História ukrajinských symbolov. Od Vladimíra po súčasnosť

Každý národ má svoje vlastné symboly. Ak sa povie javor, tak toto je o znamení Kanady.

Medzi vegetatívne symboly Ukrajiny patrí kalina, vŕba, dub, topoľ, brčál, nechtík. Od staroveku zosobňujú krásu Ukrajiny, duchovnej pevnosti ľudí, svedčia o láske k vlasti.

O ľudových symboloch je veľa legiend, spievajú sa v piesňach. Používajú sa v rituáloch, zvykoch, vyšívajú sa na košele, uteráky. Národné symboly sú naše svätyne.

Od staroveku je najuznávanejším stromom na Ukrajine najuznávanejším stromom na Ukrajine. vŕba.

„Bez vŕby a kaliny Ukrajina chýba," hovorí ľudové príslovie. Na Ukrajine je zastúpených viac ako 30 druhov tohto stromu. Hovorí sa: „Kde je voda, tam je vŕba." Spevňuje brehy svojimi koreňmi, čistí vodu.

Keď kopali studňu, hádzali klbko z vŕbových brvien na prečistenie vody. Do vedra s vodou sa položila vŕbová doska a na ňu sa položil hrnček na pitnú vodu. Bola to akási ľudová hygiena.
Pod vŕbami si mladí ľudia dali rande, vyznali lásku.
O tichej, skromnej vŕbe vzniklo veľké množstvo piesní. V ukrajinskej vŕbe žije duch nymfy leva. Sklonené vŕbové konáre vyvolávajú smútok a smútok.

Topoľ je tiež ukrajinským ľudovým symbolom. So štíhlym topoľom sa porovnával flexibilný dievčenský tábor a nešťastný dievčenský osud. O topoli bolo napísaných veľa piesní, zložené legendy.

***
V jednej dedine žilo krásne mladé dievča Fields a odvážny chlapík Striba. Milovali sa. Jedného dňa starší požiadali Striba, aby utekal do susednej dediny, aby zistil, či je tam pokoj. Striba sa rozbehol, ale kým sa dostal do dediny, uvidel veľa nepriateľov. Rýchlejšie ako vietor utekal domov a všetkým povedal, koľko nepriateľov videl.

Ľudia sa rozhodli ukryť svoj dobytok, majetok a počkať v horách, kým nepriatelia opustia ich zem. Boh blesku a hromu Perún videl ľudí a rozhodol sa zistiť, čo sa stalo a prečo sú tu. Perún zostúpil na zem a počul, čo mu ľudia povedali. A tu uvidel Pavla. Úplne sa mu páčila a povedal: "Toto dievča je také krásne, že si ju vezmem za ženu."
Ľudia boli potešení, pretože nie každý dostane takého vysokého patróna. A Striba to počul a upadol do mdlob. Keď to Perún videl, povedal: "Vidím, že svoju milosť nemôžete postaviť na cudzej hore. Preto nech je to remíza." Udieral palicou o zem a tam, kde dievča stálo, vyrástol štíhly zelený strom. Ľudia, ktorí boli bližšie, videli, čo sa stalo, a tí, ktorí boli ďalej, sa pýtali: "Kde je Polya?" A ako odpoveď počuli: "To sú polia." A Perún vzal Striba so sebou a urobil z neho Boha pozemských vetrov ...
***

Vždy milovaný na Ukrajine a liečivá krása kalina, ktorý je symbolom dievčenskej krásy a nehy. Vyrastala okolo každého domu.

Je krásna ako v čase kvitnutia, tak keď sa jej na jeseň sfarbujú listy do fialova, tak aj v zime, keď jej bobule sčervenajú na pozadí bieleho snehu.

Dievčatá vyšívali kalinu na košele, tkala sa do venca. Z vetvičky kaliny vyrobil otec synovi flautu a dievčatkám malý vrkôčik.

Kalina je spievaná v pesničkách, písali sa o nej legendy. Jedna z nich rozpráva, ako krásna mladá Kalina zaviedla nepriateľov busurmanov do močiara. Veľa z nich zomrelo, no zomrela aj mladá kráska. Na mieste jej smrti vyrástol ker, ktorý sa na počesť dievčaťa nazýval kalina.

Svadobný bochník bol zdobený kalinou. Na stôl pred mládežou bola položená kytica z dubových a kalinových vetvičiek. A na svadobný uterák (uteráčik) vyšívali kalinu s dubom ako symboly dievčenskej krásy a nehy a mužskej sily a sily.
Kalinový ker bol zasadený aj na hrob kozáka alebo Chumaka, ktorí zomreli.

Symbol sily, moci, dlhovekosti je dub.

Dub žije dlho. 1300-ročný dub známy na Ukrajine, ktorý rastie v meste Yuzefin v regióne Rivne. V s. Horný Khortytsya rastie 800-ročný dub. Obvod jeho kmeňa je 8m. Počas búrky elektrické výboje najviac „priťahuje“ dub. Zo 100 bleskov do stromov padne 54 na dub.

Matky vyšívali svojim synom dubové listy na košele, aby bolo dieťa silné a silné. Spávali na dubovom nábytku, ktorý podľa legendy dodával silu počas spánku. Dub, rovnako ako iné ľudové symboly, má liečivé vlastnosti. V dubovom lese sa dobre cítia ľudia, ktorí trpia srdcovými chorobami.

Existujú na Ukrajine a symbolické rastliny. Jeden z mojich obľúbených - brčál.

tá rastlina bola tak pomenovaná na počesť lásky mládenca Báry a dievčaťa Venky. Svadobný bochník je ozdobený brčálom, je vysadený okolo domu. Brčál vpletajú do venca dievčatá. Zelená sa aj pod snehom. Brčál je symbolom lásky.

Na Ukrajine je tiež veľa symbolov zvierat. V kniežacích časoch bolo obľúbené zviera býk.

V kozáckych časoch - kôň.

V mnohých myšlienkach, piesňach sa spieval kozák, pamätalo sa tu aj na jeho koňa.

Ale najobľúbenejšie zvieracie symboly Ukrajiny sú vtákov. Ľudia verili, že na jar sa duše mŕtvych v podobe vtákov vracajú na zem. A keďže ide o duše mŕtvych, kam patria? V raji. A vracajú sa na jeseň do raja. Je zrejmé, že tieto dve slová vznikli teplejšie podnebie". A Boh zveril kľúče pomocou teplých hrán kukučke, - hovorí legenda.

Otvorí sa kukučka teplé okraje s kľúčmi, vypúšťa vtáky podľa ich otočenia na zem. A okrem toho Boh prikázal kukučke, aby ľudia žili dlhé roky. A musí letieť do teplejších oblastí skôr, aby sa stretla s inými vtákmi. Preto nemá čas vyliahnuť mláďatá a hádže vajíčka do cudzích hniezd. Ale nech je to ako chce, o kukučke na Ukrajine nikto nikdy nehovoril zle. V ľudových piesňach ju prirovnávali k matke, ktorá sa stará o svoje deti;

Obľúbený vták je bocian .

Bol pomenovaný na počesť božstva dobra a lásky - Lelya. No ako viete, deti sa rodia pomocou lásky. Bocian nám ich teda prináša do domácností.
Raz povedali, ako dlho žije Lel v duši dobrého človeka a bocian si stavia hniezdo na dvore dobrých ľudí.

Symbol melanchólie na Ukrajine je žeriav.

Cvrlikanie žeriavov vyvoláva smútok.

Symbol matky je martin.

Ak matka umierala, deti jej dali do rakvy lastovičku a na bránu dali obrátené hrable a navrch pripevnili lastovičku. Stáli teda 40 dní a každý, kto prešiel po dvore, vedel, že zomrel ten, kto živil celú rodinu. Pevnosť bude spojená s lastovičkou, verte mi.

Ukrajinský ľud je úplne melodický. Stará legenda hovorí o vtákovi, ktorého piesne sa stali prekladom pre vtáčí štýl piesní našej vlasti. Tento vták je slávik

Starí ľudia hovorili, že kedysi tento krásny vták nenavštívil Ukrajinu. Zahniezdilo sa v ďalekých krajinách a nepoznalo tam cestu. Ale keďže boli slávici úplne melodickí, lietali po celom svete a zbierali piesne všetkých národov pre indického kráľa.
Jeden slávik priletel aj na Ukrajinu, ale v dedinách nič nebolo.

Prečo tu nežijú ľudia? pomyslel si slávik. - Žiadne piesne, žiadna hudba nepočuť. Slnko však zapadlo a ľudia sa začali spolu vracať domov. Sem tam zazneli pesničky. Ale piesne boli smutné. Tvrdá práca vzala všetku silu. Tu ich slávik zaspieval a rozveselil. Zabudli milovať únavu a zaspievali svojmu zámorskému hosťovi.

Zo všetkých krajín sa do kráľovskej záhrady hrnuli sláviky s piesňami, ktoré priniesli. Ale toto všetko už bolo kráľovi známe a hneval sa. A vtedy pod oknami spieval slávik z Ukrajiny a vládca stratil pokoj. Okrem toho nepočul také piesne - a nariadil tomu slávikovi, aby spieval piesne v noci ...

Prekvapení slávici spolu na jar odleteli na Ukrajinu, počúvať tieto piesne, prekladať ich do vtáčej slabiky, spievať do ďalekej Indie. Na Ukrajine sa z nich vyliahnu mláďatá, aby pokračovali v rodine, kde počuli tie najlepšie piesne na svete.

Nepočítajte všetky tie legendy, rozprávky, piesne, básne o symboloch drahých a drahých ukrajinskému srdcu. Sú reprodukované vo výšivkách na košeliach a uterákoch.

• kalina,
• topoľ,
• čerešňa,
• brčál,
• nechtík.

Po dlhú dobu zosobňujú krásu našej Ukrajiny, duchovnú silu ľudí, svedčia o láske k svojej rodnej krajine.

Symboly zvierat

• kôň,
• vtáky:
  • kukučka,
  • bocian,
  • žeriav,
  • martin,
  • slávik.

Veniec

Veniec- symbol života, osudu, vitality; symbol dievčenstva. Veniec je symbolom dokonalosti:

A v tomto dome ako v metličke Tu je vlastník vlastníkom bohatstva, Tu je milenka červená kalina, Tu je dievča ako kvety, Tu sú synovia ako klásky!

kalina

kalina- symbol života, krvi, ohňa. Niektorí vedci spájajú jeho meno so slnkom, teplom, výbuchmi svetiel. Kalina často hrá rolu svetového stromu, na vrchole ktorého vtáky jedia bobule a prinášajú ľuďom novinky, niekedy aj z druhého sveta. A samotný strom spája svet mŕtvych so svetom živých.

Kalina symbolizuje materstvo: ker je sama matka; farba, bobule - deti. Je to tiež zosobnenie domu, rodičov, všetkého drahého. Kalina je ukrajinským symbolom nadčasovej jednoty ľudí: žijúcich s tými, ktorí odišli na druhý svet, a tými, ktorí ešte len čakajú na svoje narodenie. Kalina zosobňuje samotnú Ukrajinu. Ako symbol vlasti „vyklíčil“ do hymny sichských strelcov:

Ach, vo vrecku sa ohýbala červená kalina. Prečo je naša slávna Ukrajina v depresii? A tú červenú kalinu pozdvihneme. A budeme fandiť našej slávnej Ukrajine!

Uterák

Ukrajinský uterák

Samotný pás plátna má bohatý symbolický význam - cesty, osud, ochrana. A keď má tento prúžok aj tkané alebo vyšívané amulety, jeho ochranná sila sa podľa toho zvyšuje. Na celej Ukrajine bol chlieb na stole prikrytý utierkou. Keď sa syn vybral na dlhú cestu, matka mu dala uterák. Hostia sú stále vítaní chlebom a soľou na uteráku. V ukrajinskej chatrči sú uteráky zavesené nad ikonami a nad portrétmi príbuzných. Uterák sa používa pri mnohých rituáloch, najmä tých, ktoré sú spojené s manželstvom a odchodom na druhý svet.

Pysanka

Pysanka- symbol Slnka; život, jeho nesmrteľnosť; láska a krása; jarné oživenie; dobro, šťastie, radosť. Každý ornamentálny motív má určitý posvätný význam. Z nich sa na pysanke tvorí maľovaná modlitba za harmóniu a pokoj medzi ľuďmi. V kresťanskej kultúre sa ukrajinské veľkonočné vajíčko stalo symbolom vzkriesenia. Ľudia vravia: " Láska bude na svete, kým ľudia budú písať veľkonočné vajíčka ».

Vyshyvanka

Vyshyvanka

Vyshyvanka- symbol zdravia, krásy, šťastia, rodinnej pamäti, slušnosti, čestnosti, lásky, veselosti; amulet. Vyšívaná národná dámska a pánska biela košeľa. Symbolika vyšívania závisela od toho, komu bol outfit určený: chlap - ženích, manžel, priateľ; dievča, vydatá žena.

Boli vyrobené z ľanového alebo konopného domáceho plátna. Tradičných košieľ bolo veľa druhov z hľadiska tvaru, použitia materiálov, ako aj sémantiky farby: podolská, galicijská, poliska, volyňská, podneperská, poltavská, huculská, bukovinská, lemkovská atď. Je zaujímavé, že symbolika vyshyvaniek sa často zhoduje so symbolikou ozdôb predmetov hmotnej kultúry Trypillia. Strieborné plakety s postavami mužov nájdené v oblasti Čerkasy (datované do 6. storočia) sa stotožňujú so vzormi výšiviek 18. – 20. storočia, pravda, symbolika výšivky sa často skladala z dvoch častí: historickej (generickej) a prediktívnej (hádanie). budúcnosť, plodenie).

Na výšivkách sa používali tradičné symbolické ornamenty: geometrické (považované za najstaršie), rastlinné, zoomorfné (zvieratá). Niekedy sa kombinovali typy okrasných foriem: okrasno-vegetatívne s prevahou prvého alebo druhého.

Symbolika foriem bola konkretizovaná symbolikou farieb. Napríklad farebná sieť Podolsk je vyrobená s krížom a dno s ozdobným švom-hojdacie kreslo (hojdacie kreslá) predstavuje kosoštvorec umiestnený medzi dvoma horizontálnymi líniami. Trojuholník medzi kosoštvorcom a čiarami bol vyšívaný šikmými čiarami vo forme kučier (“baranie rohy”). V ornamentoch dominuje čierna a červená farba prelínaná modrou, zelenou, žltou (zlatou). Tento typ výšiviek mohol symbolizovať nielen poľnohospodársku prácu na černozeme v lesostepnom pásme s prítomnosťou riek, jazier, či štebotavých mravov, lásky, cieľavedomosti Podjančanov pri dosahovaní cieľa, ale aj určitú harmóniu v vzťah človeka k prírode a medziľudské vzťahy; sila, moc; rast; čas - oplodnenie a pod. (treba zvážiť konkrétny dizajn účelu výšivky). Určité predstavy o kalendári, štyroch ročných obdobiach, medzi narodením a smrťou (dva riadky) by mohli byť spojené s obrázkami kosoštvorca a dvoch riadkov.

Ľudia sa k výšivke správali ako k svätyni. Vyshyvanky sa odovzdávali z generácie na generáciu, z generácie na generáciu, uchovávali sa ako relikvie. Symbolický obraz vyšívanej košele sa často vyskytuje v ľudových piesňach o láske, rodinnom živote, ako aj v spoločenských a každodenných piesňach (kozák, čumatský, burlatský, robotníci atď.) Podľa tradície dievča pripravujúce veno , musela vyšívať košeľu pre svojho snúbenca:

Šila hodvábom, šila hodvábom, sekala zlatom. A pre toho Kozachenka, ktorý skutočne miloval.

Košeľa (najmä pánska) bola symbolom lásky a vernosti. V starodávnom sprisahaní sa hovorí: „Aká je biela košeľa na tele, taká je muž pre ženu“, čo ukazuje, že „biela je roztomilá“. V niektorých ľudových piesňach, ako poznamenal A. Potebnya, obraz nie je vysvetlený, ale možno ho pochopiť na základe symbolických významov:

Oh, keby som len vedel, že budem tvoj, Vyprala by som si vestu od čiernej špiny(Tj: rád by som sa s vami spojil pod podmienkou povinného budúceho manželstva); Zozulenka pripútaná na žltom piesku. A kto je moja pekná malá košeľa na pranie?

V druhej polovici XIX storočia. v európskom folklóre sa široko diskutovalo o príbehu grófa, ktorého zajali neveriaci, a jeho manželky. Biela košeľa, ktorú dala manželka manželovi, je symbolom vernosti: kým je košeľa biela, žena je verná. Vyprať košeľu v čumakových piesňach znamená zaľúbiť sa do čumaka, aj keď je ženatý Typické je, že čumak nie vždy súhlasí s ľúbostným vzťahom s náhodnými ženskými osobami (v pesničkách sú to väčšinou dievčatá alebo mladý šinkar- zdirnitsa), nepovoľuje na "siedmu nedeľu" žiadne „pranie košele“, hoci nie je biela. Čumak tak zostáva verný svojej milovanej dievčine, ku ktorej sa musí vrátiť.

Vyšívaná košeľa je spievaná, zobrazená v rôznych žánroch ľudového umenia (vrátane humorných, parodických) moderných básnikov. Je to symbol ukrajinčiny vo všeobecnosti a konkrétne Ukrajiny, avšak v XX. prestíž vyshyvanky ako odevu upadla pod deštruktívny vplyv šovinisticko-kozmopolitných, komunisticko-fašistických, extrémistických a iných tendencií. M. Dmitrenko.

čerešňa

čerešňa- symbol svetového stromu, života; symbol Ukrajiny, rodnej krajiny; matky; nevesty dievčatá. V dávnych dobách bola čerešňa jedným z posvätných stromov vzdialeného Japonska a Číny. Pre Ukrajincov je čerešňa podľa A. Shokala svetovým stromom života (pozri Strom života). Ako viete, keď Slovania oslavovali Nový rok 21. marca. Bol to sviatok jari, Nový rok pôvodných farmárov. „Za starých čias na Ukrajine,“ zdôrazňuje výskumník, „bola čerešňa rituálnym stromom jarného novoročného obradu. čerešňa sa rozvinula a rozkvitla. Podľa toho, ako kvitne, dievčatá uhádli osud celého Nového roka. Meno „čerešňa“ treba podľa G. Lozka považovať za prídavné meno ženského rodu, od podoby „vyššie“, t. „božský“ (porov. so slovom „Všemohúci“ Všemohúci.) Čiže čerešňa je „božský strom“ zasvätený Svarogovi.

Niektorí vedci porovnávajú toto slovo s jarným slnkom v jeho zenite, teda „čerešňovým“ slnkom. Nami vykonaná lingvistická analýza etymológie slova „čerešňa“ potvrdzuje názor, že je správne porovnávať ho s obrazom svetového stromu, posvätného stromu života. Po prvé, slovo „čerešňa“ je slovanského pôvodu, malo také regionálne varianty ako „vishnik“, „vishnika“. Slovo „hore“ (výška) (svetový strom, ako viete, je veľmi vysoký, dosahuje korunu neba) má spolu málo podobných foriem - „čerešňa“, to znamená „vyššia“, „staršia“, „veže“ - vrchol, veža.

Slovník B. Grinčenka fixuje tvar „vyššie“, t.j. „najvyšší“, čo znamená „nebeský“, „božský“. Slovník zároveň obsahuje frázu „Ó, Pane vyššie, alebo som pre teba zbytočný?“, ktorý možno porovnať s folklórnym výrazom „Nenko, moja čerešnička, som pre teba zbytočný ...“ Takže v r. v mysliach predných Ukrajincov sa čerešňa spájala s nebom, životom vysokého stromu, Bohom. Okrem toho sa biela farba jej farby spájala so svätosťou, lebo „mier“ sú „sviatky“.

Podľa N. Kostomarova Slovania zbožštili samotné svetlo ako zdroj života, bielu farbu (porov. mená pohanských bohov Svetovid, Belobog). Od nepamäti posvätné veci ukrajinské - biele (chata, výšivky, šatka, uterák). Bocian posvätný vták má bielu farbu. Čerešňa bola teda nepochybne medzi našimi predkami posvätným stromom života, bohyňa Matky, Ukrajina. Ozveny týchto presvedčení sa nachádzajú v dielach ústneho ľudového umenia ukrajinských spisovateľov. V mysliach Ukrajincov je teraz čerešňa domovom: „Čerešňová záhrada pri chate“ (Taras Shevchenko). Alebo: „Ako som miloval tvoje malé biele chatrče v oblakoch, ako šál“ (M. Staritsky).

Báseň I. Franka „Ivan Vyšenskij“ zobrazuje najmä epizódu, keď práve rozkvitnutá čerešňa hrdinovi v cudzej krajine pripomenula rodnú Ukrajinu a prinútila ho vrátiť sa z gréckeho Athosu.

Lina Kostenko použila tento obrázok na symbolizáciu jari, lásky nevesty:

Sneh ešte pohltila široká povodeň, A Rala čakal na ďalšiu pochmúrnu cestu. A pod horskou čerešňou - nevesta Už po okraj merala hmla.

V básni I. Dracha „Smrť Ševčenka“ sa čerešňový kvet spája s nesmrteľnosťou Veľkého Kobzara. A na záver - riadky, ktoré napísal jeden z autorov slovníka:

Oh, čerešňa - Matka všemohúca - Všetko biele svetlo je čerešňový kvet. Opravte strom na Ukrajine - Jej nesmrteľnosť už roky.

A. Potapenko.

Vlasy

Vlasy- symbol bohyne neba, zeme; bohatstvo; rozvoj duchovných síl; energia, oheň, plodnosť, zdravie; symbol smútku, smútku; strih vlasov - symbol prikrývky (Strigi), stratené panenstvo, cudnosť; "narodenie-smrť"; večná pamäť; amulet.

Vlasy sú symbolom viacerých hodnôt. Vlasy na hlave symbolizovali duchovné sily človeka a zároveň - iracionálne kozmické sily a biologické inštinkty.

Autor Slovníka symbolov H. E. Kerlot poznamenáva, že vlasy znamenajú energiu, plodnosť. Husté vlasy znamenajú vitálny impulz, radosť zo života, duchovný rozvoj.V hinduizme vlasy symbolizujú „siločiary“ Vesmíru. Strata znamená pád a chudobu. Spolu dobrovoľná tonzúra, napríklad ako mních, znamenala odmietnutie všetkých pozemských pôžitkov, absolútnu askézu. V Malej Ázii práve im kňazi a kňažky obetovali vlasy. Podľa mýtov Samson stratil silu, keď ho sťali, t.j. stratili podporu bohov.

Podľa A. N. Afanasieva sa „tráva, kvety, kríky a stromy v starovekom poetickom jazyku nazývali vlasmi zeme“. Ľudia zduchovnili zem, považovali zem za telo, kamene za kosti, vodu za krv a rastliny za vlasy obrovského tvora. Preto sa v ľudových rozprávkach práve kefa (hrebeň na vlasy) hodená hrdinom mení na rovný les: z každého vlasu vyrastá strom. Takže v rozprávkach sú vlasy symbolom energie, plodnosti, bujnej vegetácie.

Za starých čias bolo v Rusku a na Ukrajine prísne zakázané, aby si vydatá žena „leskla vlasy“. Jedným z najhanebnejších činov bolo strhnutie šatky z hlavy ženy. Je to kvôli presvedčeniu, že po svadbe dievča prechádza pod autoritu svojho manžela, ktorý sa zmocnil jej kosy, a preto - česť. Vystúpiť pred cudzincom bez šatky preto znamenalo podviesť manžela.

Hanebné bolo na Ukrajine pre dievča niekdajšie násilné rezanie, ktoré symbolizovalo poníženie za stratu venca, cudnosť. Takéto dievča sa nazývalo „Striga“ alebo „kryt“, pretože chlapci jej odrezali vlasy za zradu, bolo jej zakázané chodiť s odkrytou hlavou. Je zrejmé, že vlasy, najmä vrkoč (pozri vrkoč), boli symbolom panenstva, svätosti.

Jedným zo starých symbolických rituálov bol obrad tonzúry. Podľa Herodota si Skýti a Hyperborejci strihajú vlasy na znak smútku. Pred sobášom nosili dievčatá vrkoče a obetovali ich bohyni Artemis. Mnohé národy to prísne zakazovali, aby sa nedostali pod vplyv démonických síl.

V Rusku-Ukrajine si len bojovníci (podľa V. Kolesova) „úplne oholili vlasy, svoj život a vitalitu venovali Perúnovi“. Byzantínci boli veľmi zasiahnutí účesom princa Svyatoslava. Na hladko oholenej hlave bol len chumáč vlasov na temene (podobne ako Záporižský „sleď“).

Tonzúra sa uskutočnila, keď malo dieťa 3-5 rokov a symbolizovalo jej prechod do „dospievania“. Podľa I. Snigireva sa tento obrad považoval za niečo podobné krstu.

Z prejavu prezidenta Ukrajiny Petra Porošenka 23. augusta 2014 na počesť dňa štátnej vlajky Ukrajiny:

„Prieskum uskutočnený v predvečer Dňa nezávislosti ukázal, že takmer 95 % Ukrajincov je hrdých na štátnu vlajku aj štátny znak... Naša vlajka je živým svedkom víťazstiev a neúspechov. Zlyhania, bez ktorých, žiaľ, niet vojny... Naša štátna vlajka je heslo, podľa ktorého vieme, kto je náš a kto je cudzí“

Aj ja používam toto „heslo“ na určenie „kto je náš a kto cudzí“. A v tejto súvislosti vám chcem ponúknuť krátky exkurz do histórie národných symbolov modernej Ukrajiny:

Svastika a trojzubec - znamenie polovice 20. rokov pre účastníkov mládežníckej ukrajinskej organizácie "Plast". Vo všeobecnosti nič trestné. Ako viete, používal sa dávno pred boľševikmi a za boľševikov, počas občianskej vojny, ho používali napríklad kalmycké jednotky.

Metropolita Andrei Sheptytsky, jeden z tých, ktorí podporili Plast, daroval prostriedky na jeho rozvoj. Členom tejto organizácie bol aj Stepan Bandera, budúci líder Organizácie ukrajinských nacionalistov.

Logo Zväzu ukrajinských fašistov, začiatok 20. rokov 20. storočia.

"Zväz ukrajinských fašistov (SUF) je nacionalistická organizácia, ktorú v Československu vytvorili ukrajinskí emigranti začiatkom 20. rokov. Vedúci predstavitelia: Petr Koževnikov a Leonid Kostariv. 12. novembra 1925 sa SUF stal spoluzakladateľom Ligy Ukrajincov nacionalistov (LUN), ktorá slúžila ako základ pre následné sformovanie Organizácie ukrajinských nacionalistov (OUN).V januári 1929 sa P. Koževnikov zúčastnil na Ustanovujúcom kongrese Organizácie ukrajinských nacionalistov, na ktorom sa odzneli ideové, programové a boli vyvinuté štatutárne základy OUN Bol zvolený za člena OUN Wire, stretol sa s Mussolinim Podľa OUN bol P Koževnikov popravený OUN(b) počas boja proti OUN(m), keďže bol podozrivý zo spolupráce s nemeckou rozviedkou ako predstaviteľ OUN(m) P. Koževnikov prežil pokus o atentát, ale po vojne bol uväznený v sovietskom väzení a potom emigroval do Nemecka“

Medaila „Zväz ukrajinských fašistov“

Prsteň "Zväz ukrajinských fašistov"

"Za Ukrajinu". "Orgán ukrajinského fašistického hnutia (Hnutie)" (preklad). mája 1939

"Ukrajinské fašistické hnutie (Hnutie) - Ukrajinská nacionalistická organizácia v Belehrade. Pravidelne spolupracovala s OUN a stála v pozíciách blízkych nacionalistom. ... Organizácia spolu s ďalšími ukrajinskými organizáciami ("Osveta" a "Ukrajinská spoločnosť") pôsobila pololegálne v Kráľovstve Juhoslávie koncom 30. rokov"

Básne o láske k Ukrajine a " Výzva k fašistickým bratom - členom U.F.Z (Ukrajinské fašistické hnutie (Hnutie))"(preložené z ukrajinčiny):

"Bratia moji, fašisti! V tejto chvíli sa všetky národy pripravujú na krutý boj o svoju existenciu, o to, či budú alebo nebudú."
Ich boj medzi sebou, my – nacisti, musíme využiť! Dá nám príležitosť zhodiť jarmo utláčateľa!
Minúta tohto zápasu sa už blíži a my všetci ako jeden musíme vziať zbraň a hrozivým krokom sa postaviť na obranu nášho ľudu, nášho štátu“ (preklad z ukrajinčiny).

Akt obnovy "ukrajinského štátu" podpísal Jaroslav Stetsko

Z textu dokumentu:

„3. Novovzniknutý ukrajinský štát bude úzko spolupracovať s nacionálnym socialistickým Veľkým Nemeckom, ktoré pod vedením svojho vodcu Adolfa HITLERA vytvára nový poriadok v Európe a vo svete a pomáha ukrajinskému ľudu oslobodiť sa od moskovskej okupácie..

Ukrajinská národná revolučná armáda, ktorá sa vytvára na ukrajinskom území, bude pokračovať v boji spolu so Spojeneckou NEMECKOU ARMÁDOU proti moskovskej okupácii za zvrchovaný katedrálny štát a nový poriadok na celom svete.

Nech žije Zvrchovaná katedrála Ukrajinského štátu! Nech žije Organizácia ukrajinských nacionalistov, Nech žije šéf Organizácie ukrajinských nacionalistov a ukrajinského ľudu STEPAN BANDERA!

SLÁVA UKRAJINE!"

"Nech žije ukrajinský štát" ... a nemeckí dôstojníci na pódiu. Je pozoruhodné, že na jednej strane žlto-modrý ukrajinský transparent a na druhej strane nacistický

K fotke vyššie

Odkiaľ pochádza erb Ukrajiny. Pracovné noviny "Snezhnyansky Herald". 4.12.1942

„Ukrajinské slovo“ o zrušení systému kolektívneho hospodárenia

Trojzubec a svastika. "Vďaka Führerovi z Veľkého Nemecka." Ľvov

Trojzubec a svastika

SS, trojzubec, haličský lev. Dobrovoľníci divízie SS "Galicia"

Počas jednej z prehliadok na počesť divízie SS "Galicia" (,). Trojzubec a svastika sú oddelené galícijským levom

Galícijský lev, nacistický hákový kríž a vlajka národných farieb

Použité 28. apríla 1943 vo Ľvove na prehliadke

Dobrovoľníci divízie SS "Galicia". Trojzubec a nacistické symboly

Teraz populárny slogan „Sláva Ukrajine“ si obľúbili aj budúci esesáci z divízie „Galicia“ a medzi banderovcami z UPA ...

Bojovníci za nezávislosť a „víťazi nacizmu“ z divízie SS „Galicia“. Prisahali na transparent s trojzubcom

No ... a tiež s hákovým krížom ...

Národné symboly. divízia SS „Galicia“. januára 1945

Kurzy pre propagandistov UVV (Ukrajinské Vizvolne Viysko (Ukrajinská oslobodzovacia armáda - preklad *)). Svastika, trojzubec, fotografia Fuhrera

Toto sú „priekopníci“ z UVV. Veľkí obdivovatelia národných symbolov!

Ukrajinci (Ukr Luft Flak)

K fotke vyššie

Nášivka na rukávy pre dôstojníkov 201. práporu Schutzmannschaft

Odznak ukrajinských policajtov v Generálnom gouvernemente (v auguste 1941 boli do Generálneho gouvernementu začlenené krajiny Halič (okres Halič s centrom vo Ľvove (Lemberg))

Z „hlukového“ práporu. Polícia skrátka...

"Stovka UVV (Ukrajinská oslobodzovacia armáda - cca *), vytvorená pod tankovou skupinou generála von Kleista. 1942."

Na rukávoch majú obväz s národnými farbami - žltou a modrou.

"Motorizovaná kolóna ukrajinského Vizvolného Viyska, Skhidna Prusko"
Motorizovaná kolóna Ukrajinskej oslobodzovacej armády, Východné Prusko (preklad)

Žlto-modrý transparent s maľovaným nacistickým hákovým krížom

Flak pomocná páska UKRAJINA (dobrovoľní pomocníci Luftwaffe)

Prísaha dobrovoľníkov Luftwaffe. 1944

UNAC SS. O tomto teraz snívajú!

"Ukrajinská polícia". Ľvov

"Ukrajinská polícia". Ľvovský pogrom z roku 1941

K fotke vyššie

Ďalší ľvovský „policajt“ a účastník ľvovského pogromu v roku 1941.

K fotke vyššie. Šípka označuje „policajta“ z osvedčenia

Ďalší "policajt" z Ľvova

Taras Ševčenko medzi hákovým krížom a trojzubcom

Vedľa

Členovia redakčnej rady okupačných Charkovských novín „Novája Ukrajina“. „Patrioti“ na pozadí štátneho erbu

A toto sú samotné noviny Nová Ukrajina, ktoré vyrobili „vlastenci“ som na fotke vyššie

Keď Tretia ríša prežívala svoje posledné dni, orgán „ukrajinských ozbrojených síl“ pokračoval vo vysielaní o svojom tesnom víťazstve:

Noviny „Trident“ z 26. apríla 1945. Titulok: "V tejto hodine rozhodnutí zvíťazí génius A. Hitlera"

Noviny „Trident“ z 26. apríla 1945. Názov jedného z titulkov: "Vyhrá sa víťazstvo. Dr. Goebbels o súčasnej situácii"

Poskytnuté fotografie novín "Trident". poltora_bobra

Niečo zaujímavé z histórie trojzubca:

Tryzub využíval NTS – Ľudový odborový zväz ruských Solidaristov. Banda rôznej emigrantskej chátra, ktorej cieľom bolo bojovať za zvrhnutie komunistického systému v ZSSR. Členovia organizácie spolupracovali s Vlasovom

Tlačový orgán NTS (povojnový)

Chazarská tamga. Oslovenie tých, ktorí radi nazývajú Rusko Hordou: "No, čo hovoríš, Horda?"

Tu je štátna vlajka a štátny znak Ukrajiny! Tu sú tí, ktorí pod touto vlajkou a erbom „bojovali za nezávislosť“! Považujete sa za dôstojných pokračovateľov ich „boja“, ich „ideálov“? Ale ja nie! Som vnukom veterána Veľkej vlasteneckej vojny a môj starý otec bojoval pod inou vlajkou a znakom za nezávislosť mojej veľkej vlasti. To mu však nebránilo byť Ukrajincom a milovať Ukrajinu. Aj ja som Ukrajinec a milujem Ukrajinu, ale nie Ukrajinu Banderu a Hauptmanna Šucheviča, nie Ukrajinu divízie SS „Halič“, prápory „Roland“ a „Nachtigal“, nie Ukrajinu Schutzmannovcov zo 118. a iné. Schutzmannschaftbattalions. Nie Ukrajina, s „hrdinami“ s nacistickou príchuťou z minulosti aj súčasnosti. Toto nie je moja Ukrajina!

A predsa mi v žilách prúdi poľská krv. Predkovia z matkinej strany boli z Poľska. Môj starý otec, frontový vojak, sa celý život modlil po poľsky. Tak ho v detstve učili, tak zomrel. Ortodoxný Ukrajinec číta modlitby v poľštine. ... Nikdy neodpustím banderovcom ten volyňský masaker! A ako Poliak a ako pravoslávny Ukrajinec!

Je na čo byť hrdý?

... nikdy nebudem oslavovať pod symbolmi esesákov a policajtov ...

Dnes sa vám pokúsime povedať o štátnych symboloch Ukrajiny. Je to krajina so zaujímavou a originálnou históriou a ukrajinské symboly sú zakorenené v staroveku. Ako sa neskôr dozviete, niektoré znaky boli známe už od raného stredoveku.

Pokúsime sa vysledovať históriu vzniku každého z národných symbolov a doplníme časti opisom atribútov moderného štátu. Dozviete sa aj o symboloch prezidenta Ukrajiny.

Štátne symboly

Ústava Ukrajiny právne definuje tieto štátne symboly Ukrajiny: štátnu vlajku, štátnu hymnu a štátny znak.

Všetky tieto atribúty boli prijaté v súlade s uznesením Najvyššej rady v januári až februári 1992. V marci 2003 bol schválený len konečný text hymny.

Nižšie sa budeme podrobnejšie zaoberať ukrajinskými symbolmi. Fotografie rôznych štátnych značiek budú uvedené v príslušných častiach.

História vzniku erbu

Najstarší symbol bol prvýkrát spomenutý na pečatiach kniežat z rodu Rurikovcov. Ale existovali rôzne verzie bidentov a trojzubcov. Každý nový princ sa pokúsil urobiť vlastné zmeny tohto symbolu. Najpodobnejšou verziou odznaku je pečať Volodymyra Veľkého.

Odkiaľ vôbec pochádza tento obrázok? Výskumníci nám ponúkajú dve verzie. Podľa prvého ide o mierne upravený dvojcípy znak chazarského kaganátu, ktorý sa vo veľkom množstve nachádza na minciach a nádobách.

Druhá možnosť je vierohodnejšia. Na základe skutočnosti, že Rurik prišiel do Ruska zo Škandinávie, mnohí v jeho tíme nosili ochranný znak „Thorovo kladivo“. Neskôr sa vyvinul do štylizovaného sokola, ktorý sa rúti dole, aby zaútočil na svoju korisť.

Práve táto verzia je dnes najhistorickejšia. Existuje však aj iná možnosť. Niektorí výskumníci vidia v trojzubci kombináciu vidly, kotvy a žezla. V kučerách tohto znamenia je dokonca aj čítanie zašifrovaného slova „vôľa“.

Nesporným faktom je teda len to, že tento symbol patrí do ôsmeho až desiateho storočia.

Po rozpade Kyjevskej Rusi aj tento symbol na niekoľko storočí mizne. Na pečati je zobrazený korunovaný lev a v armáde Záporizhzhya bol charakteristickým znakom kozák s mušketou.

V procese pripájania niektorých krajín k pižmovej boli všetky symboly nahradené dvojhlavým orlom.

K návratu na trojzubec dochádza až počas Ukrajinskej ľudovej republiky. Ďalej je nahradený zlatým levom a kozákom na modrom pozadí v ukrajinskom štáte a kosákom a kladivom v Sovietskom zväze.

Konečná obnova trojzubca sa uskutočnila až v roku 1992. Ale o tom sa bude diskutovať ďalej.

Moderný erb

Prvý národný symbol Ukrajiny, o ktorom sme začali hovoriť, sme už predtým zhodnotili stručnú históriu jeho vzniku. V modernom štáte teoreticky tento symbol pozostáva z Veľkého a Malého erbu. Ale v skutočnosti existuje len to druhé. Veľký erb je stále v štádiu návrhu zákona.

Súdiac podľa jeho textu by mal mať trojzubec, ako symbol Volodymyra Veľkého, kozáka s mušketou (záporožská armáda) a leva s korunou (znamenie Haličsko-volynského štátu).

Malý štátny znak bol schválený vo februári 1992 výnosom Najvyššej rady. Zobrazuje znak kyjevského kniežaťa Vladimíra Veľkého, ktorý v roku 988 pokrstil Rusko.

Existujú oficiálne farebné a čiernobiele verzie malého erbu, samostatný znak kniežaťa Vladimíra a podrobná schéma konštrukcie erbu.

Vlajky v rôznych obdobiach histórie

Ako sme už videli, národné symboly Ukrajiny sa v rôznych obdobiach histórie menili. Vlajka nebola výnimkou. Farby, ktoré dnes zdobia súkno, boli znovu prijaté až po rozpade Sovietskeho zväzu v roku 1992. Čo sa stalo pred týmto?

Ľvovský transparent (žltý lev na azúrovom pozadí) bol prvým zdokumentovaným dôkazom takéhoto sfarbenia. Táto udalosť sa vzťahuje na vzdialený rok 1410, kedy sa odohrala bitka pri Grunwalde.

Hetmanate 1755-64 mal štandardy s rovnakými farbami. Prvým skutočným použitím dvoch vodorovných pruhov bola vlajka čiernomorskej kozáckej armády, ktorú mu udelil Alexander I.

V roku 1848 tieto farby používa Ľvovská hlavná ruská rada počas revolúcie v Rakúsko-Uhorsku.

Počas Sovietskeho zväzu bola hlavnou farbou červená, no až do roku 1941 mala Podkarpatská Rus vlajku modrej a žltej.

Moderná národná vlajka

Takže národným symbolom Ukrajiny, o ktorom teraz hovoríme, je vlajka. Predtým sme zvažovali rôzne štádiá jeho vývoja.

Teraz je dôležité urobiť poznámku týkajúcu sa jeho presného sfarbenia. Je definovaný iba v systéme Pantone Matching System. Tam žltá zodpovedá odtieňu s kódom „Pantone Coated Yellow 012 C“ a modrá zodpovedá „Pantone Coated 2935 C“.

Ak toto špecifikum nepoznáte, potom sa vlajky viacerých miest a regiónov môžu zdať ako presná kópia. Sú medzi nimi také mestá ako Bieberbach an der Risse, Chemnitz, Gryfow Slensky, región Herrera, Dolné Rakúsko a ďalšie. Tiež podobná vlajka bola až do roku 1918 vo vojvodstve Brunswick.

Oficiálna verzia dekódovania kvetov je modrá obloha nad žltým pšeničným poľom.

História hymny

K štátnym symbolom Ukrajiny patrí aj hymna. História jeho písania siaha až do roku 1862. Potom ukrajinský básnik a folklorista Čubinskij napísal slávnu báseň „Ukrajina ešte nezomrela“.

Súdiac podľa spomienok očitých svedkov, písanie ovplyvnila najmä srbská národná pieseň. Aj keď pri bližšom skúmaní ukrajinská hymna veľmi pripomína poľský „Dombrovský pochod“.

Chubinského báseň bola prvýkrát publikovaná v roku 1863 v časopise Ľvov. Postupom času sa stáva veľmi populárnym na západnej Ukrajine. Práve v tom čase sa o neho začal zaujímať Verbitsky, ktorý túto skladbu prvýkrát uviedol v Przemysli.

V rokoch 1917 až 1939 sa táto pieseň používala ako štátna hymna. V sovietskych časoch, keď národné ukrajinské symboly neboli veľmi vítané, bolo na slová Tychyny iné zloženie a v roku 1992 bola obnovená stará hymna.

Ako ste videli, symboly Ukrajiny sú často podobné atribútom iných národov. Uveďme si pár príkladov.

Ukrajinská hymna pripomína poľskú hymnu „Jeszcze Polska nie zginęła“, ktorá vychádza z „Dąbrowského pochodu“. Podobnú pieseň malo ilýrske chorvátske hnutie – „Još Hrvatska ni propala“.

Všetky tieto skladby spája jedna myšlienka – ľudové hnutie v boji za nezávislosť.

Štátne symboly prezidenta Ukrajiny

Medzi štátne symboly Ukrajiny patria aj symboly hlavy štátu. Patria sem štandard, odznak a palcát. Povedzme si viac o každom z nich.

Prezidentskou štandardou je modré plátno, v strede ktorého je symbol Ukrajiny – trojzubec. Plátno je vyrobené vo forme štvorca so zlatým lemom a strapcom. Rukoväť je drevená a hlavica má podobu ónyxovej gule.

Až do roku 1999 bol jediný.No vtedy bol hriadeľ vyrobený veľmi bohato a zručne a plátno bolo jednoduché. Dnes sa látka vyšíva na špeciálnych zariadeniach. Na jednej strane bolo vyrobených cez milión stehov niťou z čistého a žltého zlata. Trojzubec, vzhľadom na použitú podšívku, dostal objem.

Podobná technika bola použitá na vytváranie vlajok vo Veľkej Británii, Francúzsku a USA.

Aká je ukrajinská symbolika hlavy štátu bez tradičného hajtmanského palcátu? Tento znak je vyrobený a zdobený špeciálnym ornamentom a drahými kameňmi.

Rúčka pečate je zdobená lapisom lazuli a pripomína obraz našej planéty z vesmíru. Na pečati je vyobrazený malý štátny znak a nápis „Prezident Ukrajiny“.

Odznak prezidenta je vyrobený vo forme rádovej retiazky so 6 medailónmi.

V tomto článku sme sa teda zoznámili s ukrajinskými štátnymi symbolmi.

V roku 1944 napísal Volodymyr Sosiura svoju slávnu báseň „Love Ukraine“. Školáci a školáčky samostatnej Ukrajiny toto dielo dobre poznajú, no nie každý mu rozumie. Možno preto, že nie sú dostatočne oboznámení s našou bohatou históriou a kultúrou?
Lepšie poznať letopisy Ukrajiny pomôže národným symbolom štátu. Len treba dôkladne zvážiť vlajku, erb, vyšívané košele, uteráky... Každý z nás bude mať takúto príležitosť - počas osláv Dňa nezávislosti Ukrajiny, ktorý oslávime 24. augusta.

Štátne symboly Ukrajiny

Vlajka: čo znamenajú farby
Tradične sa verí, že modré a žlté pruhy na štátnej vlajke znamenajú bezoblačnú oblohu a žltú pšenicu na poli. Ale nie všetci historici s tým súhlasia. Koniec koncov, modrá znamená "Božia moc" a žltá - "viera v Boha." Mimochodom, hoci má naša vlajka navrchu modrý pruh, zvykom sa hovorí, že vlajka je „žlto-modrá“. To nie je náhoda. Od roku 1917 sú farby neoficiálnej vlajky autonómnej Ukrajiny (ako súčasti ruského štátu) obrátené k modernej vlajke. Zmenili usporiadanie farieb na vlajke vytvorenej Ukrajinskej ľudovej republiky (1918-1920).

Erb: Otec, Syn a Duch Svätý
Je známe, že erb obrazne zobrazuje trojzubec kniežaťa Vladimíra, ktorý, ako viete, pokrstil Rusko. Ale výskumníci heraldiky interpretujú jeden z najznámejších symbolov Ukrajiny trochu inak. Hovorí sa, že to znamená tri živly - nebo, zem, voda... Trojzubec sa okrem iného považuje za znak trojjedinosti Boha: Otca, Syna a Ducha Svätého. Náš znak je teda univerzálnym amuletom. Je kľúčom k šťastiu, blahu a prosperite národa.

Hymna spravená politicky korektne
Základ štátnej hymny na hudbu Michaila Verbitského je prevzatý z textu básne Pavla Chubinského „Ukrajina ešte nezomrela“, napísanej ešte v roku 1862. V novej verzii diela zostali len slová prvého verša a refrén piesne. Faktom je, že v origináli neboli celkom politicky korektné slová. Najmä: "Staňme sa bratmi v krvavej bitke od Xiangu po Don." Tu bdelí diplomati videli zásah do krajín Ruska a Poľska. Koniec koncov, Don je rieka v európskej časti Ruska a Xiang je rieka na východe Poľska.

Insígnie prezidenta Ukrajiny

Štandarda prezidenta je plátno zobrazujúce erb Ukrajiny, orámované kvetinovým motívom. Erb a ornament sú na štandarde vyšívané miliónom stehov nite z čistého a žltého zlata. Obraz pôsobí objemne (kvôli špeciálnej podšívke). Podobná technológia pri tvorbe normy bola použitá v USA, Francúzsku, Veľkej Británii.

Odznak (kolár) prezidenta- náhrdelník, aký má žena. Takáto insígnia je symbolom moci medzi vládcami Poľska, Českej republiky, Bulharska, Ruska a Moldavska. Predpokladá sa, že prelamovaná reťaz kolára s amuletom nášho prezidenta patrila hejtmanovi Ivanovi Mazepovi. Na tejto retiazke je pripevnených aj sedem ručne vyrobených medailónov. Na medailónoch sú vyobrazené dva trojzubce: zlatý kniežací a trojzubec Vladimíra Krstiteľa. A tiež - erby Haličsko-volynského kniežatstva (zahŕňalo ukrajinské krajiny), Litovského veľkovojvodstva (kedysi kniežatstvo patrilo k časti územia modernej Ukrajiny), Ukrajinskej ľudovej republiky (symbol prvý pokus o vytvorenie samostatnej Ukrajiny v 20. storočí) a rodový erb Bogdana Chmelnického. Osobitnú pozornosť si zaslúži symbol ukrajinského kozáckeho štátu („Kozák s mušketou“).

Oficiálna pečať— je zvláštne, že tento znak bol vyrobený len za týždeň. Pečať je zo striebra, rúrka rukoväte je pokrytá zlátením. Na jej vrchu je guľa lapis lazuli, ktorá je navonok veľmi podobná pohľadu na Zem z vesmíru. Mimochodom, zlatá farba rúčky a ozdobnej gule spolu korešpondujú s farbami štátnej vlajky (modrá a žltá). Výtlačok váži takmer pol kilogramu.

- vyrobený zo striebra, zdobený 64 drahými kameňmi (smaragdy a granáty). Palcát váži 750 gramov. Je na ňom vyryté motto „OMNI REVERTUTUR“, čo v latinčine znamená „všetko sa vracia“.

Národné vlastnosti
"Jazyk" oblečenia
Národné oblečenie Ukrajincov je celé umenie, v ktorom každý
detail je symbolický. Hovoríme o vyšívaných košeliach, vencoch, plakhách (sukniach), nohaviciach.

Vyshyvanka. Ukrajinské košele sa stali populárnymi aj ďaleko za hranicami Ukrajiny. Ale je nepravdepodobné, že v zahraničí vedia, čo znamenajú symboly vyšívané na košeliach. Geometrické vzory teda najčastejšie „fungujú“ ako amulety (napríklad kruh je symbolom života, slnka, chráni pred zlými duchmi). Tričko zdobia všetky druhy kvetov, aj s významom. Takže ruža na vyšívanej košeli je symbolom krásy (kresba pre ženy, dievčatá), dubové listy sú silou (mužské znamenie).

Táto čelenka bola považovaná za osobné slnko každého dievčaťa,
želám jej šťastie, obozretnosť. Stuhy vo venci boli navrhnuté tak, aby chránili luxusné vlasy dievčaťa pred zlým okom. Preto bol vrkoč uzavretý po celej dĺžke. Zároveň záležalo aj na farbách stúh a kvetov venca (napr. malinová stuha je farbou blahobytu, nevädza je symbolom vernosti).

Plakhta. Tradičná zavinovacia sukňa, ktorá sa nosí cez dlhú košieľku. Mimochodom, toto je názov sukne a látky, z ktorej je vyrobená. Látka bola obyčajne károvaná alebo vodorovne pruhovaná. S najväčšou pravdepodobnosťou sa všetky druhy rastlinných motívov, výšiviek, pruhov, vzorov objavili na národných odevoch oveľa neskôr.

Sha rovarov. Nie náhodou sa objavili v pánskom šatníku. Hovorí sa, že pod tieto priestranné nohavice, pri členkoch, kozáci pripevnili náklad. V bitke by sa pomocou takéhoto triku dalo ľahko položiť nepriateľa jedným kopnutím nohy.

Uterák-želanie

Niekedy sa hovorí, že na vyšívanom uteráku je možné prečítať skutočné posolstvo. Je adresovaná mladým ľuďom na svadbe, deťom pri krste, ktoré zomreli na pohrebe. Takže obraz chmeľu znamená želanie lásky, hrozno - dobré, kosoštvorec - plodnosť. Ale bez ohľadu na vzor a lemovanie, v uteráku sa často používali dve farby: červená a čierna. Má to určitý filozofický význam. Veď červená je farba lásky, čierna je smútok. Ako inak? V živote sú vždy prepletené.

Taras Ševčenko je dokonca v Buenos Aires
O prínose Ševčenka-Kobzara pre literatúru a kultúru Ukrajiny dobre hovoril ruský spisovateľ Nikolaj Leskov: „... Taras Grigoryevič Ševčenko, právom nazývaný v jednom z prejavov nad jeho rakvou „otcom dobrého slova“.

Na svete je viac ako tisíc pamiatok na Kobzar. Pomník spisovateľa je v Buenos Aires, Budapešti, Paraguaji, kanadskom Tbilisi, Moskve, bieloruskom Petrohrade, Alma-Ate. Je zaujímavé, že obraz mladého Tarasa Grigorieviča môžete najčastejšie vidieť v zahraničí. Na Ukrajine je Ševčenko spravidla zobrazovaný už v pokročilom veku.

Nielen tuk...
Po majstrovstvách Európy vo futbale sa ukrajinská národná kuchyňa preslávila po celom svete. Fanúšikovia objavili nový produkt pre seba - slaninu a boršč, knedle, vodku navždy získali srdcia Európanov. Najmä cudzinci si boršč pochvaľovali. Je pravda, že nie každý by mohol vyskúšať varianty tohto jedla (v rôznych regiónoch sa boršč varí po svojom). Len oficiálne známych viac ako sto receptov na boršč. A koľko ďalších jedál vás môže prekvapiť - zemiakové placky, kapustnica, šišky ...

*Ak nájdete chybu, zvýraznite časť textu a kliknite Ctrl+Enter.

★MámeViber kanál, v ktorom hovoríme o účtoch za energie, tarifách, výhodách a dotáciách. Pridať sa teraz!