परी कथा हिम मेडेन विवरण। शोध कार्य "लोककथाओं और साहित्य के पन्नों पर हिम मेडेन की छवि"


परी-कथा की नायिका स्नेगुरोचका की छवि सदियों से धीरे-धीरे सार्वजनिक चेतना में बनी। प्रारंभ में, यह रूसी लोक कथाओं में एक बर्फ की लड़की की छवि के रूप में दिखाई दी - एक पोती, जिसे एक निःसंतान बूढ़े आदमी और एक बूढ़ी औरत ने खुद को आराम देने के लिए और लोगों की खुशी के लिए बर्फ से अंधा कर दिया था। हालांकि, एक धारणा है कि स्नो मेडेन की कहानी कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार के प्राचीन स्लाव अनुष्ठान के आधार पर उत्पन्न हुई थी। और इसलिए यह तर्क दिया जा सकता है कि कोस्त्रोमा केवल स्नो मेडेन का जन्मस्थान नहीं है - वह बहुत ही स्नो मेडेन है।

कोस्त्रोमा को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया गया था: यह या तो सफेद रंग में लिपटी एक युवती थी, जिसके हाथों में एक ओक की शाखा थी, जो एक गोल नृत्य के साथ चल रही थी, या एक महिला का पुआल का पुतला। कोस्त्रोमा का अर्थ है खेलने योग्य चरित्र और खेल ही, जिसके अंत में कोस्त्रोमा बीमार हो जाता है और मर जाता है, और फिर उठकर नृत्य करता है। खेल और समारोह की अंतिम कड़ी, कोस्त्रोमा की मृत्यु और उसके बाद के पुनरुत्थान ने कोस्त्रोमा की छवि को एक मौसमी भावना (वनस्पति की भावना) के रूप में जन्म दिया, जो इसे स्नो मेडेन की छवि से संबंधित बनाता है।

वी। आई। डाहल की परी कथा "द स्नो मेडेन गर्ल" में, एक बूढ़े आदमी और एक बूढ़ी औरत ने अन्य लोगों के बच्चों को देखा, "कैसे वे बर्फ के ढेर रोल करते हैं, स्नोबॉल खेलते हैं" और अपने लिए एक बेटी बनाने का फैसला किया। “बूढ़ा आदमी झोंपड़ी में बर्फ की एक गांठ लाया, उसे एक बर्तन में रखा, उसे कपड़े से ढँक दिया और खिड़की पर रख दिया। सूरज निकला, बर्तन गर्म किया और बर्फ पिघलने लगी। तो वहाँ एक लड़की थी "एक स्नोबॉल के रूप में सफेद, और एक गांठ के रूप में गोल।"

परी-कथा स्नो मेडेन पिघलती है, अपने दोस्तों के साथ एक बड़ी गर्म आग पर कूदती है, और आकाश में उड़ते हुए एक छोटे बादल में बदल जाती है।

समय के साथ, नायिका की छवि लोकप्रिय चेतना में बदल गई: स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट की पोती बन जाती है और क्रिसमस और नए साल की छुट्टियों से जुड़ी होती है।

स्नो मेडेन एक विशुद्ध रूप से रूसी घटना है और दुनिया में और कहीं भी ऐसा चरित्र नए साल और क्रिसमस की छुट्टियों पर दिखाई नहीं देता है।

छवि ए.एन. ओस्त्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" द्वारा वसंत परी कथा के प्रभाव में एक नया रंग प्राप्त करती है। एक छोटी लड़की से - एक पोती, नायिका एक खूबसूरत लड़की में बदल जाती है, जो प्यार की जलती हुई भावना के साथ युवा बेरेन्डीज़ के दिलों को प्रज्वलित करने में सक्षम है। यह कोई संयोग नहीं है कि ए.एन. ओस्त्रोव्स्की की फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की एक बेटी है। इस विरोधाभास में निहित समझौता स्नो मेडेन की छवि को दुखद बनाता है, सहानुभूति, रुचि पैदा करता है, इसकी तुलना रूसी लोक कथाओं के अन्य परी-कथा नायकों के साथ करना संभव बनाता है, साथ ही रूसी और विदेशी साहित्य के नायकों के साथ समानताएं भी बनाता है। .

स्नो मेडेन की छवि ने कई कवियों, लेखकों, संगीतकारों और कलाकारों को आकर्षित किया। कलाकार एम। ए। व्रुबेल के रेखाचित्र ज्ञात हैं। वीएम वासनेत्सोव ने बोल्शोई थिएटर में एन ए रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा ओपेरा द स्नो मेडेन के निर्माण के लिए दृश्य बनाया।

एन. के. रोरिक ने ओपेरा और नाटक के चरणों पर "द स्नो मेडेन" नाटक के डिजाइन में चार बार बदलाव किया।

प्रदर्शनों ने सेंट पीटर्सबर्ग, लंदन, शिकागो, पेरिस के सिनेमाघरों में जीवन प्राप्त किया। बी एम कुस्टोडीव ने "द स्नो मेडेन" नाटक के लिए दृश्यों के रेखाचित्र बनाए।

और प्रत्येक नई समझ ने स्नो मेडेन की छवि को समृद्ध किया, जिससे वह लोगों के बीच प्रिय बन गया। आज, स्नो मेडेन, एक शानदार प्रतीक के रूप में, पर्यटकों की विभिन्न श्रेणियों को आकर्षित कर सकता है: बच्चे, युवा और वयस्क पर्यटक, जिनके लिए यह बचपन से एक पसंदीदा छवि है और उनकी समस्याओं से विराम लेने का अवसर प्रदान करता है।

अपनी पौराणिक, ऐतिहासिक और साहित्यिक जड़ों के आधार पर संकलित स्नो मेडेन की छवि का विवरण, विभिन्न उम्र, विभिन्न राष्ट्रीयताओं और प्रत्यक्ष के लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए विषय के महत्व का एक विचार देता है। इस छवि में कोस्त्रोमा की भागीदारी।

स्नो मेडेन के जन्मस्थान का चार गुना कोस्त्रोमा:

  • पहला जन्म - कोस्त्रोमा के दफन संस्कार से एक छवि का उदय, जिसने शहर को नाम दिया,
  • स्नो मेडेन का दूसरा जन्म - ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की की वसंत कहानी में - एक लेखक और नाटककार जो कोस्त्रोमा भूमि में पैदा हुए और अपनी रचनाओं का निर्माण किया,
  • तीसरा जन्म - बेरेन्डीवका (कोस्त्रोमा के क्षेत्र में एक वन पार्क) में पावेल कडोचनिकोव द्वारा निर्देशित फिल्म "द स्नो मेडेन" की शूटिंग।

चौथा - एक जीवित व्यक्ति में छवि का अवतार, स्नो मेडेन की भूमिका निभाते हुए, रूस के चारों ओर रूसी सांता क्लॉस के साथ यात्रा करना।

स्नो मेडेन की छवि रूसी लोक संस्कार में दर्ज नहीं है। हालांकि, रूसी लोककथाओं में, वह एक लोक कथा में एक चरित्र के रूप में दिखाई देती है जो बर्फ से बनी एक लड़की के बारे में है जो जीवन में आई थी।

स्नो मेडेन की कहानियों का अध्ययन ए.एन. अफानासेव ने अपने काम के दूसरे खंड "प्रकृति पर स्लाव के काव्य दृश्य" (1867) में किया था।

1873 में अफनासेव के विचारों से प्रभावित ए.एन. ओस्त्रोव्स्की ने द स्नो मेडेन नाटक लिखा। इसमें, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी के रूप में दिखाई देता है, जो सूर्य देवता यारिला को सम्मानित करने के ग्रीष्मकालीन अनुष्ठान के दौरान मर जाता है। वह एक खूबसूरत पीली गोरी लड़की की तरह दिखती है। फर ट्रिम (फर कोट, फर टोपी, मिट्टेंस) के साथ सफेद और नीले रंग के कपड़े पहने। प्रारंभ में, नाटक जनता के साथ सफल नहीं था।

1882 में, एन ए रिमस्की-कोर्साकोव ने नाटक के आधार पर उसी नाम के एक ओपेरा का मंचन किया, जो एक बड़ी सफलता थी।

स्नो मेडेन की छवि को 19 वीं सदी के अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के शिक्षकों के कार्यों में और विकसित किया गया था, जिन्होंने बच्चों के नए साल के पेड़ों के लिए परिदृश्य तैयार किया था। क्रांति से पहले भी, स्नो मेडेन के आंकड़े क्रिसमस ट्री पर लटकाए जाते थे, स्नो मेडेन की वेशभूषा में तैयार लड़कियों, परियों की कहानियों के टुकड़े, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक या ओपेरा का मंचन किया जाता था। इस समय, स्नो मेडेन ने मेजबान के रूप में कार्य नहीं किया।

स्नो मेडेन की छवि को 1935 में सोवियत संघ में नए साल का जश्न मनाने की आधिकारिक अनुमति के बाद अपना आधुनिक रूप मिला। इस अवधि के क्रिसमस ट्री के आयोजन पर पुस्तकों में, स्नो मेडेन सांता क्लॉज़ के साथ उनकी पोती, सहायक और उनके और बच्चों के बीच संचार में मध्यस्थ के रूप में दिखाई देता है। 1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मास्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति के प्रश्न पर, 3 संस्करण हैं, और 1 और 2 अंक जुड़े हुए हैं।

  1. फ्रॉस्ट की बेटी की छवि
  2. कोस्त्रोमा की छवि
  3. जमे हुए पानी का प्रतीक

अधिक।

1. दुशेचकिना ई .:स्नो मेडेन की छवि एक लोक कथा से बर्फ से बनी और पुनर्जीवित लड़की के बारे में जानी जाती है। गर्मियों में यह बर्फ की लड़की अपने दोस्तों के साथ जंगल में जामुन लेने जाती है और या तो जंगल में खो जाती है (और इस मामले में, जानवर उसे बचाते हैं, उसे अपने घर लाते हैं), या आग पर कूदते हुए पिघल जाते हैं (जाहिर है, कुपाला)। बाद वाला विकल्प अधिक सांकेतिक है और, सबसे अधिक संभावना है, मूल है। यह प्रकृति की आत्माओं के मिथक को दर्शाता है जो मौसम बदलने पर मर जाते हैं (सर्दियों में बर्फ से पैदा हुआ प्राणी गर्मी आने पर पिघल जाता है, बादल में बदल जाता है)। यहां, आग पर कूदने के कैलेंडर (कुपाला) संस्कार के साथ एक संबंध पाया जाता है, जो दीक्षा है (इस समय लड़की एक लड़की में बदल जाती है)। हिम मेडेन, एक मौसमी (सर्दियों) चरित्र के रूप में, गर्मी के आगमन के साथ मर जाता है ...

ए ओस्त्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" द्वारा नाटक के लिए स्केच

वासंतोसेव वी. स्नेगुरोचका

पश्चिमी नव वर्ष और क्रिसमस पौराणिक कथाओं में इसके एनालॉग्स की तलाश करना व्यर्थ होगा। न तो मलंका (31 दिसंबर को एक अनुष्ठान क्रिया में गैलिसिया, पोडोलिया और बेस्सारबिया में भाग लेना), और न ही सेंट। कैथरीन और सेंट। लूसिया, जो अपने नाम-दिवस के दिन कुछ यूरोपीय लोगों के बीच दाताओं के रूप में कार्य करता है, न ही इतालवी बेफाना, जो एपिफेनी की रात बच्चों के लिए जूते में उपहार फेंकता है, रूसी हिम मेडेन जैसा नहीं है और उनमें से कोई भी नहीं है पुरुष "साथी"। पश्चिम में नए साल और क्रिसमस ट्री से जुड़ी कोई महिला पात्र नहीं हैं ...

2.worlds.ru:स्नो मेडेन की कहानी कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार के प्राचीन स्लाव अनुष्ठान से उत्पन्न हुई थी। कोस्त्रोमा को अलग-अलग तरीकों से दफनाया गया है। लड़की कोस्त्रोमा का चित्रण करने वाला एक पुआल का पुतला या तो नदी में डूब जाता है या जला दिया जाता है, जैसे कि श्रोवटाइड दांव पर। कोस्त्रोमा शब्द का मूल वही है जो अग्नि शब्द का है। कोस्त्रोमा का जलना भी शीतकाल की विदाई है। समारोह भूमि की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए बनाया गया है। उसी तरह, स्नो मेडेन वसंत तक जीवित रही और दांव पर मर गई।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति को याद करें। कहानी के कई संस्करणों के अनुसार, वह वास्तव में एक पुनर्जीवित स्नोमैन है। इसका मतलब यह है कि स्नो मेडेन सर्दियों / मृत्यु के प्रतीकों में से एक था, जो लोगों के लिए शत्रुतापूर्ण और लगभग अन्य दुनिया के साथ जुड़ा हुआ था। आखिर कोस्त्रोमा के भी दो अर्थ होते हैं। यह, एक ओर, एक कृषि देवी है, जिसकी मृत्यु भविष्य की फसल के लिए आवश्यक है। दूसरी ओर, कोस्त्रोमा भी एक मरा हुआ आदमी है, यानी एक मरा हुआ आदमी जो एक अप्राकृतिक मौत मर गया और जीने के लिए खतरनाक है। स्लाव के अनुसार, एक व्यक्ति जो अपनी मृत्यु से नहीं मरा, अप्रत्याशित रूप से या आत्महत्या कर ली, एक विशेष प्रकार की बुरी आत्मा में बदल जाता है - गिरवी रख दिया जाता है। गिरवी रखा हुआ मृत व्यक्ति मृत्यु के बाद पृथ्वी पर अपने लिए रखे गए शब्द को जीवित रखता है और साथ ही लोगों को, विशेष रूप से अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को नुकसान पहुंचाने की हर संभव कोशिश करता है। न केवल आत्महत्याएं गिरवी बन जाती हैं, बल्कि बपतिस्मा-रहित बच्चे, माता-पिता द्वारा शापित बच्चे, नशे से मरने वाले लोग भी बन जाते हैं।

कोस्त्रोमा और इसी तरह के बच्चों के खेल का अंतिम संस्कार 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक वोल्गा भूमि में लोककथाओं द्वारा दर्ज किया गया था। संस्कार के कुछ संस्करणों में, कोस्त्रोमा को अचानक मृत के रूप में चित्रित किया गया था। एक नियम के रूप में, वह मर गई, एक मीरा दावत में शराब के नशे में, यानी वह एक गिरवी रखी गई मृतक थी। एक अनुष्ठान गीत में, इसे इस तरह गाया जाता है: "जैसे ही कोस्त्रोमिन के पिता ने मेहमानों को इकट्ठा करना शुरू किया, एक बड़ी दावत शुरू की, कोस्त्रोमा नृत्य करने गए। कोस्त्रोमुष्का ने नृत्य किया, कोस्त्रोमुश्का ने खेला। कोस्त्रोमा और कृषि देवी, और गिरवी रखे हुए मृत व्यक्ति की छवि में विलय बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, एक गिरवी रखा हुआ मृत व्यक्ति मृत पूर्वज की किस्मों में से एक है। और मृत पूर्वजों की वंदना और यह राय कि वे एक विशाल शक्ति के अवतार हैं, अच्छाई या बुराई, सभी पुरातन मिथकों की विशेषता है।

बेशक, ईसाई धर्म को अपनाने के बाद, जिसने रूस में बुतपरस्ती को दबा दिया, मृतकों को पूरी तरह से दुष्ट, शैतानी ताकतों के रूप में माना जाने लगा। स्लाव देवताओं के देवताओं के बारे में बहुत कम जानकारी है। और इसलिए यह कहना मुश्किल है कि कोस्त्रोमा ने इसमें किस स्थान पर कब्जा किया था। प्राचीन अनुष्ठान क्रियाओं के तत्वों के साथ खेलों को देखते हुए, जो हाल तक जीवित रहे हैं, कोस्त्रोमा मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण बुरी ताकतों का अवतार हो सकता है। इसलिए एक प्यादा मृत के रूप में उसकी भूमिका। लेकिन यह अन्यथा हो सकता है। चूंकि भविष्य की उर्वरता और फसल के नाम पर कोस्त्रोमा को जला दिया गया था या डूब गया था, वह अच्छी तरह से मरने और अच्छे देवताओं को पुनर्जीवित करने की संख्या से संबंधित हो सकती थी। ऐसे देवताओं के पंथ पूरी दुनिया में मौजूद थे। उदाहरण के लिए, मिस्र के ओसिरिस पर विचार करें। जो भी हो, कोस्त्रोमा स्पष्ट रूप से एक शक्तिशाली प्राणी था। लेकिन धीरे-धीरे इसकी शक्ति को भुला दिया गया। वह खुद अंततः एक दुर्जेय देवी से एक कोमल हिम मेडेन में बदल गई। और उसकी गंभीर जलन आग पर एक आकस्मिक छलांग थी। अब पूरी कहानी का अनुष्ठानिक महत्व भुला दिया गया है। एक प्राचीन कृषि मिथक से एक दुखद रोमांटिक कहानी विकसित हुई।

कोस्त्रोमा की एक और व्याख्या है, जो उसे गिरवी रखे हुए मृतकों के लिए भी संदर्भित करती है, लेकिन छवि को एक अलग कहानी देती है।

कोस्त्रोमा कुपलनित्सा की बेटी और कुपाला की बहन सिमरगल हैं। एक बार, जब कोस्त्रोमा और कुपाला अभी भी छोटे थे, वे सिरिन की मृत्यु के पक्षी को सुनने के लिए एक शुद्ध घास के मैदान में भाग गए, और दुर्भाग्य वहाँ हुआ। सिरिन पक्षी कुपाला को डार्क किंगडम में ले गया। कई साल बीत गए, और अब कोस्त्रोमा (बहन) नदी के किनारे चली गई और माल्यार्पण किया। हवा ने सिर से माल्यार्पण किया और उसे पानी में ले गया, जहाँ कुपाला ने उसे उठाया। कुपाला और कोस्त्रोमा को प्यार हो गया और उन्होंने अपने रिश्ते के बारे में नहीं जानते हुए शादी कर ली और जब उन्हें पता चला, तो उन्होंने खुद को डूबने का फैसला किया। कोस्त्रोमा एक मत्स्यांगना या मावका बन गया।

कोस्त्रोमा की छवि "ग्रीन क्रिसमस" के उत्सव से जुड़ी हुई है - वसंत को देखना और गर्मियों को पूरा करना, अनुष्ठान, कभी-कभी अंतिम संस्कार का रूप लेना।

कोस्त्रोमा को सफेद चादर में लिपटी एक युवती द्वारा चित्रित किया जा सकता है, जिसके हाथों में एक ओक की शाखा है, जो एक गोल नृत्य के साथ चलती है। कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार में, वह एक पुआल के पुतले द्वारा अवतार लेती है। अनुष्ठान शोक और हँसी के साथ बिजूका को दफनाया जाता है (जला दिया जाता है, फाड़ दिया जाता है), लेकिन कोस्त्रोमा फिर से जीवित हो जाता है। अनुष्ठान का उद्देश्य प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करना था।

3. ज़र्निकोवा एस का संस्करण।चूँकि सांता क्लॉज़ की छवि प्राचीन पौराणिक वरुण में उत्पन्न होती है - रात के आकाश और पानी के देवता, तो स्नो मेडेन की छवि का स्रोत, जो लगातार सांता क्लॉज़ के साथ रहता है, वरुण के बगल में खोजा जाना चाहिए। जाहिर है, यह पवित्र नदी आर्यन दवीना (प्राचीन ईरानियों की अर्दवी) के पानी की शीतकालीन स्थिति की एक पौराणिक छवि है। इस प्रकार, स्नो मेडेन सामान्य रूप से जमे हुए पानी और विशेष रूप से उत्तरी डीविना के पानी का अवतार है। उसने केवल सफेद कपड़े पहने हैं। पारंपरिक प्रतीकवाद में किसी अन्य रंग की अनुमति नहीं है। आभूषण केवल चांदी के धागों से बनाया जाता है। हेडड्रेस एक आठ-नुकीला मुकुट है, जिस पर चांदी और मोतियों की कढ़ाई की जाती है।

हिम मेडेन..पौराणिक जड़ें

नए साल की पूर्व संध्या पर हमारे पास आने वाली स्नो गर्ल एक अनोखी घटना है। रूसी को छोड़कर किसी अन्य नए साल की पौराणिक कथाओं में महिला चरित्र नहीं है! हालाँकि, हम उसके बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं ...

वंशावली

वे कहते हैं कि यह बर्फ से बना है... और यह प्यार से पिघलता है। इसलिए, कम से कम, लेखक अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की ने 1873 में स्नो मेडेन की शुरुआत की, जिसे सुरक्षित रूप से बर्फ की लड़की का पालक पिता माना जा सकता है।

स्नो मेडेन के रिश्ते की असली जड़ें स्लाव की पूर्व-ईसाई पौराणिक कथाओं में जाती हैं। बुतपरस्त रूस के उत्तरी क्षेत्रों में, बर्फ और बर्फ से मूर्तियाँ बनाने का रिवाज था। और एक पुनर्जीवित बर्फ लड़की की छवि अक्सर उस समय की किंवदंतियों में पाई जाती है। ए.एन. अफानासेव ने "द पोएटिक व्यूज़ ऑफ़ द स्लाव्स ऑन नेचर" के दूसरे खंड में स्नो मेडेन की कहानियों का अध्ययन किया। पुस्तक ओस्ट्रोव्स्की के हाथों में गिर गई, उन्होंने प्रेरित किया और "द स्नो मेडेन" नाटक लिखा, जहां उन्होंने ठंडी सुंदरता की उत्पत्ति पर प्रकाश डाला।

स्नो मेडेन के माता-पिता फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-क्रास्ना निकले। लड़की अकेली रहती थी, एक अंधेरे ठंडे जंगल में, सूरज को अपना चेहरा नहीं दिखा रही थी, तड़प रही थी और लोगों तक पहुंच रही थी। और एक दिन वह घने जंगल से निकलकर उनके पास आई।

ओस्ट्रोव्स्की की परियों की कहानी के अनुसार, बर्फीले स्नो मेडेन को भय और विनम्रता से प्रतिष्ठित किया गया था, लेकिन उनमें आध्यात्मिक शीतलता का कोई निशान नहीं था। ठंढी समता में होने के कारण, लालसा कहीं अंदर की सुंदरता को कुतर रही थी: स्नो मेडेन वास्तविक गर्म भावनाओं का अनुभव करना चाहती थी। लेकिन अगर उसका दिल प्यार में पड़ जाता है और गर्म हो जाता है, तो स्नो मेडेन मर जाएगी! वह यह जानती थी, और फिर भी उसने अपना मन बना लिया: उसने मदर स्प्रिंग से जोश से प्यार करने की क्षमता मांगी।

मधुर नारीत्व, नाजुकता और कंपकंपी के पीछे असली साहस का खुलासा - ऐसे चरित्र से कौन नहीं जीतेगा? यही कारण है कि स्नो मेडेन ने लोगों के बीच जड़ें जमा लीं।

यह कैसा दिखता था कलाकारों वासनेत्सोव, व्रुबेल और रोरिक द्वारा प्रदर्शित किया गया था। यह उनके चित्रों के लिए धन्यवाद था कि हमने सीखा कि स्नो मेडेन एक हल्के नीले रंग का कफ्तान और एक किनारे के साथ एक टोपी पहनता है, और कभी-कभी एक कोकशनिक।

यह पहली बार था जब बच्चों ने उन्हें मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस में 1937 के उत्सव के पेड़ पर देखा था।

गतिविधि

स्नो मेडेन तुरंत सांता क्लॉज़ के पास नहीं आया। हालाँकि क्रांति से पहले भी, क्रिसमस ट्री को एक स्नो गर्ल की मूर्तियों से सजाया गया था, लड़कियों ने स्नो मेडेन की वेशभूषा में कपड़े पहने थे, और नए साल के नाटकों को परियों की कहानियों के टुकड़ों, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक या रिमस्की-कोर्साकोव के इसी नाम के ओपेरा से बनाया गया था। .

सोवियत रूस में, आधिकारिक तौर पर नए साल का जश्न मनाने की अनुमति केवल 1935 में दी गई थी। पूरे देश में क्रिसमस ट्री लगने लगे और सांता क्लॉज को आमंत्रित किया गया। लेकिन अचानक उसके बगल में एक सहायक दिखाई दिया - एक प्यारी, विनम्र लड़की जिसके कंधे पर एक स्किथ था, जो नीले रंग का फर कोट पहने हुए थी। पहले एक बेटी, फिर - पता नहीं क्यों - एक पोती। फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन की पहली संयुक्त उपस्थिति 1937 में हुई - तब से यह प्रथा रही है। स्नो मेडेन बच्चों के साथ गोल नृत्य करता है, दादाजी फ्रॉस्ट को उनके अनुरोध बताता है, उपहार वितरित करने में मदद करता है, गाने गाता है और पक्षियों और जानवरों के साथ नृत्य करता है।

और नया साल देश के मुख्य जादूगर के शानदार सहायक के बिना नया साल नहीं है।

निवास की जगह

हमारे सांता क्लॉज़ का निवास, जैसा कि सभी जानते हैं, वोलोग्दा क्षेत्र में, वेलिकि उस्तयुग में स्थित है। स्नो मेडेन उसके साथ नहीं रहती है। कहाँ है?

फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी के "पारिवारिक घोंसला" की उपाधि का दावा दो स्थानों पर किया जाता है। कोस्त्रोमा क्षेत्र में शेहेलीकोवो एस्टेट में, ओस्त्रोव्स्की एक पुरानी परी कथा पर आधारित अपने नाटक के साथ आए - ऐसा लगता है, यह स्नो मेडेन का जन्मस्थान है। लेकिन दूसरी ओर, मास्को के पास अब्रामत्सेवो गांव में, विक्टर वासनेत्सोव ने एक बर्फीली सुंदरता की छवि को जन्म दिया। यहां कलाकार ने ओस्ट्रोव्स्की के नाटक पर आधारित पहले नाट्य निर्माण के लिए दृश्यों का निर्माण किया और, फिर से अब्रामत्सेवो में, रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा को पहली बार सव्वा ममोंटोव के होम थिएटर के मंच पर प्रदर्शित किया गया।

दुविधा। लेकिन स्नो मेडेन रहस्यमय तरीके से चुप है और अपने निवास का पता नहीं बताती है। शायद पत्रकारों को परेशान करने से डरते हैं।

2006 में, मास्को के कुज़्मिंकी पार्क में फादर फ्रॉस्ट का एक और निवास खोला गया था। उनकी पोती के लिए यहां दो मंजिला घर भी बनाया गया था। लकड़ी के टॉवर कोस्त्रोमा कारीगरों की परियोजना के अनुसार "प्याज" शैली में बनाया गया है। वे कहते हैं कि स्नो मेडेन वास्तव में इसे पसंद करती है।

अधिनियम चार

ओस्ट्रोव्स्की की "वसंत कथा" आपके लिए ज्ञात परंपराओं और अनुष्ठानों से कैसे संबंधित है?

नाटक "द स्नो मेडेन" का उपशीर्षक "स्प्रिंग टेल" है। इसमें ऐसे नायक शामिल हैं जो कई परियों की कहानियों, किंवदंतियों और परंपराओं से हमें परिचित हैं। इनमें स्नो मेडेन, उसके माता-पिता, स्प्रिंग एंड फ्रॉस्ट, लेशी, ऐलेना द ब्यूटीफुल, लोक कथाओं से जाने जाते हैं। मास्लेनित्सा को देखना वसंत, गीतों, नृत्यों, इससे जुड़े खेलों का मिलन है। ये सभी रूसी लोक अनुष्ठानों के तत्व हैं। तो, लेल का गीत "एक बादल ने गड़गड़ाहट के साथ साजिश रची ..." बचपन से कई लोगों से परिचित है।

स्नो मेडेन की आड़ में शुरू से ही वसंत और फ्रॉस्ट के कौन से चिन्ह रहते हैं?

स्नो मेडेन की उपस्थिति में उसके पिता फ्रॉस्ट से जुड़ी कई विशेषताएं हैं। नाम है सर्दियों की बर्फ से, सर्दी और ठंढ से, उसकी सुंदरता, जो आकर्षक है, लेकिन ठंडी है। हम उसके सुंदर गोरे बाल, उसके नाजुक चेहरे को प्रस्तुत करते हैं, जो सुशोभित है, लेकिन बेरेन्डीज़ के जीवन को खुश नहीं करता है। केवल अंत में, उसकी मृत्यु से पहले, स्नो मेडेन का चेहरा एक खुश मुस्कान के साथ चमक उठा।

माँ वसंत से - खुशी की इच्छा, हर किसी की तरह बनने की कोशिश, जो वह जीवित नहीं रह सकती थी उसका अनुभव करने के लिए - प्यार।

वेस्ना ने अपनी बेटी को बेरेन्डीज़ में क्यों बसाना चाहा? उसने अपने सिर पर फूलों की माला डालकर अपनी बेटी को किस बारे में चेतावनी दी?

वसंत अपनी बेटी के लिए खुशी चाहता था और इसके लिए उसने उसे एक खुश और शांतिपूर्ण लोगों - बेरेन्डीज़ के बीच बसाने की मांग की। वह स्नो मेडेन से अपने कठोर पिता के बारे में इतना नहीं कहती: "दुनिया में हर जीवित चीज को प्यार करना चाहिए।"

स्प्रिंग ने स्नो मेडेन को अकेलेपन से बचाने की मांग की।

फ्रॉस्ट ने क्यों सोचा था कि उसकी प्यारी बेटी को परेशानी होगी? स्नो मेडेन के जीवन को लोगों के बीच सुरक्षित बनाने के लिए उसने क्या किया?

फ्रॉस्ट ने देखा कि उनकी बेटी स्नेगुरोचका बेरेन्डीज़ से अलग थी, और उसे डर था कि वह लोगों के बीच मर जाएगी। लेकिन स्प्रिंग ने कहा कि यह उसके लिए अकेले जंगल में बुरा होगा, और फिर सांता क्लॉज़ ने फैसला किया कि वह बीन्स के साथ अधिक सुरक्षा में रहेगी। इस पर वेस्ना राजी हो गई।

स्नो मेडेन के चरित्र का वर्णन करने की कोशिश करें, उसकी ताकत या कमजोरियों को न भूलें।

स्नो मेडेन बहुत सुंदर थी और वर्षों से खिली हुई थी। लेकिन उनका चरित्र वैसा ही रहा जैसा बचपन में था। कुपवा ने इस बारे में सही कहा, कि स्नो मेडेन ने अपने बचपन के घमंड को बरकरार रखा और अधिक गंभीर नहीं हुआ, गहरी भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता हासिल नहीं की। वह एक हंसमुख और लापरवाह बच्ची बनी रही।

स्नो मेडेन के लिए मिजगीर के साथ बैठक इतनी आनंदमय क्यों थी?

मिजगीर से मुलाकात ने उसका दिल खोल दिया। उसने देखा कि मिजगीर ने न केवल उसकी सुंदरता की प्रशंसा की, बल्कि उसे दृढ़ता और साहस से प्यार किया।

स्नो मेडेन और मिज़गीर यारिला की उपस्थिति से पहले अंतिम मिनटों में खुद को कैसे प्रकट करते हैं? स्नो मेडेन के प्यार को मिजगीर के जुनून से क्या अलग करता है?

बेरेन्डीज़ ने महसूस किया कि किसी अन्य व्यक्ति के लिए एक गर्मजोशी की भावना आखिरकार स्नो मेडेन में दिखाई दी। उन्होंने देखा कि बर्फीली सुंदरता मिजगीर के प्यार में पड़ने के लिए तैयार थी। लेकिन उसका दिल बर्फ से बना है। और जैसे ही उसे प्यार हुआ, उसका दिल गर्म हो गया और पिघल गया। स्नो मेडेन मर जाता है: वह गर्म भावनाओं के लिए नहीं बनी है। और फिर भी उसके लिए यह मृत्यु हर्षित है - उसने किसी अन्य व्यक्ति के प्रति लगाव की भावना का अनुभव किया। उसका प्यार सुंदर और निस्वार्थ है। मिजगीर का प्यार खुद स्नो मेडेन को बदलने में सक्षम नहीं है।

स्नो मेडेन और मिजगीर की मौत ने बेरेन्डे की छुट्टी का उल्लंघन क्यों नहीं किया?

क्या आप राजा के शब्दों से सहमत हैं:"द स्नो मेडेन की दुखद मौत और मिजगीर की भयानक मौत हमें परेशान नहीं कर सकती।"

हमें याद है कि हमारे सामने जीवित लोगों के जीवन का इतिहास नहीं है, बल्कि एक "वसंत परी कथा" है। और परियों की कहानी खुशी से समाप्त होनी चाहिए, इसमें हमेशा अच्छी ताकतें जीतती हैं। बेरेन्डे के राज्य में, लोगों के बीच समान और उदार संबंध शासन करते हैं। और उनका उज्ज्वल जुनून भी खुशी लाता है, और किसी के जीवन को नष्ट नहीं करता है। इस तरह के एक खुशहाल रिश्ते ने कुपवा और लेल्या को जोड़ा। मिजगीर ने पहले कुपवा को अपनी दुल्हन के रूप में चुना, फिर जोश से स्नो मेडेन का प्यार मांगा, जो उसकी भावनाओं का जवाब देते हुए मर सकता था। नतीजतन, स्नो मेडेन हर किसी की तरह बनने के लिए मरने के लिए खुश है। मिजगीर उसे बचाने में असमर्थ है। इस बात को समझते हुए उन्होंने अपनी जिंदगी से नाता तोड़ लिया। स्नो मेडेन का ठंडा स्वभाव और मिज़गीर का उज्ज्वल जुनून इस तथ्य की ओर ले जाता है कि वे बेरेन्डीज़ के जीवन से गायब हो जाते हैं, क्योंकि इसमें उनका कोई स्थान नहीं है। और नाटक सूर्य की स्तुति करने वाले बेरेन्डीज़ के एक सामान्य हर्षित कोरस के साथ समाप्त होता है।

बहुत सारी अच्छी, दिलचस्प परी कथाएँ हैं जो लंबे समय से बच्चों के लिए लोक बन गई हैं। इन परियों की कहानियों में से एक "द स्नो मेडेन" है, जिसे प्रसिद्ध रूसी लेखक अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की ने 1873 में वापस लिखा था। इस तथ्य के बावजूद कि स्नो मेडेन अभी भी एक शीतकालीन चरित्र है, यह परी कथा वसंत, रोमांचक और दिलचस्प निकली। इस परी कथा की पूरी कार्रवाई बेरेन्डीज़ के काल्पनिक देश में होती है, और मुख्य चरित्र, निश्चित रूप से, वसंत की बेटी बन जाती है जो पहले से ही अपने आप में आ रही है और फ्रॉस्ट जो अभी तक पीछे नहीं हट रहा है, स्नो मेडेन .

कहानी के अनुसार, मुख्य पात्र सभी के लिए अजनबी हो जाता है। लेकिन, इसके बावजूद वह इंसानी गानों, बातचीत, खेल और मस्ती से बेहद आकर्षित रहती हैं। स्नो मेडेन उन भावनाओं को समझने की पूरी कोशिश करती है जो लोग अनुभव करते हैं, कभी खुशी मनाते हैं, कभी रोते हैं। वह इस भावना को नहीं समझती है, लेकिन जितना अधिक यह उसे आकर्षित करती है।


उसके स्वभाव से, मुख्य पात्र अभी भी सिर्फ एक बच्चा है, और उसकी बचकानी प्यारी मीठी नींद सोती है, और कोई भी उसके अंदर इन भावनाओं को नहीं जगा सकता है। इसके बावजूद, अभी तक प्यार की भावना को न जानते हुए, वह किसी और की खुशी और किसी और की खुशी के लिए वास्तविक ईर्ष्या की भावना का अनुभव करने में सक्षम है। साधारण ग्रामीण चरवाहा लेल द्वारा गर्म, गाँव की लड़की कुपवा को पसंद करने के बाद मुख्य पात्र अभिभूत महसूस करता है। दुःख में मुख्य पात्र माँ वसंत को प्यार का उपहार देने के अनुरोध के साथ बदल जाता है। जवाब में, उसकी माँ उसे एक पुष्पांजलि देती है, जो मुख्य पात्र को आत्मा से नींद को दूर करने और यह समझने में मदद करती है कि प्यार क्या है।

उसी समय, गर्वित, स्वच्छंद और मजबूत मिज़गीर स्नो मेडेन में से एक चुना जाता है। प्यार की एक वास्तविक, मानवीय भावना का अनुभव करने के बाद, उसका दिल वास्तविक, मानवीय, जीवित हो जाता है और स्नो मेडेन की मृत्यु हो जाती है। उसकी मृत्यु, कहानी को पूरा करना, जैसा कि था, बेरेन्डीज़ के राज्य के संतुलन को पुनर्स्थापित करता है। और हिम मेडेन दुर्जेय और शक्तिशाली यारिल की दया के लिए एक प्रकार का मोचन बलिदान बन जाता है।

नीचे हम ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की नाटक-कथा की विशेषता रखते हैं, जो हमारे दृष्टिकोण से, उच्चारण को आवश्यक बनाते हैं।

स्नो मेडेन फ़ालतूगांजा एक सौ चालीस साल पहले, 1873 में, वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका में छपा था। इस नाटक में सब कुछ असामान्य था: शैली (परी कथा नाटक, असाधारण); संगीत और बैले के तत्वों के साथ नाटकीय काव्य पाठ का संयोजन; भूखंड; नायक - देवता, देवता, देश के सामान्य निवासी - बेरेन्डे; फंतासी, व्यवस्थित रूप से यथार्थवादी, अक्सर रोजमर्रा की पेंटिंग के साथ विलय; लोक भाषा, जिसमें स्थानीय भाषा के तत्व शामिल हैं और दूसरी ओर, कुछ स्थानों पर उच्च काव्यात्मक, गंभीर भाषण में बदलना।


आलोचनात्मक साहित्य में, राय व्यक्त की गई है कि इस तरह के एक नाटक की उपस्थिति यादृच्छिक परिस्थितियों के कारण थी: 1873 में, माली थिएटर को मरम्मत के लिए बंद कर दिया गया था, मंडली नाटक और ओपेरा के कलाकारों पर कब्जा करने के लिए बोल्शोई थिएटर की इमारत में चली गई थी। और बैले थियेटर, प्रबंधन ने ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को एक उपयुक्त नाटक लिखने के लिए कहने का फैसला किया। वह सहमत है।

वास्तव में, सब कुछ अधिक गंभीर था। माली थिएटर का कदम केवल एक बहाना था, ओस्ट्रोव्स्की द्वारा कल्पना की गई नाट्य शैली के कार्यान्वयन के लिए एक प्रेरणा। नाटककार के हित लंबे समय से इस तरह के नाटकों से जुड़े हुए थे, लोकगीत उनका पसंदीदा और मूल तत्व था, और लोक असाधारण ने 1873 से बहुत पहले और बहुत बाद में उनके विचारों पर कब्जा कर लिया था।

"छुट्टी पर," उन्होंने 1881 में लिखा, "हर कामकाजी व्यक्ति घर के बाहर एक शाम बिताने के लिए तैयार होता है ... मैं उबाऊ वास्तविकता को भूलना चाहता हूं, मैं एक अलग जीवन, एक अलग वातावरण, अन्य रूपों को देखना चाहता हूं। छात्रावास। मैं बोयार, रियासतों, शाही कक्षों को देखना चाहता हूं, मैं गर्म और गंभीर भाषण सुनना चाहता हूं, मैं सत्य की विजय देखना चाहता हूं।


नाटक बेरेन्डीज़ के शानदार देश में होता है, जैसा कि नाटककार लिखते हैं, "प्रागैतिहासिक काल" में। बेरेन्डे जनजाति का नाम द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में मिलता है। लेखक ने प्राचीन शहर बेरेन्डीज़ और ज़ार बेरेन्डे के बारे में मौखिक कहानियाँ भी सुनीं।

पौराणिक पात्र दर्शक के सामने से गुजरते हैं - देवता (यारिलो), देवता (मोरोज़, स्प्रिंग-क्रास्ना), फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-क्रास्ना स्नेगुरोचका की बेटी (विवाह का बच्चा, यारिला के विपरीत), भूत, बात करने वाले पक्षी, पुनर्जीवित झाड़ियों, भूत . लेकिन यह सब फंतासी यथार्थवादी, रोजमर्रा के दृश्यों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। महान यथार्थवादी, दैनिक जीवन का लेखक अपनी कल्पना को कल्पना के ढाँचे में बाँध नहीं सका।

लाइव वास्तविक जीवन नाटक में टूट जाता है और इसकी क्रिया के समय और स्थान को एक विशेष चमक देता है।

स्नेगुरोचका, कुपवा, लेल, फ्रॉस्ट, स्प्रिंग-क्रास्ना, मिज़गीर अद्वितीय पात्रों की विशेषताओं से संपन्न हैं। ओस्ट्रोव्स्की के समय और बाद के वर्षों के लोगों से उनमें कुछ है।

अपनी बेटी के भविष्य के बारे में फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड के संवाद हमारे समय के माता-पिता की बातचीत से भी अलग नहीं हैं। बोबिल एक ठेठ बेकार किसान, एक शराब पीने वाला एक चिप है, यहां तक ​​​​कि यारिलो एक युवा परिया की आड़ में सफेद कपड़ों में एक हाथ में एक मानव सिर और दूसरे में एक राई शीफ के साथ दिखाई देता है (जैसा कि उसे कुछ में लोक कथाओं में चित्रित किया गया था) रूस में स्थान)।

परी कथा नाटक (ज्यादातर पौराणिक चित्र) में आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के इतने निशान नहीं हैं। लेकिन "प्रागैतिहासिक काल" के सम्मेलनों के लिए बहुत सारे सबूत हैं।


सबसे पहले, आइए हम बेरेन्डेय साम्राज्य में सामाजिक असमानता पर ध्यान दें। समाज अमीर और गरीब में विभाजित है, बाद वाला खुले तौर पर पूर्व से ईर्ष्या करता है। बोबिलिखा का उल्लेख नहीं है, जो "अपनी जेबें मोटी करने" का सपना देखती है और कबनिखा जैसे परिवार की कमान संभालती है, आइए शुद्ध और कुलीन कुपवा पर ध्यान दें, जो मिजगीर से शादी करने के बारे में अपने भविष्य को इस तरह चित्रित करता है: "8 अपने घर में, एक बड़ी शाही बस्ती में, / सभी उपस्थिति में, एक अमीर मालकिन / मैं शासन करूंगा ...

अमीर मुराश ने रात के लिए चरवाहे लेल को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, उसे एक गरीब आदमी के रूप में तुच्छ जाना और उसकी ईमानदारी पर विश्वास नहीं करना: "दूसरों को धनुष से धोखा देना, / लेकिन हम आपको पर्याप्त जानते हैं, मेरे दोस्त, / वे कहते हैं कि सब कुछ सुरक्षित है, यह संपूर्ण है।"

यह कोई संयोग नहीं है कि पहले अधिनियम की टिप्पणी में हम पढ़ते हैं: "दाहिनी ओर बोबिल की गरीब झोपड़ी है, जिसमें एक चौंका देने वाला पोर्च है; झोपड़ी के सामने एक बेंच; बाईं ओर नक्काशी से सजी एक बड़ी मुराश झोपड़ी है; गली की गहराई में; सड़क के उस पार एक हॉप फार्म और मधुमक्खी पालक मुराश है। एक छोटा सा स्केच प्रतीकात्मक हो जाता है।

बेरेन्डे साम्राज्य में, सामाजिक पदानुक्रम के तत्व मजबूत हैं। बात करने वाले पक्षी, अपने जीवन के तरीके के बारे में गाते हुए, अनिवार्य रूप से बेरेन्डीज़ की सामाजिक संरचना की एक तस्वीर को फिर से बनाते हैं; उनके पास गवर्नर, क्लर्क, बॉयर्स, रईस (यह "प्रागैतिहासिक काल" में है), किसान, सर्फ़, सेंचुरियन, विभिन्न व्यवसायों और पदों के लोग: किसान, चुंबन करने वाले, मछुआरे, व्यापारी, स्वामी, नौकर, बिरयुची, युवा, भैंसे।

ज़ार और उनके वफादार सहायक बोयार बरम्यता ने इस सभी दावत का ताज पहनाया। जैसा कि कुछ शोधकर्ता कहते हैं, क्या बेरेन्डीज़ के जीवन को एक प्रकार का सुखद, निर्मल और खुशहाल माना जा सकता है?


हां, आसपास की दुनिया की तुलना में, जहां लगातार युद्ध होते हैं (भैंस उनके बारे में गाते हैं, द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान के रंगों में चित्रित), बेरेन्डीज़ की भूमि स्वर्ग के एक कोने की तरह लग सकती है।

शांतिपूर्ण जीवन के लिए, सापेक्ष स्वतंत्रता के लिए, किसी भी कठिन मामले में राजा की ओर मुड़ने के अवसर के लिए, बेरेन्डीज़ बिना किसी उपाय के अपनी भूमि के बुद्धिमान पिता की प्रशंसा करते हैं। और राजा इस स्तुति को हल्के में लेता है।

फिर भी, बेरेन्डीव साम्राज्य में जीवन आदर्श से बहुत दूर है। कोई आश्चर्य नहीं कि नाटक की क्रिया वसंत-कृष्ण के शब्दों से खुलती है:

दुखी और ठंडी बधाई
वसंत अपने उदास देश।

यह टिप्पणी न केवल मौसम पर लागू होती है, तब यह पता चलता है कि सर्वोच्च देवता यारिलो (सूर्य) बेरेन्डीज़ से नाराज हैं क्योंकि फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-क्रास्ना ने तोपों और परंपराओं का उल्लंघन करते हुए शादी कर ली और एक अभूतपूर्व प्राणी को जन्म दिया - ए सुंदर लड़की। यारिलो ने इस लड़की - स्नो मेडेन और उसके पिता दोनों को नष्ट करने की एक भयानक शपथ ली, और देश के निवासियों के लिए हर तरह की परेशानी लाई (हालांकि, उन्होंने यारिला की इच्छा के बिना भी इन परेशानियों का अनुभव किया)।

ज़ार को खुद यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है कि उन्होंने लंबे समय तक लोगों के बीच भलाई नहीं देखी है। और बात केवल यह नहीं है कि, बरम्यता के अनुसार, हमवतन "थोड़ा चोरी करते हैं" (यह पाप अक्षम्य है, लेकिन हम इसे राजा के दृष्टिकोण से ठीक कर सकते हैं), मुद्दा यह है कि देश के निवासियों की नैतिक स्थिति बदल गया है:

उनमें सौन्दर्य की सेवा लुप्त हो गई है...
और पूरी तरह से अलग जुनून देखें:
घमंड, अन्य लोगों के पहनावे से ईर्ष्या ...

लोग धन से ईर्ष्या करते हैं, प्रेमी अक्सर एक-दूसरे को धोखा देते हैं, प्रतिद्वंद्वी से लड़ने के लिए तैयार होते हैं।


बेरेन्डीज़ को ज़ार के साथ बैठक के लिए बुलाने वाले रस्सियों ने मज़ाक में अपने समकालीनों को बुराई लेकिन सच्ची विशेषताएँ दीं: "ज़ार के लोग: / बॉयर्स, रईस, / बोयार बच्चे, / मज़ेदार सिर / चौड़ी दाढ़ी! / क्या आप, सज्जनों, / बोरज़ोई कुत्ते, / नंगे पांव सर्फ़! / व्यापार अतिथि, / ऊदबिलाव टोपी, / मोटी गर्दन, / मोटी दाढ़ी, / तंग पर्स। / डीकन, क्लर्क, / हॉट लोग, / आपका व्यवसाय घसीटना और काटना है, / हाँ, हुक के साथ हाथ पकड़ना (यानी, रिश्वत लेना, रिश्वत लेना) / बूढ़ी औरतें / आपका व्यवसाय; बहू के साथ बेटे को हिलाओ, थूको, / पतला करो। / युवा साथियों, / साहसी साहसी, / कारण के लिए लोग, / आप आलस्य के लिए हैं। / आपका व्यवसाय टावरों के चारों ओर देखना है, / लड़कियों को लुभाना है।

ऐसा "प्रागैतिहासिक काल" बाद के समय से बहुत अलग नहीं है - महान नाटककार मानवीय दोषों और कमियों को उजागर करने में स्वयं के प्रति सच्चे रहते हैं। शोधकर्ता शायद ही गलत है जब वह लिखती है कि "बेरेन्डी समाज क्रूर है, यह अब प्राकृतिक के अनुसार नहीं रहता है, बल्कि मानव कानूनों के अनुसार, यारिपा-सूर्य की इच्छाओं के साथ अपनी अपूर्णता को कवर करता है।"

यहां राजा के बारे में कुछ शब्द जोड़े जाने चाहिए। आलोचनात्मक साहित्य में, उनके आंकड़े का सकारात्मक मूल्यांकन किया जाता है। उन्होंने वास्तव में अपने लोगों के लिए शांति सुनिश्चित की, किसी भी मामले में, उन्होंने लापरवाह युद्ध नहीं शुरू किए, वह युवा लोगों की खुशी के बारे में बहुत सोचते हैं, सामान्य बेरेन्डीज़ के साथ संवाद करने से कतराते नहीं हैं, कुछ हद तक वह कला के लिए विदेशी नहीं हैं - वह अपने महल को पेंट करता है। लेकिन असीमित शक्ति ने हमेशा की तरह उनके विचारों, भावनाओं और व्यवहार पर अपनी छाप छोड़ी।

वह आश्वस्त है कि राजा की इच्छा की कोई सीमा नहीं है। जब वह यारिलिन के पवित्र दिन पर सभी प्रेमियों को इकट्ठा करने और सामूहिक शादी की व्यवस्था करने का फैसला करता है, और बरमायता इस तरह की छुट्टी की संभावना पर संदेह करता है, तो राजा गुस्से में चिल्लाता है: क्या? क्या हुआ, कमीने? क्या राजा की इच्छा पूरी करना असंभव है? क्या आप अपने दिमाग में हैं?


कुपवा से यह जानने के बाद कि मिजगीर ने स्नो मेडेन की खातिर उसे धोखा दिया, वह मिजगीर को मौत के योग्य अपराधी मानता है। लेकिन चूंकि "हमारे खूनी कोड में कोई कानून नहीं हैं," ज़ार, लोगों की ओर से, मिज़गीर को बहिष्कार - शाश्वत निर्वासन - की सजा देता है - और उन लोगों को बुलाता है जो रात के अंत से पहले स्नो मेडेन के प्यार में पड़ना चाहते हैं। (बाद में!)

सच है, बेरेन्डीव साम्राज्य में प्यार और निराशा भड़क उठती है और एक मैच की गति से बाहर निकल जाती है, लेकिन साहित्य की परंपरा ऐसी है, जो पुनर्जागरण से पहले की है, - रोमियो और जूलियट को याद करें, जिन्हें कुछ ही सेकंड में प्यार हो गया था , वास्तव में, एक दूसरे को पहचाने बिना। लेकिन इस परंपरा को ध्यान में रखते हुए भी राजा का आदेश मनमाना लगता है।

यह सुनकर कि बेरेन्डीवो भूमि पर स्नो मेडेन की उपस्थिति ने ईर्ष्या के कारण युवा लोगों के बीच पूरी तरह से हंगामा किया, ज़ार ने बरमायता को "सभी को बसाने और कल तक सुलह करने" (!), और स्नो मेडेन को "दोस्त के बाद" की तलाश करने का आदेश दिया। उसका अपना दिल ”।

वादा किया गया अवकाश आ रहा है, एक दोस्त - मिज़गीर - मिल गया है, युवा बिना स्मृति के प्यार में हैं, लेकिन तामसिक यारिलो को अपनी शपथ याद है। गर्म जुनून स्नो मेडेन को नष्ट कर देता है, वह धूप के प्रभाव में पिघल जाता है। मिज़गीर ने आत्महत्या कर ली, और ज़ार, जिसने इससे कुछ समय पहले स्नो मेडेन की सुंदरता की प्रशंसा की और एक पहाड़ के साथ एक दावत की व्यवस्था करने का वादा किया, जो "सुबह से पहले प्यार से स्नो मेडेन को बंदी बनाने का प्रबंधन करता है," अब गंभीरता से कहता है:


हिम मेडेन दुखद मौत
और मिजगिरो की भयानक मौत
वे हमें परेशान नहीं कर सकते। सूरज जानता है
किसे दण्ड देना और क्षमा करना। हो गई
धर्मी न्याय! फ्रॉस्ट स्पॉन,
कोल्ड स्नो मेडेन की मौत हो गई।

अब, ज़ार का मानना ​​है, यारिलो बदला लेने के अपने कृत्यों को रोक देगा और "विनम्र बेरेन्डीज़ की भक्ति को देखें।" राजा सबसे अधिक अपनी प्रजा की आज्ञाकारिता को स्वयं और सर्वोच्च देवता - यरीला-सूर्य को मानता है। शोक करने के बजाय, वह एक हर्षित गीत गाने का प्रस्ताव करता है, और प्रजा सहर्ष राजा की इच्छा को पूरा करती है। जन के जीवन की तुलना में दो लोगों की मृत्यु कोई मायने नहीं रखती।

सामान्य तौर पर, ओस्ट्रोव्स्की का पूरा नाटक, अपने सभी प्रतीयमान उल्लास के लिए, एक विरोधाभास पर बनाया गया है जो एक विरोधाभासी, कभी-कभी धूमिल तस्वीर बनाता है। गर्मी और ठंड, धन और गरीबी, प्यार और बेवफाई, जीवन और ईर्ष्या के साथ संतोष, युद्ध और शांति, व्यापक अर्थों में - अच्छाई और बुराई, जीवन और मृत्यु एक दूसरे के विरोधी हैं और बेरेन्डी साम्राज्य के सामान्य वातावरण को निर्धारित करते हैं, और चरित्र अभिनेताओं में विरोधाभास और बेमेल।

शत्रुतापूर्ण सिद्धांत अंतरिक्ष में भी प्रवेश कर चुका है। यारिलो-सन, धन्य सूर्य, जो पृथ्वीवासियों को धन और आनंद देता है, खराब मौसम, फसल की विफलता, सभी प्रकार के दुख बेरेन्डीज़ को भेजता है और नाजायज माता-पिता की निर्दोष नाजायज बेटी को नष्ट कर देता है, न केवल फ्रॉस्ट पर बदला लेता है, बल्कि पर भी जन्मजात वसंत-कृष्णा, अपनी प्यारी बेटी से वंचित।

यदि हम नाटक के दार्शनिक पहलू के बारे में बात करते हैं, तो हम एक आदर्श "प्रागैतिहासिक" राज्य के सपने के अवतार को नहीं देखते हैं, लेकिन वर्तमान और भविष्य में जीवन के सामंजस्य की प्यास के साथ एक परी-कथा का काम करते हैं। . यह सद्भाव बेरेन्डे के राज्य से वंचित है, यह सद्भाव मुख्य चरित्र के चरित्र में नहीं है।


इसने शारीरिक सुंदरता को आध्यात्मिक बड़प्पन, किसी तरह की लगभग बचकानी भोलापन और रक्षाहीनता को दिल की शीतलता, प्यार करने में असमर्थता के साथ मिला दिया। प्रकृति द्वारा निर्दिष्ट चक्र से परे जाने का एक हताश प्रयास बलों और भावनाओं के अमानवीय तनाव का कारण बनता है और त्रासदी में समाप्त होता है।

हम कह सकते हैं कि नाटककार का "एक अलग जीवन, एक अलग वातावरण" दिखाने का विचार, ताकि दर्शक कम से कम अस्थायी रूप से "उबाऊ वास्तविकता" को भूल जाएं, पूरी तरह से सफल नहीं था। दूसरी ओर, जीवन की सच्चाई का चित्रण पूरी तरह से सफल रहा, जैसा कि ए.एन. ओस्त्रोव्स्की ने ऊपर उद्धृत पत्र में लिखा था।

यह मुख्य पात्र की उसके भाग्य, प्रेम की उच्च समझ को उलटने की निरंतर और अपरिवर्तनीय इच्छा को आकर्षित करता है, जिसके लिए कोई भी मृत्यु को स्वीकार कर सकता है:


वर्षों की उदासी और आँसुओं से अधिक प्रिय ...
दुनिया में जो कुछ भी कीमती है,
बस एक शब्द में रहता है। यह शब्द
प्यार।

अपने गीतों से, अपने स्वभाव की कोमलता से, लेल सबसे पहले उसे मंत्रमुग्ध कर देती है। उसकी माँ उसे याद दिलाती है कि लेल सूर्य का प्रिय पुत्र है, जो स्नो मेडेन के पिता के प्रति शत्रुतापूर्ण है।
मैं लेल्या या सूर्य से नहीं डरता, -
वह जवाब देती है...
… खुशी
मुझे यह मिले या न मिले, मैं इसकी तलाश करूंगा।

प्रेम सब से ऊपर है, सांसारिक अस्तित्व से भी प्रिय है - यह नाटक का मूल मंत्र है। जैसा कि आलोचनात्मक साहित्य में उल्लेख किया गया है, "रचनात्मकता के अंतिम चरण में (1870 के दशक के उत्तरार्ध से), नाटककार की मुख्य चिंता महिलाओं से प्यार करने की नियति थी।

"थंडरस्टॉर्म" और "दहेज" के बीच कालानुक्रमिक अंतराल में, ओस्ट्रोव्स्की असाधारण "स्नो मेडेन" बनाता है। और एक महिला के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य, एक शानदार व्याख्या में, अग्रभूमि में है। फादर फ्रॉस्ट की बेटी को घेरने वाली शारीरिक ठंड को सहन किया जा सकता है - आध्यात्मिक ठंड असहनीय है। प्यार गर्म करता है, इंसान को इंसान बनाता है। यह एक महान अनुभूति है, लेकिन इसके लिए प्रेमी की अपनी खुशी के लिए लड़ने की इच्छा की आवश्यकता होती है।


कभी-कभी, दुर्भाग्य से, एक उच्च रोमांटिक भावना दुखद रूप से समाप्त हो जाती है - कई कारणों से, जिनमें से समाज या अतिसुंदर ताकतों के साथ संघर्ष होता है, जैसा कि दूर और निकट समय के क्लासिक्स ने दिखाया है, और जैसा कि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने अपनी परी कथा नाटक में।

लेकिन मरने वाले नायक की आत्मा की ताकत कला के प्राप्तकर्ता की ओर से उसके लिए गहरे सम्मान को जन्म देती है और पाठक और दर्शक की चेतना और भावनात्मक दुनिया के लिए एक निशान के बिना नहीं गुजरती है। इन पदों से, वह स्नो मेडेन की त्रासदी का मूल्यांकन कर सकता है।

ओस्त्रोव्स्की का नाटक अपनी कलात्मक योग्यता में समृद्ध है। सबसे पहले, हम रचना की स्पष्टता और स्पष्टता पर ध्यान देते हैं - प्रस्तावना से सामने आने वाले कथानक का क्रम, जो पाठक और दर्शक को संघर्ष के सार से परिचित कराता है, परिणति तक (लेल के साथ स्नो मेडेन का विराम) और कुपव) और चौथे अधिनियम में संप्रदाय के लिए। जिन छंदों से नाटक लिखा गया है वे मौलिक और अभिव्यंजक हैं।

स्टानिस्लावस्की ने नाटककार की महान और मधुर कविताओं के बारे में बताया। ज़ार बेरेन्डे के साथ कुपवा के संवाद को रूसी गीत कविता का मोती माना जाता है। तुर्गनेव ने ओस्त्रोव्स्की की भाषा की सुंदरता और हल्केपन की प्रशंसा की। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नाटक ने स्थानीय भाषा के तत्वों के साथ लोक भाषण को व्यवस्थित रूप से अवशोषित किया।

नाटक की शुरुआत में, स्नो मेडेन फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी है।
यह एक घातक विरोधाभास को जोड़ती है: "वसंत",
बेचैन, वसंत और शीतलता की रचनात्मक शुरुआत,
फ्रॉस्ट से विरासत में मिली "कोल्ड ऑफ फीलिंग्स"।

फ्रॉस्ट इसे लोगों से छुपाता है, वह भविष्यवाणियों से डरता है:
... सूरज की तरह
वह हिम मेडेन को नष्ट करने जा रहा है; केवल
और उसके दिल में पौधे लगाने की प्रतीक्षा कर रहा है
प्रेम की आग बुझाओ; फिर
स्नो मेडेन, यारिलो के लिए कोई मोक्ष नहीं है
इसे जलाओ, भस्म करो, पिघलाओ।
मैं नहीं जानता कि कैसे, लेकिन यह मर जाएगा।
यही है, एक परी कथा के विपरीत, स्नो मेडेन को मरना चाहिए
न केवल सूर्य से, बल्कि प्रेम की अग्नि से।
लेकिन वसंत का मानना ​​​​है कि स्नो मेडेन के जाने का समय आ गया है
लोगों के बीच जीवन को जानने के लिए खुद का टॉवर।
निर्णय स्नो मेडेन द्वारा किया जाता है।
लेलिया के गीतों से मोहित हो गए, जो उससे अधिक प्रिय हैं
"लार्क्स सिंगिंग", स्नो मेडेन नहीं रहना चाहता
जंगल में, वह लोगों तक पहुँचती है, गाने के सपने देखती है
साथ में लड़कियों और नृत्य गोल नृत्य।
और फ्रॉस्ट अनिच्छा से उसे बीन परिवार को देता है।

उसका नया जीवन शुरू होता है, स्नो मेडेन लोगों के पास जाता है।
जिस परिवार में स्नो मेडेन रहता है वह सक्षम नहीं है
न तो उसकी सुंदरता की सराहना करते हैं और न ही उसके परिश्रम की।
बोबिलिखा के साथ, ईर्ष्यालु और चालाक, जिसके पास है
आँखों में केवल "गोल मोती के साथ सींग वाले कीका",
वे अपने में स्नो मेडेन और उसकी सुंदरता का उपयोग करते हैं
स्वार्थी उद्देश्यों, उसे पसंद नहीं है।
स्नो मेडेन सुंदर है:
आपकी आकर्षक सुंदरता धन है।
उसकी सुंदरता के कारण: दियासलाई बनाने वालों और दियासलाई बनाने वालों से
कोई अंत नहीं है, दहलीज को कुचल दिया गया है।

लेकिन स्नो मेडेन प्यार नहीं जानता, उसका दिल ठंडा है:
... मेरी परेशानी यह है कि मुझमें स्नेह नहीं है।
वे हर उस चीज़ की व्याख्या करते हैं जो दुनिया में प्यार है,
कि एक लड़की प्यार से बच नहीं सकती;
और मैं प्यार को नहीं जानता; क्या एक शब्द
दिल दोस्त और क्या प्यारा है,
मुझें नहीं पता। और बिदाई पर आंसू
और प्रिय मित्र से मिलने की खुशी

प्यार से पहले, वह ईर्ष्या, कड़वाहट, आक्रोश का अनुभव करती है:
... यहाँ कितना दर्द है, दिल कितना भारी हो गया है!
भारी आक्रोश, पत्थर की तरह,
लेलेम द्वारा टूटा हुआ एक फूल मेरे दिल पर गिर गया
और छोड़ दिया। और मुझे भी लगता है
परित्यक्त और परित्यक्त, मुरझाया हुआ ...
उसके ठहाके लगाने वाले शब्दों से।

उसके पास अनुभव करने के लिए बहुत कुछ है: अवांछनीय
कुपवा का आरोप है कि उसने उसे अलग कर दिया
मिज़गिरेम, जो स्नो मेडेन को देखकर,
उसकी सुंदरता से इतना मोहित हो गया कि उसने कुपव को त्याग दिया।
उसके शब्द मिजगीर की निंदा करते हैं:
तुम मेरा प्यार नहीं खरीद सकते।
अनमोल मोती
अपने आप को छोड़ दो; मैं ज्यादा महत्व नहीं रखता
मेरा प्यार, लेकिन मैं नहीं बेचूंगा:
मैं प्यार से प्यार में बदल जाता हूँ
लेकिन तुम्हारे साथ नहीं, मिजगीर।
वह डर के मारे मिजगीर के प्यार की घोषणा सुनती है,
और फिर दूसरों लेल और कुपवा की खुशी को देखता है।
प्यार करने की इच्छा, जैसे लोग प्यार करते हैं, उसे बनाता है
विनाशकारी निर्णय लें:
... हे माँ, वसंत-लाल!
मैं आपके पास एक शिकायत और एक अनुरोध लेकर दौड़ता हूं:
मैं प्यार माँगता हूँ, मैं प्यार करना चाहता हूँ! वापस देना
हिम मेडेन लड़की का दिल, माँ!
मुझे प्यार दो या मेरी जान ले लो!
मुझे मरने दो, प्यार का एक पल
मेरे लिए अधिक प्रिय वर्षों की पीड़ा और आँसू।

प्रेम की शक्ति वसंत-लाल की जादुई पुष्पांजलि में निहित है,
जिसे वह स्नो मेडेन पर रखती है।
स्नो मेडेन एक अलग रूप लेता है
दुनिया:
अरे मम्मा, मुझे क्या हो गया है? क्या सुंदरता
हरे भरे जंगल तैयार हैं! शोर्स
और झील को याद नहीं करना है।
पानी ललचाता है, झाड़ियाँ मुझे बुला रही हैं
तेरी छांव में; और आकाश, माता, आकाश!
अब वह अपने आस-पास की सुंदरता को देखती है, वह करती थी
केवल इसकी सुंदरता की प्रशंसा की।
वसंत-कृष्ण उसे प्रकृति का एक महान उपहार - प्रेम देते हैं।
हिम मेडेन की मृत्यु हो गई।
यह कोई संयोग नहीं है कि वह ठीक उसी समय मर गई जब उसने लिया
बेरेन्डीज़ के जीवन का नियम और उसे महसूस करने के लिए तैयार है
प्रेम को रोज़मर्रा के रूपों में जगाया।
यह उसके या मिजगीर के लिए दुर्गम है, जिसका जुनून,
बेरेन्डीज़ से अपरिचित, उन्हें घेरे से बाहर कर देता है
शांतिपूर्ण जीवन।
स्नो मेडेन की मृत्यु बेरेन्डीज़ के पापों का प्रायश्चित है।
इस बलिदान को स्वीकार करते हुए, यारीला गर्भवती महिलाओं के पास लौट आती है
प्रकाश और गर्मी।

29.06.2018

Snegurochka नायकों का संक्षिप्त विवरण। ओस्ट्रोव स्नो मेडेन की परी कथा से हिम मेडेन का विवरण

प्रस्तावना में पात्रों की सूची पढ़ें। लोककथाओं के कार्यों में आप प्रस्तावना के किन नायकों से मिले?

प्रस्तावना में पात्रों की सूची में सात नाम हैं। लोककथाओं में, विशेष रूप से परियों की कहानियों में, आप इस वसंत परी कथा के कई मुख्य पात्रों से मिले हैं। सबसे अधिक बार - सांता क्लॉस। लेकिन उनके पास स्प्रिंग-क्रास्ना और गोब्लिन भी हैं। लोककथाओं में जिन पक्षियों का नाम यहां रखा गया है, वे शायद ही कभी वसंत के अनुचर हैं। वे परियों की कहानियों और गीतों में अधिक बार स्वतंत्र भागीदार होते हैं।

बेरेन्डीज़ के राज्य का वर्णन कीजिए। उनका वर्णन, जो नाटक की टिप्पणियों में है, परियों की कहानियों के वर्णनों से किस प्रकार भिन्न है?

बेरेन्डे के शानदार साम्राज्य का वर्णन इस तरह किया गया है कि हम में से प्रत्येक वास्तविक जीवन की जगह के बारे में बताएगा। यह विवरण इसलिए बनाया गया था ताकि कलाकार मंच पर राज्य का चित्रण कर सकें। यह किसी भी परी कथा में वर्णित घटनाओं के स्थान से भिन्न होता है, जिसमें वह दृश्य शामिल होता है जिसके विरुद्ध घटनाएँ घटित होंगी।

आइए याद करते हैं पहली टिप्पणी।

"वसंत की शुरुआत। मध्यरात्रि। बर्फ से ढकी लाल पहाड़ी। दाईं ओर झाड़ियाँ और एक दुर्लभ पत्ती रहित सन्टी हैं; बाईं ओर, बड़े चीड़ और देवदार का एक ठोस घना जंगल, जिसकी शाखाएँ बर्फ के भार से लटकी हुई हैं; गहराई में, पहाड़ के नीचे, एक नदी; पोलिनेया और बर्फ के छेद स्प्रूस वनों से अटे पड़े हैं। नदी के उस पार ज़ार बेरेन्डे की राजधानी बेरेन्डीव पोसाद है: महल, घर, झोपड़ियाँ - सभी लकड़ी, फैंसी चित्रित नक्काशी के साथ; खिड़कियों में रोशनी। पूर्णिमा पूरे खुले क्षेत्र को चांदी देती है। दूर-दूर तक मुर्गे बांग दे रहे हैं। यह विवरण बताता है कि "द स्नो मेडेन" नाटक के प्रस्तावना के दृश्यों को कैसा दिखना चाहिए।

संदर्भ। दृश्य - नाटक के मंच का डिजाइन, फिल्म का सेट, जो एक दृश्य रूप बनाता है जहां घटनाएं होती हैं।

तथ्य यह है कि सभी कार्यक्रम बेरेन्डे के छोटे से राज्य में होंगे, जिसे एक नज़र से देखा जा सकता है, हम पूरे नाटक को पढ़कर सीखते हैं। हालांकि, पहले से ही पहली टिप्पणी घटनाओं की जगह दिखाती है। यह विवरण हमें विश्वास दिलाता है कि

बहुत से लोग मानते हैं कि नाटक की साजिश स्नो मेडेन में लेने के लिए बोबिल और बोबिलिखा का निर्णय है। एक और राय है: साजिश स्नो मेडेन का जंगल छोड़ने और लोगों के पास जाने का निर्णय है। आपको अपने निर्णय के बारे में सोचना चाहिए।

स्नो मेडेन स्प्रिंग एंड फ्रॉस्ट की बेटी है। इसलिए उसके रूप, व्यवहार और व्यवहार में उसके माता-पिता के लक्षण हैं। स्नेगुरोचका नाम उसके पिता - फादर फ्रॉस्ट से आया है। लेकिन दूसरी ओर, वसंत की माँ से - सुंदरता, हंसमुख स्वभाव और लोगों के साथ रहने की इच्छा।

किन प्रसंगों ने आपको लोक कथाओं की याद दिला दी? प्रस्तावना में कौन से लोक गीत हैं?

कहानी प्रस्तावना के निम्नलिखित प्रकरणों की याद दिलाती है: वसंत जमीन पर उतरता है, उसके अनुचर से घिरा हुआ है; फ्रॉस्ट और उनके विवाद के साथ वसंत की बैठक; लेशी की उपस्थिति; जंगल के साथ स्नो मेडेन की विदाई (पेड़ और झाड़ियाँ स्नो मेडेन को नमन करते हैं)।

प्रस्तावना में पक्षियों का कोरस है, जो लोकगीत के करीब है। स्नो मेडेन ने खुद लेल द्वारा गाए गए गीतों को याद किया।

नाटक के काव्य भाषण पर करीब से नज़र डालें। उनकी पंक्तियों में सबसे अधिक बार कौन-सा कलात्मक उपकरण पाया जाता है? वसंत और ठंढ की विदाई टिप्पणी में स्थानांतरण नामक एक तकनीक खोजें।

हिम मेडेन, बेटी! उनके पास मैदानों से पूलों को हटाने का समय नहीं होगा, लेकिन मैं लौटूंगा। मिलते हैं।

वसंत यह क्रोध से दया करने का समय है बदलो। बर्फ़ीला तूफ़ान बंद करो! लोग उसे ले जा रहे हैं, भीड़ वाइड से दूर देख रही है ...

आपने इन दो पंक्तियों में कितने हाइफ़न गिने?

संदर्भ। स्थानांतरण - एक कविता की एक पंक्ति से दूसरी पंक्ति में वाक्य के भाग का स्थानांतरण। ऐसा स्थानांतरण व्यक्तिगत शब्दों के अर्थ पर प्रकाश डालता है।

पाठ में टूटे वाक्यों को रेखांकित किया जा सकता है। हम देखते हैं कि फ्रॉस्ट और स्प्रिंग के बीच बातचीत में, लगभग सभी वाक्यांश स्थानांतरण द्वारा भागों में विभाजित होते हैं। इसके लिए धन्यवाद, हम पढ़ते समय विराम देते हैं, जो पाठ के प्रत्येक भाग के अर्थ पर जोर देता है।

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  • ओस्त्रोव्स्की स्नेगुरोचका नायकों का लक्षण वर्णन
  • ओस्ट्रोव्स्की स्नो मेडेन मुख्य पात्र
  • प्रस्तावना से ए एन ओस्त्रोव्स्की की परी कथा "द स्नो मेडेन" के नायकों और पहले अधिनियम के बीच संवादों का क्रम क्या है:
  • ओस्ट्रोव्स्की स्नेगुरोचका प्रस्तावना विश्लेषण
  • टिप्पणियों में बेरेन्डीज़ के राज्य का विवरण पढ़ें। इस विवरण में परियों की कहानियों से क्या लिया गया है?
  1. प्रस्तावना में पात्रों की सूची पढ़ें। लोककथाओं के कार्यों में आप प्रस्तावना के किन नायकों से मिले?
  2. प्रस्तावना में पात्रों की सूची में सात नाम हैं। लोककथाओं में, विशेष रूप से परियों की कहानियों में, आप इस वसंत परी कथा के कई मुख्य पात्रों से मिले हैं। सबसे अधिक बार - सांता क्लॉस। लेकिन उनके पास स्प्रिंग-क्रास्ना और गोब्लिन भी हैं। लोककथाओं में जिन पक्षियों का नाम यहां रखा गया है, वे शायद ही कभी वसंत के अनुचर हैं। वे परियों की कहानियों और गीतों में अधिक बार स्वतंत्र भागीदार होते हैं।

  3. बेरेन्डीज़ के राज्य का वर्णन कीजिए। उनका वर्णन, जो नाटक की टिप्पणियों में है, परियों की कहानियों के वर्णनों से किस प्रकार भिन्न है?
  4. बेरेन्डे के शानदार साम्राज्य का वर्णन इस तरह किया गया है कि हम में से प्रत्येक वास्तव में मौजूदा जगह के बारे में बताएगा। यह विवरण इसलिए बनाया गया था ताकि कलाकार मंच पर दायरे का चित्रण कर सकें। यह उन घटनाओं के स्थान से भिन्न होता है जो किसी भी परी कथा में वर्णित होती है कि इसमें उन दृश्यों का विस्तृत विवरण होता है जिनके विरुद्ध घटनाएं घटित होंगी।

    आइए याद करते हैं पहली टिप्पणी।

    "वसंत की शुरुआत। मध्यरात्रि। बर्फ से ढका लाल पहाड़। दाईं ओर झाड़ियाँ और एक दुर्लभ पत्ती रहित सन्टी हैं; बाईं ओर, बड़े चीड़ और देवदार का एक ठोस घना जंगल, जिसकी शाखाएँ बर्फ के भार से लटकी हुई हैं; गहराई में, पहाड़ के नीचे, एक नदी; लिनियस और आइस-होल स्प्रूस वनों से अटे पड़े हैं। नदी के उस पार बेरेनडेव पोसाद, ज़ार बेरेन्डे की राजधानी है: महल, घर, झोपड़ियाँ - सभी लकड़ी से बने, जटिल रूप से चित्रित नक्काशी के साथ; खिड़कियों में रोशनी। पूर्णिमा पूरे खुले क्षेत्र को चांदी देती है। दूरी में, कौवे रोस्टर। यह विवरण बताता है कि "द स्नो मेडेन" नाटक के प्रस्तावना के दृश्यों को कैसा दिखना चाहिए।

    संदर्भ। दृश्य - नाटक के मंच का डिजाइन, फिल्म का सेट, जो एक दृश्य रूप बनाता है जहां घटनाएं होती हैं।

  5. पहली टिप्पणी में पहले से ही उन जगहों का उल्लेख क्यों किया गया है जहां प्रस्तावना और कहानी के सभी चार कार्य होंगे?
  6. तथ्य यह है कि सभी कार्यक्रम बेरेन्डे के छोटे से राज्य में होंगे, जिसे एक नज़र में लिया जा सकता है, हम पूरे नाटक को पढ़कर सीखते हैं। हालांकि, पहले से ही पहली टिप्पणी घटनाओं की जगह दिखाती है। यह विवरण हमें विश्वास दिलाता है कि

    ए एन ओस्त्रोव्स्की चाहते थे कि दर्शक तुरंत बेरेन्डीज़ के पूरे परी-कथा साम्राज्य को देखें।

  7. क्या प्रस्तावना में होने वाली घटनाओं को एक परी कथा की साजिश के रूप में माना जा सकता है?
  8. बहुत से लोग मानते हैं कि नाटक की साजिश स्नो मेडेन में लेने के लिए बोबिल और बोबिलिखा का निर्णय है। एक और राय है: शुरुआत स्नो मेडेन का जंगल छोड़ने और लोगों के पास जाने का निर्णय है। आपको अपने निर्णय के बारे में सोचना चाहिए।

  9. आपने किस तरह की स्नो मेडेन की कल्पना की थी? उसके विचारों और व्यवहार में स्प्रिंग और फ्रॉस्ट की बेटी के नाम से क्या मेल खाता है?
  10. स्नो मेडेन स्प्रिंग एंड फ्रॉस्ट की बेटी है। इसलिए उसके रूप, व्यवहार और व्यवहार में उसके माता-पिता के लक्षण हैं। उसके पिता से स्नो मेडेन का नाम सांता क्लॉज़ है। लेकिन दूसरी ओर, वसंत की माँ से - सुंदरता, हंसमुख स्वभाव और लोगों के साथ रहने की इच्छा।

  11. किन प्रसंगों ने आपको लोक कथाओं की याद दिला दी? प्रस्तावना में कौन से लोक गीत हैं?
  12. परी कथा प्रस्तावना के ऐसे प्रकरणों की याद दिलाती है: वसंत जमीन पर उतरता है, जो उसके अनुचर से घिरा होता है; मो-रोज और उनके विवाद के साथ वसंत की बैठक; लेशी की उपस्थिति; जंगल के साथ स्नो मेडेन की विदाई (पेड़ और झाड़ियाँ स्नो मेडेन को नमन करते हैं)।

    प्रस्तावना में पक्षियों की एक कोरस है, जो एक लोक गीत के करीब है। स्नो मेडेन ने खुद लेल द्वारा गाए गए गीतों को याद किया। साइट से सामग्री

  13. नाटक के काव्य भाषण पर करीब से नज़र डालें। उनकी पंक्तियों में सबसे अधिक बार कौन-सा कलात्मक उपकरण पाया जाता है? वसंत और ठंढ की विदाई टिप्पणी में स्थानांतरण नामक एक तकनीक खोजें।
  14. जमनाविदाई, हिम मेडेन, बेटी! उनके पास मैदानों से पूलों को हटाने का समय नहीं होगा, लेकिन मैं लौटूंगा। मिलते हैं। वसन्तयह क्रोध से दया करने का समय है परिवर्तन करें। बर्फ़ीला तूफ़ान बंद करो! लोग उसे ले जा रहे हैं, भीड़ वाइड से दूर देख रही है ...

    इन दो उत्तरों में आपने कितने हाइफ़न गिने?

    संदर्भ। स्थानांतरण - एक वाक्य के एक भाग को कविता की एक पंक्ति से दूसरी पंक्ति में स्थानांतरित करना। ऐसा स्थानांतरण व्यक्तिगत शब्दों के अर्थ पर प्रकाश डालता है।

    दिए गए पाठ में टूटे हुए वाक्यों को रेखांकित करना संभव है। हम देखते हैं कि फ्रॉस्ट और स्प्रिंग के बीच बातचीत में, लगभग सभी वाक्यांश स्थानांतरण द्वारा भागों में विभाजित होते हैं। इसके लिए धन्यवाद, हम पढ़ते समय विराम देते हैं, जो पाठ के प्रत्येक भाग के अर्थ पर जोर देता है।

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एक साहित्यिक नायक के लक्षण

स्नो मेडेन ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" (1873) द्वारा "स्प्रिंग फेयरी टेल" की नायिका है। नाटक की कार्रवाई "प्रागैतिहासिक काल में बेरेन्डीज़ देश" में होती है। बेरेन्डीव साम्राज्य की पौराणिक छवि मौखिक लोक कला से प्रेरित थी। यह शांति और सद्भाव का रमणीय क्षेत्र है। प्रेम बेरेन्डीज़ के जीवन का मूल है, सूर्य के शक्तिशाली मूर्तिपूजक देवता - यारिला के लिए उनकी सेवा का रूप। लोगों के बीच "कोल्ड" एस की उपस्थिति उनके जीवन में "ईर्ष्या, डांट, कलह" लाती है। "बहुत ठंड" लोगों के दिलों में उतर जाती है। स्प्रिंग एंड फ्रॉस्ट की बेटी, S. सभी के लिए अजनबी है। वह "प्यार को बिल्कुल नहीं जानती।" वह "मानव गीत", प्यार की भावुक और उदास धुनों से आकर्षित होती है। एस. जिज्ञासा से ग्रस्त है और इस भावना की ताकत पर आश्चर्यचकित है, जो लोगों को पीड़ित और रोता है। लेकिन स. की "शिशु आत्मा" सो रही है, उसमें कोई "प्रेम की इच्छा" नहीं जगा सकता। फिर भी प्यार को नहीं जानते, एस "दर्दनाक ईर्ष्या" को पहचानता है, किसी और की खुशी से ईर्ष्या करता है। जब चरवाहा लेल आसानी से उसे कुपवा के लिए छोड़ देता है, जो गर्म-दिल और जीवन से भरा होता है, तो वह "धोखा, नाराज, मार डाला" महसूस करती है। एस. "प्यार के उपहार" के लिए एक याचना के साथ माँ स्प्रिंग की ओर मुड़ता है। वसंत में प्रस्तुत एक जादुई पुष्पांजलि "आत्मा की तंद्रा" को जगाती है, एस को दुनिया की सुंदरता, जीवन की खुशी का पता चलता है। "आत्मा में गर्व" मिज़गीर "आत्मा में से एक चुना" एस बन जाता है। उसका "ठंडा दिल", प्यार को जानने के बाद, एक साधारण, जीवित, मानव हृदय में बदल जाता है, और एस शब्दों के साथ मर जाता है: "मैं प्यार करता हूं और पिघलता हूं" , प्यार की मीठी भावनाओं से पिघल जाओ। ” उसकी "चमत्कारी मौत" बेरेन्डे साम्राज्य के महाकाव्य संतुलन को बहाल करती है, जो एक भयानक बलिदान के रूप में, दुर्जेय यारिला को खुश करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। एस की छवि ने एन ए रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा द स्नो मेडेन (1881) की नायिका के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया। एस। - जी। एन। फेडोटोवा (1873) की भूमिका का पहला कलाकार। अन्य कलाकारों में वी. एफ. कोमिसारज़ेव्स्काया (1900), एम. पी. लिलिना (1900) शामिल हैं।

विषय पर साहित्य पर निबंध: स्नो मेडेन (स्नो मेडेन ओस्ट्रोव्स्की ए.एन.)

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