali, že tkaný obraz pochádza z roku 1748. Ale práve v 18. storočí prešla globálna etapa falšovania dejín celého sveta, vrátane Ruska a Číny. Tak toto je ďalší falzifikát historikov.

Ospravedlňujúca verzia hovorí, že takéto obrázky sú dielami chránenými autorskými právami a autor má právo na vlastnú víziu tváre a charakteru. Ale portrét bol jasne utkaný rukami šikovnej remeselníčky, jemné línie vrások a záhybov na tvári, vlasy vo fúzoch a vrkoč sú na ňom také detailné, že niet pochýb o tom, že je zobrazený skutočný človek. To je len kto? Veď Džingischán zomrel v roku 1227, teda päť storočí pred začiatkom procesu masívnych falzifikátov.

Miniatúra Marca Pola „Korunovanie Džingischána“. Veľký veliteľ je korunovaný korunou s trojlístkami - atribútom európskych panovníkov.

Historické a kultúrne dedičstvo nepochybne prešlo do našich dní od vlády Mandžuov. Zo Stredného štátu ich odovzdali ďalším dobyvateľom a previezli do Pekingu. Zbierka obsahuje viac ako 500 portrétov panovníkov, ich manželiek, mudrcov a veľkých ľudí tej doby. Boli tu identifikované portréty ôsmich chánov mongolských dynastií, siedmich manželiek chánov. Avšak opäť majú skeptickí vedci otázku pravosti a spoľahlivosti – sú to cháni a ktorých manželky?

Čínske hieroglyfické písmo radikálne „zmodernizovalo“ niekoľko panovníkov za sebou. A kto potreboval takéto náklady na prácu? Všetky tie isté postavy z Tóry, dávajú veci do poriadku v análoch a ničia „extra“ stopy.

Počas zmeny abecedy boli prinesené rukopisy z celej čínskej ríše a úplne prepísané. A „neaktuálne“ originály boli uložené v archíve? Nie, boli jednoducho zničené, pretože nespĺňali nové pravidlá!
Tu je priestor na skreslenie...

Je toto Khan a je to Khan

Až donedávna bola kresba považovaná za „stredovekú“ - potvrdený falošný, jeden z mnohých, ktorý tvrdil, že Chigis Khan je Mongoloid.

Existuje veľa podobných reprodukcií Džingischána z rôznych období a autorov. Kresba neznámeho čínskeho majstra, vyhotovená tušom na hodvábnej látke, je celkom bežná. Tu je zobrazený Temujin v plnom raste, na hlave má mongolský klobúk, v pravej ruke mongolský luk, za chrbtom tulec so šípmi, ľavá ruka leží na rukoväti šable v maľovanej pošve. Ide o rovnaký typický obraz predstaviteľa mongolskej rasy.

Ako vyzeral Džingischán? Iné zdroje

Čínska kresba z 13. – 15. storočia zobrazuje sokoliarstvo Džingischána. Ako vidíte, Džingischán vôbec nie je Mongoloid! Typický Slovan so šik bradou.

Na čínskej kresbe z 13.-14. storočia je Temujin zobrazený pri love so sokolmi, tu ho majster zobrazil ako typického Slovana s hustou bradou.

Žiadny mongoloid!

M. Polo v miniatúre „Korunovanie Džingischána“ zobrazuje Temujina ako čistého Slovana. Cestovateľ obliekol celú družinu vládcu do európskych šiat, korunoval veliteľa korunou s trojlístkami - jasným atribútom európskych panovníkov. Meč v rukách Džingischána je skutočne ruský, hrdinský.

Etnická skupina Borjiginov neprežila dodnes.

Známy perzský vedec-encyklopedista Rashid ad-Din v „Zbierke kroník“ predstavuje niekoľko obrázkov Džingischána so skutočne mongolskými črtami. Množstvo historikov však dokázalo, že kmeň Borjigin, z ktorého pochádzal Džingischán, má iné črty tváre, ktoré sa zásadne líšia od mongoloidnej skupiny národov.

"Borjigin" v preklade do ruštiny znamená "modrooký". Oči prastarej rodiny Mughalov sú „tmavo modré“ alebo „modrozelené“, zrenička je lemovaná hnedým lemom. V tomto prípade by všetci potomkovia rodu mali vyzerať inak, čo nie je viditeľné na archívnych snímkach údajnej rodiny Temujin, ktoré sú povolené na všeobecné použitie.

Džingischán.

Ruský výskumník L.N. Gumilyov v knihe „Staroveké Rusko a Veľká step“ opisuje zmiznutú etnickú skupinu takto: „Starí Mongoli boli ... vysokí, fúzatí, svetlovlasí a modrookí ľudia ...“. Temujin vynikal svojou vysokou postavou, majestátnym držaním tela, mal široké čelo, nosil dlhú bradu. L.N. Gumilyov priniesol koncept vášne a práve jej pripisuje úplné vymiznutie malých etnických národností, z ktorých mnohé neprežili dodnes v čistej forme, vrátane Borjiginov
http://ru-an.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D1%81%D0%BD%D0% B8%D0%BC%D0%B0%D0%B5%D0%BC-%D0%BE%D0%B1%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8 %D1%8F-%D1%81-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE-%D1%82%D0%B0%D1% 82%D0%B0%D1%80/

Smrť Džingischána

Smrť Džingischána.

Bolo vynájdených niekoľko „pravdepodobných“ verzií, z ktorých každá má svojich prívržencov.

1. Z pádu z koňa pri love na divé kone - oficiálna možnosť.
2. Od úderu blesku – podľa Plano Carpini.
3. Od rany šípom do kolena – podľa príbehu Marca Pola.
4. Z rany, ktorú zasadil mongolský krásavec Kyurbeldishin-khatun, tangutský chánša - mongolská legenda.
Jedna vec je jasná - nezomrel prirodzenou smrťou, ale pokúsili sa skryť pravú príčinu smrti spustením falošných verzií.

Miesto pochovania je klasifikované. Podľa legendy telo spočíva na hore Burkhan-Khaldun. Sú tam aj pochovaní: najmladší syn Tului s deťmi Kublajchán, Mongke Chán, Arig-Buga a ďalšie deti. Na cintoríne nie sú žiadne náhrobné kamene, aby neboli vydrancované. Tajné miesto je zarastené hustým lesom a pred európskymi cestovateľmi ho chránia kmene Uryankhai.

Záver

Ukazuje sa, že mongolský Džingischán bol vysoký, svetlovlasý Slovan s modrými očami!!! Toto sú Mughali!

Okrem „oficiálnych“ falošných dôkazov, ktoré veda uznáva, existujú aj ďalšie, ktoré si „svetelné osobnosti“ nevšimnú, podľa ktorých Timur – Džingischán vôbec nevyzerá ako Mongoloid. Mongoloidi majú tmavé oči, čierne vlasy a nízky vzrast. Žiadna podobnosť so Slovanmi-Árijcami. Nie je však zvykom hovoriť o takejto nezrovnalosti.

Po takýchto nečakaných výsledkoch sa chcem presvedčiť, ako vyzerali iné postavy mughalskej národnosti v ére tristoročného mongolsko-tatárskeho jarma.

Džingischán (Mong. Džingischán), vlastným menom - Temujin, Temuchin, Temujin (Mong. Temujin) (asi 1155 alebo 1162 - 25. august 1227). Zakladateľ a prvý veľký chán Mongolskej ríše, ktorý zjednotil rozptýlené mongolské kmene, veliteľ, ktorý organizoval dobyvačné ťaženia Mongolov v Číne, Strednej Ázii, na Kaukaze a vo východnej Európe. Zakladateľ najväčšej kontinentálnej ríše v histórii ľudstva. Po jeho smrti v roku 1227 boli dedičmi ríše jeho priami potomkovia prvej Borteho manželky v mužskej línii, takzvaní Džingisidovia.

Podľa „Tajného príbehu“ bol predkom Džingischána Borte-Chino, ktorý sa oženil s Goa-Maral a usadil sa v Khentei (stredovýchodné Mongolsko) neďaleko hory Burkhan-Khaldun. Podľa Rašída ad-Dina sa táto udalosť odohrala v polovici VIII storočia. Z Borte-Chino sa v 2-9 generáciách narodili Bata-Tsagaan, Tamachi, Horichar, Uujim Buural, Sali-Khajau, Eke Nyuden, Sim-Sochi, Kharchu.

Borzhigidai-Mergen sa narodil v 10. generácii, oženil sa s Mongolzhin-goa. Od nich v 11. generácii pokračoval rodokmeň Torokoljin-bagatur, ktorý sa oženil s Borochin-goa, z nich sa narodil Dobun-Mergen a Duva-Sohor. Manželka Dobun-Mergena bola Alan-goa, dcéra Khorilardai-Mergena od jeho jednej z troch manželiek Barguzhin-Goa. Predok Džingischána teda pochádza z Hori-Tumatov, jednej z burjatských vetiev.

Traja mladší synovia Alan-goa, ktorí sa narodili po smrti jej manžela, boli považovaní za predkov Mongolov-nirunov ("v skutočnosti Mongolov"). Z piateho, najmladšieho, syna Alan-goa, Bodonchara, vzišli Borjiginovci.

Temujin sa narodil v trakte Delyun-Boldok na brehu rieky Onon v rodine Yesugei-Bagatur z klanu Borjigin. a jeho manželky Hoelun z klanu Olkhonut, ktorých Yesugei získal späť z Merkit Eke-Chiledu. Chlapec dostal meno po tatárskom vodcovi Temujin-Uge, ktorého zajal Yesugei, ktorého Yesugei porazil v predvečer narodenia svojho syna.

Rok Temujinovho narodenia zostáva nejasný, pretože hlavné zdroje uvádzajú rôzne dátumy. Podľa jediného celoživotného prameňa Džingischána Men-da bei-lu (1221) a podľa výpočtov Rašída ad-Dína, ktoré urobil na základe originálnych dokumentov z archívov mongolských chánov, sa Temujin narodil v roku 1155.

„História dynastie Jüan“ neuvádza presný dátum narodenia, ale iba dĺžku života Džingischána nazýva „66 rokov“ (berúc do úvahy podmienený rok vnútromaternicového života, ktorý sa berie do úvahy v čínskom a mongolskom jazyku). tradície počítania strednej dĺžky života a berúc do úvahy skutočnosť, že ďalší rok života sa „pričítal“ všetkým Mongolom súčasne s oslavou východného Nového roka, čo je v skutočnosti pravdepodobnejšie okolo 69 rokov), čo , keď sa počíta od známeho dátumu jeho smrti, uvádza ako dátum narodenia 1162.

Tento dátum však nie je podložený skoršími autentickými dokumentmi mongolsko-čínskej kancelárie z 13. storočia. Viacerí vedci (napríklad P. Pelliot alebo G. V. Vernadsky) uvádzajú rok 1167, ale tento dátum zostáva hypotézou, ktorá je najviac náchylná na kritiku. Novorodenec, ako sa hovorí, stlačil v dlani krvnú zrazeninu, ktorá mu predznamenala slávnu budúcnosť vládcu sveta.

Keď mal jeho syn 9 rokov, Yesugei-bagatur ho zasnúbil s Borte, 11-ročným dievčaťom z klanu Ungirat. Syna nechal v rodine nevesty až do plnoletosti, aby sa lepšie spoznali, odišiel domov. Podľa „Tajného príbehu“ sa Yesugei na spiatočnej ceste zdržal na parkovisku Tatárov, kde ho otrávili. Po návrate do rodného ulusu ochorel a o tri dni neskôr zomrel.

Po smrti Temujinovho otca jeho nasledovníci opustili vdovy (Yesugei mal 2 manželky) a Yesugeiove deti (Temujin a jeho bratia Khasar, Khachiun, Temuge a od jeho druhej manželky - Bekter a Belgutai): hlava klanu Taichiut riadil rodina vypadla zo svojich domovov a ukradla jej všetok dobytok. Niekoľko rokov žili vdovy s deťmi v úplnej chudobe, túlali sa po stepiach, jedli korienky, divinu a ryby. Aj v lete žila rodina z ruky do úst a robila si zásoby na zimu.

Vodca Taichiutov Targutai-Kiriltukh (vzdialený príbuzný Temujina), ktorý sa vyhlásil za vládcu krajín, ktoré kedysi okupoval Yesugei, v obave z pomsty svojho rastúceho rivala, začal Temujina prenasledovať. Raz ozbrojený oddiel zaútočil na tábor Yesugeiho rodiny. Temujinovi sa podarilo utiecť, no dostihli ho a zajatý. Nasadili naňho kváder – dve drevené dosky s otvorom na krk, ktoré sa stiahli. Blok bol bolestivým trestom: človek sám nemal možnosť jesť, piť, ba ani odohnať muchu, ktorá mu sadla na tvár.

Raz v noci našiel spôsob, ako sa vyšmyknúť a skryť sa v malom jazierku, ponoril sa do vody so zásobou a trčal z vody jednou nosnou dierkou. Taichiuti ho hľadali na tomto mieste, no nenašli. Všimol si ho robotník z kmeňa Suldus Sorgan-Shira, ktorý bol medzi nimi, no Temujina nezradil. Niekoľkokrát prešiel okolo väzňa na úteku, upokojoval ho a pre ostatných predstieral, že ho hľadajú. Keď sa nočné hľadanie skončilo, Temujin vystúpil z vody a odišiel do obydlia Sorgan-Shir v nádeji, že keď už raz zachránil, pomôže znova.

Sorgan-Shira ho však nechcel ukryť a chystal sa odohnať Temujina, keď sa zrazu Sorganovi synovia prihovorili za utečenca, ktorý bol potom ukrytý vo vozíku s vlnou. Keď sa naskytla príležitosť poslať Temujina domov, Sorgan-Shira ho posadil na kobylu, poskytol mu zbrane a sprevádzal ho na ceste (neskôr sa Chilaun, syn Sorgan-Shira, stal jedným zo štyroch nukerov Džingischána).

Po nejakom čase našiel Temujin svoju rodinu. Borjiginovia sa okamžite presťahovali na iné miesto a Taichiuti ich nemohli nájsť. Vo veku 11 rokov sa Temujin spriatelil so svojím rovesníkom šľachtického pôvodu z kmeňa Jadaran (jajirat) - Jamukha ktorý sa neskôr stal vodcom tohto kmeňa. S ním v detstve sa Temujin dvakrát stal prísažným bratom (anda).

O niekoľko rokov neskôr sa Temujin oženil so svojou snúbenicou Borte(V tom čase sa Boorchu objavil v službách Temujina, ktorý tiež vstúpil do štyroch blízkych nukerov). Borteho veno bol luxusný sobolí kabát. Temujin čoskoro odišiel k najmocnejšiemu z vtedajších vodcov stepí - Toorilovi, chánovi kmeňa Kereitov.

Tooril bol prísažným bratom (anda) Temujinovho otca a podarilo sa mu získať podporu vodcu Kereitov, pripomenul toto priateľstvo a ponúkol Bortemu sobolí kožuch. Po Temujinovom návrate z Togoril Khan mu starý Mongol dal do služieb svojho syna Jelmeho, ktorý sa stal jedným z jeho generálov.

S podporou Tooril Khan začali Temujinove sily postupne rásť. Nukeri sa k nemu začali hrnúť. Prepadol svojich susedov, rozmnožil jeho majetky a stáda. Od ostatných dobyvateľov sa líšil tým, že sa počas bitiek snažil udržať nažive čo najviac ľudí z nepriateľského ulusu, aby ich ešte viac prilákal do svojich služieb.

Prvými vážnymi protivníkmi Temujinu boli Merkitovia, ktorí konali v spojenectve s Taichiutmi. V neprítomnosti Temujina zaútočili na tábor Borjiginov a zajatý Borte(podľa predpokladu už bola tehotná a čakala prvého syna Jochiho) a druhá manželka Yesugei - Sochikhel, matka Belgutai.

V roku 1184 (podľa hrubých odhadov, založených na dátume narodenia Ogedeia), Temujin s pomocou Tooril Khan a jeho Kereitov, ako aj Jamukha z rodiny Jajirat (pozvaný Temujinom na naliehanie Tooril Khan), porazil Merkitov v prvej bitke vo svojom živote na rozhraní sútoku riek Čikoi a Khilok so Selengou v dnešnom Burjatsku a vrátil Borte. Belgutajova matka Sochikhel sa odmietla vrátiť.

Po víťazstve Tooril Khan odišiel do svojej hordy a Temujin a Jamukha zostali žiť spolu v tej istej horde, kde opäť vstúpili do aliancie bratstva a vymenili si zlaté opasky a kone. Po nejakom čase (od pol roka do roka a pol) sa rozišli, zatiaľ čo mnoho noyonov a nukerov Jamukha sa pripojilo k Temujinovi (čo bol jeden z dôvodov Jamukhovej nechuti k Temujinu).

Po oddelení sa Temujin pustil do organizovania svojho ulusu a vytvoril zariadenie na kontrolu hordy. Prví dvaja nukeri, Boorchu a Jelme, boli vymenovaní za vyšších v chánovom sídle, Subedei-bagatur, budúci slávny veliteľ Džingischána, dostal veliteľské miesto. V tom istom období mal Temujin druhého syna Čagataja (presný dátum jeho narodenia nie je známy) a tretieho syna Ogedeja (október 1186). Temujin vytvoril svoj prvý malý ulus v roku 1186(pravdepodobné sú aj 1189/90) a mal 3 tumenov (30 000 mužov) vojakov.

Jamukha hľadal otvorenú hádku so svojou andou. Dôvodom bola smrť Jamukhovho mladšieho brata Taychara počas jeho pokusu ukradnúť stádo koní z Temujinovho majetku. Pod zámienkou pomsty sa Jamukha so svojou armádou presunul do Temujinu v 3 temnote. Bitka sa odohrala v blízkosti pohoria Gulegu, medzi prameňmi rieky Sengur a horným tokom Ononu. V tejto prvej veľkej bitke (podľa hlavného zdroja "Tajná história Mongolov") bol Temujin porazený.

Prvým veľkým vojenským podnikom Temudžinu po porážke od Džamuchy bola vojna proti Tatárom spolu s Toorilom Chánom. Tatári v tom čase len ťažko odrazili útoky vojsk Jin, ktoré sa dostali do ich vlastníctva. Spojené jednotky Tooril Khan a Temujin, ktoré sa pripojili k jednotkám Jin, sa presunuli proti Tatárom. Bitka sa odohrala v roku 1196. Zasadili Tatárom množstvo silných úderov a ukoristili bohatú korisť.

Vláda Jurchen Jin ako odmenu za porážku Tatárov udelila vysoké tituly stepným vodcom. Temujin získal titul „Jauthuri“(vojenský komisár) a Tooril - "Van" (princ), od tej doby sa stal známym ako Van-khan. Temujin sa stal vazalom Wang Khana, v ktorom Jin videl najmocnejšieho z vládcov východného Mongolska.

V rokoch 1197-1198. Van Khan bez Temujina podnikol ťaženie proti Merkitom, plienil a nič nedal svojmu menovanému „synovi“ a vazalovi Temujinovi. To znamenalo začiatok nového ochladzovania.

Po roku 1198, keď Jin zničili Kungiratov a ďalšie kmene, vplyv Jinov vo východnom Mongolsku začal slabnúť, čo umožnilo Temujinovi zmocniť sa východných oblastí Mongolska.

V tomto čase zomiera Inanch Khan a štát Naiman sa rozdelí na dva ulusy, na čele ktorých sú Buyruk Khan v Altai a Taian Khan na Čiernom Irtyshi.

V roku 1199 Temujin spolu s Wang Khanom a Jamukhom zaútočili na Buyruk Khan so svojimi spojenými silami a bol porazený. Po návrate domov naimanské oddelenie zablokovalo cestu. Bolo rozhodnuté bojovať ráno, ale v noci Wang Khan a Jamukha utiekli a nechali Temujina samého v nádeji, že ho Naimani dokončia. Ale ráno sa o tom Temujin dozvedel a ustúpil bez toho, aby sa zapojil do boja. Naimani začali prenasledovať nie Temujina, ale Wang Khana. Kereiti vstúpili do ťažkej bitky s Naimanmi a ako dôkaz smrti Wan Khan posiela poslov k Temujinu so žiadosťou o pomoc. Temujin poslal svojich nukerov, medzi ktorými sa v boji vyznamenali Boorchu, Mukhali, Borokhul a Chilaun.

Pre svoju spásu odkázal Wang Khan svoj ulus po svojej smrti Temujinovi.

V roku 1200 Wang Khan a Timuchin vytvorili joint kampaň proti Taichiutom. Merkitovci prišli na pomoc Taichiutom. V tejto bitke bol Temujin zranený šípom, po ktorom ho Jelme celú nasledujúcu noc ošetroval. Do rána Taichiuti utiekli a nechali za sebou veľa ľudí. Medzi nimi bol Sorgan-Shira, ktorý raz zachránil Timuchina a dobre mierený strelec Dzhirgoadai, ktorý sa priznal, že to bol on, kto zastrelil Timuchina. Bol prijatý do armády Timuchin a dostal prezývku Jebe (hrot šípu). Pre Taichiutov bola zorganizovaná naháňačka. Mnohí boli zabití, niektorí sa vzdali službe. Toto bolo prvé veľké víťazstvo, ktoré Temujin vyhral.

V roku 1201 sa niektoré mongolské sily (vrátane Tatárov, Taichiutov, Merkitov, Oiratov a ďalších kmeňov) rozhodli spojiť v boji proti Timuchinom. Zložili prísahu vernosti Jamukhovi a povýšili ho na trón s titulom gurkhan. Keď sa o tom Timuchin dozvedel, kontaktoval Wang Khana, ktorý okamžite postavil armádu a prišiel k nemu.

V roku 1202 sa Temujin nezávisle postavil proti Tatárom. Pred týmto ťažením vydal rozkaz, podľa ktorého bolo pod hrozbou trestu smrti prísne zakázané zmocňovať sa koristi počas boja a prenasledovať nepriateľa bez rozkazu: velitelia museli ukoristený majetok rozdeliť iba medzi vojakov. na konci bitky. Tvrdá bitka bola vyhratá a na rade, ktorý po bitke zhromaždil Temujin, bolo rozhodnuté zničiť všetkých Tatárov, okrem detí pod vozovým kolesom, ako pomstu za predkov Mongolov, ktorých zabili (najmä za Temujina). otec).

Na jar roku 1203 sa pri Halakhaldzhin-Elet odohrala bitka medzi Temujinovými jednotkami a spojenými silami Džamukha a Wang Chána (hoci Wang Khan nechcel vojnu s Temujinom, presvedčil ho jeho syn Nilha-Sangum, ktorý nenávidel Temujina, pretože mu Wang Khan dal prednosť pred jeho synom a myslel si, že naňho prenesie trón Kereit, a Jamukha, ktorý tvrdil, že Temujin sa spája s Naiman Tayan Khan).

V tejto bitke ulus z Temujinu utrpel ťažké straty. Ale syn Van Khan bol zranený, kvôli čomu Kereiti opustili bojisko. Aby získal čas, začal Temujin posielať diplomatické správy, ktorých účelom bolo oddeliť Jamukha a Wang Khan a Wang Khan a jeho syna. V tom istom čase množstvo kmeňov, ktoré sa nepridali ani na jednu stranu, vytvorilo koalíciu proti Wang Khanovi aj Temujinovi. Keď sa to dozvedel Wang Khan ako prvý zaútočil a porazil ich, potom začal hodovať. Keď to oznámili Temujinovi, bolo rozhodnuté zaútočiť rýchlosťou blesku a zaskočiť nepriateľa. Dokonca ani nočné zastávky Temujinova armáda dostihla Kereitov a na jeseň roku 1203 ich úplne porazila.. Kereit ulus prestal existovať. Wang Khanovi a jeho synovi sa podarilo utiecť, ale narazili na stráž Naimanov a Wang Khan zomrel. Nilha-Sangumovi sa podarilo utiecť, no neskôr ho Ujguri zabili.

Po páde Kereitov v roku 1204 sa Jamukha so zvyšnou armádou pripojil k Naimanom v nádeji, že Temudžin zomrie rukou Tayan Khan alebo naopak. Tayan Khan videl v Temujine jediného súpera v boji o moc v mongolských stepiach. Keď sa Temujin dozvedel o tom, čo si o útoku myslia Naimani, rozhodol sa ísť na kampaň proti Tayan Khanovi. Ale pred kampaňou začal s reorganizáciou riadenia armády a ulusu. Začiatkom leta 1204 sa Temujinova armáda - asi 45 000 jazdcov - vydala na ťaženie proti Naimanom. Tayan Khanova armáda spočiatku ustupovala, aby nalákala Temujinovu armádu do pasce, ale potom, na naliehanie Tayan Khanovho syna, Kuchluka, vstúpila do bitky. Naimani boli porazení, iba Kuchlukovi s malým oddielom sa podarilo ujsť na Altaj k jeho strýkovi Buyurukovi. Tayan Khan zomrel a Jamukha utiekol ešte pred začiatkom tvrdej bitky, keď si uvedomil, že Naimani nemôžu vyhrať. V bitkách s Naimanmi sa vyznamenali najmä Khubilai, Jebe, Jelme a Subedei.

Temujin, stavajúc na svojom úspechu, sa postavil proti Merkitom a Merkitovci padli. Tokhtoa-beki, vládca Merkitov, utiekol na Altaj, kde sa spojil s Kuchlukom. Na jar roku 1205 zaútočila Temujinova armáda na Tokhtoa-beki a Kuchluk v oblasti rieky Bukhtarma. Tokhtoa-beki zomrel a jeho armáda a väčšina Naimanov z Kuchluku, prenasledovaní Mongolmi, sa utopili pri prechode cez Irtysh. Kuchluk so svojimi ľuďmi utiekol do Kara-Kitay (juhozápadne od jazera Balchaš). Tam sa Kuchlukovi podarilo zhromaždiť rozptýlené oddiely Naimana a Keraita, vstúpiť na miesto gurkhana a stať sa pomerne významnou politickou osobnosťou. Synovia Tokhtoa-bekiho utiekli ku Kypchakom a vzali so sebou oddelenú hlavu svojho otca. Subedei bol poslaný, aby ich prenasledoval.

Po porážke Naimanov väčšina Mongolov z Jamukha prešla na stranu Temujina. Na konci roku 1205 bol samotný Jamuhu odovzdaný Temujinovi živý jeho vlastnými nukermi v nádeji, že si tým zachráni životy a získa priazeň, za čo ich Temujin popravil ako zradcov.

Temujin ponúkol svojmu priateľovi úplné odpustenie a obnovenie starého priateľstva, ale Džamukha odmietol so slovami: "tak ako je na oblohe miesto len pre jedno slnko, tak v Mongolsku by mal byť len jeden vládca."

Žiadal len dôstojnú smrť (žiadne krviprelievanie). Jeho želanie sa splnilo - Temujinovi bojovníci zlomili Jamukhovi chrbticu. Rashid al-Din pripísal popravu Jamukha Elchidai Noyonovi, ktorý Jamukha rozsekal na kusy.

Na jar roku 1206, na čele rieky Onon v kurultai, bol Temujin vyhlásený za veľkého chána nad všetkými kmeňmi a dostal titul „Kagan“, pričom dostal meno Džingis (Čingiz je doslova „pán vody“ alebo viac presne „pán bezhraničných ako more“). Mongolsko sa zmenilo: rozptýlené a bojujúce mongolské nomádske kmene sa zjednotili do jedného štátu.

Mongolská ríša v roku 1207

Do platnosti vstúpil nový zákon Jasa Džingischán. V Yase obsadili hlavné miesto články o vzájomnej pomoci v kampani a zákaze klamania dôveryhodnej osoby. Tí, ktorí tieto nariadenia porušili, boli popravení a nepriateľ Mongolov, ktorý zostal verný svojmu vládcovi, bol ušetrený a prijatý do svojej armády. Vernosť a odvaha sa považovali za dobré, kým zbabelosť a zrada za zlo.

Džingischán rozdelil celú populáciu na desiatky, stovky, tisíce a tumenov (desaťtisíc), čím zmiešal kmene a klany a vymenoval špeciálne vybraných ľudí zo svojich dôverníkov a nukerov za veliteľov nad nimi. Všetci dospelí a zdraví muži boli považovaní za bojovníkov, ktorí viedli svoju domácnosť v čase mieru a chopili sa zbraní v čase vojny.

Takto sformované ozbrojené sily Džingischána tvorili približne 95 tisíc vojakov.

Samostatné stovky, tisíce a tumeny spolu s územím pre nomádstvo boli dané do vlastníctva jedného alebo druhého noyonu. Veľký chán, vlastník všetkej pôdy v štáte, rozdelil pôdu a araty do vlastníctva noyonov pod podmienkou, že za to budú pravidelne vykonávať určité povinnosti.

Vojenská služba bola najdôležitejšou povinnosťou. Každý noyon bol povinný na prvú žiadosť vrchného dať do poľa predpísaný počet vojakov. Noyon vo svojom dedičstve mohol využívať prácu aratov, distribuovať im dobytok na pastvu alebo ich priamo zapájať do práce na svojej farme. Malé noyony slúžili ako veľké.

Za Džingischána bolo legalizované zotročovanie aratov, bol zakázaný neoprávnený prechod z jedného tuctu, stoviek, tisícok či tumenov k iným. Tento zákaz znamenal formálne pripútanie aratov k zemi noyonov – za neposlušnosť hrozil aratovi trest smrti.

Ozbrojený oddiel osobných strážcov, nazývaný keshik, požíval exkluzívne privilégiá a bol určený na boj proti vnútorným nepriateľom chána. Keshiktens boli vybraní z Noyonskej mládeže a boli pod osobným velením samotného chána, pričom boli v podstate chánovou strážou. Najprv bolo v oddelení 150 keshiktenov. Okrem toho bol vytvorený špeciálny oddiel, ktorý mal byť vždy v popredí a ako prvý sa pustiť do boja s nepriateľom. Bol nazývaný oddielom hrdinov.

Džingischán vytvoril sieť komunikačných liniek, rozsiahle kuriérske komunikácie pre vojenské a administratívne účely, organizované spravodajstvo vrátane ekonomického spravodajstva.

Džingischán rozdelil krajinu na dve „krídla“. Na čelo pravého krídla postavil Boorchu, na čelo ľavého Mukhaliho dvoch svojich najvernejších a najskúsenejších spoločníkov. Postavenie a tituly vyšších a vyšších vojenských vodcov – stotníkov, tisícov a temnikov – spravil dedičnými v rodine tých, ktorí mu svojou vernou službou pomohli zmocniť sa chánskeho trónu.

V rokoch 1207-1211 Mongoli dobyli krajinu lesných kmeňov, to znamená, že si podmanili takmer všetky hlavné kmene a národy Sibíri a uvalili im hold.

Pred dobytím Číny sa Džingischán rozhodol zabezpečiť hranicu tým, že v roku 1207 dobyl tangutský štát Xi-Xia, ktorý sa nachádzal medzi jeho majetkom a štátom Jin. Po dobytí niekoľkých opevnených miest sa Džingischán v lete 1208 stiahol do Longjinu a čakal na neznesiteľné horúčavy, ktoré v tom roku padali.

Zachytil pevnosť a priechod vo Veľkom čínskom múre a v roku 1213 napadol priamo čínsky štát Jin prechádzajúc až do Nianxi v provincii Hanshu. Džingischán viedol svoje jednotky hlboko na kontinent a upevnil svoju moc nad provinciou Liaodong, centrom ríše. Niekoľko čínskych veliteľov prešlo na jeho stranu. Posádky sa vzdali bez boja.

Na jeseň roku 1213 Džingischán, ktorý si vybudoval pozíciu pozdĺž celého Veľkého čínskeho múru, vyslal tri armády do rôznych častí Jinovej ríše. Jeden z nich pod velením troch synov Džingischána – Džochiho, Čagataja a Ogedeja zamieril na juh. Druhý pod vedením bratov a veliteľov Džingischána sa presunul na východ k moru.

Sám Džingischán a jeho najmladší syn Tolui na čele hlavných síl sa vydali juhovýchodným smerom. Prvá armáda postúpila až k Honanu a po dobytí dvadsiatich ôsmich miest sa pripojila k Džingischánovi na Veľkej západnej ceste. Armáda pod velením bratov a generálov Džingischána dobyla provinciu Liao-si a sám Džingischán ukončil svoje triumfálne ťaženie až po tom, čo dosiahol morský skalnatý mys v provincii Shandong.

Na jar 1214 sa vrátil do Mongolska a uzavrel mier s čínskym cisárom a Peking mu prenechal. Vodca Mongolov však nestihol opustiť Veľký čínsky múr, keďže čínsky cisár presunul svoj dvor ďalej, do Kaifengu. Tento krok Džingischán vnímal ako prejav nepriateľstva a opäť priviedol do ríše jednotky, teraz odsúdené na smrť. Vojna pokračovala.

Jednotky Jurchen v Číne, ktoré sa doplnili na úkor domorodcov, bojovali s Mongolmi až do roku 1235 z vlastnej iniciatívy, ale boli porazení a vyhladení následníkom Džingischána Ogedei.

Po Číne sa Džingischán pripravil na kampaň v Strednej Ázii. Upútali ho najmä prekvitajúce mestá Semirechye. Svoj plán sa rozhodol uskutočniť údolím rieky Ili, kde sa nachádzali bohaté mestá a vládol im odveký nepriateľ Džingischána – chán z Naimanov Kuchluk.

Kým Džingischán dobýval stále viac miest a provincií Číny, utečenec Naiman Khan Kuchluk požiadal gurkhána, ktorý mu poskytol prístrešie, aby pomohol zhromaždiť zvyšky armády porazenej pri Irtyši. Keď Kuchluk dostal pod ruku pomerne silnú armádu, vstúpil do aliancie proti svojmu vládcovi so šachom Khorezm Muhammadom, ktorý predtým vzdal hold Kara-Kitayom. Po krátkom, ale rozhodnom vojenskom ťažení zostalo spojencom veľké víťazstvo a gurkhan bol nútený vzdať sa moci v prospech nepozvaného hosťa.

V roku 1213 zomrel gurkhan Zhilugu a naimanský chán sa stal suverénnym vládcom Semirechye. Sairam, Taškent, severná časť Ferghany prešla pod jeho právomoc. Keď sa Kuchluk stal nezmieriteľným oponentom Khorezmu, začal prenasledovať moslimov vo svojom majetku, čo vyvolalo nenávisť usadeného obyvateľstva Zhetysu. Vládca Koilyku (v údolí rieky Ili) Arslan Khan a potom vládca Almalyku (na severozápad od modernej Kulje) Buzar sa vzdialili od Naimanov a vyhlásili sa za poddaných Džingischána.

V roku 1218 jednotky Jebe spolu s jednotkami vládcov Koilyku a Almalyku napadli krajiny Karakitayov. Mongoli dobyli Semirechye a Východný Turkestan vo vlastníctve Kuchluka. Hneď v prvej bitke Jebe porazil Naimanov. Mongoli dovolili moslimom verejné bohoslužby, ktoré predtým Naimani zakazovali, čo prispelo k prechodu celého usadeného obyvateľstva na stranu Mongolov. Kuchluk, ktorý nedokázal zorganizovať odpor, utiekol do Afganistanu, kde ho chytili a zabili. Obyvatelia Balasagunu otvorili brány Mongolom, pre ktoré mesto dostalo názov Gobalyk – „dobré mesto“.

Cesta do Khorezmu bola otvorená pred Džingischánom.

Po zajatí Samarkandu (jar 1220) poslal Džingischán jednotky, aby zajali Khorezmshaha Muhammada, ktorý utiekol za Amudaryou. Tumeny Jebe a Subedei prešli severným Iránom a napadli južný Kaukaz, čím sa mestá podriadili rokovaniami alebo silou a vyberali tribút. Keď sa noyoni dozvedeli o smrti Khorezmshaha, pokračovali v pochode na západ. Cez priechod Derbent prenikli na severný Kaukaz, porazili Alanov a potom Polovcov.

Na jar 1223 Mongoli porazili spojené sily Rusov a Polovcov na Kalke., no pri ústupe na východ boli porazení na Volžskom Bulharsku. Zvyšky mongolských vojsk sa v roku 1224 vrátili k Džingischánovi, ktorý bol v Strednej Ázii.

Po návrate zo Strednej Ázie Džingischán opäť viedol svoju armádu cez západnú Čínu. Podľa Rašída ad-dina na jeseň roku 1225, keď sa Džingischán pri love prisťahoval k hraniciam Xi Xia, spadol z koňa a ťažko sa zranil. Do večera dostal Džingischán silnú horúčku. V dôsledku toho sa ráno zišla rada, na ktorej bola otázka „odložiť alebo neodložiť vojnu s Tangutmi“.

Koncilu sa nezúčastnil najstarší syn Džingischána Jochiho, ku ktorému už vtedy panovala silná nedôvera, kvôli jeho neustálym odchýlkam od príkazov svojho otca. Džingischán nariadil armáde vyraziť proti Jochimu a skoncovať s ním, no ťaženie sa nekonalo, keďže prišla správa o jeho smrti. Džingischán ochorel počas zimy 1225-1226.

Na jar roku 1226 Džingischán opäť viedol armádu a Mongoli prekročili hranicu Xi-Xia v dolnom toku rieky Edzin-Gol. Tanguti a niektoré zo spojeneckých kmeňov boli porazení a stratili niekoľko desiatok tisíc mŕtvych. Džingischán dal civilné obyvateľstvo do toku a plienenie armáde. To bol začiatok poslednej vojny Džingischána. V decembri Mongoli prekročili Huang He a dostali sa do východných oblastí Xi-Xia. V blízkosti Lingzhou sa 100-tisícová armáda Tangutov stretla s Mongolmi. Tangutská armáda bola úplne porazená. Cesta do hlavného mesta kráľovstva Tangut bola teraz otvorená.

V zime 1226-1227. Začalo sa posledné obliehanie Zhongxingu. Na jar a v lete roku 1227 bol štát Tangut zničený a hlavné mesto bolo odsúdené na zánik. Pád hlavného mesta kráľovstva Tangut priamo súvisí so smrťou Džingischána, ktorý zomrel pod jeho hradbami. Podľa Rašída ad-dina zomrel pred pádom hlavného mesta Tangut. Podľa Yuan-shih Džingischán zomrel, keď sa obyvatelia hlavného mesta začali vzdávať. „Tajný príbeh“ hovorí, že Džingischán dostal tangutského vládcu s darmi, ale keď sa necíti dobre, prikázal ho zabiť. A potom nariadil vziať hlavné mesto a ukončiť štát Tangut, po ktorom zomrel. Pramene uvádzajú rôzne príčiny smrti – náhle ochorenie, ochorenie z nezdravej klímy štátu Tangut, dôsledok pádu z koňa. S istotou sa zistilo, že zomrel začiatkom jesene (alebo koncom leta) roku 1227 na území štátu Tangut bezprostredne po páde hlavného mesta Zhongxing (moderné mesto Yinchuan) a zničení štátu Tangut.

Existuje verzia, že Džingischána v noci dobodala na smrť mladá manželka, ktorú násilím zobral jej manželovi. V strachu z toho, čo urobila, sa v tú noc utopila v rieke.

Nástupcom Džingischána bol podľa testamentu jeho tretí syn Ogedei.

Kde bol Džingischán pochovaný, stále nie je presne stanovené, pramene uvádzajú rôzne miesta a spôsoby pochovávania. Podľa kronikára Sagana Setsena zo 17. storočia, "jeho pravá mŕtvola, ako niektorí hovoria, bola pochovaná na Burkhan-Khaldun. Iní hovoria, že ho pochovali na severnom svahu Altaj Chán, alebo na južnom svahu Kentei Chán." alebo v oblasti zvanej Yehe-Utek.

Hlavné pramene, podľa ktorých môžeme posudzovať život a osobnosť Džingischána, boli zostavené po jeho smrti (z nich obzvlášť dôležité sú "Tajný príbeh"). Z týchto zdrojov získavame informácie jednak o Džingisovom výzore (vysoká postava, silná postava, široké čelo, dlhá brada), ako aj o jeho charakterových vlastnostiach. Džingischán, ktorý pochádzal z národa, ktorý zrejme nemal písaný jazyk a pred ním sa rozvíjali štátne inštitúcie, bol zbavený knižného vzdelania. S nadaním veliteľa spájal organizačné schopnosti, nepružnú vôľu a sebaovládanie. Veľkorysosť a láskavosť disponoval v dostatočnej miere na to, aby si udržal náklonnosť svojich spoločníkov. Bez toho, aby si odopieral radosti života, zostal cudzí pre excesy nezlučiteľné s činnosťou vládcu a veliteľa a dožil sa vysokého veku, pričom si v plnej sile zachoval svoje duševné schopnosti.

Potomkovia Džingischána - Genghisides:

Temujin a jeho prvá manželka Borte mali štyroch synov: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Iba oni a ich potomkovia zdedili najvyššiu moc v štáte.

Temujin a Borte mali tiež dcéry: Chodžin-begi, manželka Butu-gurgena z klanu Ikires; Tsetseihen (Chichigan), manželka Inalchiho, najmladšieho syna hlavy Oirats Khudukh-beki; Alangaa (Alagai, Alakha), ktorá sa vydala za Ongut noyon Buyanbald (v roku 1219, keď Džingischán išiel do vojny s Khorezmom, jej v neprítomnosti zveril štátne záležitosti, preto sa nazýva aj Toru zasahchi gunji (vládca princeznej); Temulen , manželka Shiku-gurgen, syn Alchi-noyona z Ungiratov, kmeň jej matky Borte, Alduun (Altalun), ktorá sa vydala za Zavtar-setsena, noyona z Khongiradov.

Temujin a jeho druhá manželka Khulan-khatun, dcéra Dair-usun, mali synov Kulhana (Khulugen, Kulkan) a Kharachara; a od Tatára Yesugena (Esukat), dcéry Charu-noyona, synov Chakhur (Dzhaur) a Harkhad.

Synovia Džingischána pokračovali v práci svojho otca a vládli Mongolom, ako aj dobytým krajinám, na základe Veľkej Yasy Džingischána až do 20. rokov XX. Mandžuskí cisári, ktorí vládli Mongolsku a Číne od 16. do 19. storočia, boli potomkami Džingischána po ženskej línii, keďže sa oženili s mongolskými princeznami z Džingischánovej rodiny. Prvý ministerský predseda Mongolska 20. storočia Sain-Noyon-chán Namnansuren (1911-1919), ako aj vládcovia Vnútorného Mongolska (do roku 1954) boli priamymi potomkami Džingischána.

Súhrnná genealógia Džingischána sa viedla až do 20. storočia. V roku 1918 náboženská hlava Mongolska, Bogdo-gegen, vydala príkaz zachovať Urgiin bichig (rodinný zoznam) mongolských kniežat. Táto pamiatka je uchovávaná v múzeu a je tzv "Shastra štátu Mongolsko"(Mongol Ulsyn Shastir). Dnes žije veľa priamych potomkov Džingischána v Mongolsku a Vnútornom Mongolsku (ČĽR), ako aj v iných krajinách.

Meno Džingischána sa už dlho stalo známym. Je symbolom devastácie a kolosálnych vojen. Vládca Mongolov vytvoril ríšu, ktorej veľkosť zasiahla predstavivosť jeho súčasníkov.

Detstvo

Budúci Džingischán, ktorého biografia má veľa bielych škvŕn, sa narodil niekde na hranici moderného Ruska a Mongolska. Dali mu meno Temujin. Meno Džingischán prijal ako označenie pre titul panovníka rozsiahlej ríše Mongolov.

Historici nedokázali presne vypočítať dátum narodenia slávneho veliteľa. Rôzne odhady ho umiestňujú medzi roky 1155 a 1162. Táto nepresnosť je spôsobená nedostatkom spoľahlivých zdrojov týkajúcich sa tejto doby.

Džingischán sa narodil v rodine jedného z mongolských vodcov. Jeho otca otrávili Tatári, po čom dieťa začali prenasledovať ďalší uchádzači o moc v jeho rodných ulusoch. Nakoniec bol Temujin zajatý a prinútený žiť s akciami na krku. To symbolizovalo postavenie otroka mladého muža. Temujinovi sa podarilo utiecť zo zajatia tak, že sa skryl v jazere. Bol pod vodou, kým ho jeho prenasledovatelia nezačali hľadať inde.

Zjednotenie Mongolska

Mnoho Mongolov sympatizovalo s väzňom na úteku, ktorým bol Džingischán. Biografia tohto muža je živým príkladom toho, ako veliteľ vytvoril obrovskú armádu od nuly. Po slobode sa mu podarilo získať podporu jedného z chánov menom Tooril. Tento starší vládca sa oženil so svojou dcérou Temuchina, čím si zabezpečil spojenectvo s talentovaným mladým vojenským vodcom.

Veľmi skoro sa mladému mužovi podarilo splniť očakávania svojho patróna. Spolu so svojou armádou ulus za ulusom. Vyznačoval sa nekompromisnosťou a krutosťou voči svojim nepriateľom, čo nepriateľov desilo. Jeho hlavnými nepriateľmi boli Tatári, ktorí sa vysporiadali s jeho otcom. Džingischán nariadil svojim poddaným, aby všetkých týchto ľudí zlikvidovali, okrem detí, ktorých výška nepresahovala výšku premetového kolesa. Konečné víťazstvo nad Tatármi sa uskutočnilo v roku 1202, keď sa stali neškodnými pre Mongolov, zjednotených pod vládou Temudžina.

Temujinovo nové meno

Aby si vodca Mongolov oficiálne upevnil svoje vedúce postavenie medzi svojimi spoluobčanmi, zvolal v roku 1206 kurultai. Táto rada ho vyhlásila za Džingischána (alebo Veľkého chána). Práve pod týmto menom sa veliteľ zapísal do histórie. Podarilo sa mu zjednotiť bojujúce a rozptýlené ulusy Mongolov. Nový vládca im dal jediný cieľ – rozšíriť svoju moc na susedné národy. Tak sa začali výboje Mongolov, ktoré pokračovali aj po smrti Temudžina.

Reformy Džingischána

Čoskoro začali reformy, ktoré inicioval Džingischán. Životopis tohto vodcu je veľmi poučný. Temujin rozdelil Mongolov na tisíce a tumenov. Tieto administratívne jednotky spolu tvorili Hordu.

Hlavným problémom, ktorý mohol Džingischánovi prekážať, bolo vnútorné nepriateľstvo medzi Mongolmi. Preto vládca zmiešal medzi sebou početné klany, čím ich zbavil ich bývalej organizácie, ktorá existovala desiatky generácií. Toto prinieslo svoje ovocie. Horda sa stala ovládateľnou a poslušnou. Na čele tumenov (jeden tumen zahŕňal desaťtisíc vojakov) boli ľudia lojálni chánovi, ktorý bez pochýb plnil jeho rozkazy. Mongoli sa tiež pripojili k svojim novým jednotkám. Za odchod do iného tumenu hrozil neposlušným trest smrti. Takže Džingischán, ktorého biografia ho ukazuje ako prezieravého reformátora, dokázal prekonať deštruktívne tendencie v mongolskej spoločnosti. Teraz mohol podniknúť vonkajšie výboje.

Čínska kampaň

Do roku 1211 sa Mongolom podarilo podmaniť si všetky susedné sibírske kmene. Vyznačovali sa slabou sebaorganizáciou a nedokázali odraziť útočníkov. Prvou skutočnou skúškou pre Džingischána na vzdialených hraniciach bola vojna s Čínou. Táto civilizácia bola vo vojne so severnými nomádmi po mnoho storočí a mala kolosálne vojenské skúsenosti. Raz stráže na Veľkom čínskom múre videli cudzie jednotky vedené Džingischánom (krátka biografia vodcu sa bez tejto epizódy nezaobíde). Tento fortifikačný systém bol pre predošlých votrelcov nedobytný. Bol to však Temuchin, komu sa ako prvému podarilo zmocniť sa múru.

Bola rozdelená na tri časti. Každý z nich išiel dobyť nepriateľské mestá v ich smere (na juhu, juhovýchode a východe). Sám Džingischán sa so svojou armádou dostal k moru. Uzavrel mier. Porazený vládca súhlasil, že sa uzná za prítoka Mongolov. Za to dostal Peking. Len čo sa však Mongoli vrátili do stepí, čínsky cisár presťahoval svoje hlavné mesto do iného mesta. Toto bolo považované za vlastizradu. Nomádi sa vrátili do Číny a opäť ju naplnili krvou. Koniec koncov, táto krajina bola pokorená.

Dobytie Strednej Ázie

Ďalším regiónom, na ktorý zaútočil Temujin, boli miestni moslimskí vládcovia, ktorí dlho neodolali mongolským hordám. Z tohto dôvodu sa biografia Džingischána dnes podrobne študuje v Kazachstane a Uzbekistane. Zhrnutie jeho biografie sa vyučuje v každej škole.

V roku 1220 dobyl chán Samarkand, najstaršie a najbohatšie mesto v regióne.

Ďalšími obeťami agresie nomádov boli Polovci. Títo stepní ľudia požiadali o pomoc niektoré slovanské kniežatá. Takže v roku 1223 sa ruskí vojaci prvýkrát stretli s Mongolmi v bitke pri Kalke. Bitka medzi Polovcami a Slovanmi bola prehraná. Samotný Temujin bol v tom čase vo svojej vlasti, ale pozorne sledoval úspech zbraní svojich podriadených. Džingischán, ktorého zaujímavé biografické fakty sú zhromaždené v rôznych monografiách, prijal zvyšky tejto armády, ktorá sa vrátila do Mongolska v roku 1224.

Smrť Džingischána

V roku 1227, počas obliehania hlavného mesta Tangut, zomrel.Krátky životopis vodcu, uvedený v akejkoľvek učebnici, nevyhnutne hovorí o tejto epizóde.

Tanguti žili v severnej Číne a napriek tomu, že si ich Mongoli už dávno podmanili, vzbúrili sa. Potom sám Džingischán viedol armádu, ktorá mala potrestať neposlušných.

Podľa vtedajších letopisov vodca Mongolov prijal delegáciu Tangutov, ktorí chceli prediskutovať podmienky kapitulácie ich hlavného mesta. Džingischán sa však necítil dobre a odmietol audienciu veľvyslancov. Čoskoro zomrel. Nie je presne známe, čo spôsobilo smrť vodcu. Možno to bolo vekom, keďže chán mal už po sedemdesiatke a dlhé ťaženia len ťažko znášal. Existuje aj verzia, že ho bodla jedna z jeho manželiek. Záhadné okolnosti smrti dopĺňa aj fakt, že výskumníci stále nemôžu nájsť Temujinov hrob.

Dedičstvo

O ríši, ktorú založil Džingischán, zostalo len málo spoľahlivých dôkazov. Životopis, kampane a víťazstvá vodcu - to všetko je známe len z fragmentárnych zdrojov. Ale význam chánových činov je ťažké preceňovať. Vytvoril najväčší štát v dejinách ľudstva, rozprestierajúci sa na obrovskej ploche Eurázie.

Potomkovia Temujina rozvinuli jeho úspech. Jeho vnuk Batu teda viedol bezprecedentnú kampaň proti ruským kniežatstvám. Stal sa vládcom Zlatej hordy a uvalil hold Slovanom. Ale ríša založená Džingischánom sa ukázala ako krátkodobá. Najprv sa to rozpadlo na niekoľko ulusov. Tieto štáty nakoniec zajali ich susedia. Preto sa symbolom mongolskej moci stal Khan Džingischán, ktorého biografia je známa každému vzdelanému človeku.

Smrť Džingischána. Hlavné verzie

Džingischán zomrel v roku 1227 počas ťaženia proti. Podľa umierajúceho želania Džingischána bolo jeho telo prevezené do jeho vlasti a pochované v oblasti hory Burkan-Kaldun.
Podľa oficiálnej verzie „Tajného príbehu“ na ceste do štátu Tangut spadol z koňa a ťažko sa zranil pri love divokých zadkov a ochorel:
„Keď sa Džingischán rozhodol ísť do Tangutov na konci zimného obdobia toho istého roku, vykonal nové prepočítanie vojsk a na jeseň roku Psa (1226) sa vydal na ťaženie proti Tanguts. Yesui-kha nasledoval panovníka z chánša tun. Na ceste, počas nájazdu na Arbukhay divoké kone-kulany, ktorých sa tam nachádza množstvo, sedel Džingischán obkročmo na hnedosivom koni. Počas náporu kulanov sa jeho hnedo-šedý zdvihol až k úlomku a panovník spadol a ťažko si ublížil. Preto sme si urobili zastávku v trakte Tsoorhat. Noc prešla a nasledujúce ráno Yesui-Khatun povedal princom a noyonom: „Vládca mal v noci silnú horúčku. O situácii musíme diskutovať."
Ďalej v texte Tajnej histórie sa hovorí, že „Džingischán sa po konečnej porážke Tangutov vrátil a vystúpil do neba v roku prasaťa.“ (1227) Z tangutskej koristi obzvlášť štedro odmenil Yesui Khatun pri jeho odchode.
V „Zbierke kroník“ od Rashida ad-Dina sa o smrti Džingischána hovorí:
„Džingischán zomrel v krajine Tangut na chorobu, ktorá sa mu stala. Ešte skôr, počas testamentu svojim synom a ich posielania späť, prikázal, že keď sa mu táto udalosť stane, ukryjú ho, nie vzlykajú a neplačú, aby sa neprezradila jeho smrť a aby tamojší emiri a vojská počkali, kým panovník a obyvatelia Tangutu v určenom čase neopustia hradby mesta, potom by všetkých zabili a zabránili tomu, aby sa povesť o jeho smrti rýchlo dostala do krajov, kým sa ulus nezíde. Podľa jeho vôle bola smrť zakrytá.“
V Marcovi Polovi Džingischán hrdinsky zomiera v boji na ranu do kolena šípom, v a v kronike « z nevyliečiteľnej choroby spôsobenej nezdravým podnebím“ alebo z horúčky, ktorú dostal v meste Tangut,z úderu blesku. Verzia o smrti Džingischána zásahom blesku sa nachádza iba v spisoch Plano Carpini a brata C. de Bridia. V Strednej Ázii bola smrť bleskom považovaná za extrémne nešťastnú.
V tatárskej kronikeDžingischána ubodala na smrť ostrými nožnicami v spánku mladá princezná Tangut počas svadobnej noci. Podľa inej málo rozšírenej legendy zomrel počas svadobnej noci na smrteľnú ranu spôsobenú zubami tangutskej princeznej, ktorá sa potom vrhla do rieky Huang-he. Túto rieku začali nazývať Mongoli Khatun-muren, čo znamená „ kráľovná rieka».
V prerozprávanítáto legenda znie takto:
„Podľa rozšírenej mongolskej legendy, ktorú si musel autor vypočuť, Džingischán údajne zomrel na ranu spôsobenú tangutským chánšom, krásnou Kurbeldišin-Khatun, ktorá strávila svoju jedinú svadobnú noc s Džingischánom, ktorý si ju vzal za manželku. právom dobyvateľa po dobytí kráľovstva Tangut. Tangutský kráľ Shidurcho-Khagan, ktorý sa vyznačoval prefíkanosťou a prefíkanosťou, opustil svoje hlavné mesto a hárem, akoby presvedčil svoju manželku, ktorá tam zostala, aby počas svadobnej noci spôsobila Džingischánovi smrteľnú ranu a jeho zradu. bol taký veľký, že poslal Džingischánovi radu, aby predbežne prehľadal „po nechty“, aby sa vyhol pokusu o život chána. Po uhryznutí sa Kyurbeldishin-Khatun vrútil akoby do Žltej rieky, na brehu ktorej stál Džingischán vo svojom sídle. Potom Mongoli začali túto rieku nazývať Khatun-myuren, čo znamená „rieka kráľovnej“.
Podobnú verziu legendy uvádza N. M. Karamzin v dejinách ruského štátu (1811):
„Karpini píše, že Džingischán bol zabitý hromom, a sibírski Mungali hovoria, že po tom, čo jeho mladú manželku vzal Tangut-chánovi násilím, ona ho v noci dobodala na smrť a ona sa v strachu z popravy utopila. rieka, ktorá bola pomenovaná podľa Khatun-Gol.
N.M. Karamzin si tieto dôkazy pravdepodobne požičal z klasickej práce „História Sibíri“, ktorú napísal nemecký historik akademik G. Miller v roku 1761:
„Je známe, ako Abulgazi rozpráva o smrti Džingisa: podľa neho ho nasledovala na ceste späť z Tangutu po tom, čo porazil vládcu menom Shidurku, ktorého menoval, ale vzbúril sa proti nemu. Mongolské kroniky o tom uvádzajú úplne iné informácie. Gaudurga, ako píšu, bol vtedy chánom v Tangute, napadol ho Džingis, aby uniesol jednu z jeho manželiek, o kráse ktorej veľa počul. Džingis mal šťastie, že získal vytúženú korisť. Na spiatočnej ceste, počas nočnej zastávky na brehu veľkej rieky, ktorá je hranicou medzi Tangutom, Čínou a mongolskou krajinou a ktorá sa cez Čínu vlieva do oceánu, ho počas spánku zabila jeho nová manželka, ktorá ho bodla. s ostrými nožnicami. Vrah vedel, že za svoj čin dostane od ľudí odplatu. Trest, ktorý jej hrozil, odvrátila tým, že sa bezprostredne po vražde vrhla do spomínanej rieky a tam spáchala samovraždu. Na jej pamiatku dostala táto rieka, ktorá sa v čínštine nazýva Gyuan-go, mongolské meno Khatun-gol, teda ženská rieka. Step pri Khatun-gole, v ktorej bol pochovaný tento veľký tatársky panovník a zakladateľ jedného z najväčších kráľovstiev, nesie mongolské meno Nulun-talla. Nie je však známe, či tam boli pochovaní iní tatárski alebo mongolskí panovníci z klanu Džingis, ako hovorí Abulgazi o Burkhan-Kaldinskom trakte.
G. Miller uvádza ako zdroj tejto informácie tatársku rukopisnú kroniku chána Abulagaziho a „. Informácie o tom, že Džingischán bol dobodaný na smrť ostrými nožnicami, sú uvedené iba v anále Abulagazi; tento detail sa v Zlatej kronike nenachádza, hoci zvyšok zápletky je rovnaký.
V mongolskom diele „Shastra Orunga“ sa píše: „Džingischán v lete roku ge-kravy v šesťdesiatom šiestom roku svojho života v meste zároveň so svojou ženou Goa Hulan, mení telo, ukázal večnosť.
Všetky uvedené verzie tej istej pamätnej udalosti pre Mongolov sa prekvapivo navzájom veľmi líšia. Najnovšia verzia je v rozpore s „Tajným príbehom“, ktorý hovorí, že na konci svojho života bol Džingischán chorý a vedľa neho bol jeho oddaný chán Yesui-Khatun.
Dnes teda existuje päť rôznych verzií smrti Džingischána, z ktorých každá má v historických prameňoch autoritatívne opodstatnenie.