Jerarca Hilarión. Metropolitano Hilarión (Alfeev): Le debo todo en mi vida a la Iglesia

El metropolitano Hilarión de Volokolamsk (en el mundo Grigory Valerievich Alfeev) nació el 24 de julio de 1966 en Moscú.

De 1973 a 1984 estudió en la Escuela Secundaria Especializada de Moscú. escuela de Musica a ellos. Gnessins en clase de violín y composición. A los 15 años ingresó como lector en la Iglesia de la Resurrección de la Palabra en la Asunción Vrazhek (Moscú). Desde 1983, fue subdiácono del metropolitano Pitirim (Nechaev) de Volokolamsk y Yuryev y trabajó como empleado independiente para el Departamento de Publicaciones del Patriarcado de Moscú. En 1984, después de graduarse de la escuela, ingresó en el departamento de composición del Conservatorio Estatal de Moscú. En 1984-86 sirvió en el ejército.

En enero de 1987 a voluntad Dejó sus estudios en el Conservatorio de Moscú y entró como novicio en el Monasterio del Espíritu Santo de Vilna. El 19 de junio de 1987, en la catedral del Santo Monasterio Espiritual de Vilna, el arzobispo de Vilna y Lituania Victorin (Belyaev, + 1990) fue tonsurado por un monje con el nombre de Hilarión en honor al Venerable Hilarión el Nuevo (día de la memoria 6 de junio ( 19), y el 21 de junio en la misma catedral, el mismo obispo lo ordenó jerodiácono.

19 de agosto de 1987 en Prechistensky catedral Vilnius, con la bendición del arzobispo de Vilna y Lituania, Victorinus fue ordenado hieromonje por el arzobispo Anatoly de Ufa y Sterlitamak (ahora arzobispo de Kerch). En 1988-1990 fue rector de las iglesias de la ciudad de Telšiai y de los pueblos de Kolainiai y Tituvenai de la diócesis de Vilnius. En 1990 fue nombrado rector de la Catedral de la Anunciación en Kaunas.

En 1990, como delegado del clero de Vilna y de la diócesis de Lituania, participó en el Consejo Local de la Federación Rusa. Iglesia Ortodoxa.

En 1989 se graduó in absentia en el Seminario Teológico de Moscú y en 1991 en la Academia Teológica de Moscú con un título de candidato a teólogo. En 1993 se graduó de la escuela de posgrado de la MDA. En 1991-1993 enseñó homilética, Sagrada Biblia Nuevo Testamento, teología dogmática y griego en MDAiS. En 1992-1993 enseñó Nuevo Testamento en el Instituto Teológico Ortodoxo San Tikhon y patrullalogía en la Universidad Ortodoxa Rusa del Santo Apóstol Juan el Teólogo.

En 1993, fue enviado a una pasantía en la Universidad de Oxford, donde, bajo la dirección del obispo Calisto de Diocleia (Patriarcado de Constantinopla), trabajó en su tesis doctoral sobre el tema "Reverendo Simeón, el nuevo teólogo y la tradición ortodoxa", combinando sus estudios con servicio en las parroquias de la Diócesis de Sourozh. En 1995 se graduó con un doctorado en la Universidad de Oxford.

Desde 1995 trabajó en el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, desde agosto de 1997 hasta principios de 2002, dirigió la secretaría para las relaciones intercristianas.

En 1995-1997 enseñó patrullalogía en los Seminarios Teológicos de Smolensk y Kaluga. En 1996 impartió un curso de conferencias sobre teología dogmática en el Seminario Teológico Ortodoxo St. German en Alaska (EE.UU.).

Desde enero de 1996, era miembro del clero de la Iglesia de la Santa Gran Mártir Catalina en Vspolye en Moscú (un metochion de la Iglesia Ortodoxa en América). De 1996 a 2004 fue miembro de la Comisión Teológica sinodal de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 1997-1999 impartió cursos de teología dogmática en el Seminario Teológico St. Vladimir de Nueva York (EE.UU.) y de teología mística. Iglesia Oriental en la Facultad de Teología de la Universidad de Cambridge (Reino Unido). En 1999, obtuvo el título de Doctor en Teología por el Instituto Teológico Ortodoxo San Sergio de París.

En la Pascua de 2000, en la Iglesia de la Santísima Trinidad de Khoroshev (Moscú), el metropolitano Kirill de Smolensk y Kaliningrado lo elevó al rango de abad. Por decisión Santo Sínodo el 27 de diciembre de 2001 fue elegido obispo de Kerch, vicario de la diócesis de Sourozh. El 7 de enero de 2002, en la fiesta de la Natividad de Cristo, en la Catedral de la Asunción de Smolensk, el metropolitano Kirill de Smolensk y Kaliningrado lo elevó al rango de archimandrita. El 14 de enero de 2002 en Moscú, en la Catedral de Cristo Salvador, fue ordenado obispo.

La consagración fue realizada por Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia, copresidido por diez archipastores. Por determinación del Santo Sínodo del 17 de julio de 2002, fue nombrado obispo de Podolsk, vicario de la diócesis de Moscú y jefe de la Oficina de Representación de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las organizaciones internacionales europeas. Por determinación del Santo Sínodo del 7 de mayo de 2003, fue nombrado Obispo de Viena y Austria con la asignación de la administración temporal de las diócesis de Budapest y Hungría y conservando el cargo de Representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las organizaciones internacionales europeas en Bruselas. .

El 1 de febrero de 2005 fue elegido profesor asociado privado de la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo (Suiza) en el departamento de teología dogmática. El 24 de agosto de 2005 recibió el Premio Makariev por su obra “El secreto sagrado de la Iglesia”. Introducción a la historia y los problemas de las disputas de Imiaslav.

El 31 de marzo de 2009, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia y el Santo Sínodo, tras liberar al obispo Hilarión de la administración de las diócesis de Viena, Austria y Hungría, lo nombró presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia de Moscú. Patriarcado, miembro permanente del Santo Sínodo con el título de "Obispo de Volokolamsk, vicario del Patriarca de Moscú y de toda Rusia". Al mismo tiempo, fue nombrado rector de los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia del Patriarcado de Moscú, que llevan el nombre de los santos Cirilo y Metodio.

9 de abril de 2009 nombrado rector de la Iglesia del Icono Madre de Dios“La alegría de todos los que sufren” en Bolshaya Ordynka en Moscú. El 20 de abril de 2009, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia lo elevó al rango de arzobispo y el 1 de febrero de 2010 al rango de metropolitano.

Desde el 28 de mayo de 2009 - miembro del Consejo para la Interacción con Asociaciones Religiosas bajo la presidencia Federación Rusa. Desde el 27 de julio de 2009 está incluida en la presencia interconciliar de la Iglesia Ortodoxa Rusa y su Presidium.

Presidente de la Comisión de Presencia Interconciliar sobre cuestiones de actitud hacia la heterodoxia y otras religiones, Vicepresidente de la Comisión sobre cuestiones de lucha contra la heterodoxia cismas de la iglesia y superándolos, miembro de las Comisiones de Teología y de Servicios Divinos y Arte Eclesiástico. Desde el 26 de julio de 2010 - miembro del Consejo Patriarcal de la Cultura. Desde el 13 de enero de 2010 - miembro del consejo de administración de la Fundación Russkiy Mir.

Esto es una bomba. El obispo Hilarion (Alferov) es en realidad un judío Dashevsky.

Si lo consideras necesario, escribe un artículo sobre esto. Te proporciono enlaces a la fuente.

Sólo sé cuidadoso. El sitio en el que se describió esto anteriormente fue pirateado en 24 horas y la información fue eliminada.

Saludos cordiales, Gleb.

(...)
Obispo Hilarión

Perdón por apresurarme a anotar los cambios sin indicar la fuente.

Mientras investigaba sobre la familia Brainin (y escribía varios artículos para Wikipedia sobre este tema), no podía ignorar un hecho que, por alguna razón, la Iglesia Ortodoxa Rusa oculta cuidadosamente.

Quizás porque Valery Grigorievich Dashevsky era judío.

Sé mucho más sobre el padre de Vladyka de lo que informé en este artículo, pero, de hecho, esta fuente (biografía de V.B. Brainin) es hasta ahora la única que conozco que dice un poco más sobre V.G Dashevsky, más que lo que se graduó. el departamento de física en 1962.

Murió muy joven a los 40 años.

En ese momento, el aún joven futuro Vladyka, quien después del divorcio de sus padres cambió su apellido de Dashevsky (con el que era conocido en la escuela de Gnesin) a Alfeev, estaba en el funeral y en el velorio y estaba muy molesto por la muerte de su padre, que era muy querido para él; hay muchos testigos vivos de ello.

No me parece que en este caso debamos observar una corrección casi política y ocultar el nombre del padre de Vladyka. Y estoy seguro de que Vladyka recuerda a su padre y lo ama, y ​​que silenciar el nombre de su padre es supuestamente una exigencia política desvergonzada y antisemita de la Iglesia Ortodoxa Rusa (todavía no veo ninguna otra explicación), y no el deseo. del propio Vladyka.

Wikipedia no es un órgano de la Iglesia Ortodoxa Rusa y su objetivo es proporcionar información objetiva basada en fuentes abiertas. Indiqué esta fuente. Rudi 21:22, 27 de febrero de 2010 (UTC)

No es necesario ocultarlo, pero la fuente, en este caso, definitivamente es necesaria. Que bueno que lo agregaste.

Ahora necesitamos una fuente de que el hijo llevaba el apellido de su padre, sucede de diferentes maneras y realmente quiero ver una fuente sobre este tema.

Por defecto, según el principio "está claro", no funciona. Atentamente, Kornilov S. Yu (San Petersburgo) 21:29, 27 de febrero de 2010 (UTC)
"Y así", por supuesto, no está claro, estoy de acuerdo. La escuela Gnessin recuerda a "Grisha" como Dashevsky.

Esto es absolutamente un hecho médico. Su profesora de piano general, Irina Sergeevna Rodzevich, sigue viva, muy anciano. No habla de su exalumna más que de "Grisha Dashevsky".

Bueno, Brainin, por supuesto, es una fuente confiable, pero su información debería hacerse pública.

¿Qué me recomienda?

Después de todo, esto, se podría decir, es casi una sensación. ¿Cómo hacerlo verificable?

Por supuesto, esto no está en Internet; entonces no existía Internet. Bueno, por ejemplo, puedo sugerirle a Brainin que agregue más información sobre Grisha Dashevsky a su biografía. ¿Sería suficiente? Rudi 22:42, 27 de febrero de 2010 (UTC)
Por cierto, volví a mirar la fuente.

Allí tiene lugar la siguiente frase: "Posteriormente Grisha cambió su apellido por el de su madre y se convirtió en Grigory Alfeev".

Me parece que esta es una gran fuente de información.

Una fuente más confiable sería una copia del certificado de nacimiento, pero es poco probable que alguna vez esté disponible públicamente.

Es difícil decirlo, porque si la información puede ser cuestionable, entonces también se pueden aplicar las reglas de Wikipedia: Biografías de personas vivas y Wikipedia: Verificabilidad, Wikipedia: Fuentes autorizadas (en particular, Wikipedia: Fuentes autorizadas#Usar múltiples fuentes).

No sé ni qué aconsejarte. Kornilov S. Yu (San Petersburgo) 22:09, 27 de febrero de 2010 (UTC)
Agregué como fuente una lista de graduados de Gnesinka en 1984. Es así: Alfeev (Dashevsky) Grigory. Rudi 23:03, 27 de febrero de 2010 (UTC)
Ya entiendo, gracias. Kornilov S. Yu. (San Petersburgo) 23:39, 27 de febrero de 2010 (UTC)
En el sitio web de Brainin desapareció información sobre el padre de Vladyka. Por eso también eliminé mis enlaces aquí. La sensación terminó rápidamente, incluso antes de comenzar. No estoy eliminando información sobre el padre del Señor aquí. La fuente puede estar en otra parte y es posible que alguien la señale. Y dejo de buscar fuentes, respetando la voluntad de Brainin, porque, por supuesto, lo hizo por una razón. Puedo suponer que le preguntaron sobre esto. Si considera necesario eliminar ahora el mensaje sobre Valery Grigorievich Dashevsky, hágalo. Pero mi mano no se levanta. Rudi 16:39, 2 de marzo de 2010 (UTC)
Sí, aquí está el enlace, una cita obvia de Wikipedia: http://www.portal-credo.ru/site/?act=ne... 74&cf= Rudi 16:41, 2 de marzo de 2010 (UTC)
Credo no es una estructura muy neutral... Pueden escribir lo que quieran. Tendrá que buscar la fuente en Wikipedia; de lo contrario, deberá eliminar toda la información sobre este asunto. Kornilov S. Yu. (San Petersburgo) 18:55, 2 de marzo de 2010 (UTC)

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Comentario de MVN.

Por supuesto, no es el origen de este obispo en sí lo que llama nuestra atención.

A principios de 2002, fue nombrado vicario del obispo gobernante de la diócesis de "Sourozh", el metropolitano Anthony (Bloom), en Londres, pero no fue encontrado. lenguaje común con el clero, que temía un mayor control por parte de Moscú.

En 2002, fue nombrado jefe de la Oficina de Representación de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las organizaciones internacionales europeas y participa regularmente en reuniones entre los dirigentes de la Unión Europea y los líderes religiosos de Europa.

En 2008 intentó asumir el cargo de primado de la Iglesia ortodoxa en América, pero fue rechazado por el mismo motivo que en Londres.

Desde el 31 de marzo de 2009, el metropolitano Hilarión (Alfeev) de Volokolamsk es presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú). Anteriormente, este cargo lo ocupaba el propio Kirill (Gundyaev).

Desde el 29 de enero de 2010 - Presidente de la Comisión de la Presencia Interconciliar de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre cuestiones de actitud hacia la heterodoxia y otras religiones y Vicepresidente de la Comisión de la Presencia Interconciliar de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre cuestiones de contrarrestar los cismas eclesiásticos y superarlos.

El Metropolitano Hilarión también es miembro de los Comités Ejecutivo y Central del Consejo Mundial de Iglesias (esta es una estructura anticanónica como base de una única Iglesia ecuménica: http://www.rusidea.org/?a=300023) , el Presidium de la Comisión Teológica del CMI "Fe y Orden de la Iglesia", la Comisión Permanente para el Diálogo entre las Iglesias Ortodoxas y la Iglesia Católica Romana, la Comisión Permanente para el Diálogo entre las Iglesias Ortodoxas y

Iglesia Anglicana. En septiembre de 2006, pidió la creación de una alianza ortodoxa-católica para defender el cristianismo tradicional en Europa y luego participó en los trabajos de la Comisión Mixta para el Diálogo Ortodoxo-Católico.

En todas sus actividades, el señor Hilarión se mostró no como un pastor ortodoxo, sino como un político diplomático, un partidario activo de la unión con el catolicismo.

Es decir, en la persona de este influyente y polifacético jerarca parlamentario, alentado por el propio P. Kirill Gundyaev, vemos el motor más activo de la apostasía en la ortodoxia.

Y se puede suponer que una de las principales razones de su aspiración es su origen judío.

Porque hay muchos otros ejemplos de las mismas actividades de “reforma” del clero. origen judío(comenzando por el P. Yo: http://www.rusidea.org/?a=25090905) - por lo tanto, este notable fenómeno no es accidental y no puede simplemente silenciarse bajo el tímido pretexto de “corrección política” o por miedo a ser acusado. de t .n. "antisemitismo", necesita un análisis y una explicación honestos y francos.
Intenté ofrecer una explicación ortodoxa de este tipo en una disputa con mi oponente judaizante Anzimirov: http://www.rusidea.org/?a=130107 - ver: párrafo 7. “SU SANGRE ESTÁ SOBRE NOSOTROS Y NUESTROS HIJOS” (Mateo 27 :25).

Desde el primer minuto de comunicación, el clérigo y teólogo ortodoxo metropolitano Hilarión llama la atención con su mirada penetrante y muy profunda. Por tanto, no es difícil entender que es una persona de pensamiento complejo, que sabe algo más, verdadero y oculto, y que intenta por todos los medios transmitir sus conocimientos y pensamientos a las personas y así hacer el mundo en sus almas. más brillante y más amable.

El metropolitano Hilarion Alfeev (su foto se presenta a continuación) es patrullero y doctor en Filosofía de la Universidad de Oxford y del Instituto Teológico de París. También es miembro de la Comisión sinodal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, jefe de la Secretaría del Patriarcado de Moscú para las Relaciones Intercristianas del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia y autor de oratorios épicos musicales y suites para interpretación de cámara. En este artículo rastrearemos camino de la vida Este hombre, conozcamos su biografía, que contiene muchos datos interesantes.

Metropolitano Hilarión de Volokolamsk: biografía

En el mundo, Alfeev Grigory Valerievich nació el 24 de junio de 1966. Estaba destinado al bien carrera musical, ya que él, después de graduarse de la escuela de música de Gnesin, estudió en el Conservatorio Estatal de Moscú. Luego cumplió los dos años requeridos en ejército soviético Después de lo cual decidió inmediatamente convertirse en novicio en el Monasterio del Espíritu Santo de Vilna.

Familia

El futuro metropolitano Hilarión nació en la capital de Rusia, en una familia muy inteligente. Su fecha de nacimiento es el 24 de julio de 1966. Su abuelo, Grigory Markovich Dashevsky, fue un historiador que escribió varios libros sobre español. Guerra civil. Lamentablemente, murió en 1944 en la guerra contra los nazis. El padre del metropolitano, Dashevsky Valery Grigorievich, era doctor en ciencias físicas y matemáticas y escribió trabajos científicos. Es autor de monografías sobre química orgánica. Pero Valery Grigorievich abandonó a la familia y luego murió en un accidente. La madre de Gregory era escritora y tuvo el amargo destino de criar sola a su hijo. Fue bautizado a los 11 años.

De 1973 a 1984, Hilarion estudió violín y composición en la Escuela Secundaria Especial de Música Gnessin de Moscú. A los 15 años ingresó como lector en la Iglesia de la Resurrección de la Palabra en Uspensky Vrazhek (Moscú). Después de graduarse de la escuela, en 1984 ingresó en el departamento de composición del Conservatorio Estatal de Moscú. En enero de 1987 dejó sus estudios y entró como novicio en el Monasterio del Espíritu Santo de Vilna.

Sacerdocio

En 1990 asumió como rector de la Catedral de la Anunciación en la ciudad de Kaunas (Lituania). En 1989, Hilarion se graduó en ausencia en el Seminario Teológico de Moscú y luego estudió en la Academia Teológica de Moscú, donde recibió un título de candidato en teología. Después de un tiempo se convierte en profesor en el Instituto Teológico St. Tikhon y en la Universidad de St. El apóstol Juan el teólogo.

En 1993, completó sus estudios de posgrado en la Academia Teológica y fue enviado a la Universidad de Oxford, donde en 1995 recibió un doctorado. Luego, durante seis años trabajó en el departamento de relaciones exteriores de la iglesia. Posteriormente se convierte en clérigo en la iglesia de Santa Catalina en Vspolye en Moscú.

En 1999, el Instituto Ortodoxo San Sergio de París le concedió el título de Doctor en Teología.

En 2002, Archimandrita Hilarión se convirtió en obispo de Kerchin. Y a principios de enero de 2002, en la Catedral de Smolensk, tomó el rango de archimandrita y, literalmente, una semana después fue consagrado obispo en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú.

Trabajar en el extranjero

En 2002, fue enviado a servir en la diócesis de Sourozh, encabezada por el metropolitano Anthony (Bloom, Iglesia Ortodoxa Rusa de Gran Bretaña e Irlanda), pero pronto todo el episcopado, encabezado por el obispo Vasily (Osborne, que fue privado de ordenes Sagradas y monaquismo, porque expresa el deseo de casarse). Todo esto sucedió porque Hilarión habló de manera un tanto acusatoria sobre esta diócesis, y por ello recibió comentarios críticos del obispo Antonio, en el que señaló que era poco probable que trabajaran juntos. Pero Hilarión sigue siendo el mismo” duro", pronunció un discurso en el que se absolvió de todos los cargos e insistió en la veracidad de su opinión.

Como resultado, fue retirado de esta diócesis y nombrado principal representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa para trabajar con organizaciones internacionales europeas. El Metropolitano siempre ha defendido en sus discursos que una Europa tolerante con todas las religiones no debe olvidar sus raíces cristianas, ya que éste es uno de los componentes espirituales y morales más importantes que determina la identidad europea.

Música

Desde 2006 participa activamente en la música y ha escrito mucho. obras musicales: “Divina Liturgia”, “Vigilia de toda la noche”, “Pasión de Mateo”, “Oratorio de Navidad”, etc. Esta obra suya fue muy apreciada y, con la bendición del Patriarca Alexy II, sus obras se interpretaron en muchos conciertos en Europa. y Estados Unidos, Australia y, por supuesto, Rusia. El público se puso de pie y aplaudió estas exitosas actuaciones.

En 2011, el metropolitano Hilarión y Vladimir Spivakov se convirtieron en los creadores y líderes del Festival navideño de música sacra (Moscú), que se celebra durante las vacaciones de enero.

Servir según la conciencia

Entre 2003 y 2009 ya fue obispo de Viena y de Austria. Luego fue elegido obispo de Volokalamsk, miembro permanente del Sínodo, vicario del Patriarcado de Moscú y rector de la Iglesia de la Madre de Dios en Bolshaya Ordynka en la capital.

Al mismo tiempo, el Patriarca Kirill, por su fiel y diligente servicio a la Iglesia Ortodoxa Rusa, lo elevó al rango de arzobispo. Un año después lo elevó al rango de metropolitano.

Metropolitano Hilarión: ortodoxia

Cabe señalar que a lo largo de los años siempre representó a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Hilarión defendió celosamente sus intereses en varias conferencias intercristianas, foros internacionales y comisiones.

Sermones de Hilarión

Los sermones del metropolitano Hilarion Alfeev son muy completos y están bien construidos. Es muy interesante escucharlo y leerlo, porque tiene una vasta experiencia, que nos transmite entre una gran cantidad de teólogos. obras literarias, que son inusuales en su contenido. Nos hacen avanzar hacia un gran conocimiento. fe cristiana sus seguidores.

Libros de teología

Uno de sus libros es “El Sagrado Secreto de la Iglesia. Introducción". En él, el lector se familiariza con los pensamientos de algunos padres y maestros de la iglesia sobre la invocación del nombre de Dios en la práctica de la Oración de Jesús y en los servicios Divinos. Aquí estamos hablando de comprender la experiencia de la iglesia y su correcta expresión. Por ello, el autor recibió el Premio Makariev en 2005.

En su libro "Reverendo Simeón, el nuevo teólogo y la tradición ortodoxa", el metropolitano Hilarión presentó una traducción de su tesis doctoral defendida en la Facultad de Teología de la Universidad de Oxford. En él, explora la actitud del teólogo del siglo XI, San Simeón, hacia el servicio ortodoxo, las Sagradas Escrituras, la literatura teológica ascética y mística, etc.

El metropolitano Hilarión no ignoró a Isaac el Sirio y dedicó el libro “ Mundo espiritual Isaac el sirio." Este gran santo sirio, como nadie, supo transmitir el espíritu del amor y la compasión del evangelio, por lo que oró no solo por las personas, sino también por los animales y los demonios. Según su enseñanza, incluso el infierno es el amor de Dios, que los pecadores perciben como sufrimiento y dolor, porque no lo aceptan y odian este amor.

Entre sus libros se encuentra la obra “La vida y enseñanzas de San Gregorio el Teólogo”. Aquí describe la vida del gran padre y santo y sus enseñanzas, que acuñaron el dogma de la Santísima Trinidad.

Premios y títulos

Sus actividades no pasaron desapercibidas, por eso este sacerdote tiene en su arsenal gran cantidad premios: todo tipo de certificados, medallas y títulos, entre los que se encuentra la Orden de San Inocencio de Moscú, II art. (2009, América, Iglesia Ortodoxa Rusa), Orden del Santo Mártir Isidoro Yuryevsky, clase II. (2010, Estonia, diputado de la Iglesia Ortodoxa Rusa), Orden del Santo Voivoda Esteban el Grande, clase II. (2010, Moldavia, Iglesia Ortodoxa Rusa), Medalla de oro Universidad de Bolonia (2010, Italia), Orden de los Halcones Serbios (2011) y otros premios.

Películas del metropolitano Hilarión

El metropolitano Hilarion Alfeev de Volokolamsk se convirtió en el autor y presentador de las siguientes películas: "El hombre ante Dios", un ciclo de 10 episodios (2011), que presenta el mundo de la ortodoxia, "El camino del pastor", dedicado al 65 aniversario de Patriarca Kirill (2011), “ La Iglesia en la historia" - la historia del cristianismo, "Bizancio y el bautismo de Rusia" - serie (2012), "La unidad de los fieles" - una película dedicada al quinto aniversario de la unidad del Patriarca de Moscú y de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el extranjero (2012), "Viaje a Athos" (2012), "Ortodoxia en China" (2013), "Peregrinación a Tierra Santa" (2013), "Con el Patriarca en el Monte Athos " (2014), "Ortodoxia en el Monte Athos" (2014), “Ortodoxia en tierras serbias” (2014).

Proporcionan una base real para aquellos que quieren aprender cómo comportarse en la iglesia, qué son los iconos, cómo entender las obras sagradas y las películas, cuyo autor fue el metropolita Hilarion Alfeev. La ortodoxia en ellos aparece como un mundo que llena de profundidad la vida de una persona. A través de sus ojos veremos lugares santos de peregrinación y cómo se predica el cristianismo en otros lugares ajenos a pueblo ortodoxo lugares.

Miembro permanente del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa

En 1973-1984. Estudió en la Escuela Secundaria Especial de Música de Moscú que lleva su nombre. Gnessins en clase de violín y composición.

A los 15 años ingresó como lector en la Iglesia de la Resurrección de la Palabra en la Asunción Vrazhek (Moscú). Desde 1983 fue subdiácono y trabajó como empleado independiente del Departamento de Publicaciones del Patriarcado de Moscú.

En 1984, después de graduarse de la escuela, ingresó en el departamento de composición del Conservatorio Estatal de Moscú. En 1984-86. sirvió en el ejército.

En enero de 1987, por voluntad propia, dejó sus estudios en el Conservatorio de Moscú y entró como novicio en el Monasterio del Espíritu Santo de Vilna.

El 19 de junio de 1987, en la catedral del Monasterio del Espíritu Santo de Vilna, el arzobispo Victorino de Vilna y Lituania (Belyaev, †1990) fue tonsurado a un monje con el nombre de Hilarión en honor del Venerable Hilarión el Nuevo, y el 21 de junio, en la misma catedral, por el mismo obispo, fue ordenado jerodiácono.

El 19 de agosto de 1987, en la catedral Prechistensky de Vilnius, con la bendición del arzobispo de Vilna y Lituania, Victorin fue ordenado hieromonje.

En 1988-1990 Se desempeñó como rector de iglesias en la ciudad de Telšiai y los pueblos de Kolainiai y Tituvenai. En 1990 fue nombrado rector de la Catedral de la Anunciación en Kaunas.

En 1990, como delegado del clero de la diócesis de Vilna, participó en el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

En 1989 se graduó in absentia en el Seminario Teológico de Moscú y, en 1991, con el título de candidato a teólogo. En 1993 se graduó de la escuela de posgrado de la MDA.

En 1993, fue enviado a realizar una pasantía en la Universidad de Oxford, donde, bajo la dirección de (), trabajó en su tesis doctoral sobre el tema "Reverendo Simeón, el nuevo teólogo y la tradición ortodoxa", combinando sus estudios con el servicio en parroquias. En 1995 se graduó con un doctorado en la Universidad de Oxford.

Por determinación del Santo Sínodo del 7 de mayo de 2003, fue nombrado obispo de Viena y Austria con el encargo de administración temporal y conservando el cargo de representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las organizaciones internacionales europeas en Bruselas.

El 1 de febrero de 2005 fue elegido profesor asistente privado de la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo (Suiza) en el departamento de teología dogmática.

El 24 de agosto de 2005 recibió el Premio Makariev por su obra “El secreto sagrado de la Iglesia”. Introducción a la historia y los problemas de las disputas de Imiaslav.

Por decisión del Santo Sínodo del 31 de marzo de 2009 () fue liberado de la administración de las diócesis de Viena, Austria y Hungría y nombrado obispo de Volokolamsk, vicario del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, presidente del Departamento de Relaciones Externas de la Iglesia y miembro permanente del Santo Sínodo ex officio.

Por decreto Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia del 9 de abril de 2009 por el rector en Moscu.

Por decisión del Santo Sínodo del 27 de mayo de 2009, el Presidente de la Comisión para Asuntos de las Parroquias de Viejos Creyentes y para la Interacción con los Viejos Creyentes dependiente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia ().

Desde el 28 de mayo de 2009, miembro del Consejo de Cooperación con Asociaciones Religiosas bajo la presidencia de la Federación de Rusia.

Desde el 27 de julio de 2009, incluido en la Iglesia Ortodoxa Rusa y su Presidium. Presidente de la Comisión de la Presencia Interconciliar sobre cuestiones de actitud hacia la heterodoxia y otras religiones, Vicepresidente de la Comisión sobre cuestiones de lucha contra los cismas eclesiásticos y su superación, miembro de las comisiones sobre cuestiones de teología y sobre cuestiones de culto e iglesia arte.

En consideración a su diligente servicio a la Iglesia de Dios y en relación con su nombramiento como presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, miembro permanente del Santo Sínodo el 1 de febrero de 2010 con el rango de metropolitano.

Por decisión del Santo Sínodo del 25 de diciembre de 2012 () fue nombrado presidente del departamento interdepartamental para la enseñanza de la teología en las universidades.

Por decisión del Santo Sínodo del 25 al 26 de diciembre de 2013 () fue nombrado titular (ex officio).

Por decisión del Santo Sínodo del 24 de diciembre de 2015 () fue nombrado representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa en.

obras musicales

Autor de varias obras musicales, entre ellas “ Divina Liturgia" Y " Vigilia toda la noche» para coro no acompañado, sinfonía “Canción de la Ascensión” para coro y orquesta, oratorio “Pasión de Mateo” para solistas, coro y orquesta, “Oratorio de Navidad” para solistas, coro de niños, coro mixto Y Orquesta Sinfónica.

Iglesia:

• 1996, 1999 - certificados de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia;
• 2003 - medalla del libro. Konstantin Ostrozhsky (Iglesia Ortodoxa Polaca);
• 2009 - Orden de Plata de St. Inocente (Iglesia Ortodoxa en América);
• 2010 - Orden del Sschmch. Isidoro Yurievski II Arte. (diputado del EPC);
• 2010 - Orden de St. blgv. Voivoda Esteban el Grande II Arte. (Iglesia Ortodoxa de Moldavia);
• 2010 - Orden de St. ap. y ev. Arte Marco II. (Iglesia Ortodoxa Alejandrina);
• 2011 - Orden de St. Aplicación. Pedro y Pablo II Arte. (Iglesia Ortodoxa de Antioquía);
• 2011 - Orden de St. igual a la aplicación. Cirilo y Metodio con estrella dorada (Iglesia Ortodoxa de las Tierras Checas y Eslovaquia);
• 2012 - Orden de St. igual a María Magdalena (Iglesia Ortodoxa Polaca);
• 2013 -

El metropolitano Hilarión de Volokolamsk (en el mundo, Grigory Valerievich Alfeev) nació el 24 de julio de 1966 en Moscú.

De 1973 a 1984 estudió en la Escuela Secundaria Especializada de Música de Moscú que lleva su nombre. Gnessins en clase de violín y composición.

A los 15 años ingresó como lector en la Iglesia de la Resurrección de la Palabra en la Asunción Vrazhek (Moscú). Desde 1983, fue subdiácono del metropolitano Pitirim (Nechaev) de Volokolamsk y Yuryev y trabajó como empleado independiente para el Departamento de Publicaciones del Patriarcado de Moscú.

En 1984, después de graduarse de la escuela, ingresó en el departamento de composición del Conservatorio Estatal de Moscú.

En 1984-86 sirvió en el ejército.

En enero de 1987, por voluntad propia, dejó sus estudios en el Conservatorio de Moscú y entró como novicio en el Monasterio del Espíritu Santo de Vilna.

El 19 de junio de 1987, en la catedral del Santo Monasterio Espiritual de Vilna, el arzobispo Victorin de Vilna y Lituania (Belyaev, + 1990) fue tonsurado por un monje con el nombre de Hilarión en honor al Venerable Hilarión el Nuevo (día de la memoria 6 de junio ( 19), y el 21 de junio en la misma catedral, el mismo obispo lo ordenó jerodiácono.

El 19 de agosto de 1987, en la catedral Prechistensky de Vilnius, con la bendición del arzobispo de Vilna y Lituania, Victorin fue ordenado hieromonje por el obispo Anatoly de Ufa y Sterlitamak (ahora arzobispo de Kerch).

En 1988-1990 fue rector de las iglesias de la ciudad de Telšiai y de los pueblos de Kolainiai y Tituvenai de la diócesis de Vilnius. En 1990 fue nombrado rector de la Catedral de la Anunciación en Kaunas.

En 1990, como delegado del clero de Vilna y de la diócesis lituana, participó en el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

En 1989 se graduó in absentia en el Seminario Teológico de Moscú y en 1991 en la Academia Teológica de Moscú con un título de candidato a teólogo. En 1993 se graduó de la escuela de posgrado de la MDA.

En 1991-1993 enseñó homilética, Sagrada Escritura del Nuevo Testamento, teología dogmática y griego en la Academia de Ciencias e Historia de Moscú. En 1992-1993 enseñó Nuevo Testamento en el Instituto Teológico Ortodoxo San Tikhon y patrullalogía en la Universidad Ortodoxa Rusa del Santo Apóstol Juan el Teólogo.

En 1993, fue enviado a una pasantía en la Universidad de Oxford, donde, bajo la dirección del obispo Calisto de Diocleia (Patriarcado de Constantinopla), trabajó en su tesis doctoral sobre el tema "Reverendo Simeón, el nuevo teólogo y la tradición ortodoxa", combinando sus estudios con servicio en las parroquias de la Diócesis de Sourozh. En 1995 se graduó con un doctorado en la Universidad de Oxford.

Desde 1995 trabajó en el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, desde agosto de 1997 hasta principios de 2002, dirigió la secretaría para las relaciones intercristianas.

En 1995-1997 enseñó patrullalogía en los Seminarios Teológicos de Smolensk y Kaluga. En 1996 impartió un curso de conferencias sobre teología dogmática en el Seminario Teológico Ortodoxo St. German en Alaska (EE.UU.).

Desde enero de 1996 fue miembro del clero de la Iglesia de la Santa Gran Mártir Catalina en Vspolye en Moscú (Metochion de la Iglesia Ortodoxa en América).

De 1996 a 2004 fue miembro de la Comisión Teológica sinodal de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

En 1997-1999 impartió clases de teología dogmática en el Seminario Teológico St. Vladimir de Nueva York (EE.UU.) y de teología mística de la Iglesia Oriental en la Facultad de Teología de la Universidad de Cambridge (Reino Unido).

En 1999, obtuvo el título de Doctor en Teología por el Instituto Teológico Ortodoxo San Sergio de París.

En la Pascua de 2000, en la Iglesia de la Santísima Trinidad de Khoroshev (Moscú), el metropolitano Kirill de Smolensk y Kaliningrado lo elevó al rango de abad.

Por decisión del Santo Sínodo del 27 de diciembre de 2001, fue elegido obispo de Kerch, vicario de la diócesis de Sourozh.

El 7 de enero de 2002, en la fiesta de la Natividad de Cristo, en la Catedral de la Asunción de Smolensk, el metropolitano Kirill de Smolensk y Kaliningrado lo elevó al rango de archimandrita.

El 14 de enero de 2002 en Moscú, en la Catedral de Cristo Salvador, fue ordenado obispo. La consagración fue realizada por Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia, copresidido por diez archipastores.

Por determinación del Santo Sínodo del 17 de julio de 2002, fue nombrado obispo de Podolsk, vicario de la diócesis de Moscú y jefe de la Oficina de Representación de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las organizaciones internacionales europeas.

Por determinación del Santo Sínodo del 7 de mayo de 2003, fue nombrado Obispo de Viena y Austria con la asignación de la administración temporal de las diócesis de Budapest y Hungría y conservando el cargo de Representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las organizaciones internacionales europeas en Bruselas. .

El 1 de febrero de 2005 fue elegido profesor asociado privado de la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo (Suiza) en el departamento de teología dogmática.

El 24 de agosto de 2005 recibió el Premio Makariev por su obra “El secreto sagrado de la Iglesia”. Introducción a la historia y los problemas de las disputas de Imiaslav.

El 31 de marzo de 2009, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia y el Santo Sínodo, tras liberar al obispo Hilarión de la administración de las diócesis de Viena, Austria y Hungría, lo nombró presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia de Moscú. Patriarcado, miembro permanente del Santo Sínodo con el título de "Obispo de Volokolamsk, vicario del Patriarca de Moscú y de toda Rusia".

Al mismo tiempo, fue nombrado rector de los estudios de posgrado y doctorado de toda la Iglesia del Patriarcado de Moscú, que llevan el nombre de los santos Cirilo y Metodio.

El 9 de abril de 2009 fue nombrado rector de la Iglesia del Icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren” en Bolshaya Ordynka en Moscú.

El 20 de abril de 2009, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia lo elevó al rango de arzobispo y el 1 de febrero de 2010 al rango de metropolitano.

Desde el 28 de mayo de 2009, miembro del Consejo de Cooperación con Asociaciones Religiosas bajo la presidencia de la Federación de Rusia.

Desde el 27 de julio de 2009, incluido en la presencia interconciliar de la Iglesia Ortodoxa Rusa y su Presidium. Presidente de la Comisión de la Presencia Interconciliar sobre cuestiones de actitud hacia la heterodoxia y otras religiones, Vicepresidente de la Comisión sobre cuestiones de lucha contra los cismas eclesiásticos y su superación, miembro de las Comisiones sobre teología y sobre cuestiones de culto y arte eclesiástico.

Desde el 25 de diciembre de 2012 - Presidente del Grupo de Coordinación Interdepartamental para la Enseñanza de la Teología en las Universidades.

Según la decisión del Santo Sínodo del 24 de diciembre de 2015, el representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Consejo Interreligioso de Rusia es el presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, el metropolitano Hilarión de Volokolamsk.

Títulos y grados académicos

Doctor en Filosofía por la Universidad de Oxford (1995).

Doctor en Teología por el Instituto Teológico Ortodoxo San Sergio de París (1999).

Doctor Honoris Causa de la Universidad Social Estatal de Rusia.

Doctor Honoris Causa en Teología por la Facultad de Teología de la Universidad de Cataluña.

Profesor honorario de la Academia Humanitaria Cristiana Rusa.

Profesor de la Universidad de Friburgo (Suiza),

Doctor Honoris Causa en Divinidades por la Universidad de Lugano (Suiza).

Doctor Honoris Causa de la Academia Teológica de San Petersburgo.

Doctor Honoris Causa de la Universidad de Presov (Eslovaquia).

Doctor Honoris Causa en Teología por la Academia Teológica de Minsk.

Doctorado Honoris Causa por el Nashota House Seminary (Wisconsin, EE.UU.).

Profesor honorario de la Universidad Estatal de Minería de los Urales.

Profesor honorario del Conservatorio Estatal de los Urales que lleva su nombre. MP Mussorgsky (Ekaterimburgo).

Miembro de la Unión de Compositores de Rusia.

Presidente del consejo editorial de la "Revista del Patriarcado de Moscú", presidente del consejo editorial de la revista "Church and Time" (Moscú), miembro del consejo editorial de las revistas "Theological Works" (Moscú), "Studia Monastica" (Barcelona), serie científica e histórica "Biblioteca Bizantina" (San Petersburgo).

Premios

Galardonado con diplomas de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia (1996 y 1999), una medalla de la Iglesia Ortodoxa Polaca en nombre del Príncipe Constantino de Ostrog (2003), una orden de plata de la Iglesia Ortodoxa en América en el nombre de San Inocencio (2009), orden de la Iglesia Ortodoxa Estonia del Patriarcado de Moscú en nombre del Hieromártir Isidoro Yuryevsky, grado II (2010), Orden de la Iglesia Ortodoxa de Moldavia en nombre del Santo Beato Gobernador Esteban el Grande, grado II (2010), Orden de la Iglesia Ortodoxa de Alejandría en nombre del Santo Apóstol y Evangelista Marcos, grado II (2010), Orden de la Iglesia Ortodoxa de las Tierras Checas y Eslovaquia en honor de los Santos Cirilo, igual a los apóstoles y Metodio con una estrella de oro (2011), la Orden de la Amistad (2011), la medalla “Por el coraje y el sacrificio” de la República de Lituania (1992), la Orden del Burgomaestre Jonas Vileisis (Kaunas, Lituania, 2011) , la Orden de los Halcones Serbios (organización “Unión de los Halcones Serbios”, 2011), medalla de oro “Sigillum Magnum” de la Universidad de Bolonia (Italia) (2010). Laureado con el Premio Makariev (2005).

Entre los libros del metropolitano Hilarión: “El Sacramento de la fe. Introducción a la teología dogmática" (1996), "La vida y enseñanzas de St. Gregorio el Teólogo" (1998), "El mundo espiritual de San Isaac el Sirio" (1998), "Reverendo Simeón el nuevo teólogo y la tradición ortodoxa" (1998), "La teología ortodoxa en el cambio de épocas" (1999), "El Sagrado Misterio de la Iglesia. Introducción a la historia y los problemas de las disputas entre los nombres eslavos" (en 2 volúmenes, 2002), "Lo que creen los cristianos ortodoxos. Conversaciones catequéticas" (2004), "Ortodoxia" (en 2 volúmenes, 2008-2009), "Patriarca Kirill. Vida y cosmovisión” (2009).

obras musicales

Autor de numerosas obras musicales, entre ellas “Divina Liturgia” y “Vigilia de toda la noche” para coro no acompañado, la sinfonía “Canción de la Ascensión” para coro y orquesta, el oratorio “Pasión según San Mateo” para solistas, coro y. orquesta, “Oratorio de Navidad” para solistas, coro de niños, coro mixto y orquesta sinfónica, secuencia “Stabat Mater”, “Concerto grosso”.

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