Vladimir Icono de la Madre de Dios donde se encuentra el original. Icono de Nuestra Señora de Vladimir: descripción y simbolismo.

Alégrate, tú que has amado a la Rusia ortodoxa; Alégrate, tú que estableciste en ella la verdadera fe... Alégrate, nuestro cálido Libro de Oraciones; ¡Alégrate, celoso Intercesor! Alégrate, Purísimo, que nos derramas misericordia desde Tu icono.

Del Akathist a la Santísima Theotokos
en honor al icono de Su Vladimir

La ciudad de Moscú y imagen milagrosa Madre de Dios de Vladimir. ¡Cuántas veces salvó de los enemigos la piedra blanca! Esta imagen unía consigo misma los tiempos apostólicos y Bizancio, Kiev y Vladimir Rus, y luego Moscú, la Tercera Roma, "pero no habrá una cuarta". Así se formó providencialmente el Estado de Moscú, incorporando una conexión mística con los imperios antiguos, la experiencia histórica y las tradiciones de otras tierras y pueblos ortodoxos. La imagen milagrosa de Vladimirskaya se convirtió en un símbolo de unidad y continuidad.

Este asombroso ícono es difícil de describir con palabras, porque todos parecen vacíos ante la mirada que nos mira. Todo está en esta mirada: la vida y la muerte, la resurrección, la eternidad, la inmortalidad.

Según la leyenda más antigua, el santo evangelista, médico y artista Lucas pintó tres iconos de la Virgen María. Mirándolos, el Purísimo dijo: “Que la gracia de Aquel que nació de Mí y de los Míos esté con los santos iconos”. Uno de estos iconos lo conocemos con el nombre de Vladimir.

Hasta el año 450, esta imagen de la Señora permaneció en Jerusalén, y luego fue trasladada a Constantinopla. En la primera mitad del siglo XII, el patriarca de Constantinopla Luka Chrysoverkh envió el icono (junto con otra imagen de la Madre de Dios, conocida como "Pirogoshchaya") como regalo al gran duque Yuri Vladimirovich Dolgoruky, quien colocó la imagen en el convento de monjas de Vyshgorod, cerca de Kiev, en una zona que una vez perteneció a los santos Iguales a los Apóstoles Gran Duquesa Olga. En 1155, Vyshgorod pasó a ser herencia del príncipe Andrés, hijo de Yuri Dolgoruky.

Habiendo decidido mudarse a su tierra natal de Suzdal, el príncipe Andrei, sin el conocimiento de su padre, se llevó el icono. En el camino, él constantemente ofrecía oraciones ante ella. Los habitantes de Vladimir-on-Klyazma saludaron a su príncipe con celo y alegría; Desde allí, el príncipe se dirigió a la ciudad de Rostov. Sin embargo, habiendo conducido no más de diez millas desde Vladimir, los caballos se pararon en las orillas del Klyazma y, a pesar de que los instaron, no quisieron ir más lejos. Aprovecharon los nuevos, pero ni siquiera esos desaparecieron. Golpeado, el príncipe Andrei cayó frente al icono y comenzó a orar entre lágrimas. Y entonces la Madre de Dios se le apareció con un pergamino en la mano y le ordenó dejar Su imagen en la ciudad de Vladimir, y en el lugar de esta aparición construir un monasterio en honor a Su Natividad.

El príncipe colocó el ícono en Vladimir, y desde ese momento, desde 1160, recibió el nombre de Vladimir.

En 1164, este icono acompañó al príncipe Andrei Bogolyubsky en una campaña contra los búlgaros del Volga. Antes de la batalla, el príncipe se confesó y comulgó; Postrado ante la imagen de la Madre de Dios, exclamó: “¡Todos confían en Ti, Señora, y no perecerán!” Todo el ejército, siguiendo a su príncipe, besó con lágrimas a la mujer milagrosa y, pidiendo la intercesión del Purísimo, se lanzó a la batalla. Los malvados fueron derrotados.

Después de la victoria en el campo de batalla, se realizó un servicio de oración ante el santo icono. Durante el mismo, a la vista de todo el ejército ruso, se reveló un milagro: de la imagen y de la Cruz vivificante comenzó a nacer una luz. luz maravillosa, iluminando toda la zona.

Y en el otro extremo cristiandad, pero exactamente el mismo día y hora, el emperador bizantino Manuel vio la luz de la Cruz del Señor y, apoyado en este signo, derrotó a sus enemigos sarracenos. Después de la relación del Príncipe Andrés con el Emperador de la Segunda Roma, el 1 de agosto, fiesta del Origen (desgaste) de los Árboles Honestos de la Cruz vivificante del Señor, conocido entre la gente como el Primer Salvador, fue establecido.

Muchos otros milagros fueron revelados a partir de la imagen milagrosa.

En 1395, Tamerlán con hordas de tártaros se acercó a Moscú. El pueblo cristiano sólo tenía esperanza de la ayuda de Dios. Y luego Gran Duque Vasily Dmitrievich de Moscú ordenó que trajeran el icono de Vladimir a Moscú. El viaje de la Dama desde las orillas del Klyazma duró diez días. A ambos lados de la carretera había gente arrodillada que, extendiendo las manos hacia el icono, gritaba: "¡Madre de Dios, salva la tierra rusa!". Al Icono de Vladimir en la piedra blanca le esperaba una reunión solemne: una procesión religiosa con todo el clero de la ciudad, la familia del Gran Duque, los boyardos y los moscovitas comunes y corrientes llegó a las murallas de la ciudad en el campo de Kuchkovo, recibió y escoltó al milagroso hasta la Asunción. Catedral del Kremlin.

Era el 26 de agosto. “Toda la ciudad salió frente al icono para recibirlo”, testifica el cronista. Metropolitano, Gran Duque, “maridos y mujeres, jóvenes y vírgenes, niños y bebés, huérfanos y viudas, desde jóvenes hasta ancianos, con cruces e iconos, con salmos y cánticos espirituales, además, diciéndolo todo con lágrimas, quien no puede encontrar un persona, no llorando con suspiros y sollozos silenciosos”.

Y la Madre de Dios atendió la oración de quienes en Ella confiaban. A la misma hora del encuentro de los milagrosos a orillas del río Moscú, Tamerlán tuvo una visión soñolienta en su tienda: santos con bastones de oro descendían de una alta montaña, y sobre ellos en una grandeza indescriptible, en el resplandor de una luz brillante. rayos, la Mujer Radiante flotaba; innumerables huestes de Ángeles con espadas de fuego la rodearon... Tamerlán despertó temblando de horror. Los sabios que convocó, ancianos y adivinos tártaros, le explicaron que la Esposa que había visto en un sueño era la Intercesora de los ortodoxos, la Madre de Dios, y que Su poder era invencible. Y entonces el Cojo de Hierro ordenó a sus hordas que retrocedieran.

Tanto los tártaros como los rusos quedaron asombrados por este acontecimiento. El cronista concluye: “¡Y Tamerlán huyó, impulsado por el poder de la Santísima Virgen!”

Los moscovitas agradecidos construyeron el Monasterio Sretensky en el lugar del encuentro milagroso del 26 de agosto de 1395: "que la gente no olvide las obras de Dios". Así, después de una estancia de 242 años a orillas del Klyazma, el icono de la Madre de Dios Vladimir se trasladó a Moscú y fue colocado en la Catedral del Kremlin en honor a la Dormición del Purísimo. Moscú debe sus bendiciones por haberse librado de las incursiones de Khan Edigei en 1408, del príncipe nogai Mazovshi en 1451 y de su padre, Khan Sedi-Akhmet, en 1459.

En 1480, el Khan Akhmat de la Horda se trasladó a Moscú y ya llegó al río Ugra en Kaluga. El gran duque de Moscú Juan III esperaba al otro lado del río. De repente, los tártaros fueron atacados por un miedo tan fuerte e irrazonable que Akhmat no se atrevió a unirse al ejército ruso y regresó a la estepa. En memoria de este evento, anualmente comenzó a celebrarse en Moscú una procesión religiosa desde la Catedral de la Asunción hasta el Monasterio Sretensky. Y desde entonces el río Ugra se conoce como el Cinturón de la Virgen María.

En 1521, Kazán Khan Makhmet-Girey condujo a los tártaros de Kazán y Nogai a Moscú. El metropolitano Varlaam y todo el pueblo oraron fervientemente ante Vladimir. El gran duque Vasily Ivanovich apenas tuvo tiempo de reunir un ejército para enfrentarse a los tártaros en la frontera más lejana, en el río Oka. Conteniendo su ataque, se retiró lentamente a Moscú.

La misma noche del asedio, la monja del Monasterio de la Ascensión del Kremlin vio a los santos salir por las puertas cerradas de la Catedral de la Asunción, llevando en sus manos al milagroso Vladimir. Estos fueron los santos metropolitanos de Moscú, Pedro y Alexy, que vivieron dos siglos antes. Y la monja también vio cómo el Venerable Varlaam de Khutyn y Sergio de Radonezh se encontraron con la procesión de los santos en la Torre Spasskaya y se postraron ante el ícono, orando al Purísimo que no abandonara la Catedral de la Asunción y al pueblo de Moscú. Y luego el Intercesor regresó por las puertas cerradas.

La monja se apresuró a contarle a la gente del pueblo sobre la visión. Los moscovitas se reunieron en el templo y comenzaron a orar fervientemente. Y los tártaros volvieron a tener la visión de “un gran ejército, resplandeciente de armaduras”, y huyeron de las murallas de la ciudad.

Así que más de una vez nuestra Patria fue salvada por la oración del pueblo ante la imagen milagrosa de Vladimir. En memoria de estas liberaciones, se estableció la celebración del Icono de Vladimir: 21 de mayo, en memoria de la salvación de Moscú de la invasión del Khan de Crimea Makhmet-Girey en 1521; 23 de junio: en memoria de la salvación de Moscú de la invasión de Khan Akhmat en 1480; 26 de agosto: en memoria de la salvación de Moscú de la invasión de Tamerlán en 1395.

amonestación especial Icono de Vladímir llamado el "Árbol del Estado de Moscú". El primer icono de este tipo fue pintado a finales de La antigua Rusia, en 1668, del pintor de iconos reales Simon (Pimen) Ushakov para la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki en Kitai-Gorod. Representa a los santos Pedro y Alexy regando un árbol frondoso que crece detrás del muro del Kremlin; en las ramas hay medallones con una gran cantidad de santos rusos, y en el centro hay una imagen ovalada de Vladimirskaya. Así como en el icono "Alabanza de la Madre de Dios", los profetas bíblicos están escritos con pergaminos desplegados, en los que están inscritas las palabras del acatista, en esta imagen patrones celestiales Los rusos glorifican y alaban a la Purísima, orándole por su intercesión por el estado ruso.

Troparion, tono 4

Hoy brilla intensamente ciudad más gloriosa Moscú, como si hubiéramos recibido el amanecer del sol, Señora, Tu ícono milagroso, hacia el cual ahora fluimos y te rezamos, te clamamos: Oh Admirable Señora, Madre de Dios, ruega de Ti a los encarnados. Cristo nuestro Dios, que esta ciudad sea librada y todas las ciudades y países cristianos ilesos de toda calumnia del enemigo, y Él salvará nuestras almas, como el Misericordioso.

Oración

¡Oh Señora Todomisericordiosa Theotokos, Reina Celestial, Intercesora Todopoderosa, nuestra desvergonzada Esperanza! Agradeciéndote por todas las grandes bendiciones que el pueblo ruso ha recibido de Ti a lo largo de las generaciones, ante Tu purísima imagen te rogamos: salva esta ciudad (o: todo esto; o: este santo monasterio) y a Tus siervos venideros y a los toda la tierra rusa del hambre, la destrucción, la tierra de sacudidas, inundaciones, fuego, espada, invasión de extranjeros y guerras intestinas. Salve y salve, Señora, nuestro Gran Señor y Padre (nombre de los ríos), Su Santidad Patriarca de Moscú y de toda Rusia, y nuestro Señor (nombre de los ríos), Reverendísimo Obispo (o: Arzobispo; o: Metropolitano) (título ), y todos los Reverendos Metropolitanos, arzobispos y obispos ortodoxos. Dales la Iglesia bondad rusa para gobernar, para mantener indestructibles a las fieles ovejas de Cristo. Acuérdate, oh Señora, de toda la orden sacerdotal y monástica, calienta sus corazones con celo de Dios y fortalécelos para caminar dignamente de su vocación. Salva, oh Señora, y ten piedad de todos Tus siervos y concédenos el camino del camino terrenal sin tacha. Confirmanos en la fe de Cristo y en el celo por Más Iglesia Ortodoxa, pon en nuestros corazones el espíritu de temor de Dios, el espíritu de piedad, el espíritu de humildad, danos paciencia en la adversidad, abstinencia en la prosperidad, amor al prójimo, perdón a nuestros enemigos, éxito en las buenas obras. Líbranos de toda tentación y de la insensibilidad petrificada en el terrible día del juicio, concédenos, por tu intercesión, estar a la diestra de tu Hijo, Cristo nuestro Dios, a Él pertenece toda gloria, honra y adoración con el Padre; y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Mucha gente viene especialmente a la Iglesia-Museo de San Nicolás en Tolmachi en el Estado Galería Tretiakov venerar y rezar al famoso Icono Vladimir de la Madre de Dios.

Se cree que es milagroso: protege de problemas y peligros y cura enfermedades.

Tres veces al año se celebra el día dedicado a este icono único: el 3 de junio, el 6 de julio y el 8 de septiembre. Y cada fecha está asociada a un milagro ocurrido gracias a este artefacto sagrado.

Y hoy hablaremos sobre el origen del icono, por qué es famoso y cómo pedir su ayuda.

Origen del Icono Vladimir de la Madre de Dios

Generalmente se acepta que esta santa imagen fue escrita por el evangelista Lucas sobre la mesa en la que comían Jesucristo, su madre María y su esposo José. Como dice la Biblia, la propia Madre de Dios bendijo el icono y dijo: “De ahora en adelante, todas las generaciones me bendecirán. Que la gracia de Aquel que nació de Mí y de los Míos esté con este icono”.

Sin embargo, lo más probable es que no estemos ante la obra del propio Lucas (según numerosos estudios, ninguna de sus creaciones ha sobrevivido hasta el día de hoy), sino la llamada "lista". Y los historiadores del arte fechan el icono en el siglo XII d.C. Sin embargo, esto no lo hace menos valioso y milagroso. Quien sea el autor de este trabajo, logró poner luz y algo poder celestial, protegiendo y preservando no solo a las personas, sino también a todo el país.

Vale la pena agregar que según la iconografía, el ícono pertenece al tipo de Eleus, es decir, "Ternura", y transmite la ternura que conecta a la Madre de Dios y su divino Hijo. Además, existe la opinión de que inicialmente el icono tenía dos caras, ya que la forma del arca y la cáscara es la misma en ambos lados.

El camino del Icono Vladimir de la Madre de Dios y los milagros que realiza

El icono apareció en Rusia alrededor del año 1131. Fue regalado a Yuri Dolgoruky por el patriarca bizantino Lucas Crisovergo. Fue internada en el convento de la Madre de Dios en Vyshgorod, no lejos de Kiev. Sin embargo, ella no permaneció allí por mucho tiempo. En 1169 (según algunas fuentes, en 1160) Andrei Bogolyubsky robó el icono (según otras fuentes, simplemente se lo llevó cuando salió de Suzdal) y lo transportó a Vladimir, por lo que desde entonces se llama Vladimir.

Como dice la leyenda, Bogolyubsky no planeaba dejar el ícono en Vladimir, sino que estaba de paso por esta ciudad, pero los caballos se levantaron y se negaron a ir más lejos. Fueron reemplazados, pero el resultado fue el mismo: los caballos no se movían. Entonces Andrei se dio cuenta de que la propia Madre de Dios le estaba mostrando el lugar donde quería quedarse. Y en dos años se erigió en Vladimir la Iglesia de la Asunción de la Virgen María.

Pero el icono tampoco se quedó ahí. Cuando Tamerlán fue a la guerra contra Rusia en 1395, Vasili I ordenó que la santa imagen fuera entregada a Moscú para proteger la ciudad del usurpador. Y la Madre de Dios defendió a los rusos: Tamerlán no llegó a Moscú, pero alejó a su ejército de Yelets y emprendió el viaje de regreso. Hay otra leyenda: el conquistador se quedó dormido en su tienda y la Madre de Dios se le apareció en un sueño, rodeada por un ejército celestial, y le ordenó abandonar las fronteras de Rusia. En honor a este evento, el 8 de septiembre se celebra el día del icono.

Los siguientes milagros ocurrieron cuando el ícono ayudó a deshacerse del ejército de Khan Akhmat en 1480 (conmemorado el 6 de julio), y en 1521, de Makhmet-Girey (celebrado el 3 de junio). En ambos casos, el miedo fue tan fuerte entre los guerreros y sus líderes que prefirieron retirarse. Dicen que los combatientes de Giray también tuvieron una visión: un número innumerable de personas o ángeles vestidos con túnicas doradas.

Además del hecho de que el icono protegió a Rusia, también se salvó a sí mismo más de una vez. Por lo tanto, no sufrió daños en un terrible incendio y sobrevivió cuando los soldados de Batu devastaron Vladimir. Y dondequiera que estuviera, en Vyshgorod, en Vladimir, en la Catedral de la Asunción en Moscú, en todas partes los residentes recibieron ayuda e intercesión.

Cómo y cuándo contactar con un icono

En general, se acepta que el Icono Vladimir de la Madre de Dios ayuda en cualquier día, pero en fechas de conmemoración especial su poder aumenta muchas veces. Hay un akathist formado por 27 kontakia e ikos que alaban a la Madre de Dios y le piden protección para nuestro país y sus habitantes.

Si no te sabes todas estas palabras de memoria, memoriza al menos el primer kontakion y conviértelo en la santa imagen cuando quieras obtener la protección de la Madre de Dios:

“Al Voivoda elegido, nuestro Intercesor, mirando la imagen original escrita de Ti, cantamos cánticos de alabanza a Tus siervos, oh Madre de Dios. Pero Tú, que tienes un poder invencible, preserva y salva a los que claman con gratitud hacia Ti: Alégrate, Purísimo, que nos derramas misericordia desde Tu icono”.

Sin embargo, incluso si expresas tus peticiones en un lenguaje sencillo y familiar, la Madre de Dios no se negará a ayudarte, lo principal es que tus palabras salgan del corazón. También puedes leer uno de numerosas oraciones Madre de Dios. Y no olvides colocar velas frente al ícono. Su número queda a su discreción.

¿Cómo ayuda el Icono Vladimir de la Madre de Dios?

Se cree que el icono no sólo protege el país y cura enfermedades, sino que también ayuda en las disputas familiares, inspira respuestas a preguntas difíciles y promueve la aceptación. Decisiones importantes. Le rezan para recibir información, tanto física como espiritual, así como para los problemas del corazón, nuevamente en términos de salud y en ausencia o pérdida de la fe. Protege especialmente a las madres y a sus hijos, proporciona a las mujeres embarazadas un parto fácil y bebés sanos, alivia la infertilidad y las enfermedades de los órganos reproductivos.
Visite la Iglesia-Museo de San Nicolás en Tolmachi el 3 de junio, ore a la Intercesora y que su Gracia esté con usted.

El Icono Vladimir de la Madre de Dios representa a la Madre de Dios. Es una de las reliquias más veneradas de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Vladimir Icono de la Madre de Dios: leyenda

Según la piadosa tradición, la imagen de la Madre de Dios de Vladimir fue escrita por el evangelista Lucas en una tabla de la mesa en la que el Salvador cenó con la Madre Purísima y el justo José el Desposado. La Madre de Dios, al ver esta imagen, dijo: “De ahora en adelante todo mi pueblo Me agradará. Que la gracia de Aquel que nació de Mí y de los Míos esté con esta imagen”.

Hasta mediados del siglo V, el icono permaneció en Jerusalén. Bajo Teodosio el Joven, fue trasladado a Constantinopla, desde donde en 1131 fue enviado a Rusia como regalo a Yuri Dolgoruky por parte del patriarca de Constantinopla Lucas Crisoverj. El icono fue colocado en un convento de monjas en la ciudad de Vyshgorod, no lejos de Kiev, donde inmediatamente se hizo famoso por sus numerosos milagros. En 1155, el hijo de Yuri Dolgoruky, St. El príncipe Andrei Bogolyubsky, queriendo tener un santuario famoso, transportó el icono al norte, a Vladimir, y lo colocó en la famosa Catedral de la Asunción, que erigió. A partir de ese momento, el icono recibió el nombre de Vladimir.

Durante la campaña del príncipe Andrei Bogolyubsky contra los búlgaros del Volga, en 1164, la imagen de la “Santa Madre de Dios de Vladimir” ayudó a los rusos a derrotar al enemigo. El icono sobrevivió al terrible incendio del 13 de abril de 1185, cuando se quemó la Catedral de Vladimir, y permaneció ileso durante la destrucción de Vladimir por Batu el 17 de febrero de 1237.

La historia posterior de la imagen está totalmente relacionada con la ciudad capital de Moscú, donde fue llevada por primera vez en 1395 durante la invasión de Khan Tamerlán. El conquistador con un ejército invadió las fronteras de Riazán, la capturó y arruinó y se dirigió a Moscú, devastando y destruyendo todo a su alrededor. Mientras el gran duque de Moscú, Vasily Dmitrievich, reunía tropas y las enviaba a Kolomna, en la propia Moscú, el metropolitano Cipriano bendijo a la población por el ayuno y el arrepentimiento en oración. Por consejo mutuo, Vasily Dmitrievich y Cipriano decidieron recurrir a armas espirituales y trasladar el icono milagroso de la Purísima Madre de Dios de Vladimir a Moscú.

El icono fue llevado a la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. La crónica informa que Tamerlán, habiendo permanecido en un lugar durante dos semanas, de repente tuvo miedo, giró hacia el sur y abandonó las fronteras de Moscú. Ocurrió un gran milagro: durante una procesión con un icono milagroso, que iba de Vladimir a Moscú, cuando innumerables personas estaban arrodilladas a ambos lados de la carretera y rezaban: “¡Madre de Dios, salva la tierra rusa!”, Tamerlán tuvo una visión. Antes de que apareciera su mente Montaña alta, de cuya cima descendieron santos con varas doradas, y sobre ellos apareció la Mujer Majestuosa en un resplandor radiante. Ella le ordenó que abandonara las fronteras de Rusia. Tamerlán se despertó asombrado y preguntó sobre el significado de la visión. Le respondieron que la Mujer radiante es la Madre de Dios, la gran Defensora de los cristianos. Entonces Tamerlán dio la orden a los regimientos de regresar.

En memoria de la milagrosa liberación de Rusia de la invasión de Tamerlán el día del encuentro en Moscú del Icono de Vladimir Madre de Dios El 26 de agosto/8 de septiembre se instaló una ceremonia solemne vacaciones religiosas En la reunión de este icono, y en el lugar de reunión en sí se erigió un templo, alrededor del cual más tarde se ubicó el Monasterio Sretensky.

Por segunda vez, la Madre de Dios salvó a Rusia de la ruina en 1480 (conmemorado el 23 de junio/6 de julio), cuando el ejército del Khan de la Horda Dorada, Akhmat, se acercó a Moscú.

El encuentro de los tártaros con el ejército ruso tuvo lugar cerca del río Ugra (el llamado "parado en Ugra"): las tropas estaban en diferentes orillas y esperaban un motivo para atacar. En las primeras filas del ejército ruso se encontraba un icono. Nuestra Señora de Vladimir, que milagrosamente puso en fuga a los regimientos de la Horda.

Tercera celebración Vladímir Madre Bozhei (21 de mayo / 3 de junio) recuerda la liberación de Moscú de la derrota de Makhmet-Girey, Khan de Kazán, quien en 1521 llegó a las fronteras de Moscú y comenzó a quemar sus suburbios, pero de repente se retiró de la capital sin causar daño a él.

Muchos eventos tuvieron lugar ante el Icono Vladimir de la Madre de Dios. grandes eventos ruso historia de la iglesia: elección e instalación de San Jonás - Primado de la Iglesia Rusa Autocéfala (1448), San Job - primer Patriarca de Moscú y de toda Rusia (1589), Su Santidad el Patriarca Tikhon (1917), y también en todos los siglos anteriores a ella, se prestaron juramentos de lealtad a la Patria y se realizaron oraciones antes de las campañas militares.

Iconografía de la Madre de Dios Vladimir

El icono de la Madre de Dios Vladimir pertenece al tipo "Caricia", también conocido con los epítetos "Eleusa" (ελεουσα - "Misericordioso"), "Ternura", "Glycophilus" (γλυκυφιλουσα - "Dulce beso"). Esta es la más lírica de todos los tipos de iconografía de la Virgen María, y revela el lado íntimo de la comunicación de la Virgen María con su Hijo. La imagen de la Madre de Dios acariciando al Niño, su profunda humanidad resultó ser especialmente cercana a la pintura rusa.

El esquema iconográfico incluye dos figuras: la Virgen María y el Niño Jesús, con los rostros pegados el uno al otro. La cabeza de María se inclina hacia el Hijo, y Él pone su mano alrededor del cuello de la Madre. Rasgo distintivo El icono de Vladimir se diferencia de otros iconos del tipo "Ternura": la pierna izquierda del Niño Jesús está doblada de tal manera que la planta del pie, el "talón", queda visible.

En esta conmovedora composición, además de significado directo, contiene una profunda idea teológica: la Madre de Dios acariciando al Hijo aparece como símbolo del alma en estrecha comunión con Dios. Además, el abrazo de María y el Hijo sugiere los futuros sufrimientos del Salvador en la cruz; en la caricia de la Madre al Niño se prevé su futuro duelo.

La obra está impregnada de un simbolismo sacrificial completamente obvio. Desde un punto de vista teológico, su contenido se puede reducir a tres temas principales: “la encarnación, la predestinación del Niño al sacrificio y la unidad en el amor de María Iglesia con Cristo Sumo Sacerdote”. Esta interpretación de Nuestra Señora de la Caricia la confirma la imagen en el reverso del icono del trono con los símbolos de la Pasión. Aquí en el siglo XV. pintaron una imagen del trono (etimasia - “trono preparado”), cubierto con un mantel de altar, el Evangelio con el Espíritu Santo en forma de paloma, clavos, una corona de espinas, detrás del trono hay una cruz del Calvario. , una lanza y un bastón con una esponja, debajo está el suelo del solado del altar. La interpretación teológica de la etimasia se basa en la Sagrada Escritura y los escritos de los Padres de la Iglesia. Etymasia simboliza la resurrección de Cristo y su juicio sobre los vivos y los muertos, y los instrumentos de su tormento son el sacrificio hecho para expiar los pecados de la humanidad. La yuxtaposición de María acariciando al Niño y el giro del trono expresaba claramente el simbolismo del sacrificio.

Se han presentado argumentos a favor del hecho de que el icono tenía dos caras desde el principio: así lo demuestran las formas idénticas del arca y las cáscaras de ambas caras. En la tradición bizantina, a menudo había imágenes de una cruz en la parte posterior de los íconos de la Madre de Dios. A partir del siglo XII, época de la creación de la “Vladimir Madre de Dios”, en los murales bizantinos, la etimasia a menudo se colocaba en el altar como imagen del altar, revelando visualmente el significado sacrificial de la Eucaristía, que tiene lugar aquí. en el trono. Esto sugiere la posible ubicación del icono en la antigüedad. Por ejemplo, en la iglesia del monasterio de Vyshgorod se podía colocar en el altar como icono de altar de doble cara. El texto de la Leyenda contiene información sobre el uso del ícono de Vladimir como ícono del altar y como ícono externo que se trasladó a la iglesia.

El lujoso atuendo del Icono Vladimir de la Madre de Dios, que tenía según las crónicas, tampoco atestigua la posibilidad de su ubicación en la barrera del altar en el siglo XII: “Y había más más de treinta jrivnias de oro, además de plata, además de piedras preciosas y perlas, y después de decorarlo, ponlo en tu iglesia en Volodymeri”. Pero muchos de los íconos externos fueron posteriormente reforzados precisamente en iconostasios, como el ícono de Vladimir en la Catedral de la Asunción en Moscú, originalmente colocado a la derecha de las puertas reales: “Y habiendo traído<икону>al templo supremo de su gloriosa Dormición, que es la gran Catedral y Iglesia apostólica Metrópolis rusa, y lo colocó en una caja de iconos en el lado derecho de la tierra, donde hasta el día de hoy permanece visible y adorado por todos” (Ver: Libro Grado. M., 1775. Parte 1. P. 552).

Existe la opinión de que "Vladimir Madre de Dios" era una de las listas del icono de la Madre de Dios "Acariciando" de la Basílica de Blaquernas, es decir, una lista con los famosos antiguos icono milagroso. En la Leyenda de los Milagros del Icono de la Madre de Dios Vladimir, se la compara con el Arca de la Alianza, como la propia Virgen María, así como con su Túnica, que se guardaba en la rotonda de Agia Soros en Blaquernas. La Leyenda también habla de curaciones que se logran principalmente gracias al agua de las abluciones del Icono de Vladimir: beben esta agua, lavan a los enfermos con ella y la envían a otras ciudades en vasijas selladas para curar a los enfermos. Este milagro de las aguas del lavado del icono de Vladimir, destacado en la Leyenda, también podría tener sus raíces en los rituales del santuario de Blaquernas, cuya parte más importante era la capilla del manantial dedicada a la Madre de Dios. Constantino Porfirogenito describió la costumbre de lavarse en una pila bautismal frente a un relieve de mármol de la Madre de Dios, de cuyas manos manaba agua.

Además, esta opinión se ve respaldada por el hecho de que bajo el príncipe Andrei Bogolyubsky en su principado de Vladimir recibió desarrollo especial Culto a la Madre de Dios asociado con los santuarios de Blaquernas. Por ejemplo, en la Puerta Dorada de la ciudad de Vladimir, el príncipe erigió la Iglesia de la Deposición de la Túnica de la Madre de Dios, dedicándola directamente a las reliquias del Templo de Blaquernas.

Estilo del Icono Vladimir de la Madre de Dios

La época de la pintura del Icono Vladimir de la Madre de Dios, el siglo XII, se refiere al llamado Renacimiento Comnino (1057-1185). este periodo en arte bizantino caracterizado por la extrema desmaterialización de la pintura, realizada mediante el dibujo de rostros y ropas con numerosas líneas, blanqueando diapositivas, a veces colocadas de forma caprichosa y ornamental sobre la imagen.

En el icono que estamos considerando. pintura antigua Del siglo XII incluye los rostros de la Madre y el Niño, parte de un gorro azul y cenefa de maforio con asa de oro, así como parte de un quitón ocre con asa de oro del Niño con manga hasta el codo y el transparente. borde de una camisa visible desde debajo, una mano izquierda y parte mano derecha El bebé, así como los restos del fondo dorado. Estos pocos fragmentos supervivientes representan un alto ejemplo de la escuela de pintura de Constantinopla del período Comneniano. No hay una calidad gráfica deliberada característica de la época; al contrario, la línea en esta imagen no se opone en ningún caso al volumen; El remedio principal expresión artística construido sobre “la combinación de fluidos insensibles, dando a la superficie la impresión de no haber sido hecha por manos, con una línea geométricamente pura y visiblemente construida”. “La carta personal es uno de los ejemplos más perfectos de la “flotación comneniana”, que combina el modelado secuencial de múltiples capas con la absoluta indistinguibilidad del trazo. Las capas de pintura son sueltas, muy transparentes; lo principal está en la relación de unos con otros, en la transmisión de los inferiores a través de los superiores.<…>Un sistema de tonos complejo y transparente (sankira verdoso, ocre, sombras y luces) produce un efecto específico de luz difusa y parpadeante”.

Entre los iconos bizantinos del período Comneniano, la Madre de Dios Vladimir también se distingue por su característica las mejores obras esta vez penetración profunda en la zona alma humana, su sufrimiento secreto oculto. Las cabezas de Madre e Hijo se presionaron una contra la otra. La Madre de Dios sabe que Su Hijo está condenado a sufrir por el bien de las personas, y el dolor acecha en Sus ojos oscuros y pensativos.

La habilidad con la que el pintor pudo transmitir un estado espiritual sutil probablemente sirvió como origen de la leyenda sobre la pintura de la imagen por parte del evangelista Lucas. Hay que recordar que la pintura de la época paleocristiana, la época en la que vivió el famoso pintor de iconos evangelistas, era carne y hueso del arte de la Antigüedad tardía, con su naturaleza sensual y "realista". Pero, en comparación con los iconos período temprano, la imagen de la Madre de Dios Vladimir lleva el sello de la más alta “cultura espiritual”, que sólo podría ser fruto de pensamientos cristianos centenarios sobre la venida del Señor a la tierra, la humildad de Su Purísima Madre y la camino que recorrieron de abnegación y amor sacrificial.

Listas milagrosas veneradas con íconos de la Madre de Dios Vladimir

Del icono de Vladimir Santa Madre de Dios Se han escrito muchas listas a lo largo de los siglos. Algunos de ellos se hicieron famosos por sus milagros y recibieron nombres especiales según su lugar de origen. Este:

• Vladimir es un ícono de Volokolamsk (memoria del Sr. 3/16), que fue la contribución de Malyuta Skuratov al monasterio de Joseph-Volokolamsk. Hoy en día forma parte de la colección del Museo Central de Cultura y Arte Ruso Antiguo que lleva el nombre de Andrei Rublev.
• Vladimirskaya - Seligerskaya (memoria D. 7/20), traída a Seliger por Nil Stolbensky en el siglo XVI.
• Vladimir - Zaonikievskaya (memoria M. 21. / Juan 3; Juan 23 / Ill. 6, del monasterio Zaonikievsky), 1588.
• Vladimirskaya - Oranskaya (memoria M. 21 / Juan 3), 1634.
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Montenegorskaya) (memoria M. 21 / Juan 3). 1603
• Vladimir - Rostov (memoria Av. 15/28), siglo XII.

Troparion al Icono de la Madre de Dios de Vladimir, tono 4

Hoy brilla intensamente la gloriosa ciudad de Moscú, / como la aurora del sol ha recibido, oh Señora, Tu icono milagroso, / hacia el cual ahora fluimos y rogamos a Ti clamamos: / Oh, maravillosa Señora Theotokos, / te ruega, nuestro Dios encarnado, / que libere a esta ciudad y a todas las ciudades y países cristianos de todas las calumnias del enemigo, // y nuestras almas serán salvadas por el Misericordioso.

Kontakion al Icono Vladimir de la Madre de Dios, tono 8

Al Voivoda victorioso elegido, / como aquellos que fueron liberados de los malignos por la venida de Tu honorable imagen, / Señora Theotokos, / celebramos alegremente la celebración de Tu encuentro y solemos llamarte: // Alégrate, Novia Soltera.

Oración al Icono Vladimir de la Madre de Dios

¡Oh Señora Todomisericordiosa Theotokos, Reina Celestial, Intercesora Todopoderosa, nuestra desvergonzada Esperanza! Agradeciéndote por todas las grandes bendiciones que el pueblo ruso ha recibido de Ti a lo largo de las generaciones, ante Tu purísima imagen te rogamos: salva esta ciudad (o: todo este, o: este santo monasterio) y a Tus siervos venideros y a los toda la tierra rusa del hambre, la destrucción, la tierra de sacudidas, inundaciones, fuego, espada, invasión de extranjeros y guerras intestinas. Salva y salva, oh Señora, nuestro Gran Señor y Padre Kirill, Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, y nuestro Señor (nombre de los ríos), Su Eminencia Obispo (o: Arzobispo, o: Metropolitano) (título) y a todos Su Eminencia metropolitanos, arzobispos y obispos ortodoxos. Que gobiernen bien la Iglesia rusa y que las fieles ovejas de Cristo sean preservadas indestructiblemente. Acuérdate, oh Señora, de toda la orden sacerdotal y monástica, calienta sus corazones con celo de Dios y fortalécelos para caminar dignamente de su vocación. Salva, oh Señora, y ten piedad de todos Tus siervos y concédenos el camino del camino terrenal sin tacha. Confírmanos en la fe de Cristo y en el celo por la Iglesia Ortodoxa, pon en nuestros corazones el espíritu de temor de Dios, el espíritu de piedad, el espíritu de humildad, danos paciencia en la adversidad, abstinencia en la prosperidad, amor por nuestros vecinos, perdón a nuestros enemigos, éxito en las buenas obras. Líbranos de toda tentación y de la insensibilidad petrificada, y en el terrible día del Juicio, concédenos por tu intercesión estar a la diestra de tu Hijo, Cristo nuestro Dios. A Él pertenece toda la gloria, honra y adoración, juntamente con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

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Estos largos y numerosos movimientos del ícono en el espacio se interpretan poéticamente en el texto de la Leyenda de los Milagros del ícono Vladimir de la Madre de Dios, que fue encontrado por primera vez por V.O. Klyuchevsky en Chetya-Minea de Milyutin, y publicado según la lista de la colección de la Biblioteca sinodal No. 556 (Klyuchevsky V.O. Tales of the Miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God. - San Petersburgo, 1878). En eso descripción antigua se asemejan al camino que recorre la luminaria del sol: “Cuando Dios creó el sol, no lo hizo brillar en un solo lugar, sino que, dando la vuelta a todo el Universo, ilumina con sus rayos, por eso esta imagen de nuestro Santísimo La Virgen María y la Siempre Virgen María no están en un solo lugar... sino que, recorriendo todos los países y el mundo entero, ilumina..."

Etingof O.E. A historia temprana iconos de la “Vladimir Madre de Dios” y las tradiciones del culto Blaquerna a la Madre de Dios en la Rusia de los siglos XI-XIII. // Imagen de la Madre de Dios. Ensayos sobre iconografía bizantina de los siglos XI-XIII. – M.: “Progreso-Tradición”, 2000, p. 139.

Ibíd., pág. 137. Además, N.V. Kvilidze descubrió la pintura del diácono de la Iglesia de la Trinidad en Vyazemy a finales del siglo XVI, donde en la pared sur de la iglesia hay una liturgia con un altar, detrás del cual se presenta el icono de Nuestra Señora de Vladimir (N.V. Kvilidze Frescos recién descubiertos del altar de la Iglesia de la Trinidad en Vyazemy Informe en el Departamento. arte ruso antiguo V Instituto Estatal historia del Arte abril de 1997).

Etingof O.E. A la historia temprana del icono “Nuestra Señora de Vladimir”...

A lo largo de su historia se registró al menos cuatro veces: en la primera mitad del siglo XIII, a principios del siglo XV, en 1521, durante las reformas en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú y antes de la coronación de Nicolás II en 1895. -1896 por los restauradores O. S. Chirikov y M. D. Dikarev. Además, se llevaron a cabo reparaciones menores en 1567 (en el monasterio de Chudov por el metropolitano Atanasio), en los siglos XVIII y XIX.

Kolpakova G.S. Arte de Bizancio. Temprano y periodos promedio. – San Petersburgo: Editorial “Azbuka-Classics”, 2004, p. 407.

Ibíd., pág. 407-408.

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CON por mucho tiempo El Icono Vladimir de la Madre de Dios es considerado la patrona de Rusia.

Su historia se remonta al siglo I, cuando, según la leyenda, el evangelista Lucas lo escribió en una pizarra desde la mesa en la que comían. Sagrada Familia cuando Jesús aún era un niño.

Historia del icono de la Madre de Dios Vladimir.

La ubicación original del icono era Jerusalén; en el siglo V fue transportado a Constantinopla. Se sabe cómo llegó a Rusia el icono de Nuestra Señora de Vladimir: el patriarca de Constantinopla se lo regaló al príncipe Mstislav a principios del siglo XII. Fue colocado en el monasterio de Vyshgorod, cerca de Kiev, y pronto se hizo famoso por ser milagroso.

Al enterarse de esto, el príncipe Andrei Bogolyubsky decidió transportarlo hacia el norte, pero en el camino ocurrió un verdadero milagro: no lejos de Vladimir, los caballos con el carro en el que se transportaba el ícono se detuvieron repentinamente y ninguna fuerza pudo moverse. a ellos. Decidiendo que esto era una señal de Dios, pasaron la noche allí, y por la noche, durante la oración, el príncipe tuvo una visión: la propia Madre de Dios ordenó dejar su ícono en Vladimir, y en el sitio del estacionamiento construir un Monasterio con un templo en honor a Su Natividad. Así obtuvo su nombre el Icono Vladimir de la Santísima Virgen María.

Encuentro del icono de Vladimir

En 1395, las hordas de Tamerlán descendieron sobre Rusia, avanzando hacia Moscú, tomando una ciudad tras otra. A petición del gran duque Vasily I Dimitrievich, que esperaba un ataque de los tártaros, enviaron a Vladimir a buscar el milagroso Icono Vladimir de la Madre de Dios, y en 10 días fue llevado a Moscú en una procesión religiosa. A lo largo del camino y en el propio Moscú, el icono fue recibido por cientos y miles de personas arrodilladas, ofreciéndole una oración para salvar la tierra rusa de sus enemigos. La reunión solemne (presentación) del Icono de Vladimir tuvo lugar el 8 de septiembre.

El mismo día, Tamerlán, que se detuvo con un ejército a orillas del Don, tuvo una visión: vio a una Mujer Majestuosa flotando sobre los santos, quien le ordenó que abandonara Rusia. Los cortesanos interpretaron esta visión como la aparición de la Madre de Dios, la gran protectora de los ortodoxos. La supersticiosa Tamerlán cumplió su orden.

En memoria de cómo la tierra rusa fue milagrosamente liberada de la invasión enemiga, se construyó el Monasterio Sretensky y el 8 de septiembre se estableció la celebración de la Presentación del Icono Vladimir de la Santísima Virgen María.

El significado del Icono Vladimir de la Madre de Dios.

No se puede subestimar la importancia de este icono para Rusia y todos sus cristianos ortodoxos: es nuestro santuario nacional. Ante ella, en la Catedral de la Asunción del Kremlin, tuvo lugar la unción de los soberanos del reino y la elección de los sumos sacerdotes. Más de una vez, la Reina del Cielo, patrona de Rusia, la salvó: en 1480 la liberó de la Horda Khan Akhmat (celebración el 23 de junio), y en 1521, del Khan Makhmet-Girey de Crimea (celebración el 23 de junio). 21).

Nuestra Señora salvó no sólo al estado, sino también a muchas personas con su poder.

El hecho de que el Icono de Vladimir era milagroso era ampliamente conocido y personas de toda Rusia acudían a él con sus oraciones.

Hay muchas historias de curaciones milagrosas y otras ayudas en problemas y desgracias. Además, no solo el icono en sí, ubicado en Moscú, tenía un poder milagroso, sino también sus numerosas copias, como el Icono Vladimir de la Madre de Dios de Orán, que salvó Nizhny Novgorod de la epidemia de peste o del Icono Vladimir Zaonikievskaya de la Madre de Dios, famoso por sus numerosas curaciones, etc.

Actualmente, el Icono Vladimir de la Madre de Dios se encuentra en la Galería Tretyakov, concretamente en la Iglesia-Museo de San Nicolás en la Galería Tretyakov.

Descripción del icono

Antes de caracterizar el Icono de Vladimir de la Madre de Dios, cabe señalar que, desde el punto de vista iconográfico, pertenece al tipo "Eleus", que se desarrolló en la pintura de iconos bizantinos en el siglo XI. Esto se traduce del griego como "misericordioso", pero en la antigua Rusia se llamaba "Ternura", que transmite con mucha mayor precisión la esencia de la imagen.

Y en efecto, la imagen de la Madre con el Niño sólo expresaría Su ternura, si no fuera por los ojos, llenos de increíble tragedia en anticipación del tormento al que está condenado Su Hijo. El bebé, en Su inocente ignorancia, abraza a la Madre, presionando su mejilla contra la de Ella. Un detalle muy conmovedor es la pierna izquierda desnuda que asoma por debajo de Su túnica, de modo que se ve la suela, algo típico de todas las copias del icono de Vladimir.

¿En qué ayuda el icono de Vladimir?

El Icono Vladimir de la Madre de Dios salvó a la Santa Rus más de una vez. En tiempos difíciles, las procesiones religiosas y los servicios de oración nacionales con este ícono traían liberación de invasiones enemigas, disturbios, cismas y epidemias; Ante esta imagen, los monarcas rusos fueron coronados reyes y prestaron juramento de lealtad.

La oración a la Madre de Dios frente a Su Icono de Vladimir fortalecerá el espíritu y la fe, dará determinación y ayudará a elegir el camino correcto, ahuyentará los malos pensamientos, calmará la ira y las malas pasiones y traerá curación de dolencias físicas, especialmente del corazón y ojos. También le rezan por el fortalecimiento de los vínculos familiares y el bienestar familiar.

Oración al icono

¿A quién vamos a llorar, Señora? ¿A quién recurriremos en nuestro dolor, sino a Ti, Reina del Cielo? ¿Quién aceptará nuestras lágrimas y nuestros suspiros, sino Tú, Inmaculada, esperanza de los cristianos y nuestro refugio? ¿pecaminoso? ¿Quién es más misericordioso que tú? Inclina a nosotros tu oído, Señora, Madre de nuestro Dios, y no desprecies a los que requieren de tu ayuda: escucha nuestros gemidos, fortalécenos a los pecadores, ilumínanos y enséñanos, oh Reina del Cielo, y no te apartes de nosotros, tu sierva. , Señora, por nuestras quejas, pero sé nuestra Madre e Intercesora, y encomendanos a la protección misericordiosa de tu Hijo. Dispón para nosotros lo que Tu santa voluntad plazca, y condúcenos a los pecadores a la tranquilidad y vida serena Lloremos por nuestros pecados y alegrémonos contigo siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Imagen Vladimir Madre de Dios es uno de los más antiguos y venerados en Rusia. El Icono Vladimir de la Madre de Dios es considerado la patrona del pueblo ruso y de la propia Rusia. La memoria de la Presentación del Icono Vladimir de la Madre de Dios se celebra 3 veces al año: 3 de junio(21 de mayo, estilo antiguo), 6 de julio(23 de junio, OS) y 8 de septiembre(26 de agosto, estilo antiguo).

En la RDC, se consagró un templo en la región de Nizhny Novgorod en honor al Icono Vladimir de la Santísima Virgen María.

En el DOC se consagró una sala de oración en nombre del Icono Vladimir de la Santísima Virgen María.

La Iglesia Edinoverie del Icono Vladimir de la Santísima Virgen María se encuentra en la región de Moscú.

Imagen del Icono Vladimir de la Madre de Dios. milagros

En 1163-1164, por iniciativa del príncipe Andrei Bogolyubsky, se compiló la Leyenda "Sobre los milagros del Santísimo Theotokos de Volodymyr Icon". Sus autores y compiladores son considerados el clero de la Catedral de la Asunción en Vladimir: los sacerdotes Lazar, Nestor y Mikula, que vinieron con el príncipe de Vyshgorod, que recibió de su padre Yuri Dolgoruky después de la ocupación de Kiev. La Leyenda contiene 10 milagros que ocurrieron después de un llamamiento de oración a la Madre de Dios frente a Su Icono de Vladimir.

• primer milagro: en el camino del príncipe Andrei de Vyshgorod a Pereslavl en el río Vazuza, el guía, que buscaba un vado, de repente tropezó y comenzó a ahogarse, pero se salvó milagrosamente gracias a la ferviente oración del príncipe frente al icono que era. transportando.
• Segundo: la esposa del sacerdote Mikula, que estaba esperando un hijo, se salvó de un caballo loco por rezar a la imagen de Vladimir.
• Tercero: en la Catedral de la Asunción de Vladimir, un hombre con la mano seca se volvió hacia el Icono de Vladimir de la Madre de Dios y comenzó a orar con lágrimas y gran fe en curación milagrosa. El príncipe Andrei Bogolyubsky y el sacerdote Néstor testificaron que vieron a la Purísima tomar la mano del enfermo y sostenerla hasta el final del servicio, después de lo cual quedó completamente curado.
• Cuatro: La esposa del príncipe Andréi cargó pesadamente al niño, el parto fue muy difícil. Luego (el día de la fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María) el Icono Vladimir de la Madre de Dios fue lavado con agua y a la princesa se le dio a beber esta agua, después de lo cual su hijo Yuri lo resolvió fácilmente.
• Quinto: salvar a un bebé de la brujería gracias al lavado con agua del Icono Vladimir de la Madre de Dios.
• Sexto: curación de un paciente cardíaco de Murom con agua del Icono de Vladimir.
• Séptimo: curación de la ceguera de la abadesa María del monasterio de Slavyatin cerca de Pereslavl-Khmelnitsky (Ucrania); su hermano, Boris Zhidislavich, que era gobernador del príncipe Andrés, le pidió al sacerdote Lazar que le diera agua del icono, la abadesa lo bebió con oración, se ungió los ojos y recuperó la vista.
• Octavo: La mujer Efimiya sufrió una enfermedad cardíaca durante siete años. Habiendo aprendido, por las historias del sacerdote Lázaro, sobre propiedades curativas agua del Icono de Vladimir de la Madre de Dios, ella envió muchas joyas de oro con él a Vladimir al icono. Habiendo recibido agua bendita, la bebió con oración y fue sanada.
• Noveno: cierta mujer noble de Tver no pudo dar a luz durante tres días y ya se estaba muriendo; Siguiendo el consejo del mismo Lazar, hizo un voto a la Santa Madre de Dios Vladimir, y luego el nacimiento terminó rápidamente con el nacimiento exitoso de un hijo. Como muestra de gratitud, la noble envió muchas joyas preciosas al icono de Vladimir.
• Décimo: Sucedió que se cayó la Puerta Dorada de la torre de paso Vladimir, que todavía se encuentra en la ciudad, y 12 personas quedaron atrapadas debajo de ella. El príncipe Andrés apeló al Purísimo en oración frente al Icono de Vladimir, y las 12 personas no sólo sobrevivieron, sino que ni siquiera sufrieron heridas.

La ciudad de Moscú y la imagen milagrosa de la Madre de Dios Vladimir están inextricablemente fusionadas y para siempre. ¡Cuántas veces salvó de los enemigos la piedra blanca! Esta imagen unía consigo misma los tiempos apostólicos y Bizancio, Kiev y Vladimir Rus, y luego Moscú, la Tercera Roma, "pero no habrá una cuarta". Así se formó providencialmente el Estado de Moscú, incorporando una conexión mística con los imperios antiguos, la experiencia histórica y las tradiciones de otras tierras y pueblos ortodoxos. La imagen milagrosa de Vladimirskaya se convirtió en un símbolo de unidad y continuidad.