Slávni Avari. Pôvod Avarov

Meno „Avari“ dali tomuto ľudu Kumykovia, od ktorých ho prevzali Rusi. Turkické slová „Avar“, „Avarala“ znamenajú „nepokojný“, „úzkostný“, „bojovný“ atď. Horskí susedia skutočne spôsobili Kumykom veľa problémov. Samotní Avari sa nazývajú rôzne, podľa toho, odkiaľ kto pochádza. Majú však aj spoločné meno „maarulal“ - podľa jednej verzie „highlanders“, podľa inej „najvyšší“ (v spoločenskom zmysle).

Historické súvislosti Avarov so stredovekými Avarmi, tvorcami Avarského kaganátu, sú nejasné. Ako dokazujú archeologické výskumy, na avarských pohrebiskách na území moderného Uhorska sa nachádzajú prevažne kaukazskí obyvatelia, no malá vrstva, zrejme dominantná, má výrazný mongoloidný a takzvaný turanský (stredoázijský) typ stavby lebky. Ak vezmeme do úvahy tieto údaje, najpravdepodobnejšie sa zdá, že kmeňové združenie Avar vzniklo z vládnucej elity – mongoloidných Avarov a im podriadených iránsky hovoriacich etník, možno aj za účasti niektorých turkicky hovoriacich skupín.

Kaukazskí Avari neboli dostatočne študovaní genetikmi (žiadne údaje o otcovskej línii, Y-DNA), aby mohli posúdiť, nakoľko môžu byť geneticky príbuzní s euroázijskými Avarmi. Výsledky analýz mtDNA (materskej DNA) Avarov potvrdzujú, že majú bližšie k Slovanom ako k iným národom Dagestanu. Podľa A.G.Gadžieva je pre väčšinu Avarov charakteristická západná verzia kaukazského antropologického typu balkánsko-kaukazskej rasy.

každopádne, historické legendy Avari sa datujú len do 9. storočia – doby arabskej nadvlády v Dagestane. Následne v X-XIV storočia Východní autori opísali majiteľa historického regiónu Sarir, kde žili Avari, ako „najsilnejšieho z dagestanských kniežat“, ktorý vyberal od okolitých obyvateľov hold v peniazoch, obilí, ovciach, látkach, ovocí a iných produktoch, dokonca kuracie vajcia. V tom čase (do začiatku 13. storočia) boli Avari kresťanmi, no potom konvertovali na sunnitský islam. Prvá spoľahlivá zmienka o etnonyme „Avars“ pochádza z roku 1404 (v posolstve Jána de Galonifontibusa, ktorý napísal, že na Kaukaze žijú „Čerkesi, Lekovia, Yasses, Alani, Avari, Kazikumukhovia“). Avarský vládca Andunik sa vo svojom testamente z roku 1485 nazval „emírom avarského vilajatu“.

V roku 1741 Avari s pomocou ďalších horalov porazili hordy neporaziteľného iránskeho veliteľa Nadira Shaha, ktorý z pomsty prikázal postaviť v Derbente horu ľudských očí.

Khunzakh-hlavné mesto Avarského chanátu

Shamil

Rusko nadviazalo styky s Avarmi už od 16. storočia a v roku 1803 sa Avarský chanát dobrovoľne stal súčasťou Ruska. Ale fatálne chyby cárskej administratívy a vypuknutie kaukazskej vojny rozdelili naše národy na dlhý čas. Nehoda sa stala základom hnutia Šamil. Samotný Šamil bol pôvodom Avar – narodil sa v roku 1797 v obci Gimry. Avaria sa však Šamilovi hneď úplne nepodriadila: vtedy vládnuca Khansha Pahu-Bike a jej dvaja synovia boli zabití pre neposlušnosť a mnohé dediny boli zničené. Imám, zostavený železnou rukou Šamila, sa stal štátom s neobmedzenou svetskou a duchovnou mocou imáma, s vlastnou správou, daňami, odmenami atď. Všetci priaznivci Ruska boli vyhlásení za „ateistov“ a „zradcov“ a cárska administratíva za „dirigentov otrokárskeho systému, ponižujúceho a urážajúceho pravých moslimov“.

Takmer 25 rokov bojoval Shamil so svojimi naibmi a muridmi proti obrovskému Ruská ríša. V auguste 1859 ruské jednotky zaútočili na vysokohorskú dedinu Gunib a zajali imáma.

Aul Gunib. Moderný vzhľad(panoráma)

S rodinou bol vysťahovaný do Kalugy, odkiaľ odkázal horárom, aby verne slúžili ruskému cárovi. Jeho volanie bolo vypočuté. Za cisára Alexandra II. boli Avari súčasťou jednotiek Life Guards kráľovského konvoja, vrátane toho, že slúžili ako strážcovia v palácových komnatách kráľovskej rodiny.

Šamil v Kaluge so svojimi synmi, zaťmi a ruskými dôstojníkmi.

Avari - najväčší národ moderný Dagestan. V sovietskom Dagestane boli Avari dokonca nazývaní titulárnym národom.

Podľa výsledkov celoruského sčítania obyvateľstva z roku 2002 je celkový počet Avarov v Rusku 814 tisíc ľudí (nárast 4-krát za storočie) - to je 9. miesto po Rusoch.

Je medzi nimi veľa slávni ľudia- napríklad testovací pilot Hero of Russia Magomed Tolboev.

***
Avari sú pracujúci ľud. Krajiny, ktoré okupujú, sú drsné a nehostinné.

Orná pôda sa tu prakticky nenachádza. Svahy hôr sú však členité rímsami, ktoré ako patchworková prikrývka pokrývali všetky svahy a pahorky. Ide o terasovité polia. V Avaria nie je takmer žiadna hora, ktorú by nepretínali terasovité oblasti. A každé takéto pole je hymnou ľudskej práce. Ak chcete urobiť najmenšiu terasu, musíte vyrovnať svah, zbaviť ho kameňov, spevniť okraje a na chrbte preniesť zeminu alebo hnojivo. A až potom žite v nádeji, že pole nezmyje dážď, nezničí ho zosuv pôdy a prinesie úrodu.

Dom v avarskej obci Batsada.

Ťažké podmienky prežitia rozvinuli veľkú vzájomnú pomoc medzi Avarmi.

Avari v tradičné oblečenie

Ak ostane v ohnisku jedného Avara iskra ohňa, odovzdá ju svojmu susedovi a z tejto iskry budú spolu plápolať ohne vo všetkých ohniskách aulu. IN ťažké chvíle Horári, zabúdajúc na nezhody, sa vždy delili o kúsok syra a hrsť múky.

Modlitebný koberec - namazlyk. XIX storočia Avarská práca.

Avari spravidla hovoria niekoľkými jazykmi. Viac ako 60 % hovorí plynule rusky a približne rovnaký počet hovorí jazykom Kumyk, ktorý po mnoho storočí pôsobil v Dagestane ako sprostredkovateľský jazyk.
O veľkosti prírody a duchovnej krásy Avaria Avarský ľud Vynikajúci dagestanský básnik Rasul Gamzatov hovoril vo svojej tvorbe veľmi dobre.

Zakončím to básňou „Materinský jazyk“:

Tak som ležal a zomrel v bezmocnosti,
A zrazu som počul neďaleko
Dvaja ľudia kráčali a rozprávali sa
V mojom drahom avarskom jazyku.

A nejasne počuť zvuk mojej rodnej reči,
Ožíval som. A prišiel ten moment
Keď som si uvedomil, čo ma vylieči
Nie lekár, nie liečiteľ, ale rodný jazyk.

Krajina je mi drahá, kvitnúca a voľná,
Všetko od Baltu po Sachalin.
Zomriem pre neho, kdekoľvek,
Ale nech ma tu zahrabú do zeme.

Teda pri náhrobnom kameni pri dedine
Avari sa občas spamätali
Avarské slovo od krajana Rasula
Nástupca Hamzata z Tsady.

No, Boh daj, že naša rodná reč a rodná kultúra nám pomôžu vyliečiť naše duše.

Dagestanská republika je obrovská komunita rôznych pôvodných obyvateľov, z ktorých najpočetnejší sú Avari. Títo ľudia do značnej miery formovali národnú identitu regiónu a mali vážny vplyv na jeho kultúru. História a osudy Avarov sú neoddeliteľne spojené s dejinami Krajiny hôr.

Stručná história pôvodu Avarov

Niekedy môžete počuť otázku: "Čo je to za národ Avar?" Podľa jednej verzie sú predstavitelia etnickej skupiny potomkami Avarov a vlastné meno národa pochádza z mena „Avar“ - veľký vládca štátu Sarir. Podľa iných etnografov sa však takto nazývali obyvatelia náhornej plošiny Khunzakh, kde sa nachádzal Avarský chanát.

Dnes ich zástupcovia možno nájsť v ktoromkoľvek regióne našej krajiny. Je to spôsobené tým, že Avari sú najväčšou etnickou skupinou žijúcou na území moderného Dagestanu.

Počet Avarov len na území Dagestanskej republiky je asi 100 tisíc ľudí. V skutočnosti je ich oveľa viac, keďže Avari nežijú len v mestách strednom Rusku, ale aj v zahraničí – v, . S Avarmi sa môžete stretnúť v mnohých iných bývalých republikách ZSSR a dokonca aj v Turecku. Ale, samozrejme, žijú centrálne v Dagestane a tvoria asi tretinu celkovej populácie regiónu.

Podľa určitých kroník (napríklad gruzínsky „Kartlis Tskhovreba“) Avari kedysi vlastnili rozsiahle územia, počnúc Volgou a Kaspickým morom a končiac. Či je to pravda alebo nie, dnes ťažko povedať. Historici sa dodnes hádajú o pôvode Avarov. Ako bolo uvedené vyššie, väčšina bádateľov ich pripisuje potomkom Avarov, bojovným ľuďom, ktorí prišli na územie Kaukazu v 5.-6.

Niektorí z nich odišli ďalej do Európy a niektoré kmene sa tu usadili a postupne sa asimilovali s národmi, ktoré tieto krajiny od nepamäti obývali. Národy Ando-Tsez sú etnicky blízke Avarom, čo naznačuje vzájomné prenikanie jazykov a kultúr.

Vedci na základe výskumných údajov nachádzajú určitú súvislosť medzi euroázijskými Avarmi a tými Avarmi, ktorí dnes žijú. Nič sa nedá povedať s istotou, pretože v tomto regióne je tradične zmes etnických skupín a samotní Avari sú geneticky dosť slabo študovaní. Môžeme však povedať, že ich história sa priamo začala vytvorením štátu Sarir, ktorý existoval od 6. do 11. storočia.

Štát Sarir bol silný a veľký, hraničil s gruzínskymi kniežatstvami, Chazariou a. Starovekí Avari boli dosť bojovní ľudia. Ich hlavnými politickými a územnými protivníkmi boli Chazari. Často s tým súhlasili početné armády v ťažkých bojoch.

V 8. – 9. storočí bol Sarir pod nadvládou Arabov, potom znovu získal nezávislosť. Potom sa Avari zúčastnili vojen proti Shirvanu, malým regionálnym štátnym útvarom. V 10. storočí to bol veľmi silný štát a svoje podmienky dokonca diktoval svojim susedom. Veľkou mierou prispel k tomuto úspechu a dobrý vzťah s Alanyou.

Ku kolapsu celistvosti došlo koncom 11. storočia. Stalo sa tak v dôsledku vnútorných rozporov, predovšetkým z náboženských dôvodov. Obyvatelia Sariru boli väčšinou kresťania, ale chazarský judaizmus, arabský islam a pohanstvo malých národov viedli k veľkým rozdeleniam a oslabeniu krajiny. V dôsledku toho sa západné územie odtrhlo od Sariru a samotný štát sa rozpadol na samostatné územia vrátane Avarského chanátu.

V 13. storočí boli Avari nútení čeliť mongolským vojskám, ktoré sa chystali dobyť hornaté časti. Potom bolo uzavreté poddanské spojenectvo medzi Avarským štátom a Zlatou hordou. Zrejme tieto obdobia (vzťahy najskôr s Arabmi, potom s Mongolmi) ovplyvnili nielen ich mentalitu, ale do značnej miery aj vzhľad.

Stojí za to pozrieť si fotografie Avarov, aby ste videli v ich tvárach určité blízkovýchodné črty a v niektorých prípadoch aj vzdialené ázijské. Okrem toho k formovaniu vzhľadu a charakteru Avarov veľkou mierou prispelo aj ďalšie obdobie: v 18. storočí sa Avaria dostala pod nadvládu Peržanov.

Stojí za zmienku, že nemali v úmysle prijať nových vládcov a kládli Iráncom zúfalý odpor. Napriek všetkému vynaloženému úsiliu sa Perzii nikdy nepodarilo úplne prelomiť nezávislosť tohto ľudu, v dôsledku čoho iránsky veliteľ Nadir Shah iba oslabil svoju vlastnú vojenskú silu a do určitej miery dosiahol zníženie vplyvu na iné národy. samotnej Perzie.

Pokiaľ ide o iránske jednotky, podľa dokumentov tej doby a moderných historikov nie všetci Peržania opustili Kaukaz - mnohí z nich tu zostali a doplnili populáciu Čečenska.

Koniec 18. a začiatok 19. storočia sa stal zlomovým bodom v dejinách ľudu, pretože Rusko prišlo na Kaukaz. Avarský štát bol v tom čase už unavený neustálymi nárokmi na nezávislosť od Peržanov a Turkov. Petrohrad sa najskôr dopustil rovnakých chýb ako ostatné strany, ktoré chceli na tieto územia rozšíriť svoju pozornosť.

Prvé roky ruskej expanzie boli v mnohom podobné perzskej, čo spôsobilo odmietnutie nových autorít zo strany horolezcov. To nakoniec viedlo k. Postavil sa na obranu záujmov svojho ľudu a najznámejšou a najpamätnejšou bitkou sa stala. Žiaľ, väčšinu avarského obyvateľstva v boji zabili cárske vojská.

Ruské vedenie urobilo správne závery: zmenilo taktiku a začalo robiť všetko pre to, aby sa jeho sponzorstvo stalo atraktívnym faktorom pre obyvateľov regiónu. Vo výsledku sa táto taktika vyplatila. Avarská elita si uvedomila, že Petrohrad, ktorý mu ponechal určitú slobodu konania, ponúka ochranu celého územia pred inváziou a devastáciou z Iránu a Turecka. Začiatkom 19. storočia sa väčšina Dagestanu stala súčasťou Ruskej ríše.

Zároveň určitá časť obyvateľstva stále neprijala nový poriadok a snažila sa odísť. Je dosť ťažké povedať, koľko Avarov opustilo svoje rodné krajiny a presťahovalo sa žiť bližšie k Istanbulu. V Turecku však dnes žije asi 55 000 Avarov.

Tradície, zvyky a život ľudí

Stáročná história, ako aj voľnosť milujúca povaha Avarov im umožnila zachovať si vlastné zvyky a tradície. V mnohých ohľadoch sú podobné kaukazské národy. Ale sú tu aj niektoré črty, ktoré sú pre nich jedinečné a týkajú sa predovšetkým etiky správania.

Oslovovanie starších s úctou je hlavnou etickou tradíciou Avarov. Okrem toho starší stále zohrávajú dominantnú úlohu na verejných zhromaždeniach pri rozhodovaní. Čím autoritatívnejší je starší, tým viac možností musí urobiť svoj hlas rozhodujúcim.

K zvykom navyše patrí prísne dodržiavanie etikety pri komunikácii. Ak sa napríklad avarskí muži medzi sebou rozprávajú, spĺňajú určité vekové požiadavky. Mladšia osoba, ktorá pozdravila staršieho, musí urobiť dva kroky dozadu a udržiavať túto vzdialenosť počas rozhovoru. Ak žena komunikuje s mužom, potom sa táto vzdialenosť ešte zväčší a dosiahne dva metre.

Avarské tradície sú celkom cudné vo všetkom, čo súvisí s komunikáciou, a samotní predstavitelia etnickej skupiny sú zdvorilí. V rovnakom čase, ľudové tradície Neobchádzajú ani oslavy rôznych sviatkov – tu už spomínanú cudnosť a zdvorilosť zdôrazňuje jas kostýmov a slávnostné rituály.

Oplatí sa navštíviť svadbu Avarov, aby ste sa presvedčili, že ide o jedno z najfarebnejších okuliarov. Tradične sa tu schádzajú obyvatelia celej dediny. Počas prvého dňa sa zábava koná v dome jedného z priateľov ženícha a hostia musia usporiadať stôl. Až na druhý deň sa v dome, kde býva ženích, koná svadba a večer sem prinesú nevestu zahalenú do svadobného závoja. Na tretí deň sa rozdávajú darčeky a jedia tradičné jedlá, ku ktorým patrí aj obligátna kaša.

Mimochodom, Avari majú svadobný obrad, no tu unesú nie nevestu, ale ženícha. Tú vykonávajú družičky, takže priatelia ženícha musia byť ostražití, aby ho neuniesli.

Ako iní, aj Avari dodnes dodržiavajú zvyk krvnej pomsty. Samozrejme, dnes sa táto tradícia stáva minulosťou, no v odľahlých horských dedinkách sa dá praktizovať dodnes. V dávnych dobách zajal celé klany a príčinou mohol byť únos, vražda alebo znesvätenie rodinných svätýň.

Avari sú zároveň pohostinní ľudia. Hosť je tu vždy hlavnou osobou v dome a je vždy pripravený na príchod aj nečakaných hostí a nechá im jedlo na obed alebo večeru.

Spoločné kaukazské tradície sú zrejmé aj v národné oblečenie. Najbežnejší top Pánske oblečenie je beshmet v zime zateplený podšívkou. Pod bešmetom sa nosí košeľa a ako pokrývka hlavy slúži veľký klobúk. Čo sa týka ženských kostýmov, sú dosť rôznorodé.

Avarské ženy nosia odev zdobený miestnymi etnickými prvkami – podľa zdobenia, farieb šatiek a vzorov sa dá uhádnuť, z akej dediny žena pochádza. Vydaté a staršie ženy zároveň uprednostňujú oblečenie v tlmených farbách, no dievčatám je dovolené obliecť sa do pestrejších farieb.

Kultúra dominantného národa Dagestanu

Avari, podobne ako iní, výrazne prispeli Rusku. V prvom rade toto ľudové umenie. Vystúpenia národných skupín vždy potešia veľký úspech z publika. Piesne Avarov sú veľmi poetické a melodické. Bohaté možnosti jazyka a národná hudobná príchuť sú tu rovnako široko využívané. Preto sa vždy zíde veľa poslucháčov, aby ich počúvali spievať.

Nie menej farebné a štátne sviatky. Každý takýto festival sa stáva brilantnou podívanou. Tu sú piesne, tance a svetlé kostýmy - všetko sa spája. Za zmienku stojí, že Avari, podobne ako iné miestne národy, vedia pobaviť seba aj ostatných. Majú dosť ostrý jazyk a dobre si uvedomujú zvláštnosti svojej mentality. Preto si podľa odborníkov vtipy o Avaroch skladajú sami predstavitelia tohto ľudu.

Ich jazyk, ktorý patrí do skupiny jazykov Nakh-Dagestan, je jasný, melodický a plný poetických fráz. Zároveň obsahuje mnoho miestnych dialektov. V mnohých ohľadoch tento jav odráža vlastnosti Avarská história, kedy vznikali slobodné spolky horalov.

Napriek tomu, že žijú v rôzne časti krajiny si vždy môžu rozumieť. Existujú aj spoločné jazykové a kultúrne tradície, ktoré sú identické pre celú Avariu. Mnohí sa napríklad zaujímajú o to, prečo Avari zaobchádzajú s vlkmi so zvláštnou úctou. Je to preto, že medzi nimi je vlk považovaný za symbol odvahy a šľachty. Preto sa obraz vlka opakovane spieva folklór a v literatúre.

Slávni avarskí spisovatelia výrazne prispeli ku kultúre Ruska. Medzi nimi je samozrejme jeden z najznámejších. Bol to on, kto vytvoril akúsi hymnu a zložil báseň „Pieseň Avarov“. Odvtedy sa táto práca stala neoficiálna hymnaľudí. Slávu Avarom priniesla aj poetka Fazu Alijevová.

Známe sú aj úspechy športovcov - v prvom rade Jamal Azhigirey, majster športu vo wushu, 12-násobný majster Európy, ako aj profesionál UFC v bojových umeniach (je majstrom sveta).

Dnes už avarská národnosť hovorí za všetko. Sú to hrdí a nezávislí ľudia, ktorí v priebehu mnohých storočí svojho vývoja opakovane dokázali, že vedia bojovať za vlastnú slobodu. Napriek tomu, že boli kedysi považovaní za bojovných, Avari rozvíjali chov dobytka, poľnohospodárstvo a rôzne remeslá. Na mnohých národné festivaly vznikajú výstavy tradičných kobercov, škatúľ, riadu, šperkov.

Majestátny, prísny Kaukaz je originálna príroda, úchvatná krajina, strohé hory a rozkvitnuté pláne. Národy obývajúce jeho územie sú prísne ako silná vôľa a zároveň poetický a duchovne bohatý. Jedným z týchto národov sú ľudia, ktorých národnosťou sú Avari.

Potomkovia starovekých kmeňov

Avari sú Ruské menoľudí, ktorí obývajú najmä sever Dagestanu. Hovoria si „maarulal“, čo sa prekladá veľmi jednoducho a presne: „highlanders“. Gruzínci ich nazývali „leks“, Kumykovia „tavlu“. Štatistiky zahŕňajú viac ako 900 tisíc Avarov, vrátane 93% z nich žijúcich v Dagestane. Mimo regiónu žije malá časť týchto ľudí v Čečensku, Gruzínsku, Azerbajdžane a Kazachstane. V Turecku je komunita Avarov. Avari sú národnosť, ktorá je geneticky príbuzná Židom. Podľa kroniky bol sultán starovekej Avaria bratom vládcu Chazarie. A chazarskí cháni, opäť podľa kroniky, boli židovské kniežatá.

Čo hovorí história?

V prvých zmienkach v historických rukopisoch sú tieto severokaukazské kmene prezentované ako bojovné a mocné. Ich osídlenie vysoko v horách prispelo k množstvu úspešných víťazstiev nad Chazarmi, ktorí sa usadili na rovinách. Malé kráľovstvo sa volalo Serir, neskôr premenované na Avaria podľa mena kráľa, rešpektovaného v tejto oblasti. Nehoda dosiahla svoj vrchol v 18. storočí. Následne moslimská národnosť Avarov vytvorila teokratický štát Imamate, ktorý v tejto podobe existoval pred pripojením k Rusku. V súčasnosti je to nezávislá Dagestanská republika s vlastnými kultúrnymi, politickými a náboženskými charakteristikami.

Jazyk ľudu

Avari sú národnosť s vlastným samostatným jazykom, ktorá patrí do podskupiny Avaro-Ando-Tsez Kaukazská skupina. Pre južné a severné oblasti bydliska sú charakteristické dva vlastné dialekty, ktoré sa líšia niektorými fonetickými, morfologickými a lexikálnymi charakteristikami. Obidve príslovky majú celý riadok nárečia charakteristické pre jednotlivé regióny republiky. Spisovný avarský jazyk vznikol zlúčením dvoch hlavných nárečí, aj keď vplyv severného sa stále výrazne prejavil. Predtým Avari používali od roku 1938 abecedu z latinského písma, avarskou abecedou boli písmená založené na ruskom písme. Väčšina obyvateľov hovorí plynule rusky.

Avariánska národnosť: charakteristika genotypu

Izolácia miesta bydliska, rozšírenie bojovných kmeňov po celej Východoeurópskej nížine až po Škandináviu viedli k vzniku vonkajšie znaky Avari, výrazne odlišní od hlavnej populácie Kaukazu. Pre typických predstaviteľov tohto horských ľudí Nie je nezvyčajné mať čisto európsky vzhľad s ryšavými vlasmi, svetlou pokožkou a modrými očami. Typický predstaviteľ tento ľud sa vyznačuje vysokým štíhla postava, široká, stredne profilovaná tvár, vysoký, ale úzky nos.

Prísne prírodné podmienky prežitia, potreba dobyť ornú pôdu a pastviny od prírody a iných kmeňov formovali v priebehu storočí vytrvalý a bojovný charakter Avarov. Zároveň sú veľmi trpezliví a pracovití, výborní farmári a remeselníci.

Život horských ľudí

Tí, ktorých národnosťou sú Avari, žili v horách oddávna. Hlavným zamestnaním v týchto oblastiach bol a dodnes je chov oviec, ako aj všetky remeslá súvisiace so spracovaním vlny. Potreba potravy prinútila Avarov postupne zostupovať na roviny a ovládnuť poľnohospodárstvo a chov zvierat, ktoré sa stali hlavnými zamestnaniami nížinného obyvateľstva. Avari stavajú svoje domy pozdĺž búrlivých horských riek. Ich štruktúry sú pre Európanov veľmi zaujímavé a nezvyčajné. Domy obklopené skalami a kameňmi vyzerajú ako ich predĺženie. Typická osada vyzerá takto: jedna veľká kamenná stena sa tiahne pozdĺž ulice, vďaka čomu vyzerá ako tunel. Rôzne úrovne výšky prispievajú k tomu, že často strecha jedného domu slúži ako dvor pre druhý. Moderné vplyvy Ani táto národnosť nezostala ušetrená: dnešní Avari si stavajú veľké trojposchodové domy so zasklenými terasami.

Zvyky a tradície

Náboženstvom ľudí je islam. Avari patria k sunnitskej moslimskej náboženskej denominácii. Prirodzene, pravidlá šaría diktujú všetky tradície a rodinné pravidlá, ktorých sa Avar striktne drží. Ľudia sú tu vo všeobecnosti priateľskí a pohostinní, ale okamžite bránia svoje presvedčenie, zvyky a otázky cti. Krvná pomsta na týchto miestach je to stále bežná prax. Viera miestneho obyvateľstva je trochu rozriedená niektorými pohanskými rituálmi - často sa to stáva na územiach, ktorých národy viedli dlhý čas samostatný spôsob života. Manžel je hlavou rodiny, ale vo vzťahu k manželke a deťom je jeho povinnosťou prejavovať úctu a finančne zabezpečiť. Avarské ženy majú vytrvalý charakter, ktorý pred svojimi mužmi neskrývajú a vždy si prídu na svoje.

Kultúrne hodnoty

Každý Avar, ktorého ľudia veľmi lipnú na svojich národných tradíciách, si ctí svojich predkov. Kultúrne tradície vrátiť sa storočia späť. V horských oblastiach sa zrodili jedinečné melodické piesne, ohnivé tance a múdre príbehy kaukazských storočných. Hudobné nástroje avarského ľudu - chagchan, chagur, lapu, tamburína, bubny. Tradičná avarská kultúra je zdrojom a základným základom moderného dagestanského umenia a maliarstva. Obyvatelia Avaria, ktorí žili na odľahlom mieste, ďaleko od obchodných ciest a centier, vyrábali domáce potreby, oblečenie a dekorácie pre seba a svoje domovy vlastnými rukami zo šrotu. Tieto ručné práce sa stali skutočnými majstrovskými dielami, základom pre dnešných majstrov.

Avšak rozhovory s Timur Aitberov, kandidát historické vedy, vedúci vedecký pracovník Ústavu histórie, archeológie a etnografie DSC RAS, Katedra dejín staroveku a stredoveku, ukázal, že o Avaroch nevieme všetko!
Pôvod a štátne útvary
Veda okrem dagestanských Avarov pozná aj európskych, alebo, ako sa im tiež hovorí, cisárskych Avarov. Mali nejaké spojenie s Dagestanskými Avarmi? Aký bol jazyk? vzhľad cisárski Avari? Avari - škandinávski beloši - slovanský typ, ako Novgorodčania, Pskovčania. Ale medzi nimi, ako takmer medzi všetkými ľuďmi vo východnej časti Eurázie, boli Mongoloidi. Pôvod kaukazského charakteru cisárskych Avarov možno pochádza zo západnej Číny (Ujgursko, Sin-ťiang), kde sa našli pohrebiská vysokých ryšavých Kaukazčanov staré dvetisíc rokov. Tieto pohrebiská naznačujú, že Avari prišli do Európy z Číny a dostali sa do Maďarska, kde sa usadili a mali pevnosti v horách Sedmohradska (dnes Rumunsko). Na kontinente boli rozdelené. Niektorí z Avarov odišli do Iránu (5. storočie n. l.) a ďalší do Európy. Spočiatku je to málo, ale bojovní ľudia nachádza sa západne od Volhy. Avšak pod tlakom iných východné národy, medzi ktorými prevládali výrazní mongoloidi, Avari prekročili Don a založili si pozdĺž neho svoju hranicu, ktorá bola neskôr presunutá za Dneper. Tvoria Avarský kaganát, štát, ktorý trval približne 250 rokov. Dejiny tejto ríše sa začali víťazstvom Avarov nad Frankami (nemecky hovoriace kmene) a zajatím franského kráľa Sigeberta. Centrum tejto ríše bolo v Karpatoch v rámci Sedmohradska a ich pastviny boli v Uhorsku. V časoch najväčšieho rozkvetu ríša ovládala územia od Dunaja po pobrežie Baltského mora, kde bolo veľa vtedy drahého jantáru, a tak Avari ovládli jantárovú cestu. V 30. rokoch 9. storočia, po porážke Frankov, Avarský štát stratil štatút ríše, ale získal štatút kráľovstva v rámci Nemeckej ríše. Avari vtedy mali kreslá v Reichstagu, predchodcovi Európskeho parlamentu.
Avarské osady v horských oblastiach Dagestanu však zakladali iní Avari. Tie z 5. storočia. žil v Iráne. Iránci ich priviezli z územia dnešného Azerbajdžanu do hornatého Dagestanu a umiestnili ich do vojensko-strategických bodov, predovšetkým na náhornú plošinu Khunzakh. Faktom je, že v 6. storočí sa objavil Irán silný nepriateľ- národy hunského kultúrneho okruhu a potom - mongoloidní Turci. Na ochranu pred Turkami postavili Iránci v polovici 6. stor. Pevnosť Derbent a vytvorila pohraničný autonómny obvod s centrom v Khunzakh. Toto je entita, ktorá sa zmenila na štát, Arabi v 8. – 9. storočí. s názvom Serir. Slovo „serir“ v arabčine predstavuje nezvyčajný trón v tvare stola. Náhorná plošina Khunzakh svojou krajinou zrejme Arabom pripomínala práve tento stolový trón. Centrom Seriru bol Khunzakh.
Štát Avaristan sa spomína v známom dagestanskom dokumente – vôli panovníka menom Andunik. V tomto texte hovorí: „Som vládca oblasti Avar...“ Tento testament je dostupný v kópii zo 17. storočia. Existuje autentický dokument z dnešného iránskeho Azerbajdžanu – z Tabrízu, adresovaný vládcovi Avaru, pochádzajúci zo 16. storočia. Tieto zdroje sú priamym dôkazom existencie avarského štátu v Dagestane s názvom Avaria.
Jazyk
Európski cisárski Avari neboli nosičmi Turecký jazyk, na rozdiel od mnohých názorov turkofilských prívržencov. Mali svoj jazyk, ktorý sa, samozrejme, súčasným avarským nepodobá. V celej Eurázii bol jediným regiónom, kde existovalo slovo „Avar“, Dagestan Avaristan. Ako dôkaz môžeme uviesť ako príklad list z roku 1580 z iránskeho Azerbajdžanu adresovaný vládcovi Avaristanu Kushkantimu. To znamená, že slovo „Avar“ existuje už dlho. Po prvýkrát v súvislosti s hornatým Dagestanom slovo „Avar“ zaznamenal v diele z 9. storočia arabský historik Ibn Rust. Slovo „nehoda“ („Avar“) pochádza od starých cisárskych Avarov.
Písanie
V Avaristane sa našlo veľké množstvo gruzínskych nápisov na kameňoch s kresťanským obsahom. Bolo centrom vysoko rozvinutej kresťanskej kultúry na Kaukaze. Na území obývanom súčasnými Avarmi - v Khunzakh, Rugudzha - sa našli stovky takýchto nápisov v gruzínskom a príležitostne aj v avarských jazykoch.
Kultúra písania sa v Dagestane rozšírila najmä po prijatí islamu. Arabské nápisy z 10. storočia sa našli v oblastiach obývaných etnickými Avarmi. Avari však vyvinuli islamskú kultúru neskôr ako iné národy. Islamské písmo sa šírilo silným prúdom od 15. storočia. Z 15. storočia pochádza aj najstarší doklad z avarských oblastí: svedectvo budúcim generáciám od vládcov Avaristanu, ktorí dali obyvateľom za úlohu rozširovať územie avarského štátu. Zachovali sa aj listy z avarských oblastí zo 16. storočia, ktoré predstavujú najmä politickú korešpondenciu. Žiaľ, v Avaristane až do čias imáma Šamila neexistovala účelová historiografia. Zachytených je len niekoľko jednotlivých udalostí, ktoré umožňujú určiť dátumy.
S príchodom Nadirshaha do dagestanských krajín a víťazstvom nad ním sa miestni obyvatelia začali zaujímať o svoju minulosť. A v rôznych dedinách začínajú zapisovať legendy. Ale to sa deje v druhej polovici 18. storočia. Po prvýkrát v Dagestane bola kronika zostavená v zóne Džaro-Belokan (súčasné miesto pobytu Avarov v Azerbajdžane). Nimi zostavená kronika zaznamenáva udalosti každého roka. V Avaristane sa kroniky začali hlavne za Imáma Šamila. Najal si špeciálnu osobu (čarodejníka Magomeda-Tagira), ktorý podľa príbehov samotného Šamila napísal jeho životopis a zaznamenal udalosti na základe vlastných pozorovaní.
Náboženstvo
Od chvíle, keď sa objavili, Avari, rovnako ako všetky ostatné národy, vyznávali pohanstvo. Svedčia o tom však prakticky žiadne pamiatky. Počas vlády imáma Šamila a šírenia islamu na Kaukaze bolo pohanstvo takmer úplne vykorenené. Fakt o prítomnosti kresťanstva medzi Avarmi však nemožno poprieť. Jednak sa zachovali nápisy, našli sa ruiny kostolov a čo je dôležité, zachovala sa kresťanská terminológia v avarskom jazyku. Napríklad iba v avarskom jazyku existuje slovo pre „cirkev“ - „gatlan“. Okrem toho sú zaujímavé preklady dní v týždni z avarského jazyka. Prvý deň je sobota - „šammat“ sa vracia k hebrejskému slovu „sabat“. Druhý deň je deň kostola - „Ghatlan“. Avari nazývajú štvrtok rybím dňom, ako kresťania, a piatok sa nazýva „ruzman“ - iránske slovo.
Antropológia
Po prvýkrát prišla ruská armáda do Dagestanu predtým Kaukazská vojna. Potom bez boja vstúpila do Khunzakh. Medzi prichádzajúcimi bol aj istý Kostenetsky, ktorý pri opise Dagestancov rozlíšil dve rasy. Niektorí vyzerajú ako Švédi, no majú veľmi svalnatú postavu. Až do minulosti obývali hornaté oblasti Dagestanu vysokí, silní ľudia. Existuje fotografia Šamila urobená v Kaluge na stretnutí šľachty, kde v prítomnosti zhromaždených zložil prísahu cárovi. Takže na tejto fotke je Gazi-Magomed (Shamilov syn) vyšší ako všetci ostatní, po ňom prichádza do výšky Shamil, len niekoľko šľachticov z Kalugy má rovnakú výšku ako on, všetci ostatní sú nižší. Z toho môžeme predpokladať, že Šamil a jeho súčasníci boli väčšinou vysokí a silní.