Yakuza - japanska mafija. Yakuza: šta treba da znate o japanskoj mafiji

Yakuza(jap. ヤクザ ili やくざ), također poznat kao gokudo(jap. 極道 gokudo)- Pripadnici suparničkih tradicionalnih organizovanih kriminalnih grupa u Japanu, kao i zajednički naziv takvih grupa. U japanskoj pravnoj terminologiji, yakuza se nazivaju "boryokudan" ("bōryokudan"), što znači "grupa moći". Sami jakuze smatraju ovo ime uvredljivim, jer se može primijeniti na bilo koju vrstu zločina. Prema Ginisovoj knjizi rekorda, jakuze su danas najznačajniji kriminalni fenomen na svetu.

Tokom svog stvaranja, Yakuze su usvojile tradicionalnu japansku hijerarhijsku strukturu. oyabun-kobun ("oyabun-kobun"), gdje kobun (子分, "usvojeno dijete") mora pokazati lojalnost oyabunu (親分, "usvojitelj"). U mnogo kasnijem periodu razvijena je kod "jingi" ("jingi", 仁義, kod "pravde i dužnosti") gdje je zapisano da su lojalnost i poštovanje način života. Odnos oyabun-kobun učvršćen je ceremonijalnom razmjenom čaša sakea. Ovaj ritual nije odlika svijeta jakuza i obično se nalazi na tradicionalnom japanskom šintoističkom vjenčanju i možda je bio dio bratimljenja. Tokom Drugog svjetskog rata, tradicionalniji oblik tekiya/bakuto organizacije je opao kao cjelokupno stanovništvo bilo je mobilisano za učešće u neprijateljstvima, a društvo je bilo pod budnim i strogim okom vojne vlasti.

Međutim, nakon rata, jakuze su se ponovo podigle. Navodno su se jakuze infiltrirali u sva područja ljudski život u Japanu. Najromantičnije priče kažu da jakuze uzimaju sinove koje su roditelji napustili ili poslali. Mnoge jakuze su započele svoje "profesionalne" aktivnosti u srednjem ili srednja škola kao ulični nasilnici ili članovi bōsōzoku bandi. Neki jakuza nasilnici zapravo nisu baš pametni, ako ne i mentalno retardirani, ali su primljeni u klanove zbog dobre fizičke kondicije. Možda zbog činjenice da u početku imaju niži društveni status, yakuze često postaju burakumini i etnički Korejci. Vođe jakuza klanova su obično vrlo lukavi, čvrsti i inteligentni ljudi. da se podigne na vrhunski nivo u hijerarhiji yakuza, treba biti visoko konkurentan i beskrupulozan. Yakuza klanove predvodi oyabun ili kumicho (kumichō, 組長, "glava porodice"), koji izdaje naređenja svojim kobun podređenima. U tom smislu, organizacija yakuza je svojevrsna varijacija tradicionalnog japanskog odnosa sempai-kohai. Članovi Yakuza bande prenose porodične odnose u klanove u smislu da se međusobno tretiraju kao otac ili kao starija/mlađa braća.
U Yakuza klanovima, skoro svi članovi su muškarci, a vrlo je malo žena. Međutim, ako jesu, zovu se "o-nee-san" (お姉さん, "stara sestra"). Kada je glava Yamaguchi-gumija kasnih 90-ih. je ubijen, njegova supruga je, doduše na kratko, preuzela uzde porodice. Yakuze imaju vrlo složenu strukturu: tu je najvažniji šef sindikata - kumicho odmah nakon toga saiko komon ("saiko komon", 最高顧問, "viši konsultant"), a iza njega - so-honbutyo ("so-honbucho", "šef osoblja").

Sledeći nivo komandovanja je wakagashira ("wakagashira"), koji upravlja nekoliko klanova u regionu, a istovremeno direktno kontroliše klan shateigashira (shateigashira). Veza svakog člana klana podređena je hijerarhiji (sakazuki): na samom vrhu je kumicho i kontrolira različite saiko-komone, koji zauzvrat kontroliraju svoje podređene u različitim okruzima ili gradovima. Siko-komoni imaju svoje podređene, uključujući podšefove, konsultante, računovođe i dr. Oni koji su nazvani po oyabunu su dio jedne šire porodice i rangirani su od mlađe do starije braće. Međutim, svaki kobun može djelovati kao oyabun za klan nižeg ranga, što također može postati osnova za nastanak još nižerangirane jedinice. Yamaguchi-gumi, koji vodi oko 2.500 preduzeća i 500 yakuza klanova, čak ima organizacije petog ranga.

yubitsume (yubitsume), odnosno odsijecanje prstiju: prema ovoj tradiciji, nakon prvog prekršaja, prijestupnik odsiječe vrh malog prsta lijeve ruke i odsječeni dio preda svom šefu.
Ponekad šef klana može izvesti ovaj ritual i dati odsječeni dio prsta oyabunu kada, na primjer, želi spasiti nekog od članova svog klana od daljnje odmazde. Poreklo ovog običaja svodi se na japanski način držanja mača. Tri donja prsta svake ruke služe za čvrsto držanje mača, sa kažiprstom i thumb blago opušteno. Uklanjanje falangi prstiju, počevši od malog prsta, postupno slabi stisak drške mača i ideja kazne je, dakle, da je osoba sa slabim hvatom sposobna samo za odbranu.

Nedavno su se pojavile proteze za vrhove prstiju koje skrivaju ovu osobinu, a kada je britanski crtani film "Bob the Builder" uvezen u Japan, čak su napravljeni planovi da se likovima doda još jedan prst kako ne bi uplašili malu djecu. Mnoge jakuze imaju tetovaže po cijelom tijelu, koje su poznate kao irezumi ("irezumi"). Irezumi se još uvijek često bodu ručno, gdje se boja ubrizgava pod kožu pomoću bambusovih ili čeličnih igala. Takav postupak nije samo bolan i vrlo uočljiv na džepu, već može potrajati i više od godinu dana da se reproducira cijeli crtež. Dok služe u zatvoru, neke jakuze se ovekoveče svake godine sa jednim biserom... umetnutim pod kožu penisa. I kada jakuze igraju karte jedni s drugima oycho-kabu (Oicho-Kabu), često otvaraju košulje ili ih vežu oko struka, pokazujući tako jedni drugima svoje tetovaže. Ovo je jedan od retkih puta kada jakuze pokazuju svoje tetovaže u javnosti. u pravilu se uzorci pažljivo skrivaju košuljama s visokim kopčanjem dugih rukava.

Još jedna poznata ceremonija među jakuzama je zajedničko ispijanje sakea - tako se sklapa bratska zakletva između pojedinih jakuza ili čitavih mafijaških klanova. Na primjer, u kolovozu 2005. Kenichi Shinoda i Kazuyoshi Kudo održali su takvu ceremoniju, ojačavajući bratimljenje svojih klanova - Yamaguchi-gumi i Kokushu-kai.zy.

Istorija nastanka i razvoja jakuze.

Prvo istorijska pozadina njihova pojava se pripisuje hatamoto-yakko ili Kabuki-mono iz 17. vijeka, koji su izvedene klase iz nižeg ranga hatamotoa. Druge teorije, koje su predložile same jakuze, brane svoje porijeklo od "machi-yakkoa" (machi-yakko), koji je štitio sela od hatamoto-yakkoa, koji su pokušali, uprkos snazi ​​i spremnosti mati-yakkoa, da opljačkati ih. Uprkos svojim nedostacima, smatrali su se za mati-yakko narodni heroji na nivou istog Robin Hooda. Teorija da je yakuza nastala od hatamoto yakkoa je zbog čudnih frizura koje su usvojili i nečuvene haljine koju su nosili glumci kabuki teatra tokom Genroku ere.

Uprkos nekim razlikama u mišljenjima, većina istraživača se slaže da većina događaja povezanih s pojavom jakuze pripada periodu Edo. Pošto u to vrijeme klan Toyotomi Hideyoshi više nije prijetio moći Tokugawa, u zemlji je zavladao mir i velika količina vojnici više nisu bili obavezni da održavaju opšti red, pa su se preselili u dvorce svog daimyoa.
Zbog izolacije i ograničenja Japana spoljna trgovina, vlastitu trgovinu i Poljoprivreda značajno poboljšao, što je dovelo do akumulacije moći unutar trgovačke klase, i učinilo samuraje zavisnim od njih - "plata" samuraja isplaćivana je u obliku prirodnog proizvoda - riže, koja se potom prodavala na lokalnim tržištima. Naknadno prirodnih katastrofa, glad i veći porezi doveli su do destabilizacije situacije u društvu, pada morala i nezadovoljstva javnosti vlašću. Tada su se počele pojavljivati ​​ličnosti poput ronina, koji su igrali značajnu ulogu na istorijskoj pozornici Japana. Ronin je bio taj koji je prešao sa obične krađe novca i nasilja na zaštitu sela od pljačkaša i drugih loših ljudi uz određenu naknadu, naravno.

Moderne jakuze, međutim, tvrde da su potekle iz redova machi-yakkoa, pobijajući porijeklo iz redova hatamoto-yakkoa, jer, vidite, oni [hatamoto-yakko] su povezani s krađom, koju pošteni moderni jakuza ne mogu sebi priuštiti. . U velikim gradovima, nekoliko takvih grupa je često postojalo istovremeno i, kao rezultat, borilo se za teritoriju, novac i uticaj - baš kao i mnoge moderne bande - ignorišući sve civile koji su se, pukim slučajem, našli na liniji vatre. Opet, popularna tema jakuze u japanskoj kinematografiji i televiziji bila je pionir dobro poznatog - uključujući i na Zapadu - Jojimboa Akire Kurosawe, u kojem lutajući ronin okreće dvije grupe jakuza jednu protiv druge i na kraju ih uništava. U stvari, yakuza je primila malo i od machi yakkoa (kao što su neke odbrambene tehnike) i od kabuki mono (kao što su frizurna moda i jezik).

Uprkos izvjesnoj nesigurnosti oko tačnog porijekla yakuza, većina modernih jakuza potiče iz dvije frakcije koje su nastale tokom Edo perioda: tekija, koji prvenstveno prodaju ilegalnu, ukradenu ili lošu robu; i "bakuto" ("bakuto"), koji su bili povezani ili direktno učestvovali u njima kockanje Oh. Tekija ("pedlari") smatrani su jednim od najvećih niže kaste period Edo.

Kada su počeli da osnivaju svoje organizacije, preuzeli su neke administrativne obaveze, kao što je trgovina samo na određenim područjima (tj. svako je imao svoju parcelu) ili zaštita svojih komercijalnih aktivnosti. Tokom šintoističkih festivala postavljene su štandove tekija, a neki članovi grupe su angažovani kao čuvari. Svaka tekija je plaćala kiriju u zamjenu za kiosk i zaštitu tokom festivala. Konačno, Edo vlada je zvanično priznala tekijske organizacije i dala njihovim "zaposlenicima" ("oyabun", "oyabun") pravo da nose prezime i mač.

Ovo je bio veliki korak naprijed za trgovce kao do ove tačke, samo su samuraji i plemstvo mogli nositi mačeve. Bakuto („igrači“) su bili mnogo niže na društvenoj ljestvici od trgovaca, jer. kockanje je bilo protivzakonito (i, generalno, i sada je tako – za novac, u svakom slučaju. Ali čak i ovdje, međutim, postoji određeni broj trikova). mala kockarnice umnožen u napuštenim hramovima i svetištima na periferiji gradova i sela širom Japana. Većina njih je svojim klijentima mogla dati neku vrstu kredita i zadržati vlastitu službu obezbjeđenja. Bakuto su prezirali svi slojevi društva općenito, a većina negativnosti vezanih za yakuza dolazi upravo od "igrača" i njihovih aktivnosti. Zapravo, ime "yakuza" je samo ime bakuta.

Zbog ekonomske situacije sredinom tog perioda i prevlasti trgovačke klase, frakcije jakuze u razvoju sastojale su se od neprilagođenih ljudi koji se nisu mogli prilagoditi društvu, i kriminalaca koji su iznuđivali s lokalnih tržišta i prodavali lažnu ili lošu robu. Korijeni yakuze se još uvijek mogu pronaći u obredima inicijacije tekija i bakuto. Unatoč činjenici da su moderne jakuze mnogo raznolikije u svom području djelovanja, mnoge od njih i dalje se svrstavaju u jedne ili druge. originalne grupe. Na primjer, jakuze čiji je primarni izvor prihoda ilegalno kockanje mogu sebe smatrati bakuto.

Čim je Japan ušao u eru urbanizacije i industrijalizacije, pojavila se treća grupa jakuza, nazvana "gurentai" ("gurentai", 愚連隊), a ovo ime je dobilo i prije početka Drugog svjetskog rata. Da li gurantai pada tradicionalni koncept jakuza ili ne, i dalje je kontroverzno pitanje, ali su nesumnjivo dale povoda za drugačiju vrstu jakuza grupa, koje su nazvane "boryokudan" ("bōryokudan") - "grupe moći". Ukratko, gurentai su banda neobuzdanih mladih nasilnika koji za novac izvode "performanse" moći. One. boriti se za najboljeg ponuđača. Često su učestvovali u borbama sindikata i drugih radničkih organizacija, što ih je mnogo približilo tradicionalnim japanskim podzemnim strukturama moći. Kako je Japan postao militarizovan, neki od njih su počeli predstavljati militantno krilo japanske politike poznato kao "uyoku" (右翼, "desno krilo"), ili ultra-nacionalisti.

Za razliku od tradicionalnijih yakuza, uyoku nisu uspostavili svoj uticaj na bilo koju teritoriju - oni su vršili nasilje isključivo u političke svrhe. Najpoznatija uyoku grupa prije Drugog svjetskog rata bila je Kokuryu-kai (Kokuryū-kai, 黒龍会) - "Društvo crnog zmaja". Kokuryu-kai je bila tajna ultranacionalistička krovna organizacija (takva organizacija podržava nekoliko drugih organizacija koje rade u određenoj oblasti; ili je takva institucija udruženje (savez) ovih organizacija i ima svoje ime), čiji su članovi bili mnogi vladini zvaničnici i oficiri, kao i mnogi borilački umjetnici i stanovnici japanskog podzemlja, uključeni u politički terorizam i atentate. Takođe, pripadnici Kokuryu-kaija su pružali špijunske usluge za japanske vlasti i bavili se krijumčarenjem, uključujući kinesku trgovinu opijumom, prostituciju i kockanje u inostranstvu - sve ove oblasti aktivnosti su Kokuryu-kai snabdevale i novcem i informacijama. počeli su kontrolirati glavne morske luke i industriju zabave.
Najveća krovna grupa jakuza bila je Yamaguchi-gumi (Yamaguchi-gumi), koja se pojavila u regiji Kansai i posjedovala je veliku industriju zabave u Osaki i jednako velike morske luke u Kobeu. Američke okupatorske snage pokušale su se boriti protiv Yamaguchi-gumija i drugih grupa, ali uzalud, na kraju su priznale poraz 1950. Postepeno, yakuza je počela koristiti vatreno oružje i počeo sve više da liči na klasične zapadnjačke gangstere.

U ovoj fazi, i tekiya i bakuto izašli su iz okvira svojih tradicionalnih industrija i proširili se na područje koje su smatrali profitabilnim. Gurentai je u isto vrijeme počeo preuzimati tradicionalne uloge tekiya i bakuta, što je na kraju dovelo do sukoba između sve tri glavne yakuza grupe i borbe za moć i prestiž. Šezdesetih godina Yoshio Kodama, bivši nacionalista, počeo je pregovarati s raznim grupama, od kojih je prva bila Yamaguchi-gumi koju je vodio Kazuo Taoka, Tosei-kai predvođen Hisayukijem Machiijem) i na kraju Inagawa-kai. Okršaji između pojedinih bandi su se, međutim, nastavili.

Iako Korejci čine mali dio (0,5%) ukupne populacije Japana, oni su vrlo važan dio jakuza, možda zato što Korejci pate od ozbiljne diskriminacije zajedno s burakuminom. Od ukupnog broja jakuza, Korejci čine oko 15%, a početkom 1990-ih. Osamnaest od 90 glavnih šefova Inagawa-kaija bili su etnički Korejci. Japanska nacionalna policijska agencija procjenjuje da su Korejci činili oko 10 posto ukupan broj burakumin u Yamaguchi-gumi. Korejci su takođe bili među Boryokudanima.

Važnost Korejaca bila je nedodirljivi tabu i jedan od razloga zašto japanska verzija Kaplanove i Dubrove Yakuze (1986.) nije objavljena do 1991. godine, plus iz nje su izrezani opisi, na primjer, Korejca iz Yamaguchija.-gumi. Iako etnički Korejci koji su već rođeni u Japanu čine značajan dio japanske populacije, oni se i dalje smatraju strancima koji jednostavno borave u zemlji zbog svoje nacionalnosti. Ali Korejci, koji često izbjegavaju legitimnu trgovinu, regrutiraju se u klanove jakuza upravo iz razloga što su u skladu sa imidžom "izopćenika" društva.

Čovjek koji je utro put Japancima-Korejcima u japanskom društvu bio je japansko-korejski jakuza koji je osnovao Tosei-kai (Tōsei-kai), kuma Hisayuki Matije. Rođen 1923. godine, dobio je ime Chong Gwon Yong i postepeno je postao veliki ulični nasilnik koji je vidio mnogo prilika u Japanu. Kao rezultat toga, Matia je uspio osvojiti ovu zemlju, nakon čega je počeo uspostavljati kontakte sa Sjedinjenim Državama, a posebno je surađivao s njihovom kontraobavještajnom službom, koja je cijenila njegova uporna antikomunistička uvjerenja. Dok su japanske jakuze bile zatvorene ili pod bliskim nadzorom od strane američkih okupacionih snaga, korejske jakuze su bile prilično slobodne da preuzmu najunosnija crna tržišta. Ali umjesto da se takmiči sa japanskim jakuzama, Matii je sklopio savez s njima i ostao blizak Kodami i Taoki tokom cijele svoje underground karijere (vidi gore).

Godine 1948. Matii je stvorio svoju grupu Tosei-kai (“Glas Istočnog Gana”) i ubrzo preuzeo regiju Ginza. Tosei-kai je postao toliko moćna grupa u Tokiju da je čak bila poznata i kao "Ginza policija", a svemoćni Taoka Yamaguchi-gumija morao je pregovarati sa Matijom kako bi njegova grupa nastavila djelovati unutar Tokija. Matijino ogromno carstvo uključivalo je turizam, zabavu, barove i restorane, prostituciju i uvoz nafte. On i Kodama sami su zaradili bogatstvo ulažući u nekretnine. Što je još važnije, Matii je djelovao kao posrednik između korejske vlade i jakuze, dozvoljavajući japanskim kriminalcima da posluju (tj. reketiraju) u Koreji, koju su Japanci terorizirali godinama. Zahvaljujući Matiji, Koreja je postala drugi dom za japanske jakuze. Kako bi dodatno uskladio ulogu povezujućeg rješenja u odnosima podzemlja obje zemlje, Matiji je dozvoljeno da kupi najveći trajekt koji povezuje Shimonoseki (Japan) i Busan ( sjeverna koreja) i predstavlja najkraću rutu između dvije zemlje.

Sredinom 1960-ih. pritisak policije prisilio je Matiija da zvanično raspusti Tosei-kai. U to vrijeme je čak osnovao dvije naizgled legitimne organizacije: "Toa Sogo Kigyo" (East Asian Business Company) i "Toa Yuai Jigyo Kumiai" (Asocijacije prijateljskih organizacija Istočna Azija), koji je postao paravan za kriminalne aktivnosti. Vjeruje se da je Matii omogućio otmicu korejskog opozicionog lidera Kim Dae Junga iz hotela u Tokiju. Pretpostavljalo se da će Kim biti bačen u more, svezana po rukama i nogama, vezana preko očiju i vezana utegom, kako tijelo nikada ne bi izronilo. Ali iznenada je pogubljenje utapanjem otkazano i Kim je tajno odveden u hotel u blizini Seula. Kaže se da mu je u to vrijeme američka intervencija spasila život. Dalja policijska istraga pokazala je da su Matijini ljudi iznajmili sve ostale sobe na ovom spratu hotela. Međutim, Matijin oglas za otmicu nikada nije predstavljen. Matii se "penzionisao" sa oko 80 godina i od tada je često viđan na odmoru na Havajima. Preminuo je 14. septembra 2002. godine.
Osim toga, Tokutaro Takayami je bio "kaicho" četvrte jakuza bande - Aizukotetsu. Bio je etnički Korejanac i došao je na vlast kao šef Kjoto bande, koju je vodio do svog "penzionisanja" kasnih 1990-ih. Uprkos svemu navedenom, modernog Japana, tačno poreklo Yakuza je još uvijek predmet debate.

Prvo, yakuze nisu neka vrsta tajnog društva, poput njihovih kolega iz italijanske mafije ili kineskih trijada. Yakuza organizacije vrlo često imaju ulazna vrata drvena ploča sa imenom klana/porodice ili amblemom. Vrlo često, mnogi pripadnici yakuza nose šarene kostime i Sunčane naočale, pa ih obični stanovnici lako prepoznaju ("katagi", "katagi"). Čak i način hodanja odaje jakuzu iz gomile: njihov arogantan i razmetljiv hod primjetno se razlikuje od hoda običnih stanovnika, zauzetih svojim uobičajenim svakodnevnim aktivnostima. Ili, na primjer, yakuza se može odijevati prilično skromno, ali istovremeno, ako je potrebno, otkriti neke od tetovaža, što ukazuje na njihovo zanimanje. Ponekad jakuze nose male ambleme na reverima jakne, a jedna porodica jakuza je jednom čak objavila mjesečni bilten sa detaljnim informacijama o uslovima zatvora, vjenčanjima, sahranama, ubistvima članova porodice. Bilten je uključivao i pjesme vođa porodice.

Donedavno, većina jakuza prihoda dolazila je od šopinga, zabave i kvartova crvenih svjetala, koje su jakuze štitile od različite vrste reketaši. Takva područja po pravilu izbjegavaju kontakt s policijom, radije se nalaze pod "toplim krilom" jakuze. Japanska policija takođe, zauzvrat, odbija da se meša u unutrašnje stvari zajednica kao što su šoping arkade, škole/univerziteti, "noćne" oblasti i drugi slični njima. U tom smislu, jakuze se i dalje smatraju polulegitimnim organizacijama.

Na primjer, nakon potresa u Kobeu, lokalni štab Yamaguchi-gumija brzo se mobilizirao kako bi pomogao lokalnom stanovništvu da se izbori s posljedicama potresa. Dovezen je čak i helikopter, a o događaju u cjelini naširoko je izvještavan u medijima uprkos sporoj reakciji japanske vlade. Iz tog razloga, mnoge jakuze svoj prihod tretiraju kao oblik poreskog prihoda. Jakuze su uvelike uključene u seksualnu industriju, krijumčare pornografiju iz Evrope i Amerike i uvoze je u Japan. Jakuze takođe kontrolišu velike bande "moljaca" širom zemlje.

U Kini, gdje zakon ograničava broj djece u porodici, a prednost se tradicionalno daje dječacima, jakuze mogu kupiti neželjene djevojčice za samo 5.000 dolara i poslati ih da rade u "mizu shōbai" ("trgovina vodom"). , t .e. do barova, restorana i klubova s ​​noćnim životom pod kontrolom jakuza. Filipini su još jedan izvor mladih žena. Yakuze prevare lokalne djevojke iz osiromašenih sela, obećavajući im respektabilne poslove i dobre plate u Japanu. Ali, naravno, umjesto željenih zlatnih planina, djevojke brzo savladaju jedno od najstarijih profesija na svijetu, postajući prostitutke i striptizete. Štaviše, neke od devojaka su sasvim zadovoljne sa ovim, jer. oni primaju više novca nego što bi ikada mogli zaraditi na Filipinima. Vrlo često se jakuze upuštaju u specijalizovani oblik iznude u Japanu poznat kao "sōkaiya" ("sōkaiya", 総会屋). Sokaya je u suštini specijalizovani oblik zaštite od reketiranja. Yakuze ne maltretiraju mala preduzeća, radije zastrašuju dioničare velikih korporacija. Na primjer, plaše običnog dioničara prisustvom nasilnika iz svojih klanova i stiču pravo učešća na sastanku i maloj kupovini dionica. Jakuze se bave i običnim ucjenama, primajući inkriminirajuće ili kompromitujuće informacije o čelnicima ili članovima određenih kompanija. Nakon što se yakuze fiksiraju u određenoj kompaniji, oni postaju njeni branitelji, štiteći javnost od utjecaja internih skandala.
A neke kompanije još uvijek računaju mito kao dio svog godišnjeg budžeta. Jakuze imaju snažan uticaj na japansko profesionalno rvanje - "puroresu" ("puroresu", od engleskog. "Professional wrestling"). Njihov interes u ovoj stvari je, naravno, isključivo finansijski. Jakuze uglavnom podržavaju i promovišu svoje borce, a jakuze vode mnoge arene i stadione na kojima se održavaju takmičenja. Yakuze također primaju određeni postotak honorara. Općenito, yakuze se smatraju zaštitnicima rvanja i mješovitih borilačkih vještina, i nije neobično da hrvači traže pokroviteljstvo od jednog ili drugog klana. Može se reći da nijedan od velikih rvačkih događaja u Japanu nije propao jer su jakuze bile zainteresovane za njih.

Pionira japanskog rvanja, Rikidozana, ubio je jakuza i bivši član Svjetsko prvenstvo u rvanju, Yoshihiro Tajiri, odbio je pokazati "trik jakuze" iz straha da ne bude meta pravih jakuza. Profesionalnog rvača Yoshiakija Fujiwara često su nazivali "kumičo" ("kumičo", tj. "kum") i često je igrao jakuzu u raznim japanskim komedijama i dramama. Jakuze imaju veze na japanskom tržištu nekretnina i u bankarstvu - u tome im pomažu "jiageya" ("jiageya", 地上げ屋), koji su specijalizovani za ubeđivanje malih vlasnika nekretnina da prodaju svoju imovinu i tako obogate kompaniju . Za privredu balon od sapunice» 1980-e takođe je okrivio špekulante nekretninama iz filijala banaka. Nakon sloma japanske privrede u to vrijeme, ubijen je direktor glavne banke u Nagoyi, u vezi s čime se iznijela pretpostavka da su bankarski biznismeni povezani sa podzemljem. Jakuze su također poznate po tome da intenzivno ulažu u legitimne i velike kompanije. Godine 1989. Susumu Ishii, oyabun iz Inagawa-kaija, kupio je dionice Tokyo Kyuko Electric Railway za 255 miliona dolara. U principu, krađe se ne smatraju legitimnim aktivnostima jakuze - sve su njihove radnje, takoreći, napola skrivene, a krađa je u potpunosti tajni čin. I, što je još važnije, takav čin jakuze će se smatrati zloupotrebom stava društva. Također, u stvari, jakuze ne obavljaju same stvarne ekonomske transakcije. Glavne poslovne aktivnosti, kao što su merchandising, izdavanje kredita, vođenje kockarnica, itd., ne obavljaju sami jakuze, već oni koji plaćaju mafiji da zaštiti svoje aktivnosti.

Postoji mnogo dokaza da su jakuze također uključene u međunarodne kriminalne operacije. Na primjer, u azijskim zatvorima zbog optužbi za trgovinu drogom ili oružjem, sada ima mnogo tetoviranih članova jakuza grupa.
1997. godine, član Yakuze od povjerenja uhvaćen je sa četiri kilograma heroina u Kanadi. Obavještajne agencije su 1999. godine čule Mickeyja Zaffarana, člana italijansko-američkog mafijaškog klana Bonnano, kako govori o koristima za obje porodice od trgovine pornografijom. Druga vrsta reketa koju jakuze ne preziru je da privuče žene drugih rasa, posebno Evropljanke, uz sve moguće pogodnosti koje im Japan može dati, a zatim ih staviti na panel. Zbog svog porijekla kao legitimne feudalne organizacije i njihove povezanosti sa japanskim političkim sistemom kroz "uyoku" ("uyoku", krajnje desničarske snage), yakuze su na neki način moćna sila sa određenom količinom moći.

Početkom 80-ih. u Fukuoki je izbio rat jakuza, koji nije mogao biti stavljen pod kontrolu i nekoliko civila je povrijeđeno kao rezultat. Tada je intervenisala policija i naterala šefove obe strane da zvanično proglase primirje između klanova.

AT razna vremena javnost japanskih gradova počela je da se bori protiv jakuze, što je išlo s promjenjivim uspjehom i okrunjeno raznim rezultatima. U martu 1995. godine japanska vlada je usvojila zakon pod nazivom Zakon o sprečavanju nezakonitih aktivnosti članova kriminalnih grupa, koji je znatno otežao život tradicionalnom reketiranju. I na kraju, želio bih dati kratke podatke o pet najutjecajnijih klanova jakuze.

Yamaguchi-gumi

Osnovana 1915. godine, to je najveća porodica jakuza sa preko 39.000 članova podijeljenih u 750 malih klanova, koji čine oko 45% svih jakuza u Japanu. Uprkos više od 10 godina policijskog progona, Yamaguchi-gumi nastavlja da raste. Sjedište porodice je u Kobeu, odakle se kriminalne aktivnosti odvijaju širom Japana. Porodica je također uključena u operacije u Aziji i Sjedinjenim Državama. Shinobu Tsukasa, također poznat kao Kenichi Shinoda, je trenutni šef („oyabun“) Yamaguchi-gumija. On je posvećen ekspanzionističkoj politici i povećava broj operacija u Tokiju (koji tradicionalno nije bio dio teritorije Yamaguchi-gumija).

Sumiyoshi-rengo (住吉会), koji se ponekad naziva i Sumiyoshi-kai (住吉会)
Sumiyoshi Rengo je druga najveća porodica jakuza sa oko 10.000 članova u 177 klanova. Sumiyoshi-kai, kako se ponekad naziva, je konfederacija malih jakuza grupa. Njen trenutni oyabun je Shigeo Nishiguchi. Struktura Sumiyoshi-kaija razlikuje se od svog glavnog rivala, Yamaguchi-gumija. Čini se da je lanac nekoliko klanova slabiji i, iako je Nishiguchi najviši oyabun, nekoliko drugih članova Sumiyoshi-kaija dijeli vodstvo porodice s njim.
Inagawa-kai je treća po veličini porodica jakuza u Japanu, sa 7.400 članova raspoređenih u 133 klana. Sjedište porodice je u Tokiju i Jokohami, a sama Inagawa-kai je bila jedna od prvih jakuza porodica koja je proširila svoj utjecaj izvan Japana. Trenutni oyabun porodice je Kakuji Inagawa.

Osnovan 1948. od strane Hisajukija Mačija, Toa-kai je ubrzo postao jedna od najuticajnijih porodica jakuza u Tokiju, ali tek peta na skali jakuza. Ovu porodicu čine jakuze korejskog porekla, a broji preko 3.000 ljudi, organizovanih u 6 klanova. Trenutni porodični oyabun je Satoru Nomura.

Aizukotetsu-kai je osnovan 1954. u Kjotu, četvrta je po veličini japanska organizacija jakuza. Njegovo ime dolazi od regije Aizu, "Kotetsu", vrste japanskog mača, i sufiksa "-kai", ili društvo. Umjesto samostalne bande, Federacija Aizukotetsu-Kai ima oko 100 razne grupe Kyoto Yakuza, koji se sastoji od oko 7.000 članova. U oktobru 2005. grupa je formirala savez sa 6. Yamaguchi-gumi, najvećom bandom jakuza u Japanu. Njen trenutni oyabun je Mitsugi Baba.

Inagawa-kai (稲川会)

Toua Yuai Jigyo Kummiai (東亜友愛事業組合), koji se ponekad naziva i Tōa-kai (東亜会)

Aizukotetsu-kai

Kao i mnogi drugi etničkih kriminalnih grupa slika jakuze je popularna u modernom popularna kultura. Tako je u Japanu i svetu serija filmova o jakuzi sa poznatim japanskim glumcem Takešijem Kitanom veoma poznata - “ Jakuza brat" i drugi. Također, pitanje yakuze razmatrano je u animeu “Yakuza Side Story” i mnogim drugim poznatim animeima.

Japanska mafija jedna je od najprosperitetnijih na svijetu. Ukupan broj yakuza je od 80 do 110 hiljada ljudi, a najveći klan - Yamaguchi-gumi - smatra se najbogatijim. kriminalna banda planete. U 2015. njen prihod je bio preko 80 milijardi dolara.

Roots Japanska mafija vratite se u srednji vek. Vjeruje se da su preci sadašnjih yakuza ili, kako ih još zovu, borekudana (iako ni oni sami ne vole ovaj nadimak) bili mali ulični prodavci - tekiya - i ljubitelji kockanja - bakuto. Sama riječ "yakuza" znači najgoru kombinaciju u oyte-kabu kartaškoj igri. U početku su se preci japanskih mafija smatrali izopćenicima, pa im je stoga i dodijeljen ovaj nadimak.

© AFP 2017 / Fred Dufour

Muškarci sa tradicionalnom tetovažom Yakuza Irezumi na festivalu Sanja Macuri u Tokiju

Yakuze su poznate po svojoj tradiciji tetoviranja. Kod nekih mafija, njima je prekriveno gotovo cijelo tijelo. Borekudanske tetovaže imaju značenje skriveno od stranaca. Na primjer, prvi, po pravilu, označava prijelaz iz porodice roditelja u nova porodica- jakuza. Nije uobičajeno demonstrirati ih - u pravilu članovi klana preferiraju zatvorenu odjeću. Jedini izuzetak kada stranac može vidjeti njihove tetovaže je Sanja Matsuri Shinto festival.

© AFP 2017 / Fred Dufour

Druga Yakuza "tradicija" odnosi se na kazne. Za prekršaje pred klanom, mafiozi su odsjekli falange prstiju - po jedan za svaki značajniji prekršaj, štoviše, sam krivac to mora učiniti. Kada se jedan prst odsiječe do kraja, prelazi se na sljedeći. I ovaj običaj je došao iz prošlosti: što je jakuza imao manje prstiju, to mu je bilo teže držati mač, što znači da je rasla njegova ovisnost o zaštiti šefa i klana. Sada ima više simboličko značenje.

© AFP 2017 / Fred Dufour

Muškarac sa tradicionalnom tetovažom jakuze Irezumi na festivalu Sanja Macuri u Tokiju

Veze koje vezuju članove Yakuza klana slične su porodičnim. Autoritet poglavara zajednice je neosporan, a obični članovi jedni druge smatraju braćom. Glavna figura u hijerarhiji je šef - oyabun. Njegova desna ruka se smatra saiko-komon (višim savjetnikom). Oyabunu su takođe podređeni sanro-kai (grupa manje uticajnih savetnika), so-hombute (šef štaba), wakagashira i syateigashira, koji direktno komanduju izvršiocima šefovih naredbi: ke-dai i syatei - starija i mlađa "braća". Saiko-komon je odgovoran za administrativnu stranu poslovanja, sa kaikei računovođama i shingiin pravnim savjetnicima pod njim.

© AFP 2017 / Fred Dufour

Muškarac sa tradicionalnom tetovažom jakuze Irezumi na festivalu Sanja Macuri u Tokiju

U pravilu, obični članovi klana rijetko napuštaju teritoriju pod njihovom kontrolom - samo u slučaju primanja posebno isplativih "naredbi" ili u svrhu rata sa konkurentima.

Ukupno, u Japanu postoji više od 20 yakuza klanova. Najveći su Yamaguchi-gumi, Sumiyoshi-kai i Inagawa-kai. Članovi ovih klanova čine oko 70% jakuza. Godine 2015. došlo je do raskola u najbrojnijoj grupi - Yamaguchi-gumi. Otcepilo se oko tri hiljade ljudi.

© AFP 2017 / Fred Dufour

Muškarac sa tradicionalnom tetovažom jakuze Irezumi na festivalu Sanja Macuri u Tokiju

Spektar aktivnosti jakuze je veoma širok: prostitucija, kockanje, droga, trgovina oružjem, šverc. Položaj mafije je jak iu porno industriji. Istovremeno, borekudan nastoji da barem djelimično legalizuje izvore svojih prihoda ulaganjem u građevinarstvo, industriju zabave, berzansku trgovinu i usluge revizije. Godine 2013. nekoliko istaknutih članova jakuze uhapšeno je zbog ometanja restauracije nuklearne elektrane Fukushima, jer su pomagali u potrazi za ilegalnim radom.

Japanska mafija jedna je od najprosperitetnijih na svijetu. Ukupan broj yakuza je od 80 do 110 hiljada ljudi, a najveći klan - Yamaguchi-gumi - smatra se najbogatijom kriminalnom grupom na planeti. U 2015. njen prihod je bio preko 80 milijardi dolara.

MOSKVA, 2. septembra - RIA Novosti, David Narmanija. Korijeni japanske mafije sežu u srednji vijek. Vjeruje se da su preci sadašnjih yakuza, ili, kako ih još zovu, borekudan (iako ni oni sami ne vole ovaj nadimak), bili mali ulični prodavci - tekiya - i ljubitelji kockanja - bakuto. Sama riječ "yakuza" znači najgoru kombinaciju u oyte-kabu kartaškoj igri. U početku su se preci japanskih mafija smatrali izopćenicima, pa im je stoga i dodijeljen ovaj nadimak.

Yakuze su poznate po svojoj tradiciji tetoviranja. Kod nekih mafija, njima je prekriveno gotovo cijelo tijelo. Borekudanske tetovaže imaju značenje skriveno od stranaca. Na primjer, prvi, u pravilu, označava prijelaz iz porodice roditelja u novu porodicu - yakuza. Nije uobičajeno demonstrirati ih - u pravilu članovi klana preferiraju zatvorenu odjeću. Jedini izuzetak kada stranac može vidjeti njihove tetovaže je Sanja Matsuri Shinto festival.

Druga Yakuza "tradicija" odnosi se na kazne. Za prekršaje pred klanom, mafiozi su odsjekli falange prstiju - po jednu za svaki značajniji prekršaj, a sam krivac to mora učiniti. Kada se jedan prst odsiječe do kraja, prelazi se na sljedeći. I ovaj običaj je došao iz prošlosti: što je jakuza imao manje prstiju, to mu je bilo teže držati mač, što znači da je rasla njegova ovisnost o zaštiti šefa i klana. Sada ima više simboličko značenje.

Veze koje vezuju članove Yakuza klana slične su porodičnim. Autoritet poglavara zajednice je neosporan, a obični članovi jedni druge smatraju braćom. Glavna figura u hijerarhiji je šef - oyabun. Njegova desna ruka se smatra saiko-komon (višim savjetnikom). Oyabunu su takođe podređeni sanro-kai (grupa manje uticajnih savetnika), so-hombute (šef štaba), wakagashira i syateigashira, koji direktno komanduju izvršiocima šefovih naredbi: ke-dai i syatei - starija i mlađa "braća". Saiko-komon je odgovoran za administrativnu stranu poslovanja, sa kaikei računovođama i shingiin pravnim savjetnicima pod njim.

Po pravilu, obični članovi klana rijetko napuštaju teritoriju pod njihovom kontrolom - samo u slučaju primanja posebno isplativih "naredbi" ili u svrhu rata sa konkurentima.

Ukupno, u Japanu postoji više od 20 yakuza klanova. Najveći su Yamaguchi-gumi, Sumiyoshi-kai i Inagawa-kai. Članovi ovih klanova čine oko 70% jakuza. Godine 2015. došlo je do raskola u najbrojnijoj grupi Yamaguchi-gumi. Otcepilo se oko tri hiljade ljudi.

Spektar aktivnosti jakuze je veoma širok: prostitucija, kockanje, droga, trgovina oružjem, šverc. Položaj mafije je jak iu porno industriji. Istovremeno, borekudan nastoji da barem djelimično legalizuje izvore svojih prihoda ulaganjem u građevinarstvo, industriju zabave, berzansku trgovinu i usluge revizije. Godine 2013. nekoliko istaknutih članova jakuze uhapšeno je zbog ometanja restauracije nuklearne elektrane Fukushima, jer su pomagali u potrazi za ilegalnim radom.

U svetlu priprema za leto olimpijske igre- 2020, koji će se održati u Tokiju, jakuze očekuju rast prihoda - posjeduju značajan udio građevinskih kompanija u zemlji.

Japanske vlasti pokušavaju da se izbore sa uticajem mafije, ali još je rano govoriti o potpunoj pobedi. Uticaj klanova je prevelik, a ponekad se u štampi pojavljuju materijali o vezama pojedinih članova vlasti sa borekudanom. Želja da legalizuju svoje aktivnosti pomaže jakuzama u konfrontaciji sa vlastima. Klanovi više nisu nešto tajno - adrese njihovih sjedišta mogu se pronaći na web stranici Nacionalne policijske agencije Japana.

Šef japanske mafije Kenichi Shinoda

Najveća grupa japanskih jakuza, Yamaguchi-gumi, se podijelila. Najmanje deset bandi kriminalnog sindikata najavilo je povlačenje iz organizacije zbog neslaganja sa kursom sadašnjeg šefa Kenichi Synoda. Japanski policajci strahuju da će raskol u mafiji dovesti do rata za preraspodjelu sfera utjecaja - to se već dogodilo 1980-ih. Međutim, kriza u Yamaguchi-gumiju traje više od godinu dana, a rascjep grupe postao je samo njen logičan nastavak.

Japanska policija je u stanju pripravnosti. Razlog za to bio je rascjep najveće grupacije japanske mafije Yakuza Yamaguchi-gumi. Vijest se prati na lokalnim TV kanalima.

Prema japanskim medijima, čini se da više od deset bandi povezanih s ovim kriminalnim sindikatom ima namjeru da se odvoji i formira vlastitu organizaciju. Do danas se to dogodilo samo u dalekim 1980-im - tada je raskol u Yamaguchi-gumi doveo do rata za preraspodjelu sfera utjecaja i izazvao smrt najmanje dvadesetak mafija.

Podjelu je signalizirao odsustvo nekoliko šefova frakcija na generalnom sastanku u sjedištu Yamaguchi-gumija ove sedmice. Očekuje se da će podružnica biti formalizovana na sastanku početkom sljedećeg mjeseca. Nakon toga, organizacija će čak promijeniti ime, dodajući mu riječ "Kobe" - to je naziv grada u kojem se nalazi sjedište sindikata.

Policijski izvori na koje se pozivaju japanski mediji tvrde da je razlog trenutne podjele grupe nezadovoljstvo kursom koji je vodio u Yamaguchi-gumi šef Kenichi Shinoda (također poznat kao Shinobu Tsukasa). Nekim članovima sindikata nije se svidjela činjenica da je Sinod posvetio previše pažnje njegovoj vlastitoj frakciji, Kodo-kai, koju je osnovao 1984. godine. Pod sadašnjim šefom, Yamaguchi-gumi je počeo da povećava svoj uticaj u Tokiju i istočnim delovima Japana, dok je Zapadni dio- tradicionalna sfera uticaja ove grupacije - ostala je iza.

Stručnjaci imaju tendenciju da vide još jedan razlog u osnovi podjela – ekonomski. Kako piše novinar Brett Bull, koji se specijalizirao za organizirani kriminal u Japanu, članstvo u mafiji jednostavno je prestalo donositi prihode nekim gangsterima: „Podjela Yamaguchi-gumija nema veze ni sa čim osim s japanskom ekonomijom. Iskreno rečeno, 'rezanje kupusa' je lakše u Tokiju, i stoga je naglasak Sinode na Kodo-kai i Tokiju izazvao frustraciju među članovima bandi u zapadnom Japanu."

Prema službenicima za provođenje zakona, do kraja prošle godine u Yamaguchi-gumi je bilo više od 23.000 bandita. Prije pet godina, grupa se sastojala od 27,7 hiljada ljudi. Ipak, Yamaguchi-gumi se i dalje smatra najvećom grupom u zemlji, koja uključuje polovinu svih japanskih mafija. Sindikat je čak dobio nadimak "Walmart" japanskog podzemlja zbog svoje sposobnosti da se lako nosi sa protivnicima i generiše ogroman profit.

Još 2010. godine, kada je sindikat počeo da izdaje sopstveni korporativni časopis, Yamaguchi-gumi Simpo, Kenichi Shinoda se žalio u svojoj kolumni da Teška vremena. Takođe je priznao da Yamaguchi-gumi više ne može da se osloni na svoj "brend" da bi svoje operacije učinile profitabilnim.

Broj pripadnika jakuze svake godine opada - čini se da se gangsteri sve teže nose sa svojim zadacima zbog antimafijaške politike koja im ne dozvoljava otvaranje novih bankovnih računa ili sklapanje ugovora o kupovini i prodaji nekretnina . Istovremeno, istorijski gledano, japanske vlasti tolerišu aktivnosti jakuza bandi i ne stavljaju van zakona mafiju, iako u posebno eklatantnim slučajevima i dalje dolazi do sukoba između gangstera i policije. Osim toga, u samim umovima Japanaca, mafija je bila i ostaje nepromjenjiv atribut društva.

Aktivnosti yakuza i život japanske mafije, široko rasprostranjeni u filmovima, televizijskim serijama i časopisima, ostavljaju utisak da gangsteri vode luksuzan život i žive prema kodeksu časti samuraja bušido. Jakuza se pojavio u raznim filmovima: Ubiti Billa Quentina Tarantina, Wasabi i Taxi 2 Luca Bessona, Brzi i žestoki Justina Lina (koji je režirao sve naredne filmove Brzi i žestoki), pa čak i Wolverine, koji nema nikakve veze. sa japanskom mafijom. Nije iznenađujuće da se jakuza "ekran" upadljivo razlikuje od pravih gangstera koji djeluju u Tokiju. Međutim, japanski reditelji su mnogo bolje upoznati s ovim fenomenom, a njihovi filmovi nam omogućavaju da zamislimo kako zapravo funkcionira život mafijaških grupa u Japanu. Vrlo indikativan je film Takeshija Kitana "Totalni haos" koji prikazuje sukob "starog" i "novog" u životu jakuze. U filmu stari gazde gurnuti na ivicu više ne piju sake uz pivo, već crno i bijelo vino, ali općenito nova realnost tretira se iritacijom.

Osim toga, redatelj jasno objašnjava da predstavnici svih generacija poštuju samurajske principe samo riječima, izdajući jedni druge na svakom koraku.

Yakuza se zasniva na vrijednostima patrijarhalne porodice, principima bespogovorne poslušnosti šefu i striktnog pridržavanja seta pravila (mafijaški kodeks), za čije kršenje je neizbježna kazna. Između redovnih članova grupe održavaju se horizontalni "bratski" odnosi, što klanovima obezbeđuje relativnu stabilnost.

Yamaguchi-gumi je dobio ime po svom osnivaču Harukichi Yamaguchi. Ova grupa ima svoje korijene u sindikatu pristaništa u prijeratnom Kobeu u Japanu, osnovanom 1915. godine. Unatoč činjenici da Yamaguchi-gumi prolazi kroz teška vremena, i dalje ostaje najveća od svih frakcija yakuza.

Prema policiji, sindikat zarađuje milijarde dolara godišnje od iznuda, kockanja, seks industrije, oružja, droge, nekretnina i građevinarstva.

Oni su također uključeni u manipulaciju tržištem i kreiranje pornografskih stranica.

Yamaguchi-gumi preuzima odgovornost za više od 40% organiziranog kriminala u zemlji. Sjedište sindikata je u Kobeu, ali organizacija djeluje u cijelom Japanu i posluje u inostranstvu, uglavnom u Aziji i Sjedinjenim Državama.

Članovi Yakuza

Japan je oduvek bio misteriozna zemlja za Evropljane. Njegovi carevi dugo vremena nisu puštali strance u svoju zemlju. Kada su stranci uspeli da se detaljno upoznaju sa Zemljom izlazećeg sunca, otkrili su mnogo fenomena tradicionalnih za stanovništvo, apsolutno neshvatljivih za evropski mentalitet. Samuraj, hara-kiri, gejša, sumo i, naravno, yakuza. Yakuza je čisto japanski oblik postojanja kriminalne zajednice, koja je u svoje ponašanje ugradila tradicionalni duh istočnjačke misterije i evropskog racionalizma.

Do nedavno je postojanje jakuze u japanskom društvu bilo sasvim legalno. U velikim gradovima su postojale čak i kancelarije sa odgovarajućim natpisom, a preturajući po papirima mogli ste čak i da nađete puna lista zaposlenima. Jakuze su ovdje ovladale dijelom industrije rekreacije i zabave koja je u bliskom kontaktu sa ljudskim porocima ─ pijaćima, kockarnicama i bordelima. Ranije je dominacija japanskih razbojnika na ovim prostorima bila nepodijeljena. Promijenjen svijet zapadni vjetrovi doneo na Japanska ostrva takmičari. Sada se jakuze moraju takmičiti i dijeliti prihod sa Tajvancima i , koji su prije nekoliko decenija pohrlili u bogati Japan. Država također usvaja strano iskustvo u borbi protiv organiziranog kriminala i donijela je niz zakona koji su jakuzu gurnuli duboko u podzemlje. Međutim, prerano je tvrditi da je vrijeme jakuze nepovratno otišlo u stijenu.

AT doslovni prevod riječ yakuza znači "ološ". Ovako se ponašaju obični ljudi onima koji ne žele poštenim radom da zarađuju za život i umjesto da se svako jutro bude i idu na posao, uveče i noću se bave vrlo sumnjivim i rizičnim poslovima. Jakuze su sada ljudi koji se nisu našli u modernom industrijskom društvu, ili oni koji svakodnevni život daje premalo adrenalina.

Svaki od tri hijeroglifa koji označavaju ime jakuze ima svoju numeričku vrijednost. Zajedno, ovo je kombinacija brojeva 893. U japanskoj verziji kartaška igra blackjack, takva kombinacija karata je najbeskorisnija, što još jednom naglašava mišljenje ljudi o inferiornosti yakuza, kao društveni fenomen. Članovi Yakuza su oduvijek bili drugorazredni za uspješne ljude. Istina, laik se nekada užasno bojao ovog drugorazrednog. Čim bi se grupa ljudi sa karakterističnim tetovažama na tijelu pojavila na plaži ili u kadi, ljudi oko njih su počeli panično da se razilaze od njih. Mit o svemoći i žestini Yakuza bio je veoma jak. Štaviše, punjenje crteža na tijela nije prihvaćeno među običnim građanima Japana. Danas tetovirani jaki muškarci jednostavno ne obraćaju pažnju. Strah je potpuno prošao, a dodana je i moda za tetovaže.

Međutim, slika jakuze je vrlo popularna u popularnoj kulturi zbog repliciranja u igrani filmovi i šarene i nasilne tradicije. Najpoznatiji od svih rituala je jubitsume. To je kada se falanga prsta odsiječe. Ranije se nedostatak prstiju na rukama smatrao jednim od znakova pripadnosti yakuzi. Zablude su govorile da jubitsume predstavlja oblik kazne za nedolično ponašanje. Zapravo, prema ideologiji japanskih kriminalaca, amputacija prsta bi trebala biti dobrovoljna. Tako se član bande uvreditelj izvinjava šefu, nakon čega se incident smatra riješenim i izbrisanim iz sjećanja.

Tehnologija samooduzimanja falange prsta prilično je komplicirana. U početku, bazu prsta treba čvrsto vezati, na primjer, elastičnom trakom. Krv bi trebala prestati da teče do kraja prsta, a on sam bi trebao utrnuti. Postigavši ​​potpuni gubitak osjetljivosti, jakuza koja se izvinjava uzima nož u ruku, stavlja ga na prst i traži od šefa da ga udari čekićem. Uz snažan i oštar udarac, postupak je gotovo bezbolan i bez krvi. Odrezani vrh se daje šefu za uspomenu. Ranije su odsečeni organi mogli dugo da se čuvaju kod njega u alkoholnom obliku. Sada je za takvu kolekciju lako završiti u zatvoru. Japanci su usvojili veoma oštar zakon koji kažnjava čak i običnu diskusiju o zločinima u uskom krugu. Šta onda pričati o namjernom samopovređenju.

Yakuza tetovaža

Među jakuzama, šef se zove oyabun. Njegovo ime je sveto i mora se pojaviti na tijelu anike - ovo je ime običnog člana grupe. Aniki znači brat. Svi članovi jakuze su braća i čine porodicu, a oyabun je njen glava. Za razliku od ruskih kriminalaca, Yakuza tetovaže nemaju nikakvo značenje. Potpuno im nedostaje simbolička značenja kao krstovi, kupole, osmokrake, karte, sirene.

Skup zapleta za Yakuza tetovaže prilično je ograničen i neka je vrsta drevnog Japansko slikarstvo. Tetovaže treba da pokriju ceo torzo Anike, ali je ostavljena čista traka u centru grudi od ključne kosti do samog struka. Nakon ceremonije inicijacije, na njemu treba upisati ime oyabuna. Ranije su se sve tetovaže nanosile posebnim bambusovim štapićima ─ irezumi. Trebale su godine da se oslika telo. Napredak je primorao tradiciju da se povuče. Yakuze idu u salone za tetoviranje i izlažu svoja tijela rotacijskoj ili indukcijskoj mašini.

Ritual inicijacije se zove sakazuki. Potrebne su mu 2 ravne šolje, više kao ruski tanjiri za čaj, i japanska pirinčana votka ─ sake. Sake se sipa u obe šolje. Oyabun pije iz jednog, a kandidat za jakuzu prosipa svoje piće po zemlji. Onda se obe čaše daju aniki za uspomenu, a on ih čuva ceo život, kao najviše skupa stvar. U sredini čaše iz koje je pio oyabun iscrtano je njegovo ime, koje bi se potom trebalo pojaviti na grudima novog člana bande.

mafija yakuza

Ono što najviše iznenađuje u vezi sa stilom života jakuze je to što oni nemaju zapovijed o doživotnoj odanosti porodici ili oyabunu. U latinoameričkim bandama, onaj ko im se pridruži polaže zakletvu samo jednom i može ostaviti samo leš. Japanci su sličniji Rusima, koji imaju koncept "otputovali". To je kada lopov iz razloga narušenog zdravlja, koje mu ne daje mogućnost da aktivno učestvuje u svakodnevnom kriminalnom životu, ili iz ideoloških razloga, izjavljuje odlazak i ostavku na visoke moći.

U Japanu je sve mnogo jednostavnije. Posebno za jakuze, koji su na nižim stepenicama hijerarhijske ljestvice. Oni jednostavno mogu napustiti porodicu. Niko ih neće goniti za ovaj korak. U spomen na vrijeme provedeno u yakuzi, ostat će samo tijelo, gusto oslikano ornamentima i natpisom iz imena oyabuna. Yakuzama je takođe dozvoljeno da se sele iz jedne porodice u drugu. Bez ikakvih posledica. Nikoga neće ni zanimati motivi koji su doveli do takve odluke. Sa jakuzama viših rangova situacija je složenija, ali sasvim rješiva. Napuštajući porodicu, mora joj platiti nešto poput kazne za izdaju povjerenja. Plati i idi u šetnju. Napuštanje jakuze ili prelazak iz porodice u porodicu nije neuobičajeno, ali prilično uobičajeno.

Početkom 90-ih godina prošlog vijeka, kockarski biznis je počeo da oživljava u Rusiji. Ruski gangsteri su se odmah prisjetili svojih japanskih kolega, koji su stekli ogromno iskustvo u njegovoj pravilnoj organizaciji i metodama kontrole ovog područja poslovanja. Delegacija japanskih preduzetnika, na čelu sa šefom Tambovske, pozvana je u Sankt Peterburg.

Biznismen je bio druga generacija Yakuze. Istočni misticizam koji okružuje jakuzu nije se ukorijenio u sjevernoj i hladnoj Rusiji, naseljenoj ne tako sofisticiranim ljudima kao u Japanu i koji više vole da se ne zezaju s protivnicima dugo vremena, već da im zabace metak u čelo ili ih raznesu sa minom zajedno sa svim iznutricama. Običaji novog ruskog vremena dozvoljavali su da se čak i vođe organizovanih kriminalnih grupa ubijaju zbog novca i moći. Saradnja je stala na nabavci automata.

U Japanu, jakuze obično rade na sljedeći način. Pokušavaju da pregovaraju prijateljski sa konkurentima, a pregovori mogu potrajati dosta dugo. Uvjereni da je pregovarački proces zapao u ćorsokak, jakuze postavljaju "strijelca" kojem donose sav svoj novac. Kraj sastanka može biti borba od zida do zida. Svi aniki obično disciplinovano pohađaju sale za obuku i pripremaju se za bitku. Među jakuzama nema štrebera i "štrebera". U poslednjoj deceniji, pod pritiskom policije, mnoge porodice su se raspale. Statistike pokazuju nagli pad broja oyabuna u poslednjih godina. Kao rezultat toga, stopa kriminala u Japanu je jedna od najnižih u svijetu.