Ktoré národy patria do ugrofínskej skupiny. Rusko pravoslávni ugrofíni

Uhorskí Fíni, ich miesto v dejinách ruského národa a ruského štátu je akademická otázka. Avšak v posledných dvadsiatich rokoch sa na úrovni žltej tlače otázka o Fíni a Uhorci sa zaviazali diskutovať o delitantoch. Nepovažujem sa za špecialistu na antropológiu, ale viem identifikovať hlavné problematické styčné body, ktoré neumožňujú Ukrajincom a Rusom nájsť spoločnú reč a držať sa vlákna diskusie.

Hlavné problémy v otázke histórie ugrofínskych národov, stojacich na ceste k vzájomnému porozumeniu, sú tieto

Nízke vzdelanie v dobe internetu. Bohužiaľ, väčšina ľudí nehľadá znalosti akademika ( vedecký) časti otázky Slovania (vrátane ich vzhľadu, šperkov, mýtov, rozprávok, náboženstva a kultúry) v histórii Ruska. Bohužiaľ, je ťažké čítať akademickú literatúru kvôli spôsobu, akým je materiál prezentovaný. A tak to je! Prečítajte si žltú tlač na tému " Slovania"(alebo podobne) s hlasnými protiukrajinskými frázami a extrémnymi vyjadreniami je veľmi jednoduché a hlavne sa ľahko a rýchlo zapamätá! Žiaľ! "Ústa oponenta na fóre a miešanie všetkého dokopy prevyšuje zdravý rozum a - náš vlastná mytológia a zombie o ugrofínskych národoch sa ponáhľali ...

Neochota úradov vyjsť v ústrety ľuďom. Pre orgány Ruska je toto postavenie ruských občanov mimoriadne výhodné: žiadne náklady zo strany Ruska na vydávanie a agitáciu akademickej literatúry; vydávanie žltej tlače nie na úkor štátu, prirodzene a šíri sa rýchlosťou blesku. Veľa literatúry na túto tému ugrofínsky(a nielen) bola publikovaná ešte v minulom storočí a dnes novodobí múdri muži neprišli s ničím novým v tejto otázke, ale sprostredkúvajú tie staré zdroje, ani sa neunúvajú revidovať ich kvôli vyvráteniu. Navyše je oveľa jednoduchšie ovládať hlúpeho a zatrpknutého - ukážte prstom a povedzte: "Tvár!".

V dôsledku toho sa objaví nasledujúci problém: hľadá sám seba a nemôže nájsť(alebo strach). Rusko však svojho času už „našiel“ Karamzin. Od r že Karamzinov príbeh do určitej miery ovplyvnil aj ďalšieho ruského historika Kľučevského. A tak je to odvtedy – hlavné výhodné ustanovenia dejín ruského štátu Karamzin plynú z jednej učebnice do druhej, zabúdajú na obyvateľstvo a prirovnávajú ho k štátu, čo je krajne nesprávne! V skutočnosti sa história Karamzinu stala prvou politickou verziou histórie Ruska na mieru, po ktorom sa dejiny presunuli z roviny vedy do roviny politiky. Je možné, že v Rusku sa pred Karamzinom nikto nezaoberal históriou ako vedou. Inak by to Karamzin nemusel napísať na príkaz cára.

Čo môže pomôcť pri riešení otázky ugrofínskych národov?

Samostatné otázky jazyka a DNA. Ukazuje sa teda, že podľa DNA (korene, rod) obyvateľstvo Ruska skutočne pozostávalo prevažne z ugrofínskych národov ( prečítajte si nižšie). Kto však povedal, že Ugrofíni nevedia ovládať slovanský jazyk a keďže sú v podstate Ugrofíni, hovoria po rusky a bili sa päsťami do pŕs?

Po tom, čo si Rusi prečítali všeličo o Ukrajincoch z čias cára Peasa, z nejakého dôvodu obviňujú Ukrajincov, že nemajú radi ugrofínske národy. My (Ukrajinci) neprejavujeme odpor k ugrofínskym národom. Sme proti tomu, že samotní Rusi prejavujú nechuť k ugrofínskym národom a snažia sa zaprieť ich príbuzenstvo s nimi. Výsledkom je, že sa Rusi snažia vzdať sa veľkej časti seba samého, a vyplňte túto časť, s ktorou nesúvisia. Nehovorím, že Rusi Nemám nič spoločné, ale Rusi položte otázku taktože my (Ukrajinci) zostávame bez práce. Výsledkom je, že samotní Rusi svojim správaním a nedostatočným vzdelaním spôsobujú negativitu Ukrajincov a nazývajú ich menami. Chlapci, Ukrajinci z definície nemôžu! Otázka je, prečo Rusi popierajú svoju časť ugrofínskeho dedičstva???

Nedostatok informácií plodí fámy a fikcie. V otázke s ugrofínskym dedičstvom Na území Ruska je situácia podobná. aktívne oponuje vypĺňanie prázdnych miest v ich ugrofínskej histórii, a to „núti“ Ukrajincov (dá každý dôvod a dôvod) vyplniť tieto prázdne miesta za Rusov, pričom sa samozrejme vydali vlastnú víziu problematiky. Ale pre toto všetko zodpovednosť nosia to sami Rusi - nemlčte! Aktívne sa analyzujte (a nevymýšľajte) a tým svojich protivníkov pripravíte o argumenty. Kto zasahuje?

Viac k téme ugrofínskych národov…

Podľa úspešného porovnania akademika Oresta Borisoviča Tkačenka, Svetovo preslávený Meryanista (disciplína ugrofínskych štúdií zaoberajúca sa štúdiom ľudu Meri): " Ruský ľud, materinsky spojený so slovanským rodným domom, mal za otca Fína. Na otcovskej strane sa Rusi vracajú k ugrofínskym národom.". Toto vysvetlenie objasňuje mnohé kultúrne fakty v živote a vývoji ruského národa. Nakoniec sa Moskovská Rus aj Novgorod vyvinuli práve na územiach, ktoré obývali ugrofínske kmene Čud, Meri a Meščera, ako aj na mordovskom, vepsianskom, vodsko-izhorskom, karelskom a permskom území.

Slovania neasimilovali fínske kmene a. to Ugrofíni sa prispôsobili novému jazyku a prijali časť byzantskej duchovnej kultúry. Preto majú Rusi na výber. Uvedomte si svoju zakorenenosť na tejto zemi, uvidíte nielen vo svojich predkoch a nie toľko Slovania, cíťte to kultúra ruského ľudu je založená na ugrofínskom základe.

Kto sú Ugrofíni (literatúra na túto tému)

Uhorskí Fíni- etno-lingvistické spoločenstvo národov, ktoré má viac ako 20 miliónov ľudí. Všetky Ugrofínske národy sú na ich územiach pôvodné. Ugrofínski predkoviažil vo východnej Európe a na Urale od neolitu (nová doba kamenná). Od Baltského mora po západnú Sibír, od lesostepí Ruskej nížiny po pobrežie Severného ľadového oceánu - prvotné ugrofínske krajiny a im blízke samojedské národy.

Jazykovo Uhorskí Fíni sú rozdelené do niekoľkých podskupín. Permsko-fínsku podskupinu tvoria Komi, Udmurts a Besermen. Volžsko-fínska skupina: Mordvins (Erzyans a Mokshani) a Mari. Balto-Fíni zahŕňajú: Fínov, Ingrian Fíni, Estónci, Setovia, Kvenovia v Nórsku, tajomní Vod, Izhors, Karelians, Vepsians a potomkovia Márie. Chanty, Mansi a Maďari patria do samostatnej uhorskej skupiny. Potomkovia stredovekého Meshchera a Muroma s najväčšou pravdepodobnosťou patria k povolžským Fínom.

Antropologicky Ugrofínske národy heterogénne. Niektorí vedci zdôrazňujú konkrétny Uralská rasa, prechod medzi kaukazmi a mongoloidmi. Všetky národy ugrofínskej skupiny majú kaukazské aj mongoloidné črty. Uhorci Ob (Khanty a Mansi), časť Mari, Mordovčania majú výraznejšie mongoloidné črty. Vo zvyšku sú tieto znaky buď rovnako rozdelené, alebo dominuje kaukazská zložka. To ale nesvedčí v prospech indoeurópskeho pôvodu Ugrofínov, je potrebné odlíšiť indoeurópske antropologické znaky od jazykového indoeurópskeho spoločenstva.

Uhorskí Fíni na celom svete spája spoločnú materiálnu a duchovnú kultúru. Všetky pravé ugrofínske národy žijú v súlade s prírodou, s okolitým svetom a so susednými národmi. Ešte na začiatku tretieho tisícročia si v Európe v plnej miere zachovali svoju tradičnú kultúru iba Ugrofíni, vrátane, paradoxne, aj ruskej. Tento paradox sa však dá vysvetliť. Na rozdiel od mnohých národov sa ugrofínske národy snažia zachovať vo svojej kultúre čo najviac zvykov a tradícií, vrátane (možno v Rusku to vysvetľuje pomerne veľký počet zachovaných starodávnych tradícií a prvkov z čias Ruska).

Karelsko-fínsky epos „Kalevala“ pre históriu uchovali Kareliani z Bieleho mora, a nie urbanizovaní Fíni; takmer všetky ruské staroveké rozprávky, eposy a legendy (epický folklór je najstarší zo všetkých foriem ústnej ľudovej kultúry) boli zaznamenané etnografmi koncom 19. storočia v oblastiach obývaných Karelianmi, Vepsami a potomkami Ugrofínov. národy v provincii Archangeľsk. Väčšina pamiatok starej ruskej drevenej architektúry bola zdedená z ugrofínskych krajín. Pred niekoľkými rokmi bol zaznamenaný a zreštaurovaný epos ľudu Erzya „Mastorava“, ktorý je sám o sebe jedinečný.

Duchovný život ugrofínskeho ľudu je nemožný bez ľudovej viery. Dokonca aj národy, ktoré boli pokrstené už dávno, si zachovali obrovskú vrstvu kultúry spojenú s predkresťanským presvedčením. A niektorí, ako napríklad Mari, sa stále držia hlavne tradičnej viery. Nezamieňajte si tieto presvedčenia s pohanstvom. Mariovia, Erzyania, časť Udmurtov, Ob Uhorci majú národné náboženstvá.

Ugrofínsky problém- toto je bezpochyby ruská otázka. Problematika etnickej identifikácie veľkoruského etnosu. Na všetkých územiach Ruskej nížiny, kde teraz žijú Rusi, bývali ugrofínske národy. Veľkým problémom je, aký bol charakter slovanskej kolonizácie. Veď Rusi zachovávajú rovnakú hmotnú a duchovnú tradičnú kultúru s ugrofínskymi národmi, a nie s južnými Slovanmi či Turkami. Časté sú aj psychologické charakteristiky obyvateľstva, jeho národnostný charakter najmä na severe, severozápade a severovýchode európskej časti Ruska (najpôvodnejšia časť Ruska), Rusov a ugrofínskych národov.

Dúfam, že vyššie uvedené informácie o téme ugrofínskych národov a Ruska pomôžu nájsť problematické miesta v dejinách Ruska a pochopiť, akým smerom by sa mala budovať história samotného Ruska, pričom politika bude bokom.

Aj k téme:

• Kríza národnej a etnickej identity ako diagnóza
• Bájky o správnych a nesprávnych národoch. Zrodenie národov.
• Národnosť: ako označiť národnosť ľudí (detí) v našej hodine
• Zlomové chvíle a formovanie ukrajinského národa: tradície, Ivan Franko
• List mladosti Ivana Franka "Odvertij list mladej haličskej ukrajinskej"
• Život národa. Víťazné toponymá Rus, Muscovy, Ukrajina, Rusko
• Ruská a ukrajinská historiografia. Politika a história ako veda – ako vzkriesenie?
• Právo národov na sebaurčenie. Baškirské skúsenosti v Ruskej federácii
• Na Ukrajine vznikol skutočný štátotvorný národ a pre voličov Krymu a Donbasu nie je miesto
• Stratégia rozvoja Ukrajiny – prečo na Ukrajine neexistuje stratégia rozvoja štátu?
• Ruské priateľstvo a jeho trvácnosť ako druh komerčného projektu
• Ugrofíni a ruská kultúra. Ugrofíni v krvi Rusov
• Rusko prepisuje dejiny susedných národov a štátov – prečo?
• Biryulyevo - hosťujúci pracovník v Rusku - chrbtica Ruska
• Robotníkom v Soči sa tri mesiace nevyplácajú mzdy - správa Romana Kuznecova
• Nepokoje v Biryulyovo - prerozdelenie trhu s pôdou a politické nájazdy proti zeleninovej základni

Ugrofínske jazyky súvisia s modernou fínčinou a maďarčinou. Národy, ktoré nimi hovoria, tvoria ugrofínsku etno-lingvistickú skupinu. Ich pôvod, územie osídlenia, zhodnosť a odlišnosť vonkajších znakov, kultúra, náboženstvo a tradície sú predmetom celosvetového výskumu v oblasti histórie, antropológie, geografie, lingvistiky a mnohých ďalších vied. Tento prehľadný článok sa stručne zaoberá touto témou.

Národy zaradené do ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny

Na základe stupňa blízkosti jazykov rozdeľujú výskumníci ugrofínske národy do piatich podskupín.

Základom prvej, pobaltsko-fínskej, sú Fíni a Estónci – národy s vlastnými štátmi. Žijú aj v Rusku. Setu - malá skupina Estóncov - sa usadila v regióne Pskov. Najpočetnejšími z pobaltsko-fínskych národov Ruska sú Kareli. V každodennom živote používajú tri autochtónne dialekty, pričom za ich literárny jazyk sa považuje fínčina. Okrem toho do rovnakej podskupiny patria Veps a Izhors - malé národy, ktoré si zachovali svoje jazyky, ako aj Vods (zostalo ich menej ako sto, ich vlastný jazyk sa stratil) a Livs.

Druhou je Sámska (alebo Laponská) podskupina. Hlavná časť národov, ktoré mu dali meno, žije v Škandinávii. V Rusku žijú Saamovia na polostrove Kola. Výskumníci naznačujú, že v dávnych dobách tieto národy zaberali väčšie územie, no následne boli zatlačené späť na sever. V tom istom čase bol ich vlastný jazyk nahradený jedným z fínskych dialektov.

Tretia podskupina, ktorá tvorí ugrofínske národy – Volžsko-Fíni – zahŕňa Mari a Mordovčanov. Mari sú hlavnou časťou Mari El, žijú aj v Baškirsku, Tatarstane, Udmurtii a mnohých ďalších ruských regiónoch. Rozlišujú dva literárne jazyky (s ktorými však nie všetci vedci súhlasia). Mordva - autochtónne obyvateľstvo Republiky Mordovia; zároveň sa značná časť Mordvinov usadila po celom Rusku. Tento národ zahŕňa dve etnografické skupiny, z ktorých každá má svoj vlastný literárny písaný jazyk.

Štvrtá podskupina sa nazýva permská. Zahŕňa aj Udmurtov. Už pred októbrom 1917 sa z hľadiska gramotnosti (aj keď v ruštine) Komi približovali k najvzdelanejším národom Ruska – Židom a ruským Nemcom. Čo sa týka Udmurtov, ich nárečie sa z väčšej časti zachovalo v dedinách Udmurtskej republiky. Obyvatelia miest spravidla zabúdajú na domorodý jazyk a zvyky.

Do piatej, uhorskej, podskupiny patria Maďari, Chanty a Mansi. Hoci od maďarského štátu na Dunaji delí dolný tok Ob a severný Ural mnoho kilometrov, tieto národy sú v skutočnosti najbližšími príbuznými. Chanty a Mansi patria k malým národom Severu.

Zmiznuté ugrofínske kmene

K ugrofínskym národom patrili aj kmene, o ktorých sa v súčasnosti zachovala len zmienka v letopisoch. Ľudia Merya teda žili na rozhraní Volhy a Oky v prvom tisícročí našej éry - existuje teória, že sa neskôr spojili s východnými Slovanmi.

To isté sa stalo Muromovi. Ide o ešte dávnejšieho národa ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny, ktorý kedysi obýval povodie rieky Oka.

Dávno zmiznuté fínske kmene, ktoré žili pozdĺž Severnej Dviny, výskumníci nazývajú Chud (podľa jednej z hypotéz to boli predkovia moderných Estóncov).

Spoločnosť jazykov a kultúry

Vyhlásením ugrofínskych jazykov za jednu skupinu výskumníci zdôrazňujú túto spoločnú vlastnosť ako hlavný faktor, ktorý spája národy, ktoré nimi hovoria. Uralské etniká si však napriek podobnosti v štruktúre jazykov stále nie vždy rozumejú. Takže Fín, samozrejme, bude môcť komunikovať s Estóncom, obyvateľ Erzya s obyvateľom Moksha a Udmurt s Komi. Národy tejto skupiny, ktoré sú od seba geograficky vzdialené, by však mali vynaložiť veľké úsilie na identifikáciu spoločných znakov vo svojich jazykoch, ktoré by im pomohli viesť konverzáciu.

Jazykový vzťah ugrofínskych národov sa prejavuje predovšetkým v podobnosti jazykových štruktúr. To výrazne ovplyvňuje formovanie myslenia a svetonázoru národov. Napriek rozdielnosti kultúr táto okolnosť prispieva k vzniku vzájomného porozumenia medzi týmito etnickými skupinami.

Svojrázna psychológia, podmienená myšlienkovým procesom v týchto jazykoch, zároveň obohacuje univerzálnu kultúru o ich jedinečné videnie sveta. Takže na rozdiel od Indoeurópanov má zástupca ugrofínskeho ľudu sklon zaobchádzať s prírodou s mimoriadnou úctou. Ugrofínska kultúra v mnohých ohľadoch tiež prispela k túžbe týchto národov pokojne sa prispôsobiť svojim susedom - spravidla radšej nebojovali, ale migrovali, pričom si zachovali svoju identitu.

Charakteristickou črtou národov tejto skupiny je aj ich otvorenosť voči etnicko-kultúrnej výmene. Pri hľadaní spôsobov, ako posilniť vzťahy s príbuznými, udržiavajú kultúrne kontakty so všetkými okolo seba. Ugrofínskym národom sa v podstate podarilo zachovať svoje jazyky, hlavné kultúrne prvky. Spojenie s etnickými tradíciami v tejto oblasti možno vysledovať v ich národných piesňach, tancoch, hudbe, tradičných jedlách a oblečení. Mnohé prvky ich starodávnych rituálov prežili dodnes: svadba, pohreb, spomienka.

Stručná história ugrofínskych národov

Pôvod a raná história ugrofínskych národov sú stále predmetom vedeckých diskusií. Medzi výskumníkmi je najrozšírenejší názor, že v staroveku existovala jediná skupina ľudí, ktorí hovorili spoločným ugrofínskym prajazykom. Predkovia súčasných ugrofínskych národov do konca tretieho tisícročia pred Kr. e. zachovala relatívnu jednotu. Usadili sa na Urale a na západnom Urale a možno aj v niektorých oblastiach s nimi susediacich.

V tom období, ktoré sa nazývalo Ugrofíni, boli ich kmene v kontakte s Indoiráncami, čo sa odrážalo v mýtoch a jazykoch. Medzi tretím a druhým tisícročím pred Kristom. e. sa od seba oddelili uhorská a fínsko-permská vetva. Medzi národmi posledne menovaných, ktoré sa usadili západným smerom, postupne vystupovali a izolovali sa nezávislé podskupiny jazykov (baltsko-fínsky, volžsko-fínsky, permský). V dôsledku prechodu autochtónneho obyvateľstva Ďalekého severu k jednému z ugrofínskych dialektov vznikli Saamovia.

Skupina uhorských jazykov sa rozpadla v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. Na začiatku nášho letopočtu došlo k oddeleniu Pobaltia a Fínska. Perm existoval o niečo dlhšie - až do ôsmeho storočia. V priebehu samostatného vývoja týchto jazykov zohrali významnú úlohu kontakty ugrofínskych kmeňov s baltskými, iránskymi, slovanskými, turkickými a germánskymi národmi.

Územie osídlenia

Ugrofínske národy dnes žijú najmä v severozápadnej Európe. Geograficky sa usadili na rozsiahlom území od Škandinávie po Ural, Volga-Kama, dolný a stredný región Tobol. Maďari sú jedinými obyvateľmi ugrofínskej etno-lingvistickej skupiny, ktorí si vytvorili vlastný štát vzdialený od ostatných príbuzných kmeňov – v karpatsko-dunajskej oblasti.

Počet ugrofínskych národov

Celkový počet ľudí hovoriacich uralskými jazykmi (medzi ne patrí ugrofínsky spolu so Samojedmi) je 23-24 miliónov ľudí. Najpočetnejšími zástupcami sú Maďari. Na svete je ich viac ako 15 miliónov. Za nimi nasledujú Fíni a Estónci (5 a 1 milión ľudí). Väčšina ostatných ugrofínskych etnických skupín žije v modernom Rusku.

Ugrofínske etnické skupiny v Rusku

Ruskí osadníci sa v 16.-18. storočí masívne ponáhľali do krajín ugrofínskych národov. Proces ich osídľovania v týchto častiach prebiehal najčastejšie pokojne, avšak niektoré domorodé obyvateľstvo (napríklad Mari) dlho a zúrivo odolávalo pripojeniu svojho regiónu k ruskému štátu.

Kresťanské náboženstvo, písanie, mestská kultúra, zavedené Rusmi, časom začali vytláčať miestne presvedčenia a dialekty. Ľudia sa presťahovali do miest, presťahovali sa do sibírskych a altajských krajín - kde hlavným a spoločným jazykom bola ruština. Ten však (najmä jeho severské nárečie) absorboval veľa ugrofínskych slov – najvýraznejšie je to badať v oblasti toponým a názvov prírodných javov.

Miestami sa ugrofínske národy Ruska zmiešali s Turkami a prijali islam. Značnú časť z nich však ešte asimilovali Rusi. Preto tieto národy nikde netvoria väčšinu – dokonca ani v tých republikách, ktoré nesú ich meno.

Podľa sčítania ľudu z roku 2002 sú však v Rusku veľmi významné ugrofínske skupiny. Ide o Mordovčanov (843 tisíc ľudí), Udmurtov (takmer 637 tisíc), Mari (604 tisíc), Komi-Zyryanov (293 tisíc), Komi-Permyakov (125 tisíc), Karelianov (93 tisíc). Počet niektorých národov nepresahuje tridsaťtisíc ľudí: Khanty, Mansi, Veps. Izhors má 327 ľudí a Vodovci - iba 73 ľudí. V Rusku žijú aj Maďari, Fíni, Estónci, Sámovia.

Vývoj ugrofínskej kultúry v Rusku

Celkovo žije v Rusku šestnásť ugrofínskych národov. Päť z nich má svoje národné štátne útvary a dve národno-územné. Ďalší sú rozptýlení po celej krajine.

V Rusku sa venuje značná pozornosť zachovaniu pôvodných kultúrnych tradícií jeho obyvateľov, na národnej a miestnej úrovni sa vyvíjajú programy, s podporou ktorých sa študuje kultúra ugrofínskych národov, ich zvyky a dialekty. .

Sami, Khanty, Mansi sa teda vyučujú v základných ročníkoch a jazyky Komi, Mari, Udmurt, Mordovian sa vyučujú na stredných školách v tých regiónoch, kde žijú veľké skupiny príslušných etnických skupín. Existujú špeciálne zákony o kultúre, o jazykoch (Mari El, Komi). V Karelskej republike teda existuje zákon o vzdelávaní, ktorý zabezpečuje právo Vepsianov a Karelianov študovať v ich rodnom jazyku. Prioritu rozvoja kultúrnych tradícií týchto národov určuje zákon o kultúre.

Aj v republikách Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, v autonómnom okruhu Chanty-Mansi existujú vlastné koncepcie a programy národného rozvoja. Bola vytvorená a funguje Nadácia pre rozvoj kultúr ugrofínskych národov (na území Republiky Mari El).

Ugrofínske národy: vzhľad

Predkovia súčasných ugrofínskych národov sa vyskytli v dôsledku zmiešania paleoeurópskych a paleoázijských kmeňov. Preto vo vzhľade všetkých národov tejto skupiny existujú kaukazské aj mongoloidné črty. Niektorí vedci dokonca predložili teóriu o existencii nezávislej rasy – Uralu, ktorý je „medzičlánkom“ medzi Európanmi a Ázijcami, no táto verzia má len málo priaznivcov.

Ugrofínske národy sú antropologicky heterogénne. Každý predstaviteľ ugrofínskeho ľudu má však v tej či onej miere charakteristické „uralské“ črty. Toto je spravidla stredne vysoká, veľmi svetlá farba vlasov, široká tvár, riedka brada. Ale tieto vlastnosti sa prejavujú rôznymi spôsobmi. Erzya Mordvins je teda vysoká, má blond vlasy a modré oči. Moksha Mordvins – naopak, kratší, so širokými lícami, s tmavšími vlasmi. Udmurti a Mari majú často charakteristické „mongolské“ oči so špeciálnym záhybom vo vnútornom kútiku oka – epikantus, veľmi široké tváre a tenkú bradu. Ale zároveň sú ich vlasy spravidla blond a červené a ich oči sú modré alebo sivé, čo je typické pre Európanov, ale nie pre mongoloidov. "Mongolské vrásnenie" sa nachádza aj medzi Izhormi, Vodi, Karelianmi a dokonca Estóncami. Komi vyzerá inak. Tam, kde sú zmiešané manželstvá s Nenetmi, sú predstavitelia tohto ľudu šikmí a čiernovlasí. Iní Komi, naopak, sú skôr ako Škandinávci, ale so širšími tvárami.

Tradičná ugrofínska kuchyňa v Rusku

Väčšina jedál tradičnej ugrofínskej a zauralskej kuchyne sa v skutočnosti nezachovala alebo bola výrazne skreslená. Etnografom sa však darí vystopovať niektoré všeobecné zákonitosti.

Hlavným potravinovým produktom ugrofínskych národov boli ryby. Nielenže sa rôznymi spôsobmi spracovával (vyprážal, sušil, varil, kvasil, sušil, jedol surový), ale každý druh sa pripravoval po svojom, čo by lepšie sprostredkovalo chuť.

Pred príchodom strelných zbraní boli nástrahy hlavnou metódou lovu v lese. Chytali najmä lesné vtáctvo (tetrov hoľniak, tetrov hlucháň) a drobnú zver, najmä zajaca. Mäso a hydina boli dusené, varené a pečené, oveľa menej často - vyprážané.

Zo zeleniny používali repku a reďkovky, z korenistých bylín - žeruchu rastúcu v lese, kravský paštrnák, chren, cibuľku, mladú koznicu. Západné ugrofínske národy huby prakticky nekonzumovali; zároveň pre Orientálcov predstavovali podstatnú súčasť stravy. Najstaršie druhy obilia, ktoré tieto národy poznajú, sú jačmeň a pšenica (špalda). Pripravili kašu, horúce kissels, ale aj plnku do domácich klobás.

Moderný kulinársky repertoár ugrofínskych národov obsahuje veľmi málo národných čŕt, pretože bol silne ovplyvnený ruskou, baškirskou, tatárskou, čuvašskou a inými kuchyňami. Takmer každý národ si však zachoval jedno či dve tradičné, rituálne či sviatočné jedlá, ktoré sa zachovali dodnes. Stručne povedané, umožňujú vám získať všeobecnú predstavu o ugrofínskom varení.

Ugrofínske národy: náboženstvo

Väčšina ugrofínskych národov vyznáva kresťanskú vieru. Fíni, Estónci a západní Sámovia sú luteráni. Medzi Maďarmi prevládajú katolíci, hoci sa nájdu aj kalvíni a luteráni.

Ugrofínske národy žijúce v sú prevažne ortodoxní kresťania. Udmurtom a Mariom sa však na niektorých miestach podarilo zachovať staroveké (animistické) náboženstvo a samojedským národom a obyvateľom Sibíri - šamanizmus.

Medzi tými, ktorí dnes žijú na planéte, je veľa jedinečných, originálnych a dokonca aj trochu tajomných národov a národností. Medzi nich, samozrejme, patria aj ugrofínske národy, ktoré sú považované za najväčšie etno-lingvistické spoločenstvo v Európe. Zahŕňa 24 národov. 17 z nich žije na území Ruskej federácie.

Zloženie etnickej skupiny

Všetky početné ugrofínske národy vedci rozdelili do niekoľkých skupín:

• pobaltsko-fínsky, ktorého chrbtovou kosťou sú pomerne početní Fíni a Estónci, ktorí si vytvorili vlastné štáty. Patria sem aj sety, Ingriani, Kvenovia, Vyru, Kareli, Izhors, Vepsians, Vods a Livs.
• Saami (Laponsko), ktoré zahŕňa obyvateľov Škandinávie a polostrova Kola.
• Volžsko-fínske, vrátane Mari a Mordovčanov. Tie sú zase rozdelené na moksha a erzya.
• Perm, ktorý zahŕňa Komi, Komi-Permyakov, Komi-Zyryans, Komi-Izhma, Komi-Yazvins, Besermyans a Udmurts.
• uhorský. Zahŕňa Maďarov, Chanty a Mansi oddelených stovkami kilometrov.

Zmiznuté kmene

Medzi modernými ugrofínskymi národmi sú početné národy a veľmi malé skupiny - menej ako 100 ľudí. Sú aj takí, ktorých pamäť je zachovaná len v starých kronikách. Medzi zmiznutých patria napríklad Merya, Chud a Muroma.

Meryanovci vybudovali svoje osady medzi Volgou a Okou niekoľko sto rokov pred naším letopočtom. Podľa predpokladu niektorých historikov sa tento ľud neskôr asimiloval s východoslovanskými kmeňmi a stal sa predchodcom ľudu Mari.

Ešte starodávnejším národom boli Muromovia, ktorí žili v povodí Oka.

Čo sa týka Čud, títo ľudia žili pozdĺž Onegy a Severnej Dviny. Existuje predpoklad, že to boli staré fínske kmene, z ktorých pochádzajú moderní Estónci.

Sídliskové regióny

Ugrofínska skupina národov je dnes sústredená na severozápade Európy: od Škandinávie po Ural, Volga-Kama, Západosibírska nížina na dolnom a strednom toku Tobolu.

Jediní ľudia, ktorí si vytvorili vlastný štát v značnej vzdialenosti od svojich bratov, sú Maďari žijúci v povodí Dunaja v Karpatoch.

Najpočetnejšími Ugrofínmi v Rusku sú Kareli. Okrem Karélskej republiky mnohí z nich žijú v Murmanskej, Archangeľskej, Tverskej a Leningradskej oblasti krajiny.

Väčšina Mordovčanov žije v Republike Mordva, no mnohí z nich sa usadili v susedných republikách a regiónoch krajiny.

V tých istých regiónoch, ako aj v Udmurtii, Nižnom Novgorode, Perme a ďalších regiónoch možno nájsť aj ugrofínske národy, najmä tu je veľa Mari. Hoci ich hlavná chrbtica žije v republike Mari El.

Republika Komi, ako aj blízke regióny a autonómne okresy sú miestom trvalého pobytu obyvateľov Komi a v autonómnom okrese Komi-Perm a regióne Perm žijú najbližší „príbuzní“ - Komi-Permyaks.

Viac ako tretinu obyvateľov Udmurtskej republiky tvoria etnickí Udmurti. Okrem toho malé komunity v mnohých blízkych regiónoch.

Pokiaľ ide o Chanty a Mansi, ich hlavná časť žije v autonómnom okruhu Chanty-Mansi. Okrem toho veľké komunity Chanty žijú v autonómnom okruhu Yamalo-Nenets a v Tomskej oblasti.

Typ vzhľadu

Medzi predkami ugrofínskych národov boli starodávne európske aj staroveké ázijské kmeňové spoločenstvá, a preto pri vzhľade moderných predstaviteľov možno pozorovať črty vlastné mongoloidným aj kaukazským rasám.

Medzi spoločné črty charakteristických čŕt predstaviteľov tohto etnika patrí stredná výška, veľmi blond vlasy, široká tvár s vyvráteným nosom.

Každá národnosť má zároveň svoje vlastné „variácie“. Napríklad Erzya Mordvins sú oveľa vyššie ako priemer, no zároveň sú to výrazné modrooké blondínky. Ale Moksha Mordvins, naopak, sú poddimenzované a ich farba vlasov je tmavšia.

Udmurti a Mari sú vlastníkmi „mongolského typu“ očí, vďaka čomu sú príbuzní mongoloidnej rase. Zároveň je však veľká väčšina predstaviteľov tejto národnosti svetlovlasá a má svetlé oči. Podobné črty tváre sa nachádzajú aj medzi mnohými Izhormi, Karelianmi, Vodi, Estóncami.

Komi však môže byť tmavovlasými majiteľmi šikmých očí a svetlovlasými s výraznými kaukazskými črtami.

Kvantitatívne zloženie

Celkovo žije na svete asi 25 miliónov ľudí patriacich k ugrofínskym národom. Najpočetnejší z nich sú Maďari, ktorých je viac ako 15 miliónov, Fínov je takmer trikrát menej – asi 6 miliónov a Estóncov je o niečo viac ako milión.

Počet ostatných národností nepresahuje milión: Mordvini - 843 tisíc; Udmurts - 637 tisíc; Mari - 614 tisíc; Ingrians - niečo cez 30 tisíc; kvens - asi 60 tisíc; výru - 74 tisíc; setu - asi 10 tisíc atď.

Najmenšími etnickými skupinami sú Livovia, ktorých počet nepresahuje 400 ľudí a Vot, ktorých komunitu tvorí 100 zástupcov.

Exkurzia do histórie ugrofínskych národov

Existuje niekoľko verzií o pôvode a dávnej histórii ugrofínskych národov. Najpopulárnejší z nich je ten, ktorý naznačuje prítomnosť skupiny ľudí, ktorí hovorili takzvaným ugrofínskym materským jazykom a približne do 3. tisícročia pred Kristom zostali jednotní. Táto ugrofínska skupina národov žila na Urale a na západnom Urale. V tých časoch udržiavali predkovia ugrofínskych národov styky s Indoiráncami, o čom svedčia najrôznejšie mýty a jazyky.

Neskôr sa jedna komunita rozpadla na uhorskú a fínsko-permskú. Z druhej následne vznikli podskupiny pobaltsko-fínsky, povolžsko-fínsky a permský jazyk. Separácia a izolácia pokračovali až do prvých storočí našej éry.

Vedci považujú región nachádzajúci sa na hranici Európy s Áziou na rozhraní Volhy a Kamy, Ural, za vlasť predkov ugrofínskych národov. Zároveň boli osady v značnej vzdialenosti od seba, čo bol možno dôvod, prečo si nevytvorili svoj vlastný jednotný štát.

Hlavnými zamestnaniami kmeňov bolo poľnohospodárstvo, poľovníctvo a rybolov. Najstaršie zmienky o nich sa nachádzajú v dokumentoch z čias Chazarského kaganátu.

Po mnoho rokov ugrofínske kmene vzdávali hold bulharským khanom, boli súčasťou Kazan Khanate a Ruska.

V XVI-XVIII storočia sa územie ugrofínskych kmeňov začalo osídľovať tisíckami migrantov z rôznych oblastí Ruska. Majitelia sa takejto invázii často bránili a nechceli uznať moc ruských panovníkov. Mari vzdorovala obzvlášť urputne.

Napriek odporu však postupne tradície, zvyky a jazyk „prišelcov“ začali vytláčať miestnu reč a povery. Asimilácia sa zintenzívnila počas následnej migrácie, keď sa ugrofínske národy začali sťahovať do rôznych oblastí Ruska.

ugrofínske jazyky

Spočiatku existoval jediný ugrofínsky jazyk. Ako sa skupina rozdelila a rôzne kmene sa od seba usadili stále ďalej, menila sa, rozpadla sa na samostatné dialekty a samostatné jazyky.

Doteraz sa ugrofínske jazyky podarilo zachovať tak veľkými národmi (Fíni, Maďari, Estónci), ako aj malými etnickými skupinami (Khanty, Mansi, Udmurts atď.). V základných triedach mnohých ruských škôl, kde študujú zástupcovia ugrofínskych národov, sa teda učia sámsky, chantyjský a mansijský jazyk.

Komi, Mari, Udmurts, Mordovians sa tiež môžu naučiť jazyky svojich predkov, počnúc strednými triedami.

Iné národy, ktoré hovoria ugrofínskymi jazykmi, môžu tiež hovoriť dialektom podobným hlavným jazykom skupiny, do ktorej patria. Napríklad Bessermen komunikuje v jednom z dialektov udmurtského jazyka, Ingrian - vo východnom dialekte fínčiny, Kvens hovorí po fínsky, nórsky alebo sámsky.

V súčasnosti existuje sotva tisíc bežných slov vo všetkých jazykoch národov patriacich k ugrofínskym národom. „Príbuzenské“ spojenie rôznych národov teda možno vysledovať v slove „dom“, ktoré medzi Fínmi znie ako koti a medzi Estóncami kodu. „Kudu“ (Mord.) a „Kudo“ (Mari) majú podobný zvuk.

Uhorskí Fíni, ktorí žili vedľa iných kmeňov a národov, od nich prevzali ich kultúru a jazyk, ale veľkoryso zdieľali aj svoj vlastný. Napríklad „bohatý a mocný“ zahŕňa také ugrofínske slová ako „tundra“, „šproty“, „salaka“ a dokonca aj „knedle“.

ugrofínska kultúra

Na celom území etnickej skupiny archeológovia nachádzajú kultúrne pamiatky ugrofínskych národov v podobe osád, pohrebísk, domácich potrieb a šperkov. Väčšina pamiatok patrí do začiatku nášho letopočtu a raného stredoveku. Mnohým národom sa podarilo zachovať svoju kultúru, tradície a zvyky až do súčasnosti.

Najčastejšie sa prejavujú v rôznych rituáloch (svadby, ľudové sviatky a pod.), tancoch, odevoch a úpravách domácnosti.

Literatúra

Ugrofínsku literatúru historici a výskumníci bežne delia do troch skupín:

• Western, ktorý zahŕňa diela maďarských, fínskych, estónskych spisovateľov a básnikov. Táto literatúra, ktorá bola ovplyvnená literatúrou európskych národov, má najbohatšiu históriu.
• Ruský, ktorého formovanie začína v XVIII storočí. Zahŕňa diela autorov Komi, Mari, Mordovians, Udmurts.
• Severná. Najmladšia skupina, vyvinutá len asi pred storočím. Zahŕňa diela autorov Mansi, Nenets, Khanty.

Všetci predstavitelia etnickej skupiny majú zároveň bohaté dedičstvo ústneho ľudového umenia. Každá národnosť má množstvo eposov a legiend o hrdinoch minulosti. Jedným z najznámejších diel ľudového eposu je Kalevala, ktorá rozpráva o živote, viere a zvykoch predkov.

Náboženské preferencie

Väčšina národov patriacich k ugrofínskym národom vyznáva pravoslávie. Fíni, Estónci a západní Sámovia sú luteráni, zatiaľ čo Maďari sú katolíci. Zároveň sa v rituáloch, väčšinou svadobných, zachovávajú staré tradície.

Ale Udmurti a Mari si na niektorých miestach stále zachovávajú svoje staroveké náboženstvo, rovnako ako Samojedi a niektoré národy Sibíri uctievajú svojich bohov a praktizujú šamanizmus.

Vlastnosti národnej kuchyne

V dávnych dobách boli hlavným jedlom ugrofínskych kmeňov ryby, ktoré sa vyprážali, varili, sušili a dokonca jedli surové. Zároveň mal každý druh rýb svoj vlastný spôsob varenia.

Na potravu využívali aj mäso lesných vtákov a malých zvierat chytených do pascí. Najobľúbenejšou zeleninou bola repa a reďkovka. Jedlo sa bohato dochucovalo korením, ako je chren, cibuľa, kravský paštrnák atď.

Ugrofínske národy pripravovali kaše a kissels z jačmeňa a pšenice. Plnili sa nimi aj domáce klobásy.

Moderná kuchyňa ugrofínskych národov, ktorá bola silne ovplyvnená susednými národmi, nemá takmer žiadne špeciálne tradičné črty. Ale takmer každý národ má aspoň jedno tradičné alebo rituálne jedlo, ktorého recept sa do dnešných dní dostal takmer nezmenený.

Charakteristickým rysom varenia ugrofínskych národov je to, že pri príprave jedál sa uprednostňujú produkty pestované v mieste bydliska ľudí. Dovážané prísady sa však používajú iba v minimálnom množstve.

Uložiť a množiť

S cieľom zachovať kultúrne dedičstvo ugrofínskych národov a odovzdať tradície a zvyky ich predkov ďalším generáciám, všade vznikajú všelijaké centrá a organizácie.

V Ruskej federácii sa tomu venuje veľká pozornosť. Jednou z týchto organizácií je neziskové združenie Volžské centrum ugrofínskych národov, ktoré vzniklo pred 11 rokmi (28. apríla 2006).

V rámci svojej práce centrum pomáha nielen veľkým a malým ugrofínskym národom nestratiť svoju históriu, ale oboznamuje s ňou aj ostatné národy Ruska, čím prispieva k upevňovaniu vzájomného porozumenia a priateľstva medzi nimi.

Významní predstavitelia

Ako v každom národe, aj ugrofínske národy majú svojich hrdinov. Známa predstaviteľka ugrofínskeho ľudu - opatrovateľka veľkého ruského básnika - Arina Rodionovna, ktorá pochádzala z Ingrianskej dediny Lampovo.

Ugrofínskymi sú aj také historické a moderné osobnosti ako patriarcha Nikon a veľkňaz Avvakum (obaja boli Mordvini), fyziológ V. M. Bekhterev (Udmurt), skladateľ A. Ya. Eshpay (Mari), atlét R. Smetanina (Komi) a mnohí ďalší.

Národy ugrofínskej skupiny obývali územia Európy a Sibíri viac ako desaťtisíc rokov, od neolitu. Dnes počet osôb hovoriacich ugrofínskymi jazykmi presahuje 20 miliónov ľudí a sú to občania Ruska a niekoľkých európskych krajín - moderní predstavitelia národov ugrofínskej skupiny žijú v západnej a strednej Sibíri, v strednej časti a severnej Európe. Ugrofínske národy sú etno-lingvistické spoločenstvo národov, medzi ktoré patria Mari, Samojedi, Saamovia, Udmurti, Ob Uhri, Erzya, Maďari, Fíni, Estónci, Livovia atď.

Niektoré národy ugrofínskej skupiny si vytvorili vlastné štáty (Maďarsko, Fínsko, Estónsko, Lotyšsko) a niektoré žijú v mnohonárodnostných štátoch. Napriek tomu, že kultúry ugrofínskych národov boli výrazne ovplyvnené vierovyznaním etnických skupín žijúcich na tom istom území s nimi a christianizáciou Európy, podarilo sa ugrofínskym národom zachovať vrstvu ich pôvodná kultúra a náboženstvo.

Náboženstvo národov ugrofínskej skupiny pred christianizáciou

V predkresťanskej ére žili národy ugrofínskej skupiny izolovane na obrovskom území a predstavitelia rôznych národov sa navzájom prakticky nekontaktovali. Preto je prirodzené, že dialekty a nuansy tradícií a presvedčení medzi rôznymi národmi tejto skupiny sa výrazne líšili: napríklad napriek tomu, že Estónci aj Mansi patria k ugrofínskym národom, nemožno povedať, že ich viera a tradície obsahujú veľa všeobecných. Formovanie náboženstva a spôsobu života každého etnika bolo ovplyvnené podmienkami prostredia a spôsobom života ľudí, preto nie je prekvapujúce, že presvedčenie a tradície etnických skupín žijúcich na Sibíri sa výrazne líšili od náboženstva ugrofínske národy žijúce v západnej Európe.

V náboženstvách národov ugrofínskej skupiny neexistovala žiadna ugrofínska skupina, preto historici berú všetky informácie o viere tejto etnickej skupiny z folklóru - ústneho ľudového umenia, ktorý bol zaznamenaný v eposoch a legendách rôzne národy. A najznámejšie eposy, z ktorých súčasní historici čerpajú poznatky o viere, sú fínsky „Kalevala“ a estónsky „Kalevipoeg“, ktoré dostatočne podrobne opisujú nielen bohov a tradície, ale aj činy hrdinov rôznych čias.

Napriek prítomnosti určitého rozdielu medzi presvedčeniami rôznych národov ugrofínskej skupiny je medzi nimi veľa spoločného. Všetky tieto náboženstvá boli polyteistické a väčšina bohov bola spojená buď s prírodnými javmi, alebo s chovom dobytka a poľnohospodárstvom - hlavnými zamestnaniami ugrofínskych národov. Boh nebies bol považovaný za najvyššie božstvo, ktorého Fíni nazývali Yumala, Estónci - Taevataat, Mari - Yumo, Udmurti - Inmar a Saami - Ibmel. Ugrofínske národy si ctili aj božstvá slnka, mesiaca, plodnosti, zeme a hromu; predstavitelia každého národa nazývali svoje božstvá po svojom, ale všeobecné charakteristiky bohov okrem mien nemali príliš veľa rozdielov. Okrem polyteizmu a podobných bohov majú všetky náboženstvá národov ugrofínskej skupiny tieto spoločné znaky:

1. kult predkov - všetci predstavitelia ugrofínskych národov verili v existenciu nesmrteľnej duše človeka a tiež v to, že obyvatelia posmrtného života môžu ovplyvňovať životy živých ľudí a vo výnimočných prípadoch pomáhať svojim potomkom
2. Kulty bohov a duchov spojené s prírodou a zemou (a nimiizmus) - keďže živobytie väčšiny národov Sibíri a Európy priamo záviselo od potomstva hospodárskych zvierat a zberu pestovaných rastlín, nie je prekvapujúce, že mnoho národov ugrofínskej skupiny malo mnoho tradícií a rituálov určených na upokojenie duchovia prírody
3. Prvky šamanizmu - podobne ako v ugrofínskych etnikách úlohu sprostredkovateľov medzi svetom ľudí a duchovným svetom plnili šamani.

Náboženstvo národov ugrofínskej skupiny v modernej dobe

Po pokresťančení Európy, ako aj náraste počtu prívržencov islamu na začiatku prvej polovice druhého tisícročia nášho letopočtu, sa čoraz viac ľudí patriacich k ugrofínskym národom začalo hlásiť k niektorému z nich. presvedčenia svojich predkov v minulosti. Teraz len malá časť ugrofínskeho ľudu vyznáva tradičné pohanské presvedčenie a šamanizmus, zatiaľ čo väčšina prijala vieru národov žijúcich s nimi na tom istom území. Napríklad prevažná väčšina Fínov a Estóncov, ako aj občanov iných európskych krajín, sú kresťania (katolíci, pravoslávni či luteráni) a medzi predstaviteľmi ugrofínskych národov obývajúcich Ural a Sibír sú napr. sú mnohí prívrženci islamu.

Staroveké animistické náboženstvá a šamanizmus si dodnes zachovali v najkompletnejšej podobe Udmurti, Mari a Samojedovia – domorodí obyvatelia západnej a strednej Sibíri. Nedá sa však povedať, že by ugrofínske národy úplne zabudli na svoje tradície, pretože si zachovali množstvo rituálov a presvedčení a dokonca aj tradície niektorých kresťanských sviatkov u národov ugrofínskej skupiny sú úzko späté s starodávne pohanské zvyky.

Ľudia žijúci v povodí Cheptsa (prítok Vjatky) v regiónoch Balezinsky, Glazovsky, Yukamensky, Yarsky v Udmurtskej republike, ako aj v priľahlých regiónoch Kirovskej oblasti Ruskej federácie. Jazyk Besermovcov je dialektom udmurtského jazyka.