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calendario ortodoxo

Calle. Vasily español (750). Schmch. Arseny, Metropolitano Rostovsky (1772). Calle. Casiano el Romano (435) (la memoria se traslada del 29 de febrero).

Blzh. Nicolás, Cristo por el amor de los tontos, Pskov (1576). Schmch. Proterio, Patriarca de Alejandría (457). Schmch. Néstor, obispo Magiddisky (250). Prpp. esposas de Marina y Kira (c. 450). Calle. Juan, llamado Barsanuphius, obispo. Damasco (V); mártir Theoktirista (VIII) (la memoria se traslada del 29 de febrero).

Liturgia de los Dones Presantificados.

A la hora sexta: Isa. II, 3-11. Por la eternidad: Gén. I, 24 – II, 3. Proverbios. II, 1-22.

¡Felicitamos a las personas que cumplen años en el Día del Ángel!

Icono del día

Hieromártir Arseny de Rostov (Matseevich), metropolitano

Hieromártir Arseny, metropolitano de Rostov (en el mundo Alexander Matseevich) fue el último oponente de la reforma de la iglesia de Pedro I. Nació en 1697 (según otras fuentes, en 1696) en Vladimir-Volynsky en la familia de un sacerdote ortodoxo que descendía de la nobleza polaca. .

Habiendo recibido su educación en la Academia Teológica de Kiev, en 1733 ya era hieromonje. Pronto viajó a Ustyug, Kholmogory y el monasterio Solovetsky, donde discutió con los viejos creyentes encarcelados allí; respecto a esta controversia, escribió “Admonición a un cismático”

En 1734-1737, el padre Arseny participó en la expedición a Kamchatka. En 1737, fue adscrito a un miembro del Sínodo, Ambrose (Yushkevich), quien en ese momento ocupaba un lugar destacado en la jerarquía de la iglesia. Este nombramiento supuso un acercamiento entre los dos jerarcas y determinó el destino futuro del padre Arseny. Ordenado metropolitano de Tobolsk y toda Siberia en 1741, el obispo Arseny defendió los derechos de los extranjeros recién bautizados en Siberia de la opresión del gobernador y del clero de la interferencia del tribunal secular.

El duro clima siberiano tuvo un efecto perjudicial sobre la salud del obispo, y poco después de la ascensión de Elisaveta Petrovna fue trasladado en 1742 al departamento de Rostov con el nombramiento como miembro del Sínodo.

Estricto con sus subordinados, el gobernante se opone tajantemente al poder secular. Insiste ante la emperatriz Catalina II en la eliminación de los rangos seculares del Sínodo, afirma que el Sínodo no tiene ninguna base canónica y concluye que es necesario restaurar el patriarcado. La nota del obispo “Sobre el decanato de la Iglesia” fue la primera protesta de la jerarquía rusa contra el sistema sinodal.

La relación entre el gobernante y las autoridades seculares se volvió aún más tensa cuando, al final del reinado de Isabel Petrovna, entonces bajo Pedro III y Catalina II, las órdenes encaminadas a limitar los monasterios en la gestión de sus propiedades provocaron una fuerte indignación entre los altos cargos. clero.

El 9 de febrero de 1763, el obispo de Rostov realizó el “Rito de Excomunión” con algunas adiciones dirigidas contra “aquellos que violan y ofenden las santas iglesias y monasterios de Dios”, “que aceptan la propiedad que les otorgan los antiguos amantes de Dios. "

En marzo, el obispo presentó dos informes al Sínodo, en los que informaba a la emperatriz que San Arseny era “un insulto a Su Majestad”. Catalina lo llevó ante el Sínodo, que duró siete días; el obispo fue condenado, degradado al rango de simple monje y encarcelado en el monasterio Nikolo-Korelsky.

Pero incluso en el exilio, el santo no dejó de denunciar las acciones de las autoridades no religiosas en relación con la propiedad de la iglesia, expresó dudas sobre los derechos de Catalina II al trono y simpatía por el gran duque Pavel Petrovich. Al caso del obispo se le dio un carácter político y, a finales de 1767, fue privado del monaquismo y condenado a "prisión eterna". Bajo el nombre de “Andrey Vral” permaneció en la casamata de Revel, donde murió el 28 de febrero de 1772.

Por su humilde paciencia con los dolores y su falta de codicia, así como por su martirio por la Iglesia, el santo es venerado por el pueblo ruso.

Canonizado como santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa para veneración en toda la iglesia en el Consejo Jubilar de Obispos en agosto de 2000.

Oración al Hieromártir Arseny (Matseevich), metropolitano de Rostov

¡Oh, gran santo de Cristo, santo sufrido Arseny! Ten piedad de mí, pecador, y escucha mi oración entre lágrimas. No aborrecáis mis repugnantes y pecaminosas úlceras. Acepta mis indignas alabanzas, que te ofrezco desde el fondo de mi corazón. Y sé misericordioso con mis peticiones hacia ti, mi poderoso intercesor ante el Señor. Ruega a mi Buen Dios que me conceda el espíritu de contrición por mis pecados, el espíritu de humildad, mansedumbre y gentileza, y también cumplir todos sus mandamientos sin pereza, mostrar amor y misericordia al prójimo. . Sobre todo, mantén Su dulcísimo nombre en tu corazón y en tu mente y confiésalo sin miedo con tus labios. Que Cristo nuestro Dios conceda mediante vuestras oraciones a todos los que invocan su santo nombre todo lo necesario para la salvación, para que en todo tiempo y en todo lugar el nombre de la Santísima Trinidad sea glorificado con amor y el Hijo y el Espíritu Santo. , por los siglos de los siglos. Amén.

Leer el Evangelio con la Iglesia

Hola queridos hermanos y hermanas.

En el último programa hablamos del evangelio de Zacarías en el Templo de Jerusalén sobre el nacimiento de Juan el Bautista.

Hoy veremos el texto del mismo evangelista Lucas, que habla de la Anunciación a la Virgen María.

1.26. Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret,

1.27. a una virgen desposada con un marido llamado José, de la casa de David; El nombre de la Virgen es: María.

1.28. El ángel, acercándose a Ella, le dijo: ¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo; Bendita eres Tú entre las mujeres.

1.29. Ella, al verlo, se sintió avergonzada por sus palabras y se preguntó qué clase de saludo sería ese.

1.30. Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado favor delante de Dios;

1.31. y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús.

1.32. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;

1.33. y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.

1.34. María dijo al ángel: ¿Cómo será esto si no conozco a mi marido?

1.35. El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios.

1.36. He aquí tu parienta Isabel, que se llama estéril, y concibió un hijo en su vejez, y ya está en su sexto mes,

1.37. porque con Dios ninguna palabra será impotente.

1.38. Entonces María dijo: He aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella.

(Lucas 1:26–38)

Ambas historias sobre la aparición del Arcángel Gabriel están construidas según el mismo esquema: la aparición de un ángel, su predicción del nacimiento milagroso de un niño, una historia sobre la grandeza futura, el nombre que se le debe dar; la duda del interlocutor del ángel y la concesión de una señal que confirma las palabras del mensajero del Cielo. Pero aun así, también hay muchas diferencias en estas narrativas.

Si Zacarías se encuentra con el mensajero de Dios en el momento más majestuoso de su vida y esto sucede en la casa de Dios, en Jerusalén, durante un servicio divino, entonces la escena de la aparición del mismo ángel a una joven es enfáticamente simple y desprovisto de toda solemnidad exterior. Tiene lugar en Nazaret, una decadente ciudad de provincias de Galilea.

Y si desde el principio se enfatiza la justicia de Zacarías y de Isabel y se da la noticia del nacimiento de un hijo en respuesta a oraciones intensas, entonces prácticamente no se dice nada de la joven María: ni de su cualidades morales, ni sobre ningún tipo de celo religioso.

Sin embargo, todos los estereotipos humanos están patas arriba, porque aquel cuyo nacimiento fue anunciado en las nubes de incienso resultará ser sólo un precursor, un heraldo de la venida de Aquel de quien se habló tan modestamente.

El evangelista Lucas indica que Isabel estaba embarazada de seis meses cuando un ángel se apareció en Nazaret con buenas noticias a la Virgen María. En el caso de Isabel, los obstáculos para el nacimiento fueron su infertilidad y su vejez, mientras que para María fue su virginidad.

Sabemos que María estaba comprometida con José. Según la ley judía sobre el matrimonio, las niñas eran comprometidas con sus futuros maridos muy temprano, generalmente a la edad de doce o trece años. El compromiso duró aproximadamente un año, pero los novios fueron considerados marido y mujer desde el momento del compromiso. Este año la novia permaneció en casa de sus padres o tutores. De hecho, la niña se convirtió en esposa cuando su marido la acogió en su casa.

José, como recordamos, provenía de la familia del rey David, lo cual fue sumamente importante, porque a través de José Jesús se convirtió legalmente en descendiente de David. De hecho, en la antigüedad, el parentesco legal se consideraba más importante que el parentesco de sangre.

Con saludos: ¡Alégrate, oh Bendito! El Señor está contigo(Lucas 1:28) - el ángel se dirige a la Virgen María. El autor escribe en griego. Es muy posible que la palabra griega "hayre" ("alegrarse") en hebreo suene como "shalom", es decir, un deseo de paz.

Al igual que Zacarías, María está confundida y llena de confusión provocada tanto por la aparición del ángel como por sus palabras. El mensajero intenta explicarle a María y calmarla con las palabras: No temas, María, porque has hallado favor ante Dios.(Lucas 1:30). Luego explica lo que está por suceder. Y lo hace a través de tres verbos principales: concebirás, darás a luz, nombrarás.

Normalmente el padre le daba un nombre al niño como señal de que lo reconocía como propio, pero aquí este honor pertenece a la madre. Jesús - forma helenizada nombre judío Yeshua, que probablemente se traduce como "Yahweh es salvación".

Mientras María escucha cuán grande será su Hijo del ángel, hace una pregunta natural: ¿Cómo sucederá esto si no conozco a mi marido?(Lucas 1:34).

Esta pregunta, queridos hermanos y hermanas, es a la vez sencilla y difícil de comprender. María no puede entender las palabras del ángel, ya que aún no está casada (en el sentido real, aunque en el sentido legal ya tenía marido). Pero María pronto entablará relaciones matrimoniales, ¿por qué está tan sorprendida?

Hay varios intentos de explicar esta pregunta y se basan en las palabras "No conozco a mi marido". Así, algunos creen que el verbo “conocer” debe entenderse en tiempo pasado, es decir, “todavía no he conocido a mi marido”. De lo que se sigue que María entendió las palabras del ángel como si le anunciaran su actual estado de embarazo.

Según otro punto de vista, el verbo "saber" proviene de la palabra "saber", es decir, entrar en comunicación matrimonial. La tradición patrística nos dice que la Virgen María hizo voto de virginidad eterna y sus palabras deben entenderse sólo como “No conoceré marido”. Pero algunos científicos sostienen que esto era imposible, ya que en tradición judía En aquella época, el matrimonio y la maternidad no sólo eran honorables, sino también obligatorios. Y si había comunidades donde la gente llevaba una vida virgen, entonces eran en su mayoría hombres. Y tales declaraciones parecen lógicas. Pero no olvidemos que Dios no actúa según la lógica humana: Él está por encima de todo y puede poner un pensamiento virtuoso en el corazón de una persona pura y fortalecer incluso a una joven en su deseo piadoso de preservar su pureza.

Una clara confirmación de que Dios no actúa en el marco de las leyes físicas de la naturaleza es la respuesta del ángel a María: El Espíritu Santo vendrá sobre Ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios(Lucas 1:35). A menudo escuchamos una comprensión distorsionada de este momento en la historia del evangelio. La gente intenta explicar nacimiento virginal La Virgen María del Hijo de Dios como recurso literario tomado de los mitos griegos, donde los dioses descendían del Olimpo y entablaban relaciones con mujeres, de quienes nacían los llamados “hijos de Dios”. Pero en este texto no vemos nada parecido. Y en el Espíritu Santo no hay ningún principio masculino, que se enfatiza incluso por el género gramatical: el hebreo “ruach” (“espíritu”) es femenino y el griego “pneuma” es neutro.

El Talmud judío también intenta cuestionar la pureza de la concepción del Salvador, afirmando que Jesús era el hijo ilegítimo de un soldado fugitivo llamado Panther, de ahí el nombre de Cristo en el Talmud: Ben Panther. Pero algunos eruditos creen que “pantera” es una corrupción de la palabra griega “partenos”, que se traduce como “virgen”, y por lo tanto la expresión talmúdica debe entenderse como “Hijo de la Virgen”.

La escena de la Anunciación termina con la respuesta de María al mensaje de Gabriel: He aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra(Lucas 1:38).

Estas palabras contienen la gran humildad de una joven dispuesta a cumplir cualquier voluntad de Dios. No hay aquí ningún temor servil, sino sólo una sincera disposición a servir al Señor. Nadie lo ha logrado nunca y es poco probable que alguien pueda expresar su fe como lo hizo la Virgen María. Pero nosotros, queridos hermanos y hermanas, debemos esforzarnos por lograrlo.

Ayúdanos en esto, Señor.

Hieromonje Pimen (Shevchenko),
monje de la Santísima Trinidad Alexander Nevsky Lavra

Calendario de dibujos animados

Cursos educativos ortodoxos

VIEJO PERO NO SOLO CON CRISTO: Palabra para la Presentación del Señor

CON Imeon y Anna, dos ancianos, no se sentían solos porque vivían para Dios y para Dios. No sabemos qué tipo de dolores de la vida y dolencias de la vejez tuvieron, pero para una persona que ama a Dios, que está agradecida a Dios, tales pruebas y tentaciones nunca reemplazarán lo más importante: el gozo del Encuentro con Cristo. ...

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Hieromonje Nikon (Parimanchuk)

Preparación para el Sacramento del Santo Bautismo

EN sección " Preparación para el bautismo" sitio "Escuela dominical: cursos en línea " Arcipreste Andréi Fedosov, jefe del departamento de educación y catequesis de la diócesis de Kinel, se ha recopilado información que será de utilidad para quienes van a recibir el bautismo ellos mismos, o quieren bautizar a su hijo o convertirse en padrinos.

R La sección consta de cinco conversaciones públicas en las que se revela el contenido Doctrina ortodoxa En el marco del Credo, se explica la secuencia y el significado de los ritos realizados en el Bautismo y se dan respuestas a preguntas comunes relacionadas con este Sacramento. Cada conversación va acompañada de materiales adicionales, enlaces a fuentes, literatura recomendada y recursos de Internet.

ACERCA DE Las conversaciones del curso se presentan en forma de textos, archivos de audio y vídeos.

Temas del curso:

• Conversación No. 1 Conceptos preliminares
• Conversación No. 2 Historia de la Sagrada Biblia
• Conversación No. 3 Iglesia de Cristo
• Conversación No. 4 La moral cristiana
• Conversación No. 5 El Sacramento del Santo Bautismo

Aplicaciones:

• Preguntas más frecuentes
• calendario ortodoxo

Leyendo las vidas de los santos de Dmitry de Rostov para todos los días.

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Radio "Vera"

Radio "VERA" es una nueva emisora ​​de radio que habla de verdades eternas fe ortodoxa.

Canal de televisión Tsargrad: Ortodoxia

"Periódico ortodoxo" Ekaterimburgo

Pravoslavie.Ru - Encuentro con la ortodoxia

• "Dame estas galletas, las comeré con té".

  La ayuda de Dios desde la comunicación con el P. Tikhon siempre fue notable, porque las respuestas estuvieron respaldadas por limosnas espirituales y oración.

, publicado por el Monasterio Sretensky en 2008.

En una reunión de graduados del seminario, uno de mis compañeros de clase, y ahora rector de varias iglesias, el decano, se puso de pie y dijo: “Para mí, servir a la Iglesia y servir a la familia no es del todo el mismo lugar”. Es habitual oír esto de un decano que es responsable de varias parroquias, construye iglesias y cuida de muchas personas. Pero luego pensé y me di cuenta de que tenía razón. Si un sacerdote no es feliz en su familia, es muy difícil para él. para hacer la obra de Dios. El Santo Apóstol Pablo escribe: Pero el que no cuida de los suyos, y especialmente de los de su casa, ha renunciado a la fe y es peor que un infiel (1 Tim 5:8). Es decir, no escribe, por ejemplo: “El que ora mal y no se ocupa de sus propios asuntos”, ni el que no se ocupa de su familia. E incluso un sacerdote, que desempeña un servicio superior al que no hay nada en el mundo, sirve a la liturgia y establece la Iglesia de Dios, no puede olvidarse de su hogar y su familia. Una esposa y una familia se entregan al sacerdote una vez en la vida. No puede volver a casarse y debe cuidar especialmente de su madre y ayudarla. Un lugar santo nunca está vacío, se puede encontrar un reemplazo para cualquier puesto, incluso el más responsable, otras personas vendrán, pero para los hijos del padre y para la esposa, nadie puede reemplazar al marido.

EN mundo moderno Donde queda tan poco amor, la familia es un refugio tranquilo, un oasis salvador, donde una persona debe luchar contra todas las tormentas y preocupaciones. El mandamiento de amar a Dios y al prójimo se encarna principalmente en la familia. ¿A quién más amar sino a las personas más cercanas a nosotros: hijos, parientes? Amándolos, aprendemos a amar a Dios. ¿Cómo puedes amar a Aquel a quien no has visto sin amar a aquellos con quienes vives?

A menudo nos vemos impulsados ​​a realizar algunas hazañas heroicas, a ayudar a alguien, a salvar a alguien, y el Señor nos preguntará en primer lugar cómo cuidamos de nuestra familia, de los niños que nos han confiado, cómo los hemos criado.

Detengámonos en esto por un momento. ¿Quiénes son ellos, nuestros hijos? ¿Una continuación de nosotros? ¿Nuestra propiedad? O, peor aún, ¿material para la implementación de aquellos proyectos y ambiciones que no logramos realizar en nuestras vidas? Dios da hijos. Son hijos de Dios y sólo entonces son nuestros. Y Dios nos los da para un rato para pedirlos. Cuando comprendamos esto, no albergaremos falsas ilusiones ni lamentaremos el resentimiento contra ellas. Dicen que gastaron toda su vida y energía en los niños, pero no obtuvieron lo que querían.

En la mayoría de los casos, los padres aman a sus hijos más que a los hijos de sus padres. Y la expectativa de un gran amor infantil es un verdadero egoísmo. Empecemos por el hecho de que un padre normal, una madre normal tienen hijos para ellos mismos, en ese momento no creen en absoluto que alguien se los agradecerá. Las razones por las que la gente da a luz a niños: 1) amor por los niños; 2) tener apoyo en la vejez. Y casi nadie piensa que han beneficiado a su futuro hijo o mejorado la situación demográfica del país. Los niños no les pidieron que parieran, lo hacemos nosotras mismas. Quienes aman a los niños saben que ellos pueden darnos mucha más alegría y felicidad que nosotros. Es una cruz pesada no tener hijos. Deberíamos estarles agradecidos por tenerlos.

Puede resultar amargo escuchar a los padres quejarse de los niños en quienes supuestamente gastaron mejores años vida, mucho dinero y fuerza espiritual, y que les pagó con negra ingratitud. No hay necesidad de ser como Rockefeller, quien facturó a sus hijos ya mayores todos los años en que los dio de beber y de alimentar. No debemos lamentarnos por los años y el dinero perdidos, sino por el hecho de que no pudimos criar a nuestros hijos como un apoyo digno para sus padres, no pudimos ganarnos su amor.

Y por tanto, la principal tarea de los padres no es darle al niño la mejor ropa, comida y juguetes, sino educarlo. Es decir, cultivar en él la imagen de Dios, salvar su alma, y ​​lo demás vendrá después.

Conozco de primera mano la educación escolar, ya que enseñé durante bastante tiempo tanto en la escuela dominical como en la escuela vocacional más común. Y veo con dolor que cada año la situación con los niños empeora. Y como no podía ser de otra manera cuando nadie se preocupa por los niños: ni los padres, ni el colegio. Al menos los había antes programas educativos, círculos, secciones. Ahora ya casi no quedan.

Pero se están introduciendo clases de educación sexual en las escuelas. Todo lo que queda es la televisión y la computadora. Un niño enciende la televisión y ve, por ejemplo, la película de Fyodor Bondarchuk "La novena compañía", donde el discurso está constantemente plagado de obscenidades y se muestra una escena de sexo grupal. Dicen que un "afgano" enojado rompió el disco con Esta película decía que era falsa y difamaba a la guerra de Afganistán, esto ni siquiera es cierto históricamente, la novena compañía no murió, como se muestra en la imagen. En la película "Antikiller", el personaje principal, "un caballero sin miedo ni reproche", fuma hierba. Y hay muchos ejemplos de este tipo, porque incluso nuestro Ministro de Cultura, Shvydkoy, pidió que se declare que el juramento es nuestro tesoro nacional. En la televisión se emiten constantemente películas que hace apenas unos años estaban incluidas en el artículo "Producción y visualización de pornografía". A esto hay que añadir revistas eróticas para niños (!), lecciones de educación sexual en la escuela y mucho más. En el mismo televisor, se transmiten explícitamente y publicidad oculta de alcohol y tabaco, y en muchas películas, incluso drogas. Las drogas se han vuelto muy accesibles y la cerveza generalmente se vende a un precio agua mineral. Cuando estaba en la escuela, solo conocíamos a un drogadicto de nuestra escuela, pero ahora este problema ha abrumado a todas las instituciones educativas.

¿Por qué cuento todo esto? Para no intimidar a nadie. Creo que todo el mundo ya conoce estos problemas. Es importante entender algo más: ahora no es el momento en que crecimos y fuimos criados, por no hablar de la generación anterior. Y sin fe en Dios, sin mandamientos morales cristianos, sin cultura ortodoxa, no criaremos hijos. Incluso hace 17 o 20 años era posible confiar en los valores humanos universales en la educación, pero hoy no es así. Se pierde el tiempo. La educación cristiana y ortodoxa le da al niño una vacuna, una inmunidad espiritual contra todo el mal que aumenta cada día. Y la lucha por el alma de un niño pasa no sólo por el culto al dólar, el sexo y los valores materiales. Vivimos en un país de ocultismo y satanismo victoriosos. Para entender esto, basta con mirar cualquier periódico con anuncios de servicios de brujería y acudir a cualquier bandeja de libros.

Es imposible vencer a este tipo (demoníaco) por medios materiales. Para eso está la fe. Si un niño aprende “lo que es bueno y lo que es malo” no según Mayakovsky, sino según la Ley de Dios, si recibe un núcleo de fe en Dios en su vida, si aprende que por todas nuestras obras le daremos una respuesta no sólo más allá de la tumba, sino también en esta vida, podrá resistir al mundo y su maldad... Vysotsky tiene las palabras: “Si cortas el camino con la espada de tu padre, envuelves lágrimas saladas en tu bigote, si en una batalla candente experimentaste cuánto, significa que leíste los libros correctos en la infancia”. Y nuestra tarea es darles a los niños estos libros, es decir, educación.

Por cierto, sobre libros. Es muy importante inculcar en el niño desde pequeño el amor por la lectura y el gusto por la buena literatura. Esto debe hacerse lo antes posible, sin ser perezoso, leyendo en voz alta a los niños. Si el bebé se acostumbra a los libros buenos y reales, no tendrá ganas de leer los malos. Ahora es la época de los ordenadores, los DVD y los teléfonos móviles, y los jóvenes leen muy poco. Pero puedes aprender a usar una computadora muy rápidamente, pero aprender a leer libros sin tener ese hábito desde pequeño es muy difícil. Lo mismo puede decirse de la calidad. buenas peliculas y dibujos animados. Al cultivar el gusto de un niño en esta área, protegeremos sus ojos y oídos (y lo más importante, su alma) de manualidades obscenas y mediocres. Lo más probable es que él mismo no pueda verlos. Mientras compraba CD para niños, me sorprendió descubrir la gran cantidad de maravillosas películas y dibujos animados nacionales que tenemos para niños. Y, por supuesto, no se pueden comparar con los productos occidentales. Pasemos ahora a nuestro tema principal: la crianza de los hijos en la familia.

Tal vez diga algo banal, pero criar a un niño debe comenzar trabajando en uno mismo. Hay proverbios famosos: "Las naranjas no se recogen del álamo temblón" y "La manzana no cae lejos del árbol". Cómo nos gustaría ver a nuestros hijos en el futuro es cómo deberíamos ser ahora, cuando nuestros hijos vivan y se comuniquen con nosotros. Debemos enseñar con el ejemplo de vida. Si un padre despotrica sobre los peligros del alcohol y el tabaco mientras fuma un cigarrillo y bebe cerveza, ¿tendrá esto algún efecto?

Un día fui testigo de una escena muy desagradable. Dos madres jóvenes estaban en la calle y hablaban. Sus hijos pequeños (de no más de cuatro años) jugaban a dos pasos de distancia. Y el lenguaje obsceno más monstruoso salió de la boca de estas mujeres cada dos palabras. Nunca había oído semejante abuso por parte de mecánicos experimentados y ex presos. ¿Quién crecerá de los hijos de estas madres? No es difícil de adivinar. A la misma gente le gusta usar lenguaje soez. Y donde hay malas palabras, ciertamente hay otros vicios. Cuando era adolescente, era casi imposible encontrarme con una mujer fumando en la calle. Ahora incluso las madres jóvenes fuman empujando un cochecito, incluso en el patio de recreo. Además, muchas veces la gente no hace esto con malicia, sino que simplemente ha perdido por completo la capacidad de distinguir entre "bueno" y "malo". Están tan acostumbrados a beber, fumar y a decir malas palabras que consideran que todo esto es la norma de la vida. Un día, mi esposa, mis hijos y yo fuimos al patio de recreo. Además de nosotros, había varias ancianas en los bancos y un hombre y una mujer sentados justo en las tablas del arenero. El hombre estaba fumando. Me acerqué a él y le pedí que se fuera, ya que había un parque infantil y los niños caminaban por allí. Curiosamente, atendió mi llamada con total normalidad, se disculpó, apagó el cigarrillo y se fue. Creo que simplemente no pensaba que fumar fuera desagradable o perjudicial para alguien.

Daré un ejemplo de cómo se envían amonestaciones a los padres por una vida impía y cómo el Señor les muestra cuánto daño causan a sus hijos.

El archimandrita de la Trinidad-Sergio Lavra Kronid (Lyubimov) habló sobre un incidente que le sucedió a su compatriota, un campesino en el pueblo de Ketilovo, distrito de Volokolamsk. Su nombre era Yákov Ivánovich. Tuvo un hijo, Vasily, de ocho años. Desde hace algún tiempo comenzó a sufrir ataques de lenguaje soez insoportable, que iban acompañados de blasfemias contra lo sagrado. Al mismo tiempo, su rostro se volvió negro y aterrador. Su padre intentó castigarlo arrojándolo al sótano, pero el niño siguió maldiciendo desde allí. El padre del niño dijo que él mismo no dice malas palabras cuando está sobrio, pero cuando bebe, es el primero en decir malas palabras en la calle y delante de los niños. Él mismo era consciente de que él era el culpable de la obsesión de su hijo. Archimandrita Kronid aconsejó al campesino que se arrepintiera entre lágrimas de sus pecados y rezara a San Sergio por la curación de su hijo. Al llegar a Lavra un año después, el campesino dijo que su hijo pronto enfermó y comenzó a derretirse como una vela. Durante dos meses estuvo enfermo y era inusualmente manso y humilde de corazón. Nadie escuchó una mala palabra de él. Dos días antes de su muerte se confesó, tomó la comunión y, despidiéndose de todos, murió. El padre, sorprendido, dejó de beber y nunca volvió a decir malas palabras.

Este incidente muestra cuán responsables somos de cada una de nuestras acciones y palabras pronunciadas en presencia de niños. Sabemos bien por el Evangelio lo que le espera a quien seduce a uno de estos pequeños.

El principal factor educativo es el ambiente que reina en la familia. Lo que un niño ve y recibe en la familia, en la infancia, forma el 80% de su carácter.

Ahora ha surgido la teoría de que no existe una mala herencia de los padres de alcohólicos y drogadictos. Lo que pasa es que los adolescentes, al estar en un ambiente en el que beben y consumen drogas, adoptan ellos mismos estos vicios.

No soy médico, me resulta difícil juzgar la exactitud de esta hipótesis, pero diré una cosa: un niño no tiene pecados, los adultos cometen pecados. Hay muchos ejemplos de niños de familias de alcohólicos que se criaron en familias prósperas y se convirtieron en personas completamente normales. La herencia fue superada con amor y cuidado.

Lo mismo puede decirse de otros pecados. Por ejemplo, un padre es propenso a enojarse y, a menudo, le grita a su esposa. Mi hijo crece exactamente igual. Y todos dicen que es igual a su padre. De hecho, realmente heredó un carácter impulsivo y emocional de sus padres, pero tomó su modelo a seguir de su padre. Los niños heredan rasgos de carácter y temperamento de nosotros, pero la forma en que los usan y desarrollan depende de nuestro comportamiento y de cómo los educamos. El ahorro puede convertirse en ahorro o en tacañería. La firmeza puede convertirse en perseverancia o puede convertirse en terquedad y tiranía. Por lo tanto, es importante discernir los rasgos de carácter del niño incluso en la infancia y darles desarrollo adecuado, y no esforzarse a toda costa en rehacerlos o imponer algo que no sea nada típico del niño. Lo mismo puede decirse de las capacidades. Si un adolescente tiene el talento de un artista y quiere convertirlo en matemático a cualquier precio solo porque su padre es profesor de mecánica y matemáticas, puede dañar enormemente a su amado hijo.

El tipo de relación entre los cónyuges influye mucho en la condición de los hijos. Después de todo, una familia es un organismo único y los niños son inseparables de nosotros. El psicólogo Maxim Bondarenko da el siguiente ejemplo: "Un padre viene a consultar con su hijo. Se plantea el problema del bajo rendimiento de su hijo en la escuela y su falta de voluntad para estudiar. A medida que avanza la conversación, resulta que el padre se pelea constantemente con su madre, porque tiene celos de ella. Parecería que esto tiene que ver con él. ¿Actitud hacia los estudios de su hijo? Resulta que es directo. Como tiene miedo del divorcio de sus padres, inconscientemente saca parte de la energía conflictiva de la familia sobre sí mismo. Para ello “tuvo que convertirse” en un mal estudiante. Como resultado, parte de la agresión que los padres dirigen entre sí dirigen hacia el hijo, quien de esta manera, sin saberlo, “salva” a la familia. del colapso. Resulta que el padre y la madre se dedican a "criarlo" en lugar de resolver el problema de sus propias relaciones". "Cuando la familia está unida, entonces el alma está en su lugar", dice sabiduria popular.

Si los padres quieren criar buenos hijos, deben entenderse a sí mismos y lograr buenas relaciones. Entonces será más fácil criar hijos. El problema de los padres modernos es la falta de tiempo libre; con esta presión de tiempo, quedan muy pocas horas para los niños, especialmente para los padres. Y esto es comprensible, son tiempos difíciles, hay que ganar dinero. Pero aún así encuentre tiempo para jugar y trabajar con los niños. Y te lo agradecerán, incluso acercándote el uno al otro.

Un padre dijo: "Solía ​​pensar que era un lujo inalcanzable ir con mis hijos al zoológico, a la naturaleza o a un espectáculo de circo. No me consideraba tan un hombre libre perder el tiempo en esas nimiedades. Es mejor orar y leer el Evangelio. Pero Dios rompió y cambió por completo mis ideas sobre la vida espiritual. Me di cuenta que mi espiritualidad como padre es darle todo a mis hijos. tiempo libre. Ninguna cantidad de espiritualidad puede justificar la necesidad de criar a sus propios hijos. Y ahora vamos al zoológico, jugamos juntos y caminamos por el bosque”.

El papel del padre es especialmente importante en la crianza de los niños. La forma en que jugaste al fútbol con tus hijos, hiciste caminatas, hiciste peregrinaciones, hiciste algo juntos será recordada toda la vida. Los recuerdos de la infancia son los más brillantes, los más brillantes, brillan para nosotros como estrellas durante toda nuestra vida.

Muchos papás, sintiéndose culpables ante sus hijos por la falta de comunicación, les dan regalos a sus hijos. cosas caras, juguetes, pero a menudo los niños no los necesitan en absoluto. Sería mucho más valioso para ellos si papá hiciera algo con ellos, reparara un auto o les enseñara a serrar y clavar clavos. A menudo nos quejamos de la mala influencia de la calle y la escuela. ¿Pasamos mucho tiempo con los niños, influyemos en ellos, nos interesa cómo viven, qué películas y canciones les entusiasman? Los padres deben ser los primeros amigos de sus hijos, manteniendo, por supuesto, la subordinación y evitando la familiaridad.

¿Se debe elogiar a los niños? Creo que es necesario. Familia, papá y mamá, para el niño. el mundo entero. Ha hecho algo, pero aún no puede evaluar objetivamente su éxito, no tiene experiencia de vida. Un adulto puede recibir una evaluación de su trabajo en el trabajo de amigos y familiares, pero un niño solo puede recibir comentarios de sus padres. Y los elogios, incluso por los pequeños éxitos, han gran valor para un mayor crecimiento creativo.

Y por el contrario, los niños a los que sus padres les repiten: “Eres estúpido, incompetente, gordo”, “Nada bueno saldrá de ti”, crecen estúpidos, ineptos, perdedores. Si un niño, incluso uno muy enfermo, es constantemente cuidado y protegido de todo, se considerará enfermo y defectuoso toda su vida. Surge el llamado complejo de inferioridad.

Ahora hablemos de un apartado tan importante de la educación como es el castigo a los niños. La Sagrada Escritura y la experiencia de la Iglesia no niegan la necesidad de un castigo estricto de los niños. El que ahorra su vara aborrece a su hijo; y el que ama, lo disciplina desde la niñez (Proverbios 13:25). La vara y la reprensión dan sabiduría; pero el niño abandonado avergüenza a su madre (Proverbios 29:15). Pero hay un “pero”: cualquier castigo con ira o irritación no traerá ningún beneficio... Que no se ponga el sol sobre vuestro enojo (Ef 4,26). sus hijos, sino a ellos mismos. El castigo (especialmente corporal) debe perseguir un objetivo: el beneficio para el niño, es necesario educarlo con amor, con calma y sin gritar. La edad en la que se puede azotar a un niño no debe ser muy temprana (el niño). Ni siquiera entenderá por qué lo golpearon) y no tarde (lo haremos. Lesiones y ofensas a un adolescente. Si se sigue esta medida, después de cinco años no habrá necesidad de castigar corporalmente, basta con un estricto recordatorio de los azotes).

Dicen que la madre de Makarenko se acercó a ella y le pidió consejo sobre cómo criar a su hijo desobediente. Un maestro famoso le preguntó cuántos años tenía, su madre dijo dieciséis. Entonces Makarenko respondió: "Llegas dieciséis años de retraso". Para no llegar tarde, hay que empezar desde los primeros días, o mejor aún, desde el embarazo. Y hay que empezar a educarse. Hace poco escuché una historia de un ginecóloga, habló de cómo las aguas de parto de las madres que no fumaron durante el embarazo son limpias y livianas, pero las de las madres que fuman son marrones y con un olor persistente a tabaco, una persona se vuelve fumadora y alcohólica incluso en el útero.

Pero sigamos con los castigos. Hay una frase en las Sagradas Escrituras: Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en amonestación del Señor (Ef 6,4). En educación hay que evitar la irritación y las palabras vacías. La instrucción debe ser específica y al grano. Por ejemplo, un niño rompió accidentalmente un jarrón. El terrible padre lo acosa con una pregunta sin sentido: “¿Por qué rompiste el jarrón?” - “No fue mi intención…” - “No, admítelo, ¿por qué rompiste el jarrón?” La irritación del niño aumenta porque no sabe qué responder. La ira del niño también se intensifica. Un día el padre bien puede escuchar: “Papá, ¿eres un tonto?”. Bueno, cuál es la pregunta, también lo es la respuesta.

Un error común es hacer comentarios a cada paso y convertirlos en moneda de cambio. Y el niño pronto comienza a percibirlos como un trasfondo sin sentido y sin sentido.

Es hora de hablar de lo principal. Sobre la educación cristiana de los niños. Existe la opinión común de que no se debe imponer la educación religiosa a un niño: dicen que cuando sea mayor elegirá su fe y se acercará a Dios. No enseñar nada y no educar en absoluto es tan loco como no leerle ningún libro a un niño: cuando sea mayor, elegirá qué leer. Al fin y al cabo, intentamos inculcar en un niño lo que nosotros mismos consideramos bueno, correcto y no pensamos en el hecho de que alguien tiene una escala de valores diferente.

El segundo punto: los niños están privados de experiencia de vida; todavía no pueden elegir por sí mismos qué es bueno y qué es malo. La cuestión de si educar en la fe o no no existe para un creyente. La fe para nosotros es el sentido de la vida, ¿y no queremos realmente transmitir a nuestros hijos lo que es sagrado para nosotros?

Recientemente, un diácono, mi amigo y yo estábamos discutiendo mientras tomamos una taza de té si es necesario obligar a los niños a orar e ir a la iglesia. Y cada uno de nosotros dio muchos ejemplos de pros y contras. Cómo un niño fue obligado a orar desde la infancia y luego abandonó la Iglesia y, a la inversa, cómo las personas criadas en la fe desde la infancia se convirtieron en clérigos piadosos. Me parece que lo más importante no es sólo poner al niño en oración y llevarlo a la comunión, sino también vivir en oración y servicio nosotros mismos. El niño no tolera la falsedad ni el formalismo. Si para los padres la oración es parte de su vida, de su alma, y ​​pudieron mostrárselo a sus hijos, entonces el niño, a pesar de la resistencia externa, no podrá vivir sin Dios. Hubo casos en que los adolescentes abandonaron la Iglesia, pero luego regresaron recordando las instrucciones de sus padres. Lo principal es que todo lo que hacemos en la familia debe hacerse con un solo sentimiento: el amor por los niños y sus seres queridos. Cuando intentamos que los niños vayan a la iglesia, no debemos ir demasiado lejos. Es poco probable que el niño pueda soportar toda la vigilia nocturna o la liturgia, o leer la regla completa para la comunión. Un niño no debe sentirse agobiado ni aburrido en la iglesia. Puede venir antes del comienzo, explicarle a su hijo con anticipación lo que sucederá en el servicio y cantar con él el troparion de las vacaciones. Nosotros mismos somos demasiado vagos para leer el Evangelio con imágenes a nuestros hijos, contarles sobre las vacaciones y luego nos quejamos de que los niños no quieren ir a la iglesia. Un niño es una persona de hábitos. Se acostumbra a comer, acostarse y levantarse según un horario, a ir a discotecas y luego a la escuela. Y asistir a la iglesia también debería convertirse en un buen hábito. clases regulares Son muy disciplinados, esto les vendrá bien en todos los casos de la vida. Y no hay por qué avergonzarse de que el niño no tenga un brillo de fuego durante la oración. Los niños son muy curiosos, esperan nuestras explicaciones. Pero a menudo nos limitamos a: "Sígueme, porque es necesario". Entonces el niño ni siquiera sale a caminar, mucho menos a la iglesia. Es muy bueno explicarle dónde está el icono en la iglesia y qué En él está pintado lo que visten los sacerdotes, los monaguillos, aprender con él “Yo Creo”, “Padre Nuestro”, para que cante con la gente. Pero, por supuesto, no aprender a estudiar. Mi hijo sabía estos oraciones ya a la edad de tres años. Mi madre simplemente las leía por la mañana, antes de acostarse, antes de comer. Después de todo, hay una expresión: "saber como "Padre Nuestro".

En este sentido, me gustaría tocar un tema más: la educación laboral.

Los niños están acostumbrados a jugar. Y no sólo juegan con coches y muñecos. Para nuestros hijos, los juguetes favoritos eran ollas, tapas y algunas cosas muy de adultos. Es necesario utilizar esto. Los niños participan con asombrosa alegría en la cocina conjunta, rallando verduras, removiendo ensaladas y lavando platos. ¡Todavía lo haría! Después de todo, esto no se les suele dar. Esto no es para niños teléfono móvil o un coche aburrido. Puedes recoger los juguetes dispersos llevándolos en un camión para niños. ¡Y con qué placer los niños ayudan a plantar verduras o clavar clavos! Si sabes hacer algo (coser, dibujar, hacer manualidades), tus juguetes favoritos e interesantes serán los que hiciste con tus hijos. Las actividades con niños no traen menos alegría a los padres que a los niños. Mi bebé simplemente chilló de alegría cuando lo llevé al bosque conmigo. Corté árboles secos y él llevó las ramas al auto. Es difícil decir quién de nosotros lo disfrutó más.

Como parte de nuestro tema, hay un punto sobre la crianza de los niños en la familia y no en instituciones de cuidado infantil.

Por supuesto, una familia debe criar a un niño; nadie puede reemplazar al padre y a la madre de los niños. Sin embargo, decir que los niños bajo ninguna circunstancia deben ser enviados a jardín de infancia, No puedo. Hay situaciones en las que una madre cría a un hijo sin un padre, se ve obligada a trabajar o estudiar y alimentar a la familia. Ahora muchas familias están pasando por un momento muy difícil. situación financiera, ambos padres trabajan para mantener a la familia. Nunca se sabe qué situaciones hay. Por supuesto, el jardín de infancia es un mal bastante tolerable. Tiene una serie de desventajas graves. Un niño es todavía demasiado pequeño para saber qué es bueno y qué es malo. Los niños traen malas palabras, juegos y hábitos del jardín. A menudo, los educadores no controlan bien a sus alumnos o incluso los ofenden. Los niños en el jardín de infancia se enferman con más frecuencia. El niño desaprende a orar antes de las comidas, antes de acostarse; no lo hacen en el jardín. Todavía en edad escolar el niño es más fuerte mental y físicamente y ya tiene su propia opinión. Entonces, si es posible, críe a sus hijos en una familia. Si la madre no es perezosa, el niño de la familia se desarrollará mucho más rápido que en el jardín de infancia. Y el afecto y la calidez de los padres es educación en sí misma.

Si hay más de un hijo en la familia, tampoco habrá problemas de comunicación. La actriz Anna Mikhalkova en una entrevista con la revista Foma dice: “Me temo que mucha gente no piensa en absoluto en criar hijos. ¿Cuántas familias hay donde simplemente no se plantea la cuestión de cómo criar a los niños... Los metieron en el jardín de infancia y se pusieron a trabajar. Luego lo sacaron del jardín, lo lavaron, lo alimentaron y lo acostaron. La situación obliga a muchos a vivir por inercia”.

Detengámonos brevemente en el tema de las familias numerosas. ¿Cuantos hijos tener? Esta es la opinión de la psicóloga T. Shishova: “El hijo único de la familia tiene muchas más posibilidades de crecer egoísta, y esas personas son extremadamente celosas. Quieren que el mundo entero gire en torno a ellos... A veces una mujer no puede. Incluso hable tranquilamente por teléfono: el niño inmediatamente comienza a quejarse, a apartarse, a exigir que cuelgue. Los niños únicos tienen más dificultades en un grupo, mientras que los niños de familias numerosas aprenden a comunicarse muy temprano. la comunicación con niños de diferentes edades les aporta ventajas adicionales: al cuidar a los más pequeños, aprenden a ser independientes, ganan confianza en su fuerza, al tener un hermano o una hermana mayor cerca, el bebé se siente más protegido, imitando a los hermanos y hermanas mayores. , los bebés aprenden y se desarrollan mucho más rápido. madres de muchos hijos Dicen que enseñaban a leer y a contar sólo a los primogénitos. Luego los niños aprendieron en una carrera de relevos, de mayor a menor".

Yo mismo estoy feliz de haber crecido en una familia con tres hijos. Por alguna razón, no estoy mimado.

La razón principal La razón por la que la gente no quiere tener muchos hijos es económica. Es decir, les parece que no podrán alimentar a una familia numerosa. Aunque, por supuesto, hay otros factores. Puedo decir con absoluta certeza: si una persona quiere tener muchos hijos, el Señor definitivamente la ayudará. Y hay innumerables ejemplos de esto. Daré sólo uno. Un monaguillo que conocí vivía con su esposa, su madre y sus tres hijos en un apartamento muy pequeño de dos habitaciones. Incluso había un baño para sentarse. Y entonces deciden dar a luz a un cuarto. ¿Así que lo que? Su casa (que no debería haber sido demolida; tenía nueve pisos y estaba hecha de ladrillo) es reconocida como insegura y les asignan tres apartamentos a la vez en un edificio nuevo. Uno de tres habitaciones y dos de una habitación. Alquilan uno de los apartamentos de una habitación, lo cual es de gran ayuda.

Para concluir, citaré las palabras de la emperatriz Alexandra Feodorovna, quien fue un ejemplo de madre y esposa: "Los padres deben ser lo que quieren que sean sus hijos, no con palabras, sino con hechos. Deben enseñar a sus hijos mediante el ejemplo de sus vidas”.

Si juntamos las afirmaciones de la sabiduría humana sobre los niños, su inconsistencia es sorprendente. Por un lado: “Los niños son las flores de la vida”; “Que tiene muchos hijos; él no es olvidado por Dios"; "Puede haber demasiado, pero nunca es demasiado". Por otro lado: “Sin hijos el duelo es doblemente malo”; "El que tiene hijos tiene problemas". La Biblia, llena de la mayor sabiduría divina, no rehuye este doloroso tema. Ella ordena considerar a los niños como un regalo de Dios y obliga a los padres a criarlos concienzudamente según la ley del Señor. A los judíos les gustaba decir: “Mi hijo olvidaría antes su nombre que la Torá”. Gracias a esta actitud, el mundo recibió a personas tan maravillosas como Moisés, Samuel, David, Salomón, Esdras, Isaías, Jeremías, Daniel, Juan Bautista. Detrás Mala educación Niños Dios condenó a muerte al sumo sacerdote Elías.

La Biblia también dice que los hijos traen problemas morales difíciles a sus padres. Ya en las primeras páginas informa sobre Caín, el hijo mayor de Adán, el asesino de su hermano menor Abel, sobre Ismael, el hijo mayor de Abraham, quien atormentaba al hijo menor, Isaac, con burlas.

La Biblia no oculta el hecho de que personas decentes tuvieron hijos deshonestos. En la familia del patriarca Jacob, que tenía una relación profunda con Dios, diez hijos se rebelaron contra uno, el menor. Los hijos del profeta Samuel llegaron a ser conocidos como aceptadores de sobornos; el apuesto hijo del rey y profeta David, Absalón, se convirtió en el asesino de su hermano y luego levantó su mano contra su padre.

La Biblia también informa sobre el lado trágico del destino de los niños: los niños morían de enfermedades y hambre, a veces pagando por los pecados de sus padres. Los primogénitos de los egipcios fueron asesinados por el ángel destructor por oponerse a Faraón con Dios, los hijos de Coré, Datán y Abirón cayeron al suelo junto con sus padres rebeldes, los hijos de Rizpa y Mical fueron ahorcados por los pecados del difunto Saúl.

Durante las operaciones militares en la antigüedad, los invasores no dejaban con vida a las mujeres embarazadas y a los bebés por temor a enemistades de sangre por parte de los supervivientes. El rey Herodes ordenó la destrucción de los bebés en Belén por temor a que entre ellos estuviera creciendo un aspirante a su trono. Pero, quizás, lo más terrible fue cuando los padres, por su propia voluntad, sacrificaron a sus hijos a los dioses Baal y Astarté.

Los evangelistas Lucas, Mateo y Marcos describen el mismo incidente, que determinó de una vez por todas la actitud de Cristo hacia los niños. Luke, con su inagotable atención al detalle, menciona no sólo a los niños en esta historia, sino también a los bebés. ¡Y no en vano! Si los bebés indefensos encontraron un lugar en el corazón de Cristo, ¡entonces todos los demás lo encontrarán!

También le traían bebés para que los tocara; Los discípulos, al ver esto, los reprendieron. Pero Jesús los llamó y les dijo: Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis, porque de los tales es el Reino de Dios. De cierto os digo que el que no recibe el reino de Dios como un niño, no entrará en él (Lucas 18:15-17)

El problema de los niños no surgió de la investigación documental de los teólogos. Fue presentado por la vida misma, o mejor dicho, por los discípulos de Cristo. Tres versículos resaltan tres manifestaciones de actitudes hacia los niños. ¿Cuál practicamos? ¿Y cómo debemos tratar a los niños?

I. Actitud de preocupación

También le traían bebés para que los tocara;

Esta actitud la muestran los padres. Muchos de nosotros estamos familiarizados con él. Los niños son las criaturas más preciadas para nosotros. Queremos todo lo mejor para ellos y estamos dispuestos a hacernos daño para que ellos estén mejor que nosotros. Las noticias en la radio sobre la desaparición del hijo ajeno no nos quitarán el apetito, pero nos olvidaremos del sueño y de la comida si el nuestro desaparece. No nos afectarán los fracasos en los estudios de los hijos de nuestro prójimo, pero una "D" en el diario de nuestro propio hijo nos traerá dolor. Simplemente nos encogimos de hombros ante la noticia del divorcio del presidente, pero el divorcio de nuestros hijos nos causa un dolor insoportable. Podemos simpatizar sinceramente con otra familia que ha perdido a un hijo, pero la muerte de nuestro propio hijo nos pesará durante muchos años.

Somos responsables de la alimentación de nuestros hijos, su crianza, educación y salud.

“Los niños pequeños no te dejan dormir; los niños grandes impiden que te duermas”. Estas preocupaciones nos acompañarán hasta el final de nuestra vida. Un predicador habló de su padre de setenta años que vino un día a visitar a su madre de 90 años. Al despedirse, puso en la mano del anciano los dulces que había guardado: “Cómelo, hijo”. Para ella, él seguía siendo pequeño.

Pero los mejores padres comprenden que sus hijos necesitan más de lo que ellos pueden darles. Hay tantos peligros y tentaciones en el mundo que pueden arruinar sus nobles esfuerzos. ¡Las madres y los padres sobre los que escriben los evangelistas realmente se preocupaban por el futuro de sus hijos! Sabiendo que la gracia y el poder milagrosos se manifestaban poderosamente en Cristo, deseaban que Él orara por sus hijos e imprimira la bendición de Dios en sus corazones. ¡No pueden ser condenados por su deseo de recibir ayuda, aunque sólo sea porque Cristo no los condenó por ello! No le reprochó falta de fe ni buscar maneras fáciles de beneficiar a los niños.

Y ahora nosotros, los padres, no somos ajenos a tales deseos. También necesitamos ayuda externa. Necesitamos una iglesia para que los niños, junto con nosotros y los de su propia especie, aprendan a adorar a Dios y a hacerse amigos de sus compañeros. Necesitamos Biblias infantiles, caricaturas cristianas, escuela dominical, fiestas infantiles, para que a través de ellas podamos sembrar la mayor cantidad posible de granos de verdad en los corazones jóvenes, para alejarlos de los caminos del mundo hasta que su conciencia se fortalezca. Nosotros necesitamos diferentes tipos servicios religiosos, cuya participación ayudará a los niños a permanecer en la órbita de la iglesia durante la tormenta de la adolescencia.

Durante los tiempos de persecución, cuando se reprimieron y prohibieron todas las reuniones de los hijos de Dios, muchos niños se perdieron. No han desarrollado un sentido de la necesidad de comunicarse. Y cuando llegó la libertad, ya no pudieron entender por qué se necesitaba la iglesia.

La Palabra de Dios nos llama a utilizar todos los medios posibles para introducir la palabra de Dios en el corazón de los niños: “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas. Y que estas palabras que te mando hoy estén en tu corazón, y enséñalas a tus hijos, y habla de ellas cuando te sientes en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantas; Y las atarás como una señal en tu mano, y serán como una venda sobre tus ojos, y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas” (Deuteronomio 6:5-9).

Por cierto, el problema de la seguridad de nuestros hijos se ha vuelto tan grave que las preocupaciones de los padres desde la época de Cristo parecen simplemente ridículas. Ni siquiera podían imaginar en aquellos años que:

• los niños pueden ser secuestrados si juegan afuera sin supervisión;
• los niños pueden ser atropellados por un coche, recibir una descarga eléctrica o ser víctimas de un ataque terrorista;
• los niños pueden verse arrastrados a la adicción a las drogas, al juego, infectados por la pornografía, seducidos por el arte, la moda, el dinero, etc.;
• V países occidentales la escuela aleja a los niños de los valores cristianos con lecciones de tolerancia o educación sexual;
• A los niños se les explica que pueden quejarse de sus padres si los castigan, humillan, explotan y alimentan mal. Después de tales quejas, los niños son separados de la familia;
• los niños estudian junto con compañeros incrédulos que los “educan” sobre lo interesante que es el pecado.

Un estadounidense que vivía en Rusia y conocía bien el idioma ruso envió a sus hijos a escuela de elite. Pero pronto sus hijos empezaron a “diversificar” su discurso con palabras desconocidas. El padre miró un diccionario especial, se horrorizó e inmediatamente sacó a los niños de la escuela.

¡Tenemos muchas más razones para preocuparnos por el destino de nuestros hijos que los padres de la época de Cristo! En vísperas del Día del Niño, la agencia Baltinfo informó “que el Instituto de Sociología de la Academia de Ciencias de Rusia ha preparado un informe sobre el tema de los adolescentes agresivos y fanáticos. Las conclusiones no son muy alentadoras. Detrás últimos años Los adolescentes comenzaron a consumir alcohol y drogas con más frecuencia, incluidas las "duras", a mostrar agresividad y a cometer delitos. Los sociólogos, basándose en sus investigaciones, han concluido: en Rusia nunca fue posible crear sistema efectivo lucha contra la delincuencia juvenil.

La proporción de adolescentes "respetantes de la ley" disminuyó casi a la mitad entre 2006 y 2010: del 32 al 15% del número total de encuestados. Y viceversa: los menores que violan periódicamente las “normas de dormitorio” (pelea, bebe, fuma, roba, hooligans) ya no son el 58%, como antes, sino el 69%. Y si hace 8 años sólo uno de cada diez adolescentes en Rusia podía clasificarse como "difícil", ahora ya es uno de cada seis (16%).

La investigación reveló que entre los escolares de los grados 10-11, casi la mitad (48%) tiene experiencia de participar en peleas (el 21% de los grados 7-9, es decir, uno de cada cinco adolescentes, indicó lo mismo en sus respuestas). ¿Qué es vandalismo?, pueden decir con pleno conocimiento del asunto y experiencia personal El 43% de los estudiantes de secundaria y una de cada diez personas con “educación secundaria incompleta”. Uno de cada cinco estudiantes de secundaria (20%) y la mitad de sus compañeros más jóvenes cometieron pequeños robos en las tiendas. Una cifra muy alarmante: el 14% de los estudiantes de secundaria y el 2% de los alumnos de 7º a 9º grado marcaron la casilla "golpear a un grupo de personas".

Para la mayoría de los jóvenes, todos los intereses estéticos son ver películas y vídeos eróticos y llenos de acción. juegos de computadora y navegar por Internet y, por supuesto, “no hacer nada” como principal forma de ocio.

Uno de cada cinco adolescentes pertenece a uno u otro grupo informal. Según los datos de la encuesta, los más numerosos son los aficionados al deporte (30%) y la música (26%), así como los aficionados. anime japonés (24%).

Los sociólogos han analizado las razones por las que los estudiantes de secundaria se pelean, cometen actos de vandalismo e intimidan a sus compañeros. Básicamente, se trata de motivos personales, de protección del propio "yo": respondieron a un insulto, defendieron a un amigo, "golpearon a nuestra gente", etc. Sólo el 39% tiene una persona cercana con quien pueden consultar". A la luz de estos problemas, la ironía de John Wilmot se hace clara: “Antes de casarme, tenía seis teorías sobre la crianza de los hijos; Ahora tengo seis hijos y ni una sola teoría”.

Vivir bajo el peso de esta preocupación no es fácil. Puede quebrarte y privarte de optimismo. ¡Feliz el que lleva esta carga no solo, sino con el Señor Dios!

II. Actitud de rechazo

Los discípulos, al ver esto, los reprendieron.

Como puede ver, los discípulos construyeron una especie de destacamento de voluntarios para proteger a Jesucristo de la presión de la multitud. Padres e hijos querían superar este obstáculo. En respuesta, los estudiantes prohibido los padres hacen esto.

Traducido del griego "prohibido" - bastante palabra fuerte. Significa “reprochar, reprochar, prohibir”. Esta es una reacción bastante agresiva y fea. Si los bebés no entendían nada, entonces los niños mayores no podían evitar adivinar que estos hombres barbudos no eran nada amigables con ellos. Está claro que las madres reaccionaron a la prohibición con oraciones y lágrimas. Argumentaron que necesitaban traer a los niños a Jesús ahora mismo. Después de todo, ¡Jesús no permaneció en un solo lugar por mucho tiempo! Pero los apóstoles fueron inflexibles: “¡Ya que os fue dicho que es imposible, significa que es imposible!”

Si acudiéramos a ellos en busca de aclaraciones, escucharíamos:

• ¡Mira cómo se comportan estas mamás! ¡No tienen humildad ni sumisión al liderazgo masculino! ¡Les dijimos que se fueran a casa, pero no nos escuchan!
• Estamos ampliando el reino de Dios y por eso hemos dejado casas y novias, y éstas sólo se dedican a criar hijos. ¡Me avergüenzo de ellos!
• Los intereses de los niños no son tan importantes como los intereses de los adultos. ¡Mira cuántos enfermos y endemoniados esperan la curación, pero tú estás quitando el precioso tiempo del Señor y prolongando el sufrimiento de los desafortunados!
• acercar a los niños al Maestro es puro exceso. Se oró por estos niños en la sinagoga; los propios padres deben orar por ellos y no buscar caminos fáciles para su bien. ¿Quieres que se sientan orgullosos delante de los demás niños: Jesús me bendijo, pero a ti no?
• Finalmente, somos apóstoles y no estamos aquí para alardear. ¡Tenemos derecho a ser mediadores entre las personas y Cristo, tenemos derecho a establecer el orden!

¡Por supuesto, es difícil argumentar en contra de tal argumentación! Los discípulos no violaron la letra de las Escrituras. Sin embargo, ¿respetaron su espíritu? ¡De nada! Después de todo, la esencia de la ley se expresa en un doble mandamiento: amar al Señor y a tu prójimo como a ti mismo. Y aquí no había olor a amor: tono severo, miradas enojadas, rostros insatisfechos de los apóstoles.

Sin duda, los estudiantes hirieron el corazón de sus padres. Después de todo, rechazar a sus hijos significa rechazarlos a ellos mismos. Los discípulos parecían haber olvidado la advertencia que Cristo había escuchado anteriormente: “[Jesús] dijo también a los discípulos: Es imposible no venir a la tentación, pero ¡ay de aquel por quien vienen! Mejor le sería que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeños” (Lucas 17:1,2). Además, los discípulos infligieron heridas en el corazón de los niños. Los niños son criaturas conscientes. Nunca se acercarán a una persona que alguna vez los regañó. En lugar de ganar hijos para el reino de Dios, los discípulos los perdieron.

Si los apóstoles ilustrados se equivocaron respecto a los niños, ¿qué podemos decir entonces de nosotros y del mundo en que vivimos?...

Millones de personas rechazan a los niños con una coherencia terrible. No los dejan nacer. O los envían a orfanatos, desde donde el 40% de los habitantes son enviados a prisión. O, en la búsqueda del éxito, se les priva de la porción necesaria de amor y cuidado.

Aceptar a un niño en función de sus logros significa también rechazarlo. Si tiene éxito en todo, lo alabamos incontrolablemente, pero si no cumple con nuestras expectativas, le hacemos caer críticas cáusticas sobre su pobre cabeza. También sería un error compararlo constantemente con otros compañeros más talentosos.

La reacción de la persona rechazada es resentimiento, ira, congraciamiento, rechazo de uno mismo, de sus padres, de sus valores, de su fe. Valentina Leontieva en años soviéticos organizó el programa " Buenas noches kids" y fue una estrella para millones de personas, pero no para su hijo Mitia. Ella no tuvo tiempo para criarlo y, como resultado, surgió un distanciamiento de por vida entre madre e hijo. No la visitó y ni siquiera asistió a su funeral. Lo que se siembra de recoge. ¡Si siembras rechazo, cosecharás rechazo!

Los niños deben ser tratados de manera diferente, lo cual se discutirá a continuación.

III. Actitud de aceptación

Pero Jesús los llamó y les dijo: Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis, porque de los tales es el Reino de Dios. En verdad os digo que el que no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él.

La actitud de Cristo hacia los niños es un ejemplo para nosotros. El evangelista Marcos informa que Cristo estaba indignado con los apóstoles. Esta es una reacción emocional bastante rara del Señor. Estaba indignado con los fariseos y escribas que no querían que la mano seca fuera curada, estaba indignado con los mercaderes y cambistas del templo que convirtieron la casa de Dios en una cueva de ladrones. Y ahora hay ira contra los amados apóstoles. ¡Cuán disgustado estaba con su arbitrariedad! ¿Por qué no le preguntaron qué hacer con los niños y los padres?

El Señor ordenó levantar la barrera frente a los niños. ¡Él mandó recibir a los herederos del reino de Dios! Creemos que los niños son salvos por la gracia de Cristo, y sólo Él sabe cuándo comienza su período de responsabilidad bajo la ley de Dios.

Este mandamiento de aceptar hijos también es relevante para nosotros. Consta de varios elementos prácticos.

1. ¡Haz un camino para tus hijos hacia CRISTO!

Jesús dijo acerca de los niños pequeños: “No impidáis que los niños vengan a mí”. Los niños pueden venir al Señor a través de sus padres. Mi padre escribió antes de morir mi madre: “Haced un camino para vuestros hijos hacia el trono de la gracia”. Si no hacemos esto en la infancia, cuando crezcan, nunca se levantarán.

• Orar por los niños

Cuando el obispo Ambrose vio llorar a Mónica, la madre de Agustín, le dijo: “¡Un niño con tales oraciones no puede perecer!” Su predicción se hizo realidad: Agustín no sólo se convirtió en el salvo, sino también en el teólogo más importante de la Iglesia occidental.

• ¡Ora con tus hijos!

Ore simple y brevemente, ore con palabras que un niño pequeño pueda entender. Los niños deberían aprender de ti a orar.

• Cuénteles a sus hijos historias bíblicas, hágalas lo más interesantes posible, cambiando la entonación.
• Utilice películas, libros, programas de radio y televisión cristianos para enseñar a los niños sobre la fe.
• Lea historias a los niños sobre la vida de los misioneros para que adquieran el deseo de logros espirituales.
• Traiga a sus hijos a clases en escuela dominical, que encuentren amigos aquí. Esto les ayudará a perseverar en la fe.
• Involucra a tus hijos en algún tipo de trabajo dentro de la iglesia, algunos padres les dan a sus hijos pequeñas monedas para que las donen a las necesidades de la iglesia durante la recolección de donaciones voluntarias.
• Desarrollar la humildad en los niños. No digas: "canta una canción, recita un poema y todos te alabarán..." Explícale que todo debe hacerse para Dios y no para tu propio placer.
• Intenta acercar a los niños a la música. La Palabra de Dios llega al corazón a través de canciones. La música ayudará a tus hijos a expresar sus sentimientos. El salmista David no podía prescindir de la música. Eliseo fue tocado por el Espíritu de Dios cuando llamaron al arpista. Los católicos decían de Lutero que atraía más a la gente con sus canciones que con sus sermones.

1. ¡Evite los dobles raseros!

Lo que más aleja a los niños de Dios es la falsedad de sus padres. La revista cristiana Spectrum habló del camino hacia la fe del piloto estadounidense Chaz Zellner. Desde pequeño estuvo harto del cristianismo. Sus padres lo llevaban constantemente a la Iglesia Católica de Boston, donde le enseñaron: “no fumar, no beber alcohol, evitar las drogas”. Sin embargo, en casa vio algo diferente: su padre no desaprovechó la oportunidad de beber bebidas fuertes. Ha quedado claro en la mente de los niños que la religión está estrechamente relacionada con la hipocresía. Después de salir de la casa, Chaz también salió de la iglesia.

Cuando se convirtió en piloto y se casó, se hizo necesario volver a visitar la iglesia olvidada para el bautismo de su hijo. Pero el sacerdote, al enterarse de que la esposa de nuestro héroe estaba en su segundo matrimonio, se negó a realizar la ceremonia. Sin embargo, después de largas negociaciones, las partes acordaron que por los $2,300 donados al templo, el sacerdote anuló el primer matrimonio de Suzanne y bendijo el segundo. Este acuerdo reforzó la creencia de Chaz en la hipocresía de la iglesia.

Si su esposa no se hubiera hecho bautista y él no hubiera tropezado accidentalmente con el Nuevo Testamento "gedeoniano" en un hotel de Hannover, habría permanecido lejos de Cristo y de la vida eterna.

2. ¡Ama a tus hijos con amor incondicional!

Durante mucho tiempo, el evangelista finlandés Kalevi Lehtinen no pudo llevarse bien con su hijo adolescente, que empezó a consumir drogas. Llegó el momento de gritar y pelear. Pero entonces él y su esposa decidieron amar a su hijo tal como es. Kalevi lo expulsaba de las fiestas, le hablaba en el camino sobre la vida y la música... Cuando su hijo se arrepintió, le preguntaron qué influyó en su decisión de convertirse al cristianismo. La respuesta fue: “¡El amor de mi padre!”

La iglesia es el pozo del que tendrán que beber. ¡No le eches tierra! No habléis mal de otros creyentes y pastores delante de vuestros hijos. Tus historias los alejarán de Dios. ¡Mejor hablemos de lo bueno, porque hay mucho de eso en la iglesia!

4. No fuerces el cristianismo en los niños amenazándolos con tormentos infernales.

Algunos creyentes celosos abusan de esto. La fe debe alimentarse no del miedo, sino del amor de Cristo. Spurgeon escribió correctamente: « La verdad más grande está en la predicación de la cruz. Es la verdad que “tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna”. Hermano mío, adhiérete a esta verdad. Esta es exactamente la campana que debes tocar. ¡Así que llámalo, hermano mío! ¡Llámame, te lo digo! ¡No dejes de llamar! Toca esta nota con una trompeta de plata o con un cuerno de carnero; tócala, y los muros de Jericó ciertamente caerán”.

5. ¡Imagínese a Dios desde una perspectiva bíblica!

Mi tía tuvo serios problemas para aceptar a Dios. Cuando era niña, escuchaba constantemente de su madre: “¡Dios te castigará!” No podía aceptar al Dios tirano. ¡Pero el Dios de la Biblia no es así! Escuche cómo le habla de sí mismo a Moisés:

“Y el Señor pasó delante de él y proclamó: Jehová, Jehová, Dios amoroso y misericordioso, lento para la ira, grande en misericordia y verdad, que guarda misericordia para millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero no los deja sin castigo, castigando la iniquidad de los padres en los hijos y en los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación. Inmediatamente Moisés cayó al suelo y adoró [a Dios] y dijo: Si he hallado gracia ante tus ojos, Maestro, entonces deja que el Maestro vaya entre nosotros; porque este pueblo es terco; perdona nuestras iniquidades y nuestros pecados y haznos tu herencia” (Éxodo 34:6-9).

Los niños deben saber que la misericordia de Dios siempre triunfa sobre la justicia. Le encanta perdonar y sólo es duro con aquellos que rechazan el evangelio. Efraín el sirio tiene toda la razón aquí: “No llamen justo a Dios. Si Dios fuera justo, ya estarías ardiendo en el infierno."

6. ¡Disciplina a tus hijos!

La ausencia de una disciplina razonable será un serio obstáculo para que los niños vengan a Cristo. No podrán comprender que el crimen conlleva inevitablemente un castigo; que la confesión del pecado precede al perdón y a la restauración de las relaciones. “La vara y la reprensión dan sabiduría; pero el niño descuidado avergüenza a su madre” (Proverbios 29:15).

Entonces, analizamos tres tipos de actitudes hacia los niños: preocupación, rechazo y aceptación. ¿Cuál practicas? ¿Recibes a tus hijos como los recibió Cristo: con alegría, abrazos, oración y bendiciones, o sigues los estándares del mundo? ¡Dios nos ayude a imitar a Cristo!

Galina Gadyukina
Los valores cristianos y los niños.

En nuestra región se celebró la Primera Lectura Educativa Diocesana de Navidad “San Sergio. Rusia: patrimonio, modernidad, futuro", dedicado al 700 aniversario de San Sergio de Radonezh. Les traigo mi breve informe. Me alegraré si les resulta útil en el trabajo educativo con padres y colegas. Mientras lo leo , puedes complementar la información mostrando diapositivas de una presentación preparada especialmente para el texto.

valores cristianos en la crianza y educación de los niños en edad preescolar.

Preguntémonos: "¿Qué es valores cristianos y cómo implementarlos en la educación proceso educativo?. Patriarca Kirill habla: - "Hay que distinguir valores inventado por el hombre, de valores que el Señor reveló. Los primeros son relativos, transitorios y a menudo cambian con el curso de la historia y el desarrollo de las leyes de la sociedad humana. Estos últimos son eternos e inmutables, así como Dios es eterno e inmutable. Los primeros suelen basarse en los intereses personales de una persona y tienen como objetivo alcanzar el bienestar terrenal y obtener beneficios inmediatos. Estos últimos llaman a despreciar las bendiciones de la vida terrenal en aras de metas más elevadas y valores. En otras palabras, la enseñanza del evangelio contiene tales valores, asimilándolo, la persona se vuelve capaz de comprender, sentir la presencia de Dios en la historia, en su propia vida y acepta a Dios en tu corazón. La Iglesia siempre ha dado testimonio de la importancia de seguir los ideales morales tradicionales ordenados por Dios, porque son ellos los que garantizan la inmunidad espiritual, la perseverancia y la vitalidad".

Actualmente, en el mundo de la tecnología informática y la prosperidad del entretenimiento televisivo. En un mundo donde conviven todo tipo de sectas con el ateísmo y la herejía. Por la enorme falta de tiempo entre los adultos (incluso en niños). entre los ordinarios la gente común, pocas personas responderán a esta pregunta. Entonces, ¿cómo podemos nosotros, adultos, padres y profesores, darles a nuestros hijos algo de lo que nosotros mismos no tenemos idea? Y si lo hacemos, es muy superficial. Como dicen de los ciegos. maestro: ¿No caerán ambos al hoyo?

Por lo tanto, me gustaría señalar especialmente que antes de comenzar a criar y educar a nuestros hijos, antes de poner en sus corazones pequeñas migajas de lo más importante, lo más importante, lo mas valioso de todo lo que hay en la vida. Antes de desarrollar intencionadamente la esfera espiritual de un niño e influir en su moralidad, es necesario dedicarse seriamente a la formación de personal calificado para el desarrollo espiritual y moral de los niños en edad preescolar. Es deseable que se creen cursos especiales para profesores adicionales. educación, para que se organicen reuniones periódicas con los Sacerdotes, tanto de los profesores como de los niños y sus padres, para conversar y discutir, discutir diversas situaciones y recibir ayuda y buenos consejos. Dejemos todo lo dicho anteriormente para edificación y volveremos a la pregunta principal sobre valores cristianos. Así que qué es lo VALORES CRISTIANOS?

Respondamos la pregunta con una pregunta. que es caro cristiano? Qué valioso para su corazón? ¿En que esta pensando? ¿Qué protege y qué valora? Piénsalo...

AMOR DE DIOS.

AMOR POR TU VECINDARIO.

CRUZ CRISTO.

SANTO EVANGELIO.

MANDAMIENTOS DE DIOS.

VIDAS DE LOS SANTOS.

SACRAMENTOS DE LA IGLESIA.

REVERENCIA DE LOS SITIOS SAGRADOS CRISTIANO(Santas reliquias; Agua bendita; Fuego santo.)

HISTORIA DE LA IGLESIA.

TRADICIONES Y COSTUMBRES CRISTIANAS.

VACACIONES ORTODOXAS. Aquí hay sólo una parte, pero la más querida por el corazón de los ortodoxos. cristiano. Sembrando y cultivando el amor a Dios en el corazón de los niños e introduciéndolos en cultura ortodoxa, formamos las mejores cualidades, como si sentáramos una base de bondad basada en valores cristianos en el desarrollo de la personalidad humana en su conjunto.

Actualmente creado linea entera maravillosos programas para el desarrollo espiritual y moral de niños en edad preescolar. este es el programa "El mundo es una hermosa creación" L. P. Gladkikh; y programa « Buen mundo» L. L. Shevchenko.

Conociendo valores cristianos Para los niños en edad preescolar, es muy importante y necesario utilizar diversos tipos de actividades, así como la integración de áreas y asegurarse de utilizar el trabajo con los padres, ya que los padres y maestros son modelos a seguir para los niños en edad preescolar. Todo esto crea condiciones positivas para lograr el desarrollo del interés en cristiandad, deseo de imitar cristianos e incluso participar de los SACRAMENTOS. Al presentarles a los niños la vida de los santos, se comprende el maravilloso ejemplo que pueden llegar a ser los grandes ascetas para los niños. CRISTO!

Éstos son sólo algunos de ellos, que están unidos por el mayor amor a Dios. Sergio de Radonezh: reverencia por los padres, deseo de aprender, patriotismo, amor por la Patria y la gente, humildad y sencillez. ¿No son estas hazañas un ejemplo a seguir? ¿Y Serafines de Sarov? ¡Qué amor por la gente! ¡Mi alegria! CRISTO HA RESUCITADO! - conoció a todas las personas. Y calentó a todos con este amor e infundió Luz en los corazones de quienes acudieron a él. CRISTO. Y gente de toda la Madre Rus se sintió atraída por él. Y nadie lo dejó sin iluminación, sin calidez. alma más grande cristiano. ¡Aquí hay un verdadero maestro de su oficio! Y qué tremenda paciencia y cómo soportar las dificultades sin quejarse les enseñará a nuestros hijos el ejemplo de la Matrona de Moscú. Al leer extractos de la vida de los santos a los niños, mirar ilustraciones, hablar sobre lo leído, es necesario mantener pequeñas discusiones sobre diversas situaciones sociales que ocurren en nuestro tiempo. Creo que también es útil para jugar. varias situaciones, utilizando varios tipos de teatros de marionetas e involucrando a los niños en actividades lúdicas, desarrollando así no solo el interés por la obra teatral, sino también la experiencia de comportarse en diversos situaciones de la vida. Será interesante y útil celebrar fiestas teatrales en Navidad y Semana Santa. cristo, involucrando no sólo a los niños, sino también a sus padres. Utilizando estas y otras técnicas metodológicas, contribuimos a la creación de condiciones para la autodeterminación y socialización del estudiante sobre la base de valores socioculturales, espirituales y morales. valores y las reglas y normas de comportamiento aceptadas en la sociedad. En interés del individuo, la familia, la sociedad y el Estado.

Habiendo sopesado todo lo anterior, me gustaría decir lo siguiente a aquellos que todavía tienen miedo de hablar abiertamente sobre la crianza de los niños en el espíritu de la ortodoxia... - “No tengan miedo de crear condiciones dirigidas al desarrollo del individuo. sobre la base de lo espiritual y moral valores; no tener miedo de satisfacer las necesidades educativas de los niños para la mejora espiritual y moral; no tengas miedo de vacunar a tus hijos valores cristianos y educarlos sobre los fundamentos de la ortodoxia, porque es un beneficio socialmente significativo que se lleva a cabo en interés del individuo, la familia, la sociedad y el estado, y también promueve desarrollo completo de la personalidad.»

Y finalmente, pensemos un poco en un determinado nivel de edad para la educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar. Por experiencia he conocido a padres que querían traer a sus hijos (8-12 años) Por primera vez en el templo, escuchamos una negativa decisiva. Esto es lo que dice al respecto San Tijón de Zadonsk. La educación y la “instrucción en la piedad y el temor del Señor deben ser desde la infancia, tan pronto como niños Empiezan a entender algo al menos un poco. Porque esta edad, al ser gentil, conviene para la percepción del bien o del mal. San Tikhon de Zadonsk enfatizó especialmente que la educación y la crianza de los niños deben abordarse en el mismo temprana edad. - “Como un árbol pequeño, hacia cualquier lado que se incline, crecerá hasta el final. Del mismo modo, un niño, cualquier cosa que se le enseñe a hacer inicialmente, seguirá teniendo inclinación por ello hasta el final de su vida. Si aprende el bien en su juventud, será bueno toda su vida. Si aprende el mal, será malo durante toda su vida. Y del pequeño joven puede haber un Ángel, y también puede haber un demonio. Cualquiera que sea la educación y la instrucción que reciba, así será”.

Así que tú y yo nos esforzaremos por ser buenos mentores y Buenos profesores, pidiendo la ayuda de Dios y la Santa Bendición.

Referencias:

Revista "Noticias Diocesanas de Tambov" No. 2. 2009.

http://mroc.otdelro.ru/content/618.html

Para preparar la presentación se utilizaron fotografías de Yandex.

Kenneth Boa

El hogar cristiano ha sido llamado un “laboratorio para aplicar las verdades bíblicas a las relaciones”. Es un campo de formación donde las personas aprenden a vivir a la luz de valores compartidos, a dar y recibir amor y a desarrollar relaciones.

Según el Salmo 126:3-5, los hijos son un regalo del Señor. Pertenecen a Dios, no a nosotros. Los confió temporalmente a nuestro cuidado. De hecho, Dios pareció dárnoslos por un tiempo, hasta que cumplieron unos dieciocho años, para vivir bajo nuestro techo. Se nos dio la tarea de criarlos de un estado de completa dependencia a un estado de completa independencia y ponerlos al cuidado de Dios cuando alcanzaran la madurez.

Muchos padres cometen el error de orientar sus vidas y matrimonios en torno a sus hijos. Es posible que quieran satisfacer sus propias ambiciones y sueños identificándose con sus hijos y viviendo sus vidas.

Este intento de autoexpresión siempre conduce a la decepción y la desesperación, porque los niños rara vez son capaces de cumplir con tales exigencias y pronto abandonan su hogar. Además, tales exigencias colocan a los niños en condiciones intolerables, obligándolos a intentar hacer cosas para las que no son ni física, emocional ni intelectualmente capaces.

Quizás la regla bíblica más difícil para los padres sea aceptar a sus hijos tal como son. Tu identidad se revela plenamente en Cristo, no en tus hijos. Es posible que sus hijos no tengan el mismo físico o Habilidades mentales, como te gustaría, pero si entiendes que pertenecen a Dios y no a ti, puedes aceptarlos tal como son. Si esta verdad se pone en práctica, sus hijos estarán libres tanto del miedo al fracaso como del miedo al rechazo.

Los padres deben mantener económicamente a sus hijos, pero también tienen la responsabilidad de moldear el carácter de sus hijos y ayudarlos a crecer espiritual, psicológica, intelectual, emocional y físicamente. Esta responsabilidad no puede dejarse en manos de varias instituciones. La carga principal de criar espiritual y moralmente a los niños recae en la familia, y no en la escuela o la iglesia.

Cuando los padres tratan a sus hijos como a Cristo, cada miembro de la familia comienza a sentirse importante. El marido y la mujer deben mostrar a sus hijos respeto mutuo y cuidado mutuo en el Señor. Cuando esta actitud se extiende a los niños, realmente respetarán y valorarán la singularidad de cada niño.

Ya que se necesitan cinco para compensar una frase negativa frases positivas, los padres deben estar en el mismo equipo que sus hijos, no sus oponentes. Los niños deben ser amados por igual y no comparados entre sí. Es especialmente importante que los padres admitan abiertamente sus errores y pidan perdón a los niños cuando los ofenden o insultan, no cumplen su palabra o los tratan incorrectamente. En este caso, la honestidad y la autoestima quedarán firmemente arraigadas en la mente de los niños.

Como padres, no podemos darles a nuestros hijos lo que nosotros no tenemos. Si no estamos creciendo en Cristo, no podemos exigirlo a nuestros hijos. El requisito básico para los padres piadosos es amar al Señor con todo su corazón, con toda su alma y con todas sus fuerzas, y esto sólo puede hacerse a través de una relación de confianza, dependencia y compañerismo con el Señor (Deuteronomio 6: 4-5). Sólo en respuesta al amor de Dios podemos caminar en él; la vida espiritual debe estar, primero que nada, en nuestro corazón, y luego en nuestro hogar.

Debemos responder no sólo al amor de Dios, sino también a Su Palabra (Deuteronomio 6:6). Las Escrituras hablan de todas las áreas de la vida, y nuestra eficacia en cualquier área depende del grado en que conocemos y aplicamos los principios bíblicos. Si criamos a nuestros hijos de forma natural, no podremos ser eficaces.

Somos modelos a seguir para nuestros hijos. Quiénes somos habla más que las palabras: los niños aprenden más espiritualmente observándonos que escuchando lo que decimos. No se puede fingir mucho tiempo en la vida hogareña, por lo que no tiene sentido enseñar a los niños a hacer algo que nosotros no hacemos. Debemos mostrar fe con nuestras vidas. Cuanto mayor sea la coherencia entre lo que decimos y cómo vivimos, más querrán nuestros hijos estar a la altura de nuestros estándares.

El concepto que los niños pequeños tienen de Dios está más determinado por el concepto que tienen de su padre. Si el padre ignora al niño, es cruel con su esposa, es injusto, el niño tendrá una imagen distorsionada de Dios. Mayoría método efectivo El aprendizaje siempre ha sido un ejemplo personal, ya sea para bien o para mal. La mejor manera de impartir una sólida comprensión de Dios son los padres que han permitido que el Espíritu Santo los transforme en personas abiertas, amorosas y semejantes a Cristo. Esto es posible mediante una dependencia cada vez mayor del Señor.

Debemos vivir según nuestras creencias, pero debemos explicarlas (Génesis 18:19; Deuteronomio 6:7; Isaías 38:19). En algunos hogares, la actividad religiosa está tan dirigida hacia la iglesia que existe el peligro de que sustituya enseñanza cristiana en la casa. Las Escrituras, sin embargo, ordenan a los padres que inculquen una cosmovisión cristiana en sus hijos. Es responsabilidad de los padres enseñar a sus hijos e hijas a conocer a Dios y seguir Sus caminos.

“Y las atarás como una señal a tu mano, y serán como vendas para tus ojos, y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas” (Deuteronomio 6:8-9). La verdad espiritual debe estar ligada a nuestras acciones (“mano”) y relaciones (“cabeza”) y debe estar escrita en lo interno (“postes de las puertas”) y en lo externo (“portones”). En resumen, la verdad debe extenderse desde nuestro corazón a nuestros hogares y a nuestros hábitos.

Una de las responsabilidades que Dios nos ha dado como padres es la de evangelizar y discipular a nuestros hijos. Debemos orar por ellos y tratar de comprender los rasgos de su carácter para poder guiarlos exitosamente según su individualidad. Cada niño debe elaborar su propio caminar con Dios. Nuestro objetivo principal debe enseñarles que su relación con Cristo es más importante que su relación con nosotros.

Dado que cada niño tiene una personalidad única, lo más entrenamiento efectivo el niño siempre es apropiado para su edad, habilidades y temperamento. Los niños deben ser tratados como gente unica. De hecho, cuando Proverbios 22:6 habla de formar a un joven al inicio de su camino, de consagrarlo al Señor, le está aconsejando crear oportunidades para que el niño pruebe y aprenda los caminos que se adaptarán a su personalidad. Cuando crezcan, su herencia espiritual permanecerá con ellos para siempre.

Alguien dijo que si les pides a los niños que escriban la palabra amor, escribirán V-R-E-M-Y. La calidad del tiempo que dedicamos a ellos es muy importante, pero nos engañamos cuando pensamos que puede sustituir a la cantidad. En nuestra sociedad existe una peligrosa tendencia a no construir relaciones con los niños, sino a reemplazarlos con cosas materiales. Las relaciones no son fáciles de comprar. La abundancia de regalos no puede compensar la falta de expresión de amor y de tiempo que pasamos juntos.

Al igual que los adultos, los niños perciben y expresan el amor de manera diferente. En su libro “Los cinco lenguajes de los niños”,

Gary Chapman aconseja aprender a comprender el lenguaje de expresión de amor que es más claro para nuestros hijos, ya sea el tiempo que pasamos juntos, palabras de aliento, regalos, acciones o contacto físico.

Dr. Kenneth Boa, Transformados a su imagen, un enfoque bíblico y práctico para la formación espiritual