Aktuálne problémy v románe Majster a Margarita. Kompozícia „Hlavné problémy v románe

Román M. Bulgakova "Majster a Margarita" je jedným z najjasnejšie diela. Prelínal sa v ňom čas prítomný (čas písania románu) a čas minulý (čas, keď na zem prišiel Boží syn). V prítomnom čase vidíme boj mysle, výchovu s nezmyslami, chamtivosť a nezdvorilosť. Od prvých strán románu autor ukazuje, že nezdvorilosť treba trestať. Riaditeľ MASSOLIT Berlioz teda zaplatil životom za svoj postoj k stvoriteľovi celého ľudstva. Ten, nevediac, že ​​sa háda so samotným diablom, vyjadril svoju neúctu k vyšším veciam bez toho, aby sa ponoril do hĺbky problému. Michail Afanasievič Bulgakov nám vo svojom románe Majster a Margarita živo zobrazil takzvanú tému výberu.

Toto sa v prvom rade týka problému Margaritinej voľby medzi „ krásny život» s bohatými a milujúci manžel a skutočné šťastie s chudobnými a nikým správny spisovateľ- Majster. Vidíme aj problém voľby Pontského Piláta medzi jeho povinnosťou a zdravým rozumom, jeho túžbou. Pontský Pilát sa rozhodol, ale ukázalo sa, že áno tento moment je to uplne jedno. Prokurátor vedel, že vyhlásením Ješuovho rozsudku smrti robí hroznú chybu, ktorú nebude možné napraviť.

V mozgu sú zmätené myšlienky, zmieta sa medzi prácou a svedomím. Majster a Margarita sa jedného dňa stretli na ulici a hneď na prvý pohľad si uvedomili, že sú pre seba stvorení. Odvtedy medzi nimi vznikol pocit lásky. Predtým hrdinka žila v nádhernom dome so svojím manželom, ktorý ju miloval a uspokojil všetky jej túžby, ale napriek tomu nebola Margarita v manželstve s ním šťastná. Žena mala všetko, čo chcela, no peniaze jej šťastie nepriniesli.

Súhlasila, že to všetko dá, aby mohla byť s Majstrom, ktorý býval v pivnici a ktorého jediným zamestnaním bol román, ktorý písal. Bol to príbeh o Pontskom Pilátovi, všemocnom prokurátorovi. Majster vo svojej práci videl zmysel života a Margarita ho inšpirovala. Keď bol román dokončený, Majstrova žiadosť o vytlačenie jeho diela bola zamietnutá. Začali sa objavovať rôzne kritické poznámky a články v novinách. Majster mal o tieto články veľké starosti, a to natoľko, že sa dokonca odvážil spáliť hlavné dielo svojho života. Po tomto čine bol Majster úplne zmätený vo svojich vlastných hrôzach a sám sa obrátil o pomoc do psychiatrickej liečebne.

S cieľom vrátiť svojho milenca a pomstiť sa páchateľom urobí Margarita kompromis s Wolandom a jeho sprievodom. Súhlasí, že predá svoju dušu diablovi, stane sa čarodejnicou a bude chvíľu kráľovnou plesu so Satanom. Margarita zároveň nestratila úprimnosť a keď sa Woland opýtal na jej túžbu, namiesto toho, aby vrátila Majstra, zachráni nešťastnú mučeníčku Fridu pred výčitkami svedomia. Na jej konci najväčšia túžba uvedomil. Majster a Margarita zostali navždy spolu a dostali mier. Všetci, ktorí boli pokúšaní diablom, boli potrestaní. Samozrejme, zlo nikdy nezostane nepotrestané a dobro, ako má byť, víťazí.

„Skutoční“, ušľachtilí ľudia sa rozhodli a stalo sa to správne, pretože nekonali zo svojich vlastných záujmov, ale v prospech iných, a tiež kvôli jasným pocitom.

Problémy románu "Majster a Margarita"

Literatúra a knižničná veda

Najviac zo všetkého téma útlaku prenasledovania mimoriadnych talentovaný človek stav je prítomný v osude Majstra. Margarita rozbije byt kritika Latunskyho, ktorý zabil Majstra, ale odmietne ponuku zničiť svojho nepriateľa. Po plese so Satanom sa hrdinka v prvom rade pýta na trpiacu Fridu, pričom zabúda na svoju vášnivú túžbu vrátiť Majstra. Je to Woland, kto privádza Majstra a jeho priateľku do ich večného domova a dáva im pokoj.

8. Problémy románu "Majster a Margarita"

najhlbšie filozofický problém problémvzťah medzi silou a osobnosťoumoc a umelca sa odráža vo viacerých dejových línií. V románe je atmosféra strachu. politického prenasledovania 30. rokov 20. storočia, s ktorými sa stretol aj sám autor. V osude Majstra je prítomná predovšetkým téma útlaku, prenasledovania mimoriadneho, talentovaného človeka štátom. Niet divu, že tento obrázok je z veľkej časti autobiografický. Téma moci, jej hlboký dopad na psychológiu a dušu človeka, sa však prejavuje aj v príbehu Ješua a Pilát. Osobitosť kompozície románu spočíva v tom, že do dejovej látky príbehu o osude obyvateľov Moskvy je vpletený príbeh podľa evanjeliového príbehu, príbeh Ješuu Ha-Nozriho a Pontského Piláta. Odhaľuje sa tu Bulgakovov jemný psychologizmus. Pilát je nositeľom autority. Je to spôsobené dualitou hrdinu, jeho duchovnou drámou. Moc, ktorou je prokurátor obdarený, sa dostáva do konfliktu s impulzom jeho duše, ktorá nie je zbavená zmyslu pre spravodlivosť, dobro a zlo. Ješua, ktorý z celého srdca verí v jasný začiatok v človeku, si nedokáže uvedomiť a akceptovať činy úradov, ich slepý despotizmus. Tvárou v tvár hluchej moci úbohý filozof zomiera. Ješua však zasadil do Pilátovej duše pochybnosti a výčitky svedomia, ktoré dlhé storočia trápili prokurátora. Idea moci je teda v románe spojená s problémommilosrdenstvo a odpustenie.

Aby sme pochopili tieto problémy, obraz Margarity a posmrtný osud dvoch milujúci priateľ priateľ hrdinov. Pre Bulgakova je milosrdenstvo vyššie ako pomsta, vyššie ako osobné záujmy. Margarita rozbije byt kritika Latunskyho, ktorý zabil Majstra, ale odmietne návrh na zničenie svojho nepriateľa. Po plese so Satanom sa hrdinka v prvom rade pýta na trpiacu Fridu, pričom zabúda na svoju vášnivú túžbu vrátiť Majstra.Bulgakov ukazuje svojim hrdinom cestu duchovnej obnovy, transformácie.Román so svojou mystikou a fantastickými epizódami spochybňuje racionalizmus, filistínstvo, vulgárnosť a podlosť, ako aj pýchu a duševnú hluchotu. Berlioz teda so svojou sebavedomou dôverou v zajtra spisovateľ vedie k smrti pod kolesami električky. Naopak, Ivan Bezdomný sa ukazuje ako schopný transformácie, opúšťajúc minulé ilúzie. Tu vzniká ďalší zaujímavý motívmotív duchovného prebudeniaktorá prichádza so stratou toho, čo sa v rigidnej spoločnosti považuje za rozum. Práve v psychiatrickej liečebni sa Ivan Bezdomný rozhodne nepísať ďalšie svoje mizerné básne. Bulgakov odsudzuje militantný ateizmus, ktorý nemá skutočný morálny základ. Dôležitou myšlienkou autora, potvrdenou jeho románom, je myšlienka nesmrteľnosti umenia. „Rukopisy nehoria,“ hovorí Woland. Ale medzi ľuďmi žije veľa dobrých nápadov vďaka študentom, ktorí pokračujú v práci učiteľa. Toto je Matthew Levi. Taká je Ivanuška, ktorej Majster dáva pokyn, aby „napísal pokračovanie“ svojho románu. Tým autor deklaruje kontinuitu myšlienok, ich dedičnosť. Nezvyčajná je Bulgakovova interpretácia funkcie „zlých síl“, diabla. Woland a jeho družina v Moskve priviedli späť do života slušnosť, čestnosť, potrestali zlo a nepravdu. Je to Woland, kto privádza Majstra a jeho priateľku do ich „večného domova“, čím im dáva pokoj. Odpočinkový motív významný aj v Bulgakovovom románe. Nesmieme zabudnúť na svetlé obrazy moskovského života, ktoré sú pozoruhodné svojou expresivitou a satirickou dojemnosťou. Existuje koncept „Bulgakovovej Moskvy“, ktorý sa objavil vďaka talentu spisovateľa všimnúť si detaily okolitého sveta a znovu ich vytvoriť na stránkach svojich diel.

Bulgakov široko pokrýva problém vzťahu medzi Majstrom a spoločnosťou a čelí muosamelosť tvorivého človeka.Majstrov román, zmysel celého jeho života, spoločnosť neprijíma. Navyše ho kritici dôrazne odmietajú, aj keď nie je publikovaný. Čo chcel Majster ľuďom povedať? Chcel im sprostredkovať potrebu viery, potrebu hľadania pravdy. V súlade s osamelosťou MajstraOsamelosť Pontského Piláta. Zdá sa, že má všetko šťastný život: peniaze, moc, sláva... Presne toto by malo ľudí okolo neho povzbudiť, aby s ním komunikovali. Ale už pri prvom zoznámení s Pilátom si všimneme akúsi malátnosť v jeho duši. Ešte sa necítil osamelý, ale nie náhodou mu Ješua hovorí: „Pravda je v prvom rade taká, že ťa bolí hlava...“ Ješua v ňom vidí Svedomie, vidí ľahostajnosť k ľuďom (veď výraz má aj „bolesť hlavy“. prenesený zmysel). Pilátova osamelosť nie je len dôkazom toho, že sa vzdialil od každodenného ošiaľu a priblížil sa k pochopeniu pravdy. Je to tiež trest. Trest za to, že zanedbal svedomie, radšej naplnil zákon Yershalaim a porušil najvyšší zákon.

Nositeľkou je Margarita v románeobrovská, poetická a inšpiratívna láska, ktorú autor nazval „večnou“. A čím neatraktívnejší, „nudnejší, krivoľaký“ pruh, kde táto láska vzniká, sa pred nami objavuje, tým nezvyčajnejší je tento pocit, ktorý zablikal „bleskom“. Margarita bojuje za Majstra. Súhlasila, že bude kráľovnou na Veľkom plese splnu, a s pomocou Wolanda vráti Majstra. Spoločne s ním, pod zvukom očistnej búrky, prechádza do večnosti.

Jedným z najzaujímavejších problémov románu „Majster a Margarita“ jeproblém kreativity.Bulgakov živo a expresívne opísal svet literárnej konjunktúry, ktorý predstavoval moderný spisovateľ slovné umenie. Dá sa povedať, že aj tu Bulgakov používa metódu porovnávania typov spisovateľov. Majster sa dokázal povzniesť nad spoločnosť, prakticky sa oddelil v pivnici. V Moskve nemal prakticky žiadnych známych. To mu dalo slobodu vytvárať to, čo mu prikazuje svedomie. morálny človek, pero slobodného spisovateľa a talent Majstra. A skôr či neskôr musel svoj román ukázať svetu. A potom ho ľudia ako Latunsky začali súdiť. Pochopili, že dvíhajú ruku proti stvoreniu o večnom? Možno pochopili, pretože z času na čas aj oni, podobne ako Berlioz, našli strach. Bol to skrytý strach, ktorý okrem úradov, ktoré ich živia a stavajú proti niekomu, sú vyšší výkon. Ale sú zvyknutí žiť bez toho, aby sa pýtali sami seba. Hlavná vec - keby to bolo uspokojujúce. Nie je náhoda, že scény v reštaurácii sú tak podobné scénam Satanovho veľkého plesu. Ironické zobrazenie chodieb a kancelárií spisovateľského zväzu, kde majú nápisy od kreativity veľmi ďaleko, nenecháva žiadne pochybnosti. Toto je druh distribútora materiálneho bohatstva a nič viac. S kreativitou to nemá nič spoločné. Takže irónia Behemotha a Korovieva, ktorí nahlas uvažujú o talentoch domu Gribojedovcov, je úplne pochopiteľná. Skutoční spisovatelia nepotrebujú žiadne osvedčenia o tom, kto sú - stačí si prečítať pár strán ich diel. Ale tvária sa ako skvelí spisovatelia. Ivan Homeless spočiatku celkom úspešne zapadá do tohto kruhu. Ale je obdarený živou dušou, hoci má nevyvinutý rozum. Ide len o to, že tento mladý muž bol vychovaný v nevere v dobe, keď boli zničené chrámy a duše. Zoči-voči nepochopiteľnému prehráva predovšetkým klamstvo a odmieta písať. Je mladý a autor dúfa, že ešte pochopí pravdu. Ivan Popyrev sa stal profesorom, ale nedosiahol tú slobodu, bez ktorej je kreativita nemožná. Pochopil to Majster? Áno a nie. O svoj román napokon bojovať nemohol. Preto si zaslúži pokoj. Osud majstra, podobne ako osud Ivana Bezdomného, ​​je údelom tých, ktorí sa poctivo a nekompromisne snažili prísť na to, kde je pravda a kde je lož, a poznať pravdu. Práve do nich vkladá svoje nádeje aj sám G. Bulgakov.

Každý autor vkladá do svojich diel svoju dušu, svoju víziu určitých problémov, ktorým ľudstvo čelí tejto fáze jeho vývoj alebo boli pred storočiami. Počet týchto otázok sa líši: v niektorých dielach môžu byť dve alebo tri, v iných - viac ako desať. Za jedno z takýchto multiproblémových diel podľa mňa možno považovať román Michaila Afanasjeviča Bulgakova „Majster a Margarita“.

V tejto knihe je jedným z najzaujímavejších obraz Margarity. Hlavná postava tohto románu spája také črty ako pomsta a milosrdenstvo, krutosť a sebaobetovanie. Vyzerá to zvláštne, ale bez tieňa nie je svetlo. Ideálni ľudia sa nedajú nájsť, pretože neexistujú. Každý má aj temné aj svetlé stránky. Milosrdenstvo a obetavosť sa prejavili vo chvíli, keď sa Majstrova milovaná dozvedela príbeh o Fride.

Napriek prísnemu zákazu venovala Margarita tomuto hosťovi Wolandovho plesu mimoriadnu pozornosť. Frida sa dopustila hriechu, keď zabila svoje dieťa, za čo bola potrestaná. Jej život sa stal nočnou morou a každú noc sa mení na najhoršie chvíle existencie. Mladá žena, ktorá hľadala spásu, ho našla v tvári Hlavná postava, obetujúc svoje želanie, ktoré by sa dalo použiť v mene záchrany Majstra. Margarita túto túžbu strávila na hosťovi čertovského plesu, s ktorým ju život prvýkrát priviedol. Nie je to milosrdenstvo a sebaobetovanie?

Existuje názor, že mnohí nemajú radi román "Majster a Margarita", pretože zlo v ňom nie je diabol, ale samotní ľudia. Súhlasím s týmto názorom, pretože si myslím, že Woland nie je negatívna postava.

Ide skôr o neutrálnu postavu, ktorá odhaľuje ľudské neresti a trestá ľudí za ich zverstvá. Veľmi orientačný moment v Variety, spojený s peniazmi padajúcimi zo stropu. Publikum ich začalo chytať, vzrušenie stúpalo, ozývali sa slová: "Čo to chytáš? Toto je moje! Letelo to ku mne!" Každý túžil získať kúsok väčší a sladší. Verím, že Satanovým zámerom bolo pokúsiť sa pochopiť, či sa ľudia zmenili počas doby, keď bol mimo nášho sveta. Zasadnutie čiernej mágie zhrnulo celú cestu messira a jeho družiny: "... ľudia sú ako ľudia. Milujú peniaze, ale vždy to bolo... No, márnomyseľné... no, no... a milosrdenstvo im niekedy klope na srdce... Obyčajní ľudia... Vo všeobecnosti sa podobajú tým bývalým ... “

V mnohých dielach rôznych autorov sa odhaľuje aj taký problém, akým je kreativita. AT táto práca ukazuje sa cez obraz Majstra. Tento muž kvôli napísaniu románu dal výpoveď zo svojej práce, vložil do nej svoju dušu. Neskôr sa bezdomovcovi priznal, že po jeho románe bol Latunsky kritizovaný, „bez radosti jesenné dni". Hlavná postava sa od členov organizácie Massolit líšil tým, že mu viac išlo o kreativitu ako o blaho svojich známych.

Myslím si, že hlavné tajomstvoÚspech tohto románu spočíva v tom, že Bulgakovovi sa podarilo skĺbiť fantastický dej a hlboký filozofický nádych. Každý čitateľ si v tomto diele nájde problémy, ktoré sú mu blízke.

Aktualizované: 2017-08-16

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

A mŕtvi boli súdení podľa toho, čo bolo napísané v knihách, podľa svojich skutkov...
M. Bulgakov
Román M. Bulgakova "Majster a Margarita" je komplexné, mnohostranné dielo. Autor sa dotýka základných problémov ľudskej existencie: dobra a zla, života a smrti. Okrem toho spisovateľ nemohol ignorovať problémy svojej doby, keď sa rúcala samotná ľudská prirodzenosť. (Problém ľudskej zbabelosti bol naliehavý. Autor považuje zbabelosť za jeden z najväčších hriechov v živote. Tento postoj vyjadruje obraz Pontského Piláta. Prokurátor ovládal osud mnohých ľudí. Ješua Ha-Nozri sa prokurátora dotkol úprimne a láskavosť. Pilát však nepokračoval o dave a popravil Ješuu. Prokurátor zatrel a bol za to potrestaný. Neodpočíval vo dne ani v noci. Tu je to, čo povedal Woland o Pilátovi: „Hovorí,“ Wolandov hlas ozvalo sa, "to isté, hovorí, že ani pri mesačnom svite nemá pokoj a že má zlú polohu." Takže vždy hovorí, keď bdie, a keď spí, vidí to isté - mesačnú cestu a chce ísť spolu a porozprávať sa s väzňom Ga-Nozrim, pretože, ako tvrdí, vtedy, dávno, v štrnásty deň jarného mesiaca nisan, niečo nepovedal. Ale, bohužiaľ, z nejakého dôvodu nepodarí sa dostať na túto cestu a nikto za ním nepríde. Potom, čo môžete robiť, musíte sa s ním porozprávať Yu. Nejaké spestrenie však treba a ku svojej reči o Mesiaci často dodáva, že zo všetkého najviac na svete nenávidí svoju nesmrteľnosť a neslýchanú slávu. A Pontský Pilát trpí dvanásťtisíc mesiacov za jeden mesiac, pre chvíľu, keď sa bál. A až po mnohých mukách a utrpení sa Pilátovi konečne dostalo odpustenia^
Pozornosť si v románe zaslúži aj problém nadmerného sebavedomia a nevery. Práve za neveru v Boha bol potrestaný predseda predstavenstva literárneho združenia Michail Aleksandrovič Berlioz. Berlioz neverí v moc Všemohúceho, nepozná Ježiša Krista a snaží sa, aby všetci mysleli rovnako ako on. Berlioz chcel Bezdomnému dokázať, že hlavné nie je to, aký Ježiš bol – dobrý alebo zlý, ale že Ježiš predtým na svete ako človek neexistoval a všetky príbehy o ňom sú len výmysly. „Neexistuje jediné východné náboženstvo,“ povedal Berlioz, „v ktorom by nepoškvrnená panna spravidla neporodila boha, a kresťania bez toho, aby vymysleli niečo nové, rovnakým spôsobom strhli svojho Ježiša, ktorý v skutočnosti nikdy neexistoval nažive. Na to by sa mala sústrediť hlavná pozornosť." Nikto a nič nemôže presvedčiť Berlioza. Nepodarilo sa presvedčiť Berlioza a Wolanda. Za túto tvrdohlavosť, za sebavedomie je Berlioz potrestaný - zomrie pod kolesami električky.
Na stránkach románu Bulgakov satiricky zobrazil obyvateľov Moskvy: ich spôsob života a zvyky, každodenný život a starosti. Woland sa zaujíma o to, čím sa stali obyvatelia Moskvy. K tomu zariadi reláciu čiernej mágie. A prichádza k záveru, že nielen chamtivosť a chamtivosť sú im vlastné, ale je v nich aj milosrdenstvo. Keď Georgesa Bengálskeho odtrhne hroch, ženy ho žiadajú vrátiť nešťastníkovi. A Woland uzatvára: „No, dobre,“ odpovedal zamyslene, „sú to ľudia ako ľudia, milujú peniaze; ale to bolo vždy... ľudstvo miluje peniaze, bez ohľadu na to, z čoho sú vyrobené, koža, papier, bronz alebo zlato. No sú márnomyseľní ... no, no ... a milosrdenstvo im niekedy zaklope na srdce ... obyčajní ľudia ... vo všeobecnosti sa podobajú na tých bývalých ... bytový problém len ich zničil...“
Román "Majster a Margarita" - o Veľká láska, o osamelosti, o úlohe inteligencie v spoločnosti, o Moskve a Moskovčanoch. Čitateľovi sa odhaľuje v nekonečnej rozmanitosti tém a problémov. A tak bude práca vždy moderná, zaujímavá, nová. Bude sa čítať a oceňovať v každom veku a v každom čase.

Román M. Bulgakova "Majster a Margarita" je komplexné, mnohostranné dielo. Autor sa dotýka základných problémov ľudskej existencie: dobra a zla, života a smrti. Okrem toho spisovateľ nemohol ignorovať problémy svojej doby, keď sa rúcala samotná ľudská prirodzenosť. Problém ľudskej zbabelosti bol naliehavý. Autor považuje zbabelosť za jeden z najväčších hriechov v živote. Táto pozícia

vyjadrené obrazom Pontského Piláta. Prokurista riadil osudy mnohých ľudí. Yeshua Ha-Notsri sa dotkol prokurátora úprimne a láskavo. Pilát však nepočúval hlas svedomia, ale obchádzal dav a Ješuu popravil. Prokurátor sa vykašľal a bol za to potrestaný. Neodpočíval vo dne ani v noci. Woland povedal o Pilátovi toto: „Hovorí,“ ozval sa Wolandov hlas, „to isté, hovorí, že ani v mesačnom svite nemá pokoj a že má zlú pozíciu. Hovorí to vždy, keď bdie, a keď spí, vidí to isté – mesačnú cestu a chce po nej ísť a porozprávať sa s väzňom Ha-Notsrim, pretože, ako tvrdí, vtedy nič nepovedal. , dávno v štrnásty deň jarného mesiaca nisan. Ale, bohužiaľ, z nejakého dôvodu sa mu nepodarí vyjsť na túto cestu a nikto k nemu nepríde. Čo sa potom dá robiť, musí sa rozprávať sám so sebou. Nejaké spestrenie však treba a ku svojej reči o Mesiaci často dodáva, že zo všetkého najviac na svete nenávidí svoju nesmrteľnosť a neslýchanú slávu. A Pontský Pilát trpí dvanásťtisíc mesiacov za jeden mesiac, pre chvíľu, keď sa bál. A až po mnohých mukách a utrpení sa Pilátovi konečne dostane odpustenia.

Pozornosť si v románe zaslúži aj problém nadmerného sebavedomia a nevery. Práve za neveru v Boha bol potrestaný predseda predstavenstva literárneho združenia Michail Aleksandrovič Berlioz. Berlioz neverí v moc Všemohúceho, nepozná Ježiša Krista a snaží sa, aby všetci mysleli rovnako ako on. Berlioz chcel Bezdomnému dokázať, že hlavné nie je to, aký Ježiš bol – dobrý alebo zlý, ale že Ježiš predtým na svete ako človek neexistoval a všetky príbehy o ňom sú len výmysly. „Neexistuje jediné východné náboženstvo,“ povedal Berlioz, „v ktorom by nepoškvrnená panna spravidla neporodila boha, a kresťania bez toho, aby vymysleli niečo nové, rovnakým spôsobom strhli svojho Ježiša, ktorý v skutočnosti nikdy neexistoval nažive. Na to by sa mala sústrediť hlavná pozornosť." Nikto a nič nemôže presvedčiť Berlioza. Nepodarilo sa presvedčiť Berlioza a Wolanda. Za túto tvrdohlavosť, za sebavedomie je Berlioz potrestaný - zomrie pod kolesami električky.

Na stránkach románu Bulgakov satiricky zobrazil obyvateľov Moskvy: ich spôsob života a zvyky, každodenný život a starosti. Woland sa zaujíma o to, čím sa stali obyvatelia Moskvy. K tomu zariadi reláciu čiernej mágie. A prichádza k záveru, že nielen chamtivosť a chamtivosť sú im vlastné, ale je v nich aj milosrdenstvo. Keď Georgesa Bengálskeho odtrhne hroch, ženy ho žiadajú vrátiť nešťastníkovi. A Woland uzatvára: „No, dobre,“ odpovedal zamyslene, „sú to ľudia ako ľudia, milujú peniaze; ale to bolo vždy... ľudstvo miluje peniaze, bez ohľadu na to, z čoho sú vyrobené, koža, papier, bronz alebo zlato. No sú márnomyseľní ... no dobre ... a milosť im občas zaklope na srdce ... obyčajní ľudia ... vo všeobecnosti sa podobajú na tých bývalých ... problém s bývaním ich len kazil.

Román "Majster a Margarita" - Fr. veľká láska, o osamelosti, o úlohe inteligencie v spoločnosti, o Moskve a Moskovčanoch. Čitateľovi sa odhaľuje v nekonečnej rozmanitosti tém a problémov. A tak bude práca vždy moderná, zaujímavá, nová. Bude sa čítať a oceňovať v každom veku a v každom čase.