Ambivalentna osećanja u životu i u odnosima. Rečnik: šta je ambivalentnost i zašto je teško napustiti posao koji ne voliš

Ambivalentnost je termin za dualnost koji se prvobitno koristio u psihologiji za označavanje prisutnosti nekoliko polarnih ideja u ljudskom umu. Treba napomenuti da nekoliko polarnih ideja, želja ili emocija može istovremeno postojati u umu osobe. Koncept o kome je reč usvojen je početkom devetnaestog veka i dugo se smatrao glavnim simptomom šizofrenije.

Fenomen ambivalencije proučavali su tako istaknuti naučnici kao što su Carl Jung i Sigmund Frojd, posvećujući veliku pažnju „dvojnosti svesti“ u svojim radovima. Ako govorimo o dualnosti svijesti sa medicinske tačke gledišta, možemo reći da u takvom stanju u ljudskom mozgu mogu postojati dvije misli koje se neće miješati. Sa psihološke strane, dualnost svijesti se smatra normom koja ne zahtijeva mentalnu korekciju. Pogledajmo šta je ambivalentnost i kako se manifestuje.

Ambivalentnost (od latinskog ambo – oboje + valentia – snaga): ambivalentan stav osobe prema nečemu

Od svog početka, ambivalentnost se koristi kao termin za dualnost samo u medicinskom polju. Mnogo kasnije, veliki naučnici devetnaestog veka počeli su da pominju dotičnu pojavu, koristeći ambivalentnost da okarakterišu karakteristike psihe. Važno je napomenuti da je ovo stanje normalno sa psihološke tačke gledišta i ne zahtijeva liječenje.. U ovoj oblasti bitan je samo stepen ozbiljnosti ovog stanja. Prema Sigmundu Freudu, izražena ambivalentnost je jedan od simptoma neurotičnih poremećaja. Osim toga, dualnost se često primjećuje kod Edipovog kompleksa iu određenim fazama ličnog razvoja.

Imajući u vidu gore navedeno, postavlja se sasvim logično pitanje: zašto ovu osobinu ljudska svest ima toliko toga visoka vrijednost? Da bi se shvatila važnost ambivalencije, treba pažljivo proučiti sam model strukture ljudske svijesti. Osim toga, povećanu pažnju treba posvetiti dvama vitalnim instinktima - erosu (život) i thanatosu (smrt). Upravo su ti instinkti, svojstveni osobi od trenutka rođenja, ključna manifestacija fenomena koji se razmatra. Na osnovu ove teorije, stručnjaci su iznijeli verziju da je dualnost svijesti svojstvena svakoj osobi od rođenja i da nije stečeno stanje izazvano raznim faktorima.

No, važno je napomenuti da određeni životni uvjeti mogu imati negativan utjecaj na ljudsku svijest, što može uzrokovati narušavanje krhke ravnoteže. Upravo poremećena psihička ravnoteža izaziva razvoj neuroza i dr granične države. Najčešće se takva kršenja uočavaju u sljedećim situacijama:

1. Upotreba psihotropnih droga, alkoholnih pića i opojnih supstanci.
2. Negativni emocionalni šokovi i stres.
3. Psihotraumatske situacije koje ostavljaju trag u ljudskoj svijesti.
4. Korištenje različitih praksi i tehnika za proširenje (promjenu) percepcije.

Kada se razmatra pitanje šta je ambivalentnost u psihologiji, važno je napomenuti da će, po mišljenju stručnjaka, suprotstavljene ideje prije ili kasnije doći u sukob, što će negativno utjecati na svijest. Kao rezultat ovog sukoba, jedno od osjećaja može otići u podsvijest. Rezultat ove tranzicije je da dualnost smanjuje njegovu ozbiljnost.

Ambivalentnost se prema Bleuleru dijeli na tri tipa

Ambivalentnost u psihijatriji

S obzirom na ambivalentnost s medicinskog stajališta, treba napomenuti da takvo stanje nije samostalna patologija. U psihijatriji, fenomen o kojem se raspravlja je dio kliničke slike različitih bolesti. Na osnovu toga možemo reći da je pojava dualnosti povezana upravo s razvojem mentalnih poremećaja. Karakteristični su ambivalentni osjećaji, misli i emocije razne bolesti, među kojima treba istaknuti šizofreniju. osim toga, ovu funkciju ljudska svijest se manifestuje u negativnom svjetlu kod bolesti kao što su:

• hronična depresija;
• psihoza;
• opsesivna stanja (opsesivno-kompulzivni poremećaj, neuroza, itd.).

Ambivalentnost se često pojavljuje u napadima panike, poremećajima u ishrani, pa čak i fobijama.

Važno je shvatiti da fenomen ambivalencije podrazumijeva prisustvo više osjećaja, emocija ili želja koje se ne miješaju, već se pojavljuju paralelno. Dualnost se sa stanovišta psihijatrije smatra oštrom promjenom u odnosu na svijet oko nas. U takvom stanju osoba često mijenja svoj stav prema različitim ljudima, objekte ili pojave.

Klinička slika

Budući da predmetni pojam ima mnogo definicija, pri izradi kliničke slike oslanjat ćemo se na kriterije korištene u izvornom (psihijatrijskom) kontekstu. Ovi kriterijumi su podeljeni u tri grupe: emocije, misli i volja. U slučaju kada se ambivalentno stanje smatra patologijom, pacijent ima sve tri gore navedene komponente koje su generisane jedna od druge.

Emocionalna ambivalentnost

Dualnost koja utiče na emocionalno osetljivu sferu ima najveću prevalenciju. Ovaj simptom, karakterističan za mnoge neuroze i druge mentalne poremećaje, često se javlja kod potpuno zdravih ljudi. Jasan znak dualnosti u emocionalno osjetljivoj sferi je prisustvo nekoliko suprotstavljenih emocija. Ambivalentan stav je prisustvo osećanja kao što su mržnja i ljubav, radoznalost i strah, prezir i simpatija. U većini slučajeva, zdrava osoba je u sličnom stanju nostalgije, gdje tuga zbog prošlosti pobuđuje radost iz ugodnih uspomena.

Opasnost ovog stanja objašnjava se činjenicom da prije ili kasnije jedan od uvjeta preuzima dominantnu ulogu. U situaciji u kojoj strah prati radoznalost, preklapanje vage u korist ove druge može dovesti do traumatskih posljedica i prijetnje po život. Dominacija mržnje nad ljubavlju postaje razlog lansiranja odbrambeni mehanizmi, u kojem osoba, pod utjecajem vlastitih emocija, može nanijeti štetu i drugima i sebi.

Sa ambivalentnošću, osoba istovremeno doživljava pozitivno i negativna osećanja u odnosu na nekoga ili nešto

Polarne misli i ideje

Polarne misli i ideje sastavni su dio neurotičnih poremećaja. Nametljive misli a ideje koje se međusobno zamenjuju u ljudskoj svesti su neka vrsta karakteristična karakteristika mentalna bolest. Treba napomenuti da se polarne misli u svijesti pojavljuju isključivo zbog dualnosti emocionalne percepcije. Sam raspon ljudskih ideja može biti neograničen u veličini. Dualnost mišljenja u psihijatriji se smatra „pukotom“ u svijesti, što je glavni simptom šizofrenije.

Volitivna sfera

Voljna dualnost se karakteriše kao nemogućnost izvršenja određene radnje usled prisustva više podražaja. Da bismo bolje razumjeli ovo stanje, razmotrimo situaciju u kojoj osoba doživljava ekstremnu žeđ. IN slični uslovi, obicna osoba uzmite čašu, sipajte u nju vodu i utolite žeđ. Kod voljnog dualiteta, pacijenti odbijaju vodu ili se smrzavaju u jednom položaju sa čašom u ruci, a ne obraćaju pažnju na želja piće. Najčešće se većina ljudi susreće s ovim fenomenom kada istovremeno osjete želju da ostanu budni i odu u krevet.

Stručnjaci koji proučavaju voljnu ambivalentnost kažu da je to odbijanje prihvatanja nezavisne odluke najčešće izazvani unutrašnjim sukobima. Uzrok ovakvih sukoba može biti neodgovorno ponašanje ili, obrnuto, povećana odgovornost, praćena strahom od greške. Kao razlog unutrašnji sukob Mogu se pojaviti smanjeno samopoštovanje i povećana samokritičnost, strah od pažnje javnosti i sklonost ka perfekcionizmu, povećana anksioznost, neodlučnost i razne fobije. Pokušaj izbjegavanja teškog izbora popraćen je pojavom dva polarna osjećaja - stida zbog vlastite neodlučnosti i osjećaja olakšanja. Upravo prisustvom ovih osjećaja stručnjaci potvrđuju teoriju da je svaka vrsta dualnosti usko povezana jedna s drugom.

Ambivalentne emocije, kao i sama ambivalentnost, mogu biti i razlika u ljudskoj svijesti i simptom bolesti. Zbog toga se tokom dijagnostičkog pregleda pojačana pažnja posvećuje pozadinskim manifestacijama ovog stanja.

Ambivalentno ponašanje može biti znak emocionalne nestabilnosti, a ponekad i prvi znak razvoja mentalne bolesti

Metode terapije

Kada je osoba umjereno ambivalentna, što je praćeno odsustvom negativnih manifestacija ovog stanja, nema potrebe za korištenjem različitih metoda liječenja. U ovom slučaju, dualnost je karakteristična karakteristika svijest. Medicinska intervencija potrebna je samo u situacijama kada ambivalentan odnos prema vanjskom svijetu ostavlja negativan pečat na uobičajene životne aktivnosti. U ovoj situaciji, osjećaj nelagode uzrokovan unutrašnjim sukobima može postati svojevrsni signal o prisutnosti mentalnih poremećaja. Stručnjaci ne preporučuju da osobe sa sličnim problemima traže same razne metode rješavanje sukoba, jer postoji visok rizik od razvoja ozbiljnijih komplikacija.

Terapija lekovima

Do danas ne postoje usko ciljani lijekovi koji mogu eliminirati dualnost svijesti. Strategija liječenja, kao i sredstva koja se koriste, razmatraju se pojedinačno. Najčešće se odabir određenog lijeka vrši na osnovu popratnih simptoma koji upotpunjuju kliničku sliku.

U sklopu kompleksnog liječenja graničnih stanja koriste se lijekovi iz različitih grupa lijekova. To mogu biti ili blagi sedativni lijekovi ili "moćniji" lijekovi za smirenje i antidepresivi. Djelovanje takvih lijekova usmjereno je na suzbijanje ozbiljnosti bolesti i normalizaciju mentalne ravnoteže. U slučaju kada bolest ima jaka forma ozbiljnosti i postoji visok rizik za život pacijenta, specijalisti mogu preporučiti da se srodnici pacijenta podvrgnu terapiji u bolničkom okruženju.

Mentalna korekcija

Psihoterapijske metode se zasnivaju na na razne načine utvrđivanje uzroka dualnosti svijesti. To znači da je glavni naglasak u liječenju na psihoanalitičkom djelovanju. Da bi se postigli trajni rezultati, specijalista treba da identifikuje osnovni uzrok ambivalentnosti. U situacijama kada je uloga pokretačkog mehanizma dodijeljena različitim traumatskim okolnostima koje imaju korijene iz djetinjstva, stručnjak mora pažljivo "proraditi" ovaj trenutak. Da bi se to postiglo, potrebno je povećati samopoštovanje i usaditi osjećaj odgovornosti kod pacijenta. Povećana pažnja se posvećuje korekciji emocionalno-voljne sfere.

Mnogi psiholozi vjeruju da je ambivalentnost svojstvena svakoj osobi bez izuzetka, ali razlika je samo u stupnju njene manifestacije.

Kada je dualnost svijesti uzrok fobija i povećana anksioznost, glavni naglasak psihoterapijskog tretmana je na suzbijanju problematičnih pitanja u životu pacijenta. Željeni efekat se može postići kako samostalnom obukom, tako i grupnim časovima koji imaju za cilj suzbijanje unutrašnjeg straha i lični rast.

U zaključku treba reći da se dualnost može pojaviti kao karakteristična karakteristika ljudska psiha i simptom bolesti. Zato je veoma važno da posvetite dužnu pažnju sopstvenom stanju. Pojava osjećaja nelagode zbog ambivalentnog odnosa prema svijetu oko nas zahtijeva hitnu konsultaciju sa specijalistom. U suprotnom, rizik od mogućih negativnih posljedica po ljudski život raste svakim danom.

Ljubav i mržnja. Naljuti se i pruži ruku. Želja i strah. Čovek je kontradiktorno stvorenje. U psihologiji se to zove ambivalentnost. Emocije, želje, ideje, planovi - sve to može biti kontradiktorno. Zbog toga se osoba često dvosmisleno ponaša u odnosima, na poslu ili u rješavanju bilo kojeg problema. U članku ćemo pogledati neke primjere ambivalencije kako bismo razumjeli što je to.

Šta je ambivalentnost?

Šta je ambivalentnost? Ambivalentnost se shvaća kao kontradiktoran odnos osobe prema jednom predmetu ili pojavi. Drugim riječima, to se zove dualnost. U čoveku su istovremeno prisutna dva kontradiktorna osećanja, misli, plana. Jedno isključuje drugo, ali one su trenutno u čovjeku.

Prvo ovaj koncept uveo E. Bleuler, koji je ovu dualnost doživljavao kao jedan od faktora koji ukazuje na prisustvo šizofrenije. Zbog toga se ambivalentnost dijeli na 3 tipa:

1. Emocionalni – kada osoba istovremeno doživljava dva kontradiktorna osjećaja prema određenom predmetu ili pojavi. To se vrlo jasno manifestuje u djete-roditeljskim ili ljubavnim odnosima.
2. Voljna (ambicija) – kada osoba istovremeno želi dva suprotna rezultata (cilja). Budući da ne može napraviti izbor, to ga prisiljava da uopće odbije da donese odluku.
3. Intelektualac - kada osoba skače s jedne ideje na drugu, koje su jedna drugoj u suprotnosti.

Z. Freud je ambivalentnost doživljavao kao prirodni fenomen ljudske prirode, kada postoji želja za životom i žudnja za smrću.

Savremeni psiholozi smatraju ambivalentnost sasvim normalnom pojavom. Prirodno je da osoba ima ambivalentne stavove prema nekim partnerima ili predmetima koji igraju značajnu ulogu u njegovom životu. Kako više ljudi ako je neko privučen, to više želi da odgurne, jer je privlačnost slična gubitku nečijeg integriteta, individualnosti, jedinstvenosti. Zamislite dvije planete koje se privlače jedna drugoj. Privlače se i privlače jedno drugo, ne želeći da se sudare ili napuste svoju orbitu. Dualnost je sasvim normalna za ljude koji su integralne individue, ali istovremeno doživljavaju žudnju za određenim partnerima, stvarima i pojavama.

Istovremeno, psiholozi primjećuju da je unipolarnost osjećaja, kada osoba doživljava samo pozitivno ili samo negativne emocije konkretnim objektima, govori o idealizaciji ili devalvaciji ovog fenomena. Ili osoba nema dovoljno informacija, ili ignorira, ili zahtijeva previše, ili nešto ne primjećuje. Dakle, isključivo pozitivne ili negativne emocije (unipolarnost) ukazuju na nedovoljnu informaciju o datom objektu.

Ambivalentnost osećanja

Glavna karakteristika ambivalentnosti osjećaja je da osoba ne doživljava naizmjenično određene emocije, već ih istovremeno doživljava. Čovek može da doživi ljubav u datom trenutku, a ljubomoru 5 minuta kasnije, ali unutar pojedinca su uvek prisutni istovremeno. Potrebno je razlikovati ambivalentnost od uobičajene pojave, kada iskustva nastaju kao rezultat nekog događaja. Na primjer, osoba voli svog partnera. Ni o kakvim drugim osjećajima ne razmišlja. Međutim, dogodi se određeni događaj (partner flertuje sa drugom osobom) koji izaziva ljubomoru. Ovaj osjećaj ranije nije bio prisutan, samo se pojavio. U budućnosti se može razviti ambivalentnost kada osoba voli i bude ljubomorna na svog partnera.

Glavni faktor koji igra ulogu u formiranju ambivalencije je važnost partnera, stvari ili fenomena. Čovjeka, u određenoj mjeri, mora privlačiti, ovisiti o tome, iskusiti žudnju za nečim za čim istovremeno osjeća mržnju, ljutnju i agresiju.

Često se u prirodi ambivalentnosti osjećaja može pratiti koncept kao što je transfer. Osoba projektuje svoja osećanja na onoga prema kome ih oseća u dvojakom obliku. S jedne strane voli, o čemu ne priča, sa druge mrzi, što jasno izražava, manifestuje i misli da i njegov partner doživljava slična iskustva.

Ambivalentnost se manifestuje u gotovo svakoj osobi u situaciji unutrašnjeg sukoba. Godine nisu bitne velika uloga: I djeca, posebno tinejdžeri i odrasli mogu iskusiti ambivalentnost osjećaja. Uloga unutrašnjeg sukoba je nezadovoljstvo onim što se dešava. S jedne strane, osoba vidi pozitivne koristi u partneru, objektu, fenomenu. S druge strane, ovaj objekat se ne može kontrolisati, nije idealan, nije shvaćen, itd.

Osjećaji prestaju biti u suprotnosti jedni s drugima kada osoba može dominirati objektom, razumjeti, kontrolirati ga, njime upravljati. Unipolarnost osećanja negativan karakter također se javlja kada se osoba odrekne vlasništva nad partnerom ili objektom. To mu postaje nevažno (deprecijacija). Ako dođe do idealizacije (kada osoba uljepšava, dodaje nepostojeća svojstva objektu), tada njegove emocije postaju isključivo pozitivne.

Ambivalentnost u odnosima

Ljubav je osjećaj koji ima mnogo tajni i misterija. Šta je to? Kako shvatiti da ste vi ili vi voljeni? Nema drugog osjećaja o kojem je bilo toliko pitanja, jer često partneri i dalje mogu da se mrze.

Ljubav se može nazvati osećanjem kada te privuče neka osoba. Želiš da budeš sa njim ne „zato što“, već „ne razumem zašto“. Tvoj osjećaj je neshvatljiv. Čini se da razumijete zašto vam se neka osoba sviđa, ali ovo znanje je nepotpuno.

Odvojimo strast od ljubavi, kada osobu privlači telo partnera. On samo želi da ima seks i onda raskine. Ovo nije ljubav, već samo strast.

Ljubav je stalna želja da budete sa osobom. I tu nije bitno da li razumete zašto vas partner privlači ili ne. Ovde postoje dve vrste ljubavi:

1. Razumno.
2. Ludo.

Inteligentna ljubav je osjećaj mira kada vidite voljenu osobu. Želiš da budeš sa njim, da gradiš vezu i da imamo zajedničku budućnost, ali ne brineš, nisi ljubomorna, ne trčiš kod njega jer se nečega plašiš. Tvoja ljubav je mirna. Sigurni ste u sebe, svoja osjećanja, partnera, svoje odnose. Možete biti zajedno ili odvojeni - u svakoj situaciji osjećate se smireno.

Luda ljubav je strast, ljubomora, ogorčenost, brige, strahovi itd. Čovek u takvoj ljubavi jednostavno ne kontroliše sebe. Postaje lud. On čini razne radnje jer je podložan strahu da će biti prevaren, izdat, izdat ili ne voljen. Ovdje bi neko mogao reći da to nije ljubav, već osjećaj posesivnosti. U stvari, i ovo je ljubav, samo pomešana sa nepoverenjem i strahovima.

Ljubav je želja da se bude sa drugom osobom, da se sa njom izgradi odnos i budućnost. Ali sam osjećaj može biti miran ili uzbudljiv, zastrašujući. U zavisnosti od toga šta još osoba doživi, ​​osim ljubavi, obavlja određene radnje, osjeća se na ovaj ili onaj način.

Vrlo je teško spojiti ljubav sa onim periodičnim iskustvima koja osoba potiskuje u sebi. Nezadovoljstvo supružnikom, nemogućnost uspostavljanja komunikacije sa voljenima, nerazjašnjeni sukobi– sve izaziva negativne emocije. Nekada su veze počinjale samo od ljubavi, ali s vremenom ona biva zasićena negativnim osjećajima koji se periodično javljaju kako nastaju različiti događaji.

Može se činiti da je osoba u stanju ambivalencije ravnodušna prema potrebama svog partnera. Međutim, ne treba brkati ambivalentnost, u kojoj se čovjeku vrte u glavi mnoge suprotstavljene ideje i osjećaji, i potpuno odsustvo ikakvih želja i emocija.

Ljubomora, mržnja, odbacivanje, bol, razočaranje, želja da budete sami - sve to odjekuje ljubavnim osećanjima. Čini se da ljudi ne mogu da vole i mrze istovremeno. Međutim, psiholozi kažu da je ambivalentnost u vezama normalna.

Primjeri ambivalentnosti

Ambivalentnost je višestruka i manifestuje se ne samo u odnosima između voli ljude. Tamo gdje se sretnu dvije ili više ljudi ili osoba sa određenim fenomenom, može nastati ambivalentnost. Pogledajmo neke primjere:

• Ljubav prema roditelju i želja za smrću. Kako kažu, "dobro je biti sa roditeljima, ali kad žive daleko."
• Ljubav i mržnja prema partneru, koja je često pomešana sa osećanjem ljubomore, pa čak i zavisti prema resursima ili koristima koje ima.
• Bezgranična ljubav prema detetu, ali želja da ga na kratko poklone baki i dedi, da ga vode u vrtić/školu. Ovdje se vidi umor roditelja.
• Želja da bude blizak roditeljima, ali da se istovremeno ne susretne sa njihovim moraliziranjem, starateljstvom i željom da pomognu.
• Doživljavanje osjećaja nostalgije (pozitivna sjećanja) i gubitka u isto vrijeme. Čovjek se rado sjeća prošlosti, ali doživi gubitak nečeg važnog.
• Želja za postizanjem cilja, ali strah od toga do čega će rezultat svih njegovih postupaka dovesti osobu.
• Kombinacija straha i radoznalosti. Kada se u mraku iz sobe začuju zastrašujući zvuci, osoba nastavlja da hoda da vidi šta se tamo dešava.
• Kombinacija razumijevanja i kritike. Osoba može razumjeti postupke partnera, ali je nezadovoljna činjenicom da ih je on počinio.
• Sadomazohizam je kada osoba voli svog partnera, ali doživljava uzbuđenje zbog nanošenja bola. To se može prepoznati ne samo u seksualne odnose, ali i u ljubavnim vezama, kada, na primjer, žena pati od muža alkoholičara, ali ga ne napušta.
• Izbor između dva kandidata. I jedni i drugi su dobri na svoj način i loši u isto vrijeme. Voleo bih da ih spojim u jednu celinu da dobijem ono o čemu zaista sanjam.

Kada se osoba mrzi i naljuti, ali ne ode, to je jasan primjer ambivalencije - preplavljenosti osjećaja i želja, kontradiktornih težnji i razumijevanja šta treba učiniti i kako se ne slaže sa željama. Sasvim je normalno da se odrasla osoba nalazi u ambivalentnom stanju, što se lako može povezati sa stajanjem na raskrsnici – „U kom pravcu da idem?“, za šta se osoba ne može odlučiti.

Zaključak

Promjenljivost mišljenja o određenom objektu naziva se visoka ambivalentnost. Čovjekova želja za određenim rezultatom, bez obzira na negativne emocije koje se pojavljuju na tom putu, naziva se niskom ambivalentnošću. Međutim, sama ambivalentnost je uvijek prisutna u čovjekovom životu, budući da je svijet u kojem živi dvojan: postoji dobro i zlo, nada i očaj, uspjeh i poraz. Ishod ambivalentnosti u potpunosti zavisi od odluka koje osoba ipak donosi u stanju „na raskršću“.

• Možete obezvrijediti situaciju, odnosno odbaciti je.
• Možete se boriti da imate više pozitivnih emocija.
• Možete donijeti odluku iz dvije dostupne i slijediti put koji vam neće odgovarati na isti način kao da se to dogodilo prilikom odabira drugačijeg rješenja.
• Možete stajati mirno i nigdje se ne pomjerati. Tada će osoba biti suočena sa činjenicom da njen problem neće nestati, i uvijek će biti u bestežinskom stanju i kolebanju između dva kontradiktorna osjećaja/mišljenja/želja.

Ambivalentnost može pomoći ili ometati osobu. Često govorimo o nekoj vrsti dezinformacija, nerazumijevanju situacije, nemogućnosti razumijevanja sopstvene želje ili vidjeti predmet u odnosu na koji se ispoljava ambivalentnost osjećaja, u stvarnom svijetu. Često čovjek želi nešto što se ne može realizovati u postojećoj situaciji koristeći stečene resurse. Dešava se da je ambivalentnost posljedica unutrašnjeg sukoba u kojem se osoba nalazi.

Ponekad samo treba da sačekate, a ponekad morate da reagujete veoma brzo. Osoba mora sama odlučiti kako da uradi pravu stvar. Međutim, važno je shvatiti da je sasvim normalno imati suprotstavljene želje, osjećaje, misli i ideje u dualističkom svijetu.

U prvoj polovini 20. vijeka termin se koristio uglavnom u psihijatriji, ali je postepeno prešao u druge nauke i svakodnevni govor. Uobičajeni su primjeri ambivalentnog ponašanja u životu. Na primjer, ako čovjek razumije da je alkohol štetan za zdravlje, ali ne može ga se odreći, onda možemo govoriti o ambivalentnom odnosu prema trezvenosti. Kada želite da napustite posao koji vam se ne sviđa, ali ne možete da donesete odluku jer donosi stabilan prihod, to je takođe ambivalentnost. Književni primjer, koje je Frojd voleo da citira, su oprečna osećanja Otela prema Dezdemoni u Šekspirovoj tragediji.

Riječ "ambivalentnost" prvi je upotrijebio švicarski psihijatar Eugen Bleuler. Godine 1908. doktor je objavio rad u kojem je bolesti poznatoj kao "preuranjena demencija" dao novo ime: šizofrenija. Bleuler je opisao glavne simptome shizofrenog mišljenja, među kojima je, pored autizma, depersonalizacije i poremećaja asocijacija, posebno istakao „ambivalentnost“ (lat. ambo – „oboje“, valentia – „snaga“) – istovremeno prisustvo međusobno isključivih misli u čoveku. Zbog ove dualnosti mišljenja, ličnost je podijeljena na dvije antagonističke, a pacijent se poistovjećuje s jednim ili drugim. Doktor je o ovom stanju napisao sledeće: „Ljubav i mržnja (kod pacijenta - Ed.) prema istoj osobi mogu biti podjednako gorljivi i ne utiču jedni na druge. Pacijent istovremeno želi da jede i ne jede, podjednako rado radi šta hoće i šta ne želi, istovremeno misli: „Ja sam ista osoba kao ti“ i „Nisam kao ti“. “Bože” i “prokletstvo”, “zdravo” i “zbogom” su za njega ekvivalentni i stapaju se u jedan pojam.”

Psihijatar je identifikovao tri vrste ambivalencije. Emocionalnu ambivalentnost je opisao kao istovremene pozitivne i negativne osjećaje prema osobi, objektu ili događaju. Na primjer, uz ljubomoru možete doživjeti i ljubav i mržnju, a nostalgija izaziva ne samo radost zbog ugodnog sjećanja, već i tugu zbog činjenice da je događaj u prošlosti.

Voljna ambivalentnost znači da osoba ne može napraviti izbor i kao rezultat toga često odbija donijeti odluku. Takve sumnje jasno ilustruje parabola o Buridanovom magarcu: gladna životinja stoji između dva podjednako privlačna plast sijena i ne može izabrati ni jedan. Izbjegavajući izbor, osoba često osjeća olakšanje, ali se istovremeno stidi svoje neodlučnosti – odnosno jedna vrsta dualnosti rađa drugu.

Treći tip, intelektualna ambivalentnost, je kada se u rasuđivanju izmjenjuju međusobno isključive ideje. Na primjer, povjerenje u pravdu "božanske providnosti" zamjenjuje ateizam. Vjeruje se da upravo ta “rascjepkanost” razmišljanja prvenstveno ukazuje na razvoj šizofrenije.

Istovremeno, Bleuler je primijetio da kontradiktorno ponašanje nije nužno znak šizofrenije. Prema njegovom mišljenju, to može biti svojstveno potpuno zdravim ljudima, posebno onima s tipom ličnosti. Trebali biste biti zabrinuti ako osoba stalno pati od dualnosti ideja, osjećaja ili joj je teško donositi odluke, a njeno raspoloženje i reakcije se vrlo brzo mijenjaju kada to nije ničim motivirano. Psiholozi ističu da su sumnje i neizvjesnost prirodni dio života. Uzroci ambivalentnosti, ako ne govorimo o mentalnoj patologiji, mogu biti neodlučnost, izolacija, fobije, sklonost ka, ili obrnuto – perfekcionizam, podsvjesni strah od greške i neuspjeha, emocionalna i intelektualna nezrelost. Smatra se da alkohol, droga, anestezija i teški stres pojačavaju manifestacije ambivalencije. Po pravilu je teško shvatiti stanje jer je to podsvesni proces.

Kako da kažem

Netačno: “Bio sam u letargičnom, ambivalentnom stanju cijeli dan, tako da nisam izlazio iz kuće.”

Tačno: „Dovedena sam u očaj zbog sopstvene ambivalentnosti: unapređenje na poslu je i prijatno i zastrašujuće.”

Tačno: "Koljin ambivalentan odnos prema novcu je iznenađujući: on ili štedi na svakoj sitnici, ili potroši cijelu platu za jedan dan."

Istovremeno postojanje u osobi suprotstavljenih ideja, želja ili emocija u vezi s jednom osobom, objektom ili fenomenom se u psihologiji naziva „ambivalentnošću“. Osoba u ovom stanju doživljava dvosmislenost, dualnost ili kontradiktorne misli ili osjećaje prema istom objektu.

Opis

Ambivalentnost osjećaja (sa latinskog ambo se prevodi kao "oboje", a valentia kao "snaga") je dvosmislen, kontradiktoran stav prema nekome ili nečemu. Izražava se u činjenici da jedan objekat poziva 2 suprotna osećanja u isto vrijeme. Ovaj fenomen je zabilježen od davnina u Svakodnevni život, a također je opisano u fikcija. Takva ambivalentnost osećanja najčešće se pripisivala ljubavnoj strasti.

Termin "ambivalentnost" uveo je Bleuler 1910. Vjerovao je da se ambivalentnost osjećaja može smatrati glavnim simptomom šizofrenog poremećaja. Evo što je Bleuler napisao o ovom ljudskom stanju: „Kratkotrajna ambivalentnost je dio običnog mentalnog života, ali uporna ili izražena ambivalentnost je početni simptom šizofrenije. U ovom slučaju se najčešće odnosi na afektivnu, voljnu ili idejnu sferu.”

U slučajevima kada je ambivalentnost karakteristična za ponašanje shizofreničara, kontradiktorna iskustva, stavovi i reakcije zamjenjuju se vrlo brzo i potpuno nemotivirano. Međutim, ovo stanje se može doživjeti i apsolutno normalni ljudi. Kod njih se ambivalentnost najčešće doživljava u osjećajima kao što su tuga i ljubomora.

Psihologija našeg vremena poznaje 2 glavne ideje o ovom stanju:

1. Pod ambivalentnošću u psihoanalitička teorija obično razumiju raznolik spektar osjećaja koje osoba doživljava u odnosu na nekoga. Vjeruje se da je takvo stanje apsolutno normalno u odnosu na one ljude čija je uloga prilično dvosmislena za određenu osobu. Ali unipolarnost iskustava (isključivo pozitivnih ili negativnih emocija) smatra se manifestacijom devalvacije ili idealizacije partnera. Drugim rečima, osoba jednostavno ne shvata koliko su njena osećanja ambivalentna. Psihoanalitičari ovu promjenu stava prema važnom objektu nazivaju „cijepanjem ega“;
2. Ambivalentnost u psihijatriji i medicinskoj psihologiji je opšta periodična promena stava. Na primjer, ujutro pacijent doživljava samo pozitivna osjećanja prema nekome, za ručkom - negativna, a uveče - opet pozitivna.

Neki savremeni psiholozi, želeći da obogate svoj stručni vokabular, ne koriste ovaj termin sasvim ispravno, označavajući njime bilo kakve dvosmislene motive i osjećaje. Zapravo, ambivalentnost osjećaja nije samo neka vrsta miješanih osjećaja ili motivacija, već kontradiktorne emocije koje osoba doživljava gotovo istovremeno, a ne naizmjenično.

Faktori

Najčešće je ambivalentnost osjećaja jedna od ambivalentnosti osjećaja: faktori i vrste izraženih simptoma šizofrenog mentalnog poremećaja. Osim toga, može se manifestirati iu opsesivno-kompulzivnim poremećajima, a može se primijetiti i kod MDP-a i produžene depresije. Sa visokim intenzitetom ispoljavanja, patološka ambivalentnost osećanja može značajno pogoršati opsesivnu neurozu i psihogenu depresiju.

Najčešći uzrok ambivalentnih emocija kod normalnih ljudi su akutna iskustva, stres ili konflikt. U jednoj studiji, učesnici su zamoljeni da pogledaju film pod nazivom Život je lijep, koji je na topao i duhovit način prikazao tragičnu situaciju u koncentracionom logoru tokom Drugog svjetskog rata. Utvrđeno je da je prije gledanja ovog filma samo 10 posto ispitanika iskusilo ambivalentna osjećanja u kombinaciji “srećno-tužno”. Nakon gledanja filma, ovaj postotak se povećao na 44 posto.

Sposobnost doživljavanja ambivalentnosti osjećaja je funkcija zrelosti. Većina tinejdžera može osjetiti pomiješane emocije, ali djeca to nisu u stanju. Medicinski psiholog Larsen je, kroz studiju sprovedenu 2007. godine, otkrio da se sposobnost predviđanja da li će neki događaj izazvati pomiješana osjećanja ili ne razvija kod djece između 10-11 godina.

Ambivalentnost ne treba brkati sa ravnodušnošću. Osoba u dualnom stanju uma doživljava višak mišljenja i ideja, a ne njihov nedostatak. Takva osoba može biti veoma zabrinuta zbog toga što kod njega izaziva takvu ambivalentnost.

Neke od emocija a priori izazivaju ambivalentna osjećanja. Jedan jasan primjer je nostalgija, u kojoj ljudi doživljavaju osjećaj tople povezanosti s nekim događajem ili objektom prošlosti, u kombinaciji s iskustvom gubitka.

Vrste

Psihologija razmatra nekoliko ambivalentnih tipova stavova:

• Ambivalentnost osećanja. Negativna i pozitivna osjećanja prema ljudima, događajima, predmetima, koja se ispoljavaju istovremeno, nazivaju se „emocionalna ambivalentnost“. Upečatljiv primjer je mržnja i ljubav prema jednoj osobi;
• Ambivalentnost mišljenja. Ovo je izmjena kontradiktornih ideja u presudama;
• Voljno (ambicioznost). Stalno oklijevanje između dvije suprotstavljene odluke i potpuna nemogućnost izbora;
• Ambivalentnost namjera. Osoba doživljava suprotne želje ili težnje (na primjer, odbojnost i požudu).

Osnivač psihoanalize imao je nešto drugačije shvatanje ambivalencije. Koristio je ovaj izraz da bi nazvao istovremenu koegzistenciju dvaju suprotstavljenih unutrašnjih nagona, svojstvenu svim ljudima od rođenja. Najosnovniji od ovih nagona je privlačnost životu (libido), kao i privlačnost smrti (mortido). Osim toga, Frojd je ovo stanje posmatrao kao kombinaciju suprotstavljenih nagona ka jednom seksualnom objektu. Emocionalni život ljudi, prema psihoanalitičkom konceptu, također se sastoji od suprotnosti. Na primjer,
Frojd je naveo primer gde je dete obožavalo svog roditelja, a istovremeno mu je želelo smrt.

Takođe, termin “ambivalentnost” se koristi u psihoanalizi da opiše takav specifičan fenomen kao što je “transfer” ili “transfer”. Freud je više puta naglašavao dvojnu prirodu transfera, koji istovremeno ima i pozitivnu i negativnu orijentaciju.

Psihologija također razlikuje poseban koncept koji se naziva “ambivalentnost osjećaja”. Ovo je dvosmisleno iskustvo ili istovremeno prisustvo u osobi 2 suprotstavljene težnje prema jednom objektu - na primjer, istovremena antipatija i simpatija.

U filozofiji postoji poseban termin „epistemološka ambivalencija“. Ovaj termin se koristi za označavanje dualnosti i dvosmislenosti mnogih fundamentalnih koncepata postojanja. Dvostruke emocije i kreativnost.

Brojne studije pokazuju da mnogi normalni ljudi mogu iskusiti ambivalentne emocije. Ova mješavina pozitivnih i negativnih stanja ponekad se naziva miješanim emocijama. Naučnici su otkrili da se ambivalentne emocije značajno povećavaju Kreativne vještine osoba.

Pokazalo se da doživljavanje pomiješanih emocija izaziva širi spektar sjećanja. Ovo se lako objašnjava sa stanovišta teorije kongruencije: pozitivno raspoloženje a pozitivne emocije pokreću poželjnije misli i sjećanja, dok negativna osjećanja pokreću druge, neželjene misli i sjećanja. Stoga pomiješane emocije, pružajući osobi širi spektar znanja, garantuju povećanu fleksibilnost mišljenja. Na taj se način značajno aktivira misaoni proces, čime se stvaraju preduslovi za razvoj kreativnosti.

F. Scott Fitzgerald je također vjerovao da sposobnost osobe za ambivalentnost poboljšava njene intelektualne sposobnosti: vjerovao je da sposobnost istovremenog držanja dvije suprotstavljene ideje u umu značajno povećava sposobnost mozga da funkcionira.”

Psihološki termin ambivalentnost treba shvatiti kao dvojni stav prema nečemu: objektu, osobi, fenomenu. Ovo je neodređeno osjećanje u kojem su u odnosu na isti predmet istovremeno prisutne apsolutno suprotne, antagonističke emocije, a obje emocije se mogu doživjeti u maksimalnoj mjeri, uz maksimalnu snagu.

Jednostavno rečeno, osoba istovremeno doživljava pozitivna i negativna osjećanja prema nekome ili nečemu. Takve konfliktne emocije mogu nastati spontano, ili mogu biti prilično dugotrajan fenomen.

Ambivalentno ponašanje može biti znak emocionalne nestabilnosti, a ponekad i prvi znak razvoja mentalnih bolesti poput šizofrenije. Međutim, može nastati i jednostavno u pozadini stresa, složene emocionalne i psihološke pozadine, napetosti ili niza neriješenih situacija.

U početku se ovaj termin nalazio isključivo u radovima iz psihologije i psihijatrije, ali je kasnije postao općeprihvaćen. Psihološki pojmovnik opisuje tri oblika ambivalencije: emocionalnu, voljnu i intelektualnu. Ovu klasifikaciju uveo je psihijatar Bleuler, koji je prvi počeo proučavati ovaj fenomen i uveo odgovarajući koncept u rječnik pojmova.

1. Ambivalentnost iskustava (emocionalnih ili čulnih) je dualnost osjećaja i emocija koje osoba doživljava za isti predmet. Upečatljiv primjer- ovo je ljubomora u bračnom odnosu, kada osoba istovremeno doživljava osjećaj ljubavi i naklonosti, i jak negativne emocije svom partneru. Također, vrlo često su ambivalentna osjećanja majke prema djetetu ili djeteta prema roditeljima, kada majka doživljava i ljubav i agresiju prema svom sinu ili kćeri.

2. Ambivalentnost uma (intelektualna) je dvostruki pogled na stvari, kada osoba istovremeno ima dva suprotna mišljenja o istoj stvari. Grubo rečeno, osoba može o istom predmetu ili pojavi misliti da je loša, a istovremeno da je dobra i ispravna. Ova vrsta razmišljanja može se javljati periodično ili biti konstantna.

3. Voljnu ambivalentnost karakteriše dualnost odluka. Čovjeku s ovakvim karakterom je vrlo teško donijeti odluku, on žuri između dvije opcije, svake sekunde prihvata jednu ili drugu, potpuno suprotnu.

Mnogi psiholozi smatraju da je ambicija svojstvena svakoj osobi bez izuzetka, ali razlika je samo u stepenu njene manifestacije. Blagi dualitet emocija, voljnih odluka ili intelektualne sfere može se s vremena na vrijeme manifestirati kod svake mentalno zdrave osobe: to može biti povezano sa stresom, ubrzanim tempom života ili jednostavno suočavanjem s teškom ili netipičnom životnom situacijom.

Snažno izražena ambivalentnost - to već u psihologiji ima definiciju bolnog stanja psihe i može biti dokaz različite vrste mentalnih ili neurotičnih poremećaja.

Ponašanje

Potpuna harmonija misli, osjećaja i namjera, povjerenje u svoje želje i snage, tačno razumijevanje vlastitih motiva i ciljeva – to je često standard, ali rijetko ćete sresti osobu koja ima sve navedeno. Djelomična ambivalentnost ponašanja manifestira se kod većine ljudi – i djece i odraslih.

Takvo ponašanje može uključivati ​​ambivalentnost intelektualnog razmišljanja, volje i namjera. Na primjer, osoba želi piti vodu i ima priliku za to, ali ne želi. Ne zato što je lijen ili zato što to uključuje bilo kakve barijere ili prepreke, već zato što on to jednostavno želi, a istovremeno i ne želi.

Takav „razdvoj“ može biti posljedica stresa ili sumnje u sebe, može biti posljedica nesposobnosti ili straha od preuzimanja odgovornosti, ili duhovne nezrelosti. Ali može se manifestirati iu pozadini neurotičnih poremećaja. Takođe, ambivalentan karakter nastaje na pozadini snažnih iskustava, sukoba i trauma.

Po pravilu, ambivalentni stavovi i ponašanje nastaju kao posljedica polarnih emocija, osjećaja i iskustava. Pojavljujući se periodično, možda ne predstavlja prijetnju i možda ne ukazuje na psihički poremećaj, ali ako je stalno prisutan kod osobe, najvjerovatnije ukazuje na probleme u njegovom psihičkom ili emocionalnom stanju.

Ambivalentno ponašanje može se očitovati u činjenici da osoba čini nepredvidive radnje koje su jedna drugoj u suprotnosti. Može spontano izraziti različite, suprotne emocije, stavove prema osobi ili objektu, naizmjenično dokazati dva polarna gledišta i sl. Ovakvo ponašanje ukazuje na dvojaku i nestabilnu prirodu osobe koja je stalno „na raskršću“ i ne može doći do jedne tačke.

Dvostrukost radnji, kao posledica dualnosti ideja, misli i osećanja, može doneti mnogo patnje čoveku, jer doživljava muku kada je potrebno da se odluči, da prihvati važna odluka, odluči.

Njegov karakter može donijeti mnogo briga njegovim najmilijima koji se ne mogu osloniti na ovu osobu, znajući da nije čovjek od riječi, teško ga je nazvati odgovornim i imati povjerenja u njega. Ova osoba nema jasno formiran pogled na svijet i često je jednostavno lišena svoje samouvjerene i konačne tačke gledišta.

Polaritet osećanja

Ambivalentnost emocija se manifestuje u ambivalentnom odnosu osobe prema drugoj osobi, prema partneru, prema predmetu, pojavi ili događaju. Kada je osoba ambivalentna, može doživjeti i ljubav i mržnju prema partneru, radost i tugu zbog nekog događaja, doživjeti strah i zadovoljstvo, želju i gađenje u odnosu na neku pojavu.

Ako se takva dualnost manifestira u određenom okviru, onda je to norma, čak štoviše, mnogi psiholozi uvjeravaju da se ambivalentnost emocija može smatrati znakom razvijenu inteligenciju i veliki kreativni potencijal. Oni ukazuju na to da osoba nesposobna za ambivalentno iskustvo nije u stanju da u potpunosti sagleda svijet, da ga sagleda sa različitim uglovima i prenesu njenu celinu.

Osoba koja je sposobna istovremeno da uoči negativnu i pozitivnu stranu određene pojave, da u svojoj glavi drži dvije ideje, gledišta ili procjene, sposobna je da razmišlja široko, kreativno i van okvira. Vjeruje se da sve kreativni ljudi na ovaj ili onaj način ambivalentan. Međutim, preveliki stepen ambivalencije može ukazivati ​​na neurotični poremećaj, u kom slučaju je neophodna pomoć specijaliste.

Ambivalentnost se smatra normom, posebno u odnosu na objekat ili subjekt čiji se uticaj može smatrati dvosmislenim. A ovo se može reći za svakoga voljenu osobu, bilo da je u pitanju rođak, dijete, roditelj ili partner. Ako osoba doživi nedvosmisleno pozitivan stav prema toj osobi, bez dualnosti, onda se to može smatrati idealizacijom i "šarmom", koji, očito, vremenom može ustupiti mjesto razočaranju, a emocije će definitivno biti negativne.

Roditelj pun ljubavi periodično doživljava negativne emocije prema svom djetetu: strah za njega, nezadovoljstvo, iritaciju. Supružnik koji voli ponekad doživljava negativne emocije kao što su ljubomora, ogorčenost i tako dalje. To su normalni aspekti psihologije i to karakterizira zdravu ljudsku psihu.

Samo značenje riječi “ambivalencija” sugerira da se ovaj izraz koristi samo ako osoba istovremeno doživljava polarne emocije i osjećaje, a ne prvo jednu, pa drugu. Istovremeno, dva polarna iskustva se ne osjećaju uvijek jasno i jednako jasno, ponekad je jedno od njih nesvjesno prisutno za samu osobu. Takva osoba možda neće shvatiti da istovremeno prema nekome osjeća različite (suprotne) emocije, ali to će se manifestirati na ovaj ili onaj način.

U psihologiji se ljudi dijele na dvije vrste. Prva je izrazito ambivalentna, osoba sklona dvostrukim osjećajima, mišljenjima i razmišljanjima, a druga je niskoambivalentna, teži jedinstvenom gledištu, nedvosmislenim iskustvima i jasnoći. Smatra se da ekstremi u oba slučaja nisu znak zdrave psihe, i prosječan nivo Ambivalentnost je normalna, pa čak i dobra.

U nekim životnu situaciju potreban vam je visok stepen ambivalencije, sposobnost da vidite i osetite polarno, ali u drugim situacijama to će biti samo smetnja. Osoba sa stabilnom psihom i visokim stepenom svesti treba da teži da se kontroliše i oseti ovaj aspekt, koji može postati njegovo oruđe. Autor: Vasilina Serova