Materiál na báseň Odyssey stručně. „Odyssey

Strana 1 z 8

PÍSNIČKA JEDNA

Muse, pověz mi o tom zkušeném manželovi, který
Putování dlouho ode dne, kdy jím zničil Saint Ilion,
Navštívil jsem mnoho lidí ve městě a viděl zvyky,
Srdcem jsem hodně truchlil na mořích, staral jsem se o spásu
Váš život a návrat společníků do vlasti; marný
Byly však starosti, své společníky nezachránil: oni sami
Přivedli na sebe smrt svatokrádeží, šílenci,
Po sežrání býků Hélia, boha kráčejícího nad námi, -
Ukradl jim den návratu. Řekni mi o tom
Něco pro nás, dcero Zevesova, dobrotivá Muse.
Všichni ostatní, kteří unikli věrné smrti, byli
Doma, vyhýbat se válce i moři; jeho jediné, oddělení
Se sladkou ženou a vlastí zdrceného, ​​v hluboké jeskyni
Lehká nymfa Calypso, bohyně bohyní, libovolná
Držela ji silou, marně si přála, aby byl jejím manželem.
Ale když konečně přinesl zvrat časů
Rok, ve kterém ho bohové určili k návratu
Do jeho domu, na Ithaku (ale kde a v náručí opravdových přátel
Všichni neunikli úzkosti), bohové byli naplněni lítostí
Všechno; Poseidon sám vytrval v pronásledování Odyssea,
Božský manžel, dokud nedorazil do své vlasti.
Ale v té době byl v odlehlé zemi Etiopanů
(Extrémní lidé se usadili dvěma způsoby: jedním, kde sestupuje
Bůh je světélkující, jiní, kde vystupuje), tak že tam od lidí
Bujní obézní býci a berani berou hekatombu.
Tam se, sedíc na hostině, bavil; ostatní bohové
Občas byli shromážděni v síních Zeves.
s nimi lidé a nesmrtelný otec zahájí konverzaci
V jeho myšlenkách byl Aegistos bezúhonný (jeho vlastní Atridov
Syn, slavný Orestes, zabit); a přemýšlet o tom
Zeus Olympian adresuje slovo shromáždění bohů:
„Je zvláštní, jak smrtelní lidé ze všeho viní nás bohy!
Zlo je od nás, říkají; ale neděláš to často
Smrt, na rozdíl od osudu, je způsobena šílenstvím?
Stejně tak Aigisthus: není to osud, navzdory manželce Atrids?
Vzal si ho tím, že ho zabil, když se vrátil do vlasti?
Znal skutečnou smrt; od nás byl na něj bystrý pohled
Ermius, ničitel Argusu, byl poslán dolů, aby zabil
Neodvážil se zasahovat do svého manžela a zdržel se sňatku s jeho manželkou.
„Pomsta za Atris bude vykonána rukou Oresta, když on
Chce vstoupit do svého domu, když dozrál jako dědic, „tak to bylo
Ermiy řekl – marně! nedotkla se Aegistova srdce
Bůh je laskavý s radami a zaplatil za všechno najednou."
Zeus řekl: „Náš otec, Kronion, nejvyšší vládce,
Vaše pravda, zasloužil si smrt, a tak ho nechte zemřít
Každý takový padouch! Ale teď mi to trhá srdce
Se svým těžkým osudem je Odysseus mazaný; před dávnou dobou
Utrpení, oddělený od svých, na ostrově, objatém vlnami
Pupek širého moře, zalesněný, kde vládne nymfa,
Dcera Atlase, zloděje, který zná moře
Všechny hloubky a který jediný podporuje objem
Dlouhé obrovské sloupy odrážející nebe a zemi od sebe.
Mocí Atlanty, dcery Odysseovy, prolévající slzy,
Drží, s kouzlem zákeřných a mazlivých slov o Ithace
Paměť doufající, že ji zničí. Ale marné přání
Vidět alespoň kouř stoupající z původních břehů v dálce,
Sama smrt se modlí. Soucit nevstoupí
Ve tvém srdci, olympioniku? Nejste spokojeni s dárky?
Ctil v trojské zemi, uprostřed tamních achájských lodí
Přinášet vám oběti? Proč se zlobíš, Kronione?
Sběrač mraků Kronion jí namítal a odpověděl:
„Zvláštní, dcero, to slovo ti vyletělo z úst.
Zapomněl jsem na Odyssea, nesmrtelného jako muž,
Tak význačný v zástupu lidí a mysli a pilný
Přinášet oběti bohům, bezmezné nebe pánům?
Ne! Poseidon, obalovač země, s ním tvrdošíjně bojuje,
Všichni rozhořčení, protože Cyclops Polyphemus je božský
Je jím oslepen: nejsilnější z Kyklopů, Phosoy a nymfa,
Dcera Forka, pána pouštního slaného moře,
Zrodil se z jejího hlubokého spojení s Poseidonem
Grote. Zatímco zemětřesoucí Poseidon Odysseus
Zradit smrt a ne mocný, ale jezdit všude po moři,
Vede ho pryč z Ithaky. Pojďme se společně zamyslet
Jak by vrátil svou vlast. Poseidon odmítá
Musí z hněvu: jeden se všemi nesmrtelnými ve sporu,
Navzdory věčným bohům se bez úspěchu bude zlobit.
Zde je bystrooká Zeus dcera Athenaea Pallase
Zeus řekl: „Náš otec, Kronion, nejvyšší vládce!
Potěší-li blažené bohy vidět vlast
Mohl by Odysseus mazaný, pak Ermius zabiják Argus,
Vykonavatel vůle bohů, ať je na ostrově Ogygsky
K nymfě, krásně kudrnaté, jsme ji poslali dolů, abychom ji oznámili
Náš verdikt se nemění, že nastal čas vrátit se
V zemi své Odyssey, neustále v nesnázích. já
Půjdu přímo na Ithaku, abych vzrušil syna Odyssea
Naplň jeho srdce hněvem a odvahou, aby zavolal
Je na radě hustovlasých Achájců a v domě Odyssea
Vstup byl zakázán nápadníkům, kteří ho nemilosrdně ničili
Malý dobytek a býci, s křivými rohy a pomalu se pohybující.
Spartu a Pylos sandy pak navštíví, aby věděl,
Existují nějaké zvěsti o drahém otci a jeho návratu?
Také proto, aby se o něm u lidí vytvořila dobrá pověst.
Když skončila, přivázala si k nohám zlaté podrážky,
Ambrosial, všude je nad vodou a nad pevnou látkou
V lůně země bez hranic, lehce unášených větrem;
Pak vzala válečné kopí poseté mědí,
Pevná těžká a obrovská, také bojuje v hněvu
Ona je síla hrdinů, zrození boha hromů.
Bohyně prudce vykročila z vrcholu Olympu na Ithaku.
Tam na dvoře, na prahu dveří domu Odyssey,
Stála s kopím ostrým jako měď, oblečená do obrazu
Host, vládce Tafianů, Mentes; dali dohromady
Všichni nápadníci, bouřliví manželé, tam bohyně viděla;
Při hraní v kostky se posadili před vchod na skiny
Býci jimi zabití; a zvěstovatelé, kteří ustavují stůl,
Spolu s hbitými otroky běželi: nalévali
Voda s vínem v kráterech mola; a ty nosní dírky
Po umytí stolů houbou byly přesunuty a různá masa
Mnoho řezali a nesli to. Bohyně Athéna
Před druhým Telemachem viděl bohu podobný. Politováníhodný
Se srdcem, v kruhu nápadníků, seděl a přemýšlel o jedné věci:
Kde je vznešený otec a jak se vrací do své vlasti,
Rozhání predátory po celém svém obydlí,
Úřady budou vnímat a opět budou svým pánem.
V takových myšlenkách s nápadníky, jak sedí, viděl Athénu;
Okamžitě vstal a rozhořčeně spěchal ke vchodu
V srdci, že tulák byl nucen čekat za prahem; blížící se
Vzal cizince za pravou ruku, vzal jeho kopí,
Pak zvýšil hlas a hodil okřídlené slovo:
„Raduj se, cizinče, pojď k nám, budeme se k tobě chovat srdečně;
Budete nám deklarovat svou potřebu tím, že budete spokojeni s naším jídlem.
Když skončil, šel vpřed a za ním Pallas Athenaeus.
S ní, vstup do hodovní síně, k vysokému sloupu
Přímo s oštěpem přišel a schoval ho tam v nějakém prostředí
Hladce otesané, kde byly za starých časů zamčené
Oštěpy krále Odyssea, v neustálých potížích, byly.
Do bohatých křesel, dovedně vyrobených, přinášejících Athénu,
Vyzval ji, aby si do nich sedla a předem je zakryla vzorem
Tkanina; pro nohy byla lavice; pak položil
Židle vyřezávaná pro sebe ve vzdálenosti od ostatních, takže host
Hluk divoce veselého davu nezkazil večeři,
Také se ho tajně zeptat na jeho vzdáleného otce.
Pak přinesla stříbrnou ruku k vaně, aby je umyla
Zlatý umyvadlo naplněné studenou vodou, otrok,
Smooth pak zatlačil na stůl; nasadit ho
Hospodyňský chléb s různými pochutinami, ze zásob
Vydal ji dobrovolně; na nádobí, zvedat je vysoko,
Místní úředník přinesl různé maso a poté, co jim ho nabídl,
Na stůl před ně položil zlaté poháry;
Herold začal častěji vyhledávat víno, které by naplnil
Poháry. Vešli podkoní, bouřliví muži, a posadili se
Brada na křeslech a židlích; zvěstovatelé přinesli vodu
Umyjte si ruce; otroci jim nosili chléb v koších;
Mladíci nalili poháry s lehkým nápojem až po okraj.
Zvedli ruce k připravenému jídlu; když
Hlad jejich lahodného jídla byl ukojen, vstoupil do nich
V srdci je něco jiného - touha po sladkém zpěvu a tanci:
K hostině jsou ozdobou; a zvonící citerový herold
Femiya před nimi vždy dávala zpěvačce
Zpívejte nucenému; Při úderech do strun krásně zpíval.
Potom Telemachos opatrně řekl Athéně s jasnýma očima:
Sklonil k ní hlavu, aby ho ostatní neslyšeli:
„Můj milý hoste, nezlob se na mě pro mou upřímnost;
Tady se baví; mají na mysli jen hudbu a zpěv;
Je to snadné: sežerou cizí majetek bez výplaty
Manžel, jehož bílé kosti, možná, nebo déšť
Někde na břehu vlhne, nebo se vlny valí podél moře.
Kdyby se náhle objevil před nimi na Ithace, pak by se stalo všechno
Místo aby šetřili oblečení a zlato, začali
Jen se modlete, aby jejich nohy byly rychlejší.
Ale zemřel, zachvácen rozhněvaným osudem a útěchou
Nám ne, i když někdy pocházejí od pozemských lidí
Zpráva o tom, že se vrátí, pro něj nebude návratu.
Kdo jsi? Jaký jsi kmen? Kde bydlíš? Kdo je tvůj otec?
Kdo je tvá matka? Na jaké lodi a jakým způsobem
Dorazili jste na Ithaku a kdo jsou vaši námořníci? Na náš okraj
(To se samozřejmě znám) nepřišel jsi pěšky.
Mluv také upřímně, abych poznal celou pravdu:
Bylo to poprvé, co jste navštívili Ithaku, nebo jste zde již byli
Host Odyssey? V té době se hodně shromažďovalo cizinců
V našem domě: můj rodič rád zacházel s lidmi.
„Řeknu vám všechno upřímně; jsem král Anchialus
Moudrý synu, zvaný Mentes, vládnu lidem
Veselí Tafiáni; a teď moje loď na Ithaku
Spolu se svými lidmi jsem vedl a cestoval ve tmě
Po moři k národům jiného jazyka; Chci v Temes
Získejte měď tím, že za ni vyměníte lesklé železo;
Postavil jsem svou vlastní loď pod zalesněný svah Neyonu
Na hřišti, na molu Retre, daleko od města. Náš
Předkové byli dlouho považováni za hosty navzájem; tohle je,
Možná sami často slyšíte při návštěvě
Dědeček hrdiny Laertese ... a prý už nechodí
Více do města, ale daleko žije na poli, sklíčený
Smutek se starou pannou, která, starý muž míru,
Posiluje ho jídlem, když se unaví, přetahuje
Přes pole tam a zpět uprostřed jeho hroznů.
Jsem s tebou, protože mi řekli, že tvůj otec
Doma ... ale je jasné, že ho bohové na cestě zdrželi:
Neboť vznešený Odysseus ještě nezemřel na zemi;
Někde, obklopený mořskou propastí, na vlnách objímajících
Ostrov je uzamčen zaživa, nebo možná trpí v zajetí
Divocí predátoři, kteří se ho násilím zmocnili. Ale poslouchej
Co vám předpovím, jaké všemohoucí bohové mi jsou
Investovali do srdce, což se nevyhnutelně splní, jako já
Věřím, i když nejsem prorok a nemám zkušenosti s hádáním ptáků.
Alespoň nebude dlouho od své drahé vlasti

Byl svázán železnými pouty; ale vrátit se domů
Najde správný lék: je mazaný na vynálezy.
Řekni mi teď, aniž bys přede mnou cokoliv skrýval:
Opravdu v tobě vidím syna Odyssea? Jsi úžasný
S hlavou a krásnýma očima je mu podobný; pořád já
Pamatuji si ho; za starých časů jsme se často vídali;
Bylo to před plavbou do Tróje, odkud od Achájců
Ti nejlepší s ním na svých lodích se strmými boky spěchali.
Od té doby jsme ho ani on, ani já nikde nepotkali.
"Můj dobrý hoste," odpověděl uvážlivý syn Odysseův,
Řeknu vám vše upřímně, abyste mohli znát celou pravdu.
Matka mě ujišťuje, že jsem jeho syn, ale já sám nevím:
Je asi nemožné, abychom věděli, kdo je náš otec.
Bylo by to lepší, přál jsem si, abych nebyl tak nešťastný
Manžel byl otcem; ve svém majetku je do stáří b pozdě
Žil. Ale když se ptáš, tak on, od živých
Nejnešťastnější teď, můj otče, jak si lidé myslí.
Dcera světlookého Dia, Athéna, mu odpověděla:
„Zdá se, že nesmrtelné těší, že v budoucnu nebyl bez slávy
Tvůj dům, když Penelope dostala takovou, jako jsi ty
Syn. Teď mi to řekni, aniž bys přede mnou něco skrýval
Co se tam děje? Jaká kongregace? Dáváš
Svátek, nebo slavíte svatbu? Tady samozřejmě nejde o skládací hostinu.
Jen se zdá, že vaši hosté jsou ve vás nespoutaní
Doma jsou nehorázní: každý slušný člověk ve společnosti s nimi
Styďte se, když vidíte jejich hanebné chování."
"Můj dobrý hoste," odpověděl uvážlivý syn Odysseův,
Jestli to chceš vědět, tak ti to řeknu upřímně.
Kdysi byl náš dům plný bohatství; byl respektován
Po celou dobu tu byl ten manžel nerozlučně.
Nyní se nepřátelští bohové rozhodli jinak a přikryli se
Jeho osudem je nedobytná temnota pro celý svět;
Byl bych na něj méně naštvaný, když zemřel:
Kdyby zahynul v trojské zemi mezi svými bojovnými kamarády.
Nebo v náručí přátel, když vydržel válku, zemřel zde,
Hrobový kopec nad ním by byl vylit achajským lidem,
Svému synovi by navždy zanechal velkou slávu...
Teď ho vzaly Harpyje a zmizel,
Zapomenutý světlem, bez hrobu, jedna lítost a pláč
Zanechávám dědictví pro mého syna. Ale nemluvím jen o něm
pláč; bohové mi seslali další velký zármutek:
Každý, kdo je slavný a silný na našich různých ostrovech.
První lidé z Dulikhia, Zama, lesní Zakynthos,
První obyvatelé Ithaky skalní matka Penelope
Tvrdošíjně prosazují sňatek a okrádají naše panství;
Matka nechce vstoupit do nenáviděného manželství, ani z manželství
Nemá žádné prostředky k útěku; a nemilosrdně požírají
Naše dobro a já budeme konečně zničeni."
Bohyně Athéna mu s velkým hněvem odpověděla:
"Běda! Vidím, jak je teď tvůj otec vzdálený."
Je potřeba silná ruka jednat s nestydatými nápadníky.
Oh, kdyby vstoupil do těch dveří a náhle se vrátil,
V helmě, zakryté štítem, v ruce dvě kopí s měděným hrotem! ..
Poprvé jsem ho tedy viděl v době, kdy on
V našem domě se radoval z vína, když navštívil Éter
Ila, syn Mermera (a té vzdálené strany
Král Odysseus dosáhl na své rychlé lodi;
Hledal jed, smrtící pro lidi, aby je mohl napít
Jejich šípy pokryté mědí; ale Eli odmítl
Dejte mu jed, nebojte se podráždit vševidoucí bohy;
Otec ho obdařil z velkého přátelství s ním).
Kdyby se nápadníkům náhle zjevil v podobě takového Odyssea,
Uzavřeli by s nimi sňatek, osud nevyhnutelného pochopený, hořký.
Ale – to my samozřejmě nevíme – v lůně nesmrtelných
Skrytý: jest shůry určeno, aby je zahubil, vracející se
V tomto domě, nebo ne. Nyní přemýšlíme kolektivně
Jak byste si sami vyčistili dům od lupičů.
Poslouchejte, co říkám, a všimněte si, že uslyšíte:
Zítra povoláme urozené Achájce do rady před nimi
Oznamuj vše, povolej nesmrtelné jako svědky pravdy;
Poté požadujte, aby všichni nápadníci šli domů;
Matko, pokud manželství není nechutné jejímu srdci,
Navrhuješ, aby ses vrátil do domu mocného otce,
Milá dcero, jak se sluší na důstojnost, obdaruje ji.
Také horlivě radím, pokud mou radu přijmete:
Silná loď s dvaceti vybavenými veslaři vyrazila
Sám za svého vzdáleného otce, aby zjistil co

První návštěva Pylos, víte, že božský Nestor
Řekne; pak Meneláos našel zlatovlasého ve Spartě:
Domů dorazil jako poslední ze všech poměděných Achájců.
Pokud uslyšíš, že tvůj rodič je naživu, že se vrátí,
Počkejte na něj rok, trpělivě snášej útlak; když

Na jeho počest je zde mohyla hrobu násepem a obvyklým velkolepým
Uspořádejte na něm hostinu; Požádej Penelope, aby si tě vzala.
Poté, když vše uspořádáte ve správném pořadí,
Poté, co jste se pevně rozhodli, s rozvážnou myslí, vymyslete způsob,
Jak byste vy nápadníci, kteří se násilně zmocnili vašeho domu,
V něm zničte buď podvodem, nebo pouhou silou; vy
Už nemůžeš být dítětem, odešel jsi z dětství;
Víte, jaké je Orestes božské mládí před celkem?
Byl ozdoben světlem se ctí, pomstil Aigistha, s kým
Byl jeho slavný rodič zabit zlomyslně?
Musí být pevná, aby bylo chváleno vaše jméno a potomci.
Je však čas, abych se vrátil na svou rychlou loď.
Ke společníkům, kteří na mě samozřejmě čekají s netrpělivostí a nudou.
Postarej se o sebe a respektuj, co jsem řekl."
"Můj milý hoste," odpověděl uvážlivý syn Odysseův,
Toužíš po mých výhodách, mluvíš se mnou jako se synem
Dobrý otec; Na to, co jsi poradil, nezapomenu.
Ale počkej, ačkoli spěcháš jít; je to tu v pohodě
Po osvěžení koupele, údů a duše se vrátíte
Jste na lodi, bohatý dar k potěšení srdce
Beru to ode mě, abych si to mohl nechat na památku, jako zvyk
Mezi lidmi je to tak, že když se loučí, hosté se obdarovávají.
Dcera světlookého Dia, Athéna, mu odpověděla:
"Ne! Nezdržuj mě, na silnici nesmírně spěchám;
Tvůj dar, který jsi mi tak srdečně slíbil,
Vrátím se k tobě, přijmu tě a vděčně tě odvedu domů,
Dostal něco drahého jako dárek a sám sebe draze obdaroval."
S těmito slovy zmizela Diova dcera s jasnýma očima,
Rychlý neviditelný pták náhle odlétá. Usazeno
Pevnost a odvaha je v srdci Telemachova, živější
Vzpomeňte si na to, že jste ho dělali o jeho otci; ale pronikl do duše
Tajemství a cítil strach, hádal, že mluví s Bohem.
Potom on, božský manžel, přistoupil k nápadníkům; Před nimi
zpíval Známý zpěvák a seděl s hlubokou pozorností
Mlčí; o smutném návratu Achájců z Tróje,
Jakmile jej založila bohyně Athéna, zpíval.
V horní části, poslechem inspirovaný zpěv,
Penelope spěchala dolů po vysokých schodech,
Moudrá dcera staršího Ikarie: šli dolů spolu s ní
Dvě z jejích služebných; a ona, bůh mezi ženami,
Vstoupila do komnaty, kde hodovali její nápadníci,
Vedle sloupu, kde se strop tyčil vysoko, se stala,
Zakryjte si tváře lesklým závojem;
Napravo i nalevo služky uctivě stály; královna
S pláčem pak zpěvačce adresovala inspirované slovo:
„Phemiusi, znáš tolik dalších, kteří potěšili duši
Písně složené zpěváky ke slávě bohů a hrdinů;
Zpívejte jednoho z nich, sedícího před shromážděním, jednoho; a v tichosti
Hosté ji budou poslouchat na víno; ale přestaň s tím, co jsi začal
smutná píseň; mé srdce přeskakuje, když jsem
Slyším ji: ze všech jsem dostal nejtěžší zármutek;
Když jsem ztratil takového manžela, vždy truchlím pro zesnulého,
Tak plný jeho slávy a Hellas a Argos.
"Drahá matko," namítl uvážlivý syn Odysseův,
Jak chcete, aby nám zpěvák zakázal potěšení
Pak zpívat, že se v něm probouzí srdce? Vinen
Tohle není zpěvák, ale Zeus je vinen, posílá shůry
Lidé vysokého ducha budou inspirováni svou vůlí.
Ne, nebraňte zpěvákovi ve smutném návratu Danae
Zpívejte - s velkou chválou lidé poslouchají tu píseň,
Pokaždé s ní, jako s novou, obdivovat její duši;
Sami v něm nenajdete smutek, ale smutek slast:
Nebyl z bohů odsouzen ke ztrátě dne návratu
Král Odysseus a mnoho dalších slavných lidí zemřelo.
Ale hodně štěstí: udělejte, jak byste měli, řád ekonomiky,
Příze, tkaní; vidět, že otroci jsou pilní ve své práci
Byli naši: mluvit není záležitostí ženy, ale záležitostí
Manžel, a teď můj: Já jsem můj jediný pán.
Tak řekl; překvapená Penelope se vrátila;
K srdci slov moudrého syna, který přijal a odpočinul
Drž hubu nahoře, v kruhu blízkých služek
Plakala hořce pro svého Odyssea,
Bohyně Athéna jí nepřinesla sladký spánek do očí.
Že někdy byli podkoní v temné komoře hluční,
Dohadování o tom, kdo z nich bude sdílet postel s Penelope.
Rozvážný Odysseův syn se k nim obrátil a řekl:
"Vy nápadníci Penelope, arogantní s násilnickou pýchou,
Pojďme se nyní potichu bavit: přerušte svůj hluk
Spor; je pro nás vhodnější věnovat pozornost tomu, kdo zpíval,
Náš sluch je podmanivý, jako bohové s vysokou inspirací.
Zítra ráno vás všechny zvu, abyste se sešli na náměstí.
Tam vám to řeknu veřejně do očí, ať se všichni uklidíte


Všechno; ale na tebe povolám bohy; a Zeus nezpomalí

Zmlkl. Podkoní, kousající se do rtů podrážděností,
Ti, které jeho smělé slovo zasáhlo, se mu divili.
Ale Antinos, syn Evpeytov, mu odpověděl a namítal:
„Samotní bohové tě to samozřejmě naučili, Telemachu
Být tak arogantní a drzý ve slovech a dělat nám potíže, když ty
V vlnobití Ithaky, z vůle Kroniona, budete
Náš král, který má na to právo již od narození!
„Příteli Antinoovi, nezlob se na mě pro mou upřímnost:
Kdyby mi Zeus dal vládu, rád bych to přijal.
Nebo si myslíte, že královský úděl všech je na světě horší?
Ne, samozřejmě, být králem není špatné; bohatství v královském
Dům se brzy hromadí a on sám je na počest lidí.
Ale mezi Achájci z Ithace objímající vlny existuje
Mnozí hodni moci, staří i mladí; mezi nimi
Vyberete si, kdy král Odysseus již nebude.
Ve svém domě jsem jediným pánem; Patřím sem
Moc nad otroky, pro nás Odysseus získal v bitvách.
Zde Eurymachus, syn Polybiův, odpověděl Telemachovi takto:
"Ó Telemo, nevíme - to je skryto v lůně nesmrtelných, -
Kdo je jmenován nad Achájci z Ithace zahrnující vlny
Panování; ve svém domě jste samozřejmě jediným vládcem;
Ne, nebude, dokud bude Ithaka obydlená,
Není tu nikdo, kdo by se odvážil zasahovat do vašeho majetku.
Ale rád bych věděl, má drahá, o současném hostovi.
Jak se jmenuje? Jakou vlast oslavuje
Země? Jaký je to druh a kmen? Kde se narodil?
Přišel za vámi se zprávou o vytouženém návratu vašeho otce?
Nebo nás navštívil, když přišel na Ithaku pro své vlastní potřeby?
Najednou odtud zmizel, aniž by alespoň chvíli čekal
Přezkoumali jsme; nebyl to samozřejmě jednoduchý člověk.
"Příteli Eurymachu," odpověděl uvážlivý syn Odysseův, "
Den setkání s mým otcem je pro mě navždy ztracen; Nebudu
Už nevěřte zvěstem o jeho blízkém návratu,
Dole o něm planá proroctví, k nimž, volání
V domě věštců přiběhne matka. A náš současný host
Byl hostem Odyssey; pochází z Taphos, Mentes,
Syn Anchialův, moudrý král, vládne lidu
Tafiáni milující gaye." Ale když jsem to řekl, byl jsem přesvědčen
Ve svém srdci Telemachus, že viděl nesmrtelnou bohyni.
Totéž, opět se obracející k tanci a sladké písni,
Znovu začali dělat hluk v očekávání noci; když
Černá noc uprostřed jejich veselého hluku přišla,
Všichni šli domů dopřát si bezstarostný klid.
Brzy sám Telemachus ve své vysoké komnatě (na krásné
Nádvoří bylo obráceno k němu s obrovským výhledem před okny),
Poté, co všechny vyprovodil, odešel a přemýšlel o mnoha věcech.
S opatrným zápalem před sebou nesl zapálenou pochodeň
Byla tam Eurycleia, inteligentní dcera Pevsenoridů Ops;
V kvetoucích letech ji koupil Laertes - zaplatil
Dvacet býků a ona se svou slušně vychovanou manželkou
Ve svém domě respektoval stejně a nedovolil si
Lodge se jí dotkl, protože se bál žárlivosti ženy.
Eurykleia nesla pochodeň a vedla Telemacha - za ním
Od dětství chodila a těšila ho pilněji
Ostatní otroci. Otevřela se do bohaté ložnice
dveře; posadil se na postel a svlékl si tenkou košili,
Hodil ho do rukou starostlivé staré ženy; opatrně
Složený do záhybů a šikmý, na hřebíku Euryklea košile
Vedle postele, umně vyřezávané, zavěšené; klid
Odešla z ložnice; zavřel dveře stříbrnou klikou;
Pevně ​​jsem utáhl západku pásem; pak odešla.
Je celou noc na posteli, pokrytý měkkou ovčí kůží,
V srdci přemítal o cestě, kterou stanovila bohyně Athéna.

CANTO DVA

Potom také milovaný syn Odysseův opustil postel;
Oblékl si šaty a pověsil svůj sofistikovaný meč na rameno;
Poté krásné podrážky přivázané k lehkým nohám,
Odešel z ložnice s tváří jako zářivý bůh.
Zavolal zvučné královy hlasatele a přikázal
Zavolejte jim, aby shromáždili na náměstí hustovlasé Achájce;
Cvakli; ostatní se shromáždili na náměstí; když
Všichni se shromáždili a shromáždění bylo úplné,
S měděným kopím v ruce se objevil před zástupem lidu -
Nebyl tam ani jeden, běželi za ním dva rázní psi.
Athéna osvětlila jeho obraz nevýslovnou krásou,
Lidé se tedy divili, když ho viděli přicházet.
Starší se před ním rozešli a on se posadil na místo svého otce.
První slovo pak řekl vznešený Egypt,
Stařec, léty ohnutý a v životě toho hodně zažil;
Jeho syn Antifon, kopiník s králem Odysseem
V koňské Tróji kdysi dávno v lodi se zkrouceným bokem
plaval; byl usmrcen Polyfémem divokým hluboko
Grote, posledního, kterého unesl na večeři.
Tři zůstali pro staršího: jeden, Evrin, s nápadníky
nekontrolovatelný; dva pomáhali otci obdělávat pole;
Na zesnulého ale zapomenout nemohl; plakal o něm
Všichni byli zoufalí; A tak, zlomený, řekl lidem:
„Zvu vás, abyste naslouchali mému slovu, lidé z Ithaky;
Od té doby, co jsme odsud odešli, jsme neměli zasedání zastupitelstva.
Král Odysseus odešel na svých rychlých lodích.
Kdo nás teď shromáždil? Kdo to najednou potřebuje?
Vzkvétá mládež? Je to manžel, roky zralý?
Slyšeli jste zprávy o nepřátelské síle, která se k nám blíží?
Chce nás varovat a vše předem podrobně prozkoumat?
Nebo o výhodách toho, co nám lidé hodlají nabídnout?
Musí to být poctivý občan; sláva mu! Ano, pomůže
Zeusi, jeho dobré myšlenky budou úspěšné.
Hotovo. Odysseův syn byl potěšen jeho slovy;
Okamžitě se rozhodl vstát a promluvit ke shromáždění;
Mluvil před lidmi, a šel k nim, do ruky
Žezlo vložil Pevseneor, herold, rozumný poradce.
Nejprve se obrátil k staršímu a řekl mu: „Vznešený
Starší, je blízko (a brzy ho poznáte), kdo jste tady
Sebráno - to jsem já a můj smutek je teď velký.
Neslyšel jsem o nepřátelské síle, která se k nám blíží;
Nechci vás varovat, protože jsem si vše předem podrobně prozkoumal,
Také výhody folku nyní nehodlají nabízet.
Teď mluvím o svém vlastním neštěstí, které postihlo můj dům.
Dva problémy pro mě; první: Ztratil jsem svého vznešeného otce,
Kdo byl nad tebou králem a vždy tě miloval jako děti;
Větší zlo je další neštěstí, ze kterého pochází celý náš dům
Brzy zahyne a vše, co je v něm, bude úplně zničeno,
Ta, která pronásleduje matku neoblomných nápadníků, naši
Občané nejznamenitější, shromážděni zde, synové; jsou znechuceni
Přímo do domu Ikarjevů, aby se obrátili na jejich nabídku
Starší vyslechl dceru, obdařenou štědrým věnem,
Dal jsem z vlastní vůle někomu, kdo je srdci příjemnější.
Ne; je to pro ně pohodlnější, každý den vtrhnout do našeho domu v davu,
Abychom podřezali naše býky, berany a vykrmené kozy,
Jezte, dokud neklesnete a naše lehké víno bude nemilosrdné
Strávit. Náš dům je zničený, protože takový neexistuje
Manžel, co je Odysseus, aby ho zachránil před kletbou.
My sami jsme nyní bezmocní, rovnoměrně i potom
Budeme hodni soucitu bez jakékoli ochrany.
Kdyby byla síla, pak bych sám našel kontrolu;
Ale křivdy se stávají nesnesitelnými; dům Odyssey
Bezostyšně okrádají. Netrápí vás svědomí? Alespoň
Pokud jde o cizí lidi, styďte se za lidi a národy okresu,
Naši sousedé, bohové se bojí pomsty, takže s hněvem
Sami vás nechápali, byli rozhořčeni vaší nepravdou.
No, apeluji na olympijského Dia, apeluji na Themis,
Přísná bohyně, rada manželů zakladatelů! Náš
Uznejte, že mám právo, přátelé a já sám naříkat
Nechte smutek. Nebo možná můj urozený rodič
Jak zde urazil záměrně měděné Achaeany;
Možná se mi úmyslně pomstíš,
Vykrádat náš dům, abychom vzrušovali ostatní? Ale kéž by to bylo lepší
My, takže jak naše hospodářská zvířata, tak naše ležící zvířata, vy sami
Vzali to násilím; pak by pro nás byla naděje:
Do té doby bychom se začali toulat ulicemi a prosit tě
Dej nám, co je naše, dokud nám není všechno dáno;
Teď trápíš mé srdce beznadějným žalem.
Řekl tedy v hněvu a hodil své žezlo na zem;
Slzy z očí se hrnuly: soucit pronikl do lidí;
Všichni seděli nehybně a tiše; nikdo se neodvážil
Odpovědět odvážným slovem synovi krále Odyssea.
Ale Antinous vstal a zvolal, namítaje mu:
„Co jsi to řekl, Telemachu, bezuzdný, arogantní?
Když jsi nás urazil, chystáš se na nás svalit vinu?
Ne, neobviňujete nás, nápadníky, před achajským lidem
Teď musím, ale moje mazaná matka, Penelope.
Tři roky uplynuly, čtvrtý už přišel
Od té doby, co s námi hraje, nám dává naději
Každému a každému zvlášť slibuje sám sebe a vést
Posílá k nám dobro, v srdci nelaskavé k nám spiknutí.
Vězte, jaký trik zrádně vymyslela:
Velký tábor v komnatách, který si zakládal vlastní, začal tam
Tenká látka, a když nás všechny shromáždila, řekla nám:
"Mladí muži, teď moji nápadníci, - protože ve světě."
Žádný Odysseus neexistuje – odložme naše manželství na dobu, kdy bude
Moje práce je u konce, aby mi látka, kterou jsem započal, nepřišla nazmar;
Starší Laertes Chci připravit kryt na rakev
Než je v rukou věčně ospalé smrti
Dáno parky, aby se achájské manželky neodvážily
Vyčítám, že tak bohatý manžel je pohřben bez krytu.
Tak nám to řekla a my jsme ji s mužským srdcem poslechli.
Co? Strávila celý den u tkaní a v noci,
Když zapálila pochodeň, sama rozpletla vše, co bylo během dne utkané.
Podvod trval tři roky a ona věděla, jak nás přesvědčit;
Když však obrácení časů přineslo čtvrté,
Jeden ze služebníků, který znal tajemství, nám všem odhalil;
Sami jsme ji pak našli za volnou látkou;
Takže se zdráhala dokončit svou práci.
Poslouchej nás; odpovídáme vám, abyste vše věděli
Sám a tak, aby Achájci měli vše na starosti rovnoměrně s vámi:
Matka odešla, okamžitě jí přikázala, souhlasila se svatbou,
Vyberte si mezi námi toho, kdo se líbí otci i jí samotné.
Ale pokud si bude dál hrát se syny Achájců...
Rozum ji štědře obdařil Athénou; Nejen
Je zručná v různých vyšívání, ale také hodně
Zná triky neslýchané v dávných dobách a Achaean
Manželky krásně kudrnaté neznámé; cokoliv Alkména
Starověká, ani Tyro, ani nádherně korunovaná princezna z Mykén
Nevstoupilo to do mysli, pak do nyní proměnlivé mysli Penelope
Vynalezeno k naší škodě; ale její vynálezy jsou marné;
Vězte, že nepřestaneme ničit váš dům, dokud
Bude tvrdohlavá ve svých myšlenkách, bohy
Do srdce investovaného; samozřejmě k její velké slávě
To se obrátí, ale budete truchlit nad zničením bohatství;
My, říkám, vás nenecháme ani doma, ani nikde jinde.
Místo, dokud si Penelope mezi námi nevybere manžela."
"Ó Antinoe," odpověděl uvážlivý syn Odysseův,
Neodvažuji se pomýšlet na rozkaz k odchodu
Ta, která mě porodila a kojila; můj otec je daleko;
Jestli je živý nebo mrtvý, nevím; ale s Icariem to bude těžké
Platím, když je Penelope odsud vytlačena
Pošlu - pak budu vystaven jak hněvu svého otce, tak pronásledování
Démon: Hrozný Erinyes, opouští svůj dům, volá
Matka na mě a já se před lidmi zahalím věčnou hanbou.
Ne, nikdy bych se neodvážil říct jí takové slovo.
Vy, když vás trochu trápí svědomí, odejděte
Můj dům; zaveďte jiné svátky, své vlastní, ne naše
Utrácet za ně a střídavě sledovat jejich pamlsky.
Pokud najdete, co je pro vás příjemnější a jednodušší
Zničit jeden a všechny svévolně, bez placení, - pohltit
Všechno; ale zavolám na tebe bohy a Zeus nezpomalí
Napadnout vás za lež: pak nevyhnutelně vy všichni,
Stejně tak bez placení zahyneš v domě, který jsi vyplenil."
Tak mluvil Telemachus. A najednou Zeus Thunderer
Seslal k němu seshora dva orly ze skalnaté hory;
Oba nejprve, jakoby unášeni větrem, létali
Nedaleko doširoka roztáhli svá obrovská křídla;
Ale poté, co jsem vletěl doprostřed setkání plného hluku,
Začali rychle kroužit s neustálým máváním křídel;
Jejich oči, hledící dolů na hlavu, jiskřily neštěstím;
Pak se navzájem škrábou na hrudi a krku,
Napravo se rozběhli pryč, přeletěli shromáždění a kroupy.
Všichni ohromeni sledovali ptáky očima a každý
Myslel jsem, že jejich vzhled předznamenává budoucnost.
Alifers, zkušený starý muž, zde promluvil před lidmi,
Syn mistrů; ze všech svých vrstevníků je jediný na útěku
Bird uměl hádat a prorokovat budoucnost; úplný
„Zvu vás, abyste poslouchali mé slovo, lidé z Ithaky.
Nejprve však, abych přivedl nápadníky k rozumu, řeknu
Oni, že se na ně řítí nevyhnutelné neštěstí, které netrvá dlouho
Odysseus bude oddělen od své rodiny, že on
Někde blízko číhá a smrt a smrt se připravují
Všem z nich a také mnoha dalším, kteří na Ithace žijí
Horská katastrofa bude. Zamysleme se nad tím, jak
Včas, abychom je omezili; ale je samozřejmě lepší, když
Sami se uklidnili; pak by teď bylo všechno užitečnější
Bylo to pro ně: ne nezkušené, jak říkám, ale pravděpodobně
Vědět, co se stane; se splnilo, potvrzuji, a vše, co jsem mu řekl
Zde předpověděl, než se lodě Achájců vydaly
Odysseus moudrý odešel do Tróje a s nimi. Pro mnoho
Katastrofy (tak jsem řekl) a ztráta všech společníků,
Všem neznámý, na konci dvacátého roku do vlasti
On se vrátí. Moje předpověď se nyní naplňuje."
Hotovo. Eurymachos, syn Polybiův, mu odpověděl: „Lepší
Starý vypravěči, vrať se domů ke svým nezletilým
Prorokuj tam dětem, aby se jim nestalo neštěstí.
V našem případě, skutečněji než vy, jsem prorok; jsme hezcí
Vidíme létat na obloze ve světelných paprscích Heliosu
Ptáci, ale ne všichni smrtelní. A král Odysseus v dálce
Okraj umřel. A zemřel bys s ním! Pak
Tady jsi takové předpovědi nevymyslel, vzrušující
Hněv v Telemachu, již podrážděný, a samozřejmě doufající
Získejte od něj něco jako dárek pro sebe a svou rodinu.
Poslouchejte však - a to, co uslyšíte, bude pravda, -
Pokud jste tento mladý muž s jeho starými znalostmi
Pokud vzbuzujete hněv prázdnými slovy, pak samozřejmě
To se k němu obrátí v čistém smutku;
Nezmůže nic proti nám všem.
No, ty nerozvážný starče, dostaneš trest,
Těžké srdce: budeme tě hořce naříkat.
Teď jsem víc užitečné rady Nabízím Telemachus:
Ať přikáže své matce, aby se vrátila do Ikariina domu,
Kde, když připravil vše potřebné pro manželství, bohaté věno
Drahá dcero, jak vhodně její hodnost obdaruje.
Jinak si myslím, že my, synové vznešených Achájců,
Nepřestaneme ji mučit naším dohazováním. nikdo tu není
Nebojíme se Telemacha plného zvukomalebných řečí,
Pod proroctvími, se kterými jsi ty, šedovlasý řečník,
Všechny otravuješ – proto jsi námi nenáviděnější; a jejich dům
Zničíme to celé pro naše svátky a odplatu od nás
Nemají žádné, dokud si to nepřejeme
O svatbě nerozhodne ona; každý den čeká, kdo bude
Ona z nás je konečně upřednostněna, obracíme se na ostatní
Zdržujeme nevěsty, abychom si mezi nimi vybrali, jak se patří.
Rozumný syn Odysseův mu pokorně odpověděl:
„Ó Evrimah a vy všichni, slavní nápadníci, ještě víc
Nechci tě přesvědčovat a předem ti neřeknu ani slovo;
Bohové vědí všechno, vznešení Achájci vědí všechno.
Jste pro mě silná loď s dvaceti si rychle zvykl
Nyní vybavte veslaře na moři: Chci
Sparta a Pylos sandy první návštěva,
Existují nějaké zvěsti o drahém otci a co?
V lidech o něm koluje pověst nebo o něm slyšet proroctví
Ossa, který lidem vždy opakuje Zevesovo slovo.
Pokud vím, že je naživu, že se vrátí, pak ano
Počkejte na něj rok, trpělivě snášej útlak; když
Říká se, že zemřel, že už není mezi živými,
Potom se okamžitě vrátím do drahé země otců,
Na jeho počest zde postavím náhrobek a nádherně
udělám na něm hostinu; Přemluvím Penelope, aby se vdala."
Když skončil, posadil se a mlčel. Pak povstal neměnný
Společník a přítel Odyssea, neposkvrněného krále, Mentor.
Odysseus ho pověřil odchodem z domu, aby byl submisivní
Starší Laertes a přikázal vše zachránit. A kompletní
Dobré myšlenky, obrátil se ke spoluobčanům a řekl jim:
„Zvu vás, abyste poslouchali mé slovo, lidé z Ithaky:
Pokorný, dobrý a přátelský, aby nikdo nebyl napřed
Král nesoucí skiptron nesmí, ale poté, co vypudil pravdu ze svého srdce,
Ať každý utlačuje lidi, směle bezpráví,
Kdybys mohl zapomenout na Odyssea, který byl náš
Miloval svůj lid jako dobrého krále, jako dobrotivý otec.
Není třeba, abych vinil nespoutané odvážné nápadníky
Skutečnost, že oni, kteří zde sami vládnou, kují zlo.
Sami si hrají hlavou, ničí
Odysseův dům, který, jak si myslí, neuvidíme.
Chci vás zahanbit, občané Ithaky: když jsem se tu shromáždil,
Sedíš lhostejně a neřekneš ani slovo proti
Malý zástup nápadníků, i když je váš počet velký."
Syn Evenorů, Leokritus, rozhořčeně zvolal:
"Co jsi to řekl, lehkomyslný, zlomyslný mentore? Pokor nás
Občané, které nabízíte; ale řešte je s námi, koho
Také hodně, na hostině je to těžké. Alespoň najednou
Sám váš Odysseus, vládce Ithaky, se objevil také násilím
My, vznešení nápadníci, v jeho radujícím se domě,
Plánoval ho odtud vyhnat, jeho návrat do vlasti
Bylo by to pro jeho ženu, která po něm tak dlouho toužila, ne pro radost:
Kdyby mnoho z nás, stihla by ho zlá smrt
Rozhodl se jeden překonat; řekl jsi hloupé slovo.
Rozejděte se, lidi, a všichni se starejte o domov
Listina. A nechej mentora a mudrce Alifers, Odyssea
Ti, kteří si zachovali svou loajalitu, Telemachus bude vybaven na cestu;
Dlouho si ale myslím, že tu bude sedět a sbírat
Zprávy; ale nebude si moci prorazit cestu."
Takto svévolně rozpustil shromáždění lidu.
Všichni, odcházející, odešli do svých domovů; nápadníci
Vrátili se do domu Odyssea, vznešeného krále.
Ale Telemachus šel sám k písečnému pobřeží.
Umyl si ruce slanou vlhkostí a zvolal na Athénu:
„Ty, co jsi včera navštívil můj dům a v mlžném moři
Přikázala mi plavat, ať to prozkoumám, bloudit, ne
Pověsti o sladkém otci a jeho návratu, bohyně,
Pomozte mi laskavě; Achájci mi ztěžují cestu;
Více než ostatní jsou nápadníci mocní, plní zloby.
Tak mluvil, modlil se, a před ním v mžiku oka,
Athéna se zjevila podobně jako Mentor svým vzhledem a řečí.
Okřídlená bohyně zvýšila hlas a řekla:
„Jsi statečný, Telemachu, a budeš moudrý, až budeš mít
Toyu velká síla jakým slovem a skutkem
Všechno, co chtěl tvůj otec dělat; a dosáhneš toho, co chceš
Cíle, dokončit svou cestu bez překážek; když nejsi rovný
Syn Odyssea, ne syn Penelopin přímo, pak naděje
Zřídka jsou synové jako otcové; víc a víc
Někteří jsou horší než jejich otcové a málokdo je lepší. Ale ty budeš
Ty, Telemachu, jsi moudrý a smělý, protože vůbec ne
Jste zbaveni velké Odysseovy moci; a doufat
Je tu pro vás, že závazek úspěšně dokončíte.
Nechte nápadníky, nepravosti, spřádat zlo - nechte je;
Běda šílencům! Jsou slepí, neznají pravdu,
Svou smrt ani černý osud nepředvídají denně
Přibližovat se k nim stále blíže, náhle je zničit.
Cestu můžete podniknout okamžitě;
Být přítelem vašeho otce, vybavím
Rychlá loď pro vás a já vás budu následovat sám.
Ale teď se vraťte k nápadníkům; a ty na cestě
Ať připraví jídlo, ať naplní nádoby;
Ať nalévají víno a mouku do amfor, námořníku
Bude připraveno výživné jídlo v kůži, hutné kožešiny.
Že někdy naverbuji veslaře; lodě na Ithace,
V objetí moře je mnoho nových i starých; mezi nimi
Ten nejlepší si vyberu sám; a hned bude námi
Cesta je vytvořena a pojďme ji spustit k posvátnému moři."
Tak mluvila Athéna, Diova dcera, k Telemachovi.
Když uslyšel hlas bohyně, okamžitě opustil břeh.
Když se vrátil do domu se smutkem sladkého srdce, našel
Jsou tu mocní nápadníci: někteří byli ošizeni v komnatách
Kozy a jiní, když porazili prasata, stříleli na ně na dvoře.
S ostrým úsměvem k němu Antinous přistoupil a násilně
Vzal ho za ruku, zavolal na něj jménem a řekl:
„Vznešený mladý muž, zlý řečník, Telemachus, nebojte se
Spíš o ubližování nám buď slovem nebo skutkem, ale spíše
Buďte s námi bez obav přátelští, bavte se, jak to bývalo.
No, Achájci nezpomalí vaši vůli k naplnění: dostanete
Vy a loď a vybraní veslaři, abyste se rychle dostali
K Pylosovi, drahý bohům, a dozvědět se o vzdáleném otci."
Rozumný syn Odysseův mu pokorně odpověděl:
„Ne, Antinousi, je neslušné být s tebou, arogantní, spolu
Proti touze sedět u stolu a bezstarostně se bavit;
Buďte spokojeni s tím, že naše nemovitost je nejlepší
Vy, nápadníci, jste zničili, když jsem byl nezletilý.
Nyní, když jsem dospěl a naslouchal chytrým poradcům,
Všechno jsem se naučil, a když se ve mně probudila odvaha,
Pokusím se na tvůj krk nazvat parkem nevyhnutelného,
Je to tak, nebo jinak, ať už jste šli do Pylosu, nebo jste zde našli
Prostředek. Jdu - a moje cesta nebude marná, i když já
Jedu jako spolucestující, protože (tak jste to zařídili vy)
Je nemožné, abych tu měl vlastní loď a veslaře."
Tak řekl svou ruku z ruky Antinoovy
Vytaženo. Mezitím nápadníci připravují bohatou večeři,
Mnoho ostrých slov urazilo jeho srdce.
Takto mluvili někteří z drzých povýšených posměvačů:
„Telemachos měl v úmyslu nás zničit vážně; možná
Mnohé si přivede na pomoc z písečného Pylos, mnoho
Také ze Sparty; jak vidíme, na tom mu velmi záleží.
Může se také stát, že bohatá země Ether
Navštíví, aby poté, co tam získal jed, smrtelný pro lidi,
Tady jimi otrávte krátery a zničte nás všechny najednou.
"Ale," odpověděli ostatní posměšně jako první, "kdo ví!
Snadno se může stát, že on sám jako otec zemře,
Dlouhé putování po mořích daleko od přátel a rodiny.
To se nás samozřejmě bude týkat také: pak budeme muset
Všichni si mezi sebou rozdělí svůj majetek; vzdáme se domu
Jsme Penelope a manžel, kterého si mezi nás vybrala."
Takže ženichové. Telemachus šel do spíže svého otce,
Budova je prostorná; ležely tam hromady zlata a mědi;
V truhlách a voňavém oleji bylo uloženo mnoho šatů;
Stál hliněný kufas s vytrvalým a sladkým vínem
Vedle zdí, uzavírající božsky čistý nápoj
V útrobách hlubin, pro případ, že by se Odysseus vrátil
Do domu, když vydržel těžké strasti a mnohé peripetie.
Dvoukřídlé dveře, dvojité zamykání, do té spíže
Sloužil jako vchod; ctihodný hospodář ve dne v noci
Tam s velmi zkušeným, bdělým zápalem udržovala pořádek
Celá Eurycleia, inteligentní dcera Pevsenoridů Ops.
Telemachus zavolal Eurykleii do spíže a řekl jí:
„Chůvo, naplňte amfory voňavým lahodným vínem
Po tom drahém, kterého tu držíš,
Vzpomínat na něj, na nešťastníka a všichni doufat, že v jeho domě
Král Odysseus se vrátí a unikl smrti a parku.
S ním naplníte dvanáct amfor a korkové amfory;
Podobně připravte kůži, husté kožešiny, varhany
plné mouky; a že každý z nich obsahoval dvacet
Mer; ale ty sám o tom víš; shromáždit všechny zásoby
v partě; Přijdu si pro ně večer, v době kdy
Penelope půjde do horního odpočinku a bude myslet na spánek.
Chci navštívit Spartu a navštívit Pylos sandy.
Existují nějaké zvěsti o drahém otci a jeho návratu?
Hotovo. On Eurycleia, pilná ošetřovatelka, pláče,
Okřídlený s hlasitým vzlykáním hodil slovo: „Proč jsi?
Naše drahé dítě, otevři se takovým myšlenkám
Srdce? Proč toužíte po vzdálené, cizí zemi
Ty, naše jediná útěcha? tvůj rodič je
Setkal se s koncem mezi nepřátelskými národy daleko od domova;
Tady, když budete bloudit, zákeřně zařídí
Kov, vápnit jak ty, tak tvé bohatství bude rozděleno.
Raději zůstaňte s námi ve svém; není potřeba
V hrozném moři se dostanete do potíží a do bouří.
Rozvážný Odysseův syn jí odpověděl:
"Chůva, příteli, neboj se, neminul jsem bohy, rozhodl jsem se."
Na cestě, ale přísahej mi, že tvoje matka se od tebe nic nedozví.
Než uplyne jedenáct nebo dvanáct dní,
Nebo dokud se na mě nezeptá sama nebo na někoho jiného
Neřekne tajemství - obávám se, že nevybledne z pláče
Svěžest tváře." Eurycleia se stala velkými bohy
Přísahat; když přísahala a složila přísahu,
Ihned zalila všechny amfory voňavým vínem,
Připravila tlusté kožené pytle plné mouky.
Když se vrátil domů, zůstal tam s nápadníky.
Tady v srdci Pallas Athena se zrodila chytrá myšlenka:
Vzala na sebe podobu Telemacha a pobíhala po celém městě;
Každému, koho potkáte, láskyplně oslovte, sejděte se
Večer pozvala všechny na rychlou loď.
Poté, co jsem přišel k Noemonovi, rozumnému synovi Fronia,
Požádala o vydání lodi - Noemon ochotně souhlasil.
Lehká loď pro slanou vlhkost se sníženou a zásobou,
Nezbytné pro každou odolnou loď, ve skutečnosti shromážděné
Bohyně ho umístila k východu do moře ze zálivu.
Lidé se sešli a ve všech vzbudila odvahu.
Zde v srdci Pallas Athena se zrodila nová myšlenka:
V domě Odyssea, vznešeného krále, který vstoupil, bohyně
Sladké sny přivedl tam zmatené ženichy, kteří tam hodovali
Myšlenky pijáků a vyrvaly jim poháry z rukou; atrakce
Když usnuli, odešli domů a dlouho nevydrželi.
Čekali na něj, neváhal padat na unavené oči.
Potom bystrozraká dcera Dia řekla Telemachovi:
Volal jsem ho z přepychové jídelny,
Vzhledem a řečí se podobá Mentorovi: „Je čas, Telemachu, pro nás;
Všichni naši lehkoocení společníci se již shromáždili;
Sedí u vesel a netrpělivě na vás čekají;
Čas jít; není pro nás dobré odkládat cestu."
Když skončila, Pallas Athéna šla před Telemacha
Rychlý krok; Telemachus spěšně následoval bohyni.
Když se přiblížili k moři a lodi, která na ně čekala, byli tam
Poblíž písečného pobřeží byli nalezeni společníci hustovlasých.
Telemachova svatá moc se pak obrátila k nim:
„Bratři, pospěšme si s cestovními potřebami, už jsou
V domě je vše připraveno a matka o ničem neslyšela;
Také se otrokům nic neříká; jen jedno tajemství
On ví." A rychle šel napřed; za ním všichni ostatní.
Berouce zásoby, mají je na dobře uspořádané lodi
Složené, jak jim přikázal milovaný syn Odysseův.
Brzy sám vstoupil na loď pro bohyni Athénu;
Poblíž zádi lodi se vešla; vedle ní
Telemachus se posadil a veslaři spěšně rozvazovali provazy,
Nastoupili také na loď a posadili se na lavice u vesel.
Pak jim bystrozraká dcera Dia dala pěkný vítr,
Čerstvě zavanula marshmallow a hučela temným mořem.
Telemachus vzrušil energické veslaře a přikázal jim to
Uspořádat nářadí; poslouchal ho, borový stožár
Okamžitě se zvedli a hluboko do hnízda zvedli,
Byla v něm schválena a ze stran byly vytaženy lana;
Bílá byla pak svázána pletenými popruhy plachty;
Naplněný větrem se zvedl a fialové vlny
Pod kýlem lodi do nich proudil hlasitý zvuk;
Běhal po vlnách a prohrabával se do nich.
Zde stavitelé lodí, kteří zařídili černou rychlou loď,
Naplnili misky sladkým vínem a s modlitbou tvořili
Úlitba kvůli věčně zrozeným, nesmrtelným bohům,
Více než ostatní, bohyně s jasnýma očima, velký Pallas.
Loď si klidně plula celou noc a celé ráno.

CANTO TŘI

Helios vstal z krásného moře a objevil se na mědi
Nebeská klenba, aby zářil pro nesmrtelné bohy a pro smrtelníky,
Skála podléhající lidem žijícím na úrodné zemi.
Že někdy loď dorazila do města Neleev
Svěží, Pylos. Lidé se tam na břehu obětovali
Černí býci Poseidonovi, azurově kudrnatému bohu;
Bylo tam devět lavic; na lavicích po pěti stech,
Lidé seděli a před každým bylo devět býků.
Když ochutnali sladká lůna, shořela již před Bohem
Boky, když námořníci vstoupili na molo. odstraněno
Postavte se a ukotvěte vratkou loď a usaďte se na zem
Oni šli ven; Telemachus, po Athéně, také
Vyjít. Bohyně Athéna se k němu obrátila a řekla:
„Synu Odyssey, teď se nesmíš stydět;
Potom jsme vyrazili do moře, abychom zjistili v čem
Tvého otce opustil osud a to, co vytrpěl.
Směle přistup ke koním uzdě Nestor; znát nás
Musí to být takové, jaké jsou myšlenky v jeho duši.
Klidně ho požádejte, aby vám řekl celou pravdu;
Samozřejmě nebude lhát, nadaný skvělým rozumem.
"Ale," odpověděl uvážlivý syn Odyssea bohyni, "
Jak ke mně přistupovat? Jaký pozdrav mám říct, mentore?
Málokdo stále v rozumných rozhovorech s lidmi, se kterými jsem zručný;
Také nevím, jestli je správné, aby se mladší vyptávali na starší?"
Dcera světlookého Dia, Athéna, mu odpověděla:
„Mnoho věcí sám, Telemachu, uhodneš svou myslí;
Dobrotivý démon vám mnohé odhalí; nevadí
Vůle nesmrtelných, myslím, že jsi se narodil a vyrostl.
Po dokončení šla bohyně Athéna před Telemacha
Rychlý krok; Telemachus ji následoval; a spěšně
Přišli na místo, kde seděli Pilejští, když se shromáždili;
Seděli tam se svými syny a Nestorem; jejich přátel, založení
Hodovalo se, makalo, nasazovalo se špekáčky, opékalo se maso.
Všichni, vidouce cizince, šli jim vstříc a, ruce
Při obsluze je požádali, aby se přátelsky posadili s lidmi.
První, kdo se s nimi setkal, Nestorův syn, šlechtic Pisistratus,
Jemně vezmu oba za ruku na písečném břehu
Umístěte na měkké rozprostřené kůže vyzval je, aby se
Mezi starším otcem a mladším bratrem Thrasimedem.
Dejte jim sladkou chuť lůna, on je vonné víno
Naplnil pohár, usrkl vína a řekl s rozzářenýma očima
Dcery Diovy aegis držitelky Pallas Athény:
„Tuláku, musíš Poseidona nazývat lordem: teď jsi
Dorazil k nám skvělá dovolená jeho; spáchat
Zde, jak velí zvyk, je před ním úlitba s modlitbou,
Ty a tvůj kamarád pohár s božsky čistým nápojem
Dej, myslím, že se také modlí k bohům, protože
My všichni, lidé, potřebujeme dobročinné bohy.
Je mladší než ty a samozřejmě ve stejném věku jako já;
Proto vám pohár nabízím předem."
Když skončil, podal pohár voňavého vína Athéně.
Potěšil ji čin rozumného mladého muže, první
Kdo jí nabídl pohár voňavého vína; a stal se
Hlasitě volá na pána Poseidona:
„Králi Poseidone, statkáři, prosím tě, neodmítej
My, kteří zde doufáme, že splníte naše přání.
Sláva Nestorovi s jeho syny, nejprve vám dejte;
Po bohatém milosrdenství projevujte ostatním přízeň
Zde, od Pylianů, kteří nyní vzali velkou hekatombu;
Dej nám, Telemachovi a mně, abychom se vrátili, až skončíme
Všechno, kvůli čemu jsme sem přijeli na lodi s drsnou stránkou."
Po modlitbě bohyně sama učinila úlitbu;
Po dvoupatrovém poháru sloužila Telemachovi;
Na oplátku se také modlil milovaný Odysseův syn.
Části byly rozdány a začala slavná hostina; když
Proslov pronesl k návštěvníkům Nestor, hrdina Gereneas:
"Poutníci, teď nebude neslušné, abych se vás zeptal,
Kdo jste, protože jste si užili dost jídla.
Kdo jsi, řekni mi? Kde se k nám na mokré cestě vzali;
čím se zabýváte? Nebo se toulat bez práce,
Tam a zpět přes moře, jako svobodní horníci, spěchající,
Zahrávání si s jeho životem a dobrodružnými problémy národům?
Když shromáždil svého ducha, uvážlivý syn Odysseův
A tak odpověděl a řekl (a Athéna ho povzbudila
Srdce, aby se mohl zeptat Nestora na svého vzdáleného otce,
Také proto, aby se u lidí o něm vytvořila dobrá pověst):
Chcete vědět, odkud a od koho jsme; Řeknu celou pravdu:
Jsme z Ithaky, ležící pod zalesněným svahem Neyonu;
No, přišli k vám ne pro obyčejné lidi, pro vlastní podnikání;
Bloudím, abych, když se ptám na svého otce, mohl navštívit,
Kde je vznešený Odysseus, neustále v nesnázích, s kým
Ratouya dohromady, vy jste město Ilion, říkají, rozdrceni.
Jiní, bez ohledu na to, kolik jich bylo, bojovali proti Trojanům,
Slyšeli jsme, že katastrofálně zemřel na vzdálené straně
Všechno; a jeho smrt od nás nedobytného Kroniona
Skrytý; kde našel svůj konec, nikdo neví: je to na zemi
Padl pevně, přemožen zlými nepřáteli, ať už v bouřích
Moře zemřelo, pohlceno studenou vlnou Amfitritu.
Objímám tvá kolena, abys příznivě
Odhalil mi osud mého otce a prohlásil, že jeho
Viděl jsem očima nebo tím, z čeho jsem náhodou slyšel
Poutník. Narodil se svou matkou do neštěstí a smutku.
Ty, nešetříš mě a z lítosti, nezměkčuješ slova,
Všichni mi podrobně povězte, čeho jste byli vy sami očitým svědkem.
Pokud je tedy můj otec, vznešený Odysseus, pro tebe,
Ať už slovem nebo skutkem, může být v těch dnech užitečný, stejně jako u vás
Byl v Tróji, kde jste vytrpěli tolik problémů, Achájci,
Teď si to zapamatujte a řekněte mi opravdu všechno."
„Můj synu, jak silně jsi mi připomněl neštěstí v té zemi
Setkali jsme se s námi, Achájci, pevnými v přísných zkušenostech,
Část, když na lodích, vedených veselým Pelidem,
Pronásledovali jsme kořist přes temné mlžné moře,
Část, když před silným Priam město s nepřáteli
Zuřivě bojovali. Z našich v té době padlo všechno nejlepší:
Ležel tam chudák Ajax, ležel tam Achilles a rady
Moudrost rovná se nesmrtelnému Patroklovi, a tam leží má drahá
Syn Antilochův, bezúhonný, statečný a právě tak úžasný
Lehkost běhu, jak to byl nebojácný bojovník. A hodně
Zažili jsme různé další velké katastrofy, o nich
Může i jeden z pozemských lidí říct všechno?
Kdybyste celých pět let a šest let mohli nepřetržitě
Sbírejte zprávy o problémech, které se staly veselým Achájcům,
Aniž byste všechno věděli, vrátili byste se domů nespokojeni.
Devět let jsme pracovali na jejich zničení a vynalézali
Mnoho triků, - rozhodl se Kronion násilně skončit.
V chytré tipy nikdo tam nemohl být umístěn
S ním: daleko před všemi vynálezem mnohých
Chytrý král Odysseus, tvůj vznešený rodič, pokud
Opravdu jsi jeho syn. Dívám se na tebe s úžasem;
S ním a řečmi jste si podobní; ale koho by to napadlo
Je možné, aby se mu mladý muž v chytré řeči tolik podobal?
No, neustále, dokud jsme vedli válku, na radu,
Ve shromáždění lidu mluvil vždy současně s Odysseem;
Shodujeme se v názorech, jsme vždy spolu, po přísném zvážení,
Vybrali si jen jednu věc, která byla pro Achájce užitečnější.
Ale když poté, co svrhl velké město Priam,
Vrátili jsme se k lodím, Bůh nás rozdělil: Kronion
Achájci plánovali připravit katastrofální cestu přes moře.
Ne každý měl bystrou mysl, ne každý je spravedlivý
Byli - proto potkal zlý osud
Mnoho těch, kteří rozhněvali bystrookou dceru strašlivého boha.
Bohyně Athéna roznítila mezi Atridy silný spor:
Oba bezohledně svolávají úmyslné lidi o radu
Sbírali jsme je ne v obvyklou dobu, kdy už zapadalo
Slunce; sešli se Achájci, opili se vínem; Stejný
Jeden po druhém jim začali vysvětlovat důvod setkání:
Král Menelaos požadoval, aby se muži Argive vrátili
Cesta podél širokého mořského hřebene se okamžitě rozběhla;
To Agamemnon odmítl: stále drží Achájce
Potom si myslel, že když udělali svatou hekatombu,
Hněv usmířil tu hroznou bohyni... dítě! Pořád on
Evidentně nevěděl, že s ní nemůže dojít k usmíření:
Věční bohové se ve svých myšlenkách rychle nemění.
Takže obrácení urážlivých řečí na sebe, tam oba
Bratři stáli; sbírka světle obutých Achájců
Výkřik byl plný vzteku, názory rozdělené na dva.
Celou tu noc jsme strávili nepřátelsky proti sobě
Myšlenky: Zeus připravil trest pro nás, bezzákonné.
Ráno sami na krásném moři opět loděmi
(vzal kořist i panny hluboce přepásané) vyšel ven.
Polovina ostatních Achájců ale zůstala na břehu
Spolu s králem Agamemnonem, pastýřem mnoha národů.
Ustoupili jsme lodím a ony běžely po vlnách
Rychle: pod nimi bůh hladil hluboké moře.
Brzy se dostaneme na Tenedos, obětovali jsme tam nesmrtelným,
Dej nám vlast tím, že se k nim budeš modlit, ale Diy je k nám stále neoblomný
Váhal, zda povolit návrat: rozzlobil nás druhotným nepřátelstvím.
Část krále Odyssea, dárce moudrých rad,
Ve víceveslicových lodích se vrhla naopak
Cesta pro Atrid, aby se znovu podrobila králi Agamemnonovi.
Spěšně jsem se všemi loděmi, které mi podléhaly
Plaval vpřed a hádal, že démon na nás připravuje katastrofu;
A syn ubohého Tydea plaval se všemi svými;
Později se Zlatovlasý Meneláos vydal svou cestou: na Lesbos
Předběhl nás, nerozhodnutý, jakou cestu pro nás zvolit:
Nad skalami bohatého Chiosu, vaše cesta do Psyry
Upravit, nechat to levá ruka, nebo níže
Chios za vyjícím Mimantem?
Modlili jsme se k Diya, aby nám dala znamení; a když dal znamení,
Přikázal, že prořízl moře uprostřed,
Jeli jsme do Euboie, abychom se vyhnuli rychlému, blízkému neštěstí;
Vítr je čistý, hvízdá, šumí a rybí
Lodě se snadno dostaly do Gerestu
V noci; z mnoha býků jsme položili tlustá stehna
Tam na oltáři Poseidona, měřící velké moře.
Čtvrtý den byl dokončen, když dorazili do Argosu,
Všechny lodě Diomeda, kurýra koní, se staly
Na molu. Mezitím jsem odplul do Pylosu a ne jednou
Slušný vítr, který k nám zpočátku poslal Diem, neutichal.
Vrátil jsem se tedy, můj synu, bez jakýchkoli zpráv; a do teď
Stále jsem nemohl říct, kdo zemřel od Achájců, kdo byl zachráněn.
Co jsme se naučili od ostatních, když jsme žili pod střechou domova,
Pak vám to řeknu, jak se patří, aniž bych cokoli skrýval.
Slyšeli jsme to s mladým Achillem, velkým synem
Všichni jeho myrmidoni, kopiníci se vrátili domů;
Žij, říkají, Philoctetes, milovaný syn Peanův; zdravý
Idomeneo (žádný ze společníků, kteří s ním utekli
Společně válka bez ztráty na moři dosáhla Kréty;
K tobě, samozřejmě, a do daleké země přišel Atris
Pověsti, jak se vrátil domů, jak ho usmrtil Aigisthos,
Stejně jako Aigisthus si konečně zasloužil svou odměnu.
Štěstí, když zesnulý manžel zůstává veselý
Syn se pomstít, jako Orestes, který srazil Aigistha, čímž
Jeho slavný rodič byl zlomyslně zabit!
Tak je to s tebou, můj milovaný příteli, tak krásně zralý,
Musí být pevné, aby bylo chváleno tvé jméno a potomci."
Po poslechu Nestora odpověděl vznešený Telemachus:
„Synu Neleův, Nestore, velká sláva Achájců,
Pravda, pomstil se a strašně se pomstil a jemu od národů
Pocta bude univerzální a bude chvála od potomků.
Oh, kdyby mi dali stejnou moc
Bohové, abych se stejným způsobem mohl pomstít nápadníkům, kteří páchají
Tolik urážek na mě, zákeřně plánujících mou smrt!
Ale nechtěli poslat tak velkou milost
Bohové ani mně, ani mému otci – a mým údělem je od nynějška trpělivost.
Nestor, hrdina Gerenees, odpověděl Telemachovi:
„Ty sám, má milá, jsi mi to svými slovy připomněl;
Slyšeli jsme, že utlačujeme tvou vznešenou matku,
Ve vašem domě nápadníci dělají spoustu nezákonných věcí.
Zajímalo by mě: snášíš to sám svou vůlí? Jsou lidé
Nenávidí vás vaše země z Božího popudu?
Nevíme; snadno se může stát, že on sám
Až se vrátí, zničí je, ať už sám, zavolá Achájce...
Ach, kdy milovat dívku s jasnýma očima Pallasovou
Mohli byste také, protože milovala Odyssea
V zemi Tróje, kde jsme utrpěli mnoho problémů, Achájci!
Ne, bohové se nikdy nemilovali tak upřímně,
Jak upřímná byla Pallas Athéna s Odysseem!
Pokud si si jí přivlastnil se stejnou láskou,
V mnoha z nich by se ztratila samotná vzpomínka na manželství.“
Rozumný syn Odysseův odpověděl Nestorovi takto:
„Starý pán, myslím, že nerealizovatelný tvé slovo; o velkém
Mluvíš a je pro mě hrozné tě poslouchat; se nestane
To nikdy není na mou žádost, ani na vůli nesmrtelných.
Dcera světlookého Dia, Athéna, mu odpověděla:
„Z tvých úst, Telemachu, vyletělo zvláštní slovo;
Pro Boha je snadné nás z dálky ochránit, chce-li;
No, souhlasil bych s tím, že katastrofy potkám dříve, takže jedině
Sladký den návratu, abyste viděli, jak, když jste se vyhnuli katastrofám,
Vrať se do domu, abys padl před tvůj krb, jako velký
Agamemnon padl zradou mazané manželky a Aigistha.
Pro bohy je to ale také nemožné ze společné hodiny smrti
Aby zachránili osobu jim drahou, když už je zrazena
Osud bude v rukou navždy uspávající smrti."
Rozvážný syn Odysseův tedy bohyni odpověděl:
„Mentore, nebudeme o tom mluvit, ačkoli nás to ničí
Je to srdce; Neuvidíme ho vracet se.
Černý osud a smrt mu připravili bohové.
Ale teď, když se ptám na něco jiného, ​​chci odbočit
Nestorovi - pravdou a moudrostí předčí všechny lidi;
Byl to prý král, vládce tří generací,
Ve svém jasném obrazu je jako nesmrtelný bůh -
Synu Neleův, řekni mi, aniž bys přede mnou něco skrýval,
Jak byl usmrcen Atrid Agamemnon, vesmírný mocný?
Kde byl Menelaos? Jak destruktivní
Vynalezl mazaný Aigisthus, aby se snáze vyrovnal s těmi nejsilnějšími?
Nebo, než dorazil do Argu, byl stále mezi cizími lidmi
Dovedl také svého nepřítele ke zlé vraždě?
"Příteli," odpověděl Nestor, hrdina Gereneas, Telemachovi,
Řeknu vám vše upřímně, abyste poznali celou pravdu;
Opravdu, všechno se stalo přesně tak, jak si ty sám myslíš; ale pokud
V bratrském obydlí Aigisthus našel živého, vracejícího se
Do tvého domu z bitvy u Trojanů, Atrids Menelaus, zlatovlasý,
Jeho mrtvolu by pak nezakryla hrobová země,
Draví ptáci a psi by ho beze cti roztrhali na kusy
Na poli daleko za městem Argos leží jeho žena
Naši lidé by ho netruchlili - udělal hroznou věc.
Tenkrát, když jsme bojovali na polích Ilionu,
Je v bezpečném koutě multijezdeckého města Argos.
Srdce Agamemnonovy ženy bylo zapleteno do mazaných lichotek.
Než byla sama božská Klytemnestra znechucena
Byla to ostudná věc - neměla žádné zlé myšlenky;
Byl s ní zpěvák, kterému král Agamemnon,
V přípravě na plavbu do Tróje přikázal hlídat svou ženu;
Ale jakmile ji osud zradil zločinu,
Ten písničkář byl vyhnán Aigisthem na pustý ostrov,
Kde zůstal: a dravci ho roztrhali na kusy.
Pozval ji, která chtěla jednu s ním, do svého domu;
Před bohy spálil mnoho stehen na svatých oltářích,
S mnoha příspěvky, zlatem a látkami zdobil chrámy,
Taková odvážná věc s nečekaným koncem s úspěchem.
Když jsme opustili zemi Tróju, plavili jsme se společně,
Já a Atrids Menelaus, spjati blízkým přátelstvím.
Byli jsme již před posvátným Sounionem, mysem Attia;
Náhle Menelaevův podavač Phoebus Apollo neviditelně
Zabíjel svým tichým šípem: ovládáním běhu
Loď, kormidlo držela velmi zkušená pevná ruka
Frontis, syn Onetorův, ze všeho nejvíc pozemský
Tajemství proniklo do vlastnictví lodi v následující bouři.
Zpomalil svou cestu, ačkoli spěchal, Menelao, takže na břehu
Uctít pohřeb přítele náležitým triumfem;
Ale když na svých lodích se strmými boky znovu on
Vysoký mys Malea šel do temného moře
Rychle dosažitelné - všude hřmící Kronion, plánování
Smrt ho dostihla s hlučným dýcháním větru,
Zvedl mohutné, těžké, horské vlny.
Náhle rozdělil lodě a polovinu z nich hodil na Krétu,
Kde žijí kydonové poblíž jasných proudů Yardanu.
Je tam vidět hladký útes, tyčící se nad slanou vlhkostí,
Přesun do temného moře na extrémních hranicích Gortynu;
Kde velké vlny dopadaly na západní břeh u Festus
Note dohoní a malý útes je rozdrtí, odpuzuje,
Ty lodě se ocitly; obratností unikl smrti
Lidé; jejich lodě zahynuly, roztříštěné o ostré kameny.
Pět dalších lodí s temným nosem, ukradených bouří,
K pobřeží Egypta se přihnal silný vítr a vlny.
Tam Menelaos, shromažďující poklady a mnoho zlata,
Putoval mezi národy jiného jazyka a přitom
Čas Aigisthus spáchal nezákonný čin v Argu,
Lidé zradili Atrids k smrti a tiše se podřídili.
Celých sedm let vládl ve zlatých bohatých Mykénách;
Ale osmého se z Athén vrátil ke své smrti
Božský Orestes; a zabil vraha, s nímž
Jeho mnohoslavný rodič byl zlomyslně zabit.
Když uspořádal pro Argive velkou hostinu, uspořádal pohřeb
On a zločinecká matka spolu s Aigisthem opovrženíhodným.
Právě toho dne a Atrids Menelaos, vyzyvatel v bitvě,
Dorazil, když nasbíral bohatství, kolik se mu vešlo na lodě.
Nejsi na dlouho, můj synu, putuj daleko od své vlasti,
Dům a odkaz urozeného otce opouštějícího oběť
Odvážní lupiči, jedí své nemilosrdně; kořist
Všechno a cesta, kterou jste si udělali, zůstane k ničemu.
Ale Menelaus Atris (doporučuji, požaduji) musí
Navštívíte; nedávno dorazil do vlasti z mimozemšťana
Země, od lidí, od kterých si kdysi nikdo nepřivezl
K nim přes širé moře s rychlým větrem, nemohl
Živý, aby se vrátil, odkud k nám za rok nemůže přiletět
Rychlý pták, tak děsivý je velká propast vesmíru.
Půjdeš odtud nebo po moři se všemi svými,
Nebo, chcete-li, se zemí: koně s vozem
Dám a pošlu s tebou svého syna, aby ti ukázal
Cesta k Lacedaemonu je božská, kde je Menelaos zlatovlasý
vládne; můžeš se Menelaa na všechno zeptat sám;
On samozřejmě nebude lhát, obdařený skvělou myslí.
Hotovo. Slunce mezitím zapadlo a nastala tma.
Athéna obrátila své slovo k Nestorovi a řekla:
„Starší, vaše řeči jsou rozumné, ale nebudeme váhat;
Teď musím vyříznout jazyky a král Poseidon
Společně s ostatními bohy udělejte úlitbu vínem;
Čas myslet na postel zesnulého a sen o míru;
Den při západu slunce je pryč a už to nebude slušné
Zde sedíme u jídla bohů; Je čas, abychom odešli."
Tak mluvila bohyně; všichni ji s úctou poslouchali.
Tu jim služebníci dali vodu, aby si umyli ruce;
Mládež, vyplňující světlé krátery až po okraj nápojem,
Nosili to v miskách podle zvyku, počínaje zprava;
Vhodili své jazyky do ohně a provedli úlitbu,
stojící; když to vytvořili a vychutnávali si víno,
Jak moc duše toužila, Telemachus vznešený s Athénou
Začali se shromažďovat na noc na své vysokorychlostní lodi.
Nestor zadržel hosty a řekl: „Ano, nedovolí
Věčný Zeus a další nesmrtelní bohové, takže nyní
Odešel jsi odsud na noc na rychlou loď!
Nemáme oblečení? Jsem žebrák?
Jako by v mém domě nebyly žádné pokrývky, žádné měkké postele
Ne, abych si já a moji hosté užili zesnulého
Spát? Ale přikrývek a měkkých postelí je dost.
Je možné, že syn tak velkého muže, že syn Odyssea
Vybral si palubu lodi jako ložnici, zatímco já
Živý a moji synové bydlí se mnou pod jedním
Střecha, aby se ke každému, kdo k nám přijde, chovali přátelsky?
Dcera světlookého Dia, Athéna, mu odpověděla:
"módní slovořekl jsi, milovaný starče, a musíš
Telemachus splní vaši vůli: to je ovšem slušnější.
Zde ho nechám odpočívat pod vaší střechou
Strávil noc. Já sám bych se měl vrátit na černou loď
Mělo by to být povzbuzení našich lidí a hodně jim říct:
Jsem už léta nejstarší z našich společníků; oni jsou
(Všichni mladí, všichni ve stejném věku jako Telemachus) laskavě
Will se z přátelství dohodli, že ho uvidí na lodi;
Proto se chci vrátit na černou loď.
Zítra, s úsvitem, půjdu k lidem statečných kavkonů
Je nutné, aby mi tam lidé platili starou, nemalou
Povinnost. Telemachus, poté, co s tebou zůstane,
Se svým synem na voze pošli tebe, velící koním
Dopřejte jim to nejagilnější v běhu a nejlepší v síle.
Tak jim řekl: Jasná dcera Dia se stáhla:
Létání jako rychlý orel; lidé byli ohromeni; ohromen
Vidět takový zázrak na vlastní oči, Nestore.
Vzal Telemacha za ruku a přátelsky mu řekl:
"Příteli, ty samozřejmě nejsi bázlivý v srdci a silný v síle."
Pokud vás, mladí, tak jasně doprovázejí bohové.
Zde od nesmrtelných žijících v sídlech jasného Olympu,
Nebyl nikdo jiný než Dieva, slavná dcera Tritogena,
Tak se vyznamenal váš otec v zástupu Argives.
Buď příznivá, bohyně, a nám velká sláva
Dej mně a mým dětem a mé dobře vychované ženě;
Jsem tvoje roční jalovička, čelo, na poli
Volně potulující se, stále neznalí jha, jako oběť
Sem ji přivedu a její rohy ozdobím čistým zlatem.
Tak mluvil a modlil se; a Pallas to slyšel.
Když skončil, šel před syny a zetě šlechtice
Do svého domu, bohatě zdobený Nestor, hrdina Herenie;
S Nestorem do královského bohatě zdobeného domu a dalších
Také vstoupili a posadili se v pořádku na křesla a židle.
Starší pak naplnil shromážděným pohár až po okraj
Lehké víno, rozlévané z amfory po jedenácti letech
Hospodyně, která poprvé sundala střechu z té vzácné amfory.
S nimi učinil úlitbu velkým
Dcery Dia držitele záštity; když ostatní
Všichni po úlitbě si víno dostatečně vychutnali,
Každý se vrátil k sobě a přemýšlel o posteli a spánku.
S přáním pokoje pro hosty, Nestore, hrdino Gerenei,
Sám Telemachus, inteligentní syn krále Odyssea,
V ozvučně prostorném odpočívadle postel naznačovala šrám;
Peisistrat si lehl vedle něj, kopiník, vůdce mužů,
Bývalý z bratrů je sám svobodný v otcově příbytku.
Sám, uvnitř královského domu, je odstraněn mír,
Vleže na posteli, jemně předělané královnou Nestorem.
Z temnoty Eos povstala mladá žena s fialovými prsty;
Z měkké postele vzešel Nestor, hrdina Gereneas,
Když vyšel z ložnice, posadil se na tesané, hladké, široké
Kameny, u dveří vysoké sloužící jako sedadlo, bílé,
Jasně na ně svítí, jako by byly pomazány olejem
Předtím seděl Neleus jako bůh s mnoha myslí;
Ale dávno byl odvezen osudem do příbytku Hádes.
Nyní, na kamenech Neleevů, se Nestor posadil a nesl žezlo
Pestun Achájský. Synové se k němu shromáždili z ložnic
Vydáno: Ekhefron, Perseus, Stration a Aretos a mladí
Bůh jako krása Thrasymedes; konečně šestý jim,
Přišel nejmladší z bratrů, vznešený Peisistratus. A další
Milovaný syn Odyssea byl pozván, aby seděl s Nestorem.
Nestor, hrdina Gereneas, promluvil k publiku zde:
„Drahé děti, pospěšte si splnit můj příkaz:
Více než ostatní se chci poklonit milosti Athény,
Zřejmě, kdo byl s námi na velké Boží slavnosti.
Na poli běžte jeden za jalovičkou, aby hned z pole
Pastýř, který hlídá stáda, ji vyhnal k nám; jiný
Měli byste jít na černou loď Telemakhs a zavolat nám
Všichni námořníci, zůstali tam jen dva; Konečně
Třetí nechť je hned zlatník Laerkos
Povolán ozdobit jalovici rohy z čistého zlata.
Všichni ostatní, zůstaňte se mnou a velte otrokům
Uspořádejte v domě bohatou večeři, zařaďte ji do pořádku
Židle, dříví na přípravu a jasná voda, kterou nám přineseme."
Tak řekl; všichni se začali starat: z pole jalovice
Brzy jeli; Telemachovi lidé přišli z lodi,
S ním plavali přes moře; objevil se i zlatník,
Přineste projektil nezbytný pro kování kovů: kovadlinu,
Kladivo, kleště na povrchovou úpravu drahokamů a víc než obvykle
Udělal svou práci; přišla bohyně Athéna
Přijměte oběť. Zde je umělec Nestor, nárazník koní,
Dal čisté zlato; svázal jimi rohy jalovice,
Usilujte pilně, aby se obětní dar bohyni líbil.
Potom vzali jalovici za rohy Stration a Ekhefron;
Umyjte si ruce vodou ve vaně vystlané květinami
Vyveden z domu Aretos, na druhé straně je s ječmenem
Krabice držela; Thrasymedes, mocný válečník, přišel,
S ostrou sekerou v ruce udeřte oběť při přípravě;
Perseus postavil pohár. Tady je Nestor, uzdečka koní,
Umyl si ruce, osprchoval jalovici ječmenem a odešel
Vlna od její hlavy k ohni, modlila se k Athéně;
Za ním a dalšími se modlí jalovička s ječmenem
Sprchovali se stejně. Nestorův syn, mocný Thrasymedes,
Svaly se napjaly, zasáhly a hluboko uvízly v krku,
Sekera překročila žíly; jalovice spadla; vykřikl
Všechny dcery a snachy krále a s nimi královna,
Klimenova je v srdci pokorná a je nejstarší dcerou Eurydiky.
Tatáž jalovice, která se drží lůna země nesoucí cestu,
Zvedli to - vznešený Pisistratus ji hned probodl.
Poté, když byla černá krev vyčerpaná a nebylo
Život v kostech, který se rozložil na části, se oddělil
Stehna a na nich (dvakrát omotané kolem, jak by mělo, kosti
Tučné) krvavé maso pokryté kousky; spolu
Nestor zapálil u kůlu a pokropil ho sektem;
Začali a chvaty nahradili pěti body.
Pálení stehen a ochutnávání sladkého lůna, zbytek
Všechno nakrájeli na kousky a začali smažit na špejlích,
Ostré špejle tiše v rukou nad ohněm se točí.
To někdy Telemachus Polycaste, nejmladší dcera
Nestor, byl vzat do lázně k umytí; když
Panna ho umyla a potřela olejem,
Obléknout si lehkou tuniku a obléci si bohatý plášť,
Vyšel z vany se zářivou tváří jako bůh;
Zaujal místo poblíž Nestora, pastýře mnoha národů.
Totéž poté, co opékal a vyjmul maso páteře ze špízů,
Zasedli k výborné večeři a služebnictvo opatrně začalo
Běh, nalévej víno do zlatých nádob; když
Jejich hlad byl ukojen sladkým pitím a jídlem,
Nestor, hrdina Herenie, řekl vznešeným synům:
„Děti, okamžitě zapřahejte koně s tlustou hřívou do vozu
Je nutné, aby Telemachus mohl spěchat na cestu podle libosti.
Tento králův příkaz byl brzy splněn;
Dva koně s tlustou hřívou byli zapřaženi do vozu; do ní
Hospodyně dala do zálohy chléb a víno, s různými
Jídlo, které je vhodné pouze pro krále, domácí mazlíčky Dia.
Potom se vznešený Telemachus dostal do zářícího vozu;
Vedle něj je Nestorův syn Pisistratus, vůdce národů,
Stalo se; přitáhl mocnou rukou otěže a udeřil
Se silným bičem na koních a rychlí koně se vrhli
Field a zářivý Pylos za nimi brzy zmizeli.
Celý den koně závodili a třásli ojí vozu.
Slunce mezitím zapadlo a všechny cesty potemněly.
Cestovatelé dorazili do Théry, kde byl syn Ortilocha, Alfeus
Urozený Diocles se narodil jako světlý a měl svůj vlastní dům;
Když jim Dioklés poskytl nocleh, choval se k nim srdečně.
Ze tmy vyšla mladá dívka s fialovými prsty Eos.
Cestovatelé, opět stojící ve svém zářivém voze,
Rychle na něj ze dvora přes portikus zvučně přispěchal,
Často pronásledovali koně a koně ochotně cválali.
Bujné pláně, bohaté na pšenici, když dosáhly, jsou tam
Cestu, kterou vytvořili mocní koně, dokončili rychle;
Slunce mezitím zapadlo a všechny cesty potemněly.

Odyssea (Odysseia) - epická báseň

Trojskou válku zahájili bohové, aby skončila doba hrdinů a nastala současná, lidská, železná doba. Kdo nezemřel u hradeb Tróje, musel zemřít na zpáteční cestě.

Většina přeživších řeckých vůdců odplula do své vlasti, když se plavili do Tróje – ve společné flotile přes Egejské moře. Když byli v polovině cesty, mořský bůh Poseidon propukl v bouři, lodě byly smeteny, lidé se topili ve vlnách a naráželi na skály. Pouze vyvolení byli předurčeni ke spáse. Ale ani ty nebyly jednoduché. Snad jen moudrému starému Nestorovi se podařilo v klidu dosáhnout svého království ve městě Pylos. Nejvyšší král Agamemnón bouři překonal, ale zemřel ještě strašlivější smrtí – v rodném Argu ho zabila vlastní žena a její mstitelský milenec; básník Aischylos o tom později napíše tragédii. Meneláos s Helenou, která se k němu vrátila, zanesl vítr daleko do Egypta a trvalo mu velmi dlouho, než se dostal do své Sparty. Nejdelší a nejtěžší ze všech ale byla cesta prohnaného krále Odyssea, kterého moře deset let unášelo po celém světě. O svém osudu složil Homér svou druhou báseň: „Muse, pověz mi o tom velmi zkušeném manželovi, který / putoval dlouho ode dne, kdy jím zničil Saint Ilion, / navštívil mnoho lidí ve městě a viděl zvyky, / mnoho vydržel. smutek na mořích starající se o spásu...“

Ilias je hrdinská báseň, její děj se odehrává na bojišti a ve vojenském táboře. „Odyssea“ je pohádková a každodenní báseň, její děj se odehrává na jedné straně v kouzelných zemích obrů a nestvůr, kam se Odysseus toulal, na druhé straně ve svém malém království na ostrově Ithaka a v jeho okolí, kde Odysseus čekal na svou ženu Penelopu a syna Telemacha. Stejně jako v Iliadě je pro vyprávění vybrána pouze jedna epizoda, „Achilleův hněv“, tak i v „Odyssey“ – teprve úplný konec jeho putování, poslední dvě etapy, z dalekého západního okraje země do rodné Ithaky. O všem, co se stalo předtím, vypráví Odysseus na hostině uprostřed básně a velmi stručně vypráví: pohádková dobrodružství báseň má padesát stran ze tří set. V Odyssei se pohádka rozbíhá do všedního dne a ne naopak, i když čtenáři, starověcí i moderní, byli ochotnější si pohádku znovu přečíst a připomenout.

V trojské válce udělal Odysseus pro Řeky hodně – zvláště tam, kde nepotřebovali sílu, ale inteligenci. Byl to on, kdo uhodl zavázat Eleniny nápadníky přísahou, že pomůže jejímu vyvolenému proti jakémukoli pachateli, a bez toho by se armáda nikdy neshromáždila na tažení. Byl to on, kdo přitáhl mladého Achilla k tažení, a bez toho by vítězství nebylo možné. Byl to on, když se ho na začátku Iliady podařilo řecké armádě po valné hromadě, která se málem řítila z Tróje na zpáteční cestu, zastavit. Byl to on, kdo přesvědčil Achilla, když se pohádal s Agamemnonem, aby se vrátil do bitvy. Když měl po Achilleově smrti nejlepší válečník řeckého tábora obdržet zbroj zabitých, přijal je Odysseus, nikoli Ajax. Když se Trója nedala dobýt obležením, byl to Odysseus, kdo přišel s nápadem postavit dřevěného koně, ve kterém se ukryli nejstatečnější řečtí vůdci a pronikli tak do Tróje – a on je jedním z nich. Bohyně Athéna, patronka Řeků, z nich nejvíc milovala Odyssea a pomáhala mu na každém kroku. Jenže bůh Poseidon ho nenáviděl – brzy zjistíme proč – a byl to právě Poseidon, který mu svými bouřemi deset let nedovolil dostat se do vlasti. Deset let pod Trójou, deset let v putování – a teprve ve dvacátém roce jeho zkoušek začíná akce Odyssey.

Začíná, stejně jako v Iliadě, Diova vůle. Bohové pořádají radu a Athéna se přimlouvá u Dia za Odyssea. Je zajatcem nymfy Calypso, která je do něj zamilovaná, na ostrově uprostřed širého moře a chřadne, marně si přejí „vidět v dálce alespoň kouř stoupající z jeho rodných břehů“. A v jeho království, na ostrově Ithaca, už ho všichni považují za mrtvého a okolní šlechtici požadují, aby si královna Penelope vybrala z jejich středu nového manžela a pro ostrov nového krále. Je jich více než sto, žijí v Odysseově paláci, hodují a popíjejí divoce, čímž ničí Odysseovu ekonomiku, a baví se s Odysseovými otroky. Penelope se je pokusila oklamat: řekla, že učinila slib, že své rozhodnutí oznámí, až teprve utká rubáš pro starého Laerta, Odysseova otce, který se chystal zemřít. Ve dne přede všemi tkala a v noci tajně rozplétala, co bylo utkané. Sluhové ale její mazanost prozradili a bylo pro ni stále těžší odolat naléhání nápadníků. S ní je její syn Telemachus, kterého Odysseus opustil jako dítě; ale je mladý a nepřipadá v úvahu.

A nyní k Telemachovi přichází neznámý poutník, nazývá se starým přítelem Odyssea a dává mu radu: „Dokonči loď, objeď okolní země, sbírej zprávy o zmizelém Odysseovi; uslyšíš-li, že žije, řekni mu nápadníci počkají další rok, když uslyšíte, že je mrtvý, řeknete, že oslavíte probuzení a přesvědčíte svou matku, aby se vdala. Poradil a zmizel - protože v jeho obrazu se objevila samotná Athéna. Tak to udělal Telemachus. Nápadníci se bránili, ale Telemachovi se podařilo nepozorovaně odejít a nastoupit na loď - protože mu v tom pomohla stejná Athéna,

Telemachus odplouvá na pevninu – nejprve do Pylosu k zchátralému Nestorovi, poté do Sparty k nově navrácenému Menelaovi a Eleně. Upovídaný Nestor vypráví, jak hrdinové vypluli zpod Tróje a utopili se v bouři, jak Agamemnon později zemřel v Argu a jak jeho syn Orestes pomstil vraha; ale o Odysseově osudu nic neví. Pohostinný Meneláos vypráví, jak se on, Meneláos, ztratil na svých toulkách na egyptském pobřeží, dostal do cesty prorockého mořského stařešina, pastýře tuleňů Protea, který se uměl proměnit ve lva, kance, leoparda a leoparda. had a do vody a do dřeva; jak bojoval s Proteem a přemohl ho a naučil se od něj cestu zpět; a zároveň se dozvěděl, že Odysseus žije a trpí uprostřed širého moře na ostrově nymfy Calypso. Potěšen touto zprávou se Telemachus chystá vrátit na Ithaku, ale pak Homer přeruší jeho vyprávění o něm a obrátí se k osudu Odyssea.

Pomohla přímluva Athény: Zeus posílá ke Kalypsó posla bohů Herma: nastal čas, je čas nechat Odyssea jít. Nymfa truchlí: "Zachránil jsem ho z moře, chtěl jsem mu dát nesmrtelnost?" - ale neopovažujte se neposlechnout. Odysseus nemá loď – je potřeba sestavit vor. Čtyři dny pracuje se sekerou a vrtačkou, pátý - vor je spuštěn. Sedmnáct dní se plaví, vládne nad hvězdami, osmnáctého vypukne bouře. Byl to Poseidon, který viděl hrdinu, jak před ním utíká, a čtyřmi větry zametl propast, klády voru se rozsypaly jako sláma. "Ach, proč jsem nezemřel poblíž Troje!" zvolal Odysseus. Odysseovi pomohly dvě bohyně: laskavá mořská víla mu hodila kouzelný závoj, který ho zachránil před utonutím, a věrná Athéna uklidnila tři větry a nechala čtvrtý, aby ho přenesl plaváním na blízký břeh. Dva dny a dvě noci plave, aniž by zavřel oči, a na třetí vlně ho hodí na pevninu. Nahý, unavený, bezmocný se zahrabává do hromady listí a upadá do mrtvého spánku.

Byla to země blažených feaků, nad nimiž vládl dobrý král Alcinus ve vysokém paláci: měděné stěny, zlaté dveře, vyšívané látky na lavicích, zralé plody na větvích, věčné léto nad zahradou. Král měl malou dceru Nausicaa; V noci se jí zjevila Athéna a řekla: „Brzy se budeš vdávat, ale tvoje šaty nebyly vyprané; shromáždi služebné, vezmi vůz, jeď k moři, vyper si šaty. Odešli, umyli se, osušili, začali hrát míč; míč letěl do moře, dívky hlasitě křičely, jejich křik probudil Odyssea. Vstává z křoví, strašný, pokrytý zaschlým mořským bahnem, a modlí se: „Ať jsi nymfa nebo smrtelník, pomoz mi: nech mě zakrýt svou nahotu, ukaž mi cestu k lidem a ať tě pošlou bohové dobrý manžel Myje se, namazává se, obléká se a Nausicaa s obdivem si myslí: „Ach, kdyby mi bohové dali takového manžela.“ Alkinoi slibuje, že ho fajské lodě dopraví, kamkoli požádá.

Odysseus sedí na alkinoické hostině a moudrý slepý zpěvák Demodocus baví hodovníky písněmi. "Zpívejte o trojské válce!" - ptá se Odysseus; a Demodocus zpívá o dřevěném koni Odyssea a dobytí Tróje. Odysseus má slzy v očích. „Proč pláčeš?" říká Alkinoy. „Proto bohové posílají smrt na hrdiny, aby jim potomci zpívali slávu. Je pravda, že poblíž Tróje padl někdo blízký?" A pak Odysseus otevře: „Jsem Odysseus, syn Laertesův, král Ithaky, malý, kamenný, ale milý srdci...“ – a začíná vyprávění o jeho putování. V tomto příběhu je devět dobrodružství.

První dobrodružství je s lotofágy. Bouře odnesla lodě Odyssey zpod Tróje na daleký jih, kde roste lotos - kouzelné ovoce, po jehož ochutnání člověk na všechno zapomene a nechce v životě nic kromě lotosu. Pojídači lotosů pohostili společníky Odyssey lotosem a ti zapomněli na svou rodnou Ithaku a odmítli plout dál. Násilím je s pláčem vzali na loď a vyrazili.

Druhé dobrodružství je s Kyklopy. Byli to monstrózní obři s jedním okem uprostřed čel; pásli ovce a kozy a neznali víno. Hlavním z nich byl Polyphemos, syn moře Poseidon. Odysseus putoval do své prázdné jeskyně s tuctem společníků. Večer přišel Polyfémos, obrovský jako hora, zahnal stádo do jeskyně, zablokoval východ blokem a zeptal se: "Kdo jsi?" - "Poutníci, Zeus je náš strážce, žádáme vás, abyste nám pomohli." - "Zeuse se nebojím!" - a Kyklopové dva popadli, rozbili je o zeď, sežrali je s kostmi a chrápali. Ráno odešel se stádem a znovu zablokoval vchod; a pak Odysseus přišel s trikem. On a jeho kamarádi vzali kyklopský kyj, velký jako stožár, nabrousili ho, spálili a schovali; a když padouch přišel a sežral další dva soudruhy, přinesl mu víno, aby ho uspal. Netvorovi chutnalo víno. "Jak se jmenuješ?" - zeptal se. "Nikdo!" Odysseus odpověděl. "Za takovou dobrotu tě sním, Nikdo, poslední!" - a opilý kyklop chrápal. Pak Odysseus a jeho společníci vzali kyj, přistoupili, máchli s ním a vrazili ho do oka jediného obra. Zaslepený zlobr zařval, ostatní Kyklopové běželi: "Kdo tě urazil, Polyféme?" - "Nikdo!" - "No, když nikdo, tak není co dělat hluk" - a rozprchli se. A aby se z jeskyně dostal, přivázal Odysseus své spolubojovníky pod břicho kyklopských beranů, aby je nehrabal, a tak spolu se stádem ráno jeskyni opustili. Ale když už Odysseus odplul, nevydržel to a zakřičel:

"Tady je poprava ode mě, Odyssea z Ithaky, za urážku hostů!" A Kyklopové se zuřivě modlili k jeho otci Poseidonovi: "Nenechte Odyssea doplavat na Ithaku - a je-li to k tomu souzeno, pak ať plave dlouho, sám, na cizí lodi!" A Bůh vyslyšel jeho modlitbu.

Třetí dobrodružství je na ostrově boha větru Eola. Bůh jim seslal dobrý vítr a zbytek zavázal do kožené tašky a dal Odysseovi: "Když plaveš - pusť." Ale když už byla Ithaka vidět, unavený Odysseus usnul a jeho společníci předčasně rozvázali pytel; povstal hurikán, spěchali zpět k Aeolu. "Takže bohové jsou proti tobě!" - řekl Eol naštvaně a odmítl pomoct neposlušnému.

Čtvrté dobrodružství je s lestrigony, divokými kanibalskými obry. Běželi ke břehu a svrhli obrovské kameny na lodích Odyssea; jedenáct z dvanácti lodí zahynulo, Odysseus a několik soudruhů uteklo jako poslední.

Páté dobrodružství je s čarodějkou Kirkou, královnou Západozemí, která proměnila všechny mimozemšťany ve zvířata. Přinesla poslům Odyssey víno, med, sýr a mouku s jedovatým lektvarem – a ti se proměnili v prasata a ona je zahnala do chléva. Utekl sám av hrůze o tom řekl Odysseovi; uklonil se a šel pomoci svým kamarádům, v nic nedoufal. Ale Hermes, posel bohů, mu dal božskou rostlinu: černý kořen, bílý květ a kouzlo bylo proti Odysseovi bezmocné. Vyhrožoval mečem, donutil čarodějku vrátit lidskou podobu jeho přátelům a požadoval: "Dostaňte nás zpět na Ithaku!" - "Zeptej se na cestu prorockého Tiresiáše, proroka proroků," řekla čarodějka. "Ale on je mrtvý!" - "Zeptejte se mrtvých!" A řekla mi, jak to udělat.

Šesté dobrodružství je nejstrašnější: sestup do říše mrtvých. Vstup do ní je na konci světa, v zemi věčné noci. Duše zemřelých v ní jsou nehmotné, necitelné a bezmyšlenkovité, ale po vypití obětní krve získávají řeč a rozum. Na prahu království mrtvých zabil Odysseus jako oběť černého berana a černou ovci; duše mrtvých se hrnuly k pachu krve, ale Odysseus je zahnal mečem, dokud se před ním neobjevil prorocký Tiresias. Poté, co se napil krve, řekl:

"Vaše potíže jsou kvůli urážce Poseidona; vaše záchrana je, pokud neurazíte Sun-Helios; pokud urazíte, vrátíte se na Ithaku, ale sám, na cizí lodi, a ne brzy. království a klidné stáří." Poté se Odysseus přiznal k obětní krvi a dalším duchům. Stín jeho matky vyprávěl, jak zemřela touhou po synovi; chtěl ji obejmout, ale pod jeho pažemi byl jen prázdný vzduch. Agamemnon řekl, jak zemřel od své ženy: "Buď opatrný, Odysseu, je nebezpečné spoléhat se na manželky." Achilles mu řekl:

"Raději budu dělníkem na zemi než králem mezi mrtvými." Pouze Ajax nic neřekl, neodpustil si, že Odysseus, a ne on, dostal Achilleovu zbroj. Už z dálky jsem viděl Odyssea a pekelného soudce My-nose a věčně popraveného pyšného Tantala, mazaného Sisyfa, drzého Titia; ale pak se ho zmocnila hrůza a spěchal pryč, vstříc bílému světlu.

Sedmým dobrodružstvím byly Sirény – dravci, svůdný zpěv lákající námořníky k smrti. Odysseus je přelstil: zapečetil uši svých společníků voskem a přikázal se přivázat ke stěžni a nepustit, ať se děje cokoliv. Propluli tedy bez úhony a Odysseus také slyšel zpěv, z nichž nejsladší není žádný.

Osmým dobrodružstvím byla úžina mezi příšerami Skillou a Charybdou: Skillou - asi šest hlav, každá se třemi řadami zubů a dvanáct tlapek; Charybdis - o jednom hrtanu, ale takový, že na jeden zátah táhne celou loď. Odysseus dal přednost Skille Charybdis – a měl pravdu: popadla šest jeho kamarádů z lodi a šest jeho kamarádů sežrala šesti ústy, ale loď zůstala nedotčená.

Devátým dobrodružstvím byl ostrov Sun-Helios, kde se pásla jeho posvátná stáda – sedm stád červených býků, sedm stád bílých beranů. Odysseus, dbal na smlouvu z Tiresias, složil od svých druhů hroznou přísahu, že se jich nedotkne; ale foukaly opačné větry, loď se zastavila, satelity měly hlad, a když Odysseus usnul, poráželi a jedli nejlepší býky. Bylo to děsivé: stažené kůže se pohnuly a maso na jehlech kleslo. Sun-Helios, který všechno vidí, všechno slyší, všechno ví, se modlil k Diovi: "Potrestejte viníky, jinak sestoupím do podsvětí a zazářím mezi mrtvými." A pak, když vítr utichl a loď vyplula od břehu, Zeus zvedl bouři, zasáhl ji blesk, loď se rozpadla, satelity se utopily ve víru a Odysseus, sám na úlomku klády, se řítil přes moře. devět dní, dokud nebyl vyhozen na břeh na ostrově Calypso.

Takto Odysseus končí svůj příběh.

Král Alkina splnil svůj slib: Odysseus nastoupil na faejskou loď, ponořil se do kouzelného snu a probudil se již na zamlženém pobřeží Ithaky. Zde se s ním setká patronka Athéna. "Nastal čas pro vaši mazanost," říká, "skryjte se, dejte si pozor na nápadníky a čekejte na svého syna Telemacha!" Dotkne se ho a on se promění k nepoznání: starý, holohlavý, chudý, s holí a taškou. V této podobě se vydává hluboko na ostrov - aby požádal o úkryt před starým dobrým pastevcem vepřů Evmey. Vypráví Eumeovi, že pochází z Kréty, bojoval u Tróje, znal Odyssea, odplul do Egypta, padl do otroctví, byl s piráty a sotva unikl. Eumeus ho zavolá do chýše, přiloží ke krbu, ošetří ho, truchlí pro zmizelého Odyssea, stěžuje si na násilnické nápadníky, lituje královnu Penelope a prince Telemacha. Druhý den přichází sám Telemachos, který se vrátil ze svého putování - samozřejmě ho sem poslala i sama Athéna.Athéna před něj vrací Odysseovi jeho pravou podobu, mocného a hrdého. "Jsi bůh?" - ptá se Telemachus. "Ne, já jsem tvůj otec," odpovídá Odysseus a oni, objímajíce se, pláčou štěstím,

Konec je blízko. Telemachus jde do města, do paláce; za ním putují Eumeus a Odysseus, opět v podobě žebráka. Na prahu paláce dochází k prvnímu poznání: sešlý pes Odysseus, který dvacet let nezapomněl na hlas majitele, zvedne uši, z posledních sil se k němu připlazí a umírá mu u nohou. Odysseus vchází do domu, obchází místnost, žádá nápadníky o almužnu, snáší posměch a bití. Nápadníci ho postaví proti jinému žebrákovi, mladšímu a silnějšímu; Odysseus ho pro všechny nečekaně srazí jednou ranou. Ženichové se smějí: "Ať ti za to Zeus pošle, co chceš!" - a neví, že jim Odysseus přeje rychlou smrt. Penelope volá cizince k sobě: slyšel zprávu o Odysseovi? "Slyšel jsem," říká Odysseus, "je ve vzdálené zemi a brzy dorazí." Penelope tomu nemůže uvěřit, ale je za hosta vděčná. Řekne staré panně, aby před spaním umyla tulákovi zaprášené nohy, a zve ho, aby byl na zítřejší hostině v paláci. A zde dochází k druhému poznání: služebná přinese umyvadlo, dotkne se hostových nohou a ucítí jizvu na bérci, kterou měl Odysseus po lovu kance v mladších letech. Ruce se jí třásly, noha jí vyklouzla: "Ty jsi Odysseus!" Odysseus jí sevře ústa: "Ano, jsem to já, ale buď zticha - jinak to celé zkazíš!"

Přichází poslední den. Penelope volá nápadníky do hodovní místnosti: "Tady je luk mého mrtvého Odyssea; kdo jej vytáhne a vystřelí šíp přes dvanáct prstenů na dvanácti sekerách za sebou, stane se mým manželem!" Jeden po druhém zkouší luk sto dvacet nápadníků - ani jeden nedokáže natáhnout tětivu. Už chtějí soutěž odložit na zítřek - ale pak se Odysseus ve své zbídačené formě zvedá: "Dovolte mi to zkusit taky: vždyť jsem byl kdysi silný!" Nápadníci jsou rozhořčeni, ale Telemachus se hosta zastane:

"Jsem dědicem tohoto luku, komu chci - dávám ho; a ty, matko, jdi do svých ženských záležitostí." Odysseus uchopí luk, snadno jej ohne, zazvoní tětivou, šíp proletí dvanácti prstenci a prorazí zeď. Zeus hřímá nad domem, Odysseus se napřímí do své plné hrdinské výšky, vedle něj je Telemachus s mečem a kopím. "Ne, nezapomněl jsem, jak střílet: teď zkusím jiný cíl!" A druhý šíp zasáhne toho nejdrzejšího a nejnásilnějšího z nápadníků. "Ach, ty sis myslel, že Odysseus je mrtvý? Ne, žije pro pravdu a odplatu!" Nápadníci popadnou jejich meče, Odysseus je udeří šípy, a když šípy dojdou - kopími, které přináší věrný Eumeus. Nápadníci se řítí po oddělení, neviditelná Athéna jim zatemňuje mysl a odvrací jejich rány od Odyssea, padají jeden po druhém. Uprostřed domu se hromadí hromada mrtvých těl, kolem se tísní věrní otroci a otroci a radují se, když vidí svého pána.

Penelope nic neslyšela: Athéna na ni v její komnatě vyslala hluboký spánek. Stará panna k ní běží s dobrou zprávou:

Odysseus je zpět. Odysseus potrestal nápadníky! Nevěří: ne, včerejší žebrák není vůbec jako Odysseus, jako byl před dvaceti lety; a nápadníci byli pravděpodobně potrestáni rozhněvanými bohy. "Nu," říká Odysseus, "jestli má královna tak nevlídné srdce, ať mi udělají postel samotnou." A zde dochází ke třetímu, hlavnímu uznání. "Nuže," říká Penelope služebné, "vezmi hosta, aby si odpočinul, postel z královy ložnice." "Co to říkáš, ženo?" zvolá Odysseus, "tohle lůžko se nedá pohnout, místo nohou má olivový pahýl, sám jsem ho kdysi srazil a upravil." A v odpověď Penelope pláče radostí a spěchá ke svému manželovi: bylo to tajemství, oni jediní znali znamení.

Je to vítězství, ale ještě to není mír. Po padlých nápadnících zůstali příbuzní a jsou připraveni se pomstít. S ozbrojeným davem jdou k Odysseovi, on jim vychází vstříc s Telemachem a několika stoupenci. První rány už hřmí, první krev je prolita – ale Diova vůle učiní konec svárům. Blesky, bijící o zem mezi bojovníky, duní hrom, objevuje se Athéna s hlasitým výkřikem: "... Neprolévejte krev nadarmo a zastavte zlé nepřátelství!" - a vyděšení mstitelé ustoupí. A pak:

"Obětí a přísahou bylo spojení mezi králem a lidem zpečetěno / Jasná dcera Hromovládce, bohyně Pallas Athéna."

Těmito slovy Odyssea končí.

Odyssea byla druhou básní po Iliadě, jejíž vznik je připisován velkému starořeckému básníkovi Homérovi. Dílo bylo podle badatelů napsáno v 8. století před naším letopočtem, možná o něco později. Báseň je rozdělena do 24 písní a skládá se z 12110 veršů. Pravděpodobně byla „Odyssea“ vytvořena na maloasijském pobřeží Hellas, kde žily iónské kmeny (v současné době se na tomto území nachází Turecko).

Pravděpodobně prvotní "Odyssey" neexistuje. Mnohé ze zápletek a mytologických postav zmíněných v básni však existovaly již v době vzniku díla. Kromě toho lze v básni nalézt ohlasy chetitské mytologie a minojské kultury. Přestože řada badatelů nachází v Odyssei rysy různých dialektů řečtiny, neodpovídá dílo žádné z regionálních variant jazyka. Možná však Homér použil iónský dialekt velké množství archaické formy naznačují příslušnost k mykénské éře. Nalézají se prvky liparského dialektu, jehož původ není znám. Významné množství flektivních forem použitých v básni nebylo nikdy použito v živé hovorové řeči.

Stejně jako Ilias i Odyssea začíná apelem na Múzu, kterou autor žádá, aby řekla o „zkušeném manželovi“.

Báseň popisuje události, které se staly 10 let po pádu Tróje. Hlavní hrdina Odysseus, vracející se po válce domů, byl zajat nymfou Calypso, která ho odmítá pustit. Věrná manželka Penelope čeká na Odyssea na Ithace. Každý den ji mnoho žadatelů o ruku a srdce naléhá. Penelope si je jistá, že se Odysseus vrátí, a všechny odmítá. Bohové shromáždění v radě se rozhodnou učinit z Athény svého posla. Bohyně přichází za Telemachem, synem hlavního hrdiny, a povzbuzuje ho, aby šel do Sparty a Pylos, aby se dozvěděl o osudu Odyssea.

Nestor, král Pylosu, poskytne Telemachovi nějaké informace o achájských vůdcích a poté ho vyzve, aby kontaktoval Menelaa ve Spartě, od kterého se mladík dozví, že jeho otec se stal vězněm Calypso. Když se Penelopini četní nápadníci dozvědí o Telemachově odchodu, chtějí ho přepadnout a zabít, až se vrátí domů.

Skrze Herma dávají bohové Calypso příkaz, aby vězně propustila. Poté, co Odysseus získal dlouho očekávanou svobodu, postaví vor a vypluje. Poseidon, s kým hlavní postava je v konfliktním vztahu, vyvolává bouři. Odysseovi se však podařilo přežít a dostat se na ostrov Scheria. Žijí zde Phaeakové – námořníci s rychlými loděmi. Hlavní hrdina se seznámí s Nausicaou, dcerou místního krále Alcinouse, která na počest svého hosta uspořádá hostinu. Během prázdnin Odysseus vypráví o svých dobrodružstvích, která se mu stala, než se dostal na ostrov Calypso. Po vyslechnutí příběhu hosta mu faeakové chtějí pomoci vrátit se domů. Poseidon se však znovu pokusí zabít nenáviděného Odyssea a promění loď feaků v útes. Athéna proměnila hlavního hrdinu v žebravého starce. Odysseus jde žít s pastevcem Eumeem.

Po návratu domů se Telemachus dokázal vyhnout přepadení ze strany nápadníků jeho matky. Poté syn hlavního hrdiny pošle Eumea k pastevci vepřů, kde se setká se svým otcem. Když Odysseus dorazil do paláce, zjistil, že ho nikdo nepoznal. Sluhové se mu posmívají a vysmívají se mu. Hlavní hrdina se hodlá pomstít nápadníkům své ženy. Penelope se rozhodla uspořádat soutěž mezi uchazeči o ruku a srdce: je nutné protáhnout šíp 12 kroužky pomocí luku jejího manžela. S tímto úkolem se dokázal vyrovnat pouze skutečný majitel luku. Odysseus prozradí své ženě tajemství, které znali jen oni dva, díky čemuž Penelope svého manžela konečně pozná. Rozzuřený Odysseus zabije všechny služebníky a nápadníky své ženy, kteří se mu posmívali. Příbuzní mrtvého se vzbouří, ale Odysseovi se s nimi podaří uzavřít mír.

Navzdory tomu, že hlavním charakterovým rysem Odyssea je hrdinství, autor se nesnaží tento rys zdůrazňovat. Události se odehrávají po skončení války v Tróji, čili čtenář nemá možnost zhodnotit hlavní postavu na bojišti. Místo toho chce autor ukázat úplně jiné kvality své postavy.

Obraz Odyssea má dvě různé strany. Na jedné straně je to vlastenec, oddaný své vlasti, milující syn, manžel a rodič. Hlavní hrdina není jen talentovaný vojevůdce, dobře se vyzná v obchodu, lovu, tesařství a námořních záležitostech. Všechny akce hrdiny jsou vedeny neodolatelnou touhou vrátit se do rodiny.

Druhá strana Odyssey není tak dokonalá jako ta první. Autor se netají tím, že statečný válečník a mořeplavec si svá dobrodružství užívá a v hloubi duše si přeje, aby se návrat domů oddaloval. Rád překonává nejrůznější překážky, předstírá a chodí na triky. Odysseus je schopen projevit chamtivost a krutost. Bez váhání podvádí svou věrnou ženu, lže ve svůj vlastní prospěch. Autor upozorňuje na drobné, ale velmi nepříjemné detaily. Například na hostině si hlavní hrdina vybere ten nejlepší kousek pro sebe. V určitém okamžiku si Homer uvědomí, že „zašel příliš daleko“, a rehabilituje Odyssea a nutí ho truchlit nad svými mrtvými druhy.

Analýza práce

Chronologie událostí

Samotná odysea, tedy putování hlavního hrdiny, trvala 10 let. Navíc se všechny události básně vešly do 40 dnů. Výzkumníci z americké Národní akademie věd, spoléhat se na astronomická znamení zmíněná v práci, byli schopni prokázat, že hlavní hrdina se vrátil domů 16. dubna 1178 před naším letopočtem.

Předpokládá se, že postava Odyssea se objevila dlouho před vytvořením básně. Vědci se domnívají, že hlavní postavou je předřecká postava, to znamená, že obraz nebyl vytvořen samotnými starověkými Řeky, ale vypůjčen. Přechodem do řeckého folklóru dostal Odysseus helenizované jméno.

V básni lze nalézt minimálně 2 folklórní zápletky. Za prvé je to příběh o synovi, který šel hledat svého otce. Za druhé, děj je o hlavě rodiny, která se po mnoha letech putování z toho či onoho důvodu vrací do své vlasti. Manžel se obvykle vrací v den svatby své ženy s jiným mužem. Žena, která považuje svého prvního manžela za mrtvého, se pokouší zařídit své štěstí podruhé. Zpočátku Cizince nikdo nepoznává, ale pak se jim ho přesto podaří identifikovat podle nějakého znamení, například jizvy.

Analogie lze čerpat nejen se starořeckým folklórem, ale také se známými díly světové literatury. Nejvýraznějším příkladem je román „Dead Souls“.

Vlastnosti díla

"Odyssey" má symetrické složení. To znamená, že začátek i konec básně je věnován událostem na Ithace. Kompozičním centrem je příběh hlavního hrdiny o jeho cestě.

Styl vyprávění
Popis toulek je veden v první osobě, to znamená, že hlavní hrdina mluví přímo. Funkce je tradiční pro díla tento žánr. Podobná technika je známá z egyptské literatury. Často se používal ve folklóru mořeplavců.

Tlumočník Arkadij Arkaďjevič Kazanský

Editor Taťána Borisovna Kazanská

Editor Irina Arkadievna Kazanskaya

© Homer, 2017

© Arkady Arkadyevich Kazansky, překlad, 2017

ISBN 978-5-4485-8177-9

Vytvořeno pomocí inteligentního publikačního systému Ridero

110. výročí mého otce, který se vrátil z války,

Ke 105. výročí mé matky, která čekala na svého manžela,

K blažené památce Manželek, které čekaly na Manžele z války

VĚNUJI

Arkadij Kazanský

2017

Úvodní slovo

Pro moderního ruského člověka je nesmírně obtížné nejen porozumět dílům velkého Homera, ale také je jednoduše číst. Překlady básní velkých básníků 19. století, jsou psány archaickou předpuškinovskou ruštinou, kterou se dnes nemluví ani nepíše. Velké potíže působí čtení básnického textu, který nepodléhá přísnému rytmu, rýmu a nezastavěným slokám, které jsou okem viditelné.

Navrhovaný přepis textu Homérovy Odyssey si klade za úkol zprostředkovat modernímu čtenáři skvělá báseň v maximální úplnosti, se zachováním všech jmenovaných herci a jména bez výjimky v podobě, v jaké jsou uvedeny v Homérovi. Pořadí a počet poetických linií v každé z 24 písní je zachováno. Archaismy a dlouhá víceslabičná epiteta jsou z textu maximálně eliminovány, proto báseň získává novou dynamiku a expresivitu.

Rytmickou stavbu básně představuje pentametrový anapaest (tříslabičný, s důrazem na třetí slabiku), s neustálým střídáním ženských a mužských koncovek strof. Grafická struktura básně je převzata do obrazu a podoby Danteovy komedie, rozčleněná do slok o třech řádcích; první a třetí řádek každého tercetu se rýmuje s druhým řádkem předchozího tercetu, což dává během tak dlouhého díla souvislý text, vhodný pro čtení.

Pro jasné pochopení významu a akce básně je každé písni předřazeno souhrn její prozaický obsah. Na konci básně jsou uvedeny informace nezbytné pro moderního čtenáře o nominativní řadě jmen a názvů básně se stručným vysvětlením každého jména a názvu:

– Abecední seznam uranidských bohů zmíněných v básni;

- Abecední seznam hrdinů Homéra a postav básně;

- Abecední seznam dalších jmen a pojmů básně.

Úvod

S nepochybným autorstvím velkého Homéra se báseň „Odyssey“ nápadně liší od básně „Ilias“. Je-li Ilias majestátním historickým eposem, v němž olympští bohové vystupují jako lidé předchozích generací, zbožštění v paměti živých lidí; Odyssea je nespoutaným úletem autorovy fantazie, ve kterém se s výjimkou olympských bohů skrývají některé reálie světa obklopujícího autora.

Jsou to nesmrtelné bohyně nymfy žijící někde na vzdálených ostrovech a kanibalští obři lestrigoni a kanibalští obři kyklopové a mírumilovní lotofágové, živící se stejnou barvou lotosu, a přátelští Fajáci, jejichž lodě si samy nacházejí cestu v mořích. Přidejte k tomu strašlivé příšery - Scyllu a Charybdu; sirény, okouzlující cestovatele svými krásnými písněmi; země, kde není sluneční světlo tak nevím, kde je východ, kde je západ; bůh Aeolus, který drží větry zavřené a ovládá je. A co teprve ponuré království mrtvých – Hádes, kam Odysseus směřuje svou cestu k duši proroka Tiresiase. A scéna bití více než stovky nápadníků Penelope otcem a synem v omezeném prostoru jídelny, byť královského sálu, je nereálná. Nedobrovolně zpochybňujete každou ze scén Odyssey, až po vraždu krále Agamemnona nevěrnou manželkou, která zhřešila s jeho bratrancem. Ano, a vrchol trojské války – zavedení trojského koně plného ozbrojených vojáků do zdí Ilionu vyvolává spoustu otázek.

Je úžasné, že pokud vezmeme v úvahu dějové linie Odyssey, izolovaně od vyprávění o Homérovi, nedobrovolně se nám vybaví dějové linie Nového zákona.

Vezměme si příběh o třech pastýřích - Eumeovi, Philoitiovi a Melanthii, kteří se setkali a doprovázeli Odyssea při návratu do vlasti - tři pastýři-čarodějové se nám okamžitě vybaví - Kašpar, Belšazar a Melchior, setkávají se s Matkou Boží a dítětem Kristem po Narození Krista. V zápletce o sestupu Odyssea do Hádu je rozpoznán sestup do pekla Krista po jeho ukřižování před vzkříšením z mrtvých. Pozoruhodné je zjevení se před Odysseem v Hádu duše Marie, dcery Préta, vnuka Sisyfa, který porodil syna Locri od Dia a zároveň si zachoval panenství, jako Blahoslavená Panna Maria, která porodila Krista a zemřela jako panna.

Zápletka bití Odysseových společníků kanibalskými obry, Laestrygony, připomíná bití nemluvňat v Betlémě; spiknutí kanibalského obra Polyféma, připomíná Kristovu smlouvu o přijímání Jeho masa a krve, která je nahrazena chlebem a církevním vínem, navíc smlouva – v nebi nemáte jiného boha; příběh nevěrné manželky Klytemnestry, smlouva - nezcizoložíš. V této řadě lze také umístit zápletku boje a vítězství Otce a Syna a Ducha svatého (což je bohyně Athéna). mocní světa toto, - příběh o bití nápadníků Penelope. Otec a Syn a Duch svatý jsou kanonická křesťanská Trojice.

I malé detaily - zápletka přivázání Odyssea ke stěžni lodi při průjezdu ostrovem sirén, jeho přivázání ke stěžni lodi při ztroskotání, připomíná zápletku ukřižování Krista na kříži; zápletka jeho zjevení nahá před Nausicaou se svými přítelkyněmi, zápletka zjevení Krista jeho manželkám po vzkříšení a mnoho dalšího.

Samostatně stojí za zmínku podivný zvyk ředit víno vodou před pitím při hostinách a úlitbách bohům. Obyčejné hroznové víno není tak silné; pokud se dále ředí vodou, dostanete nápoj k uhašení žízně, ale nezpůsobí poskakování na hostinách. Pokud ale jako nápoj použijete alkohol, bez zředění vodou se ho nevypijete, což jasně ukazuje spiknutí opojení obrovitého kyklopa Odysseovým neředěným vínem. Hroznové víno se navíc rychle kazí, pokud není uchováváno v chladném sklepě; mohou být otráveni; alkohol se při dlouhodobém skladování neznehodnocuje a zabírá malý objem v majetku vojáků. Zde si jen připomínáme evangelijní příběh o proměně vody ve víno Ježíšem Kristem, kde Kristus nařídil, aby se voda nalévala do velkých nádob.

Ano, dá se říci, že Homér ve své obrovské básni využívá téměř všechny dějové linie lidských vztahů a vášní, odrážející se v Kristově evangelijním učení, ale shoda zápletek o třech pastýřích, sestup do Hádu, rozmělnění víno s vodou lze v tomto kontextu jen stěží nazvat náhodným. Zda evangelisté opisují od Homéra, nebo naopak, je otázka, která vyžaduje výzkum.

Genealogie homérských bohů zmíněných v básni

Na počátku byl ponurý, nezměrný Chaos, ve kterém se zrodila Gaia (Země). Gaia porodila Urana (Nebe) a provdala se za něj. Z tohoto manželství se narodili Titáni (Iapetus, Coy, Phoebe, Oceanus, Tethys, Mnemosyne, Themis, Cronus, Rhea, Crius, Hyperion, Teia), dále Kyklopové, Storučáci (Hecatoncheirové) a Erinnia.

Titán Kron se oženil se svou sestrou, titanidem Rheou. Z tohoto manželství se narodili olympští bohové první generace (Héra, Zeus, Demeter, Poseidon, Hádes, Hestia). Podle jména jejich předka Urana se všichni olympští bohové nazývají Uranidové spolu s dalšími potomky Urana.

Nejvyšší olympský bůh Zeus (Diy) Kronid se oženil se svou sestrou, olympskou bohyní Hérou. Z tohoto manželství se narodili olympští bohové druhé generace (Héfaistos, Hebe, Ilithyia, Ares).

Mezi olympijské bohy druhé generace navíc patří četné děti Dia a potomci Urana z jiných žen, kterých bylo velmi mnoho. Za druhou generací od Zeuse začíná generace hrdinů. Mnoho z druhé a dalších generací hrdinů se účastní událostí trojské války popsané Homerem.

Rodokmen bohů Homéra je tedy velmi krátký. Od chaosu po trojskou válku se do toho vešlo pouze 4-5 generací bohů a hrdinů, které lze zasadit do časového úseku zhruba 150 let. Dá se říci, že se Odysseus vrátil domů v roce 150 po zrození Země z Chaosu. Je pozoruhodné, že když sestupuje do Hádu, Odysseus tam vidí duši obra Titia, syna Gaie (Země), jako nejstaršího z titánů.

????????? ?
Canto One

Před deseti lety skončila trojská válka dobytím Troadu, zničením a vypálením jeho hlavního města Ilionu. Všichni přeživší hrdinové se vracejí domů, jeden mazaný král Ithaky Odysseus, který přinesl nesmrtelnou slávu své domovině - Hellas a Argos, se stále toulá širým světem. Uplynulo dvacet let od doby, kdy odešel do trojské války a zanechal svou ženu Penelope s malým synem Telemachem. Odysseus ztrácí při svém putování všechny své lodě, všechny své kamarády. Ztrácí své poslední kamarády poté, co navzdory přísnému zákazu bohů sežerou krávy slunečního boha Helia Hyperiona. Bůh Poseidon se zlobí na Odyssea za to, že oslepil jeho syna Kyklopa Polyféma, a nedovolí mu vrátit se domů na Ithaku. Odysseus je již delší dobu na ostrově Ogygia s dcerou titána Atlanty, bohyní nymfy Calypso, která z něj chce udělat svého manžela a na oplátku jí slibuje nesmrtelnost a věčné mládí.

Nicméně termíny stanovené bohy, aby se Odysseus zdržel mimo svou domovinu, vyprší. Bůh Poseidon v této době krátce odjíždí k obyvatelům druhé strany Země, Etiopanům, aby přijal jejich oběti. V této době se zbytek bohů shromažďuje na Olympu u nejvyššího boha Dia, aby rozhodli o osudu Odyssea, o kterého žádá bohyně Athéna. Zeus připomíná osud krále Agamemnona, který byl zabit svým synovcem Aegistem, synem Fiesty, bratra Atrea, ve spolupráci s Agamemnónovou nevěrnou manželkou Klytemnestrou. Vraždí navzdory varování bohů, které jim dal bůh Hermes. Zeus také připomíná osud samotného Aigistha a Klytemnestry, které zabil Agamemnónův syn Orestes, jako pomstu za smrt jejich otce. Za vraždu Orestovy matky jsou pronásledovány zlé bohyně pomsty Erinnie.

Odysseus trpí na ostrově bohyně nymfy Calypso a neví, jak se vrátit domů. Bohyně Athéna nabízí poslat boha Herma jako posla k nymfě Calypso s příkazem poslat Odyssea domů, s čímž Zeus souhlasí; sama bohyně Athéna jde na Ithaku, k synovi Odyssea, Telemachovi; ať jde do Pylosu ke králi Nestorovi a do Sparty ke králi Meneláovi, aby se zeptal na zmizelého otce. Když bohyně Athéna dorazí na Ithaku, najde tam dobrou stovku nápadníků, kteří se ucházejí o manželku krále Odyssea Penelopu, která hoduje v paláci krále Odyssea a jedí jeho zásoby, navzdory protestům Telemacha. Zde se shromažďují vládci různých ostrovů - Zama, Dulikhia, Zakynthos a samotná Ithaka; sňatek s vdovou po basileovi jim poskytne velkou čest a příležitost stát se basileem sám. Telemachus se setkává s bohyní Athénou, která se zjevila v podobě Menta, krále Taphos, starého přítele Laertesa, otce Odyssea, jakoby na cestě do Temes pro železo. Telemachus vyjadřuje své potíže bohyni; Athéna je rozhořčena Penelopinými nápadníky a prorokuje jim rychlou Smrt a říká Telemachovi, že jeho otec je stále naživu. Bohyně vzpomíná na své cesty s Odysseem a říká: Telemachus je velmi podobný svému otci. Pozve Telemacha, aby svolal schůzi Achaeanů a požadoval, aby nápadníci uklidili Odysseův dům; pak jděte do Pylosu a Sparty, zjistěte o zmizelém otci, pak bohyně odletí pryč. Když to Telemachus viděl, uvědomil si, že mluvil s Bohem.

Přicházejí nápadníci Penelope a s nimi zpěvák Phemius, který zpívá o událostech trojské války. Penelope vyjde k nápadníkům, požádá Themia, aby zazpíval o něčem jiném, ale Telemachus její matku zastaví a pošle ji k ženské polovině. Telemachus důrazně oslovuje nápadníky – ať opustí jeho dům a nakloní si jeho matku od jejího otce Icaria, jak se patří. Podkoní jsou k Telemachovi hrubí a ptají se na jeho hosta; Telemachus ustoupí a říká – zítra svolá schůzi Achájců, aby se domluvili s nápadníky. Padá noc, hosté jdou domů, Telemachus jde také spát v doprovodu své chůvy, staré otrokyně Eurykleie, zvažuje návrhy bohyně Athény ohledně setkání a výletu do Pylosu a Sparty.

Odysseus opěvuje mazaný, Muse, kdo

Citadela svaté Tróje zničena, od té doby putovala,

Města navštěvovaná mnoha lidmi, kteří se hádají ve zvycích;

Trpěl na mořích, postarej se o spásu brzy

Drahý život, návrat věrných soudruhů do jejich vlasti. (5)

Přesto nezachránil své soudruhy jako výtku jim, -

Rouháním se za svého života zničili, -

Helios Hyperionides jedí tlusté krávy.

Bůh přišel o jeho návrat domů s výčitkou.

Ach, bohyně, dcero Diya, řekni o tom pár slov, - (10)

Zbytek v té době, když unikl jisté smrti,

Byli doma, válka se vyhnula a moře pout.

Jen on, svou ženou a vlastí, který měl nemocné srdce,

Královna Calypso, bohyně a nymfa, drží

Ve světlé jeskyni si přála, aby se stala věrnou manželkou. (patnáct)

Roky plynuly a osudný rok běžel,

Volání, když se bohové hodlali vrátit.

Ten se však ani tam, na Ithace, nevyhnul

Zlo pracuje, i když byl mezi přáteli. Soucitný, přísahej

Bohové mu moc. Neustále jeden Poseidon (20)

Odysseus jel tak, aby se nedotkl vlastní země.

Zdejší zemětřesitel odešel do země Etiopanů,

Etiopané, kteří obývají Zemi na druhé straně, -

Kam šel Hyperion a kam šel k východu slunce.

Přijímajíce od nich oběti mnoha býků a beranů, (25)

Bůh rád seděl na hostině. Vše ostatní

V domě Diově, na prostorném Olympu, byli páni.

Potom se rodič lidí a bohů obrátil ke všem, -

V srdci, v paměti vladyky Egista, samozřejmě,

Že byl zabit Orestes, Agamemnonův syn, mezitím. (třicet)

Bůh Zeus se obrátil k nesmrtelným a vzpomněl si doslovně:

„Zvláštní, lidé ochotně ve všem jen bohové, obviňují nás!

Zlo pochází od nás, říkají, ale koneckonců, mimochodem,

Smrt, na rozdíl od osudu, chce si každý přivodit sám sebe?

Takže Egisto, není to osud navzdory Atridově ženě, (35)

Když ho zabil, když se vrátil do vlasti, vzal si ho za manželku?

Znal hrozivou smrt, - bohové mu stanovili názory, -

Poslali Argoslayer Herme - myslet, neodvážili se,

Nezabij ho, ani si neber jeho ženu za ženu. Je vidět,

Pro Atrids přijde pomsta od Oresta - teprve když dozraje, (40)

Ochotný zmocnit se své vlasti.

Hermés selhal, přál si Aigisthovi dobře jako lev,

Přesvědčte jeho srdce. Za což zaplatil duší.

Seroglazka, bohyně Athéna tehdy řekla:

„Ach, náš otec Kronide, nejvyšší ze všech vládců! (45)

Mluvil jsi pravdu - smrt je zasloužená jako nikdy předtím.

Ať zahyne každý, kdo něco takového udělá!

Pro cara Odyssea mě srdce vždy bolí, -

On, nešťastník, má potíže a pryč od své milované, v objetí

U moře ostrova, v místě, kde pupek přerůstá zemi, (50)

Vše zarostlé lesy; žije na něm bohyně,

Dcera titána Atlanty, který je za propastí,

On sám drží Herkulovy sloupy; nebeská klenba stoupá

Plný hvězd, - posadil se na svá mohutná ramena.

Smutek přijat, dcera nešťastného titána hřeje, (55)

S jemnou, podbízivou řečí, která ho neustále svádí,

Zapomenout na Odyssea ohledně Ithaky. Ale vášnivě si váží

Vidět očima i kouř stoupající rodné země, -

Přemýšlení o samotné smrti. Nepohne se?

Odysseu, jsou struny tvého srdce, olympioniku? Pryč, (60)

Přinesl vám svaté oběti na nádvoří Argive,

V Troji být sám sebou? Tak proč se zlobíš, Zeusi?

Zeus jí odpovídá a shromažďuje velké mraky:

"Tvoje slovo bolí, letí z plotu zubů!"

Jak bych mohl zapomenout na božského Odyssea (65)

Vynikající myšlenka mezi smrtelníky, s touhou všech

Přinášet oběti nám, nesmrtelným vládcům nebes?

Poseidon je pro něj vlastníkem půdy a nemá žádné míry

Hněv se živí, protože Cyclops Polyphemus je nesrovnatelný

Oko je o to zbaveno, - ateista, jehož síla je příkladem Kyklopům (70)

Byla skvělá; narodil se z nymfy Phoosa,

Dcery Forkina, strážce bezesného moře, u skerries

S Poseidonem, pánem, který usnul v jeskyni. A přísně

Odyssea od třesače moří Poseidona

No, myslíme si, kdo je tady teď shromážděný, -

Jak se k němu vrátit domů. Poseidon odmítne

Hněv, - nebude se moci hádat se všemi nesmrtelnými,

Proti vůli nesmrtelných bohů vrhne svévole.

Seroglazka, bohyně Athéna tehdy řekla: (80)

"Ach, náš otče Kronide, ty převyšuješ všechny vládce!

Pokud se blaženým bohům líbí, vrátit se tam

Odysseus je mazaný, do vlasti, řekněme Hermovi

Exekutor, Argoslayer, rozhodnutí - ano, -

K nymfě v pletených copáncích, na ostrov Ogygia démonem (85)

Spěchat, sdělit jí naše neúprosná slova, -

Aby se Odysseus, poctivý v nesnázích, vrátil do své vlasti.

Půjdu k Ithakaům, aby tam jeho syn byl první

Inspirovat více vůle a vložit Boží odvahu do srdce, -

Svolání všech chlupatých Achájců na schůzku, (90)

Podkoní vykázat ty, kteří v domě nesmírně zabíjejí

Ze stáda ovcí, pomalu se pohybující rohatí býci.

A pak pošlu sandy Pylos a Spartu, pravděpodobně

Abychom se seznámili s drahým otcem přicházejícím ze Snů,

Aby se tam o něm u lidí vytvořila dobrá pověst. (95)

A přivázala si k nohám lesk krásných podrážek,

Ambrosial, všude její dech je příjemný

Nad nekonečnou zemí, kterou nesli, stále nad vodou.

Berouc do ruky bojové kopí, doplněné ocelí, -

Velmi silný; bijí lidi pod ní, (100)

Snížit hněv bohyně, dcer Všemohoucího Otce.

Bohyně letěla z vrcholu Olympu v bouřce, -

Stojím na Ithace v domě krále Odyssea jako mrak,

Na prahu brány a s ostrým kopím v ruce

Vzít cizince, převlek vládce Taphos Menta, (105)

Zjistil jsem, že ženichové jsou hrdí. Jsou lehké

Potěšili své duše, hráli s horlivostí v kostky,

Seděli na kůži býků a jedli na pikniku.

Komorníci spolu se služebnictvem domu zkusili, -

Te - víno, nalévání do kráterů, míchání s vodou, (110)

Ti, kteří umyli stoly porézní houbou, se pohnuli

Uprostřed a dali na ně v hoře spoustu masa.

Telemachus, bohyně podobná bohyni, si každého lépe všimla.

Zarmoucen srdcem tiše seděl s jejich davem, -

Zdálo se mu, jak se objevil mocný rodič, (115)

Rozptýlí všechny nápadníky do jejich domovů, zajme

Lord posedl, a znovu vzal svou moc strmější.

Když seděl s nápadníky, uviděl Athénu, jak vyskočila

A šel ke dveřím, zahanbený v duši, že nevinný

Tulák je nucen stát u vchodu; blíží se, popadl (120)

Vzal cizince za pravou ruku, vzal jeho kopí, -

A přívětivě mu s okřídlenou řečí řekl:

„Cizinci, pojďte dál! Budeme s vámi zacházet staromódním způsobem

Vydatné jídlo, pak nám řeknete - přišli jste na co, “-

Tak řekl a šel. A za ním je Pallas Athena. (125)

Jak vstoupili do toho vysokého domu, podle jeho rozkazu

Přenesl špičku hosta do vysokého sloupu a zatlačil

V hladké urně s oštěpy, kde je toho ještě hodně

Odysea dalších kopií, mocných duchem v přestupcích.

A přivedl ji na trůn krásného vzhledu; (130)

Donutil mě posadit se, přikryl mě látkou a posunul mi pod nohy lavici.

Nedaleko se sám vešel na vyřezávanou židli, před urážkami

Nápadníci, aby tam neseděl host, s povýšenými pohromadě,

Necítil averzi k jídlu, obtěžkaný hrou;

Zeptejte se ho, aby tajně o svém otci, se zájmem. (135)

Tady je krásný zlatý džbán s vodou na mytí,

Služka před ně postavila stříbrnou mísu

Na mytí; poté, co jsem postavil malý stůl,

Ctihodný hospodyně vložil chleba a snažil se

S přidáním různých věcí k jídlu, zásob, ochotně rozdávám. (140)

Kravchiy je položil na nádobí před ně, zvedl je,

Různá masa, zlaté poháry v jejich blízkosti;

Pohárník tu a tam chodil a naléval víno.

Do sálu vstoupili pyšní nápadníci; v řadách,

V pořádku se posadili na křesla a židle; a od okraje (145)

Služky k nim přišly; a posadili se, umyvše si ruce.

Sluhové naplnili chléb v koších až po vrch,

Komorníci nalili nápoj do kráterů; plnicí,

Ty ruce okamžitě vzhůru k vytahovanému jídlu.

Jak byla chuť na pití a jídlo uhasena ochutnáváním, (150)

Najednou se všechna srdce nápadníků rozzářila touhou - odpočívali,

Tance, hudba jsou žíznivé - potěšení z krásných svátků.

A posel mu dal citharu krásnou Themii do jeho rukou, -

Nápadníkům musel nedobrovolně zazpívat.

Zpěvák zvedl citharu a začal krásnou píseň. (155)

Šedooké Athéně pak Telemachos znovu řekl:

Sklonil hlavu, aby nikdo neslyšel jejich zprávy:

„Nebudeš se zlobit, můj milý hoste, za to, co říkám?

Myslí ti jen na jednu věc - cithara, ano písně.

Rozhazují zde bohatství jiných lidí, třesu se, - (160)

Manžel; jeho bílé kosti někde uhnily; déšť

Smáčí je v popelu, v moři se třese vlna, prostě hrůza.

Kdybyste viděli, že si drží cestu k Ithace,

Kéž by bylo lepší mít mrštnější nohy,

Než zde postupně hromadit oblečení a zlato. (165)

Zlý osud ho však zničil a nemá sílu vydržet

Útěchy, ačkoli někteří lidé tvrdí -

On dorazí! Den jeho návratu však Smrt skryla!

Řekni mi teď, aniž bys přede mnou cokoliv skrýval, -

Kdo jsi? Jaký druh? V jakém jiném městě jsi bydlel? (170)

Na jaké lodi jsi k nám přiletěl, letěl po moři,

Lodníci byli převezeni na Ithaku na návštěvu? Sdělit,

Nechodíš sem, předpokládám, že jsi se k nám dostal?

Tak to řekni upřímně, nepotřebuji lži, -

Je to poprvé, co sem přicházíte, nebo se to již stalo? (175)

Jste hostem svého otce? Měli jsme jich hodně

V minulých letech si s rodičem povídali hosté, spousta lidí.

Seroglazka, bohyně Athéna okamžitě řekla:

"Odpovím na vaše otázky s naprostou upřímností,"

Jméno, - Ment; můj otec, - Anchial moudrý, spravedlivý (180)

Vždycky jsem se jimi chlubil; a já sám jsem pánem Taphos,

Vesla těch, kteří milují, sem se svými vlastními přišla na loď;

K cizincům pro ocel pluji po moři vína,

Do vzdáleného města Temes a já jedu se železem. v mlze

Založil si vlastní loď Neriton of the Forest where strmé (185)

Aktuální strana: 1 (kniha má celkem 26 stran)

Homer
Odyssey

© Elektronickou verzi knihy připravilo litrů

Canto One

Muse, pověz mi o tom zkušeném manželovi, který
Putování dlouho ode dne, kdy jím zničil Saint Ilion,
Navštívil jsem mnoho lidí ve městě a viděl zvyky,
Srdcem jsem hodně truchlil na mořích, staral jsem se o spásu

5

Váš život a návrat společníků do vlasti; marný
Byly však starosti, své společníky nezachránil: oni sami
Přivedli na sebe smrt svatokrádeží, šílenci,
Po sežrání býků Hélia, boha kráčejícího nad námi, -
Ukradl jim den návratu. Řekni mi o tom

10

Něco pro nás, dcero Zevesova, dobrotivá Muse.
Všichni ostatní, kteří unikli věrné smrti, byli
Doma, vyhýbat se válce i moři; jeho jediné, oddělení
Se sladkou ženou a vlastí zdrceného, ​​v hluboké jeskyni
Lehká nymfa Calypso, bohyně bohyní, libovolná

15

Držela ji silou, marně si přála, aby byl jejím manželem.
Ale když konečně přinesl zvrat časů
Rok, ve kterém ho bohové určili k návratu
Do jeho domu, na Ithaku (ale kde a v náručí opravdových přátel
Všichni neunikli úzkosti), bohové byli naplněni lítostí

20

Všechno; Poseidon sám vytrval v pronásledování Odyssea,
Božský manžel, dokud nedorazil do své vlasti.
Ale v té době byl v odlehlé zemi Etiopanů
(Extrémní lidé se usadili dvěma způsoby: jedním, kde sestupuje
Bůh je světélkující, jiní, kde vystupuje), tak že tam od lidí

25

Bujní obézní býci a berani berou hekatombu.
Tam se, sedíc na hostině, bavil; ostatní bohové
Občas byli shromážděni v síních Zeves.
S nimi lidmi a nesmrtelnými začíná otec rozhovor;
V jeho myšlenkách byl Aegistos bezúhonný (jeho vlastní Atridov

30

Syn, slavný Orestes, zabit); a přemýšlet o tom
Zeus Olympian adresuje slovo shromáždění bohů:
"Je zvláštní, jak smrtelní lidé ze všeho viní nás bohy!"
Zlo je od nás, říkají; ale neděláš to často
Smrt, na rozdíl od osudu, je způsobena šílenstvím?

35

Stejně tak Aigisthus: není to osud, navzdory manželce Atrids?
Vzal si ho tím, že ho zabil, když se vrátil do vlasti?
Znal skutečnou smrt; od nás byl na něj bystrý pohled
Ermius, ničitel Argusu, byl poslán dolů, aby zabil
Neodvážil se zasahovat do svého manžela a zdržel se sňatku s jeho manželkou.

40

"Pomsta za Atris bude vykonána rukou Oresta, když on."
Chce vstoupit do svého domu poté, co dozrál, jako dědic, “tak to bylo
Hermias řekl – marně! nedotkla se Aegistova srdce
Bůh je laskavý s radami a zaplatil za všechno najednou."

45

Zeus řekl: „Náš otec, Kronion, nejvyšší vládce,
Vaše pravda, zasloužil si smrt, a tak ho nechte zemřít
Každý takový padouch! Ale teď mi to trhá srdce
Se svým těžkým osudem je Odysseus mazaný; před dávnou dobou
Utrpení, oddělený od svých, na ostrově, objatém vlnami

50

Pupek širého moře, zalesněný, kde vládne nymfa,
Dcera Atlase, zloděje, který zná moře
Všechny hloubky a který jediný podporuje objem
Dlouhé obrovské sloupy odrážející nebe a zemi od sebe.
Mocí Atlanty, dcery Odysseovy, prolévající slzy,

55

Drží, s kouzlem zákeřných a mazlivých slov o Ithace
Paměť doufající, že ji zničí. Ale marné přání
Vidět alespoň kouř stoupající z původních břehů v dálce,
Sama smrt se modlí. Soucit nevstoupí
Ve tvém srdci, olympioniku? Nejste spokojeni s dárky?

60

Ctil v trojské zemi, uprostřed tamních achájských lodí
Přinášet vám oběti? Proč se zlobíš, Kronione?"
Sběrač mraků Kronion jí namítal a odpověděl:
"Zvláštní, má dcero, z tvých úst vyšlo slovo."
Zapomněl jsem na Odyssea, nesmrtelného jako muž,

65

Tak význačný v zástupu lidí a mysli a pilný
Přinášet oběti bohům, bezmezné nebe pánům?
Ne! Poseidon, obalovač země, s ním tvrdošíjně bojuje,
Všichni rozhořčení, protože Cyclops Polyphemus je božský
Je jím oslepen: nejsilnější z Kyklopů, Phosoy a nymfa,

70

Dcera Forka, pána pouštního slaného moře,
Zrodil se z jejího hlubokého spojení s Poseidonem
Grote. Zatímco zemětřesoucí Poseidon Odysseus
Zradit smrt a ne mocný, ale jezdit všude po moři,
Vede ho pryč z Ithaky. Pojďme se společně zamyslet

75

Jak by vrátil svou vlast. Poseidon odmítá
Musí z hněvu: jeden se všemi nesmrtelnými ve sporu,
Navzdory věčným bohům se bez úspěchu bude zlobit.
Zde je bystrooká Zeus dcera Athenaea Pallase
Zeus řekl: „Náš otec, Kronion, nejvyšší vládce!

80

Potěší-li blažené bohy vidět vlast
Mohl by Odysseus mazaný, pak Ermius zabiják Argus,
Vykonavatel vůle bohů, ať je na ostrově Ogygsky
K nymfě, krásně kudrnaté, jsme ji poslali dolů, abychom ji oznámili
Náš verdikt se nemění, že nastal čas vrátit se

85

V zemi své Odyssey, neustále v nesnázích. já
Půjdu přímo na Ithaku, abych vzrušil syna Odyssea
Naplň jeho srdce hněvem a odvahou, aby zavolal
Je na radě hustovlasých Achájců a v domě Odyssea
Vstup byl zakázán nápadníkům, kteří ho nemilosrdně ničili

90

Malý dobytek a býci, s křivými rohy a pomalu se pohybující.
Spartu a Pylos sandy pak navštíví, aby věděl,
Existují nějaké zvěsti o drahém otci a jeho návratu?
Také proto, aby se o něm u lidí vytvořila dobrá pověst.
Když skončila, přivázala si k nohám zlaté podrážky,

95

Ambrosial, všude je nad vodou a nad pevnou látkou
Neohraničené lůno země je lehce neseno větrem;
Pak vzala válečné kopí poseté mědí,
Pevná, těžká, obrovská, bojuje i ve vzteku
Ona je síla hrdinů, zrození boha hromů.

100

Bohyně prudce vykročila z vrcholu Olympu na Ithaku.
Tam na dvoře, na prahu dveří domu Odyssey,
Stála s kopím ostrým jako měď, oblečená do obrazu
Host, vládce Tafianů, Mentes; dali dohromady
Všichni nápadníci, bouřliví manželé, tam bohyně viděla;

105

Při hraní v kostky se posadili před vchod na skiny
Býci jimi zabití; a zvěstovatelé, kteří ustavují stůl,
Spolu s hbitými otroky běželi: nalévali
Voda s vínem v kráterech mola; a ty nosní dírky
Po umytí stolů houbou byly přesunuty a různá masa

110

Mnoho řezali a nesli to. Bohyně Athéna
Před druhým Telemachem viděl bohu podobný. Politováníhodný
Se srdcem, v kruhu nápadníků, seděl a přemýšlel o jedné věci:
Kde je vznešený otec a jak se vrací do své vlasti,
Rozhání predátory po celém svém obydlí,

115

Úřady budou vnímat a opět budou svým pánem.
V takových myšlenkách s nápadníky, jak sedí, viděl Athénu;
Okamžitě vstal a rozhořčeně spěchal ke vchodu
V srdci, že tulák byl nucen čekat za prahem;
přibližuje se
Vzal cizince za pravou ruku, vzal jeho kopí,

120

Pak zvýšil hlas a vydal okřídlené slovo:
„Raduj se, cizinče; pojď k nám; rádi vás ošetříme;
Budete nám deklarovat svou potřebu tím, že budete spokojeni s naším jídlem.
Když skončil, šel vpřed a za ním Pallas Athenaeus.
S ní, vstup do hodovní síně, k vysokému sloupu

125

Přímo s oštěpem přišel a schoval ho tam v nějakém prostředí
Hladce otesané, kde byly za starých časů zamčené
Kopí krále Odyssea, v neustálých potížích, byla,
Do bohatých křesel, dovedně vyrobených, přinášejících Athénu,
Vyzval ji, aby si do nich sedla a předem je zakryla vzorem

130

Tkanina; pro nohy byla lavice; pak položil
Židle vyřezávaná pro sebe ve vzdálenosti od ostatních, takže host
Hluk divoce veselého davu nezkazil večeři,
Také se ho tajně zeptat na jeho vzdáleného otce.
Pak přinesla stříbrnou ruku k vaně, aby je umyla

135

Zlatý umyvadlo naplněné studenou vodou, otrok,
Smooth pak zatlačil na stůl; nasadit ho
Hospodyňský chléb s různými pochutinami, ze zásob
Vydal ji dobrovolně; na nádobí, zvedat je vysoko,
Místní úředník přinesl různé maso a poté, co jim ho nabídl,

140

Na stůl před ně položil zlaté poháry;
Herold začal častěji vyhledávat víno, které by naplnil
Poháry. Vešli podkoní, bouřliví muži, a posadili se
Brada na křeslech a židlích; zvěstovatelé přinesli vodu
Umyjte si ruce; otroci jim nosili chléb v koších;

145

Mladíci nalili poháry s lehkým nápojem až po okraj.
Zvedli ruce k připravenému jídlu; když
Hlad jejich lahodného jídla byl ukojen, vstoupil do nich
V srdci je něco jiného - touha po sladkém zpěvu a tanci:
K hostině jsou ozdobou; a zvonící citerový herold

150

Femiya před nimi vždy dávala zpěvačce
Zpívejte nucenému; Při úderech do strun krásně zpíval.
Potom Telemachos opatrně řekl Athéně s jasnýma očima:
Sklonil k ní hlavu, aby ho ostatní neslyšeli:
„Můj milý hoste, nezlob se na mě pro mou upřímnost;

155

Tady se baví; mají na mysli jen hudbu a zpěv;
Je to snadné: sežerou cizí majetek bez výplaty
Manžel, jehož bílé kosti, možná, nebo déšť
Někde na břehu vlhne, nebo se vlny valí podél moře.
Kdyby se náhle objevil před nimi na Ithace, pak by se stalo všechno

160

Místo aby šetřili oblečení a zlato, začali
Jen se modlete, aby jejich nohy byly rychlejší.
Ale zemřel, zachvácen rozhněvaným osudem a útěchou
Nám ne, i když někdy pocházejí od pozemských lidí
Zpráva o tom, že se vrátí, pro něj nebude návratu.

165

Kdo jsi? Jaký jsi kmen? Kde bydlíš? Kdo je tvůj otec?
Kdo je tvá matka? Na jaké lodi a jakým způsobem
Dorazili jste na Ithaku a kdo jsou vaši námořníci? Na náš okraj
(To se samozřejmě znám) nepřišel jsi pěšky.

170

Mluv také upřímně, abych poznal celou pravdu:
Bylo to poprvé, co jste navštívili Ithaku, nebo jste zde již byli
Host Odyssey? V té době se hodně shromažďovalo cizinců
V našem domě: můj rodič rád zacházel s lidmi.

175

„Řeknu vám všechno upřímně; Jsem král Anchialus
Moudrý synu, zvaný Mentes, vládnu lidem
Veselí Tafiáni; a teď moje loď na Ithaku
Spolu se svými lidmi jsem vedl a cestoval ve tmě
Po moři k národům jiného jazyka; Chci v Temes

180

Získejte měď tím, že za ni vyměníte lesklé železo;
Postavil jsem svou vlastní loď pod zalesněný svah Neyonu
Na hřišti, na molu Retre, daleko od města. Náš
Předkové byli dlouho považováni za hosty navzájem; tohle je,
Možná sami často slyšíte při návštěvě

185

Dědeček hrdiny Laertese ... a on, jak se říká, už nechodí
Více do města, ale daleko žije na poli, sklíčený
Smutek se starou pannou, která, starý muž míru,
Posiluje ho jídlem, když se unaví, přetahuje
Přes pole tam a zpět uprostřed jeho hroznů.

190

Jsem s tebou, protože mi řekli, že tvůj otec
Doma ... ale je jasné, že ho bohové na cestě zdrželi:
Neboť vznešený Odysseus ještě nezemřel na zemi;
Někde, obklopený mořskou propastí, na vlnách objímajících
Ostrov je uzamčen zaživa, nebo možná trpí v zajetí

195

Divocí predátoři, kteří se ho násilím zmocnili. Ale poslouchej
Co vám předpovím, jaké všemohoucí bohové mi jsou
Investovali do srdce, což se nevyhnutelně splní, jako já
Věřím, i když nejsem prorok a nemám zkušenosti s hádáním ptáků.
Alespoň nebude dlouho od své drahé vlasti

200

Byl svázán železnými pouty; ale vrátit se domů
Najde správný lék: je mazaný na vynálezy.
Řekni mi teď, aniž bys přede mnou cokoliv skrýval:
Opravdu v tobě vidím syna Odyssea? Jsi úžasný
S hlavou a krásnýma očima je mu podobný; pořád já

205

Pamatuji si ho; za starých časů jsme se často vídali;
Bylo to před plavbou do Tróje, odkud od Achájců
Ti nejlepší s ním na svých lodích se strmými boky spěchali.
Od té doby jsme se s ním ani on, ani já nikde nesetkali.“

210

Řeknu vám vše upřímně, abyste mohli znát celou pravdu.
Matka mě ujišťuje, že jsem jeho syn, ale já sám nevím:
Je asi nemožné, abychom věděli, kdo je náš otec.
Bylo by to lepší, přál jsem si, abych nebyl tak nešťastný
Manžel byl otcem; ve svém majetku je do stáří b pozdě

215

Žil. Ale když se ptáš, tak on, od živých
Nejnešťastnější teď, můj otče, jak si lidé myslí.
Dcera světlookého Dia, Athéna, mu odpověděla:
„Zdá se, že nesmrtelné těší, že v budoucnu nebyl bez slávy
Tvůj dům, když Penelope dostala takovou, jako jsi ty

220

Syn. Teď mi to řekni, aniž bys přede mnou něco skrýval
Co se tam děje? Jaká kongregace? Dáváš
Slavíte svátek nebo svatbu? Tady nejde o skládací hostinu
rozhodně.
Jen se zdá, že vaši hosté jsou ve vás nespoutaní
Doma jsou nehorázní: každý slušný člověk ve společnosti s nimi

225

Styďte se, když vidíte jejich hanebné chování."
"Můj dobrý hoste," odpověděl uvážlivý syn Odysseův,
Jestli to chceš vědět, tak ti to řeknu upřímně.
Kdysi byl náš dům plný bohatství; byl respektován
Po celou dobu tu byl ten manžel nerozlučně.

230

Nyní se nepřátelští bohové rozhodli jinak a přikryli se
Jeho osudem je nedobytná temnota pro celý svět;
Byl bych na něj méně naštvaný, když zemřel:
Pokud v trojské zemi mezi bojovnými soudruhy zemřel
Nebo v náručí přátel, když vydržel válku, zemřel zde,

235

Hrobový kopec nad ním by byl vylit achajským lidem,
Svému synovi by navždy zanechal velkou slávu...
Teď ho vzaly Harpyje a zmizel,
Zapomenutý světlem, bez hrobu, jedna lítost a pláč
Zanechávám dědictví pro mého syna. Ale nemluvím jen o něm

240

pláč; bohové mi seslali další velký zármutek:
Každý, kdo je slavný a silný na našich různých ostrovech,
První lidé z Dulikhia, Zama, lesní Zakynthos,
První obyvatelé Ithaky skalní matka Penelope
Tvrdošíjně prosazují sňatek a okrádají naše panství;

245

Matka nechce vstoupit do nenáviděného manželství, ani z manželství
Nemá žádné prostředky k útěku; a nemilosrdně požírají
Naše dobro a já budou konečně zničeni."
Bohyně Athéna mu s velkým hněvem odpověděla:
"Běda! Vidím, jak je ti teď tvůj otec vzdálený

250

S nestydatými nápadníky je třeba jednat pevnou rukou.
Oh, kdyby vstoupil do těch dveří a náhle se vrátil,
V helmě, zakryté štítem, v ruce dvě kopí s měděným hrotem! ..
Poprvé jsem ho tedy viděl v době, kdy on
V našem domě se radoval z vína, když navštívil Éter

255

Ila, syn Mermera (a té vzdálené strany
Král Odysseus dosáhl na své rychlé lodi;
Hledal jed, smrtící pro lidi, aby je mohl napít
Jejich šípy pokryté mědí; ale Eli odmítl
Dejte mu jed, nebojte se podráždit vševidoucí bohy;

260

Otec ho obdařil z velkého přátelství s ním).
Kdyby se nápadníkům náhle zjevil v podobě takového Odyssea,
Uzavřeli by s nimi sňatek, nevyhnutelný osud pochopil, hořký.
Ale – to my samozřejmě nevíme – v lůně nesmrtelných
Skrytý: jest shůry určeno, aby je zahubil, vracející se

265

V tomto obydlí nebo ne. Nyní přemýšlíme kolektivně
Jak byste si sami vyčistili dům od lupičů.
Poslouchejte, co říkám, a všimněte si, že uslyšíte:
Zítra povoláme urozené Achájce do rady před nimi
Oznamuj vše, povolej nesmrtelné jako svědky pravdy;

270

Poté požadujte, aby všichni nápadníci šli domů;
Matko, pokud manželství není nechutné jejímu srdci,
Navrhuješ, aby ses vrátil do domu mocného otce,
Kde, když připravil vše potřebné pro manželství, bohaté věno
Milá dcero, jak se sluší na důstojnost, obdaruje ji.

275

Také horlivě radím, pokud mou radu přijmete:
Silná loď s dvaceti vybavenými veslaři vyrazila
Sám za svého vzdáleného otce, aby zjistil co
V lidech o něm koluje pověst nebo o něm slyšet proroctví
Ossa, který lidem vždy opakuje Zevesovo slovo.

280

První návštěva Pylos, víte, že božský Nestor
Řekne; pak Meneláos našel zlatovlasého ve Spartě:
Domů dorazil jako poslední ze všech poměděných Achájců.
Pokud uslyšíš, že tvůj rodič je naživu, že se vrátí,
Počkejte na něj rok, trpělivě snášej útlak; když

285

Říká se, že zemřel, že už není mezi živými,
Potom se okamžitě vrátím do drahé země otců,
Na jeho počest je zde mohyla hrobu násepem a obvyklým velkolepým
Uspořádejte na něm hostinu; Požádej Penelope, aby si tě vzala.
Poté, když vše uspořádáte ve správném pořadí,

290

Poté, co jste se pevně rozhodli, s rozvážnou myslí, vymyslete způsob,
Jak byste vy nápadníci, kteří se násilně zmocnili vašeho domu,
V něm zničte buď podvodem, nebo pouhou silou; vy
Už nemůžeš být dítětem, odešel jsi z dětství;
Víte, jaké je Orestes božské mládí před celkem?

295

Byl se ctí ozdoben světlem, označujícím Aegisthu, kterým
Byl jeho slavný rodič zabit zlomyslně?
Tak je to s tebou, můj milovaný příteli, tak krásně zralý,
Musí být pevná, aby bylo chváleno vaše jméno a potomci.
Je však čas, abych se vrátil na svou rychlou loď.

300

Ke společníkům, kteří na mě samozřejmě čekají s netrpělivostí a nudou.
Postarej se o sebe a respektuj, co jsem řekl.
"Můj milý hoste," odpověděl uvážlivý syn Odysseův,
Toužíš po mých výhodách, mluvíš se mnou jako se synem
Dobrý otec; Na to, co jsi poradil, nezapomenu.

305

Ale počkej, ačkoli spěcháš jít; je to tu v pohodě
Po osvěžení koupele, údů a duše se vrátíte
Jste na lodi, bohatý dar k potěšení srdce
Beru to ode mě, abych si to mohl nechat na památku, jako zvyk
Mezi lidmi je tak, že se rozloučí, hosté se obdarovávají.

310

Dcera světlookého Dia, Athéna, mu odpověděla:
"Ne! Nezdržuj mě, spěchám, abych se dostal na cestu;
Tvůj dar, který jsi mi tak srdečně slíbil,
Vrátím se k tobě, přijmu tě a vděčně tě odvedu domů,
Dostal něco drahého jako dárek a sám sebe draze obdaroval."

315

S těmito slovy zmizela Diova dcera s jasnýma očima,
Rychlý neviditelný pták náhle odlétá. Usazeno
Pevnost a odvaha je v srdci Telemachova, živější
Vzpomeňte si na to, že jste ho dělali o jeho otci; ale pronikl do duše
Tajemství a cítil strach, hádal, že mluví s Bohem.

320

Potom on, božský manžel, přistoupil k nápadníkům; Před nimi
Slavný zpěvák zpíval as hlubokou pozorností seděli
Mlčí; o smutném návratu Achájců z Tróje,
Jakmile jej založila bohyně Athéna, zpíval.
V horní části, poslechem inspirovaný zpěv,

325

Penelope spěchala dolů po vysokých schodech,
Moudrá dcera staršího Ikarie: šli dolů spolu s ní
Dvě z jejích služebných; a ona, bůh mezi ženami,
Vstoupila do komnaty, kde hodovali její nápadníci,
Vedle sloupu, kde se strop tyčil vysoko, se stala,

330

Zakryjte si tváře lesklým závojem;
Napravo i nalevo služky uctivě stály; královna
S pláčem pak zpěvačce adresovala inspirované slovo:
"Phemiusi, znáš tolik dalších, kteří potěší duši."
Písně složené zpěváky ke slávě bohů a hrdinů;

335

Zpívejte jednoho z nich, sedícího před shromážděním, jednoho; a v tichosti
Hosté ji budou poslouchat na víno; ale přestaň s tím, co jsi začal
smutná píseň; mé srdce přeskakuje, když jsem
Slyším ji: ze všech jsem dostal nejtěžší zármutek;
Když jsem ztratil takového manžela, vždy truchlím pro zesnulého,

340

Tak plný jeho slávy a Hellas a Argos.
"Drahá matko," namítl uvážlivý syn Odysseův,
Jak chcete, aby nám zpěvák zakázal potěšení
Pak zpívat, že se v něm probouzí srdce? Vinen
Tohle není zpěvák, ale Zeus je vinen, posílá shůry

345

Lidé vysokého ducha budou inspirováni svou vůlí.
Ne, nebraňte zpěvákovi ve smutném návratu Danae
Zpívejte - s velkou chválou lidé poslouchají tu píseň,
Pokaždé s ní, jako s novou, obdivovat její duši;
Sami v něm nenajdete smutek, ale smutek slast:

350

Nebyl z bohů odsouzen ke ztrátě dne návratu
Král Odysseus a mnoho dalších slavných lidí zemřelo.
Ale hodně štěstí: udělejte, jak byste měli, řád ekonomiky,
Příze, tkaní; vidět, že otroci jsou pilní ve své práci
Byli naši: mluvit není záležitostí ženy, ale záležitostí

355

Manžel, a teď můj: Já jsem můj jediný pán.
Tak řekl; překvapená Penelope se vrátila;
K srdci slov moudrého syna, který přijal a odpočinul
Drž hubu nahoře, v kruhu blízkých služek
Plakala hořce pro svého Odyssea,

360

Bohyně Athéna jí nepřinesla sladký spánek do očí.
Že někdy byli podkoní v temné komoře hluční,
Dohadování o tom, kdo z nich bude sdílet postel s Penelope.
Rozvážný Odysseův syn se k nim obrátil a řekl:
"Vy nápadníci Penelope, arogantní s násilnickou pýchou,

365

Pojďme se nyní potichu bavit: přerušte svůj hluk
Spor; je pro nás vhodnější věnovat pozornost tomu, kdo zpíval,
Náš sluch je podmanivý, jako bohové s vysokou inspirací.
Zítra ráno vás všechny zvu, abyste se sešli na náměstí.
Tam vám to řeknu veřejně do očí, ať se všichni uklidíte

370

Můj dům; zaveďte jiné svátky, své vlastní, ne naše
Utrácet za ně a střídavě sledovat jejich pamlsky.
Pokud najdete, co je pro vás příjemnější a jednodušší
Zničit jeden a všechny svévolně, bez placení - pohltit
Všechno; ale na tebe povolám bohy; a Zeus nezpomalí

375

Napadnout vás za lež: pak nevyhnutelně vy všichni,
Stejně tak bez placení zahyneš v domě, který jsi vyplenil."
Zmlkl. Podkoní, kousající se do rtů podrážděností,
Ti, které jeho smělé slovo zasáhlo, se mu divili.
Ale Antinos, syn Evpeytov, mu odpověděl a namítal:

380

"Samotní bohové tě to samozřejmě naučili, Telemachu."
Být tak arogantní a drzý ve slovech a dělat nám potíže, když ty
V vlnobití Ithaky, z vůle Kroniona, budete
Náš král, který má na to právo již od narození!
Rozumný syn Odysseův mu pokorně odpověděl:

385

„Příteli Antinoovi, nezlob se na mě pro mou upřímnost:
Kdyby mi Zeus dal vládu, rád bych to přijal.
Nebo si myslíte, že královský úděl všech je na světě horší?
Ne, samozřejmě, být králem není špatné; bohatství v královském
Dům se brzy hromadí a on sám je na počest lidí.

390

Ale mezi Achájci z Ithace objímající vlny existuje
Mnozí hodni moci, staří i mladí; mezi nimi
Vyberete si, kdy král Odysseus již nebude.
Ve svém domě jsem jediným pánem; Patřím sem
Moc nad otroky, pro nás Odysseus získal v bitvách.

395

Zde Eurymachus, syn Polybiův, odpověděl Telemachovi takto:
"O Thelema, nevíme - to je skryto v lůně nesmrtelných, -
Kdo je jmenován nad Achájci z Ithace zahrnující vlny
Panování; ve svém domě jste samozřejmě jediným vládcem;
Ne, nebude, dokud bude Ithaka obydlená,

400

Není tu nikdo, kdo by se odvážil zasahovat do vašeho majetku.
Ale rád bych věděl, má drahá, o současném hostovi.
Jak se jmenuje? Jakou vlast oslavuje
Země? Jaký je to druh a kmen? Kde se narodil?
Přišel za vámi se zprávou o vytouženém návratu vašeho otce?

405

Nebo nás navštívil, když přišel na Ithaku pro své vlastní potřeby?
Najednou odtud zmizel, aniž by čekal
trochu
Přezkoumali jsme; Nebyl to samozřejmě jednoduchý člověk."
"Příteli Eurymachu," odpověděl uvážlivý syn Odysseův, "

410

Den setkání s mým otcem je pro mě navždy ztracen; Nebudu
Už nevěřte zvěstem o jeho blízkém návratu,
Dole o něm planá proroctví, k nimž, volání
V domě věštců přiběhne matka. A náš současný host
Byl hostem Odyssey; pochází z Taphos, Mentes,

415

Syn Anchialův, moudrý král, vládne lidu
Veselí Tafiáni. Ale jak jsem řekl, byl jsem přesvědčen
Ve svém srdci Telemachus, že viděl nesmrtelnou bohyni.
Ti, kteří se opět obrátili k tanci a sladké písni,
Znovu začali dělat hluk v očekávání noci; když

420

Černá noc uprostřed jejich veselého hluku přišla,
Všichni šli domů dopřát si bezstarostný klid.
Brzy sám Telemachus ve své vysoké komnatě (na krásné
Nádvoří bylo obráceno k němu s obrovským výhledem před okny),
Poté, co všechny vyprovodil, odešel a přemýšlel o mnoha věcech.

425

S opatrným zápalem před sebou nesl zapálenou pochodeň
Byla tam Eurycleia, inteligentní dcera Pevsenoridů Ops;
V kvetoucích letech ji koupil Laertes - zaplatil
Dvacet býků a ona se svou slušně vychovanou manželkou
Ve svém domě respektoval stejně a nedovolil si

430

Lodge se jí dotkl, obával se ženské žárlivosti.
Eurykleia nesla pochodeň a vedla Telemacha - za ním
Od dětství chodila a těšila ho pilněji
Ostatní otroci. Otevřela se do bohaté ložnice
dveře; posadil se na postel a svlékl si tenkou košili,

435

Hodil ho do rukou starostlivé staré ženy; opatrně
Složený do záhybů a šikmý, na hřebíku Euryklea košile
Vedle postele, umně vyřezávané, zavěšené; klid
Odešla z ložnice; zavřel dveře stříbrnou klikou;
Pevně ​​jsem utáhl západku pásem; pak odešla.

440

Je celou noc na posteli pokryté měkkou ovčí kůží,
V srdci přemítal o cestě, kterou stanovila bohyně Athéna.