Prezentacija na temu: „Priča Tatjane Tolstaja „Prazna ploča“. Tatjana Tolstaja „Ne pišem o maloj osobi, već o normalnoj osobi

Tatiana Tolstaya

Priče

Zato, na zalasku sunca

Odlazeći u tamu noći,

Sa bijelog Senatskog trga

Tiho mu se klanjam.

I još dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima...

Recimo, baš u trenutku kada je Dantesov bijeli kažiprst već na okidaču, neka obična, nepoetska božja ptica, uplašena sa granja smreke metežom i gaženjem u plavičastom snijegu, kaka se na ruku zlikovca. Clack!

Ruka se, prirodno, nehotice trza; pucan, Puškin pada. Kakva bol! Kroz maglu koja mu zamagljuje oči, nacilja, puca nazad; Dantes takođe pada; „Dobar snimak“, smeje se pesnik. Sekunde ga odvode, polusvesnog; u svom delirijumu, stalno mrmlja, kao da želi nešto da pita.

Glasine o dvoboju brzo su se proširile: Dantes je ubijen, Puškin je ranjen u grudi. Natalija Nikolajevna je histerična, Nikolaj je bijesan; Rusko društvo se brzo dijeli na stranku ubijenih i stranku ranjenih; Ima se čime uljepšati zimu, o čemu razgovarati između mazurke i polke. Dame prkosno pletu vrpce žalosti u čipku. Mlade dame su radoznale i zamišljaju ranu u obliku zvijezde; međutim, riječ "grudi" im se čini nepristojnom. U međuvremenu, Puškin je u zaboravu, Puškin je u vrućini, juri naokolo i u delirijumu; Dal nosi i nosi ukiseljene bobice u kuću, pokušavajući da gurne gorke bobice kroz stisnute zube patnika, Vasilij Andrejevič kači žalobne plahte na vrata za gomilu koja se okupila i ne razilazi se; pluca su probijena, kost truli, smrad je strasan (karbonska kiselina, sublimat, alkohol, eter, kauterizacija, puštanje krvi?), bolovi su nepodnosljivi, a stari dobri prijatelji veterani dvanaestogodisnje kazu da je kao vatra i neprestana pucnjava u telu, kao pukotine na hiljade jezgara, i savetuju da pijete punč i još punč: to odvlači pažnju.

Puškin sanja o svetlima, pucnjavi, vrisku, Poltavskoj bici, kavkaskim klisurama, obraslim malim i žilavim žbunjem, jedan u visinama, zveket bakrenih kopita, patuljak u crvenoj kapi, kolica Gribojedova, on zamišlja hladnoću vode Pjatigorska koja žubori - neko je stavio hladnu ruku na grozničavo čelo - Dahl? - Dahl. Daljina je zamagljena dimom, neko pada, pucan, na travnjak, među kavkasko grmlje, mušmule i kapare; on je sam taj koji je ubijen - zašto sad jecaji, prazne hvale, bespotrebni refren? - škotski mjesec baca tužno svjetlo na tužne livade obrasle rasprostranjenim brusnicama i moćnim bobicama koje sežu do neba; Lijepa Kalmika, koja bijesno kašlje poput tuberkuloze - je li ona drhtavo stvorenje ili ima pravo? - polomi zeleni štap preko glave - građanska egzekucija; Šta šiješ, Kalmičanko? - Pantalone. - Kome? - Ja sam. Još dremaš, dragi prijatelju? Ne spavaj, probudi se, kovrdžava! Bezumni i nemilosrdan seljak, sagnuvši se, radi nešto sa gvožđem, a svijeća u kojoj Puškin, drhteći i psujući, s gađenjem čita svoj život pun prijevara, njiše se na vjetru. Psi rasturaju bebu, a dječaci su krvavi u očima. Pucaj,“ kaže tiho i ubeđeno, „jer sam prestao da slušam muziku, rumunski orkestar i pesme tužne Gruzije, a ančar mi je bačen na ramena, ali nisam vuk po krvi: uspeo sam da se držim u grlu i okrenem ga dvaput. Ustao je, ubio svoju ženu i usmrtio svoje pospane mališane. Utihnula je buka, izašao sam na binu, izašao sam rano, prije zvijezde, bio sam tamo, i svi su izašli, izašao je čovjek iz kuće sa batinom i vrećom. Puškin izlazi iz kuće bos, s čizmama ispod ruke, dnevnicima u čizmama. Ovako duše gledaju odozgo na tijelo koje su bacile. Dnevnik pisca. Dnevnik ludaka. Bilješke iz Kuće mrtvih. Naučne bilješke Geografskog društva. Proći ću kroz duše ljudi plavim plamenom, proći ću kroz gradove sa crvenim plamenom. Ribe plivaju u vašem džepu, put ispred vas je nejasan. Šta gradite tamo, za koga? Ovo je, gospodine, zgrada vlade, centrala Aleksandrovski. A muzika, muzika, muzika je utkana u moje pevanje. I svaki jezik koji je u njemu zvat će me. Ako se noću vozim mračnom ulicom, nekad u vagonu, nekad u kočiji, nekad u kolima ostriga, shsr yeukiu, ovo nije isti grad, a ponoć nije ista. Mnogi razbojnici su prolili krv poštenih hrišćana! Konju, dragi moj, slušaj me... R, O, S, - ne, ne razlikujem slova... I odjednom sam shvatio da sam u paklu.

“Polomljeno posuđe živi dva veka!” – stenje Vasilij Andrejevič, pomažući da se izvuku zgužvane plahte ispod rekonvalescenta. Trudi se da sve uradi sam, zeza se, vuče se slugama pod noge - voli. "Evo malo bujona!" Đavo je u njemu, u čorbi, ali evo nevolje za kraljevsku naklonost, ali evo najmilosrdnijeg oproštaja za nedozvoljeni dvoboj, ali spletkarenje, lukavstvo, hinjeni dvorski uzdasi, svepokorne note i beskonačna vožnja nazad i dalje taksijem, „i javi se, brate...“ Gospodaru!

Vasilij Andrejevič blista: konačno je pobjedničkom studentu dobio vezu do Mihajlovskog - samo, samo! Borov vazduh, otvoreni prostori, kratke šetnje, i vaša ustrijeljena grudi će zacijeliti - i možete plivati ​​u rijeci! I - "ćuti, ćuti draga moja, doktori ti ne govore da pričaš, sve će biti kasnije! Sve će proći. Sve će proći."

Naravno, naravno, zavijanje vukova i otkucaji satova, duge zimske večeri uz svijeće, suzna dosada Natalije Nikolajevne - prvo uplašeni plač na bolesničkom krevetu, zatim malodušnost, prijekori, cviljenje, lutanje iz sobe u sobu, zijevanje , premlaćivanje djece i sluge, hirovi, histerije, gubitak struka veličine stakla, prva sijeda kosa u neraščišćenom uvojku kose, a kako je to gospodo ujutro iskašljavanje i ispljuvanje sluzi koja dolazi unutra, gledajući kroz prozor kako dragi prijatelj u odsečenim filcanim čizmama, sa grančicom u ruci, juri kozu po tek palom snegu, jedeći suve stabljike osušenog cveća koje tu i tamo viri od prošlog leta! Plave mrtve muhe leže između stakla - reci im da ih uklone.

Nema novca. Djeca su idioti. Kada će nam putevi biti uređeni?.. - Nikad. Kladim se u deset podruma brut šampanjca - nikad. I ne čekajte, neće. „Puškin se otpisao“, cvrkuću dame, stare i klonule. Međutim, novi pisci, čini se, imaju i jedinstvene poglede na književnost – nepodnošljivo primijenjene. Melanholični poručnik Lermontov pokazao je neku nadu, ali je poginuo u glupoj borbi. Mladi Tjučev nije loš, iako malo hladan. Ko još piše poeziju? Niko. Puškin piše nečuvene pesme, ali ne preplavljuje Rusiju njima, već ih pali na sveću, jer, gospodo, postoji 24-časovni nadzor. Piše i prozu koju niko ne želi da čita, jer je suvoparna i precizna, a doba zahteva sažaljenje i vulgarnost (mislio sam da će ova reč kod nas teško biti na počasti, ali sam se prevario, kako sam pogrešio!), a sada krvopljuvani neurotik Vissarion i ružni virš-igrač Nekrasov - tako izgleda? - jure jutarnjim ulicama do epileptičnog običnog (kakva reč!): „Shvataš li sam da si ovo napisao?“... Međutim, sve je to nejasno i isprazno, i jedva prolazi na ivici svesti. Da, vratili su se stari znanci iz dubina sibirskih ruda, sa lanaca i okova: neprepoznatljivi su, i to nije u bijelim bradama, nego u razgovorima: nejasno, kao iz vode, kao utopljenici, u zelene alge, kucale su ispod prozora i na kapiji. Da, oslobodili su seljaka, i sada, dok prolazi, drsko gleda i nagoveštava nešto pljačkaško. Mladi ljudi su strašni i uvredljivi: "Čizme su više od Puškina!" - "Dobro!" Devojke šišaju kosu, izgledaju kao ulični momci i pričaju o pravima: ysht Vshug! Gogol je umro nakon što je poludio. Grof Tolstoj je objavio odlične priče, ali nije odgovorio na pismo. Puppy! Pamćenje mi slabi... Nadzor je odavno ukinut, ali ne želim nigdje ići. Ujutro imam uporan kašalj. Još uvijek nema novca. I potrebno je, stenjujući, konačno završiti - dokle se može vući - priču o Pugačovu, djelo koje se voli od pamtivijeka, ali se i dalje ne pušta, sve vuče k sebi - otvaraju se ranije zabranjene arhive , a tamo, u arhivi, očaravajuća novost, kao Nije se otvorila prošlost, već budućnost, nešto nejasno svjetluca i pojavljuje se u nejasnim obrisima u grozničavom mozgu – tada, davno, kada sam bio ležeći, prostreljen ovim, kako to zoveš? - zaboravio; zbog čega? - zaboravio. Kao da se u tami otvorila neizvjesnost.

Na velikom stolu bilo je mnogo zanimljivih stvari i zadivljujućih zamršenih stvari: spajalice, dugmad, olovke različitih boja i veličina, olovke, podmetači, sveske, blokovi, knjige i druge potrepštine, bez kojih se radni sto ne bi smatrao radnim stolom. U gornjem desnom uglu ovog tihog stanja ležala je stara debela Knjiga. Stranice su mu s vremenom požutjele i mjestimično se potrgale, a korice su postale potpuno sjajne i neugledno blistale. Knjiga nikada nije bila prva koja je započela razgovor sa bilo kim: samo je ležala i posmatrala šta se dešava okolo. Bila je neprimjetna, nije upadala u oči, zamorno je podsjećala na sebe i zbog toga nije nimalo patila. Činilo se da je za naš sto stara, prljava Knjiga jedina potpuno nepotrebna stvar. Ceo njen posao je bio da čeka! I čekala je. Strpljivo i tiho je čekala da opet nekome bude korisna. I nakon dugog čekanja, došli su takvi trenuci.

Ponekad je to nekome zaista postalo jako potrebno, a tada je stara Knjiga uvijek toplo i ljubazno odgovarala na svako pitanje. Činilo se da joj nimalo ne smeta to što su došli samo zbog ličnih problema i samo da bi uzeli, pa otišli na duže vrijeme, odlazeći do sljedeće potrebe. I ona je ponizno i ​​tiho pristala da leži, čekajući sljedeći trenutak i novu priliku da nekome bude korisna i nekome pomogne. Postepeno, Knjiga se pretvorila u diskretan nastavak samog stola, neophodan i važan detalj, bez kojeg stola ne bi bilo, kao ni bez nogu ili ploče stola. Ona je postala sve, na prvi pogled ništa!

U sredini stola ležala je uredna, glatka, uglađena, njegovana i uvijek izvrsno predstavljena plahta! Zvao se A4 i bio je potpuno čist i prazan. Bio je toliko ponosan na svoju centralnu poziciju da je svoj savršeno dotjeran oblik i savršenu stranicu uvijek hrabro, ponosno i opsesivno opisivao bilo kojom olovkom, tako da bi svi poželili da na njoj ostave svoj autogram ili barem malu umjetničku kičmu. List je na sve načine pokušavao da privuče pažnju stanovnika stola. Bio je tako glasan i tako nametljiv da se činilo da je zauzeo cijelu površinu stola i svu pažnju njegovih stanovnika.

Pogledajte me svi! Dođite mi svi! Mislite i divite mi se svi! - kao da je vikao svaki dan od samog jutra.

I neke stvari su mu se zapravo obratile za pomoć. Međutim, nakon što su nekoliko minuta stajali u blizini narcisoidnog zgodnog muškarca, otišli su kući bez podrške, shvativši da je potpuno prazan, iako apsolutno čist! Postepeno su sve manje obraćali pažnju na njegov vapaj i sve rjeđe tražili savjet, u nadi da će dobiti barem malo pomoći.

List je, kao i prije, visoko cijenio njegovu čistoću i, pažljivo pazeći na granice, tražio je da na njegovim marginama šara autograme samo posebno odabranim značajnim perima, koje je cijeli stol poštovao i cijenio. Samo su ove ruke, ma koliko na prvi pogled izgledale lijepe i vrijedne, bile potpuno bespomoćne bez vlasnika.

Jednog dana mala promaja lako je odnijela naš A4 sa stola i on se u trenu našao na podu, potpuno bespomoćan i sam. List je dugo vrištao, ali niko mu nije mogao pomoći. A uveče je došao vlasnik i, ne primetivši urednog momka koji je pao sa stola, zgazio ga je cipelom. Samo vlasnik može vratiti našu posteljinu na svoje mjesto! Sada mu se naš jadnik pokazao nepotreban, jer je otisak cipele nepovratno uništio savršen oblik i savršenu čistoću. Vlasnik je jednostavno zgužvao oštećeni list i nemilosrdno ga bacio u korpu za papir ispod stola.

Tek kada se našao na samom dnu kante za smeće, list je shvatio koliko je važno, čak i kada je na najvidljivijem mestu, ne brinuti o sebi, pokazivati ​​se i štititi se od ožiljaka i nepotrebnih briga, već pokušajte da budete korisni što većem broju ljudi kojima je to potrebno. I neka vam se posteljina u procesu takve pomoći isprlja, pocrne ili čak potrga. Neka vam naslovnica postane neugledna i požutjela. Neka vas maknu iz centra i dodijele na najneupadljivije mjesto, ali neka vas nikad ne oduševi kao nepotrebna i lagana stvar, jer ste postali dio nečeg cjelovitog, velikog i uobičajenog! Pomaganjem i trošenjem sebe, dubina i sadržaj se pojavljuju u nama. I nije bitno kako izgledaš i gde se nalaziš, najvažnije je da si nekom potreban, jer si uvek spreman i želiš da pomogneš!

Tekst je velik pa je podijeljen na stranice.

Prazan list, pričaj mi o tome
Šta nisam rekao ljudima ranije?
Kako podeliti Golgotu sa Hristom,
Kako se ne pokloniti princu nakaze.

Kako doživotno poštovati čast,
Ne zamjenjujte tugu šmrkavim ponašanjem.
Kako možemo preživjeti i preživjeti?
Videći podlo...

https://www.site/poetry/1121329

Prazan list papira...

Prazan list papira
leži na stolu,
Gdje je inspiracija?
Zašto se ne žuri?

Otvoriću zavese
Pogledaću u nebo
Misli su poput okova
Tijelo je bilo okovano.

Jesam li dovoljno jak?
Srce je žedno za voljom.
Daću mu slobodu
Samo da nema bola.

https://www.site/poetry/14356

Prazne ploče iz prošlog života...

Dječiji snovi srušeni
U kojoj smo bili ti i ja.
Ogledalo svih snova se razbilo,
I redovi tajne proze su izbrisani.

I sve tuge su zaboravljene,
Što možda niste znali.
Otvarali su se prazni listovi.
“Na nov način, sebe, hajde da živimo!”

Onda si mi trebao...

https://www.site/poetry/124289

Prazan list u mojoj ruci

U ruci mi je prazan list papira, a u džepu je olovka.
Dan je kišan, ali me oblak neće pokriti
Odrazi u Nevi, svi mostovi sa palatama
Ptice koje lete u daljini i hramovi s Kupalom

Nikada se ne umorim od gledanja kreatora kreacije
Slava starom Petru za...

https://www.site/poetry/163952

Prazan list

Bijeli list miriše svježe,
Iskonska čistoća.
On je neiskusan, bezgrešan.
Još uvijek ima mira u njemu.

U njemu nema bola ni strasti,
Bez tuge, bez ljutnje.
List može čak biti sretan,
Koji tiho ćuti.

Ali ručka se već iskrala.
U tome...

https://www.site/poetry/1129436

Prazan list

Hocu da razgovaram sa nekim...ne razmisljas ni o kome...ne mogu da te razumeju svi,jer nam se pitanja uvek porade u glavi tacno kada to ne ocekujemo,a desava se da su odgovori odmah sledeci na pitanja...ako započneš razgovor sa nekim...

https://www.site/poetry/194774

Skica prazne ploče

Ali priznati znači razumjeti, a niko na svijetu ne može razumjeti, i na kraju se jednostavno slažu s tobom. II Čisto list- to su svakakve granice i prostori. Da! Kao što ste primetili, ponovio sam se. Ali ništa ne vredi, jer je to neslavan kraj za ovu... sivu mačku koja prede, suženih očiju, lijeno ih otvara na pucketanje kamina. IV I ovdje, pred vama list. Pruža vam beskrajne mogućnosti, radite šta god želite! Pišite poeziju, napišite priču, esej, memoare, kreirajte novu formulu za...

rođen 3. maja 1951. u Lenjingradu, u porodici profesora fizike Nikite Aleksejeviča Tolstoja sa bogatom književnom tradicijom. Tatjana je odrasla u velikoj porodici u kojoj je imala sedam braće i sestara. Djed po majci budućeg pisca je Mihail Leonidovič Lozinski, književni prevodilac, pjesnik. Sa očeve strane, ona je unuka pisca Alekseja Tolstoja i pesnikinje Natalije Krandijevske.

Po završetku škole, Tolstaya je upisala Lenjingradski univerzitet, odsjek klasične filologije (sa proučavanjem latinskog i grčkog), koji je diplomirala 1974. godine. Iste godine se udala i nakon supruga preselila u Moskvu, gdje se zaposlila kao lektorica u „Glavnoj redakciji orijentalne književnosti“ u izdavačkoj kući Nauka. Radeći u izdavačkoj kući do 1983. godine, Tatjana Tolstaja je iste godine objavila svoje prve književne radove i debitovala kao književna kritičarka sa člankom „Ljepilo i makaze...“ („Voprosy Literatury“, 1983, br. 9 ).

Po sopstvenom priznanju, ono što ju je navelo da počne da piše jeste činjenica da je bila podvrgnuta operaciji oka. “Sada, nakon laserske korekcije, zavoj se skida nakon par dana, ali sam tada morao ležati sa zavojem cijeli mjesec. A pošto je bilo nemoguće čitati, u glavi su mi počele da se pojavljuju zapleti prvih priča”, rekla je Tolstaya.

Godine 1983. napisala je svoju prvu priču pod naslovom “Sjeli su na zlatnom tremu...”, objavljenu u časopisu Aurora iste godine. Priča je zapažena i od strane javnosti i kritike i prepoznata je kao jedan od najboljih književnih debija 1980-ih. Umjetničko djelo je bilo „kaleidoskop dječjih utisaka o jednostavnim događajima i običnim ljudima, koji se djeci pojavljuju kao različiti misteriozni i bajkoviti likovi“. Nakon toga, Tolstaya je objavio još dvadesetak priča u periodici. Njeni radovi objavljuju se u Novom Miru i drugim važnijim časopisima. „Sastanak sa pticom” (1983), „Sonya” (1984), „Čista ploča” (1984), „Ako voliš, ne voliš” (1984), „Reka Okkervil” (1985), “Lov na mamuta” (1985), “Peters” (1986), “Lepo spavaj, sine” (1986), “Vatra i prašina” (1986), “Najvoljeniji” (1986), “Pesnik i muza” (1986 ), “Serafim” (1986), “Mjesec je izašao iz magle” (1987), “Noć” (1987), “Plamen nebeski” (1987), “Somnambulista u magli” (1988). Godine 1987. objavljena je prva spisateljičina zbirka priča, koja nosi naslov sličan njenoj prvoj priči - „Sjedili su na zlatnom trijemu...“. Zbirka obuhvata i ranije poznata i neobjavljena djela: “Draga Šura” (1985), “Fakir” (1986), “Krug” (1987). Nakon objavljivanja zbirke, Tatjana Tolstaya je primljena u članstvo Saveza pisaca SSSR-a.

Sovjetska kritika je bila oprezna prema Tolstojevim književnim delima. Zamerali su joj „gustinu“ njenog pisanja, činjenicu da „ne možete mnogo da pročitate u jednom dahu“. Drugi kritičari su radosno pozdravili spisateljičinu prozu, ali su istakli da su sva njena dela napisana po istom dobro izgrađenom šablonu. U intelektualnim krugovima, Tolstaya stječe reputaciju originalnog, nezavisnog autora. Tada su glavni likovi pisacevih djela bili „urbani ludaci” (starorežimske starice, „briljantne” pjesnikinje, slaboumni invalidi iz djetinjstva...), koji su „živjeli i umirali u okrutnoj i glupoj buržoaskoj sredini .” Od 1989. je stalni član Ruskog PEN centra.

1990. spisateljica je otišla u SAD, gdje je predavala. Tolstaya je predavao rusku književnost i kreativno pisanje na Skidmore koledžu, koji se nalazi u Saratoga Springsu i Princetonu, sarađivao sa njujorškom revijom knjiga, The New Yorker, TLS i drugim časopisima, i predavao na drugim univerzitetima. Nakon toga, tokom 1990-ih, pisac je nekoliko mjeseci godišnje provodio u Americi. Prema njenim riječima, život u inostranstvu je na nju u početku imao snažan uticaj u jezičkom smislu. Žalila se kako se emigrantski ruski jezik mijenja pod uticajem sredine. U svom kratkom eseju iz tog vremena „Nada i podrška“, Tolstaya je dala primere običnog razgovora u ruskoj prodavnici na Brighton Beachu: „gde reči poput „Swissloufet svježi sir“, „narezak“, „pola funte sira“ i „lagano slani losos." Nakon četiri mjeseca u Americi, Tatjana Nikitična je primijetila da se „njen mozak pretvara u mljeveno meso ili salatu, gdje se miješaju jezici i pojavljuju se neke insinuacije kojih nema ni u engleskom ni u ruskom”.

Novinarsku djelatnost započinje 1991. godine. Piše sopstvenu kolumnu „Sopstveni zvonik“ u nedeljniku „Moskovske novosti“, sarađuje sa časopisom „Stolica“, gde je član uredničkog odbora. Tolstojevi eseji, eseji i članci se takođe pojavljuju u časopisu Russian Telegraph. Paralelno sa svojim novinarskim aktivnostima, nastavlja da objavljuje knjige. Devedesetih su objavljeni radovi kao što su "Ako voliš - ne voliš" (1997), "Sestre" (u koautorstvu sa sestrom Natalijom Tolstoj) (1998), "Rijeka Okkervil" (1999). Prijevodi njenih priča pojavljuju se na engleski, njemački, francuski, švedski i druge jezike svijeta. Godine 1998. postala je članica uredništva američkog časopisa Counterpoint. Godine 1999. Tatjana Tolstaja se vratila u Rusiju, gde je nastavila da se bavi književnim, novinarskim i nastavnim aktivnostima.

2000. godine spisateljica je objavila svoj prvi roman “Kys”. Knjiga je naišla na veliki odziv i postala veoma popularna. Na osnovu romana, mnoga pozorišta su postavljala predstave, a 2001. godine izveden je projekat književne serije u eteru državne radio stanice Radio Rusija, pod vodstvom Olge Khmeleve. Iste godine objavljene su još tri knjige: “Dan”, “Noć” i “Dva”. Primećujući komercijalni uspeh pisca, Andrej Aškerov je u časopisu „Ruski život“ napisao da je ukupan tiraž knjiga bio oko 200 hiljada primeraka i da su dela Tatjane Nikitične postala dostupna široj javnosti. Tolstaya dobija nagradu XIV Moskovskog međunarodnog sajma knjiga u kategoriji „Proza“. Godine 2002. Tatyana Tolstaya je bila na čelu uredništva novina Konservator.

2002. godine pisac se prvi put pojavio i na televiziji, u televizijskom programu „Osnovni instinkt“. Iste godine postala je kovoditeljica (zajedno sa Avdotjom Smirnovom) TV emisije "Škola skandala", emitovane na TV kanalu Culture. Program je dobio priznanje televizijskih kritičara, a 2003. godine Tatjana Tolstaya i Avdotja Smirnova su dobile nagradu TEFI u kategoriji „Najbolja emisija“.

2010. godine, u saradnji sa nećakinjom Olgom Prohorovom, objavila je svoju prvu knjigu za decu. Pod nazivom „Ista abeceda Pinokija“, knjiga je povezana sa delom pisčevog dede, knjigom „Zlatni ključ, ili Pinokijeve avanture“. Tolstaya je rekao: „Ideja za knjigu rođena je prije 30 godina. Ne bez pomoći moje starije sestre... Uvek joj je bilo žao što je Pinokio tako brzo prodao svoj ABC i što se ništa ne zna o njegovom sadržaju. Kakve su svetle slike bile? O čemu se uopšte radi? Prolazile su godine, prelazila sam na priče, a za to vrijeme moja nećaka je odrasla i rodila dvoje djece. I konačno, našao sam vremena za knjigu. Napola zaboravljeni projekat preuzela je moja nećakinja Olga Prohorova.” Na rang listi najboljih knjiga XXIII Moskovskog međunarodnog sajma knjiga, knjiga je zauzela drugo mjesto u odjeljku „Dječja književnost“.

Godine 2011. uvrštena je u rejting „Sto najuticajnijih žena Rusije“ koji su sastavili radio stanica „Eho Moskve“, informativne agencije RIA Novosti, „Interfaks“ i časopis Ogonyok. Tolstoja u književnosti nazivaju „novim talasom“, nazivaju ga jednim od svetlih naziva „umetničke proze“, koja svoje korene vuče iz „proze igre“ Bulgakova i Oleše, koja je sa sobom donela parodiju, glupost, slavlje, i ekscentričnost autorovog „ja“.

Govori o sebi: „Zanimaju me ljudi „s margine“, odnosno za koje smo, po pravilu, gluvi, koje doživljavamo kao smešne, nesposobne da čuju njihove govore, ne mogu da razaznaju njihov bol. Odlaze iz života, shvativši malo toga, često ne dobivši nešto važno, a kada odu, zbunjeni su kao djeca: praznik je prošao, a gdje su pokloni? I život je bio dar, i oni sami su bili dar, ali im to niko nije objasnio.”

Tatjana Tolstaja je živela i radila u Prinstonu (SAD), predavala rusku književnost na univerzitetima.

Sada živi u Moskvi.

VALENTINA lice
(Poltava)

Naslov priče T. Tolstoja „Prazna ploča“ je po mnogo čemu značajan i izaziva određene asocijacije kod savremenog čitaoca. Konkretno, može se povezati sa poznatim latinskim izrazom tabula rasa, kako u doslovnom značenju - prazna ploča na kojoj možete napisati sve što želite, tako iu figurativnom značenju - prostor, praznina. Zaista, na kraju priče, junak, koji je dobrovoljno promijenio svoju unutrašnju suštinu, traži „ČISTO pismo“ kako bi „obezbedio internat“ za sopstvenog sina, kojeg naziva „pobačaj“. Čitalac shvata da je „prazna ploča” u kontekstu završne epizode važan detalj, simbol početka novog života za junaka čija je duša nestala, a na njenom mestu nastala je praznina.

S druge strane, fraza tabula rasa povezana je sa djelima poznatih filozofa. Tako je Locke vjerovao da samo praksa oblikuje osobu, a njegov um pri rođenju je tabula rasa. I. Kant i američki transcendentalisti koji su se njime rukovodili odbacili su Lockeovu naznačenu tezu. Sa stanovišta R. Emersona, dostojnog transcendentalista, osoba od rođenja ima razumijevanje istine i zablude, dobra i zla, a ove transcendentalne ideje su date osobi a priori i dolaze joj pored iskustva. . Tatjana Tolstaja ne daje direktne aluzije na ove filozofske rasprave, ali u njenom radu važnu ulogu igra motiv duše, koji se u podtekstu priče percipira u tradicijama klasične književnosti.

kao bojno polje između dobra i zla, između Boga i đavola.

Priča "Prazna ploča" podijeljena je na sedam malih fragmenata, koji su međusobno usko povezani. Svaki fragment zasnovan je na epizodama unutrašnjeg i spoljašnjeg života heroja. Međutim, strukturno u tekstu djela moguće je izdvojiti dva dijela - prije susreta junaka sa misterioznim doktorom koji "nije imao oči" i nakon sastanka s njim. Osnova ove podjele je opozicija “živi” – “mrtvi”. U prvom dijelu priče naglašava se ideja da je “Živi” mučio junaka: “A Živi je do jutra tiho plakao u njegove grudi.” “Živjeti” u kontekstu djela je simbol duše. Riječ "duša" se u priči nikada ne spominje, međutim, lajtmotiv njenog prvog dijela je motiv melanholije, a melanholija je, kako ističe V. I. Dal, "umor duše, bolna tuga, duševna tjeskoba".

U čudnom svijetu u kojem živi junak, svuda ga prati melanholija. Može se čak reći da autor stvara personificiranu sliku melanholije, koja je heroju stalno „dolazila“, čime je bio „zadivljen“: „Ruku pod ruku, Ignjatijev je ćutao od melanholije“, „Melanholija mu se približavala, mahala svojim sablasnim rukavima...” “Toska je čekala, legla u široki krevet, približila se, dala prostora Ignatievu, zagrlila ga, stavila mu glavu na grudi...” itd. .

Toska maše rukavom kao žena, a ti misteriozni "talasi" doprinose pojavi čudnih vizija u junakovom umu. Autor priče daje kolaž koji se sastoji od misli i vizija junaka: „...zatvoreni u grudima, vrtovi, mora, gradovi su se prevrtali, njihov vlasnik je bio Ignatijev, s njim su se igrali, s njim bili su osuđeni da se rasplinu u Ništavilo.” Izraz "oni su rođeni s tim" koji smo podvukli podsjeća na tvrdnju Kanta i drugih filozofa da čovjek nije tabula rasa od rođenja.

Autor „uključuje“ čitaoca u junakov tok svesti, što omogućava značajno proširenje konteksta dela. Važno je napomenuti da su gotovo sve slike koje su nacrtane u umu čudnog junaka apokaliptične prirode. „Stanovnici, obojite nebo u boju sumraka, sjedite na kamenim pragovima napuštenih kuća, oštetite ruke, spustite glave...“. Spominjanje gubavaca, napuštenih uličica, napuštenih ognjišta, hladnog pepela, travnatih pijaca, sumornih pejzaža - sve to pojačava stanje tjeskobe i melanholije u kojoj se junak nalazi. Kao da se igra sa čitaocem, autor crta niski crveni mesec na mastilnom nebu, a na ovoj pozadini - vuka koji zavija... U podtekstu ovog fragmenta, poznata frazeološka jedinica "zavija od melanholije" je " čitati”, a naslućuje se autorov nagoveštaj: “zavija od melanholije” junak priče.

Melanholija junaka u priči motivisana je životnim okolnostima - bolešću deteta zbog kojeg je supruga dala otkaz, kao i unutrašnjom dualnošću koja je povezana sa činjenicom da pored supruge ima i Anastaziju. Ignatjevu je žao bolesnog Valerika, žao mu je supruge, sebe i Anastasije. Tako je motiv melanholije usko povezan na početku priče s motivom sažaljenja, koji se u daljem narativu, posebno u prvom dijelu, pojačava, a u drugom dijelu nestaje, jer nestaje duša junaka, a sa njom i melanholija.

Posebnost hronotopa priče je povezanost različitih vremenskih slojeva – prošlosti i sadašnjosti. U sadašnjosti u Ignatieva - "mali bijeli Valerik - krhka, bolesna klica, patetična u grču - osip, žlijezde, tamni krugovi ispod očiju", u sadašnjosti je vjerna žena, a pored nje u njegovoj duši - " nestabilna, izbegavajuća Anastazija.” Autor uranja čitaoca u unutrašnji svet junaka, koji zadivljuje svojom sumornošću. Njegove "vizije" zamjenjuju jedna drugu kao snimci iz kronike. Objedinjuju ih zajednička raspoloženja, fragmentarni su i nastaju u glavi junaka onako kako se čuda pojavljuju u bajkama - mahanjem čarobnog štapića. Međutim, u Tolstojevoj priči postoji drugačiji "val" - ne dobre čarobnice, već čežnje.

U drugoj “viziji” je niz brodova, starih jedrenjaka, Koji “odlaze iz luke bog zna kuda”, jer su se konopci odvezali. Ljudski život se u literaturi često poredi sa brodom koji plovi. Nije slučajno da se ova "vizija" pojavljuje u junakovom umu, nije slučajno da vidi bolesnu djecu kako spavaju oko kabine. Tok njegovih misli odražavao je Ignatjevljevu brigu za svog malog, bolesnog sina.

Treća slika prožeta je orijentalnim i istovremeno mističnim motivima. Stenovita pustinja, kamila koja korača postojano... Ovde je mnogo misterije. Na primjer, zašto mraz blista na hladnoj kamenoj ravnici? Ko je on, Tajanstveni konjanik, čija usta „zevaju jamama bez dna“, „a duboke žalosne brazde su iscrtane na obrazima hiljadama godina tekućih suza“? U ovim fragmentima opipljivi su motivi apokalipse, a Misteriozni konjanik se doživljava kao simbol smrti. Kao autorka dela nastalog u stilu postmodernizma, Tatjana Tolstaja ne teži stvaranju jasnih, definisanih slika ili slika. Njeni opisi su impresionistički, usmjereni na stvaranje određenog utiska.

U posljednjoj, četvrtoj "Viziji", koja se pojavila u junakovom umu, nalaze se reminiscencije i aluzije iz Gogoljeve priče "Veče uoči Ivana Kupale". Ovdje postoji ista fragmentirana percepcija kao iu prethodnim epizodama. Anastasija, kao simbol đavoljeg iskušenja, i „volja nad močvarom“ stoje u blizini i spominju se u istoj rečenici. “Vrući cvijet”, “crveni cvijet”, koji “lebdi”, “trepta”, “bljesne”, u Gogoljevoj priči povezuje se s cvijetom paprati, koji junaku obećava ispunjenje njegovih želja. Intertekstualne veze između razmatranog fragmenta i Gogoljevog djela su očigledne, koje autor naglašava uz pomoć jasnih reminiscencija i aluzija. Gogolj ima „močvarne močvare“; kod T. Tolstoja - „Močvarna močvara“, „prolećne smeđe humke“, magla („beli oblaci“), mahovina. U Gogolju se „stotine čupavih ruku pruža cvetu“, a spominju se „ružna čudovišta“. U T. Tolstoju “Čupave glave stoje u mahovini”. Fragment koji se razmatra kombinuje sa Gogoljevim tekstom motiv prodaje duše (kod Gogolja - đavo, kod T. Tolstoja - Satana). Općenito, Ignatijevljeva "vizija" ili san obavlja funkciju umjetničkog anticipacije u tekstu priče. Uostalom, junak Gogoljeve priče, Petrus Bezrodni, mora žrtvovati krv bebe - nevinog Ivasa. Ovo je zahtjev zlih duhova. Ignjatijev u Tolstojevoj priči „Prazna ploča“ takođe će se žrtvovati - odreći će se najdragocenijeg što je imao, uključujući i sopstvenog sina.

Dakle, u prvom dijelu priče ovo je njegovo izlaganje. Vodeći motiv ovog dela je motiv melanholije koja proganja Ignjatijeva, koji je, zapravo, marginalni junak. Usamljen je, umoran od života. Njegovi finansijski problemi nisu naglašeni u priči. Međutim, neki detalji rječitije govore da su to bili, na primjer, pominjanje da mu “žena spava pod pocijepanim ćebetom”, da junak nosi košulju “boje čaja” koju je nosio njegov tata, “u njoj se oženio, i upoznao Valerika iz porodilišta”, izlazio na sastanke sa Anastasijom...

Motivi navedeni na početku djela razvijaju se u nastavku pripovijesti. Ignjatijeva i dalje proganja melanholija („njena ravna, glupa glava iskočila je tu i tamo“), i dalje mu je žao supruge, govoreći svom prijatelju da je „ona svetac“, i dalje razmišlja o Anastasiji. Spominjanje poznate bajke „Repa” nije slučajno u priči, a nije slučajno što je u monolozima likova uz ime ljubavnice: „I sve je laž, ako je repa naseljeno, nećete ga moći izvući.” Znam. Anastasija... Zoveš i zoveš – nije kod kuće.” Situacija u kojoj se Ignatiev nalazi jasno je i definitivno ocrtana. Suočen je sa dilemom: ili verna, ali iscrpljena supruga, ili prelepa, ali izbegavajuća Anastasija. Junaku je teško napraviti izbor, on ne želi i, očigledno, ne može odbiti ni svoju ženu ni svoju ljubavnicu. Čitalac može samo da nagađa da je slab, da ima posao, ali kameru to ne zanima, nema omiljene stvari, jer

o tome se NE priča. I stoga njegova melanholija nije slučajna. Ignatiev shvata da je promašaj.

Autoru se može zamjeriti što lik glavnog lika nije jasno ocrtan. Međutim, čini se da T. Tolstaya nije težio takvoj jasnoći. Ona stvara konvencionalni tekst, crta konvencionalni svijet u kojem se sve pokorava zakonima estetske igre. Junak priče igra se životom. Pravi planove, mentalno smišlja moguće opcije za budući srećan život: „Zaboraviću Anastasiju, zaradiću mnogo novca, odvešću Valera na jug... Renovirajte stan...“. Međutim, on shvaća da kada se sve to postigne, melanholija NEĆE nestati iz njega, da će ga "živi" i dalje mučiti.

U liku Ignatijeva, T. Tolstaya stvara parodije na romantičnog junaka - usamljenog, patinog, neshvaćenog, fokusiranog na svoj unutrašnji pogled na svijet. Međutim, junak priče živi u drugoj eri od junaka romantičnih djela. Ljermontovljev Pečorin je mogao doći do tužnog zaključka da mu je "duša pokvarena svjetlošću", što mu je, očigledno, bila visoka sudbina, ali tu sudbinu nije pogodio. U kontekstu romantične ere, takav junak se doživljavao kao tragična figura. Za razliku od romantičnih patnika, junaci priče T. Tolstoja, posebno Ignjatijev i njegov prijatelj, ne pominju dušu. Ova riječ nije u njihovom rječniku. Motiv patnje dat je svedeno, parodično. Heroj ni ne razmišlja o visokoj sudbini. Razmišljajući o njegovom liku, nehotice se sjećate pitanja Tatjane Puškinske: „Nije li on parodija? "Čitalac shvata da su Ignatijevljeva melanholija i patnja posledica činjenice da on ne vidi izlaz iz situacije koju je sam stvorio. Sa tačke gledišta Ignatijevljevog prijatelja, on je samo "žena": "Samo razmisli , svjetski patnik!” "Uživate u svojim izmišljenim mukama." Važno je napomenuti da fraza "svjetski patnik" zvuči u ironičnom kontekstu. I iako je junakov Bezimeni prijatelj nosilac svakodnevne prosječne svijesti, njegove izjave potvrđuju pretpostavku da je slika Ignjatijeva je parodija na romantičnog heroja.On ne može promijeniti trenutnu situaciju (za to nema ni volje ni odlučnosti), pa se ispostavlja da mu je lakše promijeniti samog sebe.Ali Ignatijev NE bira put moralnog samo- poboljšanje, koje je bilo blizu, na primer, mnogim Tolstojevim junacima. Ne, njemu je lakše da se reši „živog“, odnosno duše. „Ići ću na operaciju..., ja Kupiću auto...” Autor omogućava da se shvati da materijalno bogatstvo neće spasiti čoveka od patnje.

U trećem dijelu priče nije slučajno što Ignjatijev svjedoči kako je mračni, niski „čovječuljak“ nazvao „svoju Anastaziju“, koja se zvala Raisa, pošto joj je obećao, iz njegovog ugla, rajski život. “Živjet ćeš kao sir u puteru”, “Da, cijeli moj životni prostor je prekriven tepisima!” “- rekao je, a onda izašao iz telefonske govornice suzama uprljanih očiju i ljutitog lica. Ali ovaj incident nije zaustavio heroja. Donio je odluku, ali ne odmah.

Susret sa kolegama iz razreda njegovog druga koji su „nju“ (čitalac je odavno pogodio da je reč o duši) „isecali“ ili „istrgali“ kao nešto nepotrebno, mrtvo, poslužio je kao podsticaj za stvaranje odluka. Heroja nije uznemirila činjenica da je „iz N.-ove kancelarije izašla suzama žena“, jer je njegova i druga pažnja bila usmerena na drugo - na zlatna nalivpera i skupe konjake, na luksuz koji tamo su videli. U ovom dijelu djela pojačan je motiv bogatstva. Autor daje koncept da je ovaj motiv u glavama običnog, prosječnog čovjeka usko povezan sa imidžom uspješnog čovjeka. U iskrivljenom svijetu, heroji poput N. povezani su sa stvarnim muškarcima. T. Tolstaya u ovom slučaju predstavlja još jedan primjer parodijskog pogleda na svijet. Ali ideal pravog muškarca, poznat onima oko Ignjatijeva, usađuju mu i prijateljica i Anastasija, koja s drugima pije „crveno vino“ i na kojoj „crvena haljina“ blista „ljubavi cvetom“. Simbolika boje i pominjanje “cvijeta ljubavi” ovdje nisu slučajni. Svi ovi detalji odzvanjaju motivima iskušenja, uz gore opisanu epizodu iz Gogoljeve priče „Veče uoči Ivana Kupale“. “Ljubavni cvijet” je povezan sa “ljubavnim napitkom”, koji je simbol magijskog utjecaja na osjećaje i postupke osobe. Anastasija je postala „ljubavni cvet“ za Ignatjeva, koji govori „demonske reči“ i osmehuje se „demonski osmeh“. Ona iskušava kao demon. Ideali gomile postaju ideali za Ignatieva. A da bi ispunio svoj san - da se riješi kontradiktornosti, "ukroti neuhvatljivu Anastaziju", da spasi Valerika, Ignatiev treba da "postane bogat, naliv-perima". Ovo pojašnjenje - "nalivperom" - otkriva autorovu ironiju. Ignatjevljev unutrašnji monolog takođe izaziva ironičan osmeh: „Ko to dolazi, vitak kao kedar, jak kao čelik, sa opružnim koracima, ne znajući za sramotne sumnje? Ovo dolazi Ignatiev. Njegov put je ravan, zarada mu je velika, pogled mu je samouvjeren, žene ga paze.”

U toku misli junaka, supruga je stalno povezana s nečim mrtvim. Dakle, Ignatijev je želio da „pomiluje pergamentne pramenove kose, ali mu je ruka naišla samo na hladnoću sarkofaga. Kao simbol hladnoće i smrti, priča se nekoliko puta pominje „kameniti mraz, zveket usamljene kamile, jezero zaleđeno do dna“ i „ukočeni jahač“. Istu funkciju ima i spominjanje da "Oziris šuti". Imajte na umu da u egipatskoj mitologiji, Oziris, bog proizvodnih snaga prirode, umire svake godine i ponovo se rađa za novi život. Orijentalni motivi prisutni su i u junakovim snovima kako će on - "mudar, čitav, savršen - jahati na bijelom ceremonijalnom slonu u sjenicu prekrivenu tepihom s lepezama za cvijeće." Da, kada prikazuje unutrašnji svijet junaka, autor ne štedi ironiju. Na kraju krajeva, on želi čudo, trenutnu transformaciju koja bi mu bez ikakvog truda donijela priznanje, slavu i bogatstvo. Dešava se „čudo“, junak se menja, ali samo postaje drugačiji od onoga što je zamišljao u svojim snovima. Međutim, on to više ne primjećuje niti razumije. Trenutačno uklanjanje „Živog” - njegove duše - učinilo ga je onim što je trebao biti, uzimajući u obzir njegove želje i misli.

Autor priče se slobodno poigrava slikama svjetske kulture, pozivamo čitaoca da ih riješi. Djelo se zasniva na rasprostranjenom motivu u svjetskoj književnosti o prodaji duše đavolu, Sotoni, Antihristu, zlim duhovima, kao i srodnom motivu Metamorfoze. Poznato je da, poput Hrista koji čini čudo, Antihrist oponaša Hristova čuda. Dakle, Sotona, pod maskom Asiraca, „doktora lekara“, oponaša postupke lekara. Na kraju krajeva, pravi doktor liječi i tijelo i dušu. Asirski „izvlači“, odnosno uklanja dušu. Ignjatijev je zapanjen činjenicom da „nije imao oči, ali je imao pogled“, „iz očnih duplji mu je gledao ponor“, a pošto nije bilo očiju, „ogledalo duše“, to znači nije bilo duše. Junak je pogođen plavom bradom Asiraca i njegovom kapom u obliku zigurata. "Kakav je on Ivanov..." - zgrozio se Ignjatijev. Ali već je bilo prekasno. Njegove „zakašnjele sumnje“ su nestale, a sa njima i njegov „izdani pod?? Uf - melanholija." Junak se nalazi u kraljevstvu Antihrista - kraljevstvu moralnog zla. Ovdje će “ljudi biti sebični, srebroljupci, ponosni, oholi, klevetnici, neposlušni roditeljima, nezahvalni, nečastivi, nemilosrdni, nevjerni svojoj riječi..., drski, pompezni, više voleti zadovoljstvo nego Boga.” Prema srednjovekovnom izrazu, Antihrist je majmun Hristov, njegov lažni dvojnik. Doktor u Tolstojevoj priči "Čista ploča" je lažni dvojnik doktora. Ne stavlja rukavice zbog sterilnosti, već "da ne bi zaprljao ruke". Grub je prema pacijentu kada sarkastično napomene o njegovoj duši: „Misliš li da je velika?“ Autor priče koristi poznati mitološki zaplet, značajno ga modernizujući.

Priča T. Tolstoja “Prazna ploča” je živopisan primjer postmodernističkog diskursa sa mnogim svojstvenim karakteristikama. Uostalom, u unutrašnjem svijetu junaka postoji nešto strašno i neobično; junak osjeća unutrašnju nesklad. T. Tolstaya naglašava konvencionalnost prikazanog svijeta, igrajući se s čitaocem. Motivi estetske igre igraju strukturotvornu ulogu u njenoj priči. Igra sa čitaocem ima različite oblike ispoljavanja u delu, što se ogleda u prikazu događaja na granici stvarnog i nadrealnog. Autor se „igra“ prostornim i vremenskim slikama, dajući mogućnost slobodnog kretanja iz vremena u vrijeme, ažuriranja informacija raznih vrsta, što otvara širok prostor za maštu čitaoca. Igra se ogleda u korištenju interteksta, mitologije, ironije i kombinacije različitih stilova. Dakle, kolokvijalni, reduciran, vulgaran vokabular degradiranog junaka na kraju djela predstavlja potpunu suprotnost u odnosu na vokabular koji se nalazi u njegovom toku svijesti na početku priče. Junak se igra životom, a estetska igra autora sa čitaocem omogućava mu ne samo da rekonstruiše poznate motive i slike radnje, već i tragediju junaka pretvara u farsu.

Naslov priče „Prazna ploča“ aktuelizuje staru filozofsku raspravu o tome šta su um i duša čoveka od rođenja: tabula rasa ili ne tabula rasa? Da, mnogo toga je svojstveno čovjeku od rođenja, ali njegova duša i dalje ostaje bojno polje između Boga i Đavola, Krista i Antihrista. U slučaju Ignjatijeva, Antihrist je pobedio u priči T. Tolstoja.

Gogol N.V. Sabrana djela: u 7 tomova /N. V. Gogol. - Večeri na imanju kod Dikanke /komentar. A. Čičerina, N. Stepanova. - M.: Umetnik. lit., 1984. - T. 1. - 319 str.

Dal V.I. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika. Moderna verzija. /IN. I. Dal. - M.: EKSMO-Press, 2000. - 736 str.

Mitovi naroda svijeta: enciklopedija: u 2 toma - M.: Sov. enciklopedija, 1991. - T. 1. - 671 str.

Tolstaya T. Čisti list /T. Tolstaya // Voljeli to ili ne: priče / T. Debeo. - M.: Oniks: OLMA-PRESS, 1997. - Str. 154 -175.