विक्टर ह्यूगो "नोट्रे डेम कैथेड्रल": विवरण, नायक, काम का विश्लेषण। "नोट्रे डेम कैथेड्रल": विश्लेषण (समस्याएं, नायक, कलात्मक विशेषताएं) नोट्रे डेम कैथेड्रल में रोमांटिकतावाद की विशेषताएं

"युवा कवि का क्लासिकवाद की कला से मोहभंग हो गया, उस समय पहले से ही एपिगोन और आधिकारिक, और एक समर्थक बन गया, और जल्द ही" झबरा और दाढ़ी वाले जनजाति "के मान्यता प्राप्त नेता और पैगंबर - फ्रांसीसी रोमांटिक की एक नई पीढ़ी। पहले से ही के रूप में एक प्रसिद्ध कवि और नई कला के सिद्धांतकार, उन्होंने एक उत्साही भजन "जुलाई के तीन गौरवशाली दिन" के साथ मुलाकात की, और जुलाई राजशाही के वर्षों के दौरान, नाटक, कविता और गद्य में, वे सामाजिक रूप से उत्पीड़ितों के लिए खड़े हुए। एस ब्राह्मण)

विक्टर ह्यूगो को प्रसिद्धि दिलाने वाला उपन्यास 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध (6 जनवरी, 1482 को पहला अधिनियम) में समाज के जीवन के बारे में बताता है।

लोक विषय यथार्थवाद की पहली विशेषता है। वह उपन्यास की केंद्रीय छवि का प्रतीक है। काम के दौरान पाठक द्वारा बार-बार लोगों की छवि का सामना करना पड़ता है, कैथेड्रल के सामने कम से कम ग्रीव स्क्वायर लें, जिसे अक्सर लोगों से भरे लेखक द्वारा खींचा जाता है, या जिस क्षण गिरजाघर की दीवारें होती हैं धावा बोल दिया, भीड़, शायद, लोगों का प्रतीक भी है। उपन्यास में लोगों का एक और प्रतीक कैथेड्रल ही है, नायक " ...अवर लेडी का एक विशाल गिरजाघर, अपने दो टावरों, पत्थर के किनारों और राक्षसी समूह के काले सिल्हूट के साथ तारों वाले आकाश में, शहर के बीच में दो सिर वाले स्फिंक्स दर्जन की तरह ...». ह्यूगो के लिए, राजसी गोथिक गिरजाघर, अस्पष्ट स्वामी द्वारा निर्मित, सबसे ऊपर, एक उल्लेखनीय है लोककला, राष्ट्रीय भावना की अभिव्यक्ति। गिरजाघर एक विशाल रचना है आदमी और लोग, मुकुट लोकफंतासी, "इलियड" फ़्रेंच लोगमध्य युग। उपन्यास के नायक गिरजाघर के आसपास की भीड़ से निकलते हैं।बदले में, एस्मेराल्डा लोगों का मूल निवासी है (एकमात्र प्रमुख चरित्र)। यदि गिरजाघर लोग हैं, तो कासिमोडो को गिरजाघर की आत्मा, लोग कहना उचित होगा। क्वासिमोडो की छवि एक बदसूरत उपस्थिति और एक परोपकारी, सुंदर आत्मा के विपरीत पर बनाई गई है, यह रूमानियत की एक विशेषता है, इसलिए हम इस पर ध्यान केंद्रित नहीं करेंगे। एस्मेराल्डा की सभी पीड़ाएं (फोएबस के लिए एकतरफा प्यार के कारण मानसिक अनुभव, हथौड़ों में शारीरिक पीड़ा, क्लाउड फ्रोलो से मिलने का डर) लोगों की भावनाओं का प्रतीक है। एस्मेराल्डा में न्याय और दयालुता की शुरुआत है (कवि पियरे ग्रिंगोइरे को चमत्कार के दरबार में फांसी से बचाने के साथ एक प्रकरण), वह व्यापक और स्वतंत्र रूप से रहती है, और उसका हवादार आकर्षण, स्वाभाविकता, नैतिक स्वास्थ्य कुरूपता के समान रूप से विरोध करता है क्वासिमोडो की और क्लाउड फ्रोलो की उदास तपस्या।

उपन्यास की रंगीन और माध्यमिक छवियां युवा अभिजात फ्लेर डी लिस, राजा, उनके दल हैं; मध्यकालीन पेरिस की अद्भुत तस्वीरें। कोई आश्चर्य नहीं कि ह्यूगो ने ऐतिहासिक युग का अध्ययन करने में इतना समय बिताया - वह इसकी ओपनवर्क, बहुरंगी वास्तुकला को आकर्षित करता है; भीड़ की पॉलीफोनी युग की भाषा की ख़ासियत बताती है, और सामान्य तौर पर उपन्यास को मध्ययुगीन जीवन का विश्वकोश कहा जा सकता है।

नोट्रे डेम कैथेड्रल में ऐतिहासिकता यथार्थवाद की एक और विशेषता है। ऐतिहासिक आंकड़े, हालांकि लेखक द्वारा पूरी तरह से सच्चाई से वर्णित नहीं हैं, लेकिन उनकी उपस्थिति काम को और अधिक विश्वसनीय बनाती है। लुई 11 की छवि, सबसे अच्छे तरीके से वर्णित है: एक कंजूस, क्रूर शासक (वह प्रकरण जब खर्चों की पुनर्गणना की गई थी, एक लकड़ी के पिंजरे में शहीद के साथ प्रकरण)। ऐतिहासिकता भी घटनाओं के कालानुक्रमिक क्रम में सटीक तिथियों में प्रकट होती है। "इस बीच, 6 जनवरी, 1482 का दिन किसी भी तरह से ऐसा दिन नहीं था जिसे इतिहास याद रख सके।" "1482 में क्वासिमोडो लगभग बीस वर्ष का था ..." "... उस अवधि में जो 618 में बिशप थियोडोर के साथ शुरू होता है और 1227 में पोप ग्रेगरी 9 के साथ समाप्त होता है।" "एक जीवित प्राणी की समानता जो इस बोर्ड पर रविवार की सुबह 1467 फोमिन पर विश्राम करती है ..."; "... सेंट क्रिस्टोफर की द्वीपीय छवि के खिलाफ, जिस पर 1413 से, एक घुटने टेकते हुए पत्थर की मूर्ति देखी गई है ..."; "यहां 1482 में नोट्रे डेम के टावरों से कौवे द्वारा देखा गया पेरिस है।"

यथार्थवाद की अगली विशेषता जीवन का एक प्रशंसनीय विवरण है, उदाहरण के लिए, कोर्ट ऑफ मिरेकल्स में एक प्रकरण। “एक बड़ी आग के चारों ओर, जो एक विस्तृत गोल पत्थर की पटिया पर जलती थी और अपनी उग्र जीभों से उस समय एक खाली गाड़ी के लाल-गर्म पैरों को चाटती थी, कई सड़े हुए टेबल रखे गए थे। जाहिर है, उन्हें किसी विशेषज्ञ की भागीदारी के बिना रखा गया था, अन्यथा वह उन्हें समानांतर में स्थापित करने का ध्यान रखता था, और कम से कम इस बात का ध्यान रखता था कि वे इतने तेज कोण पर न छूएं। मेजों पर मग चमक रहे थे, जिनमें से दाखरस और मैश किनारे से बहते थे, और इन मगों के चारों ओर बहुत से शराबी चेहरे इकट्ठे हुए, शराब और आग से लथपथ। "कुछ मिनटों के बाद, हमारे कवि ने खुद को एक छोटी सी कोठरी में एक तिजोरी वाली छत के साथ, आरामदायक और गर्म गर्म, एक मेज के सामने पाया, जो दीवार पर लटकी हुई अलमारी से कुछ खाना उधार लेने की प्रतीक्षा कर रही थी।"

और हमारी सूची में अंतिम विशेषता एक विस्तृत अस्थायी महाकाव्य थी। सबसे महाकाव्य अध्याय को "एक पक्षी की दृष्टि से पेरिस" अध्याय माना जाता है। "... केंद्र में काइट का द्वीप है, जो आकार में एक विशाल कछुए जैसा दिखता है, अपने पुलों को छत की टाइलों के तराजू में पंजे की तरह छतों की ग्रे ढाल के नीचे से चिपकाता है; बाईं ओर, मानो एक ही टुकड़े से उकेरा गया हो, विश्वविद्यालय का समलंब चतुर्भुज है, घना, नीचे गिरा हुआ, दमकता हुआ; दाईं ओर - शहर का एक विशाल अर्धवृत्त, जिसमें कई उद्यान और स्मारक हैं। "सेंट जिनेवा का चर्च, एम. सौफ्लोट का काम, निस्संदेह पत्थर में पके हुए सबसे सफल सेवॉयर्ड पाई में से एक है। पैलेस ऑफ द लीजन ऑफ ऑनर भी एक बहुत ही उत्तम केक है। अनाज बाजार का गुंबद एक अंग्रेजी जॉकी की टोपी के समान है, जिसे एक लंबी सीढ़ी पर लगाया जाता है; सेंट-सल्पिस के चर्च के टावर हां बड़े शहनाई से मिलते जुलते हैं - यह किसी और चीज से भी बदतर नहीं है; और उनकी छत पर घुमावदार और गेस्चरुलेटिंग टेलीग्राफ टॉवर एक सुखद बदलाव लाता है।"

भावुकता और रूमानियत के कगार पर बनाया गया उपन्यास "नोट्रे डेम कैथेड्रल", एक ऐतिहासिक महाकाव्य, एक रोमांटिक नाटक और एक गहन मनोवैज्ञानिक उपन्यास की विशेषताओं को जोड़ता है।

उपन्यास के निर्माण का इतिहास

"नोट्रे डेम कैथेड्रल" फ्रेंच में पहला ऐतिहासिक उपन्यास है (लेखक के इरादे के अनुसार कार्रवाई, लगभग 400 साल पहले, 15 वीं शताब्दी के अंत में होती है)। विक्टर ह्यूगो ने 1820 के दशक की शुरुआत में अपने विचार का पोषण करना शुरू किया और मार्च 1831 में इसे प्रकाशित किया। उपन्यास के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाएँ ऐतिहासिक साहित्य और विशेष रूप से मध्य युग में बढ़ती रुचि थीं।

उस समय के फ्रांस के साहित्य में, रूमानियत ने आकार लेना शुरू कर दिया, और इसके साथ सामान्य रूप से सांस्कृतिक जीवन में रोमांटिक प्रवृत्तियाँ। इसलिए, विक्टर ह्यूगो ने व्यक्तिगत रूप से प्राचीन स्थापत्य स्मारकों को संरक्षित करने की आवश्यकता का बचाव किया, जिन्हें कई लोग या तो ध्वस्त करना चाहते थे या पुनर्निर्माण करना चाहते थे।

एक राय है कि यह "नोट्रे डेम कैथेड्रल" उपन्यास के बाद था कि कैथेड्रल के विध्वंस के समर्थक पीछे हट गए, और सांस्कृतिक स्मारकों में एक अविश्वसनीय रुचि और प्राचीन वास्तुकला की रक्षा करने की इच्छा में समाज में नागरिक चेतना की लहर पैदा हुई।

मुख्य पात्रों के लक्षण

पुस्तक के प्रति समाज की यह प्रतिक्रिया ही यह कहने का अधिकार देती है कि लोगों के साथ-साथ गिरजाघर उपन्यास का सच्चा नायक है। यह घटनाओं का मुख्य स्थान है, नाटकों का मूक गवाह, मुख्य पात्रों का प्रेम, जीवन और मृत्यु; एक ऐसा स्थान, जो मानव जीवन की क्षणभंगुरता की पृष्ठभूमि में उतना ही गतिहीन और अडिग रहता है।

मानव रूप में मुख्य पात्र जिप्सी एस्मेराल्डा, हंचबैक क्वासिमोडो, पुजारी क्लाउड फ्रोलो, सैन्य फोएबे डी चेटौपर, कवि पियरे ग्रिंगोइरे हैं।

एस्मेराल्डा अपने आस-पास के बाकी मुख्य पात्रों को एकजुट करती है: सभी सूचीबद्ध पुरुष उसके साथ प्यार में हैं, लेकिन कुछ निस्वार्थ हैं, जैसे क्वासिमोडो, अन्य उग्र हैं, जैसे फ्रोलो, फोएबस और ग्रिंगोइरे, कामुक आकर्षण का अनुभव कर रहे हैं; जिप्सी खुद फोएबे से प्यार करती है। इसके अलावा, सभी पात्र कैथेड्रल से जुड़े हुए हैं: फ्रोलो यहां कार्य करता है, क्वासिमोडो घंटी बजाने वाले के रूप में काम करता है, ग्रिंगोइरे एक पुजारी का प्रशिक्षु बन जाता है। एस्मेराल्डा आमतौर पर कैथेड्रल स्क्वायर के सामने प्रदर्शन करता है, और फोएबस अपनी भावी पत्नी, फ्लेउर-डी-लिस की खिड़कियों से बाहर देखता है, जो कैथेड्रल के पास रहती है।

एस्मेराल्डा सड़कों की एक शांत बच्ची है, जो उसके आकर्षण से अनजान है। वह अपनी बकरी के साथ गिरजाघर के सामने नृत्य करती है और प्रदर्शन करती है, और पुजारी से लेकर गली के चोरों तक हर कोई उसे देवता की तरह सम्मान करते हुए अपना दिल देता है। उसी बचकानी सहजता के साथ जिसके साथ एक बच्चा चमकदार वस्तुओं के लिए पहुंचता है, एस्मेराल्डा उसे एक महान, शानदार शेवेलियर फोएबस को वरीयता देती है।

फोएबस की बाहरी सुंदरता (अपोलो के नाम से मेल खाती है) आंतरिक रूप से बदसूरत सैन्य व्यक्ति की एकमात्र सकारात्मक विशेषता है। धोखेबाज़ और गंदी धोखेबाज़, कायर, शराब और अभद्र भाषा का प्रेमी, कमज़ोरों के सामने ही हीरो होता है, औरतों के सामने ही घुड़सवार होता है।

पियरे ग्रिंगोइरे, एक स्थानीय कवि, जो परिस्थितियों से मजबूर होकर फ्रांसीसी सड़क के जीवन में डूबने के लिए मजबूर है, फोबस की तरह है कि एस्मेराल्डा के लिए उसकी भावनाएं एक शारीरिक आकर्षण हैं। सच है, वह मतलबी होने में सक्षम नहीं है, और जिप्सी में एक दोस्त और एक व्यक्ति दोनों से प्यार करता है, उसके स्त्री आकर्षण को अलग करता है।

एस्मेराल्डा के लिए सबसे ईमानदार प्यार सबसे भयानक प्राणी द्वारा पोषित होता है - कासिमोडो, कैथेड्रल में घंटी बजाने वाला, जिसे कभी मंदिर के धनुर्धर क्लाउड फ्रोलो ने उठाया था। एस्मेराल्डा के लिए, क्वासिमोडो कुछ भी करने के लिए तैयार है, यहां तक ​​​​कि उसे चुपचाप और गुप्त रूप से सभी से प्यार करने के लिए, यहां तक ​​​​कि एक प्रतिद्वंद्वी को लड़की देने के लिए भी।

क्लाउड फ्रोलो में जिप्सी के लिए सबसे जटिल भावनाएं हैं। एक जिप्सी के लिए प्यार उसके लिए एक विशेष त्रासदी है, क्योंकि एक पादरी के रूप में यह उसके लिए निषिद्ध जुनून है। जुनून को कोई रास्ता नहीं मिलता है, इसलिए वह या तो उसके प्यार की अपील करता है, फिर पीछे हटता है, फिर उस पर झपटता है, फिर उसे मौत से बचाता है, और अंत में, वह खुद जिप्सी को जल्लाद को सौंप देता है। फ्रोलो की त्रासदी न केवल उसके प्यार के पतन के कारण होती है। वह गुजरते समय का प्रतिनिधि बन जाता है और महसूस करता है कि वह युग के साथ अप्रचलित हो रहा है: एक व्यक्ति अधिक से अधिक ज्ञान प्राप्त करता है, धर्म से दूर जाता है, एक नया निर्माण करता है, पुराने को नष्ट करता है। फ्रोलो अपने हाथों में पहली मुद्रित पुस्तक रखता है और समझता है कि वह हस्तलिखित फोलियो के साथ सदियों में बिना किसी निशान के कैसे गायब हो जाता है।

कथानक, रचना, कार्य की समस्याएँ

उपन्यास 1480 के दशक में सेट है। उपन्यास की सभी क्रियाएं कैथेड्रल के चारों ओर होती हैं - "सिटी" में, कैथेड्रल और ग्रीव चौकों पर, "कोर्ट ऑफ मिरेकल्स" में।

कैथेड्रल के सामने वे एक धार्मिक प्रदर्शन देते हैं (रहस्य के लेखक ग्रिंगोइरे हैं), लेकिन भीड़ प्लेस ग्रीव में एस्मेराल्डा नृत्य देखना पसंद करती है। जिप्सी को देखते हुए, ग्रिंगोइरे, क्वासिमोडो और फादर फ्रोलो को एक ही समय में उससे प्यार हो जाता है। फोबस एस्मेराल्डा से मिलता है जब उसे लड़कियों की एक कंपनी का मनोरंजन करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जिसमें फोबस की मंगेतर, फ्लेर डी लिस भी शामिल है। फोएबस एस्मेराल्डा के साथ एक नियुक्ति करता है, लेकिन पुजारी भी नियुक्ति के लिए आता है। ईर्ष्या से, पुजारी फोएबस को घायल कर देता है, और एस्मेराल्डा को इसके लिए दोषी ठहराया जाता है। यातना के तहत, लड़की जादू टोना, वेश्यावृत्ति और फोएबस की हत्या (जो वास्तव में बच गई) को कबूल करती है और उसे फांसी की सजा सुनाई जाती है। क्लाउड फ्रोलो जेल में उसके पास आता है और उसे अपने साथ भागने के लिए मनाता है। फाँसी के दिन, फोएबस अपनी दुल्हन के साथ सजा के निष्पादन को देखता है। लेकिन क्वासिमोडो ने निष्पादन की अनुमति नहीं दी - वह जिप्सी को पकड़ लेता है और कैथेड्रल में छिपने के लिए दौड़ता है।

संपूर्ण "चमत्कारों का दरबार" - चोरों और भिखारियों का अड्डा - अपने प्रिय एस्मेराल्डा को "मुक्त" करने के लिए दौड़ता है। राजा को विद्रोह के बारे में पता चला और उसने जिप्सी को हर कीमत पर मार डालने का आदेश दिया। जैसे ही उसे मार डाला जा रहा है, क्लाउड एक शैतानी हंसी हंसता है। यह देखकर, कुबड़ा पुजारी पर चढ़ जाता है, और वह टॉवर से गिरकर टूट जाता है।

मौलिक रूप से, उपन्यास लूप किया गया है: सबसे पहले, पाठक कैथेड्रल की दीवार पर "चट्टान" शब्द खुदा हुआ देखता है, और 400 वर्षों के लिए अतीत में डूब जाता है, अंत में, वह शहर के बाहर एक क्रिप्ट में दो कंकाल देखता है, जो एक आलिंगन में गुंथे हुए हैं। ये उपन्यास के नायक हैं - एक कुबड़ा और एक जिप्सी। समय ने उनके इतिहास को धूल में मिला दिया है, और कैथेड्रल अभी भी मानव जुनून के उदासीन पर्यवेक्षक के रूप में खड़ा है।

उपन्यास में निजी मानवीय जुनून (पवित्रता और क्षुद्रता, दया और क्रूरता की समस्या) और लोगों (धन और गरीबी, लोगों से सत्ता का अलगाव) दोनों को दर्शाया गया है। यूरोपीय साहित्य में पहली बार, पात्रों का व्यक्तिगत नाटक विस्तृत ऐतिहासिक घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित होता है, और निजी जीवन और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि इतनी गहन हैं।

"एक ट्रिब्यून और एक कवि, वह एक तूफान की तरह दुनिया भर में गरजता है, जीवन में वह सब कुछ जगाता है जो मानव आत्मा में सुंदर है।"

1952 में, विश्व शांति परिषद के निर्णय से, सभी प्रगतिशील मानव जाति ने महान फ्रांसीसी कवि, लेखक और नाटककार, सार्वजनिक व्यक्ति वी। ह्यूगो के जन्म की 150 वीं वर्षगांठ मनाई। द्वितीय विश्व युद्ध के घावों से अभी भी खून बह रहा था। पेरिस के मध्य में ह्यूगो के स्मारक की चौकी खड़ी थी, जिसे नाजियों ने तोड़ा था - लेखक की कांस्य प्रतिमा को नाजियों ने नष्ट कर दिया था - लेकिन ह्यूगो की आवाज, जो फ्रांस के कब्जे के वर्षों के दौरान नहीं रुकी थी, विजय के युद्धों के विनाश के लिए, हमवतन की एक नई परत के साथ, सद्भावना के सभी लोगों को शांति के लिए लड़ने के लिए बुलाया गया।
"हम शांति चाहते हैं, हम इसे पूरी लगन से चाहते हैं। लेकिन हम कैसी दुनिया चाहते हैं? किसी भी कीमत पर शांति? नहीं! हमें ऐसी दुनिया नहीं चाहिए जिसमें कूबड़ वाले अपना माथा उठाने की हिम्मत न करें, हमारा लक्ष्य स्वतंत्रता है! स्वतंत्रता शांति लाएगी।" ह्यूगो ये शब्द 1869 में लॉज़ेन में "कांग्रेस ऑफ़ द फ्रेंड्स ऑफ़ द वर्ल्ड" में बोलते हुए कहेंगे, जिसमें से उन्हें अध्यक्ष चुना जाएगा। वह अपना पूरा जीवन, अपना काम, उत्पीड़ितों की मुक्ति के संघर्ष के लिए समर्पित कर देंगे।
ह्यूगो का जन्म 1802 में बेसनकॉन में हुआ था। उनके पिता, जोसेफ ह्यूगो, एक शिल्पकार के पुत्र, काश्तकारों के पोते और परपोते, पंद्रह वर्ष की आयु में, अपने भाइयों के साथ, क्रांति के लिए लड़ने के लिए चले गए। उन्होंने वांडा में विद्रोह के दमन में भाग लिया, कई बार घायल हुए। नेपोलियन के अधीन वह एक ब्रिगेडियर जनरल बन गया। अपने दिनों के अंत तक, नेपोलियन को क्रांति का रक्षक मानते हुए उसका आकलन करने में गलती की गई थी।
ह्यूगो की मां वेंडी से थीं, नेपोलियन से नफरत करती थीं, बोरबॉन राजशाही को मूर्तिमान करती थीं। अपनी युवावस्था में ही विक्टर ने खुद को अपनी माँ के प्रभाव से मुक्त कर लिया, जिसके साथ वह अपने माता-पिता के अलग होने के बाद रहता था। जब उसकी माँ की मृत्यु हुई, - विक्टर - वह 19 वर्ष का था - लेस मिजरेबल्स के मारियस की तरह, वह एक अटारी में बसता है, गरीबी में रहता है, लेकिन कविता लिखता है, उसका पहला उपन्यास, देश में ताकतों के वास्तविक संरेखण को समझने की कोशिश करता है, रिपब्लिकन के करीब आता है।
ह्यूगो 1848 की क्रांति में भागीदार था। उन्होंने संविधान सभा के मंच से गणतंत्र की रक्षा में एक उग्र भाषण दिया। 2 दिसंबर, 1851, बड़े पूंजीपति वर्ग द्वारा किए गए तख्तापलट के बारे में जानने के बाद, जिन्होंने फिर से राजशाही को बहाल करने का फैसला किया, अब सम्राट लुई - नेपोलियन III के नेतृत्व में। ह्यूगो ने अपने साथियों के साथ मिलकर एक प्रतिरोध समिति का गठन किया। उन्होंने एक लड़ाई का आह्वान किया, घोषणाएं जारी कीं, बैरिकेड्स के निर्माण की निगरानी की, हर मिनट पर कब्जा कर लिया और गोली मार दी गई ... ह्यूगो के सिर के लिए 25 हजार फ़्रैंक का इनाम नियुक्त किया गया। उनके बेटे जेल में थे। लेकिन केवल जब रिपब्लिकन की हार स्पष्ट हो गई, ह्यूगो ने झूठे नाम के तहत फ्रांसीसी सीमा पार की। महान कवि और लेखक के निर्वासन की 19 साल की अवधि शुरू हुई। लेकिन निर्वासन में भी उन्होंने संघर्ष जारी रखा। वी. ह्यूगो का पैम्फलेट "नेपोलियन द स्मॉल" और कविताओं का चक्र "प्रतिशोध" पूरे यूरोप में गरज रहा था और हमेशा के लिए लुई-नेपोलियन III को स्तंभ पर ले गया।
इंग्लिश चैनल में स्थित ग्वेर्नसे के चट्टानी द्वीप पर रहने वाला ह्यूगो सभी महत्वपूर्ण घटनाओं के केंद्र में है। उन्होंने कोसुथ और ग्यूसेप माज़िनी के साथ पत्राचार किया, गैरीबाल्डी की टुकड़ियों के शस्त्रीकरण के लिए धन उगाहने का आयोजन किया, हर्ज़ेन ने उन्हें बेल में सहयोग करने के लिए आमंत्रित किया। 1859 में, लेखक ने जॉन ब्राउन की मौत की सजा के विरोध में अमेरिकी सरकार को एक खुला पत्र दिया ...
ई. ज़ोला ने बाद में लिखा कि अपने 20 वर्षीय साथियों के लिए, ह्यूगो "एक अलौकिक प्राणी था, जो कानों से बंधा हुआ था, जो तूफान और खराब मौसम के बीच अपने गीत गाता रहा।" वी. ह्यूगो फ्रांसीसी रोमांटिक लोगों के प्रमुख थे। उन्हें न केवल लेखकों द्वारा, बल्कि कलाकारों, संगीतकारों और थिएटर कार्यकर्ताओं द्वारा भी उनका वैचारिक नेता माना जाता था।
1920 के दशक में, उन दूर के समय में जब कला में रूमानियत की पुष्टि की गई थी, युवा लोग कुछ दिनों में रुए नोट्रे डेम डे चैंप्स पर पेरिस में ह्यूगो के छोटे से मामूली अपार्टमेंट में इकट्ठा हुए थे, जिनमें से कई विश्व संस्कृति के उत्कृष्ट व्यक्ति बनने के लिए किस्मत में थे। अल्फ्रेड डी मुसेट, प्रॉस्पर मेरिमी, ए। डुमास, ई। डेलाक्रोइक्स, जी। बर्लियोज़ थे। 1930 के दशक की क्रांतिकारी घटनाओं के बाद, ह्यूगो की बैठकों में ए. मिकीविक्ज़ और जी. हाइन को देखा जा सकता था। ह्यूगो सर्कल के सदस्यों ने बड़प्पन की प्रतिक्रिया के खिलाफ विद्रोह किया, जिसने कई यूरोपीय देशों में बहाली और लोकप्रिय विद्रोह की अवधि के दौरान खुद को स्थापित किया, और साथ ही साथ पैसे की पंथ, पैसे की पंथ की भावना को चुनौती दी, जो फैल रहा था फ्रांस में अधिक से अधिक और अंत में किंग-बैंकर लुई फिलिप के अधीन जीता।
1830 की क्रांति की पूर्व संध्या पर, ह्यूगो ने नॉट्रे डेम कैथेड्रल उपन्यास लिखना शुरू किया। यह पुस्तक रोमान्टिक्स का कलात्मक घोषणापत्र बन गई।
__________________________ _______________
एक छोटे विराम के बाद, कक्षा में संगीत बजने लगता है - बीथोवेन की 5वीं सिम्फनी की शुरुआत। पूरे ऑर्केस्ट्रा की शक्तिशाली ध्वनि में, एक छोटा, स्पष्ट रूप से लयबद्ध मकसद सुनाई देगा - भाग्य का मकसद। यह खुद को दो बार दोहराएगा। मुख्य पार्टी का विषय इससे बढ़ता है, संघर्ष का विषय, तेज, नाटकीय रूप से तीव्र। इसका एक अन्य विषय द्वारा विरोध किया जाता है - एक व्यापक, भोला, लेकिन ऊर्जावान और साहसी, अपनी ताकत में आत्मविश्वास से भरा हुआ।
जब संगीत कम हो जाता है, शिक्षक ह्यूगो के उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल के पहले अध्याय के पहले भाग की शुरुआत पढ़ता है: तीन सौ अड़तालीस साल, 6 महीने और 19 दिन पहले, पेरिसवासी सभी की आवाज़ से जाग गए घंटियाँ ... उस दिन एक बड़े हॉल में जाना आसान नहीं था, जिसे उस समय दुनिया का सबसे बड़ा कमरा माना जाता था ... "।
आइए इसे करने की कोशिश करें और उपन्यास के नायकों के साथ मिलकर इसमें शामिल हों।
और अब “हम स्तब्ध और अंधे हो गए हैं। हमारे सिर के ऊपर एक डबल लैंसेट वॉल्ट है, जिसे लकड़ी की नक्काशी के साथ समाप्त किया गया है, एक नीला मैदान पर सुनहरे लिली के साथ चित्रित किया गया है; हमारे पैरों के नीचे सफेद और काले संगमरमर के स्लैब के साथ एक फर्श है।
महल अपने सभी वैभव से चमक उठा। हालाँकि, इस पर विस्तार से विचार करने में, हम असफल होते हैं: भीड़, जो आती रहती है, हस्तक्षेप करती है। हम इसके आंदोलन के भँवर में खींचे जाते हैं, हमें निचोड़ा जाता है, निचोड़ा जाता है, हमारा दम घुटता है, फ्लेमिंग के खिलाफ हर तरफ से शाप और विलाप सुनाई देते हैं ... बौर्गन के कार्डिनल, मुख्य न्यायाधीश ..., चाबुक के साथ गार्ड, ठंड , गर्मी ... "
("नोट्रे डेम कैथेड्रल", पुस्तक 1 ​​अध्याय 1, पृ. 3-7)
और यह सब स्कूली बच्चों और नौकरों के अकथनीय मनोरंजन के लिए है, जो अपने मजाक, मजाक और कभी-कभी ईशनिंदा से भीड़ को उकसाते हैं।
तो, धीरे-धीरे, वी. ह्यूगो की कहानी शुरू होती है। समय धीरे-धीरे बीतता है, प्रतीक्षा अभी भी लंबी है, क्योंकि रहस्य दोपहर में ही शुरू होता है और यहां के लेखक, न्याय के महल में, हमें कई पात्रों से परिचित कराएंगे जो उपन्यास में अपनी भूमिका निभाएंगे।
अब महल उत्सवपूर्ण है, लोगों से भरा हुआ है, लेकिन बहुत कम समय बीत जाएगा, और यहां एक गलत अदालत की मरम्मत की जाएगी, सुंदर युवा एस्मेराल्डा को यातना दी जाएगी, जादू टोना और हत्या का आरोप लगाया जाएगा, और फांसी की सजा सुनाई जाएगी। ये सब बाद में आएगा...
और अब हम भीड़ की दहाड़ सुनते हैं। वह कभी-कभी चुप हो जाता है जब सभी की निगाहें एक शानदार बैंगनी रंग के लबादे में बॉक्स में सुंदर कार्डिनल की ओर, फिर सुरम्य फटे हुए भिखारियों के राजा की ओर, फ्लेमिश राजदूतों के लिए इतो की ओर, विशेष रूप से उस चौड़े कंधे वाले की ओर, जिसकी चमड़े की जैकेट और महसूस किया कि टोपी आसपास के रेशम और मखमल के बीच असामान्य रूप से खड़ी है। लेकिन भीड़ की दहाड़ तब भयानक हो जाती है जब यह अभिनेताओं को दिवंगत कार्डिनल के आगमन की प्रतीक्षा किए बिना रहस्य को शुरू करने के लिए मजबूर करती है, या फ्लेमिश राजदूत, होजरी जैक्स कोपेनोल की अभिमानी हरकतों के संक्षिप्त अनुमोदन के साथ विस्फोट करती है, जिन्होंने कार्डिनल को फटकार लगाई थी। और गड़गड़ाहट की आवाज में घोषित किया कि वह किसी तरह के फोरमैन की परिषद के सचिव नहीं थे, जैसा कि कार्डिनल ने उन्हें प्रस्तुत किया था, बल्कि एक साधारण होजरी थी। "और नहीं, किसी होजरी से कम नहीं! यह बुरा क्यों है?
जवाब में, हँसी और तालियों का एक विस्फोट हुआ: आखिरकार, कोप्पेनॉल एक सामान्य व्यक्ति था, जैसे उसे बधाई देने वालों की तरह ...
लेकिन ध्यान! हम मुख्य पात्रों के साथ बैठक की प्रतीक्षा कर रहे हैं। चलो उन्हें बुलाओ। इस प्रकार उपन्यास के बारे में बातचीत शुरू होती है। क्वासिमोडो, एस्मेराल्डा, क्लाउड फ्रोलो और फोएबे डी चेटूपर।
जब क्वासिमोडो पहली बार जस्टर के पोप होने का दावा करने वाले शैतानों की प्रतियोगिता के दौरान दिखाई दिए, तो उनकी उपस्थिति ने सभी को चौंका दिया: "इस चार-तरफा नाक का वर्णन करना मुश्किल है ... और इस कुरूपता के बावजूद, ताकत, चपलता की कुछ दुर्जेय अभिव्यक्ति थी। और उसके पूरे फिगर में साहस!"
हम पहली बार न्याय के महल में एस्मेराल्डा का नाम भी सुनेंगे। युवा शरारती लोगों में से एक, खिड़की पर बैठा, अचानक चिल्लाया: एस्मेराल्डा! इस नाम का जादुई प्रभाव था। महल के हॉल में रहने वाले सभी लोग बेहतर देखने के लिए खिड़कियों की ओर दौड़े, दीवारों पर चढ़े, गली में उंडेल दिए। एस्मेराल्डा बड़ी आग से चौक में नाच रहा था। "वह कद में छोटी थी ... वह वास्तव में एक आदर्श व्यक्ति लगती थी।" सारी भीड़ की निगाहें उस पर टिकी थीं, सब के मुंह फट गए। लेकिन "हजारों चेहरों के बीच एक असाधारण युवा जोश, जीवन की प्यास और एक उपक्रम का जुनून चमक रहा था।" इसलिए हम उपन्यास के एक और मुख्य पात्र - आर्कडेकॉन कोलोड फ्रोलो से मिले।
कप्तान फोएबे डी चेटौपे पहली बार उस समय प्रकट होते हैं जब एस्मेराल्डा मदद के लिए रोएगी, दो लोगों से लड़ रही है जिन्होंने अपना मुंह ढकने की कोशिश की थी। यह देर रात पेरिस की अंधेरी गलियों में से एक पर होगा, जिसके साथ युवा नर्तक घर लौटेगा। उन पर हमला करने वालों में से एक कासिमोडो भी था।
और अचानक घर के कोने से एक सवार दिखाई देता है, वह शाही निशानेबाजों के सिर से लेकर पांव तक कैप्टन फोएबस डी चेटूपर था।
ह्यूगो ने हमें कप्तान का चित्र नहीं दिया - यहाँ यह असंभव था, कार्रवाई तेजी से सामने आती है।
लेकिन ह्यूगो फिर भी समय का चुनाव करेगा और हमें फोएबस का चित्र देने की कोशिश करेगा। वह कप्तान की दुल्हन फ्लेर डी लिस के दृश्य में उसके बारे में बात करेगा। समाज कठोर, उबाऊ होगा, और लेखक हमें ऊबे हुए दूल्हे की अपनी छाप देगा: "वह एक युवा व्यक्ति था, ... और सफलता आसान थी। हालांकि, - ह्यूगो नोट करता है, - उसने इस सब को लालित्य, पैनकेक और अच्छे दिखने के बड़े दावों के साथ जोड़ा। पाठक इसे स्वयं समझ लें। मैं सिर्फ एक इतिहासकार हूं।"
तो फोएबस समय पर सवार हो गया: क्वासिमोडो और क्लाउड फ्रोलो ने एस्मेराल्डा का लगभग अपहरण कर लिया। यह दृश्य उपन्यास की रचना में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। यहां पहली बार हमारे चार नायक मिलते हैं, यहां उनकी नियति जुड़ी हुई है, उनके रास्ते पार करते हैं।
फोएबे डी चेटौपे। उपन्यास में उनकी क्या भूमिका होगी?
फोबस द्वारा मुक्त किया गया एस्मेराल्डा उससे प्यार करेगा। और सुंदर फोबस? वह न केवल प्यार करने में सक्षम था, बल्कि एक महत्वपूर्ण क्षण में लड़की की रक्षा भी करता था। "ऐसे दिल हैं जिनमें प्यार नहीं बढ़ता," क्वासिमोडो ह्यूगो कहते हैं। फोएबस ने एस्मेराल्डा को बेच दिया। लेकिन क्या उन नायकों में से एक व्यक्ति था जो एस्मेराल्डा को उतना ही गहराई से और निस्वार्थ रूप से प्यार कर सकता था जितना वह प्यार करना जानता था। छात्र क्वासिमोडो का नाम लेंगे और अपने निस्वार्थ प्रेम के बारे में बात करेंगे, कैसे क्वासिमोडो ने एस्मेराल्डा को अपरिहार्य मृत्यु से बचाया, उसे कैथेड्रल में आश्रय दिया, कैसे उसने धीरे से थकी हुई लड़की की देखभाल की।
और यह अनुमान लगाते हुए कि एस्मेराल्डा फोबे से प्यार करता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह खुद उसे पूरी तरह से प्यार करता है, वह निस्वार्थ रूप से फ्लेर डी लिस हवेली के दरवाजे पर फीबे को एस्मेराल्डा लाने के लिए खड़ा था और इस तरह उसे खुश करता है, वे उसकी मृत्यु के बारे में भी बताएंगे। कासिमोडो।
किसी व्यक्ति का सार उसके कर्मों और अन्य लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण से परखा जाता है। लेकिन सबसे बढ़कर, किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक मूल्य निस्वार्थ और निस्वार्थ प्रेम करने की उसकी क्षमता में प्रकट होता है।
प्यार, प्यार करने की क्षमता, एक अनमोल उपहार है जो सभी लोगों के पास नहीं होता है। केवल हृदय के उदार लोग ही इस उपहार के पात्र हैं। इस व्यक्ति से मिलने वाला सच्चा प्यार उसे सुंदर बनाता है।
और इसलिए वी. ह्यूगो का उपन्यास समाप्त होता है। अंतिम दो अध्यायों का शीर्षक है: ब्रा फोबे और द मैरिज ऑफ क्वासिमोडो। विशेष रूप से फोएबस को समर्पित अध्याय में, उसके बारे में केवल एक पंक्ति है: "फोबे डी चेटेउपर भी दुखद रूप से समाप्त हो गया: उसने शादी कर ली।" क्वासिमोडो को समर्पित अध्याय में, लेखक ने कहा कि एस्मेराल्डा के निष्पादन के बाद, क्वासिमोडो गायब हो गया। लगभग 1.5 या 2 साल हो गए हैं। एक बार मोंटफौकॉन के क्रिप्ट में, एक भयानक जगह जहां मारे गए लोगों की लाशों को जमीन पर दिए बिना फेंक दिया गया था, लोग दिखाई दिए। और यहाँ मोनफौकोन है ... लाशों के बीच ... वह धूल से उखड़ गया। (पुस्तक XI, ch। IV, पृष्ठ। 413)
यह ह्यूगो के उपन्यास के पन्नों के माध्यम से पात्रों के साथ हमारी पहली यात्रा का समापन करता है। लेकिन जाने से पहले, आइए संगीत पर वापस आते हैं, जिसकी आवाज़ से हमने अपनी यात्रा शुरू की थी। क्या आपने लेखक को पहचाना? क्या आप काम का नाम बता सकते हैं? और सबसे महत्वपूर्ण बात, इस बारे में सोचें कि ह्यूगो के उपन्यास के साथ हमारी मुलाकात के लिए वास्तव में इस संगीत को एक एपिग्राफ के रूप में क्यों लिया गया था। बीथोवेन की पांचवीं सिम्फनी से परिचय फिर से लगता है।

पाठ 2

विक्टर ह्युगो
"कैथेड्रल ऑफ़ नोट्रे डेम ऑफ़ पेरिस"
"यहाँ समय वास्तुकार है और लोग ईंट बनाने वाले हैं"
वी.ह्यूगो

दूसरा पाठ उस एपिग्राफ से पहले है। जब संगीत बंद हो जाता है, तो शिक्षक (या छात्र) "पेरिस फ्रॉम अ बर्ड्स आई व्यू" अध्याय का एक अंश पढ़ता है।
"15वीं सदी का पेरिस एक शहर था - एक विशाल ... .. - यह उसकी सांस है; और अब लोग गा रहे हैं
पुस्तक के पन्नों से आश्चर्यजनक रूप से सुरम्य हमें मध्यकालीन पेरिस की एक दृश्यमान और ध्वनि छवि के साथ प्रस्तुत करता है। हमने पक्षी की दृष्टि से इसकी चकाचौंध भरी सुंदरता की प्रशंसा की। लेकिन वहाँ नीचे, इसकी सड़कों और चौकों पर, जेल के भयानक कालकोठरी में, और बैस्टिल के टावरों में से एक में शाही कोठरी में, ऐसी घटनाएं सामने आ रही थीं जो लगातार एक दुखद संप्रदाय की ओर ले गईं।
पिछले पाठ में, पुस्तक के पन्नों के माध्यम से मुख्य पात्रों के साथ यात्रा करते हुए, हमने उनमें से कुछ के भाग्य का पता लगाया।
क्या हमने सभी नायकों का नाम लिया है?
काम का नायक वे लोग हैं जो उपन्यास में एक सक्रिय शक्ति के रूप में कार्य करते हैं और ह्यूगो के अनुसार, अंततः इतिहास के पाठ्यक्रम को निर्धारित करते हैं।
आदि.................

ह्यूगो के गाथागीत जैसे किंग जॉन्स टूर्नामेंट, द बरग्रेव्स हंट, द लीजेंड ऑफ द नन, द फेयरी, और अन्य राष्ट्रीय और ऐतिहासिक रंग के संकेतों में समृद्ध हैं। पहले से ही अपने काम की शुरुआती अवधि में, ह्यूगो सबसे तीव्र में से एक में बदल जाता है रूमानियत की समस्याएं, नाटकीयता का नवीनीकरण क्या था, एक रोमांटिक नाटक का निर्माण। "उत्कृष्ट प्रकृति" के क्लासिक सिद्धांत के विपरीत, ह्यूगो ने विचित्र के सिद्धांत को विकसित किया: यह मजाकिया, बदसूरत को "केंद्रित" रूप में प्रस्तुत करने का एक साधन है। ये और कई अन्य सौंदर्यवादी दृष्टिकोण न केवल नाटक की चिंता करते हैं, बल्कि, संक्षेप में, सामान्य रूप से रोमांटिक कला, यही वजह है कि नाटक "क्रॉमवेल" की प्रस्तावना सबसे महत्वपूर्ण रोमांटिक घोषणापत्रों में से एक बन गई है। इस घोषणापत्र के विचारों को ह्यूगो के नाटकों में भी महसूस किया गया है, जो सभी ऐतिहासिक भूखंडों पर आधारित हैं, और उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल में भी हैं।

उपन्यास का विचार ऐतिहासिक विधाओं के लिए जुनून के माहौल में उठता है, जो वाल्टर स्कॉट के उपन्यासों से शुरू हुआ था। ह्यूगो इस जुनून को नाटक और उपन्यास दोनों में श्रद्धांजलि देते हैं। 1820 के दशक के अंत में। ह्यूगो ने एक ऐतिहासिक उपन्यास लिखने की योजना बनाई, और 1828 में उन्होंने प्रकाशक गोसलिन के साथ एक समझौता भी किया। हालांकि, कई परिस्थितियों से काम में बाधा आती है, और उनमें से मुख्य यह है कि आधुनिक जीवन तेजी से उनका ध्यान आकर्षित कर रहा है।

ह्यूगो ने जुलाई क्रांति से कुछ दिन पहले ही 1830 में उपन्यास पर काम करना शुरू किया था। अपने समय पर उनके प्रतिबिंब मानव जाति के इतिहास की सामान्य अवधारणा और पंद्रहवीं शताब्दी के विचारों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, जिसके बारे में वे अपना उपन्यास लिखते हैं। इस उपन्यास को नोट्रे डेम कैथेड्रल कहा जाता है और 1831 में प्रकट होता है। साहित्य, चाहे उपन्यास, कविता या नाटक, इतिहास को दर्शाता है, लेकिन उस तरह से नहीं जैसे ऐतिहासिक विज्ञान करता है। ह्यूगो ने तर्क दिया कि कालक्रम, घटनाओं का सटीक क्रम, लड़ाई, विजय और राज्यों का पतन केवल इतिहास का बाहरी पक्ष है। उपन्यास में, ऐतिहासिक घटनाओं के "गलत पक्ष" पर, यानी जीवन के अंदर पर - इतिहासकार जो भूल जाता है या अनदेखा करता है, उस पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

अपने समय के लिए इन नए विचारों के बाद, ह्यूगो "नोट्रे डेम कैथेड्रल" बनाता है। लेखक युग की भावना की अभिव्यक्ति को ऐतिहासिक उपन्यास की सत्यता का मुख्य मानदंड मानता है। इसमें, कला का एक काम एक क्रॉनिकल से मौलिक रूप से भिन्न होता है, जो इतिहास के तथ्यों को निर्धारित करता है। उपन्यास में, वास्तविक "कैनवास" को केवल कथानक के सामान्य आधार के रूप में काम करना चाहिए, जिसमें काल्पनिक पात्र कार्य कर सकते हैं और लेखक की कल्पना द्वारा बुनी गई घटनाएं विकसित होती हैं। ऐतिहासिक उपन्यास की सच्चाई तथ्यों की सटीकता में नहीं है, बल्कि समय की भावना के प्रति निष्ठा में है। ह्यूगो को विश्वास है कि ऐतिहासिक इतिहास के पांडित्यपूर्ण पुनर्लेखन में उतना अर्थ नहीं मिल सकता है जितना कि एक अनाम भीड़ या "अर्गोटिन्स" के व्यवहार में छिपा हुआ है (उनके उपन्यास में यह आवारा, भिखारी, चोर और ठगों का एक प्रकार का निगम है। ), स्ट्रीट डांसर एस्मेराल्डा, या घंटी बजाने वाले क्वासिमोडो, या एक विद्वान भिक्षु की भावनाओं में, जिनके रसायन विज्ञान के प्रयोगों में राजा भी रुचि लेता है।

लेखक की कल्पना के लिए एकमात्र अपरिवर्तनीय आवश्यकता युग की भावना को पूरा करना है: पात्र, पात्रों का मनोविज्ञान, उनके रिश्ते, कार्य, घटनाओं का सामान्य पाठ्यक्रम, रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण - के सभी पहलू चित्रित ऐतिहासिक वास्तविकता को प्रस्तुत किया जाना चाहिए क्योंकि वे वास्तव में हो सकते हैं। बीते हुए युग का अंदाजा लगाने के लिए, आपको न केवल आधिकारिक वास्तविकताओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता है, बल्कि सामान्य लोगों के रीति-रिवाजों और रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में भी जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता है, आपको इन सभी का अध्ययन करने और फिर इसे एक उपन्यास में फिर से बनाने की आवश्यकता है। लोगों के बीच मौजूद किंवदंतियां, किंवदंतियां और इसी तरह के लोककथाओं के स्रोत लेखक की मदद कर सकते हैं, और लेखक अपनी कल्पना की शक्ति के साथ उनमें लापता विवरणों के लिए बना सकता है, अर्थात कल्पना का सहारा लेता है, हमेशा याद रखता है कि उसे अपनी कल्पना के फल को युग की भावना से जोड़ना चाहिए।

रोमांटिक लोग कल्पना को उच्चतम रचनात्मक क्षमता मानते थे, और कल्पना - साहित्यिक कार्य का एक अनिवार्य गुण। फिक्शन, जिसके माध्यम से उस समय की वास्तविक ऐतिहासिक भावना को उनके सौंदर्यशास्त्र के अनुसार फिर से बनाना संभव है, तथ्य से भी अधिक सत्य हो सकता है।

कलात्मक सत्य तथ्य के सत्य से ऊँचा होता है। रोमांटिकतावाद के युग के ऐतिहासिक उपन्यास के इन सिद्धांतों का पालन करते हुए, ह्यूगो न केवल वास्तविक घटनाओं को काल्पनिक लोगों के साथ जोड़ता है, और वास्तविक ऐतिहासिक पात्रों को अज्ञात लोगों के साथ जोड़ता है, बल्कि बाद में स्पष्ट रूप से पसंद करता है। उपन्यास के सभी मुख्य पात्र - क्लाउड फ्रोलो, क्वासिमोडो, एस्मेराल्डा, फोएबस - उनके द्वारा काल्पनिक हैं। केवल पियरे ग्रिंगोइरे एक अपवाद है: उसके पास एक वास्तविक ऐतिहासिक प्रोटोटाइप है - वह 15 वीं - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में पेरिस में रहता था। कवि और नाटककार। उपन्यास में किंग लुई इलेवन और कार्डिनल ऑफ बॉर्बन भी शामिल हैं (बाद वाला केवल छिटपुट रूप से प्रकट होता है)। उपन्यास का कथानक किसी बड़ी ऐतिहासिक घटना पर आधारित नहीं है, और केवल नोट्रे डेम कैथेड्रल और मध्ययुगीन पेरिस के विस्तृत विवरण को वास्तविक तथ्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

17 वीं और 18 वीं शताब्दी के साहित्य के नायकों के विपरीत, ह्यूगो के नायक परस्पर विरोधी गुणों को जोड़ते हैं। विषम छवियों की रोमांटिक तकनीक का व्यापक उपयोग करते हुए, कभी-कभी जानबूझकर अतिरंजना करते हुए, विचित्र की ओर मुड़ते हुए, लेखक जटिल अस्पष्ट पात्रों का निर्माण करता है। वह विशाल जुनून, वीर कर्मों से आकर्षित होता है। वह एक नायक, विद्रोही, विद्रोही भावना, परिस्थितियों से निपटने की क्षमता के रूप में अपने चरित्र की ताकत की प्रशंसा करता है। नॉट्रे डेम कैथेड्रल के पात्रों, संघर्षों, कथानकों, परिदृश्य में, जीवन को प्रतिबिंबित करने के रोमांटिक सिद्धांत की जीत हुई - असाधारण परिस्थितियों में असाधारण चरित्र। बेलगाम जुनून, रोमांटिक पात्रों, आश्चर्य और दुर्घटनाओं की दुनिया, एक बहादुर व्यक्ति की छवि जो किसी भी खतरे से नहीं कतराती है, यही ह्यूगो इन कार्यों में गाता है।

ह्यूगो का दावा है कि दुनिया में अच्छाई और बुराई के बीच लगातार संघर्ष चल रहा है। उपन्यास में, ह्यूगो की कविता की तुलना में और भी अधिक स्पष्ट रूप से, नए नैतिक मूल्यों की खोज को रेखांकित किया गया था, जिसे लेखक एक नियम के रूप में, अमीरों और सत्ता में रहने वालों के शिविर में नहीं, बल्कि शिविर में पाता है। बेसहारा और तिरस्कृत गरीब। सभी बेहतरीन भावनाएं - दयालुता, ईमानदारी, निस्वार्थ भक्ति - संस्थापक क्वासिमोडो और जिप्सी एस्मेराल्डा को दी जाती हैं, जो उपन्यास के सच्चे नायक हैं, जबकि एंटीपोड, राजा लुई इलेवन की तरह धर्मनिरपेक्ष या आध्यात्मिक शक्ति के शीर्ष पर खड़े हैं। या वही धनुर्धर फ्रोलो, विभिन्न क्रूरता, कट्टरता, लोगों की पीड़ा के प्रति उदासीनता हैं।

उनकी रोमांटिक कविताओं का मुख्य सिद्धांत - इसके विरोधाभासों में जीवन का चित्रण - ह्यूगो ने डब्ल्यू स्कॉट के उपन्यास "क्वेंटिन डोरवर्ड" पर अपने लेख में "प्रस्तावना" से पहले भी साबित करने की कोशिश की। "क्या वहाँ नहीं है," उन्होंने लिखा, "जीवन एक विचित्र नाटक है जिसमें अच्छाई और बुराई, सुंदर और बदसूरत, उच्च और निम्न मिश्रित हैं - वह कानून जो सारी सृष्टि में कार्य करता है?"

ह्यूगो की कविताओं में विपरीत विरोधों का सिद्धांत आधुनिक समाज के जीवन के बारे में उनके आध्यात्मिक विचारों पर आधारित था, जिसमें विकास का निर्धारण कारक कथित रूप से विपरीत नैतिक सिद्धांतों का संघर्ष है - अच्छाई और बुराई - अनंत काल से विद्यमान।

ह्यूगो ने मध्यकालीन और आधुनिक रोमांटिक कविता का एक विशिष्ट तत्व मानते हुए, "प्रस्तावना" में विचित्र की सौंदर्य अवधारणा की परिभाषा के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान समर्पित किया है। इस शब्द से उसका क्या तात्पर्य है? "उत्कृष्टता के विपरीत, विषमता के साधन के रूप में, हमारी राय में, सबसे समृद्ध स्रोत है कि प्रकृति कला के लिए खुलती है।"

ह्यूगो ने अपने कार्यों की विचित्र छवियों को एपिगोन क्लासिकिज्म की सशर्त रूप से सुंदर छवियों के साथ तुलना की, यह मानते हुए कि उदात्त और आधार दोनों, सुंदर और बदसूरत दोनों घटनाओं की शुरूआत के बिना, साहित्य में जीवन की पूर्णता और सच्चाई को व्यक्त करना असंभव है। "विचित्र" श्रेणी की आध्यात्मिक समझ, कला के इस तत्व की ह्यूगो की पुष्टि, फिर भी, कला को जीवन की सच्चाई के करीब लाने के मार्ग पर एक कदम आगे थी।

उपन्यास में एक "चरित्र" है जो अपने चारों ओर के सभी पात्रों को एकजुट करता है और उपन्यास की लगभग सभी मुख्य कथानक पंक्तियों को एक गेंद में बदल देता है। इस चरित्र का नाम ह्यूगो के काम - नोट्रे डेम कैथेड्रल के शीर्षक में रखा गया है।

उपन्यास की तीसरी पुस्तक में, पूरी तरह से गिरजाघर को समर्पित, लेखक सचमुच मानव प्रतिभा की इस अद्भुत रचना के लिए एक भजन गाता है। ह्यूगो के लिए, कैथेड्रल "एक विशाल पत्थर की सिम्फनी की तरह है, मनुष्य और लोगों की एक विशाल रचना ... युग की सभी ताकतों के संयोजन का एक अद्भुत परिणाम, जहां प्रत्येक पत्थर से कार्यकर्ता की कल्पना, सैकड़ों ले रही है रूपों, कलाकार की प्रतिभा से अनुशासित है, छींटे ... मानव हाथों की यह रचना शक्तिशाली और प्रचुर मात्रा में है, सृष्टि ईश्वर की तरह, जिससे ऐसा लगता है कि इसने एक दोहरे चरित्र को उधार लिया है: विविधता और अनंत काल ... "

कैथेड्रल कार्रवाई का मुख्य दृश्य बन गया, आर्कडेकॉन क्लाउड का भाग्य इसके साथ जुड़ा हुआ है और फ्रोलो, क्वासिमोडो, एस्मेराल्डा। गिरजाघर की पत्थर की मूर्तियाँ मानवीय पीड़ा, बड़प्पन और विश्वासघात की गवाह बन जाती हैं, बस प्रतिशोध। गिरजाघर के इतिहास को बताते हुए, हमें यह कल्पना करने की अनुमति देता है कि वे 15 वीं शताब्दी में कैसे दिखते थे, लेखक एक विशेष प्रभाव प्राप्त करता है। पत्थर की संरचनाओं की वास्तविकता, जो आज तक पेरिस में देखी जा सकती है, पाठक की आंखों में पात्रों की वास्तविकता, उनकी नियति, मानव त्रासदियों की वास्तविकता की पुष्टि करती है।

उपन्यास के सभी मुख्य पात्रों के भाग्य बाहरी घटना की रूपरेखा और आंतरिक विचारों और उद्देश्यों के धागे से कैथेड्रल के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। यह मंदिर के निवासियों के लिए विशेष रूप से सच है: धनुर्धर क्लाउड फ्रोलो और रिंगर क्वासिमोडो। चौथी किताब के पांचवें अध्याय में हम पढ़ते हैं: "... उन दिनों कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी पर एक अजीब भाग्य आया - इतनी श्रद्धा से प्यार करने का भाग्य, लेकिन क्लाउड और क्वासिमोडो जैसे दो अलग-अलग जीवों द्वारा पूरी तरह से अलग तरीके से। . उनमें से एक - आधे आदमी की तरह, जंगली, केवल वृत्ति के लिए आज्ञाकारी, कैथेड्रल को इसकी सुंदरता के लिए, सद्भाव के लिए, सद्भाव के लिए प्यार करता था कि यह शानदार पूरे विकीर्ण हो गया। एक और, ज्ञान से समृद्ध एक उत्साही कल्पना के साथ संपन्न, इसके आंतरिक अर्थ से प्यार करता था, इसमें छिपा अर्थ, इससे जुड़ी किंवदंती को प्यार करता था, इसका प्रतीकवाद मुखौटा की मूर्तिकला सजावट के पीछे छिपा हुआ था - एक शब्द में, रहस्य से प्यार था नोट्रे डेम के अनादि काल से मानव मन के लिए बना हुआ है"।

आर्कडेकॉन क्लाउड फ्रोलो के लिए, कैथेड्रल निवास, सेवा और अर्ध-वैज्ञानिक, अर्ध-रहस्यमय अनुसंधान का स्थान है, जो उनके सभी जुनून, दोषों, पश्चाताप, फेंकने और अंत में, मृत्यु के लिए एक ग्रहण है। पादरी क्लॉड फ्रोलो, एक तपस्वी और वैज्ञानिक-कीमियागर, एक ठंडे तर्कवादी दिमाग का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सभी अच्छी मानवीय भावनाओं, खुशियों, स्नेह पर विजयी होता है। यह मन, जो हृदय पर प्रधानता लेता है, दया और करुणा के लिए दुर्गम है, ह्यूगो के लिए एक बुरी शक्ति है। फ्रोलो की ठंडी आत्मा में भड़कने वाले मूल जुनून न केवल खुद की मृत्यु का कारण बनते हैं, बल्कि उन सभी लोगों की मृत्यु का कारण बनते हैं जो उनके जीवन में कुछ मायने रखते थे: धनुर्धर जीन के छोटे भाई की हाथों में मृत्यु हो जाती है क्वासिमोडो का, शुद्ध और सुंदर एस्मेराल्डा फांसी पर मर जाता है, क्लाउड द्वारा अधिकारियों को जारी किया जाता है, पुजारी क्वासिमोडो का शिष्य स्वेच्छा से खुद को मौत के घाट उतार देता है, पहले उसके द्वारा वश में किया जाता है, और फिर, वास्तव में, विश्वासघात किया जाता है। कैथेड्रल, जैसा कि यह था, क्लाउड फ्रोलो के जीवन का एक अभिन्न अंग था, यहां उपन्यास की कार्रवाई में एक पूर्ण भागीदार के रूप में भी कार्य करता है: इसकी दीर्घाओं से, आर्कडेकॉन एस्मेराल्डा को स्क्वायर में नृत्य करते हुए देखता है; कीमिया के अभ्यास के लिए उनके द्वारा सुसज्जित गिरजाघर की कोठरी में, वह अध्ययन और वैज्ञानिक अनुसंधान में घंटों और दिन बिताते हैं, यहाँ वह एस्मेराल्डा से दया करने और उस पर प्यार करने के लिए कहते हैं। कैथेड्रल, अंत में, उनकी भयानक मृत्यु का स्थान बन जाता है, जिसे ह्यूगो ने अद्भुत शक्ति और मनोवैज्ञानिक प्रामाणिकता के साथ वर्णित किया है।

उस दृश्य में, कैथेड्रल भी लगभग एक एनिमेटेड प्राणी प्रतीत होता है: केवल दो पंक्तियाँ समर्पित हैं कि कैसे कासिमोडो अपने गुरु को बेलस्ट्रेड से धकेलता है, अगले दो पृष्ठ कैथेड्रल के साथ क्लाउड फ्रोलो के "टकराव" का वर्णन करते हैं: "घंटी की घंटी पीछे हट गई। धनुर्धर की पीठ के पीछे कुछ कदम और अचानक, गुस्से में, उस पर दौड़ते हुए, उसे रसातल में धकेल दिया, जिसके ऊपर क्लाउड झुक गया ... पुजारी नीचे गिर गया ... नाली का पाइप, जिसके ऊपर वह खड़ा था, उसके गिरने में देरी हुई। हताशा में, वह दोनों हाथों से उससे लिपट गया ... उसके नीचे एक रसातल जम्हाई ली ... इस भयानक स्थिति में, धनुर्धर ने एक शब्द भी नहीं कहा, एक भी कराह नहीं बोली। उन्होंने केवल लिखा, गटर से कटघरे तक चढ़ने के लिए अलौकिक प्रयास किए। लेकिन उसके हाथ ग्रेनाइट पर फिसल गए, उसके पैर, काली दीवार को खरोंचते हुए, समर्थन के लिए व्यर्थ में खोजा ... धनुर्धर थक गया था। उसके गंजे माथे से पसीना लुढ़क गया, उसके नाखूनों के नीचे से पत्थरों पर खून बह रहा था, उसके घुटनों में चोट लग गई थी। उसने सुना कि कैसे, अपने हर प्रयास के साथ, उसका कसाक, गटर में फंस गया, फट गया और फट गया। दुर्भाग्य को पूरा करने के लिए, गटर एक सीसे के पाइप में समाप्त हो गया, उसके शरीर के वजन के साथ झुक गया ... उसके नीचे से मिट्टी धीरे-धीरे छूट गई, उसकी उंगलियां गटर के साथ फिसल गईं, उसके हाथ कमजोर हो गए, उसका शरीर भारी हो गया ... वह उसने मीनार की भावहीन मूर्तियों को देखा, जो उसकी तरह रसातल पर लटकी हुई थी, लेकिन अपने लिए बिना किसी डर के, बिना उसके लिए खेद के। चारों ओर सब कुछ पत्थर से बना था: उसके ठीक सामने राक्षसों के खुले मुंह थे, उसके नीचे - वर्ग की गहराई में - फुटपाथ, उसके सिर के ऊपर - क्वासिमोडो रो रहा था।

अपने जीवन के अंतिम क्षणों में एक ठंडी आत्मा और एक पत्थर दिल वाले व्यक्ति ने खुद को एक ठंडे पत्थर के साथ अकेला पाया - और उससे दया, करुणा या दया की प्रतीक्षा नहीं की, क्योंकि उसने खुद किसी को कोई दया, दया नहीं दी , या दया।

कासिमोडो के कैथेड्रल के साथ संबंध - एक कड़वे बच्चे की आत्मा के साथ यह बदसूरत कुबड़ा - और भी रहस्यमय और समझ से बाहर है। यहाँ इस बारे में ह्यूगो लिखते हैं: “समय के साथ, मजबूत बंधनों ने गिरजाघर के साथ घंटी की घंटी को बांध दिया। उस पर तौलने वाले दोहरे दुर्भाग्य से दुनिया से हमेशा के लिए अलग हो गए - एक अंधेरे मूल और शारीरिक कुरूपता, इस दोहरे अप्रतिरोध्य घेरे में बचपन से बंद, गरीब साथी को पवित्र दीवारों के दूसरी तरफ पड़ी किसी भी चीज पर ध्यान न देने का आदी था। उसकी छत्रछाया के नीचे। जब वह बड़ा हुआ और विकसित हुआ, तो कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी ने उसके लिए या तो एक अंडे, या एक घोंसला, या एक घर, या एक मातृभूमि, या, अंत में, एक ब्रह्मांड के रूप में सेवा की।

निस्संदेह इस अस्तित्व और इमारत के बीच कुछ रहस्यमय, पूर्वनिर्धारित सामंजस्य था। जब, अभी भी काफी बच्चा, क्वासिमोडो, दर्दनाक प्रयासों के साथ, उदास वाल्टों के माध्यम से छोड़ दिया, वह, अपने मानव सिर और पशु शरीर के साथ, एक सरीसृप की तरह लग रहा था, स्वाभाविक रूप से नम और उदास स्लैब के बीच उत्पन्न हो रहा था ...

इसलिए, गिरजाघर की छाया के नीचे विकसित होना, उसमें रहना और सोना, लगभग इसे कभी नहीं छोड़ना और लगातार इसके रहस्यमय प्रभाव का अनुभव करना, कासिमोडो अंततः उसके जैसा बन गया; ऐसा लगता है कि वह इमारत में विकसित हो गया है, उसके घटक भागों में से एक में बदल गया है ... यह लगभग अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि उसने एक गिरजाघर का रूप ले लिया, जैसे घोंघे एक खोल का रूप लेते हैं। यह उसका निवास, उसकी मांद, उसका खोल था। उनके और प्राचीन मंदिर के बीच एक गहरा सहज स्नेह था, एक शारीरिक आत्मीयता..."

उपन्यास को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि क्वासिमोडो के लिए गिरजाघर सब कुछ था - एक शरण, एक घर, एक दोस्त, इसने उसे ठंड से बचाया, मानवीय द्वेष और क्रूरता से, उसने संचार में लोगों द्वारा एक सनकी बहिष्कार की आवश्यकता को पूरा किया: " केवल अत्यधिक अनिच्छा के साथ उन्होंने लोगों की ओर अपनी निगाहें फेर लीं। कैथेड्रल उनके लिए काफी था, राजाओं, संतों, बिशपों की संगमरमर की मूर्तियों से आबाद, जो कम से कम उनके चेहरे पर नहीं हंसते थे और उन्हें शांत और परोपकारी नज़र से देखते थे। राक्षसों और राक्षसों की मूर्तियाँ भी उससे घृणा नहीं करती थीं - वह भी उनके समान था ... संत उसके मित्र थे और उसकी रक्षा करते थे; राक्षस भी उसके मित्र थे और उसकी रक्षा करते थे। उसने बहुत देर तक अपने प्राण उनके सामने उंडेल दिए। एक मूर्ति के सामने बैठकर वह उससे घंटों बातें करता था। अगर इस समय कोई मंदिर में प्रवेश करता है, तो कासिमोडो भाग गया, जैसे एक प्रेमी ने सेरेनेड पकड़ा।

केवल एक नई, मजबूत, अब तक अपरिचित भावना एक व्यक्ति और एक इमारत के बीच इस अविभाज्य, अविश्वसनीय संबंध को हिला सकती है। यह तब हुआ जब एक निर्दोष और सुंदर छवि में सन्निहित, बहिष्कृत के जीवन में एक चमत्कार आया। चमत्कार का नाम एस्मेराल्डा है। ह्यूगो इस नायिका को लोगों के प्रतिनिधियों में निहित सभी बेहतरीन विशेषताओं के साथ संपन्न करता है: सौंदर्य, कोमलता, दया, दया, मासूमियत और भोलापन, अविनाशीता और निष्ठा। काश, एक क्रूर समय में, क्रूर लोगों में, ये सभी गुण गुणों के बजाय कमियां थे: दया, भोलापन और मासूमियत द्वेष और स्वार्थ की दुनिया में जीवित रहने में मदद नहीं करती है। एस्मेराल्डा की मृत्यु हो गई, क्लाउड ने उसकी निंदा की, जो उससे प्यार करता था, उसके प्रिय, फोबस द्वारा धोखा दिया गया था, जिसे क्वासिमोडो ने नहीं बचाया था, जिसने उसकी पूजा की और उसे मूर्तिमान किया।

क्वासिमोडो, जो कि कैथेड्रल को आर्कडेकॉन के "हत्यारे" में बदलने में कामयाब रहे, पहले उसी गिरजाघर की मदद से - उसका अभिन्न "हिस्सा" - जिप्सी को बचाने की कोशिश करता है, उसे निष्पादन की जगह से चुरा लेता है और कैथेड्रल के सेल को एक शरण के रूप में उपयोग करना, यानी, एक ऐसी जगह जहां अपराधियों के लिए कानून और शक्ति द्वारा पीछा किया गया था, शरण की पवित्र दीवारों के पीछे, उनके उत्पीड़कों के लिए दुर्गम थे, निंदा की गई थी। हालाँकि, लोगों की बुरी इच्छा प्रबल हो गई, और कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी के पत्थरों ने एस्मेराल्डा के जीवन को नहीं बचाया।

ह्यूगो के गाथागीत जैसे किंग जॉन्स टूर्नामेंट, द बरग्रेव्स हंट, द लीजेंड ऑफ द नन, द फेयरी, और अन्य राष्ट्रीय और ऐतिहासिक रंग के संकेतों में समृद्ध हैं। पहले से ही अपने काम की शुरुआती अवधि में, ह्यूगो सबसे तीव्र में से एक में बदल जाता है रूमानियत की समस्याएं, नाटकीयता का नवीनीकरण क्या था, एक रोमांटिक नाटक का निर्माण। "उत्कृष्ट प्रकृति" के क्लासिक सिद्धांत के विपरीत, ह्यूगो ने विचित्र के सिद्धांत को विकसित किया: यह मजाकिया, बदसूरत को "केंद्रित" रूप में प्रस्तुत करने का एक साधन है। ये और कई अन्य सौंदर्यवादी दृष्टिकोण न केवल नाटक की चिंता करते हैं, बल्कि, संक्षेप में, सामान्य रूप से रोमांटिक कला, यही वजह है कि नाटक "क्रॉमवेल" की प्रस्तावना सबसे महत्वपूर्ण रोमांटिक घोषणापत्रों में से एक बन गई है। इस घोषणापत्र के विचारों को ह्यूगो के नाटकों में भी महसूस किया गया है, जो सभी ऐतिहासिक भूखंडों पर आधारित हैं, और उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल में भी हैं।

उपन्यास का विचार ऐतिहासिक विधाओं के लिए जुनून के माहौल में उठता है, जो वाल्टर स्कॉट के उपन्यासों से शुरू हुआ था। ह्यूगो इस जुनून को नाटक और उपन्यास दोनों में श्रद्धांजलि देते हैं। 1820 के दशक के अंत में। ह्यूगो ने एक ऐतिहासिक उपन्यास लिखने की योजना बनाई, और 1828 में उन्होंने प्रकाशक गोसलिन के साथ एक समझौता भी किया। हालांकि, कई परिस्थितियों से काम में बाधा आती है, और उनमें से मुख्य यह है कि आधुनिक जीवन तेजी से उनका ध्यान आकर्षित कर रहा है।

ह्यूगो ने जुलाई क्रांति से कुछ दिन पहले ही 1830 में उपन्यास पर काम करना शुरू किया था। अपने समय पर उनके प्रतिबिंब मानव जाति के इतिहास की सामान्य अवधारणा और पंद्रहवीं शताब्दी के विचारों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, जिसके बारे में वे अपना उपन्यास लिखते हैं। इस उपन्यास को नोट्रे डेम कैथेड्रल कहा जाता है और 1831 में प्रकट होता है। साहित्य, चाहे उपन्यास, कविता या नाटक, इतिहास को दर्शाता है, लेकिन उस तरह से नहीं जैसे ऐतिहासिक विज्ञान करता है। ह्यूगो ने तर्क दिया कि कालक्रम, घटनाओं का सटीक क्रम, लड़ाई, विजय और राज्यों का पतन केवल इतिहास का बाहरी पक्ष है। उपन्यास में, ऐतिहासिक घटनाओं के "गलत पक्ष" पर, यानी जीवन के अंदर पर - इतिहासकार जो भूल जाता है या अनदेखा करता है, उस पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

अपने समय के लिए इन नए विचारों के बाद, ह्यूगो "नोट्रे डेम कैथेड्रल" बनाता है। लेखक युग की भावना की अभिव्यक्ति को ऐतिहासिक उपन्यास की सत्यता का मुख्य मानदंड मानता है। इसमें, कला का एक काम एक क्रॉनिकल से मौलिक रूप से भिन्न होता है, जो इतिहास के तथ्यों को निर्धारित करता है। उपन्यास में, वास्तविक "कैनवास" को केवल कथानक के सामान्य आधार के रूप में काम करना चाहिए, जिसमें काल्पनिक पात्र कार्य कर सकते हैं और लेखक की कल्पना द्वारा बुनी गई घटनाएं विकसित होती हैं। ऐतिहासिक उपन्यास की सच्चाई तथ्यों की सटीकता में नहीं है, बल्कि समय की भावना के प्रति निष्ठा में है। ह्यूगो को विश्वास है कि ऐतिहासिक इतिहास के पांडित्यपूर्ण पुनर्लेखन में उतना अर्थ नहीं मिल सकता है जितना कि एक अनाम भीड़ या "अर्गोटिन्स" के व्यवहार में छिपा हुआ है (उनके उपन्यास में यह आवारा, भिखारी, चोर और ठगों का एक प्रकार का निगम है। ), स्ट्रीट डांसर एस्मेराल्डा, या घंटी बजाने वाले क्वासिमोडो, या एक विद्वान भिक्षु की भावनाओं में, जिनके रसायन विज्ञान के प्रयोगों में राजा भी रुचि लेता है।

लेखक की कल्पना के लिए एकमात्र अपरिवर्तनीय आवश्यकता युग की भावना को पूरा करना है: पात्र, पात्रों का मनोविज्ञान, उनके रिश्ते, कार्य, घटनाओं का सामान्य पाठ्यक्रम, रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण - के सभी पहलू चित्रित ऐतिहासिक वास्तविकता को प्रस्तुत किया जाना चाहिए क्योंकि वे वास्तव में हो सकते हैं। बीते हुए युग का अंदाजा लगाने के लिए, आपको न केवल आधिकारिक वास्तविकताओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता है, बल्कि सामान्य लोगों के रीति-रिवाजों और रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में भी जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता है, आपको इन सभी का अध्ययन करने और फिर इसे एक उपन्यास में फिर से बनाने की आवश्यकता है। लोगों के बीच मौजूद किंवदंतियां, किंवदंतियां और इसी तरह के लोककथाओं के स्रोत लेखक की मदद कर सकते हैं, और लेखक अपनी कल्पना की शक्ति के साथ उनमें लापता विवरणों के लिए बना सकता है, अर्थात कल्पना का सहारा लेता है, हमेशा याद रखता है कि उसे अपनी कल्पना के फल को युग की भावना से जोड़ना चाहिए।

रोमांटिक लोग कल्पना को उच्चतम रचनात्मक क्षमता मानते थे, और कल्पना - साहित्यिक कार्य का एक अनिवार्य गुण। फिक्शन, जिसके माध्यम से उस समय की वास्तविक ऐतिहासिक भावना को उनके सौंदर्यशास्त्र के अनुसार फिर से बनाना संभव है, तथ्य से भी अधिक सत्य हो सकता है।

कलात्मक सत्य तथ्य के सत्य से ऊँचा होता है। रोमांटिकतावाद के युग के ऐतिहासिक उपन्यास के इन सिद्धांतों का पालन करते हुए, ह्यूगो न केवल वास्तविक घटनाओं को काल्पनिक लोगों के साथ जोड़ता है, और वास्तविक ऐतिहासिक पात्रों को अज्ञात लोगों के साथ जोड़ता है, बल्कि बाद में स्पष्ट रूप से पसंद करता है। उपन्यास के सभी मुख्य पात्र - क्लाउड फ्रोलो, क्वासिमोडो, एस्मेराल्डा, फोएबस - उनके द्वारा काल्पनिक हैं। केवल पियरे ग्रिंगोइरे एक अपवाद है: उसके पास एक वास्तविक ऐतिहासिक प्रोटोटाइप है - वह 15 वीं - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में पेरिस में रहता था। कवि और नाटककार। उपन्यास में किंग लुई इलेवन और कार्डिनल ऑफ बॉर्बन भी शामिल हैं (बाद वाला केवल छिटपुट रूप से प्रकट होता है)। उपन्यास का कथानक किसी बड़ी ऐतिहासिक घटना पर आधारित नहीं है, और केवल नोट्रे डेम कैथेड्रल और मध्ययुगीन पेरिस के विस्तृत विवरण को वास्तविक तथ्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

17 वीं और 18 वीं शताब्दी के साहित्य के नायकों के विपरीत, ह्यूगो के नायक परस्पर विरोधी गुणों को जोड़ते हैं। विषम छवियों की रोमांटिक तकनीक का व्यापक उपयोग करते हुए, कभी-कभी जानबूझकर अतिरंजना करते हुए, विचित्र की ओर मुड़ते हुए, लेखक जटिल अस्पष्ट पात्रों का निर्माण करता है। वह विशाल जुनून, वीर कर्मों से आकर्षित होता है। वह एक नायक, विद्रोही, विद्रोही भावना, परिस्थितियों से निपटने की क्षमता के रूप में अपने चरित्र की ताकत की प्रशंसा करता है। नॉट्रे डेम कैथेड्रल के पात्रों, संघर्षों, कथानकों, परिदृश्य में, जीवन को प्रतिबिंबित करने के रोमांटिक सिद्धांत की जीत हुई - असाधारण परिस्थितियों में असाधारण चरित्र। बेलगाम जुनून, रोमांटिक पात्रों, आश्चर्य और दुर्घटनाओं की दुनिया, एक बहादुर व्यक्ति की छवि जो किसी भी खतरे से नहीं कतराती है, यही ह्यूगो इन कार्यों में गाता है।

ह्यूगो का दावा है कि दुनिया में अच्छाई और बुराई के बीच लगातार संघर्ष चल रहा है। उपन्यास में, ह्यूगो की कविता की तुलना में और भी अधिक स्पष्ट रूप से, नए नैतिक मूल्यों की खोज को रेखांकित किया गया था, जिसे लेखक एक नियम के रूप में, अमीरों और सत्ता में रहने वालों के शिविर में नहीं, बल्कि शिविर में पाता है। बेसहारा और तिरस्कृत गरीब। सभी बेहतरीन भावनाएं - दयालुता, ईमानदारी, निस्वार्थ भक्ति - संस्थापक क्वासिमोडो और जिप्सी एस्मेराल्डा को दी जाती हैं, जो उपन्यास के सच्चे नायक हैं, जबकि एंटीपोड, राजा लुई इलेवन की तरह धर्मनिरपेक्ष या आध्यात्मिक शक्ति के शीर्ष पर खड़े हैं। या वही धनुर्धर फ्रोलो, विभिन्न क्रूरता, कट्टरता, लोगों की पीड़ा के प्रति उदासीनता हैं।

उनकी रोमांटिक कविताओं का मुख्य सिद्धांत - इसके विरोधाभासों में जीवन का चित्रण - ह्यूगो ने डब्ल्यू स्कॉट के उपन्यास "क्वेंटिन डोरवर्ड" पर अपने लेख में "प्रस्तावना" से पहले भी साबित करने की कोशिश की। "क्या वहाँ नहीं है," उन्होंने लिखा, "जीवन एक विचित्र नाटक है जिसमें अच्छाई और बुराई, सुंदर और बदसूरत, उच्च और निम्न मिश्रित हैं - वह कानून जो सारी सृष्टि में कार्य करता है?"

ह्यूगो की कविताओं में विपरीत विरोधों का सिद्धांत आधुनिक समाज के जीवन के बारे में उनके आध्यात्मिक विचारों पर आधारित था, जिसमें विकास का निर्धारण कारक कथित रूप से विपरीत नैतिक सिद्धांतों का संघर्ष है - अच्छाई और बुराई - अनंत काल से विद्यमान।

ह्यूगो ने मध्यकालीन और आधुनिक रोमांटिक कविता का एक विशिष्ट तत्व मानते हुए, "प्रस्तावना" में विचित्र की सौंदर्य अवधारणा की परिभाषा के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान समर्पित किया है। इस शब्द से उसका क्या तात्पर्य है? "उत्कृष्टता के विपरीत, विषमता के साधन के रूप में, हमारी राय में, सबसे समृद्ध स्रोत है कि प्रकृति कला के लिए खुलती है।"

ह्यूगो ने अपने कार्यों की विचित्र छवियों को एपिगोन क्लासिकिज्म की सशर्त रूप से सुंदर छवियों के साथ तुलना की, यह मानते हुए कि उदात्त और आधार दोनों, सुंदर और बदसूरत दोनों घटनाओं की शुरूआत के बिना, साहित्य में जीवन की पूर्णता और सच्चाई को व्यक्त करना असंभव है। "विचित्र" श्रेणी की आध्यात्मिक समझ, कला के इस तत्व की ह्यूगो की पुष्टि, फिर भी, कला को जीवन की सच्चाई के करीब लाने के मार्ग पर एक कदम आगे थी।

उपन्यास में एक "चरित्र" है जो अपने चारों ओर के सभी पात्रों को एकजुट करता है और उपन्यास की लगभग सभी मुख्य कथानक पंक्तियों को एक गेंद में बदल देता है। इस चरित्र का नाम ह्यूगो के काम - नोट्रे डेम कैथेड्रल के शीर्षक में रखा गया है।

उपन्यास की तीसरी पुस्तक में, पूरी तरह से गिरजाघर को समर्पित, लेखक सचमुच मानव प्रतिभा की इस अद्भुत रचना के लिए एक भजन गाता है। ह्यूगो के लिए, कैथेड्रल "एक विशाल पत्थर की सिम्फनी की तरह है, मनुष्य और लोगों की एक विशाल रचना ... युग की सभी ताकतों के संयोजन का एक अद्भुत परिणाम, जहां प्रत्येक पत्थर से कार्यकर्ता की कल्पना, सैकड़ों ले रही है रूपों, कलाकार की प्रतिभा से अनुशासित है, छींटे ... मानव हाथों की यह रचना शक्तिशाली और प्रचुर मात्रा में है, सृष्टि ईश्वर की तरह, जिससे ऐसा लगता है कि इसने एक दोहरे चरित्र को उधार लिया है: विविधता और अनंत काल ... "

कैथेड्रल कार्रवाई का मुख्य दृश्य बन गया, आर्कडेकॉन क्लाउड का भाग्य इसके साथ जुड़ा हुआ है और फ्रोलो, क्वासिमोडो, एस्मेराल्डा। गिरजाघर की पत्थर की मूर्तियाँ मानवीय पीड़ा, बड़प्पन और विश्वासघात की गवाह बन जाती हैं, बस प्रतिशोध। गिरजाघर के इतिहास को बताते हुए, हमें यह कल्पना करने की अनुमति देता है कि वे 15 वीं शताब्दी में कैसे दिखते थे, लेखक एक विशेष प्रभाव प्राप्त करता है। पत्थर की संरचनाओं की वास्तविकता, जो आज तक पेरिस में देखी जा सकती है, पाठक की आंखों में पात्रों की वास्तविकता, उनकी नियति, मानव त्रासदियों की वास्तविकता की पुष्टि करती है।

उपन्यास के सभी मुख्य पात्रों के भाग्य बाहरी घटना की रूपरेखा और आंतरिक विचारों और उद्देश्यों के धागे से कैथेड्रल के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। यह मंदिर के निवासियों के लिए विशेष रूप से सच है: धनुर्धर क्लाउड फ्रोलो और रिंगर क्वासिमोडो। चौथी किताब के पांचवें अध्याय में हम पढ़ते हैं: "... उन दिनों कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी पर एक अजीब भाग्य आया - इतनी श्रद्धा से प्यार करने का भाग्य, लेकिन क्लाउड और क्वासिमोडो जैसे दो अलग-अलग जीवों द्वारा पूरी तरह से अलग तरीके से। . उनमें से एक - आधे आदमी की तरह, जंगली, केवल वृत्ति के लिए आज्ञाकारी, कैथेड्रल को इसकी सुंदरता के लिए, सद्भाव के लिए, सद्भाव के लिए प्यार करता था कि यह शानदार पूरे विकीर्ण हो गया। एक और, ज्ञान से समृद्ध एक उत्साही कल्पना के साथ संपन्न, इसके आंतरिक अर्थ से प्यार करता था, इसमें छिपा अर्थ, इससे जुड़ी किंवदंती को प्यार करता था, इसका प्रतीकवाद मुखौटा की मूर्तिकला सजावट के पीछे छिपा हुआ था - एक शब्द में, रहस्य से प्यार था नोट्रे डेम के अनादि काल से मानव मन के लिए बना हुआ है"।

आर्कडेकॉन क्लाउड फ्रोलो के लिए, कैथेड्रल निवास, सेवा और अर्ध-वैज्ञानिक, अर्ध-रहस्यमय अनुसंधान का स्थान है, जो उनके सभी जुनून, दोषों, पश्चाताप, फेंकने और अंत में, मृत्यु के लिए एक ग्रहण है। पादरी क्लॉड फ्रोलो, एक तपस्वी और वैज्ञानिक-कीमियागर, एक ठंडे तर्कवादी दिमाग का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सभी अच्छी मानवीय भावनाओं, खुशियों, स्नेह पर विजयी होता है। यह मन, जो हृदय पर प्रधानता लेता है, दया और करुणा के लिए दुर्गम है, ह्यूगो के लिए एक बुरी शक्ति है। फ्रोलो की ठंडी आत्मा में भड़कने वाले मूल जुनून न केवल खुद की मृत्यु का कारण बनते हैं, बल्कि उन सभी लोगों की मृत्यु का कारण बनते हैं जो उनके जीवन में कुछ मायने रखते थे: धनुर्धर जीन के छोटे भाई की हाथों में मृत्यु हो जाती है क्वासिमोडो का, शुद्ध और सुंदर एस्मेराल्डा फांसी पर मर जाता है, क्लाउड द्वारा अधिकारियों को जारी किया जाता है, पुजारी क्वासिमोडो का शिष्य स्वेच्छा से खुद को मौत के घाट उतार देता है, पहले उसके द्वारा वश में किया जाता है, और फिर, वास्तव में, विश्वासघात किया जाता है। कैथेड्रल, जैसा कि यह था, क्लाउड फ्रोलो के जीवन का एक अभिन्न अंग था, यहां उपन्यास की कार्रवाई में एक पूर्ण भागीदार के रूप में भी कार्य करता है: इसकी दीर्घाओं से, आर्कडेकॉन एस्मेराल्डा को स्क्वायर में नृत्य करते हुए देखता है; कीमिया के अभ्यास के लिए उनके द्वारा सुसज्जित गिरजाघर की कोठरी में, वह अध्ययन और वैज्ञानिक अनुसंधान में घंटों और दिन बिताते हैं, यहाँ वह एस्मेराल्डा से दया करने और उस पर प्यार करने के लिए कहते हैं। कैथेड्रल, अंत में, उनकी भयानक मृत्यु का स्थान बन जाता है, जिसे ह्यूगो ने अद्भुत शक्ति और मनोवैज्ञानिक प्रामाणिकता के साथ वर्णित किया है।

उस दृश्य में, कैथेड्रल भी लगभग एक एनिमेटेड प्राणी प्रतीत होता है: केवल दो पंक्तियाँ समर्पित हैं कि कैसे कासिमोडो अपने गुरु को बेलस्ट्रेड से धकेलता है, अगले दो पृष्ठ कैथेड्रल के साथ क्लाउड फ्रोलो के "टकराव" का वर्णन करते हैं: "घंटी की घंटी पीछे हट गई। धनुर्धर की पीठ के पीछे कुछ कदम और अचानक, गुस्से में, उस पर दौड़ते हुए, उसे रसातल में धकेल दिया, जिसके ऊपर क्लाउड झुक गया ... पुजारी नीचे गिर गया ... नाली का पाइप, जिसके ऊपर वह खड़ा था, उसके गिरने में देरी हुई। हताशा में, वह दोनों हाथों से उससे लिपट गया ... उसके नीचे एक रसातल जम्हाई ली ... इस भयानक स्थिति में, धनुर्धर ने एक शब्द भी नहीं कहा, एक भी कराह नहीं बोली। उन्होंने केवल लिखा, गटर से कटघरे तक चढ़ने के लिए अलौकिक प्रयास किए। लेकिन उसके हाथ ग्रेनाइट पर फिसल गए, उसके पैर, काली दीवार को खरोंचते हुए, समर्थन के लिए व्यर्थ में खोजा ... धनुर्धर थक गया था। उसके गंजे माथे से पसीना लुढ़क गया, उसके नाखूनों के नीचे से पत्थरों पर खून बह रहा था, उसके घुटनों में चोट लग गई थी। उसने सुना कि कैसे, अपने हर प्रयास के साथ, उसका कसाक, गटर में फंस गया, फट गया और फट गया। दुर्भाग्य को पूरा करने के लिए, गटर एक सीसे के पाइप में समाप्त हो गया, उसके शरीर के वजन के साथ झुक गया ... उसके नीचे से मिट्टी धीरे-धीरे छूट गई, उसकी उंगलियां गटर के साथ फिसल गईं, उसके हाथ कमजोर हो गए, उसका शरीर भारी हो गया ... वह उसने मीनार की भावहीन मूर्तियों को देखा, जो उसकी तरह रसातल पर लटकी हुई थी, लेकिन अपने लिए बिना किसी डर के, बिना उसके लिए खेद के। चारों ओर सब कुछ पत्थर से बना था: उसके ठीक सामने राक्षसों के खुले मुंह थे, उसके नीचे - वर्ग की गहराई में - फुटपाथ, उसके सिर के ऊपर - क्वासिमोडो रो रहा था।

अपने जीवन के अंतिम क्षणों में एक ठंडी आत्मा और एक पत्थर दिल वाले व्यक्ति ने खुद को एक ठंडे पत्थर के साथ अकेला पाया - और उससे दया, करुणा या दया की प्रतीक्षा नहीं की, क्योंकि उसने खुद किसी को कोई दया, दया नहीं दी , या दया।

कासिमोडो के कैथेड्रल के साथ संबंध - एक कड़वे बच्चे की आत्मा के साथ यह बदसूरत कुबड़ा - और भी रहस्यमय और समझ से बाहर है। यहाँ इस बारे में ह्यूगो लिखते हैं: “समय के साथ, मजबूत बंधनों ने गिरजाघर के साथ घंटी की घंटी को बांध दिया। उस पर तौलने वाले दोहरे दुर्भाग्य से दुनिया से हमेशा के लिए अलग हो गए - एक अंधेरे मूल और शारीरिक कुरूपता, इस दोहरे अप्रतिरोध्य घेरे में बचपन से बंद, गरीब साथी को पवित्र दीवारों के दूसरी तरफ पड़ी किसी भी चीज पर ध्यान न देने का आदी था। उसकी छत्रछाया के नीचे। जब वह बड़ा हुआ और विकसित हुआ, तो कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी ने उसके लिए या तो एक अंडे, या एक घोंसला, या एक घर, या एक मातृभूमि, या, अंत में, एक ब्रह्मांड के रूप में सेवा की।

निस्संदेह इस अस्तित्व और इमारत के बीच कुछ रहस्यमय, पूर्वनिर्धारित सामंजस्य था। जब, अभी भी काफी बच्चा, क्वासिमोडो, दर्दनाक प्रयासों के साथ, उदास वाल्टों के माध्यम से छोड़ दिया, वह, अपने मानव सिर और पशु शरीर के साथ, एक सरीसृप की तरह लग रहा था, स्वाभाविक रूप से नम और उदास स्लैब के बीच उत्पन्न हो रहा था ...

इसलिए, गिरजाघर की छाया के नीचे विकसित होना, उसमें रहना और सोना, लगभग इसे कभी नहीं छोड़ना और लगातार इसके रहस्यमय प्रभाव का अनुभव करना, कासिमोडो अंततः उसके जैसा बन गया; ऐसा लगता है कि वह इमारत में विकसित हो गया है, उसके घटक भागों में से एक में बदल गया है ... यह लगभग अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि उसने एक गिरजाघर का रूप ले लिया, जैसे घोंघे एक खोल का रूप लेते हैं। यह उसका निवास, उसकी मांद, उसका खोल था। उनके और प्राचीन मंदिर के बीच एक गहरा सहज स्नेह था, एक शारीरिक आत्मीयता..."

उपन्यास को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि क्वासिमोडो के लिए गिरजाघर सब कुछ था - एक शरण, एक घर, एक दोस्त, इसने उसे ठंड से बचाया, मानवीय द्वेष और क्रूरता से, उसने संचार में लोगों द्वारा एक सनकी बहिष्कार की आवश्यकता को पूरा किया: " केवल अत्यधिक अनिच्छा के साथ उन्होंने लोगों की ओर अपनी निगाहें फेर लीं। कैथेड्रल उनके लिए काफी था, राजाओं, संतों, बिशपों की संगमरमर की मूर्तियों से आबाद, जो कम से कम उनके चेहरे पर नहीं हंसते थे और उन्हें शांत और परोपकारी नज़र से देखते थे। राक्षसों और राक्षसों की मूर्तियाँ भी उससे घृणा नहीं करती थीं - वह भी उनके समान था ... संत उसके मित्र थे और उसकी रक्षा करते थे; राक्षस भी उसके मित्र थे और उसकी रक्षा करते थे। उसने बहुत देर तक अपने प्राण उनके सामने उंडेल दिए। एक मूर्ति के सामने बैठकर वह उससे घंटों बातें करता था। अगर इस समय कोई मंदिर में प्रवेश करता है, तो कासिमोडो भाग गया, जैसे एक प्रेमी ने सेरेनेड पकड़ा।

केवल एक नई, मजबूत, अब तक अपरिचित भावना एक व्यक्ति और एक इमारत के बीच इस अविभाज्य, अविश्वसनीय संबंध को हिला सकती है। यह तब हुआ जब एक निर्दोष और सुंदर छवि में सन्निहित, बहिष्कृत के जीवन में एक चमत्कार आया। चमत्कार का नाम एस्मेराल्डा है। ह्यूगो इस नायिका को लोगों के प्रतिनिधियों में निहित सभी बेहतरीन विशेषताओं के साथ संपन्न करता है: सौंदर्य, कोमलता, दया, दया, मासूमियत और भोलापन, अविनाशीता और निष्ठा। काश, एक क्रूर समय में, क्रूर लोगों में, ये सभी गुण गुणों के बजाय कमियां थे: दया, भोलापन और मासूमियत द्वेष और स्वार्थ की दुनिया में जीवित रहने में मदद नहीं करती है। एस्मेराल्डा की मृत्यु हो गई, क्लाउड ने उसकी निंदा की, जो उससे प्यार करता था, उसके प्रिय, फोबस द्वारा धोखा दिया गया था, जिसे क्वासिमोडो ने नहीं बचाया था, जिसने उसकी पूजा की और उसे मूर्तिमान किया।

क्वासिमोडो, जो कि कैथेड्रल को आर्कडेकॉन के "हत्यारे" में बदलने में कामयाब रहे, पहले उसी गिरजाघर की मदद से - उसका अभिन्न "हिस्सा" - जिप्सी को बचाने की कोशिश करता है, उसे निष्पादन की जगह से चुरा लेता है और कैथेड्रल के सेल को एक शरण के रूप में उपयोग करना, यानी, एक ऐसी जगह जहां अपराधियों के लिए कानून और शक्ति द्वारा पीछा किया गया था, शरण की पवित्र दीवारों के पीछे, उनके उत्पीड़कों के लिए दुर्गम थे, निंदा की गई थी। हालाँकि, लोगों की बुरी इच्छा प्रबल हो गई, और कैथेड्रल ऑफ अवर लेडी के पत्थरों ने एस्मेराल्डा के जीवन को नहीं बचाया।

38. वी। ह्यूगो "नोट्रे डेम कैथेड्रल" के उपन्यास में क्लाउड फ्रोलो, क्वासिमोडो और एस्मेराल्डा की छवियों का अर्थ

जिप्सी एस्मेराल्डा अपनी कला से, अपने पूरे रूप से भीड़ को आनंदित करती है। वह धर्मपरायणता से दूर है, सांसारिक सुखों को मना नहीं करती है। यह छवि सबसे स्पष्ट रूप से मानव हित के पुनरुत्थान को दर्शाती है, जो नए युग में विश्वदृष्टि की मुख्य विशेषता बन रही है। एस्मेराल्डा लोगों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। ह्यूगो रोमांटिक कंट्रास्ट का उपयोग करता है, समाज के निम्न वर्गों की छवियों के साथ लड़की की सुंदरता पर जोर देता है, जिसकी छवि में वह अजीब का उपयोग करता है। एस्मेराल्डा एक जिप्सी है (हालांकि केवल पालन-पोषण करके) और एक फ्रांसीसी महिला (मूल रूप से)।

उसकी अनूठी सुंदरता ने फ्रोलो को पागल कर दिया, और उसने उसे नष्ट कर दिया, क्योंकि वह समझ नहीं सकता था और उपयुक्त नहीं हो सकता था। एस्मेराल्डा ह्यूगो के आदर्श का प्रतीक है। यह स्वतंत्रता और सुंदरता की उनकी व्यक्तिपरक, रोमांटिक दृष्टि है, जो हमेशा साथ-साथ चलती है। सुंदर नर्तक नई पुनर्जागरण संस्कृति (राष्ट्रीयता, आध्यात्मिक और शारीरिक, मानवता की एकता) की विशेषताओं को धारण करता है, जो मध्ययुगीन तपस्या की जगह ले रहा है, और इसे बदला नहीं जा सकता (उपन्यास के पहले दृश्य में प्रतीकात्मक सामग्री है, जो दिखाती है चर्च द्वारा पूर्व अधिकार का अपरिहार्य नुकसान)। उपन्यास में विपरीत छवि - एक उदास बदमाश की छवि, धनुर्धर क्लाउड फ्रोलो ("मैरियन डेलॉर्म" से कार्डिनल जल्लाद के बाद बनाई गई), चर्च के खिलाफ ह्यूगो के कई वर्षों के संघर्ष को प्रकट करती है।

शाही शक्ति और उसके समर्थन - कैथोलिक चर्च - को उपन्यास में लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों के रूप में दर्शाया गया है। विवेकपूर्ण रूप से क्रूर लुई इलेवन ह्यूगो के नाटकों से ताज पहनाए गए अपराधियों की गैलरी के बहुत करीब है। क्लाउड फ्रोलो की भावनाएँ विकृत हैं: प्रेम, माता-पिता का परोपकार, ज्ञान की प्यास स्वार्थ और घृणा से घिरी हुई है। यह पुनर्जागरण के लोगों की विशेषताओं में से एक को भी व्यक्त करता है, लेकिन सबसे पहले यह मध्य युग का एक व्यक्ति है, एक तपस्वी जो जीवन के सभी सुखों का तिरस्कार करता है। उन्होंने गिरजाघर और अपनी प्रयोगशाला की दीवारों से लोगों के जीवन से खुद को बचाया, और इसलिए उनकी आत्मा अंधेरे और बुरे जुनून की चपेट में है। क्लाउड फ्रोलो अपने आप में सभी सांसारिक भावनाओं को मसलना चाहते हैं, जिसे वह शर्मनाक मानते हैं, और मानव ज्ञान की पूर्ण कमी के अध्ययन के लिए खुद को समर्पित करते हैं।

लेकिन मानवीय भावनाओं पर आपत्ति के बावजूद उन्हें खुद एस्मेराल्डा से प्यार हो गया। यह प्रेम विनाशकारी है। इसे दूर करने की ताकत नहीं होने के कारण, क्लाउड फ्रोलो अपराध का रास्ता अपनाता है, एस्मेराल्डा को पीड़ा और मृत्यु के लिए प्रेरित करता है। प्रतिशोध उनके नौकर, गिरजाघर के घंटी बजाने वाले, क्वासिमोडो से धनुर्धर को मिलता है। इस छवि को बनाने के लिए, ह्यूगो विशेष रूप से व्यापक रूप से विचित्र का उपयोग करता है। क्वासिमोडो एक असाधारण सनकी है। उनका चेहरा और फिगर एक ही समय में मजाकिया और डरावना दोनों है। विचित्र क्वासिमोडो, बदसूरत, मानसिक रूप से विकलांग, शारीरिक रूप से अविश्वसनीय रूप से मजबूत, वह अपने पूरे जीवन में केवल आक्रोश और क्रूरता जानता था।

और उसने क्रूरता के लिए क्रूरता से जवाब दिया। यहां तक ​​​​कि फ्रोलो, जिसने कथित तौर पर एक अनाथ को पाला था, दुर्भाग्यपूर्ण आदमी को घृणा से नहीं देख सकता। क्वासिमोडो चिमेरस के समान है - शानदार जानवर, जिनकी छवियां गिरजाघर को सुशोभित करती हैं। क्वासिमोडो गिरजाघर की आत्मा है। बदसूरत राक्षस को भी सुंदर एस्मेराल्डा से प्यार हो गया, लेकिन उसकी सुंदरता के लिए नहीं, बल्कि उसकी दया के लिए। और उसकी आत्मा, जो उस नींद से जागती है जिसमें क्लाउड फ्रोलो ने उसे डुबोया था, सुंदर निकली। दिखने में एक जानवर, क्वासिमोडो दिल से एक परी है। एस्मेराल्डा के लिए क्वासिमोडो का प्यार पुनर्जागरण मैडोना के लिए एक उच्च प्रेम है। इसलिए डांटे बीट्राइस से प्यार करता था, इसलिए पेट्रार्क ने लौरा का इलाज किया। एस्मेराल्डा से मिलने से पहले, क्वासिमोडो को यह नहीं पता था कि दुनिया में प्यार, सुंदरता और अच्छाई मौजूद है। चमत्कार के दरबार से लड़की का अच्छा काम क्वासिमोडो के लिए एक "ईमानदार घटना" बन गया, उसके जीवन को उल्टा कर दिया। क्वासिमोडो लोगों की प्रकृति और भाग्य के बारे में लेखक की समझ का प्रतीक है, दलित और वंचित, अनुचित और गुलामी से विनम्र। लेकिन हमेशा नहीं। एस्मेराल्डा से मिलने से पहले, क्वासिमोडो का जीवन ऐसे गुजरा जैसे नींद की अवस्था में हो। उसने अपने सामने केवल गिरजाघर की विशाल संरचना देखी, उसकी सेवा की और उसका हिस्सा था। अब उसने कुछ और देखा है, और इसके लिए वह कुछ और अपनी जान देने को तैयार है।

क्वासिमोडो का विरोध एक गैर-जिम्मेदार, क्रूर और यहां तक ​​कि भयानक विरोध है। लेकिन उसे दोष देना कठिन है, आप केवल उसके प्रति सहानुभूति रख सकते हैं। तो ह्यूगो, रोमांटिक कला के माध्यम से, क्रांतिकारी घटनाओं के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है, जो जाग गया है और अब अलग नहीं हो सकता है। क्लाउड फ्रोलो की छवि को एक ऐसे खंड द्वारा पूरक किया गया है जिसका अभिव्यंजक नाम "लोगों की नापसंदगी" है। बाहर से, प्रतिभा के साथ, लेकिन वास्तव में एक हृदयहीन और तबाह उच्च समाज कैप्टन फोबस डी चेटूपर की छवि में सन्निहित है, जो कि आर्कडेकॉन की तरह, उदासीन भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है।

आध्यात्मिक महानता, उच्च मानवतावाद केवल समाज के निम्न वर्गों के निराश्रित लोगों में निहित है, यह वे हैं जो उपन्यास के वास्तविक नायक हैं। स्ट्रीट डांसर एस्मेराल्डा आम आदमी की नैतिक सुंदरता का प्रतीक है, बहरा और बदसूरत घंटी बजाने वाला क्वासिमोडो उत्पीड़ितों के सामाजिक भाग्य की अनंत काल का प्रतीक है। उपन्यास के केंद्र में नॉट्रे डेम का कैथेड्रल है, जो फ्रांसीसी लोगों के आध्यात्मिक जीवन का प्रतीक है। गिरजाघर का निर्माण सैकड़ों नामचीन कारीगरों द्वारा किया गया था; गिरजाघर का वर्णन फ्रांसीसी राष्ट्रीय जीवन के बारे में एक प्रेरणादायक गद्य कविता का अवसर बन जाता है। गिरजाघर उपन्यास के लोक नायकों के लिए आश्रय प्रदान करता है, उनका भाग्य इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, गिरजाघर के चारों ओर एक जीवित लोग हैं जो लड़ना बंद नहीं करते हैं। कैथेड्रल, शाश्वत और अचल, उपन्यास का मुख्य पात्र है। यह सिटी द्वीप पर सिर्फ एक विशाल इमारत नहीं है, जो विश्वविद्यालय और बुर्जुआ पेरिस को एकजुट करती है, यह एक जीवित प्राणी है जो क्लाउड फ्रोलो, एस्मेराल्डा, क्वासिमोडो के जीवन को देखता है।

कैथेड्रल शाश्वत कानून, आवश्यकता के शाश्वत कानून, एक की मृत्यु और दूसरे के जन्म का प्रतीक है। इसी समय, गिरजाघर लोगों की दासता का प्रतीक है, सामंती उत्पीड़न, अंधेरे अंधविश्वासों और पूर्वाग्रहों का प्रतीक है जो लोगों की आत्माओं को बंदी बनाए रखते हैं। यह कुछ भी नहीं है कि क्वासिमोडो कैथेड्रल के अंधेरे में अकेले रहता है, इसकी तिजोरी के नीचे, अजीब पत्थर के चिमेरों के साथ विलय, बजने की गर्जना से बहरा, "कैथेड्रल की आत्मा", जिसकी विचित्र छवि मध्य युग का प्रतिनिधित्व करती है।

इसके विपरीत, एस्मेराल्डा की जादुई छवि सांसारिक जीवन की खुशी और सुंदरता, शरीर और आत्मा के सामंजस्य का प्रतीक है, अर्थात। पुनर्जागरण के आदर्श। डांसर एस्मेराल्डा पेरिस की भीड़ के बीच रहती है और आम लोगों को अपनी कला, मस्ती और दया देती है। विक्टर ह्यूगो ने मध्य युग को आदर्श नहीं बनाया, उन्होंने सच में सामंती समाज के काले पक्ष को दिखाया। साथ ही, उनका काम गहरा काव्यात्मक है, फ्रांस के लिए एक उत्साही देशभक्ति प्रेम से भरा हुआ है, इसके इतिहास के लिए, इसकी कला के लिए, जिसमें ह्यूगो का मानना ​​​​था, फ्रांसीसी लोगों की स्वतंत्रता-प्रेमी भावना और प्रतिभा रहती है। विपरीत विशेषताओं की एकाग्रता, जुनून की तीक्ष्णता एक शक्तिशाली चित्रात्मक प्रभाव पैदा करती है और ह्यूगो के काम को विश्व साहित्य के इतिहास में सबसे उज्ज्वल में से एक बनाती है।